Na viso do Geografo Milton Santos a Globalizao uma faca de dois gumes, pois retrata o bem e o mal que este

e sistema acarreta para a sociedade. A narrativa do filme ou documentrio em minha viso e impactante e tem tudo haver com o ttulo que por s s sugere esse magnetismo. A Globalizao do lado de c. Esclarece o sentido de globalizao pelo olhar perifrico e no elitista. A globalizao um fato, afirma Milton Santos, mas a consequncia que ela deixa para os menos favorecidos frustrante e avassaladora isso se torna bem evidente com as conquista e colonizaes impostas pelo perodo mercantilista, onde terras foram invadidas e seus povos escravizados e muitas vezes exterminados como o caso das amricas (maias, astecas e incas e at mesmo os ndios brasileiros, sem contar os africanos, subjugados a ante raa). Esse tal imperialismo nos trouxe consequncias desastrosas como a fome, o desemprego, falta de moradia, a fome e at mesmo esse imperialismo moderno que a relao entre ricos e pobres ou seja dominados e dominadores ..A separao de ricos e pobres se intensifica cada dia mais, os ricos grandes empresrios detentos de poder (riquezas) e os pobres cada vez mais pobres (detentos de sua mo de obra assalariada e mau remunerada), assim, a relao pobres e ricos se acentuam e ganham nfase em governos corruptos de pases subdesenvolvidos e governos ditatrias e estadistas de pases desenvolvidos que veem na dominao uma poltica de desenvolvimento e diferena; talvez o que Hitler fazia ao dizer que o povo alemo era a raa pura.. Um ponto marcante a resistncia dos antiglobalizao com manifestos contra a ao de grandes grupos que at a gua uma fonte natural querem comandar. Fica evidente no vdeo a dissoluo feita por Milton Santos, o mundo dividido em teres etapas, ou seja, trs mundos em um s: O 1 mundo Seria a nossa viso como uma grande encenao, uma orquestra musical, a globalizao com fbula, como uma orquestra regida pela mdia e economistas que retorcem vises, informaes e notcias, adequando-as e analisando de acordo com interesses dos dominadores ou donos do Mundo. O 2 mundo seria o mundo tal como ele , a globalizao como perversidade que se instalou com o Consenso de Washington em 1989 e props reformas para que os pases da Amrica latina retomassem a trilha do crescimento e do desenvolvimento, esse consenso tinha prescries consensuais, a austeridade fiscal, elevao de impostos e juros autos para atrair investimentos estrangeiros e privatizaes. As grandes empresas fogem ao controle do Estado muitas vezes por falta de competncia e burocracia de alguns rgos e outras vezes por simples corrupo de lacaios ligados ao capitalismo desenfreado e mascarado. A globalizao se impe como fbrica de perversidade, com o desemprego crescente e crnico, a pobreza aumentando e a classe media perdendo seu poder de compra e desaparecendo gradativamente, dando nfase ao subemprego, ao emprego informal e at mesmo chamados por alguns de marginal, a misria se instala e tratada como coisa

natural, na qual uns at poderiam associar ao pensamento socialista onde todos tm direitos iguais perante a lei, mas cada um vale aquilo que produz, lgico que esse pensamento socialista mascarado e adaptado aos dominadores que insistem em se justificar... O terceiro mundo seria como ele pode ser, outra globalizao. Talvez um sonho, um paradigma ou at mesmo impossvel, pois o mundo caminha para um abismo onde a humanidade esta se desbarrancando diante do capitalismo selvagem e desenfreado. Para que possamos ter, outra globalizao, mais justa e com o pensamento de desenvolvimento de todos, ser necessrio apagar pginas e paginas de nossa histria e se concentrar em uma mudana radical e justa, tendo como prioridade a educao que a fonte do saber, de um mundo mais justo e coerente. Globalizao: para quem? Primeiro devemos entender o sentido de globalizao, talvez o mais simples, globo, circulo, circulao, informao ento para todos do circulo igualitariamente e ao mesmo tempo, seja ela de que tipo for econmica, educativa comercial, administrativa e outras. Mas infelizmente o sentido de globalizao se perdeu, no h informaes simultneas, no h trocas e oportunidade justas e iguais. Existem sim ricos e pobres, patres e empregados, desenvolvidos e subdesenvolvidos, acusadores e acusados, fracos e fortes, justiceiros e injustiados, fazendeiro latifundirios e sem-terra, DOMINADOS E DOMINADORES. Ento respondo a pergunta com outra, - globalizao para quem? E por qu?