ΣΚΕΠΤΟΜΟΡΦΩΝ – Βασική τεχνική αυτοκυριαρχίας και πνευματικής

εξ!ιξ"ς#
Βασική προϋπόθεση της εργασίας επί του εαυτού μας είναι η ικανότητα να προκαλούμε
συνειδητές και εσκεμμένες αλλαγές μέσα μας. Μια τεχνική που χρησιμοποιείται ευρέως
προκειμένου να επιδράσουμε στον εαυτό μας είναι η δόμηση σκεπτομορ!ν. "τί#ουμε μέσα
στον νου μας μια εικόνα$ ένα σύμ%ολο της κατάστασης που επιθυμούμε να δημιουργήσουμε$
την οποία κρίνουμε ότι θα επιδράσει δημιουργικά στην πνευματική μας ε&έλι&η$ την
'επενδύουμε( με συναίσθημα$ επιθυμία$ αποασιστικότητα και την αήνουμε να ενεργήσει
σε όλα τα επίπεδα του όντος μας.
)πιλέγουμε μια εικόνα$ ένα σύμ%ολο$ μια ράση$ ή οτιδήποτε άλλο συναές με τις
προθέσεις μας και το χρησιμοποιούμε ως αντικείμενο οραματισμού και συγκέντρωσης. *ου
αποδίδουμε την σημασία που θέλουμε$ προκαλ!ντας μέσα μας κατά τη διάρκεια του
οραματισμού τις ανάλογες +υχικές καταστάσεις$ έως ότου με την συστηματική επανάλη+η
εγκαθιδρυθεί στο υποσυνείδητό μας μια σχέση της μορής που οικοδομήσαμε$ με τις
αντίστοιχες έννοιες$ συναισθήματα και αποάσεις και τελικά με την επιδιωκόμενη αλλαγή.
,ι σκεπτομορές αυτές συντίθενται από εικόνα$ συναίσθημα$ νόημα$ ενέργεια και %ούληση.
)μείς τις κατασκευά#ουμε συνειδητά με καθημερινές προσπάθειες και αυτές με τη σειρά τους
επιδρούν στον εσωτερικό μας κόσμο$ λειτουργ!ντας ως αντιπρόσωποι του πνεύματός μας.
)κτελούν τον σκοπό για τον οποίο έχουν δημιουργηθεί από εμάς. -υσικά με την πάροδο του
χρόνου ε&ασθενούν$ γι αυτό χρειά#εται η συνεχής τους τροοδότηση με την #ωτικότητα και
την αποασιστικότητα του πνεύματος.
.ποκτούμε έτσι μια συλλογή από σκεπτομορές$ ένα οπλοστάσιο θα λέγαμε$ όπου η κάθε
μια τους έχει και μια ιδιαίτερη λειτουργία. /ταν τις ανακαλούμε στη αντασία μας$ αυτές
τίθεται σε λειτουργία και με την δύναμη της ενέργειας που διαθέτουν προκαλούν τις
επιδιωκόμενες αλλαγές μέσα μας.
.ν διαθέτει κανείς την ανάλογη θρησκευτική παιδεία θα μπορούσε να συνδέσει το σύμ%ολο
του σταυρού με το συναίσθημα της ευλά%ειας$ που είναι κατάλληλο υπό%αθρο για την
προσευχή. .ς ανταστούμε το συναίσθημα αυτό σαν την αίσθηση της ιερότητας και ας μην
το συνδέσουμε συνειρμικά με τους νερό%ραστους συναισθηματισμούς των κατηχητικ!ν.
0άθε ορά που θα θέλουμε να προσευχηθούμε ένας ολιγόλεπτος οραματισμός ενός π.χ.
ωτεινού σταυρού θα αρκεί για να αυπνίσει μέσα μας το συναίσθημα της ευλά%ειας$ με
την ίδια ευκολία με την οποία πιέ#ουμε έναν διακόπτη και τίθεται σε λειτουργία μια μηχανή.
1 διαδικασία αυτή είναι ένας αποτελεσματικός μηχανισμός ελέγχου των συναισθημάτων.
,ι σκεπτομορές είναι εργαλεία αυτοελέγχου και ανακατεύθυνσης της ενέργειάς μας. .ν
ροντίσουμε να δομήσουμε έναν μικρό αριθμό από αυτές$ τότε θα έχουμε μια ανεκτίμητη
%οήθεια στο έργο της αυτοκυριαρχίας. 2α διαπιστ!σουμε ότι το απείθαρχο γενικ!ς
υποσυνείδητό μας$ εύκολα υπακούει σε ενεργοποιημένα σύμ%ολα. 1 ενεργοποίηση γίνεται
με το συναίσθημα και την αποασιστικότητα. 1 κατεύθυνση της ενέργειας προς ένα
συγκεκριμένο στόχο γίνεται με τη σύνδεση του συμ%όλου με μια ορισμένη κατάσταση και
νόημα. 2α παρατηρήσουμε επίσης ότι το υποσυνείδητό μας δεν κατανοεί πλήρως την
γλ!σσα που χρησιμοποιεί το συνειδητό. 3εν αρκεί απλ!ς να σκετούμε τι θέλουμε να
κάνουμε και να το αιτιολογήσουμε στον εαυτό μας. .παιτείται όλο αυτό το νοητικό
οικοδόμημα να 'μεταραστεί( στην γλ!σσα του υποσυνείδητου$ που είναι η γλ!σσα των
συμ%όλων και των συναισθημάτων.
/μως χωρίς την συνειδητή αιτιολόγηση$ την διανοητική κατανόηση και αομοίωση$ θα
διαπιστ!σουμε ότι οι σκεπτομορές αποδυναμ!νονται από τον ανήσυχο και γεμάτο
αμι%ολίες νου μας. *α αποτελέσματα των εργασι!ν μας θα είναι περιορισμένα αν απλ!ς
δημιουργούμε μηχανικά σκεπτομορές$ χωρίς καμία %αθύτερη κατανόησή τους$ χωρίς την
μελέτη των ιδε!ν που εκρά#ουν και χωρίς την απαραίτητη εμπειρία τους από τη #ωή. 1
διανοητική εργασία θα εμποδίσει την 'απομαγνήτισή( τους από τον ίδιο μας τον νου. 4την
Μύηση δεν εκτελούμε απλ!ς ασκήσεις$ αλλά παράλληλα με κάποια διανοητική εργασία
αομοι!νουμε και την θεωρία.
*ο αντίθετο$ δηλαδή η διανοητική εργασία πάνω σε κάποιες διδασκαλίες και μεταυσικές
θεωρίες χωρίς την εκτέλεση των ανάλογων ασκήσεων$ είναι πολύ πιο άγονο. 4ε αυτό το
δεύτερο είδος σάλματος υπόκεινται ακόμα περισσότεροι από ότι στο πρ!το. 0άποιοι
εκτελούν ασκήσεις και τυπικά$ χωρίς την γν!ση της απαραίτητης θεωρίας$ πολύ
περισσότεροι όμως απλ!ς δια%ά#ουν$ χωρίς να κάνουν τίποτα άλλο. 0αι υσικά δεν γίνεται
κάποιος αθλητής μόνο με το διά%ασμα$ χωρίς καμία προπόνηση.
2α αναέρω δύο παραδείγματα !στε να γίνει καλύτερα αντιληπτή η τεχνική. *ο πρ!το
είναι η σύνδεση του πεντάκτινου αστέρα με την +υχραιμία και την απάθεια 5με την έννοια
του μη6επηρεασμού7. ,ραματι#όμαστε έναν ωτεινό πεντάκτινο αστέρα$ που
αντιπροσωπεύει τα τέσσερα στοιχεία 5κάτω και ενδιάμεσες άκρες7 και την πνευματική
%ούληση 5άνω κορυή7. *ον ταυτί#ουμε με την έννοια της αυτοκυριαρχίας και της απο%ολής
όλων των &ένων προς τη θέλησή μας +υχικ!ν επιρρο!ν. /ταν συγκεντρωνόμαστε σε αυτή
την εικόνα σταματάμε όλα τα συναισθήματά μας και παραμένουμε για λίγη !ρα απαθείς και
ανεπηρέαστοι. , σκοπός είναι να μπορούμε να αντιμετωπί#ουμε καταστάσεις που μας
γεννούν αρνητικά και εκτός ελέγχου συναισθήματα$ τα οποία θα προτιμούσαμε να μην
έχουμε. .ού με τον καθημερινό διαλογισμό συνδέσουμε το σύμ%ολο αυτό με την
επιδιωκόμενη κατάσταση$ κάθε ορά που εμανί#ονται μέσα μας ανεπιθύμητες συγκινήσεις
οποιαδήποτε στιγμή της ημέρας$ ανακαλούμε στην αντασία μας την εικόνα του συμ%όλου
και ευκολότερα επι%αλλόμαστε στον εαυτό μας. 3εν μιλάμε για 'ε&ορκισμούς($ αλλά για
διαλογιστική αυτοκυριαρχία.
*ο δεύτερο παράδειγμα είναι η χρήση του κα%%αλιστικού δένδρου της #ωής για την
ενεργοποίηση του +υχικού κέντρου της καρδιάς. 2εωρ! ότι το συναίσθημα της ιερότητας
και η λεπτή$ αλλά ταυτοχρόνως +ύχραιμη και έλλογη συγκίνηση της ευλά%ειας και της
αγάπης$ είναι αποτέλεσμα αυτής της ενεργοποίησης. 1 άσκηση διαλογισμού περιλαμ%άνει
τον οραματισμό μιας ωτεινής χρυσής σαίρας στην περιοχή του ηλιακού πλέγματος και
του στήθους$ με την ταυτόχρονη %ουλητική πρόκληση της επιδιωκόμενης κατάστασης.
Μπορεί να χρησιμοποιηθεί κάποια προσευχή$ ή τα θεία ονόματα που αντιστοιχούν στην έκτη
σαίρα του δέντρου της #ωής. Μετά από πολλές επαναλή+εις σε καθημερινή %άση ανά
πάσα στιγμή της ημέρας$ όποτε κρίνουμε απαραίτητο 5ή όποτε θυμηθούμε7 να αυπνίσουμε
μέσα μας την αίσθηση της ιερότητας$ της ευλά%ειας και του 'νοήματος($ ένας σύντομος
οραματισμός της σαίρας αυτής και ενδεχομένως η επίκληση ενός από τα παραδοσιακά
ονόματα$ προκαλεί ως άμεσο αποτέλεσμα την λειτουργία του εν λόγω κέντρου.
.ού έχουμε ήδη αναερθεί στην 0αμπαλά$ που είναι η %άση της δυτικής Μυητικής
παράδοσης$ ας πούμε επιγραμματικά ότι η δόμηση συγκεκριμένων σκεπτομορ!ν έχει
συγγένεια με το "οντ$ την όγδοη σαίρα του 3έντρου. )ίναι η σαίρα του συγκεκριμένου
νου και των νοητικ!ν εικόνων. 1 σαίρα αυτή σημαίνει '3ό&α(. 8νδο&ος είναι ο άνθρωπος
που ενσαρκ!νει ένα ιδανικό$ μια ενέργεια. .υτός λοιπόν είναι ο σκοπός για τον οποίο
δημιουργούμε σκεπτομορές μέσα μας. .ποσκοπούμε στο να αποτελέσουν τις μορές οι
οποίες θα ενσαρκ!σουν κάποια ιδανικά και κάποιες ενέργειες$ γινόμενες έτσι 'ένδο&ες(. ,ι
ενέργειες που θα εμ+υχ!σουν αυτές τις μορές$ αυτά τα 'σ!ματα($ προέρχονται σε πρ!τη
άση από την 4αίρα του 9ετ#άχ 5'9ίκη(7. *ο περιεχόμενο του ονόματος αποκαλύπτει
πολλά. 1 εργασία του μυημένου γίνεται αρχικά στο κατ!τερο τρίγωνο του δέντρου$ με
σκοπό αυτό να καταστεί σταδιακά το 'δοχείο( ιλο&ενίας ακόμα αν!τερων ενεργει!ν.
0αλό θα ήταν να επισημάνουμε δύο σημεία. :ρ!τον$ τα χρησιμοποιούμενα σύμ%ολα
μπορούν να προέρχονται από οποιαδήποτε πνευματική παράδοση 5αν και εδ! γίνεται
μεγάλη συ#ήτηση κατά πόσο ένας π.χ. ιδιοσυγκρασιακά δυτικός μπορεί να ωεληθεί από
ανατολικό συμ%ολισμό εν! #ει και εμποτί#εται από την ομαδική +υχή της δύσης7$ μπορούν
να είναι ακόμα και αυτοσχέδια αρκεί να σημαίνουν κάτι για μας. .ς είναι εικόνες από την
ύση ή οτιδήποτε άλλο. 0άποιοι κανόνες αντιστοιχι!ν ίσως να υπάρχουν 5αν θέλουμε να
ηρεμήσουμε δεν θα ανταστούμε έναν αγ!να πυγμαχίας$ αλλά ένα ήρεμο τοπίο στη ύση7$
όμως μεγάλη σημασία έχει και η προσωπική έμπνευση. .παιτείται επισταμένη προσοχή στον
χειρισμό των συμ%όλων$ διότι αυτά πρέπει να παραπέμπουν συνειρμικά σε υγιείς
νοοτροπίες και η αισθητική τους να είναι υ+ηλού επιπέδου$ !στε να μην δ!σουν γένεση σε
+υχικές τερατογενέσεις.
3εύτερον$ τα αποτελέσματα δεν έρχονται με λίγες '&ε+υχισμένες( απόπειρες$ ή με έναν
έντονο$ επιπόλαιο και χωρίς διάρκεια ενθουσιασμό$ αλλά μετά από μακροχρόνιες$
+ύχραιμες$ σταθερές και επίμονες προσπάθειες όπου &επερνάει κανείς την δοκιμασία της
υπομονής$ της επιμονής και της εργασίας χωρίς άμεσο αποτέλεσμα. 1 εγκαρτέρηση αυτή
κάποια στιγμή θα μας ανταμεί+ει πλουσιοπάροχα. :ρέπει να επιμένουμε σε καθημερινή
%άση$ να ασκούμαστε πολλές ορές την ημέρα$ όχι μόνο μια ή δύο και αυτό σαν αγγαρεία$
έτσι !στε σταδιακά να χτίσουμε την γέυρα μετα&ύ συνειδητού και υποσυνείδητου$ να
ενεργοποιήσουμε έναν αριθμό συμ%όλων και να μάθουμε π!ς να τα χρησιμοποιούμε για να
αλλά#ουμε τον εαυτό μας.
3εν θα κατορθ!σουμε τίποτα αν δεν αιερ!σουμε χρόνο και ο χρόνος είναι ανάλογος του
ενδιαέροντος. 2α κινήσουμε γη και ουρανό και θα %ρούμε δύο δεκαπεντάλεπτα ημερησίως
!στε να ασκηθούμε στον διαλογισμό. /ποιος δεν τα διαθέτει σημαίνει απλ!ς ότι δεν
ενδιαέρεται$ ή ότι είναι απολύτως ανίκανος να έχει τον παραμικρό έλεγχο στη #ωή του. ,
χρόνος δεν θα μας 'χαριστεί($ πρέπει να 'κερδηθεί(. 0αι αν για κάποιους λόγους μας
χαριστεί ελεύθερος χρόνος χωρίς να τον επιδι!&ουμε$ θα δούμε τον εαυτό μας να τον
&οδεύει μπροστά στην τηλεόραση και όχι στον διαλογισμό.
1 μύηση δεν είναι για τους ανίκανους$ ούτε για τους αργόσχολους. 8χει ειπωθεί από
κάποιον ότι είναι για τον 'νοικοκύρη(. 0αι πράγματι ο άνθρωπος που δεν είναι σε θέση να
#ήσει την #ωή του ανε&άρτητος$ να εργαστεί$ να συντηρήσει οικογένεια$ να έχει έναν
στοιχει!δη έλεγχο στις καθημερινές του συνθήκες$ να μπορεί να πει και μερικά 'όχι( στα
παιδιά του$ στους ίλους του και στην πεθερά του$ ας μην ελπί#ει σε πολλά. .ν δεν είστε σε
θέση να απαρνηθείτε για δεκαπέντε λεπτά την τηλεόραση$ να &υπνήσετε λίγο νωρίτερα$ να
ντυθείτε κάπως πιο γρήγορα$ αν σας καλέσουν κάπου να καθορίσετε εσείς την !ρα του
ραντε%ού λίγα λεπτά αργότερα$ !στε να ε&ασαλίσετε το δεκάλεπτο του διαλογισμού$ μην
περιμένετε οι αν!τερες δυνάμεις να σας θεωρήσουν ως έναν ισχυρό και υπολογίσιμο
σύμμαχο επί της γης. ;σχυρή %ούληση$ αυτό είναι το μυστικό.
1 διαδικασία που ε&ετάσαμε αναέρεται σε εργασίες γνωστ!ν αποκρυιστ!ν ως
δημιουργία στοιχειακ!ν. :ράγματι δίνουμε #ωή σε 'οντότητες( με σ!μα$ με ενέργεια και
έναν συγκεκριμένο προσανατολισμό ή αποστολή. .υτές #ουν μέσα στο προσωπικό μας
σύμπαν και εκτελούν τις εργασίες που τους έχουμε αναθέσει. .πό μια άλλη άπο+η χτί#ουμε
νέες 'συνήθειες( με τις οποίες αντικαθιστούμε τις ανεπιθύμητες παλιές. "ρησιμοποι!ντας
σύγχρονη ορολογία είναι σαν να επαναπρογραμματί#ουμε τον εαυτό μας. 3ημιουργούμε ένα
νέο 'λογισμικό( και αυτό τίθεται σε λειτουργία. )ίναι όπως ένα καινούργιο 'πρόγραμμα( το
οποίο 'τρέχει( μετά την 'απεγκατάσταση( του παλιού.