"Mecuslie (ateperestlie) kendimi o kadar kaptrmtm ki, ategedeye bakma, ate yakma iini bile zerime almtm.

Onun bir an olsun snmesine meydan vermezdim. Babamn byk bir iftlii vard. Kendisi bir gn inaat iiyle urayordu. Bana: Oulcazm! Ben bugn hep yap iiyle uraacam, iftlie gitmekten geri kalacam. Oraya sen git! dedi Bana: Sakn ha! Oralarda oyalanp da beni gzletme! nk, gecikirsen, beni iftliimden daha ok sen merakta brakr, her iimden alkorsun! dedi. Babamn beni gndermek istedii iftlie gitmek zere yola ktm. Yolda Hristiyan kiliselerinden bir kiliseye rastladm. Hristiyanlar ieride ibadet ediyorlard. Babam beni hep evinde hapsedip hi dar brakmad iin, insanlarn ne gibi iler yaptklarn, ne gibi dinler tuttuklarn bilmezdim. Rastladm kilisedeki Hristiyanlarn seslerini iitince, ne yapyorlar bir bakaym, diye yanlarna vardm. Yaptklarn seyrettim. badetleri ok houma gitti. Dinlerine imrendim. Vallahi, bu bizim tuttuumuz dinden daha hayrldr dedim ve gne batncaya kadar onlarn yann brakmadm. Babamn iftliini braktm. iftlie hi gitmedim. Onlara: Bu dinin asl, kk nerededir? diye sordum. amdadr dediler. Artk, akamleyin, babamn yanna dndm. Babam adam gnderip beni aratm, babamn ii gc beni aratmak olmu. Yanna geldiim zaman, babam: Oulcuum! Nerede idin?! Sen benim vermi olduum emirlere gre hareket edecek deil mi idin?! dedi. Daha gen yata hakikat arayan Selman babasna durumu olduu gibi anlatr. Yalan sylemez. Babacm! Kiliselerinde ibadet eden baz kimselere rastladm. Onlarn dinlerine ait eyleri grdm. ok houma gitti. Vallahi, gne batncaya kadar yanlarndan ayrlamadm dedim. Olundaki deiimi ve yeni grd dine kar olan eilimi farkeden baba, otoriter bir sylemle olunun duygularna hitap eder. Oulcuum! O dinde hayr yoktur. Senin dinin ve atalarnn dini ondan daha hayrldr dedi. Ancak Selam belkide ilk kez babasnn bu szlerine itibar ermez. Babas aklnn kabul edebilecei bir delil yerine kendisne ve atalarna gvennmesini salk veren geleneksel bir delil ileri sremsi onu tatmin etmez.

Baba da olundaki deiim,n farkndadr. Aklnn ve kalbinin yeni grd dinede olduunu anlar.Olunun hakikat uruna kaacandan korkup, ayana bir buka vurur ve eve hapseder. Selam kilisedeki Hristiyanlara bir adam gnderir. Yannza amdan bir ticaret kafilesi geldii zaman bana haber verin diye haber brakr. Bir sre sonra bekledii haber gelir. amdan, Hristiyan tccarlarndan bir kafile gelmitir. Selman onlara: lerinizi bitirdiiniz, memleketinize dnmek istediiniz zaman bana haber verin der. Onlar memleketlerine dnp gitmek istedikleri zaman bana haber verince, ayamdan demir bukay karp attm. Onlarla birlikte am yolunu tuttum, ama geldim. ama gelmekle i bitmez. Bu din hakknda merak ettii hereyi renmek iin sormaya ve soruturmaya devam eder: u din adamlarnn ilim ynnden en stn kimdir? diye sorara. Kilisedeki piskopostur cevab alnca Selman hemen yanna gider ve sorar: Ben bu dine girmek, senin yannda bulunmak, kilisede hizmet etmek, Hristiyanl senden renmek, seninle birlikte ibadet etmek istiyorum der. Piskopos: Kiliseye gir! der. Onunla birlikte ieri girdim. Piskoposla birlikye yaamaya balayan Selam, dinin n renmek iin geldii bu yerde, bu zat yakndna tanr. am Piskoposu hritiyan halknsandnn aksne kt bir adamdr. Sebebi ise ok basit ve insanidir. Cemaatine srekli yardmlamay, fakir ve yoksullara sadakalarn getirip vermeyi nasihat eden Psikoposun kendisi para ve mal tutkunudur. Fakir ve yoksullara verilmek zere kendisen verilen yardmlar kendisi iin biriktirmektedir. Selman Psikoposun bu yardmlarla yedi kp dolusu altn ve gm biriktirdiini bizzat tank olur. Byk umutlarle geldii ve baladn dini ahsiyetin bu ynne tank olunca hayal krklna uarar Dahas, kendisine son derecede kin tutmaya balar. En sonunda, adam lr. Hristiyanlar onu gmmek iin toplandklarnda Selman onlara bu adam hakknda bildiklerini sylemeye karar verir: Bu kt bir adamd. Sadaka vermenizi emir ve tevik eder, onlar kendisine getirdiiniz zaman kendisi iin saklar, yoksullara onlardan Bir ey vermezdi! der. Cemaat akn ve kzgn bir tavrla: Sen bunu nereden biliyorsun? diye sorar.

Selman: Ben size onun mal gmsn gsterebilirim der ve gmnn yerini gsterir. Oradan, iinde altn ve gm dolu yedi kp karlr. Bunu grn cemaat: Vallahi, biz onu hibir zaman gmmeyiz der. Dahas kendilerini kandran bu sahtekrn lsn astar ve taa tutarlar! Piskoposun yerine, kiliseye baka bir din adam tayin edilir. Selmann bu din adamyla ilgili tankl dinin z ve insanlar nasl deitirdii ve dntrd ile ok nemli ve anlaml bir tespittir. Be vakit namaz klmayanlar iinde, ben ondan (yeni din adamndan) daha faziletli, dnyay onun kadar hie sayan, ahirete onun kadar uyank, gece gndz ibadete onun kadar dkn bir kimse grmedim. Ondan nce hi kimseyi, onu sevdiim kadar da sevmedim! Bu zt lm deine dtnde Selman baucundadr: Ey filan! Ben senin yannda bulundum. Senden nce hi kimseyi, seni sevdiim kadarda sevmedim! Gryorsun ki, sana Yce Allahn emri gelmi; bana tavsiye ve ne yapmam emredersin? der. Yal zat hakikat iin anasn-babasn, akrabalarn ve memleketini terk edip buralara gelen Selmana yle der Oulcuum! Bugn, benim yolum ve gidiatmda olan bir kimse bilmiyorum. yi din adamlan hep lp gittiler. Yaayanlar da, dinin teden beri tatbik edegeldikleri hkmlerini deitirdiler ve onlarn oklarn da braktlar. Yalnz Mevslda *Musul+ bir zt vardr ki, filandr. O, benim tuttuum yol ve bulunduum hal zeredir. Sen onun yanna git! dedi. Bu muhterem zt ld ve gmlp ortadan kaybolduu zaman, Mevsldaki arkadann yanna vardm. Yanna varnca: Ey filan! Filan zt, lecei srada, senin de kendisinin yolunda ve halinde olduunu bana haber verdi ve yanna gitmemi tavsiye etti dedim. Olur! Yanmda otur! dedi.

Yannda kaldm. Onu da, br arkadann yolunda ve halinde, ok hayrl buldum. Fakat, ok gemeden o da ld. lecei srada, kendisine: Ey filan! Filan zt seni bana tavsiye ve yanna gitmemi emretmiti. Gryorsun ki; sana da ALLAHn emri gelip atm bulunuyor. Senden sonra kimin yanna gitmemi bana tavsiye ve ne yapmam emredersin? dedim. Bana: Oulcuum! Vallahi, ben Nasbindeki *Nusaybin+ filan zttan baka, bizim yolumuz ve gidiatmzda bir kimse daha var m bilmiyorum. Sen, benden sonra onun yanna git!1 dedi. Mevsldaki din adam ld ve gmlp ortadan kaybolduu zaman, Nastindeki arkadann yanna vardm. Durumumu ona anlattm. Mevsldaki arkadann bana ne gibi emir ve tavsiyede bulunduunu bildirdim. Bana: Olur! Yanmda otur! dedi. Yannda kaldm. Onu da, nceki iki arkadann yolunda ve halinde buldum. Bu yararl ztn da yannda ve hizmetinde bulundum. Vallahi, ok gemeden, Nasbin din adamna da lm geldi att. Kendisi lm deine dnce: Ey filan! Filan zt bana kendisinden sonra falan ztn yanna gitmemi tavsiye etmiti. Falan zt da, kendisinden sonra senin yanna gitmemi bana tavsiye etti. Sen bana, senden sonra kimin yanna gitmemi tavsiye ve ne yapmam emredersin?1 dedim. Bana: Oulcuum! Vallahi, Rum topraklarndan Ammriyedeki zttan baka, yanna gitmeni sana emredeceim, bizim yolumuz ve gidiatmzda bir kimse daha kaldn bilmiyorum. O zt tpk bizim yolumuz ve gidiatmzdadr. stersen onun yanna git! te o bizim yolumuz ve gidiatmzdadr1 dedi.

Nasbin din adam ld ve gmlp ortadan kaybolduu zaman, Ammriyedeki arkadann yanna vardm. Durumumu ona da anlattm. Nasbindeki arkadann bana ne gibi emir ve tavsiyede bulunduunu bildirdim. Bana: Olur! Yanmda otur! dedi. teki arkadalarnn doru yollar ve gidiatlarnda olan bu hayrl ztn da yannda ve hizmetinde bulundum. Ammriyede az ok bireyler de kazandm. Hatta biraz davarlarm ve ineklerim de vard. En sonunda Ammriye din adamna da ALLAHn emri geldi att. Kendisi lm deine dnce, ona: Ey filan! Ben filann yannda idim. O bana kendisinden sonra falan ztn yanna gitmemi tavsiye etti. Sonra, falan zt bana kendisinden sonra filan ztn yanna gitmemi tavsiye etti. Filan zt da bana kendisinden sonra senin yanna gitmemi tavsiye etti. imdi sen bana senden sonra kimin yanna gitmemi tavsiye ve ne yapmam emredersin? dedim. Bana: Oulcuum! Vallahi, bugn yeryzndeki insanlardan yanna gitmeni sana emir ve tavsiye edebileceim, bizim yolumuz ve gidiatmzda hibir kimse bulunduunu bilmiyorum! Fakat, ahir zaman peygamberinin gelmesi ok yaklam, glgesi zerimize dmtr! O peygamber brahim Aleyhisselamn dini zere gnderilecektir! Kendisi Arap topranda ortaya kacak, iki kara talk arasndaki, hurma baheleri bulunan biryere hicret edecektir! O, hediyeden yer, sadakadan yemez! Onun iki dal arasnda da, peygamberlik mhr vardr! Eer o diyarlara gitmeye gcn yeterse, git; hemen yola d! dedi. Nihayet, Ammriye din adam da ld ve gmlp ortadan kayboldu.

Bundan sonra, Ammriyede, ALLAHn diledii kadar oturdum. Sonra, Kelb kabilesinden, ticaretle uraan baz kimseler bana rastladlar. Onlara: Beni Arap diyarna gtrnz de, u davarlarm, u ineklerimi size vereyim dedim. Olur!1 dediler. Verdim ve beni yanlarnda gtrdler. Vdil-kurya eriince, bana zulmettiler. Beni kle olarak bir Yahudiye sattlar. Yahudinin yannda bir mddet kaldm. Vadil-kurdaki hurma aalarn grnce: Buras Ammriyedeki efendimin bana tarif ettii, ahir zaman peygamberinin gecei yer mi ola? diye miendimse de, buna kalbim pek de yatmad. Ben Vdil-kurda Yahudi aamn yannda bulunduum srada, Kurayza oullar Yahudilerinden olan amcasnn olu Medineden geldi ve beni aamdan satn alp Medineye gtrd. Vallahi, Medineyi grr grmez, Ammriyedeki efendimin tarif ettii ahir zaman peygamberinin hicret yurdunun buras olduunu tandm ve anladm. Artk Medinede oturdum durdum. Halbuki, Reslullah Aleyhisselam peygamber olarak gnderilmi, Mekkede ne kadar kalmsa kalm. Fakat, ben klelik meguliyeti iinde bulunduumdan onun hakknda hibirey iitmemitim. Sonra, kendisi Medineye hicret edip gelmi. Vallahi, yine de haberim olmamt. Ben, bir gn, hurma aacnn banda aama ait ilerden bazlarn yapyordum, aam da altmda oturuyordu. O srada, aamn amcasnn olu gelip Yahudi aamn bana dikildi ve: Ey filan! ALLAH, Kayle oullarnn *Evs ve Hazrec kabilelerinin+ bellarn versin! Vallahi, onlar Mekkeden yanlarna gelen, peygamber dedikleri bir adamn bana Kba kynde toplanm bulunuyorlar! dedi. Bunu iitir iitmez beni yle bir titreme tuttu ki, neredeyse aamn zerine deceim sandm! Aamn amcasnn oluna: Ne dedin? Ne dedin? diyerek hemen hurma aacndan indim.

Aam kzd, bana iddetli bir tokat vurdu ve: Bu senin neyine gerek, seni ne ilgilendirir? Sen iinin bana git! dedi. Ben de: Birey yok! Ancak onun ne dediini anlamak istedim dedim. Yanmda biriktirmi olduum biraz yiyecek vard. Akam olunca, onlar alp Kba kynde bulunan Reslullah Aleyhisselama gittim, yanna girdim. Kendisine: Senin salih bir zt olduunu iittim. Yannda da, muhta, kimsesiz sahabilerin varm! u eyleri, sadaka olarak vermek zere, yanmda bulunduruyordum. Buna, sizi bakalarndan daha lyk grdm!1 diyerek, onlar kendisine uzattm. Reslullah Aleyhisselam, ashabna: Alnz, bunu yiyiniz! buyurdu, elini ekti ve ondan hi yemedi. Kendi kendime: Bu, bir! dedim. Sonra, onun yanndan ayrlp yerime dndm. Yine, biraz bireyler biriktirmitim. O srada, Reslullah Aleyhisselam da Medinenin iine gelmi bulunuyordu. Reslullah Aleyhisselamn yanna vanp: Senin sadakadan yemediini grdm. Bu, sana ikram olmak zere hazrladm bir hediyedir! dedim. Reslullah Aleyhisselam, hemen ondan yedi ve ashabna da emretti, onlar da kendisiyle birlikte yediler. Bunun zerine, kendi kendime: Bu, iki!1 dedim. Bundan sonra, Reslullah Aleyhisselamn Bakiyyl-Garkadda bulunduu srada, yanna vardm. Kendisi oraya ashabndan birisinin cenazesi peinde gitmiti. Reslullah Aleyhisselam, ashab arasnda oturuyordu.

zerinde, her tarafn bryen iki ihram vard. Kendisine selam verdim. Sonra da, Ammriyedeki efendimin bana tarif ettii peygamberlik mhrn grebilir miyim diye arkalarna bakmak iin, arka taraflarna getim. Reslullah Aleyhisselam, bana tarif edilen eyi anlamak iin arkaya getiimi anlaynca, arkasndan ridasn syrd. Peygamberlik mhrn grnce, tandm! zerine kapandm, ptm ve alamaya baladm. Reslullah Aleyhisselam, bana: Bu tarafa dn! buyurdu. Gelip nlerinde oturdum. Ey bn Abbas! Sana anlattm gibi, bamdan geeni ona da anlatmtm. Benim bu kssam ashabnn da iitmi olmalar, Reslullah Aleyhisselamn pek houna gitmiti. Esirlik, klelik, bu Selman uratrm, oyalamtr. Bunun iin, Bedir ve Uhud savalarnda Reslullah Aleyhisselamla birlikte bulunma imknn bulamamm dir."*214+ *214+ br shak, bn Hiam, Sre, c. 1, s. 228-234, bn Sad, Tabaktl-kbr, c. 4, s. 75-79, Ahmed b. Hanbel, Msned.c.S, s.441443,EbuNuaym, Deliln-nbvve, c. 1, s. 258-262, Beyhak, Delilnnbvvec. 2, s. 92-97, bn E ar, Usdul-gbe, c. 2, s. 417-419, bn Seyvid, Uynul-eser, c. 1, s. 60-64, Zeheb, Trhul-slm, s. 95-101, Heysem, Mecmauz-zevid, c. 9, s. 332-335. M. Asm Kksal, slam Tarihi, Kksal Yaynclk: 3/114-122.