ainizam

Jiva
Dua Svesna,iva,odvojena od tela. Otelovljuje se Besmrtna Individualna Odgovorna Moe da evoluira Oslobodjenje-Siddhas
Beskrajno znanje Beskrajna mod Beskrajn blaenstvo

Dharma
Etika i verovanja. Mahavira Tri dragulja ainizma:
Ispravno znanje Ispravna vera Ispravno vladanje sobom
o o o o o Ne initi nasilje-ahimsa Biti Istinoljubiv-satya Ne krasti-asteya Ne posedovati-aparigraha Biti edan-barhmacarya

Manje striktna forma ovih pravila jesu anuvrata-e.

Bog
Ne veruju u boga. Najblize bogu jesu siddha-se
Ne stvaraju niti unistavaju Nemoguce je imati odnos sa njima Ne uticu a univerzum Ljudima ne prastaju, ne nagradjuju ih,ne zahtevaju nista od njih niti im oni duguju svoje postojanje. Sluze ljudima samo kao inspiracija

Karma
o o o o o Mehanizam koji determinie kvalitet ivota. Osloboenje Objanjava Bog Reinkarnacija Metafizicka supstancija Dua(jiva) Akumulacija Pranjenje Osam vrsta karme:
o Destruktivna
o o o o Mohaniya-karma; Jinana-avaraniza-karma; Dars(h)an-avarniza-karma; Antaraya-karma; Vadaniza-karma; Nama-karma; Ayu-karma; Gotra-karma.

Ne-destruktivna:
o o o o

Reinkarnacija i oslobodjenje
Jiva se otelovljuje odmah po smrti tela Kvalitet determinisan karmom Oslobodjenje(moksha) nastupa poto se dua u potpunosti lii karme U zavisnosti od toga da li su takve due u telu ili ne :
o Siddha Arihant(sve tirthankare)

Istorija
ainizam nema jednog osnivaatirthankara-u. Uitelja je bilo dvadeset etvoro Mahavira je ainizmu dao formu koju danas poznajemo Mahavira
Poslednji uitelj mudrosti Roen 599g.pne. Princ,sin kralja Po smrti svojih roditelja,u 33 godini odluuje da ivi ivot skromno i usamljeniki Dvanaest godina je iveo gladujudi i meditirajudi U svojoj sedamdeset sedmoj godini je umro

Ne-oslobodjene due
Jednoula bida-Ekendrya Dvoulna bida-Beindriya Troulna bida-Treindriya etvoroulna bida-Chaurindriya Petoulna bida-Panchendriya:
Bida pozemlja Vie ivotinje Ljudska bida

Sveti spisi
Agamas,sadre ucenja Mahavire. Zavet ne-posedovanja; Gubitak spisa:
Zaboravljanje; Izmenjene interpretacije; Glad(350.pne).

Digambara Svi spisi su izgubljenni. Svetambara Sauvana je vedina spisa.

Dozvoljeno im je da poseduju spise(Svetambara).

Svetambara i Digambara
ine dva pravca u ainizmu. Svetambara Svetle odede Neki su spisi sauvani; ene imaju jednaku mogudnost da dostignu osobodjenje due; Hraniti se umereno; Treba posedovati odedu(belu); Darovi se primaju u malim inijama; Nose metle,knjige,olovke; Dozvoljen je pogled uperen k oima drugog oveka; Njihove su figure bogato ukrasene. Digambara Tamne odede Svi su spisi izgubljeni; ene nisu ravopravne,moraju se reinkarnirati kao mukarci; Telu nije potrebna hrana; Ne treba imati kontakt sa svetom; Ne posedovati odedu; Darovi se primaju iskljuivo praznih ruku; Pogled sputen k zemlji; Njihove slike jesu obicne bez mnogo detalja.


Hvala na vaoj panji