Forrsaink 1.

rsz: amikor kimerlnk

Szentkirlyszabadja, 2012. oktber 28.

L: 1Kir 17, 8-24 T: 1Kir 19, 1-5/a Mieltt elkezdem az igehirdetst, szeretnm, ha elgondolkodnnk egy krdsen: Mibl szoktam ert merteni? Milyen erforrsaim vannak? Osztottunk ki paprokat s tollakat, krlek, sznjatok arra is egy kis idt, hogy lerjtok, amire jutottatok. A paprokat nem fogjuk sszegyjteni, mindenki magnak rja le, s aztn elteheti. Amikor nyron elvonultam nhny napra, hogy Istennel legyek, az egyik lts, amit kaptam, a gylekezet termszetes fejldse volt, amirl mr beszltem, s amirl elkezdtnk egy sorozatot. De kaptam egy msik ltst is, ami a gylekezet termszetes fejldshez szorosan kapcsoldik. Ez a msik lts egy kp volt, a forrsnak a kpe. Ehhez a kphez hangot is kaptam. Soha nem volt mg ilyen lmnyem, de akkor igen: bellrl hallottam tisztn, flrerthetetlenl egy hangot, amelyik azt mondta: menj vissza a forrshoz. Nagyon sokat jelentett ez nekem akkor, mert kimerlt voltam mr egy ideje, gy rkeztem meg az elvonulsra is. Tudtam, hogy ezt Isten mondja, s tudtam, hogy lelkem erforrsait jelenti. S mivel nem csak magam miatt, hanem a gylekezet miatt is vonultam el, ezrt tudtam, hogy ez egyszersmind a gylekezetnk lelki erforrsaira is vonatkozik. Ekkor kezdtem el komolyabban a forrs tmjval foglalkozni. A nyri gylekezeti tborban rviden mr beszmoltam errl azoknak, akik ott voltak, s volt kt beszlgetsnk ebben a tmban, de ezt most szeretnm az egsz gylekezetnkre kiterjeszteni, s kicsit rszletesebben foglalkozni vele. Arra szeretnlek meghvni benneteket, hogy eredjnk egytt lelki erforrsaink nyomba. Keressk meg, milyen erforrsaink vannak egyen-egyenknt, s kzben arra is prbljunk tekintettel lenni, milyen lelki erforrsai vannak gylekezetnknek. Flig-meddig vletlenl alakult gy, hogy ppen azon a vasrnapon kezdjk el ezt a sorozatot, amikor a reformcit is nnepeljk. A reformtorok egyik jelszava annak idejn az volt, hogy vissza a forrshoz, ami alatt k a Szentrst rtettk. Mi is a Szentrshoz fogunk jra meg jra visszamenni, ebben a tmban is, s megnzzk, mi mindent tant neknk egyni s kzssgi erforrsainkrl.

Amikor kimerlnk
Elszr nzznk arra kt bibliai pldt, amikor valaki kapcsolatban van sajt erforrsaival, s tud bellk merteni, milyen az? Majd ugyanez a valaki elveszti ezt a kapcsolatot, s teljesen kimerl. a, Ills a sareptai zvegynl. (1Kir 17, 8-24) ramlik benne az let. Krltte is kivirgzik minden. b, Ills a pusztban. (1Kir 19, 1-5/a) Amilyen puszta helyre jutott, ugyanolyan pusztasg van benne is. Nincs a krnyken kt, forrs. De benne is ez a helyzet: elapadtak forrsai. Nem rzi magban a forrst, amelybl merthet. Az merl ki, aki nem tud mibl merteni. Itt az elapadt forrs kpt lthatjuk: az, amibl egybknt lnk, egyszer csak semmit sem ad. Aki kimerlt, az resnek s kiszradtnak rzi magt. Mr nem tud alkotni. Elvesztette kreativitst. Mr nem rzi nmagt, s elgedetlen...

Fradtsg s kimerltsg
Megfigyelhetjk nmagunknl is: nha ramlik bennnk az let, s ilyenkor krlttnk is kivirgzik minden. De ismerjk az ellenttt is: kimerltnek rezzk magunkat, elgedetlennek s kesernek. Semmihez sincs kedvnk. Kimerltnek lenni valami mst jelent, mint fradtnak lenni. Van ugyanis jles fradtsg. Ha egy megerltet kirndulsbl trnk haza, vagy egy jl sikerlt munkbl, akkor derekasan elfradtunk. m egy ilyen fradtsg sorn mindig egyben jl is rezzk magunkat. rezzk nmagunkat. Hlsak vagyunk azrt, amit teljestettnk. Minden fradtsg ellenre is elevennek rezzk magunkat. s pozitv rzsek uralkodnak bennnk.

Kimerltsgnl viszont mintha elvesztettk volna nmagunkat, nincs bennnk elevensg, s a negatv rzsek az uralkodak. Semmihez sincs kedve.

Kigs
Ma mr nemcsak kimerltsgrl beszlnk, hanem kigsrl, idegen eredet szakszval: burn outrl. Amikor annyira kiszrad valaki, hogy brmikor kighet. Mint nyron, amikor nagy szrazsg miatt egyetlen szikra vagy cigarettacsikk elg ahhoz, hogy legjen egy egsz erd. Aki idig eljut, annak mr lni sincs kedve, mint Illsnek. Az autkat jra feltankolhatjuk, az akkumultorokat fel lehet tlteni. De mi nem vagyunk gpek. A kimerlt s kigett emberek olyan erforrsok utn vgyakoznak, amelyekbl merthetnek. De mibl s honnan? A vilg leginkbb kls forrsokat igyekszik knlni neknk... Figyeljtek meg, hogy a legtbb termket, amit reklmoznak, gy lltjk be neknk, mintha csodlatos erforrs rejlene benne. svnyvz, joghurt, mzliszelet, gygyszerek, ha eszel-iszol bellk, akkor a reklm szerint egycsapsra megolddik a problmd, a fradtsgod egy pillanat alatt elszll, s gy felbuzog benned az leter, hogy majd kiugrasz a brdbl. Rejtetten teht azzal hitegetnek, hogy ha a reklmozott termkbl fogyasztasz, az erforrs lesz a szmodra. Ha csak egy kicsit is belegondolunk, mi magunk is tudjuk, hogy ez tvers, ezek a kls erforrsok soha nem lesznek kpesek arra, hogy megelgedett tegyenek. St, ennek az ellenkezjt okozzk. Ha megszerezted, elg hamar kevsnek fogod rezni, s mg jabbra, mg tbbre vgysz bellk. Ez rk szomjsghoz s elgedetlensghez fog vezetni. A Biblia arra hvja fel a figyelmet, hogy erforrsainkat nem kvl kell keresni, mert bennnk van! Amikor Ills a pusztban meghalni kvn, s elalszik, azt olvassuk, hogy egyszer csak egy angyal rinti meg. Akkor felkel, ltja, hogy a fejnl forr kvn slt lngos s egy kors vz van. (1Kir 19,6) Azt a kenyeret s vizet az rtl kapja, s ppen ezrt ez tbb lesz szmra, mint egyszer tel s ital. Nemcsak testi, de lelki erforrss is vlik, hiszen az r van mgtte. Az rra vonjk a figyelmt, az r jsgra, gondoskodsra, erejre. s kapcsolatba hozzk vele. Igazi erforrsaink teht bennnk vannak, csak sok minden rjuk rakdott... Sajt letnkbl is sok minden, s a minket krlvev vilg is folyamatosan rjuk rak dolgokat.

Segtsget jelent t: magunkba szlls

Ahhoz, hogy felfedezzk a bennnk rejl erforrsokat, magunkba kell szllni. Ahogyan a tkozl fi, akinek szintn teljesen kimerltek a forrsai. Elbb az anyagi forrsai, amikor eltkozolta az rksgt. Aztn a lelki erforrsai is. Nzztek, hogyan festi elnk Jzus ezt a folyamatot: Nhny nap mlva a fiatalabb fi sszeszedett mindent, elkltztt egy tvoli vidkre, s ott eltkozolta a vagyont, mert kicsapong letet folytatott. Miutn elklttte mindent, nagy hnsg tmadt azon a vidken, gyhogy nlklzni kezdett. Ekkor elment, s elszegdtt annak a vidknek egyik polgrhoz, aki kikldte t a fldjeire disznkat legeltetni. pedig szvesen jllakott volna akr azzal az elesggel is, amit a disznk ettek, de senki sem adott neki. (Lk 15,13-16) me, mindent pnzt arra klttte, amit a vilg kls erforrsknt knlt neki. Nagykanllal mertett belle, habzsolt ezekbl a kls forrsokbl. De mi lett a vge? Boldogsg, megelgedettsg? Ltjuk, hogy nem. Hanem az ellenkezje: Minl tbbet s minl gyakrabban mertett bellk, annl mohbb, elgedetlenebb, hesebb, szomjasabb lett. Elfogytak anyagi forrsai, s elfogytak bels, lelki erforrsai is. Hemzsegnek azok a kifejezsek, amik errl szlnak: eltkozolta, elklttte, nlklzni kezdett, senki sem adott neki. Elfolyt minden forrsa, s senki s semmi nem ptolta szmra. Milyen szemlletes, milyen dbbenetes: mr azzal is berte volna, ha egy sokkal alacsonyabb szint erforrsbl, a disznk erforrsbl, az etet vlybl merthetett volna, de abbl sem kapott. Ez a teljes mlypont.

s akkor ott, a disznk vlyja mellett mit csinl? Lk 15, 17! Magba szllt. Az eredeti szvegben sz szerint gy szerepel: elment magba. Bels vilga fel fordult. Az, aki addig kifel figyelt, s a kls forrsokbl habzsolt, az most elkezd befel nzni. Felfedezi addig teljesen elhanyagolt sajt, bels vilgt. s mi trtnik ott bell? Rlel egy forrsra! Milyen forrsra? Az atyai hz, az otthon emlkkpre! s ez a kp megragadja, ez a kp megvilgostja: Az n apmnak hny brese bvelkedik kenyrben, n pedig itt hen halok! (15,17). s ez a kp ert ad neki, hiszen miutn kapcsolatba kerl ezzel a kppel, azt mondja: tra kelek, elmegyek apmhoz... (18. v.) A sajt bels vilgban felfedezett emlkkp ert raszt bel. Ez az er ersti meg a hazatrs gondolatt elhatrozss. s ez az er teszi kpes arra, hogy az elhatrozst tett kvesse. A bels, lelki erforrsainkat gyakran tbb rteg, vastag burok rejti. Elszr r kell tallnunk s ki kell fejtennk ket. Ha hozzjutok a bels maghoz, amelyben mint dihjban minden er sszegylt, akkor elegend er ramlik gondolkodsomba s cselekvsembe, s akkor valami kibontakozik bennem. Mindannyiunkban ott van ez a bels mag, tele energival, tele grettel. m csendre van szksg ahhoz, hogy feltrjk a burkot, amely krbeveszi ezt a magot.

m Jzusnak a Tkozl firl szl pldzata ennl is tovbb megy: azt mondja az atyai hz kpvel, hogy Isten orszgnak emlkkpe s vgya ott l bennnk. Mindaddig nem vesszk szre, s nem rezzk az utna val vgyakozst, amg figyelmnket elvonjk a kls forrsok. De ha rsznjuk magunkat arra, hogy egy kiss ldott csendben legynk, s ebben a csendben befel fordulunk, akkor felfedezhetjk magunkban Isten orszgnak ezt az emlkkpt s vgyt. Amikor a farizeusok megkrdeztk tle, hogy mikor jn el az Isten orszga, gy vlaszolt nekik: 'Az Isten orszga nem gy jn el, hogy az ember jelekbl kvetkeztethetne r. Azt sem mondhatjk: me, itt, vagy me, ott van! - Mert az Isten orszga bennetek van' (Lk 17,20-21) Hasonl a mennyek orszga a szntfldben elrejtett kincshez, amelyet az ember, miutn megtallt, elrejt, rmben elmegy, eladja mindent, amije van, s megveszi azt a szntfldet. (Mt 13,44) Hasonl a mennyek orszga a kereskedhz is, aki szp gyngyket keres. Amikor egy nagyrtk gyngyre tall, elmegy, eladja mindent, amije van, s megvsrolja azt. (Mt 13,45-46) Ez teht a mi kincsnk! Pl apostol pedig hozzteszi ehhez:Ez a kincsnk pedig cserpednyekben van, hogy ezt a rendkvli ert Istennek tulajdontsuk, s ne magunknak. (2Kor 4,7) Ha felfedeztk magunkban Isten orszgnak emlkkpt s vgyt, krjk, hogy Isten ajndkozzon meg a hit ajndkval, s az ajndkba kapott hit segtsgvel hozzon kapcsolatba vele minket. Akkor elkezdenek ramolni belnk Isten orszgnak addig zrt eri.