iGORAP, Steg #1: Initiera ett samtal: Att initiera ett dawahsamtal beror p situationen och det r !

ldigt oli"a #rn #all till #all$ %et #inns doc" ngra sa"er som r gans"a s generella: Presentera dig s& l! och #rga e#ter den andra personens namn ' (e, !ar allm nt tre!lig och inb&udande ' ) n" p "roppsspr"et ' st inte lngt i#rn och ha en a!slappnad och be"! m position$ ' *om hela tiden ihg ditt ml+ du !ill #,rm de att tro p Gud$ -tt samtal "an "omma upp p mnga oli"a s tt$ Personen "ans"e #rgar !ar#,r en man #r gi#ta sig med #.ra "!innor enligt islam, eller !ar#,r Aisha /m Allah !ara n,&d med henne0 !ar endast 1 r gammal n r Pro#eten /#rid !are med honom0 gi#te sig med henne os!$$$ ) n" p att ditt ml r att "alla till att tro p Allah och inte att bes!ara en massa #rgor$ ) n" e#ter+ om du s!arar p !ar#,r Aisha endast !ar 1 r, eller !ar#,r &ihad #inns i islam, eller !ar#,r stra##et #,r st,ld r att "apa a! handen ' har du d "allat till Allah2 3ar du p ngot s tt upp#.llt ditt ml2 (t oss ge ett e4empel p hur ett dawahsamtal "an se ut i b,r&an$ 3 r har !i daee Ahmad och ic"e'muslim Ric"ard$ Ric"ard "ommer #ram till er dawahgrupp som str i stan och blir arg ,!er att ni "allar till en religion som #,rtr.c"er "!innor, som han menar$ Ric"ard: 5Allts, hur "an ni st h r och #,respr"a en religion som #,rtr.c"er "!innor25 Ahmad: 53ur menar du25 Ric"ard: 56a, ni t!ingar de att t c"a sig, de #r inte g ut ensamma$ %e r &u t.p barnmas"iner som mste sitta hemma hela li!et5$ Ahmad: 57isste du att de #lesta n.a muslimer r "!innor25 Ric"ard: 5%et spelar &u ingen roll, ni lurar de med5$ Ahmad: 57ad heter du #,rresten2 Ahmad heter &ag$ 7i b&uder p gratis material, och du "an ta med dig !ad du !ill5$ Ric"ard: 56aha &a, intressant$$$ Ric"ard heter &ag$5 Ahmad: 5%u !er"ar ha mnga intressanta #rgor ' sa"er &ag s"ulle ha st llt om &ag !ar i din position$ Om du har tid en stund s "an &ag #,rs,"a #,r"lara islams grundl ggande, mest !i"tiga aspe"t #,r dig$5 Ric"ard: 57isst$5 S h r "an det g till ' och har #a"tis"t gtt till$ -n person som r # rgad a! media "ommer och r ! ldigt aggressi! men som blir lugn genom ditt bem,tande$ 8u har du initierat samtalet, och har "ontroll ,!er den$ 8u "an du g !idare till att "alla till Gud$ iGORAP, Steg #9:

:,r er som inte "lurat ut det n s str iGORAP #,r de engels"a orden 5initiation, God;s -4istence, Oneness o# God, Re!elation, and, Prophethood5$ 8u har du "ommit ,!erens med Ric"ard och han r 5all .ours5 som man s ger p engels"a$ 3an r intresserad och !ill l.ssna$ 8 sta steg r att "omma ,!erens med Ric"ard om att an! nda en gemensam utgngspun"t$ -#tersom Ric"ard inte tr or p Gud, Pro#eten <uhammad /#rid !are med honom0 eller *oranen s "an du inte ri"tigt utg #rn dessa, till s.nes tminstone$ S b sta utgngspun"ten r det sunda #,rnu#tet ' eller logi"en ' och p s s tt an! nda *oranens rationella argument #,r att !isa att det #a"tis"t r logis"t att !ara muslim /*olla g rna Surah at')ur0$ %etta steg r G:et i iGORAP, d!s God;s -4istence$ Samtalet #orts tter: Ahmad: 5Innan !i #orts tter r det bra om !i har en gemensam utgngspun"t$ (t oss s ga att du en solig dag ",r med din bil p motor! gen$ Allt r #rid och #r,&d och du l.ssnar p din #a!orit lt, har st ngt a! A=:n #,r att " nna !inden i hret och solar dina bara armar samtidigt$ %u "ollar i bac"spegeln och ser en polismotorc.c"el och polisen tec"nar t dig att "a t sidan$ >ndrande ",r du a! motor! gen till ! ggrenen och in! ntar att polisen s"a "omma #ram till dig$ %u tittar i en a! sidospeglarna och h pnas? Polisen har endast p sig ett par lila "alsonger och solglas,gon$ 7ad g,r du25 Ric"ard: 53aha$$$ 6ag "er nog i! g$$$5 Ahmad: 53aha, e4a"t, #,r du an! nder ditt sunda #,rnu#t och dina er#arenheter och l.c"as snabbt #,rst att polisens uni#orm inte ri"tigt ser ut s d r$ -ller hur25 Ric"ard: 58e&$$$ det r ! l s$$$5 Ahmad: 5Om !i an! nder samma tan"eprocess #,r allt annat i li!et s "larar !i oss gans"a bra$ (t mig d st lla #rgan, och om du an! nder sunt #,rnu#t igen, "an ngonting "omma #rn ingenting25 Ric"ard: 58e&, #rn ingenting "ommer &u ingenting$ -tt tomt glas r ett tomt glas$ Annars hade det &u !arit magi eller ngot5$ Ahmad: 5-4a"t? %et #inns inget i den m ns"liga er#arenheten som ngonsin "ommit #rn ingenting$ Och !i accepterar detta #,r de minsta bestndsdelarna och de mest simpla sa"er !i " nner till, s som en penna, en gardin, ett d c"$ -ller hur25 Ric"ard: 5<mm5 Ahmad: 5Om !i an! nder samma #rga och applicerar det p uni!ersums upp"omst, och an! nder sunt #,rnu#t s #r !i tre logis"a alternati!$ %essa r att antingen s "om uni!ersum till #rn ingenting, eller s s"apade den sig s& l!t, eller s har den en orsa"$ 7ad tror du25 Ric"ard: 5>ni!ersum har ! l alltid e4isterat$5 Ahmad: 58&aa, det en"la s!aret till det d r r egentligen att h n!isa till ledande "osmologer som r ,!erens om att uni!ersums b,r&ade e4istera !id en !iss tidpun"t$5

Ric"ard: 56ag$$$ !et inte ri"tigt$$$5 Ahmad: 5<en om !i s ger s h r+ lt oss br.ta ner argumenten steg #,r steg$ (t oss ta den #,rsta, att den "om #rn ingenting$ 7i !et &u, som !i #,rut n mnde, att #rn ingenting "ommer &ust ingenting$ -#tersom uni!ersum b,r&ade e4istera !id en !iss tidpun"t mste det "ommit #rn ngonting$ (ite intelle"tuellt som man s ger, att allt som @AR6AR e4istera har en orsa"$ S !i "an utesluta det alternati!et$ %et andra alternati!et, att uni!ersum s"apade sig s& l!t r ologis"t till ma4, e#tersom det s"ulle inneb ra att uni!ersum e4isterade samtidigt som den inte e4isterade$ (ite som att s ga att en mor #,der sig s& l!$ Och det r &u ologis"t eller hur25 Ric"ard: 56a, nu n r du s ger det$5 Ahmad: 5S det mest logis"a alternati! !i har att g p egentligen r att uni!ersum ha#t en orsa"$ 3ller du inte med25 Ric"ard: 56o det lter logis"t$5 8u har du och Ric"ard "ommit ,!erens om att ngot mste ha s"apat uni!ersum ' men detta 5ngot5 beh,!er inte !ara Gud$ %u !et bara att det r en S"apare ' men i n sta steg "ommer !i att !en de#iniera det med$ iGORAP, Steg #B: Ric"ard har "ommit ,!erens med dig om att det #inns en S"apare och att det r det mest logis"a alternati!et$ 8u s"a !i de#iniera !ad eller !em denna S"apare r$ %etta steg r det !i"tigaste s !ar "oncentrerad$ %etta steg utesluter oc"s treenigheten och du "an utan att ha ngon bibel"uns"ap !isa !ar#,r tron p treenigheten r ologis"$ %etta steg r O i iGORAP, d!s Oneness o# God, m a o )awhid ' islams " rna$ (t samtalet rulla p: Ric"ard: 5<en om du pstr att denna S"apare s"apade allt, !em s"apade d S"aparen25 Ahmad: 56 ttebra #rga$ 6ag s"ulle precis "omma till detta, men &ag ser att du r steget #,re$ Om du st ller denna #rga till mig, s st ller &ag #rgan, !em s"apade d den som s"apade S"aparen som s"apade s"apelsen2 Och e#ter det, !em s"apade den som s"apade den som s"apade S"aparen som s"apade s"apelsen2 Om &ag #orts tter s h r #,r e!igt "ommer s"apelsen inte e4istera$5 Ric"ard: 57a2 :attar ingenting nu$ 7ar#,r s"ulle inte s"apelsen #innas om s !ar #allet som du s ger25 Ahmad: 5(t mig illustrera det med ett e4empel$ S g att du r en maraton'l,pare$ %et "ans"e du r, du !er"ar gans"a #it?5 Ric"ard: 53ehe, &o &ag tr nar ! l$$$5 Ahmad: 5(t oss s ga att du r en maraton'l,pare$ %u str !id startlin&en tillsammans med alla andra tr ningstors"ar och ! ntar p starts"ottet$ <en !olont ren som hller i pistolen "an inte ge

i#rn sig s"ottet #,rr n han #tt tilltelse #rn en h,gre instans$ %en h,gre instansen i sin tur "an inte ge tilltelse #,rr n en nnu h,gre instans ger sin tilltelse$$$ om detta #orts tter #,r e!igt, "ommer du ngonsin i! g25 Ric"ard: 58e&, ngon mste &u s ga att !i #r lo! att b,r&a springa5$ Ahmad: 5-4a"t? P samma s tt, om maraton't !lingen s.mboliserar s"apelsen, s blir den aldrig a! e#tersom s"aparna "ommer !ara upptagna med att s"apa s"apare hela tiden$ :,rstr du hur &ag t n"er25 Ric"ard: 56a$$$ men nd$$$ S du menar att det bara #inns en S"apare25 Ahmad: 56a5 Ric"ard: 5<en !ar#,r "an det inte #innas t!25 Ahmad: 5@ra #rga$$$ hmm$$$ lt mig s ga s h r$ S"aparen mste !ara annorlunda s"apelsen$ S s"apelsen r !anligt #,re"ommande, d r#,r mste S"aparen !ara >ni"$ S"apelsen r tidsbegr nsad och beroende, medan S"aparen r Obegr nsad och -!ig ' S"aparen r inte beroende a! tid och rum$ Om det #anns t! s"apelser s"ulle de helt pl,tsligt bli begr nsade a! tid och rum ' distansen mellan de t! s"ulle "unna m tas och tiden som det tar att ta sig #rn s"apare 1 till s"apare 9 s"ulle "unna tas, allts li" s"apelsen$ S det r inte logis"t, #,r om de r som s"apelsen, d!s begr nsade a! tid och rum, d inneb r det att s"apelsen s"apade sig s& l!t, och det har !i redan "onstaterat att det inte "an !ara #allet$$$5 Ric"ard: 56ahaaaa$$$$ 3ar &ag aldrig t n"t p5 Ahmad: 5@ra att &ag "unde stimulera dina tan"ar lite d, hehe$$$ <en &ag hoppas att du #,rstr$ %et handlar allts om att S"aparen mste !ara annorlunda s"apelsen$ Om ngon s ger t e4 att S"aparen r en m nnis"a, d "an !i utesluta detta genom att !eta att s"apelsen "an inte s"apa sig s& l!t, utan det mste !ara ngot annorlunda som s"apar det$ :,rstr du hur &ag menar2 %et #inns allts bara en >ni" S"apare, det r det mest rimliga5$ Ric"ard: 5%etta !ar &u intressant, &ag #,l&er med$ <en hur !et du allt detta25$ 8u har Ric"ard accepterat #,rsta delen i shahadah ' n mligen att det bara #inns en S"apare$ 8 sta steg r att !isa hur !i !et detta$ iGORAP, Steg #C: 8u har Ahmad och Ric"ard "ommit ,!erens om att det #inns en S"apare, och att denna S"apare r >ni" och annorlunda s"apelsen$ (t oss #orts tta samtalet$ %etta steg r R, som str #,r Re!elation, d!s uppenbarelse$ Ahmad: 5S din sista #rga !ar hur !i !et allt det h r2 %et "orta s!aret r en uppenbarelse$ <en d "ans"e du t n"er att det r s mnga uppenbarelser som pstr att d e r #rn denna S"apare$5 Ric"ard: 5-4a"t$5 Ahmad: 5(t oss uppr tta ngra "riterier #,r hur !i "an !eta !il"en uppenbarelse r "orre"t$ %en mste #,rst och #r mst #,respr"a en logis" s.n p S"aparen, d!s den s.n som !i "om ,!erens om

tidigare$ %en mste oc"s !ara utom"onte4tuellt "orre"t ' !il"et inneb r att den mste !ara i enlighet med det !i !et om ! rlden$ Om en en uppenbarelse t e4 pstr att &orden r platt s "an !i bortse #rn den som en sann uppenbarelse #rn S"aparen e#tersom !i !et att &orden r runt$ Sedan mste den oc"s !ara in"onte4tuellt "onse"!ent ' !il"et inneb r att den "an inte ha mots gelser$ -n sann uppenbarelse "an t e4 inte pst att det bara #inns en Gud p ena sidan, och p andra sidan pst att det #inns tre$ (ter det som bra "riterier25 Ric"ard: 56a, n s l nge i alla #all$5 Ahmad: 57il"en uppenbarelse m,ter alla dessa "riterier d2 6ag s"ulle argumentera att *oranen m,ter !artenda en$ )a t e4 s.nen p S"aparen$ I "apitel 119 str det: 5SDG: E3an r Gud F -n, Gud, den -!ige, den a! s"apelsen Oberoende, a! !il"en alla beror$ 3an har inte a!lat och inte bli!it a!lad, och ingen #inns som "an li"nas !id 3onom$5 S h r har !i en logis" s.n p Gud$ *oranen har heller inga mots gelser och den r "onse"!ent i allt som str d r$ >tom"onte4uellt r den otrolig$ )a t e4 det !i !et om uni!ersum idag ' @ig @ang ' "an du ngot om detta25 Ric"ard: 5%et !ar &u s uni!ersum "om till5 Ahmad: 5I *oranen "apitel 91 !ers BG str det att uni!ersum s"apades genom att materia splittrades$ %etta r 1CGG r sedan det uppenbarades, lngt innan @ig @ang teorin populariserades$ <en det #inns mnga #ler e4empel$5 3 r "an du som g,r dawah ta !il"a a! *oranens mira"el som helst, t e4 HI:9H, 91:B9, IJ:K'I, H1:CI$$$$ iGORAP, Steg #H: %etta steg, P, d!s pro#ets"apet, st ller #rgan hur !i !et att den som "om med buds"apet talade sanning$ 3ittills har du och Ric"ard "ommit ,!erens om att uni!ersum har en orsa", och att denna orsa" mste !ara annorlunda s"apelsen, mste !ara >ni", -n och -!ig /d!s inte begr nsad a! tid och rum0$ 8i har oc"s "ommit ,!erens om att denna S"apare mste ha s"ic"at en uppenbarelse och att *oranen !er"ar !ara den som r s"ic"at a! S"aparen till m ns"ligheten$ %et sista steget r Pro#eten <uhammad /#rid !are med honom0 ' hur !et !i att han !er"ligen !ar en pro#et2 Samtalet #orts tter: Ahmad: 5<en hur !et !i att den som "om med buds"apet talade sanning25 Ric"ard: 56o, han d r <uhammad$$$ 6ag har &u h,rt s m.c"et "onstigt om honom5$ Ahmad: 56o, men det mest #undamentala i hans pstende !ar att han pstod att han !ar pro#et$ %et #inns ngra logis"a alternati! om hans pstende$ %essa r ' Att han l&,g ' Att han !ar !ilseledd s& l! ' Att han talade sanning

(ter det logis"t25 Ric"ard: 56a, det r tre bra alternati!5$ Ahmad: 5@ra$ (t oss ta det #,rsta alternati!et$ Att han s"ulle ha l&ugit passar inte ri"tigt in i historien$ <uhammad /#rid !are med honom0 le!de CG r bland sitt #ol" innan han #,r"unnande att han !ar pro#et$ 3istorien bes"ri!er honom som en araberna "allade al'Amin, den plitlige$ 3an !ar oc"s " nd som den rlige, och det r s"ri!et i historien hur !en hans #iender litade p honom$ O#tast r oc"s den som l&uger e#ter ngonting, som ma"t, ! rde#ulla #,reml eller pengar$ <uhammad /#rid !are med honom0 erb&,ds ma"t och l.4 #,r att ge upp sitt buds"ap men han a!b,&de utan #,rbehll$ Allts #inns det be!is som motbe!isar att han s"ulle ha l&ugit$ <en d "ans"e du s ger att han trodde s& l! p att han !ar en pro#et, #ast n han inte !ar$ *ans"e antar du att han !ar mentalt s&u"25 Ric"ard: 56a, #inns &u en hel del galna m nnis"or i historien som psttt ett och annat$5 Ahmad: 5Problemet med detta pstende r att <uhammad /#rid !are med honom0 !ar i per#e"t tillstnd i andra aspe"ter a! hans li!$ %et #inns !en h ndelser som g,r detta pstende ! ldigt ologis"t$ -n a! dessa !ar n r hans son dog$ Precis e#ter sonens d,d ble! det en sol#,rm,r"else, och #ol" b,r&ade spe"ulera om att det !ar ett tec"en p pro#ets"apet, och att solen och mnen !ar uppr,rda ,!er sonens d,d$ -n !ilseledd person s"ulle genast tagit till# llet i a"t, och sett det s& l! som ett tec"en$ <en ist llet sade <uhammad /#rid !are med honom0 att det inte hade ngot med sonens d,d att g,ra och att #ol"et ist llet borde h nge sig t att be$ S om han inte l&,g eller inte !ar !ilseledd, #aller det logis"t att han allts talade sanning$5 Ric"ard: 53mm$$$5 Ahmad: 5S nu har &ag och du "ommit ,!erens om att det #inns en S"apare, att denna S"apare r -n, -!ig, >ni" och inte begr nsad a! tid och rum, att denna S"apare s"ic"ade *oranen som ! gledning till m nnis"orna och att Pro#eten <uhammad /#rid !are med honom0 !er"ligen !ar den han pstods !ara$5 Ric"ard: 56o$$$5 Ahmad: 53ller du med #ort#arande25 Ric"ard: 56o, allt lter logis"t och inte alls s #r mmande5$ Ahmad: 57ar#,r gr du d inte steget ut och pro"lamerar att du !er"ligen tror2 Att du r muslim25 3 r r det !i"tigt att #a"tis"t b&uda in ' mnga gl,mmer bort sista steget$ <let r att sprida religionen och d r det !i"tigt att du #a"tis"t betonar hur en"elt det r att bli muslim$ :,rs "ra dig om att de !er"ligen #,rstr alla steg och allt som sagts$ Allt har sedan bara b,r&at ' de #lesta som l mnar islam r n.a muslimer och det beror p bristen a! st,d #rn muslimer$ %e beh,!er h& lp och st,d att l ra sig be, att l ra sig al':atiha, att l ra sig wuduu$$$ S ta deras "onta"tuppgi#ter och b.gg upp en relation med dem d r du h& lper de, in sha Allah$ 7i"tigt oc"s r att inte l gga alldeles #,r stor press p dem$ Steg #,r steg ' l r de b,nen och bac"a undan lite och lt de sm lta det$ %e beh,!er inte !eta om alla regler #,r La"at, #astan,

Ramadan, Mi.am al'(a.l, #,r gi#terml$$$ %etta r sa"er man l r sig med tiden$ %et !i"tigaste r b,nen och dess !ill"or ' s l r de det$