Free Powerpoint Templates

Page 1

 ISLAMISASI ILMU PENGETAHUAN Islam tidak pernah membezakan antara ilmu islam dan bukan islam Semua ilmu itu adalah bersumberkan Allah S.W.T Tidak timbul isu islamisasi ilmu pengetahuan di zaman kegemilangan islam Ramai ulama islam yang terlibat secara langsung dengan ilmu sains Ulama islam juga tidak menentang teori-teori sains yang baru diterokai. Penerokaan ilmu sains membentuk pengaruh yang mendalam terhadap perkembangan ilmu sains barat. Contoh penerokaan ilmu ialah: Ilmu Kimia Ilmu Perubatan Ilmu Matematik

Free Powerpoint Templates

Page 2

 SEORANG YANG SANGAT BERPENGARUH DI EROPAH.

MENGHASILKAN KITAB ILMUAN SEPERTI : KITAB AL-TARAKIB KITAB AL-KIMYA KITAB ALSABEEN ORANG PERTAMA YANG MENEMUI ASID SEBAGAI CONTOH : ASID NITRIC ASID CITRIC

KITAB INI(KITAB AL-TARAKIB )TELAH DIJERMAHKAN SENDIRI OLEH R CHESTER PADA TAHUN 1144.MANAKALA KITAB KITAB AL-KIMYA DITERJERMAHKAN OLEH G.CREMONA

 KITAB YANG DIHASILKAN IALAH TAQWIM AL ABDAN FI TADBIR AL- INSAN ( LATIN: LIBER DE VARIOLIS ET MORBILIS- DE PESTILENTIAL DE PESTE ) YANG MENJADI HASIL KAJIAN PERUBATAN TAHUN 1498M-1866M KITAB LAIN: KITAB AL MANSURI KITAB AL-HAWI TOKOH LAIN IALAH: IBNU SINA ( AVICENNA) ALI IBNU ABBAS ( HALLY ABBAS) IBN ALKHATIMAH RAJAH 1: MUKA SURAT INI MEMPUNYAI MAKLUMAT MENGENAI OTAK DAN BAHAGIANNYA

TOKOH LAIN IALAH IBNU SINA ATAU LEBIH DIKENALI OLEH ILMUAN BARAT DENGAN NAMA AVICENNA, (980 MASIHI 1037 MASIHI) , ALI IBNU ABBAS (HALLY ABBAS),BELIAU WAFAT PADA 994 MASIHI IBN AL KHATIMAH (WAFAT PADA 1369)

SUMBANGAN TERBESAR BELIAU ADALAH DALAM BIDANG MATEMATIK, ASTRONOMI,

ASTROLOGI, GEOGRAFI, DAN CARTOGRAPHY (TE

NTANG PETA) SERTA PENGASAS KEPADA PERKEMBANGAN DALAM ILMU ALGEBRADAN JUGA TRIGONOMETRI. PERKATAAN ALGORITHM BERASAL DARIPADA NAMA LATIN ALKHWARIZMI IAITU ALGORITMI, MANAKALA ISTILAHALGEBRA BERASAL DARIPADA PERKATAAN ALJABR DAN AL-MUQAABALAH YANG BERMAKSUD PENYEMPURNAAN DAN PENYEIMBANGAN (PEMBANDINGAN).

 Isu islamisasi ilmu hanya berlaku setelah bermulanya permindahan ilmu daripada orang islam kepada bukan islam Perubahan yang ketara adalah pemisahan ilmu tersebut dengan unsur keagamaan atau ketuhanan. Pemisahan ini memberi kesan yang besar kepada ilmu pengetahuan Timbulnya keresahan ilmuan islam dan meraka merasakan betapa perlunya roh islam dikembalikan kepada ilmu-ilmu yang dianggap sebagai ILMU DUNIA

Menurut Muhammad Qutb, sesuatu ilmu yang menepati kehendak islam mestilah memenuhi ciriciri berikut: 1. Ilmu yang dipelajari itu mestilah ilmu yang mendekatkan dirinya kepada iman, tauhid, kebaikan, kesyukuran, perasaan kehambaan, rendah diri, dan tawaddhuk kepada AllaH

2. Manusia Ilmu itu mestilah memberikan manfaat kepada manusia, makhluk dan alam, bukannya ilmu yang menggangu kesejahteraan manusia dan keselamatan kemakmuran.

Syarat-syarat ini hampir sama dengan prinsip-prinsip Dr Ismail Raji al-Faruqi yang menjadikan Allah s.w.t sebagai paksi kepada islamisasi ilmu pengetahuan. Prinsip-prinsip tersebut ialah: PERTAMA : Keesaan Allah S.W.T KEDUA : Kesamaan Ciptaan ( Makhluk) KETIGA: Ilmu pengetahuan dan kesatuan hakikat KEEMPAT: Kesatuan Hidup KELIMA: Kesatuan manusia KEENAM: Integrasi antara wahyu dan akal KETUJUH: Kesyumulan Manhaj dan Wasail ( ideologi yang menyeluruh)

 Sebagai contoh, pendahuluan yang ditulis oleh Al Razi dalam kitabnya Shukuk ala alinusor Setelah diterangkan sebab beliau mengarang buku tersebut, beliau mengakhiri dengan kata-kata : Maka aku melakukan tugas ini sambil mengharapkan pahala Allah azawajala Ahli sains islam sentiasa menjadikan Allah S.W.T sebagai tumpuan dalam paksi penerokaan ilmu.

ISLAM
1. ILMU SEMPURNA ADALAH MILIK ALLAH 1. DAN MENGURNIAKAN SEBAHAGIAN ILMU KEPADA MANUSIA.

KRISTIAN

2.

3.

4.

ILMU MILIK TUHAN DAN DEWA.ILMU ITU TIDAK DIBERIKAN KEPADA KERANA BIMBANG MANUSIA AKAN HUBUNGAN ALLAH DAN MANUSIA MENYAINGI TUHAN ADALAH HUBUNGAN HAMBA DAN MAKHLUK IAITU PERLUNYA ADA KASIH 2. HUBUNGAN ANTARA MANUSIA DAN TUHAN SAYANG-TAAT,RAHMAH,TAKUT DAN ADALAH HUBUNGAN MENGHARAP(KEAMPUNAN) MEREBUT KUASA.ILMU BELAJAR ILMU ADALAH FARDHU AIN TUHAN DIKATAKAN DAN ILMU SAINS ADALAH FARDHU DISEMBUNYIKAN AGAR KIFAYAH HAMBA-HAMBANYA TIDAK DAPAT MENYAINGINYA BELAJAR SAINS ITU SEBAGAI TANGGUNGJAWAB INDIVIDU 3. BELAJAR SAINS ADALAH KELUARGA,MASYARAKAT,NEGARA SEBAGAI KHURAFAT DAN DENGAN TUJUAN MEMENUHI TUNTUTAN BERTENTANGAN DENGAN HIDUP DAN MEMBERIKAN AGAMA KESEJAHTERAAN UMAT 4. BELAJAR ILMU ADALAH KERJA PERIBADI DAN UNTUK

5.

TIADA PERTENTANGAN ANTARA ULAMA AGAMA,AHLI SAINS DAN SAINS ITU SENDIRI AHLI SAINS MUSLIM ADALAH ORANG YANG KUAT BERAGAMA ILMU ADALAH WASILAH YANG DIGUNAKAN UNTUK MARIFAT ALLAH,BERIMAN DAN BERTAQWA ILMU DIGUNAKAN UNTUK KEBAIKAN,KESEJAHTERAAN, KEAMANAN

5.

BERLAKU PERTELAGAHAN ANTARA GEREJA DENGANN AHLI SAINS AHLI SAINS KUAT MENENTANG AGAMA

6.

6.

7.
8.

ILMU UNTUK DILIHAT DIMATA DUNIA DAN KEMAHSYURAN

SEBAHAGIAN ILMU DIGUNAKAN UNTUK MELAKUKAN KEROSAKAN DAN KEHANCURAN ILMU DIANGGAP TUHAN

7.

8.

9.

9.

ILMU SEBAGAI WASILAH ATAU SEBAGAI ALAT