http://www.dn.se/insidan/insidan-hem/vissa-anvander-religionen-som-...

En utskrift frn Dagens Nyheters ntupplaga, DN.se, 2012-08-01 14:13:46

Artikelns ursprungsadress: http://www.dn.se/insidan/insidan-hem/vissa-anvander-religionen-som-maktmedel

Vissa anvnder religionen som maktmedel

Publicerad 2009-04-07 04:00

Nr en svensk kvinna som inte r religis och en man frn Mellanstern som r traditionellt troende muslim blir frlskade och skaffar barn d r chansen liten att relationen hller. Det anser Ayoub Chibli, familjerdgivare vid den stora moskn utanfr Rosengrd i Malm. Visst, krleken kan vara stark i brjan. Men nr barnen kommer upp i tonren skrps motsttningarna. Ayoub Chibli tvekar inte att anvnda ordet kulturkrock: Mannen utgr frn att det r han som bestmmer han kanske inte ens tycker att han ska samrda med sin hustru, fr s r det tyvrr i de mest traditionella subkulturerna i Mellanstern. Och det stmmer ju inte alls med svenska kvinnors krav p jmstlldhet. nnu vrre r det om mannen r arbetsls. Att arbeta r enligt islam en manlig plikt; bara om mannen frsrjer sin familj r han vrd allmn respekt. Han kan knna sig som en nolla om han saknar arbete och lever p bidrag. Hans status har sjunkit, och varken kvinnan eller barnen kanske tycker att de behver gra som han sger. Tyvrr frsker vissa mn i det lget anvnda religionen som maktmedel fr att frsvara sin position som familjens verhuvud, sger Ayoub Chibli. De blir rigida och orealistiska i sin tolkning av islam. Om tonrsdottern i en sdan familj sminkar sig och klr sig i korta kjolar och urringade trjor, om hon gr p kafer med sina kompisar om kvllarna och brjar tycka att det r sjlvklart att sova ver hos sin pojkvn och ha sex med honom d drar det ihop sig till krig i familjen. Mannen fylls av outhrdliga skuldknslor, fr flickans beteende strider mot islam och mot allt han har lrt sig. Somliga mn reagerar primitivt, de tappar kontrollen och misshandlar flickan och kanske ven hennes mamma. Men det r nnu mer fel, enligt islam, sger Ayoub Chibli. Han har beskt mn som sitter i fngelse drfr att de har gjort just s. Deras religisa vertygelse har pverkat dem men nnu mer traditionen frn hemlandet och grupptrycket som rder mellan landsmnnen i exilen. I dessa kretsar blir man fraktad och utpekad som en dligt familjefar om man lter sin dotter leva som svenska flickor lever. Ayoub Chibli frsker f mnnen att reagera mindre primitivt. Jag sger att de aldrig fr anvnda vld, det r fel och frvrrar bara konflikten. De ska i stllet tala med sin dotter om vad som r rtt och fel, utan att hmma hennes personlighet eller krnka hennes vrdighet. Nr skilsmssan r ett faktum gller det fr frldrarna att respektera varandra. Mannen mste frst att dottern lever i Sverige och att hon kanske inte vill vara muslim. S lnge hon inte utstter sig fr fysisk eller moralisk fara fr han respektera hennes stt att leva. Men om hon till exempel rker, dricker alkohol, missbrukar narkotika eller har en pojkvn och har sex med honom d mste han prata med bde flickan och mamman. Om dottern nd inte lyssnar kan han inte gra mer. D fr han nja sig med att be fr henne, sger Ayoub Chibli. Han anser att det r psykisk misshandel att tvinga en tonring att leva dubbelliv. Om en flicka som vill bra slja inte fr gra det, d lever hon under frtryck. Om en pojke inte vgar visa fr sin frlder att han har konverterat till islam, d r han frtryckt. Samma sak gller frsts ocks om en flicka tvingas att bra slja mot sin vilja eller om en pojke knner sig tvungen att ltsas vara muslim. Vi mnniskor r fdda fria, och tvng ska enligt Koranen inte frekomma i trosfrgor, sger Ayoub Chibli. Gert Svensson gert.svensson@dn.se Detta material r skyddat enligt lagen om upphovsrtt.
ANNONS:

1 av 1

2012-08-01 14:13