Vilgossg az svnyen s Karma

* * *
Azok szmra rva, akik nem ismerik a keleti blcsessget,
s akik befolysnak krbe kvnnak lpni
* * *
Lerta: M. C.
C. W. Leadbeater bevezetsvel
Angolbl fordtotta: Reisch Alfrd
Msodik kiads
1935
Magyar Teozfiai Trsulat, Budapest
* * *
!
TAO Knyv Bens! t-ikalauz knytrbl
"

http://www.tao.externet.hu
!
M.C.: Vilgossg az svnyen s Karma 2
Tartalom
VILGOSSG AZ SVNYEN S KARMA 1
TARTALOM 2
EL!SZ A MAGYAR FORDTSHOZ 3
BEVEZETS 5
VILGOSSG AZ SVNYEN 11
II 23
KARMA 32
A TEOZFIAI TRSULAT HRMAS CLJA. 37
M.C.: Vilgossg az svnyen s Karma 3
EL!SZ A MAGYAR FORDTSHOZ
A fordt megfigyelse szerint a Vilgossg az svnyen c. munka klt!i szps-
gei mr nem egy fordtt csbtottak arra, hogy az rtelem s tartalom rovsra tbb-
kevsb eltrjen az eredeti szvegt!l, holott okkult szablyokrl van sz, amelyeknek
flrertse komoly veszedelmet jelent nemcsak a meditciban, hanem a tantsok
gyakorlati kvetsben is. Ez a tapasztalat sarkalta a fordtt munkra, s erre a
szempontra hivatkozik a fordts stlust illet! brlatokkal szemben.
Azok, akik segtsget keresnek a sokszor homlyos s paradoxonszer" szablyok
megrtsben, bizonyra rmmel fogadjk azt a hrt, hogy dr. Annie Besant s C.
W. Leadbeater Talks on tbe Path of Occultism (Beszlgetsek az Okkultizmus s-
vnyr!l) cmen az adyari Theosophical Publishing House kiadsban kzztettk
azokat a sokig csak sz"kebb krben ismeretes el!adsaikat, amelyeket a Mester
lbainl, a Csend szava s a Vilgossg az svnyen c. munkkrl tartottak. A
kzel #000 oldalra terjed! nagy rtk" munka egyes rszei jabban kln-kln is
kaphatk.
A szablyok ezt hangslyoznunk kell nem ridegsgre s elzrkzsra tan-
tanak, hanem arra a tiszta nzetlensgre, amely mentes a sajt szemlyisgnkre vo-
M.C.: Vilgossg az svnyen s Karma 4
natkoz lszentimentalizmustl, az nzs egyik legszvsabb s legnehezebben fel-
ismerhet! alakjtl.
M.C.: Vilgossg az svnyen s Karma 5
BEVEZETS
E KNYV #885-ben megjelent els! kiadsnak cmlapja szerint azok sze-
mlyes hasznlatra rott tanulmny, akik a keleti blcsessget nem ismerik, s akik
befolysnak krbe kvnnak lpni. De maga a knyv a kvetkez! kijelentssel
kezd!dik: Ezeket a szablyokat minden tantvny szmra rtk. Az utbbi meg-
hatrozs minden bizonnyal a pontosabbik, ami a knyv trtnetb!l is kiderl.
Mostani alakjban Hilarion Mester diktlta Mabel Collins mdium tjn, akit teoz-
fiai krkben jl ismertek, s aki egykor Madame Blavatsky munkatrsa volt a Luci-
fer c. folyirat szerkesztsben. Hilarion Mester sajt tantjtl, attl a Nagy
Lnyt!l kapta, akit a Teozfival foglalkozk olykor a Velencei-nek hvnak; de
mg az utbbi is csak egyik rsznek rja. A knyv hrom fzison ment t, s ezeket
sorrendben a kvetkez!kpen llapthatjuk meg.
Ma is csak kis knyvecske, de els! alakjban, amelyben ltjuk, mg kisebb. Meg-
hatrozhatatlan kor plmalevl-kzirat, amely oly rgi, hogy keletkezsnek id!-
pontjt s rjnak nevt mg a Krisztus el!tti korban elfelejtettk, s keletkezsr!l
azt tartottk, hogy eredete elvsz a trtnelem el!tti korok homlyban. Tz levlb!l
ll, s minden levlre csak hrom sor van rva, mert a plmalevl-kziraton a sorok
nem szltben futnak, mint minlunk, hanem hosszban. Minden sor befejezett
M.C.: Vilgossg az svnyen s Karma 6
egsz: egy rvid aforizma. Hogy ezt a harminc sort hatrozottan meg lehessen kln-
bztetni, ebben a kiadsban d!lt bet"b!l vannak szedve. A nyelv, amelyen ezek az
aforizmk rva vannak, a szanszkrit nyelvnek egy rgies alakja.
A Velencei Mester az aforizmkat szanszkritbl grgre fordtotta alexandriai ta-
ntvnyai hasznlatra, akik kzl az egyik Hilarion Mester volt, akkori inkarncij-
ban: Jamblichos. De nemcsak lefordtotta az aforizmkat, hanem bizonyos magyar-
zatokat is f"ztt hozzjuk, amelyeket leghelyesebb az eredetivel egytt tvenni. Ha
pldul a hrom els! aforizmt vesszk, azt talljuk; hogy a 4. szm, amely utnuk
kvetkezik, nyilvnvalan kommentrul van sznva, mirt is gy kellene olvasnunk:
ld ki a nagyravgyst, de gy dolgozzl, mint azok dolgoznak, akik nagyrav-
gyk.
ld ki az let utni vgyat, de gy becsld meg az letet, mint azok, akik vgya-
koznak utna.
ld ki a knyelem utni vgyat, de lgy olyan boldog, mint azok, akik a boldog-
sgnak lnek.
A Velencei Mesternek ezek a magyarzatai s kiegsztsei nagyobb bet "b!l
vannak szedve, s az eredeti aforizmkkal egytt a knyv #885-iki els! kiadst ad-
jk; mert Hilarion Mester grgb!l angolra fordtotta, s ebben az alakban kzlte.
Majdnem kzvetlenl kinyomatsa utn egy sorozat rendkvl rtkes sajt jegyzet-
M.C.: Vilgossg az svnyen s Karma 7
vel egsztette ki, Az els! kiads szmra ezeket a jegyzeteket kln lapokra nyom-
tattk, melyek htlapjukon ragasztanyaggal voltak bevonva, hogy e lapokat a sajt-
bl nemrg kikerlt knyvecske elejn s vgn knnyen be lehessen illeszteni. Ezek
a jegyzetek ebben a kiadsban a megfelel! helyeken szerepelnek, de kisebb bet"b!l
vannak szedve, s a Jegyzet cmet viselik.
Egy ks!bbi kiadsban Kommentrok cmen nhny kiegszt! fejezetet jelen-
tettek meg, s gy tudom, hogy a ler mdium feltevse szerint ezeket is Hilarion
Mester inspirlta, miknt a knyv zmt. Ez azonban tves feltevs volt, amir!l min-
denki, aki megvizsglsukra fradsgot vesz magnak, knnyen meggy!z!dhetik.
Sok bennk a szpen s klt!i mdon kifejezett, de szmos fejtegets egyltaln nem
helytll s csalhatatlan jelek szlnak amellett, hogy rjuk az okkultizmus egyik
olyan iskoljhoz tartozik, amely teljesen eltr Mestereink iskoljtl. Ezeket a
Kommentrok-at p ezrt nem vettk fel ebbe a kiadsba.
A Karm-rl szl szp kis essay szintn a Velencei Mester kezt!l szrmazik,
s a knyv els! kiadsban is benne foglaltatott. Hrom tanulmny kzl, mely rend-
kvli helyet foglal el teozfiai irodalmunkban, s az svnyre vgyk szmra t-
mutatsokat tartalmaz olyanoktl, akik az svnyen jrtak, a Vilgossg az s-
vnyen cm" volt a legels!. Emlkszem, hogy az elhalt T. Subba Rau egyszer azt
M.C.: Vilgossg az svnyen s Karma 8
mondta neknk, hogy szablyai rtelmnek tbb sznvonala van, hogy a szablyokat
klnbz! fokozatokon jbl meg jbl zsinrmrtkl lehet kvetni.
El!szr is kvethetik a kezd!k, azok, akik a prbasvnyen jrnak. Azutn a sza-
blyok magasabb sznvonalon jbl ellr!l kezd!dnek annak a szmra, aki az
els! nagy beavats kapujn a tulajdonkppeni svnyre lpett. Majd jbl gy
mondjk az adeptusi fok elrse utn, mg magasabb rtelemben ismt ugyanazo-
kat a szablyokat veheti zsinrmrtkl az, aki mg ennl is magasabbra tr. Ily m-
don ez a kziknyv minden msnl tovbb viszi azt, aki misztikus rtelmt teljes
egszben meg tudja rteni.
Id!rendi sorrendben A Csend szava kvetkezik, amelyet maga Madame
Blavatsky rt le szmunkra. Ez tulajdonkppen hrom beszdb!l ll, amelyet hajdan
Aryasanga, a nagy tant (kit ma mint Djwal Kul Mestert ismernk) tartott, s ks!bb
tantvnya, Alcyone emlkezetb!l lert. Ez a knyv olyan tmutatsokat tartalmaz,
amelyek az arhti fokig viszik az embert. Sok tekintetben olyan szempontbl van
rva; amely teljesen eltr Hilarion Mester szempontjtl; a hasonlsgok s klnb-
sgek megvizsglsa hatrozottan rdekes munka lesz a gondos tanulmnyokat foly-
tatk szmra.
A harmadik ilyen knyvet, mely tmutat az svnyen, nemrgiben kaptuk ugya-
nattl az Alcyone-tl, aki feljegyezte szmunkra Aryasanga beszdeit. A Mester l-
M.C.: Vilgossg az svnyen s Karma 9
bainl c. knyvecskben elismtli neknk a Kuthumi Mestert!l kapott tantsokat,
melyeknek az volt a cljuk, hogy el!ksztsk az els! nagy beavatsra. Ami teht a
clt illeti, ez a harmadik knyv sz"kebb krre szortkozik. Ezzel szemben el!nye,
hogy rendkvl vilgos s egyszer", mert utastsai egy mg nagyon fiatal agy felfo-
gkpessghez voltak szabva. Azt a rgies szanszkrit kziratot, amely a Vilgossg
az svnyen alapja volt, egyiptomi nyelvre is lefordtottk, s a Velencei Mester tbb
magyarzatnak csengse inkbb egyiptomi, mint indiai. De akr egyiptomi, akr
indiai, teozfiai irodalmunkban nincsen ennl drgbb kincs, nincsen ehhez foghat
knyv, mely jobban jutalmazn a leggondosabb s legrszletesebb tanulmnyozst.
De hogy a Mester lbainl c. knyvecske el!szavbl idzzek: Nem elg azt monda-
ni, hogy a tantsok igazak s szpek; ha valaki eredmnyt akar elrni, pontosan meg
kell tennie, amit neki mondottak. Nzni az telt, s azt mondani, hogy j, mg nem
elgti ki az hez!t; utna kell nylnia, s ennie kell. ppgy nem elg hallgatni a
Mester szavait; meg kell tenned, amit mond, figyelned kell minden szavra, kvetned
kell minden intelmt. Ha nem kveted valamely intelmt, ha elszalasztod valamely
szavt, rkre elveszett, mert ! ktszer nem beszl.
Mivel ezeknek a knyveknek hatrozottan az a cljuk, hogy siettessk az sv-
nyen jrk fejl!dst, olyan eszmnyeket trnak elnk, amelyeknek elfogadsra a
vilgi ember ltalban mg nem ll kszen. Az ember csak akkor tudja igazn meg-
M.C.: Vilgossg az svnyen s Karma "0
rteni a tantst, ha li is. Ha nem gyakorolja, lepecstelt knyv marad szmra, s azt
hiszi, hogy nincsen gyakorlati haszna s rtke. De minden becsletes igyekvs,
amellyel az ember lni akarja a tantst, rgtn fnyt hint re. Csak gy lehet megbe-
cslni ezt az rtkes igazgyngyt.
C. W. LEADBEATER
M.C.: Vilgossg az svnyen s Karma ""
VILGOSSG AZ SVNYEN
EZEKET a szablyokat valamennyi tantvny szmra rtk:
Tartsd meg !ket.
Miel!tt a szem lthat, kptelennek kell lennie a knnyekre. Miel!tt a fl hallhat,
el kellett vesztenie rzkenysgt. Miel!tt a hang a Mesterek jelenltben szlhat, el
kellett vesztenie srt! hatalmt. Miel!tt a llek megllhat a Mesterek jelenltben,
lbt meg kellett mosnia a szv vrben.
l. ld ki a nagyravgyst.
JEGYZET. A nagyravgys az els! tok; nagy ksrt!je annak az embernek, aki trsai
fl emelkedik. A jutalom keressnek legegyszer"bb alakja. rtelmes s hatalmas embere-
ket folyton eltrt fels!bbrend" lehet!sgeikt!l. s mgis szksges tant. Eredmnyei a
szjban porr s hamuv lesznek; a hallhoz s elidegenedshez hasonlan vgl megmu-
tatja az embernek, hogy sajt magnak dolgozni annyi, mint csaldsrt dolgozni. De noha
ez az els! szably ltszlag olyan knny" s egyszer", ne haladj el mellette hirtelen. Mert az
tlagembernek ezek a hibi finom vltozson mennek t, s ms alakban jra megjelennek a
tantvny szvben. Knny" mondani: Nem akarok nagyravgy lenni; nem olyan knny"
mondani: Ha a Mester szvemben olvas, teljesen tisztnak fogja tallni. A tiszta m"vsz,
aki m"ve irnti szeretetb!l dolgozik, olykor szilrdabban megvetette lbt a helyes tn,
M.C.: Vilgossg az svnyen s Karma "2
mint az az okkultista, aki azt kpzeli, hogy rdekl!dst elvonta njt!l, holott a valsgban
csak kitgtotta tapasztalatnak s vgynak hatrait s rdekl!dst szlesebb ltkrvel
kapcsolatos dolgokra vitte t. ll ez az elv a kt msik, ltszlag szintn egyszer" szablyra
is. llj meg mellettk, s ne hagyd, hogy sajt szved knnyen elmtson. Mert most, a k-
szbn, mg knny" helyrehozni valamely hibt. m vidd magaddal s nvekszik, s
gymlcst terem, vagy pedig keservesen kell szenvedned, amikor megsemmisted.
2. ld ki az let utni vgyat.
3. ld ki a knyelem utni vgyat.
4. gy dolgozzl, mint azok dolgoznak, akik nagyravgyk. gy becsld meg az
letet, mint azok, akik vgyakoznak utna. Lgy olyan boldog, mint azok, akik a bol-
dogsgnak lnek.
Keresd a szvben a rossz forrst, s tvoltsd el. Ott burjnzik az odaad tant-
vny szvben ppgy, mint a vgy embernek szvben. Csak az er!s tudja kilni. A
gyngnek be kell vrnia nvekedst, gymlcszst, hallt. s olyan nvny,
amely korszakokon t nvekszik s terjed. Akkor virgzik, amikor az ember szmta-
lan ltet gy"jttt ssze magban. Annak, aki a hatalom svnyre akar lpni, ki kell
tpnie ezt szvb!l. s akkor a szv vrezni fog, s mintha az ember egsz lete telje-
M.C.: Vilgossg az svnyen s Karma "3
sen sztfoszlana. Ezt a prbt meg kell llani. Lehet, hogy eljn mr az els! lpssel,
melyet az ember az let svnyre viv! veszedelmes ltrn tesz; lehet, hogy csak az
utolsval jn el. De ne feledd, tantvny, hogy meg kell llani, s szegezd lelkednek
er!it a feladatra. Ne lj se a jelenben, se a jv!ben, hanem az rkkvalban. Ez az
risi gyom ott nem tud virgozni; a ltnek ezt a foltjt mr az rkkval gondola-
tnak lgkre is eltnteti.
5. ld ki a klnvltsgnak minden rzst.
JEGYZET. Ne kpzeld, hogy flrellhatsz a gonosz vagy s balga ember mell!l.
Mindkett!: te vagy, br kisebb mrthben, mint bartod vagy Mestered. Ha ellenben enge-
ded, hogy nvekedjk benned a valamely rossz dologtl vagy szemlyt!l val klnvltsg-
nak gondolata, ezzel oly karmt teremtesz, amely mindaddig hozzkt ahhoz a dologhoz
vagy szemlyhez, amg lelked fel nem ismeri, hogy nem llhat elszigetelten. Gondold meg,
hogy a vilg b"ne s szgyene a te b"nd s szgyened, mert rsze vagy a vilgnak; karmd
elvlaszthatatlanul egybeszv!dtt a nagy Karmval. s miel!tt tudsra tehetnl szert, min-
den helyen meg kellett fordulnod, szennyesen, tisztn egyarnt. Ne feledd teht, hogy a
szennyfoltos ruha, melynek rintst!l ma visszariadsz, tegnap taln a tid volt, holnap a
tid lehet. S ha irtzattal fordulsz el t!le, annl szorosabban tapad majd red, mikor vlladra
hull. Az nelglt ember iszapbl vet gyat magnak. Lgy nmegtartztat, mert helyes,
ne pedig azrt, hogy te magad tiszta maradj.
M.C.: Vilgossg az svnyen s Karma "4
6. ld ki az rzkels vgykpt.
7. ld ki a nvekeds utni hsget.
8. De llj egyedl s elszigetelten, mert nem segthet rajtad semmi, ami megteste-
slt, semmi, ami tudatban van a klnvltsgnak, semmi, ami az rkkvaln kvl
van. Tanulj az rzkelsb!l, s figyeld meg, mert csak gy lthatsz neki az nmegis-
mers tudomnynak, s csak gy vetheted meg lbadat a ltra els! fokn. Nveked-
jl, miknt a virg n!: ntudatlanul, de buzgn trekedve, hogy lelkt feltrja a leve-
g!nek. gy kell el!re trnd, hogy megnyisd lelkedet az rkkval szmra. De az
rkkval keltse letre er!det s szpsgedet, ne pedig a nvekvs vgya. Mert az
egyik esetben a tisztasg pompjban fejl!dl; a msikban megkemnyt a szemlyes
nvekeds er!szakos szenvedlye.
9. Csupn arra vgyakozzl, ami benned van.
#0. Csupn arra vgyakozzl, ami fltted van.
M.C.: Vilgossg az svnyen s Karma "5
##. Csupn arra vgyakozzl, ami elrhetetlen.
#2. Mert benned van a vilg vilgossga, az egyetlen vilgossg, mely az s-
vnyre hullhat. Ha nem tudod szrevenni magadban, hasztalan keresed msutt. Fe-
letted van, mert ha elred, elvesztetted sajt magadat. Elrhetetlen, mert rkk t-
volodik. A vilgossgba majd belpsz, de a lngot sohasem red el.
#3. Vgyakozzl hevesen hatalomra.
#4. Vgyakozzl buzgn bkessgre.
#6. Vgyakozzl mindenekel!tt birtokra.
#6. m ez a birtok csak a tiszta llek lehet, s ppen ezrt egyformn birtoka lesz
valamennyi tiszta lleknek, s csak ha egyestve van, lesz klns birtoka az egsznek.
Olyan birtokra szomjhozzl, amely a tiszta llek lehet, hogy gazdagsgot gy"jts az
let azon egyestett szellemnek, amely egyedl igazi ned. A bke, melyre vgya-
M.C.: Vilgossg az svnyen s Karma "6
koznod kell, az a megszentelt bke, amelyet semmi sem zavarhat meg, s amelyben a
llek gy nvekszik, miknt a szent virg a csendes lagnkon. s a hatalom, melyet
a tantvnynak kvnnia kell, az, mely !t az emberek szemben semminek tnteti fel.
#7. Keresd meg az utat.
JEGYZET. Ez a ngy sz ltszlag taln tlsgosan jelentktelen ahhoz, hogy mag-
ban lljon. A tantvny azt mondhatn: Tanulmnyoznm-e egyltaln ezeket a gondolato-
kat, ha nem kerestem volna az utat? m ne haladj tovbb sietve. llj meg, s gondolkozzl
egy pillanatig. Az tra vgyakozol-e, vagy pedig ltomsaidban olyan szdletes magaslatok
homlyos tvlata lebeg el!tted, amelyekre majd felemelkedsz, olyan dics! jv!, amelyet
majd megvalsthatsz? Vigyzz! Az utat magrt az trt kell keresni, nem pedig azrt, hogy
te jrj rajta.
E szably s a msodik sorozat tizenhetedik szablya kztt sszefggs van. Ha kor-
szakokig tart kzdelem s szmos gy!zelem utn megnyerted az utols tkzetet, s meg-
krdezted az utols titkot: kszen llasz egy tovbbi svnyre. Ha majd megmondjk e nagy
feladat utols titkt, ebben egy j t misztriuma trul fel, olyan svny, mely kivezet
minden emberi tapasztalatbl, s meghalad minden emberi szlelst n elkpzelst. Vala-
mennyi pontnl sokig kell id!zni s jl megfontolni. Valamennyi pontnl bizonyosnak kell
lenned, hogy az svnyt sajt magrt vlasztottad-e. El!szr jn az t s az igazsg, csak
azutn kvetkezik az let.
M.C.: Vilgossg az svnyen s Karma "7
#8. Keresd az utat azzal, hogy befel visszavonulsz.
#9. Keresd az utat azzal, hogy merszen haladsz kifel.
20. Ne keresd valamely ton. Minden egyes vrmrsklet szmra van egy olyan
t, amely a legkvnatosabbnak ltszik. mde az utat nem lehet megtallni csakis
odaads, csakis vallsos elmlyeds rvn, pusztn igyekv! haladssal, nfelldoz
munkval, az let szorgalmas megfigyelsvel. Magban egyik sem tudja egy-egy
lpsnl tbbel el!bbre vinni a tantvnyt. Minden fokra szksg van, hogy megal-
kossk a ltrt. Az emberek b"nei, amint lekzdik !ket, fokokk vlnak a ltrban.
Az ember ernyei valban szksges fokok, melyeket sehogyan sem lehet nlklzni.
Noha azonban tiszta lgkrt s boldog jvend!t teremtenek, haszontalanok, ha egy-
magukban llanak. Annak, aki az tra akar lpni, blcsen fel kell hasznlnia az ember
egsz termszett. Minden ember sajt maga szmra felttlenl az t, az igazsg s
az let. De csak akkor az, ha kemnyen megragadja egsz egynisgt s felbredt
szellemi akaratnak erejvel felismeri, hogy ez az egynisg nem ! sajt maga, ha-
nem csupn olyasmi, amit szenvedsek rn alkotott a sajt hasznlatra, s amelynek
rvn amint nvekedse lassanknt kifejleszti rtelmisgt el akarja rni az
egynisg fltti letet. Ha tudja, hogy csodlatosan sszetett klnvlt letnek ez a
M.C.: Vilgossg az svnyen s Karma "8
clja, valban akkor s csak akkor jr az ton. Keresd azzal, hogy elmerlsz sajt
legbens!bb lnyed titokzatos s dics! mlysgbe. Keresd minden tapasztalat meg-
vizsglsval; az rzkek hasznlatval, hogy megrtsd az egynisg nvekedst s
rtelmt, s annak a tbbi isteni tredknek szpsgt s homlyos termszett, akik
egy sorban kzdenek veled, s a fajt alkotjk, amelyhez tartozol. Keresd a lt trv-
nyeinek, a termszet trvnyeinek, a termszetfltti trvnyeinek tanulmnyozs-
val, s keresd azzal, hogy lelked mlyen meghajol a benned ragyog homlyos csillag
el!tt. Amint llandan virrasztasz s hdolsz el!tte, vilgossga mind er!sebb lesz.
Tudd meg akkor, hogy megtalltad az t elejt. S ha majd megtalltad a vgt, vil-
gossga hirtelen a vgtelen vilgossgg vlik.
JEGYZET. Keresd minden tapasztalat megvizsglsval, s ne feledd, hogy amid!n
ezt ajnlom, nem azt mondom: Engedj az rzki csbtsoknak, hogy megismerd. Miel!tt
okkultista lettl, megtehetted, m nem teheted azutn. Ha mr vlasztottl, s az svnyre
lptl, szgyenkezs nlkl nem engedhetsz ezeknek a csbtsoknak. De borzads nlkl
tapasztalhatod !ket: mrlegelheted, megfigyelheted s vizsglhatod !ket, s a bizalom t-
relmvel vrhatod azt az rt, amikor tbb mr nem rintenek. De azrt ne tld el azt, aki
enged; nyjtsd felje kezedet, mint zarndoktestvred fel, akinek lbra iszap nehezedett.
Gondold meg, tantvny, ha mg oly nagy is a szakadk a j ember s a b"ns kztt, na-
gyobb a j ember s akztt, aki tudsra tett szert; megmrhetetlen a j ember s akztt, aki
az istenisg kszbn ll. Lgy teht rsen, nehogy tl korn a tmegt!l klnvlt valaminek
kpzeld magadat. Ha megtalltad az t elejt, lelked csillaga megmutatja vilgossgt s
M.C.: Vilgossg az svnyen s Karma "9
fnynl majd szreveszed, milyen nagy az a sttsg, amelyben g. Elme, szv, agy, mind
homlyos s stt, mg az els! nagy harc nincs megnyerve. Ne csggesszen el, ne rmtsen
meg a ltvny; szegezd szemedet a kicsiny vilgossgra, s nvekedni fog. m hadd legyen
a bens!dben lev! sttsg segtsgedre abban, hogy megrtsed azoknak a tehetetlensgt,
akik mg nem lttak vilgossgot, akiknek lelke mly sttsgben van. Ne vdold !ket! Ne
riadj vissza t!lk, hanem ksreld meg, hogy egy keveset emelj a vilg slyos karmjbl;
nyjtsd segtsgedet annak a nhny er!s kznek, amely visszatartja a sttsg hatalmass-
gait attl, hogy teljes gy!zelmet arassanak. Akkor majd belpsz az rmnek egy olyan k-
zssgbe, amely igaz hogy rettenetes fradalmat s mly szomorsgot hoz, mde
nagy s folyton nvekv! gynyr"sget is.
2#. A virg nylst a vihart kvet! csendben vrd, ne el!bb.
Nvekedni fog, kiemelkedik, gat s levelet hajt, bimb fakad rajta, mg a vihar
tart, mg az tkzet folyik. De mg az ember egsz szemlyisge fel nem oszlott, fel
nem olvadt, mg az isteni tredk, amely alkotta, nem It benne mst, mint komoly
ksrletezs s tapasztals eszkzt, mg az egsz termszet nem hdolt meg s nem
lett fels!bb njnek alattvalja, mindaddig nem nylhat ki a virg. Olyan csend
tmad akkor, mint a trpusok alatt, felh!szakads utn, mikor a termszet olyan
gyorsan vgzi munkjt, hogy az ember lthatja tevkenysgt. Ilyen nyugalom szll
a meggytrt llekre. s a mly csndben bekvetkezik az a rejtlyes esemny, amely
megmutatja, hogy az utat megtalltad. Nevezd, ahogyan akarod, hang, mely szl, hol
M.C.: Vilgossg az svnyen s Karma 20
nincsen ki szljon, hrnk, ki j!, alak s anyag nlkli hrnk; vagy a llek virga,
mely kinylott. Nincsen hasonlat, mellyel le lehetne rni. De el!re rezheted, keres-
heted, vgyakozhatsz utna, mg a vihar tombolsban is. Egy pillanatig tarthat a
csend, vagy ezer vig, de vget r. m erejt magaddal viszed. jbl meg jbl
meg kell vvni, meg kell nyerni a harcot. A termszet nem tud sokig sznetelni.
JEGYZET. A virg nylsa az a dics! pillanat, mikor a lts megnylik; ezt bizalom,
tuds, bizonyossg kveti nyomon. A llek sznete a csodlkozs pillanata, s a megelgeds
kvetkez! pillanata, ez a csnd.
Tudd meg, tantvny, hogy akik tltk a csndet, akik reztk bkessgt s meg!riz-
tk erejt, azt hajtjk, hogy te is tapasztald. Ezrt a Tanuls Csarnokban, ha be tud oda
lpni, a tantvny mindig megtallja Mestert.
Azoknak, akik krnek, adatik. De noha az tlagember folyton kr, szavt nem halljk
meg. Mert csak elmjvel kr, s az elme szavt csak abban a vilgban halljk, amelyben az
elme tevkeny. Ezrt a huszonegy els! szably kvetse el!tt nem mondom, hogy azoknak,
akik krnek, adatik.
Okkult rtelemben olvasni annyi, mint spiritulis szemmel olvasni. Krni annyi, mint
rezni a bens! hsget, a szellemi trekvs vgyakozst. Olvasni tudni annyi, mint szerny
mrtkben megszerezni ezen ksg kielgtsnek kpessgt. Mihelyt a tantvny tanulni
hajland, elfogadtk, elismertk, elvllaltk. gy kell lennie, mert meggyjtotta lmpjt, s
az tbb rejtve nem maradhat. De mindaddig nem lehet tanulni, mg az els! nagy kzdelem
diadalmasan vget nem rt. Az elme taln mr felismeri az igazsgot, de a szellem mg nem
M.C.: Vilgossg az svnyen s Karma 2"
tudja magba fogadni. Ha egyszer a tantvny thaladt a viharon, ha elrte a bkt, mindig
van lehet!sge a tanulsra, mg akkor is, ha megtntorodik, ttovzik, vagy letr az trl. A
Csend Szava ott marad bensejben, s mg ha egszen elhagyja is az svnyt, jn majd nap,
mikor jbl megcsendl, mikor szttpi, mikor klnvlasztja szenvedlyeit isteni lehet!s-
geit!l. S akkor knok kztt s az elhagyott alsbb n ktsgbeesett jajveszkelse kztt
jbl visszatr.
Ezrt mondom: Bkessg veled. Bkmet adom nktek csak szeretett tantvnyai-
nak mondhatja ezt a Mester, akik olyanok, mint ! maga. De mg azok kztt is, akik a keleti
blcsessget nem ismerik, van nhny, akinek mondani lehet ezt, akinek naprl-napra mind
tkletesebb mrtkben lehet mondani.
Szemlld a hrom igazsgot

. Mindhrom vltozatlan.

A Hrom Igazsgot az albbi szavakban kzlik velnk az nek a Fehr Ltuszrl (The Idyll of
the White Lotus) c. munka nyolcadik fejezetben. Az idzett munkt ugyanaz a Hilarion Mester
diktlta, akinek a keznkben lev! knyvecskt ksznhetjk.
M.C.: Vilgossg az svnyen s Karma 22
Az el!bb lert szablyok az els!k a Tanuls Csarnoknak falra rt szablyok k-
ztt. Azoknak, akik krnek, adatik. Akik olvasni hajtanak, olvasni fognak. Akik
tanulni kvnnak, tanulni fognak.
BKE VELED

Van hrom igazsg, amely felttlen, s mely nem veszhet el, br kinyilatkoztats hjn rejtve is
maradhat.
Az ember Lelke halhatatlan, s e llek jv!je: hatrtalan fejl!ds s dics!sg.
Az let ktfeje bennnk lakozik, s krlttnk van; halhatatlan, rkk ldsos; nem lehet ltni,
hallani, rezni; de aki megismersre vgyik, megismerheti.
Minden ember sajt magnak felttlen trvnyhozja; ! oszt ki magnak dics!sget vagy bnatot,
! dnt lete, jutalma s bntetse fltt.
Ezek az igazsgok, melyek oly hatalmasok, mint az let maga, oly egyszer"ek is, mint a legegy-
szer"bb emberi elme. Tplld velk az hez!ket!
M.C.: Vilgossg az svnyen s Karma 23
II
A CSENDB$L, amely bkessg, zeng! hang csendl fel, s e hang gy szl: Nincs
rendjn; arattl, most vetned kell. Tudva, hogy e hang a csend maga,
engedelmeskedel.
Te, ki most tantvny vagy, ki meg tudsz llani, ki kpes vagy hallani, ltni, szl-
ni, ki legy!zted a vgyat, s elrted az nmegismerst, ki virgzsban lttad lelkedet s
megismerted, ki hallottad a Csend Szavt, lpj be a Tanuls Csarnokba, s olvasd,
ami szmodra ott rva van.
JEGYZET. Megllani tudni annyi, mint bizalommal lenni; hallani tudni annyi, mint
feltrni a llek kapujt; ltni tudni annyi, mint megszerezni s szemlls kpessgt; szlni
tudni annyi, mint er!t szerezni msok segtsre; a vgy legy!zse annyi, mint hasznlni
tudni a szemlyisget, s uralkodni rajta; elrni az nmegismerst annyi, mint visszavonulni
a bens! er!dtmnybe, ahonnan a szemlyes embert rszrehajls nlkl lehet figyelni; virg-
zsban ltni lelkedet annyi, mint futlagosan megpillantani magadban azt a vltozst, amely
vgezetl embernl tbb tesz; megismerni lelkedet annyi, mint teljesteni azt a nagy fela-
datot, hogy szemlests nlkl nzz a vakt vilgossgba, s ne riadj rettegve vissza, mint
valami ksrteties jelensg el!l. Megtrtnik ez egyesekkel, s gy a diadalt, melyet mr
majdnem megszereztek, jbl elvesztik. Hallani a Csend Szavt annyi, mint megrteni,
hogy az egyetlen igaz irnyts csak bellr!l jhet; belpni a Tanuls Csarnokba annyi,
M.C.: Vilgossg az svnyen s Karma 24
mint elrni azt az llapotot, amelyben a tanuls lehet!v vlik. Akkor majd sok lesz ott a
szmodra rott sz, lngol bet"vel rt, knnyen olvashat sz. Mert mihelyt a tantvny
ksz, a Mester is kszen ll.
#. llj flre a jvend! harcban, s noha kzdesz, ne te lgy a harcos.
2. Keresd a harcost, s hagyd, hogy benned kzdjn.
3. Fogadd meg harci parancsait, s engedelmeskedjl nekik.
4. Ne gy engedelmeskedjl neki, mintha hadvezr volna, hanem mintha te ma-
gad volnl s mintha szavai sajt titkos vgyaidat fejeznk ki, mert !: sajt lnyed,
csak vgtelenl blcsebb s er!sebb nlad. Keresd !t, klnben a kzdelem hevben
s z"rzavarban knnyen elkerlheted; s nem fog ismerni tged, ha te nem ismered
!t. Ha kiltsod eljut figyel! flhez, akkor kzdeni fog benned, s betlti bens!d
sivr ressgt. S ha ez megtrtnt, egykedv"en, lankads nlkl eshetsz t a harcon;
flrellva, !t hagyod helyetted kzdeni. Akkor egyetlen kardcsapst sem tveszthetsz
el. De ha nem keresed, ha elkerld, akkor nincsen szmodra vdelem. Agyad kbul,
M.C.: Vilgossg az svnyen s Karma 25
szved meginog, ltsod s rzkeid cserben hagynak a csatatr porfelh!jben, s ba-
rtaidat nem tudod tbb megklnbztetni ellensgeidt!l.
$: sajt magad, te azonban vges vagy, s tvedsnek alvetett. $: rkkval s
bizonyos. $: rk igazsg. Ha egyszer bevonult bens!dbe, s harcosodd lett, soha-
sem hagy el tbb egszen, s a nagy bkessg napjn eggy vlik veled.
5. Figyelj az let dalra.
JEGYZET. Keresd s figyelj re el!szr is sajt szvedben. Eleinte taln azt
mondod: Nincs ott; ha keresem, csak hangzavart tallok. Tekints mlyebbre. Ha
jbl csalatkoznl, llj meg, s pillants mg mlyebbre. Minden emberi szvben ter-
mszetes dallam, rejtett forrs lakozik. Lehet, hogy mlyen rejtett, teljesen eltakart s
elnmtott, de ott van. Termszeted legmlyn hitet, remnyt s szeretetet tallsz. Aki
a gonoszat vlasztja, vonakodik sajt magba tekinteni, betapasztja flt, hogy ne
hallja szve dallamt, megvaktja szemt, hogy ne lssa lelknek fnyt. Azrt teszi,
mert knnyebbnek tallja, ha a vgyakban l. De minden let mlyn hatalmas r
hmplyg, melyet feltartztatni nem lehet, a nagy vizek valban ott vannak. Akadj
rejuk, s felismered, hogy minden, mg a legnyomorultabb teremtmny is csupn
rsze, brmennyire megvaktja magt e tnnyel szemben, brmily kls! szrnyeteget
alkot magnak kpzeletben. Ebben az rtelemben mondom neked: mindazok a l-
M.C.: Vilgossg az svnyen s Karma 26
nyek, akik kztt el!re trsz, az isteninek rszecski. s oly csalka kprzatban
lsz, hogy nehz megsejteni, hol tallod meg el!szr az des hangot msok szvben.
De tudd meg, hogy tebenned felttlenl megvan. Keresd meg ott, s ha egyszer hal-
lottad, krnyezetedben is knnyebben rtallsz.
6. Vsd emlkezetedbe a hallott dallamot.
7. Tanuld meg bel!le az sszhang leckjt.
8. Most mr egyenesen tudsz llani sziklaszilrdan a nyugtalansg kzepette, en-
gedelmeskedve a harcosnak, aki sajt lnyed, aki kirlyod. Mr csak annyi kzd van
a harchoz, hogy teljested parancst; mr nem tr!dsz tbb a kzdelem eredmny-
vel, mert egyetlen dolog fontos: hogy a harcos gy!zzn, s tudod, hogy kptelen a ve-
resgre. gy llj, hidegen s beren, s hasznld hallsodat, melyet szenvedsek rn,
szenvedsek megsemmistse rvn szereztl. Amg csak ember vagy, a hatalmas
dallamnak csupn tredkei rintik

fledet. De ha figyeled, emlkezzl

re h"sge-
sen, hogy semmi se vesszen el abbl, ami eljutott hozzd, s igyekezzl megtanulni
bel!le, mi az rtelme annak. a titoknak, amely krlvesz. Id!vel nem lesz szksged
tantra. Miknt hangja van az egynnek. gy van hangja annak is, amiben l. Hangja
M.C.: Vilgossg az svnyen s Karma 27
van az letnek is, az let sohasem hallgatag. Szava pedig nem kilts, miknt sket
ltedre vlnd, hanem dal. Tanuld meg bel!le, hogy rsze vagy az sszhangnak; ta-
nulj bel!le engedelmeskedni az sszhang trvnyeinek.
9. Figyeld komolyan az egsz letet, amely krlvesz.
#0. Tanuld meg, hogy rtelmesen tekints az emberek szvbe.
JEGYZET. Teljesen szemlytelen szempontbl, klnben ltsod nem lesz
tiszta. Ezrt mindenekel!tt a szemlytelensget kell megrteni.
Az rtelem prtatlan: senki sem ellensged, senki sem bartod, mindannyi tantd.
Ellensged: rejtly, melyet meg kell oldani, mg ha korszakokig tart is; mert az em-
bert meg kell rteni. Bartod: sajt magadnak rsze, ned kib!vlse, nehezen meg-
fejthet! talny, Egy dolog van csupn, mit mg ennl is nehezebben lehet rteni: sajt
szved. Mg a szemlyisg ktelkei nem lazultak meg, nem lehet megpillantani az
n-nek ezt a mlysges titkt. Amg nem llasz kln t!le, nincsen md, hogy rtel-
med szmra megnyilatkozzk. akkor s csakis akkor tudod majd felfogni s irny-
tani. Akkor s nem el!bb tudod majd hasznlni minden erejt, s mlt szolglatnak
szentelni.
M.C.: Vilgossg az svnyen s Karma 28
##. A legkomolyabban sajt szvedet figyeld.
#2. Mert sajt szveden t jn az egyetlen fny, mely rtelmet adhat az letnek s
vilgoss teheti szmodra.
Tanulmnyozd az emberek szvt, hogy megrthesd, mi is ez a vilg, amelyben
lsz, s amelynek rsze akarsz lenni. Figyeld a folyton vltoz s mozgsban lv!
letet, amely krlvesz, mert az emberek szve alkotja; s amint rteni igyekszel l-
nyket s jelent!sgket, lassanknt rteni kezded az let ltalnosabb szavt is.
#3. A sz csak a tudssal jn meg. Szerezz tudst, s majd szlni tudsz.
Nem lehet msokon segteni, amg te magad nem rtl el nmi bizonyossgot. Ha megta-
nultad az els! huszonegy szablyt, s kifejlesztett er!iddel, bilincseit!l felszabadtott rz-
keiddel belptl a Tanuls Csarnokba, akkor felfedezed, hogy forrs lakozik bens!dben,
amelyb!l sz fakad.
A tizenharmadik szably utn nem f"zhetek tbb szt az eddig lertakhoz. Bkmet
adom nked.
M.C.: Vilgossg az svnyen s Karma 29
E jegyzetek csak azoknak szlnak, akiknek bkessgemet adom; azoknak, akik mind a
kls!, mind a bels! rzkkel tudjk olvasni azt, amit rtam.
#4. Miutn megtanultad, hogyan kell hasznlni a bels! rzkeket, miutn legy!z-
ted a kls! rzkek vgyait s az egyni llek vgyait, miutn tudsra tettl szert,
kszlj, tantvny, hogy valban az tra lpj. Megtallod az utat, llj most kszen,
hogy haladj is rajta.
#5. Krdezd a fldt!l, leveg!t!l s vzt!l, hogy milyen titkokat rejtegetnek sz-
modra.
Bens! rzkeid kibontakozsa arra kpest, hogy ezt megtehesd.
#6. Krdezd a fld Szentjeit!l, hogy milyen titkokat rejtegetnek szmodra.
M.C.: Vilgossg az svnyen s Karma 30
A kls! rzkek vgyainak legy!zse arra jogost, hogy ezt megtehesd.
#7. Krdezd meg a Legbens!bbt!l, az Egyetlenegyt!l azt a vgs! titkot, melyet
rk id!k ta tartogat szmodra.
A nagy s nehz diadal, az egyni llek vgyainak legy!zse, korszakokig tart
munka; ezrt ne vrd jutalmt, mg korszakokon t nem gy"jtttl tapasztalatokat. Ha
elrkezett az id! e tizenhetedik szably megtanulsra, az ember kszen ll, hogy
embernl tbb legyen.
#8. A tuds, mely most mr a tied, csupn azrt tied, mert lelked eggy vlt min-
den tiszta llekkel s a Legbens!bbel. A Legmagasztosabb bzta ezt gondjaidra.
ruld el, lj vissza tudsoddal, vagy hanyagold el, s mg most is megvan a lehet!sg,
hogy visszazuhansz a mr elrt magaslatrl. Nagy lelkek olykor mg a kszbr!l is
visszazuhannak, mert nem tudjk viselni felel!ssgk slyt, mert nem tudnak to-
vbb haladni. Ezrt vrd mindig hdolattal s remegve e pillanatot, s llj kszen a
harcra.
M.C.: Vilgossg az svnyen s Karma 3"
#9. Meg van rva, hogy annak, aki az istensg kszbn ll, nem lehet tbb tr-
vnyt szabni, hogy szmra vezet! tbb nem lehet. A tantvny felvilgostsra
mgis gy lehet kifejezni az utols kzdelmet:
Ahhoz ragaszkodjl, aminek nincsen sem anyaga, sem lte.
20. Csupn arra a szra figyelj, amely hangtalan.
2#. Csupn arra nzz, ami lthatatlan mind a bens!, mind a kls! rzk szmra.
BKE VELED
M.C.: Vilgossg az svnyen s Karma 32
KARMA
KPZELD el velem egytt, hogy az egyni lt olyan ktl, amely a vgtelenb!l a
vgtelenbe nylik, melynek nincsen sem kezdete, sem vge, s nem szakadhat el. Ezt
a ktelet szmtalan finom szl alkotja, amely szorosan egymshoz tapadva
vastagsgt adja. Ezek a szlak szntelenek s feszessg, er!ssg s simasg tekinte-
tben tkletesek. Mikzben e ktl, mint ahogy tnyleg trtnik, minden helyen
thalad, klns balesetek rik. Gyakran megesik, hogy egy szl beakad s odatapad,
vagy taln csak er!szakos rndts trti el sima tjrl. Ilyenkor sokig nincsen
rendben, s megzavarja az egsznek a rendjt is. Nha az egyik szlat szenny vagy
festk ri, s a folt nemcsak az rintkezsi ponton terjed tovbb, hanem a tbbi szlat
is elktelenti. s gondold meg, hogy a szlak lnek, hogy olyanok, mint a villamos
vezetkek, s!t olyanok, mint a remeg! idegek. Milyen messzire terjedhetett teht a
folt, a ferde elhzds! Vgl azonban a hossz ktlszlak, az eleven fonalak, ame-
lyek megszakts nlkli folytonossgukban az egynt alkotjk, a sttsgb!l a vil-
gossgra kerlnek. Ekkor a szlak tbb mr nem szntelenek, hanem aranyszn"ek;
simn fekszenek jbl egyms mellett. jbl helyrellt kzltk a harmnia, s e
bens! harmnibl lehet megrezni a szlesebb kr" harmnit.
M.C.: Vilgossg az svnyen s Karma 33
Ez a kp a valsgnak csupn parnyi rsze, egyetlen oldala; mg tredknl is
kevesebb. De azrt foglalkozzl vele, mert segtsgvel majd tbbet is lthatsz. El!-
szr is meg kell rteni, hogy a jv!t nem alkotja nknyesen a jelennek valamely
kln cselekedete, hanem hogy az egsz jv! megszakts nlkli folytonossgban
van a jelennel, ppgy, mint a jelen a mlttal. Egy szinten, egy szempontbl a ktlre
vonatkoz kp helyes.
Azt mondjk, hogy az okkultizmusra fordtott csekly figyelem mris nagy
karmikus kvetkezmnyekkel jr. Ez azrt van, mert lehetetlen csupn nmi figyel-
met is szentelni az okkultizmusnak anlkl, hogy az ember ne vlasztana hatrozot-
tan a kztt, amit htkznapi nyelven jnak s rossznak mondunk. Az okkultizmus-
ban tett els! lps a tantvnyt eljuttatja a tuds fjhoz. Le kell szaktania, meg kell
ennie gymlcst; vlasztania kell. Tudatlansgbl tbb nem ingadozhat. Folytatja
tjt vagy a j, vagy a gonosz svnyn. s csupn egyetlen hatrozottan s tudatosan
tett lps akr az egyik, akr a msik svnyen, hatalmas karmikus kvetkezmnyek-
kel jr. A legtbb ember ingadozva halad el!re anlkl, hogy hatrozottan tudn,
milyen clt akar elrni. letnek zsinrmrtke hatrozatlan, s ezrt karmja is ku-
szltan m"kdik. De mihelyt egyszer elrt a tuds kszbhez, a zavar cskkenni
kezd, s ennek kvetkeztben a karmikus kvetkezmnyek rohamosan fokozdnak,
mert mind ugyanabban az irnyban m"kdnek minden szinten. Az okkultista ugyanis
M.C.: Vilgossg az svnyen s Karma 34
nem lehet kishit", s vissza sem fordulhat, ha egyszer tlpte a kszbt. Mindez p-
polyan lehetetlen, mint az, hogy feln!tt frfi jbl gyermekk vljk. Fejl!dse rvn
az egynisg elrte a felel!ssg llapott; ett!l tbb nem hzdhatik vissza.
Aki szabadulni akar a karma bilincseit!l, annak egynisgt az rnykbl a vil-
gossgba kell emelnie; olyan magasra kell emelnie ltt, hogy ezek a szlak ne rint-
kezzenek szennyez! anyagokkal, s ne akadjanak meg annyira, hogy elhzdjanak. Az
ilyen ember egyszer"en kiemelkedik abbl a rgibl, amelyben a karma m"kdik.
De azt a ltet, amelyet pen tl, ezrt mgsem hagyja el. A talaj grngys s szeny-
nyes lehet, vagy tele ds virggal, melynek hmpora foltot okoz, s des anyagokkal,
amelyek tapadnak s ragaszkodsokk vlnak, de fltte mindig ott van a szabad
gbolt. Aki karma nlkli akar lenni, a leveg!ben keresse otthont, azutn pedig az
terben. Aki j karmt akar alkotni, sok zavarral fog tallkozni, s abban a trekv-
sben, hogy sajt aratsa szmra ds magot vessen, ezer gyomot is vethet, kzte az
risit. Ne kvnj magot vetni sajt aratsod szmra; csupn azt a magot kvnd el-
vetni, amelynek gymlcse majd az egsz vilgot tpllja. Rsze vagy a vilgnak;
azzal, hogy tpllkot adsz neki, sajt magadat tpllod. De mg ebben a gondolatban
is nagy veszedelem lappang, amely hirtelen felbukkan s megjelenik a tantvny el!tt,
aki mr rgta azt hitte magrl, hogy a jrt tevkenykedik, holott lelknek
legbensejben csakis rosszat ltott; vagyis azt hitte magrl, hogy szndka nagy l-
M.C.: Vilgossg az svnyen s Karma 35
ds az emberisg szmra, holott id!kzben ntudatlanul folyton a karma gondolata
foglalkoztatta, s a nagy lds, amelyrt tevkenykedik, !neki szl. Az ember el"z-
heti magtl a jutalom gondolatt, de pen ebb!l az el"zsb!l derl ki az a tny, hogy
jutalomra vgyik. Hibaval teht, ha a tantvny nmegtagads rvn akar tanulni A
lleknek bilincs nlklinek kell lennie, a vgyaknak szabadoknak kell lennik. De
amg nem irnyulnak arra az llapotra, amelyben nincsen sem jutalom, sem bntets,
sem j, sem rossz, addig hasztalan minden igyekvse. Ltszlag nagy haladst tehet,
de jn majd egy nap, mikor szemt!l szembe nz sajt lelkvel, s akkor felismeri,
hogy mikor eljutott a tuds fjhoz, a keser" gymlcst vlasztotta, nem pedig az
deset. Akkor azutn teljesen lehull a ftyol; lemond szabadsgrl, s vgynak rab-
szolgja lesz. Lgy teht rsen, te, ki csak most fordulsz az okkultizmus lete fel.
Tanuld meg most, hogy nincsen orvossg a vgy ellen, nincsen orvossg a jutalom
szeretete ellen, nincsen orvossg a svrgs nyomorsga ellen, ha csak nem irnyul
a tekintet s halls arra, ami lthatatlan s hangtalan. Kezdd el mr most ennek a
gyakorlst, s ezernyi kgyt tart tvol svnyedt!l. lj az rkkvalban.
A karma tulajdonkppeni trvnyeinek m"kdst mindaddig nem lehet tanulm-
nyozni, amg a tantvny nem rte el azt a pontot, amelyen nem rintik tbb. A be-
avatottnak jogban ll, hogy megkrdezze a termszet titkt, hogy ismerje azokat a
szablyokat, amelyek az emberi letet irnytjk. Ezt a jogot azzal szerzi meg, hogy
M.C.: Vilgossg az svnyen s Karma 36
kiemelkedett a termszet korltozsai kzl, hogy kiszabadtotta magt az emberi
letet irnyt szablyok all. Az isteni elemnek elismert rszv lett, s a muland
tbb mr nem rinti. Ekkor ismeri meg azokat a trvnyeket, amelyek a muland
llapotokat szablyozzk. Ezrt te, aki arra vgysz, hogy megrtsed a karma trv-
nyeit, els!sorban azt ksreld meg, hogy szabadulj e trvnyek all. Ezt pedig csak
azzal lehet elrni, ha figyelmedet arra irnytod, amit e trvnyek nem rintenek.
M.C.: Vilgossg az svnyen s Karma 37
A Teozfiai Trsulat hrmas clja.
#. Megalkotni az emberisg egyetemes testvrisgnek egy magvt, klnbz!
nemzetisgre, vallsra, trsadalmi osztlyra, nemre s fajra val tekintet nlkl,
2. tmogatni a vallsok blcseleti s tudomnyok sszehasonlt tanulmnyoz-
st, s
3. kutatni a termszet mg fel nem ismert trvnyeit s az emberben szunnyad
er!ket.
A Magyar Teozfiai Trsulat (Budapest, II., Berkenye u. 3.) gazdag knyvtra a
kznsg rendelkezsre ll. Knyvkatalgus. Nyilvnos bevezet! el!adsok a
Trsulat helyisgben. Kszsges felvilgostsok. Komoly igazsgkeres!ket, akik
a fenti clkit"zsek kzl legalbb az els!t magukv tudjk tenni, szvesen lt tagjai
sorban.

Vradi Bla Forum nyomdja Bpest, V., Zoltn u. #. T.: 23-5-38, 23-9-70.