‫‪ 1‬مجموعة كيف تحفظ القرآن‬

‫‪http://groups.google.com.sa/group/hefzquran?hl=ar‬‬
‫‪E.mail : HEFZQURAN@GMAIL.COM‬‬

‫بسم الله‪ ،‬والحمد لله‪ ،‬والصلة والسلم على رسول الله‬

‫وبعد‪:‬‬

‫ققد يقول قائل‪ :‬لماذا الحديقث عقن الجنقة فقي مثقل هذا الشهقر‬
‫الفضيل بالذات؟‬
‫فأقول‪ :‬هناك حدث عظيقم وكقبير يحصقل فقي المل العلى إذا‬
‫جاء شهقر رمضان أل وهقو فتقح أبواب الجنقة كمقا قال ‪ { :‬إذا جاء‬
‫رمضان فتحقققت أبواب الجنقققة‪ ،‬وغلققققت أبواب النار‪ ،‬وصقققفدت‬
‫الشياطين } [متفق عليه]‪.‬‬
‫وهذه أمور تدل على عظم فضل هذا الشهر وعلو مكانته عند‬
‫الله تعالى‪ ،‬مققن هذا المنطلق أحببققت أن أذك ّ قر مققن أدرك رمضان‬
‫بهذه الجنقة ونعيمهقا والعمال التقي تعيقن وتسقهل على المسقلم‬
‫دخولها‪.‬‬
‫قال المام النووي رحمققققه الله نقل ً عققققن القاضققققي عياض‪:‬‬
‫( ويحتمل أن يكون فتح أبواب الجنة عبارة عما يفتحه الله تعالى‬
‫لعباده من الطاعات في هذا الشهر التي ل تقع في غيره عموماً‬
‫كالصققيام والقيام‪ ،‬وفعققل الخيرات‪ ،‬والنكفاف عققن كثيققر مققن‬
‫المخالفات‪ ،‬وهذه أسباب لدخول الجنة وأبواب لها (‬

‫وسأتناول إن شاء الله هذا الموضوع من ناحيتين‪:‬‬

‫وقة للنفس لدخول الجنة‪.‬‬‫الولى‪ :‬الوصاف المش ّ‬
‫الثانية‪ :‬العمال المنصوص عليها من قبل الشارع بأنها تعين‬
‫وتسهل على المسلم دخولها‪.‬‬
‫‪ 2‬مجموعة كيف تحفظ القرآن‬
‫‪http://groups.google.com.sa/group/hefzquran?hl=ar‬‬
‫‪E.mail : HEFZQURAN@GMAIL.COM‬‬
‫ورمضان فرصة للعمل الصالح‪ ،‬إذ النفس مقبلة على الطاعة‬
‫والجر‪ ،‬والثواب متضاعف‪.‬‬
‫ولعققل فققي الحديققث أعله إشارة إلى هذا المعنققى وهققو كثرة‬
‫الثواب والعفو‪.‬‬
‫فيا باغي الخير أقبل فالبواب مفتحة‪.‬‬
‫ويا باغي الشر أقصر فالبواب مغلقة‪.‬‬
‫منطلقات إلى الجنة‬
‫الولى‪ :‬أن الله أمققر نققبيه محمققد أن يبشققر بالجنققة مققن آمققن‬
‫ملُواْ‬ ‫َ‬
‫ع ِ‬ ‫منُوا ْ َ‬
‫و َ‬ ‫ر ال ّ ِ‬
‫ذيققققن آ َ‬ ‫وب َ ّ ِ‬
‫ش ِ‬ ‫وعمققققل صققققالحاً‪ ،‬قال الله تعالى‪َ :‬‬
‫هاُر [البقرة‪.]25:‬‬ ‫َ‬
‫ها الن ْ َ‬ ‫من ت َ ْ‬
‫حت ِ َ‬ ‫ري ِ‬ ‫جنَّا ٍ‬
‫ت تَ ْ‬
‫ج ِ‬ ‫م َ‬
‫ه ْ‬ ‫ت أ َ َّ‬
‫ن لَ ُ‬ ‫حا ِ‬ ‫ال َّ‬
‫صال ِ َ‬
‫الثانيققة‪ :‬أن الصققحابة الكرام كانوا دائما ً يسققألون النققبي عققن‬
‫العمال التقققي تدخقققل الجنقققة‪ ،‬وهذا دليقققل على حرصقققهم وعلى‬
‫العمال التي تقربهم إليها‪.‬‬
‫الثالثققة‪ :‬دخول الجنققة هققو الفوز الحقيقققي‪ ،‬قال الله تعالى‪:‬‬
‫قدْ َ‬
‫فاَز [آل عمران‪.]185:‬‬ ‫ف َ‬ ‫جن َّ َ‬
‫ة َ‬ ‫ل ال ْ َ‬ ‫وأُدْ ِ‬
‫خ َ‬ ‫ن النَّا ِ‬
‫ر َ‬ ‫ع ِ‬
‫ح َ‬
‫ز َ‬
‫ح ِ‬
‫من ُز ْ‬ ‫َ‬
‫ف َ‬
‫الرابعقة‪ :‬أن طاعقة الله تعالى ورسقوله مقن أهقم أسقباب دخول‬
‫جنَّا ٍ ق‬
‫ت‬ ‫ه َ‬ ‫خل ْ ق ُ‬
‫ه يُدْ ِ‬‫سول َ ُ‬‫وَر ُ ق‬ ‫ع الل ّ ق َ‬
‫ه َ‬ ‫من يُطِ ق ِ‬ ‫و َق‬
‫الجنققة‪ ،‬قال الله تعالى‪َ :‬‬
‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫م‬
‫عظِي ُقق‬ ‫وُز ال َ‬ ‫وذَل ِققك الف ْ‬ ‫ها َ‬‫في َقق‬ ‫ن ِ‬‫دي َقق‬‫خال ِ ِ‬
‫هاُر َ‬‫ها الن ْ َ‬ ‫من ت َ ْ‬
‫حت ِقق َ‬ ‫ري ِقق‬ ‫تَ ْ‬
‫ج ِ‬
‫[النساء‪.]13:‬‬
‫الخامسة‪ :‬أن موضع سوط في الجنة خير من الدنيا وما فيها‪.‬‬
‫السقادسة‪ :‬أن نعيقم الجنقة يفوق الخيال ول يوصقف كمقا قال‬
‫الله تعالى فقي الحديقث القدسقي‪ { :‬أعددت لعبادي الصقالحين مقا‬
‫ل عيقن رأت‪ ،‬ول أذن سقمعت‪ ،‬ول خطقر على قلب بشقر } [رواه‬
‫البخاري]‪.‬‬
‫فهيقا بنقا نسقتحضر الجنقة ونعيمهقا فقي هذا الشهقر‪ ،‬ونتعرف‬
‫على العمال التققي تعيققن على دخولهققا‪ ،‬ونعيققش فيهققا بأرواحنققا‬
‫ونحقن فقي الدنيقا‪ ،‬ونتشوق إليهقا بقلوبنقا قبقل أن ندخلهقا إن شاء‬
‫الله تعالى‪ ،‬قال الله تعالى‪ :‬ونُودوا ْ أَن تِلْك ُقم ال ْجن َّ ُ ُ‬
‫ما‬‫ها ب ِق َ‬ ‫رثْت ُ ُ‬
‫مو َق‬ ‫ة أو ِ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬
‫ن [العراف‪ ،]43:‬فاللهم إنا نسألك الجنة‪.‬‬ ‫ملُو َ‬
‫ع َ‬ ‫كُنت ُ ْ‬
‫م تَ ْ‬

‫وقا ً لدخول الجنة‬

‫‪ 15‬وصفا ً مش ّ‬
‫‪ 3‬مجموعة كيف تحفظ القرآن‬
‫‪http://groups.google.com.sa/group/hefzquran?hl=ar‬‬
‫‪E.mail : HEFZQURAN@GMAIL.COM‬‬
‫ن الل ّق َ‬
‫ه‬ ‫‪ -1‬أن الله وعدنقا بأن يدخلنقا الجنقة‪ .‬قال الله تعالى‪ :‬إ ِق َّ‬
‫ة [التوبقة‪:‬‬ ‫جن َّ َ‬‫م ال َ‬ ‫ه ُق‬ ‫هم بِأ َق َّ‬
‫ن لَ ُ‬ ‫وال َق ُ‬
‫م َ‬
‫ف سهم َ‬
‫ن أن ُ َق ُ ْ َ‬
‫وأ ْ‬
‫َ‬
‫منِي َق‬ ‫م ْ‬
‫ؤ ِ‬ ‫ن ال ْ ُ‬
‫م َق‬ ‫شتََرى ِ‬ ‫ا ْ‬
‫‪.]111‬‬
‫َ َ‬
‫ملُوا‬ ‫ع ِ‬ ‫و َ‬ ‫منُوا َ‬ ‫نآ َ‬ ‫ذي َق‬‫ن ال ّ ِ‬ ‫‪ -2‬الخلود فقي الجنقة‪ .‬قال الله تعالى‪ :‬إ ِق ّ‬
‫ها َل‬ ‫في َق‬ ‫ن ِ‬ ‫دي َق‬ ‫خال ِ ِ‬‫و سِق نُُزل ً (‪َ )107‬‬ ‫فْردَ ْ‬ ‫جنَّا ُق‬
‫ت ال ْ ِ‬ ‫م َ‬ ‫ت لَ ُ‬
‫ه ْق‬ ‫ت كَان َق ْ‬ ‫حا ِ‬ ‫ال َّق‬
‫صال ِ َ‬
‫ولً [الكهف‪.]108 ،107:‬‬ ‫ح َ‬ ‫ها ِ‬ ‫عن ْ َ‬
‫ن َ‬ ‫غو َ‬ ‫يَب ْ ُ‬
‫‪ -3‬تربتهققققا المسققققك‪ ،‬قال ‪ { :‬أدخلت الجنققققة‪ ..‬وإذا ترابهققققا‬
‫المسك } [رواه البخاري ومسلم]‪.‬‬
‫َ‬
‫د‬
‫ع َ‬ ‫و ِ‬ ‫ة ال ّت ِق َققي ُ‬ ‫جن َّ ِ‬ ‫ل ال ْ َ‬ ‫مث َ ُ‬ ‫‪ -4‬أنهارهقققا متنوعقققة‪ ،‬قال الله تعالى‪َ :‬‬
‫َ‬ ‫غير آ سن َ‬ ‫َ‬ ‫مت َّ ُ‬
‫غيَّْر‬ ‫م يَت َ َ‬ ‫ن ل ّق ْ‬ ‫ٍ‬ ‫من ل ّب َق‬ ‫هاٌر ِق‬ ‫وأن ْ َ‬ ‫ِق ٍ َ‬ ‫ِ‬ ‫ماء َ ْ‬ ‫من َّ‬
‫َ‬
‫هاٌر ّ ِ‬
‫ق‬ ‫ها أن ْ َ‬ ‫في َق‬ ‫ن ِ‬ ‫قو َق‬ ‫ال ْ ُ‬
‫ً‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ة ل ِّل ّ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫فى‬ ‫ص ّ‬‫م َق‬ ‫ل ُّ‬ ‫س ٍ‬ ‫ع َق‬ ‫ن َ‬ ‫م ْق‬ ‫هاٌر ِّ‬ ‫وأن ْ َ‬ ‫ن َ‬ ‫ربِي َق‬‫شا ِ‬ ‫ر ل ّذّ ٍ‬ ‫م ٍ‬ ‫خ ْ‬ ‫ن َ‬ ‫م ْق‬ ‫هاٌر ِّ‬ ‫وأن ْ َ‬ ‫ه َ‬ ‫م ُق‬ ‫ع ُ‬ ‫طَ ْ‬
‫َ‬
‫ت [محمد‪.]15:‬‬ ‫مَرا ِ‬ ‫ل الث ّ َ‬ ‫من ك ُ ِّ‬ ‫ها ِ‬ ‫في َ‬ ‫م ِ‬ ‫ه ْ‬ ‫ول َ ُ‬ ‫َ‬
‫جنَّا ٍ‬
‫ت‬ ‫في َ‬ ‫ن ِ‬ ‫قي َ‬ ‫مت َّ ِ‬ ‫ن ال ْ ُ‬ ‫‪ -5‬عيونها كثيرة‪ ،‬قال الله تعالى‪ :‬إ ِ َّ‬
‫ن الذاريات‪.]15:‬‬ ‫عيُو ٍ‬ ‫و ُ‬ ‫َ‬
‫ت‬ ‫جنَّا ِ‬ ‫في َ‬ ‫ة ِ‬ ‫ن طَيِّب َ ً‬ ‫ساك ِ َ‬ ‫م َ‬ ‫و َ‬ ‫‪ -6‬مساكنها طيبة‪ ،‬قال الله تعالى‪َ :‬‬
‫ن التوبة‪.]72:‬‬ ‫عدْ ٍ‬ ‫َ‬
‫ة‬‫ح ً‬ ‫فت َّ َ‬ ‫م َ‬ ‫ن ُّ‬ ‫عد ْ ٍ‬ ‫ت َ‬ ‫جنَّا ِ‬ ‫‪ -7‬أبوابها ثمانية وواسعة‪ ،‬قال الله تعالى‪َ :‬‬
‫َ‬ ‫َ‬
‫ب [ص‪.]50:‬‬ ‫وا ُ‬ ‫م اْلب ْ َ‬ ‫ه ُ‬ ‫لّ ُ‬
‫ها‬‫في َقق‬ ‫ن ِ‬ ‫متَّكِئِي َقق‬ ‫‪ -8‬أشجارهققا أحلى وأشهققى‪ ،‬قال الله تعالى‪ُ :‬‬
‫ب [ص‪ .]51:‬وقال الله تعالى‪:‬‬ ‫شَرا ٍ ق‬ ‫و َ‬ ‫ة َ‬ ‫ة كَثِيَر ٍ‬ ‫ه ٍ‬ ‫فاك ِ َ‬ ‫ها ب ِ َ‬ ‫في َ ق‬ ‫ن ِ‬ ‫عو َ ق‬ ‫يَدْ ُ‬
‫ن‬‫هو َقق‬ ‫شت َ ُ‬ ‫ما ي َ ْ‬ ‫م ّققَ‬ ‫ه ِ‬ ‫واك ِقق َ‬ ‫ف َ‬ ‫و َ‬ ‫ن (‪َ )41‬‬ ‫عيُو ٍقق‬ ‫و ُ‬‫ل َ‬ ‫َ‬
‫في ظِل ٍ‬ ‫ن ِقق‬ ‫قي َقق‬ ‫مت ّ ِ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬
‫ن ال ُ‬ ‫َ‬ ‫إ ِقق ّ‬
‫[المرسلت‪.]42،41:‬‬
‫سق‬ ‫ف ُ‬ ‫هي ِهق اْلَن ُ‬ ‫شت َ ِ‬ ‫ما ت َ ْ‬ ‫ها َق‬ ‫في َق‬ ‫و ِ‬ ‫‪ -9‬طعامهقا فاخقر‪ ،‬قال الله تعالى‪َ :‬‬
‫عين َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬
‫ن [الزخرف‪.]71:‬‬ ‫خالِدُو َ‬ ‫ها َ‬ ‫في َ‬ ‫م ِ‬ ‫وأنت ُ ْ‬ ‫وتَلَذّ اْل ْ ُ ُ َ‬ ‫َ‬
‫‪ -10‬خمورهقققا طيبقققة جميلة لذيذة ل يصقققيب شاربهقققا ألم ول‬
‫ْ‬ ‫ف َ َ‬ ‫مرض‪ ،‬قال الله تعالى‪ :‬يُطَا ُ‬
‫ضاء‬ ‫ن (‪ )45‬بَي ْ َ‬ ‫عي ٍ‬ ‫م ِ‬‫من َّ‬ ‫س ِ‬ ‫هم بِكَأ ٍ‬ ‫علي ْ ِ‬
‫ن [الصافات‪:‬‬ ‫فو َ‬ ‫ها يُنَز ُ‬ ‫عن ْ َ‬
‫م َ‬ ‫وَل ُ‬ ‫و ٌ‬ ‫ها َ‬ ‫ن (‪َ )46‬ل ِ‬ ‫ة لِّل َّ‬ ‫لَذَّ ٍ‬
‫ه ْ‬ ‫ل َ‬ ‫غ ْ‬ ‫في َ‬ ‫ربِي َ‬‫شا ِ‬
‫‪.]47-45‬‬
‫من‬ ‫ضرا ً ّ ِق‬ ‫خ ْ‬‫ن ثِيَابا ً ُ‬ ‫سو َ‬ ‫ويَلْب َق ُ‬‫‪ -11‬لباسقها غاليقة‪ ،‬قال الله تعالى‪َ :‬‬
‫ت‬‫سن َ ْ‬ ‫ح ُ‬ ‫و َ‬ ‫ب َ‬‫وا ُ‬ ‫َ‬
‫م الث ّ َ‬ ‫ع َ‬
‫ك نِ ْ‬ ‫علَى اْلََرائ ِ ِ‬ ‫ها َ‬ ‫في َ‬‫ن ِ‬ ‫متَّكِئِي َ‬‫ق ُّ‬
‫ستَبَْر ٍ‬
‫وإ ِ ْ‬‫س َ‬ ‫سندُ ٍ‬ ‫ُ‬
‫فقاً [الكهف‪.]31:‬‬ ‫مْرت َ َ‬ ‫ُ‬
‫ش‬
‫فُر ٍققق‬ ‫علَى ُ‬ ‫ن َ‬ ‫متَّكِئِي َققق‬ ‫‪ -12‬فرشهقققا ممهدة‪ ،‬قال الله تعالى‪ُ :‬‬
‫ق [الرحمن‪.]54:‬‬ ‫ستَبَْر ٍ‬
‫ن إِ ْ‬
‫م ْ‬ ‫ها ِ‬ ‫بَطَائِن ُ َ‬
‫‪ 4‬مجموعة كيف تحفظ القرآن‬
‫‪http://groups.google.com.sa/group/hefzquran?hl=ar‬‬
‫‪E.mail : HEFZQURAN@GMAIL.COM‬‬
‫ك‬ ‫‪ -13‬أزواج أهققل الجنققة (الحور العيققن) قال الله تعالى‪ :‬كَذَل ِ ق َ‬
‫ن [الدخان‪.]54:‬‬ ‫عي ٍ‬
‫ر ِ‬‫حو ٍ‬ ‫هم ب ِ ُ‬ ‫جنَا ُ‬ ‫وَز َّ‬
‫و ْ‬ ‫َ‬
‫ضَرةٌ‬ ‫ذ نَّا ِ‬‫مئ ِ ٍ‬ ‫و َ‬‫جوه ٌق ي َ ْ‬ ‫و ُ‬ ‫‪ -14‬اللذة الكقبرى (رؤيقة الله) قال تعالى‪ُ :‬‬
‫ها نَاظَِرةٌ [القيامة‪.]23،22:‬‬ ‫(‪ )22‬إِلَى َرب ِّ َ‬
‫ة‬‫فَر ٍ‬ ‫غ ِ‬
‫م ْ‬‫عوا ْ إِلَى َ‬ ‫ر ُ‬‫سا ِ‬ ‫و َققق‬ ‫‪ -15‬هيئت للمتقيقققن‪ ،‬قال الله تعالى‪َ :‬‬
‫مت َّ ِ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬
‫ن [آل‬ ‫قي َق‬ ‫ت لِل ْ ُ‬ ‫عد َّق ْ‬ ‫ضأ ِ‬ ‫والْر ُق‬‫ت َ‬‫وا ُ‬
‫ما َ‬ ‫ها ال َّق‬
‫س َ‬ ‫ض َق‬
‫عْر ُ‬‫ة َ‬‫جن َّ ٍ‬
‫و َ‬ ‫م َ‬ ‫من َّربِّك ُق ْ‬ ‫ّ ِق‬
‫عمران‪.]133:‬‬
‫ً‬
‫وشوقا ‪.‬‬ ‫يا لها من أوصاف تزيد القلوب فرحا ً وسرورا ً‬

‫‪ 20‬سببا ً معينا ً على دخول الجنة‬

‫هناك أعمال صقققالحة تعينقققك إن شاء الله على دخول الجنقققة‪،‬‬
‫ولكن ل بد أن ينتبه قبل الشروع في ذكر بعض المعينات إلى أن‬
‫الجنقة ل يدخلهقا إل مؤمقن‪ ،‬فاليمان شرط فقي دخولهقا‪ ،‬قال الله‬
‫صال ِحات أُول َققئ ِ َ َق‬ ‫َ‬
‫م‬
‫ه ْق‬ ‫جن َّ ِ‬
‫ة ُ‬ ‫ب ال ْ َ‬
‫حا ُ‬
‫ص َ‬
‫كأ ْ‬ ‫ملُواْ ال َّق َ ِ‬
‫ع ِ‬ ‫منُوا ْ َ‬
‫و َ‬ ‫نآ َ‬
‫ذي َق‬‫وال ّ ِ‬
‫تعالى‪َ :‬‬
‫ن [البقرة‪ .]82:‬أما المعينات على دخول الجنة فمنها‪:‬‬ ‫خالِدُو َ‬ ‫ها َ‬
‫في َ‬
‫ِ‬
‫الول‪ :‬التقوى‪:‬‬
‫وهقي الفائدة المرجوة مقن صقيام رمضان‪ .‬قال الله تعلى‪ :‬إ ِق َّ‬
‫ن‬
‫ك‬ ‫ن [الذاريات‪ .]15:‬وقال تعالى‪ :‬تِل ْقق َ‬ ‫عيُو ٍقق‬‫و ُ‬‫ت َ‬‫جنَّا ٍقق‬
‫في َ‬ ‫ن ِقق‬
‫قي َقق‬ ‫مت َّ ِ‬ ‫ال ْ ُ‬
‫َ‬
‫قيّاً [مريم‪.]63:‬‬ ‫من كَا َ‬
‫ن تَ ِ‬ ‫عبَاِدنَا َ‬
‫ن ِ‬ ‫م ْ‬
‫ث ِ‬ ‫ة ال ّتِي نُو ِ‬
‫ر ُ‬ ‫جن َّ ُ‬
‫ال ْ َ‬
‫والتقوى‪ ( :‬أن تجعققل بينققك وبيققن الله وقايققة‪ ،‬وذلك بامتثال‬
‫أوامره واجتناب نواهيه‬
‫الثاني‪ :‬الثبات والستقامة ظاهرا ً وباطنا ً حتى الممات‪:‬‬
‫َ‬ ‫َ َ‬
‫موا تَتَنََّز ُ‬
‫ل‬ ‫ست َ َ‬
‫قا َ ُ‬ ‫م ا ْق‬ ‫قالُوا َربُّن َقا الل ّق ُ‬
‫ه ث ُق َّ‬ ‫ن َ‬ ‫ذي َق‬‫ن ال ّ ِ‬‫قال الله تعالى‪ :‬إ ِق ّ‬
‫َ‬
‫ّ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ة أ َ ّل ت َ َ‬
‫مَلئِك َ ُ‬
‫م‬‫ة الت ِقي كُنت ُق ْ‬ ‫جن ّ ِ‬
‫شُروا بِال َ‬ ‫وأب ْ ِ‬‫حَزنُوا َ‬ ‫ول ت َ ْ‬ ‫فوا َ‬ ‫خا ُ‬ ‫م ال ْ َ‬‫ه ُق‬ ‫َ َ‬
‫علي ْ ِ‬
‫ن [فصلت‪.]30:‬‬ ‫دو َ‬ ‫ع ُ‬‫تُو َ‬
‫وفقي الحديقث الشريقف‪ { :‬ققل آمنقت بالله ثقم اسقتقم } [رواه‬
‫مسلم]‪.‬‬
‫والثبات والستقامة معناهما‪ ( :‬لزوم طاعة الله حتى الممات‬
‫)‪.‬‬
‫الثالث‪ :‬اتخاذ الرسول قدوة ومنهاج حياة‪:‬‬
‫َ‬
‫ري‬
‫ج ِ‬ ‫جنَّا ٍق‬
‫ت تَ ْ‬ ‫خل ْق ُ‬
‫ه َ‬ ‫سول َ ُ‬
‫ه يُدْ ِ‬ ‫وَر ُق‬
‫ه َ‬‫ع الل ّق َ‬ ‫من يُطِق ِ‬ ‫و َق‬
‫قال الله تعالى‪َ :‬‬
‫َ‬
‫عذَابا ً ألِيماً [الفتح‪.]17:‬‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫ه َ‬ ‫ذّب ْ ُ‬
‫ع ِ‬‫ل يُ َ‬ ‫و ّ‬
‫من يَت َ َ‬ ‫و َ‬ ‫ها اْلن ْ َ‬
‫هاُر َ‬ ‫حت ِ َ‬
‫من ت َ ْ‬
‫ِ‬
‫‪ 5‬مجموعة كيف تحفظ القرآن‬
‫‪http://groups.google.com.sa/group/hefzquran?hl=ar‬‬
‫‪E.mail : HEFZQURAN@GMAIL.COM‬‬
‫وقال ‪ { :‬كقل أمتقي يدخلون الجنقة إل مقن أبقى } قيقل‪ :‬ومقن‬
‫يأبققى يققا رسققول الله؟ قال‪ { :‬مققن أطاعنققي دخققل الجنققة‪ ،‬ومققن‬
‫عصاني فقد أبى } [رواه البخاري]‪.‬‬
‫ومعنقى أن نتخقذ الرسقول قدوة أي‪ ( :‬بإقامقة سقلوك المسقلم‬
‫وجميقع تصقرفاته القوليقة والعمليقة وفقق مقا جاء بقه مقن رب ّقه على‬
‫وجقققه التباع له والقبول منقققه باعتباره رسقققول الله ) قال الله‬
‫في رسول الل َّ ُ‬
‫ة [الحزاب‪.]21:‬‬ ‫سن َ ٌ‬
‫ح َ‬
‫وةٌ َ‬
‫س َ‬
‫هأ ْ‬‫ِ‬ ‫َ ُ ِ‬ ‫ن لَك ُ ْ‬
‫م ِ‬ ‫تعالى‪ :‬ل َ َ‬
‫قدْ كَا َ‬
‫الرابع‪ :‬التوبة الصادقة الى الله‪:‬‬
‫ولَئ ِقق َ‬ ‫ل صالِحا ً َ ُ‬ ‫َ‬
‫ك‬ ‫فأ ْ‬ ‫م َ َقق‬
‫ع ِ‬
‫و َ‬
‫ن َ‬
‫م َقق‬
‫وآ َ‬
‫ب َ‬‫من تَا َقق‬ ‫قال الله تعالى‪ :‬إ ِ ّل َقق‬
‫شيْئاً [مريققم‪ .]60:‬والتوبققة بمعناهققا‪:‬‬ ‫ن َ‬ ‫مو َقق‬ ‫وَل يُظْل َ ُ‬ ‫جن َّ َ‬
‫ة َ‬ ‫ن ال ْ َ‬
‫خلُو َ ق‬
‫يَدْ ُ‬
‫( التخلي عققن سققائر الذنوب والمعاصققي‪ ،‬والندم على كققل ذنققب‬
‫سالف‪ ،‬والعزم على عدم العودة إلى الذنب في مقبل العمر )‪.‬‬
‫الخامس‪ :‬طلب العلم لوجه الله تعالى ولمرضاته‪:‬‬
‫قال ‪ ..{ :‬ومقن سقلك طريقا ً يلتمقس فيقه علمقا سق ّ‬
‫هل الله له‬
‫طريقا ً إلى الجنة } [رواه مسلم]‪ .‬ويمكن تطبيق هذا المعين في‬
‫شهر رمضان بعدة صور‪:‬‬
‫‪ -1‬التفقه في أحكام الصيام‪.‬‬
‫‪ -2‬معرفة حال السلف في رمضان‪.‬‬
‫‪ -3‬تفسير آيات الصيام ومعرفة معانيها‪.‬‬
‫‪ -4‬اللمام بالحوادث التاريخية في رمضان‪.‬‬
‫السادس‪ :‬الخلق الحسنة مع الناس‪:‬‬
‫قال ‪ { :‬أكثر ما يدخل الناس الجنة تقوى الله وحسن الخلق‪..‬‬
‫} { وكان خلقه القرآن } [رواه مسلم]‪.‬‬
‫والخلق معناها‪ ( :‬التحلي بالفضائل والتخلي عن الرذائل )‪.‬‬
‫السابع‪ :‬التشهد بعد الوضوء‪:‬‬
‫قال ‪ { :‬مقا منكقم مقن أحقد يتوضقأ فيسقبغ الوضوء ثقم يقول‪:‬‬
‫أشهد أن ل إله إل الله وحده ل شريك له‪ ،‬وأشهد أن محمدا ً عبده‬
‫ورسوله؛ إل فتحت له أبواب الجنة الثمانية يدخل من أيها شاء }‬
‫[رواه مسلم]‪.‬‬
‫الثامن‪ :‬الذهاب إلى المسجد لداء الصلوات الخمس أو غيرها‬
‫من الطاعات‪:‬‬
‫‪ 6‬مجموعة كيف تحفظ القرآن‬
‫‪http://groups.google.com.sa/group/hefzquran?hl=ar‬‬
‫‪E.mail : HEFZQURAN@GMAIL.COM‬‬
‫قال ‪ { :‬مققن غدا إلى المسققجد أو راح أعدّ الله له فققي الجنققة‬
‫نزل ً كلما غدا أو راح } [رواه مسلم]‪.‬‬
‫التاسع‪ :‬عيادة المريض أو زيارة أخ في الله عز وجل‪:‬‬
‫قال ‪ { :‬مقن عاد مريضا ً أو زار أخا ً له فقي الله ناداه مناد مقن‬
‫السماء‪ :‬أن طبت وطاب ممشاك وتبوأت من الجنة منزلً } [رواه‬
‫الترمذي]‪.‬‬
‫العاشقققر‪ :‬محاكاة الذان بإخلص لله تعالى‪ :‬بأن تقول مثلمقققا‬
‫يقول المؤذن‪.‬‬
‫قال ‪ { :‬إذا قال المؤذن‪ :‬الله أكققبر فقال أحدكققم‪ :‬الله أكققبر‪،‬‬
‫ثم قال‪ :‬أشهد أن ل إله إل الله‪ ،‬قال‪ :‬أشهد أن ل إله إل الله‪ ،‬ثم‬
‫قال‪ :‬أشهقد أن محمداً رسقول الله‪ ،‬قال‪ :‬أشهقد أن محمدا ً رسقول‬
‫الله‪ ،‬ثققم قال‪ :‬حققي على الصققلة‪ ،‬قال‪ :‬ل حول ول قوة إل بالله‪،‬‬
‫ي على الفلح‪ ،‬قال‪ :‬ل حول ول قوة إل بالله‪ ،‬ثقققم‬ ‫ثقققم قال‪ :‬ح ّققق‬
‫قال‪ :‬ل إله إل الله‪ ،‬قال‪ :‬ل إله إل الله مققن قلبققه دخققل الجنققة }‬
‫[رواه مسلم]‪.‬‬
‫الحادي عشر‪ :‬صلة ركعتين بعد الوضوء‪:‬‬
‫عققن عقبققة بققن عامققر قال‪ :‬قال رسققول الله ‪ { :‬مققا مققن أحققد‬
‫يتوضققأ فيحسققن الوضوء‪ ،‬ويصققلي ركعتيققن يقبققل بقلبققه ووجهققه‬
‫عليها‪ ،‬إل وجبت له الجنة } [رواه مسلم]‪.‬‬
‫الثاني عشر‪ :‬كثرة النوافل‪:‬‬
‫عقن ربيعقة بقن أسقحب قال‪ :‬كنقت أبيقت مقع رسقول الله فآتيقه‬
‫بوضوئه وحاجته‪ ،‬فقال لي‪ { :‬سلني؟ } فقلت‪ :‬أسألك مرافقتك‬
‫فققي الجنققة‪ ،‬فقال‪ { :‬أو غيققر ذلك؟ } فقلت‪ :‬هققو ذاك‪ ،‬قال‪{ :‬‬
‫فأعني على نفسك بكثرة السجود } [رواه مسلم]‪.‬‬
‫الثالث عشر‪ :‬كفالة اليتيم‪:‬‬
‫قال ‪ { :‬أنققا وكافققل اليتيققم فققي الجنققة هكذا‪ .‬وقال بإصققبعيه‬
‫السبابة والوسطى } [رواه البخاري]‪.‬‬
‫الرابع عشر‪ :‬إفشاء السلم‪ ،‬وإطعام الطعام‪ ،‬والصلة بالليل‪:‬‬
‫قال ‪ { :‬يقققا أيهقققا الناس‪ ،‬أفشوا السقققلم‪ ،‬وأطعموا الطعام‪،‬‬
‫وصققلوا بالليققل والناس نيام‪ ،‬تدخلوا الجنققة بسققلم } [رواه ابققن‬
‫ماجه]‪.‬‬
‫الخامس عشر‪ :‬قراءة آية الكرسي دبر كل صلة مكتوبة‪:‬‬
‫‪ 7‬مجموعة كيف تحفظ القرآن‬
‫‪http://groups.google.com.sa/group/hefzquran?hl=ar‬‬
‫‪E.mail : HEFZQURAN@GMAIL.COM‬‬
‫قال رسقول الله ‪ { :‬مققن قرأ آيققة الكرسققي دبر كققل صققلة لم‬
‫يحقل بينقه وبيقن دخول الجنقة إل الموت } [أخرجقه النسقائي وابقن‬
‫السني]‪.‬‬
‫السادس عشر‪ :‬سيد الستغفار‪:‬‬
‫{ اللهقم أنقت ربقي ل إله إل أنقت‪ ،‬خلقتنقي وأنقا عبدك‪ } ..‬الخ‬
‫الحديقث رواه البخاري عقن شداد بقن أوس ثقم قال‪ { :‬ومقن قالهقا‬
‫فقي النهار موقنا ً بهقا فمات مقن يومقه قبقل أن يمسقي فهقو مقن‬
‫أهل الجنة‪ ،‬ومن قالها بالليل وهو موقن بها فمات قبل أن يصبح‬
‫فهو من أهل الجنة }‪.‬‬
‫السابع عشر‪ :‬المحافظة على الوضوء‪:‬‬
‫بمعنى ( المداومة على التطهر عند كل حدث )‪.‬‬
‫قال لبلل‪ { :‬يقققا بلل‪ ،‬حدثنقققي بأرققققى عمقققل عملتقققه فقققي‬
‫ف نعليقك بيقن يدي فقي الجنقة‪ .‬قال‪ :‬مقا‬‫السقلم؟ فإنقي سقمعت د ّق‬
‫عملت عمل ً أرجقى مقن أنقي لم أتطهقر في ساعة من ليقل أو نهار‬
‫إل صققليت بذلك الطهور مققا كتققب لي أن أصققلي } [رواه البخاري‬
‫ومسلم]‪.‬‬
‫الثامن عشر‪ :‬إماطة الذى عن طريق المسلمين‪:‬‬
‫قال ‪ { :‬لققد رأيقت رجل ً يتقلب فقي الجنقة فقي شجرة قطعهقا‬
‫من ظهر الطريق كانت تؤذي الناس } [رواه مسلم]‪.‬‬
‫التاسع عشر‪ :‬الكلمة الطيبة‪:‬‬
‫قال ‪ { :‬فقي الجنقة غرف يرى ظاهرهقا مقن باطنهقا‪ ،‬وباطنهقا‬
‫مقن ظاهرهقا }؛ فقال أبققو مالك الشعري‪ :‬لمقن هقي يقا رسقول‬
‫الله؟ قال‪ { :‬لمققققن أطاب الكلم‪ ،‬وأطعققققم الطعام‪ ،‬وبات قائماً‬
‫والناس نيام } [رواه الطبراني والحاكم]‪.‬‬
‫العشرون‪ :‬مجموعقة أعمال صقالحة إذا اجتمعقت فقي المسقلم‬
‫في يوم دخل الجنة‪:‬‬
‫أ‪ -‬الصيام‪.‬‬
‫ب‪ -‬اتباع جنازة‪.‬‬
‫جق‪ -‬عيادة مريض‪.‬‬
‫د‪ -‬إطعام مسكين‪ .‬والدليل على ذلك‪:‬‬
‫حديقث أبقي هريرة قال‪ :‬قال رسقول الله ‪ { :‬مقن أصقبح منكقم‬
‫اليوم صقائماً؟ } قال أبقو بكقر‪ :‬أنقا‪ .‬قال‪ { :‬فمقن تبقع منكقم اليوم‬
‫‪ 8‬مجموعة كيف تحفظ القرآن‬
‫‪http://groups.google.com.sa/group/hefzquran?hl=ar‬‬
‫‪E.mail : HEFZQURAN@GMAIL.COM‬‬
‫جنازة؟ } قال أ بو ب كر‪ :‬أ نا‪ .‬قال‪ { :‬ف من أط عم اليوم مسكيناً؟ }‬
‫قال أبقو بكقر‪ :‬أنقا‪ .‬قال‪ { :‬فمقن عاد منكقم اليوم مريضاً؟ } فقال‬
‫أبقو بكقر‪ :‬أنقا‪ .‬قال رسقول الله ‪ { :‬مقا اجتمعقن فقي امرئ إل دخقل‬
‫الجنة } [رواه مسلم]‪.‬‬
‫هذه عشرون وسيلة تعين المسلم على الفوز بالجنة إن شاء‬
‫الله‪ ،‬ويستطيع المسلم في هذا الشهر أن يعمل بها لتكون له‬
‫معينا ً على ذاك‪ .‬وما ذكرنا الجنة في هذا الشهر إل لشغل‬
‫الخواطر والقلوب بهذه المنية العظيمة‪ .‬كما أن في استحضار‬
‫نعيمها دافعا ً للعمل الصالح وخاصة أننا نعيش هذا الشهر‬
‫الفضيل‪.‬‬
‫قال ‪ { :‬إذا جاء رمضان فتحت أبواب الجنة } [رواه البخاري]‪.‬‬
‫وصلى الله وسلم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم‪.‬‬

‫مع تحيات‬
‫مجموعة كيف تحفظ القرأن‬
‫ مجموعة كيف تحفظ القرآن‬9
http://groups.google.com.sa/group/hefzquran?hl=ar
E.mail : HEFZQURAN@GMAIL.COM