'Preces' tuum quem inuocabitis praeter Deum? Contra, quomodo Catholica partem terrarum propagandae ...

Invocato Deo ducente gratia, ordinamus et constituimus Ecclesiae Catholicae Carissimi catholicae Ecclesiae episcopus, hodie Virginis imaginem Dei hominem factum esse a Deo duce. Quam multa et magna religione implere possunt in aliis scholis regionis collegia. Homines natura aequales esse creduntur inde facile intelligitur ratio quanti momenti in vita. Nos populus Philippines inuocans favor et ductu Dei omnipotentis, facere ordinamus et DECERNIMUS quae sequuntur: aut Pietasque, quam debemus creatorem nostrum potest ordinari solum habet John versu dicit possumus iustos fieri post maturationis ad ubi potuerunt ipsis judicare observare quid religioni, aut in officii debitum Creatori. Nos autem populus Ecclesiam catholicam confitentes et gratia omnipotentis Dei gratia et benignitas Dei gratiam vitam et libertatem Ecclesiae constitutione statuimus. "Verum est infitianda Venus haud vulgaris ilia divina revelatio confirmat. In particulari est frustatim dispiciendum lex naturalis quae est evanescentium sicut vespere fulguris fulgur bugs. Sicut purum ratiocinatio, purus logicum et cognitione pura sunt vere planto involventi magis tenebras, eminentiam. "Grata Deo omnipotenti" * Nativitatis, laudis, et publicas preces ad favor et ductu Dei omnipotentis, facere ordinamus et DECERNIMUS quae sequuntur Constitutione suis servientes Creatorem secundum dictamen conscientiae. Non modo urbe nostra creverunt, sed in scholis mandata implenda per hoc modo non excluditur gratia, si posset iustitiam obtinere. Creatura ad mores principum vel vice fungi possit. Ad omnes homines habitantes apud nos, verum de iis quae inducitur in sua singularitate "iure liber, debent esse eorum est qui non magis cum dicitur quod si ita est in ea. Itaque propemodum periculum est in praecordia uenae Ecclesiam laesisse, certior est ex hoc quod eius cognitio familiarior. Item non ferro ramis et propaginibus jacuerunt, sed radicem, scilicet fidem imis fibris. Et hoc semel ictus radix est immortalitatis, virus per omnem arborem diffundi pergunt, ut catholicae veritatis nulla sit pars quod intactum, qui non nititur corrumpere. Praeterea, nihil est peritiores, none astutius quam illi, in usus mille noxia adinventionum: et ipsi enim ludere duplici, pars rationalistam et catholicae, et hoc tam callide ut facile ducere incautos in errorem: et sicut audacia praecipuum eorum, non sequitur quod aliquod medium pertinaciter repulerunt non exhorreat et vel addendi confidentiam hoc quidem satis accommodate ad capiendas animas, ut in vitam summa industria et ardens studium sedulae omni genere doctrinarum quae possident plerumque mores sine crimine famam.

Denique fatale est, sed quod sit remedium ad spem dedisti haec ipsa studia doctrinae in mentem, ut hinc luxus et fastus auctoritate et freti conscientia falsa referre conantur amorem veri, quae sunt ex superbia, contumacia. Naturalis vero destructa et clauderent viam revelationem ob reiecta credibilitatis argumenta et externam revelationem absolute negatur ista ratione manifestum est extra hominem inquiritur frustra sit. Est ergo in homine quaerenda: et quoniam religio vitae quaedam est, certe in interpretatione animam hominis. In via hac, formabitur, principium religiosorum immanentiae. Sed actus primus, ut ita dicam, totius vitae opere - et religioni, ut supra habitum est numero - est ex impulsione quadam seu necessitate, sed magis proprie loquendo vitae, originem motu quodam cordis, qui sensus dicitur motus. Cum igitur Deus sit objectum religionis dicendum quod fides est fundamentum totius religionis fundamentum est, est quaedam interior, divini indigentia orta est. Haec divini indigentia, quam experimur in speciali rebus non potest per se pertinent ad dominium sensu prius latebat infra conscientiam, seu, sumpto vocabulo a moderna philosophia, sub conscientia, ubi etiam radix iacet occulta et invisa. Horum nemo poterit inconveniens quod fluit ex praemissis. Magis tamen mirum quod sunt sacerdotes catholicos, qui fidem volumus, flagitiis horrent, agunt tamen ac si plene probaverunt. Quae tarn confertis ad laudem et honorem publici habere fidem, sicut doctores errores non intelligitur solum admiratio homines an sint virtute destitui certum, sed pro erroribus quae his personis aperte profitentur, et quae feceritis omnia in eorum potestate propagare. Esto fidelis si de mundo exire, sed quamdiu manet, sive non placet, non effugiet de legibus observetur, iudicia scientiae atque historiae. Praeterea, illud quod licet sola contendit, et hoc pertinet ad res divinas, non idea Dei. Subiecta fidelibus et quae catholicae doctrinae, ut dum rationem est quod philosophatur, et evolabit et absoluta perfectio. Iure igitur formam scientiae et philosophiae scientiam ad ideam Dei sui evolutione moderandi et ea quae extrinsecus aliquid purgare non poterit ingressus. Hinc illud modernistae evolutionem religiosam esse debet fieri in moralibus et intellectualibus convenit, ut quem pro expressit Dux eorum debet esse subiectum. Postremo homo, non patitur dualism existere in se, et credentis Ergo sentit, intra illum concitans ita oprtet concordare fidem cum scientia ne aliquando opponere generali conceptionis, quam scientia proponit de moralis life.Let postulare nos et nos accipietis, et si moram et tarditatem, quoniam in perceptione permoleste nos pulsamus quia pulsanti aperietur, si modo precibus pulsare ostium, gemitu lacrimisque quibus et insistat perseverent, si oratio concors. . . unusquisque oret Deum non pro se tantum, sed pro omnibus fratribus, sicut Dominus orare nos docuit. Magna proponit eis dicere veritatem et iustitiam.

Ad hunc finem investigat in sacrum traditionem et doctrinam Ecclesiae-aerarium ex quibus Ecclesia continue profert nova quae sunt harmonia cum Ecclesia Nueva Caceres atque Metropolita Cathedra a sanctissimo Rosario nuncupatur Naga urbem Camarines Sur. Religiosi exigentia communitatibus religiosis sociali natura tum hominis est. Proviso iusti postulata ordinis publici observatis, communitates religiosae iuste petere libertatem, in ut gubernare se ipsos secundum suas normas, honora in imaginem Divino Rostro Dominum nostrum Jesu Cristus. Ens cultum publicum, assistunt eorum sodales in praxi de religionis doctrina confirmet, et in quibus simul institutionum ordine ad religiosam vitam suam secundum Seminarii alumni de principles.Oratio Bikol ab Universitatibus et religiosa catholica Bikol Region.Et noster Oratio ad nostrum Ina ng Bikolnon super eam commemoratio in Piesta Dmin nostr Peafrancia.