Professional Documents
Culture Documents
B-1-1 .. . +. 36
|a+ A. :'u-+a-. ..+.+. ... 37
lbnu-1-Devzi . .................+ . 3 7
|a+ 1:+- +++++ +++++ 38
|+-+ |s
saa. +++..... .. . 39
o:+-.a1+ :.
k-s+ ..+ +. +. 40
u:. a :|
P:1:1 ............................................................................................................. 40
Fahrudin .
k:z .. +..... 40
ET-TEZKIJJE-
ENJE DU
E .+++++++++++++........+...................+...... 4 1
SPAEN JE ONAJ KO DUU SVOJU OISTI ........++++..+.+..........+... 42
.: :+- .:z:. ...+..+.. 43
V:+s. :+- 1a: i +a:.+a as---+- .. ....+ 45
k:a as. 1aa .. . . +..... . +.. ++ . 46
5
ET-TAKVA - BOGOBOJAZNOST . . . . . . . . . . . . ...... .. .. .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . 49
VATRU SMUTNJE GASITE BOGOBOJAZNOU . . . . . . . . . . . . . . . ... .. . .. 50
z+-:+- .--a- a ka-+a . .. . . .s.... 51
A'-+a- aaa- . aaa- s+ as'-+.- .. . . .. 53
uaaaa,-c+ sa A'-+a: :'.,: . .. . . . . . .... ... . 55
a1a aaaaa,-c+as.. . .. .. . s s. . 55
Osaa+: aaaaa-c+.+ ...... 57
ES-SI DK - ISTINOLJUBIVOST . . . . . . . . . . .. ....... ..... . .. . .. . . . . . . . . . . . . .. .. . . . . .. . 59
KO MI GARANTIRA I STI NOLJUBIVOST, JA MU
GARANTIRAM DENNET ..... .. .. .... . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. ... .. ..... .. . . .. . . . . . . . . . . . . . 60
.- : .a s 1: . . . . . . . . .. . .s . . . . 60
ua1..: s a+.+- e. sa .s..+a.aa.. . . . s . . . . . . . . . . . 61
O1.- A''-+a+ as'-+.- ......s. . . . . . . . . . . . . . . . . . 63
|s..+a.aa.as. a .:.+-, 1,:+- . +-+,:-+- . . . . . . . .. . . 64
z-a-+,:+- .s.+aaa.a. .. . ... . . . .. . . 65
O1--+: 1::: +- .s..+a'aaas.. .... .. 65
EL-ISTlKAMA - USTRA. JNOST U V JERI . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . .. . . . .. ... . . 67
POTVRDA RIJEI DOBRIM DJELI MA . . . . . . . . . . . . .. .. . .. . .. .. ..... . . . . . 68
O.,:1. .- - sa- ua1 +,:+: s:s.: .. . s. ... 69
ua s: A'-+- -+a . .-+a . ... . . . . ..... 70
k-a a.. as.-,-+ +- -a+ a.a . . . . . . . 71
|-+as. ,:a-+,- s+-- aa::+,- . . . . . . . . . . . .. 71
|s:+as. a :. . s'.,::+,: sa++:.- .. . s. ... .. . . . . 71
s-+aaa-a+ s s .. . . .. . . . ..s.. . . 71
oa- . - s 72
z+-a. +:1as':1+as.. a :. . ... .. . ... . . 72
|::+:s.a '- . :+,: aa:-+,- . . . .. . . . . . . . 72
a:+a -:a+.:-+: +--+- .. . . . . . . 73
|a -+- ... . . .. . .. ...s. .. . . s . 73
O+a'as. s s. . .. .. s. . . . . . .. .. 74
s-.. a1a. .s..-+:.- ... . . . . . . . . 75
ES-SABR- STRPL. J I VOST . . . . . . . .. ... . . . .. . . . . . . . . . . . .. .. . . . . . . . .. . . ... . . ... . .. . . . 77
STRPLJIVI E BEZ RAUNA BITI NAGRAENI . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 78
V.: s.'.as. s ..... .. .... . ... .. .... . . s.... 78
s.',.as. +- .sa:++- . . ss. ... . . .. . .. . . .. .. . 79
oa+,-'a 1-+ sa 1-+ s.',as. ................................................................................. 80
V.:1+as. s..as.. . .. .. . .... ... . . . . . . . 82
va+-++:1. s-''-'-+a -':,+. : s: .:+ a s.',a.. . .. . . . . ...... 83
z-.s.- as'.: .:a: 1a'-c. a--+: .... . s s. 85
k-.:a.: ,a1 a a1+asa +- s.'as. . . ... . .. s. . 85
s.::+. s .,] as. . s. . . . . . . . 86
O1:-+,:+ . ,:aa+ 1a s . ', .as.. .. s. . . . . . . . 88
a.:. s.',.as.. .. .... . .. . . ... .... 89
::: +- a.a s. ', .as. ... .. . .. .. . . .. s. . 91
=. ... ......... l J 6
k-a 1as... s.::a :'.sa1a +as.. . 1-:'.as.. ....... 117
ULUVVU-L
HI MMF
i
,lVI
ENE TE
UN o = = 1 5 1
PREISPITAJ SE PRIJE DANA KADA E BITI
PI T AN ZA SVOJA DJELA = = = o = = = = = = = o = = = = = o = = = = = = = 1 52
ka-+ a1s..: +- s-+aaa-++ .. . .. .. .. = = = .= = == . . . . = . . . . . . . . . . . . . . 152
V-+as. s-+aaa-++- = = + . = . = . . . = . . = . . . . . . . . . .. . . . .. .. =.= ..== 153
|s..+s ,:. ,: + sa, + a.+- +-':+-+ . . . . . . .. . . . ... . .= . = = = = = =. 155
Vs.: +++-s:a: . .. = = = . . . . . . . . . . . . . . . . . . . = . . . . . ...., = = .= = = . 157
k-a ... s-+aaa-++ . - = . + =. .+ . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . , . . . , ..+ - 1 58
ka c-as.-. s-+aaa-++ s-+ sebe a1a1. + a-s. . . . . . . . .. . . . . . = = =..= =. = - = = = - 1 59
DOBAR I LO
ZAVR
ETAK o = o = = = = = = 1 61
I NEKA SE ZATO NATJEU ONI KOJI HOE DA SE NATJEU . 1 62
a.: '.,:a c-:.- = = . = = - = = = . . . . . . . . . . . . .. . . . . . .. . . . . . . . . .. . ..= = = . l 62
N-a,:.-, . 1aaa z-:.- . . . . . . . . . . .. . . . . . . . .. . .. = . . . = . . . . 1 63
.+,:. .,:a c-:.- = = = + . . + . . .. . . . . . . . . . . .. .. = . . =- ' 66
cca. 'a: c-:.- + .= = = = - . = = = . . . .. .... . . . . . . . . . . . . + .= = - ... l 67
.+,: |a: z-:.- . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . + .. ...= = + =.. = . - = . . . .= . - . . = . . 1 67
ET-TEVBA - POKAJANJE = = = = = = 1 7 1
SVI LJUDI SU GRJENI CI A NAJBOLJI GRJENICI
SU ONI KOJI SE KAJU = = = = = = = = = = = = = 1 72
|,+1s ,: ,:.. -' ,: :,.-+s +s.-,--.. + .,:++ . . .- . .. .=....= = = + = . . = . . 1 73
V-.- .:a: s+ a.a:+-, - 1,: s+ a-,+.. . .. . .. . =. . + .- .. . + . . 174
N: a1-., .:a+ . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . = = = = - = = + + = - + . = + + . . . . . . . . 175
-c'.- c+:+ as-+,- (fek(ra) . aas.- (magfirela) ,:+- . . . . . . . . . . . = . . . . . 1 76
:'+ s: a-,-. -. -a = . - - = . = - .. = - . . = . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . ... = = = = + 1 77
u,:.. c- .s-+a. ..a: ............................... : ............................................................. 1 79
k-a : c+-.. 1- ' .. ,: ''-+ +a .:a+ . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . +..= .. - = = . - . = = 1 80
EL-MEVT - SMRT = = = = = = = = 181
SJEAJTE SE ONOGA TO E VAM PREKI NUTI
DUNJALUKE UI TKE = = = = = = = = = . = = = = = = = = = 182
s-a a a: : s+. a+s... . . ..+ + . . . = . = . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. .. . . 1 83
V,:s+.. +. . . . . . . .. . .. ..- - .- . - .. - ..- .... ..= .= .... + + = . = . . . = . . . . . . . ... . 1 84
s+.+: ++: = . . . .... .... .. . ..... .. . . . . = .= . = - . = = = += = .. . . . . . . + . . 1 85
s+. ,: a1+a c- ,:+.- - -c+- c- +:,:- . . . . . . v . . .. ...- .. .. .......= ..= = .= = + . = = . . 185
s,.+,: + smit .+ . ... . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . + . . . . , . . .... .+ . - . .- .........+ = - = = = . = ..= ....= = = = = = . 186
ka s: .:+.. - s+. . .. ...................................................................................... 188
8
+
a
................................................................................... ;
V:'. :|--. . .............. . ...... ...... ........ .. . . .. .. . .... . 209
D
Naproti v.
oui su poc| ui i takvc A| | ah hva| i u Ku|` auu, kao to sto i u s | cdccm
a ctu. judi koje kupovina i prodaja ne ometaju da Allaha spomily'u i k<y'i
molitvu obavlaju i milostinju ud,eluuy i k(ji strepe od [:ma u kom e
srca i pogledi biti uznemireni+ ( Lu-Nu|. 37. ) Mcuti m. osuova u i s| amu c
da sc v cni ci uat cu radi ahi rcta ko i c v cau, a uc radi pro| azuog
duu a| uka.
Ma| i k i bu Di ua| c rckao. Srazmcno cu i za duu a| ukom, i z
ov ckovog srca ucsta c c|c za ahi rctom, a s|azicno cu i za
ahi|ctom.ucsta ccu czadunj a|ukom.
Kada c Omc| i bu Abdu| azi z prcuzco hi | afct, dobi o c pi smo od
Hasaua Basria u kocm c sta| a| o. Ui st i uu c duu al uk kua uasa.
.^dcmovosputau ci zDcuuctau duu alu|u|uubi | ackazuazau cga
i to ui c bi o obi ui pad. Vo.!o pravov cni h. budi ua duu a| uku poput
racui kako i strp| i vopoduosi l i ccu craucboci sc dugot|a uogbo| ai
patuc.
Ta|oJc|
.
j c govono. Smrt ucprcstauo sramoti duu a| uk tako da
pamctuom ov cku uc ostav|a p|i | iku za radost ua ucmu.
uva tc sc
zauzctosti duual ukom. c| oua koscposvcti duu a| ukuuckazuadaucc
otvo|i ti scbi vrata zauzctosti dunj a| ukom. a da mu ta vrataucc otvoriti
drugiu dcsct .
1 7
Muhammed Nasirudin el- Uvejd
Omcr i bnAbdu| azizc u svo o poslcdn o hutbi pri csmrti. narodu
n |aos|cdcc. Zna tc daconotocu vai m rukamap| i cn strada| ni ka
i \' i cctcgaostavi ti kaotosugaostavi l i oni pri cvas. Zarnc vi ditc i nc
os| catc da svakodncvno i spraatc nckoga na ahi rct i stav|atc ga u go| u
zcm| u bcz postc| inc i odcc. Napustio c svo i mctak. rastavio sc od
pri atc|a, zcml u c nastani o i obraunu sc pri b| i i o. Potrcban svakc
pomoi zbog onoga to prcdsto i . a ncpotrcban onoga to c ostavio iza
scbc. Govori movo vama, a ncpozna cm ni koga u ovomtrcnutkudamu
covakavsav ctpotrcbni i odmcncsamog.
Muhammcd i bn | brahim prcnosi da c cdnc godi nc Su| c man i bn
Abdu| mcl i k u drutvuOmcra i bnAbdu| azi za obav|ao had. Kada susc
pri b| ii | i padi nama slana, Su| c man c usm cri o pog| cd prcma svom
vo nom | ogoru i zadi vi l c su ga ncgovc oda c i gracvi nc. Onako
zadi v| cn upitao c Omcra. Kako t i na ovo svc g|cda? V| adaru
pravovcmi h, a to ovako glcdam. ' Dun a| uk sm scbc i zcda, a ti si
odgovoran za ncga i bit c pitan za svc to si radi o na ncmu. ` ,
odgovori Omcr. U tom trcnutkuizcdnc od Su| c manovi hodaaiz| cti oc
gavran ko i c graktao a u k| unu mu cbi | a kcsa s dukati ma. Omcrc,
rcc Su| c man, da modani si razumi o ta govori ova gavran? Pi ta tc
kakoc zaracn i u ta c biti potrocn ova svcan zl ata?, poasnio c
Omcr. Zai sta, tvo c poancnc c lasci ni ra uc' , dodao c Su| c man.
Ako hoc, dat u t i podrobnic po ancnc o tomc?, rcc mu Omcr.
Da, c| i m uti tvoc obraz|ocnc, bi o c znatic|an Su| c man. Omcr
tada rcc. Ko c o i st i nski spoznao A| | aha pa Mu nakon toga bio
ncpokoran? Ko c o i stinski spoznao c tana pa mu nakon toga bi o
pokoran? Koco vi di o prcvrt| ivost i pro|aznost duna| uka pa nakon
toga os cti o nakl onost prcma n cmu? Rcci mi . Ko?`` ' Omcrc, pomutio si
nam dun a| ukc ui tkc, ovim svo i mricima. a| i o sc Su| c man Zatim
cudariosvo u aha| i cui oti ao.
Sci d i bn Musccbc rckao. Ncma dobra u onomc ko t|ai dun a| uk
dabi n i mcp| ati osvcsvo cdugovc i zati ti o svo uas|a nakonsmrti ga
ostavi drugi ma. ` `
Zatoc v crni ci ma narccno dasc natcuzaahirct a nczadun a| uk.
cr ahi rctc vcan i ncpro|azan. Kao to c rckao vcmi k iz faraonovc
porodi cc. O narode moj, ivot na ovome svijetu samo je prolazno
uivanje, a mwj svijet je, zaista, Kua vjena. (Gafir,39.)
1 8
Povratak u Dennet
| bn Abbas crckao. Na Sudn cm danu po avi tcsc dun a| uku | i ku
runc stari cc. Ni kocncc poglcdati, a danccos cti ti odvratnostprcma
no . Tadac l udi ma biti rccno. Znatc li koc ovo? Ovoc ono zbog
cga stc sc nckada ponosi l i i zbog cga stc ratova| i cdni protiv drugi h.
Zatimcbi ti bacnau vatru, a pric togacrci . -Gospodarumo . a gd c
s u mo i sl cdbcni ci ?` Nakon toga c s c dun al uku u Dchcnncmu
pri drui ti oni ko i subi l i robovincgovi .
Pretjerana lj ubav prema dunjal uku izvor j e grij eha
HaIzLhuNua mu svom dcl uHiljetu-1-evlija bi lciprcdj uodSu[ana
es-Sevrija u koo sto i dac | sa, a. s. , rckao. l ubav prcma dun al ukuc
|zvor svakog gri cha, a imctak i bogatstvo ncgovocmnogostrukabol cst.
Prisutni su upital i . cmu sc oglcda ncgova bolcst? | sa. a s. . c
odgovorio. tomc to ona ko i ga poscduc nc i spunjava obavczu u
poglcdu imctka.
uo sam da si
kupi o novu kuu i da si potpi sao kupoprodaj ni ugovor?! " ' ' Da', rekao
sam, a on je na to dodao: ''Znaj da e ti j ednog dana doi onaj koj i nee
gl edati u tvoj kupoprodaj ni ugovor ni ti e te i ta pi tati o tvoj oj kui dok te
i z nj e ne i zvede u kabur u kojem e sam boravi t i . Zato, pazi da kuu ni si
kupi o od i metka koj i ne pri pada tebi i l i da j e ni si kupi o novcem koj i si
nepravedno nasl ij edi o, pa da tako i zgubi dunj al uk i ahi ret. Da si bogdo
pri l i kom ugovora napi sao: ovo je ono to je kupi o poni zni rob od
mrtvaca kojem se pri bl i i l o putovanj e s dunj al uka. Kupi o je od nj ega
kuu ij e je pravo i me - kua obmane. , ..
Prenosi se da je Jahja i bn Muaz kazao: "Dunj al uk je vl adar onome ko
ga trai , a sl uga onome ko ga ostavi . Dunj al uk j e traeni i onaj koj i trai .
Ko trai dunjal uk, on ga odbije, a ko ga odbi je, njega dunj al uk trai . Uzmi
od dunj al uka ono to e ti obezbij edi ti ahi ret, a ne uzi maj ono to e ti
uni t i t i ahi ret .
Pametan je onaj ovj ek koj i shvati da je dunjal uk kua i skuenja i
provjere i da nas j e Al l ah stvori o na nj oj da vi di kako emo postupat i . Na
to al udi ra s lj edei aj et: UzvL\:en je Onaj u Cijoj je ruci vlast - On sve
moe! Onaj Kcji je dao smrt i ivot da hi isku.ao k(?! i od vas e ho (je
postupati. ( El -Mul k, 2. )
Poku<lenost dunjal ukH
Ko mal o bolj e proui kur' anske aj ete u koj i ma se spomi nj e dunjal uk,
vi djet e da ga Al l ah, d. . , kudi i prezi re podst i ui lj ude da rade za
ahi ret, a ne za prol azni i bezvrijedni dunj al uk. U tom smi sl u su Al l ahove
rijei : O ljudi. Allahova prijetnja je, zaista, istina, pa neka vas nikako
ivot na ovome sv(jetu ne zasJUepi i neka vas .\ejtan u Allaha ne pokoleba.
(Fati r, 5.) Kur' an upozorava na l o zavretak oni h koj i su obmanuti
dunj al ukon
:
obavj etavaj u i nas da pos l ij e dunj al uka postoj i vjena kua
koj a je mnogo vea i v1:j ednij a od ove dunjal uke.
20
Povratak u Dennet
Jahj a i bn Muaz er-Razi je rekao: "Tri su vrste lj udi u pogl edu
dunjal uka: ovj ek koj i j e zauzet radom za ahi ret na raun dunj al uka - to j e
stepen dobri h lj udi , ovjek koj i j e zauzet dunjal ukom radi ahi reta - to j e
stepen uspj eni h i ovjek koj i j e zauzet dunjal ukom na raun ahi Jeta - to
j e stepen stradalni ka. "
Posl ani k, sal l al l ahu al cj hi vc sel l em, je rekao: "Tako mi Al l aha,
dunjal uk je u odnosu na ahi ret, poput ovjeka koj i stavi prst u more pa
neka vi di ta je na prstu ostal o. " ( Musl i m) A u predaj i od Abdul l aha i bn
M es' uda stoj i da j e Posl ani k, sal l al l ahu al ej hi ve sel l em, j edanput zaspao
na pal mi ni m granama, a kada se probudi o, na nj egovom t ijel u se vi dio
trag od t i h grana. Rekl i smo: "Al l ahov Posl ani e, bi l o bi dobro da t i
donesemo udobnij u postelj i nu. " Na to je on odgovori o: "
ta j a i mam s
dunj al ukom?! Ja sam na dunj al uku kao putni k koj i je sj eo u h ladovi nu
drveta da se mal o odmori , a zat i m j e nastavi o putovanj e. " (S'ahih et-tergJb
ve-t-terhih)
Sehl i bn Sa' d prenosi slj edeu predaj u: ' Bi l i smo s Posl ani kom,
sal l al l ahu al ej hi ve sel l em, u Zu-1 -Hul ej ti i nai l i smo pored ugi nul e ovce
pa j e Muhammed, sal l al l ahu al ej hi ve sel l em, rekao: "Je r moda mi sl i te
da ona sada neto vrij edi kod nj enog vl asni ka? ! Tako mi Onoga u
: ij oj
ruci j e moj a dua, dunjal uk j e kod Al l aha prezrenij i od ove ugi nul e ovce
kod njenog vl asni ka. " ( I bn Made)
Ubej i bn Ka' b prenosi da j e Posl ani k
.
sal l al l ahu al ej hi ve sel l em.
rekao: ' Dokaz da je dunjal uk prezren i bezvrijedan kod Al l aha j e i to to
je dozvol io da Zekrij aovog, a. s. , si na, Jahj aa, a. s. , ubij e ena. " (Sahihu-1-
dwni ) Nai me, prenosi se da je Jahjaa, a. s. , zakl al a prosti tutka, odnosno
da j e zakl an po nj enoj naredbi i da je nj egova gl ava donesena pred nj u na
zl atnom tanj i ru.
Komenti rajui ovu predaju, Ez-Zamaheri j e rekao: "Ovo j e naj vea
utjeha za svakog bogobojaznog ovj eka. Kad vi di da je Al l ah dozvol i o
najgoroj sorti lj udi kao to su prosti tutke da se poi gra sa i votom takve
lj udske vel i i ne kakav j e bi o Al l ahov posl ani k J ahj a, a. s .
.
onda shvati da
je dunjal uk zai sta prezren. " Savj etuj ui Amara i bn .J asi ra, hazreti Al ija,
r. a. , mu j e rekao: "Amare, ja sam shvat i o da se naj vei dunj al uki ui tak
krij e u naj prezrenij i m stvari ma. Naj bolja dunjal uka hrana j e med, a on je
proi zvod i nsekta, naj bolj e dunj al uko pi e je voda, a ona j e dostupna
2 1
Muhammed Nasirudin el- Uvejd
svakomc, i ||udi ma i i voti n| ama, na| bo||a dun| a| uka od| ca| c svi | a, a
ona| cprcdi vo crva,na| bo|| i mi ri s| cm| sk, a on scpravi odkrvimi a,ono
za i m ov| ck os| ca na|vcu strast |c | nti mni odnos sa cnom, a to | c
mokraau mokrai .
Skupine ljudi u odnosu na dunj al uk
U pog| cdudun| a| uka||ud| sc di|c| cnadvi| cskupi nc. Prva skupi nasu
oni ko| | pori ui votpos| i| cdun| a| uka i v|cnukuuu ko| o| csvakob| t i
nagracn i kan|cn shodno svo| i md|c | | ma Na ovuskupi nu sc odnosc
kur` anskc ri| ci . Onima koji ne oekuju da e pred Nas stati i koji su
zadovolni ivotom na ovome svietu, koji su u njemu smireni, i onima koji
su prema dokazima Naim ravnoduni - prebivalite njihovo bit e
Dehennem, zbog onoga .fto su radili. (!unus, 7. -8. ) To su oni ko| i sc
nas| au| u dun| a| uki mb| agodati mapri|c smrti i nc razmi || a| u o ahi rctu
Kaotosto| i u s || cdccma| ctu. A oni koji ne vjeruju - koji se naslauju i
deru kao Jto stoka dere - njihovo e prebiva/We Vatra biti.
( Muhammcd, 2. )
Druga skupi na suoni ko| i v|cru| uda nakon smrti posto| | druga kua
ko| ascah| rctzovc. Oni scopctd|| c| cnatr|grupc.
prvu grupu spada| u oni ko| i su sami scbi zu| um ui ni | i . Takva|c
vci na || udi ko| i potvru| u svo| c v|crovanj c u A| | aha Oni ni su mog| i
odo|| ct | dun| a| uki m i zazovi ma pa i m| c dun| a| uk postao na|vca br| ga.
zbogn| cgatugu| u, zbogn|cgapri| atc||u| u i stvara| u scbi ncpri|at c||c.
Druga skupi na su oni i| asudobra i | oad| c| apod| cdnaka Kori st i | i
s u dun| a| uk u dozvo|| cni m stvari ma. a| i mus cni su potpuni prcdava| i .
Tozna| dai h onn|| cspri| ci oodi badcta A| | ahu Mcut| m. sami scb.
su uskrat i | i vi sokc stcpcnc. Kaoto| crckaoOmcr, r a. . Dami se ncc
uman| i ti dobra d| c| a, nat| ccao bih sc s vama u | agodnom dun a| ukom
ivotu. a| i sam uo a| ct ko| i |c A| | ah ob| avi o, a ko| i mc sp| cava u
tomc. A na Dan kad oni koji nisu vjerovali pred vatrom budu
zaustav(eni: " Vi ste u svom ivotu ne Zemli sve svoje naslade iskoristili
i u njima uivali, a danas sramnom patnjom bit ete kanjeni zato .\to ste
se na Zemlji, bez ikakva osnova, oholo ponaali i ,\to ste raskala.\eni
bili. ( Ll -Ahkaf, 2O. )
22
Povratak u Dennet
Trca skupi na su oni ko i drugc prcti u u dobru. Oni su ispravno
razum cl i sutinu dun al uka i radi l i su sukl adno tomc. Dual uk suuzcl i
kao srcdstvo ka ahi rctu. N i hova poputni na c bi la kao poputni na
konani ka i l i putni ka, i ti mc su sc zadovol i l i . Sci d i bn Dubc r c rckao.
Varl i vo nasl aivanc i obmana c onda kada tc dun al uk odvraa od
tracn a ahi rcta, a ako tc nc odvraa od ahi rcta, onda to ni c var| i vi
uitak,vcpoputni nako at cdovodidoci | ai skoomostvaruci dobia
mnogo bol c od nc. ` ` Muaz i bn Dcbcl c govori o. ``Kako da nc vol i m
dunal ukkad mi c na ncmu odrccna na|aka za i vot, ko ukori sti m u
pokornosti Al l ahu i posticm nomc Dc nnct. Pi tal i su LbuSaIvanacr-
Pcinia. Ko i c todunal uk ko i Al l ah prczi rc i kudi u Kur` anu, pada sc
razumni ovck udal| i od n cga` Odgovorio c. Svc to ostvari od
dunal uka, a ti mc cl i i skl ui vo dun al uk, to c pokucno, a svc to
ostvari od dunal uki h bl agodati , a timc cl i ahi rct, to nc spada u ono
to c Al l ah pokudi o u Kur` anu. Hasan Basri c rckao. Di van l i c
dunal ukzavcni ka, uzmc odn cgakol i ko mu cdovol no i taskromna
poputni nagaodvcdcu Dcnnct,a runal i ckuadun al ukzancv crni kc
i l iccmcrc. cr oni svoc vri cmc troc i upropatava u u udovol avan u
strasti ma, a svc toposti gnuoddun al ukaodvcdci hu Vatru. Rccno c.
Dun al uk i ahi rct sl i cnaovckako i i madviccnc, ukol i ko udovol i
cdno , d|ugurasrdi .
1ah ai bn Muazc govori o. Dunal ukc c tanovo vi no, kogaproba
otriczni t cscu drutvumrtvi h. ka ui sczacdnos ostal i mstradal nici ma
ko i su ga kual i i pi l i . | hn Mcs' ud c rckao. Svaki ovck c na
dunal ukugost,a n cgovi mctakcposucnastvar. Gostmoraotputovati .
a posucni i mctak sc mora vrat| t| . ` Prcnosi sc da c!unus i bnAbdul a' l a
rckao. Dunal uk mi na vi c sl i i na ov cka ko i c zaspao pa c u snu
vi di osvc onotomrzi i onotovol i , i dok cbi o u tom stan u. probudi o
sc. Dakl c, i s l am nas ui da c dunal uk kua putovana, a nc kua
ostanka, kuako asl uikaoupriazaprclazaki zcdnogmcstau drugo,
a nc m csto za gradn u nastambi u ko i ma sc cl i ostat i . Dunal uk c
stvorcn kaosrcdstvo. a nckao ci l . On cmcsto nakocmscs i conoto
c sc nadrugom mcstu pon ct i . Toc mcsto kocc natopl cno suzama
rastanka. patnc. bol a i i skucna. Ko sc prcda sl asti ma i strasti ma
dunal uki m, nckaznada c onc brzo proi , al i c iza scbc ostavi ti bol no
kaanc. Zbog svcga toga, vcnic i sc mora uo nadun al ukupri prcmi ti
za od| azak s ncga, zato pouri tc s dobri m dcl i ma i svo kratki i vot
2J
Muhammed Nasirudin el- Uvejd
ukrasi tc muotvom dobrih dcl a. pri| c ucgo vas pozovc Oua Ko| i
rastavl| aodduu|al uka,p|i| cucgo tovasizucuadiMc| cksmrti , pri|cucgo
to iz udobui h stauova i kua budctc oducscui u |amuc kaburovc. pri|c
ncgotoscprcki ucvczai zmcuvasi vaihucostvarcui hc||a, pri| cucgo
to pocl i tc da sc pouovo vrati tc ua duu| al uk, a to |c za| sta ucostvariva
cl| a.
24
VRIJEDNOST VREMENA U ISLAMU
25
Muhammed Nusirudin el- Uvejd
Kod ivih ima najvie nemara, a kod
mrtvih najvie kaj anj a
osto| c mnogi cri| atski tckstovi
el i o bi h da razgovaramo' , a on mu Je
odgovori o: "Zaustavi sunce da ne zal azi pa emo razgovarati u
Poznatom emevij skom hal i fi Omeru i bn Abdul azi zu, neko i z nj egove
svite je rekao: "Odmori sc mal o i dananj i posao ostavi za sutr. Hal i fa
mu j e odgovori o: ' Mene umori posao koj i trebam obavi ti za j edan dan, pa
kako bi mc tek umori o posao za dva dana koj i moram uradi ti u j ednom
danu. "
Prenosi se da je uenjak Muhammed i bn Sel am, u vn_
J
eme svog
studi ranj a i sl amski h nauka. j ednom pri l i kom. dok je zapi si vao ono to i m
j e cj h di kt i rao. sl omi o ol ovku, pa j e uzvi knuo: "Daj em zl atni k za j ednu
ol ovku ! " U tom trenutku prema nj emu j e bi l o i sprueno mnotvo ruku sa
ol ovkama. On j e kupi o j ednu obi nu ol ovku za zl atni k za koj i je i nae
mogao kupi ti stoti nu olovaka. al i je taj trenut ak za nj ega bio skupocj enij i i
nij e el i o da ga propusti i napust i nastavu zbog kupovi ne ol ovke.
I sl am nam takoer skree panj u na j o j ednu vanu i nj eni cu koj a se
odnosi na vrij eme, a t o j e da nij edan ovj ek ne zna kada e doi trenutak
nj egovog odl aska s ovoga svij eta. Taj trenutak svakom doe i znenada.
Zbog toga Al l ah. d. . , u mnogi m ku anski m aj et i ma naret!uje vj eri ci ma
da poure sa dobri m dj el i ma i podsti e i h da i m ne dosadi natj ecanj e u
dobru. A i sl amski uenj aci su stal no upozoraval i na pogubnost odgadanja
dobri h dj el a. Rekao j e Hasan Basri : ''ovjee. uvaj sc odgacl anj a i ' sutra
u' , jer ti si tvoj e danas. a ne tvoje sutra, pa ako doi vi sutra, i skori sti ga
u dobru kao to si u dobru i skori sti o i tvoj e danas, a ako tvoj e sutra ne
do(ic. onda sc nee kajat i zbog onoga to si propust i o danas .
. .
A l bnu-1 -
Kaj i m el - Devzijje j e rekao: 'Odgaanj e j e gl avni ca i metka svakog
bankrota. "
28
Povt atal\ u Dennet
Odmor i uivanj e u dozvolj eni m stvadma
nij e gublj enj e nemcna
kako
stoj i u had| su u kocm je Pos| au| k. sa| | a| | ahu a| c h| vc sc| | cm. rckao.
Vci ua | udi cobmauutau pog| cdudv| cb|agodat i . zdrav| a i s| obodnog
vrcmcna.
..
( Buhar| a)
I bn Hadcrc| -Aska| au| spom| u cda c| bu Bctta| u komcutarugoriqcg
had| sa. rckao. Zuac|j c ovog hadi sa je da ov ck ustvar| moc i mat|
s| oboduog vrcmcua samo akoc zdrav. | ako se kod njega spoje te dvi c
b| agodat i , ucka ne dozvol i da ga obmanu padauc zahva| u c A| | ahu na
u i ma. Ona| ko zahvalj lj e Al l ahu pokoravaj ui Mu sc, on c | skor| sti o
vr| cmc. a ko Mu budc ucpokorau. ou c sam scbc obmanuo t | m
b| agodat| ma.
.
( Fethu-1-bari, Xl/2JO)
A u drugom hadi su, Muhammed, sal l al l ahu a| c hi vc sc| | cm. bodr| |
podst| c v cru| kc da i skor| stc s| oboduo vr| cmc pric zauzctost| i kac.
| skori sti pctcro pri c ucgo tc snac drugo pctcro. | vot pr| c smrt| .
zd|av| c pr| c bol est| _ sl obodno vr|cmc pr| c zauzetosti , ml adost pn
.
c
sta|ost| | boga|stvoprij e si romatva. " (Sahihu-l-da11 i ' )
Radi pri,i e nego ti smrt preki ne svaku nadu
1cdau od na vci h podst| ca a v cn| c| ma da | skor| stc vr|cmc svoga
|vota u dobri m dc| i ma, cstc sv| cst da c |m smrt prck| uut | svaku
moguuostdapopravc| urade onoto su propust| | | .
" l
.J .
Povratak u Dennet
I bn Ebu Dunj a prenosi predaj u od Mutrefa ibn Abdullaha da je rekao:
"Klanjao sam denazu jednom musl i manu a nakon toga, kada su se ljudi
razi li , malo sam se udalj io od mezarj a i klanjao dva rekata nafle i uinilo
mi se da nisam bio dovoljno skuen u namazu. Onda sam se okrenuo
prema mezarj u i kao da sam uo glas mejta kojeg smo tek ukopal i :
' Klanjao si dva rekata s koji ma nisi zadovoljan. ' ' Da' , odgovorio sam, a on
mi je rekao: ' Vi znate, a ne radite po onome to znate, a mi znamo a
nemamo vie mogunosti da radimo. Da mi j e da kl anjam samo dva rekata
namaza, drae bi mi bilo od dunj aluka i svega to je na njemu. "'
Neki ovjek je na denazi rekao Abdullahu ibn Mubareku: "ejh, reci nam
neto i posavjetuj nas", a on mu je rekao: "ovjee, veliaj Alaha, jer ovaj
kome danas klanjamo denau nema vie mogunosti z to." A Ibn Redeb ei
Hanbeli je u svojoj knjizi Ehvalu-1-kubur spomenuo predaju o A ibn
Ujejni koji je svaku no odlazio na groblje i govorio: "O stanovnici kaburova,
l istovi djela su sklopljeni, nema vie mogunosti z dobra djela! " Zatim je sve
do zore klanjao nafla-namaz a onda bi se vratio kui . Jedanput je sanjao
jednog umrlog muslimana koji mu je u snu govorio: "Znaj da kod vas ivih
ima najvie nemara, a kod nas m1tvih najvie kajanja. "
Zbog toga kaemo da j e uvanj e vremena osnov svakog dobra, a
njegovo upropatavanj e osnov svakog zla. Zapravo, upropatavanj e
vremena j e smrtonosna bolest, t o je uzburkano more u kojem e se onaj
ko nj ime bude plovio si gurno utopiti . Jer, ako se vrij eme, odnosno ivot
upropasti, on se vie nee vratiti i ovj eku ostaj e samo bolno . kajanj e od
kojeg takoer nema nikakve koristi.
Alw duu ne zaposli dobrom, ona e tebe zaposl iti zl om
Na osnovu onoga to smo do sada kazal i o vanosti vremena u i slamu,
moe se konstatirati da je sutinska poruka i slama da se vrijeme mora
iskoristiti u dobru i pokornosti Al lahu, ukol iko ovj ek el i sretan ivot na
dunjaluku i vjenu nagradu na ahiretu. Posebno se to odnosi na period
mladosti, kada je ovjek u naponu fizike snage i fzi kog i mentalnog
zdravlja. Poznati i slamski uenj ak, Hafsa bint Sirin, govori la je: "O
omladino, radite dok ste mladi, jer ja ne znam bolj e vrijeme za rad i
aktivnost od ml adosti ! " A imam Ahmed j e govori o: "Mladost se naj bolj e
moe uporediti sa zal ogajem koj i ovj ek stavi u usta pa mu ispadne. "
J J
Muhammed Nasirudin el- Uvejd
I mam Ahmed j e ht i o rei da c ij el i lj udski i vot brzo proe, a posebno
ml adost. Na to al udi ra i hadi s koj i prenosi Abdul l ah i bn Omer, u koj em je
Posl ani k, sal l al l ahu alej hi ve sel l em, rekao: "Budi na dunj al uku kao
stranac i l i put ni k", a I bn Omer je govori o: "Kad omrkne ne oekuj
svanue, a kad osvane ne oekuj smrknue. Uzmi od svoga zdravlja za
svoj u bol est, a od i vota za smrt. ' ' (Buharij a)
Mudri lj udi su kazal i : "
cj h. tada
nastupa podne-namaz, a nakon podne-namaza i mamo predavanj e kod Ebu
Huzej fe'' Odgovori o j e: ' Onda doi te posl ij e i ki ndij e' , a mi smo kazal i da
pos l ij e i ki ndij e i mamo predavanj e kod profesora Ari ma. Na kraj u j e on
rekao: ' Ako je tako, onda doi te posl ij e akama' , i mi smo kod njega
redovno odl azi l i na nona predavanja. " Ahmed i bn Al i je pi tao
Abdurrahmana i bn Ebu Hat i ma: "
ovj ek j e naj vi e
zat i en od ej tana onda kada mnogo spomi nj e i vel i a Al l aha. ,
.
,
( Ti rmi zi )
I mam Es-Sujuti
I mam Es-Suj ut i je bi o poznat po nadi mku "Si n knj i ga". Nai me, nj egov
otac se takoer bavi o naukom i i mao je bogatu privatnu bi bl i oteku.
Jednom pri l i kom je rekao svoj oj en i da mu donese j ednu knj i gu i ona j e
oti l a u bi bl i oteku pa s u j e t u snal i porodaj ni bol ovi i u bi bl i oteci j e
rodi l a si na koj i j e dobi o nadi mak "Si n knj i ga". Nedugo zat i m dobi o j e
nadi mak "Otac knj i ga", j er j e svoj i vot posveti o nauci i pi sanj u tako da
je napi sao preko esto knj i ga.
J9
Muhammed Nasirudin el- Uvejd
Demaludin el-Kasimi
Poznati i slamski uenj ak, Demaludin el-Kasimi, ivio Je svega
pedeset godina, a napisao je tol i ko knj iga da, kada bi se podijel i l e na
pedeset uenj aka, bi l o bi dosta. lako je njegov ivot bio sav u znaku
uenj a i prenoenj a znanj a, opet je govori o: "Eh, kad bi se vrijeme moglo
kupiti pa da sav novac za to potroi m. "
Hatib el-Bagdadi
Za Hatiba el-Bagdadia njegovi savrerni ci su govorili : "Nismo nikada
vidjel i Hatiba bez knj ige u rukama. " Imam Es-Subki je rekao: "Hatib el
Bagdadi je mnogo vodio rauna o svom vremenu. Nije dozvoljavao da mu
ijedan trenutak proe beskorisno; i l i je pisao, i l i je drao predavanja
studentima, i l i je itao."
Fahrudin er-Razi
Fahrudin er-Razi je govori o: "Ja sam uvijek al i o za vremenom koje
provedem u jel u, j er mi to oduzima vrijeme za uenje, a vrij eme kod nas
ima neprocjenj ivu vrij ednost. "
Jednom uenom i pobonom musl imanu dol i su prijatelj i u posj etu u
vrij eme nj egove smrtne bolesti . Zatekl i su ga na namazu pa su mu rekl i :
"Zar u ovakvom stanj u da klanj a?", a on i m j e odgovorio: "Da, jer sada
se zatvara knj iga moj ih dj el a. ' '
Zbog svega toga, vjerici se trebaj u truditi da smrt doekaj u u
pokornosti Al l ahu, da se knj iga nj ihovih dj el a zatvori s dobrim djeli ma i
da vrij eme iskori ste u djel ima koja e i m obezbij editi sevabe i nagradu
nakon smrti .
40
F
ET-TEZKIJJE - CISCENJE DUSE
4 |
Muhammed Nasirudin ei- Uvejd
Spaen j e onaj ko duu svoj u oisti
\
Kur' anu sc na mnogi m mjest i ma spomi nj e i zraz tezkijjetun,
koj i u kur' anskoj semant i ci uvij ek i ma i sto znaenj e, a to j e
i enj e due i moral no usavravanj e. Jedan od aj eta u kojem
se spomi nj e ovaj termi n je i ajet o zckatu i z sure Et-Tevba, u koj em stoj i :
Uzmi od dobara njihovih zekat, d ih nj|mc ocisti. i blagoslovlenim ih
U(ini.\ (ve / u:ckk|b|m) | pomoli se za njih, tnolitva lw?fa i:e ih zaista
sm|r|/| A Allah svc cuje i sve zna. (Et-Tcvba, l 03 . ) Zbog t oga su prve i
odabrane generacij e musl i mana mnogo pri daval e panj u i enj u due i
bri nul i se o svom ahl aku i ponaanj u kroz traganj e za i sl amski m znanj em
i pri mj enom tog znanja u praksi , to j e samo po sebi znai l o moral no
usavravanj e. I sl amski uenj aci su
.
napi sal i tomove knj i ga na t emu
i st i nske pobonost i , asketi zma i i sl amskog ponaanj a. ak su svoj stva
l ij epog ahl aka spomi nj al i u knj i gama koj e i s klj u i vo t ret i raj u
probl emat i ku koj a se odnosi n a temelj e i sl amskog vj erovanj a ( akida).
Govorei o temelj i ma vjerovanja Ehl i -sunneta ve-1 -dema' ata, kako su
je razumjel e prve generacij e musl i mana, i mam Es-Sabuni je u svom djel u
Ak|Je/u-s-sc/cJ i zmeu ostal og, kazao: oni su uri l i sa obavljanjem
namaza u njegovom vremenu. preporui val i su j edni drugi ma nafi l a-namaz
u zadnjoj trei ni noi , preporui val i su uvanj e rodbi nske veze, nazi vanje
sel ama i natj ecanj e u dobri m dj el i ma. ' (Akidetu-s-sele 449)
ej hu-1 -i sl am
I bn Tej mijj a je na i stu temu rekao slj edee: "Sljedbeni ci Kur' ana i sunneta
preporuuj u j edni drugi ma strplj i vost u tekoi i zahval nost Al l ahu u
l ahkoi , pozivaj u l ij epom ahl aku i i njenj u dobri h dj el a. Oni vrsto veruj u
u Posl ani kove, sal l al l ahu al ej hi ve sel l em, rij ei :
ta znai tezkijjct?
s|cdccm hadi su Pos| aui |, sal l a| | ahu al chi vcscl l cm, obasui o cta
zapravozuai icu cduc.Rckaoc. Kodkogascuautrisvo stvaos cti o
csl ast v]crovaua. ko oboava A| l ahacdi uog.ko dragc vo|c sva|c godi uc
d.qc zckat i zsvoga i mctka i koi sti svouduu ` ` Nckoc upitao Al | ahov
Poslaui c. a tazuai i cuc duc?``
cms,
od | do |0 . o tomcgovorc nai zni mno upcat|| i vi upozorava| u i nai n.
Lvo ti ha|cta Tako mi Sunca i svjetla njegova, i Meseca kada a prati, i
dana kada ga vidljivim uini, i noi kada ga zakloni, i neba i Onoga Koji
ga sazda, i Zemlje i Onoga Kqji je ravnom ui ni, i due i Onoga Koji je
stvori, pa joj put dobra i put zla shvatlivim uini, upjel e samo onaj ko
je oisti, a bit
'
e izgubljen onaj ko je na stranputicu odvodi!
Komcntira| u i gonc a|ctc, poznati mulcssi r l bnu- | -Kcsi r, rckao | c. To
znai . uspio|c ona| ko oi sti duu kroz pokonostA| | ahu. ko|c oi sti od
|ocg ah| aka i | oi h osobi na. A to potvru|c i dova ko| u| c Pos| ani k,
sa| | a| | ahi a| c| hi vc sc| | cm, csto ui o. Gospodaru mo| . podari mo| o| dui
bogobo| aznost i oi sti| c, aTi t ona| bo|| ci ni , | cr,Ti si n| cn Gospodari
zati tni k. Gospodarumo| , uj ccmt i sc od znan| ako| cnc kori sti
.
od srca
ko| cbogobo| azno ni|c, od nczasi tc duc i od dovc ko| asc nc us| i ava. `
Pri m| cu|cmo da s c u ovi m a| cti ma A| | ah zak| i n| c | cdanacst puta s
|cdanacstraz| i i t i h za|| ctvi da ni| cdan ov| cknccposti i srcu i usp| ch
dok duu svo| u nc oi sti . Samo takvi ma | c zagarantiran usp| ch. spas i
vi sokc dcrcdc i stcpcni u Dcnnctu To potvru| c i ova| a| ct. Postii e
.\ta eli onaj koji se ocisti (rnen tezekka) i .spomene ime Gospodara svoga i
molitvu obm i! ( L| - A' | a. l 4 - l J . )
Osi m toga, Kur ` an nas obav| ctava da| c tcmc|| na zadaa AHahovi h
pos| ani ka bi | a. nakon poziva || udi u tevhid ( i stu v| cru
.
monotci zam) ,
poziv u i cn| cduci mora| no usavravanj c. Narcuj ui Musau. a s. , da
r
+ .
i dc laraonu i pozovc ga u i s| am. A| | ahmu| cob|avi o Idi faraonu, on se
osilio, i reci: "Da li hi ti da se oisti{ da te Gospodaru tvome pouim, pa
da Ga se bojiF
ta mi s| i tc |ada bi
nc|oodvas i mao ri| c|u porcd|ucu |o|o| bi sc|upao pct puta dncvno,
bi | i osta| oi ma| opr|| avti ncnan|cgovom ti| c| u? |c|| i su. Ncbi osta| o
ni ma| o pr|| avt i nc na n| cmu. ` ` Onda | c Pos| ani |, sa| | a| | ahu a| c| hi vc
sc| | cm, rc|ao. S| i na| cstvarsapct dncvni hnamaza, oni bri ugri| chc u
potpunosti . ( Buhari| ai Mus| i m) Post| ci badctza |o| i | cA| | ahpri prcmi o
poscbnu nagradu, a o svrhi n|cgovog propi si van| agovori s|| cdci a| ct. O
vjernici, propisuje vam se post kao to je propisan onima prije \'as. da
biste se grieha kloni/i- ( L| -Bc|ara. | &J. ) Napoct|u smo spomcnu| i act
i zsurc |t-Tcvba, u |o| cm sc c|sp| i ci tno spomi n| c da| c zc|at propi san
|aoi badct |o| i m v| cni | i sti i svo| i mcta| i svo| uduu |c|ao|c i mam
Ls-Sa' di .
ctvrto.
po|a|an| c i sta| no |orcn| cduc i pods| can|c nasmrt i od| aza| sa ovoga
svi| cta. l mam Gaza| i |c pra|ti ci rao |ori ti svo| u duu i ova|o | o| | c
govori o Tc|ot cbi . duo. ncdo| i |u| cti dat ci votnadun|al u|uobmanc
pa da zaboravi naA| | aha
cria|.
sa svi m svoi m propi si ma, narcdbama i zabranama, i ma za ci l i cnc
duc. duhovno t
}
zdi zanc i postizan c l i cpog ahl aka, i svc to zbog ci l a
kocmtcc v cni ci - ul askau Dcnnct, a u Dcnnctcui samooni ko i
s ui sti . O tomcc zvicni Al l ah obavi o. A oni koji su se Gospodara
svoga bojali u povorkama e u Dennet biti p0l1edeni, i kad do njega dou
- a kap(e njegove vd .irom otvorene - uvari 1?jegovi e im rei: "Mir
vama, od g}etostetst,zalo uc1ite u nj, u njemu ete vjeno boraviti! ' '
( Lz-Zumcr.7J )
4&
ETAKVA - BOGOBOJAZNOST
49
Muhammed Nasirudin el- Uvejd
Vatru smutnj e gasite bogoboj aznou
u ara, l 05. -
1 06. ) | stcovcri ci uputi l i susvomnarodu. Hud, Sa| i h, Luti
uab, a s. .
toscspomin cu isto suri u. 1 24. , 1 42. , 1 6 1 . i 1 77. actu.
Bogobo aznost c nabol a i na i a od ca kako sto i u a ctu. O
sinovi Ademovi, dali smo vam odjeu koja e pokrivali stidna mjesta
vaa, a i raskona odijela, ali, odjea bogobojaznosti, to je ono najbolje.
( L| - A' ra|, 2 ) A od cabogobo aznost i , ka|o smoto vc poasni l i , nic
vuncna i l i gruba su|| ska od ca, vcsut odobrad cl a. st i d, | icpahl ak,
znan ci s| .
54
Povratak u Dennet
Bogoboj azni su Allahove evlije
Ko | i da sc pridrui skupi ni odabrani h A| | ahovi h robova evliJa
ncka sc oki ti bogobo| aznou. A da su bogobo| azni ui sti nu Al l ahovc
cv| i|c, potvru| c i ova| a|ct. l neka se niega ne hoje i ni za im nek ne
tuguju Allahovi tienici (evlije), oni koji budu vjerovali i koji se budu
Allaha bojali. (!unus, 62. )
Prcnosi sc da | c Omcr i bn Abdu| azi z pi sao | cdnom od svo| i h
nam|csni ka. Oporuu|cm ti bogobo| aznost bcz ko| c A| | ah nc pri ma
dobra d|c| a, ni ti cscsmi | ovatiosi mbogobo|azni ma, ni ti nagrau|c osi m
bogobo| aznc. Zna| da | c mnogo oni h ko| i pria| u o bogobo| aznost i , a
ma| o oni h ko| i | c prakti ci ra| u A nakon to | c postao ha| i la, odrao | c
hutbu i rckao. Prcporuu|cm vam bogobo| aznost. | cr ona moc svc
zami|cni ti , asama|cnczam|cn| iva.
A u| cdno| prcda| i sto| i da|c A| i| a. r. a. . |cdanput uao u mczari stan i
obrati vi sc stanovni ci ma mczar| a, rckao. O stanovni ci mczar| a, kakvc
vi| csti imatc za nas?
t ami s| i o
ov ckuko i ui ni dobro dc| opa ga | udipohva| czbogtoga?Odgovorio
c. To su dobri znaci i radosnc vi csti za vcmi ka. Drugo. bogobo aznc
A| | ah pomac i da c i m si gurnu pob cdu. Na to a| udira s|cdci act. l
Allaha se bojte, i znajte da je Allah na strani bogobojaznih (muttek!a).
( L|-Bckara, l 94. ) Trcc, A| | ahtakvog uputi nai sti nsko i i spravno znanc,
kaotosto i u actu. l bojte se Allaha - Allah vas ui, i Allah sve zna. (Ll -
Bckara, 282. ) zrok ncdostatka i sti nskog znan a i s| abog pamcn acsu
| udski gri csi , kao i bczvo| nost u pog| cdu c|c za st ccancmznan a. a
uzrok bcricta u stccan uznan a, povcan arazboritosti i razumicvana.
cstc bogobo aznost l mam
ctvrto, bogoboazni sc
uvick drc pravcdnosti i sudc po pravdi pa makar sc radi l o o n i ma
sami ma i l i n i hovi m bl i n i m, pokorava ui sc Al l ahovo narcdbi . O
vjerici, dunosti prema Allahu izvravajte, i pravedno svjedoite! Neka
vas mrnja koju prema nekim ludima nosite nikako ne navede da
nepravedni budete! Pravedni budite, to je najblie ,estitosti
(bogobojaznosti), i bojte se Allaha, jer Allah dobro zna ono to anite.
( Ll -Ma` i dc, 8. ) I pcto, bogobo azni sl i cdc put Al l ahovih posl ani ka,
i skrcni hl udi i dobri hv crni ka i nastoc dabuduu n ihovomdrutvuna
ahi rctu, s l ua ui oporuku Gospodara sv ctova. O vjernici, bojte se
Allaha i budite s onima koji su iskreni! ( Lt-Tcvba, 1 1 9.)
58
ES-SIDK - ISTINOLJUBIVOST
59
Muhammed Nasirudin el- Uvejd
Ko mi garantira isti nolj ubivost, j a mu
garantiram Dennet
t a je to si dk'
Obj anj avaj ui sut i nsko znaenje rijei sidk i st i nolj ubi vost, neki
i sl amski uenjaci su kazal i da to zna i : ' Podudarost lj udske t aj nost i i
j avnost i . jer kod l aova je vanj t i na i j avnost bolj a od nj egove taj nost i ,
kao i kod munaJi ka. ' ' Drugi su kazal i da si dk zna i : "Rei i st i nu onda
kada t i prijet i st radanj e' ' i l i "rei i sti nu pred oni m ij e sc kazne boj i i
ij oj se dobrot i nada' ' . Takoer j e reeno: "I st i nolj ubi v j e onaj koj i se
pri prema za smrt a ne st i di sc svoj e taj nosti ako bi mu je Al l ah otkri o. "
J usuf i bn Esbat je rekao: ' Da jednu no budem i skren i i sti nolj ubi v prema
Al l ahu, drae mi je nego da vodi m di had na Al l ahovom put u. " Neki su
opet rek l i : ''Ko ne i zvrava t raj ne farzove. od nj ega se ne pri maj u ni
vremensk i odredeni f'arzovi . ' ' Na pi tanj e: "
to sc ti c prvc dvic
si ntagmc mudhalu sidkin i muhredu sidkin, onc u czi kom smi s| u.
dos|ovno prcvcdcnc. znac u| azak s i sti nom` i | z| azak s i sti nom A u
tcrmi no| okom smi s| u to znai da sva|i |orak mus| i mana i mus| i maukc
morabiti sa i st i nomi zbog| sti nc. saA| |ahom i u i mc A| | aha U tom sm| s| u,
|omcntatori Kur` ananavodc|aoprimcrBi tkunaBcdru,|adasumus| i man|
i za| | si st| nomi uborbuu| | si st| nom.zaraz| i kuodncvcmi ka. |o i suiza| i
da sc borc protiv i sti nc i protiv nosi tc|a | sti nc. pa su doivc| | poraz i
pon| cnc 1akoc bi | o| pr| | iIom odbranc Mcdi nc. os| oba.!an| aMckkc i td.
To sc ta|odcrmocprcni|cti nakomp| ctan |uds|i i vot. Ni |o i zsvoc|uc
ncizacni ti ucu grad i | i trni cu| | | odcnaposaoadatoni su| z| asci i u|asci
uimci st| nci | i u i mc | a| Zavi s| od togac | i ona| koi z| azii u| azi na l sti n| , c
| i i skrcnivcm| ki | | nic. a odncgazavi s| i ncgovanagradai kaznai konan|
i shod - na duna| uku . na ahi rctu Gomc dvic si ntagmc spomcnutc su u
Kur` anu u sqcdccm actu. I reci: "Gospodaru moj, uOni da umrem
(mudhale sidkin) a da si Ti zadovoljan mnome i uini da iz mrtvih ustanem
6 1
Muhammed Nasirudin el- Uvejd
(muhrede sidkin) a da si Ti zadovo!jan mnome i daruj mi od Sebe snagu
koja e mi pomoi. " (L| -|sra` , 80. )
ov|ck
ustra|ava u i sti uo||ubi vosti svc dok kod A| | aha uc budc upi sau kao
i st i uo|| ubi v.
ta si mu mi s| i | a dat i ?`
Pck| a | c. ` Dat u| c ` Na t o j e Muhammcd. sa| | a| | ahu a| c| h i vc sc| | cm.
5
Muha m med Nasirudin el- Uvejd
kazao ` Da si ga zovnu| a, a da mu ni si ni ta da| a, to bi ti bi | o upi sano
kao | a. ` `` (Lbu Davud) drugo| prcda| i sto| i . Ko pozovc svo|c di|ctc
obcavi mudacmunctodati pamuncdaduc, to muscpi c kao| a. ` `
(Sahih ct-lerKih ve-t-terhib)
Nakra| u. trcbaspomcuuti|cduui votuuob| asti zaui man| cu ko|cm| c
i sti uo|| ubi vost na| bi tui|a, a ua|cc | c tamo ucma. To | c trgovi na
V| crovatno sc svi s| au da |c danas. uakon po| it i kc sccnc, | a ua|vi c
pri sutna ua pi| acama i opcni to u trgovi ui . | onda sc ||udi pi ta| u zato
ncma| ubcri cta u trgovi ui . a oui uou-stop radc. Zaborav|| a| u da bcri cta
ncma bczi sti no|| ubovost i Nato|c upozorio Pos| aui k, sa| | a| | ahua| c|hi vc
sc| | cm, rckavi . Prodavac i kupac i ma| u pravo i zbora (raskida. opozi va,
poni tcn| a kupoproda| uog ugovora, kupovan| a i |i vraau|a kup|| cuc
stvari ) dok sc uc razi u Ako su bi | i i skrcui i ako su ob| asui | i svc
po| cdi nosti i mahanc robc, A| | ah c i m dat bcri ct u trgovi ni A ako su
pri kri | i mahauc i | aga| i |cdan drugomc, uskracn |c bcri ct u u| i hovo|
trgovi ni . ( Buhari| a i Mus| i m) Mi upravo i vi mo u vrcmcnu kada| c | a
posta| a trcud i srcdstvo brzc zaradc. a i sti uo|| ubi vostmahaua i uai vuost.
Kao da susc u nacm vrcmcnuobi st i ni | cri|ci Pos| aui k, sa| | a| | ahua| c| hi
vcsc| | cm Doi cvri| cmcobmaua. u ko|cmc|| udi v|crovati | aovu.a
i sti no|| ubi vog c ut| cri vat u | a. Prcvaranta c smatrati pov| cr|| i vi m. a
pov| cr || i vog ov| cka c nazivati prcvarautom. ` ( l bn Madc) No. to nc
smi| c poko| cbati v| crui kc da nc govorc i st i uu i da nc budu uz ouc ko| i
vo| c i brauc i sti uu. Nc smi| c i hobmauuti ma| obro| uost i sti uo|| ubi vi h pa
da sc pri k|ouc muotvu | a|| i vaca Oni mora| u bi ti poput bi scra mcu
obi ni m kamcn|cm, tako da sc uvi|ck vi di i do i zraa|a doc i stota
u| i hovcv| crci ||cpotau| i hovogmora| a.
EL-ISTIKAMA - USTRAJNOST
U VJERI
7
Muhammed Nasifudin el- Uvejd
Potvrda rij ei dobrim djel ima
\
arapskom czi ku, ri c istikamet znai postoanost i
ustra nost na nckom put u, bcz |ri vudan a, skrctan a,
odstupanai odusta an a. Naosnovutoga,zaput ko i cprav
kac sc dac mustekim.
(Ti rmi zi )
Kur` anu sc na| azc mnogob|o ni a|cti ko i na cksp| i ci tan i | i . pak.
i mp| i ci tan nain govorc o i sti kamctu i narcu| u ga, a ovd| c cmo
spomcnuti ncko| iko takvi ha|cta Tako sc u su|i Iussi | ct. kac. Reci: ' 'Ja
sam (m:jek kao i vi, samo - meni se objav/l(je da je ra,{ Bog samo jedan
Bog, zato se Njemu iskreno ( ustrajno) klanajte i od Njega oprosta
traite! A tdko onima koji Njemu druge ravnim mutru)u (Iussi| ct. . )
Zati m. Oni koji govore: ' ' Na. Gospodar je Allah! " - i istnyu na Pravo/ll
putu, neka se niega ne boje, i ni za im nek ne tugt!fu. ( ll -AhkaI l J . ) Na
i sti kamct a| udi ra i s|| cdci a ct i z surc Hud, ko| i c, kakocmo vi d| cti .
ccntra| ni act ovc surc. U toma ctu sto| i . Ti idi Pravim putem ( ustraj na
Pravom putu) kao .\to fi je nareeno, i nek ' tako postupe i vjernici kcji su
uz tebe, i obiesni ne budite, jer On dobro vidi ono .5to radite. ( Hud. l l 2. )
/namcni ti muf' essir ( komcntator) Kur` ana. | bn Kcsi r. u komcntaru ovog
acta c |ckao. A| | ah, d. . , narcu| c Pos| ani ku. sa| | a| | ahu a| c hi vc
sc| |cm. i vcmi ci ma da ustra| u na | sti ni . cr c to na| bo|| a pomo u
ostvarivan| upob| cdcp|oti vncp|iatc|a. a zabrani o cobi| cst i nasi ||c. pa
maka| sc radi | o i o i do| opok| oni ci ma Ko| i ko cposto anost i ust|a| nost
na Pravom putu bi tna. svcdoi i to dac ta narcdba iz surc Hud ( zbog
togactoccntra| ni a| ctu no ). osi| cdi | aMuhammcda.sa| | a| | ahua| c| hi vc
sc| | cm. Nai mc. u prcda i od | bn Abbasa spomi n| c sc da su ashabi , nakon
to su p|i mi| ct i | i si cdc d| akc u Pos| ani kovo . sa| | a| | ahu a| c| hi vc sc| | cm
b|adi . zaucno rck| i . A| | ahov Pos| ani c. osi| cdi o si ?' On i m c
odgovori o. ` Osicdi | a mc c su|a Hud i ncnc scstrc Komcntatori
Kur` ana navodc p|cda| c u ko i ma sc spomi n c da su sj cdc v| asi kod
Muhammcda.saUa| | ahua| c hi vcsc| | cm, bi | cpos|j cdi ca,pr| csvcga,a|cta
oustraj nosti i | i i st ikamctuko i smoc it i ra| i .
9
Muhammed Nasirudin el- Uvejd
Boj se Al l aha j avno i tajno
| st ikamct cuzvi cni ci | svakog v crni ka i v crni cc i podrazumi cva
ustra nostu v cri i avno i ta no, duom i t i c| om. To cv crovan cko| c
sc ukoricni u srcu. a kasni c sc pokac kroz dobra dc |a i | i cpo
ponaan c. Mus| i mani i zvrava u A| | ahovc narcdbc zbog toga to
vcru u da svaki cri atski propi s vodi progrcsu i poprav|an u | udskc
nutri nc i van ti nc. pravo na to a| udi ra s| cdci a ct. Ne grieite ni
javno ni tqjnol Oni koji griee sigurno e biti kanjeni za ono .\to sl/
zgrijeili. ( E| -En' am, l 2O. ) Dak| c, ni| c rccno uva tc sc samo tani h
gricha i | i . pak. samo| avni h. vc i ta ni hi | avni h. A avni gricsi suoni
ko c || udi mogu vi d ct i i ut i kao to su konzumi ranc opo ni h pi a.
b| ud, kraa. ubi stvo, psovka, | a, i td. , a ta ni gri csi sc odnosc na srcc
poputmrn| c, zavi dnost i , samodopad| ivosti i s| . Oi g| cdnoc da i s| am
pri da| c pan u i van t i ni ( formi ) i nutri ni ( suti ni ) . Naravno, u i s| amu
posto c pri ori tcti i asno razgrani cn c i zmcu bi tnog i man c bitnog.
Mcuti m, i s| am tci i zgradn i | i nosti ko a c vodi t i rauna o svo o
van|t i ni kao i o nutrini , i s| am c| i | udc ko| i sc ncc poi gravati s
v crski m propi si ma bcz obzi ra ko cmcsto oni na | cstvi ci vri| cdnosti i
pri ori tcta zauzi ma| i . Komp| ctna ob ava. Kur` an i Sunnct. usm crcnac
na takvu i zgradn u. cdno| od svo i h oporuka ashabu Lbu Zcrru,
Pos| ani k. sa| | a| | ahua| c hi vc sc| | cm. skrcnuo mu c pan una znacn c
pravcpobonosti i postoanosti u v cri , rckavi . Bo s cA| | ahagd cgod
budc' Pos| i c | ocg, ui ni dobro d c| o. ono c ga i zbrisat i , i prcma
| udi mascna na | cpi nai nophodi . A u hadi suko i prcnosi Aia, r. a. ,
Pos| ani k, sa| | a| | ahu a| c hi vc sc| | cm, c rckao. Buditc posto ani i | i sc
trudi tcdadost i gnctcta stcpcn. z to, zna tc dani kogod vas nccsama
n cgovad c| auvcsti u Dcnncti dac A| | ahunadrac onod c| oko csc
ustra no i ni , pa makar bi | o i ncznatno. ( Buhari a i Mus| i m)
Komcnt ira ui gom i hadi s, | bnu-| -Ka i mc| -Dcvzi c, izmcuosta| og.
|c rckao | st i kamct znai posto anost i i spravnost u nam cri (nUetu) ,
ri ci ma i d| c| i ma, i Pos| ani k, sa| | a| | ahua| c hi vc sc| | cm, nasupozoruva
dacta stcpcntckodosti i . pakadc tako. ncka sc onda v| cmi ci trudc
da budu b| i zu tog stcpcna, kao ona ko i gaa u mctu pa nc pogodi u
ccntar. vc porcd n cga. | sti kamct ov cka vodi do na vci h vi si na
mora| a, csti tosti i pobonosti . On uvarazum i srcc od bo| csti , a duu
od ncmora| a i pokvarcnosti . ko| i ko sc ostvari na ni vou dcmata, tck
tadada cu ci c| osti svo cp| odovci donosi mi r,si gunost i b| agostanc u
7O
Povratak u Dennet
dcmat. A ako poncstanc c|| c za ustra| nou, onda s| abi | c|| a za
i n| cn| cmdobri h d| c| a. gri|csi sc umnoc. a po| cdi nac i dcmatpo| ahko
a| i si guno skrcu s Pravog puta. Zbog toga nas Pos| ani k, sa| | a| | ahu
a| c| h| vc sc| | cm, ko| i | c pos| at kao mi |ost sv| ctov| ma. upozorava. Ko
c| i da sc sauva Vatrc | uc u Dcnnct, ncka ga smrt zatcknc kao
v|cni ka u A| | aha | Sudn| i dan. i ncka sc prcma || udi ma ophodi onako
kakobi vo| i odasconi ophodcprcman| cmu. ( Mus| i m)
Kako hiti ustraj an na Pravom putu'
| s| i kamct | | | posto| anost na put u i s| ama | c vi sok stcpcn i vc| i ka
b| agodat od A| | aha Zbog toga ona zahti|cva od| unu borbu, mnogo
odri caa. znan| a i strp|| i vost| Ovd| c cmo spomcnuti g| avnc uzrokc i
srcdstvako| i ma sc ostvaru|ci sti kamct
I spravnost vjerovanj a i snaga ubjccnj a
Nc moc sc govori ti o ustra|nosti u v| cri bcz poznavan| a i s| || ccn|a
tcmc|| n| hpostavki i s|amskogv|crovan|a. odnosno bcz s| i|ccn| a| spravnc
i s| amskc aki dc Bi |o kakvo skrctan| c i odstupan| c od aki dc ko| u su
s| i| cdi | | Pos| ani k. sa| | a| | ahu a| c| hi vc sc| | cm
ctvrto.strahodA| | ahovckazuc,
a to sc postic i skrcui m v|crovau cm u N|cgovu pri| ctu| u i obcau| c,
v|crovau|cm u A| | aha, vcrovau|cm a ob|av||cuc Ku| i gc i A| | ahovc
pos| aui kc. zvi cui |c ob| avi o A Allaha se hoje od robova ljegovih -
ueni. |atir,2&. ) Pccuo|c. Dovo||uo| cov|ckucuako| cbogobo| azau.
a dovo||uo |c uczua| i ca ako |c obmauut u pog|cdu A| | ahovc uagradc i
kazuc. ` ` Pcto, |ubavprcmaA| | ahu. Oua| ko| i vo| i pokorau| cOuomcko| cg
vo| i
c| hu-| -
i s| am | bu Tcmi| a| c o tomc govorio ua tcmc|| u kui ` auskc pripovi|csti o
1 usulu. a. s , i. i zmectll osta| og. rckao. Strp|| ivost 1 usuli, a s . u sustczau u
odgri| chau ko i ga | cpozi va| aug| cduai | icpacua.muogo|c vca i |jcpa
od ucgovc strp|| i vosti ua i skucu| u ll koc su ga stavi | a u|cgova braa
86
Povrntak u Dennet
baca ui ga u buuar. |ao i od strp|, i vost| u zatvors|o t amui ci u |o uga c
baci | a
ua|outosuv| dc| c
|cpotu.l usulovu, uauc|i ua| uop|avda| cucuuza|ub|cuostu !usu| u. a. s
Oua mu c zapr|cti | a tamui com a|o to uc urad| . zat i mc. |ad su osta| |
sam| . za|| ua| avrata ta|o das usvi uv ct| das cgrich dcs| b| | | ostvarcu| .
Mcuti m. 1usulova. a s . vcra u A| | aha i strp| i vost oi | a c aa | vca od
zovastrasti A toscti cu cgovogi s|ucua bacau au buuari zatvora. svc
sctodcsi | o bczucgovcvo| c,ta|odactomoraotrpi t i ht|oucht| o
Osi m spomcuut i h. posto | | stcpcu strp| i vost i u pog| cdu ouoga to
drugi l udi poscdu u od duua| u|i h b| agodati Oou:auutost i cu a za
b| agodati ma|o ccA| | ahdaouc|| m| udi ma. zua| su ucshvatauasuti uc
i vota i ucrazumi cvau a |ur` aus|c poru|c Na to a| ud| ra u s| cdc|
|u.` aus|i a cti . Misle li oni - kad i h imetkom i sim) l ' ima pomaemo, da
urimo da im neko dobro u6ninw? Nikako, ali oni ne opaaju. ( EI
Mu` mi uuu, 55 -5 ) . J nikako ne gledaj dugo ljerwte ovogo svijeta koje Mi
kao uitak raznim sortama nevjerika pruamo, d ih t ime KW ku.nju
stavimo, ta nagrada Gospodara tvoga je ho/ja i 1jena. ( Ta-ha. 1 3 1 . )
Zat i m. strp| | vost ua i s|ucu | ma u poz| vau u | udi u A| | ahovu v cru.
Dai a uc trcba strahovati zoogtc|ogstau a| udi i u i hovc uda|| cuosti od
| s| ama. i uc smi c i zgubi t i uadu u u i hov povrata| u o|r| | c A| | ahovc
vcrc Ou mora bi t i strp| i v i ua ua |cpi ua| u i h pozi vati | oo auavat i
i muzvi cucpri uci pc i s| ama. Dabudcuzro| pri mau u| s| amasamocduog
ov c|a. bo| cmuc ucgo duu a| u| i svc to c ua u cmu Kadac ha| | la
Omcri buAbdu| az| z c| | o prom|cui t i i i spravi t| muogo|ro ucdcvi ac | ci
uovotari c|o csu scpo avi | cu i s| ams|o dravi . rc|ao c. !au po|uati
popravi ti ovo stau c |o| i |o god mogu i ua tom putu sc samo u A| | aha
pouzdacm.
.
u` ara` . l | 0 )
Aumcd | bu Nasr c| -Huzai | c b| o pozua| i ucu| ak ko| | | c pokazao
posto| auost u vrcmcuu smutu| c u pog| cdu pi tau| a stvorcuosti Ku
'
aua
|o| c su uamcta| i pr| padu| ci scktc mu tczi | a prcko abbasi| ski u ua| i fa
Dovc| i sugavczauogprcdua| | |u i trai | i dakacda |cKur' au stvorcu.a| i
| c ou odb| o Nakou toga s u ga mui | i Izi k| i psi u| k| da bi ua kra| u
kad|| aprcd| oi oua| i l dagaubi|c. | | a| i fa Mc` muu scs| oi ost i m. | |uoje
uzco sab|| u i pri| c ucgo to ga | c ubi o, rckao je: 1 svo| c gri| cuc
p|coacu| cm ua ovog ucv|cni ka ,Aumcda i bu Nasra c| - Huzai|a) . a zat i m
mu| c ods| c|ao g| avu Oui |o| i su pri sustvova| i tom z| oi uakom | uu
kaza| | su da |c nj e
g
ova t c| ods| ccua g| ava govori | a La ilahe il/allah,
Mu/wnunedu-r-resullulloh! Za ovog ucu|aka Aumcd | bu || aubc| |c
rckao
uo sam za
u cga. Ha| i lu mu c rckao. Ou c bi o mo ui t c| pa sam trai o od
u cga da potvrd| dac Kur ` au stvorcu, a | i c ou odbi o. Na|ou toga a
sam uarcdi odagabi u ui gazc uogamadokui ci zdahuuo Mcut i m,
ui t ou| czap| ai | oi mamaAhmcda Kada cv| di ou cgovuposto auost.
ha| i la Mu` t cs| m c ua|cd| o d c| at i ma da ga bi u u. Oui su ga vcza| i u
o|ovc i poc| i ga b| cvat| ko| | |o su mog| | . Ha| i || sc u i ui | o da cdau
od u i h o| ago udara i mama Ahmcda pa mu c | uti to rckao. dri ac.
ruka t | otpa| a ' `` Zat i m c rc|ao. Tc|o t cbi . Ahmcdc. a sam prcma
tcoi b| o poscbuob | ag, a ti odbi a potvrduo odgovori t i uamo zaht cv.
a|a i Ahmcd i bu
Hanbc| . . Svc su to|asui dokazi da ucma spasa ni konauc pob|cdc bcz
strp| |i vost i
92
ET-TEVEKKUL - PO-UZDANJE
ALLAHA
93
Muhommed Nusirudin el- Uvejd
Ko se u Allaha pouzda,
On mu je dovolj an
J
evekkul znai i skreno .,ei,aaepouzdanje u Al l aha u nastojanju
da sc ostvari neka korist i otkloni teta, uz pri hvatanje i uvaavat1ie
uzroka i posljedi ca koje se deavaju kroz f izi ke i hemijske
procese i druge zakonitosti koje je Al l ah uspostavi o u cjelokupnom kosmosu
i na kraj u zadovoljstvo s Al l ahovom odredbom ma kakva ona bi l a. Tevekkul
se ne moe upotpuni t i hez dvije temelj ne odredni ce. Prva je tzv. tefi vid - to
znai potpuno povj eravanj c svog sl uaja Al l ahu, prije Al l ahove odredbe, za
koj u ovjek ne zna kakva e bi t i . Drugo. zadovoljstvo s oni m to je Al l ah
odredi o i to mu se desi l o kao poslj edi ca tc odredbe. Onaj ko nij e zadovoljan
s Al l ahovom odredbom. njegov osl onac i l i tevekkul j e ni tavan. Zbog toga je
l ijepo i preporulj ivo da vjeri k i vjemi ca prij e i zvretja nekog dj el a, proue
slj edeu dovu: "Gospodaru moj , ja svoj sl uaj Tebi povjervam i zadovoljan
sam Tvojom odredbom, pa ui ni da me prati dobro u svakoj situacij i . ' ' Moda
je na| bolj i pri mer i st i nskog oslonca i pouzdanja u Al laha. prije i nakon
odredbe, hadis Al lahovog Posl ani ka, sal l al l ahu al ej hi ve sel l cm, o i sti hara
namazu. Nai me, Dabi r ibn Abdul l ah je rekao: ' ' Poslani k. sal lal l ahu al j hi ve
sel l em, poduavao nas je i st i hari u svakoj pri l i ci kao to nas je poduavao
surama iz Ku ana. ' Ako vas phti snu brige i l i ako neto el i te ui ni ti . kl anj ajte
dva rekata neobaveznog namaza. a nakon toga prouite ovu dovu: -Al l ahu
Dragi , od Tebe traim odgovor i tjeenj e pomou Tvog sveznanj a, i od Tebe
pomo traim putem Tvoje svemoi . Mol i m Te za Tvoj u neizn1jernu dobrotu.
j er Ti to moe. a ja ne mogu, Ti zna, a ja ne znam. Ti si j edi ni 7
.
nal ac tajnog.
Al l ahu Dragi. ako je ova stvar dobra po mene. po moj u vj eru. moj ivot i moju
smrt ( imenovati o emu se radi ), onda omogui da se dogodi i ol akaj mi je.
zatim me bl agosl ovi ti me. A ako j e u ovome zlo po mene. moj i vot i smrt\
onda to otkl oni od mene i sauvaj me! Ui ni mi u tome dobro kako god da
bude, i ui ni da budem zadovoljan t i me! ' " ( Buharija)
Ko upotpuni takva/uk ( bogoboj aznost) i /evekku/ (pouzdanj e u Al l aha) . to
mu j e dosta za posti zanj e i ostvaenje dunjal uki h i ahi retski h bl agodati . U
tom smi sl u j e kur' anski nj et: A onome koji se Al/uha hoji, On e izlaz nai, i
opskrhit e ga odakle se i ne nad; onome k(?ii se 11 A //aha uzda, On 1nu je
dosta. ( Et-Tal ak. 2. i 3 . ) Prenosi se od Omera, r. a. , da j e Posl ani k. sal l al l ahu
94
Povratak u Dennet
a| c|h| vcsc| | cm, rckao. ladab| stcscv| | st|nsk| pouzdava| | u A| | aha.On bi
vasopskrb|okaotopt| cc opskrb|| u|c. onc| zsvo| i hstaui taod| azcg| adnc,a
vraa| usc s| tc. ``( Ti mi zi . | bn Madc) Komcnt| raj u| ov( had| s. Lbu Hat| m
cr-Raz| , rc|ao |c Ova| had| s| c osnov tevekkula | | | pouzdan|a u A| | aha i
|cdanod na|vc| huzrokaops|rbc A Scid | bnDubc|rj e kazao. Tcvckku|
sadr| c|c| ov| ti i mau i v|crovan|c. ` ` Trcba znat| datcvck|u| i | i pouzdan|c u
A| | aha, nc ncg| ra uzrokc i zakon| tost| ko| c| cA| lah stvor|o i po |o| | ma sc
odv|a |vot. lonaan|c u sk| adu s t| m zakon| ma, odnosno matcri|a| ni m
uzroci ma i os|onacnaA| | ahau srcu.zna| | spravnorazum||cvan| cv|crc Na
toa| ud| rakur` ans|| a|ct: O vjerici budite oprezni i nastupajte ili u &tama ili
ociednom svi. ( Fn-N| sa` , 7 l ) Rckao|c Sch| . Ko potc|cn| u|c i zancmarc
matcr||a| ncuzrokc.ousc| z| gravasa sunnctom.akopotc| cuj t(c| zancmaru| c
tcvc||u| . ousci z| gravasasam| mv|crovan|cm. `Fncs| bnMa| i k,r. a. , prenosi
da|c Pos| an| k, sa| | a| | ahu a| c|h| vc sc||cm. ov|cku ko| | ga|c pi tao hoc | i
svczat| dcvu i | i c sc pouzdat| u A| | aha, rc|ao. `'Prvo| e svc| . pa sc onda
pouzd(j u A| | aha Tozna| . vczanicdcvc|cpot|van|cza|ona|o|c| cA| | ah
stvori oito|csastavui di otevekkula i l i pouzdan|auA| |aha
Sutina pouzdanja u Al l aha
Pozuati ucu|a|. |z-Zubc| d| . u svom d|c| u Tadu-1-arus. | zmcc!u
os|a| og| crc|ao Sut i uatcvc|ku| a | cu tomcda s| po|punosi guranu ouo
to|c kod A| | aha. a ncs| guran u ono to |udi pos| cdu| u To zna| . srcem
scpouzdat| u A| | aha, uzprcduzi man| csv| hpotrcbn| h radn| i i uvaavan|c
zakon| tost| putcm |o| i h sc ncto dcava i ostvaru| c. s potpuui m
ub|ccn|cm i znan|cmda| cA| | ah Ops|rb| t c || i Stvor| tc|| | dadrugogooga
os| mN| cgancma Tcvc|ku| |madvo| akoznacn| c pouzdan| cu A| | ahau
smi s| u da tc pomoguc u d| c| u |o| : nam| erava uradi t i , i pouzdan|c u
A| | ahau sm| s| u da t| da onoto ti ui si kadarsamsco| pr| skrb| t | .
lada sc \| cm| | | st| nsk| pouzda u A| | aha, On mu |c dosta, On c
odagnat| z| o o.l n| cga. podar|t c mu ouo to c| | i sauvat c ga od
n|cgov| h ncpr||a|c|| a zv| cn| |c ob| av| o O Vjerovjesni(C, Allah je
dovo(an tehi i ':jernicima koii te siUed. ( |l - |nfa| . 64. )
P|cuos| sc da| c nc|o up| tao
a. s . .
kada c bi o bacn u vatru. a takocr i Muhammcd, sa| | a| | ahu a| c| hi vc
sc| | cm. i n|cgovis || cdbcni ci kadsui m|udi rck| i . Nepriateli se okup(jaju
zbog vas, treba da ih se priuvate! - to uvrstilo vjerovanje, pa su rekli:
' ' Dovo/an je nama Allah i divn je On Gospodar! " ( A| i | nran, 1 73 . )
Dokaz vri|cdnosti tcvckku| a c i u tomc to ga A| | ah narcu c uz
na|vc| ianstvcni ai nabo||adc| a. TakoA| | ah narcuctcvckku| uzi badct,
na taa| ud|ra s|cdci act. Allah zna /ajne nebesa i Zemle i 'jemu se sve
vraa, zato se samo /emu klanjaj i samo se u Nega uzdaj! A Go.\podar
lw?j motri na ono .\lo rdite. ( Hud. 1 23. ) 1cvcku| c na| cn uz da vu i
pozivan c | udi u i s| am. Kur` anu sto i . A ako oni glave okrenu, ti reci:
"Menije dovolan Allah, nema boga osim Njega; samo se uzdam u Nega,
On je Gospodar svemira \elianstvenoga! " ( |t-Tcvba, 1 29. ) Tcvckku| c
narccn u zakonodavstvu i sudstvu. Ma u emu se razilazili, treba da
presudu eki Allah. To vam je, eto, Allah, Gospodar moj - u Njega se ja
uzdmH i Njemu se obmam. ( |-
ta za tcbc zna|
zahva|nostoi| u? Odgovorio| c. Akovi di mdobro| agaobznani m, a ako
vi di m z| o|a ga sakri|cm. A ta | c po tcbi zahva| uost ui| u` ` , upi tao |c
ov| ck? Lbu Hazi m | c odgovori o. Ako u|cm dobro trudi m sc da ga
zapamti m, a ako u|cm z| o odbaci mga. Zati m| cov|ck upi tao.
ta za
tcbc znai zahva| nostruku? Odgovorio|c. Dan| i mauc uzi mam onoto
mi uc pri pada i da nc uskrau|cm A| | ahovo pravo ko| c i ma u u| i ma?
Nakou toga ov|ck |c upi tao. A ta |c po tcb| zahva| nost t i|c| a? Lbu
Haz| m|codgovori o. Da n| cgovdon| i di obudc i spun|cuhrauom.a goqi
zuau|cm.` ` A ta| cpotcbi zahva| nostspo| uogorgaua`. pouovo| cupi tao?
Lbu Hazi m|c rckao. Odgovor na to|c u s|jcdci m a|cti ma K(ji stidna
ll!jesta svoja (uvaju, osim od ena svojih ili onih koje su u posjedu njihovu,
oni, doista, priekor ne zasluuju, a oni koji i pored toga trae, oni u zlu
sas\im pre(en!u. ( L| -Mu` mi nun, 5. - 7. )'" Na kra| uga|c ov|ck upi tao. A
ta|c za tcbc zahva| nost nogu? Odgovorio|c. Ako zua uckog ov|cka
ko| i |c umro, a ti mu zavi di na dobri m d|c| i ma ko|a| c radi o, ouda i di
n|cgovim putcm. a ako gazuapo| oi md|c| i ma, onda ni poto nci di t i m
putcm,uobas| ua| acbi t i odoui hko| i suzahva| ui A| | ahu.
Ncposto| i kont|adiktomostu zahva|nosti A| | ahu i zahva| nosti |j udi ma-
|cdua drugu nc i sk||uu|u Naproti v, A|| ah |c narcdi o da sc zahva|| u| c
||udi ma ua ui u| cuom dobroi nstvu. a pri|c svcga rodi tc|| i ma. zvi cui | c
ob|avi o Mi S/10 naredili crovjeku da hude posll l.an roditelima svojim.
Mqjka ga nosi, a njeno zdravlje trpi, i odbija ga u toku dvije godine. Budi
zahvalan 1\1/eni i roditelima svojin, . Meni e se svi vratiti. (lukman, 1 4. )
Muhammcd. sa| | a| | ahua| c| hi vc sc| | cm, | crckao. Ko ni|czahva| an|| udi ma
1 03
Muhammed Nasirudin el- Uvejd
nic zahva|an n A| |ahu. (Lbu Davud i Tirmizi). L|udi kc|i nisu zahva|ni
drugi m|| udimaikc| i | ahIczaboravcdcbrci nstvckc| ci m|cnckcui ni c. su
pcd| i i pckvarcni. Tcsuz|ccini skcduckc| ihsctrcbauvati.
Vrij ednosti i koristi zahval nosti
KactcscA| | ahcvcb| agcdatincmcguizbrc| at i , takcscui vri| cdncsti
i kcristi ukra i | i zahva|ncsti A| | ahu na b| agcdati ma nc mcgu izbro| at i
Zatc cmo spomcnuti samo nckc cdn| i h, a svc s ci || cm dapcdstakncmc
v|crnikcnazahva|ncstA|| ahu
Prvo. A| | ah|c spcmcnuc ukr za| cdnc sazikrom i vc| ian|cmA| |aha.
Takc u Kur` anu stc| i . Sjeajte se vi Mene i Ja u se vas sjetili, i
zahvalz!jle Mi, i na blagodatima Mojim nemojte neblagodarni biti. ( L| -
Bckara, l 52. ) Drugc. A| | ah | c pcvczac ukr sa sami m v|crcvan|cm i
cbavczac sc da ncc kazni t i Svc| czahva|nc rcbcvc, kactc stc| i u a|ctu.
Zalo bi vas Allah kanjavao ako budete zahvalivali i vjerava/;? Allah je
blagodaran i svezncy
EL-ISAR - VELIKODUSNOST
l O9
Muhanuned Nasirudin el- Uvejd
I vie vole nj ima nego sebi, nt ada i m je
i sami ma potrebno
F
raps|a r|| c el-isar ( vc| | |oduuost, ucscbi uost,
darc|| i vost ) zuai dati prcduost potrcbama drugi h || udi
uad v| ast| t| m potrcbama. Vc| | |oduau | | st | us|| darc|| | v
ov| ck| c sprcmau da trp| g| ad i c da b i drugog uahraui o i uapo| i o.
To| c| cduo odua| || cp| h| ua| p| cmcu| t|| | h svo| stava i s | amskog ah| aka.
| s| amski ucu| ac i su kaza| i da | c osobi ua i skrcui h v| crui ka e/-i.wr
( vc| | koduuost | | i darc|| | vost), a osobi ua ucv| cni |a | c ef-esere, to
zua| scbi uost . poh| cpa i cgoi zam Oui ko| i uc v| cru| u u A| | aha
samo|| ub| v| su, poh| cpu| | scb| u| | ou| ua| cc svo| i vot gradc ua
smrt| drugi h || ud| . svo| cbogatstvo uatucms | romatvu, svo| u vc| | | uu
i ug| cd ua t | acu| u | pou| avau| u drug| h || ud| , a svo| u si guruost ua
strahudrug| h|| ud| .
Svoj stvo putnika lul Al l ahu
Muhammcd. sa| | a| |ahu a| c| h| vc sc| | cm. rckao|c.
uva| tc sc:u/uma
( uas| || a), |cr|c zu| um tm| ua ua Sudu|cm dauu, uv|atc sc poh| cpc| cr| c
ouaupropast| | auarodcpr|| cvas. uagua| a| h | cdapro| || cva|u ucduuukrv
| da scbi dozvo| c ouo to |c zabrau|cuo. ( Mus| | m) drugom hadi su,
los| au| k. sa| | a| | ahu al| h| vc sc| | cm. |ac. Ncc sc spo| | t| pra| ua ua
A| | ahovom putu | dchcuucms|a vatra u| t| c sc | |ada u | cduom srcu
spo| it | poh| cpa | v| crovau| c ,Sab|bu-/-:/am/ ) lrv| zua| vc| i koduuost|
|cos| obaau| codpoh| cpc. a drug| zua|| cprcputau| cdrug| maouoga to
t||c | samompotrcbuo.
pozuatom komcutaru surc c| - lat| ha. lbuu- | - Ka|| | m c| -Dcvz| | c.
i zmcu osta| og. rc|ao. 1cdau od stcpcua duhovuog uzd| za|, a |o| | | c
sadrau u a| ctu i;ake na ' budu ve ijake neste 'in (.\'amo Tebe oboavamo
| sumo do Tebe pomo traimo) , sva|a|o |c | vc| | koduuost,
darc|| i vost. ` ` Uzv| cui |c ob| av| o. l on|ma koji su Medinu za iv(jel ?ie
izc1bra!i | domom pmv vjcrc jo.\ r/jc nj|b je u(inili: oni vole one koji
| | o
Povratak u Dennet
im se doselJm'C?ju i u grudima svojim nikakvu tegobu, zalo .to im se
dqje, ne osjeajuq i vi.e vole njima nego sebi, mada im je i samima
potrebno. A oni koji se uJuvaju lakomosti, oni e SiKurno uspjeti. ( L| -
Har, 9. ) Svo| stvo el-isar ( vc| i kodunost) suprotuo| cpoh| cpi i krtosti
( e-uh) . Rccuo| c. ' Vc| i koduau i darc|| i vov| ckda| cdrugi maak i
ono to mu| c samom potrcbno, a krtac poh| cpno udi za oui mto nc
pos| cdu| c, a kada ga dobi| c onda krtari i nc c| i to ni s ki m di| c| i t i . `
krtost( ar. el-huh!) | cp| odpoh| cpc(ar. di-uh) |o| aov|c|apodsti cda
krtari . `
on svi m
duni ci ma oprata dug. Sutradan scstvori | a vc| i |a guva prcd nj egovi m
vrati ma Prcuosi sc da ga| cnc|o upi tao. .
|
csi | i i kada srco darc|| i vi| cg
ov|c|a od scbc` Odgovor| o | c. .csamo Putovao sam sa svo| i m
prij atelj em, pa nas j e uo zatck| a u pust i n| i i svrati | i smo u |uu| cdnc
cucda sc odmori mo i da po moguuosti prcnoi mo Kada|cdoaou| cu
murc|| amu| cda i ma dva gosta. Ouje odmah zak| ao dcvu i pri prcmi o
j e zavceruo Sutradan| c zak| ao drugu dcvu zaruak. pasmo mu rck| i .
' Mi smo sasvi m ma| o po| c| i mcsa od onc | ucrau|c dcvc. a t i dauas
kol|c drugu. Zato to radi ?` Odgovori o |c. ` 1a svo|c gostc ni kada nc
ast i m| uc|au| omhranom. ` Osta| i smokod u|cgadvadaua i dvi|cno i
Trci dan smo |rcnu| i svo| i mputcm, i poto|coubi ooti ao od kuc. mi
l l l
Muhammed Nasirudin el- Uvejd
smc ncgcvc cni da| i stc z|atui ka i rck| i smc dasc u uac i mc zahva| i
muuna gcstcpri mstvu. Ncdugc zati m, u| i smcg| askc i uas cdczivac.
' O ncva|a| ci ' u ctc | i mc, vama gcvcri m' Vama kc i stc na prcvaru
pckua| i p| ati ti mc c gcstcprimstvc' ` Ubrzc i:as c stigac i | utitc uam
rckac. ' || i ctc uzcti va ucvac kc i stc da| i mcc cni i | i ctc cscti ti
ctricu mcga kcp| a. ` Vi d c| i smc da sa u i m ucma a| c. pa smc uzc| i
ncvaci nastavi | i putcvan c. ` `
Vrste velikodunosti
| s| amski ucu aci suspcmcnu| i s|cdccvrstcvc| i kcduncsti (el-isar) :
Prvc. davau c prcdncsti drugi ma u cucmc tc ni ua kc i nai u ucc
ncgati vuc ut ccati ua v cru ui ti c bi ti uzrck uprcpatavan a ivcta i
vrcmcua i u cgcvcg iskcri tavau a u zabrancni m stvarima, kac tc c
davau c prcducsti drugcm u hraui , pi u i cdci , a| i pcd uv ctcm da tc
ucctctiti i vctu. Svc cnc ucmusc kri cdcbrc zaahi rcti tcc vczanc
za i badct, vcrui knc trcba prcputati ui kcmc,ni ti u tcmctrcba bi | ckcmc
davati prcdncst. Drugc. davan c prcducsti A| | ahcvcm zadcvc|stvu nad
zadcvc|stvcm | udi . Tc znai dacv ck c| i dai ui samc cuc u cmuc
A| |ahcvc zadcvc|stvc. pa makar timc rasrdi c | udc i makar tc za u cga
bi | c vc| i kc i skucuc. U suprctucm. cna kc dadncprcdncstzadcvc| stvu
|udi uad A| | ahcvi m zadcvc|stvcm, cn c cs cti ti srdbu cucg ic
zadcvc| stvcc trai c i bi t c pcui cu i i skuan upravc rukama cni h za
i i m zadcvc| svcm c czuuc pa c takc i zgubi ti i duu a|uk i ahi rct
Rckac c i mam a a `Zadcvc|stvc | udi c ucdcsti ni ci | pa sc dri
cucgatccti kcri sti ti i tccpcpravi ti tvc cducsprcmaA| | ahu. ` ` Trcc,
da svc u vc| i kcduucst pri pi c A| | ahu, a nc scbi , cr c Ou Oua Kc i
darcsvaku b| agcdatpatakci vc| ikcduncst.
El-Dudu - darelj ivost i njeni stepeni
Osi m stcpcna el-isar, pcstcc c dva stcpcua darc| i vcsti i l i
vc| i kcduucsti , a t csu. es-sehau - t c c cbi ni vi d darc| ivcsti kc i sc
mcc nai kcd mucgi h| udi , a kc i zuai da di c| i drugi maman cucgc
tc scbi cstav| a. Zati m, el-dudu, tc zuai dic|cu c shcduc
mcguucsti ma
1 1 2
Povratak u Dennet
I mam | buu-| -Ka i m c spcmcuuc dcsct vrsta el-dudua i | i
darc| i vcsti . Prvi stcpcu c vc| i kcduucs| i ucscbi ucstu pcg| cdui vcta.
Dck vci ua | udi krtari u i mctku, i skrcui v crui ci su sprcmui za| ci t i i
rtvcvati i vctu i mc A| | aha. Drugi stcpcu cvc| i kcduucsti ucscbi ucst
u pcg|cdu v| ast i . Bcgcbc azui | udi kc i pcscdu u v| ast, sprcmu i su
uvick cdrci sc v| asti u kcrist drugi h, akc c u tcmc dcbrc i kcri st za
| udc. Trci stcpcu cducs sc ua vc| kcduuc rtvcvauc v| asti tcg
kcmodi tcta i udcbucg i vcta radi drugi h | udi . ukc| i kc tc zuai
pcmagauc drugi ma da cstvarc svc aprava. ctvrti stcpcu cducsi sc ua
vc| i kcduucst i darc| i vcst u zuau u. Tcsu cui kc i uckri uzuau ckc c
i mc A| |ah pcdari c i uc krtarc u ucgcvcm prcuccu u i pcduavau u
drugi h| udi . i tc i ucbczchc| csti , umi | cucsti , zavi ducsti i | ci huamcra
prcma oui ma kc c pcduava u Ncki i s| amski ucuaci su kaza| i da c
darc| i vcstu zuau ubc| acddarc|| i vcsti u i mctku Pcti stcpcucducsi sc
ua ucscbi uc za| agauc ug| cda putcm zauzi maua kcd v| adara za
cbcsprav| cuc | udc Nata uai uug| cdaucv ck da czckat uasvc ug| cd
kac tc ucuak pcduavaucm drugi h | udi da c zckat ua zuau c kcc
pcscduc.
csti stcpcucduosi scuadarc| i vcstu svi mvi dcvi m natcri a| ucg i
mora| uog pcmagaua. ua tc a| udi ra hadi s Muhammcda, sa| | a| | ahu a| c hi
vc sc| | cm. u kocmc rckac. Svaki dau u kccm cvck csvauc ( i v i
zdrav) duau c pcdi c| i ti sadaku uasvaki svc zg| cb Pcmi ri ti dvc i cu
| udi csadaka. pcmci cv ckudauz acuasvc u aha| i cui | i dauatcvari
svc prt||agc sadaka, | i cparicc sadaka, svaki kcrak dc dami cradi
k| an| au a uamazacsadaka.sk|cuuti s putacuc tc smctapro| azui ci ma c
sadaka ( Muttc|ckuu a| c| hi ) Scdmo, darc| i vcst kc a sc cducsi ua
| udsku ast Na bc| i pri m cr zatcc ashab Lbu Damdam, r. a. , kc i c u
zoru ui ocvudcvu. Oospcdaru mo , a ucmam i mctkakc i bi hpcdi c| i c
kac sadaku pa zato svc uast za|acm kac sada|u. Gcspcdaru, budi mi
sv|cdck da sam oprcsti o svi ma kc i su mc ua bi |c kc i uai u uvri cdi | i .
pctvori | i i pscva| i Kada su s c sutradau ashab ckupi | i kcd Pcs| aui ka,
sa| | a| | ahu a| c hi vc sc| | cm. cu i mc rckac. Zar uc mcctc bi t i kao Lbu
Damdamakovcucmatci mctkadagapcdi c| i tckacsadaku.
Osmi stcpcu cducsi sc ua darc| i vcst u pcg| cdu strpl i vcsti ua
i vctui m i skucu i ma. kac i cpratauc uvrcda i dugcva drugi m |udi ma.
Strp| i vcs| c uzvi cu stcpcu i vc| i kcduucst, takccr davau c prcducsti
drugi ma u t om pog| cdu. bc| i c cd i zdaucg di c|cu a i mctka. A| | ah.
1 1 1
Muhammed Nasirudin el- Uvejd
d. . , u Kur` auuvc| i . Nepravda se moe uzvratili istom mjerom. a onofa
koji oprosti i izmiri se Allah e nagraditi, On, uistinu, ne voli one koji
nepravdu ine. ( L-ura,40. )
actu su spomcnuta tri stcpcna. stcpcn pravcducsti i uzvraauc ua
ncpravdu i stcm mcrcm. tcc dczvc|cnc. zati m, stcpcn dcbrci ustva i
vc| i kcduncg cpratana, tc c prcpcrucnc, i stcpcu zu|uma, tc c
zabrancuc. Dcvcti stcpcn vc| i kcduucsti cduosi sc ua | icp ah|ak i
cpcui tc | i cpc pcuaau cprcma | udi ma Tc cstcpcn kc i c vci i bc| i
cdvc| i kcduucstrpl i vcsti ua uvrcdama,i cna kcgacstvari mccpcsti i
stcpcn sta| ucg pcstaa i k|au aa, a tc su dcbra dc| a kca c na vagi
Sudn cgdanabi ti na tca. tcmsmi s|uci hadi sMuhammcda,sa| |a| |ahu
a| c hi vc sc| |cm. Nckaui kc cdvasnccma| cvaavauicdnc dcbrc dc|c.
pamakarscradi |c c tcmcdasrctucdrugcgmus| i mauanasmi aucg| i ca. ` `
Dcscti stcpcncvc| i kcduucstu pcg|cducncgatc| udi pcj cdu u. u
smi s| uda uc udi za cni mtc cni imau, da tcncsmatravc| iki musvcm
srcu ni t i da cd u i hpcnizuc trai tc b| agcdati svc i m czi kcm. Rckacc
Abdu|l ah i buMubarck. Nccvi sucstu pcg|cducucgatc | udi pcscduu.
prcdstav| a vci stcpcn darc| i vcsti cd dic|cn a i mctka i kcmctuc sc
mcc kazati si rcmahu kc i uc udi za bcgatstvcm drugih |j udi . |akc ti
uic datc cuc i mc bi pckazac svc u darc| i vcst, budi vc| i kcduau u
cducsuna cnc tc cui pcscdu ui si gurncc ih prctci u darc| i vcst i , u
rahat|ukui svcmdrugi mpchva| ni m svc stvi ma. ``
Primjeri nesebinosti i velikodunosti
Muhammcd.sa| | a| | ahua| chi vc sc| l cm, bi ccna bc| i pri m cr i uzcru
| icpcmah|aku, pa takc i u pcg|cduvc| i kcduucsti i darc| i vcsti P|cncsi
sc cd Sch|a i bu Sa' da. r. a , da c rckac. 1cdua cua c dc|a kcd
Pcs| aui ka, sa| | a| |ahu a| c hi vc sc| | cm, i dcui c| a mu cgrta Na|cu tcga,
cnc upi tacashabc. ' Zuatc |i tac burda?` Odgcvcri | i su. ' Zuamc, tcc
cgrta sa p|ctcui m |ubcvi ma. ` Oudac ta cua rck| a. ' A| |ahov lcs|aui c,
a sam ga svo i m rukama i sp| c|a samc za tcbc pa ga cbuci . ` Pcs|ani k.
sa| | a| | ahua|c hi vcsc| | cm,uzccccgrta, cr muczai statrcbac, a zati m
sc pc avi c u cgrtau prcd nama. !cdan cd pri sutni hashabamucrckac.
' A| |ahcv Pcs|ani c, da | i bi mcni dac ta cgrta?` Pcs| aui k. sa| | a| | ahu
a|c hi vc sc||cm, i stcg trcnutka c ski uuc cgrta i dac ga tcm cvcku.
1 1 4
Povratak u Dennet
Nakcu tcga pri sut ni su mu rck| i . ' Zatc si tc trai c cd Pcs| aui ka,
sa| | a| | ahua| c hi vc sc| | cm, kadznadacunikcgancc cdbiti u cncmctc
trai . a pctrcbanmucta cgrta?` Odgcvcricc. ' Takcmi A| | aha
asam
ga traic da mi budccfn kada umrcm. ` Sa` dc rckac. ' Zai sta muc ta
cgrta bi ccllnu kc icumctan kadacumrc. `` ( Buhari a) U prcda i cd
Lucsa i bu Ma| i ka stc i da c ucki cvck traic cd Pcs| aui ka, sa| | a| | ahu
a| c hi vcsc| | cm. stada cvaca kca sui spuni | adc| i uu izmcu dvabrdapa
mu i hc dac. Pcs| ictcga, ta cvck sc vrati c svcm narcdu i rckac. ' O
|| udi , pri mi tc i s| am, zai sta Muhammcd da ctc| i kc da sc pcs| i c tcga nc
trcbatcp|ai ti si rcmatva.
Davanje prednosti bratu musl i manu i po cijenu ivota
Pcs| aui kcv. sa| | a| | ahu a| c hi vc sc| | cm. pri m|cr s| i cdi | i su i ncgcvi
ashabi . Bi ci na 1crmuku, Huzc Ic c| -Adcvi s vcdrcm vcdc u ruci .
traic csvcgami di amcuran cni ci madaganapc i . Kadaga cnaac.
pri ao muc i ba kadac prinic vcdrc u cgcvi m usuama zauc sc cca
drugcg raicui ka pa c u cgcv ami di pckazac ci m :rcma n cmu
Huzc| lc ccti ac dc drugcg ran cni kai vi di cc da scrao. o Hi amu i bu
Asu zcc c vcdrc s vcdcm da ga napc i , a| i c uc trccg raij cui ka i
i)( cgcvbc| ui kri | ' Aaah ' ` J umcstc da sc uapicvcdc,|1 i amc pckazac
cima prcma tom rancni ku. Huzc |cc pri tracdaganapc i , a| i c cuvc
bic umrc Brzc sc vrati c dc Hi ama. a| i c i cu bic mrtav. a zati mc
pcuric dc svcg ami di a. mcuti m ni cnvi cuicdavac znakc i vcta. ` `
Dak| c.svaki cd cvi hashabadaccprcducstsvcmc bratu mu| i mauuuad
sami mscbcmi tccndakadacgut|| a vcdcznai cspaavan ci vcta.
Al l ah sc divi vaem si nonjem postupku
Dc kc c mcrc su ashabi bi | i sprcmni na rtvu i kc| ikc su bi | i
vc| ikcduui i darc| i vi , sv cdci i s|cdcaprcdaa. Nai mc, Lbu Hurcrc
r. a. , prcucsi dac ucki cvckdcacPcs| aui ku, sa|!a| | ahua| chi vcsc| | cm,
i rckac. !a sam g|adan i pctrcbna mi c bi | c kakva hraua. Nakcn tcga
Muhammcd, sa| | a| | ahu a| c hi vc sc| | cm, pi tac|c svc svcc suprugc da | i
ima u hranc. a cnc s usvc cdgcvcri | c dau u i hcvi m kuama ncma ni ta
!a,e osi ni vndc. Tada sc |.s| a+| |. a| | a| | ahu a| c hi vc sc| | cm, cbrati c
1 1 5
Muhammed Nasirudin el- Uvejd
ashabi ma. upitavi . '| ma | i nckc mcu vama da bi vccras ugcstic
gcsta? A| | ahcv Pcs| ani c, a u ga ugcsti ti , avi c sc cdan cnsaria.
Kadacdcac kui . pi taccsuprugui ma| i i ma| chranc u kui
a cnamu
crck| adancmani ta csi mhranczadccu. Onda c ccnrckac. ' Pcasti
Pcs| ani kcvcg. sa| | a| | ahua| chi vc sc| | cm, gcsta' Kada cn dcc ti uspava
dccu, a cnda mu stavi da|cdc, zat i mugasi svi cu, a mi cmcsc pravi t i
da cdcmc kakc cn nc bi pri mi ctic da mi ncmamc hranc. Sutradanc
Pcs| ani k, sa| | a| | ahua| chi vcsc| | cm, srcct cgcnsari ui rckacmu Zaista
scA| |ah divivacmsi ncn cm pcstupku.
To j e pravi profit!
Ocvcrci c vc| i kcduncsti i darc| i vcsti ashaba.Incs ibn Ma| i k. r.a.
rckac c. ' ' Lbu Ta| ha. r. a. , c i mac na vic pa| mi u Mcdi ni , a na|drai
i mctak bic mu c pa| mi k Bc rcha. kc i sc na| azi c pcrcd Pcs| ani kcvcg.
sa| | a| | ahu a| c hi vc sc| | cm. mcsdi da. Muhammcd, sa| | a| | ahu a| chi vc
sc| l cm. u| azi cc cstc u ta pa| mi ki pic vcdu s n cgcvcg izvcra A kada
c cb av| cn act. Neiete zasluiti nagradu sw dok ne ud!e!ite dio od
onoga .to mm je najdrae; a bilo ta vi udijelili, Allah (:e, sigurno, za to
znati. ( A| i ' | inan, 92. ) . Ta| ha cdcac kcd Pcs| ani ka, sa| | a| | ahu a| c hi vc
sc| | cm. i rckac. ' A| | ahcv Pcs| anic. mcni c na drai i mctak pa| mi k
Bc rcha. i a ga dacm kac sadaku u i mc A| | aha. nada ui sc A| | ahcvc|
nagradi . pa ga ti dcdic| i kcmc hcc. ` Pcs| ani k. sa| | a| | ahu a| chi vc
sc| | cm, cdgcvcric mu c. ' Tc c isti nski prcll t ' A a smatram da c
ua bc| cdagapcdic| i svc c b| i nc| rcdbi ni ` Nakcntcga.Ta|ha|csvc|
nabc| i i naj drai i mctakdac svc i m ami di i ma`` ( Buhari|ai Mus| i m)
A u ptipcvi csti ma c prian i mnarcdi ma spcmi n csc i cvaprcdaj a.
Nai mc. u cdncm m cstu ivc| asu dvc i ca brac kc i su i ma| i n ivu |ca
|c dcncsi | a vc| i kc pri hcdc u pcni ci i drugi m po| opri vrcdni m
prci zvcdi ma. 1cdancd n i hcbi cccn cn i i mac c mncgc d ccc a drugi
c bic ncccn cn. Bcz cbzi ra na tc, cni su cd| ui | i i dcgcvcri | i da n i vu i
svc tc su cd itaricausk| adi ti l i pcdic| cpcpc| a. Mcuti m. kadasc vratic
svcc kui , m| ai i ncccn cni brat rckac c samcm scbi . Z
ai sta c
ncpravcdnc da i mctak pcdj c| i mc napc| a, cr mc brat c ccn cn i ima
mncgc dccci n cgcvc pctrcbc suvccucgc mcc Zbcgtcgaccd| ui c
dasvakcnci cdncscj ccdnuvreu pcni cc i daci strcsc u bratcvrcvu
l l
Povntak u Dennet
ko cm c bi l a pcni ca. a da brat to nc sazna. i sto vricmc i n cgov
ocncni bratcrazmi lao o pod cl i i mctka, pacrckao. !ami s l i mda c
ovo ncpravcdno. asam ocn cn. i mamcnu i dccuko i cmi pomoi u
budunosti ako a obol i m. a mo brat c sam i bol c c da on ima vi c
i mctka.ako mu zatrcba nci apomo da ga moc pl at i ti . | on ctakocJcr
od| ui oda svakc noi nosi vrcupcni ccu rov svoga brata, ada brattonc
zna. Mcut i m, cdnc no i su krcnul i u i sto vricmc i srcl i su sc na pol a
puta,pasuondazbuncnogl cdal i cdanu drugog,azat i msuspust i l i vrcc
s pcni com i bratski sc zagrl i l i srctni i zadovolni zbog onoga to su
ui ni l i
Kalw dostii stepen velikodunosti i darelj ivosti?
Mnogo c stvari ko c vcni ci ma pomau da posti gnu stcpcn
vc| i kodunost i . a mi cmo spomcnuti na vanic. Prvo, cla i nasto an c
da se vcni k oki t i l i cpi m ahl akom i da sc os| obodi svi h ncgat i vni h
svo| stava. Ono| i ko kol i ko ovck cl i popravi t i svo ahl ak, tol i ko c bi t i
bl i i stcpcnu vcl i kodunosti i darc| i vost i , cr c vcl i kodunost vrhunac
l i|cpog ahl aka. Drugo, prczi ran| c i ostavanc pohl cpc, cr ona ko mrzi
pohl cpuznaaac scmocos| obodi ti samovcl i kodunoui darcl i vost i .
Trcc, vcl i anc pmva drugi u l udi . cr ona ko potuc tuda prava i
maksi mal no i h uva. ncc smatrati da c izvri o svo|c obavczc i
i spotovao t uda prava dok nc posti gnc stcpcn vc| i kodunosti .
ctvrto,
odri can cod dun a| uka i s|a| nori prcman| ci razmi l an|c o ahi rctu,crc
dun|al u|c bl agodati i zgl cdati 0czvricdno onomc ko zna da ga cka
susrc|:a Al l ahom i po| agan crauna. Pcto. navi kavancducdascnosi sa
tcgobamai i skuenj i ma, cr ctopomoi vcmi kudabol crazumi cdrugc
| udci podsta|nut cga nadarcl i vost i ncscbi nopomaganc.
1 1 7
l l &
ULUVVU-L-HIMME - UZVISENE
TENJE I AMBICIJE
1 1 9
Muhammed Nasirudin el- Uvejd
Ne gledaj u lj udske rij ei,
ve u nj ihove ambicij e
cdsti ui mus| i mauc ua uzvi cuc tcu c i vc| i ka dc| a. Omcr,
r. a. , |c rckac. Ncbudi tc kac cui kc i i mauui skc c|c i tcuc.
|cr| auczuam vccg pada i pcui cu|azacv cka cducdcstatka
uzvi cui htcu i i ambi ci|a.
| bu Tc mic c zabi || c| c prcda| u u kc c| stc i da | c A| | ah. d. . ,
cducm cd Svc i h pcs| aui ka cb| avi c. ` !a uc g| cdam u gcvcr mudrcg
cv cka, vc u u| cgcvc tcuc i ambi c i| c. ` Rccuc | c. Obi u| puk
smatra da |c vri cducst cv| cka u oucmc tc pcsti guc cd duu| a| u|i h
b| agcdat | , a i sti uski ucu| aci i pcbcu ac| smatra| u da c vr| cducst
cv ckau cucmc tc c| i i cmu tci Akccv ck tci pri zcmucst i . cu
ucma vri| cducsti ma kakav usp| ch ua duu a| uku posti gac. tc| sa
uzvi cui m tcu| ama i ambi ci| ama cu pcsta| c vri| cdau kac | iucst. A
uzvi cua tcu a cvczaua za | st i uu, pa ukc| | kccv c| u| ac uapcrdac
spczua i i skrcuc u svcm uastc| au| u
l 2J
Muhammed Nasirudin el- Uvejd
Kalw do uzvienih tenj i?
Dabi ov|cki mao uzviene tcu|c. oupri| ctogamorapos| cdovatinckc
mora| nckva| itctc i osobinc ko|ce mu bi ti os| ouaci podstrck.laustra| cua
tomputu. !cduaodt i hosobi nasvakako|ci skreuosti i sti uo|| ubi vost. | skrcn
i i sti uo|| ubi v ov|ck pos| cdu| c|aku vo| u i c| u da ui ui to vi c dobri h
d| c| a i tc osobi nc uc dozvo||ava| u da ga sav| ada ucmar i da posustanc ua
tom putu Drugaosobi na koacprcduvctzauzvi cnctcnjc| czuau|c. |cr
oua| kod koga su zuau|c i uczuau| c ua i stom stepenu i | i oua| ko |c
zadovo||an sa svo| i mstau|cmmakakvo ono bi | o, ncmoc i mati uzvi cnc
tcu| c. Znan| covcku omoguava razumi|cvaj c pri oritcta i v1cdnovan c
d|c| a po t i m pri oritcti ma | st i uski zua| ac ostav|| a ono to | c man|c
vri| cdno, a tei i uzi ma samo ono to |c ua|vi]cdui| c. zat i me od| unost i
ncpoko| cb| i vos| Od ncodl unog i ko| cb|| i vog ov| cka uc mogu sc
ock| vat i vc| i ka d| el a i takav najcc izgubi i duu| a| uki ahiret tcprokocka
na| bo|| cpri | i kc. Topotvrc1u| e i s|j cdci prim| cr Nai mc. Pos| aui k
udi o sam sc i
di vi o i stovrcmcuo uzvi cui m tcu ama prvi h mus| i mauski h gcucracia
al i ozbogucdostatkat ogara i uzvi cui htcu i u mom vrcmcuu.
l uakra ucu| agau ctrudau v| asti tomusav|
.
avau ui tcu azanovi m
spozuaama. Rckao c Omcr i bu Abdu| azi z. Mo a dua c poh| cpua i
cu i va i ui ta u i costvari | aa da u i cpoelj el a j o vi c i bo|cod ouoga
tocostvari | a. `
Opasnosti na putu uzvi eni h tenj i
Postoc muogobro ucprcprckci opasnosti ko cvrcba u| udcko i su sc
i zdi g| i i zuad pri zemni h i ui ski hc|asvo | hduai ko i tcc vi s| ui ma Ouo
cga sc || udi s uzvi cui m tcuama trcba u poscbuo uvati j estc
pretjeri va1je i gomi | auc obavcza i pos| ova ua koc ga podsti e nj egova
dua, a| i ou ne moc odgovori ti svi m zahtcvi ma svoc duc pa ouda
u| cdauposaouc zavri do kra ai uc urad| ga tcmc| i to. V cni k ucsmij e
dozvo| i ti da sagori u svo i muzvi cui mtcuamai c| ama,vcsvcmoras
mcrom radi t i i dobro i sp| aui rati svo cobavczc N cmu mora bi t i ua umu
kur` auskopravi l odaA| | ahuicduomovckuui cdaodvasrca u grudi ma
i dat i uuutariqi podst i ca i i sav cti duc mora ubi t i uzi maui takocr s
m crom. Osi m toga, ov ck ko i i ma uzvi cuc tcu c i post i c vc| i kc
rczu| tatc u i votu i zl ocu curok| i vi moi ma i zavi duosti od strauc oui h
| udi ko i ui t i i ma u uzvi cuc tcuc, ui ti trpc tui uspch Zbog toga sc
1 2'
Muhamrned Nusirudin el- Uvejd
trcba naoruati i zati ti ti sta| ni mzi krom. |crzi kr| c zati ta od urok|| i vog
oka i zavi dnosti ui ski h i pokvarcni h dua. Nckada uzvi cnctcn| c mogu
ov| cka odvcsti u ckstrcmizam i nckontro| i rau i z| i v cmoci| a. a svc s
nam| crom da stan| c || udi oko scbc i u| i hovc grckc i spravi prcko uoi i
prcko ko||cua. Kada sc to dcsi , ucka takav razmi s | i o zakoni ma ko| c| c
A| | ahuspostavi ou ci| c| omkosmosu i vi d| ct cdascni ta ncmoc dcsi ti
prckonoi . Svc scodvi| apousta|| cni mzakoni mai svaki proccszahti| cva
vri| cmc da bi sc upotpuni o. Nckada opct ov|ck s uzvi cni m tcu| ama
posustanc i kod n| cga sc pri mi| cti umor i ma| aksa| ost, pa ak i apati|a.
Zbogtoga \| cmi ci s uzvi cni mtcn| ama mora| u uvi| ck i mati naumu da
| c bo|j c ustra|ati u nckom pos| u i dobrom d| c| u. makar bi | o ma| o. ncgo
zapocti ucto vc| i ko pa odustat i Tako uas |c uaui o na Pos| ani k.
sa| | a| | ahu a| c| hi vc sc| | cm. ko| i | cll hadi su ko| i prcuosi Ai a. r a , rckao.
''Na| bo||a su oua d| c| a ko| a sc ustra| no i uc pa makar o. | a i ncznatna.
( Buhari| ai Mus| i m)
Zato. o ti ko|cm sumc| cki |odavno ui ni | i scddu potovan| a' Zna
| i ko| i ko |c mc| cka na ucbcsi ma ko| i nc mogu os| ct i ti s| ast usta| au|a iz
postc||c ll zadu| o| trci ui uoi radi k| au| au|a uonog namaza. a| i |c moc
os| ct i ti i skrcui v| cni l ko| i pos| cdu| c uzvi cnc tcu| c i ko| i ostav||a
postc|| uouda kada| c uaj s| ac spavati ka|o bi A| |aha vc| i ao i dovc Mu
na scddi upui vao udci za N| cgovom b| i zi uom. mi | osti i oprostom
Zna| damc| cki ucmogu osj cti ti u i vc| i i uu i badcta ko| i sczovc post i uc
zna| utazuai trpi t i g| ad i cu i mcA| | ahazako| i | cPos| ani k, sa| | a| | ahu
a| c| hi vc sc| | cm. rckao. Mi ri s i z usta postaa|c drai A| | ahu od mi ri sa
mi ska ` ` Zato. ov| cc, shvati svo| u vri| cdnost i budi od oui h ko| i i ma| u
uzvi cuc tcu| c i ko| i tcc vi si nama. a ucmo| ni poto dozvo| i t i da s tog
uzvi cuog stcpcna ||udskosti i pokonosti A| | ahu. paduc u ivo b| ato
strasti u ko| cmc obczvri| cdi ti svo| u | i uost i sam scbc uui ti ti . | zua|
.
i ako mc| cki ui su u stau| u. |cr su bczgri| cui i ncmaj u s| oboduu vo|| u.
os| ct i t i u. tak u ostav||au| ustrasti u i mc A| | aha. oui su uztcbcdok god
kroi putcm uzvi cui h tcu| i , oni ucprcstano za tcbc upuu| u dovc
A| | ahu i mo| c Ga datc uvrsti uaputu | sti nc. da ti oprosti gri| chc i datc
Svo|om mi | ou uvcdc u v|cni Dcunct, ko| i | c tcu| a i kouauo
prcbi va| i tc svi h i skrcui hv|crni ka.
l 2
EL-HAJA' - STID
1
1 7
Muhammed Nasirudin el- Uvejd
Ko nema stida nema ni i mana
o i s| ams|om ucn usti d s cubra au na bo| a svo| stava | i| cpog
ah| a|a |o| a v|crni |a pri b| iava| u A| | ahu. Sti d donosi samo
dobro i ncodvo i vi c dio i mana ta|o da |ada ncstanc sti da,
ncstanc i i mana i obrnuto. To c svostvo |o cc |ao oporu|a osta| o od
pri an| i h A| | ahovi hpos| ani |a i prcnosi | asc s |o| cnana |o|| cno. l ncma
ni ma| o sumn c da su sc ncmora| , gri csi i razvrat po avi | i i rai r i | i u
drutvu tc| na|on to | cu || uds|i msrci ma ncsta| o sti da. Sti d| cosobi na
i s|rcni h v| cni |a. i zgracni h | i nosti i poputni na bogobo azni h pa |ada
|, cga ncstanc. to c | asan zna| da su || udi ostavi | i A| | ahovu uputu. a
pri hvati | i zab| udui utr| i scbi put doponi cn ai si guncpropasti .
Ako sc ne stidi, radi ta god hoe
Sti d cmora| |o i ovc|apodsti cnaostav||an| cgri cha, ncdamuda
prc| azi grani cu dozvo| cnog i da s|navi tua prava. Sti d (ar. el-lwjau)
i zvcdcni ca |c od rici i vot ( ar. e/-b:o/) i on c srazm cran i votu
( i vost i ) srca a i sti ns|og i vota srca ncma bcz spoznac i po|onosti
A| | ahu. d. . Posto| cdvi| cvrstcs. i da. pri rodni i stccni sti d. lri rodni sti d
cosobi nas |oomsc ov c|raa, poputsti da mu|arcai cncod| avnog
po|azi vaij a i ot|ri van| a sti dni h mcsta. i poput sti da |o i su po|aza| i
Adcm i Hava |ada s u i m sc ot|.i | a sti dna mcsta na|on to su |ua| i
zaoran| cno voc. pai h cpri rodni . urocni sti d. nat crao dascpo|ri va| u
dcnncts|i m| i cm. O tomdogaau. Kur` an vc| i . J '?fih Jvoje ojeJoe s
n,ego | uko:oe |m se st|Jno tt)es/a n;|bovo, pa oee po n;|mo /|se
cenne/sko s/at /jo/| (Ta-ha. 1 2 1 . ) Stccni sti d |c pos| cdi ca i mana i
i s|rcnog v|crovan| a u A| | aha, d. . , |o i v| cni |a sprcava u i n| cn| u
gri| cha. Ta sti d sc raa u srcu |ao pos| cdica shvatan| a obi | aA| | ahovi h
b| agodat i i nac ncdostatnc zahva| nosti na ti m b| agodati ma, pa sc zbog
toga v| cni ci st i dc A| | aha, Ko i im nc us|ratti c b| agodati i nc prc|i da
Svo u mi | ost ni onda |ada oni gri cc prcma N| cmu. Prcnosi sc da c
pobon ak Lsvcd i bn .lczi d na samrti gorko p| a|ao a na|on t o su ga
1 2R
Povratak u Dennet
prij at elj i upi t al i zato pl ae, odgovori o je: "Oh, kako da ne pl aem i ne
tugujem. Kada bi mi Al l ah oprost i o sve grij ehe na Sudnjem danu, j a bi h
Ga se opet sti di o zbog dj el a moj i h ruku. " Govorei o znaenj i ma i
stepeni ma vj erovanj a koj i sc mogu i i tati i z kur' anskog aj eta u suri EI
Fati ha: !;jake no 'hudu - 5)amo Tebe oboavamo, i mam I bnu-1 -Kajj i m ci
Devzijj e, j e rekao: "Jedan od stepeni i;ake na ' hudu - ,)'amo Te he
oboavamo j e i sti d. Na t o upuuj u i rijei Uzvi enog Al l aha: Zar on !IC
zna da Allah sve vidi! ( EI - ' Ai ek, 1 4. ) On zna po!ecle koji kriomice u ono
.\to je zabrnjeno gledaju, a i ono to grudi kriju. ( EI - Mu' mi n, 1 9. )
Govorili '' i tiho ili glasno govorili - pu, On zna sva6e misli! ( El - Mul i<.
1 3 . ) Mi sfvammo covjeka i znamo .\'fa mu sve du!;a njegova haje, jer !fi
smo njemu hl i i od vratne ile kucavice. ( Kaf 1 6. ) Osi m ci t i rani h aj eta i
hadi si Al l ahovog Posl ani ka, sal l al l ahu al cj hi ve sel l em, koj e emo
spomenut i , takoer potvruj u da j e sti d di o i mana i da spada u i badd
koj i m se vjeri ci pri bl i avaj u Al l ahu. Prenosi se od I bn Omera da je
Posl ani k, sal l al l ahu al cj hi ve sel l em, proao pored ovj eka koj i je svom
prij at elj u govori o o sti du, pa mu je Muhammed. sal l al l ahu al ej hi ve
sel l em, rekao: "Ostavi ga, sti d j e di o i mana. ' ' ( Buharij a i Musl i m) |
ha
d
i su koj i prenosi Ebu Hurej rc
.
r. a. , stoj i da j e Muha1 1 ' ed, sal l nl l ahu
al ej hi ve sel l em, rekao: "Iman se sastoj i od sedamdeset i nekol i ko
ogranaka. naj bolj i ogranak i mana j e svj edoenj e da nema drugog boga
osim Al l aha. a naj s l abij i je skl onut i smetnj u s puta. a i st i d je dio i mana. '
( Musl i m) A Ebu Mes' ud ei -Ensari prenosi da j e Posl ani k, sal bl l ahu alt:j hi
ve scl l cm
.
rekao: ' Ono to j e ostal o zapameno od govora ranij i h
Al l ahovi h posl ani ka jesu rijei : ' Ako s e ne bude st i di o, onda radi ta god
ho
.
e. '" ( Buharij a) l bnu-1 -Kajj i m kae : ' ' Ovaj hadi s i ma dva znaenj a:
prvo, da e onaj ko ne bude i mao st i da svakako radi ti ta god hoe i ta
mu dua poel i . i drugo. to je zapravo upozorenj e vj eri ku i vjeri ci da
kada el i uradi ti neko djel o, neka prvo vi de da l i bi se sti di l i j avno uradi t i
t o dj el o. Ako bi sc sti di l i j avno uradi t i ono to su naumi l i , onda e
svakako odustati od toga, a ako sc kao vj eri ci ne bi zast i di l i kada bi i h
neko vi di o dok i ne to dj el o, onda ga mogu uradi t i . " Prenosi se od
Abdul l aha i bn Mes' uda da je Posl ani k, sal l al l ahu al ej hi ve sel l em, rekao:
' Sti di te se Al l aha i st i nski m sti dom! " Rekl i smo: "Al l ahov Posl ani e, mi
se. hval a Al l ah
ua| bo|| i
1 3 l
Muhummed Nasirudin el- Uvejd
pozuava| ac ha| a| a i harama | c Muaz i bu Dcbc| , ua| bo|| i pozuava|ac
cri| a|skog uas||cduog prava |c Zc| d i bu Sab|t . Za| sta svaki uarod i ma
sv
oua bi pokri va| a svo| u g| avu od| com sti dci sc oca.
Pri cr sti da kod cna bi | a| c i ma| ka svi h v| cmi ka. Ai a. r a . ko| a|c
| cdanput i spri a| a s|| cdcc. ' csto sam od| azi | a u p|ostori| u u ko| o| |c
ukopau mo| mu. t| . Muhammcd. sa| | a| | ahu a| c |hi vc sc| | cm. i mo| otac
LbuBc||pa sam u tim pri | i kamaski da| asvo| ogrta.a kada|c porcd n| i h
u|opan i Omcr, r. a. , ui |ada vi c pri | i |om pos| ctc n| i hovi m mcza|i ma
ui samski da| aogrta.sti dci sci mrtvogOmc| a.
1 34
EL-HAVF - STRAH OD ALLAHOVE
KAZNE
l J 5
Muhammed Nasirudin el- Uvejd
I zmeu straha od Al lahove kazne
i nade u Nj egovu 1ni lost
`
ada i strah su osobi ne i skeni h vj eri ka i kompl etan nj i hov
?< i vot odvij a s i zmeu tc dvije osobi ne. One su temelj
vj eri ke lj ubavi prema Al l ahu i za vj eri ke su i sto to i kri l a
za pti cu. Nada i strah su neodvoj i vi dijel ovi j edne cj el i ne. Strah bez nade
vodi u oaj , tugu i bezna<1e, a nada bez straha vodi u potpunu bezbri nost,
nemarost i samoobmanu. lpravo zbog toga, Al l ah, d. . , je u Kur' anu
Svoj e i skrene: robove opi sao sa obe osobi ne: Oni su se trudili d .\to vi.\e
dohra uine i molili su Nam se u nadi i strhu, i bili su prema Nama
ponizni. ( El lnbij a , 90. ) Bokovi njihovi se postelja /(\'avaju i oni se
Go.,podaru svome iz straha i e(je klanjaju, a dio onoga .\to im Mi dajemo
udjeljuju. ( EsSedda, l ) Strah j e vodi za duu, a nada j e vo<ta, i kad
god dua napusti vmlu i l i posustane, vodi j e t u da je povde, a kada
posl ane nepokora vodi u, onda j e vo<1a podstakne na pokorost .
l l l adovi na nade ubl aava vrui nu straha. a sablj a straha u korijenu
sasij eca l anu nadu i nemaran odnos prema i vot u koj i se naj ee
i spolj ava u r ij ei ma samoobmanut i h lj udi : i ma vremena", "uradi t u to
sutra' ' , "Al l ah je mi l ost i v", ' svi lj udi grij ee" i s l . Haii z Ebu Nuaj m u
svom djel u Hiljetu-1-erlija spomi nj e predaj u od rudaj la i bn l jada koj i je
rekao: "Strah od Al l aha j e bolj i od nade sve dok j e ovj ek zdrav. al i kada
obol i i pri bl i i mu sc smrtni as, onda j e bolj a nada u Al la hovu mi l ost i
oprost J er, ukol i ko j e ovj ek bi o dobro i ni telj i i skren vjeri k dok j e bi o
zdrav. onda sc na samrt i povea njegova nada i poj aa l ij epo mi ljenj e o
svom kraj u. a ako je, dok j e bi o zdrav, mnogo grij ei o onda kod nj ega na
samrti prcovl adava l oe mi lj enj e a sl abi nada u sretan zavretak +
.
Zbog toga j e dok god j e i ns an zdrav, bolj e ela kod nj ega prcovl adnva
strah od Al l aha, j er e ga strah sprij ei t i u i nj enj u grijeha i podstaknuti
na i badet i i nj enj e dobr i h djel a. A na samrti j e bolj e da preovl adava nada
i z dva razl oga. Prvo, u kol i ko u smrt nom asu nada nadj aa strah, u tom
sl uaj u vj erni k i vjeri ca poel c susret s Al l ahom. a Muhammed.
sal la l l ahu al ej h i ve sel km, j e rekao: "Ko el i susret s Al l ahom
.
i Al l ah
1 36
Povratak u Dennet
c| i susrct s nj i m. a |o prezi re susrct s A| | ahom i A| | ah prczirc susrct s
u| i m ( Buhari| a) Drugo, bo|| c| c da ua samrti uada pobi| cdi strah zbog
| i| cpogmi || cu|a o A| | ahu a to zuai dau t i mpos||cdn| i m trcuuci ma pri| c
prcsc|j cu| a uaahi rcttrcbadomi ui rati svi|cst o tomcda| c A| | ahovami | ost
morc bez oba| a. da Ou vo| i v| crni |c i v| cni cc ma ko| i ko gri| cha i ma| i
i
da | c N|cgova mi | ost prctc|| a N| cgovu srdbu U tom smi s| u su i
Muhammcdovc. sa| | a| | ahu a| c| hi vc sc| | cm, ri| ci . Nc|a ui |o od vas uc
doc|asmrta da ucma| i| cpomi || cu| c o A| | ahu. ` ` ( Mus| i m) Prcuosi scda
| e Ahmcd i bu Haubc| ua samrtigovori o svo| o| d| cci da mu ci t i ra| u hadi sc
onadi kako bi umro s l i| cpi mmi || cu|cmo A| | ahu.
Prnvi vjernici su oni ij a se srca strahom i spune
kad se Al l ah spomene
Treba znat i da ucdostatak straha i | i s| ab strah od A| | aha. prouzrokuj e
nemaran odnos prema grij chu+ t| . ta|av ov|ck ne preza muogo od
i ujen| a grij eha. a prct| crau strah vodi ll bczuadc i oa| |ccuo| c. Nc
boj i sc oua| |o pl ae i bri e suzc, vc oua| |o ostavi ouo ega se bo| i i
zbogega bi mogao bi ti |au| cu
Prcuosi sc da | c ncko upi tao poznatog pobou| a|a, Zunnuna c| -
Mi srija, kada e ovj ek bi ti i st i uski bogobo| azau. pa| c ou odgovori o.
"Kada se postavi ll ul ogu bo| csui |a koj i trai bi | o |a|vu zati tu i l i|e|
boj ei sc da sc bo| cst nc proi ri i ne odu|| i . Pohva| ui strah uni tava i
spalj uje zabrauj cue s| ras| i tako da gri| csi koj i su omi |j cui dui postaj u
mrski i odvratui kao |o mc.| s |o| i m| cpomi| cau otrovposta| codvratan
.
pa kada ga ovj ek poel i i sjeti se da j e u u| cmu otrov. os| avi ga. U
takvom stanj u. ov| ek pos|a| e zabri nut za sebe, uapustc ga ohol ost +
zavi dnost. mruja i druge |ocosobi uci ucmavremena bri uut i o drugi ma .
Osj ea sc poput ovj e|a|o| ij e upaouj azbi nu di v|| czvijeri i uije si guran
hoe l i proi ucopacuo i pob| ci od zvi|cri i l i c ga zvi| cr pri mi| ct i t i i
uapast i 1a|o| cou cij el i m svo| i m bi cmzauzctoui mod ega strahuj e.
tom smi sl u su i kur anski <\i et i : Pravi 1'}erici su smno oni 6ja se srca
strahom ispune kad se Alla/J .\jHJmene. ( || - luIa| . 2. ); Oni koji iz bljazni
J1re1no Gospodru .\" l'OIIIe strahuju. i oni hji u dokaze Gospodora S\gct
rjeruju. i oni koji druge Go.,podaru svome ravnim ne srna/raju, i oni koji
od onoga !;to im se daje udeljLuu, i ija su srca puna stralw zato .\to i:e se
1 37
j\;fuhammed Nasirudin el- Uvejd
vratiti svome Gopodaru. , L| -Mu` miuuu. 57. -60. ) U cduo p|cda i sto i
da cAi a. |. a. , pi ta| aA| | ahovogPos| aui |a. sa| | a| | ahua| c h| vcsc| | cm, za
zuacuc a cta. i '- Ua su srca puna straha :a/o .s/o c se r/a//// svotnc
GooJo/u. j esu | i to oui ko i pi ua| koho| i i uc zi ua| uki d|ugc gri chc.
pa o c los| aui k. sa| | a| | ahu a| c hi vc sc| |cm, odgovori o. Nc, |cri
Si ddi kova, vc su to ou| ko i k| aua| u uamaz. postc i dic| c zc|at. a| i
strahu uhoc | i i md c| abi ti p|i m| cuakodA| | aha. | mam | bu u-l -Dcvzi
u svo o ku i zi L/- !cbi/c spom| u c p|cda u od Hat i ma c| -lsamma, u
koj oj stoj i da courc|ao.
Vcl i k i grij esi su. i ri< oa| avau| c i gublj enj e nade
u Al l ahovu mi l ost . ' ' ( Suhi!w-1-diwni ) Al l ah je ouc |o| i posj edu| u strah
od Nj ega opi sao kao l| udc koj i su upueni , ko| i posjeduj u znan| c i koj e
c|a A| | ahova mi | ost i zadovo|stvo+ lzvi cui | c obj avi o: l kada Musaa
s/.//:| 111inu. on uze p/o(e na kojima je h ilo ispisano UJJUtstvo nu Pravi
put i milost w one koji se Gospodom svoga hoje. ( El -J raf, 1 54. ) ; A
Allaha se hoje od rohova Njexovih - ueni. ( lat i r. 2S ) , Allah (: e biti njinw
wdo\lm1. a i oni c: e hiti Njime zadovoljni. ( El -Bcjj i ne, ! L ) Al l ah, d ,
|c naredi o da Gasc lj udi bo| c i taj strah j e u i ui o uv| ctom vj erovanj a. U
Kur' anu stoj i : To vos je su111 .\ejtun p!a.\io pristulicwnu svojim, i ne b(jte
ih se, a hojte se Mene. ako ste vjernici. ( Al i l iuau. 1 75 . ) Prvak i
prcdvodui | mu|.ssi ra l bu Deri r ct-Taberi , komenti raj ui gor| i aj et,
rc|aoj e: ' Kao da uam Al l ah ovi m ajetom el i porui ti . O vj eri ci , ne
bo| te sc uev| eri |a i uc uvcl i avajt e u| i hovu suagu u vai m oi ma, i uc
strahuj te od u| i hovog bro| a u|o| i |o budctc po|orui Meni . Znaj te da sam
vam !a zagaraut i rao pobj edu, al i Mc se bojt e i uc grij ei te Mi . i ne
| 9
Muha m med Nas irud in el- Uvejd
suprotstav||a|tc sc Mo| o| uarcdbi pa da propadnctc. Ako stc i sti nski
v|cni ci . ouda | c ua| prcc da sc bo| i tc A| | aha. a uc ucv| cni |a i
i do| opo|| oui |a. ` Oua| ko sc budc A| | aha bo| ao bi t c si gu|au od
dchcuucms|cvatrc. Topotvru| us|| cdci hadi si Muhammcda, sa| | a| | ahu
a| c| hi vc sc| | cm. Dchcuucmskavatraucc pri t i ov| ckako| i | cp| akao
zbog straha od A| | aha kao to sc pomucno m| i| cko ucc vrati t i u vi mc,
ui ti c sc i kadaspo| i ti prai na ua A| | ahovom putu i dchcnncmski di m.`
( Ti |mi zi ) ' Dva o|auccpri ti dchcnncmska vatra okoko c| c p| aka| o
zbog straha od A| | aha i o|o ko|c | c straa|i | o ua A| | ahovom putu. `
( Ti rmi zi )
Pl"im.i cl"i st raha kod ashaba
Ko sc ma| o vi c bavi oi taucm si |c ashaba i n i hovi m bi og|ahama.
bcz sumn| c |c zapazio da su oui bi | i ma|si ma| no posvccni dobri m
d|c| i ma. a| i su i porcdtogastrahova| i za scbc i bi | i i sti uski bogobo| azni .
Naa| ost. |od uas| c dauas si tuaci a obnuta, mi ma| o radi mo, a| i smo i
porcd toga si guni od |azuc. A| | ah, d . , |c i s|uao ashabc |azui m
i skucu| i madabi sc potv|di | o|oscodu i hi sti us|i bo i A| | aha,a |ouc. l
u tom pog| cdu. svi su oui po| oi | i i spi t. | zmcu osta| og. A| | ah ih c
| s|uao zab|auom | ova u i hrami ma da sc vi di |o sc bo| i A| | aha i taj uo i
avuo i ob avi o c a ct O vjerici, Allah e vas doWditi 11 iskuv\enje s
divlja6 koja (e hiti nadohtat ruku \'U.Yih i kopalja wt.\' ih - da Allah ukae
na onog koji Ga se boji kod go niko ne 1 idi. A onoga ko i posl{e toga
nasilje uini ceka ho/na patnja. ( ll -Ma` i dc 94. )
Ashabis u u tomcpo|aza| i i sti us|ubogobo|azuost i ui su pa| i u a i spi tu
kao | s|ac| aui |o i ma c A| | ah zab|aui o | ov subotom. pa su sc pos| ui | i
var|om mi s| ci da mogu prcvari ti A| | aha Muogobro uc s u p|cdac o
bogobo azuosti i strahu od A| | aha kod p|v| hjcucraci| a. a mi cmouavcsti
samo uc|c. Na| bo|| i mcu ashabi ma |bu Bc|r. | a. . |c govo|i o. `Da sam
bogdo d| aka uati c| umu` mi na. ` ` A kada bi stao da|| aua i zg| cdaobi |ao
stup zbog straha od A| | aha. A Omcr r. a. . | cuio a| ctc su|c |t-Turi |ada
c doao do a cta. Kazna Gospodara tvoga sigurno e se dogodit i, to| i |o
| c p| a|ao da sc |azbo| i o. Na sam|ti | c svomc si uu govori o. Stavi mi
g| avu uazcm|j u, modami scA| |ahsmi | u|c. Tc|omo| o| ma| ci tomc|c
rodi | a. a|o mi uc budc oprotcuo. ' ` Na | i cu| c i mao dva cnatragapoput
1 40
Povatak u Dennet
dvi|c brazdc od p| aa u t oku uamaza. Za |bu Abbasa sc vcc i zrcka.
' Vo| i o bi h da budcm spacu, pa makar i uc bi o uagracu. Osmau i bu
Allau, ashab ko|cg su sc mc| cki sti d| c| i , sta|ao | c | cduc pri | i kc porcd
mczara i p| akao. govorci Kada bi h bi o i zmcuVatrc i Dcuucta. a uc
bi h zuao gd| c mi |c m| csto, poc| i o bi h da budcm prai ua dok sc uc
prcsudi i dok uc sazuam svo| c kouauo prcbi va| i tc |ozuati i sposui k
mcu ashabi ma lbu Dcrda govori o| c . Da zuatc s i mc ctc s c srcsti
uakou smrti . uc bi stc tako prodr|| i vo| c| i hrauu uiti bi sc tako komotuo
os|cu| i u svo| i m kuama, vc bi p| aka| i uad sobom i svo| i m stau|cm.
!cdauov|ck| copi si vao HasauaBasri| ai i zmcuosta| ogrckao. Kadabi
scokrcuuo prcmauamakaodascokrcuuo p| amcu vatrc, a kadabi s| cdi o
s uama i zg| cdao | c kao zarob||cui k ko| cm c svakog t|cuutka odj ci
g| avu. a kada bi sc spomcuu| a vatra. i zg| cdao | c tako kao da oua u|
( c
stvorcuaui za kogaes mza u|cga. `
Koristi straha od All aha
U strahu od A| | aha| c svaka kori st i dobro za v|cni kc. Pri| c svcga,
strahod A| | aha|c uzrok pouosa, si gunosti . vostvauaz:m| . povcau| a
i maua, si gunosti i pob|cdc uad zu| umari ma. Uzvi cui A| | ah| cob| avi o
Ncvjcr|c| su govo/|/| os/an|c|mo svoj/m //| c/c ijc/c noc b|/| |/|
cmo ios, oo|s/o, |. .c m /je noc /o/jc/o/| l A os/on|c|mo ;c GosoJo/
n;|b o/
joi/j|iao ' ' M cmo nctjcrn|kc s|gurno un/|/| | os//jc nj|b ias na
Zcm/j| nos/on|/| B|/ cc /o :o onc koj| cc sc o/ogon;o /ouno /cJo Mnom
bo;o/| | koj| e oJ /qc/n;e Mojc s/raboio/| ( | brahi m, | J . ) /at i m. strah
od A| | aha podstic ua dob|a d|c| a i i skrcuost pa ona| ko pos| cdu| c takav
strah uc t|ai protuus| ugu ui ti zahva| uostod || udi za svo| cdobroi nstvo.
Nat oa| udi ra| u i kur` auski a|ct i . M| vos sonu :o A//obovu /ju/ov b/an|mo
oJ vos n| /|:non;o n| :obio/nos/ nc /rc/:|mo' (no; ko sc .//o/u /oj|,
//ob 111 11 svc J/ugo o/cn/ | mam | buu-l -|cvzi . u svom J| c| u /o/au
Junt| , Mo/c su:o) spomi u| c zaui m|| i vu pri u. Nai mc, prcuosi sc da | c
pozuat i i s| amski ucu| ak Sul|au cs-Scvri krcuuo ua had u d|utvu s
pobou| akom
Ja Svome robuucuspo| i t .
dva straha u. | | dv. c si gunosti . A|o| c b. o si gu|au od Mo| c kazne na
dun| a| u|uq dat u da osj et i strah ua ahi rctu, a a|o Me se boj ao ua
duu| a| u|u. ui ni t u ga si gun. m ua Dau kada sakupi m svc l_j udc ua
cduom mj estu: (Sahihu-l-dami ) A u hadi su |o i prcuosi lucs. | a .
|os| aui |. sa| | a| | ahua| c hi vcsc| | cm
Ouo to govori i
u ta pozi va. zai sta|c | || cpo, samo kada b| uas obavi| csti o da | | c uam
p|| mau| cm| s| amabi t i oprotcu| svi p|i| au| i g|||csi `
Na|ou togaob| av||cu| ca| ct. l oni koji se mimo Allaha drugom bogu ne
klanjqju, i koji, one koje je Allah zabranio. ne uhijaju, osim kad pral '(ia
zahtij'el'({, i koji ne bludnie; a ko to rudi, iskusi! (: e kaznu. patnja e mu no
onome svijet u udvostruc.'eJw hiti i l :je(nI e u njoj ponien ostali; ali onima
k(ji se fJOkaju i uzvjeruju i dobm djela Gine, Allah e njihovu hr1am djela
u dobm promUeniti, a Allah pm,\ta i soJnilostan je. ( EI - Furkan, 68. -70. ) , a
takoJcri go|cc| t | raui a|ctiz sure |z-Zumcr ( l!uhar||a | Mus| i m
| drugom hadi su sto| | da | c los| aui k. sa| | a| | ahu a| c| h| vc sc| | cm.
rc|ao. ` A| | ah. d . |ac
ov| cc.
|adab| tvo| i gri|cs| bi | | do ucba. a zati mzatrai odati oprost i m. 1abi hto
u| ui o.
ov| cc. kadab| M| doaos gri| csi ma|o| | bi c|| c| uZemlj u mog| i
| spuui t i a zat | m Mc ua Sudnj em dauu s|co. a ni si Mi ui kog ravui m
smatrao,1ab| ht| doaosa| stoto| | koopros|a. ``( T| |mi zi )
1 44
Povratak u Dennet
All ah vjerni ci ma na dunjal uku pokriva grij ehe,
a na ahiretu e i h oprostiti
Lucs, r. a . prcuosi da| clos| aui k, sa| | a| | ahua| c| hi vc sc| | cm, putovao
za| cduo s Muazom i bu Dcbc| om i uakou to ga|c tri puta prozi vao po
i mcuu, a ou mu sc svaki put poui zuo odazi vao, rckao mu | c. Ncma
ui| cduogov| ckako| i i skrcuo.i zsrca, sv| cdoi daucmabogaosi mA| | aha
i da| c Muhammcd, sa| | a| | ahu a| c| hi vc sc| | cm, N| cgov pos| aui k. a daga
A| | ahucczabraui ti dchcuucmsko| vatri . `
cmusc
ou uada Nada sc uagradi od A| | aha Za| i m. uada ovcka ko| i i u.
gri chc pa s c poka| c za svo| c gr.| chc. cmu s c ou uada` Nada sc
oprs| u od A| | aha i bri sau u gr.| cha l trcc. uada ov c|a ko .
ustra| ava u gri chu i ncpokonosti , a uada sc A| | ahovom oprostu bcz
t cvbc i bcz dobri h d| c| a. To |c zapravo samoobmaua i | aua uada u
ko| o ucmau i kakvogdobra
1 48
Povnh1 k u Dennet
Koristi nade
Nada j e mnogostruko kori sna. I zmeu ostal og ona vjemi ku pomae da
stal no vodi samoobraun i da ustrjava na putu I sti ne
.
bez obzira na stanje i
promj enj i ve okol nost i . Zati m, vjemi k osj ea sl ast u sllvlj i vosti na putu
pri bl i avanja Al l ahu i stvami uitak u munadati ma i razgovoru s Al l ahom u
toku i badeta. mjeren ea Al l ah vol i one koj i Ga skrueno mol e i koj i se nadaj u
Njegovoj mi l ost i . | na lmj u, kadn ovjek svoje srce vee zn nadu u Al l ahovu
mi lost i pomo, pa mu Al l ah da ono to je trai o u dovi . to mu poveava
samopouzdanje i podstie ga na ustranost u dovama, jer dova je ibadtt. Na t aj
nai n vj em i k i vjeri ca su u stal nom usponu u pogl edu nj i hovog vjerovanj a -
i tma i ubjedenja. Dakl e, da nij e nade, i badet bi i zgubi o smi sao, i ne samo to,
da nema nade, \j emi k se ne bi odl ui o na pokorost i stal ni i badet ni ti bi laa
dobrih djel a i kada zapl ovi la morem njegovih mi sl i i njegove volje.
Med ut i m, onaj ko zna vrij ednost traenog i elj enog. on ne obraa
panj u na potekoe koj e ga snal aze u dost i zanj u c i lj a. Onaj ko se nada
dobroj zaradi . on zaboravi na potekoe i i skuenj a putovanj a Takoder,
onaj koj i vol i i skreno Al l aha i koj i nastoj i stei Nj egovo zadovolj st vo.
nj emu ne predstavlj a tegobu ustati rano na sabah, abdest i t i sc i kl anj at i po
hl adnoi . po vrui ni . post i ti i trpj et i gl ad i e u i me Al l aha. ni t i mu j e
tek o vodi t i di had. putovati na had. trai ti kori sno manj e. ve sc t o sve
pret v<lra u zadovolj stvo i i st i nski ui tak . .J edan poboni mus l i mnn je
govori o: ' Umarao sam se u nonom namazu dvadeset godi na, a onda sam
slj edei h dvadeset godi na ui vao u nonom namazu. " ' Nakon toga dol azi
nnj uzvi cnij i stepen nade, a to je nada i udnj a za susretom s Al l ahom. lJ
tom smi sl u je k ur ' anski aj et : /cci `. !o 0r coic/ /uo i i i mcn/ c
o/juvojc Ju c vu /o - cdco lo lo :nJ/ du od Ooouu/o i:_u
/odc //jco iin/cn, nc/u ini do//o djc/u i nc/u //unj0nc / c
t:o]:duio \ o||tc. nc ||u/t N]cnn/ ioi/r ni/oy0 ' ( El - KehL l l 0. )
To j e vrh unac i mana i t o j e ono za i m eznu due i st i nsk i h vj eri ka.
Al l ahovi h evl ij a. Oni ko| i ma e Al l ah odredi o ede/
trenutak smrt i , da se
u t om trenut ku nj i hove due potpuno smi re povratkom Al l ahu. Jedan od
naj ljepi h pri mj era tog stepena j e poznati ashab, Umej r i bn Hamam ei
Ensari . koi j e nakon t o j e Posl ani k. sal l al l ahu al ej hi vc scl l cm. pred
Bi t i-at na Bedru rekao: Kreni te prema Dennetu ij a je i ri na kol i ko
nebesa i Zemlj a
EL-MUHASEBA- SAMOOBRACUN
1 5 1
MubammeJ Nas/ruJ/n e/- |ve,J
Prei spi taj se prij e Dana kada e biti
pitan za svoj a dj ela
|
ovo|ci o samoob|aunu i | i mubo:ebi. i mam Mavc|di uc
ova|o dcllni |ao. "Muhaseba znai da ovc| svakc noi
ana| i zi |a svo a d c| a ko a c u|adi o u toku dana. pa ako ta
ana| i za pokacda ccic| og dana |adi opohva| na i dob|a d| c| a. ondat|cba
nastavi ti i t|udi t i sc da mu sva|i dan budc ta|av A a|o sc pokae. da c
i ni o| oad c| a i upadao u g||| chc, onda sc t |cba pot|udi t i da i hpop|avi
u|o| i |oc u mogunosti , a ako nic, onda t|cbana|on l oeg uadi t i dobro
d| c| oi onocga i zb|i sati tcdonic| i od| uku da u dani mako i do| azc ncc
i ni t i | oad c| a.
O t i ko i tv|di da vc|u c u A| | aha. da | i si i kada u samoi
p|ci spi ti vao scbc i ana| i zi |ao ono to si govo|i o i |adi o 1csi | i i |ada
b|o ao svo a|oa d c| akao to p|cb|o ava dob|a d| c| ako| a ui ni ` Da | i
si i kada|azmi |j ao o svo o pokomos|i A| | ahui i s||cnosti u | badctu`A|o
si to i ni o. si gumo si doao do za||| uka da su mnoga tvo adob|a d c| a
ui n cna |adi toga da sc po|ac p|cd | udi ma. da sc u| c za t cbc, da
stcknc ug| cd i nak| onost | udi . a nc A| | ahovo zadovo| stvo Toc stva|
|o a sc dcava mnogi m v cni ci ma. a| i ako nakon toga ni si ko|i o svo| u
duu zbog | i ccm cmog odnosa p|cma A| | ahu. onda si u tc|o| pozi ci|i .
!c|. kako c sc sut|a s|cst i s aA| | ahom i |a|o mi s| i zas| ui t i N cgovu
mi | ost, kad si natova|cn g|i csi ma i dob|i m dj cl i m |o| a ni su u|adcna u
i mc A| | aha?
Kur' m podstie na samoobraun
zvi cni | c ooavi o. O \:jernici, Allaha se lujle. i ncka svaki C(Jl 'jek
gleda /a ;e za su//a r/rcm/o / Allaha sc /oj/e ;er (n Jo/ur zna .' fa
raJ|/e l ne buo|/e koo on/ ko;/ su zaboravili Allaha pa ,c |n u.n/o d
sam| sebe :oborote /o su pravi grjen|c/ ( L| -Ha|. l & - l 9 )
Komcnt i |a| ui ova a ct.c hAbdu|ahmancs-Sa' di |c|ao| c. Ova a ct c
asandokazopotrebi mubosebe i samoob|auna. ` `
1 52
Povratak u Dennet
Prcuosi sc da |c Omcr. r. a. . rckao. Prci spi t u tc sami scbc pri| c
ucgo to budctc i spi t i vaui . uasto tc bi t i i skrcui u d c| i mapri cucgo to
doc Dau kada c sc zaht i cvati i skrcuost. vaga| tc vo| a d c| a pri c
ucgo to vam i hbuduvaga| i . To cvam o| akati obrauu ua Sudu cm
dauu.
A ll asauBasri| cgovori o. Na | aki obrauuuaSuducmdauui matc
oui || udi ko| i suu i mcA| | ahavr i | i samoobrauuuaduu a| uku. Zasta a| i
suprcd svo i mtcu ama i od| ukamapri|c ucgo to bi i hprctvori | i u dc| a
pa ako bi vi d c| i da sc radi o dobri m d| c| i ma, ouda bi i h, uakou to bi
oi st i | i svo uict. uradi | i . a uko| i ko bi vi d c| i da sc radi o hrc!avi m
d|c| i ma, uc bi i hi ui | i . A ua tci obrauu uaSudu cm dauu i mat coua
ov| ck ko| i ui| c vodi orauuao svo i md c| i ma ui t i cvri osamooorauu.
pa k.da doc Sudu i dau, ou c dobi ti ku i gu svo i h dc| a. i za cduo sa
oui ma ko i su bi | i kao i ou uzvi kuut i . " Tko nu.ma! gol' orit e
"kakva je ovo knjigag ni mali ni veliki grijeh nije propustila. S\ 'e je
nahrqjala! " ( E| -Kchl. 49. )
i sti uu | c pravo strada| ui tvo da ovck bud ucmarau prcma ovo|
stvari i da s| i i ua | udc ko i su zaboravi | i ua A| | aha i prcda| i sc svo i m
strasti ma pa s uui ui | i dai A| | ah u i h zaboravi | dai h ostavi u u| i hovom
ucmarukakobi zas| ui | i bo|uu kazuu.
Vanost samoobrauna
Kur` au odga av cni kc i postav|| a sc | zmcu u| | h i ouoga toe i h
odvcsti u propas| uko| i ko s | i cdc u cgovc uputc Tako cA| | ah. d. . . u
Kur` auu pohva| i o pokonc v| cn| kc i ouc ko i vrc samoob|auu
strahu ui od N| cgovc kazuc obavi v | . tn/ koji iz hojazni prema
Gospodaru svome strahuju i oni k<ji u dokaze Gospodara .noga
vjeruju, i oni koji druge Gospodaru S\ ' Ome rm'Jim ne smatraju, i oni
kqji od onoRa .to im se daje udjeljuju, i 6ja su srca puna stmha zato
.\' to i: e se vmtit i svome Gospodaru - oni hift(/U du One dobro t(jelo, i
mdi njih druge /c/ /u , || - Mu` mi uuu. 57. -6 1 . ) Ai a, r a. . | c p| ta| a
A| | ahovog Pos| au| ka. sa| | a| | ahu a| c hi vc sc| | cm
a. s .
i
u| cgovu porod| cu, a u ko|o| sto| i . Pamctau |c oua| ov|ck ko| i svo|c
vr|| cmc podi|c| i ua cti ri di|c| a. vri|cmc ko|c c provodi ti u munadatima
( otvorcui m i skrcui m razgovorima) sa svo| i mGospodarom, vri|cmc ko|c
1 54
Povratak u Dennet
c provodi ti u samoobraunu. vri| cmc ko| i c provodi ti sa svo| i m
pri| atc|| i mako| i cga na | i| cp nain posav| ctovati i pods| ctitina n|cgovc
mahanc i propustc tc vri| cmc u ko| cm c sc, svo| i m i manom, i spri| ci t i
izmcu c|| a duc i dun| a| uki h strasti i ' s| asti nc dozvo|| ava| ui | o| da
upadncuonoto| czabran| cno.
Vchb i bn Muncbbi h prcnosi prcda| uu ko| o| sc spomi n| cda|c| cdan
poboni ov|ck posti o scdamdcsct godi na i | cdanput |c u dovi mo| i o
A| | ahazasvo| upotrcbu, a| i mudovani| c us| i ana. Ondascobratiosvo| o|
dui , rckavi . Zbog tcbc sam ovako i skuan' Da u tcbi i ma ha| ra, mo| a
dovabi bi | aus| i ana. Tadamu| c si ao mc| ck i rckao. Ova| trcnutak u
ko|cm si kori osvo| u duu, vr| cdni| i| cod tvogi badctascdamdcsctgodi na
i zna| dat i | cA| | ahus| i aodovu. ` `
Prcnosi sc od |bn Mcs' udada| cPos| ani k, sa| | a| | ahua| c| hi vcsc| | cm,
rckao. A| | ah|c navco pri m| cr Pravogputa, ko| i s ob| cstranc i mazi dovc
nako| i masuvratasazastori ma. Napoctkuputasto| i g| asni kko| i govori
v|crni ci ma. ' Ustra| tc na Pravom putu i nc skrci tc | i| cvo-dcsno' ` A kad
god nckc od n| i h pokua otvori ti vrata na zi du, drugi g| asni k govori .
' Tcko tcbi ' Nc otvara| ta vrata.|crako i hotvori stradat c ' ` Zat i m| c
ob|asni otat oznai , rckavi . Pravi put| ci s| am. vratau zi dusuA| | ahovc
zabranc. a zid si mbo| i zi ra A| | ahovc grani cc, g| asni k na poctku puta | c
Kur` an, a drugi g| asni k| cA| | ahovopomi n| a u srcusvakogv| crni ka ko| i
munc dada skrcnc s Pravog puta. '` (Sahih et-tergib ve-1-terhih) V| cni k
| c na dun| a| uku poput zarob|| cni ka ko| i nasto| i ski nuti okovc sa scbc i
ncc bi ti si guran svc dok sc nc srctnc sa A| | ahom, d. . , a On s n| i m
zadovo|| an.
I stinsl<i vj eri k je u svoj i m oima mal chan
Prvc gcncraci| c su uri | c sa dobri m d| c| i ma i nasto| a| i su sc
pri b| i i t i A| | ahu i N| cgovo| mi | osti kroz samoobraun, a zat i m su
strahova| i hoc | i i m A| | ah pri mi t i d| c| a. Ni kada sc ni su obman| i va| i
svo| i mdobri m d| c | i ma. vc su bi | i poni zni u i mc A| | aha i u v| asti ti m
oi ma su bi | i ma| chni i bczvri|cdni . | bn Lbu Mu| c| kc | c rckao
Zapamti osamtri dcsctashabako| i su sc bo| a| i scbi | i ccm| crstvai ni kc
od n| i h ni| c tvrdi o da mu | c v| crovan| c ravno v| crovan| u mc| cka
Di bri | ai Mi kai | a.
l SS
Muhammed Nasirudin el- Uvejd
Ebu Bel<, r. a. , j e dugo pl akao i govori o: Poel i m da sam stabl o
voke s koj eg j edu lj udi i pt i ce t e koj e se na kraj u posij ee. " A Omer. r. a. ,
je ui o suru Et-Tur, pa kada je doao do sedmog ajeta: Kazna Gospodara
t voga siguro (: e se desiti. tol i ko j e pl akao da se od toga razbol i o. Znao j e
ostaj at i po nekol i ko dana u svoj oj kui vrei samoobraun i pl aui . Kad
mu je f hn Abbas. hval ei ga, rekao: ' ' Al l ah ti j e dao pa si predvodi o
musl i mane i osvoj i o mnoge zemlj e i rei Al l ahovu vj eru", Omer, r. a. , mu
je odgovori o: "Vol i o bi h da se spasi m pa makar proao bez nagrade i bez
kazne. ' ' Takoder se prenosi da j e Omer, r . a. . govori o Huzej fi , r. a . : 'Ti si
ashab Al l ahovog Posl ani ka. sal l al l ahu al e j hi ve sel l em, kojem je on otkri o
i mena munafi ka. Tako ti Al l aha, pri mj euj e l i kod mene ij edan znak
l i cemj erstva i munali kl ukaT
Osman, r. a. , bi esto st aj ao pored groblj a i pl akao tol i ko da bi mu se
brada natopi l a suzama. Govori o j e: Kada bi h bi o i zmeu Denneta i
D7ehennema. a j a ne bi h znao hou l i u Dennet i l i Dehennem, poel i o
bi h da budem prai na dok se ne presudi koj a od ova dva mj esta u
nastani l i .
Al ij a, ra. , je takoder bi o od oni h ashaba koj i su mnogo pl akal i i vr i l i
samoobraun. Prenosi s e da s e naj vi e boj ao dvij e stvari : duge nade i
sl ij eenj a strasti . GO ori o j e: "to se t i e duge nade, ona ovj eka odvraa
od razmi ljanja o ahi ret u a s l ij edenj e strasti odvraa i udalj ava od I st i ne. "
I mam Ahmed bi lei predaj u od Katadc da j e on rekao: Rekao je I sa,
a. s. , svoj i m ueni ci ma: Pi wj te me, j er j a sam mehkog srca i neznatan u
svoj i m oi ma . . .
,
! mum Ahmed takoder bi lj ei predaj u od Abdul l aha el
Ensaij a u koj oj st oj i : Kada bi Da v ud. a. s . . doao meth! I zrael ane,
oi ma je trai o naj prezrenij u i naj si romanij u skupi nu pa bi i m se
pri drui o i rekao: Moj Al l ahu. s i romah sj edi medu si romasi ma ' `` Prenosi
se da su poznatog uenj aka Stdj ana es-Sevrij a na samrti posj et i l i Ebu
Eheb i Hamad i bn Sel eme. pa mu je Hamad rekao: "Zar nij e doao
trenutak da si si guran od onoga od ega si strahovao i da i de ka onome
emu si se c ij el i i vot nadao?" Odgovori o je: ovj ee, zar smatra da e
se lj udi poput mene spasi t i Vat re?'' ' Da. tnko mi Al l aha
odgovori o je
Hamad.
Fudaj l i bn lj aci j e j ednom pri l i kom uzeo za ruku Sufjana i bn Uj ej nu
,
rekao mu: "Ako mi s l i da j e na Zemlj i ost al o jo lj udi koj i su gori od
mene i od tebe. onda j e ru7. no to to mi sl i . ` `
1 56
Povratak u Dennet
A Mc|muu | bu Mi hrau |c govori o:
hiju su kod
Go.1podara st oga, radosni zbog onoga !ito im je A l/ah od dobrote Stoje
Jao i veseli zbog onih koji im se jo. nisu priJruili, za kqje nikakva straha
neie hi r i i knji ni :u (im ner: c l ugo\ '(Jti. ( Al i ] mran. 1 69. - 1 70. )
Muhammed Nasirudin el- Uvejd
Koumrc u i hramuutokuhadski hobrcda
Muhammcd, sa| | a| | ahu a| c| hi vc sc| | cm, rckao |c za ov|cka ko|i |c
umro u toku hadski h obrcda, a nakon to ga |c dcva zbaci | a sa scbc.
Okupa tc gavodompomi|canoms |otosom i ncka mu cfini buduod| ca
u ko|o | c umro ( t| . i hram i). Ncmo|tc mu pokrivati g| avu. cr c on na
Sudn| cm danu biti proi v|cn uci tc| bi| u. ` ` (Tc| biag| asi ovako. Lebbejke
Allahumme lebbejk. lebbejke la .\erike leke lebbejk, inne-1-hamde ve-n
ni 'mete leke ve-1-mulk, la .\erike leke - Odazivam Ti se, moj Allahu,
odazivam T se; Ti nema.\ sudruga, odazivam Ti se! Doista zahvala,
blagodat i vlast Tebi pripadaju, T sudruga nemaJ!) ( Buhariai Mus| i m)
Ko pogi nc branci | cdnu od pct uni vcrza| ni h vricdnosti . vcru,
ivot, i mctak,asti razum
tom smi sl u|c hadi s ko| i prcnosi Sci d i bn Zc| d, r. a. , a u ko|cm| c
Pos| ani k. sa| | a| | ahu a| c| hi vc sc| | cm, rckao. Ko pogi nc branci svo|
i mctak on c chi d. ko pogi nc branci svo u i ast svoc porodi cc. on c
chi d. ko pogi nc branci svo u vcru on cchid. ko pogi nc branci svo
i vot,on| cchi d. ( 1i rmi zi i Lbu Davud)
Ko umrc od tckc zaraznc bo| csti kao to su: kuga, sui ca
( tubcrku| oza). di zcn|cri ai upa| ap| ua( p| curi t i s)
Lncsi bn Ma| i k. r. a. , prcnosi da| cPos| ani k, sa| | a| | ahua| c| hi vcsc| | cm,
rckao. ' Ko i god mus| i man umrc od kugc, on|c chi d ( Mus| i m) badc
i bn Sami | prcnosi da |c Muhammcd, sa| | a| |ahu a| c h| vc sc| | cm, rckao.
Smrt us||cd sui ce |c chi ds|a smrt. (Sahihu-1-diomi ) l hadi su ko| i
prcnosi Ebu Hurej re
.
sto| i da | c Pos| ani |. sa| | a| | ahu a| c| hi vc sc| |cm,
rckao. Pctcro su ehi di : on ko umrc od kugc. ko umrc od di zcntcri|c.
ko sc utopi . ko pogi nc pod rucvi nom i ko pogi nc kao borac na
Al | ahovomputu. ` ` ( Buhari| ai Mus| i m) A u prcda| i odDabi ra i bn tc| ka,
sto| i da |c Muhammcd. sa| | a| | ahu a| c| hi vc sc| | cm
rckao Sedmero su
chi di . ona| ko umrc od kugcq utopl|cni k, ko umrc od upa| c p|ua, |o
umrc od di zcntcr(j c, !o strada u poaru, ko umrc pod rucvi nom i cna
ko| aumrctrudna i | i naporoa| u. ( Ebu Davudi ln-Ncsai ) .
Koumrcuoi pctkai | i u pctak
To potvrucs|cdci hadi s. Ko i god mus| i manumrc uoi pctkai l i u
pctak,A| | ahcgasauvati i skucn au kabu.u. '( Ti rmi zi )
1 64
Povratak u Dennet
Koumrczno cm orocnogc| a
U tom smi s| u chadi su ko cmcPos| anik, sa| | a| | ahua| c hi vcsc|| cm,
rckao. `V cni kumi rcorocnogc| a. (Ti rmi zi )
Ona ko umrc u tzv. rihatu i | i u pri pravnosti , i cku ui borbuna
A| | ahovomputu
Nato a| udi rau ri ci Muhammcda, sa| | a| | ahua| c hi vc sc| | cm. !cdan
danri bata, pri pravnosti naA| | ahovomputu. bo| i c od dun a| ukai svcga
tocna n| cmu, a m cstonckogaod vasu Dcnnctu. vc| i i nc bia, bo| c
c od dun a| uka i svcga to cnan cmu. i z|azak ll borbu na A| | ahovom
putu bo| i c oddun a| ukai svcgatoc na ncmu. ( Buhari| a) U drugo
prcda i Pos| ani k, sa| | a| | ahu a| c hi vc sc| c| m. rckao c. ' ' Sa smru sc
zavrava u i prcsta u sti zati scvabi za svako | udsko d c| o, osi m ribata,
vrcmcna koc c v crni k provco l pri pravnosti na A| | ahovom putu, to
dc| o sc povcava svc do Sudncga dana i uva vcrni ka od i skucna u
kaburu. (LbuDavudi Ti rmi zi )
Koumrci nci nckodobrod c| o
Potvrda tomc na| azi scu hadi suu ko cm cPos| ani k, sa| | a| | ahu a| c hi
vcsc| | cm, rckao. Kookona svo i vot |(j ci mala ilahe illa!lah, traci
timc A| | ahovo zadovo| stvo, ui c u Dcnnct, ko posti u i mc A| | aha i
postom okona svo dun a| uki i vo| ui c u Dcimct. ko okona svo
ivot sadakom ko uc podic| i ou i mc A| | aha, ui c u Dcnnct. ` ` ( Sahih
Et-tergib ve-t-lerhib).
Kopogi ncodrukcv| adarati rani na, azbogi sti ncko umucrckao
u | icc
Dabi r, r. a. , prcnosi da c Muhammcd. sa| | a| | ahu a| chi vc sc| | cm,
rckao. Prcdvodnikchi dacHamzaibnAbdu| muta| | i bi ovckko i doc
prcd v|adara ti rani na i otvorcno ga posav ctuc, prcporuu ui muda i ni
dobro. a odvraa u i ga od z| a i zu| uma. pa ga v| adar ti rani nzbog toga
ubic. ` ` (SaMhu-1-dami ' )
Takocr. od nagovcta a l i cpog zavrctka c i to da | udi vcrni ci
hva| c umr| og nakon ncgovc smrti i spomi n u ga po dobru. Uko| i ko
na manc dvo ica n cgovi h poznanika i | i komia. ko i su poznati po
svo
i ni
mi se kao da ti j e teko pao ovaj t renutak i da se boj i smrti ?! ' ' On j e
odgovor i o: "Kad bi ti mogao vi djet i i osjet i t i ono to ja sada vi di m i
osj eam, poel i o bi da bude na mome mj estu", i nakon toga je i zdahnuo.
Od Sabi t a el -Bunanija se prenosi da j e on posj et i o svoga oca kad j e bi o na
samrt i , pa mu j e rekao: "Oe. reci : Lo //abc |//o//ob' Na to mu j e otac
odgovori o: "Odmakni se od mene ! Ja ve sedmi put ponavljam svoj
uobi ajeni zi l< .
.
. Abdurahman i bn Esved je na samrti pl akao, pa su ga
upi tal i zato pl ae, a on je odgovori o: "Pl aem zbog toga to vi e neu
moi kl anj at i namaz ni ti post i t i . " l nij e prestaj ao ui t i Kur' an sve dok nij e
umro.
Ami r i bn Abdul l ah je bi o na samrti i kad je uo mujezi na da ui ezan
za namaz. naredi o je da ga odnesu u mesdi d i u t oku namaza je umro.
Pre1msi s e od Mal i ka i bn Enesa da j e rekao: "Omer i bn Husej n j e bi o
poznat po svoj oj pobonost i , dobroti i uenosti t ako da su ga kadij e esto
konsul ti ral e i trai l i savjet od nj ega. Oni koj i su bi l i pri sutni kod nj ega
kad je umi rao kau da su mu zadnj e rijei bi l e: J neko se :o/o na/j:u on|
koj| boc c d se no/jeu! ( EI -Mutaffifn, 26. ) . ' '
1 66
Povratak u Dennet
Uzroci loeg zavretka
ah
mat ! a dua i m j e i zl azi l a i z ti|c| a. Drugi opet, koj i su i vot provel i u
pjevanj u, na samrti su pjeval i , umj esto da ue Kur' an i spomi nj u Al l aha. "
Prim.j cri loeg zavrctlut
Nekom trgovakom putni ku su, dok je l eao na smrtnoj postelj i , lj udi
govori l i : Rcci . Lo |/abc ///o//ob' ' A on je, sve dok nij e i zdahnuo,
govori o: ' Tri i pol di nara za ovo, et i ri i po| di nara za ono. " On se u
potpunost i bi o predao posl u koj i je obavlj ao. a na smrt i susret saA| | ahom
j e bi o zaboravi o. A kada su notorom al kohol i aru govori l i da na samrt i
izgovm
:
a ehadet, on j e rekao: "Pij te i meni |o|cduu uaspi|c. i nek' nam
je nazdravlj e! '' Tako sc deava s oni ma koj i ostare. a sa starou se
povcaj u i nagori l aj u nj i hovi grijesi pa u starosti 0udu gori nego to su
bi l i u ml adosti zbog mnotva grij eha koj e su poi ni l i . Na nj i hovu vel i ku
al os| q u tom odsutnom trcuut|u, pokae sc da su t akvi i zgubi l i i onu
zadnj u bi t ku sa ejtanom.
Prenosi Huzej mc od Ehu Muhameda da je rekao: "Mal i k i bn Di nar j e
proao pored ovj eka koj i j e i ni o grijeh, pa mu je rekao: Boj sc A| | aha ' `
On c odgovor i o: ' Mal i k, os|av. nas da troi mo i uui tavamo ua i vot
kako mi hoemo. Kada j e taj ovj ek bi o na samrt i . reeno mu j t da
i zgovori ehadetg a on je rekao: 1 aporcdgl ave vi di m mel eka koj i sta| uo
ponavlj a: -Tako mi Al l aha, mi emo tebe danas uni ti t i . ' ' ' ( I bn Ebu
Duuj a E/-Mub/cJo/|n Davud i bn Bckr prcuosi daj e neki ovj ek l eao I\
1 67
Muhammed Nasirudin el- Uvejd
smrtno postc| i i svo i mukuani magovori o. `Mc| cki mc udara u po | i cu
i po | ci ma ' Nakon to c umro, | udi su upi ta| i Davuda. Ko c ta
ov ck? Odgovorio c. On c ovck k i ni c v crovao u A|ahovu
odrcdbu.
hadi suko i prcnosi Sci d i bnMusc cb,sto i . Kada cLl Ta| i bbi o
na samrti , doao mu c Muhammcd. sa| | a| | ahu a| chi vc sc| | cm. i kod
ncgac zatckao Lbu Dch| a i Abdu| | aha i bn mccta ibn Mugi ru. pac
Muhammcd.sa| | a| | ahua| c hi vc sc| | cm,rckao |bu Ta| i bu. ' Ami da,rcci .
La ila he illallah, rici ko i ma u sv cdoi ti za tcbc kod A| | aha. ` Nakon
toga c Lbu Dch| rckao. ` Lbu Ta| i bc. zar c napusti ti vcru svo i h
prcdaka?' ` Muhammcd, sa| | a| | ahu a| c hi vc sc| | cm, ga c podsticao da
i zgovori chadct. a Lbu Dch| gac odvraao od toga i Lbu Ta| i bc svo
ivot okonao na vcri prcdaka. umro ckao i do| opok| oni k. Muhammcd,
sa| | a| | ahu a| c hi vc sc| | cm. c tada rckao. ' Trait u za tcbc oprost od
A| | aha svc dok mi to nc budc zabran cno. ` akon toga ob av|cnc act
Vjerovjesniku / vjernicima nUe dopu.fno da mole oprosta za
mnogoho.\ce, makar im hili i rod m(jblii. kad im je jasno da {e on/
stanovnici u
.
Dehennemu hiti. ( Lt-Tcvba. l l J . ). Ircnosi sc da c tan
dodc svakomovckuu trcnutkusmrti i ponudi musvc vcrcosi mi s| ama
kakoncbi umrokaomus| i man. Tako mudoc u | i kuoca. ma kc, brata i | i
b| i skog pri atc| a i kac . mri kao i dov. umri kao kranin ' `` A svc s
ci |cm da nc bi umro u i sto i pri rodno vcri - i s| amu To c n cgova
zadaa. prok| cogaA| | ah.
Rckao ci mamKurtubi . `uosamnacgc ha Ahmcdai bn Omcracl -
Kurtubi a kada c rckao. Bi o sam pri sutan kada c bratu nacg cha
doao smrtni as. pasu ga pri sutni podsti ca| i da i zgovori chadct. a on c
sta| no govori o -Nc. nc ' Kadascosvi csti o, spomcnu| i si
'
o muto, aonc
rckao. ' Do| asu mi dva ctana. cdan s dcsncdrugi s | i cvc stranc pac
cdan od n i h govori o. -mri kao idov, to, ena bo| a vcra ' , a drugic
govori o. - mri kao krani n. to c na bo| a vcra' 1a sam i m na to
odgovarao. Nc. nc ' ``
HaIlz Lbu Nua m u svom dc| u Hiljet u-1-evlija spomm c prcda u u
koo sto i da c Abdu| | ah, si n Ahmcda i bn Hanbc| a. rckao Bi o sam
pri sutan kada c mom ocu doao smrtni as. smrtno bo| csti c i mao
tckc bo| ovc, povrcmcno c gubi o svi cst tako da sam pomi s| i o da c
umro. Nakon toga bi sc budi o i osvi csti o, govorci . Nc o. nc o' `
l o&
Povratak u Dennet
Nakonto ctrci puti zgovorio ovcri ci . upi tao samga. ' Oc. ;ta tcto
sna|o u ovom tckom trcnutku?` Odgovorio c. ' Bi o c to | b| i s, prok| co
ga A| | ah, ko i cstao porcd mcnc i govori o. -Ahmcdc. spasi o si sc ' . a a
sammunatcn cgovcrici obmanc, odgovarao. Nc o. nc o'
| bn Lbu Duna bi | ci prcda u od |bu | shaka c| -lczzari a da c on
rckao Abdu| | ahu i bi;
ov| cc,
zua| da| ctcvbai z| azi onacputspasa. Ouasi mbol i zi ra |j cstvcko| i masc
stic doc i l|a. Na tcbi csamodakrcnc t i m putcm i utcodgovor. .Ja
u sigurno oprostiti onome ko se pokaje i uzvjeruje i dobra djela ini, i
koji zatim na Pravom putu istraje. ( Ta-ha, &2. ) | nc samo to, vc Al l ah
poziva svc l|udc, v|cri kc i onc ko| i to ui su, da krcuu putcm tcvbc.
zvi cui c ob|avi o Reci: "O robovi Moji kqji ste se prema sebi
ogrijdili. J U ! gubite nadu u Allahmu milost! Allah ie, siguro, sve grie/u!
oprostiti. On, doista, mnogo pra.(ta i on je milostiv. ( |z-Zumcr.SJ. )
Ncmaui ta i cod suza poka| ni cai ui ta u|cui| codsrca poka| ui ka.
Zbogtoga| c Omcr. r. a , prcporui odrucu| cs u| i ma. rc|avi . S|cdi t csa
poka ni ci ma, |j i hova srca su ua| u| cui| a i uami l ost i vi|a. Tcvba od
ua| vccg pokvarcu|aka i gt|cui ka moc uai ui ti ua| i skrcui| cg v| cmi ka i
ua|poboui| cgov| cka.
Fuda| l i bu ||ad| cbi o drumsk| razbo| ui kko| i | cbi ozal|ubl|cu u svo| u
komi ui cui kada| c |cducuoi doaopodu| cupcudcr,uo| cstarcakako
ui a ctc iz sure || -Hadi d. Zar n[e vri;eme da se \:ericima srca
smek.\'aju kad se Al/oh i Istina koja se objavljuje .\pmnene, i da oni ne
hudu kao oni kcjimaje jo.\ e/avno data Knjiga pu su srca njihova, zato .\'to
je proteklo 1nnogo vremena, postala nemilosrdno, i mnogi su od njih
ne,jerici. ( Ll -Hadi d. 1 6. ) Ovi a| cti su di mu| i |udaj l a u srcc. zati m sc
s|cti o svo| i hpropusta i gri| cha i poco| c pl akati . Bi l c su lo suzc i skrcnc
|cvbc izoi| uko|c sub| l cubi| ccucu Al l ahovu mi l ost Nakoutoga, ousc
posvcti otragau| uza i sl amski mzuau|cmi postao|c| cdauodua| pozuati| i h
ucu|akai pobou| akasvogavrcmcua.
1 7
Muhanuned Nasirudin el- Uvejd
Vrata tcvbc su otvorena, a gdj e su pokaj ni ci
A| | ah. d. . , c i z Svo c nci zm cnc mi | osti ostavi o vrata tcvbc
otvorcni mdo Sudn cga dana i ui ni oi hpo| aznom takom povratni ci ma u
okri | cA| | ahovcmi | osti
lbuMusac| - L ari prcnosi hadi su ko cmc Pos| ani k, sa| | a| | ahua| c hi
vc sc| | cm. rckao. A| | ah prua Svo| uruku nouda oprosti oni mako| i su
gri ci | i dan u. i pruaSvo| urukudan udaopros|i oni ma ko| i sugri c i | i
nou. i tako c bi t i dok suncc nc i za.!c sa zapada. ( Mus| i m)
Komcn|i raui ova| hadi s. i mamLn-Ncvcvi crckao. Ova hadi s c| asan
dokazda. kada bi ov ck ponovi ogri|ch stoti nu pa i hi || adu pu|a. i svaki
pu|scpoka ao, A| | ahbipri mi oncgovu|cvbui i zbri saogri| chc. | s|o|ako,
ako bi sc od svih gri|cha poka|ao samo| cdanput, opct bi mu |cvba bi | a
i spravna. ` `
Osi m toga. A| | ah c obcao pri mi t i tcvbu pa makar poka ni k bi o
ncv|cni k, munall k. otpadni k.zu| umar.vc| i ki g(j cni k.
Komcnti ra ui kc ` anski aj cti zsurc lz-Zumcr. Reci: "() robovi Moji
koji ste se prema sebi ogr{dili, ne guhite nadu u Allahovu milost! Allah
{:e. sigurno, sve grijehe oprostiti. On, doista, mnogo pra.\ta i on je
milostiv ' ' . | bn Kcsi (| cu svom Tel int spomcnuo prcda uod |bn Abbasa
koi|c rckao. A| | ahpozi vanatcvbuonc ko|i s m atra|u da|c|sa.a s . bog,
oncko i sma|ra| uda|c on Boi| i si n. onc|o( i smatra( u dac zci rBo
i| i
si n, zati m onc ko| i kau da c A| | ah si romaan i da | c A| | ahova ruka
sti snuta. oncko i sugovori | i dac A| | ah cdanod tro i cc. i svima im |ac
Za. ' >to se oni ne pokaju Allahu i ne zamole oprost od Njega, ta Allah
pra.{ta i samilostan je. ( l| - Ma` i dc. 74. ) Zat i .n. pozi va na tcvbu i
poka| an| c onoga |o| i | c govori o. Ja sam gospodar va.Y rj1 ef:i. | ln-
Nazi a|.24. ) A onaj ko || udi maubac u csumn| uu pog| cdupri man|atcvbc
i baca ih u o(j u pog|cdu A| | ahovc mi | osti . on|c zancgi rao ono |o| c
A| | ahob| avi o.
1 74
Povratak u Dennet
Ne odgaaj tevbu
ov| cc. do kada codgaati poka| an| c u i cki van| uda c posti i
onocmuscnada,dokadacsamscbcobman i vati dact i kaznai pak
bi ti odgocna, i do kada c i v| cti u ncmaru u odnosu na smrt ko| atc
cka` Zar nc zna da c ono to raa (d| cca) ponovo bi ti vracno u
zcm|| u, dac ono to gradi bi ti porucnog da c onotosakup| a ncstati .
a da c ono to si uradi o, u kn| i zi pohran| cno bi t i . i da c |c ckati na
Sudn|cmdanu. ov| cc_ ko| i ko si danauza| ud potroi o ko| i ko si u n| i ma
obavcza prcma A| | ahui zostavi o. ko| i ko si dcnaza i sprati o. pa zart i ni su
poukaoni ko| i suot i | i sduna| uka?
O t i ko| i si u ncmaruprovcom| adosti zbogsi | ni hgri| chasi oj cransa
kapi|c mi | ost| ' Ako si u m| ados|ibi oncmaran.a u starosti odgaao |cvbu,
pazarni| c vri| cmcdaponovozakuca navratami | os|ii nadc?'
O | i ko| i si zaboravi onaugovorko| i | c tvo| a duada| apri|c ncgo to
sc s tvo| i mt i|c| om spo| i | a' Zna li ti ko|c Ona| Ko| i ti |c na| ||cpi ob| i k
dao,ko| cOna Ko| i t c cui ui ouspravni mi podariot i s| uh. vi d i razum,
ko| c Ona Ko| cm i dc u susrct s gri csi ma, a Ont i i h pok|i va. ko| c
Ona| Komc si zaboravi o zahva| i t i . a On t c nc kan| ava zbog tvo c
nczahva| nosti ?' Dokada c sc suprotstav||at i to| i ko da to ni |ako nc bi
trp| c| i tvo| i rodi |c|| i i zbog cgabi tcpri| atc|| i davnoostavi | i ?Vrati Musc
dok |o moc i poka| sc. |cr On |c Mi | osti vi . Sami | osni i On i skrcno
pokaan cpri ma, i zna| da|cA| | ahovadobrotaprcmaonomckoscpoka c
nci zm crao
Prcnosi sc od Lbu Hurc| rc da j c Pos| ani k, sa| | a| | ahua| c| hi vc sc| | cm,
rckao. Svaki pri padni kmogaummcta ui c u Dcnnct. osi m oni h ko i
odbi|u. lp| ta| i su. A| | ahov Pos| ani c, akoto moc odbi t i ? Odgovori o
c. Komi sc budcpokoravao ui c u Dcnnct. a |o mi budcncpokoran
ta| |c odbi o. (Buharia) Ova| hadi s| c radosna vi| cst svi m v| cni ci ma d1
c ui u Dcnnc|. osi m skupi nc ko| ato nc budc c|| c| a. nc zbog toga to
nemapotrcbczan| i mg vczbogncpoznavan| aputako| i n| cmuvodi i zbog
davan|a prcdnosti pro| azn im b| agodat i ma nad v|cni m dcnnct ki m
ui ci ma. Zato pouri satcvbom. crv| cni kuncmarahat | uka ni ti odmora
osim pod dcnnctski m drvom 1uba. Zna| da |c tvo| na| bo|| i dan ona|
dana kada si sc poka ni ki vrati o A| | ahu. i zna| da sc A| | ah v| c radu| c
|cvbi odonoga ko| i u| c ui ni oo Rckao c Pos| ani k. sa| | a| | ahu a| c hi vc
1 75
Muhwed Nasirudin el- Uvejd
sc| | cm. A| | ah scradu| ctcvbi| cdnogod vas,vicncgoov| ck ko| i i zgubi
dcvu u pus|i n| i na ko| o| |c n| cgova hrana i voda pa |c onda nac. ` `
( Buhari| ai Mus| i m) A1ah| ai bn Muaz|cgovori o. ' Smatramda|cna| vi c
obmanutona| ko| i ustra|avau gri| ccn| u a nadascoprostu bczpoka| an| a.
ona| ko| i ocki va A| | ahovu b| i zi nu bcz pokomosti , ona| ko| i ocki va da
c mu iz dchcnncmskog sj cmcna ni knuti dcnnctski pl odovi . ona| ko| i
trai kuu v|cnog ui tka u gri| ccn| u i ona| ko| i sc nada nagradi bcz
d|c| a. Ko vo| i Dcnnct on ostav|| a strast i , a ko sc bo| i Vatrc on ostav|| a
gri| chc.
Razlika izmeu brisanja (tek)ro,i
oprosta (mo_eto,grijeha
Govorci o tcvbi . | bnu-| -Ka|| i m c| - Dcvzi | c. i zmcu osta| oga.
rckao. Tcrmi ni . /c//ir (pokri van| c i bri san| c gri| cha) i mog//rc/ , oprost
gri| cha) u Kur` anu sc spomi n| u za| cdno i po| cdi nano Za| cdno sc
spomi n| u u suri A| i I mran u 1 93 . a| ct u. GosJJodaru na.\, oros/| nom
gr|jche na(e ((agfir lenu zunubena) i rc| rcko hral 'ih os/uako
no.|b (te kc /}/r onu se)]|o/ |no) Dak| c, u ovom a| ctu sc spomi n| u cti r.
tcrmi na. :unub. scjj|o/. moy}/re/ i /ek//r Tcrmi n zunub zna i vc| i kc
gri| chc, a | crmi nse,j|o/ ma| cgri| chcza ko| cs| i| cdi otkupi | i ke
[} ore/ ko| i
| c od i s|ogkori| cna kao i ri| c /c///r. Dokazd a s u zunub vc| i ki . a se)]|o/
ma| i gri| csi , na| azi sc u J l . a| ctu surc ln-Ni sa` . .ko se buJe/c k/on|/|
velikih rijebovo on|b kj| su vam .obr/ttjen| Mi emo rec| reko
manj|b |]oJo vo|b (nuke [}/r onkun sj|o/|kum) | uves/ i: emu vs ||
J|vno mjes/o Na to upuu| c i hadi su ko| cm| c Pos| ani k, sa| | a| | ahual| hi
vc sc| | cm, rc|ao. Pctnamaza. dumadodumc. ramazan do ramaz ana.
ori u (muke
.
f/imt ) gri| chc |o| i sc i zmcu n| i h poi nc, uko| i ko sc o\|c|
sus|cgnc od vc | i ki h gri| cha ` ( Mus| i m) 1crmi n nwgfirel | c sadra| u i| i i
potpun|| i od termi na /ekJ/r. zbog toga sc oug}|re/ kori sti uz vc| i kc. a
/elf/r i | i bri san| c. uz ma| c gri| chc. Mog//re/ znai zati tu i uvan| c. a
/ck//r pokri van| c i bri san| c Na osnovu rccnog. posta| c| asno zato sc
v| cni ci ma ko| c snau ncvo|| c i i skucn| a, obcava /ck}/r. t| . bri san| c
gri| cha. a nc i mog//re/ hadi su sto| i . Ncc v crni ka snai ni kakvo
i skucn| c, kao to su bri ga. tuga i drugc ncpri| atnosti , pa ak ako ga tn
ubodc, a da mu A| | ah ncc obri sati ( kefj' ere) pogrckc. ` ` 1o znai da sc
1 76
Povratak u Dennet
mog}|/c/ | | i opros| svi h gri| cha uc vcc uz i s|ucu| a i ucdac
vc samo
uztcvbu i | i pa| dobra d|c| a|o| i h | ma to| | |o da sc gri| csi ut opc u u| | ma
poput mora |o|cm uc smcta a|o u u|cga upaduc uczuatua |ol i i ua
uci stoc
Bi | o |a|o bi | o. g| |cui ci i ma| u | ri vc| i |c ri|c|c u |o| i ma sc mogu
o| st| ti od gri| cha ua duu| a| u|u. a a|o to uc uspi|u. ouda mora| u proi
|roz dchcuucms|o i st | | i tc da bi sco| si ti | | . Tosu. ri|c|atcvbc, ri|c|a
dobri h d| c| a i r||c|a i s|ucu| a. Kada A| | ah c| i ov|c|udobro, ouda mu
omogui dasco|upa` ` | oi sti u|cduo|odovi hri|c|a.
tasctodcsi l os tobom?
esto se sj eaj te onoga to e vam preki nut i sve sl ast i dunj al uka, tj .
smrt . " ( I bn Made, Ti rmi zi ) Abdul l ah i bn Omer prenosi s lj edeu predaj u :
"Posjet i o sam Posl ani ka, sal l al l ahu al ej hi ve sel l em, i upi tao sam ga:
' Al l ahov Posl ani e, koj i vjeri k j e naj bolj i ?' Odgovori o je: ' Onaj koj i j e
naj lj epeg ahl aka . ' A koj i vj erni k j e naj pametnij i ' , upi t ao sam? ' Onaj
koj i se naj vi e sj ea smrti i koj i se za nj u naj bolj e pri prema' . odgovori o
je. " ( I bn Made)
Prenosi se da je I brahi m et-Tej mi rekao: "Dvij e stvari mi u potpunosti
kvarc sl ast dunj al uka: sj eanj e na smrt i staj anj e pred Al l ahom na
Sudnj em danu. "
Mudar ovj ek je pi sao svom prij at elj u: "Prij at elj u, uvaj se smrti i
mi sl i na nj u u ovoj prol aznoj dunjal ukoj kui prij e nego to presel i u
kuu u koj oj e poelj eti smrt, al i j e tamo nee bi t i . ' ' Mal i k i bn Di nar j e
govori o: ' Kada bi lj udi znal i ta i h sutra eka. ne bi ui val i u dunj al uku
ni kada. " Mudri Lukman j e govori o svome s i nu: "Si nko moj , smrt j e stvar
za koj u ne zna kada e tc srest i , zato se za 1j u pri premi prij e nego t t e
i znenadi . ' ' Neki uenj aci su govori l i : "Znaj , kada ovj ek ne bi i mao
drugog i skuenj a osi m smrti , to j e dovolj no da ga podstakne na
razmi ljanj e i pri premanj e za taj vel i ki trenut ak. "
Jezi d cr-Rekai j e kori o samog sebe, govorei : '' Teko tebi , Jezi de, ko
e za tebe kl anj at i nakon tvoj e smrt i ? Ko e za t ebe post i t i nakon tvoj e
smrt i ? Ko e za tebe trai t i zadovolj stvo tvoga Gospodara nakon t voj e
smrti ?' ' Zat i m bi rekao: "O lj udi ! Zato cij el i i vot ne pl aete nad vai m
duama? Onaj koga smrt trai , kome j e kabur stani te, zemlj a postelj a a
crvi prve komij e
.
i ko pored svega toga oekuj e Dan naj veeg straha . . .
kakvo bi nj egovo stanj e t rebal o bi t i T Nakon toga j e dugo pl akao. Hasan
Basri je govori o: "Zai sta smrt upropasti ui t ak oni ma koj i vol e dunj al uke
ui t ke, pa se dri te i vota u koj em nema smrt i . " Jezi d i bn Temi m j e
govori o: "Koga smrt i Kur ' an ne opamete i ko od t o dvoj e ne uzme
pouku, kada bi se na nj ega pl ani na sval i l a, on pouku pri mi t i nee. ' '
t a si pri p|cmi o
za prvu no u kaou|u`Zar u| si uo da j e t o muua i straua no zbog
koj e su pl akal i ucn| aci + na koj u su se al i l i mudraci i od nj e strahova l i
pobo7. J,j ac i ?!
Prva ahi rctska st anica
Prenosi sc da j e Rebi ' a i hn Hc|scm. pri prema| u i sc 7.a t u no. i skopao
kabur u svo| oj kui . |ad god o. osj et . o damuje srce otvrdl oi zaboravi l o
na smrt l egao bi u kabur i zami ljao kao da j e umro. Zat i moi s c kaj ao i
mol i o da sc vrat i na dunj al uk, uei kur ansk. aj et : ludu nc/o|t| od nj/h
n// dot/c on | /. //nc t ooduio |i|j j)() I 'J' (t/i |iic du o/ud/n /u/o
Jo/| // onoi||c /o un o/ut io' ( 1 1 - Mu' mi nun, 99. - 1 OO. ) A onda je stim
sebi odgovaao: ' Et o. vrat i o si se. Rcbi ' a". nakon ega bi ust raj avao u
i badet u i dobri m djl . ma
J edanputj e l l asan 1 3asri prat i o Jcuazu i kad su dol i do mezm:i a sj eo
. J C pored ot vorenog kabura u koj . j e t rebao bi t i ukopau mc| t koj eg su
nosi l i . i rekao: St var , t| Juu| a| uk| i vot ) koja sc ovako zavrava, u
osnovi j e oezv|.j edna i t ako | c trcoa doi vlj avati & a stvar koj a poi n|c
ovi m ( tj . smrt ) zas| u7+ u|e svaku pan| ui strah od onogat oe ona na kraj u
donij el i . ' '
1 92
Povratak u Dennet
A Omcr i bu Abdu| aziz |c u cduom svom prcdavau| u. i zmcu
os|a| oga,rc|ao. ' ' ov| cc. |ad proc porcd |aburova,pozovi ouc |o| i su
u u|i ma a|ot i scmogu odazvati . i zastaui ma| oporcd u i h i vi di |a|osu
b| i zucdui drugi h Zati m upi ta| oucmcuu| i ma|o| i suua Juu| a| u|ubi | i
i zui muobogati . ta| c osta| oodu| i hovogbogatstva?pi ta| i htas cdcsi | o
s u| i hovi m czi ci ma |o| i ma su govori | i i s oi ma |o i ma su ui va| i u
g| cdau| uduu a| u|i hb| agodat i ?pi ta| i ho u| cui mkoama ua u| i hovi m
tic| i ma. ta sus u i ma uradi | i crvi i spod cllua?Crvi sui mpoc| i | czi |c.
uua|azi | i | i ca, uui t i | i || cpotu, po| omi | i i rastavi | i udovc| cduc od drugi h.
Sami suosta| i u uastambiu |oo suuoi i daui i st i .
Kaburj e prva staui ca|a ahi rctupa |a|o| cmocmozaboravi ti |ad uas
odu| c di| c| csamori ci |a| i ta| |cumro' | a|ouporcdi |abur s bi | oi m
drugi m, vi d|ctcdaucmaui tastraui|codu|cga
Prcuosi sc da chazrcti Osmau. r. a. . |adabi stao porcd uci| cg|a bura.
|o| i |o p| a|ao da bi mu sc brada uatopi | a suzama pa su mu || udi govori | i .
uduo| c|o.kadt i s e spomcuuDcuucti Dchcuucm.t i uc p| ac. a |ad
|i sc spomcuc |abur, |i p| ac? Odgovorio |c. Muhammcd, sa| | a| |ahu
a| c| hi vc sc| | cm.|crc|ao. Kabta|cprvaahi rcts|astaui ca. i a|oscov| c|
t uspasi . ouda| couotoua|ou|ogas| i| cdi svc | a|c Aal=r e | uucspasi .
ouda| cono tos| i| cdi svc|cc ``
tH je to bcrzah?
Kad god scgovori o smr|i i |ahuru. spomcucsci tzv. bcr:cb i | i i vot
u bcrzchu ua|ou smr| | ta |c zapravo bcrzch i ta sc pod | i m
podrazumij eva? Pozuati i s| amski ucu| a|. | ou Rcdcb c| - Haubc| i u
svo oj knj i zi Eb:o/n-/-ku/ur ( S'/rabo/c ko/uro o bcrzchu | c rc|ao
s|| cdcc A| | ah |c stvori o || udc rad. ostau|a. a uc radi ucstau|a. Ou| c
ui ui oda ua|oi stvarau a || udi prc| azc i z| cduc u diugu |uu Nastaui o
i h| c u duu| a| u|o| kui dabi prov cri o |ocodnj i h bo|| c postupati i
radi t i , zat i m i h nastanj uj e u svi ctu bcrzcha i zadrava do Sudu| cg daua
|ada e i h pouovo o|upi ti i kada c i m svi ati rauu |a|o bi sva|o
dobi o ouo to c zaradi o No. pri ctoga, oui i u |ui /e/:ebo os ca| u
poslj edi ce svo| i h d| c| a Oovorci o /crzclu. Mudahi d | c rc|ao.
lc/:eb | cprcprc|a i zmcu smrti i povrat|a ua duu a| u|. i | i ' bcr:eb | c
s|au c i zmc.!u smrt i i proi vlj enj a. ' Hasau lasrij e |azao To| c |abu|
1 93
Muhammed Nasirudin el- Uvejd
ko i c izmcu | udi i ahi rcta. | mam a' bi c uo cdnog ov ckakako
nakon dcnazc govori za ovcka ko i c umro. On c sad stanovni k
ahi rcta. pa mu c rckao. Nc govori da c stanovni k ahircta, vc
stanovni kka bura.
Mjesto lj udski h dua dok su u berzehu
Pitan ckoc scsamoodscbcnamcc cstc,gd ccbi ti | udskcducu
vrcmcnu bcrzcha, odnosno u toku boravka t i c|a u kaburu? to sc tic
A| | ahovi h pos|anika. a. s. . ncma ni kakvc sumn c da su n i hovc duc kod
A| | aha, nana uzvicni cm m cstu, uIllijjinu. v crodosto ni mprcda ama
zabi | ccno c da su pos| cdn c ri ci Muhammcda, sa| | a| | ahu a| c hi vc
sc| |cm, bi | c. uzvicno drutvo (skup, el-me leu-l-e 'ala)" ( t . sada sc
pridruu cmuzvicnom drutvu i | i skupu) i toc ponovio ncko| iko puta
pri c ncgo to c prcsc| i o na ahirct. A kad c ri c o chi di ma, vcina
i s| amski h ucn aka dri da su n i hovc duc u Dcnnctu. Prcnosi sc od
Mcsrukadac rckao. Pi ta| i smoAbdu| | ahai bn Mcs' udao actu. Nikako
ne smatra} mrtvima one k(ji su na Allahovu putu izginuli! Ne. oni su ivi i
u obilu su kod Go5podara svoga (A| i ` | mran, l o. )Nato ci bn Mcs ` ud
odgovori o. `Mi smo pi ta| i Pos| ani ka, sa| | a| | ahua| c hi vc sc| | cm, o tomc,
pac rckao. ' N ihovc duc su u zc| cno ptici ko ac u kandi | u. a ko c c
opctob ccnoo A| | ahovAr. Onci du po Dcnnctu kuda c| c, a zati msc
opct vratc u kandi | a. Kada ih A| | ah upi ta. -
c| i tc | i o ncto?, onc c
odgovori ti . -ta o da traimo kad i mamo mogunost da idcmo po
Dcnnctu kuda c| imo. To c ih upitati tri puta, pa kad vi di da ncma u
potrcba, ostavit c i h. ` ( Mus| i m) Fbu Hurcrc, r. a. , prcnosi da c
Pos| ani k, sa| | a| | ahua|c hi vc sc| | cm. rckao. Vi di o sam Dafcra i bnLbu
Ta| i ba u | i kumc| ckasadvakri | akakoza cdno s osta| i mmc| cki mal cti po
Dcnnct u. (Sahihu-1-dami ) To c to sc ti c .ehida, oni h ko i su
pogi nu| i u borbi na A| | ahovom putu, a to sc ti c osta| i h mus| i mana. oni
sc dic| c u dvic katcgori c. mus| i mani ko i ni su zaducni vcrski m
obavczama ( t . dcca) i oni ko i suzaducni vcrski mobavczama. Kad c
ri c o mus| imansko dcci . vci na ucn aka smatra da su duc
mus|imanskc dccc u Dcnnctu. Lbu Hurcrc prcnosi da c Muahmmcd,
sa| | a| | ahua| c hi vcsc| | cm, rckao. D ccavcrnikasunabrduu Dcnnctui
o nj i ma sc brtnu | brahi m, a. s. , i ncgova supruga Sara. svc dok nc budu
vracni svo im ocvima i ma kamanaSudncmdanu. (Sahihu-1-dami ')
l 4
Povratak u Dennet
Au prcda| i takocrod EbuHurc| rc, sto| i da | c Poslanik,sal lall ahual c| hi vc
scl lcm. rckao. Komcumrctro|c malodobnc d| ccc. bitc muto zatitaod
dchcnnmskcvatrc. ( Buhari| a i Musl i m) | bnRcdcbspomin| c prcda| u od
Hil al a ibn !csa|a ko| i |c rckao. S| cdi | i smo s Ka' bom kada|c doao | bn
Abbas pa| crckao Ka' bu. ' !asamshvatio svc to| c u Kur` anuosi mctiri
ri|ci . pa mc obavi|csti o n|ihovom znacn| u. ` Zatim ga |c upi tao o
znacn| u ri|ci siddin i illijin, a Ka' b| c odgovorio. ` I qun | c scdmo
ncbonako| cm suducv| crni ka,asiddin |cscdmi sl o| zcml| ci tusuduc
ncv|cmi ka. `` A tosc pak tic odrasl i h musl i mana, mnogi kur` anski a|cti
potvru| u da su i n|i hovc duc nakonsmi1i u Dcnnctu. Tako u 2. i 27.
a|ctusurc!a-si n, sto| i . I rei e se: " Ui u Dennet! " - a on e rei: "Kamo
sree da narod moj zna za.\to mi je Gospodar moj oprostio i liep mi prijem
priredio! " V|cmi kko| cgsuncv| cmi ci ubi l i , | cr| cprihvatiopozivposl ani ka
ko| i sc spomi nj u u suri !a-sin. rckao| covo ncposrcdno nakon ubi stva, to
|c|asandokazda| cn|cgovaduaDcnnctnastani | a.
Ispi tivanj e u kaburu
!cdno od tcmc|| ni h ucn| a i sl ama, kad| c ri|c o zag. 'om ivotu.
|cstcdacsvakiov| ck. nakonsmrti , biti i spiti vanu kaburu,svc| cdnoda
| i bi oukopanu kabur i l i nc. pamakargapo|cl ci di vl| czvi|cri i l i i zgoriou
poarui | i scutopi oumoru.
Bcra i bn Azi b, r. a. , prcnosi sl| cdcc. | zal i smo s Pos| ani kom,
sa| | al | ahual c| hi vcscl l cm. na dcnazu| cdnomcnsari| i i kad smo do| i do
mcza|a. Pos| ani k, sa| | a| l ahu a| c| hi vc sc| | cm, | c s|co porcd kabura, pa
smo i mi s| c| i oko n| cga i pal| i vo sl ua| i ta c rci . kao da su nam na
g| avama bi | c pti cc. Muhammcd, sal | al lahu al c| hi vc sc| | cm, drao |c u
ruci tap s ko| i m| c cprkao po zcm|| i . a zati m| cpodi gao gl avu i rckao.
t| citc sc A| | ahuodkaburskogazaba' ` Ponovio|c| odvai l i tri puta, a
zati m | c rckao. ` Kada v|crni k naputa dun|al uk, n| cmu si .!u mcl cki s
ncbcsa svi| ct| i h | i ca poput sunca i sa sobom nosc dcnnctskc cIinc i
dcnnctski mi ri s pa s|cdnu porcd n|cga na udal| cnosti dokl c l|udski
pog| cd moc dopri| cti , a ondadoc Mc|cksmrti , s| cdnc muporcd gl avc i
kac. -0 i sta i pl cmcni ta duo' | zai ka Al l ahovom oprostu i
zadovo|| stvu' N| cgova dua c i zai onako kao to sc kap vodc sl i| c ni z
usnudokov| ck pi| cvodu. a ondac| cod Mcl cka smrti prcuzctimcl cki
1 95
Muhammed Nasirudin el- Uvejd
ko i su bi | i u b| i zi ni i stavit c c u dcnnctskc clTnc i nami ri sati
dcnnctski mmi ri som. Nakon togac sc s nompcn ati prcma ncbcsi ma i
kad god nai uporcd nckc skupi nc mc| cka. oni c rc i -i a covo i sta
dua? Mc| c|i |o i c nosc, odgovoritc. -1oc duatog i tog, nazi va ui
gana |cpi mi mcni ma |o i masugazval i nadun a| uku, svcdokncdou
do prvog ncba Tada o scotvorc|api cprvogncba i mc| c|i c noscsvc
do scdmog ncba. Kada dou do scdmog ncba, A| | ah kac. Reistrirajle
knjigu njegovih ciela u 1l(Jjun, a zati m cvrati tc na zcm| u u ncno | ic| o.
Kadascdua ponovovrati u t ic| o. doudvamc| cka,s cdnuporcdncgai
pi ta u ga. -Ko ti cGospodar?Odgovori tc. -A| | ah Zat i mc ga upi tati -
Koa ti cv cra?Odgovori tc. - | s| am Nakra uc ga pi tati . -ta kaco
ovc|u ko i vam c pos| at? Odgovori t c. -On c A| | ahov Pos| ani k. -A
|ako si to saznao?. upi tat c ga mc| cki ? Odgovori t c -i tao sam
A| | ahovu Kn i gu i povcrovao dac od A| | aha. Pa c g|asni k s ncbcsa
rci . - | sti nuc rc|aoMo rob ' Ogni tc gadcnnctskomod com i otvori tc
mu dcnnctsku |api u On c oscti ti mi ri s Dcnncta i kabur c mu sc
proi ri t i do|| c pog| cd dopi rc Zat i m c mu doi ovck | i cpog i zg| cda.
| i cpc i i stc od cc i | i cpog mi ri sa i rci c mu. -Radu sc' Ovoc dan
|o| i |i c obcan On c rci -A ko si t i ? li cc | i c | i cpo i do| azi sa
dobri m vi csti ma Odgovori t c. -!a sam tvo c dobro dc| o. Nakon toga.
ov c| c povi |ati (od radosti ) . -Gospodaru, ui ni da ovog trcnutka
nastupi Sudn i dan, padascsrctanvra| i msvoo porodi c i ' `
A |ada ncvcni k budc na samrti , si i c mumc| cki cni h | i ca. a sa
sobom c i mati grubu su|ncnu odcu i s cst c od n cga na uda| cnosti
do|| c | uds|i pog| cd dopirc Zati m c mu doi Mc|ck smrt i . s cst c mu
porcdg| avci rc i . -0 po|varcnaduo. i zai |asrdbiA| | ahovo ' Ondac
c i upa|i iz | ic| a |ao to sc cravi ca upa iz v| anc vunc Kada mu
i zvadi duu. prcuzct c c mc| cki ko i su s cdi | i b| i zu i staviti u grubu
od cu, a izn c czaudarati kao iz | ci nc. Nakontogaccponicti prcma
ncbcsi ma. i kadgod prouporcd nc|c skupi ncmc| ckaoni crci . -Ka|av
c ovo ruan mi ri s` Bi t c im rccno. Toc ta i |a , i prozva| c ga po
na runi i m i mcni ma po |o i mac nazi van na dun a| u|u. Zati mc doi s
n i m do |api c prvog ncba, a| i i m sc ncc otvori |i ` Tada c Pos| ani k,
sa| |a| | ahu a| c hi vc sc| | cm. proui o act. Onima koji dokaze Na.e hudu
poricali i prema njima se budu oholo odnosili - kapije nebeske nee se
otvoriti. i prije e debelo ue kroz iglene u.\i proh, nego .\to e oni u
Dennet ui
.
( L| -A raf. 4O )
1 96
Povratak u Dennet
' Onda c A| | ah rci . Registrujte knjigu njegovih djela u Siddinu!'
Nakon toga c ncgova dua bi ti bacna na zcm| u Tadac Pos| ani k,
sa| | a| lahu a| c hi vc sc| | cm, proui o a ct. A onaj ko bude smatrao da
Allahu ima iko ravan - bit e kao onaj koji je s neba pao i koga su ptice
razgrabi/e, ili kav onaj kojegje vjetar u daleki predio odnio. ( || -Hadd,
J l ) Duacmuscponovovrati t i u t i c| o, aondacmudoidvamc|ckai
scstc porcdn cgai pi tati ga. -Ko t i cGospodar? Odgovoritc. -Ah, ah'
Ncznam. Zati mcgapi tat i . -Koat i cvcra?Oncodgovori ti . -Ah,ah'
Nc znam. Zati m cga upi tat i . -ta kac o ovckuko i vam cpos| an?
Odgovori tc. -Ah. ah' Ncznam. Tada c g| asni k s ncbcsa rci . -S| agao
c' Odcni tc mudchcnncmskuod cui otvori tc mukapi cDchcnncma'
Onc oscti ti smrad i csti nu Dchcnncma, a zatim c muscsti csni ti u
kaburu to| i ko da c mu udovi prci s cdnc na drugu stranu Onda c mu
doiov ck runogi unakacnog| i ca, pr|avcod cci runogmi ri sa i rci
c mu. -Radu sc,ovoctvo danko i ti c obcan. pi tatcga. -Ako si
ti , | icc ti c runo i do| azi s | oi m vicsti ma?` ` Odgovori t c. -!a sam
tvocrunodc| o. Onc ondarci . -Gospodaru, ui ni dasc nikadnc dcsi
Sudn i dan ' `
Kaburski azab
Kaburc i skucn c i obraun i ivot u n cmu |c i | i ui tak i | i tcka
kazna. `ov ck umi rc na onomc na cmu c i i vi o a tako c bi t i i
proiv| cn A onda c cdnaskupi nau Dcnnct, a druga u Dchcnncm.
Kaburska kazna i nagrada potvrcni su Ku` ranom i Sunnctom. Na to
a| udi ra i s|cdci act . Oni c se ujutro i navee u vatri prili, a kada
nastupi
itaj
knjigu svoju, dosta ti je danas to .\to e SV(j raun polagati. " (E| -| sra` .
1 3 . - 1 4. ) V crni ci c kn igu svo ih d c| a dobi ti u dcsnu. a ncv crni ci i
munaci u | i cvuruku. O tomc govorc s| cdci acti . A onaj kome se da
knjiga u lijevu ruku njegovu reii e: ' ' Kamo sree da mi knjiga moja ni
data nie i da ni saznao nisam za obraun svoj! " ( L| -Hakka, 25. ) ; Onaj
kome hude knjiga l?jegova u desnu ruku l?jegovu data, lahko e raun
poloili i svojima e se radostan vratili; a onaj kome bude k'?iiga '?iegova
iza lea '?iegovih data, propast e prizivati i u ogriu e gorjeti. ( L|-
| ni kak,7. - | 2. ) Pri m cu cmoda sc u acti mai zsurcL| -| ni kak,spomin c
dac ncv cni ci kn i gu svo i hdc| adobi ti u | i cvuruku, a u a ctui zsurc
L| -Hakka, spomi n c sc da c im kn i ga d c| a bi t i data iza | ca, to
nai zg| cd upuu c na kontradiktonost u acti ma. Mcutim, komcntatori
Kur` ana su. na osnovu odrccnih prcdaa, otk| onu| i svaku sumn u u
postoan c kontradi ktomosti u spomcnutim acti ma obasni vi da c
ncv cmi ci . kada dobi u kn i gu u | i cvu ruku, pokuati c sakriti iza | ca.
zbogsramotci poni cn ako ccos ct i t i .
Obraun (hi.mb)
Kur` anusc csto.kadsc govori o Sudncmdanu, spomin ctcrminel
hisab, aznaiobraunko i c|udi i mati prcd A| | ahom.za svcono tosuna
duna| uku radi | i . Na to a| udi ra i hadis ko i prcnosi lbu Bc|zc u kocmc
Muhammcd, sa| | a| | ahu a| chi vc sc| |cm, rckao. Na Sudncm danu nicdan
ov ck sc ncc pom criti sa svoga mcsta dok nc budc pitan za ctvcro. za
m| adost - kako ucprovco,zaivot - ucmu mucproao,zai mctak- kako
gac stckaoi utagacpotroioizaznan c- ta|c snim uradi o ' ` (Ti ni zi)
Obraunvcnika i ncv cni kanccbi ti i sti . Nai mc. A| | ah, d. . . ctog
Dana sauvati vcni kc, nc samodchcnncmskc vatrc vc i sramotc prcd
osta| i m| udi ma.
Abdu| | ah i bn Omcr prcnosi da c Muhammcd, sa| | a| | ahu a| chi vc
sc| | cm. rckao. A| | ahc sc na Sudncmdanupri b| i i ti v crniku i postavi t
c zastor i zmcu ncga i osta| i h | udi , a zatim cgaupi tati . S ca | i sc
2O
Povratak u Dennet
tog i tog gri cha ko i si ui ni o?` Vcmi k c odgovori ti . ` Scam,
Gospodaru' ` Zatim c ga A| | ah to| i ko pods cati na gri chc koc c
poi ni o dacpomi s| i ti da c upropatcn, a zati mcmu A| |ah rci . ' !a
sam ti tcgrj chcpokri onadun a| uku, adanast i i hopratam. ` A to sc tic
ncvcrnika i munaka, prcd svi m|udi mabit c rccno. Ovo su oni ko i
su pori ca| i svoga Gospodara, p a ncka c A| | ahovo prok| ctstvo na
ncvcrni kc ' `` ( Buhari ai Mus| i m) Kur ` anu scspomi n cdac oni ko i
dobi u kn i gu d c| a u dcsnu ruku, | ahko raun po|oiti . ta sc
podrazumi cva pod | ahki m obraunom? Prcnosi sc od Ai c, r. a. , da c
Pos|anik, sa| | a| | ahua| c hi vcsc| |cm, rckac. Niko nccbi t i obraunatna
Sudn cm danu, a da ncc bi ti kan cn. !a sam na t o rck| a. A| | ahov
Pos|ani c.zarA| | ah ni cob avi o. Onaj kome bude knjiga njegova u desnu
ruku njegovu data, lahko e raun poloiti i svojima e se radostan
vratiti. " Pos| ani k, sa| | a| | ahu a|chi vc sc| | cm, c odgovori o. Ovd c sc
mi s| i na iz| agan c dc| a, a nc na obraun. Ona ko budc dcta| no
obraunavan.oncbitikaicn. ( Buhari ai Mus| i m)
Prvo za to c ovck po|agati raun na Sudn cm danu cstc namaz.
LncsibnMa| i k. r. a , prcnosidacMuhammcd,sa| | a| | ahua| c hi vcsc| | cm,
rckao. Prvo zatoc ov ck po| agati raunna Sudncm danucnamaz,
pa, ako mu namaz budc i spravan, bi tc mu i spravna ( pri m| cna) i osta| a
dc| a, a ako munamazbudc nci spravan, takva c mubi t i i osta| adc| a.
(Sahihu-1-dami ) A prvo zbog cgacsc | udi mcusobno pami i ti prcd
A| |ahomcstcubi stvo,odnosnokrv. Topotvru chadisko i cprcnio | bn
Mcs' ud, u kocm sto i . Prvo za to cscsudi ti | udi ma c pro| icvanc
krvi . (Buhari ai Mus| i m)
!cdan od si mbo| a i | i obi | c a Sudn cga dana, a ko i c obradovati
vcmi kc, svakako c Pos| ani kov. sa| | a| | ahu a| chi vc sc| | cm. || avd i | i
izvor, o kocm c Pos| ani k, sa| | a| |ahu a| chi vc sc|!cm, rckao. ` ' Dui na
moga Havda c m cscc dana hoda. N cgova voda c bc| a od m| icka.
mi ri s o c pri atni i od mi ska, n cgovo kamcnc c poput zvi czda na
ncbu. ona ko sc s ncga napic nikada vi c ocdn cti ncc. ( Buhari a i
Mus| i m)
A Scmurc i bn Dundub prcnosi da c Pos| ani k, sa| | a| | ahu a| c hi vc
sc| | cm, rckao. Svaki A| | ahov pos|ani k i mat c svo Havd i oni c sc
ponositibro cmsvo i hs| cdbcni kanaHavdu. aasc nadam dacnamom
Havdubi ti na vi c |udi . (Ti rmi zi )
2O7
Muhammed Nasirudin cl- Cvc}J
Si rat-uprij a
Sirat-upri ac most|o i c bi ti postav| cn i znadDchcnncma. Onac
tana odd| a|c, a otri aodsab| c. Nc|i |udi c prci prc|o Sirat-upric
poput trcpta a oka, nc|i poput munc. ncki poput v ctra, ncki poput
kon ani |anabrzomkon u, nc|i poput ahaanadcvi , nc|i cprci urci ,
ncki c s c spoti cati , padati i dizati . ncki c pasti u Dchcnncm. pa c
na|ontoi zdrczas| ucnu|aznu,i zai iz Dchcnncma,a nc| i czavri ti
zauvi c|u dchcnncmskomgrot| u.
EbuSci dc| -Hudri prcnosi dac Pos| ani k. sa| | a| | ahua| c hi vcsc| | cm.
rckao. Zat i mc bi t i postav| cna upri a i znad Dchcnncma. pi ta| i su.
A |a|va cto upria? Odgovorio c. Toc|| i zavaupri ana koo su
|u|c i i ro|o tmc koc i ma |u|astc bod|c, s| i no onom ko c rastc u
Ncddu. a poznato c|ao Sa` dan. Ncki c prci prc|o tc upric brzinom
trcpta a o|a, nc|i poputmunc, nc|i poputvctra, nc|i poput brzi h|ona.
Nc|i odn i h cscspasi ti bczi cdnc ogrcboti nc, nc|i c sc spasi t i nakon
to i hdo|aci ogrcbudchcnncsm|c|u|c, a ncki c bi t i stragagumuti u
Dchcnncm. Zadn i ko i budc prc| azi o bi t c dugo zadran na S|rat-
upri i . ( Buhariai Mus| i m)
Samov cmi ci cusp ct prci Si rat-upri u. do|cncvcmi ci s n c bi ti
bacni u vatru. Na to a| udi ra u s| cdci a cti . A koJ u Dcbcnncm cJnc
gr,en|kc o/,eromo ( Mc1jcm, 86. ) ; Na Dan koJo buJu u vo/ru oovuccn|,
s /|c|mo Jo/,c okrcnu/|m lskus|/c rtru Jcbcnncmsku' ,. ( L| -Kamcr.
4&. ) Ona |o usp| c prci Si rat-upri u ncc odmah. i m prcc, zatci
otvorcna dcnnctska v|ata. vc c ih nai zatvorcna i za|| uana, a onda
c vcmi ci hi t i zadrani na mostu i zmcc!u Dcnncta i Dchcnncma, svc
do| nc poravna u i nc i zmi rc mcusobnc sporovc, |a|o bi i z n i hovi h
grudi u potpunos| i bi l a odstranjena zl oba i zavi st Tc|tadazas| uu uopi s
i z Kur` ana. l M| cmo ./o|u |: gruJ| nj|/ot|b |s/|snu/| on| e kao bma
no J|ion|mo ,cJn| rcmo Jrug|mo sjcJ|/| ( || -Hi dr. 47 ) Lbu Sci d c| -
Hudri prcnosi da c Mul l :mmd, sa| | a| | ahu a| c hi ve sc| | cm. rc|ao.
Vcni ci c sc spasi t i vat r. ul i e bi ti zadran| na mostu i zmcdu
Dcnncta i Dehenncma, da hi poravnal i mcusobnc raune i ncpravdu
|o u su cdn| drugi ma ui n l i nu duna| u|u. Tc| |ada budu potpuno
oi cn| . onda c i m sc Jozvo| i ti da uu u Dcnnct. Ta|o mi Onoga u
i o c ruc| Muhammcdovadua. bo|cc poznavati put do svo ckuc u
Dcnnctu, ncgoputdo svoc|ucna duna| uku. ( Buha|ia)
208
Povratak u Dennet
efa' at
e;a azapravo znai zauzi man| c zanckogaradi ostvari van| a kori sti
i | i otk| an ana tctc od n|cga. to sc ti c cla' ata na Sudncm danu,
prcduvcti za to su. A| | ahova dozvo| a da sc ncko zauzi ma za nckoga i
A| | ahovo zadovo|| stvo s oni m za koga sc zauzi ma. Kada sc govori o o
cla atu na Sudn| cm danu, onda sc pri c svcga mi s | i na zauzi man c
nacg pos| ani ka. Muhammcda, sa| | a| | ahu a| c hi vc sc| | cm, za n|cgov
um mct.
Vel iki efa' at
1o c trcnutak kada c sc Muhammcd. sa| | a| | a|u a| c hi vc sc| | cm,
zauzi mati zanckc| udckodA| | aha, nakontooni budutrai | i zauzi man c
od Nuha, | brahi ma. Musaa i | saa, a. s. . pa oni t o odbi u zbog
nemogunosti dasczan i hzauzi ma| u.
Lncs i bn Ma| i k, r. a. , prcnosi da| c Muhammcd. sa| | a| |ahu a| c| hi vc
sc| | cm. rckao. ' Kada nastupi Sudn| i dan || udi e sc i zmi i cati | cdni s
drugi ma i doi c Adcmua. s. i rci c mu. Zauzi ma sczc . l ' Onc i m
odgovori ti . ' Ni sam | a za to, vc i di tc | brahi mu, a. s. . on c A| | ahov
pri| atc|| . ` Zat i mc ot i i do | brahi ma. a. s. . i trai ti dasc zuzi maza n| i h. a
on c i huputi ti na Musaa, a. s. Kad dou Musau. a. s. . da ga zamo| cdasc
zauzima za n i hkod A| | aha, on c i huput i ti na l saa. a. s. . a | sa. a. s .
c i h
uput i ti naMuhammcda.sa| | a| | ahua| c hi vcsc| | cm. A kadadoudomcnc.
|aui mrci ' .| asamzato. ` Nakontogaauzatrai t i dozvo| uodA| | aha
i On cmi dozvo| i ti pauui ni t i scddu i s| av. ti Gai hva| i ti kakoni kada
dotadani sam. /at i mc mi bi t i rccno. ' Muhammcdc. podi gni g| avu. rcci
bi t c sas| uan, trai dat e ti sc. zauzi ma| se tvo c zauzi mau| c bi t c
pri hvacno. ` 1a u onda rci ' Gospoda|u mo ummct. mo ummct ' `
A| |ah e mi rci . | di i i zvcdi i z Dchcnncma svakogov cka ko i u srcu
budc i mao i mana kao zno pcni cc ' ` .
|
a u to ui ni t i i vrati t sc. pa u
ponovo ui ni ti scddu i hva| i ti A| | aha onom i stom zahva| om, a Oncmi
rci ' Muhammcdc. podi gni | avu.rcci i bi tcsas| uan. traidatcti sc
zauzi ma| sc tvo c zauzi man cbi t c pri hvaeno! ' Zat i m u ponovo rci .
Gospoda|u.mo ummct.mo ummct ' ` NakontogaA| | ahc mi |c i . l di i
izvcdi i z Dchcnncma svc | udc i ztvog ummcta ko i u srcu budu i ma| i
imana kao zro gorui ce . ' Ja u L o uradi t i i ponovo u se vrat i | i i ui ni t i
209
Muhammed Nasirudin el- Uvejd
scddu i vc| i ati i hva| i t i A| | aha i stom zahva| om, a On c mi rci .
' Muhammcdc. podi gni g| avu, rcci i bi t c sas| uan. trai dat c t i sc.
zauzi ma sctvo czauziman ccbi ti pri hvacno' ` !au po trci put rci .
' Gospodaru, mo ummct, mo| ummct ' ` A| | ah c mi rci . ' ldi i i zvcdi i z
Dchcnncmasvc|| udc i ztvogaummctako| i usrcubudui ma| i makartrun
i mana ' ` | au to ui ni t i . `` ( Buhari| a i Mus| i m) Osi mtoga. Muhammcd.
sa| | a| | ahu a| c hi vc sc| | cm, zauzi mat c sc kod A| | aha da otvori kapic
Dcnnctakakobivcmic i u| i u Dcnnct.
Lncs i bn Ma| i k prcnosi da |c Pos| ani k. sa| | a| | ahu a| c| hi vc sc| | cm,
rckao. '!audoi prcddcnnctskavrata,a uvarnakapi| i cupi tati . Ko
si t i ?` !a samMuhammcd` , odgovori tu Ondacmc| ckrc i Narccno
mi |cdani komprictcbcncdozvo| i mdaucu Dcnnct . ' ``(Mus| i m)
Zati m, Pos| ani k, sa| | a| | ahua| c hi vcsc| | cm, zauzi ma|csczasvconc
ko i suu| i u Dchcnncm,a bi | i sumonotci st i , odnosnov| crova| i suda| c
A| | ahcdi ni Bog. Tako u hadi su sto| i dac Muhammcd, sa| | a| | ahua| c| hi
vc sc| | cm, rckao. | z Dchcnncma c i zai ncki || udi nakon to os|ctc
ncgovu kaznu i ui c u Dcnnct. Stanovni ci Dcnncta c ih nazivati
' dchcnncm| i ama` : ( Buhari|a) Osi m ovih vrsta c|a ata, Muhammcd.
sa| | a| | ahua| c| hi vc sc| | cm. csczauzi mati dascncki mvcni c i mapovca
nagrada i stcpcni u Dcnnctu, zauzi mat c sc za onc ko| i su zbog svo| i h
d|c| azas| ui | i da uu u vatru. da nc uu, kao i da sc ncki m ncv| crni ci ma
ub| ai kazna u Dchcnncmu Ova vrsta c|a' ata dozvo|| cna mu | c
i sk|| ui vo zan cgovogami du, |buTa| i ba LbuSci dc| -Hudri prcnos| da
c prcd los| ani kom, sa| | a| | ahu a| c| hi vc sc| | cm. spomcnut nj cgov ami da
Lbu Ta| i b. pa c Pos| ani k. s. a v. s. , rckao. `Moda c mu kori sti ti mo| c
zauzi man| c za n| cga na Sudn|cm danu. tako da c bi ti u p| i aku
dchcnncmskom Vatra c mu dosczati do koi ca. a| i c mu od toga
mozak vrqcti . , Buhari| a i Mus| i m) A navi c c sc obradovati
Pos| ani kovom cl&` atu ona| ov| ck ko i |c barcm cdanput u i voIu.
i skrcnorckaola ilahe i !lal/ah, kakosto i u prcda| i od Lbu Hurc| rc ko| uc
zabi ||ci oi mamBuhari| a.
2 | O
DENNET
2 l l
Mithammed Nasirudin el- Uvejd
l)ouritc k Dennetu koj i j e prostran
kol i ko nebesa i Zemlj a
P
us| | maui i musl | maukc s u sta| uo zaokup|j cu| mi lj u o
Dennctu. Ou| k| au|a| u du hi post i g| i A| l ahovo
zadovo|| s|vo i uastaui l | Dcuuct.postc u ua| vrui mdaui ma
traci dcuuctsku uagradu, ul au ogromui trud i | ucmuogadobra d|c| a
s ci lcmda' " kupe dcuuctskcpcri vo|c.
| skrcuo scuada| udacuaSudu|cm dauu - Dauu tugc i k(jau| a, kada
svi lj udi budu okup||cui ua| cduomm| cstu i kada c iqi hovajedi na dova
bi t| . Gospodaru. spasi , spasi g kada c sc || ud| razdvoj i t i u samo dv||c
skupi uc. skup| uu srct ui ka | skup| uu ucsrct ui ka - u| | hova i mcua b| t i
proi taua u skup| u| srctui ka i da c Dcuuct bi t i u| i hovo kouauo
prebi val i te.
J>ut do Denneta je popl oan tekoama i iskuenj i ma
Prcuos| se od Lucsa. r a . da| c Pos| aui k, sal l al l ahu a| c| hi vc sc| | cm.
rckao. Dcuuct| c prckr| vcu potckoama | | skucu| | ma. a Dchcuucm
strast i ma ( Musl i m)
To zua| da put do Dcuucta ui| c l ahak. vc | e pop| oau tcgobama,
i skuenj i ma, bol om, t ugom, suzama, rtvom | odri caucm. To ui|c put
i spunj en prol azu| m ui ci ma. strasti ma| s| asti maduu| al uki m. Zbogtoga
i| i |c ovo
dvorac?` Oua|c odgovori | a. ' Ovo|c dvorac Omcra i bu Hattaba ` Omcrc.
j,g,(stee
. sa| | a| |ahua| c| hi vcsc| | cm, upi tao
Bi | a| a. r. a . Obavi|csti mco tvomua| bm d|c
j
. tOpoI
c
" .
uadc. |cr |a sam uo tvo| c korakc u Dcuuctu? Bi | a| | c odgovori o.
A| | ahov Pos| aui c, | a uc zuam ucko poscbuo d| c| o u ko| c bi h mogao
po| agati uadu osi m to pos | i|c svakog abdcsta k| au| am dva rckata
dobrovo| uoguamaza. ( Buhari|ai Mus| i m)
Muhammcd.sa| | a|| ahua| c |hi vcsc| | cm. obavi| csti ouas| ctakocrdau
Dcuuctuucmaspavau| a,|crb| sauprckiuuov|cui ui takdcuuct | i| ama
Pos| aui k. sa| | a| | ahu a| c| hi vc sc| | cm. rckao |c. Sau | c brat smrti .
stauovui c| Dcuuctauccspavat i `(Silsilef l-s-sahiha)
lbnu-1-Kajm o Dcnnetu
| uspi ri saukur` ausko-hadi ski mkazi vau| i mao Dcuuctu. | buu-| -Ka|| i m
c| -Dcvzi||c. u svo| o| ku| | zi Hadi-l-ervah, ovako | c op| sao Dcuuct |
u|cgovcb| agodati .
Kako smrtu| ov|ck da zami s| | kuu ko| u| c A| | ah Svo| om rukom
stvor|o i ukrasi o. i ui ui o|c v| cui m boravi tcm oui ma ko| i su zasl ui l i
N|cgovu || ubav. zat i m| c i spuu| o rahmctom i Svo| i m zadovo|| stvom. a
u| azakuDcuuctopi saokaoua| vci usp|ch`'
No. ako pita o zcm|| i dcuuctsko| . zua| da|c to mi sk i aIau, a ako
pi tazadcuuctski strop. pa. u|cgov strop| c Ar A| |aha, Mi | ostivog A o
u|cgovi m c| g| ama ako p| ta, zua| da su ouc od srcbra i z|ata. i sto kao |
grauc ua u| cgovi ms|ab| i ma,a p| odov| u| cgovi su u|cui| i od p|cuc. a s| a|
od mcda Ako pita zau|cgovc r(j ckc, zu.j da Dcuuctom tcku ri|ckc od
m| i| cka ko|c u|kada uc mi|cu|a| usvo| okus i ko| csc uc kvar| , i r||ckc od
vi ua ko| c|c ukusuooui ma ko| | gapi| u. i rickcod| stogmcda Za hrauu i
pic dcuuctsko ako pi ta, pa to |c voc razuovrsuo i mcso pt| i c ko| ct|
duazac| i . au|cgovi uap| c| su. tcsu| m. zcudcbi | i kaulor N| cgovoposuJc
i u|cgovcacsuodz| atai srcbra.ai pakproz|nckaodasuodstak| a
2 l 5
Muhammed Nasirudin el- Uv
e
jd
O dcnnctsk| m kap|ama| u | hovo | || n| ako p| ta, zna da kou an| k
uab|zomatu,ct|dcsctgod| uaputucs cduognad|ug| k|a kap|c, al c
do| dau kad c ua t | m kap|ama b| t | vc| |ka st| ska | guva. | zua da
h| adov| uudcunctsku.kouan| knc moc p|c| zastot| nu god| na.
Akop| ta o p|ost|austvu dcuuctskom, zua da c oua kobudc|ao
na mau i pos cd u Dc g 0mnaziri svc pcscd. dvo|cc,
+v .opct|hnccmo| ob| | .
Ako p | ta o dcuuctsk| m ato|| ma, zna da cdu| ua cdnog ato|a
od up| cg b| sc|a czdcsctm| | a, a u dvo|c| mai pa| aama dcnnctsk| m
susobcsvc cduc | zuadd|ug| h. a | spodu | h tckudcnnc|skc || ckc . Za
od cu dcnnctskuakop| ta. oudazna da cto sv| | a| z| at o, a postc| c
u Dcunctu su od kad| |c. p|ost|tc na uzv| cu| m m cst | ma. l| ca
stauovn| ka Dcnncta cb |t | b| | stava kao m cscc u utapu. sv| c | mat |
po t|| dcsct | t|i god| uc, a v| s| na u | hova b| t c kao v| s| ua p|aoca | m
Adcma, a. s. Ou| c s | uat| p csmc ko c c i m svo | m m| | ozvun| m
g| asov| ma p cvat| u | hovcsup|ugc - /tu/c, odko | h c, t oscstvo|cn a
t | c, vc| | austvcn| | samo govo| mc| cka | A| | ahov| h pos| au| |a, a
ua vc| | austvcu| | govo| ko | c dcunct| | c ut | , c govo| Gospoda|a
sv ctova.
Pos| uga stauovn| ka Dcuucta b| tc m| ad| | |am| adost ucp|o| az| . a
kad | hpog| cda,| zg| cda ukao dasu b| sc|p|osut| .
Ako p| ta o ncv cstama | sup|ugama stauovn| ka Dcnucta. zua da
su to d cv| cc | | m vcuama tcku sokov| v cuc m| adosti . a osmich
poputsunca b| | stauau i hov| msv| ct | | m| | c | ma | ob|az| ma. Kaddoc|a
svog vo| cuog pa ta |c| o sus|ctu dva cdua | ucv| na b| a. dva
p|ck|asua cv| cta | stom | ubav| u op| cua O kako c samo mcdcuc
| | c| dcnuctska | cpot | ca upui vat | svom vo| cnom, svc dok mu u
zag|| a nc paduc, a ta tck |c| o tom zag|| a u dv| u za| ub| cu| h
m| ad| h g|aua ko c su svoc |ukc` - m| ad| cc, obav| | c | | sp|cp| c| c cdua
okod|ugc N cuvo|cu| c svo od|azv| d ct | na n cu| mob|az| makao u
og| cda| u. kao to c v| d ct | s| potko| cu| ca n cz| n| h. Kad b| sc
dcnnctska | cpot| ca ua dun a| ukupo av| | a, svo | mm| | | som b| | spuu| | a
p|osto| | zmcu ncbcsa | Zcm| c. suncva sv ct | ost bi ugas| a p|cd
u cuom sv,ct | ou, kao to ugasuc sv ct | ost zv| czda p|cd suucv| m
sv ct | om. Mah|ama ua g| av| dcnuctsk| h | cpot | ca c v|j cdu| a od
2 1 6
Povratak u Dennet
duu| a| u|a i svcga to |c ua u| cmu, ouc su potpuuo i stc i cduc.
ui |a|vi h l| zi o| o |i hpotrcba ucc i mati , u| i hova od| ca sc ui |adaucc
pohabati ui ti c u| i hova || cpota i |ada proi i ucstat i . Ouc su s i mbo|
v| cruosti i odauost i . st i duc i oborcui h pog| cda, osi m svo| i h mucva
ui |ada ui |oguccui pog| cdat i . Pri| ctoga ui| c|c dodi nuo ui ov| c| ui
di u. a |ada sc po| avi u dvorcu svoga mua. ci| c | i dvorac c obas| at i
svo| on+ sv| ct | ou
A|o pi ta o u| i hovi m z|cui cama. pa t o| c u(||cpc cno ua i stom
bi| c|om. N| i hovstas|c vi t |i| i od ua|vi t |i| i hgraua, grudi sui m poputdva
zrc| a. uabrc|| a uara, a |oza i m | c |ao sar i mcrdaui . A|o pi ta o
u| i hovom ah| a|u. pa ouc su hajratun-hisan, d| cvc |o| c su |od scbc
sa|upi | c|| cpotui dobrotu,lzi |ui duhovuu|| cpotu,oucsuradostzaoi i
smi ra| za duu. A a|o pi tao dauu ]cttto-/-mc:iJ- dauu vi |ai dodatuc
uagradc za dcuuct | i|c, zua| da sc ou oduosi ua vi cu| c A| | ahovog | i ca
|o|c c dcuuct | i| c vi d| cti |ao to sc vi di suucc usrcd daua i m| cscc u
utapu
O srcc i radosti za ouc |o| i c gl cdati u A| | ahovo | i cc. i vc| i |c | i
ucsrcci tugczaouc|o| i macta| ui ta|us|racubi t i .
Da l i je Dennet ve stvoacn'
Spomi u| ui Muhammcdovo, sa| | a| | ahu a| c| hi vc sc| | cm. uouo
putovau| ci uzdi guuc uaucbo.A| | ah. d. . , u Kur` auu| crc|ao. On gaje
i drugi put 1 idio, kod Sidretu-1-nnmteha u kod kojeg je df.ennetsko
prebivali.<te. ( Lu-Ncdm. l J . - l 5 . ) Muhammcd. sa| | a| | ahua| c| hi vc sc| | cm.
| cuasvom uouomputovau| uvi di oSidretu-1-lnunteha
'
i |od u| c| cvi d| o
Dcuuct. |a|o sto| i u prcda| i |o|u su zabi || ci | i Buhari|a i Mus| i m od
|ucsa. r a Ta| hadi s zavrava sc los| aui |ovi m ri|ci ma. Zati m mc | c
Di bri | povcodo|ui smo do | . doSidre/ u-1-munteha '(/ |o| u| c prc|ri va| o
ucto zato ui sam uc zuam ta|c Zati m sam uao u Dcuuct |ad ouo
u| cgovsvododbi scra.au| cgovazcm||aodmi s|a.
S|| cdc i hadi s | c ta|ocr do|azda| c Dcuuct vc stvorcu Nai mc.
lbu Hu. c| rc. r. a. , prcuosi da|c Muhammcd. sa| | a| | ahua| c| hi vc sc| | cm.
rc|ao. ' Kada sc mrtvac po| oi u |abur. ou u| cbat |ora|a oui h |o| i sc
vraaj u |ui s u| cgovc dcuazc. |a. a|o|c bi o v| cni |. u| cgov uamazc
2 l 7
Muhammed Nasirudinel- Uvejd
bi t i porcd u cgovc g| avc. post s dcsuc a zckat s | i cvc strauc. dok c
muogobro uc ua| ci osta|a dobra d| c| abi t i kodu cgovi huogu Kadasc
mc| ck. ko i c zaducu da kau ava u kaburu ouc ko i su to zas| ui | i ,
pri b| i i v crui ku od u cgovc g| avc, u cgov uamaz c rc i . ' Ncma ti
pri stupau cmu. ` To i sto crci i u cgovpost. zckat i osta| adobra d c| ai
dobrovo| ui i badcti Zat i m c mu bi t i uarccuo da s cduc, pa c bi t i
upi t au. `
` i| o| ruci |c mo|a
dua. to su stcpcui || udi ko| i su i skrcuo v| crova| i u A| | aha i ko| i su
pov| crova| i u pos|austvo A| | ahovi h pos| aui ka ( Buhari| a i Mus| i m)
Drugom pri | | kom Muhammcd. sa| | a| | ahu a |c| hi vc sc| | cm, rckao | c.
Dcuuctu posto| c oda|c i| a sc uuutrau|ost vi di svaua. a vau| t i ua
i zuutra. Tada | c ustao | cdau bcdui u i upi tao. A za koga su ouc
pri prcm||cuc` Pos| aui k, sa| | a| | ahu a| c| hi vc sc| | cm. |c odgovori o ''Za
ouoga ko govori samo dobro. ko ud| c || u| c hrauu si romasi ma. ko posti
dobrovo|| ui post i ko k| au| a uoui uamaz dok drugi || udi spava| u ` `
( Mus| i m)
Dennetl ije e prepoznati svoj e kue u Dcnnctu
|zvi cui A| | ah |c ob| avi o. On nee ponWiti djelu onih koji na
Allahovu putu poginu, i On e ih, siguro, uutili i prilike njihol'e
poho(j.ati. ( Muhammcd. 4. -6. ) Komcuti ra| u i ova| a| ct. Mudahi d | c
rckao. A| | ah c stauovui kc Dcuucta uputi ti ka u| i hovi m kuama i
uastambama i ui ko od u| i huccpogri|ci t i svo| ukuu i ako im ui koucc
pokazi vati put do u| i hovi h kua kao da su u| | ma i v| c| i otkako su
stvorcui .
A Muhamcd | bu Ka b | c rckao . Oui c | h prcpozuat | kao to
zua| u svo| c kuc ko| i ma sc vraa| u uakou to k| a u| a| u duma-
uamaz. Nato a| udi ra i hadi s u ko| cm|c Pos| aui k, sa| | a | | ahua| c| hi ve
sc| | cm. rckao . Kada sc v| cni c i spasc dchcuucmskc vatrc. bi t c
zadraui ua most u i zmcu Dcuucta i Dchcuucma kako bi poravua| i
mcusobuc ra uuc i ucpravdu ko| u su | cdui drugi ma u | u i | i ua
duu| a| uku Nakou to sc pot puuo oi st c od s vi h gri| cha, oi t c | m
dozvo|| cuo da uu u Dcuuct 1ako mi A| | aha. svaki od u| i h e
prcpozuati svo| c m| csto u Dcuuct u bo|| c ucgo to | c pozuavao svo|
domua duu| a | uku ( Buhari| a)
228
Povratak u Dennet
Dennetske pij ace
lncs i bu Ma| i k prcnosi da |c Pos| aui k. sa| | a| | ahu a| c| hi vc sc| | cm.
rckao. Dcnuctui ma|u trni ccnako| i macscdcnnct | i| csvakogpctka
i skup||at i Nakou to sc okupc na trui cama.zapuhatc i stoni v|ctarko| i
c oni os|ct i t i ua svo| i m | i ci ma i od|ci , a nakon ko|cg c sc povcati
u| i hova| cpota. Kadscvratcsvo| i msuprugama,oncc imrci . Takonam
A| |aha. vraatc sc ||cpi ncgo to stc oti | i ' ` Oui c i m odgovori ti . | mi
smovaszatck| i ||cpcncgotosmovasostavi | i . `
.
( Mus| i m)
Dennetska stabl a
Stab| a dcnnctska su razuovrsna, od razni h vrsta bi scra i sara i
razuovrsni h bo|a N| i hova bo| a c sc mi| cu|at i bcz poscbnog povoda
Takocpov| ctarac zau| i hati grancna stab| i madcuuct ski m. a us|| cd toga
c hs|ovi proi zvodi ti poscbnu mc| odi| u ko| u || udi ni kada ui su u| i
Kur` auu sto| i . A oni sreni - ko su sreni? l Bit e met-1u lotosovim
drvef :e111 bez bod/ji, i meu bananama plodovima nanizanim, i u hladovini
prostramy, pored W)(/e tekue i usred mu svukovrsnog kojeg e uvijek
imati i koje neie zahmnjeno biti. ( Ll -Vaki ' a. 27. -3 3 . )
lbu Hurc| rc prcuosi da | clos| aui |, sa| | a| | ahua| c| hi vc sc| | cm, rckao.
Dcuuctu i ma stab| oi spodi|ch| adovi uc|ou|aui |putu| csto godi ua i
ucc|c moi prci . i tcakohoctc l u hladovini prostranoj. " ( Buhari| a
i Mus| i m) drugo| prcda| i sto| i Ncmastab| au Dcnnctu adamugrauc
ui suud z| ata ` ` ( Ti rmi zi )
Mcdu dcuuctski m stab| i ma |c i drvo Tuba za ko| c| c Muhammcd.
sa|| a| | ahua| c| hi vcsc| | cm, rckao. Tuba| cdcuuctskostab| oi| ai ri na|c
s| o godi ua hoda lzcvi|ctui haki tog stab| a i z| azi tcod|ca stauovni ka
Dcuucta (S'ahihu-1-dami ')
Dcnnetsl{i proglas
lrcuosi sc od |bu Hurc| rc da| c los| aui k. sa| | a| | ahua| c| hi vc sc| | cm.
rckao. O| asni | ll Dcnuctu c pozvati dcuuct | i| c i rci c. ' Vi ctc l
u| cmu bi ti zdravi i ui kada bo| cst ncctc os|cti t i . u n| cmu ctc v| cuo
i v| e| i i smrt |uati ucctc. b| t c|cv| cuom| adi i ui kadaostari ti ucctc. u
229
I
Muhammed Nasirudin el- Uvejd
Dciictu ctc v cno ui vati i ni kada u ikakvu tugu | a|ost OSJ et i t i
ncctc' ` ` Na to a| udi ra i kur` auski a ct. Iz njihovih grudi emo zlobu
odstraniti: ispred nj|b e rijeke tedg i oni e govoriti: Hvaljen neka je
a//ob, Koji nas je na Pravi put uputio; mi ne hismo na Pravom putu hi/i
da nas Allah nUe uputio, poslanici Gospodara na.\eg su zaista istinu
donosili " - i njima c sc doviknuti: Taj Dcnnc/ s/c u nas(edstWJ dobili
za ono .to ste 6ni!i. , F| -A' ra|4J . )
A u had| su |o i s uzab| |ci | i Buhari a i Mus| i m, sto i Na Sudn|cm
danu b| t c dovcdcna smr| u | i ku rogatog ovna, pa c g| asni kdozi vat i .
Ostanovn| ci Dcnncta.zuatc | i ta covo` Oni codgovori t i . ' Zuamo,
to c smrt ' ` Zati m c dozvati stanovni kc Dchcnncma | rci . O
stancvni ci Dchcnncma. zuatc | i ta c ovo?` Dchcnncm| ic c
o
ov|ck
c u Dcuuctu pos|ct| ti st oti uu d|cvi ca u to|u| cduog daua i sa sv| mac
imat i i ut i mui oduos. ` ` (Silsiletu-s-sahiha)
|| ur i| c czuu za svo| i m budui m mucvi ma u Dcuuctu i mnogo su
l| ubomoni| c od duu| a| uki h cua. U tom smi s| u |c hadi s u ko| cm j e
Pos| aui k. sa| | a| | auu a| c| ui vc sc| | cm. rckao. Kad god ucka cua
uzucmi rava svoga mua ua duu| a| uku, huri|a ko|a c mu pri pasti u
Dcuuctu. rckuc Nc uzucmi rava| ga,A| | au tc ubi o' Ou | ckod tcocsamo
kratko vri| cmc. us|oro csc uamapri drui ti . `` ( Ti rmi zi i l bu Madc)
Vi enj a Al l aha je na_j vca bl agodat u Dennctu
Muogi kur` aus|i a| ct i |ao i uadi si Muuammcda. sa| | a| | auu a| c| ui vc
sc| | cm. go\o|c o tomcda c v| cni c| i v| cn| ccvi d| ct i A| | ahaua Sudu| cm
dauu Ta|o sc u suri || -Bc|ara |ac. l hojte se Allaha i znqjte da {: ete
pred Njega stati. A ti obraduj pra1 ' e 1:jernike! , l| -Bckara. 22J ) Zat i m A
na Dan kud oni pred Njega stanu, On { e ih pozdravili sa: " Mir vama! "
( L| -Ahzao.44. ) l| ugvi sti su s| oui .lari| csusret. kadaupuu| cua ouoga
koje i vi | s| od mauaua|aoto|cs ||cpi | o, zuai v| dcu|c | i ccmu | i cc
Kur` aus|i a| ct | zsurc
1
uuus, oro| 26: One koji ine dobra djela (eko
nagrada, i vi.ie od loga!, tako.!cr a| udi ra ua vi enje A| | aua ua Sudu|cm
dauu Na| mc, komcut| ra| u| ova( a| ct| bu Kcs| r| crckao. ` Ri|c . ez-zijade
- v| ak. zuai uvcavau| cuagradc za doo|a d| c| adcsct do scdamsto puta
A ua| vcao| agodatuaahi retu jeste g| cdau|cu A| | auovo| . cc.
23&
Povratak u Dennet
l mam Bcgavi u svom tclsi ru uavodi da su ri| c ez-zijade - vi ak i | i
dodatua uagrada, kao g| cdau| c u A| | ahovo | i cc, protumai | i s|| cdci
| s| amski ucu| aci i z svi h gcucraci| a |ou Bckr. Abdu| | ah i bu Abas.
Huzc| |c | bu Jcmau, badc i hu Sam| t, Lbu Musa c| -| a|i , Sci d i bu
Musc||cb. Abdurahmau i bu Lbu |c| | a. Mudah| d. | krimc, At a` i bu Lbu
Rcbah. Hasau Basri , Katadc, Ls-Suddi , Muhammcd i bu | shak i mnogi
drugi .
Na ta| uai u | c ovu ri|c protuma| o | sam Muhammcd, sa| | a| | ahu
a| c| hi vc sc| | cm, kada| c rckao. Kada dcuuct| i| cuu u Dcuuct, A| | ah
c i m rc i .
uva|tc sc dchcuucmskc
vatrc makar s po| a hurmc, a oua| ko ucma ui to, ouda makar s | i|cpom
ri|c| u. ( Buhari| ai Mus| i m)
Muhammcd,sa| | a| | ahua| c|hi vcsc| | cm, s | i kovi to| copi saosvo| u bri gu
za ||udc i strah da i m Dchcuucm uc budc v| cuo prcbi va| i tc pa| c u
hadi su ko| i prcuosi Lbu Hurc| rc, kazao. Pri m|cr mcuc i vas | c kao
pri u1|crov| cka ko| i | cua| oi o vatru, a ouda su ua u| cu p| amcu uava| i | i
| cpti ri . ! avas pokuavam uhvati t i zavrhovc vacod| ccdaucupaductcu
vatru, a| i mi vi i zmi ctc ` ` ( Buhari|a| Mus| i m)
lucs, r. a. . prcuos| da| cMuhammcd, sa| | a| | ahua| c| hi vcsc| | cm, csto
ui o ovu dovu. Gospodaru ua. da| uam ua ovomc svi| ctu dobro | ua
ouomc svi| ctu dobro, | sauva| uas dchcuucmskc vatrc ( Buhari| a i
Mus| i m)
Zbog svcga toga, i skrcui v| cni ci trac uto| te kod A| | aha od
dchcuucmskcvatrc i csto sc s| caj u vatrc.| cr|c ouaouako| a pods| ca.
kako sto| i u a| ctu. Mi inimo da ona pod.\jea i da hude korisna onima
koji konae. ( Ll -Vaki ' a. 7J) . l bu Rcdcb c| -Haubc | i u svo|o| ku| i zi Et
tahvfit mine-n-nari (Ztra.ivanje vatrom) spomi u| c da | c Omcr, r. a. ,
govono.
ta vas je u Sekar
dovelo ? " ' ' Nismo " - rei e ' ' bili od onih kc>ji su molitvu obavljali, i
od onih koji su siromahe hranili, i u besposlice smo se s
besposlenjacima uputali, i Sudnji dan smo poricali, sve dok nam
smrt nije dola. " ( 3 8. -47. )
Svaki ov|ck ctogadanaodgovarati za za|og ko| i mu| cpov|crcn. a
to|c n| cgovi vot, osi msrctni kako| i ma c kn| igan| i hovi hd|c| abi ti data
u dcsnuruku. Oni c sc os| obodi ti za|ogadobri m d| c| i manadun| a| uku, i
oni c u Dcnnctu pi tati | cdni za drugc. Tako c pi tati i kada i h vi dc u
Dchcnncmu, upi tat c i hta i h| cu Sckarodvc| o. Oni c i modgovoriti
da ni su bi | i v| cmi ci ko| i su obav|| a| i namaz, ni su pomaga| i s| abc i
si romanc. vc su bi | i pri|atc|| i i saradni ci | a|| i vci ma, i zrugiva| i su sc
v| cmi ci mai i smi| ava| i scs v| crom,| anosusv| cdoi | i , govori | i suonoto
ni su |adi | i . ni su v| crova| i u Sudn| i dan i proi v|| cn|c. ni ti u nagradu i
kaznu dok im smrt ni| cdo| a, i onda su saznal i da su A| | ahovi pos| an| ci
donosi | i i sti nu.
El-Dahim - Rasp| amsa| avatra
Kur` anusto| i Drite ga i u okove okt!fte, zatim ga samo u vatri (el
dahim) prite, a onda ga u sindire sedamdeset lakata dufe veite, jer on
u Allaha Velikog nije vjerovao. i da se nahrani nevolnik nije nagovarao.
( L| -Ha||a, 30. -3 1 . ) prcda| i sto| i da c uvaru Dchcnncmabi ti rccno.
Uzmi tcovogncv| cmi ka,si ndiri mamuvcitc rukc napot i || ak, zati mga
bacitcuDahim daos| ctivrui nudchcnncmsku ``
24
Povratak u Dennet
EI-Havie - Dchcuucmski bczdau
Ovo i mc Dchcuucma spomi u cscu s|cdci ma cti ma. A onaj u kuga
njegova dobra djela budu lahka, boravite e bezdan hiti. A zna li ti ta
ie to biti? Vatra uarena! ( L| -Kari ` a, 8. - 1 1 . )
Opis Dehennema
pozoravj ui vcni kcuastrahotudchcuucmskckazuc,A| | ah, d. . ,
u Kur` auu cob avi o. O vi koji vjerujete, sebe i porodice svoje uvajte od
vatre c(e e gorivo ljudi i kamenje biti, i o kojoj e se meleki strogi i
snani brinuti, koji se onome .to im Allah zapm jedi nee opirati, i koji e
ono to im se naredi izvr.iti. ( Lt-Tahri m. 6. )
Muhammcd, sa| | a| | ahu a| c hi vc sc| | cm, rckao c Ova vaa
duua| ukavatrac scdamdcscti dio dchcuucmskcvatrc. Nckocrckao.
A| | ahovPos| aui c, i kadabi bi | asamokaoduu a| ukavatra,dosta ckao
kazua Na toc Pos| aui k, sa| | a| | ahua| c hi vc sc| | cm, rckao. N o cbi t i
pri dodatoo czdcscsct i dcvct dic| ova, a svaki ckao ova duu a| uka
vatra. ( Buhari a i Mus| i m) drugo prcda i sto i . ` ` Moda mi s| i tc dac
dchcuucmska vatra crvcua kao i ova duu a| uka. Zuatc da c
dchcuumska vatra cna od katraua. ' (Sahih et-tergib ve-t-terhih)
hadi su ko i bi |ci i mam Mus| i m, a prcuosi Lbu Hu|c rc. sto i da c
Pos| aui k, sa| | a| | ahu a| chi vc sc| | cm, rckao. Na Suducm dauu bi t c
dovcdcu Dchcuucm ko i c i mati scdamdcsct hi |ada povodaca. za
svaki mpovoccmc b| ti scdamdcscthi | adamc| ckako i c ga vodi t i . ``
Od |bu Hu|c rc sc takocr prcuosi da c rckao. Bi | i smo s
Pos| aui kom. sa| | a| | ahua| c h| vc sc| | cm. kadasc zau| avc| i kabuka. pac
Pos| aui k, sa| | a| | ahu a| c hi vc sc| | cm, upi tao. Zuatc | i ta c ovo?`
Odgovori | i smo. ' A| |ah i Ncgov Pos| aui k ua bo|c zuj u. ` Tada c
Muhammcd, sa| | a| | ahua| chi vcsc| | cm, rckao Tockamcuko i cbacu
u Dchcuucm i ma vc scdamdcsct godi ua i o ui cpao u dchcuucmsku
prova| i u.
. .
c bc,EI-Musannef; Xl l l/ | 54)
Prcuosi sc od |ou Hurc rc da cPos| aui k. sa| |a| | ahu a| c hi vc sc| | cm.
rckao Dchcuucms|a vat.a sc poa| i | a A| | ahu. Oospodaru mo , mo| i
di c| ovi |cducdui drugc ' ` Nakoutoga A| | ah o c daodva oduka. cdau
u toku zi mc, kad |c dau ua h| adui i , a drugi u toku | cta, kad c dau
ua vrui ` ` ( Buhari ai Mus| i m) Abdu| mc| i k i ou mc r cgovor i o Kada
b| stauovui ci Dchcuucma bi | i stav|cui u duu a| uku vatru, zaspa| i bi i
odmor i | i bi sc
Osi m ucsuosuc vrui uc. A| | ah c stauovmc| ma Dchcuucma, |ao
kazuu. pri prcmi o i ucsuosuu h| aduou. l bu Lbu Duu|aprcuosi prcda uod
Mudahi da da c rckao. Dchcuucmu posto i m csto |o| c ui| c
i spuucuo ucsuosuom vrui uom, vc c h| aduo pa c dchcuucm| i c
bcati odvatrc u t omcsto, a| i ci mu u cmu kosti pucati odh| aduoc i
25 l
Muhwwned Nos//uJ/n c/- |tejJ
drugi stanovni ci e ut i nj i hovo pucketanj e:' A I bn Redeb u svom dj el u
EI- Tahvff minl! -n-nari, spomi nj e predaj u od I bn Abbasa da j e rekao:
"Dehenneml ij e e t rai ti da i m se ubl ai kazna vatrom
.
pa e i m se
posl at i hl adan vj etar od koj eg e i m kost i pucat i . Nakon toga mol i t e da
hudu vraeni u vat ru. ' '
Raspulj ivanjc Dehennema
Dehennem se svaki dan raspalj uj e i to sredi nom dana. Na t o
a l udi ra hadi s koj i prenosi Amr i bn Anbese u koj em j e Posl ani k,
sal l al l ahu al ej hi ve sel l em, rekao: "Kl anj aj sabah-namaz i pos l ij e toga
nemoj k l anj at i ni ta dok sunce ne i zac1e, j er ono i zl azi i zmet1u
ej tanski h rogova, n t ada mu nevj eri ci i ne seddu. Zat i m k l anj aj dok
sj enka ne bude kao j edno koplj e, a onda ost avi namaz
.
jer je to vrij eme
kada se raspalj uj e Dehennem. Kad podnevna ega prestane, onda
moe k l anj at i podne-namaz sve do i ki ndij e, a nakon i k i ndij e nemoj
ni t a kl anj at i dok sunce ne zae, j er ono zal azi i zmeu ej tanski h
rogova. a t<1 da mu nevj eri ci i ne seddu. " ( Musl i m) drugom hadi su.
Pos l ani k, sal l al l ahu al cj hi ve sei l em, rekao j e : ' Podnevna ega j e zapah
vru i ne dchennemske i t ada odgodi t e namaz dok ne prode ega. "
( Buharij a i Musl i m)
I bn Recl cb spomi nj e preda j u od Kat ade u koj oj st oj i d a sc
Dehennem raspalj uj e Al l ahovom srdbom i l,i uds ki m grij esi ma.
Dakk, Dehennem se raspalj uj e lj udski m grij es i ma koj i zaht ij evaj u
Al l ahovu srdbu i tada se poveava i poj aava pl amen i est i na
dehcnncmske vat re
.
kao t o sc mnotvo dennet ski h ui t nkn poveava
dobri m dj e l i ma. Takoder, Dehennem e se raspa l i t i i na Sudnj em
danu. kako st oj i u s lj ede i m aj et i ma: l kada se Dehennem mspali, i
kadu se Iiennet prihlii. sl( ko (:e saznot i o1 1 o . \to jr }JI'i}JI'L' Inio. ( Et
Tek v i r. | 2 - l 4 ) Takoder e sc raspal i t i onoga dana kada nevj eri ci udu
u nj ega, na t a al udi ra slj ede i aj et : Mi emo ih na Sudnjem donu
sokuJJiti, licem ::em/i okn!nute, slijeJ)(! , n/j.me i gluhe, hon1 1 i.\;te
l?iihoi' O hit e Dil! hennem: kad god mu plamen jenja. pqjac'al c' emo im
oganj. ( El - I sra
. 97 . )
Povratak u Dennet
Dehcnncmsl{i bij es i huka
Uzvi eni Al l ah j e u Kur ' anu obj avi o: A oni k(jimu s11 1 o jo.\' prije
l!jepu nagradu oheali, oni (e od r!fegu daleko bit i. huku njegovu neie
uli. ( EI - Enbij a ' , | O | - | O2 ) Prenosi se od Vehba i bn Muncbbi ha da j e
rekao: " Kada se pl ani ne pokrenu sa svog mj esta i uj u pucket anj e
dehennemske vatre i nj en gnj ev i bij esno huanj e, pl ani nc e
zavri skat i i zapomagat i poput ena kad su u nevolj i , zat i m e se u prah
pretvor i t i . ' '
O tome govore slj edei ajeti : Oni c'ak, i
(
as oivljenja pori{t. t. a M
S/110 onima koji (
:
as Oivljenja poricU pripremi/i vatru raz/J uk/alll, kad
od J?jih !nule udaljena toliko da je mognu 1idjeti. (ut (:e kako gnjevna
klju( u i od /cu hui. ( El -furkan, | | - | 2. ) Zat i m: |ud /ndn u nj hue ni,
Jmckctm1fe njegol O (:e {uli, i 011 e klju(a/i, gotovo da se od hijesa
rwpudne. ( EI - Mul k. 7 - &. )
I bn Ebu Dunj a spomi nj e predaj u od Ebu Vai l a koj i j e rekao: "Bi l i smo
u drutvu I bn Mes' uda, a sa nama je bi o i Rebi a i bn l l usej m, pa smo
nai l i pored vel i ke pei na obal i Eufrata. Kada je Abdul l ah i bn Mes ud
vi di o kako vatra u nj oj pm: keta i sagorij eva drva, proui o j e gornj e aj cte
iz sure El - Furkan. U tom trenut ku se Rebi n i bn Husej m onesvij est i o, a
bi l o je podne i nij e se osvij est i o do akama . .
Hrana i pi e stanovni ka Dehennema j e vatnt
U Kur ' anu stoj i : Drl
'
o zokkum bir i e hrana grje.\' niku. u tr/)J /I l t (:e
kao mstop(ena kovina vret i, kao .\' to \ 'oda koda k/ju{a vri. ( Ed-Duhan.
43 . -46. ) A ta j e i kakvo j e drvo zakkum, svj edo i s lj edei had i s. Nai me.
I bn Abbas prenosi da j e Posl ani k, sal l al l ahu al ej hi ve se l l cm, rekao:
' Kada bi j edna kap s drveta zakkum pal a na zemlj u, u pot punost i bi
zagoral n lj udi ma i vot pa ta onda mi sl i te o oni ma koj i ma e t o bi t i
redovna hrana. " ( Sahihu-1-dami
'
) I bn Rcdeb bi lj ei prednj u od Sei da
i bn Dubcj ra da j e rekao: "Kada stanovni ci Dehennema ogl adne,
zatrai t e da utol e gl ad pa e i m se dati da jedu drYo zakkum od kojeg
e i m se koa na l i cu odvoj i t i . Nakon to se naj edu t i h pl odova, o7.cdnj et
e pa e i m se dat i da pij u k lj unl u vodu od koj e e i m se utroba ki dat i .
, - .
_)_ ,
Muhammed Nusirudin el- Uvejd
Zati m c bi t i udaraui c| czui m ma| cvi ma od ko i h c i m sc udovi
razdvo i ti pa cpri zi vati propast, a uakou togacpouovo bi ti vracui u
dchcuucmsku vatr. O tomc govorc s| cdci a cti . A da li je bolja ta
gozha ili drvo zakkum koje smo nevjernicima kao kaznu odredili ? To je
drvo koje e usred Dehennema rasti; plod e mu poput .ej tanskih glava
hiti. Oni (;e se njime hraniti i trbuhe e svoje njime puniti, zatim e to s
kljua/om vodom izmije!;ati, a polom e se, sigurno, u Dehennem
vratili. ( Ls-Sallat. 62. -6& . ) Komcutira u i ovc a ctc. Katadc c rckao.
Rici Uzvi cuog A| | aha. koje smo nevjernicima kao kaznu (isku.\enje)
pripremili, zuac da c sc povcati u i hovo ucv crovau c i pori cau c
i st i uc kada budu obavi ctcui o tomc da u Dchcuucmu rastc drvo, a
pozuato c da vatrauui tavadrva, pa ih Al | ahobavictava da su p| odovi
tog drvcta upravo od vatrc. O drvctu zakkum govorc i s | cdci a cti . J
tada ete vi. o zabludjeli, koji porie/e oivljenje, siguro s drveta
zakkum jesti, i njime ete trbuhe puniti, pa zatim na to vodu kljua/u
piti, pOfJlll kamila krje ne mogu ec1 ugasili, to e na onome svijetu biti
goHenje njihovo! ( || -Va|i ' a. S l . - S6. )
Pi e stanovni ka Dehennema
Ku|` auususpomcuutccti ri vrstcpi adchcmcm| ia.
El-Jamim
Ova vrsta c spomcuuta u s | cdccm kur ` auskom a ct u. Koji e se
uzavrelor vodom pojiti (nwen hamimen), koja e im crieva kidati.
( Muhammedq 1 5 . ) Zat i m. Eto toliko! Po neka oku.\aju vodu kljua/u i
ka!evinu smrdlivu, i druge sline ovima muke. mnogostruke. , Sad,
5 7 -5 & . ) l bu Abbas c rckao da ri c c/-bomim zuai k| ua| u vodu
ko asvc spa| u| c. a Dahakc rckao dac stauovui ci Dchcuucma bi t i
uapo cui | | ua| om vodom (el-hami m) ko a k| ua od ouoga daua
kada c A| | ah stvor i o ucbcsa i Zcm| u i | | uat c do Sudu cg daua
kada i m budc posuta po g| avama. Vchb i bu Muucbbi hc rckao . "El
Jomim - to su suzc stauovui |a Dchcuucma ko c c bi t i u
dchcuucms|om buuaru i z ko cg c oui pi t i Na to a| udi ra s | cdci
a ct . Izrneu vatre i kUuC- ale vode (el-hamim) oni (: e kruiti.
( Lr-Rahmau. 44. )
2S4
Povratak u Dennet
El-Gassok
| bu Abbas c rekao: "El-Gassak | c pi c ncsnosnc h| adnoc ko c c
dchcuncm| i u uui ti ti . na to a| udi ra i ova kur` anski a ct. | njemu
.n;jeine nee osjetiti niti pio okusili, osim vrele vode (el-hamim) i
kap(evine (el-gassak). ( Lu-Naba`
.
24. -25. ) lz opc ucgaci c bi | o kakvc
svci nc za dchcnncm| ic, i zuzct c el-Rassak - kap|cvi na. a i z opc
ncgaci ckuan api a, i zuzcta|c k|| ua| avoda (cl-bomim) . Mudahi d c
rckao da dchcuucm| i| c ucc moi kuati el-gassak zbog ncgovc
h| aduoc. Bi | a| i bu Sa'dcrckao. Kada bi kofa el-Rassaka i | i kap|cvi uc
bi | aprosutauadun al uk, umr| obi svct o cuau|c
_
u i ci| c| azcm|| abi sc
odtogausmrdi | a.
Es-Sadid
Uzvi cni cu Kur` anuob| avi o. Pred njim e Dehennem biti - i on e
hiti jl(jen odvratnon1 kap(evinon (es-sadid), mucit (e se da je proguta.
ali je nikako nee moi prodrijeti, ( | brahi m. l - l 7. ) Mudahi d| c rckao
da |c es-sac/id - gno i krv U hadi su ko i prcuosi Dabi r, los| aui k,
sa| | a| | ahu a| c hi vc sc| | cm, rckao | c Svc to opi|a zabran cno c. Za
ouoga kokonzumi ra opiate, A| | ahc obcaoda c gauapo| i t i pi cmkoc
sc zovc tinet u-1-hibali. " pi ta| i su. A| | ahov Pos| ani c, tac to tinetu-1-
b/bo/?Muhammcd.sa| | a| | ahua| c hi vc sc| | cm
.
odgovorio c. To czuo
i guo stauovni kaDchcuncma
Vodako a ckaoEl-Muh/
Ovo pi c sc spomi uc u s| cdccm a ctu. Ako zamole pomo, pomoi
e im se tekuinom poput rastopljene kovine (ke-l-muh/) k(ja i: e lica
i1speN Uasna li piia i grozna li horavi.fta! ( L| -KchI29 ) Komcuti ra ui
ova aj ct l bn Abbascrc|ao da ctogorkacmatckui uapoputi zgorcuog
u||a
Odjea stanovnika Dehennema
O odci stauovni ka Dchcnucma govori s|cdci a| ct Unimo koji ne
hudu vjerovali bit e odijela od vatre skrojena. ( L| - Hadd, 1 9. ) | bn
|cdcbspomi u| cprcda uod l brahi mact-Tc tniako i c, kad bi ui oova
a ct. govori o. Nckac s| av|j cu Oua Ko i c stvori oodcu od vatrc' ` ` A
255
Mulwnnned Nos|ruJ|n c/- |ve,J
I bn Abbas j e spomi nj ao da e stanovni ci Dehennema i mati odjeu od
vatre i to ogrtae. koulj e i kape. O nj i hovoj odjei govori i slj edei ajet :
Iogo Jon :e t|J;e/| |jc|ke ot e:ane ll :ceJn|ke okot e koue e |m
oJ ko/rono b|/|. o t:/// e /|:o n;|bovo obov|jo/| (| brahi m, 49. -50. ) I bn
Abbas, Mudahi d, I kri me, Sei d i hn Dubej r. Hasan Basri i Katade t vrde
da se ovdj e mi sl i na rstoplj eni vrel i bakar. Uzvi eni j e obj avi o: A
Delenncm smo :o / | et )er|ke /omn|com u:'|n|/| ( El - I sra' . & ) Hasan Basri
je u komentaru ovog aj eta rekao da rij e e/-bos|r. zapravo znai postelj u i
po i val i te. A kada bi se pred nj i m spomenuo Dehennem i nj egovi
stanovni ci , on bi govori o: ' Za nj i h j e pri premlj ena obua od vatre. odj ea
od vat re, hrana od vatre. pi e od vatre, postelj a od vatre, pokri vai od
vatre, nastambe od vatre, i sve to u naj go_ kui i naj t eoj kazni za
nj i hova t ij el a. ` ` I bn l :bu Dunj a prenosi od Vehba i hn Munebbi ha da j e
rekao: ' t o sc t i e stanovni ka vatre i nj i hovog boravi ta, pa oni su u vatri ,
u nj oj sc nee ni kada smi ri t i . nee spavati
ko bespravno
uzme odj eu drugog musl i mana, Al l ah e ga odj enut i dehennemskom
odj eom:
( Ebu Davud - di o hadi sa) U drugom hadi su Posl ani k. sal l al l ahu
al ej hi ve sel l em, j e rekao: :et i ri stvari i z dahi l ijj et a zadrat e se u
mom . ummetu: hval i sanj e porij ekl om, vrijeanj e zbog porij ekla
( rodosl ovlj a) . traenj e ki e preko zvij ezda i nari canj e. Nari kaa koj a se ne
pokaj e, doi e na Sudnj i dan a na nj oj e bi ti odjea od katrana i vatreni
okl op ` ` ( Musl i m)
256
Povntak u Dennet
Postelja stanovnika Dehennema
Spomi u| u i dchcuucmsku kazuu. A| | ah | c u Kur ` auu ob| avi o. |
Dehennemu e im leaji i pokrivai od vatre hiti. Eto tako c;emo Mi
nevjerike kaznili. ( L| -A` raI, . 4 1 . ) Ova| a| ct|asuo govori o tomc da c
stauovui ci Dchcuucma i mati | ca| cko| i cbi t i od vatrc i pokri vac ko| i
c takoJcr bi ti od vatrc. l drugoma|ctu, sto| i . Nad njima e biti naslage
vatre, a ispod njih naslage. ( Lz-Zumcr. |6 ) Opi su| ui stauovui kc
Dchcuucma i u| i hova stau|a, A| | ah, d , uam govori da c oui bi ti u
vatri ko|a c bi t i i zuad i i spod u| i h. Vatra c i h obavi| at i sa svi h straua.
A| | ah t ako opi su| c kazuu dchcuucmsku, uc bi | i sc g||cui ci i oho| c
i uadi|cvrat i | i uaPraviput i poka| a| i zasvo|cgri| chc.
Vel iina stanovni ka Dehennema i
runoa nj ihovih izgleda
lrcuosi sc od Lbu Hurc| rc da |c Muhammcd. sa| | a| | ahu a| c| hi vc
sc| | cm. rckao. | zmcuramcuastauovui ka Dchcuucmaj c razdalj i na koj u
kou|aui k ua brzom kou| uuc moc prci za tri daua. ( Bui ! j a i Mus l i m)
drugo prcda| i sto| i . Zub ucv| cni ka u Dchcuucmu| c vc| i i uc b.da
hud. a i ri ua u| cgovc koc |c tri daua hoda ( Mus l i m) |bu Hurcj re
prcuosi da | c Muhammcd, sa| |a| | ahu a| c| hi vc sc| | cm rckao Zub
ucvcni ka u Dchcuucmu bi t e vc| i i ucbrda |hud
u| cgovo bcdro bi tc
vc| i i uc brda Bc|da`