Tarih Kavram zerine - Walter Benjamin

2 N isa n 20 11 - 10 :5 5p m | a s kin

I Hep s ylenege ld i ine gr e, bir ot o mat var m ve bu yle yap lm k i, bir sat ran oyu ncusunun her hamles ine, kendis ine partiyi kes inlik le kazandr acak bir kar hamle yle ya nt ver ir mi. Geni bir masann st ndeki sat ran t aht asnn ba nda, srt nda gelenekse l Trk giys iler i bu luna n, nargile ie n bi r kukla ot ur urmu. Ayna lar dan o luan bir sist em ar acl yla, ne yandan bak lr sa bakls n, masa saydamm gibi gr nr m. Ger e kt e ise masann alt nda, sat r an ust as o lan kambur bir cce ot urur mu ve kuklann eller ini ip ler le y net ir mi. Bu mekaniz ma nn bir benzer ini fe lse fe alan i in t asar mla yabil mek o las d r . Bu ba la mda sr ekli kazanmas ngr len, t ar ihse l maddecilik diy e adland r la n kukladr . Bu kukla, bilind i i zer e, gnmzde art k kk ve ir kin o lan, kend ini g st er mesine de iz in ver ilme yen t anr bili mi de hiz met ine a ld t akdir de, her kesle r ahat a baa kabilir . II nsan do asnn en ilg in zellik ler inden bir i, der Lot ze, bir eyin bunca bencil o luuna kar n, her imd ik i za mann kend i gelecek zaman kar s nda kskan lkt an bunca yo ksullu udur. Bu dncenin gt rd so nu iimizde o lut urduumuz mut lu luk t asar mnn t myle be lli bir zaman parasnn, yani kend i var l m z n ak n n biz im i in ya lnzca bir kez ngr m olduu zaman par asnn r engini t ad d r. imizde k skanlk uya nd r abilecek mut luluk, yalnzca so luduumuz ha vada var dr , ko numu o labile ceimiz insanlar la, bize kendiler i ni ver mi o labilecek kadnlar la s z ko nusudur. Baka deyi le, mut lu luk t asarm ier sinde, kanlmaz o lar ak, bir t r ila hi kur t uluun t it r eimler i de vardr . T arihin ko nu edind i i, gemie ilik in t asar m i in de bu, b yled ir . Gemi, kendis ini kurt ulua y nelt e n giz li bir diz ini de beraber inde t ar . Zat en bizden n cekiler in i inde yaad k lar havadan hafif bir esint iyi biz de duyumsa maz myz ? Ku lak verdi imiz sesler ier sinde, art k sus mu o lanlar n yanks da yo k mudur ? Kur yapt mz kadnlar n hi bir zama n t anyamad k lar kz kar deler i o lma m md r ? B y le yse eer, o zaman gemi kuaklar la biz imk is i ar asnda giz li bir anla ma var demekt ir . O zaman deme kt ir ki, biz ler bu dnyada beklenmi iz. O zaman, bizden nceki her kuaa o lduu gibi, bize de zayf b ir Mesih gc ver ilmit ir ve bu g zer in de gemi in de hakk vardr . Bu, bedeli ucuz denebilecek bir hak deild ir . T ar ihse l maddeci, bunu bilir . II I Ola ylar , aralar nda byk ve kk ayr m gt meksiz in an lat an vakanvis, bir kez o lmu hi bir eyin t ar ih a s ndan yit ip git mi sayla ma yaca gerei dor ult usunda davr anm o lur . Doal o lar ak, ancak bt nyle kurt ulua erebilmi bir insanlk gemi ine de bt nyle s ahip o labilir . Anlat lmak ist enen, udur: Ancak kurt ulua er mi bir insa nlk i in gem i i, her anyla alnt la nabilir nit elik kazanmt r . Yaanm anlar ndan her bir i, gndemdeki bir alnt ya d nmt r maher gnnn gndeminde o lan bir alnt . nce yi yecei ni zi ve gi yeceini zi ararsan z eer, cenneti n kapl ar nnzde kendil iinden a l acakt r. HE GE L, 1807 Mar xn r et is i do rult usunda eit ilmi bir t ar ih inin s r ekli g z nnde bulundur duu snf kavgas, ilke l ve madd eyler ur una, baka deyi le ince li in ve t inse ll i in o nlar sz d nle me yecei e yler uruna yapla n kavgadr . Bununla bir lik t e ince li in ve t inse lli in s nf kavgas ier s indek i var lk lar , zafer i kazanana decek bir ganimet t asar mndan far k ld r . Sz edile n kavga ier sinde bunlar , gelecee gven duygusu ve y r eklilik o lar ak, mizah duygusu, kur nazlk, ylma kbilmez lik o lar ak canld r lar ve ger ide kalm uzak zamanlar da et kiler ler . Bunlar , ikt idar sahip ler inin her zafer ini sr ekli o lar ak yenide n so rgula yacaklar dr . T pk iekler in ba lar n gne e evir me le r i gibi, gemi de, gizli bir gnee y nelimin et k is iyle, t ar ihin gkler inde bugn ykse lmekt e o lan gnee d nmek abasnda dr . T ar ihse l maddeci, dei imler in bu en gze ar pmaya nn anla mak zo rundadr . V Gemi in ger ek yz hz la kayp gider . Gemi, ancak gze gr nd o an, bir daha asla ger i gelme m ek zere, bir an i in par ldad nda, bir grnt o lar ak yakalanabil ir . Ger ek bizden kama yacakt r . Got t fr ied Keller e ait o lan bu s z, t ar ihse lc ili in kendi t ar ih anla y ier sinde t ar ihse l maddecilie ye nik dt nokt ay t am olar ak gst er mekt edir . nk bur ada, gemit e kendis inin de dnlm o lduunun bilinc ine var ma ya n her imd ik i zama n la bir likt e, bir daha ger i get ir ilme s i o lanaks z bi imde yit ip git me t ehlikes iyle kar laan bir g rnt nn var l s z ko nusudur . Gemi i t ar ihse l o lar ak d ile get ir mek, o gemi i ger ekt e nasl o lduysa, yle bilmek deild ir . Buna karglk, bir t ehlike annda par la yver di i ko numu yla, bir any e le geir mek demekt ir. T a r ihse l maddecilik i in ner nli o lan, gemie ilik in bir gr nt y, t ehlike annda t ar ih se l zneye ans z n g zkt bi imiyle kor u makt r . T ehlike, hem gelene in var l na, hem de o gelenein ses lend ik ler ine y nelikt ir . kis i i in de ayn t ehlike, yani kendini egemen s nf lar n bir ar ac klma t ehlikes i var dr . Her ada yap lmas ger eken, gelene i, o nu alt et mek zer e o lan ko nfo r miz min elin den bir kez daha kurt ar mak i in aba har camakt r. nk Mesih, ya lnz kurt ar c o lar ak gelmez; eyt an alt eden sfat n da t ar . Ge mit eki umut kvlc mn kr kleyer ek t ut ut ur ma yet enei, ya lnz ca gemi i zmse mi t ar ih ide bu lunabil ir ; dman galip geld i inde, l ler bile kendiler ini bu dmandan kurt ar ama yacaklar dr . Ve bu dman daha zafer kazanma y sr dr mekt edir. VI A c lar n yankl and bu vadi deki karanl ve byk souu dn. BRE CHT, Kurul uk Opera Fust el de Coulanges, gemi bir d nemi ye niden kafas nda canland r mak ist eyen t ar ih iye, t ar ihin o d nemden so nr aki ak na i lik in t m bild ik ler ini dnceler inden uzaklat r mas n t ler. T ar ihse l maddecili in ilik iler ini kest i i y nt em i bundan daha iyi be lir le yebil mek , o lanakszd r . Bu, bir zdele yim y nt emid ir . Bunun kayna , yr ein engeli id ir , acedi a d r( umur samaz lk) ; bu engelik, ya lnzca bir an iin par la yver en gerek t ar ihse l gr nt nn zer inde egemenlik kurulmas nda dur akla ma ya yo l aar. Ort aan t anr bili mc iler i, bu yr ek en geli ini hznn ger ek kayna sayar lar d. Bu hznle t an m o lan F laubert , yle yazar : Kart acay yenide n canland r abil mek i in ne kadar hzne kat lanma k ger ekt iini pek az kimse kest ir ebilir . T ar ihse lc il i i iz le yen t ar ih inin as lnda kiminle zdele t ii s orulduu t akdir de, bu hznn doas aklk kazanr . Sor u nun ya nt , kanl maz o lar ak galip gelenle zdele ild i id ir . Gelgele lim be lli bir d nemin ikt idar sahip ler i, daha nceki bt n galip ler in mir aslar d r lar . Bu dur umda galip gelenle zdele me, her zama n t m ikt idar sahip ler inin i ine yar a ma kt adr . Bu s ylenenler , t ar ihse l maddeci iin yet er lid ir . Bugne dein zafer kazanm k im var sa, bugn ikt idarda o lanlar bugn yer e ser ilmi o lanlar n st nden geir en zafer ala yyla bir li kt e yr mekt edir. S ava ganimet i de, det o lduu zer e, bu zafer ala y yla bir likt e t anmakt adr . Bu ganim et , klt r var lk lar diye adland r lmak t adr . T ar ihse l maddeci, bunlar ar ada bir uzaklk br akar ak iz leye n g zlemc i k imli indedir . nk nnde klt r var lk lar di ye gr dkler inin heps i, insa nn t yler i rper meks iz in dneme yece i bir kayna kt an gelmekt edir . Bunlar var lk lar n, ya lnz ca o nlar yar at an dehalar a deil, ama ayn za manda o dehalar n adalar nn ad anlma ya n angar ya lar na bor ludur. Klt r alannda hibir be lge yo kt ur ki, ayn za manda bir bar bar lk be lge si nit eli ini t amas n. B yle bir belge nasl bar bar lkt an ar nm deilse, belgenin kuakt an kuaa gei ini sa la yan gele nek s r eci de bar bar lkt an uzak sayla maz. Bundan t r t ar ihse l mad deci, s z edilen gelenekt en o labild i ince uzakla r . T ar ihin t yler ini t er sine fr a la ma y, kendis i i in gr ev sayar. VII E zilenler in gelene i, bize i inde yaad mz o laanst hal in ger ekt e kur al o lduunu r et ir. Yapmamz ger eken, bu duruma uygun decek bir t ar ih kavr amna ula makt r . O zaman gerek anla mda o laanst hal in o lut urulmas, gzmzde bir gr ev nit eli iyle be lir ecek t ir ; b ylece de faiz me kar yr t len kavgadaki ko nu mu muz, daha iyi bir ko num o lacakt r. Faiz min bir ans da, faiz me kar o lanlar n o nu iler leme adna t ar ih sel bir kur al sayma lar d r . Yaadklar mz n yir minc i yz ylda h l o labilmes i kar s nda duyu lan aknlk , fe lse fe anla mnda bir aknlk deild ir . Bu aknlk, kendis ine kaynaklk eden t ar ih anla y nn savunu lama yaca bilinmed i i sr ece, hibir bilm e sr ecinin ba la ng c n o lut ur amaz. VIII Umaya haz rd r kanat larm dnmek i st erdi m el bet geri ye nk o zaman canl olarak bil e kakaydm azal rd ans m yi ne de. GE RHARD S GHOLE M, A ngel us tan Selam

Klee nin Angel us Novus adl bir r esmi var dr . Bir me lek bet imlenmit ir bu r esimde; me le in gr n, sanki bak lar n d ik mi o lduu bir eyden uzakla mak ist er gibid ir . G zler i, az ve kanat lar alm t r . T ar ihin me le i de b yle gzkmelid ir . Yzn gemie evir mit ir . Biz im bir o laylar zinc ir i gr dmz nokt ada, o t ek bir fe laket gr r, yk nt lar bir bir i st ne y p, o nun ayaklar dibine fr lat an bir fe laket . Melek, byk bir o laslk la or ada kalmak, ller i dir ilt mek, par alanm o lan ye niden bir ar aya get ir mek ist er. Ama cennet t en esen bir frt na kanat lar na do lanmt r ve bu fr t na yles ine gldr ki, melek artk kanat lar n kapaya maz. Frt na o nu srekli o lar ak srt n d nm o l duu gelecee do ru sr kler ; nndeki yk nt y n ise ge dor u ykselmekt edir . Biz im iler le me diye adland r d mz, it e bu fr t nad r . IX Manast r kur allar nca, rahip ler zer inde der in dnceler e dals nlar diye sapt adk lar ko nular n gr evi, r ahip ler i dnyadan ve dnyada o lup bit enler den uzaklat r makt . Bur ada iz led i i miz dnce bi im i de benzer bir amat an kaynaklanmt r . Faiz min kar t lar nn umut balad k lar po lit ikac lar n yer e ser ildik ler i ve yenilg iler ini, kendi davalar na iha net eder e k, daha da pekit ir dik ler i bir anda bu dnce bi iminin a mac , po lit ika dnyas n bu ha inler in azndan kurt ar makt r. Gzler imiz in k no kt as, bu po lit ikac lar n ile r le me ye o lan kr kr ne ina n lar nn, kendi k it le t eme ller ine duyduklar gvenin ve so n o larak da kendiler ini t am bir k le t ut umu yla, denet lenmesi o lanaks z bir aygt n di li ler ine d nt r me ler inin, ayn e yi n ayr y nn o lut urduudur. Bu gzle m, sz edile n po lit ikac lar n savunma y sr dr dkler i dnceyle her t r l ort aklkt an kanan bir t ar ih anla y nn, biz im a l lm dnce bi imim i ze ne denli paha lya pat la yaca ko nusunda bir fik ir ver me ye a l makt adr . X Bala ng t an bu yana so sya l demo kr aside var o lan ko nfor miz m, so sya l demo kr asinin ya lnz siyas i t akt ikler ine deil , ama eko no mik dnceler ine de bu la mt r . Bu ko nfor miz m, daha so nr aki kn nedenler inden bir id ir . Hibir ey Alman i i s nfn, kendis inin de aknt yla bir likt e yzd dncesi kadar yo zlat r ma mt r . Bu snf, t eknik geli me yi bir likt e yzd k nt nn bir avla n sa yd . Buradan, t eknik iler le me ye gt r d s ylenen fabr ika al mas nn s iyasa l bir edim o lduu yanl samas na uzanan yo l, art k ya lnzca bir admlkt . E ski P rot est an al ma ahlk , Alma n i i s nf sa flar nda, laik bir grnm iers inde dir ili ini kut la makt ayd. Got ha P rogr am, bu kar gaann iz ler ini t ama ya ba lamt r bile. Bu program, eme i t m zenginli in ve klt r n kayna diye t anmlar . Kt bir eyler se zen Mar x, buna ver dii yant t a, al ma gcnden bakaca m l k bu lunma ya n insa no lunun zor unlu o lar ak, kendiler ini m lk sahibi ko numuna get ir mi t eki insanlar n k les i o lacan s yle m it ir . Ama kar gaa, bundan et kilenmeks iz in ya yg nla ma y sr drd ve ksa sr e so nra Jo sef Diet zgen, unu ilan et t i: E mek, yen ia n Mesihinin add r Zenginlik eme in geli t ir ilmes id ir ve bu zenginlik, imd iye kadar hibir kurt ar cnn baar amad n baar abilir . E mein ne o lduuna ilik in bu ilke l- Marksist kavr am, alanlar n, bu al ma nn rnn denet le ye med ik ler i sr ece , o ndan nas l yar ar lanabilecekler i sorusu zer inde fazla dur maz. Bu kavram t oplumsa l ger ile me ler i deil, ya lnzca doaya egemen o lma yo lunda at lan admlar ger ek diye benimse mek ist er. So nr adan faiz min at s alt nda ortaya kacak o lan t eknokr at izg iler , bu kavr am ier s inde be lir ginle mit ir . Bu izgiler den bir i de, 1848 Devr iminden nceki so sya list t opya lar n doa kavr amyla gelecek i in hi de iyi eyler va at et me yen bir far kllk ser gile ye n doa kavr amd r . Yeni anla y a gr e emek, doann s mrlmes i amacna y ne likt ir ; bu du r um naif bir t at min duygusu yla, emeki s nfn s mr lmes iyle kar lat r lr . Fo ur ier gibi bir iyle a la y edilmes ine ma lz eme sa la m fant aziler , bu po zit ivist anlay la kar lat r ld nda ar t c bi im de salk l g zkmekt edir . Fo ur ier ye gr e iyi bir yap ya kavut ur ulmu t oplumsa l e me in so nucunda dnya mz n ge cesi, drt ay t ar afndan ayd nlat la cak, kut uplar daki buzlar ger i ekilecek, deniz in suyu art k t uzlu bir t at t ama yacak ve vah i ha yva nlar insa nlar n hiz m et ine gir ecekler di. Bt n bunlar, do ay s mr mek yle dur sun, o las yar at lar nit eli iyle o doann kucanda uyukla ya nlar u yand r abilecek bir emei ser gile mek t edir . Yozla m bir emek kavr amnn er evesine, o nun t ama m la yc s o lar ak, Diet zgenin de yi iyle bedavadan var o lan doa da gir er. XI T arihi gereksi ni yoruz, ama bil ginin bahesi nde ay l ak ayl ak gezinen bi r marnki nden f arkl bi r bi imde. NFET ZS CHE, T ar ihin Yaam in Yar ar ve Zar ar zer ine. T ar ihse l bilg inin znesi, kavga eden, ezilen snfn kendis i dir . Mar xt a bu snf, zgr lk har eket ini kuaklar bo yunca ezil m i o lanlar adna t ama mla yan, z alan, k le let ir ilmi so n s nf o lar ak ort aya kar. S part aks Har eket i yle ksa sr e iin bir kez daha ger e klik kazanacak o lan bu bilin, so sya l demo kr asiye es kiden ber i it ic i ge lmit ir . So sya l demo kr asi ot uz yll k bir sr e ier sinde, bir nceki yzyl ye r inden o ynat m o lan bir ad, bir Blanqu i nin adn ner edeyse t myle silme yi baar d. i snfna gelecek kuaklar n kurt ar c s ro ln yk le yer ek, kendini ne kar ma y ye led i. B ylece bu snfn en b yk g kaynan kur ut mu o ldu. i snf bu okulda hem ne fr et i, hem de zver i is li min i unut t u. nk bunlar n ik is i de zgr lne kavumu t or unlar idealiyle deil, ama k lelet ir ilmi at alar n imges iyle bes le nir . XII Davam z her geen gn daha net lei yor ve halk da ha da akl lanyor. JOSE F DIET ZGE N, So sya l Demo kr at Felsefe. So sya l demo kr at kur am ve o ndan daha iler i lde o lmak zer e, so sya l demo kr at uygu la ma, ger ekli i t emel a l ma ya n, dogmat ik bir ist emle ort aya kan bir iler le me kavr amnca belir le nmi t i. Sosya l demo kr at lar n kafa lar ndak i biimi yle iler le me, nce nsanl n ( ya lnz ca becer iler inin ve bilg iler inin deil) kendis inin iler le mes iydi. kinc i o lar ak ( insa nl n yet kin le me ko nusundaki snr s z l do r ult usunda), so nu hi gelme yecek bir iler le me yd i. nc o lar ak da iler le me (kendili inden gelien, dz ya da sar ma l bir y r ngeyi iz le yen) , aslnda engelle ne mez bir hareket sa y lm t r . Bu ner me ler in t m de t art ma l d r ve elet ir iye d en, bt n bu ner me ler in arkasna ekilmek, hepsinde ort ak o lan zer inde yo unla makt r . T ar iht e insan so yunun iler le mes i ne ilik in bir t asar m, insanl n badak nit elikt e ve bo bir zamandan geerek gelie n ile r le mes i t asar mnda n kopuk o lar ak dnle mez. Bu iler le yi t asar m nn elet ir is i, bir bt n o lar ak ler le me nin elet ir is inin t eme ller ini o lut ur mak zo rundadr . XIII Hedef , kaynakt r. KARL KR AUS , Wort e in Versen I T ar ih, yer ini badak ve bo zamann deil, ama imd ik i anmann o lut ur duu bir kur gulama nn nesnes id ir . r nein Ro bespier r e e gre Ro ma, imd i ile do lu o lan ve kendis inin t ar ihin ak ier sinden zo r la ko par p ald bir gemi t i. Fr ansz Devr i mi, kendini ger i d nm bir Ro ma sayyo r du. E ski Ro ma y, t p k mo dann gemie kar m bir giys iyi a lnt la mas gibi a lnt l yo r du. Moda, gemi in a llk lar ar asnda do lanp dur an gn -cel in ko kusunu alma yet eneine sahipt ir . Baka deyi le mo da, gemie at lay a n bir kaplan gibid ir . Yalnz bu at lay, egemen s nflar n buyr uundaki bir ar enada ger ekle ir j\ ynjjr ia^ j^r i- hin g kkubbes i alt nda, Mar xn devr im o lar ak anlad diya lek t ik hamled ir . XI V T ar ihin ak n par ala ma bilinc i, eyle me get ikler i anda de vr imc i s nflar a zg ola n bir bilint ir . Byk Fr ansz Devr i mi, ye ni bir t akvim yr r le ko ymut u. Bu t akvimin ba lang c n o lut ur an gn, bir hz l ekimin i le vini gr r. Bayr am gn ler i, yld nmler i o lar ak srekli ger i d nen, aslnda ise hep ayn ka la n gnler dir . Demek ki t akvimler , zaman saat ler gibi l mez. T akvimler , yz yldan bu yana Avr upada art k sanki iz i bi le kalma m o lan bir t ar ih bilinc inin ant lar d r . T emmuz Devr i mi s r as nda bile bu bilinc i ser gile ye n bir o lay o lmut u. lk sava g nnn akam ge lip at t nda, P ar is in eit li b lgeler inde bir bir inden bams z o lar ak, adeler deki saat ler e nia n alnd gr ld. Kehanet gcn belk i de uyaa bo rlu o lan bir gr g t an , o sr alar da unlar yaz mt : Qui le cro ir ait ! o n dit quir r it s co nt r e l heur e De nouveaux Josus, au pied de chaque tour, T ir aient sur les cadr ans pour ar rt er le jour. Kim inanr d ! Der ler ki, zamana kar fkeli Yeni Yaualar gelip dikild i her kulenin dibinde Ve asld lar akrebe ye lko vana saat dur sun diye.

T ar ihse l maddeci, gei d nemi o lma ya n, ama ier sinde za mann dur mu o lduu bir imd ik i za man kavr amndan vazgee me z. nk o nun iinde bu lunduu ve kendis i i in t ar ih kale me a ld imd ik i zama n t anmla ya n, bu kavramd r . T ar ihse lc ilik, gemi in so nr as z grnt sn izer ken, t ar ihse l madde ci sa lt o gemie ilik in ve bir ic ik lik nit eli ini t aya n bir dene yim i dile get ir ir . T ar ihse lc il i in umu mhanes i nde bir zamanlar adl fa hie yle gnn gn et meyi ise baka lar na br akr . S ahip o lduu gler zer in deki egemenli ini ko rur: T ar ihin sr eklili ini par ala ya bilecek gt edir . XVI T ar ihse lc il i in var aca dor uk, yasas gerei, evrensel t a r iht ir . Mat er yalist t ar ih il ik, y nt em as ndan be lk i de en belir gin o lar ak b yle bir t ar iht en ayr lr . Bir inc is inin kur amsa l bir do nanm yo kt ur. Y nt emi, t opla ma y nt emid ir : Badak ve bo zaman do ldurabilmek iin o lgular y nn ku lla n r . Maddeci t ar ih ilik ise yapc bir ilke yi t eme l a lr . Dnme eyle minin er evesind e ya lnzca dnceler in ak deil, ama du r durulmas da vardr . Dnme eyle mi, ger ilim ler e do ymu bir ko numda ansz n mo la ver diinde, bu ko numa bir o k uygula m o lur ve bu sayede o ko num , bir mo nad nit eliiyle be lir g inle ir . Tar ihse l maddeci, t ar ih bir ko nuya, o ko nu ancak kar s na bir mo nad o lar ak kt no kt ada yakla r . Bu yap ier sinde, o la yn Mesih i bir t ut umla dur aan kln mas nn gst ergesini sapt ar ; baka deyi le, ezilen bir gemi adna srdr len kavga as ndan devr imc i bir fr sat gr r. Bu fr sat t an, belli bir d nemi t ar ihin ba dak ak ndan ko par mak i in yar ar lanr ; b ylece, d nemden belli bir yaa m, pir yaa m bo yunca o lut ur ulmu yap t lar n t m ar asndan belli bir yap t ko par p alm o lur. Y nt emin r n, yapt ier sinde bt n bir yaa m b o yunca yar at la nlar n, bunlar ier sinde belli bir an ve a ier sinde de t ar ihin t m ak nn kor unmas d r . T ar ihse l o lar ak kavr anann bes le yic i me yves i, za man deer li, ama t ad bulunma ya n bir t o hum nit eli iyl e i inde bar nd r r . XVII Zama nmz n bir biyo lo gu, yle demekt edir : Ho mo sapiens in o acnas e lli bin yl, yer yzndeki o rganik yaa mn t a r ihiyle kar lat r ld nda, yir mi d rt saat lik bir gnn so nunda ki iki saniye gibid ir . Uygar la m insanl n t ar ihi bu lt e vu r ulduunda, ancak so n saat in so n saniyes inin bet e bir ini do ldu r acakt r. Mesih i zama nn dev bir zet i o lar ak t m insa nl n t ar ihini kapsayan imd ik i zama n, insanl n t ar ihinin evr endek i yer iyle t ama men rt mekt edir . Ek A T ar ihse llik, t ar ihin dei ik anlar ar asnda bir neden - so nu balant s kur mak la ye t inir . Ama hibir o lgu, bir neden o lduu iin zo runlu o lar ak t ar ihse l o lgu nit eli ini de kazan maz. Bu nit eli i, o lup bit i inin ar dndan, belk i binler ce yl so nra ort aya kan ko ullar ve ko ullar ar acl yla kazanr . B unu k no kt as yapan t ar ih i, o la ylar diz is ini bir t espih g ibi par mak lar nn ar asndan kayd r makt an vazgeer. Kendi a nn gemit eki so n der ece belir li bir ala paylat ko numu kavr ar. B ylece, iinde Mesih i za mann kr nt lar nn bulun duu bir imd ik i za man kavr amn imd inin za man nit eliiyle o lut ur ur. B Zama na bar nda neler saklad n sor an khinler , hi ku kusuz zaman ne badak, ne de bo o lar ak alg la m lar d r . Bu nu g z nnde t ut an, belk i anlar da gemi zamann nas l yaa nd ko nusunda bir fik ir edinebil ir : Gem i zama n da t pk yu kar daki gibi yaa nmt r . Bilind i i zere, Yahudiler i in gelece i ar at r mak yasakt . Tora ve dua ise o nlar a anmsa ma ko nusun da yo l g st er ir . Bu, Yahudiler i gelecein, khinler den bilg i a lanlar n da kendiler ini kapt r mad k lar b y snden kurt ar m t r . Ama bu dur um, Yahudiler i in gelecei badak ve bo bir zamana dnt r memit ir . nk bu gelecek ier sinde her an, Mesih in gir ebil ecei kk bir kapd r .