Trsak a trstalansgban 1.

rsz
Szentkirlyszabadja, 2012. jlius 1. rnapi istentisztelet

L: 1Kor 2, 1-5 T: ApCsel 18, 1-4 Ma egy kivteles hzasprral ismerkednk meg, akiknek olyan hatsa, varzsa van, hogy azon mindenkinek rdemes elgondolkodni. Mr most mondom, hogy a rendkvli melegre tekintettel nem fogjuk ma vgigvenni a trtnetket, hanem kt rszben nzzk majd meg. Teht egy bibliai hzasprrl lesz sz de nem csak hzasproknak. Az vezetett el hozzjuk, hogy pr httel ezeltt, amikor az igehirdetsben pldaknt hoztam fel Zsindely Ferencet s Zsindelyn Tds Klrt, akkor a magyar reformtus Akvilnak s Priszcillnak neveztem ket. De utna tbben is mondttok, hogy nem tudjtok, ki az az Akvila s Priszcilla. Nos, akkor ismerkedjnk meg velk. Ha egy mondatban kellene jellemeznem az hzassgukat, akkor azt mondanm: k olyan trsai Istennek s egymsnak, akik trsak tudnak lenni a trstalansgban. Trsak tudnak lenni mindazok szmra, akik valamirt, valahogyan a trstalansg helyzetbe kerlnek. A trstalansg helyzetbe akkor is kerlhetnk, ha amgy van trsunk. Emlkszem, amikor a felesgem szlt, eltte kt httel mindig flkltztettem Budapestre, s utn is ott volt mg kt hetet. Ilyenkor egy hnapot is eltltttem kisebb-nagyobb megszaktsokkal itt a parkin tmenetileg trstalanul. s ilyenkor mindig nagyon sokat jelentett az, amikor meghvtatok, mehettem hozztok egy ebdre vagy vacsorra. Trsnak lenni a trstalansgban ez az egyik legnagyobb szolglata a keresztyn embernek. Nzzk, hogyan tltik be ezt a szolglatot Akvila s Priszcilla.

1. Minden azzal kezddik, hogy trsai Istennek.

Mibl lehet ezt tudni? A 2. v-ben azt olvastuk, hogy Akvila pontuszi szrmazs zsid volt. Pontusz tartomny Kis-zsia szaki rszn fekszik, a Fekete-tenger mellett. Akvila innen elvndorolt Itliba, nem tudni, milyen okbl. Azt sem tudjuk, hogy mg az elvndorlsa eltt, vagy csak utna vette felesgl Priscillt. Az biztos, hogy mr hzasok voltak, amikor Klaudiusz csszr 48-ban kiadott egy hrhedtt vlt rendeletet, amelyben a zsidkat kitiltja Rmbl. Egy korabeli rmai trtnsz Suetonius, a Klaudiusz lete cm mvben gy r errl: a zsidkat, akik Chresztosz izgatsra /impulsore Chresto/ folyton lzongtak, /Klaudiusz/ kizte Rmbl. Az trtnt ugyanis, hogy a Rmban nagy szmban l zsidk kiakartk radrozni a piciny rmai keresztyn kzssget egy Chresztosz nev zsid miatt. A Chresztosz nv szinte biztosan Krisztust jelli, akit a zsidk tovbbra is eretneknek s istenkromlnak tartanak, s ugyangy a kvetit is. A rmaiak nem tettek klnbsget zsid s zsid-keresztyn kztt, j darabig gy gondoltk, hogy a keresztynsg nem ms, mint egy rtalmatlan zsid szekta csupn. A nem keresztyn zsidk viszont nem nyugodnak bele, hogy mr Rmban is megjelentek Chresztosz kveti, s radsul sszekeverik ket. Ezrt addig lrmznak, verik az asztalt, mennek Klaudiusz nyakra, hogy vgl a csszr mrgben az sszes zsidt kispri Rmbl. Akkor ez egy tollvons volt. A zsidkkal egytt a zsid-keresztyneknek is mennik kellett. Mivel Akvilnak s Priscillnak is el kellett hagyniuk Rmt, ezrt minden valsznsg szerint mr keresztynek voltak. Rmbl Korinthusba mentek, s egy idre ott telepedtek le. Azt, hogy mr keresztynknt lnek Korinthusban, szmomra az is mutatja, hogy amikor Pl szintn Korinthusba rkezik, csatlakozott hozzjuk, st, nluk lakott. Akvila s Priscilla azrt tudnak brki ms szmra j trsak lenni, mert legelszr is Istennek trsai. Nem is akrmilyen trsai k Istennek, hiszen Istennel val kapcsolatukrt, Krisztus nevrt ldzst kellett elszenvednik, rmai lakhelykrl el kellett meneklnik.

Ilyen helyzetekben mg hv emberekkel is elfordul, hogy megharagszanak Istenre, vagy csaldnak Benne. Akvilnl s Priszcillnl ennek semmi nyomt nem ltjuk. Minden bizonnyal nagy prbattelt jelentett szmukra ez a knyszer kltzs, de az eredmnye az lett, hogy megprblt, kiprblt trsai lettek Istennek. Isten trsasga nem csak azt jelenti, hogy a lehet legjobb krben vagyok, s Isten megad nekem mindent, amire szksgem van. Isten trsasga azt is jelenti, hogy kapok prbatteleket is, mert ezekkel edz engem az Isten, ezeken keresztl farag embert bellem. Akvila s Priscilla Isten trsai, s lsstok meg, hogy Isten j trsasgi embert farag bellk. Akik Isten trsai lesznek, azokat Isten elkezdi olyan mdon faragni, hogy j trsasgi emberekk vljanak. Szmomra elg nagy ellentmonds, ha valaki Isten gyermeknek mondja magt, ugyanakkor kerli az embereket, vagy gyllkdik. Ha trsai vagyunk Istennek, Isten trsasgban tbbek kztt arra kapunk sztnzst s felksztst, hogy j trsasg legynk msok szmra, vonz legyen a kzelnkben lenni. Jzus ebben is plda: trsunkk lett, amikor emberr lett, de itt nem llt meg a folyamat. Trss lett mindazoknak az letben, akik mellett megllt, akikhez lehajolt, akiket meggygytott, akiknek bement a hzba, akikkel egy asztalhoz telepedett. Folyamatosan trss vlt emberek szmra, s olyan vonzan gyakorolta ezt, hogy sokan folyamatosan kerestk a trsasgt. Ha trsai vagyunk Istennek, olyan embert farag bellnk, hogy j trsakk s trsasgi emberekk vlunk. Ehhez mg valamit hadd tegyek hozz. Ahhoz, hogy valaki j trsasgi emberr vljon, elszr is sajt maga trsasgt kell elfogadnia. Olyan mrtkben, hogy nha akr mg lvezni is tudja! Nagyon sokak nyomorsga, hogy a sajt maguk trsasgt nem szeretik, ezrt sem akarnak soha egyedl maradni. n magam is sokig kszkdtem ezzel, s csak nagy nehezen s fokozatosan rtettem meg, hogy Istennek fontos, hogy jl rezzem magam a sajt brmben, sajt trsasgomban is. Ez nem vgcl, mert az nzs lenne, de egy jelents lloms, amit nem lehet kihagyni. Nagyon fontos, hogy az Istennel val trsas kapcsolatban megtanuljuk elszr is sajt magunk trsasgt elfogadni. Isten azrt is trsul mellnk, hogy a Vele val trsasgban megtanuljuk nmagunk trsasgt elfogadni. Enlkl nem fogunk tudni msok szmra trsakk vlni s j trsasg lenni. Te hogy rzed magad sajt magad trsasgban? Lehet, hogy nem jl? Ha gy ltod, akkor gondolj vissza arra, hogy ez mindig gy volt? Gyermekkorodban is? n emlkszem arra, hogy gyermekknt nagyon jl elvoltam a sajt magam trsasgban. Pl. nyron, amikor nagyszleimnl nyaraltam, naphosszat egyedl voltam, sokszor csak ebdelni meg vacsorzni mentem haza. Aztn nem is tudom, mi lett ezzel a sajt magam trsasgval, valahol elkopott, megromlott, s csak mostanban kezdtem ismt felfedezni a j oldalt. Te hogy vagy ezzel? Akvila s Priscilla Isten kiprblt trsai lettek. Ez olyan emberr faragta ket, hogy mind a maguk, mind egyms, mind msok trsasgt tudtk lvezni. Ez derl ki a kvetkezkbl.

2. Trsai egymsnak.

Mgpedig nagyon j trsai. Feltn, hogy ezt a hzasprt az jszvetsg mindig egytt emlti. Ez nem vletlen, k tnyleg nagyon sszetartoztak, egymst pt mdon egsztettk ki. Nemcsak hzasok voltak, hanem hzas-trsak, trsai egymsnak. s milyen nagy szksgk volt erre, mert j lakhelykn, Korinthusban jabb prbattelek rtk ket. Hogy mst ne mondjak, ott van a gyermeklds krdse. Nagyon valszn, hogy nem szletett gyermekk, mert egyetlen szval sem emlti ezt a Biblia. Szinte kivtel nlkl minden pr vgyik gyermekre. s nagyon nehz feldolgozni, ha kiderl, hogy valamirt nekik nem lehet. Ez olyan nagy megprbltats, hogy sok prkapcsolat nem is brja ki, sztmegy benne. Csak ha j trsai egymsnak, ha tudjk hordozni is, de lvezni is egyms trsasgt, akkor lehet egy ilyen fjdalmas csaldst egyms hibztatsa s szakts nlkl elviselni. Nagyon gy tnik, hogy k hordoztk is, de lveztk is egyms trsasgt. Hordozni is tudni kell a trsunk trsasgt, mert neki is vannak nehz pillanatai, meg nehezen elviselhet tulajdonsgai - ahogy neknk is. De jaj, ha egy

prkapcsolatban vagy bartsgban mr csak hordozni, elviselni tudjk egyms trsasgt, lvezni nem. Akkor megvannak szmolva annak a kapcsolatnak a napjai. Akvila s Priscilla nemcsak hordoztk egyms trsasgt, hanem lveztk is. Tudjtok, mi alapjn lltom ezt? Az alapjn, ahogyan szltottk egymst. Hogy hogyan szltjk egymst a hzastrsak, az nagyon sok mindent elrul a kapcsolatukrl. Akvilnak, a frjnek a neve azt jelenti: sas. Priscilla neve pedig ezt: kis reg. Szokatlan elnevezs ez egy felesgnl. s valsznleg nem is ez volt a hivatalos, hanem a rvidebb forma, a Priszka. Jelentse: reg, tiszteletremlt. Ennek a kicsinytkpzs vltozata, a beceneve a Priszcilla, a kis reg. Az jszvetsgben tbb helyen is Priszkaknt nevezik, de a frj mindig Priszcillaknt. Milyen kedvesen, jtkosan s humorosan szltja Akvila a felesgt: des kis regem. Lehet, hogy ebben az is benne van, hogy Priszcilla idsebb volt Akvilnl, vagy lehet, hogy okosabb, gyorsabban vgott az esze. Van ilyen. Vagy az is lehet, amit az rsmagyarzk egy rsze emlt, hogy hitben volt rettebb a felesg a frjnl. Mindegyik klnbsg olyan, amin tnkre mehetnek kapcsolatok. Sok frfi nem tudja elviselni, ha a felesge brmiben is jobb nla, rivlist lt benne, s ez megmrgezi a kapcsolatukat. De olyan is akad, amikor maga a felesg nem tudja elviselni, hogy a frje nem mindenben jobb nla. Egy nnek sokat szmt, hogy fel tudjon nzni a frjre, tudja tisztelni. s ez gy is van rendjn. De az mg nem tragdia, ha egy frj nem minden terleten jobb. Ha valamiben a felesg az lelmesebb, okosabb, rettebb. Akr mg a hit tern is elfordulhat ez. Eszembe jutott, hogy nemrg volt egy olyan miniszterelnke az orszgunknak, amelyik nyltan arra buzdtott, hogy a frjek cserljk le regecske felesgeiket. gy mondta. Ht, ez nem az Isten tja. Akik trsai Istennek, s igazn j trsai egymsnak, azok gy ltjk ezt egyre inkbb, ahogyan Akvila s Priszcilla. Nem a lecserlsnek, hanem a jtkos vdsnek a lehetsgt fedezik fel benne. Idsebb, rettebb valamiben, gyorsabban vg az esze bizonyos dolgokban? Lehet ezen megsrtdni, lehet rivalizlni, lehet szaktani. Vagy pedig: lehet vdni, humorizlni vele: jl van, des kis regem, megint neked volt igazad ebben. Ahol nem lre mennek egymssal a hzastrsak, meg nem is sztmennek, hanem humorizlnak, vdnek, az ilyen hzastrsak kszen llnak arra, hogy msoknak is j trsai legyenek. s ezt ltjuk Akvilnl s Priszcillnl is. Kt rendkvli, de hirtelen trstalann vlt ember letben is fontos szerepet tltenek be: Pl apostol s Apolls letben. Hogy hogyan, azt a rendkvli melegre tekintettel nem most, hanem majd a jvhten nzzk meg. Most abbl vigynk el valamit, ami eddig elhangzott: A Jzusban trsunkk lett Isten azt akarja, hogy mi is j trss vljunk a krnyezetnk szmra. Ez azzal kezddik, hogy trsai lesznk Istennek. Majd azzal folytatdik, hogy elfogadjuk, hogy Isten a faragsunkat azzal kezdi, hogy elszr is a magunk trsasgt fogadjuk el, s nha mg lvezzk is. Ha pedig hzasok vagyunk, akkor a hzastrsunkkal egytt egyms szmra is megprblunk j trsak s j trsasg lenni. Nem csak hordozzuk, hanem lvezzk is egyms trsasgt. Ebben nagy szerep juthat a humornak, a jtkos vdsnek is. Isten ldjon meg minket, hogy keresztynekknt ezt is fontosnak tartsuk s ebben is tudjunk fejldni. men.