《杂文精选》第 3 辑

民主与吃饭
本真意识的失落
当国王比开飞机容易
“管鲍之谊”今何在
为官是个“现在时”
道德宣教与宣教者道德
精神的道具
“青天”从偏门溜走了！
“哭”出效益
“蝗虫”乱飞
乞讨现象折射的民生问题
“心腹”初探
官场“救火”术
阿 Q 为何敢动小尼姑
县长的脸憋青了
大处落墨的见义勇为
纳税人的权利
网络能改变什么
解读“流行”
绅士传说
政府网上无风景
谁开的方便之门
成也逻辑，败也逻辑
“柱子”还是“棒槌”
老百姓的哀荣
徐州煤矿爆炸事故罪责在谁？
政令法授
老虎怎么救？
馆陶县撑起的是哪门子“门面”
“崇高”的圈套
“妓女有功论”
声明：本酒店“送桑塔纳”与腐败无关
“说真话难，说了真话更难！”
当票箱遇到红包
违法破产畅通无阻？
以“执行公务”的名义
“抢权”与“抢救”
致省领导的一封建议信
欺上瞒下如何才能终结
摧毁封锁的土围子讨回人民的知情权
“红”里透“黑”
珍娜买酒与迪彭德拉开枪
“笔误”之思
“信”“伪”戏解
不明不白
难以令人信服的原因
踢除举报的障碍
“只拉弓，不放箭”
一首可以流传的诗
“这样的人”咏叹调
美国为何迟迟不卷入二战
证书情结
中外“嫉妒”新论
当官的理由与手段
诚信重在环境教育
不仅仅是改变结果的问题
曾经的污点（优点）能说明什么
蔡伦的另一面
圣人的命运
腐败“连环套”
拒绝点歌吧，公仆！
“眼”下之意
呼吁出台《判例法》
“本领恐慌”之外
“团结”的班子为何“易出事”
代表“出卖”选票的原因
另一种“泡沫”
何止八角钱的事？
惊闻纷纷看望恶霸家属
“代表候选人”也分三六九等？
南下列车向北行
如此“对现实不满”罪
忘记国耻等于背叛
“枪口下的选举”
城乡户口优劣论
执法的“主客场”
你我都是麻旦旦
腐败：出生率大于死亡率
“批示”之外
他们为什么怕上镜头？
降降“下乡成本”
错误为什么能够“历来如此”
腐败制造冷漠
真的比假的更可怕
曲解了“竞争”
麻将与民主
搞笑的“警匪”新闻
自愿与自由的悖论
假 2B 与假 IP
警惕“皇国史观”
“蝗虫”乱飞
“公仆不是太监”
读华盛顿的一封信
“荤段”与“淫”食文化
贪官为何“挪窝儿倒”
跳出井底看天
想起波茨坦的磨坊主人
一个沉甸甸的话题
“巨大损失”明细账
常县长的抗议信
红楼才是“烂尾”楼
两个“亲自抓”
可怜的追星女 112 名盲目追星少女
县委书记说：“我说的话就是新闻”.
岂可“大拆”？
四十岁的人，十岁的觉悟”
为何超载车屡禁难止？
“人大主任”是二线？
稳定的滥用
尴尬月饼
陷在月饼里的良知

民主与吃饭
　

　　
　　投我一票发你“工资”，帮我一票给你“小费”。安徽太和县塑料总厂民主测评厂长时
收买一些早已离厂的临时工、社会闲杂人员参与投票，对部分在职职工采取上门发“工资”
的办法拉选票，使因经营管理不善等问题曾被 77 名在册职工联名要求罢免的厂长，如愿以
偿地通过“民主测评”，继续留任。这一闹剧经媒体披露后引起了人们的反思，滕朝阳先生
就认为，“太塑”民主的流产，一小半原因是由于厂长上下其手，一大半原因是由于职工
还算不上是民主的种子。以致当厂长明目张胆地玷污民主之时，他们显得无所措手足，只好
坐视民主测评沿着厂长的意志而非他们的意志进行到底。在滕先生看来，民主作为一种神圣
权利，民主投票应当也只能听从自己真实判断和起初意志的召唤，误用或滥用这种权利的
人，只能自食其果，以为热衷民主权利的公民，与其去读一打民主专著，不如来读“太塑
”这一页教材。（2001 年 6 月 26 日《杂文报》）

　　从理性上说，我是同意滕先生观点的，但从感性上却不能够接受这种“站着说话不腰
疼”的清醒和理智。我则以为，我们这些普通职工包括笔者本人，虽说算不上民主的种子，
但并不是不热爱民主，不喜爱自己的那份权利。可对于那些一日三餐老婆孩子都指望那点工
资，而且这工资有今无明，下岗失业的达摩克斯利剑正高悬头上，随时有落下的危险，让
我们在工资岗位和民主权利二者作出抉择，我们只有先选择吃饭，先保住自己的饭碗。而这
只饭碗恰恰正捏在厂长经理的手里。手上刚好有同天的《工人日报》，一篇《侵权事件为何愈
演愈烈》的报道披露了“每天在高温下工作 12————20 小时，5 个月不发工资；不经工头
许可，不准出厂门；除了拳打脚踢，还有经常受到铁棒皮鞭毒打”这种发生在新疆伊钢铸
造一厂的怪事，我们会把这当做新闻，并为之抱不平抑或流下同情的泪水吗？我看未必。因
为在职工生存越来越烦难的当下，为了吃饭，为了有一个岗位，有时候是需要牺牲一些个
人自尊和权利的。眼下大学生就业难已见端倪，普通职工下了岗想重操旧业窗户都没有，别
说门了。笔者所在小县用经贸委官员的话说，只有一个厂好————火葬厂。因为强力推行
火化，各乡镇都有硬指标，到时完不成官就做不稳，于是就出现了乡官贿赂殡议工的事件。
整个工业几乎全军覆没，下岗成了必然选择，所有有岗上着的人特别让人生羡。而这样的岗
位在厂长经理那里更显得是奇货可居，如果有谁敢说个不字，敢跟领导过不去，先炒了你
的鱿鱼。事实是“持不同政见者”先下，平头百姓先下，少见厂长经理的亲朋好友先下，更
不见败家子厂长先下岗的。不错，有的实行股份制了，职工转眼间成了股民，但头头们的任
命书依旧要盖上县长的私印。虽然也有民主测评这一招，但民意顶个屁用。“太塑”民主前
不是就有 77 名职工联名要求罢免厂长的事吗，组织部门咋就置若罔闻呢？测评时那个乱，
主持者难道就懵懂无知？明眼人看来，所谓民主测评常常是小孩子玩过家家的游戏而已。测
评结果从来不当众宣布，而厂长是最先知根摸底的。你投反对票要先下他的岗，还不等于结
了大仇，等不到明天，走人的还是你。所以与其当民主陪衬人，过场戏里作配角，倒不如顺
水推舟送个人情。因为那薪酬虽微薄，但早已有了用处，老母需要奉养，小儿读书学费没交
病妻还等着抓药。什么民主去它个球。

　　我想到一作者的《十二生肖趣语》。虎说，“哈哈，在我的坚牙利爪前，‘民主’竟然 吓
得连膝盖也直不起！”羊说，“狼先生点名让我监督他，你们说除了失职渎职我还能干什
么？”在强权面前，在假民主面前，在吃饭第一位面前，我们除了选择自我牺牲还能做什
么？灾区的饥民何以不种兰花（鲁迅语），不是他们不爱美；山区的孩子何以失学，不是
他们不懂得知识能改变命运；三陪小姐何以卖身卖笑，不全是她们自甘堕落；即使小偷也
不是生就的贱骨头。为了生存为了填饱肚皮，个人发展自由人格尊严权利常常只能抛到爪哇
国去了。所以我深以为，当前普及民主彰扬民主权利固然重要，解决好职工群众的就业，使
他们有碗饭吃，保持着做人的基本权利和尊严，同样不可偏废。

　　作者:刘效仁
本真意识的失落
　

　　
　　街头早餐，对面坐一男青年。男青年擗卫生筷子用力过猛，一支折断，扔掉了。又擗，
发现有些弯，又扔掉了。直到第三双筷子才开始吃饭。连废两双筷子，他表情平静而自然，
肯定没有多想什么，但我却突然冒出一个怪问题：这样的人让他去植树会怎么样？

　　如果让他去植树，比如单位组织，我想他一定会去的，但他绝对不是处于“保护环境
”、“绿化祖国”的本真意识（为实现某种目的而要求行为人具有的一种自然的必需的意
识），因为他压根儿就没有这样的意识。一个视扔木筷如扔垃圾的人说他有环保意识，你信
吗？我是不信。那么，他为何又去植树呢？是什么意识在支配他的行动？是一些别的意识，
一些与环保绿化毫不相干的意识。比如他写了入党申请书，那很可能是像急于抓钞票一样急
于抓党票的意识；他想争劳模，那很可能是要在同仁心里“加重砝码”的意识；或者他是
什么领导，那就很可能是要在群众面前树立“光辉形象”的意识；或者是他什么意识都没
有，让去就去，其实那也是一种服从意识、从众意识，总之与真正的环保意识没有关系。树
他是种了，但一个不是怀着让树活的目的的人会给种下的树剪枝、浇水，精心护理吗？说实
在的，种树时他是否会好好填土我都怀疑。

　　只有本真意识支配下的行动才能达到目的。比如当教师，你必须是真正出于教书育人的
目的才能当好；又比如当官，如果不是本着做人民公仆，为人民服务的目的，而是想大捞
一把，人前显贵，那你最终会沦为阶下囚，甚至像成老官儿一样被判死刑。年年植树树不存
分析原因有人说是国人责任心不强，有人说是官僚主义形式主义作祟，还有说其它原因的，
总结的都对但又都片面，植树成了绿化本真意识之外的意识支配的行动才是最精当的概括。
不是出于植树造林，改善生态环境这个本真意识植下的树死掉是不足奇怪的，解决不好本
真意识回归的问题，我敢说，中国这树再植上一百年也照样活不了几棵。

　　岂止是植树？中国好多事情做不好，都是由于做事者不是出于做事的本真意识。“王八
蛋工程”多多，假文凭泛滥，执法犯法频生……一桩桩一件件，哪一个能与之逃脱干系？
这已成了普遍现象，此种现象若不消除，对我们的国家建设、民族振兴大不利矣。

　　作者:李益民

当国王比开飞机容易
　

　　
　　一个国家若是王位出现空缺，向全国发一个告示：“急需国王一名，年龄不限，男女
均可”。你想象一下那“盛况”吧。我的推测是：从三岁幼童到百岁老翁，从地痞流氓到明
星大亨，从胸无点墨的文盲到满脑子男盗女娼的政客，什么样污七八糟三教九流的人都敢
“披挂上阵”。为什么不懂飞行从未摸过飞机的人，绝不敢贸然开飞机上天“潇洒走一回”
而不懂治理国家从未学过国务管理的人，却敢一步登天坐上王位，当一国之君、当万民之主
呢？

　　原因其实简单：开飞机是一项技术性要求很高的工作，且驾驶员与乘客之间是一种生
死与共的关系，飞机一旦“失事”，乘客遭殃，驾驶员也难逃厄运。当国王却不同，除了心
黑手辣工于权谋，用不着什么技术，况且国王与臣民（特别提醒：是“臣民”不是“公民
”）是一种管理与被管理的关系，领导与被领导的关系，指挥与被指挥的关系，吃苦耐劳
冲锋陷阵全是臣民的事，有了危险国王躲得远远的，敌人来了还可向臣民下一道命令：用
血肉筑成长城，御敌于千里之外。御敌于千里之外干什么？御敌于千里之外，保他国王一家
老小在“长城”内过太平日子。基于这种“优越性”，历来王位都是一方争夺最激烈也最血
腥的角斗场，加上当了国王后享不尽的荣华富贵，自然就吸引污七八糟三教九流的人都踊
跃去“应征”了。

　　随着人类的进步，越来越多的人看出了这种“游戏”的残忍性、荒谬性，开始制定另一
种规则，这种规则的精髓是：“国王”由全民按严格的标准严格的程序挑选产生，“国王
”仅是为全社会提供服务的一种“职业”，在其位者有确定的任期，不尽职责或胡作非为
者会提前被解职或得到严惩；另外，“国王”的权力受到严格的约束和限制，用通俗的话
讲就是“只许他老老实实”为人民服务，不许他“乱说乱动”以权谋私，他敢有“违法乱
纪”行为，对不起，哪来还让他回哪去，严重的还会让他到大牢里坐坐。凡采用这一规则的
社会，人为的灾祸就相对少些，国王老子天下第一只为一己私利不管百姓死活的情况不太
容易发生。从另一方面看，在这一规则下，当国王的也比较谨慎小心尽职尽责。原因很简单
拿开飞机作比就是：以前国王是在遥控一架飞机，一切风险都由别人承担了，自己以及全
家老小不在飞机上，因此开好开坏能尽兴就行了，飞机坠毁又不死自家一个人；新规则下
的国王与国民的关系是同一架飞机上难兄难弟的关系————他若不好好开，被免职是小
事，万一发生什么重大险情，他同样难逃灭顶之灾的厄运，天底下再怎么心黑手辣会玩权
术的人，坐在这种位子上，叫他不负责任玩忽职守视他人生命如儿戏，他也没胆量那样做
了。写到这里我发现我的文章题目需要改改了：在传统社会里，当国王比开飞机容易；在民
主社会里，当国王比开航天飞机还要精心。

　　作者:连晨

“管鲍之谊”今何在
　

　　
　　关于朋友，有很多千古流传脍炙人口的版本。比如“管鲍之谊”，至今仍为人们津津乐
道。事实上司马迁写《管晏列传》，主要还是想赞扬鲍叔，对管仲则用了一点“春秋笔法”，
贬而不露。和管仲在一起，吃亏的永远是鲍叔这样的老实人：跟朋友合伙做生意，甘愿拿最
少的利润；朋友生活穷困潦倒，不惜重金屡屡资助；朋友官场仕途不得志，从不狗眼看人
低，最后干脆把自己的位子拱手送给了朋友。多好的人哪！幸亏管仲还像点模样，总算没辜
负鲍叔一片情谊，在相国任上，把齐国治理得井井有条，民康物阜。功成名就后的管仲，雅
兴大发，兴致勃勃地写起了哲学书，高谈“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”的“阔”
论。
《管 子·侈靡》这一卷，更是惊世骇俗，理直气壮地号召全国人民大吃大喝，追求奢侈铺
张，用高消费来刺激国家经济增长。他自己就首先带头，把家里弄得画栋雕梁，觥筹交错，
笙歌不绝。孔老夫子本来对管仲评价不错，惟独这点看不顺眼，气得直骂管仲这小子“无礼
”。其实他哗啦哗啦地挥霍朋友钱财的时候，就已经开始“无礼”了，何况现在做了相国？

　　像管仲和鲍叔这么伟大的友谊，只能在圣人之间产生。换成我等凡胎俗骨，肯定不行，
除非脑子有毛病，染上痴呆症了。管仲这种只管专心花钱的角色，自然谁都乐意干，问题是
去哪里找既不请打手逼债又不雇律师讨利息更不花钱买通黑社会挑断你一条腿的鲍叔呢？
鲍叔如果有幸在现代都市的街头转悠转悠，我看起码会有一师的男人叫他“爹”，两个师
的女人叫他“老公”，“朋友”就更不用提该有多少了。只是，等到银子都撒光了，鲍大爷
就得乖乖溜回春秋时代去了，千万别指望当了官的管仲救济你，也千万别碍手碍脚的，挡
了哥儿们继续发财的路。依靠金钱来灌溉的关系，我很难开口称之为“友谊”而不觉得脸红
因为这分明是一场交易。管仲和鲍叔做的，其实也就是一桩买卖，只不过这桩买卖进行得比
较顺畅，比较光明正大，不像有些生意那样，包藏着许多龌龊的阴谋诡计。你给钱我花，我
替你把齐国收拾好，只要大家守信用，结果总是双赢的，两不相欠，仅此而已。

　　所以对于那些在饭桌上面红耳赤地称兄道弟推杯换盏，动不动就为了“伟大的友谊”
连干三碗的人们，我基本上不抱多大希望。高官和大款，大款和妓女，或者妓女和高官，他
们之间的“友谊”到底是什么货色，说起来就让人头疼，不提也罢。咱们老百姓呢？当初你
好心好肺满腔正义地借了一大笔血汗钱给朋友，等到你急需这些钱，上门讨还时，嘿，你
看朋友的脸，马上变得阴沉沉的，面目可憎，出言不逊，倒好像是你欠了他一屁股美金，
而不是他该还你钱了。费尽九牛二虎之力把钱磨回来，两个人之间的“友谊”也就吧唧泡汤
了。这还好，有时你救济的朋友干脆就连人带钱失了踪，叫天天不应，唤地地不灵。试请玉
皇大帝评评理看，跟朋友能谈钱吗？我看多半不能，要谈就谈“友谊”吧。庄子这死老头说
君子之交淡若水，小人之交甘若醴；君子淡以亲，小人甘以绝。真是千古名言处世宝典哪！

　　“人生得一知己足矣，斯世当以同怀视之。”当你上升到这一境界时，可能已经被狠狠
地宰过好几回了。我就非常经典地为“伟大的友谊”捐献了不少铜板。不过我一直没什么胃
口怨恨那些曾经骗过我的“朋友”们，相反，我还非常高兴地在此谨表谢意，正是他们，
使我看清了尘世间形形色色的嘴脸，同时也刻骨铭心地意识到，真正的朋友，就是当你一
贫如洗家徒四壁时，还能坚守在你身旁，一如既往地与你分享友谊蛋糕的那个人。

　　作者:徐强

为官是个“现在时”
　
　　
　　“现在时”这个概念，汉语语法中是没有的。“现在时”在不列颠人的语法中是相对于
“过去时”、“将来时”而言。“现在时”是个动态概念，是当前的、发展的。说不定这会儿
的“现在时”，一会儿就成“过去时”，明天的“将来时”，待会儿就成“现在时”。说为
官是个“现在时”，不是我的发明，更谈不上创造。江泽民总书记语重心长地警醒全党干部
“参加革命为什么？当干部做什么？身后留什么？”的“三问”，其实质就是要告诉我们，
为官是个“现在时”，当常思身前身后事。

　　中国古代的廉吏没学过什么 English，似乎就已知道为官是个“现在时”的道理。清代
学者徐继昌在《徐素斋杂纪》中，记述了辽东知府杜石陂一段话：“我辈作官当常常想到未
作官以前与不作官之后，自律自严，办事不期勤而自勤，俸禄不期薄而自薄。”徐继昌叹而
记之：“此数语均可当官场座右铭。”可见封建士大夫之中的开明者，也是极力主张勤政廉
政德政，提倡处于“现在时”的为官者，多想想“未作官以前”的“过去时”和“不作官
以后”的“将来时”的。

　　“未作官以前”是“过去时”，一介草民，布衣裹身，胸怀庙堂，小葱拌豆腐———
清清白白，老老实实，甚至还有点不求闻达。“不作官以后”是“将来时”，卸下人民给予
自己的“行头”，从群众中来，到群众中去，还是平头老百姓，轻轻松松，江湖之远，儿
孙之乐，安享晚年。常思“过去时”、“将来时”能让我们的干部珍惜把握“现在时”，免
生贪心贪念，清清白白做官，扎扎实实做事，堂堂正正做人，保持身前光明磊落，清正廉
洁；身后口碑相传，泽被乡里，这是前人杜石陂的原义，也是江总书记的殷切希望。但，不
容置疑，跨过新世纪，万物沐“春”，人心思“正”的时候，仍有部分为官者不能“顿悟
”“现在时”或曲意“肢解”“现在时”。“现在时”在他们看来“核心”就是一句话，“
有权不用，过期作废。”他们也常思“过去时”，常虑“将来时”，“思”的却是“未作官
以前”，无权无势，捞不到好处，被人踩在脚下，吃了大亏，忍辱苟生；“虑”的却是“
不作官之后”，没有机会为自己、为子孙，甚至是为“红粉”多捞点好处，多收点赃钱。这
些人的“现在时”是“做官不做事，做事不做人”。他们无视自己的职权是人民给的，骑在
人民头上，求高官厚禄而不为民做主，求高薪淫逸而不为民请命，巧取豪夺，哄上骗下，
严重损毁了党和政府的形象，腐蚀了我们的干部队伍。

　　作者:江南雨

道德宣教与宣教者道德
　

　　
　　一位很喜欢打牌的父亲，几乎每天都要上场“抹两把”，且是那种“不动钞票不入局
”的场子。因为迷牌常常误了正事而受到上司的批评，也曾经受到过处分，又因时常输掉银
子而惹得父恨妻怨。他有一个十多岁的儿子，去年刚刚读了初中。一个星期天的上午，在外
“鏖战”了一夜的父亲回到家中，发现儿子正伙了三位同学在客厅里开着场子，桌面上还
有几张“毛票”。看到那情形他立时大怒起来，轰走了儿子的牌友，对儿子小施了一顿拳脚
后又施以“谆谆教诲”：我与你妈好不容易将你养大，供你上学，你不好好学习，将来如
何有所作为，现在怎能学坏呢？云云。

　　还听到一个朋友女儿讲的她们班上的事。班里有一位男同学，学习成绩一般，时常向同
学借铅笔、本子之类的东西不还，更时常抄同学的作业。同学们很不喜欢他。但因他孔武有力，
打起架来往往寻不着对手，老师便让他做了副班长。当了班副的他，既命令同学帮他做作业
又在每天的自习课上“执行公务”，谁违反了纪律，便施以狠狠的“教育”。

　　初听这两个故事，是很不以为意的。多少年来，我们不就是这样的么？但不知受了什么
样的启发，有一天我忽然从中想到了道德问题。

　　不论是父亲的说教，还是“班副”的“严管”，从广义上讲他们都是在对儿子和同学
施以“道德教育”。但在“道德教育”者对教育对象施以道德教育的时候，他们没有想到自
己是否“道德”，只是在行使教育的“权力”。

　　父亲之于儿子，自然是有着权力的，“父为子纲”么。“班副”对于同学，似乎也是合
法的管与被管。但有了权力的“老子”和“班副”却并不是天然地达到了“道德楷模”的标
准，而只是掌握了强调道德多么重要，并要求“属下”一定要遵守道德的宣教权。权力的大
小其实与掌权者自身道德水准的高低并没有多大关系，似乎也不用有多大的关系。“黄袍加
身”自然可以成为“一言九鼎”的皇帝，可以制定和解释道德的标准，但皇帝本身未必就
一定是那道德的标准履行者。

　　翻翻二十四史中的皇帝，一个个都被写成真命天子，“君临天下”，但他们自己的道
德操行如何呢？这是用不着一一例举就可明白的吧？处于权力金字塔极顶的是如此，处在
这金字塔每一层上的其他官员又是如何呢？

　　由此我想，并不一定是道德楷模的权力执掌者，在大讲特讲道德的重要，且强力要求
“臣下”人人都要遵守道德，拥有道德时，这种道德宣教究竟又有多少说服力和信服度呢？
因为道德毕竟是一种非强力推行的社会行为约束力，它靠的是道德楷模的吸引和自我修养。

　　我们是一个注重道德的国度。从至圣先师提出道德标准，到以这标准治国已二千余年了
但从人们至今仍然大叹的“世风日下，人心不古”的感慨看，我们也还远非君子国，出过
洋的人看到，礼仪之邦里的“礼仪”竟比不上“蛮夷之国”里的接人待物。自西汉以降便抓
着“道德问题”，一代人抓过，又一代人续之，代代相陈，朝朝相因，但至今还要“将道
德问题进行到底”。这样抓来抓去，抓了两千余年，还要抓下去，说明了什么呢？说明“道
德问题”还没有解决，“道德”还没有抓上来。这就要问：何以至此？

　　也许那个爱打牌的父亲的儿子，在领受了父亲的道德教育后的反问里有着答案。他的儿
子嚅嚅地问：那你怎么天天出去打牌呢？输了钱还要向我妈要？我不知道那位父亲当时怎
样回答，但我知道更多的人是连这样的“嚅嚅地问”也不敢的。那位“班副”管理下的学生
便没有一个人敢这样反问，直到他因拦路去抢一位别班同学的文具盒被抓，而撤消了“班
副”职务之前，他仍然是那个班的“道德执法官”。

　　我不知道“道德问题”何时能够解决，但从这些受着“道德教育”的学生身上，知道
这“道德问题”还会继续抓下去的。

　　作者:理钊

精神的道具
　

　　
　　某市出台了《婚姻介绍机构管理办法》，对婚介机构将实行许可证制度。办法规定，婚介
机构场地使用面积不得低于 50 平方米，开办资金不得少于 10 万元，从业人员中须有一定人
员获得民政部门颁发的从业资格证书，负责人应具有大专以上文化水平。婚介管理办法的出
台，是要解决这样一些问题：目前有些婚介单位对当事人情况缺乏了解，也不去调查核实，
资料陈旧，让一些不良分子钻了空子，骗钱骗情。

　　婚介机构场地大于 50 平方米，资金在 10 万元以上，从业者有资格证书，负责人有大专

文化以后，婚介机构对当事人就能有了解，资料就会新起来，不良分子就不再钻空子骗钱
骗情了吗？场地、资金、证书与学历，能产生这样的效果？如此提高开办婚介机构的门槛，
不过是减少了一般人从事婚姻介绍职业的机会，而与婚介机构是否能够做好，没有任何的
联系。婚介所不同于侦探所，也不是一级可以给人作操行结论的组织，对当事人要了解到什
么程度，怎么去调查核实，资料要弄到多新，都是大有问题的，至于一些人想骗钱骗情，
也没有谁可以不让他想。

　　说到底，婚介机构只是一个给人提供交往机会的有偿机构，不能包办婚姻，也不能保
证它所介绍的人都是道德君子。婚介机构有责任提供可信的资料，但现在假文凭、假档案甚
至可以在官场上通行，想让婚介机构里尽是真货，看来也不无困难。这一点，无论场地有没
有 50 平方米，资金有没有 10 万元，负责人有没有大专以上文化，都改变不了。

　　“规范管理”，这没有谁有异议，总不能门匾一挂就开张，门匾一拆就停业。然而，管
理是一回事，提高准入门槛是另一回事。既然要解决的是资料不实、骗钱骗情的问题，就好
好解决这个问题，扯那些不相干的条件做什么呢？就算规定场地和资金条件可以禁绝“皮
包公司”，难道没有大专以上文化程度，就连牵线搭桥做红娘的资格都没有了？

　　这种管理办法，看似要“规范管理”，事实上是在搞歧视，毫无理由就剥夺了许多人
进入某一行业的机会。哪一个行业都要“规范管理”，都要“有文化”，都要“负责人必须
具备大专以上文化”，社会上大多数人就注定只有做下等人的命了。

　　不过，我又看到消息，说申奥之夜在北京一流的国图音乐厅举行《今夜无人入睡》的音
乐会，邀请武汉弱智青年舟舟执棒指挥，报道说这“体现出了奥运精神的丰富内涵”。做音
乐指挥，恐怕不仅需要“大专以上文化水平”，而且还需要“大专以上专业训练”吧，弱
智青年可以为之，他是真的能指挥，还是权且模仿指挥的样子，不去管了，这到底是体现
着对智障者的人道关怀，还是满足了大伙耍把戏的心理，也难认定，反正“奥运精神”之
所系，大家都认可并且要受感动的。而且自被媒体搞出名以来，这个弱智青年就不时执棒，
还走出过国门，如果说他的比划是指挥，我想对指挥家们未必不是一种羞辱；如果说他根
本不能算是在指挥，又总被请去与艺术家们合作，那只能说是大家一起做秀，对那弱智青
年也未必就不是实质上的侮辱。正如我们可以接纳残疾人奥运会，而不能接纳正常人与残疾
人“同场竞技”。在这竞技中，如果正常人故意放低姿态，与残疾人平分秋色，那不过是包
装成悲悯的戏弄；如果正常人与残疾人各尽其能，那就是彻头彻尾的残忍。

　　现在的游戏规则就是这样。为了表现“人文关怀”，我们可以让一个弱智青年经常比划
着指挥艺术家演奏，这样一来人人都显出很高尚、很同情弱者的样子，而真正要解决残疾人
的就业问题、生活问题，则无从说起；为了加强管理，我们又可以为只要是个正常人就可以
从事的职业设立高高的门槛，不觉得这样剥夺了谁的工作机会。

　　人成了体现某一种“精神”的道具，“规范管理”的精神需要“大专以上文化水平”，
你就不能开婚介所；“开拓”的精神要打破一切框框，犯点小法也无所谓；“人文”的精
神需要关怀弱者，就让弱智青年来当指挥家。此一时也，彼一时也，要体现的精神很多，人
的命运就颠三倒四了。在人成了道具的情况下，让一切回复正常状态，“还本来面目”是困
难的。

　　作者:刘洪波

“青天”从偏门溜走了！
　

　　
　　警匪片中匪徒为逃脱警方追捕，常从偏门（后门）逃窜，这招数叫狡兔三窟：社会上
通过找“关系”办事，也走偏门（权钱交易），以腐败为润滑剂，这叫“疏通疏通”；有
不法之徒走偏门（制假、诈骗、抢劫之类）生财，这叫“要想发财靠胡来”。以上这些现象多
是处于劣势的才走偏门，可如今世态变化太快，某省的高层领导也开始走偏门，不得不令
人拍案称奇！

　　话说某级人民政府沿街开着一大一小两个门，大门挂着政府的招牌，小门则是当地的
信访局。这些年来该地区一方面夸耀经济建设取得巨大成就、社会空前稳定，另一方面，“
两个门”前几乎天天都堵着大量上访、喊冤的民众。信访局实际处理能力如何，无法得知。但
我们可以知道的是，当小门处理不力时，这些民众多半向大门拥去，期望能拦下由此进出
的“青天”，帮他们摆脱不公正遭遇。长此以往，庄严的政府门前上访者络绎不绝，这对于
堂堂的“人民政府”确有些“不像话”。领导们想了个辙———在两门之间另辟蹊径，又开
了个大门以躲过上访者的“围追堵截”。此门不挂任何招牌，只安排了警卫，没有名堂自然
就少人来访，领导们就可以顺顺当当地出入了。

　　众所周知上访是法律赋予公民向国家机关反映情况要求得到合理解决的权利，示威则
是宪法规定的公民自由。中国民众是怕事的，尤其怕与政府部门打交道。即使是在把法治叫
得漫天飞的今天，底层的不少人还是把家中出现要打官司这样的事看成是家门不幸，不是
到走投无路的情况下，他们是不会站到官府衙门前讨公道的。在封建时代的官府衙门前民众
可以击鼓喊冤，再不行，还可以找准官老爷出行的日子斗胆拦下轿子。可如今……

　　再路过该政府门前，仍看到不少上访者。今天见其中有一位衣裳褴褛的中年人，神情木
然，向路人展示他写在皱巴巴的白衬衫上的两行字：

　　冤屈无处诉，寻找包青天！

　　博得了过往行人驻足观看和不少同情的眼光。不过这不是他真正所想要的，他找的是当
今的青天。可悲的是，当他满怀希望在衙门前找青天，“青天”却从偏门溜走了！

　　作者:高歌

“哭”出效益
　

　　
　　刘备以善哭著称于世。三顾茅庐，请诸葛亮出山，遇亮推辞，备即泣告“先生不出，如
苍生何！”言毕，泪沾袖袍，衣襟尽湿，孔明见其意甚诚，才“愿效犬马之劳”，隆中决
策，定三分天下；借荆州不还，被东吴屡屡催逼，鲁肃面前，声泪俱下，使鲁肃无功而返，
遂占据战略要地，终成帝王大业；白帝城托孤，更是泪流满面，感天动地，令诸葛亮鞠躬
尽瘁，死而后已……所以，人们说，刘备的江山是哭出来的。

　　对于刘备的哭，历来褒贬不一，有的说是“仁慈”；有的说是“权术”，但有一点是
不争的事实，用现在的话说，就是刘备的确哭出了效益。可见，对哭的妙用是万万不可低估
的。

　　时下，就有这么一个“以哭治企”的鲜活例子，笔者所在市有个制线厂，连续两年发
不出工资，工人们温饱不逮，就到菜市场捡烂菜叶充饥。某日，省里来人下厂视察，该厂工
会主席为民请命，拦住来人诉其苦衷，言辞恳切，请求改制，说到情动处，不禁大放悲声。
省领导为之动容，给了他尚方宝剑，命他带领工人“就地闹革命”。这位工会主席不负众望
把各车间都搞成了股份合作制，工人们听说企业成了自己的，纷纷借钱入股。这个 100 多人
的企业就此起死回生。年底分红时，职工感动地说：这都是咱工会主席哭来的。
　　这个故事是我参加一个企业改革座谈会时听一位副局长讲的。后来，我专门到这个厂去
了一趟。我问车间工人，企业停产时厂长到哪去了，咋没听说他哭？工人们说，厂长可没闲
着，整天拿着手机，开着“奥迪”，说是找项目，实则找退路。开始领导不给他安排，他就
痛哭流涕，领导心一软，又任命他到另一个厂当厂长去了。

　　这个厂被工会主席哭活了，他流出的眼泪情真意切，从良心上真正对工人寄予了同情
与关心。若要说他是学刘备而哭的话，只能说他学会了刘备的“仁慈”，而那位厂长之哭，
则完全是继承了刘备的“权术”。

　　停产企业常有，而会“哭”的工会主席不常有。看到我同一栋楼里那些 40 多岁的下岗女
工，为了挣几块养命钱，天不亮就登上三轮车到火车站拉客，或是到各家的门上去塞治疗
性病的广告纸，我诚心为她们一哭，并愿学那位工会主席的精神，施展刘备的哭术，替她
们泣告：企业主管部门和政府有关领导，快走出那富丽堂皇的机关大楼，离开屁股下的豪
华坐骑，深入企业之中，听听下岗工人的呼吁，帮他们找回一碗饭吃。老夫之泪若真能感动
那些“公仆”大人，为企业创造出一些效益，别说是泪沾西服领带，就是“昏厥于地”，
也是值得的。

　　然而，“哭”出效益是暂时的，偶然的，是需要特定条件的。要改变企业的现状，仅靠
一个人、几个人或所有的厂长经理去哭是无济于事的，关键还是要从政策、体制上寻求良方。
如果那些主管部门的领导仍是主而不管，治企乏术，或是仍用“市场经济就是优胜劣汰，
弱肉强食”之类的官腔搪塞百姓，最终白帝城的“绝哭”恐怕就是不可避免了。

　　作者:雷长风

“蝗虫”乱飞
　

　　
　　最近几年来，有些企业不景气，开工资困难，干部职工下岗。个别“公仆”就滥用手中
的权力，胡乱往吃“皇粮”部门调人。一个电话、一张便条，就把自己的妻子儿女和向其送
“红包”的人调入机关事业单位。不仅让他们端上了“铁饭碗”，而且还让他们掌了权。这
些人掌权之后，依然如此炮制，继续往吃“皇粮”单位塞人。以致使这些部门人满为患，“
皇粮”越吃越紧，财政越来越拮据。在全国 2500 多个县（市）中，开工资不正常或长期拖欠
教师工资的就有 574 个，占了五分之一还强。

　　某自治区有位原任劳人厅长后提为政协副主席的人，其胆量与魄力最大，竟先后将其
妻子儿女侄子等 15 人录为干部，还亲自批示或指令他人将不合乎条件的人员共 117 名录为
干部。在他的带动下，某县委书记竟让其 3 个还没上班的孩子领取了 2.3 万元的工资，县法
院某院长竟将其 10 余岁的儿子提了干，县粮局某局长竟将 9 岁的儿子录为“公务员”。还有
某个贫困县的一些领导人，竟在五六年的时间内，用不正当手段调进机关事业单位的人竟
多达 1600 多。该县学生不足 5 万人，教师员工竟多达 5000 多，超标 50％。有的人根本无教学
能力，也靠老子的权力，混入教师队伍吃上了“皇粮”。陕西铜川市郊区劳人局原支部书记
陈乃瑜，竟把他上初三的儿子先招工后调进工商局当干部，后又调入县技术监督局，不久，
又把他提为副乡长。如此等等的事例虽非多数，但也不是极个别现象，不能不引起我们的严
重关注。

　　有些平头百姓看到这种种腐败现象，在气愤而又无奈的情况下，编些顺口溜讽刺那些
滥用权力者：老婆嫌企业不景气，走马调入财政局；儿子嫌公司没权力，转眼调进公安局；
女婿不愿干“个体”，摇身穿上“法官”衣；女儿嫌教书没出息，混进人事部门管提级。也
有人把那些只吃“皇粮”干不了事的人比喻为“蝗虫”：蝗虫飞呀飞，飞来又飞去，飞来
就落下，落下就吃光，吃光又飞走！事实的确如此，有的人就是靠老子的电话和条子的“
指令”，任意飞来飞去，哪里饭碗“铁”、哪里有“权”，就往哪里飞去。不管多少有才干
的人下岗待业，他们从无下岗之忧。不仅如此，还总是在要害部门掌权。难怪有人这么形象
地描绘说：儿子儿子你快快长，趁爹还当着什么长，一旦爹爹下了台，你这辈子算白来！

　　作者:辛草

乞讨现象折射的民生问题
　

　　
　　在住地附近菜市，我常见到乞讨者的身影。在城市别的地方，我也常目睹乞讨现象。我
还相信，乞讨在全国之普遍程度，大抵人皆不无见闻。

　　印象里，从前曾有媒体对此追踪报道，基本情况是：一，行乞者多为残疾人、老年人、
孩童、妇女等，为社会弱势群体，就乞讨而言，主体条件“优越”，有助于增进成功率；二
行乞场合多选择闹市区、车站码头、公园等人群聚集地，就乞讨而言，客观环境尚佳，有利
于提高“生产率”；三，行乞目的分两种，一种是的确出于糊口谋生渡难，另一种则是利
用善良人们同情弱者的心理行骗敛财。

　　照我看，“老幼病残”在大庭广众下行乞，在民不聊生的旧中国不足为奇，在新中国
“天灾人祸”肆虐的年代也不难理解。那些日子，就算谁想消灭它也注定会落得枉费心机，
但今天，乞讨现象还存在便实属不该，主要倒不是指它抹黑了、有损于我们的城市“形象”
社会脸面，因为今天，我们达到的国力已支撑着越来越多的国民奔小康，满足老百姓吃饱
穿暖再不应成为犯难的事，无论是谁，基本生存权利都应当得到无条件保障。所以，乞讨现
象所折射出的真正问题是民生问题，它仍为我们日常所见实为我们社会的耻辱。

　　我是否夸大其词了，非也。固然，乞讨者成分复杂，有真有假———真者以此谋生、假
者以此行骗，但真假两方面其实联系紧密，假者是附着干、寄生在真者之中的，即真者的存
在为假者提供了可能的行为空间。试想，倘若我们的社会在保障民生上没有缺漏，每个人的
基本生存权利都得到了切实维护从而都无需乞讨，那么谁还在乞讨谁就是一目了然的骗子，
而这样愚蠢的骗子还会出现、骗术还会奏效吗？

　　所以，我把事情置此高度，说今天所见的乞讨现象实为我们社会的耻辱，并不为过。民
生问题，当然不是小事，早在世纪初，孙中山先生就将之作为改造社会要致力解决的大事；
而我们党领导人民推翻旧制度、建立新中国、建设社会主义、开展“第二次革命”，所有这一
切的根本目标指向都不外是改善民生。因此，当我们为市场疲软、内需不足而发愁，当我们
确认有数目不小的国民已迈入小康门槛，当我们紧撵着《福布斯》津津乐道于“中国富豪榜
”，当我们看到疯狂敛财数百万、数千万乃至更多的贪官污吏频出……的时候，是不是更该
为与这些同时并存的乞讨现象而深感羞愧呢？

　　关注民生、改善民生是政府的天职。我不认为政府愿意乞讨现象延续不绝，于是我相信
问题的原因其实很简单，仅仅在于对之太过忽视。但无论如何，一个积极谋求公正公平秩序
并致力于发展进步的社会，对弱者生活这一层民生太过忽视，实在不该。既然在客观条件上
现有国力已足以保障全体国民生存无碍，那么乞讨现象提上议程也就顺理成章，只要政府
在主观上高度重视，对策上有的放矢，这决不会是道逾越不了的难关。

　　作者:祝俊初

“心腹”初探
　

　　
　　以人体的某些部位或它们的相互关系来形容某些事物，既形象又贴切，可谓古人一大
发明：把得力助手称为左膀右臂，把探风报信者称为耳目，把宣传媒体称为喉舌；形容悲
痛震惊用肝胆俱裂，形容弱小对强大的无奈为胳膊拧不过大腿……其中最叫绝的，便是“
心腹”。

　　“心腹”者，亲信之谓也。可它既属亲信，又有别于亲信，因为它远比亲信更能深层次
地表现某种利害关系。隋代杨广以“孝悌恭俭”的假象骗取了父亲杨坚的好感，取代了其兄
杨勇为太子。当杨坚病重卧榻之际，杨广本性暴露，杨坚方知“畜生何足付大事”，欲易太
子。杨广抢先下手，派心腹张衡入宫“拉杀”父皇，“血溅御屏，冤痛之声闻于外，顿时暴
崩”。可见，敢冒天下之大不韪者，非心腹莫属。

　　纵观一部社会发展史，心腹们真正被派上用场并被推向极致的，除了官场便是黑道，
平民百姓绝对与此无缘。即便你死我活的商场，也仅是有利则聚，无利则散而已。虽说商场
也少不得尔虞我诈，但商场中人最终还得靠信誉赢得市场，远离了干戈杀伐，心腹们自然
也就很难被派上用场。

　　官场则不然，阴谋家也好，野心家也罢，争权夺利离不开心腹们的合谋，剪除对手更
少不得心腹们的联手。官场中人如果最终失去心腹们的支持，难免会落个孤家寡人的下场。
黑道也是，或杀人、或放火、或夺地盘、或争老大，“掉头只有碗大疤”的贼胆固不可少，“
两肋插刀”的忠义更不可无，心腹们的走俏更是自然而然的事。古往今来，是官场黑道渊源
了心腹，还是心腹们铺就了官场黑道？实在是犹如先有鸡还是先有蛋一类古怪问题，无法
求解了。反正，心腹之于官场黑道，当属生死之交。

　　当然，正如人体的某些部位会出现病变一样，心腹们有时也会演变为心腹之患。秦代宦
官赵高，担任秦二世胡亥的师傅。在秦始皇死于出巡途中后，他与胡亥、丞相李斯合谋，将
秦始皇给长子扶苏的玺书内容篡改为赐扶苏蒙恬自杀，制造了立胡亥为太子继承皇位的诏
书。之后，赵高又建议”行诛大臣及诸公子”。为了清除篡权道路上的障碍，他又设计谋杀
了李斯。从此朝中事无大小皆由他决定，甚至“指鹿为马”。当秦王朝陷入风雨飘摇之际，
赵高发动了宫廷政变。秦二世苦苦哀求：“愿得一郡为王”、“愿为万户侯”、“愿与妻子为
黔首”……“标准”一降再降，均不得应允，终于丧身于“心腹”之手。

　　心腹所以成“患”，原因固有种种，而心腹晓知隐秘，其死往往也就成为必然。杨广继
位之后，为掩盖弑父杀兄的真相，立即将张衡“赐尽于家”。张衡倒也知趣，死前叹曰：“
我为人作何物事，而望久活？”尚书令杨素为杨广夺取皇位立下过汗马功劳，被杨广视为
心腹。待杨广登基后，立即悟出杨素已不再是他的助手而是潜在的敌手，千方百计予以剪除
精于阴谋权术的杨素竟忧郁成疾而死。杨广闻讯高兴地对左右说：“他若再不死，我灭他九
族。”心腹竟也有被“秋后算账”时，足以见“以权利合者，权利尽而交疏”。以争权夺利
而结交，本质是尔虞我诈的合谋。为了不可告人的目的而合伙，目的和手段的卑鄙，一开始
就决定了心腹们下场的凄惨。

　　水浒中林冲火并王伦一场，危机中王伦大呼：“心腹何在？”竟无一人出手相助。可见
心腹也未必靠得住！

　　作者:赵显明

官场“救火”术
　

　　
　　官场中人，不是消防队员，无需开着救火车赶赴火灾现场，更无需身背灭火器攀屋登
楼，或奋不顾身冲入火海救人，因此本文所指的救火，乃是指救种种的损“公仆”大人官
声之火、有碍“公仆”大人升官之火、有损“地方形象”之火，诸如种种人为的灾难事故、官
吏违法乱纪胡作非为引发的民怨民愤等等，皆属一些“公仆”大人急需扑救之“火灾”也。

　　这些不是消防队员的“救火英雄”，大多智商极高，故救起火来总能随机应变，因势
利导，及时将“火”扑灭，其种种高招，也令局外人观之佩服，闻之称奇。
　　对于人为的灾难事故，比如楼房倒塌、大桥断裂之类，这些“救火英雄”采取的是封锁
消息术。一个豆腐渣工程垮掉，不仅使包工头偷工减料的勾当暴露出来，而且可能“拔出萝
卜带出泥”，引出一桩或一串官员贪污受贿案，不封锁消息那还得了！于是他们召开紧急
会议商量对策，发布紧急通知，严禁属下向上级与一切新闻单位透露内情，只要事故发生
的内幕无人知晓，就能大事化小，小事化了。对于官吏违法乱纪胡作非为引发的民怨民愤，
“救火英雄”也多用此术。百姓有怨愤，就要告状、要上访，如此一来，不仅有损他们的官
声，而且可能有碍他们的官运。因此一有风吹草动，他们便施出种种手段：动用警察封锁通
往车站码头的道路，四处堵截上访的百姓，扣压百姓的身份证，拘禁其带头人。总之他们不
管这些手段是否违法，只要能将“火”扑灭就行。

　　对于因封锁不严，走了消息招来的中央或省级新闻单位的记者，这些“救火英雄”则
使用封锁与收买并用术。封锁之术，上文已经介绍，不再赘述。所谓收买之术，无非是盛宴
接风，歌舞待客，然后塞上一个沉甸甸的红包，有的甚至对男记者动用香艳无比的肉弹，
使其财色双收。记者不远百里或千里而来，其目的就是要将此地发生的事件予以曝光，这一
曝光，就要燃起燎原之“火”，“英雄”们手中那台小小的“灭火器”能顶啥用？于是他
们便以此术扑灭记者胸中的正义之火。记者胸中的正义之火一旦熄灭，就好办了，曝光的文
章不会写，见报的文章与他们的口径一致，完全可以掩盖事实真相。

　　对于有血性、有正义感，敢于将地方官的丑行劣迹或百姓的冤屈诉诸于文字，投书于报
刊的人，这些“救火英雄”采取的一般是惩一儆百之术。“火”既然已经在自己的一亩三分
地之外燃起，想扑那“火”，已是权所莫及，于是他们便利用手中的权力惩治那胆敢“放
火”的人。是记者的，将其逐出新闻单位；端铁饭碗的，叫他尝尝下岗的滋味。仅仅对“放
火者”采取行政手段，还算宽宏大量，有的“救火英雄”甚至唆使暴徒，断其臂折其腿或
弄瞎其眼睛。如此一来，看谁还敢步那“放火者”后尘！不过，倘若被惩治者豁将出去，将
自己的遭遇诉诸上级新闻单位，可能会使“救火英雄”陷于被动，因此“英雄”们不到不
得已，此术一般不用。

　　另有一些“救火”术，不但救不了“火”，还可能起到火上浇油的效果，比如指使暴
徒围攻殴打记者，或是下令于辖区之内强行收购刊载有损“地方形象”之文的报刊等等。因
为围攻殴打记者，只能更激起他们的义愤，不顾一切地搞清楚事实真相；强行收购报刊，
只能制造出更有影响的新闻，其结果可能是欲盖弥彰。对于采用这种拙劣之术救“火”的“
公仆”大人，只能以“狗熊”誉之。

　　实践证明，善于运用“救火”之术者，可以掩盖治下的种种问题，粉饰治下的种种弊
端，制造歌舞升平、形势大好的假象，因此有的“公仆”大人每遇治下起“火”，皆不择手
段，全力以赴救之。其中不少因经常“救火”，经验丰富，从而赢得了“救火英雄”的光荣
称号。

　　作者:梅桑榆

阿 Q 为何敢动小尼姑
　

　　
　　阿 Q 摸了小尼姑的头，说了一句“至理名言”：“和尚动得，我动不得？”这句名言含
蓄深刻，为后世不断翻版引用。如江西省鹰谭市原副市长魏时中当初也躲避他人送礼，其妻
开导他：“你怕什么？别人都这样搞，不搞才是傻瓜。”

　　据有人考证，这就是“和尚动得，我动不得”的翻版。所以要腐化不过是前有“和尚”
阿 Q 只是后来的盲目攀比者，被这种风气、这种流行裹挟进来了。

　　我以为这实在是曲解了阿 Q 动小尼姑的原因。阿 Q 的“和尚动得，我动不得？”旨在谁

动小尼姑也不会受到惩罚，我动了怕什么？和尚动没动过只是推测而已，果真，阿 Q 动了小
尼姑，也不过被小尼姑骂了一句“断子绝孙的阿 Q”，谁又把阿 Q 怎么样了？可阿 Q 摸了小
尼姑确实实在在得到了飘飘然的快感。

　　如果谁动小尼姑就被“咔嚓”砍了头，阿 Q 断然不敢如此放肆，当街去动。现在的阿 Q
们也是如此，从现实中悟出了，“别人都这样搞，不搞才是傻瓜”的结论。真成了不拿白不
拿，拿了还想拿。

　　不是有胡长清、成克杰被“咔嚓”了吗？这是不假，然而还有另一面，据中国科学院、
清华大学国情研究中心主任胡鞍钢教授说：我国官员腐败受查处的概率很低，查处后判刑
的概率更低。深谙此道的平顶山原市委常委政法委书记李长河交待问题时就说：“我想现在
的领导干部谁也不敢保证自己没有经济问题”。正是因为如此，各种腐败才因其“低风险、
高收益”而日益猖獗。

　　即使对腐败分子判了，又有多重呢？安徽省阜阳市天方化工农药厂厂长兼党委书记朱
文平冒领下岗职工的最低生活保证金 8 万多元，这可是侵吞的职工保命钱啊，结果仅得了个
撤消行政职务，留厂察看一年的处分。还有不少贪污上百万元的高层领导干部，也保全了性
命。

　　要破除阿 Q 们“和尚动得，我动不得”之邪念，关键在于提高打击腐败力度，变受惩处
概率很低为很高，使阿 Q 们看到和尚动了就被“咔嚓”，更重要的是，阿 Q 们动了也被“咔
嚓”，彻底断了“不搞才是傻瓜”的念头。

　　作者:徐世生

县长的脸憋青了
　
　　
　　真是大有大的难处，想不到，县长也有难堪的时候。一位给县长当秘书的文友给我讲了
件新近发生的县太爷难堪的事情。县里财政吃紧，缺乏外出考察经费，决定让两家有钱的企
业出点血。常县长有权有威，他自认这事情只要由他亲自给两家老总打电话就能解决。不想
头一炮就闷了，柳董事长不理“县太爷”的茬。柳董事长说：“常县长，本企业可不是你过
去的公有制，不是你政府的口袋，想啥时掏就啥时掏。咱只认法律法规，该缴的税该纳的费
咱一分不欠。咱可没有闲钱给政府官员法外摊派索卡，胡乱糟蹋。拜拜。”一惯“脚一跺，满
县乱抖”的“父母官”，几时挨过这等难堪，受过这等窝囊？常县长的脸憋青了，气得把
电话一摔，连声地无奈呻吟：“哎呀呀，政府竟然不当企业的家了！哎呀呀……”

　　确实，改革开放到了今天，市场经济发展到了今天，已逼着我们对企业进行普遍的改
革改制改造，逼着我们调整政府和企业的关系。时代前进了，企业真正自己当家做主的时期
开始了，那些困扰企业数十年的“政府附属说”和“政府口袋说”，该进历史垃圾场了。官
员们亟需审时度势，搞好自我调整，让自己的心态、思想、观念和方法尽快地适应市场经济
的要求，适应依法行政的要求。政府对于企业，只是依法监督管理的关系，且监督、管理必
须于法有据，仅此而已。倘若某些官员，硬不识时务，死抱着“普天之下，莫非王土”的观
念不放，令棒瞎舞，到头来，只会与那位常县长一样，被顶一鼻子灰，落个自找难堪。日前
朱镕基总理谆谆告诫省部级依法行政专题研究班的学员：在建立社会主义市场经济体制的
新形势下，决不能再用过去计划经济体制下行政命令的方式、方法来管理社会经济活动，而
必须更新观念，自觉地遵守市场经济规律，依据国家法律、法规办事。朱总理的用心，何其
良苦，政府官员当醒悟。

　　同时，面对政府的“乱点”，企业要敢于说“不”。各级政府的职能是：依法行政、加
强监督、提供服务，为经济发展、社会进步创造良好的法制环境。其总的前提是，依法行政。
对于超乎法律法规之外的形形色色五花八门的“乱政”（各种“乱政”往往与违法行政乃
至腐败联系在一起），企业该当如何？上述柳董事长的做法值得效仿，敢于理直气壮地说
“不”，敢于依法顶回去。面对这种新形势新局面新情况，肯定会有一些官员一时转不过弯
在短时间内难免有诸多的不适应不舒服不习惯。当惯了企业主子，对企业“拿捏”惯了，乍
然说话不算数了，怎会舒服？掏惯了“口袋”，想“卡”多少就“卡”多少，现在要其住
手，怎会习惯？凡事总有个过程，时间长了，被“顶”和难堪的次数多了，慢慢地也就懂
得和知道自重自觉了。要做到依法治国、依法行政，关键是要依法治“官”。治“官”，不仅
靠上级管下级，一级管一级，广大纳税人、企业法人和普通百姓也有治“官”的责任和义务
这种责任和义务的表现，就在于“逼”他们依法行政，一切行政行为按法律法规办事，对
违法乱纪的坚决顶回去。

　　作者:石飞

大处落墨的见义勇为
　
　　
　　我们这个民族，是崇尚见义勇为的；我们这个社会是提倡和鼓励见义勇为的。尽管世纪
之交的人们特看重现实利益，社会上甚至有“什么什么年代个人顾个人”的民谚流传，但
每每有见义勇为的消息传来，总是会令我们振奋，给我们提精神。有路见不平挺身而出的；
有千钧一发之时，救儿童于溺水、拦惊马于将伤人之刹那的；……他们中，有的为之付出了
高昂的代价，甚至献出了宝贵的生命。因而也理所当然地受到了全社会的景仰和爱戴。这样
的事多了，便在人们心目中形成了一种概念：像他们那样做，就是见义勇为；像他们那样
做才叫见义勇为。

　　这样的理解对不对呢？当然对。但这样的理解并不全面。是的，人们所熟知的一类感人
事例，的确应属见义勇为的范畴。但作为一种精神的体现形式，又决不仅仅限于这类“感人
事例”。实际上，“见义勇为”也有个质的含量和层次的问题。如同救济性扶贫与开发性扶
贫，本意上都属扶贫，但后者具有明显的根本性和长效性特征。按照《现代汉语词典》的解释，
“见义勇为”就是“看到正义的事情奋勇地去做。”为一人一事打抱不平，自然在此解释之
列；但救民众于危难，“唤起民众同心干”，则不失为见“大义”而勇为，就尤其难能可
贵。在某种情况下，后者面对的有时是比持刀行凶的歹徒更可令你生畏的某种压力；需要付
出的，往往是比生命还要沉重的代价。勇斗歹徒壮烈牺牲，其身虽亡，尚可英名流芳；而那
些在社会进步与落后、文明与愚昧、善与恶剧烈交锋的当口，以自己独有的目光，甚至以丢
官、坐牢、杀头为代价，向人们提供一种精神导向的，固然也属“看到正义的事情奋勇地去
做”，但往往难有勇斗持刀歹徒那样亮丽的结局。我们所熟知的如“法撼汾西”的原汾西县
委书记刘瑞芳、端掉泰安市委腐败窝案的泰安市检查长公丕汉，以及厉行变法革故鼎新的原
黄石市河口镇党委书记董阳，把山西运城假渗灌工程捅到党报的《山西青年报》记者高勤荣
一级一级向上反映村干部侵吞办学集资款实情的吕梁地区农民李绿松等，无不是“看到正
义的事情奋勇地去做”，自属名正言顺的见义勇为。而且他们“奋勇地去做”的这类“正义
的事情”中，“义”的含量之厚重，受益者之众多，显然是对“勇斗歹徒”层面的见义勇
为的一种重要提升！他们当中有的为之丢了官、坐了牢、断了舌头，真真是义乎勇哉！

　　言及“见义勇为”的层面提升，脑海里便又浮现出彭德怀、张志新们等大义大勇者的伟
岸身影。当着人们把思想的贞操“忠诚”地献给现代迷信的时候，正是他们这些思想解放的
先驱者，冒着特有的政治风险，唤醒了我们民族被极左路线麻痹的良知，留下了极为珍贵
的思想遗产，成为我们解放思想，实事求是，不断开创有中国特色社会主义事业新局面的
精神财富。大家都说我们今天的日子好过了，包括物质的、精神的、经济的、政治的，然好日
子之得来，从某种意义上说，就是思想解放的成果。而特定条件下的思想解放谈何容易！没
有一点见义勇为的精神，显然是做不到的。正因如此，现在过上好日子的人们，对唤醒良知
的见义勇为有着发自心底的格外敬重。因为，那是大处落墨的见义勇为。

　　作者:牛宝贵

纳税人的权利
　
　　
　　前几天去市内某公共图书馆报刊阅览室，走到门口，突然发现铁将军把门。那天是星期
二，按规定图书馆必须全天开放，然而，该图书馆却擅自闭馆，事先既无通知，事后也无
解释，一副理直气壮的样子。他们根本没有这样一种意识：图书馆是纳税人的图书馆，而不
是图书馆工作人员的图书馆。

　　这就涉及到了我们应该怎样处理公共服务机构与纳税人关系的问题。按照现代政治理论
纳税人与公共服务机构之间本质上存在一种契约关系，纳税人用自己缴纳的税款养活公共
服务机构，后者有义务按照事先的约定为纳税人服务（这种约定往往以政策、法律的形式出
现）。谁违约，谁就要受到规章、法律的严厉制裁。

　　然而，我们一些公共服务机构并没有意识到这个问题，他们违约几乎成了习惯。你的孩
子品学兼优，可是学校却以没有交清乡政府的摊派款为由，不准其上课；国家规定晚六点
钟下班，你五点半去机关办事，往往会被拒绝，说是快下班了，让你明天再来；你去派出
所办一个户口，本来是早八点钟上班，可九点过了，户籍警还不见身影……这种现象由来
已久，至今没有收敛的迹象。

　　要彻底解决公共服务机构随意损害纳税人权利的问题，法治是一条可靠有效的途径。然
而，我们要使法治变得有力量，不出现反复，这“法”就应该充分反映纳税人的愿望和要
求，具备广泛的民意基础。从这个意义上说，清除公共服务机构的官僚主义、不负责任，保
护纳税人的权利，并不是一个简单的立章建制的问题。

　　作者:游宇明

网络能改变什么
　

　　
　　网络的推崇者说：21 世纪是网络时代，网络将改变人们的生存状态，老夫我怕落伍，
于两年前也随着大流“一网情深”地被“网络”进去。我如今的状态和两年前的状态并无大
区别，倒是在网上多了几个没见过面的“朋友”，可也不敢往深里相处，因为不仅他们不
相信我，连我自己也不会把“老底”都向他们托出。这年头谁知谁是“撒网”的还是“下钩
”的。多了些扯谈的事，其实倒不如少了这些扯谈的事。当然，这不是网络的错，而是我利
用不好网络，可网络也无法改变我这个人就爱“扯谈”的生存状态吧，怎么能说网络改变
了人生的生存状态呢？中国 2600 万网民在入网前与入网后我看生存状态并无本质上的变化。

　　网络传媒说：网络传媒将改变传媒的传统方式，广播、报纸将被代替。有网络也十几年
了吧，也没见哪个电台、哪家报社被网络代替了。“美国网站”最发达，影响力也最大，可
是“美国之音”也没见少播出多少个小时，《纽约时报》的广告仍是蒸蒸日上，160 万的发行
量没减，近百亿美元的广告收入没少。以中国为例，连县级调频广播电台仍有人在听，各大
中心城市和省会城市，只闹“报业大战”，而不掀“网络”波澜。去年是建网站“骗钱年”
今年就是网站的“下马”关停年。中央电视台报道，今年头两个月，就有近万家网站办不下
去。网络传播的多是人家报上的消息，或人家报纸把自己版面全部放在了网页上。网络传媒
只是广播和报纸的一个补充或多了一条传播渠道，网络能代替谁？虽说黄金比黄铜更值钱、
更珍贵，但用途未必比黄铜多。

　　网络文学的创作者说：网络文学将改变文学的性质，使文学更个人化和审美化，国外
老夫不知，国内的网络文学也有 10 年的历史了吧，可是到如今也没产生一个“网络鲁迅”、
“网络巴金”，甚至连个市井言情的琼瑶、“东邪西毒”的武侠也没有，有的倒是一些“描
眉画眉，涮锅洗碗”之类的小玩意儿。这些玩意儿那些生活类、时尚类包括文学杂志八年前
就玩过，无非报刊上是作家玩得多，如今网上是大众玩得多。文学还是当初的文学，鲁迅文
学奖、矛盾文学奖的得主作品还是没有“网络文学”。即使将来有了，它也是文学，无非是
传播的方式和渠道不同。“文学是人学”的本质还能变吗？再说如今的多数文学杂志对文学
的个人化和审美化倾向也是能容纳的。

　　网络的发展是超出了我们的想象，可是超出我们想象的东西也未必就能改变我们的生
活。超音速飞机在天上飞了近百年，可地上还有拉着稻谷走的牛车，靠轮子行走的人还是多
于靠翅膀飞翔的人。摩天大楼一幢接一幢地拔起，而且不少都智能化了，可是城市危房还是
一片连接一片。你“改造”的恐怕永远不如“老化”快。连香港这样富庶之地还有“鸽笼子
”出租房，香港政府也无力改变这些人的生存状态。按说最慢的电子计算器的速度也是算盘
的几十倍、几百倍，可是连日本的一些大银行在 21 世纪也没有完全取消这“三下五去二”的
老算盘。电脑、网络再神、再妙也是人类认识世界、开发世界的工具，它是为人类服务的，改
变的仅仅是一种手段和途径。国人凡崇拜就神圣，凡讨厌就扼杀的恶习不光是对“网络”，
远的不说，一个慈禧太后，就“神圣”过西洋的枪炮、战舰，不惜巨银购买，认为舰坚炮利
便可改变大清的软弱。可是有了洋枪洋炮战舰的清王朝也没有怎么改变软弱无能的本质，而
慈禧太后厌恶火车、电影，后来火车、电影虽说也在中国全面普及了，可是半殖民地、半封建
的社会性质直到 1949 年才改变，改变它性质的不是任何“物化”的作用，而是党领导的力
量。

　　网络有自己的功能和作用，但别把它“神化”了，动辄改变“生活”，改变“状态”，
改变“性质”。其实许多改变都是“物理的变化”而已，真正让人类社会有本质变化的“物
”，我看绝不会是一件东西和技术，而是人类科学、文化的总和。

　　作者:阮直

解读“流行”
　

　　
　　在《现代汉语词典》中，“流行”是指广泛传布、盛行。如流行音乐、流行服装、流行发式、
流行话语等等。至于流行感冒，则另当别论。

　　流行的东西与当时文化背景甚至政治背景有关。但任何事物一旦获得了大流行，就一定
会成为晴雨表和风向标，反映了最普遍的大众心态，无论是情感上抑或是价值取向上都得
到人们的认同。

　　譬如茶杯的流行。上世纪 70 年代以有搪瓷茶杯为荣。那多半是单位发的，倘若印着大红
的“奖”字，更显示出主人的精神面貌。80 年代流行酱菜玻璃杯之类，呈现出淡泊、朴素的
趋向。忽然磁化杯一阵风刮去，又忽然真空不锈钢老板杯一阵风刮来，追逐豪华之风瞬息万
变。因此有这么一说：“女人时髦在头发上，男人时髦在杯子上。”看来人们是把杯子当做
一种文本（语言符号）了：因杯子高贵而显示着主人的高贵。

　　话语的流行也能说明问题。一个中国人和一个西方人为同事。中国人见了面总是问：“
吃过了没有？”西方人见了面总是问：“How are you？”（你身体好吗？意译：你好！）
所以，西方人很不耐烦，老问我吃了没有，难道是饿死鬼变的？中国人也有意见，老问我
身体好不好，以为我有病，你才有病呢！殊不知从这简单的见面问候语可见中西文化的差
异之一斑。中国人数千年来为解决温饱问题而奔波，当然把“吃”放在第一位，“民以食为
天”嘛；西方人崇尚以人为本，关心人的身体本身。这样的问候都是无可非议的。

　　最近一些流行新语也反映了一定的时尚。例如“伊妹儿”，虽然是电子邮件（ E—
mail）的音译，却带有亲昵色彩。“人气”，指某人（通常是艺人）或某地方（通常是吃喝
玩乐的去处）的受欢迎程度。其量度单位与股票市场相同，都是“指数”。但是，使用的频
率之高，范围之广，却是令人不可思议的。至于“秀”，更是到处滥用了。“秀”者，SHOW
之音译。原意为展示，表演。后来却冒出什么“政治秀”、“时装秀”、“脱口秀”等等，统
统都是“作秀”，“秀”给你看。香港译为“骚”，真是惟妙惟肖。这些新语的流行，折射
了时代的“多彩多姿”，蕴含着丰富的信息量。

　　更能说明问题的是流行音乐。50 年代的青年唱《莫斯科郊外的晚上》，颇有异国情调和浪
漫气息。60 年代、70 年代唱“东风吹，战鼓擂，现在世界上究竟谁怕谁”，火药味很浓很浓。
所以 80 年代初听到李谷一的《乡恋》，许多人流下眼泪。听惯了千篇一律的昂扬之声，需要似
水柔情来抚慰人们疲惫的心灵。后来刮起了“西北风”：《黄土高坡》 、
《我热恋的故乡》以 及
《血染的风采》 、
《少年壮志不言愁》等，一股阳刚之气，唤起大众激昂的情绪。不料曾经流 行
一时的《心太软》，让流行音乐圈子里的人瞠目结舌。能否说普通大众正在陷入“心太软”的
状态之中？我看不能一概而论。正如以前流行的《跟着感觉走》和《潇洒走一回》一样，只是一
部分人的心理追求。如果全国人都“跟着感觉走”，都“拿青春赌明天”，忘记了责任感和
使命感，情形必是很糟糕的了。时代呼唤英雄，呼唤崇高。而“心太软”之类充其量只能是
一种情绪，而不能代替一种时尚。

　　面对流行，我们应该持理智态度。俄国著名文学家、批评家赫尔岑在一次宴会上被轻佻
的音乐弄得非常厌烦，便用手捂着耳朵。主人解释说，演奏的是流行乐曲。赫尔岑反问道：
“流行的东西就一定高尚吗？”主人听了很反感：“不高尚的东西怎么能流行呢？”赫尔
岑笑了：“流行性感冒也一定是高尚的了？”说完，便拂袖而去。赫尔岑的反诘是值得玩味
的。
　　作者:孙建国

绅士传说
　

　　
　　绅是中国古代士大夫束在腰间的带子，后来地方上就称有权力有地位的人为“绅士”。
绅士的定位不可乱了次序，先是必须有权力有地位，然后才是精美的腰带。如果你有权有势
束不束腰带其实无所谓，如果你无权无势，束十条腰带也成不了绅士。

　　有权势就有影响，别人就不能忽视他的存在。一旦他的存在受到轻慢和冲击，他就会运
用手中的权势警告或打压那些“狂妄”之辈，给他们一点颜色瞧瞧，让他们为此付出代价。
社会赋予了“绅士”这些生存优势，在灰头土脑的平民中间，他们鹤立鸡群，俯仰生威，
渐渐给人一种衣冠楚楚、不容侵犯、无需大声说话自有无限力量的风度仪态。

　　在古老的中国社会，绅士的后代也是“绅士”。老绅士为儿孙积累了丰富的遗产，让他
们一出娘胎就锦衣玉食，宝马香车，接受别人不能接受的教育。他们被告知应该如何继承和
壮大“祖传遗产”，教育的目的在于培训他们更好地维护绅士的威仪和长期利益。他们真是
一群幸运儿，过着养尊处优的生活，不必从事卑贱的劳动，天生一副财富主子的面孔。劳动
创造了人类文明，文明的果实却落进了“绅士”的口袋。更为残酷的另一面是，时光冲淡了
最初的事实，时光照亮了事物的美丽外表，绅士的财富和地位多么耀眼，渐渐模糊了平民
的视野，当这些终于成为一个时代不可推倒的主峰，其他问题很自然地被健忘的人们搁置
在一边。巴尔扎克说，每一笔巨额财富后面必然隐藏着血腥和罪恶。而我们说，罪恶之花也
是花，还别有一丝醉人异香！

　　是谁把这一阶层推向了舞台前沿？是谁赠以他们绅士之美称？是谁如此慷慨地默认他
们可以用别人的财富打造自己的桂冠？我们对绅士的向往难道真的仅仅是一条权势的腰带？

　　不！我们心中真正的绅士绝不是他们！我们心中的绅士与权势无关，与物质财富无关，
我们心中的绅士是完全不同的另一种人。也许他们现在一贫如洗，但他们拥有真实的思想；
也许他们出身卑微，过着颠沛流离的日子，但他们诚实坚定，从不说谎；也许他们备受欺
凌，但他们的语调依然平静如昔，决不对权利轻言放弃；也许他们凝固在空气中快要窒息，
但他们永远不会怀疑自由的心灵；也许他们曾迷茫过、动摇过，但他们终于醒悟，终于看清
了迷离的事实。是的，他们胸襟博大，他们的发言总是平和而坚实。他们从不迷恋虚假表象
一生追求真与美。他们从不美化自己，甚至不惜把自己搞丑，以避免人们在听取他们意见时
受其他因素干扰。他们的目的地是真理！

　　遗憾的是，很少有这种真正意义上的绅士在我们身边。不是我们不想成为真正的绅士，
而是我们缺少适于生长真正的绅士的土壤。确实有一些人，他们尖锐、易怒、一往无前、甚至
有点偏激，他们是勇敢的可敬的人，但他们是斗士，不是真正的绅士。我们心中那个平静、
睿智、适时发言、手握事实不战而胜的优雅绅士，终究还是一个遥远的梦、一个未来的传说，
远没有进入我们的现实，与我们一起美好的生活。

　　作者:赵万英

政府网上无风景
　

　　
　　风光无限的网络早已为政府服务百姓提供了科技的双翼，政府上网工程近几年就风风
火火，很是热闹了一番。效能究竟如何？海南近日一项“政府网站”评比活动中却发现，相
当一批却形同虚设。静态的页面、信息多，动态、鲜活的信息少，有的领导、管理员的信箱已
经过期了，一发信就给打了回来，或者干脆由于线路、设备故障无法访问，以至于一些网站
被网民戏称“死”了。由于政府网站无风景，连专家都认为，“没有生气的网页，陈旧的信
息，好像让人对这一地区的政府形象、地方形象都没有了信心。”此语切中肯綮，并非言重
了。

　　海南省信息产业局的官员称，推行电子政务的关键是信息资源的充分开发与高度共享，
我很赞同。所谓的充分开发，并非是政府上网赶时髦，网站一建立，就万事大吉了，就撒手
不管了，似乎不如此显得落伍和低能，以致许多政府网站有其名无其实。而充分开发的关键
在于党委政府的真正重视，带头应用信息技术，学会利用网站架起联系人民群众的桥梁和
纽带。其中领导信箱作为直接面对百姓的窗口，领导干部非亲为亲自不可，亲自回答人民群
众提出的问题，为百姓释疑解惑，排忧解难，以此不仅可见出领导干部的信息科技意识，
更重要的见出真心实意。政府网站也是各级人民政府宣传和发布政策法规信息的平台，凡宜
公布的政务信息都必须向社会公开，以充分保障公民的知情权。可我们一些地方政府总是固
执地坚持愚民政策，凡事喜欢搞暗箱操作，所以越如此越是想垄断信息，越不愿公开政务，
不愿把政策法规公之于众，怕百姓知情了，掌握了政策法律的武器保护自己，不利于政府
的任意作为甚或胡作非为。近几年多次发生政府职能机关收缴查禁民间收藏复制中央相关法
规如减轻农民负担文件的咄咄怪事，有的当事人甚至被非法拘禁，搞得风声鹤唳草木皆兵。
基于此，政府网站就很难“活”起来“动”起来，成为访问不了的死站也是自然而然的事。
这种状态必须改变。我们的政府是人民的政府，其职能就是全心全意为人民服务的。我们的
大政方针作为符合人民意愿，并需得到广大民众知情、参与的政务活动，就必须向百姓公开
才能得到百姓的认同并实施。政府网站作为信息网络具有便捷、公开、共享的先进特点，应该
说为政务活动提供了充分施展拳脚的广阔舞台。是故我们理应充分发挥其作用，除了及时公
开发布政务信息法规政策，还应该延伸服务范围，如行政审批、登记注册、行政备案、年度检
验等行政行为逐步实行网络化，使公众能够足不出户就能通过信息网络，及时接受政府部
门提供的基本服务，就可以降低公务成本，提高时效，同时以此为契机，带动社会、企业、
家庭的信息化。
　　政府网站的效能具体表现为高度共享。当然能否高度共享，充分开发充分公开只是一个
前提。因为如果我们提供的信息陈旧、有名无实，甚至成了聋子的耳朵，或者信息失实没有
信誉，就很难高度共享，相反倒可能误导读者公众。政府网站称其为政府的形象使者并不过
分。公众从网站信息的公开与否及时与否真实与否，就可能看出一级政府是勤奋还是懒惰，
是创新还是守旧，是公开还是闭关，是高效还是低能，对百姓是亲近还是疏离。如果一副拒
人于千里之外的冷面孔，如果给公众的是过时的陈旧的抑或是失真的信息，别说是由于线
路设备故障无法访问，即使畅通无阻，也不可能有信誉，不可能提起公众点击造访的兴趣。
一句话，所谓高度共享也不是一厢情愿的事情。如若不能高度共享，仅仅成了一种摆设一种
没有风景的风景，政府网站形同虚设，最终损害的还是政府的形象以及公众的利益。此举与
政府网站建立的初衷相去甚远，不可不察，不可不慎也！

　　作者:刘效仁

谁开的方便之门
　

　　
　　报载，35 岁的大连铁道学院学生处原一般干部王世军在 1998 年至 2000 年间，在独自
收取和管理毕业生手续费用时，以欺骗手段多收取学生费用 17 万余元，其中 13 万余元被其
据为己有。1999 年 4 月至 6 月间，王世军在为学生办理留城手续、改变派遣计划、委培生改自
费生的过程中，向学生索取“办事费”9 万余元。

　　法院还查明，王世军在 2000 年 3 月至 4 月间向一家房地产公司支付个人购房款近 90 万

元，个人在银行另有存款 130 多万元，王对其中 200 万元财产不能说明合法来源。法院认定，
王犯有贪污罪、受贿罪、巨额财产来源不明罪，一审判决数罪并罚，决定执行有期徒刑 20 年。

　　在高校学生处当差不到 3 年竟贪污、受贿 20 多万元，并有 200 万元财产不能说明合法来

源。看来，我们的监督机构基本上就形同虚设，所以才会有王世军之流如入无人之境地大捞
特捞，最后把自己捞进监狱里面了事。

　　王世军在短短的 3 年里能够捞到 200 多万元，除了监督机构的原因之外，我以为一个重

要的原因与这几年乱收费，尤其是教育系统的乱收费有着密切的关系。正因为积习下如此的
风气，所以那些学生或者家长们在掏这些钱时才不感到不可思议，认为掏得合情合理，至
少是值得的。道理其实很简单，就算去当蒙面大盗，白刀子进红刀子出，或者磨破嘴皮子行
骗，也不见得有多少人就如这般乖乖地就范。因此，乱收费给王世军们提供了条件。

　　再者，还是要回到监督机制的问题。我不知道高校的财务机制是如何构建的，可以设想
一下，一个学生处的“一般干部”便能够轻而易举地搞到 200 多万元，不是因为此人的智商
太高可以瞒天过海，便是其他人的水平实在令人不敢恭维，或者财务管理根本就是一团糟，
当然我们不能轻易地下这种结论。但是，从中也不难发现，对于这样一个“一般干部”我们
的监督管理手段都如此乏力，对那些手握重权、可以操纵大多数人的命运的人要监督得力、
监督到位，真是谈何容易。这正是“前腐后继”的深层原因。

　　作者:罗冲

成也逻辑，败也逻辑
　

　　
　　陕西泾阳县某警察看见女青年麻旦旦与一男青年在一起谈话，似有亲密状，于是迅速
判断推理并得出结论：麻旦旦卖淫。你想啊，一男一女，正值血气方刚，恰如干柴烈火，碰
到一起，还能干什么好事，总不会在那儿讨论北京申奥之类吧！根据“逻辑”推理的结果，
然后就“理直气壮”地把麻旦旦抓了起来，强逼她承认卖淫，并告诉她“男的已招了”。

　　麻旦旦当然不服，放出来后，先后三次到医院作妇科检查，医院鉴定结果均为处女。若
是处女，麻就肯定没有和别人发生过性关系，更不可能卖淫，这也是常识级的简单逻辑推
理。

　　前边怀疑麻旦旦卖淫，是靠逻辑推理，后边肯定麻旦旦没有卖淫，也是靠逻辑推理。在
法庭上，这两个逻辑一打仗，前边的那个“逻辑”便败下阵来，后边的“逻辑”虽大获全
胜，却只获得可怜的 74 元赔偿，连麻旦旦到医院三次检查费用的零头都不到，而且连麻旦
旦提出的“公开道歉”也不接受，可见，这逻辑固然有力量，也实在有限得很。当然，麻旦
旦也应感到庆幸，幸亏她的性器官完好无损，倘若她生性好动，跑跑跳跳的，不慎撕破了
处女膜，或者她观念“前卫”，确与人尝过禁果，那她这个“逻辑”就根本无法成立，跳
进黄河也洗不清，能否打赢官司就很难说了。

　　由麻旦旦的逻辑打架，我想起后蜀皇帝孟昶的一件轶事。刚上台那会儿，他要励精图治
自己不喝酒，也强令民间禁酒，喝酒者罚，酿酒者罚，卖酒者罚，家中有酒具者也罚，他
的逻辑是，有酒具就肯定要喝酒，要不然放着那玩意儿干什么。谋士王竟对他这后一条颇不
以为然，跟他一起上街时，指着一个男人说，此人宣淫，快抓起来！孟昶问：何以见得？
王竟说：因为他长了那个东西，有宣淫的工具。孟昶笑曰：何其荒谬！有那个工具就一定宣
淫吗？王竟答曰：那么有酒具就一定喝酒吗？孟昶倒是个挺痛快的人，你的逻辑打败了我
的逻辑，我就认错，后来还就真取消了有酒具也罚的法令。相比较而言，虽然他的逻辑和泾
阳那个警察的逻辑同样荒唐，但他后来知错就改的态度却比那个警察高明得多。

　　人是会思考的芦苇，也是世界上惟一会运用逻辑推理的生物，环环相扣，举一反三的
逻辑推理，确实可以帮助我们进行正确的思考、研究和决策。在二战前著名的德国国会纵火
案中，季米特洛夫的无罪辩护，就是利用自己娴熟的法律知识和无懈可击的逻辑推理，驳
倒了法西斯分子的诬陷栽赃，使法官不得不当庭宣判无罪释放。但错误的逻辑推理也常常可
以使人陷入诡辩荒唐的泥淖，特别是那些处于强势群体的人们，错了还振振有辞，“总是
有理，永远有理”，比“莫须有”还无耻。于是，我们在遇到这种情况时，往往会十分无奈
又情不自禁地大声痛斥：这是什么逻辑？这是强盗逻辑，混蛋逻辑！譬如陕西泾阳某警察
诬陷麻旦旦处女卖淫一案。

　　作者:陈鲁民

“柱子”还是“棒槌”
　

　　
　　现在的城市里，一窝蜂的建广场。而广场上又一窝蜂的立柱子。这种城建中的“柱子运
动”，据说滥觞于沿海某个城市。又据说，他们的广场比天安门广场大多少倍，柱子比华表
高多少米，气派得不得了。

　　某地人民政府新建的办公大楼前，也立起了一周遭汉白玉柱子，共计 30 根。权威人士解
释说：子鼠、丑牛、寅虎、卯兔……12 生肖，再加上此地下属 18 个乡镇，这不，30 根全派上
了用场。

　　乍一听这种象征，却也有些意思。12 生肖，不用说，此乃古为今用。如今我们的干部，
好在实际年龄和档案年龄上打麻缠，建上 12 生肖，以便用属相来作为他们年龄的另一种佐
证。18 个乡镇呢？更是思路开阔，使人想到美利坚的星条旗，50 个州 50 颗星，此乃洋为中
用。古为今用，洋为中用，古今融汇，中西贯通，这些柱子的学问，就大了去了。

　　可又一想，立 12 生肖，是阴阳五行呢？还是天干地支呢？12 生肖立在门前，是人民政

府呢？还是寺观庙宇呢？令人匪夷所思。18 个乡镇 18 根柱子，也欠妥，如果今后某地下属
乡镇撤并或增添，这些柱子又该如何调整呢？更有甚者，申猴酉鸡之类与 18 个乡镇忝列一
起，套用某笑星说过的一句调侃：猴子吃麻花———满拧。是否又有点滑而稽之呢？使人迷
惑不解。知之为知之，不知为不知，是知也。而结果还是不知，就使这伟岸高耸的 30 根大柱
子，平添了疑窦。

　　一方经济实力，并非全在于城建；城建的档次高低，并非全在广场；广场景观的优劣，
并非全在于柱子。而柱子，关键又在于为什么要立柱子，立什么样的柱子。

　　人们常说，第一个赞美姑娘像“花儿”的，是聪明人；第二个就成了傻子。第一个在广
场上立柱子的，绝对是一种创新的创意；第二个学习借鉴，倒也差强人意；第三个模仿附
会，第四个拾人牙慧，第五个东施效颦，第六个第七个呢？连词都没了。

　　到了连词都没有的份上，立起来的就不是柱子了，而是“棒槌”。

　　作者:蔺时工
老百姓的哀荣
　

　　
　　最近，连续发生了几起恶性伤亡事故，引起了国人的关注。新华社 7 月 20 日的一则通稿
说：据统计，上半年全国共发生各类伤亡事故 35 万多起，死亡 4·7 万多人，其中发生一次
死亡 10 人以上的特大事故 64 起，死亡 1211 人。看着这冰冷的数字，真让人不寒而栗。半年
时间，几万人在各式各样的事故中失去了宝贵的生命，除了他们的亲人，没有多少人能知
道他们的名字，更不会有多少人记起他们；因为按照世俗社会的尺度，这些罹难者之中，
没有能够引起人们关注和议论的人，比如名人，于是，人们除了面对数字发出声声叹息，
便也只能叹息了。不像那些特殊人物，总能备极哀荣。相比之下，数万尊贵生命的消逝，真
可以说是无声的死亡，上了报纸，便是“死亡 XX 人”，而不是“不幸逝世”。他们从自己生
活的这个社会里得到的哀荣，仅此而已。

　　每一个人的生命都是一样宝贵的。这是文明社会的价值起点。但在我们生活里，有的人
“高贵”到几句屁话便可成为“真理”，而有的人则“卑贱”到说句大实话也要被掌嘴。但
这种世俗社会的尺度，并不意味着人的生命本身也有贵贱之分。因此，只要不是张君那样的
恶魔，任何人的死，都应得到一个高贵生命应得的哀荣。不同的人在不同场合的死便具有了
不同“意义”，这种世俗社会的价值，和生命价值本身是并行不悖的两种价值。因此，我们
常能看到国外在发生了重大的群体死亡事故之后，贵为国王、首相、总统者也要恭恭敬敬地
向死难者表示哀悼，尽管他们的死不那么轰轰烈烈，也没有什么特殊的“意义”，但因为
生命的至高无上，便是享有这哀荣的理由，不需要特殊的条件。这是现代文明社会里的真正
的平民的价值观。如果死者有灵，也一定会感受到这种人性的温暖。从这里，中国人应该得
到一点什么样的启蒙呢？

　　近些年来，那些频繁发生的灾难性事故，无不隐含着多种多样的社会信息，只可惜，
我们对这些信息的解读还不够，或者说还不太情愿。最近，国家有关部门的负责人说连续发
生的几起重大事故“充分暴露出在安全专项整治中还有死角和漏洞”（ 7 月 20 日新华社通
稿）。这权且算是一种解读吧：言外之意是，在保障公民的生命安全方面，政府的责任还没
有完全到位，即还有“死角”和“漏洞”。正是那些在历次重大事故中遇难的同胞，既使人
们发现了过去没有发现或不愿发现的“死角”或“漏洞”，又使人们明白了安全地生活在
自己的国土上，是一个公民的权利，对此，政府负有不能推卸的义务。因此，我们这些活着
的人，应该心怀感激地记住那些死难的同胞。这是他们应得的一份哀荣。因为是那些可怕的
“死角”和“漏洞”摧毁了那么多尊贵的生命，所以，应该有某些自视为“公仆”的人主
动站出来引咎辞职，而不是装模做样地表示“关怀”，或等待“调查结论”之后的“严肃
处理”。这是文明人应有的道德良知。不是说“人权在中国首先是生存权”吗？那么连保障
公民的生命权这一底线都守不住的某些“公仆”，还有何颜面口诵“三个代表”？让他卷
铺盖走人，而不是煞有介事地亡羊补牢，是死难同胞应得的另一份哀荣。
　　因为文明社会是一个有道德底线的社会。

　　作者:张金岭

徐州煤矿爆炸事故罪责在谁？
　

　　
　　7 月 22 日上午 9 时 13 分，江苏省徐州市贾汪区贾汪镇岗子村五号煤矿副井发生重大井
下爆炸事故，造成 5 个工作面共 105 人被困，仅有 13 人被解救，截至 7 月 27 日晚 21 时，
已发现 89 名遇难者遗体，另有 3 名尚未找到。发生爆炸的小煤矿为不具备生产条件、非法生
产的私营小煤矿，只有一口独眼井。6 月 15 日，徐州市、贾汪区政府责令该矿井关停， 但矿
主于 7 月 15 日开始擅自恢复生产，导致事故发生。矿主庄金才 7 月 25 日已被徐州市贾汪区
检察院以重大劳动安全事故罪批捕（综合新华网、中新网消息）。

　　这起举国震惊的煤矿爆炸事故罪责在谁？90 多名死亡矿工的冤魂该向谁讨债？人们一
定说，明摆着的事情，罪责在矿主！90 多名死亡矿工的冤魂当然要向矿主讨债！此说有理，
若不是矿主违禁非法生产，怎会有事故发生？

　　但我们不能把责任往矿主身上一推了事，地方政府也难辞其咎！地方政府是安全生产
管理监督者，若是他们尽到了管理监督的责任，不法矿主就非法生产不了，爆炸悲剧也就
不会发生。问题是，他们没有认真履行自己的责任。这样说，他们会喊冤枉，他们会说：“6
月 15 日，我们已经对该矿井下达了责令关停的文件”。“下达关停文件”和“实际关停”是
两码事，文件虽下，非法生产照旧。

　　安全生产的管理监督，并不是发个文件就可万事大吉的。对于下了“关停”指令的井矿
尤其需要紧跟盯住监督，实施 24 小时监控也不过分。只有这样才能确保令行禁止，才能有效
地防止和杜绝庄金才之类不法矿主的阳奉阴违，铤而走险。徐州之所以发生此次惨重的爆炸
事故，就是因为他们缺乏求真务实的负责精神。当地矿工反映：他们的“关停”文件下过，
检查员也来过。检查人员下来，是“吃喝一通，拿上带上”就完事，“关停”的文件，只是
一纸空文（据新华网北京 7 月 24 日电）。如此“光打雷，不下雨”“搞形式，走过场”的检
查监督，如此“明开红灯，暗开绿灯，吃里扒外”“内奸式”的检查监督，不出事故是不
可能的，出事故则是必然的！

　　讲到责任，从某种意义上说，地方政府的责任远比矿主的责任大。一个不法或不负责任
的矿主，其祸害的对象仅只一个矿或一口井；而地方政府的检查监督一旦敷衍塞责，弄虚
作假，或者执法腐败，吃里扒外，就会祸害一个地方的安全生产，就等于给若干个矿井都
装上了定时炸弹，说不准啥时候哪口井就会发生事故。

　　7 月 26 日《人民日报·华东新闻》报道：“7·22”事故发生后，徐州市市委、市政府高
度重视，把安全生产作为头等大事。全市所有乡镇煤矿全部停产整顿，一个不漏地进行“拉
网式”的安全检查。为确保所有乡镇煤矿全部停产，市领导要求采取停止供电，切断炸药供
应渠道，收缴炸药使用证、煤炭生产许可证、工商营业执照等措施。对明显不符合安全生产条
件的小煤矿，予以坚决摧毁，永久性关闭，在 7 月 24 日集中关闭行动中，就关闭摧毁了 7
个小煤矿。那 90 多位冤魂及其家属若是看到这则正面的褒扬性报道，定会恸悲尤加，定会手
点着徐州地方政府的官老爷们痛斥：你们是不见棺材不重视！党中央一贯强调，警钟常鸣，
安全至上。国务院 6 月 13 日紧急通知，要求全国所有乡镇煤矿一律停产整顿。你们早干什么
去了？你们若是早把安全生产作为头等大事，哪里还会发生“7·22”悲剧！

　　作者:石飞

政令法授
　

　　
　　从公元 2001 年 8 月 15 日开始，迪斯科舞厅将在江西省全部消失，这是该省公安厅日前
作出的“决定”。理由是：“一些业主片面追求经济效益，迎合部分青少年精神空虚、寻求
刺激的不良心理需要，提供摇头丸、摇头水等”，“同时还引发大量吸毒、贩毒等刑事案件
和卖淫嫖娼、打架斗殴事件”。

　　此“决定”一出台，物议纷起，最激烈的是网上的评论，称此是“因噎废食”的“低
级的指令”。网上之议多有过激，但这次我看不算离谱，江西省公安厅的做法确有简单粗暴
之嫌。比如，有网民提出这样的质问：汽车会轧死人，是否也把汽车统统取缔了？我就想象
不出江西公安厅有何妙答能使这位网民服气。

　　更严重的问题，似乎还不是做事情简单粗暴，而是这个“决定”法理上存在的问题。我
们知道，“依法治国”中最重要的部分是“依法行政”，公安属行政执法机关，是应该懂
得“政令法授”内涵的。自己该管什么事，管多大的事，不能超越“法授”的权限行事，应
心里有数。某个迪斯科舞厅有违法行为，你依据有关法律法规，可以勒令它停业整顿甚至关
门；发现有 100 个舞厅违法，你也有权分别给予处罚；江西境内的迪斯科舞厅百分之八十即
使真的都存在违法行为，一经查实，你仍有权并且可以理直气壮，一一地行使自己的权力；
但是，你无权“决定”取缔迪斯科舞厅这一行，只能拿每一个不法“个体”开刀，而不能
灭掉整个行业———哪怕江西境内百分之九十九的迪厅都存在问题，也可以责令它们都关
门，但对那百分之一的合法权利，却必须尊重。所谓依法行政，其精髓就体现在这儿。

　　像取缔迪斯科舞厅这类事，不是一件小事，因为它关涉的不是单一的“个体”，而是
一个行业，所以必须要形成法案，在人大通过后，有了法律依据，方可付诸实施。但我从中
新网和报纸的相关消息上，并未看到江西省人大已通过有关法令，允许取缔迪斯科舞厅，
这就很让人怀疑该省公安厅的“决定”在法理上能站得住脚。
　　迪斯科舞厅肯定是个比较难以管理的地方，污七八糟的事情发生得要多一些。作为公安
部门，有责任有义务尽心尽力去把它管理好，管不好那是无能失职。现在图省事统统把它取
缔了，这是开了一个非常不好的头。我国的行政机关各自都管理着一摊子事，也有许多不好
管理的行业。因为不好管理就自作主张，“决定”把它取缔了，这还怎么得了？所以行政权
力必须得到法律的限制。法赋其职，法限其权，行政行为确需要突破现有法授权限的，先要
通过立法程序，不能随便扩大“依法行政”的外延，以自己的理解来解释超越权限的合法。
而江西省公安厅这一次恰恰是这么做了。

　　作者:阿敏

老虎怎么救？
　

　　
　　在报纸上见到大字标题：“救救东北虎”，着实吃了一惊，想来是环境污染严重使得
老虎的生存受到威胁。等耐心读完这则新闻，方知不是这么回事。原来，到 20 世纪末叶，全
世界的东北虎一共只剩下四五百只，我国“用先进的技术手段，把万顷林海像梳头一样梳
过一遍，结果仅发现七只”。于是某省有关方面便办了一处“猫科动物饲养繁育中心”，几
年来繁育了八十多只虎。可是虎口大开，一只虎一天就要吃掉七八斤牛肉，外加奶粉鸡蛋，
八十多只虎一天就要吃掉上万元。“中心”至今已贷款一千多万元，政府补贴的二百多万元
犹如杯水车薪，早已用尽。没奈何，只好发“SOS”求救。

　　建立“猫科动物饲养繁育中心”来繁育东北虎，这是很有点创意的。虎为猫科中最大的
种，不叫“东北虎”而名之以“猫科动物”，你绝对不能说他错。而更深刻的含义还在于野
生的东北虎经过人工繁育饲养，其虎性虎气消退，而猫性猫气大增，发展下去极有可能衍
变成亦虎亦猫的新物种，这自然也是一大科研成果。只是，虎将不虎，恐怕得从另一角度来
提“救救东北虎”这个问题了。

　　千方百计把野生的老虎从林海中搜寻出来，进行人工繁育饲养，名义上是保护，实际
上却不尽然。谁都知道，虎有极强的生存能力，因而成为山林之王。在自然环境中，只要人
类不去摧残、伤害它，虎自谋生存自行繁殖完全没有困难。因此，从保护的角度看，根本不
必“像梳头一样”在林海中把虎寻出来“饲养繁育”，事实上，人工养虎，只能使虎不像
虎，动物园中的虎没有了虎威虎气，有如病猫即其一例。武汉森林野生动物园的两只东北虎
越来越不像样，皮毛无光，斑纹杂乱，额头上的“王”字无从辨认，成年不久部分大牙已
经掉落……据专家言，这是近亲繁殖惹的祸。同样，7 只虎繁育成 80 多只，其实也是非常的
近亲繁殖。这不，老虎养不下去了，按说尽可放虎归山，但因为“在铁笼中长大的东北虎已
野性泯灭，丧失了捕食能力”，如若回到山林中，这些人工繁育的东北虎只能成为其它动
物的珍肴美餐了。

　　呜呼，我们正在花大力气制止、打击那种捕猎老虎、剥皮割鞭、剜骨食肉，“以万物为刍
狗”的违背自然规律的做法，但这种千方百计把自然界中的老虎搜寻出来人工繁育饲养的
做法，同样违反自然规律，会给大自然和人类自身造成极大的危害，让人类受到惩罚。不要
太自作聪明，更不要动辄向大自然开战，人应该顺天应人，敬仰自然，让众生在自然中和
谐相处，使我们的生存环境多一些自然的生趣和乐趣。那种“捉鱼放生”的蠢事，其实只是
自欺欺人之举，千万不要再奉为圭臬。别忘了，人也只是大自然的一分子。“救救东北虎”
本来是大可不必的事，到现在，如何救呢？

　　作者:何宝康

馆陶县撑起的是哪门子“门面”
　

　　
　　8 月 2 日《文摘报》头版摘登的一篇稿子让人“哭笑双得”：在河北省馆陶县县城一条颇
具现代风格的大街上，两侧房屋整齐划一。然而，细细看去，却发现一些房子只是一堵堵“
门窗俱全”的墙壁。表面上门窗油亮，窗帘在风中摇曳，实际上却只是骗人的幌子。靠近 309
国道的一幢大楼最上方，工人们正在为一堵高层“墙壁”添砖加瓦油色。这种“以墙代房”
的办法，竟是为了给县城撑起“门面”。

　　你说，这个馆陶县撑起的是哪门子“门面”？这看起来是“群众自己的行为”，但“
表现在下头，根子在上头”，许多群众反映，他们是“迫于行政命令”。我看在这个事上，
馆陶县的头头脑脑至少为自己撑起了四种“门面”：

　　一是缺德。馆陶县并不十分富裕，一些临街群众实在盖不起政府要求的几层小楼，即使
盖起来，限于经济发展水平，这么多的房子也租不出去，闲着更是一种浪费。就这么一种现
实情况摆着，就这么一种经济条件放着，你却要脱离实际，劳民而伤财，伤“风”而败“
俗”，你说你缺不缺德？为政之德，是“心中装着群众”，要代表人民群众的最根本利益，
你现在是逼得群众去充分“发挥智慧”，采取这种有望在建筑史上“叹为奇观”的建筑方
法盖房子，以减轻负担、减少损失。你如此这般地给群众“加负”，干出群众不高兴、不满意、
不拥护、不赞成之事，总不会是积德的“善举”吧？

　　二是缺能。馆陶县弄出这样的“门面”，说弱智不好说，说缺能不会错。能者，才能，
能力。才能，要“有才”方会“有能”；能力，要“有能”方会“有力”。水平能力不够，
行政命令来凑，“下死命令”把什么什么干上去、搞起来，这就是我们许多干部特别是领导
干部搞经济建设的“看家本领”。抓真正的经济建设，当然是有困难的，是不可能一蹴而就
的。思路不明，办法不多，加大“行政力度”有什么用？偏偏我们有些领导没有意识到提高
自己领导经济建设的水平能力是当务之急，而把精力用在了提高吹牛水平、拍马能力、提高
自己的“地位”上。

　　三是缺勤。我看不出如此“撑脸面”的地方领导勤在哪里，快在何方。喜欢弄虚作假的
领导干部，往往都是应酬桌上的勤者，工作场上的懒汉。因为办实事艰难，说假话轻松，所
以他们不是“勤能补拙”，而是“假来充真”、“虚来填空”。当然，有几样东西他们可能
会腿勤的，比如有红包礼品可拿的什么剪彩仪式，有餐馆舞厅可钻的什么检查视察，还有
就是弄报表、造数字，蒙蒙上头、骗骗下头，比较用心，比较勤快。

　　四是缺绩。“政绩工程”是领导们的普遍“爱好”，公路旁弄几个没水管的扬水站，山
坡上放一批租借来的牛和羊，“绿化坟”用一层薄泥及柴草掩盖，“绿化山”干脆用绿色
油漆涂上，这就是见诸报道的一些领导们的辉煌“政绩”。馆陶县同样也不甘落后，而且更
加别出心裁，所以就“要求临街的房子必须至少盖三层或四层”，从而“体现馆陶县县城
的发展进度”，弄一面墙就充当“高层房子”，这样的房子设若让深入群众体察民情的领
导们住一宿，最好还遇上雨雪天，那么，相信领导自己也不会说这是自己的伟大政绩了。

　　我想，如此政绩，设若摆上桌面，让群众评议，要想及格是不可能的；如此官员，如
果亮相大庭，让群众选择，要想当选是有难度的。

　　“一切从实际出发，实事求是。”这一句真理似的“普通话”，馆陶县和馆陶县之外的
什么县，某些领导干部似乎说都已经不会说了，遑论让其去践行。

　　作者:徐迅雷

“崇高”的圈套
　

　　
　　“的哥”张秋明为制止正在撬门盗窃手机店的歹徒，被刺身亡，后被追授为“武汉市
见义勇为先进分子”。英雄的壮举受到社会的肯定，算是一个让人欣慰的结局；英雄的身后
事引发的一场争议，又令人心绪难平。当其妻女将受益店主告上法庭，索赠安葬费 2000 元及
若干子女抚养费、精神损失费时，争议就来了：见义勇为也要金钱来补偿吗？有人干脆明明
白白地说：见义勇为是一种崇高的行为，不能让金钱玷污。（见 8 月 1 日《武汉晨报》）

　　英雄的身后，留下一个 11 岁的女儿，下岗在家多年的妻子，年事已高的父母。对社会而
言，他（她）们是英雄的女儿，英雄的妻子，英雄的父母；但在实际生活中，他们其实是
老来丧子的高堂、中年丧夫的寡妇、少年丧父的孤儿。生活有很现实的一面，日子需要金钱打
发。抱着一块“见义勇为先进分子”的奖牌送老父就医、送女儿上学、去办“开门七件事”，
恐怕买账的人不会很多。见义勇为迫切需要金钱的补偿。

　　一个向社会奉献了英雄的家庭索赠或接受了补偿就是玷污了见义勇为行为，这种“崇
高论”模仿的是上帝的腔调。而上帝是不食人间烟火的，无须与金钱打交道，自然可以虔诚
地将崇高导向云里雾里。莫非崇高论者都一颗红心时刻准备着做这样的英雄：不仅自己义无
返顾献出生命，还得让自己的妻儿父母艰难无助，忍受煎熬，否则便无以心满意足。
　　坦率地说，我对力主如此崇高论的人只能有如下判断：一是歹徒的同伙或同道，借以
反讽英雄的壮举，发泄对英雄的私愤。你不是要见义勇为吗？不仅要付出生命的代价，还要
让你的亲人因此而生活困窘、举步维艰，这就是你做英雄的报应！二是道德沦丧者，就如那
个从张秋明见义勇为中受益的店主之类，他们永远需要英雄随时挺身而出保护其私有财富，
却无意对牺牲者承担丁点的道义责任，予以哪怕九牛一毛的抚慰性补偿。于是他们就不只鼓
吹英雄应该绝对崇高，还苛求英雄的遗属也要崇高到顶。第三类是以提升人们思想境界为职
业的人，他们需要这样一种“崇高”佐证其职业的丰功伟绩：不只培养出勇于献身的英雄，
还造就了毫无自私自利之心的英雄遗属。他们对崇高的诠释，就势必完全脱离人性，仅存职
业性。

　　诸如此类的崇高，只能是一种迷人的圈套，它诱使人的良知、理性和道义堕入其中而无
以自拔，甚至连起码的恻隐之心也被其销溶殆尽。将崇高从中解放出来的惟一办法，就是让
崇高从云雾中回归大地，回到普通人可以触摸到的现实生活中。具体来说，再遇有英雄的亲
人为维持简单生计而索取合理的补偿时，就该收起所有的微辞和非议，我们需要做的，就
是各尽所能施以援手，让英雄的遗属不至于生活困顿，让英雄的亡魂不至于因亲人的困厄
不得安息。

　　作者:九头鸟

“妓女有功论”
　

　　
　　黄毒泛滥的南方某地，有句入木三分的民谣：“解放前，这里的红色娘子军是斩不尽
杀不绝的；到如今，这里的黄色娘子军是赶不尽抓不绝的”。我不解，便向正在那里当记者
的朋友考证，他讲了一段他暗访一位舞厅老板的问答录。

　　问：默许妓女存在岂不毒化社会风气？

　　答：这是 20 年前的观点。如今开放搞活，招商引资，首先讲究投资环境；既要有良好的
硬件设施，比如通讯、电力、交通等，也要有良好的软环境，如法规、治安，当然也包括“那
个”，“繁荣”需要“娼盛”嘛！

　　问：默许妓女存在岂不扰乱社会治安、传播性病？

　　答：传播性病有可能，扰乱治安纯属“无限上纲”。想想 20 年前，哪张布告上没有三两
个强奸犯？据说，如今杀人案、抢劫案、偷盗案、腐败案均有上升趋势，惟独强奸案发案率一
降再降，为什么？原因是“秃子头上的蚤子明摆着的”。性病有什么可怕？治病广告多得很
还保密。
　　问：有人说“这职称那职称，不如腰带松一松”，默许妓女存在岂不是明显拉大收入
差距、激化社会分配不公吗？

　　答：“温饱思淫欲”。有几个嫖客食不裹腹？嫖客一般不在乎花钱，既然一个愿出钱，
一个愿出肉，也算是“公平交易”嘛，哪能说激化分配不公？再说了，妓女暴富之后多半
并不“有福独享”，她们大把大把往家寄钱，要么给父母看病，要么为兄弟娶妻，要么盖
房，还有的投资办厂，更是造福一方。据南方一县城统计，春节前一个月，仅东北女子就往
家寄钱 300 余万！她们的行为岂不是在缩小收入差距？

　　问：妓女不缴税，岂不扰乱经济秩序？

　　答：“只见树木，不见森林”！按抓一次罚 5000 元计算，一年抓两次就是 1 万元。一个

女孩子，干么能缴 1 万元的税？再说，税收不能乱花，罚款用起来可就便当多了，何况有时
罚款连条也不打呢？抓了可放，放了可再抓，有啥可说的？另外本地女子也可以在外地从
妓，干那营生同样可以“大把大把往家乡寄钱”，与扰乱经济秩序何干？相反都按部就班，
等着就业，哪有那么多就业机会？女大学生尚且不好找工作，文化水平那么低的女孩子哪
儿找工作？就业矛盾激增经济秩序就好了？何况有些“性产业”发达的地方已经形成自己
的运行机制：“制黄贩黄”算广告，“三陪服务”算展销，“江湖医生”治性病事实上是
它的售后服务，卖淫嫖娼则是它的核心生产部门。有人戏言，“性产业”感冒（遭“严打
”），旅馆业、餐馆业甚至连成衣店都打喷嚏。报载 1999 年，广东省委书记亲往深圳督阵，
扫黄成绩斐然。始料未及的是，金融业受到冲击，众小姐“南燕北飞，几天之内提款上亿”
这算不算扰乱经济秩序？

　　如果仅这舞厅老板之类的人持“妓女有功论”倒也无足轻重，可怕的是像我那朋友所
言，“这种‘有功论’已在公安等行政司法部门甚至相当级别的政府官员那里蔓延开来”。
他们把这种畸形繁荣当作政府的政绩，认为这是一种拉动经济增长的有效方式，甚至是招
商引资的“梧桐树”，从而使中央扫黄决策在一些地方处于梗阻状态。正因如此，扫黄时出
现灯下黑的“盲区”、不敢惹的“特区”、进不去的“禁区”也就不奇怪了。

　　作者:梁金龙

声明：本酒店“送桑塔纳”与腐败无关
　

　　
　　吃满 50 万送“奥拓”，吃满 100 万送“桑塔纳”，这样煽情的广告的确出自杭州本大
酒店。商业竞争，奇招怪招损招都有，不过出这样一招皆因本大酒店抓住吃喝之“死穴”，
才有的妙法。
　　然而，报纸上说，“这可能会助长‘吃喝用公款，奖品私人拿’的不正当之风”。这就
让人摸不着头脑了，公款吃喝风竟是如此“助长”出来的？本酒店以此招徕顾客，是商业
行为，既不违法也不违背社会公德，不可视为“某某不正之风”的饶头儿。

　　开酒店而没人来吃，当老板的还做什么生意。至于老板想的什么辙把人招来，还是那句
话，不违法就行。到底是公款吃的，还是私款吃的，对于本酒店一视同仁。本酒店看重的是
到本酒店吃喝的不论公私，掏钱结账。

　　腐败与本酒店送桑塔纳无关。本酒店算的是累计账，够了相应的消费数额给相应的礼品
能吃满 50 万或 100 万也可能只有公款了，但也不是惟一。短短俩月有效期内，本酒店也就发
的差不多了，公款吃喝，本酒店着实无权无力来管。如果公家的钱不能用于公款吃喝，本酒
店也只好赚私款了，关键是现在公款还“大行其道”地可以“吃喝”，不过变个法而己。那
赚钱是生意人的“本分”，怎好把腐败这等“大事”推到本酒店广告的“利诱”上呢？就
算最终本酒店送顾客花园洋房，怎么能说腐败由此“助长”起来的。柳下惠能坐怀不乱，贪
财贪色的赃官怎么能反过来怨钱太好、美女勾引自己呢？对这种促销办法，忧虑当然该有，
但不要把本酒店的“促销活动”与公款吃喝之类的腐败现象硬往一块扯，如此重大的事本
酒店可担当不了。

　　本酒店的“日营业额已上升 20％，况本酒店在杭州颇具知名度”。那么，到“上档次”
的地方吃喝的，当然是“上档次”的人，平头百姓工薪一族在本酒店是绝对消费不起的。建
议“有关部门”来本酒店“蹲点”，看看每天到本酒店消费的都是哪些头面人物（声明：
本酒店绝无窥测隐私之意），到底是哪些钱让本酒店营业额上升了这神秘的 20％，想得桑
塔纳的到底是什么样的人，恕本酒店不能提供付款者姓名，属本酒店商业秘密。也许，按“
吃”索“人”会抓出个把贪官也未可知。

　　腐败出自何处？公款吃喝来自何账？不得而知，也众人皆知。那么，本酒店郑重声明：
本酒店送桑塔纳与腐败乃至腐败分子，亦无一丝瓜葛纠缠。

　　作者:马振水

“说真话难，说了真话更难！”
　

　　
　　曾经有人慨叹“做人难，做名人更难，做名女人难上难”。最近有人又道出了另一“难
”，即：“说真话难，说了真话更难”。笔者认为此话不无道理。

　　原湖北省监利县棋盘乡党委书记李昌平，怀着对中国农民艰难处境的深切同情和对中
国农村经济现状的深切忧虑，于 2000 年 3 月 8 日向国务院领导写了一封题为《一个乡党委书
记的心里话》的信，真实地反映了当地“农村真穷，农民真苦，农业真危险”的现实，引起
了国务院领导的高度重视，两次动情批示，引发了湖北一场声势浩大的农村改革。

　　然而，李昌平为那一纸真话所付出的代价实在是太大了！

　　监利怎么搞这种人当党委书记？———一位省领导如是说。

　　有人把监利说得一团糟，我们的干部群众是不答应的。———一位县领导在大会上如是
说。

　　监利现在很不稳定，棋盘乡是不稳定的中心，你是监利不稳定的核心。如果你觉得监利
不适合你，组织上可以考虑给你重新安排工作。———一位市领导对李昌平如是说。

　　写信一个月后，县检察院受命派出调查组调查李昌平工作过的地方的经济问题。

　　李昌平在体检中查出有“转移性肝肿瘤”，需到北京确诊。县里怕他“趁机进京反映情
况”，竟派人跟踪他。

　　……

　　李昌平是个明白人，他看到了自己的处境，明白了自己的未来，尽管有乡亲们满含热
泪挽留他，他还是于 9 月 16 日晚，将辞职报告送到了领导手中。屈指算来，从他写信到辞职
不过 180 多天！（见 2001 年第六期《百姓》）

　　看了李昌平的际遇，你能不相信在某些范围确实存在“说真话难，说了真话更难”吗？

　　君不见，如今在一些正规场合是很难听到原汁原味的真话，人们要么出于应付场合，
说一些四平八稳的套话、空话、大话，甚至假话；要么保持沉默———这已经成了不少人的
处事信条。因为没有人愿意真心听真话，又何必空费口舌呢！况且，如今说真话的成本和代
价实在太高、太大了。好汉不吃眼前亏，何必去作出头鸟呢。要想说说真话，就在朋友之间私
下聊聊，以释胸臆。

　　“说真话难，说了真话更难”，是时代的悲哀，是人类的悲哀！国以民为本，上以下
为基。我们脱离了民众，违背了民愿，听不到真话，看不到实情，得不到群众的信任和支持
我们怎样“代表最广大人民群众的根本利益”呢？

　　“说真话难”，是因为“说了真话更难”———“说真话”的成本太高，“说了真话
”的代价太大。

　　“说真话难”，是因为“说假话不难”、“说假话能得到好处”。世道让假话给霸占了
真话通行不畅。

　　由此看来，要改变“说真话难，说了真话更难”的现状，关键之一是给说真话降低难
度———降低说真话的成本，消除说真话的代价，创造出让人敢说真话、愿说真话的环境和
氛围，并形成让说真话者受益得利的社会机制。关键之二是给说假话增加难度———设置限
制和处罚说假话的“高压线”，增大说假话的成本，增加说假话的代价，把假话从正道上
赶出去，还道于真话。国务院领导对李昌平来信的两次批示，就是在做“降低说真话的难度
”工作。让我们都拿起扫帚，扫除说真话之道上的一切障碍，让真话一路走好！

　　作者:胡永鸣

当票箱遇到红包
　

　　
　　“有钱能使磨推鬼”，“地球人都知道噢”。一个“钱”字，使多少人为之折腰，又谋
害了杂文家多少笔墨！没钱的时候发愁自是常理，有钱的时候也发愁，却是“新生事物”。
山西最近就惊曝一件有钱之后的特大丑闻：运城市在新一届人大选举中，当地“不少有钱
人”公然行贿，从私营业主到黑道头目，竞相以红包与民主过招，可叹所属河津市若干人
大代表竟不约而同地选择了为钱推磨。此事发生在吉县副县长姜建仲、和平县县委副书记钟
洪茂用红包击倒一大群人大代表、成为“黑马县长”之后，因其所选“代表”都是地方上的
“有钱人”阶层而格外引人注目。贿选案接连发生，有钱无德之人趋之若鹜，怎不叫人“才
下眉头，却上心头”———我们的民主进程还要付出多少代价？！

　　报上有关运城贿选的新闻标题分别为：《山西运城市人大选举出怪事，“有钱人”贿选
当代表》
、
《款爷为何争买人大代表》。可见，“有钱人”和“款爷”至今在有些人眼中仍非 褒
义。然而，我们谁都清楚，不管愿不愿意，在社会主义民主的进程中，我们不可能排斥“有
钱人”的参与———他们就在我们身边，或许也包括我们自己。“怪事”虽然发生在山西，
但它凸现的问题却是全国性的，即便不在山西出现，他日也会在其他地方浮出水面。那么，
我们该如何面对越来越多的“有钱人”呢？

　　“有钱人”能不能当人大代表？毫无疑问，他们和我们一样享有选举权和被选举权。事
实上，大多数“有钱人”并非“坏人”，他们是在改革开放中先富起来的一群人，而我们
身边也早就有一批心存公意的“有钱人”当着代表、做着委员。在政治上对“有钱人”另眼
相待显然不符合法制精神。与此同时，我们也不能否认，在民主制度尚不完善的今天，许多
人根本无法抵挡金钱的魔力。因为有了这一层因素，当有钱无德、为富不仁者祭起钱旗之时
我们的民主进程必然要多一分风险，甚至有挫折倒退之忧。这不能不令人思之悚然。

　　在河津市和和平县的那些人大代表之所以敢强奸民意、以权谋私，其个人素质低下是直
接因素。但如此多的人大代表都做了金钱的俘虏，委实令人惊骇。从包工头到黑道人物，相
当一批“有钱人”竟都看到民主选举有机可乘，进而如愿成交，沐猴而冠，则暴露出这个
地方的民主程序有着明显缺陷。底层选民们一开始就看走了眼，选出了一批民主投机者。或
许这选举权并不在他们手里，一些基层干部和地方势力凭权钱之手假民主之名走过场，致
使敢担道义的正直之士败给了无德之徒。在民主的启蒙阶段，底层选民就受到了愚弄，追求
民主的心因之冷却，“选谁还不都一样？”随便将宝贵的一票扔给了无德之人，会后的监
督更是无从谈起。那些无德之徒做了代表后，与同样缺德的“有钱人”做起民主交易自然轻
车熟路。在他们看来，把票投给平头百姓或廉洁干部，自己啥也捞不到；把票卖给“有钱人
”，自己只须作“举手”之劳，就可获得“毛毯一条、内衣一套、现金 4888 元”等好处，“
变现”是明摆着的。至于这“有钱人”是否代表选民意愿、是否有损国家利益，他们是不会
顾及的。恶性链条的延展，“顺理成章”地酿成震惊全国的贿选事件。

　　贿选事件曝于天日，涉案者自有法律伺候，但我们不能总是等到决堤了再去抢险，而
应立即着手查出堤上隐患，哪怕是区区蚁穴也不能放过，否则，此起彼伏，何日终结？目
前，最要紧的是从基层做起，首先检讨以往普法的失败之处，真正以求实精神给饥渴的土
地引来法制的甘泉、播种民主的种子，约束乃至终结金钱对民主的干扰。如此，才能让敢担
道义的正直之士走上前台，让为富不仁者失去市场。“本固而木长，源浚而流远”，有了扎
实的民主基础，有钱无钱、钱多钱少者自然会在票箱面前一律平等。

　　作者:征跟东

违法破产畅通无阻？
　

　　
　　违规破产，逃避债务的事儿早已不觉新鲜了，但四川中江县丝绸公司破产，上亿元的
资产最后以 1100 多万元拍卖，而且法院、工商等职能部门对地方领导言听计从，一路畅通无
阻；权力之够威够力，法规法律疲软无力，两相对比鲜明，叫人吃惊。（2001.7.31 央视《焦
点访谈》）

　　这是一起严重违法的破产案件。其一，对中江丝绸公司提出破产的系县财政局，公司所
欠款项 100 多万元，这不足以成为其申请破产的充足理由；其二，依破产法之规定，人民法
院收到破产申请后，应当按照其第七条、第八条和第三条的规定进行审查，并在 7 日内决定
是否立案。中江县法院却竟然在申请的当天即作出让其破产的裁定，严重违反了破产法这一
程序法的裁定程序；其三，法院受理破产案件后，按规定在 10 日内发布公告，通知债权人，
并由法院召集债权人会议，就包括破产财产的处理和分配方案等问题进行表决，而中江丝
绸公司的破产完全撇开了主要的也是最大的债权人国家农业银行；其四，破产企业已作为
担保物的财产不属于破产财产，抵押受理方并拥有 3419 万元债权的农业银行对该部分财产
具有优先受偿权或别处权。但中江县一句话就剥夺了丝绸公司蚕茧经营权，将此权授予新成
立的新世纪丝绸有限公司，并规定丝绸公司的财产连同抵押物必须卖给具有蚕茧经营权的
“新世纪”，结果将价值上亿元的资产以十分之一的价格全部拍卖给了新世纪，不仅一下
子逃掉了农行 3419 万元的债务，而且以先死后生的办法出生了一个没有负担和包袱的“新
世纪”。据称，新创立的新世纪经营十分红火，只是这种红火是建立在严重侵害国有资产基
础上的。对此，地方负责人还自以为得计，以为此乃企业产权改革的良药妙方。作为裁定破
产的法院方或为新公司登记注册的工商机关等职能部门，在此闹剧中，不仅像具体承办该
案的合议庭庭长所言，只是“形式上”的作主，完全放弃职守，放弃法律尊严，放弃公正
道义，完全听命于一级地方政府，听命于副书记副县长的行政权力，充当了助纣为虐的“
帮凶”，这种弃守自然是法律的无奈和悲哀。

　　作者:刘效仁

以“执行公务”的名义
　

　　
　　据 7 月 25 日《河南法制报》载：河南封丘县李庄乡刘庄村妇女张秀凤端着碗在路边吃饭
没有及时给车让路，车上该县李庄派出所所长付万洲便向司机发话：“轧死她！轧吧，轧
死仨俩没事，一个小小的刘庄能摆不平？”并欲将村妇塞入车中带走。闻讯赶来的群众与其
理论，付所长一个电话，封丘县公安局在没有调查事实真相的情况下，就出动 10 余辆警车
数十名民警进村抓人，以“妨碍执行公务”为由拘留了 4 名村民，其中一名叫李猛的村民
拘留后被殴打得右耳向外流黄水。

　　7 月 23 日，记者到封丘县公安局采访局长牛学中，牛局长说：这不是啥大事，抓人是
他在现场坐镇指挥的。抓回来再放了公安局面上不好看，所以对这 4 个人实施了 7————
15 天的治安拘留。至于事发原因，村民如何妨碍执行公务，牛局长说他不太清楚，抓人是根
据付万洲说执行公务时挨了打，局里才采取了这次行动。现场群众说，付万洲他们开的不是
警车，也没穿警服，谁知道他是干什么的？

　　看来，是不是“执行公务”完全是凭付所长说的；不管是干什么事，只要一说是“执
行公务”，就可以一“执”遮万丑，纵然胡作非为，只要有人制止就是“妨碍执行公务”，
局长就会派警员武力镇压，民警就可以对你破口大骂，大打出手，就可以轧死你，拘留你！
这些公安，端的了得！这样的领导实乃“威风＂！

　　“执行公务”是个筐，啥事都能往里装，成了一些基层警察以此来欺压群众的借口，
这样的例子俯拾皆是，仅举几个闻名全国的案例：武汉市黄陂区检察院三名副检察长率领
众多干警大闹收费站，砸门打人，连前去采访的新华社记者也难幸免；山西省岚县青年农
民李绿松向上级反映村官腐败问题，被县公安局抓起来严刑拷打，割去一块舌头；西安科
技大学特困生赵川回乡度假，在街上无端被重庆开县某镇派出所民警以“嫖娼”罪名抓去，
打得死去活来；泾阳县麻旦旦与男友在路边谈话，被民警抓去制造了一个荒唐的“处女嫖
娼案”……这些冤案哪个不是恶警们在“执行公务”的口号中造成的，若非中央、省、市领
导批示、督办，那些干警至今恐怕还冠冕堂皇地挂着“执行公务”的牌子，在那里耀武扬威
呢！

　　从充当黑社会的保护伞到以“执行公务”的名义横行乡里为害群众，执法队伍中的个
别害群之马，一再败坏党和政府以及执法机关的形象，已到了不矫枉难以过正的地步。我等
草民仅仅用“整顿队伍，提高素质”之类的官话来呼吁已显得苍白无力，只能代百姓对有
关部门讨教一句：权杖为谁而执？！

　　作者:雷长风

“抢权”与“抢救”
　

　　
　　据新华社消息，7 月 26 日晚 21 时，合徐高速公路吴圩段发生重大交通事故，安徽定远
县交警大队赶到现场时，高速路永康收费站却不让交警施救车上高速公路；合徐高速公路
蚌埠管理处路政稽查人士称，按路政和交警职权划分，交警应迅速勘查现场后快速撤离，
但定远交警却坚持不放行施救车就不对事故进行处理。双方一直对峙到 27 日 15 时 30 分，此
间路政部门封闭永康道口达 10 个多小时，后在定远县公安局传唤 4 名路管人员，宣布如再
“妨碍公务”即扣车扣人后，才强行推开收费站障栏，将事故车拖离现场。

　　据报道，这是合徐高速公路南段 6 月 30 日通车以来，安徽省高速公路总公司与定远交
警为争夺一项收费服务项目发生的第 7 起冲突，已有数名路政人员受伤。

　　路政和交警为争夺高速公路上有油水的施救权而将事故车晾在一边的新闻屡见不鲜。不
久前，京珠高速公路湖南湘潭至耒阳段发生大堵车，千余辆车被堵 4 个多小时。事件起因是
一辆收费站工作车撞上护栏，交通部门前往救援时与闻讯而至施救的交警发生冲突；双方
为争施救权和 800 元拖车费大打出手，20 多名工作人员受伤，最后交警封堵路口关闭高速
公路（7.25《检察日报》）。争权不管孰是孰非，首先严重损害的是政府在公众中的形象，路
政和交警均是政府执法部门靠纳税人血汗供养，双方对高速公路上交通事故的处理原则应
是迅速及时高效，这才能体现出政府为人民服务的宗旨，如果为几个蝇头小利大打出手，
不顾事故车摆在路上影响正常交通，若再引发其他重特大交通安全事故，两家戴大盖帽的
恐怕吃不了要兜着走。

　　为争夺部门利益，双方都说自己是依法行政有理有据，这也从体制上暴露了部门行业
法规相互打架的深层原因：追求部门权限利益最大化。老百姓不明白的是，双方处理事故的
出发点与目标均应是迅速解救伤危者，确保公路畅通，但两家在高速路上“抢权”不“抢
救”，甚至动辄封道口关闭高速路，这种行为不仅是对事主危急情况下财产安全的漠视，
也是对路上其他通行车辆权益的侵犯。如果少数执法部门将自己的管理目标定位为追求利润
最大化时，丧失的将是无法挽回无法用金钱估量的民心。

　　很显然，“抢拖”实质是少数政府部门把自己的执法看成是诱人商机，此时服务的性
质和宗旨便发生质的变化，如此一来，便有了百姓恨之入骨的“执法产业”、“执法经济”
一说。中国入世在即，当务之急是执法部门尽快转变服务观念，决策部门应尽快取消那些貌
似合法却极不合理、无异于巧取豪夺的收费，否则届时某些执法部门执法水平恐怕无法与国
际接轨。

　　作者:杨雪梅

致省领导的一封建议信
　

　　
　　尊敬的省领导同志：

　　看到最近大大小小的媒体几乎把咱们广州毒米案炒翻天，我简直气炸了肺。我知道咱们
广东是开天下风气之先的地方，但也得看是什么风气。凡事皆有度，如前阵子省人大搞什么
质询、罢免案，就很过分，但幸亏没造成恶劣的政治影响，可这次毒米案闹得沸沸扬扬，非
常希奇、十分罕见、极其少有的是，它居然是党报下属的《南方都市报》自己先捅出去的。这就
太令人气愤了。

　　这分明是一起极其严重的政治事件，非严肃处理不能以儆效尤。而居然还有省领导表扬
它，说什么“报道非常及时，立了功”。思维方式很成问题，严重点或准确地说，这是不讲
政治的表现。像都市报这种无法无天的行为，就妨碍了我省改革开放的进程，败坏了我省干
部群众的形象，破坏了我省安定团结的政治局面，特别是严重影响到我省干部队伍的稳定，
是可忍，孰不可忍。你记者报什么不好，非要往自己脸上抹黑？若说对会议讲话、莺歌燕舞、
歌舞升平起腻了，还有那么多人民群众喜闻乐见的新鲜事呢，像什么吃玻璃大赛啦，倒骑
驴过珠江啦，有得是稿费让你赚。退一万步讲，即使铁了心要搞什么负面报道调剂一下版面
也行啊，山东山西河南河北，谁没大事小情，只要不把人家惹火了，随便报！咱们开明点，
报道一下我省李村长骂了王村民也允许嘛！为什么偏偏要捅这么大的漏子，令亲者痛仇者
快，让陈水扁、李洪志们拍手叫好，叫广大干部群众垂头丧气。居心叵测，深不可问，非严
肃查处不可。

　　我建议，对都市报要进行全面处理，报纸整顿，全社反思，总编走人。尤其是对肇事的
记者，定反革命罪有点勉强，但可以参照北方某省对报道滴灌工程记者的处理，查他有无
受贿的嫌疑，或是介绍卖淫等前科和现行罪行，判他 12 年；定性为“反党”也不为过，至
少予以双开，这就更不乏先例了。同时，要汲取这个沉痛的教训，持之以恒地加强对全省新
闻媒体的组织纪律性教育。

　　广州市政府和卫生、工商等执法部门，明知记者要报道，而居然没能把事件消灭在萌芽
状态，也负有不可推卸的责任，也必须严肃处理。像最近广西南丹透水大案，人家的保密工
作做得多好啊，网上都快铺天盖地了，总理也批了，人家还一本正经地报平安，上级部门
还正儿八经地否认呢；真相大白了，人家还敢把《人民日报》记者赶出会场，把胶卷曝光呢。
立场坚定，态度鲜明。各地官员到中央电视台排的找“焦点访谈”的长队，已经家喻户晓，
且不说了，我所知道的某省某乡镇的农民闹事，有一个省报记者过去瞎掺和，人家就全县
齐动员，挖掘、利用一切可以利用的力量，各显神通，数招齐发，硬是把省报已经排好的版
撤了下来。为什么？关键是人家有政治敏感性和责任心啊。

　　当然了，这么多毒米也是件事。但可以悄悄拉出去掩埋了事，任谁问，也是“没有发现
”，死不认账。这样也许会使毒米扩散，但也没有什么大不了的，都说毒米致癌，可致癌一
时半会也发作不了，即使发作了谁知道是吃毒米吃的？总之，一切要以大局为重，毒死事
小，影响改革发展稳定的大局事大。

　　以上建议，代表了全省广大干部群众的心声，切望考虑采纳。

　　作者:叶戌有

欺上瞒下如何才能终结
　

　　
　　7 月 17 日南丹龙泉矿冶总厂发生重大透水事故。8 月 9 日《南方周末》披露了一份正宗的
“红头文件”———广西有关方面在 7 月 31 日向国家安全生产监督管理局上报的《关于核查
大厂矿区发生透水事故造成重大人员伤亡传闻情况的汇报》，这个汇报劈头先说“最近，社
会上不断有关于广西南丹县大厂矿区龙泉矿冶总厂拉甲坡矿发生井下透水事故，造成 200 多
人被困、90 多人死亡的传闻”；接着大谈各级领导对此如何重视；然后讲地县两级“派人到
现场核实，此传闻严重失实”，“到目前为止，没有发现有发生重大透水伤亡事故的情况，
矿区局势平稳”云云。这个报告，有望进入“中国事故史”，成为一个欺上瞒下的范本。而
南丹县里有关的头头脑脑更是众口一词，把这个天大的事说成“没事”。

　　对于灾害事故，无论是自然的还是人为的，防、抗、救、报“四步曲”，对于政府官员来
说是一个常识，“防灾”是前提，这需要有大量的工作要做，要在平常下功夫；灾难来了
要“抗”，灾难过去还要“救”，人民的生命是最可宝贵的，是第一位要救护的；在抗灾
救灾过程中和结束后，要及时准确地向上报灾。《国务院关于特大安全事故行政责任追究 的
规定》说得很清楚，“不得隐瞒不报，谎报或者拖延报告”。就是在封建社会，设若犯了“
欺君之罪”，那可是要杀头的。南丹的头头脑脑却把这一切都当“点心’轻松地吃掉了。

　　作者:徐迅雷

摧毁封锁的土围子讨回人民的知情权——关于南丹重大透水事故的思考
　
　　
　　从“家丑不外扬”，到“家恶不外扬”，再到现在的“家罪不外扬”，欺上瞒下之风
已经越演越烈。从宏观来看，当务之急是加紧完善制度建设，那部搞了十多年的《安全生产
法》要抓紧出台，而党政领导干部在查处事故当中责任追究办法也要快点搞定。一定要真正
让党政官员感到当官的责任“重于泰山”，感到为政之道不在“欺上瞒下”，否则，事故
仍将不断，瞒骗还会风行。

　　隐恶：与生俱来的本能 殷国安

　　我以为，隐恶是人与生俱来的本能。我们小时候，经常犯的错就是尿床。但我们每一次
尿床之后，总是力图隐瞒，不让妈妈知道，连湿裤子穿在身上难受也在所不惜。只有一种情
况，就是尿得太多，连床单也湿了一大片，实在隐瞒不了，才被迫作出回报。这理由当然很
简单，怕妈妈打屁股。即使妈妈宣布瞒报会加重处罚，我也仍然不会主动回报，因为心存侥
幸，总想先躲过一时再说。

　　广西南丹矿难已成为媒体关注的热点。这起码有两点原因，一是如此重大的事故全国夺
冠，背后黑幕令人震惊；二是隐瞒事故的情节十分恶劣，手段卑鄙令人愤怒。国家安全生产
监督管理局新闻发言人黄毅说：“这么大的事故都敢瞒报。”其实，我觉得这一点都不奇怪
或者正相反，越是大事故才越需要瞒报。

　　现在看来，隐恶也是不少干部的本能。我曾经写过一篇题目叫《吹功与捂功》的文章，认
为掩盖问题已经是不少干部的基本功。看一看全国那么多的安全事故发生时，几乎所有的责
任人和领导所做的第一件事就是封锁消息，隐瞒事故。那运作的套路也大同小异，事故的暴
露总要经过反复的斗争。只有一种情况，就是事故一发生就家喻户晓，瞒报不具有可能性，
例如去年江西萍乡“8·4”爆炸事故，装药料的汽车停在县城发生爆炸，一炸就满城皆知
了。这时，想瞒也办不到。这次，南丹的瞒报在手段上有了突破和创新，登上了一个新高峰
他们做到“文武之道，一张一弛”，文假以金钱，武假以枪械；“红黑两道，上下联手”，
官员在上公开瞒，黑道在下吓、围、堵。正直、善良的人们以为“这么大的事故都敢瞒”，似
乎不可理解，其实不然。有干部一语道出天机：死了那么多的人，说出去完了，不说也完了
也许不说还可以骗过去。这似乎是侥幸心理，其实却是南丹多年成功的经验，多少次都这么
过来了，这次也未必不能过关。至于说事故大，增加了隐瞒的难度，也是事在人为。如果不
是人民网等记者冒死探访，这次还不是“矿区局势平稳”，群众情绪稳定？此事暴露，纯
属“偶然”。

　　要真正解决瞒报事故的问题，首先要明确指导思想。资本主义国家制订法律、法规时，
总是把一切权力者设想为坏人，然后从法规上去制约他。我们也不妨假定所有官员都有“隐
恶”的本能，来制订对策，而决不寄希望于他们的自我约束和自身觉悟。

　　危险的信号与可喜的进步 李 清

　　南丹发生重大透水事故后，矿山老板与当地政府沆瀣一气，把一切可以利用的政治资
源都利用起来了，将所有的“宝”都押在了封锁消息上。

　　党报记者采访如入敌占区，光天化日之下明目张胆地盯梢、跟踪，说矿山和地方政府是
地方保护主义显然是太轻了，他们把自己管辖的“一亩三分地”搞成山高皇帝远的土围子，
用尽浑身解数封锁消息，企图大事化小，小事化了，保住乌纱帽。长期如此，中央政策贯彻
不下去，中央也了解不到下边的真实情况，那将是一种什么局面？难道真像民间流传的：
一级骗一级，一直骗到国务院？在中央对安全事故责任人加大处理力度后，地方官员封锁
消息、谎报事故的情况将会越来越严重，封锁与反封锁的斗争将越来越严酷，南丹事故的封
锁就透露出这样的一个危险信号。

　　可喜的是，多家新闻单位记者奔赴南丹，顶着阻力，冒着风险，揭开重重黑幕，揭穿
了“无人员伤亡”等一系列弥天大谎。如果没有这些勇敢的记者，那些冤魂可能永远冤沉苦
海，全国人民又怎么了解黑幕，中央又怎么了解情况。舆论监督是中国媒体的弱项，为人诟
病，就是媒体中人也感到力不从心，这次有了长足的进步，表现了新闻界的良知，令人钦
佩。这种主动出击的精神将在新闻史上留下光彩的一页，使人听到了中国现代化民主化前进
的脚步声。设想以后所有的案件，新闻媒体都能这样主动出击，闻风而动，那中国反腐败力
度将加大多少倍！中国民主化进程将大大加快！

　　事故责任人在挑战公民知情权 张金岭

　　从过去一些地方的灾难性事故来看，内中都掺和着官员们的腐败，至少是管理上的失
职。“焦点访谈”曾报道过西北一个地方黑矿屡关不停，原来是因为许多当地官员在黑矿上
都有股份。这次广西南丹事故发生后已查明，此次发生事故的地方，其法人都是南丹县富源
矿业探采有限责任公司，该公司直接隶属南丹县人民政府管理。

　　在转型期的中国，政府和社会的边界、市场和权力的边界还没有完全切分清楚，权力的
运作还没有受到应有的监督，正因为这个背景，对南丹事故，我们不但要知道死了多少人，
还要知道事故隐含着多种多样的信息，不如此深究，难免还会有类似的灾难，下一个遇难
的可能就是你我他。这是一个公民应有的知情权。宪法中公民权利的条文中虽然没有载明知
情权三字，但知情权是一种可以从公民权利条文中推定的权利。以我的理解，知情权至少是
一个公民有权了解涉及公共利益的政策、事件的权利。知情权不是一个孤立的权利，它连带
着公民的言论思想自由，连带着公民的人身权、财产权等。可以说，知情权是公民权利的起
点，没有基本的知情权，其他权利也不能顺利实现。剥夺公民的知情权，有违宪之嫌，也直
接影响、威胁着公民的言论思想自由，影响、威胁着公民的其它权利。获取新闻，是公民实现
知情权的途径之一，因此，阻碍记者的正常采访，就是阻碍公民实现知情权，这不是个工
作配合不配合的问题，也不是个方便不方便的问题，是一个事关公民基本权利的问题。

　　在一个崇尚法治的社会里，公民的知情权不容挑战。对那些敢于挑战公民基本权利的个
人或团体，应该受到追究。

　　作者:殷国安;李清;张金岭
“红”里透“黑”
　

　　
　　“红里透黑”，系从“黑里透红”变异而来。“黑里透红”，让人看到的是一种肌肤的
健美。我们在描述某人身体健壮时，常说此人皮肤黑里透红，长得非常结实。而把首尾两字
互换一下变成“红里透黑”，看似文字游戏，但展示的却是一种决然不同的景象。如近年来
反腐败中呈现出的一些“红里透黑”大抵就属于这种情形。

　　中国人历来偏爱红色，史无前例的文革更是一片红色的海洋，中国又是一个盛产近乎
于“红”的这个“家”那个“手”的大国，比如“优秀企业家”、“新长征突击手”、“三
八红旗手”，还有名目繁多的先进代表、先进工作者、劳动模范、优秀党员等等红色人物，他
们通常是某个方面某个领域里的精英。而大凡沾上“红”字，似乎就代表了神圣、高尚，并
因此获得了跻身仕途的通行证，加官晋爵。很多人就是靠一个“红”字起家，并一步步走向
“辉煌”的。不否认他们中的许多人的确永葆革命本色干得不错，但同样不可否认的是，“
红色”队伍里爆出的败类为数不少。

　　如戴着省劳动模范和市人大代表桂冠的浙江宁波江北区环卫处长张慧芳；身兼多职并
获得广东省“三八红旗手”称号的王燕萍；“全国‘五一’劳动奖章”获得者、“中国工程
院院士”候选者四川省原交通厅副厅长郑道访；享有“中国建功标兵”、全国“三八红旗手
”称号的原湖南富盛公司董事长姚林辉；享有“省劳动模范”、“省优秀企业家”、“全国
‘五一’劳动奖章获得者”、“国家级有突出贡献的中青年专家”等称号的原湖南涟源钢铁
公司总经理宁焕威；享有“湖南青年十杰”、“中国 100 名优秀青年厂长”等称号的原湖南
八一橡胶厂厂长钟选才；曾当选“全国十大新闻人物”的江苏省劳模倪品良；辽宁省“廉
政标兵”、原鞍山钢铁公司废钢处处长赵忠升，等等，犯案之前头上毫无例外地都套有足以
令人肃然起敬、光茫四射的光环，然而，正是这些“红人”贪起来却肆无忌惮，百万千万根
本不在话下。“红”里透“黑”，黑得令人触目惊心。

　　红里透黑，不能不使人怀疑，“红的东西有的很可能是被捧红的，就像时下多如牛毛
的歌星、影星，炒到最后连自己姓啥名谁都说不清了；有的可能原本是红的，随着时间的延
长，或退色或被黑色同化了；还有的则沽名钓誉，一开始就“红”得不地道，披了一件红
色的外衣招摇撞骗，企望有朝一日走红运，一旦达到目的便露出贪婪的本性。“红里透黑”
并不奇怪，但是多了，无论怎么说都不是一件好事。难怪时下的人望“红”生疑，望“红”
而叹，对先进典型不再那么当回事，甚至嗤之以鼻。

　　由“红”而“黑”，究其原因，是监督不到位或根本就无监督可言。先进人物往往是亮
丽、可靠、放心的代名词。一顶“红帽子”就足以迷惑人们的视线，遑论什么监督？“红帽子
”在中国很多情况下是一张无所不能的通行证。连张畏这样的黑社会头目都知道，混个政协
委员干干，公检法就会对他高看一眼，敬畏三分，不敢轻易地找他的麻烦。难怪黑社会势力
都要翻山越岭、千方百计向官场上渗透，去寻找红色“保护伞”，而越是前景看好的“红人
”往往又是他们的首选目标。这是需要我们深思和警惕的。
　　作者:汪庆国

珍娜买酒与迪彭德拉开枪
　

　　
　　珍娜，美国总统布什的宝贝千金，现年 19 岁。5 月 30 日因试图用假证件买酒，涉嫌违
反得克萨斯州未成年人不得喝酒的法律，被警察查获。同时被查获的还有与珍娜是孪生姐妹
的芭芭拉。而该法律就是她们的父亲担任得克萨斯州州长时制定的。

　　本来这事并没有引起人们多少兴趣，之所以被重新提起，是因为两天后位于喜马拉雅
山南麓的尼泊尔王宫爆出震惊世界的灭门血案：王储迪彭德拉因婚事分歧怒生杀机（一说
为过量食可卡因和超量饮酒而失去控制），国王比兰德拉命丧枪下，同遭劫难的还有包括
皇后及小王子在内的数名皇室成员及保镖。

　　尽管，珍娜买酒与迪彭德拉开枪没有联系，但有个问题却不容忽视：虽说两位主角都
有着特殊的身份，一个贵为超级大国总统的千金，一个是至高无上的未来国王，但两主角
却有着截然不同的结局：前者想买酒却因违反法律而处处碰壁，后者滥杀无辜却能轻而易
举。

　　珍娜买酒。严格说是珍娜试图用别人的证件买酒，被酒店老板发现后打报警电话，警方
立即赶到现场对其展开调查。而就在此前不久，珍娜曾在奥斯汀一酒吧喝啤酒时被便衣警察
查获。其后，法院判决珍娜除缴纳 51.25 美元的诉讼费外，还必须接受 8 小时社区劳动和 6
小时有关喝酒方面的法律学习。珍娜这次买酒虽属有“前科”，但毕竟是未遂，因此会受到
何种处罚，暂时还不大清楚。

　　尼泊尔王宫血案已被媒体广为传播，尽管有不同版本，但都未排除王储迪彭德拉开枪
制造血案的可能性。这一悲剧再次向人们揭示了一个规律：至高无上，不受监督制约的权力
是万恶之源；神秘兮兮，把国事家事混为一谈的体制最为危险。因为权力这玩意儿本身就是
一把双刃剑，既能成事，亦可败事。

　　一般地讲，开放的、监督机制比较健全的法治社会，相对来说比较安全。谁都别想随心
所欲，谁都没有特权，谁都得接受法律的监督制约，一般说来，这种情况下很难孕育政治
生活的意外和危险。即便贵为总统的千金，也得随时随地受到法律的约束，又怎能想象她会
在某种光环的掩盖下弄出什么惊天动地之举！

　　近日有文章说尼泊尔王宫血案在于保镖失职。我看这说法不是无知，便是别有用心。如
果保镖能像街头公安人员对持枪杀人犯展开政治攻势那样说服王储放下武器，那还是在王
宫禁地么？
　　固然，尼泊尔自有尼泊尔的国情，可历史的规律却也相当无情：不受监督和制约的特
权必然引发事端。特权之毒，王室自家的 8 条性命足可为证！

　　按说，各国人民的事情应该由各国人民自己来管，外人不便说三道四，可面对 8 条鲜活
生命的无辜泯灭，任何一个有良知的人，怎么能做到无动于衷呢！

　　作者:赵显明

“笔误”之思
　

　　
　　最近，读到两则关于领袖“笔误”的轶事（见刘逸生《事林小札》：

　　一则是，斯大林在看了高尔基的《少女与死神》一书后批示：“这本书比歌德的《浮士德》
还有力量，爱情战胜了死亡。”大概是匆忙之故，斯大林在写“爱情”一词少了末尾一个字
母。然而谁也不敢动它，照样公开发表。两个教授在左猜右猜之后，居然得出这样的解释：
“世界上存在着腐朽没落的资产阶级爱情与新生的无产阶级爱情，两种爱情截然不同，拼
写岂能一样！”文章交给《真理报》总编辑看后，照例送呈斯大林过目，没想到这位领袖作
了这样的批示：“笨蛋！此乃笔误。”

　　一则是，1957 年我国的报纸都刊出毛泽东手书的诗词，其中一首《菩萨蛮》咏的是黄鹤
楼，末一句“把酒酹滔滔，心潮逐浪高”，不知何故，将“酹”字写成“酎”字。“酹”
（音 lèi）指古代祭祀时把酒洒在地上。“酎”（音 zhòu）指醇酒。两字形音义都不同，肯定
是笔误。然而那时正值“反右”时期，谁有胆量动笔改它？只能“照登不误”。报纸印出来
后，人们窃窃私议。但有一个人敢于向毛泽东提出意见，他就是福建省文史馆馆员陈守治。

　　中国人比苏联人聪明，没有捞个“笨蛋”的称号，后来印行的《毛泽东诗词》将此字改
正了（但毛的手稿始终没有改）。中国相近、相似的字实在太多，偶尔笔误情有可原，改过
来就是了，无须大惊小怪。然而明知是笔误却无人敢说，照登不误，且生出一番误的理由，
不可不谓是怪中之怪，这就引起我的思考了。

　　其一，历来人们心中形成这样的思维：领袖就是伟大、英明、正确的，领袖说出的话，
就是真理，就得贯彻执行；领袖写的字，就是典范，不容质疑，领袖的批示就是千真万确，
就得照办。领袖岂能有错！认为领袖有错，那人肯定是有精神病。

　　其二，不是看不出领袖的错，《皇帝的新衣》那个小孩都看出了“皇帝光腚”，大臣和
百姓也不个个都是白痴，而是看出了不敢说，说出了，被斥为“笨蛋”是轻的，说不定就
会掉脑袋。庐山上那场斗争，不就是因为彭德怀说了真话，指出了错误而被罢了官吗？
　　其三，即使领袖有错，也要维护领袖的权威，维护“大局”（说穿了是维护领袖的面
子）。当年，有位领导劝马寅初不要坚持《新人口论》的观点，“不要过于固执，应从大局着
眼，还是写检讨好。”（见谢云《从马寅初的那个夜晚说起》）。

　　正因为如此，也就不难理解领袖“笔误”无人敢说，照登不误，且生出一番误的理由
了。

　　作者:李兴濂

“信”“伪”戏解
　

　　
　　如今诚实守信等传统美德似已不合时宜了，坑蒙拐骗、假冒伪劣倒大行其道。一日偶翻
《说文解字》，于“信”、“伪”二字上忽别生出一番感慨来。

　　信，从人，从言，人言即为信。从“信息”这个意义上说，并无不妥，说话总是为了传
达、交流信息。但从“信义”、“信用”、“信誉”、“信诚”等意义上讲，人言即信，就大大
不妥了。这要求言者一言九鼎，从无妄言，听者只管支起耳朵来听，不需要有丝毫怀疑，岂
非仁义君子之邦？一派安定团结的政治局面无疑了。可那么多口蜜腹剑、尔虞我诈的勾当又
从何而来？所以，这“人言”就成了个“信”字，真是让人不怎么信服的。

　　再说伪。从人，为声，不妨作会意理解，人为即伪。荀子说：“人之性恶，其善者伪也。
”伪即诈，若作“人为”解，倒也不必说为善就是装出来的，而是社会道德规范等因素强
迫你改造自己去为善。这有时就比较勉强了，要修身养性，要“日三省吾身”，若往自己脸
上贴金，标榜自己是天生的善人，这就虚伪了。再者，人为的东西，再怎么鬼斧神工，也比
不得自然造化。比如甲鱼人参，总以野生的为珍品，人工饲养种植的就逊之甚远，若再加一
道人为的工序，制成五花八门的这精那丸，就更“伪”了。再如人为的动机是不择手段地逐
利，不知燕窝为何物的厂家造出大量供应的什么燕窝来，那就是彻头彻尾的“伪”了。你看
假冒伪劣商品的泛滥成灾，屡打不止，不就是这么些人在作“伪”吗？所以这个“伪”字，
其贬义就是从人为这点衍生出来的。

　　可话又说回来，我们又怎能忘记另一种“人为”？或为崇高的目标奋斗求索，或甘于
寂寞默默耕耘辛勤劳作，于是，才有了从荒蛮到现代文明的飞跃。即使从另一个角度来诠释
荀子的话，人由性恶而至圣贤，这种“人为”之善，不正体现人对自身外在自然和内在自
然的自觉而艰苦的超越？事在人为，这才有了人类的进步。若人为一概成了“伪”，岂不让
人齿冷？

　　一“信”一“伪”，偏旁都是“人”，区别只在“言”和“为”，言则易信，为而成
伪，为比言显然难多了。别看有的人说得热闹，一干就露出破绽来了。譬如赵括，譬如马谡
两人若安安心心地当军事理论家，不跃跃欲试地手痒，何至于给后人留下笑柄！恐怕还能
成为高山仰止的泰斗呢。孔子说：“以言取人，失之宰予。”宰予在孔子三千弟子中排言语
科第一，口才当然没的说，可他仅因为白天睡觉一小节，就失去了孔子的信任。孔子说：“
始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。于予与改是。”孔子毕竟是
圣人，很快就领悟到言易行难的道理，不轻信人言，而要察其所为。可世上能有几个这样的
哲人呢？连诸葛亮都被言词所蛊惑蒙蔽了，况我等凡夫之辈。所以，这世上嘴把式多，实干
家少，就很正常了。那些光说不练拍马溜须之辈，领导信任有加，左右逢源，如鱼得水。如
果只会干活不会总结成绩，倒有人说你装模作样假积极，是“伪”了。

　　有趣的是，言者总是特别重视这个“信”字，无论他怎样天花乱坠，哪怕明摆着在坑
蒙拐骗，也是一副信誓旦旦的样子，你要不信好像多委屈他们似的。而真正的为者，是不太
在乎别人的评说的，哪怕所有的人都说他作“伪”，是“伪”君子。

　　作者:流川

不明不白
　

　　
　　但凡事实，总有来历。来历不清不楚，事实也就有点不明不白。但来历的不明，往往不
是真的不明，而是不愿意说明，那原因，大抵是不明不白有不明不白的好处。只要看一看还
有人在奉“难得糊涂”为处世圭臬，还有人在一唱三叹“人间万象模糊好”的诗句，这好
处是不难理解的。

　　“一口吃成一个胖子”的鬼话，人们是不相信的；而“一口吃成一个瘦子”的鬼话，
人们就有点将信将疑，甚至愿意承认它是真理。有了这样的心理基础，电视上的减肥广告就
没有理由不铺天盖地。但广告是讲究艺术的，而其艺术性就集中表现在将不明不白的妙处发
挥到极致。身材苗条的广告明星决不会露出“一口吃成一个瘦子”的底牌，一般也不宣称自
己是用了某某器械或某某药品才变得如此苗条的，因为说得这样明白，就等于主动伸出尾
巴让人踩。所以，管用的手法是通过展示其令人羡慕的体型，暗示自己的身材与某某器械或
某某药品有着某种因果关系。其实她的苗条，可能是爹娘给的，也可能是节食节来的，也可
能是吸脂手术后的结果，当然也可能真的是某某器械或某某药品的功劳，但她就是不说明
白，而是要你联想。联想一：“如果我买了它，我也能像她一样苗条。”联想二：“如果我
也想像她一样苗条，我就要买它。”但她没这样说，如果你买了却没有像她那样苗条，是你
自己的事，你总要对自己的联想负责。这就是“不明不白”法。厂家因为这样的不明不白赚
利润，电视台因为这样的不明不白赚广告费，广告明星因为这样的不明不白赚“出场费”，
但最大的一条好处是————他们都不需要为这样的不明不白承担责任。

　　不明不白的好处，除了那些凡事要打破沙锅问到底的人，都是懂得的。靠拿薪水过日子
的国家公务员，忽一日成了“先富”起来的那一部分，又不幸没有成为漏网之鱼，于是人
们就看到他们贪污若干，受贿若干，还有“来源不明”的财产若干。财产来源不明，等于说
一个人为什么有这么多的财产自己居然不知道，这当然显得有些弱智，但既然他无法说明
或是不肯说明，司法机关又找不到证据，非法财产只好“来源不明”。先前，听说有的贪官
“来源不明”的财产只有几万元，我想这是可以理解的，因为贪官记性再好，也难免“挂
万漏一”。到了现在，很有点一发不可收的气象：浙江一个开发办主任，“来源不明”的财
产是 60 万元，而原安徽阜阳市市长肖作新“来源不明”的财产竟达 1223 万元。非法财产动
辄几十万、几百万、上千万地“来源不明”，恐怕有点说不过去。我想，“来源不明”如此盛
行、如此水涨船高，或许也有其不明不白的好处。想像之下，好处可能有三：一、贪官对非法
财产实行“结构调整”，避重就轻，称贪污受贿得来的财产为“不明”，因为“不明来源
财产”最高量刑为 5 年，如此庶几可以保命；二、“有关”部门或“有关”人士想保贪官，
授意贪官或其他人如此这般地“结构调整”；三、“来源不明”是个筐，什么都可往里装，
司法部门因此可以免于复杂、烦琐、艰难的取证工作。

　　有一句歌词叫“白天不懂夜的黑”，直说得好没道理！白天怎么会不懂黑夜呢？没有
白天就没有黑夜，没有黑夜就没有白天。同样，没有明明白白的人，不明不白的人就要甚嚣
尘上；不明不白的人得好处，明明白白的人就要吃亏。这个道理是好懂的，关键是看怎么做
如果无动于衷，坐视不管，那就真要使人高歌“白天不懂夜的黑”。

　　作者:滕朝阳

难以令人信服的原因
　

　　
　　少数领导干部为什么腐败？媒体以及官方往往把“学习不够，放松对世界观的改造，
理想信念动摇”等等作为主要原因。其实这很难令人信服。“三湘女巨贪”蒋艳萍在她还是
一个商场的小小经理时就开始腐败，而且是边腐败边升官，官至厅级时方被人告倒，最终
被判处死刑。湖南省纪委有关负责人分析说，蒋艳萍等人所形成的“家族腐败”原因是多方
面的，“首先是一些领导干部的理想信念开始动摇，总想在位时为家庭、为子女留条后路，
导致其家风不正，领导干部自己一人腐败不说，还要把妻子、儿女拖下水，全家同流合污。
”（《中国青年报》7 月 25 日）

　　我看，这个所谓首要的原因就很难令人信服。有些领导干部压根儿就没有什么崇高的理
想信念，他当官就是冲着能够光宗耀祖、能够为个人和家庭捞取种种好处来的。前不久媒体
曾披露的某位“县太爷”不是赤裸裸地宣称：“当官不发财，请我都不来”吗？可见，有
些官员骨子里根本就没有考虑为人民谋利益的事，他的理想和信念从他当官的那一天起就
是为着个人的飞黄腾达和利益，从这一点上讲，他的“理想信念”坚定得很呢，不曾有过
动摇。你说他腐败的首要原因是为人民服务的“理想信念开始动摇”，这不是无的放矢吗？
　　还有一个明显的事实也能说明这一点，在官场，很多人不是把心思用在工作上，而是
用在请客送礼、跑官要官上，甚至伪造假档案混进干部队伍，你能说这些为官者有什么崇高
的理想信念吗？原北海市公安局副局长周贻胜，1996 年，为能担任局长职务，先后送给成
克杰 3000 美元以“买官”，而且在其担任副局长期间，利用职务便利，收受 28 万元贿赂；
原是一名合同制工人的卢贵平，为了混进干部队伍，1997 年先后向云南省委组织部机关党
委副书记王然行贿小汽车一辆和其它财物，进而在王然的帮助下，伪造“假学历”、“假身
份”、“假档案”，正式调入中共云南省委组织部机关党委老干科！对类似周贻胜、卢贵平
这样的官员，当我们分析他们因腐败走上犯罪道路的原因时，能简单地说是因为他的“理
想信念发生动摇”了吗？

　　当然，我们并不否认有些官员腐败犯罪确实有理想发生动摇的原因，这部分人，他们
在为官之初，也确实有全心全意为人民服务，好好干一番事业的理想，只是后来因环境、地
位发生变化，未能守住自己的理想信念。但我们同样不能否认，有相当一部分腐败分子，一
开始就满脑子个人目的，私欲甚强，这样的官员走向腐败是必然的，这值得我们警惕和防
范。

　　分析官员腐败的原因是为了完善预防官员腐败犯罪的措施，建立更有效的监督机制，
如果不能客观地实事求是地加以分析，就难以对症下药治理腐败。在当前腐败之风还难以得
到根本遏制的情况下，尤其需要我们冷静地观察、分析，把官员腐败难除的症结找准，而不
能人云亦云，笼而统之，把部分犯罪官员的犯罪原因套用到所有犯罪官员的身上。这是难以
令人信服的，也是于反腐败斗争有害的。

　　作者:梅香生

踢除举报的障碍
　

　　
　　我国《宪法》第四十一条规定：“中华人民共和国公民对于任何国家机关和国家工作人
员，有提出批评和建议的权利；对于任何国家机关和国家工作人员的违法失职行为，有向
有关国家机关提出申诉、控告或者检举的权利，但是不得捏造或者歪曲事实进行诬告陷害。
”可见，公民举报不仅有法律依据，而且还是国家根本大法《宪法》中规定的公民权利。按说，
应有一个畅通的渠道方便公民举报，然而由于法制的不完善及其他原因，并不是每个公民
都能轻而易举地实现这一权利，举报付出的代价是非常大的，有时甚至要付出鲜血和生命。
公民举报太不易了，主要表现在：

　　打击报复太平常。举报人向有关部门举报，必须承担着被打击报复的风险，这种风险轻
则被调离工作岗位，降级降职，扣发奖金等，重则危及自己及亲人生命安全。河南舞钢市的
吕净一因一直举报平顶山市政法委书记李长河的经济问题，遭李疯狂报复，他买通凶手将
其妻杀害，自己也差点送了性命。
　　“秦香莲”向谁状告“陈世美”。秦香莲当然要向比陈世美更大的官儿举报，而在现实
中，官场的腐败使得举报信落到被举报人手中，最后由被举报人处理的事件太多了。某企业
厂长在厂里工人大会上手举着一叠举报信公开叫嚣：谁举报了我，我最清楚！

　　举报也要走后门。1999 年 2 月曾直接参与钱塘江标准建设的沈柏虎，向有关单位举报钱
塘江标准存在严重的质量问题，为方便查处，在举报材料上，沈柏虎不仅署真实姓名，还
表示愿拿出十万元作抵押，他多次举报无效，并且大部分材料又回到了主管单位领导的手
中。八个月后，他通过关系将举报信交到浙江省副省长章猛进手中，一个豆腐渣工程才被世
人所知。

　　举报费用该谁掏。江苏通州市小海镇的八位农民多次向上级举报当地村官腐败行为，在
查证属实后，他们要求乡政府对他们为此而花去的数千元进行补偿，得到的答复是：没有
这方面的法律依据，不便补偿。这确实是一个共性问题，有些公民出于正义向组织和有关部
门举报，为国家挽回了若干经济损失，而自己却没有任何直接的利益，国家也不为这些举
报者提供补助，这些举报费用难道只能由公民个人承担？虽然有些地方检察机关和纪检机
关出台过有关奖励举报的规定，但那毕竟是小范围的单位规定而已。

　　作为社会的管理者理应积极主动地疏通倾听群众意见的渠道，让公民能方便快捷地举
报，降低举报成本；这种昂贵的反腐成本的承担者不应是进行举报的公民个人，这样太不
公平。社会的管理者还应主动将自身置于阳光下，让广大群众进行监督，这样，才能有效地
防止腐败的发生。

　　作者:焦建成

“只拉弓，不放箭”
　

　　
　　清末谴责小说《官场现形记》第 18 回中，讲了这样一个故事。

　　浙江的大小官员们不仅贪贿成风，而且虚报政绩，冒功请赏。于是有人举报到朝廷，老
佛爷闻听大怒，当即派两名钦差带领一支办案队伍前去彻查。

　　两位钦差到了杭州之后，不仅一脸的严肃，而且马上采取了果断措施。第一天，就宣布
纪律：“各官来拜，一概不见”，“随员人等，不准出门”，“有人出入，都要挂号”。第
二天，又传出话来，叫当地官员“准备十副新刑具，链子、杆子、板子、夹棍，一样不得少”。
随后又叫“添办三十副手铐、脚镣、十副木钩子、四个站笼”。并要求连夜做好，次日一早送
到行辕。到了第二天，钦差忽又发出一角公文，大略是本大臣钦奉谕旨，来此查办案件，因
此对涉案的一百五十多名官员，要分别予以“撤任、撤差和看管”，附后还有一张将受处罚
的官员名单。

　　听了这些消息，浙江的官员们一个个都吓得屁滚尿流，坐卧不安，以为这下可真是大
难临头。可谁也没有想到，钦差这“三斧子”砍过之后，就放慢了工作进度。撤了的人也不
查办，抓了的人也不审讯。这里的抚台大人正丈二和尚摸不着头脑，忽然得到一个消息，说
那位正钦差的一个心腹手下，和本地一个看城门的小官是同榜的举人，而且还曾亲自到家
里去拜访过城门官。抚台眼前一亮，立即叫人把城门官请来，又是吃饭，又是送衣，并如此
这般交代一番。于是，这个城门官按照抚台的吩咐，通过那位“同年”从中牵线，先是用两
万两银子买到了举报的“底子”，然后又打听到两位钦差提出的“条件”，说是只要拿出
二百万两银子，就可放贪官们一马。抚台嫌他们要得太多，但和众官商议，大家还是愿意花
钱买个“平安”。于是便按照每个人的“贪绩”大小，这个五万，那个十万，凑足了数目，
再通过那个城门官，送到钦差手里。于是钦差便向上禀奏，说举报人反映的那些问题，全都
“查无实据”。从此钦差满载而归，众官各就各位。

　　在那时的官场中，这一招叫“只拉弓，不放箭”。你说他不重视吗？可他接到举报就立
即来查；你说他不严肃吗？可他那些措施真让贪官们心惊胆寒；你说他没进度吗？可他那
些拷子、钩子、笼子都已准备齐全；你说他走过场吗？可他确实把弓拉得很满。这一招之妙，
就妙在真中有假，假中有真，虽然做得是假，但却令许多人以为是真。

　　也有人不解，上边明确让这两个钦差带人去反腐败，可他们却硬是“只拉弓，不放箭
”，并为了二百万两银子，替贪官们把大事化小，小事化了。难道他们回去以后，就能够顺
利交差？这要是让上级发现，就得定“包庇”和“受贿”双罪，不用说乌纱帽保不住，弄
不好甚至要掉脑袋。想一想，能不后怕？能够心安？

　　单凭两个钦差，当然不敢如此大胆。原来这个正钦差领了任务之后，就觉得这件事情难
办，因此来到老佛爷一心腹老公的屋里，反复打听“上头是什么意思”。于是这位老太监笑
着告诉他：“现在还有难办的事情吗？佛爷早有话：‘通天底下一十八省，哪里来的清官？
但是御史不说，我也装做糊涂罢了。就是御史参过，派了大臣查过，办掉几个人，还不是这
么一件事。前者已去，后者又来，真正能够惩一儆百吗？’这才是明鉴万里呢！你如今到浙
江，事情虽然不好办，我教你一个法子，叫做‘只拉弓，不放箭’：一来不辜负佛爷栽培
你的恩典；二来落个好名声，省得背后人家咒骂；三来自己也落得实惠。上头有恩典给你，
还不趁此捞回两个吗？”

　　也许正因如此，钦差们才敢于“演戏”，敢于“认认真真地走过场”，敢于在那么严
重的腐败问题面前，一次又一次地“只拉弓，不放箭”。

　　作者:海纳

一首可以流传的诗
　
　　
　　有幸读到了广西贪官李乘龙绝命前的一首诗：“钱遮眼睛头发昏，官迷心窍人沉沦。功
名利禄如粪土，富贵荣华如浮云。如君能出赉赦手，脱胎换骨重卧薪。”就诗论诗，这诗写
得真不错。古体诗在唐代盛极，到现在已经没有人能写好了。写到这个水平，可以说凤毛麟
角。我想，就这首诗的水平，是可以流传的，特殊环境中特殊人物的诗流传的机会更多。这
使我想到了《随园诗话》的作者袁枚的高论：“诗境最宽，有学士大夫读破万卷，穷志尽气
而不能得其奥者，有妇人女子，村氓浅学，偶得一二句，虽李杜复生，必为低首者。”信乎
读李乘龙这首诗，我们不能不信服袁枚的高论。李乘龙是干部，不是诗人，偶尔涉笔，却能
写出这么好的诗来，也正中了自古中国的诗论，什么“诗言志”、“诗穷而后工”，言志，
就是有感而发，吾言吾志，诗穷而后工是诗言志的条件加深，还有什么比身陷囹圄，面向
刑场更“穷”的吗？

　　这现象不只今天有，自古便有，大诗人杜甫就是诗穷而后工的典型。还有面对死亡写下
“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的丈夫气概，革命烈士慷慨就义时写下“砍头不要
紧，只要主义真”，都是典型的

　　诗言志，吾言吾志的抒发，大义凛然，诗存天地间！ 李乘龙当然也是诗言志，他的诗
好就好在对自己的教训作了深刻反省。如果没有这触及灵魂的反省，诗也就不会写得这么好
但已经晚了，这就像一个跌进陷阱里的人，不管叫出什么声音，都是悲歌一曲。李乘龙本来
出身贫苦，出身贫苦的人，我们大多期望他有骨气，有志气，有正气。要是不忘本的话，起
码也该对得起生他养他的那方故土。可他腐败起来，贪污受贿多达 1600 万元，真是“钱遮眼
睛头发昏”，恨不得自己揍自己。但这是事发后才清醒，已经没有重新做人的机会了。一切
都如粪土，如浮云，转眼即逝，悔不能在天地间留个堂堂正正。不论是看电视、录像还是其
它材料，我发现贪官们的忏悔都非常虔诚，认识都非常深刻，不但生动而且发人深思。胡长
清在临刑前的日记中写道：“假如江西的新闻媒体能自由些，敢于监督我这个省委常委，
我有点绯闻，他们能像美国记者曝光克林顿一样，敢于报道我的绯闻，我这个省委常委不
至于落到死刑的地步。”他忽然认识到舆论监督的重要！但可惜的是，晚了，像李乘龙这首
诗一样，只剩下教训了。

　　作者:李业成

“这样的人”咏叹调
　

　　
　　日前，全国人大常委会第 22 次会议发出公告，罢免了原沈阳市市长慕绥新九届全国人
大代表职务。殊不知，就是这位慕市长，以前在宝座上时是贪污腐化、“横”名远扬，对市
人大代表也是一副“老爷”作派，不屑一顾。然而，并不是所有的人都买他的账，就有那么
一位人大代表不怕“横”，向他提出了“市长要管好自己的配偶亲属”等意见，并两次在
政府工作报告表决时投了反对票。这下惹恼了慕市长，他恶狠狠地说：“怎能让这样的人当
市人大常委会委员？”

　　监督政府及其工作人员是宪法和法律赋予人大代表的神圣权力，给“人民公仆”提建
议、批评和意见是人大代表的职责所在。“这样的人”怎么就不能当人大常委会委员？试析
慕市长的谬论，一方面是因为其蛮横、骄纵所致，另一方面也揭示出一个残酷的事实，那就
是敢于对他说“不”的人太少，故而少见多怪———对慕的蛮横、腐败行径，沈阳百姓曾议
论纷纷，甚至香港的传媒早在二年前就有所暗示。作为密切联系人民群众的人大代表，不可
能不耳闻、不知情。但是，或慑于慕的权势，或顾及政府的颜面，或淡忘了自己的职责，或
习惯于鼓掌举手当“传话筒”，因而不知、不愿或不敢有所“作为”。正是这种失职失责的
“不作为”，在某种程度上助长了慕的气焰，滋养了他的骄横。从这种意义上说，做“这样
的人”，需要怎样的勇气和忠诚！做“这样的人”，是多么的难能可贵！

　　由此及彼，不由得想起了媒体最近报道的另一则新闻：湖北潜江市普通工人姚立法，
无权无钱无背景，甚至一度失业下岗，然而他连续十二年依法竞选人大代表并最终当选。在
市人代会上，他多次大胆批评潜江政府的过失和地方法规的不完善；调查发现市财政拖欠
教师工资而公开追讨；调查发现潜江许多村委会选举严重违法，通过一纸建议案，免掉了
市民政局局长的官。对此，群众满怀感情地说：“我们需要这样的人。”

　　的确，只有牢记自己是代表人民行使权力的使者，牢记自己身负的责任，才敢于冲破
传统的“官重民轻”的人治思想的樊篱，努力推进人民当家做主的生动实践；才敢于不惧
权势，在“太岁头上动土”；才敢于忠言直谏，为民请命，视人民的利益高于一切。“这样
的人”，人民怎能不欢迎、不需要、不信赖？“这样的人”的出现，何尝不是人民的福音、民
主法制建设的希望之所系？

　　在欣喜和振奋的同时，不由生出些许忧虑：在我们的人大代表中，“这样的人”实在
是太少太少。这不仅是人大代表的羞愧，也是民主法制建设的尴尬———什么时候，当不论
哪一级哪一个地方的人大代表都能勇于做“这样的人”，自觉地做“这样的人”，以强烈
的事业心和责任感依法大胆地行使监督职权时；当各级人大及其常委会都能将这种监督纳
入一种机制，使这种监督不再仅仅是一种孤掌难鸣式的个人行为时，才真正称得上是民主
与法治的可喜进步！

　　作者:吴志雄

美国为何迟迟不卷入二战
　

　　
　　20 世纪最重大的事件之一，就是发生了第二次世界大战。大战结果是美、苏、中、英一方
战胜了德、意、日法西斯。可二战是 1939 年 9 月 1 日德国进攻波兰开始，美国直到 1941 年 12
月才正式参战。为什么呢？

　　原来，美国一直奉行孤立主义政策，这是美国之父华盛顿在《告别演说》中提出的主张。
参众两院在二战前 60 年中，每逢华盛顿诞辰，都要诵读《告别演说》。不愿与欧洲发生过于 密
切的政治关系。孤立主义不但在国会中占有统治地位，在群众中也很有市场。1937 年罗斯福
当政时，政府中只有他一人坚持认为美国对世界和平负有责任。他对朋友诉苦说：真难哪，
你一心想带领人们前进，可是回头一看，没有一个人跟着你，这真可怕！

　　除了这个客观原因外，还因在总统罗斯福心中一直留着威尔逊的影响。威尔逊是一战时
的美国总统。当时，美国一艘船被德军炸沉，1195 人葬身鱼腹。一时间，围绕着美国是否参
战，闹得不可开交。有的主张，为了和平不惜任何代价。有的呼吁，对德国还以颜色，以保
持美国声誉。威老先生被夹在中间，似乎左右为难。

　　1915 年，罗斯福是海军助理部长，年仅 34 岁。他看到自己总统这种无所适从的样子，

开始怀疑自己的总统。觉得他是个脱离实际的书呆子，一个学究式的教条主义者。也难怪，
34 岁，还是血气正盛的年龄，看到自己国家受欺负，怎能不怒？看到领导人犹豫不决，怎
能不急？可这个年龄也有个好处，那就是，容易接受真理。威老先生找罗斯福谈了一次话，
使罗斯福重新燃起了对总统的敬重之情。威尔逊坦诚地说：“历史的眼睛正注视着我们。是
的，我们很可能会参战。但是，我们应当这样看问题：到 1980 年，也许会有哪个历史学家，
一个俄国人，或法国人，或保加利亚人来撰写这场战争的历史，为它作出定论。我们必须让
他说：美国在被迫参战之前，没有做任何一件给战争火上加油的事情。”有的人把这段话看
作逃避历史责任，有人把他看作是对历史负责。人们大都愿意凭自己的心理理解别人的话。
纵使是模棱两可的话，也愿意往与自己相近的方面理解。当时的罗斯福就是这种状态。他从
中得到了这样一条政治经验：政治家行事必须有“历史观念”。千万不要小看了一个观念在
人心中的位置。人们的许多决定，除了受利益、感情支配而外，常常是观念在起作用。罗斯福
形成的这个观念，直到 20 多年后，还支配着他的决定。

　　历史的观念真是一个了不起的观念。有了这个观念，做事情就会有对历史负责的态度，
就不会头脑一热，盖个大楼、卖个工厂、上个项目。像我们的许多干部，没干时拍脑袋，要干
时拍胸脯，干砸时拍屁股。许多人竭泽而渔，为了眼前一点蝇头小利，不惜破坏环境、毁灭
资源，都是因为没有历史的观念。而没有历史的观念注定要受到历史的惩罚。

　　历史上常有这样令人奇怪地现象：以前领导者的做法，不管对错，都会对后来者产生
影响。不要说是前任忠实的继承者，就是与原任无关的继承者，也会受到某种传染。有时某
些毛病甚至隔代遗传。哪怕后来者是反对前面领导的，甚至处处与原来领导者的做法对着干
也免不了这种影响。人们常常发现，现任领导者的做法，和前任如出一辙，或者换汤不换药
更为有趣的是，即使是被推翻的统治者的一些做法，也会被胜利者所沿用。

　　这一方面可以理解为个人的心理积淀或是民族的心理积淀，也可以理解为“榜样的力
量是无穷的”。有的领导不读书，不会从历史吸收有益的东西，但他会观察，会从别的领导
身上吸取经验，耳濡目染的力量往往大于书本的力量。或者，人到了一定地位，就只能那么
思考问题，难得跳出这个怪圈。难怪，中国历史上皇帝 400 多，真让人佩服的也就四五个。当
然，你把这理解成技穷也未尝不可。伟大的罗斯福竟然也没有跳出这个怪圈，可见这怪圈魔
力之大。
　　作者:刘兴雨

证书情结
　

　　
　　美国中皇集团在北京的查尔斯巴特公司为 400 多家中国医药公司注册了所谓的“FDA 认
证书”，而对这些认证书，美国官方并不承认。这样一来，原本为了使中国的药品打入国际
市场的美好想法化做了泡影不说，还白白花掉了一笔注册费。真应了中国的那句老话：竹篮
打水———一场空。巴特公司是不是涉嫌诈骗行为，还有待于做进一步的调查。抛开这一点
不说，在这件事情上所反映出来的中国一些企业的“证书情结”比事件本身更令人注目。

　　据说，注册“认证书”的时候，不少企业对取得“认证书”之后能不能使本企业生产
的药品打入国际市场并不十分在意，其着眼点不过是为了国内宣传的需要。这也是注册该认
证书的企业为什么会趋之若鹜的重要原因。在进行产品宣传的时候，能够堂而皇之地说：本
企业生产的某某品牌的药品是得到国际权威认证的，已经打入了国际市场，从而能够在同
行的竞争中争得一份筹码，吸引国内的客户，也就足够了，至于药品是否真的要打向国际
市场，可能连想都没有想过。因为，他们心里很清楚————就凭药品现有的效力和质量，
还缺乏足够的信心和底气。用国外的产品认证书，来唬国内的老百姓，这就是某些企业“证
书情结”的全部意义所在。

　　当然，有些证书虽然没有其自身标榜的威力那么大，但其效用却不可忽视。有些企业，
既不想在技术上做更多的投资，又不愿在提高产品质量上花大功夫，弄几张证书便成了既
简单又快捷的打开市场的途径。从某种意义上来说，“证书”是某些企业的救命稻草，越是
产品质量不过关的企业，越是对证书情有独钟。目前办证机构的应运而生并生意兴隆，便是
企业“证书情结”的产物。

　　为了防止此类事件再度发生，除了需要增强点儿防止上当受骗的警惕性之外，最有效
的办法还是在消除“证书情结”上多下点儿功夫，把劲头使在提升企业自身素质提高产品
质量上。

　　作者:郭庆晨

中外“嫉妒”新论
　
　　
　　《书摘》第 104 期，刊载了作家魏明伦新著《闲言碎语》的部分内容，其中有“中国人”三
题，说的是：一个中国人参观纽约和东京的富人区，分别问美国人和日本人，会不会嫉妒
他的富豪同胞。美国人说：“不！他有机遇致富，我也会寻找机会富起来！”日本人说：“
不！我会和他交朋友，把他致富的经验学到手，超过他！”后来这个中国人回到海南，看
着这里的富人区，问一位还没有大富起来的小款朋友嫉不嫉妒，此人咬牙切齿地回答：“
我恨不得一把火给它烧了！”

　　这似乎只是重提“中国人爱嫉妒”的旧话，实则它还揭示了嫉妒有恶性发展的趋势。如
果说改革之初还只是患“红眼病”的话，现在却有了做出越轨行为的心理冲动。况且，说这
话的还是一位“小款”朋友，就更值得玩味了。我估摸着，他一定是觉得自己赚几个钱千辛
万苦，人家却如坐直升机“一夜暴富”，因而心理不平衡，妒火中烧才出此恶语的。比起美
国人、日本人来，中国人的嫉妒是多么严重啊！

　　自然，嫉妒很不好，既令本人痛苦，又损害人际关系，甚至还会引发犯罪。但我要说，
嫉妒并非中国人独有，外国人也有的。看一些西方心理学著作，内面讲到嫉妒时，也是讲他
们本民族，并非举中国人的例子。可见各民族心理中都有嫉妒的“基因”。但为何他们的嫉
妒“基因”不会引发病变，而中国人却反映如此强烈呢？这倒是要认真研究的问题。

　　古人说外感于物则情动于中，这话有道理。一个民族的心理品质，都是在一定的社会生
活中形成的。过去讲的“中国人的劣根性”，其实也是劣根性社会的产物，当然，中国人应
当学习别民族的长处，比如：不要嫉妒，要学习别人致富的经验，自己抓住机遇也富起来。
这就很值得学学。我相信许多中国人也是想学的。但这得有个条件，即中国社会也有一个规
范的公平竞争的机制。可惜这一点，我们过去未曾有过，现在也尚未形成。观乎中国的富人
有勤敏智能致富者，有租赁权力致富者，有权力寻租致富者。前者可学，但教育机会不均等
又制约了许多人潜能的开发。后两者则越学越糟。租赁权力就要行贿，权力寻租就是受贿，
都是拿国有资产和税收开涮的，是对广大纳税人的犯罪。向他们学致富经验，岂非叫我们社
会腐败到底？故断不可学，当然普通百姓想学也没有资格。这社会的不平等不公正，若非安
贫乐道、与世无争或听天由命者，滋长几分嫉妒是并不奇怪的。

　　我并非为嫉妒辩护，只是想说：要中国人克服嫉妒心，必从改革社会开始。人心与“水
土”有关。在一方水土上，嫉妒会转化为进取心；在另一方水土上，嫉妒可能会燃成“一把
火”。

　　作者:张声源

当官的理由与手段
　
　　
　　现如今，人们为了当官儿想出的办法施展的拳脚，真真是让人叹为观止，可至于为什
么想当官，那动机可就复杂了。

　　有些人是为了发财。三年清知府十万雪花银。“清知府”尚且可以三年十万，那“贪知
府”呢？阜新市的肖作新，上任的当夜就收了十万块，任后十七个月，居然有了一千万块
钱的额外收入。

　　有些人是为了随心所欲。胡建学就说人一到了局级就没什么限制了。看来胡建学没怎么
在基层呆过，实际上，即便是在最基层的乡镇当上个头头脑脑，照样可以任尔逍遥，就像
是民谣里说的那样：一天（吃）一只鸡，三天（吃）一只羊，一村（有）一个丈母娘。明里
虽然不能妻妾成群，暗里也可偎红倚翠。

　　有些人是为了可以提前进入一种唯美主义的生活境界。比如用公款逛一逛美容洗头之类
的温柔乡，用公款到澳门啦阿拉斯加啦，在纸醉金迷的赌场里体验一把心跳的感觉，还可
以在别人还没有温饱的时候就提早设计比较系统的幸福生活————广西隆安县副县长李
绍武和他的两个拜把子的局长兄弟就描绘过自己的四个一工程：一百万的身家，一栋小洋
楼，一辆小轿车，一个小老婆。

　　当然，还有一批人，他们当官不是为了如上那些，他们是为了在最大程度上实现自己
的政治理想和政治抱负，也就是常说的为官一任，造福一方。造福一方，自古以来就是那些
以天下为己任的仁人志士们梦寐以求的人生理想。

　　所以，每个层次的人都能在当官的焦点上找到自己的兴奋点。于是，为了当官儿，大家
就八仙过海各显其能。

　　毛主席曾经说，政策和策略是党的生命。其实，有时策略也是个人的生命，而策略的制
定，则是要从实际情况出发，在人们普遍发现“不跑不送原地不动，又跑又送提拔重用”
的十六字“箴言”虽非放之四海而皆准，却也屡试不爽很灵光时，跑与送就成了升官策略
中各种人等首选的战术，操此战术者，肯定有利欲熏心者，有狗苟蝇营者。

　　然而不幸，即使是那些想造福一方的某些人，也不得不拾起这种战术，因为他们发现，
有时，光靠实干还真无法到达理想境界。有一次我一个很好的朋友告诉我，他为了得到一个
高一级的官职花了不少钱，当我表示不同意他的做法时，他说，与其让那些笨蛋们来干，
还不如咱自己干，闭着眼也比他们强。

　　朋友的话既有逼上梁山的悲愤，也有被逼良为娼的无奈，可我不能不承认他的话有道
理，而且也引起了我的强烈共鸣。我是一个注定不能当官儿的人，因为不少人都说我书生气
太浓。一个人在年过四十的时候还被人认定为书生气浓，这无异于京骂中的“傻什么”，组
织上怎么放心把权力交给一个“傻什么”呢？可这并不等于我“傻什么”到一无是处，有
时候，我发现我的某些领导虽然不是“傻什么”，但他们太精，————策划一个活动，
出台一项措施，处处透着政绩意识，每每挽着政绩情结，确是精明，可国家和人民从这“
精明”中得到的是什么呢？我很想让这种局面倒个个儿，说心里话，要是谁能仙人指路给
我指个庙门儿使我免除这种尴尬，别说三百块、五百块，就是一千块，咬咬牙我也送了。
　　朋友听了我的话，愣了半天才说，你呀你呀，不知道的还以为你是从月球上来的呢，
都说你是“傻什么”，一点儿也不冤，一千块钱就想当官儿，恶心人家呢。

　　如上所言似乎有唆使人跑官之嫌，有宣扬跑官有理之嫌，可这的确不是我的本意。想想
吧，为什么那些想干点儿正事儿的人有时也需要掏出钱买官儿，当上官后，即使他再冰清
玉洁，再以天下为己任，他的心里能彻底平衡吗？不平衡，你能保证他不干坏事儿吗？

　　作者:毛寄萍

诚信重在环境教育
　

　　
　　7 月 10 日《中国青年报》头版有两篇文章很有点意思：一篇是就今年高考的作文题谈是
否有必要对中学生进行诚信教育。在接受记者采访的 10 人中，有 6 人赞同将诚实守信等道德
内容融入到对中学生的教育之中，有 4 人表示诚信已经是个过时的概念，甚至个别人认为在
市场经济条件下不需要再讲诚信。如果说广州市民所表达的是诚信受到了严峻挑战的话，那
么，另一篇文章所报道的山东曹县一中高考替考现象则是对诚信肆无忌惮的践踏。一边是要
加强对中学生的诚信教育，一边是背信弃义已经渗透到平静的校园。想想看，当学生们目睹
给他们“传道、授业、解惑”的班主任或老师帮助差学生找人替考时，当考场上那些本来具
有一定诚信的学生看着有人替考很可能使自己十多年的努力付诸东流时，当重金请人替考
的学生正在家中做着大学梦时，这个社会还有诚信可言吗？我可以肯定地说，当负载他们
驶向前途的小船不堪重负，要求“有弃有取，有失有得”时，他们会毫不犹豫地抛弃“诚
信”。这不是他们先天缺乏“诚信”素质，本质上出了问题，而是环境把他们心中的“诚信
”毁灭了。

　　就算我们的教育把“诚信”当做必修课，但是现实生活中那么多的与“诚信”背道而
驰的东西总会不断地侵蚀青少年的头脑。如果你知道在街上买的又松又大又脆的油条可能是
掺了洗衣粉炸出来的；如果你在公共食堂吃的菜是用饭店下水道的污水提炼出来的油炒的；
如果你的那个学校发生了菜中毒，一下子倒下了几十个学生；如果你吃到了毒米、毒瓜子、
毒食油、毒面粉，还有泛滥那么多年的伪劣商品大潮，还有诚信可言吗？现在的孩子很聪明
他们是知道世事的，他们也知道党的一些政策，如果是农村的考生，他会不知道党要减轻
农民负担？然而面对考题他会不会想到有人隔三差五到家来催收这款那费，搞得家里鸡犬
不宁；会不会想到外出打工供他上学的哥哥姐姐的艰辛？如果是一个下岗工人的儿女，他
会不知道中央搞活国有企业、保障职工生活的政策？然而面对考题他会不会想到企业垮了，
父母亲拿不到工资，而那些把企业搞垮的老总们正在抓紧时间把企业的厂房出卖，捞最后
一把？如果是一个“公仆”家的儿女，他会不知道党中央反腐败的决心？然而面对考题他
会不会想到为什么家里每天有那么多的叔叔阿姨甚至伯伯婶婶们前来送礼，拜托他的父母
为其办事，或者与他的父辈进行权钱交易？在当今中国社会，人与人之间，人与商业机构
之间，企业与企业之间，甚至是具体的个人和企业与政府之间几乎都处在一种“诚信危机
”之中。而这些不诚信的人和事不也是受过要“诚信”的教育吗？

　　看来仅仅要求学生讲“诚信”是不够的，还必须拿出实际行动来，必须从自身做起，
从身边小事做起，从每一个公民做起，甚至要从掌权的人做起。只有走上社会的人诚信起来
对学生的教育才能以事实为依据，否则，“诚信”只能停留在口头上，正如曹县一中一位
考生说的，论证“诚信”的重要不过是迎合出题者的要求。

　　当一个社会弥漫着不诚信的气氛，一个社会是“诚信”不起来的；当一个人处在一种
不诚信的氛围中，他是“诚信”不起来的。我常想，在古代是把“信用”放在首位的，因为
两千年前便有“人无信则不立”一说，却不知为什么后来在“仁义礼智信”的“五常”中，
将最重要的“信”排在了最末位，难道我们的先人真的就认为“信”不过是一种说教，而
不是一种实践？“诚信”不仅仅是一种良好的人格，更应该是一种完备的制度。这一制度最
鲜明的特征是，谁有意违反谁就将失去做人的尊严并被公众蔑视，最终被淘汰出局。这样的
社会环境才会使人明白，“诚信”是每个人立足社会不可或缺的资本，让每一个人都知道，
“诚信”和石油、新鲜空气一样，是我们这个社会最珍贵的资源，是一个公民最基本的生存
准则。

　　作者:朱新美

不仅仅是改变结果的问题
　

　　
　　据《楚天都市报》近日报道，黄石市七医院选院长选出怪事一桩：民选院长莫名作废，
任命院长悄然上任。民选院长与任命院长同时“上任”，双方展开较量。结果是，民选不如
任命的院长。这不能不说是一件怪事！

　　问题是，民选院长是按照黄石市黄石港区卫生局的安排与部署，在黄石市七医院展开
的民主选举活动。并且有现场录像及相关资料显示：6 名竞选人中，45 岁的主治医师丁春年
获最高票，区卫生局党总支书记李林当场宣布丁春年当选院长。5 月 15 日的黄石电视台还播
发了这一新闻。

　　然而 6 月 5 日的下午，黄石港区委有关负责人到该院召集中层干部和党员开会，宣布由
区卫生局副局长袁少荣兼任七医院院长。从而出现了上述的怪事。

　　不过，读完有关部门的解释后，可以清楚地说，有关部门的解释完全站不住脚！其解
释理由也不值一驳：一是称“民选院长没有经过审核”。既然没有经过审核，为什么又开展
了民主选举活动呢？我相信，审核，一定是指对竞选人资格的“审核”，而不是别的什么
审核；其二称“选举第二天，丁在院内说了一些话，令部分职工反感，还有人联名给区里
写信，要求更换院长人选。有关领导几次与丁春年谈话，都不欢而散。区委研究后，决定改
派院长。”———我的天！这是一条什么样的理由啊！

　　从严格意义上讲，民主选举，这是宪法里都公开赋予每个公民的权利，问题是，有关
领导有关部门有没有权力这样擅自更改游戏规则，这里值得存疑。

　　我偏向于民选院长丁春年的说法——“我是群众选出来的合法院长”。既然在党委部门
的领导下开展民主选举，为什么又要否认选举出来的结果呢？这难道不是滑天下之大稽
吗？！

　　而且，撇开深层次的问题不谈，我们仅仅就有关部门有关领导的理由来说，也不具备
说服力。一部分人的不满，不能等同于否决选举结果，更不能擅自更改选举结果。至少是，
民选代表了大多数人的心愿。这就是民意？仅仅因为有少数人不满以至联名写信要求更换院
长人选（且不论这种说法的真实性如何），有关部门就更改选举结果，是极度不理智的。

　　仅仅从表面看，我们说是两个人为竞争院长人选而产生的风波，其实，事情远没有这
样简单。说得不客气些，是对宪法的公然蔑视与践踏。

　　对医院来说，需要什么样的院长，什么样的院长合适？究竟该谁说了算，这可是一个
亟待解决的问题。

　　作者:刘爱华

曾经的污点（优点）能说明什么
　

　　
　　写完了“60 次坦白 60 次失败”、“终结个人档案的秘密性”、“呼唤‘前科消灭’制度
”、“‘中国黑档’及其他”等等之后，今天从 2001 年 7 月 26 日《报刊文摘》上读到一篇短
文，是汝荣兴先生的《曾经的污点》：人们要从 ABC 三位候选人中选择一位能造福人类的人，
其中：A 笃信巫医和占卜家，有两个情妇，有多年的吸烟史，嗜酒；B 曾经两次被赶出办公
室，每天要到中午才肯起床，读大学时曾经吸食鸦片，每晚要喝大约一公升白兰地； C 曾是
国家的战斗英雄，一直保持着素食的习惯，从不吸烟，只偶尔来点啤酒，年轻时没做过什
么违法的事……

　　人们肯定会不约而同且高度一致地选择 C！然而如果当我们亮出最后的谜底，人们一定
会惊愕得目瞪口呆！因为这三位“候选人”分别是————A 的名字叫罗斯福，后来不仅成
了美国总统，而且连任四届；B 的名字叫温斯顿·邱吉尔，1940 年出任英国首相，而且算得
上英国历史上最著名的一位首相；C 的名字叫做阿道夫·希特勒，谁都知道，他最后成为臭
名昭著的法西斯魔头，把德国和世界上许多国家的人民都陷入万劫不复的灾难和死亡深渊！
　　文章说，曾经的污点（也包括曾经的优点）是只能用来说明“曾经”的，而“曾经”
是根本没法决定现在和将来的———能决定现在和将来的，惟有你现在和将来的所作所为。

　　作者:童大焕

蔡伦的另一面
　

　　
　　蔡伦是造纸术的发明者，对我国和世界文化的发展贡献颇大，故受到了后世的崇敬。然
而，前段时间偶翻史书，却看到了他的另一面。

　　东汉章帝建初七年，即公无 83 年，宫中窦皇后仍一直不能生育，而贵人宋敬隐于五年
前生下一男，且被皇帝立为太子。窦皇后妒火中烧，必欲置宋贵人于死地而后快，于是在宫
内外布满爪牙，张网以待，随时准备网住“猎物”。此时，宋敬隐生病，想吃鲜兔，写信请
娘家寻找。窦皇后抓住了“把柄”，说这是用鲜兔作巫蛊，诅咒皇帝早死。昏愦的章帝相信
了这段鬼话，下旨改换太子，又将宋贵人姐妹两人下狱，交由小黄门蔡伦审判。蔡一开始屁
股就坐在了窦家一方，对他的前主子严刑拷打，可怜姐妹受尽屈辱，遍体鳞伤。此时两人生
不如死，而求死又不能，最后买通看守，双双服毒自尽。杂文家柏杨先生于此写道：“这位
蔡伦，就是历史上所称发明纸的蔡伦。呜呼，中国人宁可永不用纸，也不要有这种丧尽天良
被阉割过的酷史。”愤激之言，溢于字里行间。

　　应该说，了解了蔡伦的“另一面”之后，才算比较真正、全面地知道了蔡伦。蔡伦的另
一面无疑是极其丑恶的，而却鲜为人知，这正是传统的为尊者讳造成的。这种传统至今仍被
有些人“发扬光大”，说某人好，一好百好；说某人丑，一丑到底。比如说禹作敏，他正红
的时候，我从媒体上看到的有关他的文字，几乎都是清一色的赞歌。“出事”之后，看到的
又差不多全是贬词。我以为这两种文字下的禹作敏都不是真正的禹作敏，把这两者加起来掺
和一下，或许有可能反映出禹的“真面目”。

　　由一个人的“另一方面”又想到有些事的“另一面”。前段时间，我知道的一个县领导
因家里办丧事而上缴财政“礼金”10 多万元，一时赞者不少。且不说这位领导是否如数上缴
即使是如数上缴，但也应该想到问题的“另一面”。一般来说，一个县在职的县级领导不会
少于 20 人，握有实权的局和乡镇的头头们就更多了。婚丧嫁娶，生老病死，他们谁也少不了
然而，从没有见谁上缴过“礼金”。想到这，不免心情沉重，喟叹腐败之暗流滚滚。前几年
南方某外国老板令打工者跪下，其中有一个没跪，一时舆论赞扬有加，有位诗人据此写下
了长诗，《中国人，不跪的人》。但是，他们却回避了一个事实，就是在那位“不跪的人” 的
旁边，黑压压地跪下了 200 多人，他们也同样是中国人。正视了这事情的“另一面”之后，
就应该在放歌“不跪”精神的同时，还应该痛感我们一些同胞“丑陋”的一面。
　　我们国家是一个盛产典型的国度，不同时代有不同时代的典型，什么时候需要什么典
型便会“涌现”什么典型。但也要看到问题的“另一面”，比如干部队伍，在我们欢呼、赞
扬孔繁森的时候，切记还应看到出了王宝森，并且在有些地方，有些时候王宝森们还很猖
獗。把握好“两点论”，从多个侧面看问题，才能够得出较为符合实际的结论。

　　说到底，笔者主张“是啥说啥”，不管对何人，不管是啥事。“蔡伦”好的就赞扬，丑
的就指出，既不以好掩丑，也不以丑弃好，更不搞是啥偏不说啥，不是啥偏说啥。

　　作者:刘吉同

圣人的命运
　

　　
　　“圣人”似乎从来都是身后才封赐的。孔老夫子生前，就没有一个傻瓜肯买他的“圣人
”账。他虽然胸怀治国平天下的大志，周游列国，力陈己见，却处处碰壁。有一次他和卫灵
公谈话，天上刚好飞过一只大雁，结果卫灵公就一直目不转睛地盯着那只大雁，不再正眼
看他了。学富五车、才高八斗的一代宗师，居然比不上天边偶尔飞过的一只鸟。闯荡江湖大半
生，“累累若丧家之狗”的孔老夫子，在 68 岁的年头上，乖乖卷起铺盖回到老家，死心塌
地干起了修史编书、设馆授徒的行当，直到老死牖下。颇具讽刺意味的是，“病没世而名不
称”的他，刚一离开那个礼崩乐坏、小人当道的乱世，鲁国国君就“通电”全国表示沉痛哀
悼，猫哭耗子，如丧考妣地悲号起来：“尊敬的尼父啊，您怎么忍心丢下我一个人在这里
坐王位呀！”子贡听到这话，差点没气个半死，破口大骂道：“生不能用，死而诔之，真
是非礼啊，非礼啊！”然而不管怎样，孔子打闭上眼睛的那一刻起，确实就已踏上了漫漫
数千年之长的圣人之旅。在这条封圣道上，功不可没的一个人，正是那个据说读书时“三年
不窥园”、骑在马上专心得连公马母马都分辨不清的董仲舒。董仲舒违背了孔子“不语怪力
乱神”的原则，把“阴阳五行”糅入《春秋》
、
《公羊》二传，弄得儒学神神怪怪的，大肆吹 嘘
“天人合一”之说，声称皇帝乃上天的儿子，这恰好正合已经一揽天下、意欲在全国施行思
想钳制的西汉王朝统治者的胃口。这时的儒学，已经不再是纯粹的孔子学说，而是摇身一变
成了替权势者卖命的奴才之论。从此，孔子的高帽越来越光彩照人，由“先圣”、“宣父”
而臻“大成至圣先师”……所谓“圣人”，神圣的不过是头上那顶帽子。生前备受冷落，身
后人争盗用，这就是圣人的命运。

　　鲁迅对此看得相当透彻，所以他一针见血地指出：孔子不过是一块“敲门砖”，等到
“权势者或想做权势者们”拿它砸开黄金屋、颜如玉的大门时，“这块砖头也就被抛掉了。
”鲁迅曾被人封为“批孔斗士”，其实他对孔子还是颇为同情的。一个生前穷困潦倒、不容
于世的文弱书生，死后却被人折腾得七零八碎、面目全非，能不叫人同情吗？值得深思的是
鲁迅虽然看穿了孔子“敲门砖”的命运，他自己却同样没能逃脱这副可怕的枷锁。他还在世
的时候，就已经有不少人拿他当“敲门砖”用了。他从来不以“圣之时者也”自诩，只愿做
一名脚踏实地、实实在在的战士，他甚至苦口婆心地劝告人们，不要相信那些戴着“纸糊的
假冠”、挂着“金字招牌的”、“乌烟瘴气的鸟导师”。可惜，身陷“如磐夜气压重楼”的动
荡年代，一切都由不得他了。“学者”、“导师”、“封建余孽”、“文武贰臣”、“思想界的
先驱者”、“青年叛徒的领袖”……各种各样五花八门或毁或誉的名号，雪片纷飞般朝他笼
罩而来。吹捧他的人，指望得到他的赏识，好在文坛上飞黄腾达，一旦美梦泡汤，马上反目
成仇，转过身来射冷箭；谩骂他的人，更不用说，只要把鲁迅打翻在地，再踏上一只脚，
自己就是文坛至尊，老子天下第一。至于他的思想，他对国民劣根性的深刻批判，他那“横
眉冷对千夫指”的硬骨头精神，“俯首甘为孺子牛”的无私情怀，“我以我血荐轩辕”的
报国热忱，群小们是无暇一顾的。我有时想：鲁迅岂止是“敲门砖”，简直就成了垫脚石，
人人都希望在他身上踩上几脚，借其以高升，或者置其于死地。当鲁迅终于在刀光闪烁的沙
场战死，当上海民众把庄严的“民族魂”的旗帜覆盖在鲁迅的灵柩上，当毛泽东饱含深情
地宣称鲁迅是“现代中国的圣人”时，一切本来都该“尘埃落定”了，然而并不，鲁迅的
圣人之旅，才刚刚开始。我曾读到过一本“文革”后期出版的小册子，书名叫《学习鲁迅、革
命到底》，里面的文章，真是热闹得很，一副副“革命舍我其谁”的嘴脸，其实却是拿着革
命者的刀，切割着革命者的肉，何尝有一点鲁迅的风骨和坦荡？这种丑剧，除了使人想到
孔子，还能有什么？

　　只看见孔子、鲁迅这些名字的光芒，而不愿意认真地读一读《论语》
、《呐喊》的人，不 知
现在有没有。我只知道，人一旦披上圣人的外衣，值钱的，就只剩下一张空皮囊而已。但愿
圣人的命运，不会在我们这个一不小心又会冒出个把圣人的国度重演。

　　作者:徐强

腐败“连环套”
　

　　
　　7 月 6 日刚一上班，一位搞个体运输的老同学便急匆匆地找到我说，他的驾驶执照被某
县交警扣了，得知我与该县交警队的王队长是铁杆关系，求我跟他走一趟。我说你给他交点
罚款不就行了，值得跑几十公里来回折腾。他说，这条路上的交警关系，已经到了非疏通不
可的地步，自打去年跑这条线运粮食那天起，哪一趟也没脱过去，少则三五十，多则七八
十，哪一次都有理由，其实哪一次都没道理，现在兴这，也就忍了，可这一次硬说超载太
多，要罚 300 元，两天也赚不了这么多，觉得太亏，就跟他顶了几句，冒犯了交警的“尊严
”，立马就收了本子。今天不交，明天就加倍处理。我说打个电话算了，他硬把我拽上了“
面的”。

　　到县交警队找到好友王队长，说明来意，介绍了我与跑运输老同学的关系，让他今后
关照一二。他一个电话让老同学拿走了执照，然后拉着我进了饭店。酒逢知己千杯少。推杯换
盏之间，我俩都有了醉意。嘴上说只叙友情不谈别的，可不知怎么就扯到扣证罚款上去了。
我说，人家司机挣钱也不容易，你们动不动就罚款，天天要收买路钱，也真够黑的。岂料此
话竟引出他满肚子委屈，听了让人难以置信，他说，我黑，还有比我更黑的。我们交警队本
来吃的是皇粮，可县财政不但一分不拨，队里还要每月向县政府上缴 20 万元“管理费”。我
很纳闷，交警队非工非商，何来利润？他说：罚款。县长有话：交不上，就别干！省纠风办
督察大队天天都查乱收费，抓住就严肃处理，县长又下硬指标，每月必缴 20 万元，你说，
我这队长难不难？工资费用加上缴每月至少 30 万元，这些钱全靠罚款，按每车罚 50 元计算，
每月要罚 6000 辆，也就是说每天至少要罚 200 辆，一个小穷县，总共才有多少过往车辆，
天长日久，罚来罚去，司机能不骂娘！我不干就被免职，换别人照样得这样干。说着端起满
满一大杯酒一饮而尽，血红的眼睛含着热泪盯着我道：“你说这是不是逼良为娼！”

　　从县里回来之后，我深思了良久，越想越觉得这是一种不正之风的“连环套”：县长
压队长，队长压交警，交警压司机，司机压马路（汽车超载，公路损坏），公路损坏后，
上级一道命令压下来，县长为了修路，还要违纪搞钱。此风蔓延，无疑会滋生腐败，腐败恶
化，国家的肌体就会慢慢损坏。这种现象还酷似买官卖官，一些人为了买官，就要先受贿后
行贿，当上官后又受贿，受贿后再买更大的官，这样的官往往出卖原则，搞权钱交易，一
人落马牵连一片，买卖者都成罪犯有啥稀奇？这种腐败连环套不被打破，不被剪断，就永
远难以清除腐败，只要腐败存在，人民仍要受害！

　　在我们身边，有许多这样的连环套，进入连环套的公仆，千万记住：螳螂捕蝉，黄雀
在后，黄雀身后有弓箭。切不可为了眼前利益，不顾身后的祸患。

　　作者:雷长风

拒绝点歌吧，公仆！
　

　　
　　前不久，在某大报上看到一篇百姓点歌称颂干部的报道，说华北某市在“三个代表”
学习教育活动中，组织八千多名干部下基层，解决广大群众关注的热点和难点问题。有一县
千余名干部进农家，为农民送农资，送技术，找销路。县畜牧局数十名技术干部驻村传知识
传技术，受益村群众纷纷找村委会到电视台给驻村干部点播《好日子》等歌曲，以表心声。

　　读罢这则消息，心里不禁一震。愚以为，百姓为干部点歌，此法不可取，此头不宜开，
此“经”不可传。此种现象如若传染开来，便会形成一种新的腐败，将会给老百姓酿成一种
可怕的灾难。

　　我们国度里有一个响彻云天的口号，就是“为人民服务”，这也是共产党的宗旨所在。
应当说，这主要是对各级干部而言的。人民是主人，干部是人民的公仆。人民所养活的各级
干部，为人民做了一些好事，谋了一些利益，即使是做出了某些较大的贡献，都是应该的。
不然，人民养活这么多公仆干吗？前述那个市的机关干部深入农村帮助农民解决实际困难，
那是工作的安排，职责的要求，做了公仆该做的份内事，百姓竟然反过来点歌称颂，表达
“心声”。这本身就是一桩很不正常的怪事情。即使如此，干部也不应该接受。当真想谢绝，
还是不难办到的。老百姓能找到电视台“点”，干部也能找到电视台“辞”，大不了通过组
织给电视台打个招呼就解决了。恐怕问题还是我们干部的公仆意识淡薄，想欣赏主人（百姓
对公仆感恩的“心声”，并想以此来张扬工作实绩。

　　苏北某乡原党委书记因经济犯罪被判 10 年徒刑，在他被逮捕之前的那个春节，从农历
正月初一到二月初二，电视台天天为他点两支歌，各村、组轮流付点歌费。这些所谓的“人
民公仆”无功可歌，无德可颂，只好借助“百姓点歌”来制造虚假的“良好形象”，去蒙
骗上级，糊弄群众。在为干部点歌的百姓中，多数人是碍于情面随大溜，有的是害怕“穿小
鞋”不得不“点”。值得注意的是，少数溜须拍马之徒往往组织胁迫百姓为领导干部点歌，
如有的地方为村、乡领导干部点歌的费用，都是强行按户摊派的。

　　据笔者调查，目前江苏苏北一些地方在电视台点一首歌要花 100 多元，老百姓得卖 100

公斤大米（春节期间，点一首歌要花数百元）。一旦百姓给干部点歌蔚然成风，层层点，级
级点，庞大的点歌费用将会成为农民群众的灾难。中央三令五申，减轻农民负担。原有的负
担尚在设法减轻之中，岂容再雪上加霜？所以对百姓为干部点歌的不正常现象，需要迎头
猛煞，切不可让其形成气候。

　　篇末说明一点，我们主张唱响共产党好、社会主义好、改革开放好的主旋律，主张大力
宣传赞扬干部队伍中的先进典型，目的是为了激励广大干部更好地为人民服务，当好人民
公仆。这与某些地方少数干部私欲作祟，诱导接受百姓点歌，制造虚假的“良好形象”，欺
世盗名，是性质完全不同的两码事。

　　作者:石飞

“眼”下之意
　

　　
　　都说现在是“眼球经济时代”，在定巨价而沽的商家看来，谁能吸引大众的视线，谁
就取得了成功的先机。怎样才能吸引视线的主人———潜在消费者的注意并获取他们的信任
呢？除了轰动性的突发事件，惟广告有此能耐。于是，凡人们目光所到、听力所及之处，都
有广告的倩影，处处可闻广告的声息。广播电视、报刊杂志、公交巴士的车厢与车身、地铁车
站的出口和入口，商业街的霓虹灯，立交桥的巨幅招牌，甚至飘浮在空中的气球，都在勾
引您的眼球向您大献殷勤。告诉您这件货物是多么的必不可少、多么的品味高雅，且物美价
廉优惠打折，欲购从速过时不候。不仅我们的衣食住行柴米油盐有劳广告叫卖，豪车美宅、
名酒佳酿以及私人游艇也在不懈的推销之列。广告已经成为我们生活中避不开躲不掉的现象
甚至一种文化，对大众的生活观念、价值取向，正发挥着不可忽视的引导作用。

　　诚然，一部立意高雅、创意新奇的广告，也能让受众得到美的享受。但有的广告却把目
光定格在男人女人的某些特定部位，捡起历史垃圾堆里的破烂货，苦口婆心地教导广大中
年人和青年人，要不惜一切代价滋阴壮阳。倘是女的，还应该无比重视外形。最好能像断臂
的维纳斯那么丰满，再加上一条杨柳小蛮腰。囿于广告法的限制，它们又不敢说得过于直露
于是乎含沙射影、偷梁换柱————“没有什么大不了的”啦、“扬起你生活的丰（风）帆
”啦、“做女人挺好”啦，其状谆谆，其心良苦。鲁钝似我，头一次瞧见“做女人挺好”的
大字，还以为又是美容护肤的广告，鼓吹做女人很好，可以享受那么多好东西。仔细一看，
才知道它是冲着三点式当中的两点去的，不由得暗笑此话的粗俗。同时，也不得不佩服原创
者的“胆略”。不料，“做男人挺好”的广告很快就不甘落后，赫然地、醒目地映入眼帘，
与“做女人挺好”遥相呼应。这回我没有会错意，马上知道这个“挺好”不是“挺尸”和“
挺觉”。

　　这类广告的根本宗旨，就是暗示男子的性霸权，女子的性工具地位。对于男性，它们再
三强调性霸权的重要性与必要性，把它捧为衡量一个男人成功与否的惟一标准。对于女性，
它们更不忘时刻提醒她们竭力做一件合格的性工具，以取悦这个社会真正的主宰者。否则，
再努力工作也是一个失败者。

　　值此信息时代，虽说酒香亦怕巷子深，好货也需勤吆喝，但为了引人注目、为了争夺“
眼球”，就恶形恶状，无所不用其极，让低级趣味泛滥成灾，造就趣味低级的一代消费者，
实在是不应该的。或许，消费者的趣味、老百姓的精神境界，本来就不是商家以及他们所雇
佣的广告人愿意关心的。

　　作者:孔曦

呼吁出台《判例法》
　

　　
　　我们还记得，18 岁的陕西少女麻旦旦在荒唐的“处女嫖娼”案中遭遇刑讯逼供，精神
几近崩溃，一审法院认定的精神赔偿：0；

　　奥运冠军王军霞肖像被昆明卷烟厂私自用于广告宣传，法院判决名誉权、肖像权赔偿 80
万元人民币；

　　在深圳一跨国公司供职的姚小姐，因遭强奸，被告除承担刑事责任，还被判赔偿精神
损失费 8 万元人民币，首开强奸案引发民事赔偿之先河；

　　……

　　从以上可以看出，精神赔偿在我国的落差之大，超出人们的想象。也说明法律在相关方
面的缺位与不足。我国法律对精神损害赔偿的真正突破是在 2001 年 3 月 10 日，最高人民法
院颁布《关于确定民事侵权精神损害赔偿若干问题的解释》。该司法解释没有规定赔偿的最 高
或最低限额，而只确定了原则：侵权行为造成的损害后果、侵权人承担责任的经济能力、受
诉法院所在地的平均生活水平等，由法官依照自由裁量权，根据案件综合决定。上海、广东、
重庆等地则陆续出台了有关精神赔偿的地方性法规，如广州规定精神赔偿至少 5 万元，上海
则是不超过 5 万元，重庆最高赔偿额是 10 万元。

　　专家们为此感到担忧：西方在精神赔偿上有很大的倾向性（倾向公民个人和弱者——
—作者注），如果情节严重，受害人往往能够得到很高的赔偿，因为精神无价，尊严无价
（可以说，尊严是人的第二生命，有时甚至比生命还重要，因为人与动物的最大区别就在
于人有思想，有尊严———作者注）。当然，赔偿也不是轻易定出的，英美法系中诉讼要经
过陪审团———陪审团实际上代表了社会的道德和一般标准。而我国往往由法官个人来确定
赔偿数额，随意性很大。这就要求我们：让法官拥有一定自由裁量权的同时，必须对法官素
质提出更高要求。除此之外，一些专家认为，精神赔偿的认定，应该采取设定法官的审理资
格、广辟渠道进行社会监督，而不能将其长期限制在法官自由裁量权的小圈子里。

　　同时，我认为这里也有“法律面前人人平等”的老问题。窃以为，“法律面前人人平等
”至少应包含三个方面的基本内容：时间上的平等、地区间的平等、身份上的平等。时间上的
平等即同样的法律时空下，同样的犯罪或侵权应该适用同等的定罪或赔偿，而不能今天是
这样明天是那样，严打时是这样，平时是那样。地区间的平等即不同地区的人应该适用同一
个法律裁判标准，根据所在地平均生活水平来“因地制宜”地确定精神赔偿额是有它的现
实性，但这却是不公平的。既然刑事犯罪的量刑不能“因地制宜”，民事赔偿也不宜“因地
制宜”。这是为了更好地维护法律的严肃性。身份上的平等就是我们常说的“王子（确切地
应该说是皇帝）犯法与庶民同罪”，也就是法律不“因人而异”。这个问题其实是最严重的
问题。如果王军霞处在麻旦旦的位置上，我想，她获得的精神赔偿肯定不止是 80 万，更不可
能是 0！这就是不平等。

　　从一系列精神赔偿案中可以看出刚刚起步的精神赔偿在我国的无序和混乱状态，也可
以看出判例法在我国的必要。窃以为，法律是一门实践性、操作性极强的科学，实践是法律
的生命。判例法直接从实践中来，将对法律的完善和进步起到不可替代的作用。更重要的是
它可以有效地克服现行法律条文中的不完善或明显漏洞，克服修改法律的滞后现象，最大
限度、及时有效地保护公民权利，直接促进社会进步。

　　依法治国，首先应重视法律本身的公平、公正。法律是源，执法司法是流，源头被污染
河流就遭殃。法不在多，贵在公正；令不在繁，贵在于行。我们在注意到司法腐败、司法执法
人员素质有待提高的时候，不能堕入另一个“立法万能”和“精英万能”的误区和陷阱，
认为立法是一贯正确的。应该看到，司法不是万能的，总有这样那样的缺陷；立法也不是万
能的，一样会有这样那样的缺陷。就像有人说民主是个争吵的过程一样，法律的越来越完备
越来越公正越来越具有实践性和可操作性也是个在不断“争吵”中实现的过程。没有这种司
法与立法互动的博弈与争吵，单凭立法的“自我完善”，进步要慢得多———就像再高明
的医生也不可能给自己开刀一样。

　　作者:童大焕
“本领恐慌”之外
　

　　
　　年轻才女王小平在其畅销书《本领恐慌》中提出：今天每个人都存在着本领恐慌；而且
从根本上说，本领恐慌是人惟一的恐慌；“本领恐慌”的观念因此流行坊间，成为青年人
口里的时髦语。不过，假如“本领恐慌”真是“人惟一的恐慌”，那是一种怎样的福气啊。
遗憾的是，在我们的现实生活中，本领恐慌虽然存在，但本领之外的恐慌恐怕更为常见和
普遍得多。

　　记得曾经有这样一件事被媒体披露后在社会上引起了强烈反响：原浙江医科大学附属
医院医学博士郭品正，本是该省第一位脑外科博士，按理说，应该算是有本领的人，但医
院搞“优化组合”时，他却下岗了，靠帮人看水果摊子挣一点饭钱。他下岗的原因，据院方
说是不好好工作，喜欢提意见，与科室搞不好关系云云。可见他的下岗与本领是不搭界的。
倒是美国人闹“本领恐慌”，美国加州大学从网上看到郭品正的求职信后，便迅速向他发
出正式邀请，开出的条件是年薪 3.9 万美元，还解决住房，提供科研经费等等。

　　老百姓的一些话题往往意味深长，比如，若听说你在工商、税务部门工作，往往说：你
怎么去的！若听说在公检法部门工作，更会羡慕得脱口而出：你真有本事！但这里的“本
事”不是指本领，而是指门路。一些正规大学毕业生，包括一些法律专业毕业的大学生，要
进入公检法部门工作都不是一件容易的事，而一些只学了点普法知识的人却通过种种途径
纷纷挤入这些部门当起了执法官员。在今年年初北京召开人大政协两会期间，曾担任过北京
市高级人民法院副院长的陈春龙委员在提案中就提到这样一组令人忧虑的数字：全国基层
法院的院长、副院长中，大学本科以上学历的只占 19.1％，审判员、副审判员中，大学本科
毕业的只占 15.4％，其中属于法律专业本科毕业的就更少。更不可思议的是，前段时间许多
媒体都披露过的、听起来有点像天方夜谭的“儿童干部”、“学生干部”也多是在这些部门
“吃皇粮”，如宁夏同心县粮食局局长陈某的 14 岁的儿子、11 岁的女儿，县法院院长 14 岁
的儿子，都是该县法院和检察院的在册“干部”。可见，在我们的一些机关和行业，“本领
恐慌”并没有成为每个人的最大甚至是主要的恐慌，相反，依靠关系和背景轻松惬意地混
饭吃的人却为数不少。

　　环顾我们的生活，比本领恐慌更让人无奈和苦恼的恐慌其实多着呢。诸如孩子入学要找
关系，招工要找路子，毕业分配要走后门，去医院看病要找熟人，甚至打官司也要找门路
花冤枉钱，即使是摆个小摊开个小店，本来完全是淌自己的汗靠自己的本领吃饭的职业，
也得看工商、税务的脸色，跟他们拉关系……

　　这么说来，在一个官本位气息浓厚的社会，人们普遍感受到的实际是权力恐慌、关系恐
慌、背景恐慌；而在一个钱本位气息浓厚的社会，人们普遍感受到的是金钱恐慌、钞票恐慌、
股票恐慌；只有到了能力本位社会，本领恐慌才能成为人惟一的恐慌。很显然，这后一时代
离我们还有不小的距离。
　　作者:易思平

“团结”的班子为何“易出事”
　

　　
　　近年来，在反腐败斗争过程中出现了一种令人费解的怪现象：那些往往被看好是“团
结的班子”，贪污、受贿等重大违纪违法案件，要么不出，要出就是窝案、串案，甚至是整
个班子“全军覆没”。这种“团结的班子易出事”现象到底说明了什么？

　　“团结”的班子“易出事”，在于我们有些领导机关在对待下级班子团结的导向上有
问题。这些年来，班子的团结问题已经引起了各级领导机关的高度重视，正因为“团结聚人
心”、“团结出力量”、“团结是干好任何一项工作的前提和保证”，所以领导和机关的同
志都把下级班子的团结问题，看成是班子建设的重中之重，检查工作、考核班子也好，树立
典型、推广经验也好，职务提升、易地交流也好，首先要看这个班子是否团结，团结好了什
么都好说，团结不过关，其它免谈，这些当然没错。但问题在于，现在我们有些领导和机关
的同志对班子的团结问题还缺乏更深层次的理解，缺乏深入实际的调查研究，以至对有的
班子内部正常开展的批评与自我批评，也缺乏理性的思考，把批评的过程看作是不团结的
表现，这就无疑在对待下级班子团结的导向上出了问题，使得有些班子一团和气，不敢讲
真话坚持原则，不敢开展批评和自我批评。这样表面上看班子是团结了，但这只是低层次的
团结，是表面的团结而，不是实质的团结，是假团结而不是真团结。

　　“团结”的班子“易出事”在于我们有些班子成员在对待个人的名利得失上有问题。有
些“团结的班子”之所以“团结”得起来，有的甚至很“紧密”，这与其班子成员顾及个
人名利得失有很大关联。有的感到自己前途无量，想得人心、得选票、得口碑，而极力扮演左
右逢源的角色，你好我好大家好，把原则当成个人交易的砝码。在这些人的眼里惟有自己的
名利得失最为重要，哪里还有什么党性原则，哪里还有什么批评与自我批评的传统，哪里
还有什么对党对人民高度负责的态度，日子一久，这样一种“团结的班子”哪能不出事呢？
还有些成员明知班子的某些决定是错误的或是违法违纪的，但由于自己能够从中得实惠捞
好处，且不担多大风险，明知不对或违法，也装聋作哑听之任之；不出事自己受益，出了
事查的也是一把手，自己也担不了多大的责任。

　　“团结”的班子“易出事”在于我们有些班子一把手在作风民主上有问题。实践告诉我
们，容易出事的所谓“团结的班子”，其一把手的作风一般都不是很民主，甚至可以说是
很霸道，平日里大搞顺我者昌、逆我者亡那一套，你想讲真话吗？你想坚持原则吗？在我这
儿门都没有！搞得班子成员人人自危，不敢多说一句话，说了也白说，提了也白提。作风不
民主甚至很霸道的一把手之所以敢这样，一是与某些上级领导私交很深，关系很“铁”，
有着很硬的后台，谁对他也无可奈何；二是自以为资历很深，经验丰富，惟他最能干，别
人皆无能；三是在同一个单位工作时间长了，班子内的成员大多是经他推荐而提拔起来的，
这部分成员面子上抹不开，一把手怎么说自然也就怎么定了。班子成员这种尊重和躬谦也无
形中助长了一把手的霸道作风。日复一日，所谓班子的决策，实则就是一把手个人的意愿，
这样的班子看似团结了，听到的是一个声音，但在耀眼的光环下却找不到半点真团结的影
子来。

　　作者:黄安良

代表“出卖”选票的原因
　

　　
　　最近一段时间，不断有关于“贿选”的消息见诸报端。

　　比如，今年 6 月 15 日，和平县选举县长。上级安排的候选人是赖志敏，而且是等额选举
但到投票时却出人意料，原定候选人赖志敏仅得 81 票，而不是候选人的县委副书记钟洪茂
却得了 126 票，超过半数，当选为县长。于是上边立即派人调查，并很快查明，有 29 名人大
代表相继承认收受了 400 元至 1300 元不等的现金及毛毯等物，因而在选举中投了钟洪茂的
票。于是，钟洪茂因涉嫌“破坏选举罪”，于 7 月 30 日被依法逮捕。

　　钟洪茂丢官丢人，沦为囚犯，也算是罪有应得。但由此引发出的一个问题却非常令人费
解，即那 29 名人大代表，为什么要“出卖”自己的选票？那可是人民赋予你的权力，那可
是关系全县人民生存发展的大事，怎么能为了区区几百元或者上千元，就把选举当成儿戏？
也许，向钟洪茂“出卖”选票的尚不止 29 人，要不，他怎能有 126 张的“高票率”？只不
过有人卖给了金钱，有人卖给了关系。此时最伤心的，我想应该是和平县的老百姓，是那些
把自己的神圣一票都投给了自己的代表的人民群众。

　　想来想去，对这些人“出卖”选票的原因，只能有以下四种解释。

　　一种可能是他们太需要钱了。400 元，对于一个大款、一个干部来说，也许算不了什么，
但对那些土里刨食的农民，可就是苦干几个月的血汗钱。所以，当几张甚至十数张大钞票摆
在他们面前的时候，他们就可能经不住诱惑：无本生利，机会难得，卖了吧。

　　一种可能是他们对上边指定的候选人不太满意。不想选这个人，可上边又只指定了这样
一个候选人。这就令代表们左右为难，选吧，心里不太情愿；不选吧，自己一张选票，又解
决不了多大问题。这个时候如果有人一“活动”，这些代表就可能随之而去。

　　一种可能是他们觉得选谁不选谁都无所谓。选票上明确的那些候选人，一些代表可能连
面都没有见过。至于他们干过什么，能干什么，有什么政绩、败绩，是不是通过“关系”和
“活动”当上的候选人，就更无从谈起。所以有些人就以为选谁都一样，选谁都可以。

　　再一种可能是他们的辨别能力太低。分不清什么叫“统一领导”，什么叫“民主选举”
什么叫“保持一致”，什么叫“群众利益”。不信去问那 29 人，甚至至今还不知道“贿选”
可以构成犯罪。这也难怪，连《选举法》都没学过，又怎能当好人大代表？

　　由此得到一点启示，我们的各级人大代表每次参加人代会之后，是不是也该向自己的
选民有个交代？起码应该说清，自己那神圣的一票，当时投给了谁，并讲明原因和道理。如
果把人民的权力当成自己的权力，想投给谁就投给谁，想卖给谁就卖给谁，选民没有别的
办法，但到下次选举代表的时候，他们就可以不再让你来代表自己。

　　作者:汪金友

另一种“泡沫”
　

　　
　　过去，只知道有“泡沫经济”，最近又开始领略了另一种“泡沫”。

　　最初的感悟是庆祝申奥成功的邮品的发行。7 月 14 日，也就是北京获得 2008 年奥运主

办权的第二天。某市的政府广场的正中，“庆祝北京申奥成功群众大会”的会场人头攒动；
而在广场的一侧，“庆祝申奥成功系列邮票临时发售场地”的横幅极为醒目，引来不少集
邮爱好者和过路的行人。或者是因为事先得到了消息，或者是申奥成功的喜悦心情使然，来
买邮票的人越聚越多。天热，人挤在一起就更热。可邮局的售票人员任凭人们在太阳底下晒
着，就是不开卖。这也怪不得他们，据说邮票出售是整个庆祝活动的一部分，那边的大会不
开始，这边就不能提前行动。于是，人们就等，等急了就挤，搞得排队的人和前来维持秩序
的武警战士人人一身臭汗。那边的庆祝会终于开始了，这边热闹的场面也已被录了像、拍了
照，邮票才发售。到此时，早到的人已经等了两个多小时。

　　我觉得，出售申奥邮票和庆祝大会毕竟不是一回事儿。庆祝大会的会场理所当然地该设
在广场，而出售邮票则应该是在邮局。开庆祝会是庆祝，收藏邮票也是庆祝，心情是一样的
只是庆祝的方式有所不同。不该为了壮“庆祝会”的声势而把本应在室内进行的项目硬要拉
到广场上进行。那么，为什么会出现这种情况呢？是炒作，是花架子。

　　这使我想到了类似的一些事情。

　　本来可以在本地甚至本单位开的会议，非要拉出去，不远百里千里到外地去开。为什么
呢？为的是让更多的人知道，让人们觉得领导对这件事情是多么重视。

　　举办具有某种政治意义或政治内容的竞赛，一定要求参赛的面有多大，人数达到多大
的百分比，然后又是报告，又是通过媒体宣传，大造声势。至于参赛的人是大家互抄答案，
还是一个单位干脆由一两个人代笔，则无人问津。
　　有当地领导人参加的社会公益活动，领导者的主要任务就是在活动开始的时候点个卯，
只要电视台能够把像录完、报社的记者把相照完，就算是大功告成了。活动的过程如何，结
果又怎样，统统不在领导者考虑的范围。

　　……

　　所有这一切，都是以较大的热情和精力关注形式，如参加的人数是不是多，场面是不
是热闹，宣传的力度是不是够大，等等。人们一旦过于重视了形式的绚烂，就会不再注重内
容的实在。炒作的结果是，泡沫多了，实际内容却越来越被忽视，降低为次要的东西。这是
真正的本末倒置。一棵树不会炒出 10 棵树，同样，法盲也不会一炒就炒成知法守法的良民，
而只能炒出掩盖事实真相的泡沫。泡沫是会要破灭的，真相迟早也会大白于天下。到那时，
戏演完了、散场了，一切都变得实在起来，却已经是事过境迁，既找不到当事人，也找不到
责任人，权当是付了“泡沫制造费”。问题是，群众受的那份愚弄、受愚弄之后的那种失望
是永远无法找回的。

　　为什么会出现这种情况呢？据说，炒作的力度和规模、“泡沫”的广度和厚度是某些领
导衡量政绩的标准和尺度，直接关系到仕途的腾达。故而，只要有急功近利的领导者，就少
不了政治上的炒作和由这炒作而产生的“泡沫”。

　　作者:郭庆晨

何止八角钱的事？
　

　　
　　记得我寄的第一封信用的是面值 8 分的邮票。后来就变成了 2 角，再后来就涨到了 5 角，
到了上个世纪末寄封平信没有 8 角钱就“黑不溜秋靠边站”了。我这里说的信指的是国内的
普通平信，服务范围并不包括本埠以及海外。这邮资的飞涨确如“开了花的芝麻————节
节高”。

　　涨价倒也有谅可原，因为如今是市场经济嘛，谁不追求经济效益呢？！最令人费解的
还是那“超过 1 克加 8 角”的什么规定。经常寄信的人都知道邮政局有这么一个规定，平信
的重量以 20 克为一个计量单位，超过 1 克就算两个计量单位了，也就是说，如果你的信在
20 克以内，只贴一张邮票（8 角），而若你的信超过了 20 克，哪怕是 21 克呢，对不起，要
贴两张邮票（1 元 6 角）。否则，退你没商量。而这 20 克又是个什么样的概念呢？平常情况
下，很少有人能弄清楚。以笔者多年的寄信经验，大致是四张 16 开信纸的重量吧。如果你在
没注意的情况下，或者因为工作人员已经下班而无法称重的情况下，你把那封超重的（哪
怕只超了 1 克）信函投入了信箱，好了，你的那封信马上就又回到你的手中了。邮政局的同
志们还会很负责任地告诉你退信原因：超重，请加付邮资 XX 元。当然加多少要根据超过的重
量而定，但不管怎么样，加付的数额肯定是 8 角的倍数。
　　你对上述情况一定非常气愤吧？嗨，生气干什么呢，没有用的，谁让人家是独家经营
的垄断行业呢？你不寄信拉倒，人家还减轻点工作压力呢。

　　作者:闲云

惊闻纷纷看望恶霸家属
　

　　
　　7 月 10 日《法制日报》报道，位于浙江省金华市婺城区沙畈乡大山深处的一个村子，有
一个恶霸势力，自 1995 年以来为非作歹，上打乡镇书记、下打群众百姓，这次严打斗争中，
上级公安机关通过明察暗访，克服种种困难，终于摧毁了这个团伙，其主要成员为该乡周
村村委会主任虞高富被逮捕法办。可奇怪的是，首恶虞高富被批捕后，面对办案民警的询问
许多受害人三缄其口，更令人震惊的是，许多村民包括一些乡镇干部，纷纷到虞家看望其
家属。村民说：“人家都去他不去怕被怀疑是他举报的。”而民警的取证工作更是遇到了种
种困难和阻力。

　　在正常情况下，按理说，恶霸势力的摧毁和主要头目的被抓，是大快人心的事，应该
说高兴还来不及呢，而在这个地方，包括乡干部，何以出现看望被逮捕的恶霸家属之事，
我想这大概除了一些人的腰杆不硬，犯了先天性软骨病之外，还因为他们长期受恶霸势力
的欺压，至今心有余悸的缘故。80 年代以来，不算最近这次，全国性的严打斗争已搞了两次
局部性的严打斗争也进行了多次，虽说每次都是战果辉煌，其实质却不能收到令人满意的
效果，甚至是越打越多，越打越严重，真是打不胜打，抓不胜抓。有的坏人被抓之后，不久
便又被放了出来，有的放出之后，更加肆无忌惮，变本加厉地作恶，莫说二进宫、三进宫，
即使四进宫的也不是什么稀奇的事，像这样进去又出来，出来又重新作恶的现象，难道不
是人们所担忧的吗。再说，恶黑势力大都有钱有势，有道是，有钱能使鬼推磨。现在，谁还
怕钱扎手，倘若虞高富通过种种手段，又出来，那还有老百姓的好日子过吗，更不用说检
举、揭发的人啦。所以，一些人在虞高富被捕之后，主动看望其家属，也就不难理解了。

　　打黑除霸，要除恶务尽，斩草除根。否则，这被抓的坏蛋，不久便又重新作案，残害百
姓，手段也往往比以前更加厉害。而我们的一些执法机关，平时睁一只眼闭一只眼，只有等
到中央下达“严打”指示之后，才闻“风”而动。而在没有下达指示以前，群众却是深受其
害，如此，群众能不担忧害怕吗。

　　作者:李醒
“代表候选人”也分三六九等？
　

　　
　　山西运城市在选举第一届人民代表大会代表时，一些有经济实力的基层干部和个体老
板纷纷向选区的县（市、区）人大代表送钱送物，许多人通过贿选当上了运城市人大代表。
此事，媒体多有评论。我觉得另一件事也值得议一议。据说，贿选比较严重的河津市应选代
表 32 人，其中运城市“戴帽下达”6 人，其余 26 人直接（作者注：此处“直接”二字似应
去掉）选举产生。这 26 名代表候选人，一部分由中共河津市委推荐，称“正式候选人”，另
一部分由 10 名以上河津市人大代表联名推选形成，称“差额候选人”。而贿选之风始于“差
额候选人”。（8 月 1 日《扬子晚报》）

　　根据全国人大常委会办公厅联络局编印的《地方人大换届选举工作手册》中对《中华人民
共和国全国人民代表大会和各级人民代表大会选举法》的解释，在回答“有权推荐代表候选
人的主体有哪些”时说：有权推荐代表候选人的主体有两种，一是各政党、各人民团体，可
以联合或者单独推荐代表候选人；二是选民或者代表 10 人以上联名，可以推荐代表候选人。
根据这些规定，河津市委有权向市人代会推荐运城市人大代表候选人，10 名以上市人大代
表也可以联名推荐运城市人大代表候选人。但是，不论谁推荐的，都叫“代表候选人”。第
52 条又说，主席团提名和代表 10 人以上提名都有法律效力，都应当列入候选人名单。如所
提候选人超过规定差额，应按选举法第三十一条的规定进行预选。选举法第三十一条规定：
如果所提候选人的人数超过本法第三十条规定的最高差额比例，进行预选，根据预选时得
票多少 的顺序，按照本级人民代表大会的选举办法根据本法确定的具体差额比例，确定正
式代表候选人名单，进行投票选举。

　　综上所述，党委通过主席团提名的代表候选人和代表 10 人以上联名提出的候选人在政
治上和法律上是平等的，在名称上都叫“代表候选人”。只有提名人数超过差额比例，需要
进行预选，选出的符合差额比例的候选人才称为“正式候选人”显然，“正式候选人”，
也并不区别是由谁提名的。河津市把市委推荐的候选人叫“正式候选人”，把代表提名推荐
的候选人叫“差额候选人”，这是把同样的候选人人为地分出高低，这种名称的法律依据
何在？这就给人一种感觉，似乎“正式候选人”理应当选，而“差额”只是凑数的，是陪
衬的，是应当在选举中被“差”掉的。这种名称显示了领导对代表提名候选人的歧视，而且
暗示了不让这些人当选是领导的意图。那么，这种做法是合法的吗？

　　作者:殷国安

南下列车向北行
　

　　
　　以前只知道有出租车为多挣几块钱，故意拉着客人绕圈子的。看了 6 月 15 日《中华工商
时报》
《南下列车为何北行》的文章，才知道自己孤陋寡闻，出租车绕圈子何足道哉，火车 绕
圈子才有“意思”。

　　由宜昌开往广州的 555 次列车，该往南走，偏向北行，故意多走 500 公里，多走 7—9

个小时。京九线通车后，北京至厦门的 107／108 次列车放着近道不走，仍要绕道京沪线，而
且一走就是 5 年，根本不管京沪线能力已超负荷，而京九线却能力闲置。据记者了解，类似
555 次列车不走近路走远路的现象还有很多，读后令人惊讶。

　　为什么不走近道走远道？因为客车票价是按实际运行里程计算的，走多远的路就得掏
多远路的钱。555 次列车绕道远行，使硬座票增加了 22 元，硬卧票增加了 45 元，软卧票增
加了 74 元，如果是空调车，这个差额将更大。原来如此！不知道铁路部门一年要多收多少“
绕道钱”？恐怕不是一个小数字吧。坐汽车挨了宰还可以找有关部门讨个说法，坐火车挨了
宰（有的不止被宰一次两次），只能吃哑巴亏。因为现有法律无法帮助你。你有本事坐专车、
坐飞机去，我的车你爱坐不坐。这就是“人民铁路”。打破垄断经营喊了多少年，“铁老大
”依然故我———就这么服务，就这么收费（想提价就提价），就这么不择手段，谁能奈
我何？不知铁路部门代表的是谁的利益？在市场经济条件下，在入世一天天迫近的今天，
铁路部门居然不慌不忙，依然我行我素，实在令人震惊，令人气愤，令人不可思议。

　　作者:段同森

如此“对现实不满”罪
　

　　
　　1996 年 12 月 27 日，福建省莆田县检察院以“对现实不满，诽谤县、市主要领导人”，
再加上贪污、受贿、扰乱社会秩序等罪名，对时任莆田县梧塘镇党委书记的林国奋提起公诉。
林由之被判刑 6 年。

　　贪污、受贿，当然该查。查了 3 年，毫无结果。显然，“贪污、受贿”云云，仅仅是为了“
加大”提起公诉之“力度”；问题的核心，是“对现实不满”。

　　怎样“不满”呢？原来，1993 年接任梧塘镇党委书记的林国奋发现这个有名的“明星
乡镇”实际出现了财政亏空，镇里数百万元的账目一塌糊涂。再深入调查，问题大了。一个
真正的共产党员，面对局部地区的如此“现实”，白天照样碰杯，饭后照样跳舞，夜晚照
样打鼾，没有一丝一毫的“不满”，那能自诩代表最广大人民群众的根本利益么！林国奋
拍案而起，先后写成《福建莆田圈地炒卖土地严重》 、
《莆田工程与买官交易》
、
《莆田农民负 担
问题调查透视》等材料，寄给了中央有关部门和新闻单位。材料所列事实，若是无中生有，
那当然是诽谤了。目前在职的当地许多厅、处、科级干部称，那里的有些问题比材料所反映的
问题还要严重。基于对我国改革开放以来国力日益强盛之现实的首肯与欣慰，才会更加增强
对于自己目睹的某些腐败现象的不满，并进而鼓起疗救的决心。这样的“不满”，只恐其少
但愿其多。身居一定职位而又能挺身而出揭露腐败，实乃党之大幸，国之大幸。

　　可是它却触动了当地某些领导人的敏感神经。这便是莆田县检察院公诉之“诽谤县、市
主要领导人”、“扰乱社会治安”之底蕴！于是，林国奋被判刑，其妻，其许多亲友乃至亲
友的亲友被抓。办案人员嚷道：“凭领导一句话就可以抓你！（见 2001 年第 14 期《半月谈》）

　　办案，一应司法程序均可省略，“凭领导一句话”就成！

　　以“对现实不满”为名对反腐人士构陷，虽则“不识时务”而令人不禁一哂，然而足
见反腐斗争形势之微妙。

　　运用政法手段对付反腐力量，早已不是个案。这，既说明反腐斗争之复杂，也引人作深
层次的思索：现行体制之某些环节，在帮谁的忙？

　　作者:周声华

忘记国耻等于背叛
　

　　
　　日本首相小泉纯一郎多次宣称，“为了表示对战争牺牲者的敬意，（我）要作为总理
大臣去参拜（靖国神社）”。引起日本及亚洲人民的强烈愤慨。然而，也有我们的一些国人
他们总是忘了历史耻辱，忘了自己是中国人，一头扎在了钱眼里，干起了为军国主义招魂
呐喊的勾当。

　　———发生在福州的一出闹剧让人颇为震惊：该市的几十家婚纱影楼竞相把“日本鬼
子”的行头当作摄影服饰招揽顾客。在一家叫“好日子”的豪华影楼里，迎面展壁上赫然挂
着一幅手持东洋刀的日本军官的照片。在其对面的“梦巴黎”影楼，一位穿戴整齐的“日本
鬼子”在摄影师的摆弄下，一会儿高举东洋刀作刺杀状，一会儿满脸杀气双手叉腰，旁边
着和服的新娘拼命叫好。这不由让人想起，在日本国内，每年“ 8·15”这天，当年参加过
侵略战争的老日本兵，又穿上陆军的黄制服或海军的白制服，扛着枪，举着刀，粉墨登场
的表演。

　　———东北沈阳市沈河区古城楼怀远门旁有一家娱乐健身场所取名“大和会员健康俱
乐部”。这种带有浓厚殖民文化色彩的店名，怎能不让人想起当年日本帝国主义侵略蹂躏这
片土地的惨痛历史，回忆起日本帝国主义殖民文化教育的悲惨经历。

　　———明明是一段让中国人抬不起头的屈辱历史，如今却被当作商业“卖点”炒作。上
海一家名为“利都”的房地产开发公司，在为其销售的楼盘———“晶采名人大厦”所做
的广告中，大肆宣扬所谓“法租界”，更让人惊诧的是这家楼盘所在的上海法华镇路 310 号，
在历史上其实根本不是“法租界”区。

　　———还是在报上看到这样一则消息：某市一些三年级的小学生在电影《紫日》看到日
本兵拿中国活人当靶子练刺杀的镜头时，竟然发出哈哈笑声。这些孩子不了解日本侵华战争
这个历史常识，不知道这段让中国人感到屈辱的历史，作为他们的父母、老师和社会，就没
有责任吗？

　　———早在 80 年代就被国务院批准为全国重点烈士纪念建筑物保护单位的济南革命烈
士陵园，“五一”期间竟被用作“博彩场”，在“你也买，我也括，今天看谁中头彩”的
大幅标语围裹下，哪里还有英灵悲壮影，但闻铜臭味了。

　　列宁说过：忘记历史就等于背叛。我们应该深刻而清醒地认识到，牢记历史，莫忘国耻
的重要。惟此，我们才能从历史中吸取教训，才能在总结昔日的苦难中奋起，更好地迈向未
来。

　　作者:阮高明

“枪口下的选举”
　

　　
　　一看题目，你以为是讲解放前，或者是讲资本主义国家的事。不是的。事情发生在陕西
省扶风县法禧村。这里，群众选举的理财代表被逮捕判刑，贪污腐败分子逍遥法外。逮捕农
民还有一个理由，就是破坏选举。什么选举呢？农民称这次选举是一次“枪口下的选举”。
为了让乡上指定的人当选为村委会干部，县乡动用了警车和十几名警察，因而遭到村民起
哄。（8 月 8 日《农民日报》。下同 ）

　　一个村里选村委会干部，要动用警车和十几名警察干什么？既然如此，何不直接由乡
里任命，不搞民主选举。不行，因为国有国法，《村民委员会组织法》早已公布施行，村委会
干部必须由村民直接选举。既然如此，就让村民直接选举好了，又要如临大敌、重兵压场干
吗？不行，上面不甘心，怕自己心上的人选不上。因此才演出了枪口下的选举这幕丑剧、闹
剧、恶作剧。这出戏的主题就是，不敢不搞“民主”，不敢真搞民主，于是搞枪口下的假民
主。这是假装守法，又公然违法的典型。如此搞法，说明了这些干部的无知和猖狂。当然，村
民起哄，似乎不对，但实践检验真理，当他们砸烂票箱后，果然发现还未投票，箱里早已
装满了写好的选票。这就再次证明上面违法操作、胡作非为。他们用警察到场，是因为自己作
贼心虚，心中有鬼。

　　以上所讲，是据实剖析。但那些号称人民干部的人口头上不这样讲，他们不搞民主的原
因是“群众素质低”。这是一些自身素质低的干部常常倒打一耙的说法。当农民维护自己的
经济利益，抵制乱罚款、乱摊派、强行种植养殖时，当农民维护自己的政治权利，要求民主
理财、村务公开、民主选举时，总被一些人污蔑为素质低。其实，中国农民走到今天，懂得了
依法维护自己的权益，是历史上素质最高的时代。而那些不知依法办事，更不知民主为何物
还要搞计划垄断、个人独裁、把群众当阿斗的领导，才是不知今夕何夕，拿错了黄历的落伍
者，这种素质已在农民之下，又何能当农民的带头人。他们这样搞，把自己置身于群众的对
立面了，这不仅在法禧村，还包括某些县乡的领导以及有权派公安的领导，概属此类“无
知无畏型”人物。

　　中国正在进行政治体制改革，其内容之一就是加强民主和法制建设，村委会选举、村务
公开等，就是扩大基层民主的重要步骤。从中国历史上看，争取民主是要流血的，为了中国
人民站起来，中国牺牲了几千万人。现在，法禧村的理财代表已被逮捕判刑，就是农民为民
主权利付出的代价吧！但是，不对了，在今天人民已经当家做主的社会，在以法治国的今
天，争取自己的民主权利还要付出如此的代价，且以失败告终，不是太奇怪了吗？在一个
人民是主人的国家，应当让那些有法不依、践踏民主的人流血才对呀！那些用来镇压民主的
枪口应当对着破坏民主的人。不这样，我们还是一个人民当家做主的国家吗？还是一个以法
治国的国家吗？我们当然盼望着法禧村被判刑的理财代表平反昭雪，也盼望那些践踏民主
的人得到应有的下场。但如果这类事不是“个案”，而是一种“现象”，这就要我们进行更
深入的思考了。

　　作者:殷国安

城乡户口优劣论
　

　　
　　早在数百年以前，就有人提出“人生来是平等的”。我国宪法也规定：“中华人民共和
国公民在法律面前人人平等”。长期以来的农业户口与非农业户口的二元户籍制度，导致了
城里人与乡下人的不平等，拥有城市户口，不仅意味着可以享受诸如养老金、医疗保险等等
社会福利待遇，而且从某种程度上也凸现出享有特权、高人一等的优越性。

　　正因为城市户口的优越性，不知有多少农民为了拥有一纸城市户口而苦苦奋斗。据说，
一位外地打工者，为了落户北京，含辛茹苦 12 年，终于如愿以偿。但不幸的是，在她本该为
此而高兴时，却患上了绝症，命运之手无情地把她推进了深渊。

　　城市户口究竟有多少优越性？

　　据今年第 6 期《北京文学》中《一个县委书记的自白》的文章中披露，1983 年“严打”期

间，山西汾西县几位要害部门领导的“衙内”，组成流氓团伙，长期横行乡里，无恶不作。
几个“衙内”一次把一个女子哄骗到经委办公楼上后，轮奸了这个女子。恶性事件发生以后
“衙内”的父亲们积极为其孽子活动，企图威胁受害女子推翻供词。一位女干部对该女子说
某检察长说了，只要把他儿子的事推翻了，事情过去后保证给你张城市户口还保证能给你
安排个好工作。你这是坏事（被强奸）变好事，一个农村姑娘能转成城市户口，安排个好工
作，还愁找不到个好对象？

　　一纸城市户口，在执法者眼里，成了一种交易和为罪犯开脱罪责的砝码。

　　城市户口与农村户口，在某些时候，也直接决定着人的生命的贵贱。

　　重庆綦江虹桥惨案夺去了 40 多条人命，按理说，同样的遇难，同样都是中华人民共和
国的公民，国家应该给予同样的补偿。然而，奇怪的是，有城市户口的 4.8 万余元；农村户
口的 2.2 万元，儿童减半。且不说这个数字是如何计算出来的，但从数字上即可看出有城市
户口的比农村户口的高出一倍，一个城市户口的人约等于 2.2 个农村户口的人，儿童只相当
于半个成人，由此便可看出对人格尊严的赤裸裸践踏。

　　城市户口优越于农村户口，而北京等大城市的户口则是王牌中的王牌，它们要远远优
越于其它的城市户口。真正能体现出城市户口优越性的莫过于每年的高考。据了解，在今年
的高考录取中，北京考生上同一所学校，分数线要比外地考生低得多。同样的分数，在北京
能上大学，在外省就上不了大学。
《中华人民共和国教育法》第 36 条第 1 款规定：“受教育者
在入学、升学、就业等方面依法享有平等权利。”而现阶段的户籍政策却把没有城市户口的高
分考生无情地拒之大学门外，与其说是分数歧视，不如说是户口歧视和人格歧视。

　　对于城市户口在高考中所占的便宜，许多先富起来的人，不惜一切代价纷纷通过买房
获取城市户口。据报道，位于北京近郊的通州区成为北京周边城市部分家有高考学生的家庭
就业、买房的最佳选择。当地政策规定，凡在本地购买房产并投资注册资金 50 万元以上者，
可举家迁入，获得北京市户口。去年一位黄先生买房后，其子女以 610 分的成绩考入清华大
学，而此分数若在河北等省市，绝对上不了清华。

　　关于城市户口的优越性，可谓多矣。然而，在这种优越性的背后，人们看到的却是人与
人之间的不平等。

　　作者:何方

执法的“主客场”
　

　　
　　足球职业联赛的走红，使得“主场”和“客场”两个体育用语深入人心。然而，这两个
用语却被某些人“发扬光大”，甚至还上升到了理论的高度：

　　早在三国时期，陕西洋县的西瓜便久负盛名，这个美誉至今不减。出人意料的是，今年
这里的西瓜贱到每斤 6 分钱，仍鲜有人问津，瓜农们为此大伤脑筋。往年这个时候，外地来
洋县批发西瓜的车挺多，今年却门庭冷落，这是怎么回事呢？记者搭乘两辆从洋县至成都
的货车暗访后发现，司机的遭遇令人叫苦不迭：凌晨两点，西瓜车进入四川广元境内，先
后被路政、交警几次罚款；进入绵阳境内，又是一番连续挨“宰”。这样一趟下来，经历了
14 次罚款和 5 个收费站，加上在成都卖了两天瓜，两位司机非但没赚到钱，反而赔进去
2300 元。相反，四川本地的货车即使超载也不罚款。对此，有执法者说省里有文件，不敢对
本地车罚款，怕追究下来自己吃不完兜着走，而对于外地货车，只能加大执法（罚款）力
度。为替自己辩解，他们竟振振有词地说：“球赛还有个主客场之分，更何况执法呢？现在
全国各地不都是在这么做的吗？”（2001 年 8 月 15 日《经济半小时》）

　　行政执法，按说应是全国一盘棋，这才能真正体现“法律面前，人人平等”的基本原
则。现在倒好，居然连执法“主客场论”也出现了，并有人将它作为一种“指导思想”，对
本地的违法现象睁一只眼、闭一只眼，对外地进入本地境内的人、车则冷眼相看，且狮子口
大张，要起钱来有些离谱。这样的执法“理论”，真叫人倒吸了口凉气。

　　如果听任执法“主客场”论蔓延下去，势必造成执法秩序的混乱，导致各自为政，条
块分割。这是典型的封建割据残余思想的写照。尽管现在早已进入 21 世纪，尽管不少人也在
天天嚷着要和世界接轨，但是，他们想接的“轨”，恰恰不是平等互惠，而是彻头彻尾的
利己原则，同时，又死抱住自己手中的一点小权柄不放，在自家门口（所谓的“主场”）
“摆摊”搞创收！现在的市场经济秩序之所以混乱，从某种程度上说，和执法秩序的混乱
不无关系。所以，要从根本上整治市场经济秩序，必须首先彻底整顿行政执法秩序。

　　执法“主客场”论，等于拿人民赋予的权力做交易，在市场经济中趟浑水摸鱼。这样做
不仅严重损害了执法的形象，更是对国家和人民的犯罪，因为它使“地方保护”有恃无恐，
最终坑的是人民群众。以洋县的瓜农为例，因为货车司机运输西瓜赔钱，许多瓜农们只能痛
心地看着自己的西瓜烂在地里。这种巨大的经济损失，实质上是执法“主客场”论造成的必
然结果。然而，我们不禁要问：“谁为这种损失买单呢？”

　　不回答这个问题，执法“主客场”论就还有继续生存的空间。试想一下，如果连自己家
中的国民待遇都落实不了，和世界接轨后，外商的“国民待遇又从何谈起呢？”

　　作者:刘海明

你我都是麻旦旦
　

　　
　　某晚，陕西省泾阳县蒋路乡派出所民警与聘用司机来到该乡一家美容美发店，将正在
看电视的 19 岁少女麻旦旦带回派出所讯问，要求麻承认有卖淫行为。麻旦旦拒绝指控后，受
到威胁、恫吓、猥亵、殴打并被背铐在篮球架杆上。非法讯问 23 小时后，县公安局出具了一份
《治安管理处罚裁决书》，该裁决书以“嫖娼”为由决定对麻旦旦拘留 15 天。为证明清白，麻
旦旦去医院做了检查，证明自己还是处女。咸阳市公安局有关人员又将麻旦旦带到医院，医
院再次证明麻旦旦是处女，咸阳市公安局才终于撤销了泾阳县公安局的错误裁决。此后，麻
旦旦将泾阳县、咸阳市两级公安局告上法院，要求赔偿精神损失费 500 万元。咸阳市秦都区法
院一审判决赔偿 74.66 元。

　　读到有关新闻，估计不少人（包括我）都认为法院判决不公。心想，好端端一位女孩
（天！处女膜竟派上如此用场，不禁为中国女孩们一哭），竟莫名其妙被拘讯，被上刑，
怎么能仅仅赔偿 74.66 元了事？身为国家主人的公民，理应享有索取精神赔偿的权利。要不
然，人们的人身安全和个人尊严及权利还有什么保障？

　　但是，我终于从《中国青年报》 《麻旦旦的悲剧》中获悉：法院的判决完全符合法律规定 。
《国家赔偿法》规定了行政赔偿的范围：行政机关及其工作人员行使行政职权时侵犯了公民
的人身权和财产权，受害人有权取得赔偿。精神赔偿不在国家赔偿之列。因此，麻旦旦只能
就人身自由受限制一事提出索赔请求。法院按照国家上年度职工平均工资水平判决公安机关
应予赔偿的数额，就是 74.66 元。行政不负责赔偿，那么，搞刑讯逼供的人呢？据说，向他
们索赔也不行。

　　这真让我胡涂了。我一直以为，如今发生不少与麻旦旦遭遇类似的事件或其他一些难解
的事件，主要的原因在于人民往往不知道在法律上他们拥有什么权利，官员往往不知道在
法律上他们应当遵守什么义务。现在似乎可以得出一个结论：我这个看法全错了。

　　一理通，百理通。我这才明白，为什么历次政治运动的受害者，包括坐“喷气式”的“
走资派”，所受的凌辱和酷刑，从未听说过有“精神赔偿”的享受，相反，却往往听闻和
目睹被冤者感谢（有的甚至跪下）“父母官”还他清白之身的似海深恩。

　　这一认识的“提高”，让人沮丧。已婚的，没了处女膜的妇女，怎样才能推翻强加在自
己头上“嫖娼”的罪名？而根本无“处男膜”的男人，更无法证明自己未曾“买淫”，如
何是好？终于洗清了，得回来的仅仅是几十元的赔偿，远不如一位乞丐一天的收获！

　　难道免于恐惧的自由也姓“资”？

　　作者:牧惠

腐败：出生率大于死亡率
　

　　
　　据上海检察机关调查，今年上半年贪污贿赂案件同比上升了十几个百分点。据江苏检察
机关统计，上半年立案侦查贪污贿赂案件 1355 件，同比上升 12.4％；查处县处级以上领导
干部腐败要案 114 件，同比上升 32.6％。此种现象，上海检察机关称之为“出生率大于死亡
率”。

　　“出生率大于死亡率”之喻，表明反腐败形势依然严峻。时下腐败分子的“出生”，不
再似鼠辈独行，而是一批批一窝窝一串串一家家一茬茬地批量问世。一批批出现的：原沈阳
市长慕绥新顶风腐败案，一批就有 16 个一把手倒台；一窝窝出现的：上海同一单位三人以
上勾结腐败的案件，同比上升了 15％；一串串出现的：淮安市工商局长受贿案，就牵出了
淮安市副市长和宿迁市副市长的一串受贿案；一家家出现的：三湘女巨贪蒋艳萍家族腐败
案，堪称经典；一对对出现的：镇江市的一对区官、宝应县的两个县官，可谓注脚；一茬茬
出现的：四川省的两任交通厅长、贵州国际信托投资公司的两任老总、宁夏同心县的三任县
委书记、江苏中星化工有限公司的三任董事长，便是一茬茬地前“腐”后继者。

　　出生率大的原因，除了国企改制中鲸吞国资而暴出新生腐败分子外，总体有三：一是
有土壤。体制改革过程中权力机制与市场机制双轨并行所形成的权力的特殊价值，相应法律
有制度不完善所留下的利益黑洞是滋生腐败的土壤。二是有气候。在反腐败的大气候被搞腐
败的灰色气氛和反反腐败的黑色气焰软抗硬顶的普遍气候下，腐败就会由以权谋私而小占
小贪而大贪大蠹地成长着。三是腐败能满足人的各种欲望，利润大、风险小。其利润的主要形
式是礼金红包，乡官过年二三万，县官过年五六万，真是三年清知府，十万雪花银呵。其风
险系数，就干部总数而言，不到 2％；就单个人而言，按国情研究中心主任胡鞍钢先生的研
究，判刑坐牢的比率也不过 6％。如此低风险高效益，腐败出生率当然居高难下了。

　　死亡率小，即查处法办率小。其原因一是发案率低。反腐败人人喊，官们会会讲，那手
电筒是不照自己和亲朋好友的。且这些官们论资排辈耗费年功熬到现职，上有照应，下有朋
党，一荣俱荣，一损俱损，不但不会检举揭发，谁要出事还会帮着消灾，顺顺当当地做腐
败官，死亡远着哩。二是查处力量不足。一个县的纪检监察机关三四十人，司法机关 200 人，
要监督全县数千名党员干部，力不从心；全国纪检、监察、司法、监督机关总数百万多人，要
监督数千万干部，还是寡不应众，容易挂一漏万。三是办案越来越难。有些案件非得中央领
导批示，中纪委亲自出马才能奏效。上面鞭长莫及，下面有案不办，像慕绥新保马向东那样
置上级批示于不顾，腐败分子自然不会很快死亡了。

　　出生率大于死亡率，是反腐持久战相持阶段的特殊现象，并不说明腐败势头的强大和
可怕，反而说明了反腐力量的清醒和睿智，不以立案结案率上升为成绩而沾沾自喜，而是
忧患地看到出生率大于死亡率的问题，这种理论上的与时俱进和实践上的战斗谋划，必将
为继续进行反腐败斗争提供有的之矢和对症之病。

　　出生率大于死亡率的报告，警示党委政府在学习“七·一”讲话时，进一步认清反腐
败的严峻形势，从取信于民的高度出发，加大力度源头布防，严肃法纪标本兼治，防止新
生腐败分子的出现，大幅度降低出生率。出生率大于死亡率的报告，警示纪检监察司法机关
面对严峻形势，应作出新的部署。

　　作者:朱兆龙
“批示”之外
　

　　
　　生活中有些事情常常让人感到骨鲠在喉。等到看到有关领导终于作出了一个什么“批示
”，人们就会觉得解决问题有了希望。不少时候，这种希望真的很快就会变成事实。所以人
们对领导的“批示”很少有过失望的时候。

　　但是事情总有两面性。

　　7 月 31 日《扬子晚报》有一篇记者调查，说“大整治已过 20 多天”，南京火车站地区环

境状况“面貌依旧”。记者说，“重点整治的广场出租车停靠点，依然混乱”；“两辆出租
车停在严禁停车的出口门外两侧，值勤人员视若无睹”；“团体票务接待处门口，垃圾堵
路；临时搭建的北方候车室门口，摆摊设点依然存在”；等等。记者用文字和照片批评火车
站地区整治不力，让我想起 20 多天前南京市长对这一地区环境状况做出的严厉“批示”。当
然，当时的“批示”并不是采用书面表达的形式，而是采用口头表达的方式。7 月 5 日的《南
京晨报》说南京市长在此视察时，曾经指着火车站出站口横七竖八的各式店招广告，质问随
行的有关方面负责人：“你们看，这样的环境怎么向南京的老百姓交待！”市长要求大家
各司其职，密切配合，确保在 7 月底以前让这里的面貌彻底改观。那篇报道说：“市长沿着
这次环境整治的范围前后走了一遍，边走边摇头。只见整个地区及周边区域几乎成了小卖部
小饭店、小电话亭的天下，形形色色的广告牌、小亭棚将面向玄武湖的视线堵得严严实实”。
市长为此而感到痛心，所以才有了以上“批示”。7 月 31 日是“7 月底以前”的最后期限，
情况如何呢？如果不是《扬子晚报》记者暗访，有谁会想到市长如此严厉的“批示”只会换
来这样一种结果呢？

　　这种结果，其实也并不奇怪。仅有“批示”并不能够完全解决问题，在南京也不是仅有
这一件。8 月 1 日《南京晨报》报道市长与园林专家共商“护绿”大计，就透露出此中消息。记
得 5 月 16 日，该报报道城东干道两侧数千棵香樟树因道路施工惨遭切根厄运，市委书记、市
长都有“紧急批示”，要求“过问此事，加强管理”。如此“紧急批示”，效果如何呢？看
来并不尽如人意。6 月 8 日，《南京晨报》报道湖北路施工路段“盛夏梧桐落叶满地”；6 月
22 日，《南京晨报》又报道了建康路淮清桥附近为铺设路牙而斩断树根的事，有人竟然说：
“这是市政府重点工程，你们抬抬手就算了。”到 7 月 27 日，《南京晨报》继续发表报道，说
中央路多少棵梧桐在“哭泣”，主标题就是：“施工队，请手下留情”！市委书记、市长要
求“过问此事，加强管理”的“紧急批示”言犹在耳，此类事却不断发生。可见，“批示”
之外，天地甚大。而现在终于看到市长与园林专家共商“护绿”大计的报道，终于看到领导
在“批示”之外的一种具体动作，实在不能不说是一个好消息。应该追问一句的是，如果不
是传媒一再报道此类事件，会不会产生领导在“批示”之外的这种具体动作呢？换言之，
“批示”之外的这种具体动作为什么不能及早出现？这种追问，也许不能算是苛求吧？

　　领导的“批示”本来应该具有相应的权威性。但是，如果一个领导不注意随时改进自己
的领导方法，总是仅仅依靠“批示”来维系他的权威，甚至总是以为自己能够“一批就灵
”，那么，不用多久，他的“批示”也会成为一纸空文的。
　　作者:金陵客

他们为什么怕上镜头？
　

　　
　　最近，北京市公开选拔 38 名副局级领导干部和市属企业高级管理人员，报名考试者近
500 人。在工作现场，报名者们千方百计躲开电视台记者的镜头，以免上电视成了新闻人物。
除了单位推荐的几位人选接受了采访，其余人一个镜头也不给记者，镜头到处，人皆走开。
原来大部分报名者都是瞒着单位报的名，不愿意让单位知道。

　　这倒可以理解，如果单位领导知道了，而且又没选拔上，起码给领导留下一个不安心
工作的印象，甚至会有几句怨言：单位如此器重他，他还想跳槽……给群众留下一个“官
迷”的印象。怕的背后与社会的观念存在误区有关：由于传统文化中有所谓知识分子“清高
”一说，官场历来腐败，传统中国文人耻于进入，欣赏不与官场同流合污的“采菊东篱下，
悠然见南山”的境界；这种文化价值观也极大地影响了民间思想，谁要想当官，就是“官
迷”，尽管不少人梦寐以求地想当官，还非要装出一副清高的样子。还有多年来我们一直宣
传“螺丝钉精神”，党把我拧在哪里，我就在哪里干好，发光发热。职务是领导给的，党给
的，不能自己争，主动争就是“官迷”，就不对了。这些理念都似是而非，站不住脚。首先
时代不同了，人民政府不是旧社会政府，是为人民服务的政府。在政府内做一名管理公众事
务的政治家是件值得尊敬的光荣的事情，想当官儿并不丢人，是一件光明正大的事儿。政治
家与政客是两码事，政治家是愿为公众利益献身的杰出人物，政客是为自己利益混饭吃、有
奶便是娘的人。我们选拔的是杰出的政治家，而不是政客。想为人民做更多的事儿，最好是
有更重要的岗位，更重要的职责，出于此目的当官于社会于个人都是好事。服从组织分配，
甘当“螺丝钉”值得发扬，但勇敢地站出来接受组织挑选，用实际行动支持组织干部人事
制度改革，也是听党的话。在新时期保持“螺丝钉精神”的同时，在干部人事制度改革中，
我们更要开创一种主动竞争职位的风气、导向，以利于更多更好的人才进“官场”。这方面
我们得借鉴国外的做法，竞选者用尽全身解数扩大影响，千方百计“推销”自己，告诉大
家，他要为公众服务，他要竞争当官儿，没一个害怕害羞的，怕的倒是镜头少了表现不出
优秀。

　　害怕上镜头恐怕还有怕失败了面子不好看，其实大可不必。以一颗平常心对待选拔，选
上了高兴；失败了，是底气不足或功夫不到，明年再来。竞争就有失败者，很正常的事，重
要的是你参与了，你做了你愿意做的事，你知道了失败原因与不足……要有不怕失败的勇
气，国外有的竞选者失败无数次，人家也不当回事儿，我们不妨学学人家那种风度。别让虚
荣心折磨自己，你并没有做错什么事。

　　作者:老石
降降“下乡成本”
　

　　
　　有一位细心人作过这样一个小调查：一个地级市机关的科员下县到局检查工作，究竟
一天要花多少钱？于是他随机作了观察记录，下面就是一位科员下乡一天的花费明细账：

　　午饭在当地最好的酒家吃，被检查单位领导和有关人员 5 人陪餐，一桌下来花费 720 元，

人平均 120 元；晚餐改在一家普通饭店，照常是 5 人陪吃，又花费 480 元，人平均 80 元；

　　晚饭后到局机关内部客房住宿（不收费），办公室主任送去洗漱用品及香烟等，价值
43 元（客人用后可以拿走）。

　　以上费用共计 243 元（还未包括该科员来去的车船费和回去后要报销的出差补助，以及

陪餐陪行人员的费用等）。如果仅按此标准推算，平均一人下乡检查一个月就要花费 7290 元
一年就是 87000 多元（见《中国经济时报》2000 年 12 月 2 日报道）。真是不算不知道，一算吓
一跳！难怪山西省新绛纺织有限责任公司领导，在分析公司保持 50 年不亏损纪录时说了这
么一条非常特别的原因：我们这里地方偏，天高皇帝远，上级部门和领导来得少，干扰也
少（见《羊城晚报》7 月 5 日报道）。其中的“内涵”，明眼人是不难看懂的。

　　那么，机关干部下乡村又如何呢？请看一段民间顺口溜就知道了：“机关干部下乡来，
吃吃喝喝盛起来，鸡鸭牛羊躲起来，酒楼饭店热起来，农民负担重起来，干部还是别下来！
”

　　机关干部下基层，无论是检查工作也好，指导工作也好，抑或是安排工作也好，都是
为基层服务，身份就应该是“公仆”而非“老爷”，所以，就不得接受与此目的不相符的
“礼遇”，更不得向人家提任何非分甚至苛刻要求。否则，你就不是去服务于人，而是去要
人服务；不是去帮忙，而是去添乱！这样的假下乡、假公仆，谁还欢迎呢？！

　　搞企业经营要计成本，搞行政管理也应该有成本意识，否则，“为人民服务的成本”
太高，那就本末倒置，有违初衷了。行政管理成本意识，目前从理论到实践，从认识到管理
都还存在误区，不计成本、不惜代价之事比比皆是。随着我国市场经济的日渐成熟，随着“
入世”步伐的不断加快，当下已是消除误区，规范管理的时候了。否则，我们要建立与世界
合拍的高效、廉洁的行政管理体系，就是一句空话。

　　作者:胡永鸣
错误为什么能够“历来如此”
　

　　
　　最近，河南《城市早报》报道了这样一件事，一位女士在火车站出站口补票，当她拿到
补票票据一看，竟然是“客运杂费收据”，上面明明白白写着：“货物”。这位女士当即抗
议：明明是人，怎么叫货？对此，车站解释：铁道部补票票据历来如此。

　　看完这则报道，我一边敬佩这位女士，一边感到脸红。我也补过火车票，怎么就没有想
到这一问题呢？毕竟，这种做法已经不再是我们常见的那种垄断行业的垄断行为，不论其
有意还是无意，都已经明显构成了对消费者的人格侮辱。乘车的明明是“人”，票据非说是
“货”。这不是明显的拿人不当人吗？

　　进而我又思考：那么多年了，成千上万乃至上亿的乘客，对这种明显不适当的做法，
为什么直到今天，才有这位女士提出了抗议？大家为什么这样麻木？以至于让错误“历来
如此”了这么多年呢？

　　用所有补票的乘客都没有注意票据上的字样，肯定解释不通。也许

　　只有两点能够解释： 一、补票的乘客因为自己事先没有买票，已经理亏，哪里还敢抗
议？二、对方是铁道部，是政府部门，抗议又有什么用？

　　然而认真分析起来，这两点似乎也解释不通。第一、甭说上车没有买票的人，即使是监
狱里的犯人也有主张权利的自由。第二，面对政府部门的过错，人们首先想到的是放弃抗议
这种做法分明暗含了这样一个前提，就是和政府部门无理可讲。且不论这种认识是否正确，
我们干吗不往好处想想呢？也许铁道部并不知道自己的做法不适当，也许这位女士抗议后，
错误会很快得到纠正。即使他不愿纠正，这次抗议也会让他感到舆论和社会压力。

　　有西哲言，“任何一国人民只配拥有他们已经拥有的政府”。我觉得这句话搁到这事上
就可以这样理解：有什么样的乘客就有什么样的铁道部。再往大了说，就是有什么样的群众
就有什么样的政府。如果每个公民都敢于和善于主张权利，那么政府就会受到更好的监督。
如果每个公民都不敢于和不善于主张权利，那么，这个政府就可能会侵犯公民的权利。权力
容易腐败，政府需要监督，公民不放弃自己的权利本来就是民主应有之义。公民社会正是在
公民和政府间的不断博弈过程中建立起来的。左舜生先生所言极是：我们不去敦促，民主这
一客人是永远不会主动上门的。

　　因此，有一点可以肯定，现在一些基层部门包括一些垄断行业“跟百姓争利、跟百姓争
理”的所谓政策，之所以能够畅通无阻，甚至“历来如此”，和我们每一个人的“历来容
忍”和“历来放弃”有一定关系。长期以来，我们已经习惯了、适应了一些错误的做法和制
度，从而成全了它的运行。

　　再回到开头的事件中。目前，我们还看不出铁道部要改变“把人当货”这一做法的迹象
也许即使将来对簿公堂，这位女士还有败诉的可能，但是这一切都不能削弱她抗议的正当
性和影响力，就像当地的另一个女士王英状告全国白酒不贴警示标签败诉，也没有削弱其
抗议的正当性和影响力一样。

　　事事我曾抗争，成败不必在我。抗争不一定有胜利，不抗争就一定没有胜利。为什么首
先要放弃抗议的权利呢？

　　（请作者与本报联系）

　　作者:孟波

腐败制造冷漠
　

　　
　　报载：不久前，70 岁老太李兰在 6226 次列车上，被死死堵在厕所门外，直至落了个粪
便满身。乘务员说列车快进入城区，厕所门不能开，她这是“按制度办事”。

　　此事见报后，不少人写文章批评该乘务员执行制度太死板、欠灵活，而我以为真不够灵
活的倒是李老太太。如果老太太灵活一点，在“十万火急”之际，卷上几个钱递过去，保管
乘务员会打开厕所门，让她“痛快淋漓”一回。某地曾发生过这样一件事：一辆农用车载着
一位临盆孕妇向县医院疾驶，就在快要到时被交警拦住，因为该条道路被定为“迎宾道”，
“影响市容”的车一律不准通行。任凭孕妇家人怎样哀求甚至下跪，交警都“铁面无私”不
为所动，结果导致孕妇在车上生产，婴儿夭亡。当时读到该报道时我就想，这年头哀求与下
跪有啥用，效用远不及塞一点“小费”。在有些握有一定权力的人眼里，钱才是惟一的通行
证。设若孕妇家人当时“急中生智”“对症下药”，结局可能不至于这么惨吧。我作出如上
判断并非“空穴来风”，“以小人之心度君子之腹”，而是积多年观察才得出这“经验”
的。我所在城市有一座桥，规定有些车辆不能通行。有回我搭乘一辆被禁止过桥的车，被交
警拦在桥头。司机一个劲儿地说好话、递烟，但交警顾左右而言它。而当时有些同种类车辆司
机啥也不说，只把卷成一团的钱往交警手里一塞，尔后跑回去将车径直开上桥去。刚才还在
“严肃执法”的交警此时“啥也没看见”。类似镜头在“焦点访谈”之类暗访节目中常可看
到。那些交警、路政等哪个一开始不是一副铁面无私模样，但等“好处”一旦递了过去，哪
个又不马上变得“铁面有私”？！

　　出现李老太所遭遇的这类情况，一般人都认为有关人员冷漠是因“严格按章办事”所
致，而我更倾向于认为是腐败使他们变得冷酷。因为我根本就不相信一个视群众利益与尊严
如草芥者会真正严格按章办事。一个人冷漠、麻木到群众疾苦无关其痛痒程度，他怎么可能
真能做到“执法如山”？！真能做到“执法如山”者，其人必定有对群众利益高度负责，
视群众利益为最高利益的情怀，正是这种情怀支撑着他把制度永远看作高于一切。如果没有
这种情怀，如果他的“严格按章办事”与群众利益相冲突，我们就有理由怀疑其诚意，怀
疑他的真实意图。一个人本应是天生即有恻隐之心的，但一个得惯了别人好处，施予一点关
心即要他人用好处来换取的人，一旦其私欲未能得到满足，就可能会冷漠到没有人性的地
步。腐败是会泯灭一个人的人性的。

　　发生李老太遭遇到的这类事情，有关部门会将症结归咎到行风上去。是的，这看上去确
是行风问题，但这种行风问题的背后有着腐败因素，所以行风整顿有时还要与反腐败工作
同步进行。

　　作者:魏文彪

真的比假的更可怕
　

　　
　　有人气愤地说了这样一句话，现在除了骗子是真的，其他都是假的。这话很偏颇，但我
又很理解，因为现在假货盛行，什么假酒、假药、假唱、假文凭、假党员、假干部、假典型，等
等等等，防不胜防，人们说点气话，并不过分。但是，如果你认为只要是真的就比假的好，
那就未免太天真了。

　　在这个世界上，假的并不可怕，假的总会露出原形的，而有些真的反倒真让人担忧。也
许有人会说，这是哪家的逻辑，世界真善美，人间充满爱，难道你还希望世界假了不成？
别急，且听我慢慢道来。

　　最近几年，人们对社会上到处泛滥的制售假文凭反响非常强烈，但是只要认真查处，
假的绝对真不了。今年两高出台司法解释，从 7 月 5 日起，对伪造、贩卖高等学校学历证明者
按伪造事业单位印章罪论处。有了法律依据，各校又有了学历学位电子注册和网上查询，买
卖文凭之风肯定会有所收敛。但是，那些并没有走进学校大门，并没有寒窗苦读，仅仅是依
靠关系，花公家钱办来的那些真文凭，什么硕士、博士文凭，货真价实，有的甚至还是从名
牌大学办的，这些人现在不少都在重要岗位甚至领导岗位上。你说真的可怕还是假的可怕？

　　过去读报纸，常看到一些骗子冒充高干子弟，冒充法官、冒充警察，干了不少坏事，人
们不得不提高警惕，以致闹出把真警察当成假警察的笑话来。再后来，我发现揭露出来的是
真高干子弟，是真法官，是真警察了，尽管他们是个别的，我的心里还是怪不好受的。但是
事情并没有到此为止，君不见，许多被揭露出来的贪污腐化、男盗女娼、挥霍赌博的竟是真
市长、真书记、真局长，还有那个什么女部长确确实实是三陪女。你说真的可怕还是假的可怕？

　　作者:王重旭
曲解了“竞争”
　

　　
　　8 月 2 日《工人日报》有则消息说：7 月下旬，哈尔滨市某公司到省人才中心招聘时，应
聘者很多，但招聘单位只留给应聘者一个座位。在应聘者抢占座位做面试准备过程中，一位
叫张媛媛的大学生却几次主动让座，让别人先行面试。而到她面试时，公司负责人对她的条
件虽很满意，但认为她过于谦让，不适合到销售部工作。该公司负责人认为，谦逊的确是种
美德，但面临激烈的市场竞争，公司更需要有竞争意识的员工。张媛媛说，公司对自己很不
负责任。她认为不具有良好道德修养的人，不一定就能干好工作。此事，在冰城一时议论纷
纷。有人说公司的要求符合市场经济的需要；有人说张媛媛做得对，应当继续保持这种美德
等等，莫衷一是。

　　究竟谁是谁非？要正确回答这个问题，我们不妨围绕“竞争”问题作点历史回顾。众所
周知，生存竞争、优胜劣汰，是 18 世纪英国著名生物学家达尔文研究生物进化提出的一条科
学定律。但到 19 世纪末，英国的斯宾塞等人却把它引申到人类社会中来，认为社会发展也是
一个生存竞争、优胜劣汰的过程。当年，恩格斯曾在《自然辩证法》一书中，对这种思潮进行
过严厉的批评。恩格斯指出：必须把“生存斗争”的概念严格限制在“动物和植物”进化的
范围之内，如果把它“直接搬到人类社会中来”，那是“十足的童稚之见”。

　　这意思很明白，生物进化和人类社会进步，虽然都是在竞争中适者生存，但两者性质
迥然不同：生物进化是自然的、无意识的选择，而人类则是有目的、有意识的选择。人类社会
的竞争选择，必须公正、有序，严格遵守社会公德和法律规范。如此，才能在竞争中“优胜
劣汰”，使人类社会不断发展进步。否则，任人性中奸诈、邪恶的一面恣肆，竞争就必然导
致“逆向选择”，亦即“劣胜优汰”，使历史车轮呈现倒转的现象。

　　然而，由于种种原因，社会上有些人吸纳谬误而排斥真理，曲解了人类社会“竞争”
的本意。这一曲解委实不可小觑，因其足以使有些人丢却道德底线，无视法律，为了满足个
人私欲，不择手段，实则将自己划入了动物的行列。人到了这份上，还有什么伤天害理之事
做不出来？眼下市场经济秩序混乱不堪的事实，就很能说明问题。比如在商品方面，有的不
仅制售假冒伪劣，还制售毒大米等有毒食物；在建筑领域，有的竟不顾人们的安危，弄出
一些“豆腐渣”工程；在官场上，有的不仅跑官要官买官，还为扫除自己仕途上的障碍而
雇凶杀害对手，等等。于是，邪者扬眉、正者遭殃，致病、致残、致死人命的事不绝如缕。足见
有些人实在是丧尽天良、十恶不赦！究其原因，自然有道德、法律等方面的问题，但细察其
背后，每每无不带有被曲解的“竞争”的浓重阴影。

　　“竞争”没错。但必须正本清源，正确理解和把握人类社会“竞争”之要义。如此从思
想“源头”抓起，无疑会更有效地整顿规范我们的经济和社会秩序。

　　作者:李志远
麻将与民主
　

　　
　　中国人做什么事都难以持久，即便是官方组织的活动，如“五讲四美”、“学赖宁”等
等，尽管刚开始时声势浩大，且信誓旦旦一定要长期坚持下去，但随着时间的推移，民众
渐失兴趣，组织者也自觉没劲，于是不了了之。至于民间活动，那更是来得快去得也快，最
典型的莫过于“呼啦圈”了，呼啦啦一夜之间大街小巷全是转动的“呼啦圈”，可一眨眼
又消失得无影无踪，仿佛从来没有人转过这玩意儿。

　　惟独对于麻将，中国人的热情可谓常盛不衰，地不分东西南北，人不分男女老少，时
不分昼夜晨昏，有水井处皆有麻将。

　　那么，中国人为什么对麻将如此情有独钟呢？窃以为最主要亦最重要的原因在于麻将
是最民主的一项活动，它充分体现了“公正、公平、公开”的原则。

　　首先，麻将的游戏规则由全体参与者共同制定，倘要修改，也须由大家共同协商并一
致通过，没有“暗箱操作”，没有自称“公仆”者越俎代庖，一手包办，把民主从“由民
自主”变成“替民做主”，让人真正体会到了“主人翁”的感觉。这跟分配住房、晋升职称、
评选先进时规则由少数人制定并且想怎样改就怎样改想何时改就何时改迥然不同。

　　其次，麻将的规则一经制定，便具有了至高无上的绝对权威，任何人都必须严格遵守，
不能践踏，不能超越，不能凌驾。多少“神圣的严肃的”规则，本来应该做到这一点而不能
可它作为“游戏的”规则竟然做到了，真令人感慨万端，唏嘘不已。

　　第三，麻将对所有参加者一视同仁，无论社会地位尊卑贵贱，只要坐在麻将桌前，那
就“人人平等”，决不允许任何人有半点特权。想想大小官员平时的趾高气扬和为所欲为，
再想想自己平时的卑躬屈膝和循规蹈矩，而此刻居然能够与他们平起平坐，他们能怎么样
你就能怎么样，反过来讲，你不能怎么样他们也不能怎么样，“只许州官放火，不许百姓
点灯”的现象荡然无存，岂不快哉？

　　第四，麻将只讲原则不讲感情，真正做到了“严格执法，六亲不认”。即使是独生子赢
了老子的钱，即使是丈夫赢了妻子的钱，即使是学生赢了老师的钱，或者是赢了老上级、老
朋友、老同学、老战友、老同乡的钱，统统照收不误。在其他地方大行其道的“裙带风”和“
关系网”，在麻将桌上几乎毫无用武之地。

　　第五，麻将的游戏规则明显地偏袒弱者，严峻之中又透出几分人性的温情。这一点在与
同是娱乐工具的象棋比较时尤为突出，无论国际象棋还是中国象棋，莫不是“弱肉强食”，
强手绝对稳操胜券，弱方获胜的可能性庶几为零。而在麻将中，沙场老将常常被初出茅庐者
杀得丢盔弃甲，落荒而逃。那些制定“撞死白撞”的交通规则的人是否该从麻将中悟出点什
么来呢？
　　第六，麻将允许别人有“不参预”的权利。麻将虽然其乐无穷，善莫大焉，但它决不强
迫别人非参加不可，而是充分尊重别人的自由。我认为，对于中国人而言，这是最难得的一
条。回头看看，“大炼钢铁”你不参加行吗？“大跳忠字舞”你不参加行吗？……

　　总而言之，可以毫不夸张地说，麻将是中国人一辈子惟一能够享受到的、真正做到了“
公正、公平、公开”的民主。现如今，连被称为“最后一方净土”的高考，都有了不少见不得
阳光的勾当，更遑论在就业、福利、经商、从政等方面的竞争。这就难怪大家会对麻将乐此不
疲了。

　　我相信，麻将是中华民族民主愿望和聪明才智在遭受数千年专制政体的严酷禁锢后，
不得不另辟蹊径曲线表达而产生的一个怪胎。它是绝望的结果，也是希望的起点。如果没有
麻将，中国人会很悲惨，因为终其一生都将与民主无缘；但是有了麻将，中国人仍很悲惨，
因为沉迷其中，致使自己的民主权利无从获取。

　　以上这些，当然不包括有意安排的奉迎权势者的麻将局在内。

　　作者:曾志辉

搞笑的“警匪”新闻
　

　　
　　最近读报、看电视，发现了一个颇为有趣的现象：我们的新闻似乎是越来越懂得幽默的
艺术了，就连让人倍感紧张刺激的“警匪”新闻，也时不时能够幽你一默，令你在紧张而
担忧的阅读过程中突然爆发出笑声，如同看了一出滑稽剧。

　　《武汉晨报》载：一个潜逃在外的命案要犯，持假身份证入住一家旅馆，当地公安例查
时，他很镇定，不想，这个假证件上的主儿也是一名网上通缉要犯，只好乖乖地束手就擒。
说实话，当时我还以为这名逃犯会反抗，没准会拿出一支枪来，哪想到他的武器竟然会是
个假身份证，且是个被通缉的主儿。此前，《楚天都市报》上有一则小偷的故事：一小偷潜入
一户五楼住宅被人发现，警察堵住了门。情急之下，此偷扯起室内床单系成绳索翻窗而出，
特技表演一般顺绳而下，岂料，床单长度有限，到得三楼便已再无可续，悬在空中上不得，
下不得，只好大呼救命。

　　在这类“警匪”新闻中，其搞笑程度似乎也有点层次上的不同，毕竟，就像卓别林说
过的那样，人类总是智慧程度越来越高的。比起逃犯和小偷来，层次高的“犯了事儿的人”
要是想给我们制造点笑声，那可是一点儿也不难。报道说，某市公安局开展“扫黄”活动，
部署了上千警力对全市大小旅馆进行地毯式检查。许是午夜吧，当几名警察来到一家宾馆敲
开一个房间时，竟然发现他们的副局长先生正半裸而坐，另有一非副局长夫人的女人则身
披片布面带缱绻。警察们自然少不了要询问两位一番以确定他们在干什么的了，这位副局长
倒也坦然：聊天！再问及为何穿得如此之少，这位副局长就更坦然了：天热嘛！我是很佩
服这位副局长先生的幽默感的，终究是个领导，说笑话的水平也不一样！我也当然可以怀
疑这位副局长的道德水平有问题，但在如此能令我会心一笑的幽默前我却是无法怀疑他的
文化水平的了。当我们对贪官变得越来越从容的现实也能够怀了一种观赏的心情时，“警察
与小偷”的笑剧几乎就可以取代喜剧电影的市场地位了。我这么说丝毫没有对警察不恭的意
思。这一类新闻为什么总能令人发笑，这个中原因我想大多数的人都会明白的，尤其是当有
的警察自己也成了这笑剧的主角时。

　　不过更搞笑的事还接二连三地发生着，我们也总可以在一惊一乍的恐惧之后找到一点
让自己轻松的理由。轰动全国的“5·9”温州银行巨款被骗案主谋、中国银行温州分行保卫
部驾驶员潘海兵被捕之后，对破获此案的警察说：“这件事是我干的，我觉得自己已经做
得天衣无缝了，你能否告诉我失脚的地方。”潘某的这番话我认为似乎还可以如此表白：有
漏洞吗？没漏洞吗？有吗？没有吗？唉，大家只是研究研究嘛！与潘某同样狂妄的是，常
德劫案首犯张君被捕时也有一番事后让人觉得搞笑的话：“我太小看你们了。我训练了那么
多年，竟然连自杀的机会也没有。”这话很有点动画片中为恶一方首领们的作风：啊哈，嗯
嘻嘻，哎呀，我太小看你们了。

　　这样的新闻看多了，就不由得人不在笑过之后又多了点忧郁。因为幽默总是来自于从容
与智慧的，假使为恶者们变得越来越从容越来越有幽默感了，我们虽说可以在事后笑一笑，
但这笑的代价也就太沉重了。

　　作者:叶蓝

自愿与自由的悖论
　

　　
　　刘洪波写了一篇叫《文字大国》的杂文，说的是某地第一家庭，男的是党委书记，夫人
是保险公司经理。故尔，此地的小学生平安保险，就搞得异常出色。窍门何在呢？原来他们
把参加保险的自愿原则，解释为“自愿不等于自由”，这才使家长们一个个“自愿”地为
他们的孩子买了平安保险这个险种。

　　刘文的重点，说中国是一个文字大国，许多语辞都具有多义性，在特定情况下，常以
权力者的解释为准。自愿和自由二词，其本来的意思是一样的，自愿是“自己愿意”（《现
代汉语词典》），自由是“按己意行动，不受限制”（《辞海》）“自己能做主”（《辞源》）
但由于作为当地党委书记夫人的保险公司经理“做了工作”，把自愿解释为“不等于自由
”，投保任务终于在这样的解释下出色完成。应该说刘文的观点是完全正确的，所举事例也
确是实有的。不过我觉得，小学生“自愿不等于自由”地参加了平安保险，仅仅是社会生活
中的一件小事体，比它大十倍百倍的大事体，可以说俯拾皆是，所造成严重后果的，也是
令人触目惊心的。
　　上了点岁数的人，都还记得解放后那个著名的“农村社会主义高潮”吧，本来入农业
社有一个十分重要的原则是自愿，当时称“入社自愿，退社自由”。可实际却是，一经发动
谁不入都不行。有农民问，不是叫自愿吗？答：自愿不等于自由。于是，群众把自愿入社呼
为“硬自愿”。至于退社自由，根本不行。有些死心眼自由的，就给戴上各种现成“帽子”。
五十年代中后期，农村不少的“坏分子”和“现行反革命分子”，就是因为“拒不入社”
或“拉牛退社”向往自由被定的。还有那个伴随“大跃进”而兴起的公共食堂，当时也说是
“入者自愿”，可是，在“自愿不等于自由”的解释下，谁敢说不入，入了后哪怕是整天
喝清水煮菜叶，谁敢说“自由退出”。要不是后来上边下了一道命令叫全部解散，就是饿死
的人再多，也还是不能自由退出的。就连那个“文化大革命”，开初兴起的时候，也说是让
群众自愿参加，可在实际中大批“逍遥派”，还是老腔调“自愿不等于自由”。在这种情况
下，试问哪个吃了豹子胆的敢说不参加。现在，常听有人说，那阵儿群众是多么自愿而踊跃
地参加……岂知把被裹胁进去说成自愿，实在是天大的笑话。

　　为什么会出现“自愿不等于自由”的悖论呢？这与中国特定的国情有关，和特殊的政
治情况有关。当一次运动兴起时，上边虽然也规定了“自愿”的政策，可奇怪的是，却又同
时下达了硬性的比例和指标。而这些指标，因为群众不接受而很难完成，各地的官员苦于完
不成任务，就级级想办法“做工作”，而这种“做工作”又以强大的权力做保证，于是，
便产生出了那个“不等于”的怪胎。当时，上面或者因为犯“官僚”不明下情，或者故意睁
一只眼闭一只眼，只要下边任务完成了或超额完成了，便说这是群众“自愿”的结果。实际
上，这样的“自愿”，群众心里能不明白那是什么货色！有些人不明真情，常把这变了质
的“自愿”，称作“上边的真经被下边歪嘴和尚念翻了”，实际情况并非全是如此。有时那
“念翻”是上面逼的，不念翻说什么也完不成上边布置的任务，更不要说什么“超额”。

　　过去的终归是过去了，过去的就叫它过去吧。改革开放以来，就总体上说，最高层次再
没有布置什么“自愿”的运动了。但是，在“林子大了什么样的鸟儿都有”的当代中国，想
在所有地方消灭“自愿不等于自由”，实在是不容易。那些不合民意的摊派和各种各样的这
捐那捐，还经常在各处出现，打得旗号还是那个臭名昭著的“不等于”。

　　刘洪波先生文章中讲的，那位当保险公司经理的党委书记夫人，之所以能够叫当地小
学生都“自愿”地投了平安保险，就是当前千千万万个念翻中央真经的一个歪嘴和尚。至于
那位党委书记丈夫，他念经的嘴，也不能说是正的。

　　作者:屈超耘

假 2B 与假 IP
　

　　
　　假 2B，就是假的中华 2B 铅笔；而假 IP，则是假的 IP 电话。假 2B 与假 IP 虽然同属假东
西一类，但二者遭遇的境况却不尽相同。

　　今年高考前夕，有媒体披露出假 2B 铅笔竟然可以毁人前程的新闻：由于改卷计算机无
法辨识用假 2B 铅笔填写的答题，因而使一些不明就里的考生成绩变成了“0”。消息一经传
出，人们震惊不已，喊打之声此起彼伏，以至于假 2B 铅笔很快成了“过街老鼠”。这里的两
则报道，反映了当时人们对假 2B 铅笔的痛恨和无奈：一则是说温州市的考生家长在高考前
夕，为了使孩子免受假货之害，不惜顶着烈日、冒着酷暑、排起长队去领取某公司专门从厂
家购得的中华 2B 铅笔，这种情景发生在市场繁荣的今天，的确罕见。另一则报道则更有意思
讲的是在假 2B 铅笔几乎占了半壁江山的乌鲁木齐，不少商家在出售假 2B 铅笔时会问你干什
么用，如果是用于考试，他们往往会说：“你到别处买去吧！”或者建议你买“最好的”，
这种售假者“拒卖”的怪事儿似乎也很鲜见。罕见也好，鲜见也罢，说明的问题恐怕只有一
个：假 2B 可恶，假 2B 该打！

　　然而，同假 2B 相比，假 IP 的境况就好多了。

《中国青年报 》7 月 9 日披露电信市场上有假
IP 电话后，社会舆论对此高度关注，从而使真假 IP 电话真相很快水落石出：中国电信 IP
基本是假。说 IP 电话有假，并非说 IP 电话卡有假，而是说 IP 电话的通话方式有假。真的 IP
电话应该通过数据网（专用 IP 网）传输，而中国电信所谓的“IP 电话”则基本上是在传统
电话网上传输的，消费者使用的 IP 电话实际上就是普通长话。惊闻曝出后，尽管人们吃惊不
小，但在许多人看来，假 IP 危害不仅远没有假 2B 那么严重，而且在一定程度上对消费者还
颇有益处，比如：价格便宜，通话质量较好等，于是，一些管理者就得出了一条看似正确
的结论：假 IP“假”的没意义。

　　不可否认，消费者利益是否受损的确是衡量假货该不该打的基本依据，但值得注意的
是，市场规则除了保护消费者利益不受损失以外，还有许多需要严格遵守的条款格律，比
如诚信原则，公平竞争原则等，我们不能因为假货价格低廉而质量尚可就不辨是非、放弃原
则，任其泛滥蔓延而不管不问，要是这样，市场还会有什么诚信可言？

　　假 2B 确实该打，这不仅因为它能毁人前程，更重要的是它可以引发信任危机，动摇市
场经济赖以生存的基石。而假 IP 则同样该打，尽管它没有给消费者带来什么损害，但它同样
是扰乱市场经济秩序的罪魁祸首，不仅容易引发违规经营、恶性竞争等问题，而且更重要的
是它有悖于市场经济的基本要求————崇尚诚信。

　　因此，在社会呼唤诚信的今天，打假当以诚信为本，惟此，才能真正打出声威，打出
信誉。

　　作者:张献荣

警惕“皇国史观”
　
　　
　　“日本军国主义正在卷土重来。”这是 1997 年 1 月，冯英子先生写的《警惕日本军国主
义》这篇文章中的第一句话。狼又一次来了！冯老先生的文章同样“疗救”着像我这样时时
眼盯（或许用“钉”字更准确）日本狼的年青报人。只是狼来得太快了。4 月 1 日，我刚刚看
了冯先生的文章，还未来得及沉思，4 月 3 日，经过日本文部省审定，日右翼学者炮制的否
认和美化侵略历史的反动教科书就正式出台了。8 月 13 日，日首相小泉纯一郎又不顾中国等
许多国家的强烈反对，参拜了供有东条英机等二战甲级战犯牌位的靖国神社。现在在日本，
津津乐道于“皇国史观”和“侵略有功论”的已不只是那么“一小撮＂右翼学者，先前还
羞羞答答的政府现在可是急不可耐地走上前台了。想一想，既然右翼作家石原慎太郎能当东
京都知事，既然右翼学者能在文部省有“志同道合的同志”呼应，既然政府首脑执意要参
拜象征军国主义的靖国神社，既然右翼文人能有肥沃的地壤，在日本抱守“皇国史观”的
“观者”还只是“极少数”吗？

　　2000 年《中国青年报》发表陈铁源的国际随笔《和盘托出日本右翼》一文，认为日本右翼
势力已经全方位地扩大到了政治、经济、历史、文化等各个领域，并且引用一句“话粗理不粗
”的大实话：“那种认为日本右翼仍是一小撮的说法完全是自欺欺人的鬼话。”作者最后分
析预测道：“由于日本国民的保守化倾向与日本右翼的猖狂活动有着极其密切的联系，因
此，如果日本政府再进一步对右翼放纵下去，那么，整个日本的右倾也就为期不远了。
”1999 年 2 月，冯英子在《东史郎的败诉和田中正明的得奖》一文中也写道：“我们过去也
说过，日本帝国主义是一小撮，不对了，他们人多得很，如自民党的靖国三团体，就有‘
报答英灵议员协会’，‘遗族议员协会’，‘大家参拜靖国神社国会议员协会’等，而中
曾根、桥本参拜靖国神社，就是以首相身份，为军国主义者开了绿灯。”说起参拜靖国神社
每年到 8 月 15 日这一天，如果仅仅只有一个首相不去，其他政府阁僚、议员、民众却一脸悲
情前往，这不去的首相也就只具有象征意义，说明日本政府还没有彻底撕破脸皮，注意了
周边各国人民的情绪，而这象征意义对和平而言是没有多大意义的。因为问题的关键在于日
本从政府到民间追求和平的力量和诚意，而不在于一次表态和一个姿态。

　　前不久，新加坡《联合早报》和世界第一家中英文双语种网站“木子”分别对中日关系
做过网上调查，结果令人吃惊————日本有诚意反省二战侵略历史吗？”回答“有”的
只有 1.4％，回答“没有”的则高达 97.6％，另有 1％的人“不知道”。这从侧面反映出对
日本的警惕性居高不下，就是因为日本战后 56 年里的行为始终没有被中国和亚洲绝大多数
人所认可。我从不怀疑有不少日本人发自内心地对中国友好，就像我从不怀疑永远有日本人
出自膏肓地对中国觊觎一样；我相信参与侵华战争对中国人造成罪孽的日本老兵中确有幡
然悔悟、自省自新之人，就像我从来相信执迷不悟、意欲卷土重来的军国主义者不是“一小
撮”一样。令人不可思议的是，有些闭着眼睛胡说八道的人总爱讨中国人的巧、卖日本人的
乖，———这同样是要警惕的！

　　只要日本的“皇国史观”不灭，日本篡改教科书的事就不息，参拜靖国神社的事就不
会绝迹。因此，与其说要警惕篡改教科书的日本，警惕参拜靖国神社的日本，不如说更应警
惕死抱“皇国史观”不放的日本人。亚洲人民，警惕啊！在警惕之中，我也分明听到了在日
本民族血管里响动的叛逆的声音———你听，诺贝尔文学奖获得者大江健三郎 2000 年 9 月
27 日在清华大学的演讲———“我所写作的时事性的随笔、评论，始终是把经验了从奉天皇
为神明的国家主义的社会，向以独立的个人横向连接为基础的社会的大转变，最后自觉地
选择了民主主义———这样一条轨迹作为一贯的主题。现在，在日本的传媒上，所谓公大于
个人，并且，把这个公等同于国家的公，诸如此类的国家主义意识形态再次成为一种强势，
在这样的时候，我必须坚定地坚持贯穿自己人生经验的思想。”我不是故意让文章有一个光
明的结尾，而是因为在我的心中此刻响起了这样的稀声“大音”。只愿有朝一日如此“大音
”能在日本汇聚起渴望和平的巨响，压倒当前处于强势的国家主义意认形态的恶声怪叫，
如此，亚洲人民的天空才能真正风和日丽。

　　穿和服的日本朋友们，要想有和睦相处的邻邦，要想呼吸和风吹拂的空气，要想仰望
和美的星空，那就齐心协力，手把手地教会日本右翼学写“和平”二字。

　　作者:杨庆春

“蝗虫”乱飞
　

　　
　　最近几年来，有些企业不景气，开工资困难，干部职工下岗。个别“公仆”就滥用手中
的权力，胡乱往吃“皇粮”部门调人。一个电话、一张便条，就把自己的妻子儿女和向其送
“红包”的人调入机关事业单位。不仅让他们端上了“铁饭碗”，而且还让他们掌了权。这
些人掌权之后，依然如此炮制，继续往吃“皇粮”单位塞人。以致使这些部门人满为患，“
皇粮”越吃越紧，财政越来越拮据。在全国 2500 多个县（市）中，开工资不正常或长期拖欠
教师工资的就有 574 个，占了五分之一还强。

　　某自治区有位原任劳人厅长后提为政协副主席的人，其胆量与魄力最大，竟先后将其
妻子儿女侄子等 15 人录为干部，还亲自批示或指令他人将不合乎条件的人员共 117 名录为
干部。在他的带动下，某县委书记竟让其 3 个还没上班的孩子领取了 2.3 万元的工资，县法
院某院长竟将其 10 余岁的儿子提了干，县粮局某局长竟将 9 岁的儿子录为“公务员”。还有
某个贫困县的一些领导人，竟在五六年的时间内，用不正当手段调进机关事业单位的人竟
多达 1600 多。该县学生不足 5 万人，教师员工竟多达 5000 多，超标 50％。有的人根本无教学
能力，也靠老子的权力，混入教师队伍吃上了“皇粮”。陕西铜川市郊区劳人局原支部书记
陈乃瑜，竟把他上初三的儿子先招工后调进工商局当干部，后又调入县技术监督局，不久，
又把他提为副乡长。如此等等的事例虽非多数，但也不是极个别现象，不能不引起我们的严
重关注。

　　有些平头百姓看到这种种腐败现象，在气愤而又无奈的情况下，编些顺口溜讽刺那些
滥用权力者：老婆嫌企业不景气，走马调入财政局；儿子嫌公司没权力，转眼调进公安局；
女婿不愿干“个体”，摇身穿上“法官”衣；女儿嫌教书没出息，混进人事部门管提级。也
有人把那些只吃“皇粮”干不了事的人比喻为“蝗虫”：蝗虫飞呀飞，飞来又飞去，飞来
就落下，落下就吃光，吃光又飞走！事实的确如此，有的人就是靠老子的电话和条子的“
指令”，任意飞来飞去，哪里饭碗“铁”、哪里有“权”，就往哪里飞去。不管多少有才干
的人下岗待业，他们从无下岗之忧。不仅如此，还总是在要害部门掌权。难怪有人这么形象
地描绘说：儿子儿子你快快长，趁爹还当着什么长，一旦爹爹下了台，你这辈子算白来！

　　作者:辛草

“公仆不是太监”
　

　　
　　“公仆不是太监”，此论并非笔者首创，其始作俑者乃是著名的经济学家詹姆斯 .M.布
坎南。此君因创立公共选择理论，1986 年被瑞典皇家科学院授予诺贝尔经济学奖。他在《政治
经济学》一书中，将公共选择理论的精义归结为：“公仆不是阉竖”。

　　何谓阉竖？其实，就是老百姓所说的太监。《后汉书 荀淑等传论》记载：“汉自中世 以
下，阉竖擅恣”，指的就是东汉末期，太监在朝廷专权放肆，贪奢无度。大师做学问不像老
百姓侃大山，讲究的是遣词造句，将“太监”写作“阉竖”，也是在情理之中。

　　布坎南提出“公仆不是阉竖”的观点，寓意是太监因其自身六根不全，注定无嗣，因
此，既不会有生理上的欲望，也不会有利益上的追求。既然公仆不是太监，那么政府中人则
与平常饮食男女并无区别，照样有七情六欲和人类自身存在的弱点。所以，公仆也会因其自
身利益，有自己的兴奋点与快感的追求。如果认为政府与公仆是只讲公共利益，并且有能力
为公众做好一切，这其实是一种不切实际的“浪漫主义”。

　　在传统的政治学中，总是将政府看成一个整体，从整体的角度评价它的政治行为和社
会行为，为此，产生了公仆大义为公的“政府概念”。布坎南对此持否定态度，他认为个体
是构成群体的细胞，只有从个体的角度出发，才能分析集体的行为。政府不过是一个抽象的
概念，它最终是由人组成，而这些人首先是“经济人”，他们都有自己的私欲，都有要追
求自身利益最大化的愿望与冲动。对此，布坎南指出：“一个人不会由于拥有部长的头衔，
人性就会发生根本的改变。”就公仆而言，无论其担任多高的职务，也与常人无异，职务的
变化与人格的提升、能力的增长并不成正比。既然如此，那么由这些人组成的政府也并非是
无所不知、无所不能的超凡入圣的机构，照样具有人类固有的弱点，会犯这样那样的错误。
即使公仆们想把事情办好，也可能由于自身的认识、历史的局限、条件的限制等等原因，无
功而返或好心办坏事。

　　且不言布坎南大师这番理论如何，就其所言“公仆不是阉竖”，搁在中国，绝对会让
人走眼！中国的太监也有特色，照样有七情六欲，照样贪污受贿搞腐败。

　　古代埃及、希腊、罗马也有宦官，但若从延续之长远，组织之严密，影响之巨大，危害
之深重，与中国相比，这些国家绝对望尘莫及。在中国历史上，宦官作为一股政治势力，肇
始于商代，形成于西周，自东汉光武帝起，就成为一种被阉割后专门侍奉帝王及后宫的专
职干部，不少还是高干。不过，他们并不像布坎南所认为的那样，因自身生理上的缺残而丧
失欲念的贪求，反而变本加厉地为非作歹。历史上许多弑君废后、迫害忠良、左右朝政、蠹国
害民的事件，他们没少掺和。

　　太监不仅恋权，而且贪财。明英宗时，权阉王振被抄家时有“金银六十余库”。明武宗
时，权阉刘谨被籍家时，有“金一千二百万七千八百两，银共二万五千九百八十八万三千
六百两”。如此祸国殃民，令人咋舌。连太监这等六根不全的残缺之人，也都无法禁绝私欲
和贪奢，况且常人乎？

　　“公仆不是阉竖”，阐述了利益追求是人本性的自然本能，可以使我们清醒地认识到，
在经济发展过程中不仅要加强公仆的道德规范，更应当重视制度环境的建设，从制度上遏
止担任公职者利用权力之手，介入资源分配和占有的过程，并伺机进行寻租的腐败行为。

　　作者:赵刚

读华盛顿的一封信
　

　　
　　1781 年，乔治·华盛顿率领革命将士大败英军之后，刘·尼古拉上校上书华盛顿，建
议成立君主国，以华盛顿为元首。

　　对刘·尼古拉上校的劝进书，华盛顿感到莫大的侮辱和伤害。 1782 年 5 月 22 日，华盛

顿在纽堡回答了尼古拉上校和当时持这种想法的人士。

　　华盛顿这封信一开头就表示出极大的震惊和愤怒：“我仔细阅读了你呈送给我的意见
书，既大出意外，又极为震惊。————据称军队里存在着你所表达的那种主张，先生可以
确信，这场战争开始以来，还从未发生过比获知这一信息更使我痛心疾首的事，我不得不
对它表示憎恶，并加以严厉的谴责————我暂将你们这种主张秘而不宣，除非有人对此
事再加鼓噪，迫使我不得不予以揭露。”进而责问尼古拉上校并表明自己的决心：“我简直
无法设想，自己所作所为有哪些地方会鼓励你呈上这样一份意见书，在我看来，它孕育着
可能降临我国的最大灾祸。只要我还有自知之明，你就决不会找到一个比我更厌恶你的计划
的人。”信的最后，华盛顿近乎恳求地说：“如果你————为自身或子孙后代计————
尚能以国家为重或仍然尊敬我，那么，我恳求你：把这种想法从头脑中清除出去，无论你
本人或其他任何人，今后永远不要散布类似性质的意见。”表现出华盛顿追求民主主义的执
着精神。

　　读华盛顿这封《致刘·尼古拉上校书》，确实让我感动，为这位美国独立共和之父不恋
权势，为民族为自由献身的精神。在美国独立战争胜利之后，华盛顿成为各州的偶像，声望
如日中天之时，又有军人劝进，究竟是要王冠还是要民主共和，是要一己私利还是要万民
福祉？华盛顿坚定地选择了后者。为此，杰弗逊说：“一个伟人的节制与美德，终于使渴盼
建立自由免于像其他革命那样遭致扼杀。”

　　1783 年 12 月，华盛顿奉还了总司令的职权，返回老家，归隐庄园。他在日记中描述当
时的心情：“我体会到了一个肩挑重担，精疲力竭的行人，在经过千里迢迢步履艰难的旅
行后终于到达终点时的轻松。”他向友人吐露了归隐山庄的愉快生活：“我终于成了波托马
可河畔的一个普通老百姓了。在自己的葡萄架和无花果树下乘荫纳凉，听不到军营的喧嚣，
也不见公务的繁忙。我此刻享受着的这种宁静与幸福，是那些孜孜不倦地追逐功名的军人们
那些朝思暮想图谋策划不惜灭亡他国以谋私利的政客们，那些时时刻刻以博君王一笑的谀
臣们，所无法想像的。我盼望能独自散步，心满意足地走自己生活道路。”

　　这就是华盛顿。他在革命胜利时，没有组建强大的中央政府，实行集权专制，成为大权
独揽的君王，而是放弃权力，解甲归田，把权力让给人民，为美国的民主实验奠定了一个
良好的开端。他的这封信同他离总统之位时的《告别演说》一样————感动过一个国家，也
深深感动我，让我心中涌出一股对他由衷的敬佩之情。

　　作者:李兴濂

“荤段”与“淫”食文化
　

　　
　　浮沉报海几十年，离休后很少应酬，偶然在一次宴筵上叨忝末座。酒过三巡后，有人提
议来上个“荤段”，一位有头有脑的人物就口出猥言，内容俗不可耐，却引来座中一阵大
笑。有人称之为轻松一下，消遣消遣。

　　笔者孤陋寡闻，对“荤段”这个词毫无所知，猜想起来，有点像相声演员说上一个相
声段子，荤者就是黄兮兮也。所以现今有人将饮食文化改称“淫”食文化。果真如此。最近在
某报上看到一篇关于“淫食文化”的杂文，说南京某餐厅在菜肴上做足了性欲的名称。如：
面包里裹奶油称为“包二奶”；两根大香肠放在盆中，再放几片香菜绿叶称做“伟哥可爱
”；两条黄瓜削去皮似男女状平放盆中叫做“赤身裸体”；还有什么“亲吻”等等。总之挖
空心思在“性”字上下功夫。

　　我记起了几十年前，鲁迅先生的《马上支日记》一文中曾也谈到过类似的问题，忙去找
出来一看，现将有关内容抄录如下：

　　“安冈氏的论中国菜，所引据的是威廉士的《中国》，在最末《耽享乐而淫风炽盛》这一
篇中……”

　　“这好色的国民，便在寻求食物的原料时，也大概以所想像的性欲底效能为目的。”
　　“笋与支那人的关系，也与虾正相同。彼国人的嗜笋，可谓在日本人以上。虽然是可笑
的话，也许是因为那挺然翘然的姿势，引起想像来的罢。”

　　鲁迅先生在引述安冈氏的这些话后说：“我对于外国人的指摘本国的缺失，是不很发
生反感的，但看到这里不能不失笑。”“中国的阔人诚然很多淫昏，但还不至于将肴馔和壮
阳药合并。”“纣虽不善，不如是之甚也。”

　　时代在发展，社会在进步，现代人的智商虽然发达，但似乎与 20 年代安冈氏对于肴馔
与性欲的观点，仅五十步与百步之差距。这正如鲁迅先生说的“宛如文明烂熟的社会里，忽
然分明现出茹毛饮血的蛮风来。而这蛮风，又并非将由蛮野进向文明，乃是已由文明落向蛮
野。”

　　“荤段”与“淫”食文化，只能是现代文明的倒退，悲夫！

　　作者:沙金

贪官为何“挪窝儿倒”
　

　　
　　劣迹斑斑的贪官，尤其是那些身为党政一把手，权倾一方的贪官，何时才会败露，在
什么情况下最容易“东窗事发”？是明目张胆索贿时，是赤裸裸买官卖官时，还是激起众
怒，举报信铺天盖地时？戚火贵一案回答了这个问题。

　　8 月 13 日，海南省东方市原市委书记戚火贵因犯受贿、巨额财产来源不明罪被处死刑，
即日处决。戚火贵是怎样倒台的呢？1992 年到 1998 年，他在担任海南乐东县县委书记、东方
市市委书记期间，他的话就是法律，是个典型的“土皇帝”。虽然从 1994 年开始，就陆续有
群众反映他的问题，但这些举报信大多被转到东方市，最后不了了之。他却一直被作为干部
“苗子”培养，步步高升。谁知，在他刚升任海南省司法厅副厅长兼省监狱管理局局长，离
开东方市仅 20 多天，就翻身落马了（新华社 8 月 13 日电）。群众把这种现象称做“挪窝儿
倒”。

　　贪官只要一丢掉手中的权杖或离开其统治的地盘，很快就会露出“马脚”，已成为一
种普遍现象：河南新乡市原市委书记祝友文，1993 年至 1997 年任书记期间受贿 36.9 万元
并动用公安机关，非法截扣 200 多封举报信，谁也没把他怎么样，当他刚调入省委统战部任
副部长，犯罪事实便浮出水面（2000.2.26《河南工人报》）；广西钦州市原市委书记俞芳林
任玉林市委书记期间，受贿数百万元和大量贵重物品，调离玉林不久，那里一个叫吴耿岳
的副县长就供述了向他行贿 90 万元的事实，他随之被检察机关立案侦查（2000.12.1《检察
日报》）；就连成克杰也不例外，当上全国人大常委会副委员长之后，其担任广西壮族自治
区主席期间的犯罪事实，便随之被揭露出来。
　　这种“挪窝儿倒”现象，还有一种情况：就是提拔重用他的顶头上司一旦“挪窝儿”，
也会使他们现出原形。历史上不乏这样的例子：明朝的魏忠贤和清朝的和珅，这两个特大贪
官，都曾权倾朝野，不可一世，可当他们的老主子一驾崩，新皇帝刚刚临朝，他们就完蛋
了。

　　这些贪官之所以一挪窝儿就倒台，是因为他们在台上时大耍淫威，公开压制打击举报
群众，把执法机关和监督部门视为自己的御用工具，任何制约措施和监督手段都对他们失
去了效力。尽管他们恶贯满盈，由于仍掌管着那一方天地，就谁也动不得他们。

　　由此可见，贪官的地位不发生变化，群众要告倒他们是非常困难的，这就是我们反腐
败成本越来越高，步子越来越艰难的重要原因。这种现象为我们的反腐败斗争提供了一条宝
贵经验，这就是：对那些专横跋扈，群众反映强烈的腐败分子，要运用组织手段让他们挪
挪窝，换换位，搬掉压在群众头上的大山，给举报者一个说话的机会，让他们的狐狸尾巴
早点露出来，同时，还要查查那些袒护、纵容他们的上级领导，到底与他们是什么关系。若
此，定会提高贪官败露的频率。

　　作者:雷长风

跳出井底看天
　

　　
　　我平时自觉是个喜欢读一点书的人，偶尔也写一点读书的感想，还自以为是“发现了
新知”。然而，待书读得多了些，又时常发现那曾自以为得意的“新知”，大多实不过是别
人说过的话，或是别人正说的，而且说得比自己更透彻更明白。

　　前段时间，安徽有一位在上海读研究生的学生，在自己的家乡因为一句“真没修养”
的话，被早已横行乡里的恶痞追打溺水而死掉了。在“知本经济”时代，一位研究生死于非
命，自然立即惊动了当地的治安部门，案子很快破了，凶犯也受到了处罚（且不说那处罚
是否罪罚相当）。读过相关报道，我一面为研究生的横死而叹息，一面又为他的家乡何以会
一直养着恶痞，以至到了肆无忌惮的地步而不解。倘是恶人刚一行恶便被惩处，何以会有这
样的悲剧？倘是恶人这一次伤及的又是普通得不能再普通的农民，恶痞是否会受到如此之
快的处罚？想及此，于是写了一篇短文《人命的斤两》 。

　　文章发出不久读到了杂文作家赵牧写的同一问题的文章————《学界的本钱与普遍的
正义》。读过之后感到真的自愧弗如。赵文讲得不仅更全面，分析得更到位，对主题开掘得 也
更深，一直到了那主题的底线————普遍的正义。

　　古人曾说：读书破万卷，下笔如有神。这当是过来人悟出的真谛。只有多读书才能接受
前人的智慧，才能披沙拣金。可现在我又在想，多读书也要读不同的书，不去读那些内容重
复的书才能获得新知，进而发现新知。

　　陈寅恪先生一九二一年第一次从欧洲回国，去见他父亲的老友夏曾佑先生。夏先生对他
说：“你是我老友的儿子，我很高兴你懂得很多种文字，有很多书可看。我只能看中国书，
但可惜都看完了，现在已无书可看了。”陈寅恪告别出来，心想此老真荒唐，中国书浩如烟
海，哪能都看完了？可陈寅恪七十岁左右时对俞大维说：“现在我老了，也与夏曾佑先生
有同感。中国书虽多，不过基本几十种而已，其他不过翻来覆去，东抄西抄。”

　　对于中国古书，王小波有一段更直白的议论。他在读了孔孟程朱的书后说：“虽然我没
有钻进去，但我怕我钻进去就爬不出来了。如果说，这就是中华文化遗产的主要部分，那我
就要说，这点东西太少了，拢共就是人际关系里那一点事，再加上后来的阴阳五行。这么多
读书人研究了两千年，实在太过分。”身在台湾，自称读书最多的李敖不仅也认为中国只有
几十种书，而且他还编了一套《中国名著精华集》，据他说，陈寅恪所称的那几十种书都在
里面了。那意思是只要读通了这精华集，中国其他的书也就不必再读了。虽然这个选本是李
敖眼里的“精华”，但这也说明中国书倒也确是存在着抄来抄去，文字上抄，头脑上也抄
的问题。两千年来中国的读书人折腾着的都是那一小块叫做“人际关系”的地块，其结果除
了那块地成了“熟得不能再熟”的地，使中国人都那样精于世故，还能有多少新意呢？现
在我似乎也终于明白曹雪芹所说的“人情练达即文章”的意思了。

　　“读书破万卷”是要的，但决不能是只读那“几十本书”，那样的结果恐怕仍是抄来
抄去，同推磨一样，路是走了许多，可大抵还是未脱出那一个圈子。鲁迅先生说要放出眼光
勇敢地拿来，如此看来需拿来的还须有知识，还须有书。语云：为学不做媚时语，现在看来
还要“著书不写推磨话”才行。

　　坐在井底的青蛙看到的永远只是那一小片天空，只要那一片天空里飘来一朵云彩，它
便以为有了一个大发现。可只要跳出井底便会发现，那无边无际的天空中，正飘着无数朵白
云呢！

　　作者:理钊

想起波茨坦的磨坊主人
　

　　
　　说中国百姓法律意识淡薄，不会拿起法律武器保护自己的合法权益，有些委屈。中国百
姓虽没受过系统法律教育，但是非曲直还是分得清的。一般说，非与曲，总是不合法的。除
了傻子，当自己的合法权益受到侵害时，谁都想拿起法律武器捍卫。问题是不敢做，害人者
总比受害者强大；二是做不起，衙门口朝南开，有理没钱莫进来。中国还没有形成拿起法律
武器的法治环境。
　　说西方百姓的法律意识比我们强，是因为人家的法治环境比我们强。有一事倒可资佐证
德国威廉一世皇帝在波茨坦的离宫前方，有一座磨坊，挡住了眺望视线，很有些扫兴。威廉
一世就找到磨坊主人，说：“你的磨坊值多少钱？说个价，我把它买下来。”磨坊主人猜透
了皇帝的心思，就说：“我的磨坊是无价的。”皇帝一听火了，你敬酒不吃吃罚酒！马上叫
人把磨坊拆毁。磨坊主人并没有表示愤怒或抗议，而是悠然自得，袖手旁观。磨坊拆完，一
纸诉状将皇帝告上法庭。法庭很快做出判决：磨坊主人胜诉，判令威廉一世皇帝按磨坊原样
重新修复，并赔偿一切损失。威廉一世也认识到自己的错误，认真贯彻落实了法庭的判决，
并表扬了法官：“我国的法官如此公正，连我的错误也秉公而办，乃吾国可喜之事也。”

　　威廉一世与我国光绪皇帝是同时代的人，遇到这事，光绪能如此做吗？他若这样做老
佛爷也通不过：大大的刁民，无法无天，杀！自始皇赢政到宣统溥仪，握过玉玺，坐过龙
廷的大大小小的皇帝 234 位，哪一位能这样做？自赢政登基到宣统下台，凡 2158 年，有哪
位法官判处皇帝犯法，并赔偿损失？据传，宋仁宗犯了错误，执法的黑脸包公，只象征性
地打了几下龙袍（而且有太后做主），天下百姓便颂称包青天了。有哪位平头百姓胆敢将皇
帝告上法庭？光绪年修颐和园，拆毁了多少村舍，掘了多少祖坟？谁敢放个屁？碰上腐败
皇帝，大臣们要给他提点意见，先备好棺材再上朝。宋朝的陈东果然丧命，明朝的海瑞能生
还实属万幸！

　　在中国，皇帝能管法，法管不了皇帝，皇权至上。等而下之，有多大权，就能管多大法
百姓无权，只能做法奴，所以在老百姓的潜意识中，就没有法律武器这一说。万般无奈，拿
起真刀真枪拼了命的事倒是经常发生。

　　建国后，我们陆续建立了法律体系，但立法并不等于执法。 1954 年 9 月 20 日，我们颁

布了《中华人民共和国宪法》，这是国家的根本大法，很神圣。可是，1955 年的反胡风运动，
1957 年的反右扩大化，卷进了那么多人，杀头，入狱，发配，监督改造，其中多少事符合
宪法精神？1958 年的大跃进，损失了那么多国家或个人财产，有谁维护过国家或个人的合
法权益？之后的“三年自然灾害”中饿死那么多人，有谁站出来说“我有生存权？”那可
都是各地政府浮夸风的冤魂啊。十年动乱中，国家主席手捧国家宪法，不是也保护不了自己
的生存权吗？

　　拨乱反正，特别是改革开放后，我国的法制建设发展很快，但仍然存在执法不严和司
法腐败问题。老百姓的法律意识确实提高了，但还是缺乏拿起法律武器的勇气，因为拿武器
的法治环境还没有绿化好，

　　媒体报道，河北蠡县市场，被几个社会青年结成的犯罪团伙占领了，过往蠡县地面的
汽车，必须向他们交税，否则必遭一顿痛打。做生意的要向他们进贡，否则你做不成。在街
上看好谁的摩托车，伸手就抢，不给就打。一千多户外地生意人逃走了。当地工厂要与外地
老板谈生意，要采取良好的保卫措施把人家拉进来，然后再安全护送出境，否则人家不敢
来。过去，居民们都喜欢在马路边乘凉，这个犯罪团伙一兴起，居民们每天到天黑前就早早
回家关牢房门，留下的是这里的街道静悄悄。据说，这伙人还能帮政府“干事”，比如马路
拓宽，房屋拆迁遇到难题，他们一出面就好解决。显然，这个犯罪团伙，以商为业，以匪助
商，以商通官，最终官匪一家了。否则，他们再强大也占领不了这个城镇。到了这步天地，
老百姓是不敢拿起法律武器的，只能来点“吃亏是福”的阿 Q 精神以自慰。
　　所以，要想让老百姓拿起法律武器，执法者必须首先拿起法律武器维护老百姓的合法
权益，让老百姓有安全感。要维护法律的严肃性，公正性，让老百姓体会到法律是公正的，
神圣的。这样，当自己的合法权益受到侵害时，就会像波茨坦的磨坊主人，胸有成竹，坦然
而对了。

　　作者:刘静波

一个沉甸甸的话题
　

　　
　　近日读报，读到一篇择业的小故事。有个复旦毕业的高材生，在某市一家民营股份制集
团公司做董事长秘书兼翻译。某天，有一批海外归来的学子到公司参观。陪同前往的有市里
区里和镇里的领导，记者也来了不少。会议开始，由市领导先讲话。不承想此公开口就说“
各位从海外归来的莘莘（XINXIN）学子……”接着发言的区领导镇领导也一路 xinxin，不
敢 shenshen。恰好董事长在外面忙着接待，不知“行情”。高材生怕老总出洋相，特地在他
的发言稿上为“莘莘”二字注明读“申申”。因而东道主作压轴发言时，居然没念别字，令
在场的莘莘学子和记者先生刮目相看，更令主席台上的大小领导尴尬不已。事后，董事长得
知真相，顿足长叹，立即把高材生除名。

　　中国一直就有为尊者讳的传统。皇帝写某字多了一笔，臣子写这个字，也要多加这一笔
皇帝钓不着鱼，是“凡鱼不敢朝天子，万岁君王只钓龙”。阎王放屁，新鬼赞颂他“丝竹之
音，麝兰之气、洪宣宝屁”。阎王就是阴间的皇帝，皇帝放的屁也是香的。中国的古画里，主
要人物如官员、主子，都画得特别大，而幕僚、随从和仆人就小了许多，全不成比例。

　　1934 年秋，斯大林观看了话剧《彼得大帝》。由于他没有鼓掌，并提前一刻钟离开了包 厢
那些一起看戏的教授和专家立即开始了严肃激昂地批判。当第 11 个专家发言完毕，陪同斯大
林出去的剧院经理回来了。他告诉诸位，斯大林 同志充分肯定了这个戏。一阵死寂之后，剧
场里响起了“斯大林同志万岁”的欢呼声，第十二个发言的教授加倍愤慨地抨击了前面那
些诽谤。

　　领导念了别字也好，被误会不喜欢也好，那些下属和教授的表演，凸现了双重的丑恶。

　　第一重丑恶，是领导的独断专横，听不得不同意见，容不下才干超过自己的下属。也许
并非所有领导都如此这般。但太多的前车之鉴，使得下属们宁愿把领导当做神来敬奉。

　　第二重丑恶，是下属的谄媚权力、见风使舵、出卖良心。如果每一个下属都敢于指出领导
的错误缺点，也许，领导就不会有惟我独尊的帝王意识。但这些下属的乌纱是领导赐予的，
要做到这一点，很难。
　　在官本位盛行的地方，人们的人格会随着他的等级高低而膨胀、而压缩。最尊者人格最
完善，次尊者次之，最下者索性没有人格。而那些次尊者、次次尊者莅临自己的地盘时，他
们的人格又会膨胀到极限。于去年 4 月 23 日伏法的广西壮族自治区贵港市原副市长李乘龙在
玉林市委书记任上，大肆受贿，“身家”一千六百多万元。他在悔过书中“痛心”地忏悔道
“如果在我开始犯错误的时候，有人提醒一下，我也许不会走上死路。在现行的监督体制下
玉林市公、检、法的领导都是我任命的，他们用的是市里的钱，对市委、市政府主要领导不敢
监督。”

　　人非圣贤，孰能无过？领导也是凡人、普通人。领导念了别字，做了错事，也是很正常
的。反常的倒是不作提醒、不去纠正，跟着领导将错就错，一错到底。弄清楚这个简明道理，
我们的国家和人民，是付出了巨大代价的。文首那个小秘书的遭遇被一家外资企业知晓后，
她被破格录用，且待遇丰厚。所幸的是，为尊者讳，睁着眼睛说瞎话、昧着良心做错事，终
于不是当今社会惟一的生存之道了。

　　作者:孔曦

“巨大损失”明细账
　

　　
　　人真是怪，同样的损失，我们为什么只看到“失去”的，而看不见“多出”的。

　　一片果林，被大风刮倒了一棵，园主可惜。少一棵树，他会觉得少了若干果子，可是两
亩地里多出 10 棵树，透光、透气差，每棵树都少了若干果子，园主却舍不得砍树，而是大施
肥、灌水，虽说果子数量增多了，但个头却小了，成本也加大了，这个损失园主很少看得见

　　我少年时候，周恩来、朱德、毛泽东、相继去逝，悼辞说：这是我党的巨大损失。我也深
信，真怕今后的阳光都不会灿烂了，甚至怕从此就没好日子过。万幸的是这”巨大的损失”
并没有在日后的经济发展和进步中体现出来，中国人民在小平和江总书记的领导下，人民
的日子过好了，经济实力增强了，国际地位提升了，全党和全国人民并没有什么“重大损
失”。倒是我党多出一个成克杰、多出一个胡长清、多出一个慕绥新却真的给党的形象，给国
家的经济发展，造成了“巨大损失”。我们挖出一个个腐败分子，总是从“成果”方面来总
结，取得了什么“阶段性的胜利”，“为国家挽回了巨大损失”。这多出的一个个腐败分子
给国家和人民造成的“巨大损失”，我们却缺少面对的勇气。

　　比如沈阳市原市长慕绥新在任期间，不仅没有让沈阳这个老工业城市在辽宁省成为“
老大”，反而使全市工业产值比全省的平均水平还低了一半。批出的土地 3300 万平方米，收
回转让金仅有 7000 万元。同为计划单列市的大连转让土地比辽宁少得多，得到的转让金却是
17 亿。慕绥新脑袋一热就是一个“决策”，一个会展中心中途停建，就白白地扔了 8000 万
人民币。

　　这里例举的仅仅是这个败类市长给国家造成的重大损失，他个人捞的，贪的，占的，
挥霍掉的尚不算“巨大损失”。

　　有人给慕绥新算过一笔账，慕绥新在任期间，仅由于职务责任给国家造成的巨大损失
就相当于沈阳市 100 万工人半年的工资。就连沈阳市目前的社会保障金也遭到了巨大“打击
”，10 万下岗工人如今得不到生活保障金。

　　多出一个败类分子给国家造成的“巨大损失”比自然离去一个优秀干部的“巨大损失
”不知要大多少万倍，更何况它的负面效应对人们思想道德的影响，对一些人共产主义信
念的动摇，都是无法估算的。

　　伟人、好人的离去无疑是我们的“巨大损失”，要化悲痛为力量。一个雷锋倒下了，千
万个雷锋站起来；一个焦裕禄倒下了，几十万兰考人民却更坚强、更勤劳了；一个孔繁森倒
下了，无数干部的公仆意识却强化了。我们不愿失去一个好官、一个好人，但我们更不愿多
出几个“流氓”，多出几个败类。

　　全党、全民应该“树立”多个“坏人”，尤其是有权的“坏人”，他们给我们造成有的
“巨大损失”才是可怕的。不仅直接危害着国家的利益，党的威信，也殃及到了人民的生存
甚至国家的存亡，就像多了个“林彪”造成的损害，是多少个老帅的功绩所不可挽回的一
样。

　　作者:阮直

常县长的抗议信
　

　　
　　《杂文报》编辑部：

　　我是贵报 1316 期《县长的脸憋青了》文中的常县长，现向你们并通过你们向作者提出强

烈抗议！一、你们低估了本县长的能力；二、你们不了解县情，错把个别当一般。

　　首先告诉你们，本县长率领的包括夫人们在内的考察团已浩浩荡荡从国外返回，出国
前有人对夫人随团有顾虑，我批评他们：外国总统出访还带夫人，要和世界接轨嘛。那位柳
董事长现在进了拘留所，这与他不出赞助费无关。他老婆娘家侄儿的二姨夫涉嫌吸毒，有人
举证毒品来源是姓柳的提供的，可他不仅不配合破案还大喊冤枉要上访，嘿嘿，公安局不
是光拴牛驴哩。现在严打，这壶酒他慢慢喝吧。即使查清与他无关，今后日子他也别想安生
工商税务消防卫生联合调查组马上要开进他那个企业。我告诉了办案的同志们，工作要细，
税务部门查账连一个小数点也不放过，卫生部门查苍蝇查老鼠，每一个死角都给我仔细搜。
姓柳的以为不欠一分税款就可以顶撞政府，他蠢！连一点辩证法都不懂。金无足赤，人无完
人，我就不信秃子头上没有虱子。不过，我县大多数企业家还是好的和比较好的，比如这次
出国考察有几个企业家就出了大力。政府对此心里有数，好人不会吃亏。总之我县局面大好。
说什么县长的脸憋青了，简直是侮辱嘛。脸憋青是暂时的，红光满面才是常态。

　　那篇文章说“企业真正自己当家做主的时期开始了”，“纳税人、企业法人和普通百姓
也有治‘官’的责任和义务。”迂腐！行政财政报纸法律，三百六十行，一百零八路诸侯，
哪一个不听政府的？只要上面不表态，下边议论再多也是瞎子点灯。你企业是孙悟空，紧箍
咒还在我手里，这一点有些老外比国人还明白。美国通用电气公司是世界性大公司吧，到了
中国还入乡随俗。今年 7 月 23 日《大河报》登了通用电气（中国）有限公司医疗系统集团一则
广告，招聘两个职位：销售代表和高级销售代表。高级代表条件只比普通代表多了一行字：
“有良好的政府关系背景”，其它一字不变。这才叫水平！可有些人就不懂这个国情。

　　好了，废话不多说，烦你们转告那个作者到我们县。放心，我不会割他舌头，因为文人
写字是用手嘛，只要他听话，我保证他的手指头还是十个。

　　县长：常有理

　　（请作者与本报联系）

　　作者:玉德

红楼才是“烂尾”楼
　

　　
　　厦门远华的红楼如今已成了“对外”开放的一个旅游“景观”了。据说每天慕名前来观
瞻的人真还络绎不绝。在旅游业被视为朝阳产业的今天，各地最苦恼的事莫过于不能开发出
新的景观了。人家厦门在反腐败取得伟大成果的同时，又收获了一个新的旅游“景观”，这
也算塞翁失马，意外之“喜”吧。

　　当然了，这是局外人的胡猜臆想，厦门真正对外开放红楼的原因恐怕还是纪检部门想
通过“红楼现象”，来教育广大干部、群众，让人们看清，赖昌星就是通过红楼这个诱饵，
使那些手中有职权又想做成黄粱美梦的人咬钩，又吐不掉，日后只好为赖昌星走私打起保
护伞。

　　红楼能成为如今厦门的一处“景观”，其实并不是红楼装饰的富丽奢华，而是它的“
神秘性”。它的“神秘”也不是那里的美女可使之用之，在厦门比红楼气派的酒楼多了，比
红楼里的美女更靓更魅的也多了，为何无人关注？因为它们没有红楼的“档次”，没有红
楼里交易那么肮脏。红楼在厦门还有个“红色贵族俱乐部”的称号。谁都知道红楼那里靓女
如云，但不是谁都可以入内，谁都知道红楼里藏污纳垢，但却没人敢进去清理整顿。因为谁
都亲眼看见了，在红楼出出入入的大多是一些有头有脸的！了解红楼的人都说，一个人如
果经历了一楼到七楼，享受了红楼的一条龙服务，就不可避免地成了赖昌星的俘虏。那么这
个“快乐”的俘虏谁能当成呢？当然不是“养虾大王”，不是“泼皮牛二”，不是挡车女
工，而是那些手中有职有权能为赖昌星走私高擎保护伞的官员们。这个小小的红楼一共让 3
名省部级干部、26 名厅局级干部、86 名县处级干部在这里“烂尾”了。红楼这种能烂掉领导干
部的功能并没有让进去的人害怕，他们明知那里不是个干净地方，可是却偏向“烂”中走，
事实证明，进得去红楼，就出不来红楼了。红楼不仅“烂尾”了别人，也把自己“烂尾”了

　　那么如果我们把红楼烂掉干部的原因，仅仅归咎于红楼里的金钱、美女那还是冤枉了红
楼。红楼里的金钱、美女无非是被赖昌星利用了。但红楼里的金钱、美女又确实够威够力，让
一批批的人民公仆“烂尾”，但其根本原因还是我们的干部们自己咬了人家的诱饵，就吐
不出人家的钩了。

　　发展市场经济，我们不怕金钱，弘扬先进文化，我们不扼杀美女。金钱和美女并没有惹
祸。是那些人民的公仆没有把“三个代表”的思想精髓落到实处。我们目前在惩处腐败、挖出
贪官上已经取得伟大成就，但是怎样保证干部不伸手、不“烂尾”上还有许多制度上的漏洞
让上得去红楼的人做不成黄粱美梦或许不难，可是让心中有鬼的人不建红楼，让手中有权
的人不上红楼还是任重道远的，需继续努力。

　　作者:阮直

两个“亲自抓”
　

　　
　　作为一家党报的新闻工作者，我几乎每天都要阅读几条乃至几十条领导干部对某件事
“亲自抓”的报道，更有幸亲历过无数次“亲自抓”的会议及事件，说实话，对领导干部
的“亲自抓”已经麻木了，既没有感动的体会，也没有过幽默的感觉。印象中这样的事就如
同领导干部要拉屎撒尿一样，属正常生活状态，什么时候领导干部不“亲自抓”了，就如
同领导不拉屎撒尿一样，生命（政治生命）也就没有继续下去的可能了。

　　但前些天我还愣是从电视的两个亲自抓镜头中看出了幽默与冷汗，促使我对这日常状
态的“亲自抓”还是产生了一些想法。

　　这两件“亲自抓”是同一个晚上播出的，但不是一个地方，是两家省电视台新闻节目
中的头条和二条，头条是一个省的最高领导“亲自抓”安全生产，二条是另一个省的领导
在该省发生煤矿爆炸死人事件后“亲自抓”善后工作。
　　幽默在于这两个报道都是一本正经的表扬稿。我的一身冷汗也是因此而出。我坚决相信
那个二条里“亲自抓”善后工作的领导肯定也在此前“亲自抓”过安全问题。我仿佛看到那
个在头条中“亲自抓”安全工作的领导在将来（不久的？）“亲自抓”善后工作时的一脸
诚恳。

　　我自己就做新闻工作，我知道，这些“亲自抓”出来的冷幽默，在新闻媒体的重要位
置与读者（观众）堂而皇之见面，与新闻工作者是没什么关系的。

　　作者:许家强

可怜的追星女 112 名盲目追星少女，被骗 400 余万元，其中 60 多人被奸污

　

　　
　　都说湘女多情，这一点，可能歌星们体会更为深刻。据 2001 年 8 月 14 日《文萃报》消息，
听说香港“四大天王”之首的刘德华 2001 年 10 月来长沙“选妃纳妾”，先后有 112 名盲目
追星少女主动要求入选，结果被假刘德华骗去 400 余万元，其中 60 多人被奸污。郴州 20 岁
的刘艳艳，接到一个生人的电话，说华仔要来长沙找情人，便连夜从郴州赶到长沙，先后
送给华仔的经纪人兼选美代表刘天龙 1.5 万元现金和宝贵的贞操；19 岁的湘西土家妹张冰
冰听说可以做华仔第 109 名红颜知己，便感到非常亢奋和自豪，从湘西赶到长沙的当晚便去
给“刘德华”按摩，晕晕乎乎成全了好事。其实，追星女谁也没见到刘德华，只见到了刘天
龙，这个刘天龙是广东番禺的赵小禾，近年来多次在重庆、西安、上海等地骗钱骗色，真正
的歌王刘德华对他的行为一无所知。

　　这些“赔了贞操又贴钱”的年轻女孩子，真让人难以理解。不知是“代沟”还是别的什
么原因，我就搞不懂刘德华何以有如此大的吸引力？

　　少女们年轻幼稚，没有社会经验，上当受骗在所难免，可我们的家长都干什么去了呢？
为何不教育不制止，有的反而还支持呢？刘艳艳从郴州赶到长沙，家长能不知道吗？如果
不知道，那一万多元钱是从哪来的，是不是父母给预备的呢？

　　歌星能够让少女们发痴、发狂，社会亦有不可推卸的责任。这些年来，我们的一些宣传
媒体似乎对歌星们情有独钟。歌星每到一地，都有大批记者前呼后拥，大肆渲染，歌星住在
哪里，吃了什么菜，咳嗽了几声，都成了新闻，给人们的感觉就是这世界上最了不得最有
价值的人就是歌星。这么一弄，歌星们自己都不知道姓啥，一些少女见了他们自然就找不到
北了！

　　歌星是应该受到尊重的，但一个健康的社会，不光有歌星，还要有科技之星、劳模之星
等。2001 年 8 月 7 日《北京晚报》发了一条消息，“全球科技百强中国无一入围”。面对如此
严峻的形势，我们的家长、我们的社会舆论引导孩子们追一下科技之星如何呢？
　　作者:许家祥

一位接受记者采访的县委书记说：“我说的话就是新闻”.
　

　　
　　什么是新闻？有人一看便会不屑一顾地说：这还用问吗，连当今的中学生也答得出来，
阁下是不是在开玩笑？这里一点也不开玩笑，这样简单的问题竟让一位县委书记说得离题
万里，能说是开玩笑吗？

　　一天，某县县委书记在接受一家省级报社的记者采访时说：“什么是新闻？县委书记
说的话就是新闻；县委书记办的事就是新闻！”正在采访的记者一听，合上了专心记录的
采访本，当即告辞。据说，这位县委书记就凭此观点，对县电视台进行教诲，结果该县电视
台播出的电视节目中，百分之九十都是这位县委书记的活动，据《工人日报》8 月 10 日报道
当地群众对此专门编了一句顺口溜：“打开电视看，全是×二蛋”……

　　就是这位县委书记，因有了上述的观点，把自己所办的事、所讲的话都当作一种权势，
结果在这个县就成了他一人说了算。为了树立自己的形象，能在全国爆个冷门儿，不惜这个
国家级贫困县的财力，花费数百万元把全县沿公路的房屋、墙壁全刷成像故宫围墙那样的红
色；为了捞政绩，用几百万元扶持了一个万头养猪场，场院修得十分考究，可里面的猪不
足 500 头，仅供上级领导来参观。还怕露出破绽，领导一来就让人钻进猪舍赶猪打猪，制造
万头猪场叫声噢噢的气氛。这些虚假的东西可以瞒得住上级领导和组织部门，但瞒不过当地
人民群众。假的事做得多了，就有勇敢者向上级揭露，终于揭穿了这个县委书记的假面具，
最近在中央领导同志亲自批示下，这个红火一时的县委书记被查处，去了他该去的地方。

　　值得人们反思的是，这个县委书记并非三岁孩童，而是一位大学毕业生。但他为什么不
懂新闻的定义，竟然说出“县委书记说的话就是新闻”的话来？是在学校没有学过，还是
故意在偷换概念？我看后面的成分更大一些。因为他的话有自己的动机，那就是在这个县，
我就是天，我就是老子，我所说的一切都是最高指示，你们都得无条件去执行。

　　“什么是新闻”不是某个人说了就能算数的。像上述这位县委书记，为了达到自己的目
的，偷换概念，让当地群众为此付出了很大的代价，到头来这种代价定是要他来偿还的。

　　作者:叶是

岂可“大拆”？
　

　　
　　日前，笔者随采访组路过某县城时，我们被大街上一道又一道的过街横幅标语惊骇了：
“大拆促大建，大建促大变”。于是临时动议改变采访计划，先探访一下“大拆”的究竟。

　　原来这里正在搞“拆迁运动”。该县经济欠发达，是省里挂号的贫困县。县城不大，方
圆 2 公里左右，中心地段不足 1 公里。走访了 5 位机关干部和 10 多位居民，所反映的情况基
本一致：国务院新的《城市房屋拆迁管理条例》（第 305 号令）公布之后，县委跟着就开会动
员搞拆迁，限令 9 月底之前，一次性拆迁 6 块居民区，让出 300 多亩地皮卖给开发商建 6 座
商城。拟拆迁居民近 2000 户（不含拟拆迁的单位公房），约占城区居民总户 1／5。其拆迁，
县委书记亲自挂帅，“四套班子”一致行动，舆论宣传（县报、县电视台）猛烈集中，拆迁
宣传车的高音喇叭满街叫，并辅之以过硬的措施：抽调近百名干部分片包干，实施“攻心
战”“蚂蟥术”，确保如期搬光拆光清光；拆迁户系公职人员者，只要消极抵触，一律停
职停薪；凡在规定期限内不搬迁者，一律强行拆除。90％以上的拆迁户情绪抵触，有近千名
居民到县委集访，目前正在酝酿逐级上访。

　　该县问题实属特殊，本文只就“大拆促大建，大建促大变”的口号，发表一点拙见。凡
从上个世纪五六十年代过来的人，大多都领教过“大”字的厉害，余悸犹存。搞“大”字源
于“极左”，从某种意义上说，“大”就意味着“刮风”、“运动”，就意味着可以脱离实
际，就意味着可以无视法规政策，就意味着可以不顾老百姓死活。此类教训，在我们共和国
的历史上，已经够多够惨了。譬如“大跃进”、“大炼钢铁”、“大办人民公社”、“大办集
体食堂”以及文革浩劫期间的“大检举”、“大揭发”、“大批判”……一“大”起来，就
失去了“笼口”“边沿”，就如火如荼，势必野上蛮干、胡搞乱来。

　　该县是个省级贫困县，据反映教师工资、机关干部工资、离退休人员养老金经常拖欠，
80％以上企业停产，一半以上职工常年领不到工资。在老百姓如此“吃饭”不保，“生存权
利”维系困难的背景之下，还能再搞什么“大拆促大建，大建促大变”吗？一次性突击掘
掉一二千户居民的“窝”，真乃是头脑发昏之极，典型的“闹笑话和干蠢事”。他们是把党
和国家“一是吃饭，二要建设”的原则完全彻底地忘掉了，抛到九霄云外去了。何况他们的
“大拆”“大建”并不是为了什么急紧的重要的工程，仅仅是为了与开发商倒弄地皮交易。

　　我们认为，即使是正当的必要的拆迁，也应该依法行政，按法律法规办事，哪能动不
动就跟老百姓耍弄“君叫臣死，臣不能不死”（何况民乎？）的“小国之君”的封建专制
手段。毕竟时代不同了，“小国之君”的大门外面还有天，还有讲理鸣冤伸屈的地方。一些
地方大员，自己不依法办事，对老百姓却要“硬按牛头强喝水”。其结果不仅无助于工作开
展，还会激化矛盾，影响社会稳定。

　　作者:张薛闻
四十岁的人，十岁的觉悟”
　

　　
　　晚饭后到黔江河滨公园散步，目睹了一件小事：有一对母子在我们前面边吃瓜子边散
步。母亲随手将已吃完的袋子扔在地上，儿子看见后，很自然地捡起拿在手上，等走到垃圾
箱前就扔了进去。

　　这时，我突然想起一句广告词，竟套出两句：“40 岁的人，10 岁的觉悟；10 岁的人，

40 岁的觉悟”。回到家中，脑子里还在想那件事，并且越想越宽，越想越多……

　　“高级领导，低级做派”。中国政法大学教授杨铮，今年春节期间就见识了一位这样的
“高干”———某省委副书记。在火车上的软卧车厢内，“高干”不断地抽烟，受不了的杨
教授提醒说：这是无烟车厢。当教授第二次提醒他时，他很不情愿地掐掉烟头，然后站起来
从教授床上抢过《南昌晚报》，并不客气地说：“这是我的报纸。”列车长知道后，只好给教
授另换了车厢（见《政府法制》2001 年第 7 期）。官倒是当得不小，但是气度却不大。

　　“堂堂市长，市侩习气”。某市召开市委全会，选举新到任的市长进市委常委。结果为 2
票反对，其余全部赞成。会议结束后，全体委员合影留念。刚拍完照，市长大人站起来高声
对大家说：“我告诉你们，投我反对票的两个人，不会有好日子过！”（见《人民政协报》7
月 27 日）堂堂一市之长，竟在众目睽睽之下说出如此有失觉悟、有失身份、有失水准之言语
实在是太意外了！

　　“外行人士，内行本领”。原沈阳市市长慕绥新，身着价值数万元的高档衣装去香港招
商，被一位香港记者一眼就看出他是一个“腐败市长”。沈阳市委书记张行湘最近在分析这
件案子时指出：一个香港记者能从慕绥新的一身腐败行头上判断出他是个腐败市长，为什
么慕身边的人就发现不了呢？（《中国青年报》7 月 30 日）这一问问得好！我们那些肩负监
督职能的“内行们”，面对一位“外行”抢了“头功”，不知作何感想。

　　“男儿汉子，女人胆量；柔弱女子，男儿胆识”。一位已被判刑 12 年、名叫邹满宝的湖
州抢劫犯，也许他今天坐在大牢里也没想通：自己在顺利地抢劫了 8 名男子，抢得现金
4050 元之后，竟然败在一位沈姓的弱女子手下，让她把自己送进了大牢（《钱江晚报》2 月
14 日）。笔者想说的是，此事不光邹满宝没想通，也许沈小姐也没想通，她兴许会发出这样
的疑问：“如今的男士怎么这么无能？”

　　不再列举这些尴尬的错位了。假若像广告里说的：30 岁的人，60 岁的心脏。那就非常危

险啦！同样，高级干部，低级水平；身在其位，不谋其政；当勇者不勇，当义者不义……
那可不是好现象！如果我们这个社会都变成这样了，人类就应该退出地球，让更有理智的
动物来当主角。

　　作者:胡永鸣
为何超载车屡禁难止？
　

　　
　　近段时间以来，各地有关查禁超载车的报道渐多。据 7 月 6 日中央电视台《新闻 30 分》报
道，河北省高速公路巡警支队为查禁超载车辆，干警们日夜奋战，坚守在张家口市等重点
路段，以整治山西运煤货车为主，取得了明显的效果。尽管如此，公路巡警负责人仍有难言
之苦：司机们和民警捉迷藏，他们摸准公路上白天检查关卡密集的特点，一些超载车改在
夜间行驶，以逃避检查。

　　那么，目前公路上都是哪些汽车超载呢？据了解，超载的都是些长途货车。人们不禁要
问，这些车辆为什么要屡屡超载，难道司机就不怕罚款或强行卸货吗？对此，有人将这归
结为是司机们“受利益驱使”的结果。言外之意，司机（或车主）们挣钱不要命，玩命地多
装多拉。但是，“利益的驱使”不仅仅存在于运输业，其他行业莫不如此。所以，说货车超
载仅仅是受利益的驱使，恐怕难以让人信服。

　　笔者曾搭乘一辆运煤车进行过一次暗访，结果让人触目惊心：仅仅十几公里的一段国
道上，就数次被突然冒出来的“检查人员”拦住，理由只有一条：“超载罚款”。当该车途
经笔者所在的市区时，罚款者就不下三四拨。最让人啼笑皆非的是，一个无业青年冒充某办
事处城管人员，拦住拉煤车后不问青红皂白，张口就要罚 200 元。笔者佯称能不能不要发票
少罚点款，这位“执法者”态度马上缓和了许多。很快，随后紧跟我们的纠风办同志上前盘
问，吓得这个“执法者”拔腿便跑。幸亏摄像机镜头捕捉到他的尊容，才让他最终现了形…
…有位司机曾不无嘲讽地说了句顺口溜：“只见一路上红旗招展，不是交钱就是罚款”。可
以说，这是对公路“三乱”的形象概括。在这种情况下，如果货车不超载，车主就没钱赚，
甚至还有赔钱的可能，要保证有利润，超载则成了不得已而为之的“下策”，因为司机们
毕竟没有上路查处“三乱”的权力呀。近年来，一些不法分子冒充军车搞运输固然国法难容
但抛开别的不说，这是不是和公路“三乱”有关呢？

　　车辆超载是个老大难问题，一直困扰着交警和运管部门。然而，目前许多地方对付超载
的办法主要是“堵”。在超载成为既定事实时，管理部门才被动地去查去堵，主要办法仍然
是检查、罚款、卸货，直到拆除私焊的超载车框。有鉴于此，笔者认为，要从根本上杜绝车辆
超载，让货车真正“减肥”，首先需要给货车营运者“减负”，降低他们的运输成本。要做
到这一点，就必须从治理公路“三乱”入手，惟如此，才能给货车司机营造一个宽松的正
常行车环境。

　　这几年，燃油“费改税”的呼声很高，如果这项法规早日实施，彻底根治公路“三乱
”，货车超载现象必将得到有效遏制。

　　作者:刘海明
“人大主任”是二线？
　

　　
　　中央电视台一套节目黄金时间播出的、备受人们关注和青睐的 20 集电视连续剧《忠诚》落
下了帷幕。从人们对该剧的赞许、肯定和不同的评说中，可以看出，“忠诚”也给人们留下
了一个不解而又沉重的话题。

　　对党的事业无限忠诚、政绩辉煌、德高望重的原明阳市委书记钟超林，因工作需要改任
人大主任。按理说，这对钟超林一不是降职，二不是降级。再说，让像钟超林这样的同志到
“人大”做一把手，这既是对“人大”工作的加强，又是对钟超林的信任。可从剧情看，对
此，钟超林情感上表现了十足的“失落”，而周围干部群众也多认为他该到人大休息休息
了。更不可理解的是，当面说钟超林同志去人大是退到“二线”了的，竟出自一个前去支援
抗洪的人民解放军李军长之口。

　　钟超林同志的“失落”，李军长的“二线”之说，不禁使人发问：人大是干什么的？
对此，一些人会嘴上说一套，心里想的、工作做的，又是另一套。当然，也有人会说，这是
电视剧，是文学艺术，不能比作现实。但我们不能忘记，文学艺术是以现实做基础的，它是
社会现实的反映和写照。

　　“大牌子、老头子、空位子”是前几年有人对人大地位的“概括”。这是由于我国民主传
统的匮乏以及建国后社会主义民主与法制建设的滞后，使得人民代表大会的地位在很长一
段时间内无法落实，人大的权威没有真正树立起来造成的。经过二十多年的改革开放，社会
在进步，民主在发展，依法治国的春风正在绿遍大江南北，人大的宪法和法律地位也正逐
步落实。在这种大背景下，反映人们心声的文学艺术仍把去人大当成“失落”和“二线”，
这不能不说是一种不正常。应当说，这种不正常现象的背后仍是人大地位的不正常，是人大
工作的不正常，是宪法、法律地位的不正常。这种不正常，反映了我国社会主义民主政治建
设上的短缺和差距。

　　人民代表大会制度，是我国最根本的政治制度，人民代表大会是国家的最高权力机关。
但愿，通过进一步深入改革，在我们的现实生活中，在我们的文艺作品中消失“人大”的
“二线”形象，全面显现“人大”的价值和地位。

　　作者:朱贵玉

稳定的滥用
　
　　
　　也许是一向对官方媒体极度敏感的缘故，署名裴智勇的《假如媒体缺席……》一文，于 8
月 27 日《人民日报》的“人民论坛”刊出后，国内各大网站纷纷转载，据说还引起了国外境
外媒体的注意。但我把这篇评论读了又读，却体会不到丝毫惊人之处，一篇小评论竟搞出大
动静，我以为是恰恰说明了：对种种天灾人祸，媒体不是报多了，而是报得还不够，报得
很艰难。

　　也许不太恰当，我老觉得媒体及其记者有点像当年的地下工作者。一是揭示隐情，有效
地实现下情上达，其威力和作用像后者；二是两者都同样不易，往往冒着极大的风险。封锁
现场，统一口径，又压又捂，甚至使出反宣传的法宝，涂脂抹粉坏事变好事，对天灾人祸，
有关方面和人士正常的条件反射大体如是。而重点工作对象即为媒体记者，甚至不惜实施肉
体恐怖战术，如瞒天过海的南丹大案中的“追杀术”。图穷匕首见，这是蠢举。更多的则聪
明地进行精神恐吓，一般是应用裴文所点到的法术，即祭出“社会稳定”这顶大帽子。这顶
帽子够大，也确实威力无穷。阶级斗争不再为纲后，还有哪顶帽子大过这顶？破坏稳定这一
前提基础，危及全党全国改革、发展、稳定的大局，何异千古罪人？

　　只要不是丧心病狂，别有用心，没有人希望不稳定，而欢迎天下大乱的。如果不计不少
官员乌纱帽落地的后果，曝光和上访好像也并未引起人心大乱、社会动荡。我以为，对大家
都高喊不倦的稳定，也需要辩证地看。有些人士，事前不是未雨绸缪，尽力避免问题的发生
也不是在问题发生后，亡羊补牢改过自新，反而是扛着稳定的大旗招摇不已。他们所要的，
并非社会的稳定，而是一部分干部队伍的稳定，确切地说，是正如斐文所说的肇事者、犯罪
者和个别官员的稳定。为此小稳定，而不惜沉积不满和矛盾从而牺牲整个社会的大稳定。因
此，实际上是存在两种稳定观的，一种是发自内心的对安居乐业的真诚追求，一种则是罩
在乌纱帽上起保护作用的大帽子，如此而已。

　　作者:戎重光

尴尬月饼
　

　　
　　传统的颇有些诗意的中秋，如今在商家眼里单用月饼来做诠释，真没文化。

　　继前几年各城市相继推出月饼王之后，今年南宁市将重达近 4000 公斤的月饼王申报了

吉尼斯世界记录。据说立马让人品尝了，不然这大的月饼展出数天之后，必成为商家的包袱

　　月饼“做大”好像是各厂家商家吸引顾客的惟一门径，把大月饼往商场中央一摆，就
有了“轰动效应”。前年本埠大月饼明码标价 2 万元，这月饼到了快长霉的时候，不见有顾
主来凑热闹，于是当场切了，分给顾客和干活的民工。我很感兴趣的是民工分食大月饼，黑
汗淌进城市，毕竟在中秋之后，还有一食月饼的口福。然而我不知道，到底是厂商赐福给了
民工呢，还是民工们以其枵腹消解了厂商已经造成的罪恶？

　　如果说民众借月饼承载亲情，那么厂家商家则借月饼承载昧心的金钱，这就是月饼为
何每年都开展大战的原动力。月饼越来越脱离了它供人吃的本质，异化为礼品，异化为这个
世道公关（攻关？）的武器，异化为价格不体现价值的尤物。不信且看装月饼的盒子，精美
异常，椟比珠贵。

　　更大的罪恶还在后头。中秋过后，瑟瑟秋风刮冷了大战的狂热，大量的月饼躺在商场货
架上休眠，而厂家赶制的大量月饼还在厂里堆成小山，一任老鼠做窝打洞。钱不知赚足了没
有，总之厂家还有点人心，知道这样的浪费会遭天谴。于是四处联系猪场渔场，将剩下的月
饼拖了去，这回不论个，而论吨，粉碎之后是猪和鱼们的食粮。更有甚者，将卖不出去的月
饼粉碎之后，用作其它糕点的原料，相当于喂猪喂鱼，这世道，已被月饼搅得人畜不分了！
这是月饼的罪恶还是人的罪恶？

　　逮住节令做文章是目前厂商无治的通病，当他们以大量月饼上市的时候，也就是大量
月饼积压的日子。我对在月饼大战中亏老本的厂家，多少有些幸灾乐祸的心态。

　　月饼也打文化的招牌，招牌难免落入牌坊的俗套。无论加入几个蛋黄几多椰蓉几多葡萄
干，最终逃不脱一团面疙瘩的俗味。一年一度月饼大战之后仍然是老套的生产与营销方略，
浪费且不去说它，文化呢？看看月饼大战后的猪糟和鱼塘，结论自然有了。

　　作者:李未熟

陷在月饼里的良知
　

　　
　　咱老百姓并不指望“天上掉馅饼”，也不想吃什么“免费的午餐”，但每年中秋前后，
花上几个辛苦钱，买几块几筒几盒月饼，或自个解馋，或馈赠亲友，总是难免的。但是，我
们压根儿没想到，月饼里竟然也有“猫腻”———今年月饼竟用去年的馅！

　　感谢中央电视台《新闻 30 分》暗访南京冠生园旧月饼“再利用”事件的记者。央视记者的
第一次拍摄从去年 8 月开始，断断续续一直到 10 月份才拍完，回收再加工的整个过程都拍
到了。今年他们再次去南京，当得知冠生园 7 月 2 日开工，就在附近租了间房，两部摄像机
以及望远镜等设备全都用上了，还通过一些渠道进入冠生园厂区偷拍……就这样，他们前
后历时一年，终于彻底揭出了令人瞠目结舌的内幕。

　　月饼，本是中华民族的传统食品，在月饼身上寄托着美好的情愫，体现着文化的积淀。
这些年来，关于月饼的“不良故事”，听到不少，比如包装精美，但质次价高，被誉为“
绣花枕头”；比如一个留学生回国探亲，带了一盒“精美月饼”出国，郑重邀请同学朋友
前来共享，打开后竟然发现里面爬出了小虫子，彻底把颜面丢光，等等。但没有一个比现在
的“冠生园”有本事，把月饼的“小事”弄得影响这么大。看起来“冠生园”只是把上一年
的“老馅”回收再利用，做到“新饼”里了，其实不客气地说，“冠生园”的人们是把自
己的良心剁成了馅，包到了饼子里，送给全国人民吃。

　　很多年前，笔者在一块月饼里抽出一根长长的头发丝，当时我就想，该不是哪位多情
女子，有意为之，遥寄一根青丝，表达一份情思。后来年年吃月饼，均无此等艳遇，以为月
饼的质量大大提高。现在看来，不是那么回事。笔者居于杭州，9 月 4 日《钱江晚报》报道说，
有关部门在检查中发现，“个别月饼生产加工单位的卫生状况不容乐观”，杭州某食品厂，
由于加工车间的防蝇设施不全，每视野可见 7 至 10 个苍蝇，厂外未加盖的垃圾筒里也是苍
蝇飞舞，近 10 名从业人员无健康证上岗。这样的“利好消息”，让人明白，月饼这个暴利的
商品，在有的人手中，已经堕落到什么地步。

　　作者:徐迅雷