Npszabadsg - Hallugrs a pholybl

http://nol.hu/kritika/20120201-halalugras_a_paholybol

Hallugrs a pholybl
Papp Lszl Tams | Kritika | 2012. februr 1.

Az elprtoltaknak, akrcsak a vallsukat megvltoztatknak, igazolni kell magukat. Ami a konvertitknl pozitvba hajlik, az nluk negatv irnyba tr el. 1 eme jellemzs akr a legjabb renegt szabadkmves kitlal clzat mvnek krdja is lehetne. Burkhardt Gorissen, rgebben a szervezet mnchengladbachi, aztn klni pholyt irnyt, majd onnan kiugr szkmester emlkezse a Vatikn hivatalos bibliakiadja gondozsban jutott az olvaskhoz. A renegtsg iskolapldja Gorissen, jelesl, hogy az illet nem egyszeren dezertl a szervezetbl, amelynek befolysos tagja, hanem rgvest tll a tloldalra. Mve tbb szempontbl is figyelemre mlt. Egyrszt a tmval sszefggsben hromoldal jratlansgban szenved (se nem hitbuzg katolikus, se nem aktv pholytag, se nem az sszeeskvs-leleplez szerzk rajongja vagy kutatja) tlagolvas nemigen gondoln, hogy eme rkrangad vltozatlan hvvel folyik. Inkbb azt vln: a ppa ltal 1738-ban kikzstett pholytestvrisg manapsg aligha lehet olyan felkapott dolog, aminek lveboncolsa cljbl Szent Pter jogutdja bestsellergyans rulknyvet menedzsel. A ktszzvalahny oldalas memort viszont annak tudatban fejezi be: az ideolgiai dzsihd ma is zajlik. Igaz, mr nem akasztfval, brtnnel, cenzrarendelettel, csupn a knonjog s a mdiakultrharc eszkzeivel vvjk. Persze aki napjainkban trtnt politikai gyilkossgok, elcsalt vlasztsok, globlis tzsdespekulcik, reaktorbalesetek, hbork, llamcsnyek zaftos mhelytitkait remli Gorissentl, annak jobb, ha msra klti a pnzt. A knyvben mg ennl gyengbb kivitel jelenkori rmtrtnetek sincsenek. Pholytagsgnak (s a pholyok bels letnek) htkznapi rszletei a bulvrparanoia s/vagy politikai vrvdmtoszok fogyasztinak bizonyra unalmas, vvd rtelmisgi szenvelgs. Amelybl hinyzik a kmtrtnetek izgalma. Embernk elfajzott relrtelmisgi, valahai keresked s zemgazdsz. Szabadsz rtelmisgi lesz, szndarabok, rdijtkok (nem tl ismert, kzepesen tehetsges, sztrszerzi babrokat nlklz) rja. Balkzp intellektus, akinek tollt mg e mvnek helyzetlersainl is Tucholsky, George Grosz, Kstner, a weimari progresszi nagyjai vezetik. Nem tudja kinni a kzpmeznyt, de annyi azrt van benne, hogy a neoncik is figyeljenek r. k is olvassk, ellenk rt alkotsai megrnek nekik pr fenyeget hvst, valamint autja abroncsainak kiszrst. Ekkor, a 90-es vek elejn lp kapcsolatba az egyik phollyal, aztn 1997-ben avatjk be. A telefonknyvben bukkan rjuk, zenetet hagy a rgztn, visszahvjk s meginvitljk. Kibrndt egy titkos trsasgtl, ugye? A vres horror- s akcifilmeken edzett olvasnak a beavatsi rtusok, a szabadkmves passi- s misztriumjtkok konkrtumokban bvelked emlkkpei is inkbb nevetsgesek, mint flelmetesek. A tbb mint vtizednyi pholytagsg utni kilpst nem kvetik retorzik. Leszmtva nmi rzelmi zsarolst, amit szinte minden kzssg bedob, ha lebeszlni kvnja az rult. Gorissen nem jtssza az ldztt mrtrt. Knyve elejn mg a teriagyrtk si receptjt is sutba vgja. Arrl prbl meggyzni: a szabadkmvessg rgta nem olyan fontos, mint amennyire sajt magukrl gondoljk Elvesztettk mr sglyuk szerepket a nagy vilgsznhzban.2 Ksbb is szmos tnnyel cfol r arra, hogy egy sszetart, befolysos, vilguralomra eslyes

1/5

Npszabadsg - Hallugrs a pholybl

http://nol.hu/kritika/20120201-halalugras_a_paholybol

Hallugrs a pholybl
Papp Lszl Tams | Kritika | 2012. februr 1.

trsasgrl lenne sz. A szabadkmves intrika befel mkdik, nem a klvilgban. A szabadkmvesek kzt kevesebb szolidarits van, mint egy farsangi egyesletben.3 idzi fel egyik tagtrsa nirnijt. No de akkor hol itt az sszeeskvs? Gorissen szerint ott, hogy nincs ugyan valdi konspirci, de a pholytestvrek gy tesznek, mintha lenne, ezt akarjk elhitetni a vilggal. Az sszeeskvs-elmletekkel az a problma, hogy a valsznsgnek mindig csak egyetlen szikrjt tartalmazzk. Hveiknl a beavatottsg illzijt keltik. Ugyanezzel az illzival jtszik a szabadkmvessg is A szabadkmvesek csak mmel-mmal tiltakoznak ellene. vszzadok ta jl lnek a titkolzsbl s a nyilvnos spekulciblA titokzatoskods rdekess tesz4

Ha mindez igaz, akkor is kevs. Mert hiba akarja magt valaki a tnylegesnl befolysosabbnak (s veszlyesebbnek) lttatni, ez csak akkor sikeres, ha akad, aki hajland t a valsggal dacolva ilyennek ltni. A pholyok XVIII. szzad els felben trtnt alaptsa utn a titkolzs oka egyszerre volt pragmatikus s spiritulis. Mivel az abszolutista kormnyzs npszuverenits hinyban titkosrendrsgen, titkos llamtancson nyugodott, a szabadkmves titokzatoskods nmileg az llamvezets titkos jellegnek a tkrkpe. A titkostrsasgi kultra a polgri trsadalom gyengesgnek s lassan felgyleml erejnek a megnyilvnulsa. Ez volt az a szabad tr, ahol a korltozott szlsszabadsg mellett s nyilvnossg hinyban bntetlenl lehetett beszlni.5 diagnosztizl az eszmetrtnsz. A monarchia s az egyhz reakcisai dmoni fenyegetst lttak a pholyokban, s mindig akadtak, akik ezt a rmkpet kszek voltak bntetjogilag is igazolni. Az egykori besg Martinovics Ignc, nnn jelentsgt felnagyt vallomsban ekkpp tuprozdott a magyar jakobinusok gittegyletnyi csapata a birodalmat vgveszlybe sodr fldalatti hlzatt. Provoktorok, spiclik, hamis tank, kiugrott neofitk, fantasztk s kalandorok bsggel voltak a szabadkmveseknl. Csakhogy a vilg nagyot fordult szz v alatt. Az ancien rgime, illetve a Szent Szvetsg Eurpjban egy koholt (vagy eltlzott) vd tmlct, bitft jelentett a szabadgondolkod testvrisgnek. A XX. szzad elszobjban viszont az ilyen koncepci mr bumerngknt csaphatott vissza a ppa fejre. Gorissennl is felbukkan Gabriel Antoine Jogand neve, akit mint Leo Taxilt ismert meg a vilg. Jogand-Taxil szintn kiugrott pholytag, aki 1886-ban ugyancsak kzztette visszaemlkezseit. Melyekben lerta, hogy tagtrsai a Stnnal cimborlnak, egy dmoni papn celebrlsa mellett orgikat tartanak. Ktett vettk, mint a cukrot, XIII. Le pedig egyhzfi audiencin fogadta. Tz vvel ksbb azonban grandizus nleleplezsben ismerte be: az egsz szndkos kitalci volt. Egyedl a szabadkmvesek hztak hasznot Taxil szlhmossgbl. Hivatalosan szentnek tartottk magukat, s egybknt mindenbl tisztn kerltek ki. Taln a httrben mgis belekeveredtek a botrnyba? Joggal krdezhetnnk.6 vlelmez a pholydezertr. Valamelyik pholybl indult volna a csny? Nem bizonytott, de nem is lehetetlen. mde blamzs mgiscsak azrt lehetett a dologbl, mivel egyhzi vezetktl laikus hvkig millis tmegek hittk el a koholmnyt. Hasonl llektani beugrats trtnt 2000 februrjban, amikor a Napi Magyarorszg (a jelenlegi Magyar Nemzet ideolgiai jogeldje) kzlte Mink Andrs trtnsznek a nyilasok s az 56-os felkelk antikommunizmusa kztt pozitv eljel analgit von, kontinuitst felttelez dolgozatt.7 Melyet a lap tett kzkinccs, csakhogy Mink ezutn feltrta: a prhuzam nyersanyaga a kdri ellenforradalom-koncepci volt. A 44 oktbert s 56 oktbert egyarnt magnak vall szlsjobboldali jsgrs lpre ment, akrcsak Taxilnl a Vatikn. Ilyen nincs, s mgis van: nagyjbl gy summzhat Gorissen szabadkmves vilghatalommal kapcsolatos felfogsa. Knosan gyel r, hogy ne keveredjen a paranoid korpa kz, ugyanakkor igazolni kvnja: Ezekkel mgiscsak van valami baj. Minden sszeeskvs-elmleten tl van bizonytk a szabadkmvesek politikai befolysra. k nem csak tollal alaktottk a francia forradalmat. 1848-ban IX. Pius ppnak tmenetileg el kellett szkni Rmbl, egy bizonythatan szabadkmvesek ltal sztotta lzads miatt. Mindegy, hogy hol volt zendls a 19. szzadban, a szabadkmvesek voltak megbzhat partnerei. Rossz nyelvek lltjk, hogy a szabadkmvesek azrt viselnek ritulik alkalmval fehr kesztyt, hogy ne lssk a piszkos kezket.8 rja, s mve ezzel kapcsoldik be a szabadkmvesekkel sszefgg prekoncepcis egyhzi mitolgia framba. St, a szabadkmvesek a francia forradalmat nemcsak elksztettk, hanem aktvan alaktottk9 A polgri forradalmakban, a felvilgosodsban val egyni szabadkmves rszvtel tny, eme trtnsek httrbl zajl, kzponti szabadkmves irnytsa, manipulcija viszont korntsem az. S vgkpp a stt horrorfantzik vilgba tartozik,

2/5

Npszabadsg - Hallugrs a pholybl

http://nol.hu/kritika/20120201-halalugras_a_paholybol

Hallugrs a pholybl
Papp Lszl Tams | Kritika | 2012. februr 1.

hogy mindez egy pholyokban kidolgozott terv lett volna. De ha gy lenne, morlisan azzal se nagyon tudnk satuba fogni a pholytestvreket. Ezek a forradalmak voltak a nyugati tbbprtrendszer, parlamentris jogllam bbi, helyi fszereplik pedig Eurpa sszes orszgban nemzeti hsk, akiknek tettei fent vannak a dicssgtbln. Tbb mint rdekes, hogy a katolikus nyjba megtr Gorissen a zendls, lzads szavakkal illeti 1848-at, s nzpontja alig tr el az akkori hivatalos egyhzi felfogstl. Rma szinte mindentt ellensgesen tekintett a polgri tmegmegmozdulsokra. (Magyarorszgon pl. Hm Jnos esztergomi rsek psztorlevlben tlte el Kossuth forradalmi rezsimjt, hsgrl biztostva a Habsburg-uralkodhzat.) A katolicizmus szemben llt 1848 liberlis nacionalista trekvseivel. A liberalizmussal azrt, mert kvetelsei (szekularizci, a vallskritikt is magban foglal gondolatszabadsg stb.) veszlyeztettk hatalmi, a trsadalom fltti ideolgiai ellenri pozciit, a nacionalizmussal pedig azrt, mivel akkor mg a nemzetek fltti birodalmak uralkodinak legfbb szvetsgese volt. A nacionalizmussal idkzben megbklt (fknt, hogy az eltpte liberlis gykereit), a keresztnynemzeti jobboldal szerte a nyugati vilgban az egyhz fegyverbartja. A liberalizmus (valamint a liberlis demokrcia) azonban tovbbra is indexen maradt. Simon Bolivr, Sebastian Francisco de Miranda, Domingo Jos Goncalves de Magalhaes, Mazzini, Garibaldi, Jose Rizal, Kemal Atatrk, Mirabeau, Danton, Robespierre, Kossuth s Kun Bla sorolja Gorissen neofita hvvel a feketelistt. Mindannyian pholytestvrek! Mindannyian egy fldi paradicsom hirdeti, amely a valsgban pokolnak bizonyult.10 nem tve klnbsget nemzeti szabadelv kltk, gondolkodk, relpolitikusok s forradalmrok, a demokrcia atyjai, mrskelt girondista liberlisok, jakobinus s bolsevik tmeggyilkosok, valamint a trk bonapartista dikttor kztt. Ktsgtelen, a szabadkmvesek s protezsltjaik kzl nem mindenki bizonyult ksbb demokratnak. Ez soha nem volt titok vagy tabu. A vreskez jakobinusbl Napleon (majd XVIII. Lajos) rendrminiszterv egyben a modern rendrllam satyjv vlt Fouch pholytagsga vagy a Tancskztrsasg legfbb hhra, Szamuely Tibor szabadkmves kapcsolatai mindig is tudottak voltak. Utbbirl mg a szabadkmveseket betilt prtllami diktatra idejn kiadott Szamuely-letrajz is emltst tesz.11 De ahhoz mr komoly rosszindulat (vagy igazolsi knyszer) szksgeltetik, hogy a jakobinus uralom vagy a Tancskztrsasg lnyege, illetve egyes vezetinek korbbi szabadkmves mivolta kztt oksgi viszonyt talljunk. (A rmuralom alatt a pholyok demonstratvan szneteltettk tevkenysgket, a Kun s Szamuely vezette a kommn betiltotta ket, s mind a jakobinusok, mind Kun, Rkosi vagy Szamuely a diktatrikus korszakuk eltt voltak a pholyok, szabadgondolkod krk ltogati, utna mr nem, st.) A politikai katolicizmus szellemi teokrcija azonban nem hajland klnbsget tenni a fenti politikusok letnek, a forradalmak trtnetnek liberlis, polgri radiklis, illetve jakobinus-bolsevik szakaszai, szabadelv s szlsbalos ateizmus kztt. Szmukra mindez egyazon, a szakrlis aranykort pusztulssal fenyeget modernista rontsbl fakad. Voltaire pldul mr a 18. szzadban kiadta a jelszt az egyhz kiirtsra. A szabadkmves vilgnzet propagandaminisztereknt egy radiklis istentagadsrl prdiklt, a tolerancia s a humanits fedezke alatt. 12 von kimondatlan prhuzamot Voltaire s Goebbels kztt. lltja, hogy Robespierre tmogatta az ateista sz kultuszt. Nem zavarja, hogy valjban Robespierre a Legfelsbb Lny kultusz megszllottjaknt az ateistkat is ldzte, felszlalt az sz kultusz beszntetse mellett, javaslatra a konvent a terror cscspontjn hatrozatban ismerte el a llek halhatatlansgt, egy Mars-mezei nnepsgen felgyjtotta az ateizmus s az nzs allegorikus szobrait. Az ateistk vezetjt, Clootst letartztattk s kivgeztk.13 Hogy a kommunizmus mennyire nem rkse a szabadkmvessgnek, az tudtn kvl maga Gorissen demonstrlja. Thomas Mann Varzshegyt gy interpretlja, hogy abban a pholytestvr Ludovico Settembrini van kedvez sznben brzolva az istenllamot vizionl buzg, neofita katolikus Leo Naphtval szemben. Csakhogy Naphta ihletje s modellje pp Lukcs Gyrgy kommunista filozfus. A kommunizmushoz, mint evilgi vallsptlkhoz sokkal kzelebb ll a totalitarizmus archetpust, a

3/5

Npszabadsg - Hallugrs a pholybl

http://nol.hu/kritika/20120201-halalugras_a_paholybol

Hallugrs a pholybl
Papp Lszl Tams | Kritika | 2012. februr 1.

teokrcia altpusait, illetve a totlis vilgnzeti hbork ideolgiai nyersanyagt megteremt zsid-keresztny, valamint iszlm monoteizmus, mint a pholyok gondolatvilga. Szmos ilyen fals, csontig lergott, nmaga cfolatt tlcn knl trtnelmi hivatkozs van a mben. Ezekbl a szabadkmvessgrl mg negatv, hamis dimenziban se tudunk meg semmi jat. A knyv, mint az nigazol vallomsok ltalban, nagysgrenddel tbbet rul el szerzjrl, mint az ltala leleplezni kvnt dolgokrl. Gorissen lelki rugzsa, szorongsai, magnemberi pillanatai fnyt vetnek bels sztnzire (s rajta keresztl az egyhzira is.) Magnyos ember, ahogy visszaemlkezsbl kiderl, tarts prkapcsolata nincs. Semmifle utals brmilyen csaldalaptsra, intim trsas viszonyra. Nyilvn a kztudottan csak frfiakat befogad pholyba sem azrt lpett, hogy nkkel ismerkedjen. (A knyvben egy flmondat erejig szba kerl egy ni pholy alaptsnak kezdemnyezse, de ez a figyelemre mlt szl rgtn utna megszakad.) Egy lelki otthon utn vgyakoztam.14 rja, s ezt kezdetben meg is kapja a szabadkmves lttl. Egyfajta plti frfiszerelem aszexulis (illetve ltens homoerotikus) kzelsge jellemzi a zrtkr rtusok misztriumt. Gorissen lmnylenyomataibl kidomborodik a prhuzamos hallflelme s hallkomplexusa is. Leginkbb letszag, katartikus rszei memorjnak apja haldoklsa (Lttam sajt gyermekarcomat, apm arct, tvelyg ateista pillantst, mg hallban is holtan.15) s egyik pholytestvre agnija (Egy remny nlkli hall nem szp hall.16), anyja slyos betegsge, illetve nnn hallkzeli, vlheten pszichoszomatikus rosszullte, mely krhzban vgzdik. A gyllve szeretett hallmisztrium (Schiller koponyja a pholynagymester Goethe asztaln) tudat alatt vonzza. Utna pedig tasztja, bele egy olyan letprti hit karjaiba, melynek szent relikvija egy kivgzeszkz, genezise pedig egy kivgzs. A gytrelmes elszakads is bizonyosfajta hallugrs. Elmlstl val szorongsa hajtja korbbi pholytestvrisge elleni olyan kirohansokba, hogy az eutanzit tmogat szabadkmveseket kegyes hallkommand17 nvvel illeti, a gygythatatlan beteg halni vgysnak engedlyezst pedig a hitleri knyszereutanzival lltja prhuzamba. Gorissen utlag a relativizmus diktatrja18 (st, a relativizmus dmonai) jelzs szerkezetekkel rja le a szabadkmves veszedelmet. S itt van az a pont, mikor az egyni pszichzisa az egyhz globlis neurzisnak vilgegyetemv tgul. Elsre nehezen felfoghat, hogy lehetne a relativizmusnak diktatrja? Hisz aszerint minden viszonylagos, teht pp a diktatrk legfbb tptalajt, az abszolt igazsgot, s az abbl levezetett abszolt hatalmat tagadja. Csakhogy a fundamentalista keresztnysg (ltalban az eszmetartalmtl fggetlen ideolgiai kizrlagossg) lnyegileg, de facto akkor sem ismerheti el az eszmk szabadpiact vezrelvnek, ha taktikai okokbl, de jure respektlja. Egy totlis (hite alapjn let s hall sszes rejtlynek kulcst megfejt, vgleges megvltst knl) ideolgia nem nyugodhat bele abba, hogy az igazsga csak egy rucikk a sok kzl a kirakatban. Mint ahogy abba sem, hogy nincs tbb llamvallsi erszakkal val rukapcsols. A laikus egyn szabadon dnthet, hogy a dogmk kzl melyiket fogadja el mig rvnyes, vallsi tartalmtl fggetlenl is hasznlhat blcsessgnek, s melyik az, amelyen csak rhg vagy borzong. A szabadkmvessg, a szabadgondolkods egyrszt (visszanylva az antik-renesznsz rksgig) megtrte az egyhz sok vszzados intellektulis monopliumt. Elfogadtatva az individualista, felekezetitl eltr hit, az egyhzbrlat, a vallskritika, vgl a ktkeds, az istentagads (korbban szigoran tiltott) lehetsgt. Valamint megfertzte az egyhzat is, ahol felttte fejt egyfajta permisszv, kritpoliberlis szellem. Ksbb a pogny nci s bolsevik szovjet totalitarizmus egyhzi autonmit is fenyeget cljaival szemben is knytelen volt a ppa elfogadni a forradalmakbl szletett liberlis nyugati civilizci oltalmt. Most azonban (ennek hrvivje a Ratzingeridzetekkel telezsfolt memor is) a fundamentalizmus zszlbontsa trtnik. Az egyhzon belli viszonylagos liberalizmus tiltsa (a jelenlegi ppa volt, aki korbban is megerstette a szabadkmvesek knonjogi eltlst), mindenfajta deviancia s hallkultra ldzse, valamint a bns klvilg elleni ideolgiai hbor. A Vatikn sok vszzados eszmei plyave megel(lege)zi, ugyanakkor tllve is lemsolja a szovjet tpus llamprtok ellensgkezelst. Kirakatperek, megtorlsok, koncepcis sszeeskvsvdak, majd amikor ez mr nem lehetsges, akkor vilgnzeti harc az ideolgiai diverzi ellen. Ma Gorissen emlkirata is errl tanskodik Rma nem a kormnydnt, vilgrend-szablyoz ert, hanem a hallhatatlan llek apokalipszist, a hit potencilis gyilkost ltja a pholyokban. Freud utn szabadon: ezt most egy illzi jvkpe.

JEGYZET 1 Burkhardt Gorissen: Szabadkmves voltam. Szent Istvn Trsulat az Apostoli Szentszk Knyvkiadja, Budapest, 2011. 198. o. (Tovbbiakban: Gorissen, 2011.) 2 Uo. 10., 8. o.

4/5

Npszabadsg - Hallugrs a pholybl

http://nol.hu/kritika/20120201-halalugras_a_paholybol

Hallugrs a pholybl
Papp Lszl Tams | Kritika | 2012. februr 1.

3 Uo. 162. o. 4 Uo. 102., 78. o. 5 Miskolczy Ambrus: A modern magyar demokratikus kultra eredeti jellegzetessgeirl ,17901849. Napvilg Kiad, Budapest. 3839. o. 6 Uo. 108. o. 7 Mink Andrs: Magyar ellenlls tvenhat eltt. Napi Magyarorszg, 2000. februr 19. http://mno.hu/migr/magyar-ellenallas-otvenhat-elott-865602 A cikk szletsnek krlmnyeirl lsd: Mink Andrs: A csny. let s Irodalom, 44. vf. 9. szm. (2000. mrcius 3.) 8 Gorissen, 2011. 105. o. 9 Uo. 136. o. 10 Uo. 35. o. 11 Simor Andrs: gy lt Szamuely Tibor. Mra Knyvkiad, Budapest, 1978. 24. o. 12 Gorissen, 2011. 172. o. 13 Hahner Pter: A nagy francia forradalom kisenciklopdija. Bp., Minerva, 1989. 42, 88, 105.o. 14 Gorissen, 2011. 15. o. 15 Uo. 223. o. 16 Uo. 226. o. 17 Uo. 218. o. 18 Uo. 215. o.

5/5