Professional Documents
Culture Documents
org
Volume 1, No 3 http://allburmamonksalliance.com
Volume 1, No 3
All Burma Monks Alliance (ျမန္မာႏိုင္ငံလံုးဆိုင္ရာ သံဃာ့တပ္ေပါင္းစု Aဖြ႔ႀဲ ကီး) 7th March 2010
ကြန္ကရစ္ေတာထဲက
သားေကာင္
ေလွာင္ခ်ိဳင့္ ထဲက
ခ်ိဳးငွက္
ကမၻာႀကီးဆြံ႔Aေနၿပီလား......တဲ့
မခ်င့္မရဲန႔ဲ
Virus (Trojan) မ်ားကို ရႊန္းလဲ့လ့ၾဲ ကယ္ေတြကေမးတယ္.....
မိမိဘာသာ ရွင္းလင္းျခင္း
ရဲေခါင္မင္း
Page 2 All Burma Monks Alliance (ျမန္မာႏိုင္ငံလံုးဆိုင္ရာ သံဃာ့တပ္ေပါင္းစု Aဖြ႔ႀဲ ကီး)
မဟန Aစည္းAေဝးဒုတိယေန႔တြင္ သာသနာေတာ္ျမတ္ႀကီး သန္႔ရွင္း တည္တန္႔ ျပန္႔ပာြ းေရး ေထရAရွင္ ဆရာသခင္တုိ႔၏ ၾသဝါဒေတာ္မ်ားႏွင့္ Aညီ ဓမၼ+Aာဏာ
စက္ႏွစ္ျဖာ ဆရာ+ဒကာ ညီညာလက္ဆင့္ ေရွ႕သြားညီေAာင္ ေဆာင္႐က
ြ ္သြားမည္ျဖစ္ ဟူေသာေခါင္းစU္ေAာက္မွ နAဖ သာသနာေရး ဝန္ႀကီး၏ ေလွ်ာက္ထားခ်က္တြင္ “ သံ
ဃာ့Aဖဲ႔A
ြ စည္းမ်ား၏ Uီးစီးနာယကျဖစ္ေသာ ႏုိင္ငံေတာ္သံဃမဟာနာယက Aဖဲ႔ႀြ ကီးသည္ ဓမၼဝိနယကုိ Aေလးဂ႐ု ျပဳလ်က္ သံဃာစည္းလုံးညီၫြတ္ေရးကုိ ေရွး႐ႈAေလးထား
ေဆာင္႐ြက္ေနေၾကာင္း ေတြ႔ရွိရပါသည္ဘုရား။ သံဃာကုိသာ Aေလးဂ႐ုျပဳရမည္၊ပုဂၢိဳလ္ကုိ A ေလးဂ႐ု မျပဳရဟူေသာ ပရိဝါ ပါဠိေတာ္ႏွင့္Aညီ Aခ်င္းခ်င္းတုိင္ပင္ ၫႇိႏိႈင္းလ်က္
စုေပါင္းUီးေဆာင္မႈ၊စုေပါင္းေဆာင္႐ြက္မႈ၊စုေပါင္း ဆုံးျဖတ္မႈျဖင့္ Aေကာင္ Aထည္ေဖာ္ ေဆာင္႐ြက္ေနၾကပါသည္ဘုရား။.......” စသည္ျဖင့္ ပါရွိသျဖင့္ မဟန Aဖဲ႔ြသည္ ပရိဝါ
ပါဠိေတာ္ႏွင့္Aညီ ဓမၼဝိနယႏွင့္ သံဃာကုိသာ Aေလး ဂ႐ုျပဳၿပီး၊ပုဂၢိဳလ္ကုိ Aေလးဂ႐ုမျပဳသည့္ Aဖဲ႔ြျဖစ္ေၾကာင္း နAဖ ဒကာေလွ်ာက္ထားခ်က္Aရ ၾကည္ညိဳရမလုိ ရွိေသး၊
ဆရာလုိ႔ေျပာတဲ့ မဟန Uကၠ႒က “သာသနာ့ေဘးရန္သည္ မေျပာပေလာက္သည့္ ေသးငယ္ေသာေဘးရန္ပင္ ျဖစ္ျငားေသာ္လည္း ေလွ်ာ့တြက္ရန္မသင့္ သံဃာ့Aဖဲ႔A
ြ စည္း A
ဆင့္ဆင့္ တည္ရွိေနမွသာ သာသနာေတာ္ျမတ္ႀကီးကုိ ထိန္းသိမ္း ေစာင့္ေရွာက္ႏုိင္မည္ျဖစ္ ဟူေသာ ေခါင္းစU္ေAာက္ကေန ေျပာၾကားလုိက္တ့ၾဲ သဝါဒကထာ ထဲမွာေတာ့.....
“ထုိစိစစ္ျပင္ဆင္ေရးAဖဲ႔က
ြ စိစစ္ျပင္ဆင္ၿပီးျဖစ္ေသာ စာမူၾကမ္းကုိ ေပးပုိ႔၍ ထုိျပင္ဆင္ထားေသာ စာမူၾကမ္းAေပၚ လမ္းၫႊန္ၾသဝါဒေပးပါရန္ သာသနာေရးUီးစီးဌာန ၫႊန္ၾကား
ေရးမႉးခ်ဳပ္ ကုိယ္စား Uီးခင္ေမာင္ဝင္း လက္မွတ္ျဖင့္ ဆက္ကပ္လာပါသည္”........ “ပUၥမAႀကိမ္ ဂုိဏ္းေပါင္းစုံ သံဃသမၼဳတိရ သံဃာ့Aဖဲ႔A
ြ စည္း Aစည္းAေဝး က်င္းပမည့္
Aခါ Aခ်ိဳ႕ဗဟုိဝန္ေဆာင္ဆရာေတာ္မ်ားက ႏုိင္ငံေတာ္ သံဃမဟာနာယကသက္တမ္းကုိ ငါးႏွစ္တစ္ ႀကိမ္(သုိ႔မဟုတ္)ငါးႏွစ္ ႏွစ္ႀကိမ္သာ သတ္မွတ္သင့္ေၾကာင္း၊Aခ်ိဳ႕ဗဟုိ
ဝန္ေဆာင္ ဆရာေတာ္မ်ားက ႏွစ္ကန္႔သတ္မႈမျပဳပဲ သံဃာ့ဆႏၵသာထားသင့္ေၾကာင္း AယူAဆကဲြျပားခဲ့ၾကပါသည္၊ယင္းAယူဝါဒ မတူမွ်ေသာ ျပႆနာကုိ ႏွစ္ဖက္ၫႇိႏိႈင္း၍
မေျပလည္ေသးမီ သာသနာေရးဝန္ႀကီးက စုိးရိမ္ၿပီး ႏုိင္ငံေတာ္ AႀကီးAကဲမ်ား ထံတင္ျပသျဖင့္ ႏုိင္ငံေတာ္ AႀကီးAကဲမ်ားက ယခု ၂၅%(ရာခုိင္ႏႈန္း)မူကုိ တင္ျပေလွ်ာက္
ထားခဲ့ပါသည္။......” ဟု ပါရွိေလရာ ထုိစကား သည္ သာသနာေရးဝန္ႀကီးက စုိးရိမ္ၿပီး ႏုိင္ငံေတာ္ AႀကီးAကဲမ်ား ထံတင္ျပသျဖင့္ ႏုိင္ငံေတာ္ AႀကီးAကဲမ်ားက ယခု ၂၅%
(ရာခုိင္ႏႈန္း)မူAတုိင္း လုပ္ခုိင္း၍ လုပ္ခ့ရ
ဲ ပါသည္။..... ဟု ေျပာဆုိျခင္းႏွင့္ Aဓိပၸါယ္တူပင္ျဖစ္ရကား မဟန ႏွင့္ နAဖ တုိ႔ရဲ႕ ဆရာ+ဒကာ ဆက္ဆံေရးကုိ ေAာက္ပါAတုိင္း
ျမင္ေတြ႔ရေပသည္..
သာသနာေတာ္ထြန္းကား
ပဲြက်င္းပကာ ဒကာ+ဆရာ လမ္းစU္ကုိ က်င့္သုံးဖုိ႔ ......
သာသနာေရးUီးစီးဌာန
ျပန္႔ပြားေရးUီးစီးဌာန
ႏုိင္ငံေတာ္သံဃမဟာနာယကAဖဲ႔ြ
ႏုိင္ငံေတာ္ဗဟုိသံဃာ့ဝန္ေဆာင္Aဖဲ႔ြ
စစ္မွန္ေသာ လူထု ဆႏၵျပပဲြ ကာလတြင္ လူသတ္သမားက ေထာက္ခံပဲြ လုပ္ မ်ားကုိ ဆက္ေမးရေတာ့ မည္။ သုိ႔မွသာ လူသတ္
စစ္Aာဏာရွင္Uီးစီးေသာ လူစုလူေဝး ေထာက္ခံပဲြ သည္ဆုိေတာ့ ထုိေထာက္ခံပဲြသည္ မည္သည့္ A လုိင္စင္ဆုိသည္ကုိ ရွင္း ရွင္း လင္းလင္း ျမင္သိ
မ်ားသည္ လူသတ္လုိင္စင္ေထာက္ခံပဲြမ်ား၊ မစင္ ဓိပၸါယ္ေဆာင္သြားသနည္း။ စစ္မွန္ေသာ ေထာက္ လာမည္။ လူသတ္လုိင္စင္ ဆုိသည္ကုိ ရွင္းရွင္း
ၾကယ္ေသာ ေထာက္ခံပဲြမ်ားျဖစ္ၾကသည္။ ခံပဲြ မဟုတ္ေတာ့။ စင္ၾကယ္ေသာ ေထာက္ခံပဲြ လင္းလင္း ျမင္သိၿပီးေနာက္ လူသတ္သမားဟူ
မျဖစ္ႏုိင္ေတာ့။ လူသတ္လုိင္စင္ကို ထုတ္ေဖာ္ေျပာ သည္ကုိ သက္ေသ ထုထည္ ခုိင္ခုိင္မာမာ
စစ္Aာဏာရွင္ ယူနီေဖာင္း ဝတ္/ခြၽတ္
ႏွင့္ ေျပာဆုိသတ္မွတ္၍ ရသြားသည္။
မ်ား လက္တြင္ Aသင့္ျပင္ ေမာင္းတင္ထားေသာ ျပ ၿခိမ္းေျခာက္လုိက္ျခင္း သာျဖစ္သည္။ ေထာက္
ႏုိင္ငံ့ လက္နက္တုိက္ႀကီး တစ္ခုလုံး ရွိသည္။ ေျပာ ခံပဲြဆုိေသာ ျမန္မာစကားကုိ နာမည္ခံ ခုတုံးလုပ္၍ Aထက္ပါေမးခြန္းမ်ား၏ AေျဖAတြက္
ရေသာ္ ဖင္ခုထုိင္ထားသည္။ ထုိ႔ေၾကာင့္ စစ္Aာ “မင္းတုိ႔ကုိ ငါသတ္ခ်င္ သတ္ပစ္ႏိုင္တယ္”ဟု Aခ်ိန္တစ္ခုကုိ မွတ္တမ္းတင္ လိုက္ဖုိ႔ လုိသည္။
ဏာရွင္တုိ႔ Uီးစီးေသာ မစင္ၾကယ္ ေထာက္ခံပဲြ ၿခိမ္းေျခာက္လုိက္ျခင္း သာျဖစ္သည္။ သတိေပး ထုိAခ်ိန္ တစ္ခု Aေၾကာင္းက စလုိက္မွ နAဖ
မ်ား၏ Aဓိပၸါယ္ Aမွန္မွာ ေထာက္ခံခုိင္းျခင္း မ လုိက္ျခင္း သာျဖစ္သည္။ Aလိမ္Aညာ Aရႈပ္ထုပ္ႀကီး ေျပထြက္သြားၿပီး
ဟုတ္။ ေထာက္ခံပဲြ လူထုမ်ားကိုေရာ တုိင္းျပည္လူ “ငါတုိ႔ကုိ လူသတ္ဝါဒနဲ႔ Aုပ္ခ်ဳပ္ေနတာ ပါလား၊
ျမစ္ႀကီးနားတြင္ ျပဳလုပ္သည့္ Aတု
ထု တစ္ရပ္လုံးကိုပါ “နား မေထာင္ရင္ မင္းတုိ႔ကုိ တစ္ျခား စကားေတြက Aလကား လွည့္စားေန
Aေယာင္ ေထာက္ခံပဲြကုိ ၾကည့္ပါ။ ေခၚေတာ့
ငါသတ္ပစ္မယ္”......... ဟု ၿခိမ္းေျခာက္လိုက္ျခင္း တာပါလား” ဟု ရွင္းရွင္းလင္းလင္းႀကီး သေဘာ-
Aာဏာႏွင့္ Aႏိုင္က်င့္ ဆဲြေခၚသည္။ ၿပီးေတာ့
သာ ျဖစ္သည္။ ေပါက္သြားမည္။
ကြင္းႀကီးထဲတြင္ လူထုကို ေထာက္ခံခုိင္းသည္။
ေထာက္ခံပဲြ ဟူသည္မ်ဳိးက စစ္Aာ လူထက
ု ဒါေတြမလုပ္ခ်င္။ေAးေAးေဆးေဆး ေန လူသတ္တာကုိ ဖုံးကြယ္ၿပီး Aာဏာ
ဏာရွင္ႏွင့္ ဘာမွ်ဆုိင္ေသာ Aလုပ္မဟုတ္။ သူတုိ႔ ခ်င္သည္။ ကိုယ့္Aိမ္၌ ကိုယ္နားနားေနေန ေန တစ္ခု တည္ေဆာက္ျပတာ Aထိ လွမ္းျမင္သြား
သည္ လူကုိ လက္နက္ႏွင့္ ပစ္ခတ္သတ္ျဖတ္ ခ်င္သည္။ Aိမ္ခင္သည္။ မည္။
သည့္ Aလုပ္ကုိ သူတုိ႔Aလုပ္ဟု သတ္မွတ္ထား
လူသတ္လက္နက္ေၾကာင့္သာ စိတ္မပါ Aခ်ိန္။ ရန္ကုန္တြင္ လူထု ဆႏၵျပပဲြ
သူမ်ား ျဖစ္ရာ ေထာက္ခံပဲြ ဘာပဲြညာပဲြ (Uပမာ၊
ဘဲ လူထုက လုိက္လာရျခင္းျဖစ္သည္။ လူမ်ား မ်ားကုိ ရက္ရက္စက္စက္ ရိုက္ႏွကသ
္ တ္ျဖတ္ ႏွိမ္
သတင္းစာ ရွင္းလင္းပဲြတုိ႔၊ Aမ်ဳိးသားညီလာခံတုိ႔၊
ကြင္းထဲ ေနရာယူၿပီးေသာ Aခါ လူသတ္သမားက နင္းၿပီးမွ တစ္ရက္မၾကာ ျမစ္ႀကီးနား ေထာက္ခံပဲြ
လြတ္လပ္ေရးေန႔ ႏွစ္ပတ္လည္၊ ျပည္ေထာင္စုေန႔
သူတို႔မွန္ေၾကာင္း၊ေကာင္းေၾကာင္း၊ ေတာ္ေၾကာင္း စလုပ္သည္။ ရန္ကုန္လူသတ္မႈႏွင့္ ျမစ္ႀကီးနား-
ႏွစ္ပတ္လည္ စသည္...စသည္... မ်ားစြာ) စသည္
ေထာက္ခံမႈ ေရွ႕ ေနာက္AထားAသုိကုိ နားလည္
ေတြ တစ္သီႀကီးေလွ်ာက္ေျပာသည္။ သူတုိ႔ႏွင့္
တုိ႔ကုိ ဘာမွ် လုပ္ေနစရာမလုိ။ လူသတ္ေနဘုိ႔သာ
ဘို႔ Aေရးႀကီး ပါသည္။ နAဖ၏ Aဆင့္ျမင့္ နည္း
သေဘာထား မတုိက္ဆုိင္သူမ်ားကုိ လူယုတ္မာ
လုိသည္။ ဤသုိ႔ပင္ ရွင္းရွင္းျမင္လုိက္ပါ။ လူသတ္
ဗ်ဴဟာ ျဖစ္ သည္။ နAဖက သူ႔ကုိယ္သူေတာ့ ပုိင္
မ်ား ကပ်က္ယပ်က္ လူမ်ားAျဖစ္ ပက္ပက္စက္
သည္ ဆုိတာက လဲြ၍ တစ္ျခားဘာႏွင့္မွ် ပူး
လွၿပီ ဟု ယူဆထားေသာ Aပုိင္ရိုက္ခ်က္ျဖစ္
စက္ လိမ္ညာ စြပ္စဲြသည္။ ၿပီးေတာ့ ထုိ မဟုတ္
တဲြ ေရာေႏွာ၍ ေတြးေနရန္ မလုိပါ။ မ်က္ေစ့
သည္။
မမွန္ႀကီးမ်ားကုိ လူထုAား ေႀကြးေၾကာ္သံ
လည္ေလ ဘုိးသူေတာ္ဆန္ရေလ ဆုိေသာ စကား
မ်ားျဖင့္ ေထာက္ခံခုိင္းသည္။ ထုိ႔ေၾကာင့္ ေထာက္ လူထုလုပ္သည့္Aပုိင္းနွင့္ နAဖ လူ
ရွိသည္။ စစ္Aာဏာရွင္ႏွင့္ လူသတ္ပဲြေတြၾကား
ခံပဲြသည္ လူထုဆႏၵAရ ေထာက္ခံပဲြမဟုတ္ေတာ့။ ယုတ္မာ လူသတ္သမား လုပ္သည့္ Aပိုင္းဟု ႏွစ္
ဤစကားသည္ Aသြင္ေျပာင္းသြားသည္။ လူထု
သူတုိ႔၏ လူသတ္လုိင္စင္ကုိ သတိေပးထုတ္ေျပာ ပုိင္း ခဲြျခားေျပာမွ ဤရက္ပုိင္း Aျဖစ္Aပ်က္မ်ား
မ်က္ေစ့လည္ေလ လူသတ္ပဲြေတြ သက္ဆုိး
ၿခိမ္းေျခာက္ပဲြႀကီးသာ ျဖစ္သြား သည္။ ေAာက္ပါ Aတြက္ ဘက္စုံ ေဒါင့္စုံမည္။
ရွည္ေလဟု ျဖစ္သည္။ ထုိ႔ေၾကာင့္ တစ္ျခား ဘာ
Uပေဒသကုိပင္ ေျပာျပရေတာ့မည္။
ကိုမွ် စစ္Aာဏာရွင္ႏွင့္ပူးတဲြ ေရာေႏွာမေတြးႏွင့္။ လူထုတြင္ Aပိုင္း ႏွစ္ပုိင္းရွိသည္။
လူသတ္သမားဟူေသာ Aဓိပၸါယ္ တစ္ခုတည္း Uပေဒသ။ ေထာက္ခံပဲြ လုပ္သည္။ ရန္ကုန္ မႏၱေလးစေသာ ၿမိဳ႕ႀကီး၊ ၿမိဳ႕လတ္၊ ၿမိဳ႕
ကိုသာ ရွင္းရွင္းျမင္၊ ရွင္းရွင္းေတြးဟု ေျပာခဲ့ရ ဟုတ္လည္းမဟုတ္။ မွန္လည္းမမွန္။ သုိ႔ေသာ္ ငယ္မ်ား Aပုိင္းႏွင့္ ျပည္နယ္မ်ား Aပုိင္းဟု ျဖစ္
ျခင္း ျဖစ္သည္။ သူတုိ႔လက္တြင္ လူသတ္ လက္နက္တုိက္ႀကီး ရွိ သည္။ တစ္ဖန္ၿမိဳ႕ႀကီး ၿမိဳ႔လတ္ ၿမိဳ႕ငယ္မ်ား Aပုိင္း
သည္။ထုိ႔ေၾကာင့္ ေထာက္ခံပဲြသည္ ေထာက္ခံပဲြ တြင္ ထပ္၍ Aိမ္မွာေနေသာAပုိင္းႏွင့္ လမ္းေပၚ
နAဖသည္ စစ္Aာဏာရွင္ ျဖစ္သည္။
မဟုတ္ေတာ့။လူသတ္လုိင္စင္ကုိ ဖြင့္ထုတ္ ေျပာျပ ထြက္ေသာAပုိင္းဟုျဖစ္သည္။ လမ္းေပၚထြက္ -
ထုိ႔ေၾကာင့္ လူသတ္သမားဟူေသာ ပဋိညာU္
“ေသသြားမယ္”ဟု ၿခိမ္းေျခာက္ေသာ ၿခိမ္းေျခာက္ ေသာ Aပုိင္းက လူထု၏လြတ္လပ္လိုေသာ ဆႏၵ
ထက္ ေလွ်ာ့လည္းမေတြးႏွင့္။ ပုိလည္းမေတြးႏွင့္။
ပဲြႀကီးျဖစ္သြားသည္။ ကုိ ထုတ္ေဖာ္သည္။ Aိမ္မွာေနေသာ Aပုိင္း က
တိကနဲ ျဖတ္၍ လူသတ္သမား လူသတ္သမား
Aိမ္မွာတြင္ေနခဲ့ျငား လမ္းေပၚမွလူထုႏွင့္ တစ္စိတ္
ဟုသာ Eေကာဓေမၼာ တစ္ခုတည္းေတြးပါ။ သုိ႔ ဘာေၾကာင့္ ေထာက္ခံပဲြလုပ္သနည္း။
တစ္ဝမ္း တစ္ေသြးတစ္သားတည္း ျဖစ္ သည္။
မဟုတ္က သင္Aညာခံသြားရလိမ့္မည္။ ဘာရည္ရြယ္ခ်က္Aတြက္လဲ။ဘယ္ေလာက္Aထိ
သူတုိ႔တြင္လည္း လြတ္လပ္လုိေသာ ဆႏၵရွိသည္။
ေAာင္ျမင္မွာလဲ။လူထုႏုိင္မည္လားစသည့္ေမးခြန္း
Page 4
All Burma Monks Alliance (ျမန္မာႏိုင္ငံလံုးဆိုင္ရာ သံဃာ့တပ္ေပါင္းစု Aဖြ႔ႀဲ ကီး)
ဤကား ၿမိဳ႕ေပၚ Aခင္းAက်င္းတည္း။ လူမ်ားကုိ ဝင္ရိုက္သည္။ ဆဲြရမ္းဖမ္းဆီးသည္။ ထုAေပၚ စU္းစားမေပး တစ္ဘက္သတ္ ပစ္ခတ္
ရန္လုိ Aမ်က္ႀကီးစြာ ေစာင့္ဆုိင္းေနသည္။ ဤ သတ္ျဖတ္သည္ဆုိသည့္Aေပၚ၌တည္ေနသည္။
ျပည္နယ္မ်ား Aခင္းAက်င္းက Aေပၚ
သည္တုိ႔ကား ၿမိဳ႕လုံးကြၽတ္ ဆႏၵျပသည္ကုိ နAဖ
ယံ Aျမင္Aရမူ ေAးေAးေဆးေဆးပင္ျဖစ္သည္။ ရန္ကုန္တြင္ ေခတၱ ခဏ ၿငိမ္ေနသည္
ဘက္မွ ေသြးပင္လယ္ Aေရာင္ျခယ္ျပလုိက္ေသာ
သုိ႔ေသာ္ ရင္တြင္း၌မူ ၿမိဳ႕ႀကီးမ်ားေပၚက လူထုႏွင့္ ကုိ ေက်ာေထာက္ေနာက္ခံၿပဳ၍ နယ္စြန္နယ္ဖ်ား
ၿမိဳ႕တြင္းAခင္းAက်င္းတည္း။
Aတူတူပင္။ျပည္နယ္တိုင္းရင္းသားမ်ားတြင္လည္း ၿမိဳ႕ေလးမ်ားတြင္ ခ်က္ျခင္း ဆုိသလုိပင္ တစ္ရက္
လြတ္လပ္လုိေသာဆႏၵရွိသည္။Aျမင္၌သာျငိမ္ေန မဆုိင္း ေထာက္ခံပဲြမ်ားကုိ Aာဏာႏွင့္ Aတင္း
သေယာင္ရွိသည္။ Aက်ပ္လုပ္သည္။ လူသတ္ပဲြမ်ား လုပ္ေဆာင္ၿပီးမွ
က်င္းပေသာ ေထာက္ခပ
ံ ြဲမ်ား ျဖစ္ေသာေၾကာင့္
ၿမိဳ႕မ်ားမွာကဲ့သုိ႔လူထုဆႏၵျပပဲြမ်ား ေဖာ
နAဖ၏ေထာက္ခံပဲြမ်ားသည္ ေထာက္ခံပဲြဆုိေသာ
ေဖာသီသီ လုပ္ေလ့မရွိ။ Aေလ့Aထမရွိ။ Aေရး
နာမည္ကိုAလဲြသုံးစားလုပ္ထားေသာ ေထာက္ခံ
ႀကီးလာလွ်င္ေတာ့ ေသြးစည္း ပူးေပါင္းပါဝင္သည္။
ပဲA
ြ တုမ်ား ျဖစ္သည္။ Aဓိပၸါယ္Aစစ္မွာ လူသတ္
တုိင္းရင္းသားAားလုံး ညီညြတ္ေသာ ျပည္ေထာင္
လုိင္စင္ကုိ ေၾကညာျပေသာ ၿခိမ္းေျခာက္ မႈမ်ား
စုစိတ္ဓါတ္ေၾကာင့္ ျမန္မာ့လြတ္လပ္ေရး Aျမန္
သာျဖစ္သည္။ နယ္လူထုက ေထာက္ခံပဲြကို ဆန္႔
ရခဲ့သည္မွာ Aထင္ရွားဆုံးAဓိက Aထင္ကရ
ဤၿမိဳ႕ျပ Aခင္းAက်င္းတြင္ Aဓိက A က်င္၊ လူထုAင္Aားစုဆႏၵျပပါက မလဲြမေသြ ပစ္
သာဓကျဖစ္သည္။ ဤျပည္ေထာင္စု ဓိတ္ဓါတ္
ဆုံးAျဖတ္ ေပးေနသည္က က်ည္ဆံမ်ား A ခတ္သတ္ျဖတ္လူသတ္ပဲြမ်ားျဖစ္သြားမည္မွာ ေသ
သည္ ယခုတုိင္ ရင္ထဲမွာ ရွင္သန္ေနဆဲျဖစ္သည္။
ဆက္မျပတ္ ေျပးထြက္လာျခင္း (လူသတ္ဘုိ႔ ဝန္မ ခ်ာလွသည္။
ဤသည္တုိ႔မွာ လူထုAပုိင္းျဖစ္သည္။
ေလးေတာ့ျခင္း)ျဖစ္သည္။ ဒုတ္တုိ ဒုတ္ရွည္မ်ား
လူထု၏ ရုိးသားစစ္မွန္ေသာ ဆႏၵျပမႈ
လူယုတ္မာ လူသတ္သမား နAဖ Aပုိင္းဆက္ၾက
ဖမ္းဆီးမႈမ်ားက ဤက်ည္ဆံမ်ားေၾကာင့္ စြာက်ယ္၊
မ်ားကိုလည္း ပစ္ခတ္သတ္ျဖတ္မႈ တကယ့္ လက္-
Uီးစုိ႔။ နAဖ လူယုတ္မာ လူသတ္သမားတြင္လည္း
စြာက်ယ္ လုပ္ေနျင္းျဖစ္သည္။ က်ည္ဆံမ်ား က်ည္
ေတြ႔မ်ားျဖင့္ တန္ျပန္တုန္႔ျပန္သည္။ လူထုက တ
Aပိုင္း ႏွစ္ပုိင္းရွိသည္။ ၿမိဳ႕ေပၚAပုိင္းႏွင့္ နယ္
‘A’ သြားပါက ဤလူသတ္ကြင္း ၿမဳိ႕ျပAခင္း
ကယ့္ စိတ္တြင္း ရင္တြင္း၌ မႏွစ္ၿမိဳ႕ မေထာက္ခံ
Aပုိင္းဟုျဖစ္သည္။
Aက်င္းရပ္ဆုိင္းသြားမည္။ က်ည္‘A’ပုံ က်ည္‘A’
သည္ မ်ားကိုလည္း “ေသခ်င္လား၊ သတ္ပစ္မယ္”
ၿမိဳ႕ေပၚAပိုင္းက ၿမိဳ႕မ်ားတြင္ လူထုဆႏၵ နည္းသည္ ႏွစ္မ်ဳိးရွိသည္။ ပစ္သူက Aေၾကာင္း
ဟူ ေသာၿခိမ္းေျခာက္မႈ ေနာက္ကြယ္ Aဓိပၸါယ္
Aစစ္ Aမွန္ ထုတ္ေဖာ္ျပသပဲြမ်ားကုိ ပစ္ခတ္ တစ္ခုခုေၾကာင့္ မပစ္ေတာ့ျခင္း ႏွင့္ ေနာက္တစ္
မ်ားျဖင့္ လူသတ္လက္နက္တုိက္ႀကီး တစ္ခုလုံး
သတ္ျဖတ္ ႏွိမ္နင္းသည္။ သံဃာေတာ္မ်ားပါမက်န္ နည္းက Aပစ္ခံသားေကာင္ (ဤ AေရးAခင္း
က်ားကန္ထားလ်က္ မစင္မၾကယ္ ေထာက္ခံပဲြမ်ား
ပစ္ခတ္ သတ္ျဖတ္သည္။ ၾကမ္းတမ္းစြာ ရိုက္ ႏွက္ တြင္ တုိင္းျပည္လူထုတစ္ရပ္လုံး)က က်ည္ဆံကုိ
ၿခိမ့္ၿခိမ့္သဲသဲ လိမ္ညာခင္းက်င္းျပသသည္။ ႏွစ္ခု
ဖမ္းဆီးေထာင္သြင္းAက်U္းခ်ပစ္သည္။ သံဃာ- မေၾကာက္ေတာ့ျခင္း ျဖစ္သည္။
စလုံး ပစ္ခတ္သတ္ျဖတ္မႈမ်ားAေပၚ Aေျခတည္
ေတာ္မ်ားကုိ ပါရိုက္ႏွက္ဖမ္းဆီး ေခၚေဆာင္သြား
Aားမနာ ပါးမနာ Aဂတိမလုိက္စားပဲ Aားျပဳ ထားသည္။ ထုိ႔ေၾကာင့္ နAဖ၏ ပါးစပ္မွ
သည္။ ညAခ်ိန္ ေက်ာင္းတုိက္မ်ား Aတြင္း စစ္
Aျမင္ကုိ Aျမင္Aတုိင္း Aမွန္ကို Aမွန္A သူတို႔ မွန္ေၾကာင္း သူတုိ႔ေကာင္းေၾကာင္း သူတို႔
ဘိနပ္ မ်ားျဖင့္ ဝင္ေရာက္စီးနင္း၍ သံဃာေတာ္
တုိင္း ေရးရလွ်င္ ရန္ကုန္ၿမိဳ႕ႀကီး တစ္ၿမိဳ႕လုံး လမ္း ေတာ္ေၾကာင္း ေျပာခ်င္သေလာက္ ေျပာပါေစ။
မ်ား၏ မ်က္ႏွာကုိ စစ္ဘိနပ္ႏွင့္ နင္းသည္။ သံ
မ်ား ရပ္ကြက္မ်ားသည္ လူသတ္ကြင္း ျဖစ္သြား (မုသာဝါဒ မီဒီယာယႏၱရားႀကီးတစ္ခုလံုး နာရီမနား
ဃာေတာ္မ်ားေနာက္ေၾကာကုိစစ္ဘိနပ္ႏွင့္ ေဆာင့္
သည္။ နAဖက လူသတ္ကြင္းAျဖစ္ (တကယ္ စြမ္းAားျပည့္ လည္ပတ္ခ်င္သေလာက္ လည္ပတ္
ကန္သည္။ ေက်ာင္းတုိက္Aတြင္း ပစၥည္းမ်ားကုိ
ပစ္သတ္မည္ျဖစ္သည္။ဟန္လုပ္ ၿခိမ္းေျခာက္ျခင္း ပါေစ။) နAဖသည္ လူသတ္သမားဟူေသာ Aဓိ
ဖရိုဖရဲဆဲြယမ္းပစ္သည္။ သံဃာေတာ္မ်ားကုိ ရိုင္း
မဟုတ္)ဖန္တီးပစ္လုိက္သည္။ Uီးေဏွာက္ရွိေသာ ပၸါယ္ တစ္ခုတည္း ဆုိသည္ကို သက္ေသ ထုထည္
စုိင္း ၾကမ္းတမ္းစြာ တြန္းထုိး ဆဲြထုတ္၍ Aခ်ဳပ္
မည္သည့္ လူသားမွ် ဤမွ် လူသတ္သမား ေသြး ခုိင္ခုိင္မာမာႏွင့္ သက္ေသျပ၍ ရသြား သည္။
ကားေပၚတင္သြားသည္။ လူမ်ား၏ Aိမ္မ်ား A
ရႈးေသြးတမ္း လူ သတ္လုိ စိတ္ ငယ္ထိပ္တက္ A
နAဖလက္ေAာက္ ျမန္မာလူထုဘဝကုိ ျပန္လည္
တြင္း သုိ႔လည္း ညAခ်ိန္မေတာ္ Eည့္စာရင္း စစ္
ထြတ္Aထိပ္ေရာက္ ေန ေသာ Aခ်ိန္တြင္ လမ္းမ
သုံးသပ္ၾကည့္ၾကပါUီးစုိ႔။
ရန္ဟု လိမ္ညာAေၾကာင္းျပ Aိမ္တြင္းဝင္ေရာက္
ေပၚ တမင္သက္သက္ Aေသခံထြက္လာမည္မ
ၿပီး လူမ်ားကုိ ဖမ္းဆီး ေခၚေဆာင္သြားသည္။ ျမန္မာလူထုသည္ နAဖလူသတ္လုိင္စင္
ဟုတ္။ ဆႏၵျပလူထုမ်ားကုိ နားလည္ေပး၍ရပါ
လမ္းမ်ားကုိ ဝင္ေပါက္၊ ထြက္ေပါက္ ပိတ္ဆုိ႔၍ ႏွင့္ နAဖ မုသာဝါဒီ မီဒီယာယႏၱရားႏွင့္ တဲြစပ္
သည္။ သုိ႔ျဖင့္ လမ္းမ်ားေပၚတြင္ လူမ်ားက်ဲပါး
ေသနတ္ႏွင့္ လူမ်ားAစု Aေဝး Aတြင္း ပစ္သည္။ ထားေသာ မစင္မၾကယ္ ေထာက္ခံမႈမ်ားေAာက္၌
သြားေတာ့သည္။
လက္သပ္ေမြး လက္မ ရြံ႕မ်ားက ဒုတ္ရွည္မ်ားျဖင့္ ေရာက္ေနရသည္။ Aတုိေရးရေသာ္ လူသတ္၊ မု
ဤတြင္ နAဖက ဆူပူမႈမ်ား ေAးၿငိမ္း
လုိက္ရိုက္သည္။ လြတ္ေAာင္ မေျပးႏုိင္သူမ်ားကုိ သာဝါဒမီဒီယာ၊မစင္ၾကယ္ေထာက္ခံမႈမ်ားေAာက္
သြားၿပီဟု ကမၻာကုိ လိမ္ညာေျပာ၍ရသြားသည္။
ဖမ္းဆီးေခၚေဆာင္သြားသည္။ ၌ျမန္မာတစ္ျပည္လုံးလူထုAားလုံးကုိၿခိမ္းေျခာက္
ဤAခ်က္ (လက္နက္မ့ဲ လူထုကုိ ပစ္ခတ္
ဖိႏွိပ္ထားသည္။ လူထုႏွင့္ လူထုဆႏၵAရ Aစုိးရ
ရန္ကုန္တစ္ၿမိဳ႕လုံး ၿမိဳ႕လုံးျပည့္ ေသနတ္မ်ား
သတ္ျဖတ္ေသာ Aခ်က္)သည္ နAဖAတြက္ A
ဆုိသည္တုိ႔က လူမသတ္၊ မုသာဝါဒ သုံး၍မရ၊
ႏွင့္ ေနရာတကာ Aသင့္ေစာင့္ေနသည္။ ေက်ာင္း
ေရးAႀကီးဆုံး ျဖစ္သည္။ ဤAခ်က္မရွိက နAဖ
တစ္Uီးတည္းပုိင္ ေထာက္ခံ ပဲြမ်ား မလုပ္ရ။ ဤ
တုိက္မ်ားAတြင္း ဝင္စီးထားသည္။ ဒုတ္တုိ ဒုတ္
သည္ ဘာမွ်မလုပ္ႏုိင္။ ခ်က္ျခင္း ဆင္းေပးဘုိ႔သာ
သည္တုိ႔မွာ Aခ်ိန္မေရြးရွိေန ရမည့္ ႏိုင္ငံေရး “စံ”
ရွည္ ကိုင္ေဆာင္ထားေသာ ၾကံ့ဖြတ္ စြမ္းAားရွင္
ရွိသည္။ ထုိ႔ေၾကာင့္ ဤAခ်က္ကုိ Aဆုံးစြန္
မ်ားျဖစ္သည္။ ဤ “စံ”ျဖင့္ ဆုံးျဖတ္ေသာAခါ နA
ဘာညာစသည့္ နAဖ၏ ထန္းလ်က္ေႀကြး လက္
Aစြမ္းကုန္ Aားသြန္ခြန္စုိက္ လုပ္သည္။ Aေလွ်ာ့
ဖသည္ မရွိသင့္ မရွိ Aပ္သည့္ မွားယြင္းမႈျဖစ္
သပ္ေမြး လူေခြးမ်ားက ပစ္သတ္မည့္ စစ္
မေပး ရက္ရက္ စက္စက္လုပ္သည္။ နAဖ A
သြားသည္။ မရွိသင့္၊ မရွိAပ္ျဖစ္ေသာေၾကာင့္ မရွိ
တပ္ ေၾကာေထာက္ေနာက္ခံျဖင့္ သံဃာေတာ္မ်ား၊
သက္သည္ လူသတ္ရဲသည္။ တကယ္လည္း လူ
Volume 1, No 3 Page 5
တစ္ျပည္လုံး လူAားလုံးကို
လူသတ္ေကာင္ နAဖဟု နာမည္
တပ္မခံႏိုင္။
ထုိ႔ေၾကာင့္တစ္ျပည္လုံးက
နAဖAား မလုိလားသည္ကုိ လူတစ္
စုကသာမလုိလားတာပါ ဟု ေသနတ္
Aားကိုးႏွင့္ လိမ္ ညာေျပာသည္။ လူ
ထုက သူ႔Aလိမ္ Aညာကို မႈစရာ
လား။ ျပည္လုံးကြၽတ္ လူသတ္သမား
ဟု နာမည္ တပ္ေပးရဲ ရမည္။ ယင္း
Aတြက္ ‘Aား’ မွာ ျပည္ လုံးကြၽတ္
ဆႏၵျပပဲြ၊ ျပည္လုံးကြၽတ္ သပိတ္၊
ကိုယ္ပိုင္ ကိုယ္တိုင္ ထူေထာင္ေသာ
Aစုိးရ၊ထုိကိုယ္ပုိင္Aစုိးရကုိ Aခ်ိန္ -
ျပည့္ Aနီးကပ္ ေထာက္ခံထားေသာ
ႏုိးၾကားAသိ သတၱိAျပည့္ႏွင့္ ျပည္
လုံးကြၽတ္ လူထု တုိ႔တြင္ ရွိသည္။
ကြၽန္ေတာ္တုိ႔ ျပည္လုံးကြၽတ္ လူထု
လုပ္ႏိုင္ ပါ သည္။ ေဒါသ ေၾကာင့္ျဖစ္ရတယ္။ ေဒါသနဲ႔ျပႆနာေတြကို ေျဖ
လူထုေထာက္ခံမႈမရွိေသာ ရွင္းရင္ ဒီကပ္ဆိုက္ေရာက္ရတယ္။
ပတ္ဝန္းက်င္တခုလုံးကို ေလရူးက ရိုက္ပုတ္
Aစုိးရ သည္ လက္နက္သုံး မရပါက လိုက္တယ္။ ျငိမ္သက္ေနတဲ့ေရထဲ ခဲက်သြားသလိုပဲ။ ေနာက္တကပ္ကေတာ့ ေရာဂႏၲရကပ္ လို႔ေခၚ
ဘယ္သုိ႔လွ်င္ ရပ္တည္ႏုိင္ပါ ေတာ့ ေျမျပင္မွာ လဲေလ်ာင္းေနတဲ့ သစ္ရြက္ေျခာက္က Aစ တယ္။ Aနာေရာဂါေတြ ထူေျပာျပီးေတာ့ ေရာဂါေတြ
မည္နည္း။ လန္႔ျဖန္႕ ခုန္ေပါက္ ေနလိုက္တာ မ်က္ေစ႔ထဲ ျမင္ရ ေၾကာင့္ လူေတြေသေၾက ပ်က္စီးၾကတာ။ ဒီကပ္ က
သမွ် ဝရုန္းသုန္းကားနဲ႔။ ေတာ့ လူေတြ ေမာဟတရား မ်ားျပားလာရင္ ျဖစ္ရပါ
တယ္။ ေမာဟ ဆိုတာ မသိမွဳ မိုက္မဲမွဳကို ေခၚတာ
ဖြင့္ထားတဲ့ ျပတင္းတံခါးကေန Aျပင္ဘက္
သမာသမတ္ လုပ္သင့္တာ မလုပ္သင့္တာကို ခြဲျခားႏိုင္တ့ဲ ဉာဏ္မရွိ
ကို လွမ္းျမင္ ရတဲ့ ျမင္ကြင္းမွာ ေလေပြ ရဲ့ခ်ီမျခင္းခံရတဲ့
ျပည္တင္းလွ်င္ တာကိုေမာဟလို႔ဆိုရမွာပါ။မလုပ္သင့္တာေတြလုပ္မိလို႔
ဖုန္၊ သစ္ ရြက္၊ ၾကြပ္ၾကြပ္Aိတ္ကAစ ဒေရာေသာပါးနဲ႔
ေရာဂါေတြရၾကတယ္။……………..
ဝဲပ်ံေနၾကတယ္။ တံခါးေပါက္ကို မ်က္ႏွာလြဲျပီး A
မင္းမခံႏုိင္
ေဆာက္ AUီး ထဲရွိ လူနာမ်ားထံ မ်က္ေစ႔က ေရာက္ ဆယ့္ေလးရက္ တၾကိမ္ ျပဳလုပ္ေနက် တ
(ေပါရာဏစကား)
ျပန္ေတာ့ AရိုးေပၚAေရတင္ ခ်ိန႔န
ဲ ႔ဲ လူနာရဲ႕ေဝဒနာ ရားပြဲမွ ဆရာေတာ္၏ Aသံက Aေဆာက္AUီး ထဲက
ခံစားေနမွဳက မ်က္ေစ႔ ျပတင္းထဲကေန စိတ္Aိမ္ထဲဝင္ ေန မိမိ ေနရာ ေဆးရံူေဆာင္သို႔ တိုးဝင္လာတယ္။ A
လာျပန္တယ္။ ေလာကၾကီးတခုလုံးကို ေရာဂါသစ္ေတြ က်U္းသားမ်ားရဲ႕ စာရိတၱAတြက္ ျပဳလုပ္ေနက် တရားပြဲ
က ေလေပြလို ေဝွ႔ရမ္း ေနပါေရာ့လား။ မ်ားမွာ တခ်ိဳ႕ဆရာေတာ္မ်ားကေတာ့ ေတာ္ေတာ္ ထိ
ထိ ေရာက္ေရာက္ ေဟာျပ ႏိုင္တယ္။ ဘဝနဲ႔ ကိုက္
+++++ +++++++ ++++++++
ညီေတာ့ တရားနဲ႔ ဘဝ တထပ္ထဲက် သြားတယ္။ လူ
ဒီကေန႔ ေဟာမယ့္တရားက ကပ္သုံးပါး A
ေတြလဲ တရားနဲ႔ ေနတတ္ သြားတာေပါ့။ Aခု ဆရာ
ေၾကာင္းပါ။ ကပ္ဆိုက္တယ္ စသျဖင့္ လူေတြေျပာေန
ေတာ္ရဲ႕ တရားကေကာ ဘာေတြန႔ဲ Aဟပ္ညီ သြားသ
ၾကတဲ့စကား ပရိသတ္တို႕ၾကားဖူးၾကမွာပါ။ကပ္ဆိုတာ
လဲလို႔ ေတြးဆၾကည့္ ေနမိတယ္။ Aရိုးေပၚ Aေရတင္
ပါဠိ လို ကပၸ ဆိုတ့ဲ စကားကေနလာတာျဖစ္တယ္။
ေနတဲ့ ျမင္ကြင္းက စိတ္ထဲကေန ခုန္ထြက္လာတယ္။
ဒီေတာ့ သူ႔ Aဓိပၸါယ္က ဘာလဲဆိုေတာ့ ဘုန္ၾကီး ေျပာ
Aက်U္း စခန္းထဲ ေနထိုင္မွဳ ဘဝက ေခတ္သစ္ ေရာဂါ
ျပမယ္။ကပၸဆိုတာ ပ်က္စီးျခင္းပါ။ ပ်က္စီးျခင္း သုံးမ်ိဳး
ေတြ Aတြက္ Aျပည့္Aဝ တံခါး ဖြင့္ထားသလိုပါလား။
ရွိတယ္။ Aစာေရစာငတ္မြတ္ျခင္းေၾကာင့္ ေသ ေၾကၾက
ေထာင္ထဲက လူဆိုး ႏွစ္ရွည္ေထာင္က် သူမ်ားရဲ႕ A
တာ၊ ဒုဗိၱကၡႏၲရကပ္လို႔ ေခၚတယ္။ ဒါကေတာ့ လူေတြမွာ
ျဖစ္ကေတာ့ ေရာဂါ ရဖို႔နည္းလမ္းေတြ Aားလုံးကို လုပ္
ေလာဘတရားေတြ ၾကီးမားလာရင္ ေလာက ကို ေလာ
ေဆာင္ေနၾကတယ္ ။Aသက္ငယ္ငယ္ ခေလး ေထာင္
ဘ Uီးေဆာင္ရင္ ဒီကပ္ၾကီး ဆိုက္ေရာက္ တတ္တယ္။
က်ေတြ Aတြက္ကလည္း ထိတ္လန္႔စရာပါ။ကိေလသာ
ေနာက္တကပ္က လက္နက္ေတြေၾကာင့္ ေသ မုဆိုးတို႔၏ ပစ္ကြင္းထဲ က သား ေကာင္ေတြ ျဖစ္ေနရ
ေၾကပ်က္စီးတာ ပစ္ၾကခတ္ၾကလို႔ ဘဝေတြ ပ်က္စီးတာ ရွာတယ္။ ရမက္ ေစ်းကြက္ မွာ ကိေလသာ ပြဲစားေတြရဲ႕
ကို သတၳႏၲရကပ္ လို႔ေခၚတယ္။ ဒီကပ္ၾကီးကေတာ့ ကာမ ေရာင္းကုန္ ျဖစ္ ေနရတယ္ ဒီေစ်းကြက္ ကလည္း
Page 6 All Burma Monks Alliance (ျမန္မာႏိုင္ငံလံုးဆိုင္ရာ သံဃာ့တပ္ေပါင္းစု Aဖြ႔ႀဲ ကီး)
နံရံ ေလးဘက္ ၾကားမွာ Aာဏာပိုင္ေတြရဲ႕ မသိ “ဇာတ္လမ္းကလဲေကာင္း ဝင္စားတာ။ ခပ္ဝဝ ဗိုက္ပူပူ ေက်ာင္းဆရာကဆို
က်ိဳးကၽြံျပဳမႈ ေၾကာင့္ ေခတ္Aဆက္ဆက္ တည္ရွိ
Aေျပာကလဲ ေကာင္းေဟ့”
ၾကီးထြားေနတာ။ ဘယ္Aလုပ္ လုပ္ရင္ ဘာA
Aားလုံး ေျပာၾကတာကေတာ့ ဂုရုၾကီးကို ခ်ီးမြမ္း
က်ိဳးေတြရမယ္ ဆိုတ့ဲ Aသိ မရွိျခင္းက ေရာဂါေတြ
ၾကတာပါပဲ။လူတUီးက ဒီလိုေျပာတယ္။
ကို တံခါးဖြင့္ထားသလိုပါပဲ။
“က်ေနာ္ကေတာ့ ေရာဂါ ကုသေရး ေဆးရုံကို
ဆရာေတာ္ ေဟာတဲ့ တရားထဲက ေမာဟ
ဖြင့္ထားျပီး Aျခားတဖက္မွာလဲ ေရာဂါ ျဖစ္ပြားမယ့္
တရားက ေရာဂႏၲရကပ္ကို ဒီေနရာမွာ Aၾကီး A
Aႏၲရာယ္ရွိတ့ဲ Aလုပ္ေတြကို ဒီ Aရင္းရွင္
က်ယ္ ဖိတ္ေခၚေနျပီ။
ကုမၸဏီ က သိသိန႔ဲ လုပ္ေနတာ Aံ့ၾသလို႔ မဆုံး
++++++++ +++++++
ဘူး”
သူ႕ကို ကၽြန္ေတာ္တို႔ တညီတညြတ္ ေပး
က်ေနာ့္ ရင္ထဲမွာေတာ့ ျမန္မာ့ႏိုင္ငံေရးနဲ႔ ဆက္စပ္
ထားတဲ့ နာမည္က ဂုရုၾကီး။ ကြ်န္ေတာ္တို႔က
ျပီး ေတြးေနမိတယ္ ။ဒီဝတၳဳကေန ဆင့္ပြားေတြး
သူ႔ကို သက္ရွိ စာၾကည့္တိုက္ၾကီးAျဖစ္ သတ္မွတ္
တာပါ။ Aစိုးရက ေရာဂါ ကာကြယ္ေရးဆိုျပီး လူ
ထားၾကတယ္။ ဝတၳဳေပါင္း ေျမာက္မ်ားစြာကို ႏႈတ္
ၾကားေAာင္ ဟန္ေရးျပေနေပမယ့္ ေထာင္လို ေန
နဲ႔ ေျပာၾကားခဲ့တာ Aုပ္ေရ မနဲေတာ့ပါဘူး။ တီဗီ
ရာမ်ိဳးမွာ ေရာဂါ ျပန္႔ပြားေရးကို ဆိုးဆိုးဝါးဝါး လုပ္
မရွိ။ ေရဒီယိုမရွိတ့ဲ ဒီAရပ္မွာ ဂုရုၾကီးရဲ႕ ဝစီဒါနက
ေနၾကတာကို ခ်ိတ္ဆက္ ေတြးေနမိတယ္။ ဒါကို
Aားလုံးကို Aက်ိဳးရွိေစတယ္။ ကာလယႏၱရားႀကီး
တိုင္းျပည္ Aုပ္ခ်ဳပ္တ့ဲ Aစိုးရက ဘာေၾကာင့္
ကုိ နည္းမ်ိဳးစုံန႔ဲ ေက်ာ္ျဖတ္ဖုိ႔ႀကိဳးစားၾကတဲ့Aထဲ “မတရုတ္မေရ နင့္ကို ငါ လြမ္းတယ္” ဆိုပဲ။
လက္ပိုက္ၾကည့္ေနရတာလဲ။ ႏိုင္ငံေရး သမားေတြ
မွာ ဂုရုၾကီး မွ်ေဝတဲ့ Aခ်ိန္ကို Aသုံးျပဳမႈက လူ
ရဲ႕ ေထာင္ထဲ ေနမွဳ ထိုင္မွဳကို Aေသးစိတ္ သိ Aရုပ္ထိုးတဲ့ဆီေရာက္ေတာ့ လူတေယာက္
ေတြရဲ႕ နွလုံးသားထဲ Aထိ တိုးဝင္ေနတာေသခ်ာ
ေAာင္ Aျမဲလုပ္ေနတဲ့ AစိုးရကလူေတြAႏၲရာယ္ Aားယားေမွာက္ျပီး Aရုပ္Aထိုး ခံေနတယ္။ ထိုး
တယ္။ ဒီေန႔ ဂုရုၾကီး ဗီဒီယို ရုံမွာ ခါတိုင္းလိုပဲ လူ
ရွိတ့ဲ ဒီလုပ္ရပ္ကိုဘာေၾကာင့္ မသိက်ိဳးကၽြံျပဳေန တဲ့ သူက ေက်ာကုန္းကို ခြလို႔ေပါ့။ သူတို႔ Aနား
စည္တယ္။ ဝတၳဳေပါင္း မ်ားစြာကို ႏႈတ္န႔ဲ သရုပ္
တာလဲ။ ေရာက္ေတာ့ ေခၚလာတဲ့ ေကာင္ေလးက Aရုပ္
ေဖာ္္ေနတာ။ တခန္းလုံး စိတ္ဝင္တစားရွိၾကတယ္။
+++++++++ +++++++++ ထိုးတဲ့သူန႔ဲ မိိတ္ဆက္ေပးတယ္။
ေျပာခဲ့တ့ဲ ဝတၳဳေတြကလည္း ၾကည့္Uီး Aျပင္မွာ
ရွာမရတဲ့ ရွားပါးစာAုပ္ေတြေလ။ ဗန္းေမာ္တင္ “ Aကို စိတ္ဝင္စားတယ္ဆိုလို႔လာေခၚတာ” “Aကို ဒီဆရာကစိတ္ဝင္စား လို႔တ့”ဲ
ေAာင္ ရဲ႕ ျမိဳင္ ၊ ဒဂုန္တာရာ ရဲ႕ ေမ ၊ေAာင္လင္း
က်ေနာ္က Aရုပ္ထိုးတဲ့ကိစၥကို စိတ္ဝင္စားတယ္ က်ေနာ့္ကို သူ လွမ္းၾကည့္ျပီး
ရဲ႕ Aရိုင္း စပယ္ ဒီလို ျမန္မာနာမည္ၾကီး ဝတၳဳေတြ
ဆိုလို႔ေကာင္ေလးက လာAေၾကာင္းၾကားတယ္။ “ထိုးမလို႔လား”
ပါသလို ရုရွားက စစ္ႏွင့္ျငိမ္းခ်မ္းေရး ဘရာသာ
“လိုက္ခ့ရ
ဲ မွာလား” စုတ္ထိုးရင္းက လွမ္းေမးတယ္။
ကရာ မေဇာ့ လို ဝတၳဳမ်ိဳး Aေမရိကက ေလရူး
သုန္သုန္ လိုမ်ိဳး တရုတ္ၿပည္ေနာက္ခံ ဟန္စုရင္ က်ေနာ္ကေမးေတာ့ သူက ေခါင္းညိမ့္ျပတယ္။ “ၾကည့္ပါUီးမယ္”
ေရး တဲ့ ဝတၳဳမ်ိဳးေတြ ေျပာခဲ့တာ နဲနဲ ေနာေနာမွ ေထာင္ထဲ မွာက Aရုပ္မ်ိဳးစုံ ထိုးတတ္ၾကတယ္ မ
ျငင္းတာလဲ မဟုတ္ ဝန္ခံ ရာလဲမေရာက္ေAာင္
မဟုတ္ေတာ့တာ။ ဇာတ္ပြဲ တပြဲ ျပီးရင္ ပြဲထဲက စ ဟုတ္လား။ တခ်ိဳ႕လဲေက်ာကုန္း၊ တခ်ိဳ႕လဲ ရင္
စကားလုံးေရြးျပီး ေျဖလိုက္တယ္။ Aတူပါလာတဲ့
ကားလုံးေတြကို Aရပ္ထဲမွာ ရက္ေတာ္ေတာ္ ၾကာ ဘတ္၊ လက္ေမာင္း၊ ေပါင္ Aရုပ္ ထိုးေကာင္းမယ့္
ေကာင္ေလးက
တဲ့ Aထိ ေျပာက်န္ရစ္သလို ဂုရုၾကီး ဗီဒီယိုရုံ ေနရာလြတ္မွန္သမွ် Aရုပ္မ်ိဳးစုံ ထိုးၾကတယ္။ တ
ထြက္ စကား လုံး ေတြျဖစ္တ့ဲ ဆြန္ညာတို႔ နာတာ ခ်ိဳ႕က က်ားရုပ္ ၊ တခ်ိဳ႕က ဘီလူးရုပ္၊ေနာက္ ငွက္ “ဘီလူးရုပ္က လွရဲ႕လား”
ရွာ တို႔ ေနာက္ စကားလက္Aိုဟာရာ၊ ရစ္ဘတ္တ ရုပ္၊လူရုပ္ မ်ိဳးစုံေAာင္ထိုးၾကတယ္။ပန္းခ်ီ ေကာင္း က်ေနာ္က ေခါင္းညိတ္ေျဖျပီး စိတ္ဝင္စားစြာနဲ႔ A
လာ တို႔ဆိုတာ လူေျပာမ်ားတဲ့ နာမည္ေတြျဖစ္ ေကာင္း ဆြဲတတ္သူက ပုံဆန္းဆန္း ဆြဲမယ္။ထိုး ရုပ္ ထိုးတာကို စိုက္ၾကည့္္ေနတယ္။ သူက
တယ္။ ျမိဳင္ထဲက ကိုတင္Uီးတို႔ Aရိုင္းစပယ္ထဲက တဲ့သူက ထိုးမယ္။ ထိုးခ ေဆးလိပ္ ႏွစ္ဆယ္၊ A
“မ်က္လုံးကို Aနီေရာင္ထိုးမယ္ ဒါျပီးရင္ လက္စ
ဘခက္ တို႔ဟာလဲ ေရပန္းစားတယ္။ ဝတၳဳရသကို စိတ္ Aရုပ္ေပၚ မူတည္ျပီး ေပးရတယ္။ တခ်ိဳ႕ဆို
သတ္ျပီ”
ပါ မပ်က္ေAာင္ ေျပာႏိုင္ေတာ့ သူေျပာတိုင္း လူ စာတန္းမ်ိဳးစုံ ထိုးၾကျပန္တယ္။
က ရံုျပည့္ရံုလွ်ံ လို႔ဆိုရမယ္။ ဒီေန႔လဲ နတ္ႏြယ္ရဲ႕ စာတန္းေတြက စိတ္ရဲ႕ ျပတင္းေပါက္လို႔ေတာင္ Aရုပ္Aထိုးခံ သူရဲ႕ ေက်ာကုန္းမွာ ဘီလူးရုပ္ၾကီး
Aမ်ားနဲ႔ တေယာက္ကို သူေျပာတယ္။ ဇာတ္လမ္း ေျပာရမလိုပဲ။ ကိုယ့္ ဇာတ္လမ္း ရဲ႕ တစိတ္ တေဒ က ၾကြၾကြ ရြရြ ေပၚေနတယ္။ ေသြးေတြကလဲ စီး
တခုလုံးရဲ႕ Aဆုံးမွာေတာ့ ပရိသတ္ Aားလုံးရဲ႕ ခံ သဟာ စာတန္းမွာေပၚေနတယ္။ က်လို႔။ စုတ္တံကိုေဆးခြက္ထဲထိုးစိုက္လိုက္ေက်ာ
စားမႈေတြက ပင့္သက္Aျဖစ္ ထြက္လာၾကတယ္။ ျပင္ကို ထိုးလိုက္န႔ဲ Aလုပ္ရွုပ္ေနတယ္။
ရဲဘက္စခန္းက ျပန္လာသူက ေသရြာျပန္ Aေမ႔
“ေကာင္းလိုက္တ႔ဲ ဝတၳဳကြာ “ က်ေနာ္ စိုးရိမ္သြားတယ္။ ဒါနဲ႔
သား ေနာင္တရပါျပီတ့။ဲ ေပၚတာက ျပန္လာသူက
စကားလုံးမဲ့ သက္ျပင္းAျပင္ စကားလုံးနဲ႔ Aာေမ ဆို “ လူAခ်င္းခ်င္းႏွိပ္စက္ျခင္း ကင္းရွင္းၾကပါ “ခင္ဗ်ားတို႔ ဒီAပ္န႔ပ
ဲ ဲ ေနာက္လူကို ထိုးတာ
ဋိတ္ေတြပါ လွ်ံက်လာတယ္။ လူေတြလဲ လွဳပ္လွဳပ္ ေစ”တဲ႔ ။ပိန္ပိန္ နဲ႔ တေယာက္ဆို “Aခ်စ္ေရ လား”
ရွားရွားနဲဲ ႔ျဖစ္လာတယ္။ စကားသံေတြလဲ ဟိုသည္ နင့္ေၾကာင့္” တဲ့ ။စာတန္းေလး တတန္းေပမယ့္ သူ က်ေနာ့္ကို Aရုပ္ ထိုးသူက တခ်က္ ၾကည့္ျပီး
က ထြက္လာတယ္။ တို႔ရဲ႕ ဘဝ တစိတ္တပိုင္းကို လွစ္ျပေန သလိုပဲ။
“က်ေနာ္တို႔ ဒီေလာက္ေတာ့ နားလည္ပါတယ္ဗ်ာ
ဒါေၾကာင့္ ထိုးထားတဲ့ စာတန္းေလးေတြကို စိတ္
Volume 1, No 3 Page 7
Aပ္ Aသစ္လဲတာေပါ့” ေရး႒ာနၾကီး Aျဖစ္ မေရာက္ေရာက္ေAာင္ Aစိုး ဖိတ္ျပီး Aက်ႌေပၚကို က်ကုန္တယ္။ ေရနဲနဲ
ရက ခြင့္ျပဳထားသလို ျဖစ္ေနတာ ၾကာျပီပဲ။ ေသာက္ျပီး မ်က္လုံးကို မွိတ္ထားတယ္ ။
“ေAာ္”
ဂုရုၾကီး ေျပာတဲ့ ေရာဂါကာကြယ္ေရးကို ျပထား “ Aက်ႌ လဲUီးမွ ညီေလး၊ Aကို လဲေပးမယ္”
က်ေနာ္က ရင္ထဲေပါ့သြားဟန္ျဖင့္ Aာေမဍိတ္ကို
ေပမယ့္ တခ်ိန္ထဲမွာပဲ ေရာဂါ ျဖန္႔ျဖဴးေရးကို လုပ္
ျပဳလိုက္တယ္။ သူ႕ေခါင္းAုန္းေAာက္က Aက်ႌ တထည္ကို ယူ
ေနတဲ့ ဝတၳဳ ဇာတ္လမ္းက ဒီမွာလဲ ျဖစ္ေနပါလား ၊
လိုက္တယ္။ ေပေနတဲ့ Aက်ႌကို ေဘးနားမွာ ထား
“ဒါနဲ႔ ေဆးကေရာ Aသစ္မလဲဘူးလား”
ေထာင္Aေခၚ ဂ်ိဳ ေမြးတယ္လို႔ပဲ ေျပာေျပာ ခေလး
ျပီး ဝတ္ေပးဖို႔ျပင္လိုက္တယ္။
က်ေနာ္ စိတ္ထဲမရွင္းတာကိုေမးလိုက္မိတယ္။ ေမြးတယ္ ဆိုဆို ကိေလသာ ေစ်းကြက္ထဲက
ခႏၶာကိုယ္ ေပၚမွာ ဝဲလိုလို ေပြးလိုလို နဲ႔ Aသား
ေရာင္းသူ ဝယ္သူ ႏွစ္Uီးလုံး၊ ေနာက္ ဒီAထဲက
“Aပ္ Aသစ္လဲျပီးျပီပဲဗ်ာ ဘာလိုေသးလဲ”
ေတြက ေျခာက္ျပီး ပတ္ၾကားAက္လို ျဖစ္ေနတာ
ေဆးမင္ေၾကာင္ထိုးသူ မ်ား …..
က်ေနာ့္ စိတ္ျမင္ကြင္းထဲမွာ ေက်ာကုန္းက ေသြး ေနရာ Aႏွံ႔ပဲ။ ေက်ာကုန္းက က်ားရုပ္ၾကီးက မာန္
က်ေနာ္ Aေတြး မဆုံးခင္မွာပဲ ဆရာဝန္ၾကီး ဝင္
ေတြ။ ေနာက္ စုတ္တံႏွစ္လိုကတ
္ ့ဲ ေဆးခြက္။ ဖီေနလိုက္တာ သရုပ္ပါတယ္ဆိုရမယ္။ သူက ႏွစ္
လာတယ္။
က်ေနာ္တို႔ စကားမဆုံးခင္မွာပင္ ေဆးထိုးမႈ ျပီးဆုံး ရွည္ Aက်U္သား ဆိုေတာ့ သူ႕ရဲ႕ေထာင္ထဲ ေန
သြားတယ္။ Aားယားေမွာက္သူက “ေသြးေပါင္ခ်ိန္ဖို႔ လာေစာင့္ေနတာလား” ထိုင္မႈကို Aားလုံးသတင္းၾကားျပီးသား။ ေရာဂါ ရ
ေလာက္တ့ဲ Aဂၤါရပ္ေတြက သူ႕မွာ ျပည့္စုံျပီးသား။
“Aားပါးပါး” က်ေနာ္က ဟုတ္က့ဲ လို႔ေျပာျပီး ရပ္ေနတုန္းမွာပဲ
ည(၉) နာရီထိုးေတာ့ သူဆုံးတယ္။
ေဆးဝန္ထမ္းက လိုက္ဝင္လာတယ္။ ျပီးေတာ့ ဆ
ညည္းတြားသံထြက္လာေသာ္လည္းျပံဳးရႊင္ေက်နပ္
ရာဝန္ၾကီး စားပြဲေရွ႕ရပ္ျပီး သတင္းပို႔တယ္။ သူ႕Aေလာင္းကို စိတ္မေကာင္းစြာနဲ႔ပဲ ၾကည့္
ေနတယ္။
ေနမိတယ္။ သူAျမတ္တႏိုး ထမ္းပိုးထားတဲ့ က်ား
“ ေပါ့ဇစ္တစ္ တဲ့ဆရာ “
“ေတာ္ေတာ္နာလား”
တေကာင္က သူ႕Aသက္ကို ကိုက္ခ်ီသြာပါေရာ့
စာရြက္တရြက္ကို ဆရာဝန္ၾကီး ေရွ႕ တင္ေပးျပီး
က်ေနာ့္Aေမးကို ပါးစပ္လဲက ကြမ္းယာ ေထြး လား ။ ။
ႏႈတ္ကပါ တခါထဲ ေျပာတယ္။
ထုတ္ျပီး
“ေရာဂါ က ေသခ်ာျပီးသားပဲ တရားဝင္ ျဖစ္
“Aင္း နဲနဲ ေပါ့”
ေAာင္လို႔ စစ္ခိုင္းရတာ ကဲ ငါတို႔ေပးႏိုင္တာ က တင္ျမိဳင္စိုး (ေကာလိယ)
သူေျဖၾကားဟန္က နာေပမယ့္ ကိစၥ မရွိပါဘူး ဗ်ာ
ေတာ့ မာသာထရီဇာထရိမင့္ပဲေဟ့” ေထာင္တြင္းျမင္ကြင္း တခ်ိဳ႕ကိို ခံစားေရးဖြ႔ပ
ဲ ါတယ္။
လို႔ ေျပာေနသလိုပဲ။
ဆရာဝန္ၾကီးက ဝန္ထမ္းေခၚျပီး ခ်က္ျခင္း Aေပၚ
“ေနာက္မွလာခဲ့မယ္ဗ်ာ” Aုပ္ခ်ဳပ္ေရးမွဴး
ထပ္ကို တက္သြာတယ္။ က်ေနာ္က သတင္း
ႏႈတ္ဆက္စကား ေျပာျပီး ထြက္လာတယ္။ ေတာ္ လာပို႔တ့ဲ ဝန္ထမ္းနားကပ္ျပီး Uီးဇနက
ေတာ္ လွမ္းလွမ္း ေရာက္မွ ေနာက္ျပန္လွည့္ရင္း
“ကိုဝၾကီး ဟိုလူလား”
“ေဆးေတြကိုမလဲဘူးေနာ္”
ေဆးဝန္ထမ္းက ေခါင္းျငိမ့္ျပျပီး ဆရာဝန္ၾကီး ထုတ္ေဝသူ
က်ေနာ္က စိုးရိမ္စိတ္န႔ဲ ေမးလိုက္မိတယ္။ ေကာင္ ေနာက္ကုိ ခပ္ျမန္ျမန္ ေလးလိုက္သြားတယ္။
ျမန္မာႏိုင္ငံ လံုးဆိုင္ရာ သံဃာ့တပ္ေပါင္းစု
ေလး ျပန္ေျဖတဲ့ စကားေၾကာင့္ က်ေနာ့္ ရင္ကို
++++++++ +++++++++ Aဖြဲ႕ႀကီး
ပိုျပီးေတာ့ ေနာက္က်ိသြားေစတယ္။
က်ေနာ္Aနားကို ေရာက္ေတာ့သူ ၾကိဳးစား
“Aကိုရယ္ ေထာင္ထဲ ပစၥည္းတခု ဝင္ဖို႔ဆိုတာ Aႀကံေပး Aဖြဲ႕
ျပီး Aသက္ရွဴေနတာကို ေတြ႕ရတယ္။ ေဘးမွာ
လြယ္တ့ဲ ကိစၥမွမဟုတ္တာ Aကို႔ကို ထိုးခ်င္ လာ Uီးပညာေဇာတ
Aသာထိုင္ျပီး
ေAာင္ Aပ္ Aသစ္လဲတယ္လို႔ေျပာလိုက္တာ Aပ္
“ညီေလး ဘာစားခ်င္လဲ ေျပာ” Uီးဇဝန
လည္း မလဲဘူး ေဆးလည္း ဒီAတိုင္းပဲ”
က်ေနာ္က ေမးေတာ့ သူမ်က္လုံး ဖြင့္ၾကည့္တယ္။
++++++ +++++++++
သူစားခ်င္တာ က်ေနာ့္ကိုေျပာေနက်။ တာဝန္ခံAယ္ဒီတာ
က်ေနာ္ ဆရာဝန္ၾကီးAခန္းမွာ ေသြးေပါင္
“ႏို႔နဲနဲ ေသာက္ခ်င္တယ္” Uီးနႏၵမာလာ
ခ်ိန္ဖို႔ ေစာင့္ေနတယ္။ ေဆးဝန္ထမ္းလဲ မလာ
ေသးေတာ့ ေရာဂါ ကာကြယ္ေရး ေၾကာ္ျငာ ပိုစ သူ႕Aသံက ေတာ္ေတာ္တိုးေနျပီ။ ဝမ္းသြား ေန
တာေတြကို ေလွ်ာက္ဖတ္ေနမိတယ္။ ငွက္ဖ်ား၊ တာနဲ႔ ႏို႔န႔ဲ ျဖစ္ပါ့မလားလို႔ Aစကေတာ့ စိုးရိမ္ Aယ္ဒီတာAဖြဲ႕
တီဘီ၊ HIV Aစုံပဲ။ ပိုစတာေတြကို ၾကည့္ရင္း ေသးတယ္။ ဆရာဝန္ၾကီးက ဘာျဖစ္ျဖစ္ စားခ်င္ ဓမၼေဃာသက
ကိုယ့္ဘာသာ ေမးခြန္းေတြ ေမးေနမိတယ္။ ဒီA ရင္ေကၽြးသာေကၽြး လို႔ ခြင္႔ျပဳထားျပီးျပီ။ ဆရာဝန္
D-Wave
ထဲက သတိေပး ပညာေပး Aေၾကာင္းAရာ ေတြ ၾကီး ေျပာတဲ့ မာသာထရီဇာ ထရိမင့္ ဆိုတာက လူ
ကို ဒီနံရံေလးဘက္ၾကားကလူေတြ ဘယ္ေလာက္ တိုင္းလုပ္နိုင္တ့ဲ ကိစၥမဟုတ္လား။ ပို Aရသာရွိ မင္းသစ္
မ်ား ေခါင္းထဲကို ထည့္သြားၾကျပီလဲ။ Aျပင္ျပန္ ေAာင္ ႏို႔မွဳန္႔ကို ထပ္ထည့္လုိက္တယ္။ ေAး ေAာင္ေက်ာ္စိုး
ေရာက္ၾကမည့္သူ ေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ား ကေတာ့ ေAာင္ ခဏ ထားျပီး သူ႕ကိုတိုက္တယ္။
ကြန္ျပဴတာ စာစီ၊စာရိုက္
ေသမင္းရဲ႕Aျမန္ဆုံးလာဖို႔ ဆင့္ေခၚစာကို ကိုယ္ထဲ
ေသာက္သာေAာင္ ေခါင္းAုန္း ကို နဲနဲျမႇင့္ေပးျပီး
ထည့္သြားၾကျပီ။ ေထာင္ဆိုတာကို ေရာဂါ ျဖန္႔ျဖဴး လိႈင္ရမၼာ
နို႕ခြက္ကို ထိန္းေပးထားတယ္။ နို႔တခ်ိဳ႕တဝက္ က
Page 8
All Burma Monks Alliance (ျမန္မာႏိုင္ငံလံုးဆိုင္ရာ သံဃာ့တပ္ေပါင္းစု Aဖြ႔ႀဲ ကီး)
ကြပ္ေနျခင္း၊ ဖမ္းဆီးေနျခင္း၊ စေသာ Aေၾကာင္း ကုန္ေစ်းႏႈန္း က်ဆင္းေရး ေတာင္းဆိုမႈမ်ား ျဖစ္ ၾသဂုတ္လ (၂၂)ရက္ေန႔တြင္ (၈၈)ေက်ာင္းသား
Aရာမ်ားႏွင့္ လက္ရိွ Aာဏာပိုင္မ်ား၏ သာသနာ ေပၚလာခဲ့ၾကသည္။ မ်ား Aဖြ႔ဲလည္း ဖမ္းဆီးထိမ္းသိိမ္း ျခင္းခံခ့ရ
ဲ ပါ
သံဃာႏွင့္ တိုင္းသူ ျပည္သားမ်ားAေပၚ ဆက္ သည္။ ဒါေပမဲ့လဲ ကုန္ေစ်းႏႈန္း က်ဆင္းေရး
AဲဒီAခါမွာ ကုန္ေစ်းႏႈန္းက်ဆင္းေရး ေတာင္း
ဆံ က်င့္သုံးေနသည္မွာ တရားမွ်တမႈ မရိွျခင္း၊ ေတာင္းဆို ဆႏၵျပမႈေတြက ေလ်ာ့က်မသြားခဲ့
ဆို ၾကတဲ့ တကိုယ္ေတာ္သမားမ်ားလဲ မၾကာခဏ
Aာဏာရွင္ Aရင္းရွင္ ပုံစံမ်ိဳးႏွင့္သာ ဆက္ဆံ ပါဘူး။ ဆက္လက္ျဖစ္ေပၚေနခဲ့ပါ သည္။
Aဖမ္းဆီးခံ ေနၾကသည္။ (၈၈)ေက်ာင္းသားမ်ား
က်င့္သုံးေနမႈမ်ား၊ ဖိႏွိပ္ ခ်ဳပ္ခ်ယ္ ေႏွာက္ယွက္
Aဖြ႔ျဲ ဖစ္တ့ဲ ကိုမင္းကိုႏိုင္တို႔ Aဖြ႔ဲေတြက သူတို႔ စာေရးသူတို႔ Aဖြ႔မ
ဲ ်ားမွာလည္း ရန္ကုန္ၿမိဳ႕
ဖမ္းဆီးေနျခင္းမ်ားကို သံဃာမ်ားႏွင့္ ၎တို႔၏ နီး
ေတာင္းဆိုေနၾကတာကို Aၾကမ္းဖက္သမား တြင္းႏွင့္ ပဲခူးတိုင္း Aတြင္းမွ ၿမိဳ႕နယ္မ်ားမွ စာသင္
စပ္ရာ ဒကာမ်ား သိရိွနားလည္ သေဘာေပါက္
Aာဏာပိုင္မ်ား၏ လက္ကိုင္တုတ္ေတြက ေႏွာင့္ တိုက္မ်ား၊ မႏၲေလး Aမရပူရၿမိဳ႕ တို႔၌ ကိုယ္စား
ႏိုင္ေAာင္ ထိုိမွတဆင့္ ေျပာေဟာ ေဆြးေႏြးမႈ
ယွက္ၿပီး Aၾကမ္းဖက္ ႏိွမ္ႏွင္းဖို႔ လုပ္ေဆာင္ ေန လွယ္မ်ား ေစလႊတ္ၿပီး Aကယ္၍ ဆူပူမႈမ်ား
မ်ားျပဳလုပ္ႏိုင္ေAာင္္ ရည္ရြယ္၍ ထုတ္ေဝခဲ့ျခင္း
ၾကတာကို AကူAညီေပးဖို႔ Uီးပညာေဇာတမွ ျဖစ္ေပၚခဲ့ေသာ္ ေဆာင္ရြက္ၾကမည့္ AစီစU္္မ်ားကို
ျဖစ္ပါသည္။
တဆင့္ စာေရးသူတို႔ သံဃာမ်ားကို ေတာင္းဆို ေဆြးေႏြးေျပာဆို စည္းရုံး မႈမ်ား လုပ္ေဆာင္ ခဲ့ၾက
ထိုက့သ
ဲ ို႔ Uတၱမဂ်ာနယ္ကို ထုတ္ေဝခဲ့ျခင္း လာၾကတဲ့ Aခါမွာ သံဃာမ်ားကို လုိက္လံ၍ သည္။ မႏၲေလး မစိုးရိမ္တိုက္ႀကီး ႏွစ္တိုက္
သည္ စက္တင္ဘာေတာ္လွန္ေရးႀကီး Aတြက္ Aကူေပးဘို႔ရန္ ေျပာရုံနတ
႔ဲ င္ လိုက္ပါ ေဆာင္ AပါAဝင္ Aျခားေက်ာင္းတိုက္မ်ားမွ သံဃာမ်ား
မ်ားစြာပင္ Aေထာက္ Aကူျဖစ္ ေစခဲ့ပါသည္။ ရြက္လိုၾကတဲ့ သံဃာေတြက Aင္မတန္ မ်ားျပား ႏွင့္ပါ စည္းရုံးမႈမ်ား ရေAာင္ လုပ္ေဆာင္ခ့ၾဲ က
ထိုစာAုပ္ စတင္ ထုတ္ေဝကထဲက လက္ဆင့္ ေနတာ ေတြ႔ျမင္ရပါသည္။ ၎Aထဲမွာ Aေမရိ သည္။ ဒီလို Aဖမ္းAဆီး မ်ားေနတဲ့ၾကားထဲ၊
ကမ္း ဖတ္ရႈ သိျမင္လာၾကတဲ့ သံဃာမ်ားမွာ ကကို ေရာက္ရိွသြားတဲ့ Uီးေကာဝိဒ (နန္းUီး လုပ္ေဆာင္ေနဆဲမွာပဲ စက္တင္ ဘာလ(၅) ရက္
Aျဖစ္မွန္မ်ားကို သိျမင္လာကာ မတရားမႈမ်ားကို ေက်ာင္း) လဲ AပါAဝင္ ျဖစ္ပါသည္။ ေန႔မွာ ပခုကၠဴၿမိဳ႕မွ သံဃာေတာ္(၅၀၀)ေက်ာ္မွ
တြန္းလွန္လိုေသာ စိတ္ဓာတ္မ်ား Aလိုလို ေပါက္ လမ္းမေပၚ ထြက္ေလွ်ာက္ၿပီး ဆုေတာင္း ေမတၱာပို႔
Aဲဒီေန႔ ၾသဂုတ္လ ဆန္းပိုင္းထဲမွာ (၈၈)
ဖြားေစခဲ့ပါသည္။ Uတၱမဂ်ာနယ္သည္ စက္တင္္ မႈမ်ား လုပ္ ေဆာင္လာခဲ့ၾကပါသည္။ ေမတၱာပို႔သ
ေက်ာင္းသားမ်ား Uီးေဆာင္၍ တာေမြဗလီ လမ္း
ဘာ ေရႊဝါေရာင္ ေတာ္လွန္ေရးႀကီးAတြက္ ႀကိိဳ သည္က လူAခ်င္းခ်င္း၊ လွည့္ပတ္ျခင္း၊ ကင္းရွင္း
ဆုံမွ ေျခာက္ထပ္ႀကီး ၊ NLD ရုံးမွ ေရႊတိဂုံAထိ
တင္ ျပင္ဆင္ထား သလိုမ်ိဳး ျဖစ္သြားသလုိ.. ၾကပါေစ၊ ဆင္းရဲလိုျခင္း၊ Aခ်င္းခ်င္း၊ ကင္းရွင္းၾက
လမ္းေလွ်ာက္ၾကဖို႔ ျပင္ဆင္ေနၾကခ်ိန္၊ နAဖ
ေရေသာက္ျမစ္ မ်ားကိုလည္း ႀကိဳတင္ စိုက္ပ်ိဳး ပါေစ၊ဟု သံၿပိဳင္ရြတ္ဆို၍ ေမတၱာပို႔ ၾကျခင္းသာ
လက္ကိုင္တုတ္မ်ားကလည္း ေႏွာက္ယွက္ ဟန္႔
ႀကဲခ်ထား သကဲ့သို႔ပင္ ျဖစ္ေနေပေတာ့သည္။ ျဖစ္သည္။ Aာဏာပိုင္မ်ားကို ထိပါးေစသည့္
တား ၾကမည္ဟု Aသံၾကားေနသည့္ Aတြက္
စာAုပ္မ်ားကိုလည္း Aဖြ႔ဲဝင္ျဖစ္တ့ဲ Uီးၾသဘာသ စကားလုံး တလုံးမွ် မပါဝင္ခ့ၾဲ ကပါ။ ဒါကို Aာဏာ
သံဃာမ်ားကို ကူညီ ကာကြယ္ေပးရန္ Aကူညီ
ႏွင့္ စာေရးသူတို႔မွ ညွိႏိုင္းကာ ရန္ကုန္ၿမိဳ႕နယ္ ပိုင္မ်ားက တိရိစၧာန္မ်ားကို ဖမ္းဆီးသလုိမ်ိဳး ႀကိဳး
ေတာင္းလာခဲ့တ့ဲAတြက္ စာေရးသူတို႔ သံဃာ A
နိမိတ္၊ ပဲခူးတိုင္းႏွင့္ ျမန္မာျပည္ Aလယ္ပိုင္းရိွ ကြင္းႏွင့္ ပစ္၍ ဖမ္းဆီးခဲ့ၿပီး လမ္းေဘးက ဓာတ္
ပါး (၇၀)ခန္႔စုၿပီး AကူAညီေပးၾကဖို႔ သြားခဲ့ၾက
ၿမိဳ႕နယ္မ်ား၊ မႏၱေလးၿမိဳ႕ Aထိ ပို႔ေဆာင္ေပးရင္း တိုင္မွာ ႀကိဳးျဖင့္ ေနာက္ျပန္ တုတ္ခ်ည္ထားတယ္
သည္။ ဒါေပမဲ့ တာေမြေစ်းနားသို႔ ေရာက္သြား
မႏၲေလး သံဃာမ်ားထံမွလည္း စာမူမ်ားကို Aျခား ဆိုတာ.. ၾကားရသူမ်ား Aေနႏွင့္ စU္းစားသာ
သည့္ Aခါမွာ တာေမြဗလီAနီး Aနားတဝိုက္ရိွ
Aဖြ႔ဲ ဝင္တပါးျဖစ္သည့္ Uီးေခမိႏၵ(ခ)Uီးေကသရႏွင့္ ၾကည့္ၾကေစလိုပါသည္။ Aဲဒီတုန္းက ဒီလို ရိုင္းစိုင္း
Aီလက္ထေရာနစ္ဆိုင္၊ လဘက္ရည္ဆိုင္၊ ကြမ္း
Uီးသုမန (စာေရးဆရာမင္းဆက္)တို႔ထံမွ တဆင့္ မႈကုိ Aသံၾကားတာနဲ႔ပင္ ေက်ာက္ပေတာင္း၊
ယာ ဆိုင္စတဲ့ ေစ်းဆိုင္မ်ားမွ ႀကံဖြတ္ စြမ္းAားရွင္
ပါဝင္ေရးသားျခင္း၊ Aျခားစာမူမ်ား ေပးပို႔ျခင္းမ်ား ေခ်ာက္၊ ေရနံေခ်ာင္းစတဲ့ ၿမိဳ႕နယ္ေတြက ျပည္သူ
မ်ားက လက္နက္ေတြ လာၿပီး ႀကိဳတင္ ဝွက္ထား
ရိွခ့သ
ဲ ည့္Aတြက္ လြန္စြာမွပင္ Aင္Aားေကာင္း ေတြကပါ မခ်ိတင္ကဲ ေဒါသ Aမ်က္ ေျခာင္း
ၾကတယ္ဆုတ
ိ ့ဲ Aေၾကာင္း၊ ၿဖိဳခြင္းဖို႔ AစီAမံ
ေစခဲ့ပါသည္။ မႏၲေလးသံဃာထု Aတြင္းသို႔လည္း ေျခာင္း ထြက္ခ့ဲ ပါေသးသည္။
မ်ားကို မနက္ခင္းထဲက လုပ္ေဆာင္ စီမံ ေနၾက
က်ယ္က်ယ္ျပန္႔ျပန္႔ ဝင္ေရာက္ ေနရာယူခ့ဲပါသည္။
တယ္ဆိုတ့ဲ Aေၾကာင္းမ်ားကို ေျပာျပလာတဲ့ ကုန္ေစ်းႏႈန္းမ်ား တက္ေAာင္လုပ္တာ၊ ျမွင့္
ထို Aက်ိဳးဆက္ေၾကာင့္ပင္ ၂၀၀၇-ခုႏွစ္ Aတြက္ Aားလုံး Aထိနာကုန္ၾကမည္ စိုးေသာ တင္ လိုက္တာဟာ ေAာက္ေျခ လူတန္းစား
Eၿပီလထဲမွာ ကုန္ေစ်းႏႈန္း ႀကီးျမင့္မႈႏွင့္ ပတ္သက္ ေၾကာင့္ လူစုျပန္ခြဲခ့ၿဲ ပီး ေတာင္းဆိုမႈမ်ားကိုလဲ လက္လုပ္ လက္စား ဆင္းရဲသား ေတြြကို စာနာမႈ
ၿပီး တကိုယ္ေတာ္ဆႏၵျပမႈမ်ား၊ ႏွစ္Uီးစ သုံးUီးစ (၈၈)ေက်ာင္းသားAဖြ႔ဲက ဗိုလ္တေထာင္ ဘုရား ကင္းစြာ ဖိႏွိပ္လိုက္တာ ပိုဆင္းရဲေAာင္ လုပ္
ဆႏၵျပမႈမ်ား ျဖစ္ေပၚလာခ်ိန္တြင္ သံဃာမ်ား၏ လမ္း ဘက္သို႔ ေျပာင္းေရႊ႕ေတာင္းဆိုခ့ၾဲ ကသည္။ လိုက္တာ ႏွင့္ Aတူတူပင္ျဖစ္ပါသည္။ ဒါကို
ဆြမ္းခံ သပိတ္ထဲမွာလည္း ျပည္သူမ်ား၏ စီးပြား သံဃာမ်ားက လူသား Aခ်င္းခ်င္း စာနာ ေထာက္
ဆက္လက္ လုပ္ေဆာင္ျဖစ္ခ့ဲပါက ႀကံဖြတ္
ေရး Aၾကပ္Aတည္းေၾကာင့္ ဆြမ္း ဆြမ္းဟင္း ထားတတ္္တ့ဲ စိတ္ဓာတ္မ်ား ကိန္းေAာင္း
စြမ္းAားရွင္Aုပ္စုႏွင့္ ေက်ာင္းသား သံဃာAုပ္စု
နည္းပါးလာျခင္းမ်ိုဳးေတြ ျဖစ္လာခဲ့ပါသည္။ ထိုAခါ လာေAာင္၊ ရိုင္းစိုင္းေနတဲ့ စိတ္ဓာတ္မ်ား ႏူးည့ံ
တို႔Aၾကား Aဲဒီ Aခ်ိန္ကထဲက ထိပ္တိုက္ရင္ဆိုင္
သံဃာမ်ားမွာ စာေရးသူတို႔ Aေနနဲ႔ လိုက္လံ သိမ္ေမြ႔လာေAာင္၊ ငဲ့ညွာတတ္ လာေAာင္္
ေတြ႔ဆုံၿပီး ႀကီးမားသည့္ ျပႆနာ ေပၚေပါက္လာ
စည္းရုံးေနစရာပင္ မလိုပဲ ဘယ္လိုလုပ္ၾကမလဲ ဆို ေမတၱာတရားပို႔ လမ္းေလွ်ာက္ၾကျခင္းသာ ျဖစ္ပါ
မည္မွာ မလြဲပါဘူး။ ၎ကုန္ေစ်းႏႈန္းမ်ား ျမွင့္တင္
သည့္ ေမးခြန္းမ်ိဳးေတြ Aခါခါ ေမးျမန္းခံၾက ရပါ သည္။
မႈႏွင့္ ပတ္သတ္၍ စာေရးသူတို႔သည္ ျမန္မာ
သည္။ ေနာက္ပိုင္း ၂၀၀၇-ခု ၾသဂုတ္လ (၅)ရက္
ႏိုင္ငံလုံးဆိုင္ရာ ရဟန္းပ်ိဳသမဂၢ၊ သံဃသာမဂၢီ ေမဓာဝီ
ေန႔မွာ ပင္ကိုယ္က ေစ်းႏႈန္းေတြ တက္ေနရတဲ့
Aမည္ တို႔ျဖင့္ ရန္ကုန္ မႏၲေလး သံဃာ မ်ား
Aထဲ ေလာင္စာဆီမ်ား ထမ္မံ၍ ေစ်းႏႈန္း ျမင့္တင္
ညွိႏႈိင္းၿပီး ေၾကညာခ်က္မ်ားႏွင့္ ကုန္ေစ်းႏႈန္း
လိုက္ျပန္ေသာ Aခါ ကိုမင္းကိုႏိုင္၊ ကိုကိုႀကီးတို႔
ခ်ေပးရန္္ AပါAဝင္ ေတာင္းဆိုခ်က္ေလးရပ္ကို
Uီးေဆာင္ ေသာ (၈၈)ေက်ာင္းသားမ်ားAဖြ႔ေ
ဲ တြ၊
ထုတ္ျပန္ေၾကညာခဲ့ပါသည္။ Aဲဒီ ေနာက္ပိုင္း
မစုစု ေႏြးတို႔Aဖြ႔ဲေတြပါ လမ္းေပၚကို ထြက္ၿပီး
Page 12
All Burma Monks Alliance (ျမန္မာႏိုင္ငံလံုးဆိုင္ရာ သံဃာ့တပ္ေပါင္းစု Aဖြ႔ႀဲ ကီး)
ရိုေသေလးစားစြာျဖင့္
ေတာ္လွန္ေရး ရဲေဘာ္တUီး
Volume 1, No 3 Page 13
ျပီးသူတို႔၏ ကမ္းလင့္မႈ တို႔ကို Aစေတာ့ နားမ Aခန္းမ်ား ဆီမွ Aသံမ်ား ထြက္လာေသာ Aသံ
လည္မိေသး။ ေရာက္စမို႔ စိုးရိမ္စိတ္ လႊမ္းမိုးေန မ်ား Aျပင္ “ လာမယ္ လာမယ္” ဝန္ထမ္း၏
သည္။ ဝန္ထမ္းကိုယ္တိုင္က ထပ္ျပီးေျပာေတာ့ Aသံကိုပါ တဆက္တည္း ၾကားရျပန္သည္။ စား
ရြံ႕စိတ္က နဲနဲေတာ့ ေလွ်ာ့သြားခဲ့ တာကေတာ့ ေသာက္ဆိုင္မွ စားပြဲထိုးလိုမ်ိဳး လူးလာတုံ႔ေခါက္
Aမွန္ပင္။ ေျပးလႊားရင္း Aခန္းမ်ားက ေပးေသာ စားစရာ
မ်ိဳးစုံကို လာေရာက္ ေပးပို႔သည္။ ဤလို
“ေျပာပါခင္ဗ်ာ့ က်ြန္ေတာ္တို႔က
ေဆာင္ရြက္ရသည္ ကိုပင္ ဝန္ထမ္းက ေက်နပ္
ေရႊျပည္သာ ကပါ”
ေနပုံရသည္။ ဝန္ထမ္းယူလာေပးသည့္ Aထုပ္
ေလးေယာက္ထဲက Aၾကီးဆုံး Uီးဝင္းၾကည္ က မ်ားကို ဖြင့္ၾကည့္ေတာ့ Aမဲသားေၾကာ္ ေလးတုံး၊
ေAာ္ဟစ္ မိတ္ဆက္ေနၾကေသာ နေဘးAခန္းမွ ၾကက္သားေၾကာ္ ၊ ငွက္ေပ်ာသီး၊ ေကာ္ဖီမစ္၊ မုန္႔
မိတ္ေဆြမ်ားကို Aသံျဖင့္ပင္ ျပန္လည္ တုံ႔ျပန္ စသည္မ်ားကို ေလးေယာက္စာစီ Aထုပ္ကေလး
သည္။ မ်ားျဖင့္ ယူလာေပးသည္။ Aားလုံးယူေပးျပီး
Aခန္း Aျပင္ဘက္ ရပ္ျပီး Aထဲကို ၾကည့္သည္။
“ဒီလိုပါခင္ဗ်ာ၊ က်ြန္ေတာ္တို႔က ခင္ဗ်ားတို႔လို
“ Uီးထြန္းျမင့္ ပါလား”
“ေAးဗ်ာ က်န္တ့သ
ဲ ူေတြမနက္မွ ေမးေပးမယ္” သည္။ တခ်ိဳ႕Aခန္းမ်ားက ေကာင္းဗ်ာ ဟု တကယ့္ကိုသားသားနားနားျဖစ္သည္။Uီး၀င္းခက္
မေAာ္ၾကပဲ ဒီးဒီး ဟု ေAာ္ၾကသည္။ သည္ Aစုိးရရုံး တခုခုမွ Aရာရွိ တစ္ေယာက္
စစ္ေၾကာေရးစခန္းမွ Aရင္ ေရာက္ႏွင့္ၾက သူမ်ား ျဖစ္လိမ့္မည္ဟု ကိုနီ ခန္႔မွန္းၾကည့္မိသည္။ ကိုနီ
Aားလုံး ဘယ္ႏွစ္ေယာက္ ရွိေနသည္ကို မသိ “သီခ်င္းေတြဆိုလို႔ ေပ်ာ္ေနၾကတယ္”
ႏွင့္လည္း Aတန္Aသင့္ ရင္းႏွီးပါသည္။ ထုိ႔
ရေသး။ နဲေတာ့ နဲမည္မဟုတ္။ တေယာက္က တီးတို ေျပာရင္း
မွတ္ခ်က္ျပဳ ေၾကာင့္ Uီး၀င္းခက္ ရုံးမွ Aျပန္ ဆုိက္ကားျဖင့္
Aခုသိရသေလာက္ပင္ ဆယ္ေယာက္။ ပါႏိုင္မည့္ သည္။ ဘယ္လိုပဲ ျဖစ္ျဖစ္ ဘယ္သူမွ မလာခ်င္ လုိက္ပို႔ရင္း ကိုနီ ေမးၾကည့္မိသည္။
သူမ်ားကို စိတ္ကူးႏွင့္ တြက္ၾကည့္မိသည္။ ဒီ ေသာ ေနရာမွာ ေပ်ာ္ေနမည္ေတာ့ မထင္ပါ။ “ ဒါနဲ႔စကားမစပ္ ကၽြန္ေတာ္သိခ်င္တာေလး
ေလာက္ႏွင့္ ရပ္Uီးမည္မထင္။ Aရာရာကို မိမိ Aတၱႏွင့္ ယွU္ေတြးၾကည့္လွ်င္
ဆရာမ်ား သိမလား လုိ႔ ေမးခ်င္လို႔ပါ”
Aေျဖကေတာ့ နီးနီးစပ္စပ္ ရႏိုင္လိမ့္မည္ ထင္
Aခန္းထဲ ကိုယ္ႏွင့္Aတူ ေရာက္လာသူ ေလးUီး “ ေမးေလ ကၽြန္ေတာ္ သိတာဆုိရင္ ေျဖပါ့
သည္။ မိတ္ေဆြမ်ားႏွင့္ ဘယ္သူမွ ခြဲေနခ်င္မည္
တြင္လည္း သုံးေယာက္ကိုသာ သိသည္။ က်န္
မထင္ပါ။ မိသားစုႏွင့္ ေဝးေဝး ေနခ်င္မည္ မထင္ မယ္”
တေယာက္ကို မသိရေသး။
ပါ။ လမ္းေလွ်ာက္လို႔ မရေသာ ဒီလိုေနရာ၌ မည္ ထို႔ေၾကာင့္ ကိုနီ ဖြ႔စ
ဲ ည္းAုပ္ခ်ဳပ္ပုံ Aေျခခံ
“ညီေလး ဘယ္မွာေနလဲ” သူမွ ေနခ်င္မည္ မထင္ပါ။ ႏွစ္ဆယ့္ေလးနာရီ Uပေဒ ဆုိတာ ဘာကို ေခၚေၾကာင္း ၊ ႏိုင္ငံ တႏိုင္
မ်က္ႏွာစိမ္း လူငယ္ေလးကို ေမးလိုက္ေတာ့ ။ ပိတ္ေလွာင္ ခံေနရသည့္ Aျဖစ္ကို ဘယ္သူမွ ငံ Aတြက္ ဖြ႔စ ဲ ည္းAုပ္ခ်ဳပ္ပုံ AေျခခံUပေဒသည္
သူက ပ်ာပ်ာ သလဲပင္ သေဘာက်မည္ မထင္ ပါ။ ဒီ လဆ
ု ိ ု ိ လ်
ွ င္ သူ တ႔ ု ိ ဘာ မည္သည့္ Aတြက္ Aေရးႀကီးသလဲ စသည္
ေၾကာင့္ သီခ်င္းေတြ ဆိုေနၾကသလဲ။ Aႏုပညာ Aားျဖင့္ ေမးလုိက္မိသည္။ ထုိသို႔ ေမးလိုက္
“က်ေနာ္ ကမာရြတ္ကပါ”
ဆိုတာက ေသာကေတြကို ခဏေတာ့ ေမ႔ပစ္ သည္ႏွင့္ တၿပိဳင္နက္ Uီး၀င္းခက္၏ မ်က္ႏွာ
သူုရွင္းျပ ေနသည္မ်ားကိုလည္း ဘာမွ်မသိ ။ သူ ေAာင္ လုပ္ေပးႏိုင္သည္ဟု ထင္ပါသည္။ ဒီလို Iေျႏၵ မဆည္ႏိုင္ေလာက္ေAာင္ပင္ နီျမန္းလာ
ေျပာသည့္ Aေၾကာင္းAရာမ်ား ကိုလည္း ေရေရ သီဆိုၾက သူေတြရင္ထဲ Aတိုင္းသား ျမင္ေနရ လ်က္ -
ရာရာ နားမလည္။ငါတို႔န႔ဲ ဘယ္လို ပတ္သက္ျပီး သည္။ သီဆိုေသာ သီခ်င္းေတြကိုၾကည့္ မိသားစု
“ ေနပါကြာ ေမာင္ရင္ရာ။ ေမာင္ရင့္ဘာသာ
Aမႈတြဲရတာလဲ။ တခုခုေတာ့ လြဲေခ်ာ္ေနျပီ ဆို Aလြမ္းမ်ား ကိုသာ ၾကားေနရသည္္။ ဒါကပင္
ေမာင္ရင္ ဆုိက္ကား ေAးေAး နင္းပါ။ က်ဳပ္
တာကို သေဘာ ေပါက္မိသည္။ ေနာက္က်မွပဲ Aေျဖဟု ေျပာရမည္ မဟုတ္ပါလား။တျခားAေျဖ
လည္း က်ဳပ္ရ့ဲ ရုံးAုပ္ ရာထူးေလး မျပဳတ္ ပါရ
သူေျပာတာေတြကို သေဘာ ေပါက္ေAာင္ တခုေကာ ရွိေသးလား။ လွမ္းေAာ္လိုက္ေသာ
ေစနဲ႔။ ကိုယ္န႔ဲ မဆုိင္တာေတြ မ ေမးစမ္းပါနဲ႔ကြာ”
ၾကိဳးစားရေတာ့မည္။ Aခုေတာ့ ေလးေယာက္ Aသံက Aေျဖတခုကို ေပးလိုက္သည္။
ဟုျပန္ေျပာေလသည္။
ဘယ္လိုေနမည္ ဆိုတာကို Aထိုင္ခ်ရUီးမည္။
ဆက္လက္ ေဖၚျပပါမည္။
Aခန္းက်U္းထဲ ေလးေယာက္ ဘယ္လို လွည့္သာ
Page 16 All Burma Monks Alliance (ျမန္မာႏိုင္ငံလံုးဆိုင္ရာ သံဃာ့တပ္ေပါင္းစု Aဖြ႔ႀဲ ကီး)
AဲဒီAဆင့္ၿပီးရင္ေတာ့ ဗိုင္းရပ္ကင္းရွင္း
သြားၿပီ သူေဖ်ာက္ထားတဲ့ ဖိုင္ေတြလဲ ျပန္ေပၚလာ
AFP သတင္းဌာန။ ေဖေဖာ္၀ါရီ ၂၇၊ ၂၀၁၀
ၿပီမို႔ စိတ္ခ်လက္ခ် သံုးလို႔ ရၿပီေပါ့။
ျမန္မာႏုိင္ငံ တရားရုံးခ်ဳပ္က ေဒၚေAာင္ဆန္း
ဆက္လက္ေဖၚျပပါမည္။ စုၾကည္ Aမႈ၏ ျပင္ဆင္ခ်က္ကုိ ေသာၾကာေန႔တြင္
Task bar ကို right click ႏွိပ္ၿပီး Task ပယ္ခ်လုိက္သျဖင့္ Aေမရိကန္က Aျပစ္တင္
ဆရာေက်ာ္ ေ၀ဖန္လုိက္ၿပီး၊ Aေမရိကန္ လႊတ္ေတာ္ Aမတ္
Managerကို ဖြင့္လိုက္ပါ။ Process တြင္ Aလုပ္
တUီးကလည္း စစ္AစုိးရAေပၚ ပိတ္ဆုိ႔ ဒဏ္ခတ္
လုပ္ ေနတာကို ေတြ႔ရပါမယ္။ ၿပီးလွ်င္ (C) Win-
မႈမ်ား ပုိမုိတင္းက်ပ္ရမည္ဟု ေျပာလုိက္ သည္။
dows System32 ထဲတြင္ ထပ္မံ၍ ရွိေနတတ္ပါ
တယ္။ Aလြယ္ကူဆံုးမွာ လက္ရွိ Widow ကို
Page 18 All Burma Monks Alliance (ျမန္မာႏိုင္ငံလံုးဆိုင္ရာ သံဃာ့တပ္ေပါင္းစု Aဖြဲ႔ႀကီး)
ေAာ္စကာဆုေပးပဲက
ြ ုိ ျမန္မာတုိ႔ စိတ္၀င္စားမႈမ်ားလာ စစ္Aစိုးရကို ခံု႐ံုးတင္ေရး ကုလ ေထာက္ခံမႈေပးရန္
ႏိုဘယ္လ္ဆုရွင္ေတြ
Thursday, 04 March 2010
ေတာင္းဆိုမည္
ကမၻာေက်ာ္ ေAာ္စကာ ဆုကုိ
04 March 2010
ျမန္မာႏုိင္ငံတြင္ စိတ္၀င္စားမႈ
နည္းပါး ေသာ္လည္း လာမည့္ Aမ်ဳိးသမီးေတြ Aေပၚ
တနဂၤေႏြ ေန႔တြင္ က်င္းပမည့္ ေAာ္စကာ ဆုေပးပြက
ဲ ုိ လူ႔ Aခြင့္Aေရး ခ်ဳိး
ျမန္မာ ရုပ္ရွင္ၾကည့္ ပရိသတ္ Aမ်ားAျပားက ေဖာက္မႈေတြ က်ဴးလြန္
စိတ္၀င္စား ေနၾကသည္။ တယ္ဆုိတ့ဲ
စြပ္စဲြခ်က္ေတြဟာ လူသားမ်ဳိးႏြယ္Aေပၚ ရာဇ၀တ္မႈ
၂၀၀၇ သံဃာ့လႈပရ
္ ွားမႈAား မွတ္တမ္းတင္ ရုိက္ကူး
က်ဴးလြန္ရာ ေရာက္တာမို႔ ျမန္မာ
ေနပုံကုိ Burma VJ တြင္ ေတြ႔ႏုိင္သည္။ မည့္သည့္
စစ္ေခါင္းေဆာင္ေတြကုိ Aေရးယူသင့္တ့A
ဲ ေၾကာင္း
မင္းသား၊ မင္းသမီး Aကယ္ဒမီ ရမည္ ဆုိသည္ကုိသာ
ႏုိဘယ္လ္ ၿငိမး္ ခ်မ္းေရးဆုရွင္ ၂ Uီးျဖစ္တ့ဲ ရွီရင္း
စိတ္၀င္တစား ေစာင့္ေမွ်ာ္ ၾကည့္႐ႈၾကသည့္ ျမန္မာ
Aီဘာဒင္ (Shirin Ebadin) နဲ႔ ဂ်ဳိဒီ ၀ီလီယမ္စ္ (Jody
ပရိသတ္သည္ ေAာ္စကာဆု ဆန္ခါတင္ စာရင္း၀င္
Williams) တုိ႔က ေျပာခဲ့ၾကတာပါ။
Burma VJ ေၾကာင့္ ရက္ပုိင္းAတြင္း ျပဳလုပ္ေတာ့မည့္
ေAာ္စကာ ဆုေပးပဲြ ကုိလည္း စိတ္၀င္စားလာၾကသည္။ လူ႔Aခြင့္Aေရး ခ်ဳိးေဖာက္ခံခ့ဲရသူ ျမန္မာAမ်ဳိးသမီး
ေတြလည္း တက္ေရာက္ ထြက္ဆုိခ့ၾဲ ကတဲ့ Aမ်ဳိး
ျမန္မာျပည္မွ ဗီဒီယုိ ဂ်ာနယ္လစ္ မ်ားႏွင့္ ၂၀၀၇ ခုႏွစ္
သမီးေတြ Aေပၚ က်ဴးလြန္တ့ဲ ရာဇ၀တ္မႈေတြနဲ႔
သံဃာ့ လႈပ္ရွားမႈ ကာလကုိ မွတ္တမ္း တင္ထားသည့္
ပတ္သက္တ့ဲ ႏုိင္ငံတကာ ၾကားနာပဲြတခုကုိ ဒီတပတ္ထဲ
Burma VJ ဇာတ္ကားသည္ Aေမရိကန္ ႏုိင္ငံတြင္
က်င္းပခဲ့ရာက ထြက္ေပၚလာတဲ့ Aခ်က္Aလက္ေတြကုိ
ျပဳလုပ္မည့္ ေAာ္စကာ ဆုေပးပဲြတြင္ Aေကာင္းဆုံး
ႏုိဘယ္လ္ ၿငိမ္းခ်မ္းေရး ဆုရွင္ေတြနဲ႔ လူ႔Aခြင့္Aေရး
မွတ္တမ္း ရုပ္ရွင္ကားဆု ရႏုိင္ဖြယ္ ရိွေသာေၾကာင့္
ကၽြမ္းက်င္သူေတြက မေန႔တုန္းကပဲ ထုတ္ျပန္ခ့ၾဲ ကတာ
ထုိသုိ႔ စိတ္၀င္စား ေနၾကျခင္း ျဖစ္သည္။
ျဖစ္ပါတယ္။
ဒိန္းမတ္လူမ်ိဳး ဒါ႐ုိက္တာ Anders Ostergaard ႐ုိက္ ကူး
ထားသည့္ Burma VJ တြင္ ပါ၀င္ေသာ ဗီဒီယုိ
ဂ်ာနယ္လစ္မ်ားမွာ ေနာ္ေ၀ႏုိင္ငံ Aေျခစုိက္ ဒီမုိ
ကရက္တစ္ ျမန္မာ့Aသံ (DVB) သုိ႔ စြန္႔စြန္႔ စားစား ပူေဇာ္ထိုက္သူမ်ားကို ပူေဇာ္ပက
ဲြ ်င္းပ ခဲ့စU္က
သတင္း ေပးပုိ႔ခ့ဲသူမ်ား ျဖစ္သည္။ Aမွတ္တရ ဓါတ္ပံုမ်ား
Volume 1, No 3 Page 19
ေနာက္ေက်ာဖုံး ကမၻာ့ဖလားမွ ေAာက္ပါ Aတိုင္း ကတိေပး ေျပာၾကားသြား ခဲ့ျခင္း Aတြက္ Aဆင္သင့္ ျဖစ္ၿပီလို႔ ေျပာတဲ့Aထဲမွာ
၂၀၁၀ ကမာၻ႕ဖလား ၿပိဳင္ပြဲသည္ ေတာင္Aာဖရိက ျဖစ္သည္။ “လူေတြ ဒီကိစၥကို စိုးရိမ္ ေနၾကလိမ့္မယ္ လံုျခံဳေရးလည္း Aႀကံဳး၀င္ ပါတယ္။ ကၽြန္ေတာ္တို႔ဆီ
ႏိုင္ငံ၌ မၾကာမီ က်င္းပေတာ့မည္ ျဖစ္သည္။ သို႔ရာတြင္ ဆိုတာ ကၽြန္ေတာ္ ေမွ်ာ္လင့္ ၿပီးသားပါ။ ဒါေပမယ့္ ကၽြန္ လာတဲ့ သူေတြကို ကာကြယ္ဖို႔ Aဆင္သင့္ ျဖစ္ေနပါၿပီ။
Aဆိုပါ ႏိုင္ငံသည္ မႈခင္း ျဖစ္ပြားမႈႏႈန္း ျမင့္မားသည့္ ေတာ္တို႔ဟာ ကမာၻ႕ဖလား က်င္းပဖို႔ ျပင္းျပင္းထန္ထန္ လံုျခံဳေရး Aတြက္ စိုးရိမ္ေနတဲ့ သူေတြဟာ
ႏိုင္ငံ တစ္ႏိုင္ငံ ျဖစ္သျဖင့္ ကမာၻ႕ဖလားပြဲ လာေရာက္ ႀကိဳးစား ျပင္ဆင္ထားၿပီး Aဲဒီထဲမွာ လံုျခံဳေရးကိစၥေတြ ကၽြန္ေတာ္တို႔ ဆီကို ေရာက္ရင္ ဒီကိစၥကို ကိုင္တြယ္
ေသာခရီးသြားEည့္သည္မ်ား၏ လံုျခံဳေရးႏွင့္ ပတ္သတ္၍ လည္း ပါ၀င္ပါတယ္။ ကၽြန္ေတာ္တို႔ ဒီၿပိဳင္ပြဲကို က်င္းပဖို႔ ေျဖရွင္းထားၿပီး ျဖစ္တယ္ဆိုတာ သိသြား ပါလိမ့္မယ္။
စိုးရိမ္ ပူပန္မႈမ်ား ျဖစ္ေပၚ ေနၾကသည္။ ထို႔ေၾကာင့္ စီစU္ ကတည္းက ကၽြန္ေတာ္တို႔ ဆီမွာ မႈခင္းေတြ က် သူတို႔ဟာ ေတာင္Aာဖရိကကို လံုျခံဳ စိတ္ခ်စြာ
ေတာင္Aာဖရိကသမၼတဇူးမားက ၿဗိတိန္ႏိုင္ငံ ၀င္ဘေလ ဆင္းေAာင္ လုပ္ထား ၿပီးပါၿပီ။ ဒါေၾကာင့္ ဒီကိစၥ Aေပၚ ေရာက္လာၿပီး ေဘးကင္းစြာ ျပန္ႏိုင္ၾက ပါလိမ့္မယ္”ဟု
Aားကစား ကြင္းသို႔ လာေရာက္ လည္ပတ္စU္တြင္ လံုး၀ ယံုၾကည္မႈ ရွိပါတယ္။ ကၽြန္ေတာ္တို႔ ကမာၻ႕ဖလား ဇူးမားက ဆိုသည္။
All Burma Monks Alliance (ျမန္မာႏိုင္ငံလံုးဆိုင္ရာ သံဃာ့တပ္ေပါင္းစု Aဖြ႔ႀဲ ကီး)
မန္ယူကိုAႏိုင္
ယူမည္ဆုိတ့ဲ
ေရာ္နယ္ဒင္ဟုိ
မီလန္ Aသင္းမွ
တုိက္စစ္မွဴး ျဖစ္သူ ေရာ္နယ္ဒင္ဟုိက မိမိတုိ႔ A
ေနျဖင့္ လာမည့္ ခ်န္ပီယံလိဂ္ ႐ႈံးထြက္ ဒုတိယ
Aေက်ာ့ Aေ၀းကြင္းတြင္ မန္ယူကို ျပန္လည္
Aႏိုင္ယူမည္ ျဖစ္ေၾကာင္း ေျပာဆုိ လုိက္သည္။
ေရႊ၀ါေရာင္ သံဃာေတာ္မ်ား
ေAာ္စကားဆုေပးAပ္ပဲြAခမ္းAနားAတြက္ ေဟာလိ၀ုဒ္ေရာက္
စကာတင္ (၅)ကားစာရင္း
(၈၂) ႀကိမ္ေျမာက္ Oscar ဆုေပးပဲြတြင္ • Burma VJ – Anders Østergaard and Lise Lense-Møller
• The Cove – Louie Psihoyos and Fisher Stevens
Aေကာင္းဆုံးမွတ္တမ္းတင္ ႐ုပ္ရွင္ ေAာ္စကာဆုကုိ
• Food, Inc. – Robert Kenner and Elise Pearlstein
The Cove • The Most Dangerous Man in America: Daniel Ellsberg and the Pentagon
ဆြတ္ခူးရရွိသြားပါသည္။ Papers – Judith Ehrlich and Rick Goldsmith
• Which Way Home – Rebecca Cammisa
All Burma Monks Alliance (ျမန္မာႏိုင္ငံလံုးဆိုင္ရာ သံဃာ့တပ္ေပါင္းစု Aဖြ႔ႀဲ ကီး)
ဝမ္းသာရမွာလား ဝမ္းနည္းရမွာလား
Oscar
၂၀၁၀ျပည့္ႏွစ္ ေဟာလိဝုဒ္ရဲ႕ ၈၂ႀကိမ္ေျမာက္ ေAာ္စကာဆု ေ႐ြး
ခ်ယ္ပဲြမွာ မွတ္တမ္း႐ုပ္႐ွင္(Documentary) Aမ်ိဳးAစားAေနနဲ႔ ဆုတဆု
ေ႐ြးခ်ယ္ဖုိ႔ ရွိပါသည္။