1

Isten orszgnak ptmunksai (Nehmis knyvnek tanulsgai) Elads presbiteri konferencira

Isten orszgnak ptse nem knny s nem egyszer feladat, olvastam egyszer egy knyvben. s ez valban gy van. Nem csak rm, elgttel, siker, nvekeds van ebben a munkban, hanem van kudarc, kesersg, feszltsg s fjdalom is. Nem gy van az Isten orszga ptsben, mint a mesben, hogy boldogan ltek, amg meg nem haltak, vagyis miutn Isten elhvott minket, boldogan szolgltunk, mg meg nem halunk, hanem gy van, hogy szolglatunkban sok akadly s knnyhullats is van. Nehmis prfta knyve szpen pldzza az elmondottakat. Sokat lehet tanulni belle arra nzve, hogy hogyan is pl Isten orszga, s milyenek az Isten orszgnak pti. Ebben a trtnetben mi is benne vagyunk, nem csak szemlljk az esemnyeket, hanem rszesek vagyunk abban. Errl szeretnk ebben az eladsban bizonysgot tenni.Sokkal tbbet is lehet tallni ebben a knyvben, de ezen eladsban beszljnk csak tizent tanulsgrl, zenetrl. Ennek a knyvnek a cselekmnye Artaxerxes perzsa kirly uralkodsnak huszadik esztendejben, Kislv havban indul. A Kr.e.445-ik v decemberben vagyunk teht. Ezt a kirlyt a vilgtrtnelem is szmon tartja, a Longimanus mellknevet kapta, 465-424 kztt uralkodott. Isten orszga teht nem lgres trben pl. Hanem meghatrozott idben s meghatrozott helyen, nagyon is valsgos trtnelmi keretek kztt. Az kirlyi udvarban lt mint hazjbl szmztt egy zsid frfi, nvszerint Nehmis. Egy szp napon ezt a frfit npnek egy csoportja keresi fel, akik beszmolnak, hogy milyen nyomorsgos helyzetben van Jeruzslem vrosa. Isten npe ott nagy nyomorsgban s nagy szgyenben l, a vros falai lerombolva, kapui tzben meggve. Amint azt jl tudjuk, a vrost Nabukodonozor seregei kr.e.586-ban leromboltk. Azta voltak mr prblkozsok a vros jjptsre, fleg Esdrs vezetse alatt, a templomot mr nagyjbl rendbehoztk, s a vros lakhatv vlt. De mg sok a baj, a falak mg romokban, s ez azt jelenti, hogy ki vannak szolgltatva a krnyez npek tmadsainak. Szinte megdbbent, hogy 141 vvel a nagy tragdia utn mg mindig ilyen a helyzet. Hnyan tehettk fel a krdst: mirt vrt Isten ilyen hossz ideig a vros s a falak jjptsvel? Isten rja sokszor mskpp jr, mint a mink. Mi emberek olyan kszek vagyunk nagyszer tervekkel, de Isten sokszor vr, s ezrt sokszor neknk is kell vrni. Aki Isten orszgban pteni akar, annak trelmet kell tanulnia, annak meg kell tanulni vrni. 1. Azt ltjuk, hogy Isten az munkjnak elvgzsre mindig embereket vlaszt ki. Egy klns embert vlaszt ki Isten, akinek ltszlag nem sok kze van ehhez a vroshoz, nincsenek ott rokonai, nem ott tlttte ifj s gyerekkort. Nem csak nem szletett Jeruzslemben, hanem apja s valsznleg nagyapja sem, k mr mind a fogsgban szlettek. Nehmis tvol ntt fel Jeruzslemtl, s a perzsa kirly udvarban magas tisztsgbe kerlt, hisz a kirly fpohrnoka lett. Ezrt olyan meglep, hogy a beszmol, amit hall olyan mly benyomst tesz r. Emberileg ez a hats megmagyarzhatatlan: A termszetes az lett volna, hogy kzmbs legyen Jeruzslem sorsa irnt, annl is inkbb, mivel neki itt nagyon j sorsa volt. jl vitte a kirlyi udvarban s az lett volna a termszetes, hogy minl jobban igyekezzen minden szlat elvgni, ami Jeruzslemhez kttte. Az egyetlen magyarzat a Nehmis viselkedsre, az

2 hogy Isten munklkodik benne, s kszti t a nagy munka elvgzsre. Itt a kivlaszts s elhvs csodjval tallkozunk. A kivlaszt Isten sokszor gy cselekszik, ahogy azt mi el se tudnnk gondolni. Olyan emberek, akikrl mi azt gondoltuk volna, hogy sohase lesznek alkalmasok az Isten orszgnak ptsre, pp a kivlaszts csodja ltal azz lesznek. Isten nem egy ptszmrnkt, hanem egy fpohrnokot vlaszt ki az ptsre, ki rti ezt? Igen, mi hisszk, hogy minket is Isten vlasztott ki s hvott el az Isten orszgnak az ptsre. E kivlaszts s elhivats-tudat nlkl nincs szolglat. Miben ltszik ez meg Nehmisnl? Ht elszr is abban, hogy egy olyan levertsg vett rajta ert, ami szinte lebntotta. Ez egy Isten szerinti szomorsg, egy szent, teremt, ldott llapot. se ismer magra, maga is furcsnak tallja, hogy napokig sr s kesereg. Fj neki az, hogy npe s vrosa ilyen helyzetben van. Isten ptmunksai mind ilyenek. Szmukra nem kzmbs a gylekezet sorsa, a npk sorsa. De nem marad meg a srsnl, kesergsnl, hanem elkezd tenni valamit. Elszr is bjtlni s imdkozni. Nem klns ez? Ha Isten valahol pteni akar, ott elszr nem vllalkoz kedvet ad, hanem imdsgra indt. Isten orszgnak pti mindig is az imdsg emberei voltak Isten orszgt nem lehet imdsg nlkl pteni. Az pts mindig Istennel s imdsggal kezddik. Nehmis szvben imdkozs kzben megszletik a bizalom: Megersdik abban a hitben, hogy Isten nem fordult el nptl. Egyre jobban kezd bzni Isten greteiben. Ez a mi szmunkra is nlklzhetetlen. Istenben val bizalom nlkl nem lehet pteni. 2. De az imdsg utn dolgozni is kell. Nem vletlen, hogy ez a keresztynek egyik jelmondata: ora et labora, vagyis imdkozzl s dolgozzl. A munka s az imdsg szorosan sszetartoznak. Nincs munka imdsg nlkl, de imdsg sincs munka nlkl. A Biblia azt tantja, hogy az imdsgbl mindig cselekedet szrmazik. Az Isten orszgnak pti mindig az imdsg emberei, de ugyanakkor a munka s az engedelmessg emberei is. Imdsg alatt megrik benne az elhatrozs, hogy maga megindul s cselekszik, Isten konkrt feladattal ruhzza fel. De ez a feladat nem veszlytelen. Mert Nehmis ettl a pillanattl kezdve nem maradhat az egyedllt s az elrejtettsg kellemes homlyban. Elszr is ott kell hagyja csillog karrierjt. Egy dnt vltozs ll be kls letben is. A vilgtrtnelembl tudjuk, hogy Artaxerxes udvara nagyon gazdag s fnyz volt, rengeteg nnepsg, csillogs, tel-ital bsgben. Nehmis a ragyog,csillog, dskl vilgbl a romok kz kerl. Ma mr hla Istennek, nem igen fordul el, hogy valakinek fel kell adnia a plyjt, j llst, de mg nincs messze az az id, amikor bizony az, aki Isten orszgt pteni akarta, sok mindenrl, elnykrl, kivltsgokrl le kellett mondjon. 3. Nehmis tudatra bred annak is, hogy Jeruzslem megptshez szksg lesz a vilgi felsbbsg vdelmre s tmogatsra. nem rendelkezik nmaga felett, nem mehet csak gy el a kirly udvarbl, anlkl, hogy erre engedlyt ne krne. Meghatalmazsokra lesz szksge, mert Jeruzslem is az uralkodsi terlete, fennhatsga al tartozik. Ez ma is fontos krds. Hlt kell adnunk Istennek, hogy olyan idt hozott el, amelyben a felsbbsg nem az ateizmust propaglja, s szabadon lehet ptkezni, mg akkor is, ha vannak nehzsgek. De milyen nagy lds egy olyan felsbbsg, adott esetben polgrmester, tancs, aki tmogat pl. egy ptst, renovlst anyagiakkal is! Nehmis tudja s mi is tudjuk, hogy Isten kell jindulatot adjon a felsbbsg szvbe, ezrt a keresztyn ptmunks kell imdkozzon a felsbbsgrt. 4. Van itt egy dbbenetes dolog, amit Nehmis knyve is lttat, ami Nehmis szmra is nagy krds. Az krdse: most mr minden ksz arra, hogy az pts elinduljon, megvan a kirly engedlye, a katonai ksret, a felsbbsg jindulata, de mi

3 lesz akkor, ha maguk a jeruzslemiek nem akarjk ezt az ptst? Hogy jn valaki, aki segteni akar, de ez a segtsg nem kell. Igen, kedves testvreim, itt llunk emberi ltnk egyik legmlyebb szakadka eltt. Ez az ember legnagyobb nyomorsga, hogy nem engedi, hogy segtsenek rajta. Presbiterknt, lelkszknt hnyszor tltk mi mr ezt, hogy akartunk segteni, akartunk megoldst knlni, mi akartunk segteni, de azok nem akartk, akik pedig segtsgre szorultak. Lehet, hogy mst vrtak, mst gondoltak segtsgnek s nem azt, amit te vittl nekik, amit te knltl fel nekik. A segtsg nem egy knny dolog. A segtsg nem azokon bukik meg, akik segteni akarnak, hanem azokon, akik a segtsget nem fogadjk el. Milyen keseren mondja Jzus majd ngyszz v mlva Jeruzslem felett: hnyszor akartalak egybegyjteni titeket, de ti nem akarttok. Lemondani azrt mg az ilyen emberrl se szabad, mert az ilyen emberrt is lehet mg egy dolgot tenni: imdkozni. Hogy Isten hozza el az idt az letben is, amikor majd elfogadja a segtsget, a kegyelmet. 5.A Nehmis knyvben van legalbb hrom olyan fejezet, amikben listkat tallunk. Pldul azoknak az embereknek a listja, akik segtettek Jeruzslem falainak jjptsben. Ezek a listk nem azrt kerltek be a Szentrsba, hogy ezeknek az embereknek emlket lltson, hogy megrktse ket az utkor szmra. A Szentrs nem igyekszik sohasem az emberi hsiessget dicsteni. Ezek a listk azrt rdtak meg, jegyeztettek fel, hogy meglssuk, hogy Isten mit tehetett akkor s ott, pontosan olyan emberek ltal, amilyenek mi is vagyunk. Hogy Isten nem angyalok, hanem hozznk hasonl gyarl emberek ltal pti az orszgt ma is. Az ptk listjbl nhny fontos dolgot ltunk meg. Ilyen az, hogy milyen sokszn az Isten npe ebben a vilgban. Hisz itt vannak Jeruzslemiek, de szp szmmal vidkiek is. Vannak olyanok, akik megtagadjk az ptst Nem mindenki akarja pteni Isten orszgt. Amikor Isten meghirdeti az ptst, akkor dntsek szletnek, van aki gy dnt, hogy megy s dolgozik, s van aki gy dnt, hogy otthon marad s egy lapt fldet se tesz odbb. Azt is ltjuk, hogy minden foglalkozsbl valk ptenek, nem csak a kmvesek s csok, hanem a gygyszerszek, az aranymvesek, a finom munkhoz szokott emberek is kszek durva munkt vgezni. A papok is ott vannak az ptkezsnl. k most otthagyjk az rsokat, feltrik hossz kntsket s fogjk a kvetet, laptot, frszt. Egytt dolgoznak a papok s a np, a vrosiak s falusiak, a femberek s az egyszer np fiai. Errl a tarka, sokszn csapatrl refrnszeren azt rja Nehmis, hogy egytt dolgoztak, illetve hogy egyms mellett munklkodtak. Tbb mint harminc fle embercsoport dolgozik egyms mellett, nem egyms ellen, nem egyms fltt teljes egyetrtsben, bkessgben. Ez nem egy mindennapi kp. Valami kellett trtnjen ahhoz, hogy ennyi fle s ennyire klnbz ember tudjon egyms mellett dolgozni Sajnos ltalban csak a gyermekek tudnak gy egyms mellett jtszani. De ahogy nnek, gy tvolodnak egymstl, mlylnek a vlasztvonaak, nnek a vlaszfalak. Vagy sokszor nagy sorscsapsok kellenek ahhoz, hogy emberek egyms mellett tudjanak dolgozni, ilyenkor beszlnk sorskzssgrl. De ez itt tbb mint sorskzssg. Mert a sorskzssgnek az a jellemzje, hogy ahogy megsznik a sorscsaps, vele egytt megsznik a kzssg is. Isten pti azonban tudjk, hogy mit ptenek. k tudjk, hogy Isten orszgt ptik. ket egy prftai parancs s elhvs gyjttte egybe, ezrt ez a kzssg mindenekeltt hitkzssg. Ezek az ptk nem csak egy kzre, hanem egy Llekkel s egy clra dolgoznak. Ezt az ptst maga Isten akarja, hogy pljn az igazsgossg s a bkessg orszga az emberek kztt. Az Isten ptmunksai vgs soron Krisztusrt ptenek, aki azt mondta egyszer: az Isten orszga

4 kzttetek van. s mi is az orszgnak pti kell legynk egyms mellett. s egyms mellett pteni ma sem knny. Annyi minden szt akar hzni. Nem csak a szrmazs, mveltsg s ms klnbsgek, hanem a gondolatok, amik feltmadnak egyms ellen. Aztn vannak szeretetlen szavak is, amelyek elvlasztanak, s vannak rdekek is. Olyan hamar oda jutunk, hogy mr nem tudunk pteni szeretetben a hzassgban, a gylekezetben, a presbitriumban. Ki kell mondanunk: a bn az, ami kznk keldve megakadlyozza az ptst. A bnt pedig csak Krisztus tudja lednteni, azrt jn, hogy lerontsa a kzbevetett vlasztfalakat, hogy igazi kzssg lehessen az emberek kztt. mellnk llt s ezrt llhatunk mi is egyms mell 6. Egy kvetkez tanulsg az, hogy Isten munkjnak mindig vannak ellensgei is. Itt hrom tekintlyes frfirl olvasunk, akik sszefognak az ptst megakadlyozni. k nem akarjk Jeruzslem falainak a megplst s mindent meg is tesznek az pts megakadlyozsra. Elszr csak csfolkodnak, gnyoldnak a munkn, prbljk jelentktelennek bemutatni azt. Ma is gy gnyoldnak emberek az egyhz munkjn. Azt mondjk, hogy ez egy szegnyes, jelentktelen munka. Ht mi az, hogy egy pr ember sszegyl s Isten igjt hallgatni? Mit rtek ti a hitetekkel, templomozsotokkal? Aztn ha a csfolds nem elg, akkor tbbet is tesznek, nem riadnak attl se vissza, hogy erszakhoz forduljanak. De Nehmis s trsai nem ijednek meg s nem esnek ktsgbe, hanem imdkoznak s Isten csodt tesz, hogy a munka folytatdik. A csfolds, a veszlyek, a tmadsok indtsanak minket is imdsgra, s Isten megadja, hogy a munka ne lljon le, hanem mehessen tovbb. 7. Az Isten orszgnak ptse sokszor nagyon is emberi mdon trtnik. s nem isteni csodk rn. Nehmis az embereit kt csapatra osztja, az egyik csapat pt, a msik addig rkdik, majd fordtva lesz. Aztn, amikor a veszly mg nagyobb lesz, akkor az ptk fegyvert is kapnak, gy hogy egyik kezkben tartjk a vakolkanalat, kalapcsot, a msikban pedig a fegyvert. Igen, gy van ez ma is, ezek az emberi dolgok is hozztartoznak Isten orszga ptshez. 8. Ez a knyv arra is megtant, hogy Isten szmra nem csak az pts, hanem az ptk is nagyon fontosak. Mert pts kzben komoly problmk addnak a np kztt. A falak pltek, szpltek, de a np nagy nyomorsgban volt. A falak felpltek, de kzben emberi letek tnkre mentek. Sokan el kellett adjk fldjeiket, gyermekeiket, hogy lni tudjanak. A legrettenetesebb azonban az, hogy az uzsorsok, akik ezt a nehz idt sajt meggazdagodsukra hasznltk ki, nem az ellensg kzl, hanem Izrael fiai kzl kerltek ki. Azok az emberek, akik nemrg mg szeretetben egyms mellett dolgoztak, most kihasznljk, megnyomortjk egymst. Ez nem csak azrt nagy baj, mert az egsz ptst veszlyezteti, hanem azrt is, mert az Isten dicssgt srti. Nehmis elszr is a maga j pldjval jr ell, nem ad pnzt uzsorra, hanem nzetlenl segt minden emberen. Teszi ezt abban a remnyben, hogy msok is kvetni fogjk az szemlyes pldjt. Nehmis elszr is haragra gerjed. Igen, az Isten orszgban van szent harag, harag a bn, az Isten akaratnak s parancsainak megszegse fltt. Gondoljunk Jzus haragjra, amikor megtiszttja majd a templomot. A msodik dolog, hogy Nehmis egy npgylst szervez, vagyis megbeszlik a trtnteket. Az Isten gylekezetben mindig meg kell hallgassuk egymst, ha kt keresztyn ember nem tud beszlgetni egymssal, ott nagyon ktsges az, hogy k egyltaln keresztynek-e mg? A megoldst az adja, hogy visszatrnek Isten igjhez. S ekkor a vtkesek elhallgatnak, nem tudnak mit mondani.. Ez csoda, hisz az ember mindig tudja igazolni magt, a bnt is, mindig kszen ll a vlasszal, hogy mentse

5 magt.. Az, hogy hallgatnak, annak a jele, hogy Isten rintette ket.. Tudjuk azt, hogy a mzesi trvnynek volt egy nagyon irgalmas rendelkezse a szegnyekre, eladsodottakra nzve, minden hetedik esztend az elengeds ve volt. Most ezt egyszeren alkalmazzk. Isten igjben mindenre van vlasz, a szocilis krdsek is megolddnak. Ma sok baj van a gazdasgi letben az egsz vilgon, pedig egyszeren arra lenne szksg, hogy Isten igje, lelklete rvnyesljn a gazdasgi letben, ha Isten akkor beavatkozott a gazdasgi letbe s megoldotta a krdseket, mirt ne tudn ezt ma is megtenni? 9. Nehmis letnek nagy tanulsga, hogy Isten t mennyire megragadta, milyen szeretetet, buzgsgot adott szvbe gye irnt. Egy ellenllhatatlan lendlet, izz lelkeseds van benne, ami tragad a tbbiekre is, mert e lelkeseds s lendlet nlkl nem plnnek meg Jeruzslem kfalai. De aki gy lelkesedik az Isten gyrt, azt az ellensg nem hagyja bkn. Ahol valaki az Isten gyben tenni kezd, ott a Stn is mozgoldik. Hrom embert konkrtan megnevez tbbszr is ez a knyv, nem is tudjuk pontosan, hogy kik voltak, de egy biztos: nagy hrk s befolysuk volt. Komoly pnzsszegek forognak kezkben. Kztk lland levelezs van, minden szt, amit Nehmis kiejt, megjegyzik s tovbb is mondjk. k az rdg gynek munksai. S k jl ismerik az Isten embereinek gyengesgeit, rzkeny tmadhat pontjait. Mert Nehmis sem hibtlan, s Isten orszgnak egyik ptje sem az. Ha figyelmesen olvassuk ezt a knyvet, akkor kt slyosabb hibt fedezhetnk fel Nehmisban. egy elgg hi ember, s termszetnl fogva flnk. Hisg s flnksg, jellegzetesen a hv emberek hibi ezek. De az a nagyszer, hogy mg Nehmis hibi se akadlyozzk meg Isten gynek elhaladst, Isten hibi ellenre is felhasznlja t ebben a munkban. Milyen nagy evanglium ez a mi szmunkra, hisz neknk is van hibnk, nem is csak kett s taln mg slyosabbak, de ezek nem tesznek minket hasznlhatatlanokk az Isten orszga ptsben. Isten felhasznl minket annak ellenre, hogy jl tudja, hogy kik vagyunk. Mert Isten munkja nem a mi tkletessgnkn, gyessgnkn, hanem az bocsnatn s kegyelmn alapszik. De azrt ez szmunkra ne legyen nyugvprna, harcoljunk teljes ervel gyengesgeink, hibink ellen. 10.Van itt mg egy nagy tanulsg. Vigyzzunk, mert az ellensg mg a prftt is megveheti. Itt egy prftt fizetnek le, hogy Nehmist trbe csaljk. Rettenetes ez, Isten rizzen minket ettl, hogy pnzrt eladjuk lelknket, tisztessgnket, becsletnket. az a jdspnz, hnyan jutottak romlsba emiatt. 11.Nehmis knyvbl azt is ltjuk, hogy mit jelent az, amikor egy np olvassa Isten igjt s megtartja azt. Esdrs pap egy egyszer sszetkolt emelvnyrl, -ez a szszk eldje- olvassa az igt. Nem is prdikl, nem is magyarz, egyszeren hangzik az ige s elvgzi a maga munkjt. De az egsz np ott van a szszk krl. Hol vagyunk mi ettl, taln csak a reformci idejn volt mg gy a mi npnk letben, hogy mindenki hallgatta az igt, s Isten milyen ldsokat adott akkor. Isten maga tr be a fldi vilgba, az rkkvalsg az idbe. Imdkozzunk azrt, hogy ez megtrtnjen ma is. 12. Isten npe letnek elengedhetetlen rsze, a bnvalls, bnbnat. Ez hitnk gyakorlshoz tartozik. Nagy baj az, ha egy keresztyn ember mg sohasem vallott bnt s sohasem tartott bnbnatot. A klns itt az, hogy nem egyenknt, nem szemlyesen, hanem kzssgileg, npknt tartanak bnbnatot. Itt egy egsz np tart bnbnatot. Itt a bnbnat mr nem magngy.Mindenki msrt is bnbnatot tart. S mg klnsebb, hogy a bnbnat nem csak az lkre, hanem az eldkre is vonatkozik. Nemzedkrlnemzedkre, vszzadrl vszzadra haladva valljk s bnjk meg bneiket. Itt

6 megnylik egy egsz np bnnek a szakadka. Ehhez hasonl is csak a Snai hegynl trtnt, s majd az els pnksd napjn. Van itt egy krds: vajon mirt kell pp ennek a maroknyi npnek bnbnatot tartani, akik mr annyi nyomorsgon keresztl mentek? Nem volt elg nekik, hogy k mr bnhdtek bneikrt? Mirt kell 30-40 nemzedkig visszamenen bnt vallaniuk, mirt kell az seik bnt is magukra vennik? Nem kegyetlen Isten, hogy most ezt az amgy is sokat szenvedett npet ezzel a bnvallssal knozza? Jl vigyzzunk! Aki gy gondolja, hogy Isten ezeket az embereket knozni, gytrni akarja, az mg nem rti a bnbnat lnyegt. A bnbnat bizonyos mrtkig fj dolog, de Isten minket azzal nem knozni, hanem megajndkozni akar. A bnbnat mindig egyttal gygyuls is. A bnbnat des, mg akkor is, ha van egy keser mellkze. Az jszvetsg a bnbnatot gymlcsnek nevezi, mgpedig a megtrs gymlcsnek. A gymlcs az mindig tpll s feldt. 13. Egy nagyon klns dolog az is, hogy az emberek nem akarnak Jeruzslemben letelepedni. Mindenki a falvakban, vagy ms vrosokban kar letelepedni. Mi lehetett ennek az oka? Egyrszt az, hogy kevs lehetett olyan, akiknek sei innen szrmaztak, hisz Jeruzslem lakit irtottk ki a legszrnybb s legteljesebb mdon. De mg valsznbb az, hogy Jeruzslem olyan rettenetes tleten ment keresztl, hogy gy reztk: ez egy eltkozott vros. Ez a vros, ami valamikor az gretek vrosa volt, most az tok s az tlet vrosa lett az emberek szemben.De hla Istennek voltak olyanok, akik mertek remnykedni abban, hogy ennek a vrosnak jvendje van. Akik a sok tlet, pusztuls ellenre is hittk, hogy ez a vros nem az tok, hanem az gretek vrosa, s hogy ennek a vrosnak van jvendje. Mert ebbe a vrosba jtt el 400 v mlva Jzus, s benne maga Isten s az ldsa jtt ebbe a vrosba. tette ezt a vrost az tok helybl az lds helyv. s ez az gret most rvnyes az egsz fldre, minden npre, minden vrosra s minden falura. Ezrt van remnysge minden vrosnak, minden falunak s minden npnek, mg a mi npnknek is. Az Isten szmra nincs remnytelen hely s remnytelen ember. Mert Jzus Krisztus minden faluban, vrosban, emberi szvben lakozst akar venni. Nem kell meneklni sem a vrosbl, sem a falubl, sem ebbl az orszgbl, mg akkor sem, ha msok ezt teszik. Hinni s remlni, ez a mi szent feladatunk. 14. Nehmis knyve arrl is beszmol, hogy milyen csodlatos dolog az, amikor egy np hlt ad, amikor dicsti Istent. Egy sok nyomorsgon, fogsgon, fradtsgos, sok veszlyekkel teli ptkezsen tment np dicsri Istent. Isten gyermekei mindig is ezt tettk, brmilyen helyzetben is voltak. Gondoljunk Jbra, a nagy szenvedre, aki mikor minden gyermekt s minden vagyont elvesztette, azt tudta mondani: ldott legyen az Isten neve. Az ilyen hladads nem a pillanat hangulatbl szrmazik, hanem az Isten ajndka. A hlaadsra Isten Lelke indt, a hlaadst Isten munklja az emberi szvben. Itt tbbszr emlttetik Dvid neve, mirt adott Dvid mindenek eltt hlt? Ht a bnei bocsnatrt! Mirt kell neknk hlt adni? Ht ezrt, hogy Isten a mi bneinket is megbocstotta s kegyelmesen tekint renk. Pedig mindig lehetne keseregni, szomorkodni, hisz a vros mg romokban ll, mg nehz id ll elttk s elttnk, de jobb Istent magasztalni minden jttemnyrt, kegyelmrt, bnbocst szeretetrt. Nincs jobb fegyver a csggeds ellen, mind az Isten magasztalsa, dicsrete. Az is nagy ksrts az ember szmra, hogy magt dicstse Isten helyett. Ez a np is dicsthetn magt, hisz 52 nap alatt, ma azt mondannk, hogy rekord id alatt befejezte a munkt, Nehmist most azt is tehetn, hogy klnbz rdemrendeket, rmket akasztgatna az emberek nyakba,

7 kitntetn e btor ptket, de k nem ezt teszik elutastanak minden dicsretet, s ezzel azt fejezik ki, hogy nem az ptket, hanem az pts Urt illeti meg minden tisztelet s hlaads. Mert a lelki gg az egyik legveszedelmesebb dolog az Isten orszgai ptinek az letben. Hogy bszkk lesznk mindarra, amit mi gymond Istenrt elvgeztnk. Amikor Istent dicsitjk, akkor mindig kifejezzk a jvbe vetett bizodalmunkat is. Aki eddig megsegtett, az meg fog segteni ezutn is. Az Isten magasztalsa tfogja a mltat, jelent, jvendt, ez mr az rk let elze, a mennyei Jeruzslem rme, az j g s j fld rme. A hlaads naponta fel kell hangozzk az Isten npe szvben, az egyhz, a gylekezet az a hely, ahol Isten magasztalsa nem nmulhat el. 15. Nehmis prfta knyve klns mdon zrul, hisz egy kudarcrl beszl, bnkrl, amik jra feltik a fejket, olyan bnk jnnek ismt el, amiket mr egyszer megvallottak s fogadst tettek, hogy azokat nem teszik tbb.Nehmis hosszabb idre visszatr a kirly udvarba, valsznleg azrt, hogy beszmoljon az eddigi munkrl s tovbbi tmogatst krjen. De ahogy kiteszi a lbt, minden sszeomlik, egy teljesen sztzlltt gylekezet kpt mutatja az utols fejezet. A templom kamrjt Tbisnak, a nagy ellensgnek adjk t, a np gy elprtol az istentisztelettl, hogy egy szp napon a templomot is be kell zrni. jra felvirgzik a szombatnapi munka s kereskeds. A csaldok is romokban vannak, idegen lenyokat vesznek felesgl A bn gy betrt, hogy minden remnytelennek s menthetetlennek ltszik. Azt gondolnnk:csak br ne ez lenne az utols fejezet, br jnne mg egy, ami arrl szmol be, hogy ismt minden rendbe jn, hogy mint a filmek itt is happy-end-el vgzdjn minden.De nem gy trtnik. Nehmis is csaldott, nem nzhet vissza egy sikeres munkra. De valahogy nem ez van az egsz Szentrsban? Lehet-e azt mondani mindarrl, amit a Bibliban olvasunk, hogy teljes siker? Melyik Isten szolgi kzl az, aki egy teljes munkra, tkletes sikerre tekinthet vissza? Mit ltott Mzes? Mit ltott Dvid? s mi a helyzet az apostolokkal? Lttak k letk vgn egy jl felptett, szzadokra bebiztostott egyhzat? Mit ltott Pter s Pl lete utols napjaiban? Brtnfalakat, majd a hhr pallosst, illetve a keresztet. A Biblia utols knyve sikertrtnetrl szmol be? Nem hanem fenevadrl, szenvedsrl, mrtriumrl. Vagy mit lttak a reformtorok, mit ltott Zwingli, amikor elesett a kappeli csatban? s gy van ez mind a mai napig. A Biblia emberei se lttak, csak hittek. Nehmis ezt a helyzetet ltva, nem csgged el. Hisz akkor is, amikor egsz munkjt sszeomlani ltja. Tudja, hogy ez az gy az Isten, ez a munka az munkja, mg akkor is, ha most sszeomlban van. s mindvgig teszi, amit tennie kell, amit megtehet. Harcol akkor is, ha nem sok remny van a gyzelemre.De mr tudja azt, amit Pl apostol majd gy fogalmaz meg: az n erm ertlensg ltal vgeztetik el. Ahol emberi veresg van, ott mindig isteni gyzelem is lehet. Emberileg Krisztus is veresget szenvedett, de veresge a legnagyobb gyzelem lett. Ez az egsz knyv egy nagy kilts az utn, aki nagyobb Nehmisnl, s akinek munkja maradand, nem gy, mint a Nehmis. Mert Isten nem feledkezett el Jeruzslemrl, nem feledkezett el nprl, kldtt Megvltt, Szabadtt. s azt mondta, hogy az a kszikla, az az egyhz, az a hit, amely R pl, azon mg a pokol kapui sem vehetnek diadalmat. Mi is egy nehz idben lnk, az egyhz s a vilg romlsnak az idejt, amikor emberileg sokszor mr semmi remnyt nem ltunk. De egyet ne felejtsnk: Krisztus l, feltmadt, tartja meg az vit, akiket senki ki nem szakthat az kezbl. s vissza fog jnni, s akik benne hittek, azokat elsegti a vgs clhoz. A mi feladatunk az, hogy

8 higgynk s harcoljunk, ptsnk s dolgozzunk, hogy minket is bevihessen majd az dics orszgba, a mennyei Jeruzslembe. (Ezen eladst Walter Lthi igehirdetseinek felhasznlsval rtam) Marosvsrhely-Alsvros 2012 prilis-mjus havban Lrincz Istvn