Anna Karenina ncelemesi

1. 19. YY. RUSYASI, TOPLUM YAPISI - TOLSTOY 19. yzylda dnya apnda byk deiimler olmutur ve tabiiki Rusya da bu deiimlerden payn almtr. Aada bu deiimlere ait baz rnekler ve 19. yzylda Rusyada geen baz olaylar verilmitir. 19. yy'da Rusya'da "Rusya mparatorluu" vardr. Pozitif bilimler gelimi, sanayi devrimi dnyaya yaylmaya ve etkilerini gstermeye balamtr. Tm dnyada olduu gibi Rusyada da klelie son verilmitir. 1812 - 1806-1812 Osmanl-Rus Sava'nn sonu Bkre Antlamas'nn imzalanmtr. Krm Sava: 4 Ekim 1853 - 30 Mart 1856 tarihleri arasndaki Osmanl-Rus Savadr. Birleik Krallk, Fransa ve Piyemote-Sardinya'nn Osmanl tarafnda savaa dhil olmasyla sava, Avrupal devletlerin Rusya'y Avrupa ve Akdeniz dnda tutmak amacyla verdii bir sava halini almtr. Sava, mttefik glerin zaferiyle bitmitir.

Ayrca 19.yzyl Rusyasnda dikkate deer bir baka nokta ise slavclk akmdr: Panslavizm, Orta ve Dou Avrupada yaayan Slavlarn ortak etnik gemiinin kabul edilmesini ve bu Slavlar arasnda kltrel ve siyasal birlik salanmasn amalayan bir hareket olarak 19. yzyln ilk yarsnda ortaya kmtr. Bu yzyln ortalarndan sonra gelimeye balayan Panslavizm, 1870lerden itibaren Bat Avrupa siyasi evrelerinde Slav rkna mensup kavimlerin Rusyann ynetiminde birlemesi olarak alglanmtr. Panslavizmin Rus devleti ve toplumu tarafndan benimsenmesi ise Krm Sava (1853-1856) yllardr. Bununla beraber; Rusya, byk Avrupa devletleriyle, zellikle de Avusturya ile kar atmasna girmek istemedii iin Panslavizmi aktan aa politik bir malzeme haline getirmekten ekinmitir. Ancak Rusyada geni kesimlerce desteklenen ve korunan Panslavizm, daha ok Osmanl Balkanlarn hedef alm ve Balkanlarn Osmanl egemenliinden knda byk rol oynamtr. Kaynaklar: ANDI, Fuat ve ANDI, Sphan: Krm Sava, li Paa ve Paris Antlamas; stanbul: Eren Yaynclk, 2002. PALMER, Alan (ev. GASPIRALI, Meral): 1853-1856 Krm Sava ve Modern Avrupa'nn Douu; stanbul: Sabah Yaynlar, 1999. KERR, Paul et al.: The Crimean War; Londra: Boxtree, 1997. BLAKE, R.L.V.ffrench: The Crimean War; Londra: Sphere Books, 1971 http://tr.wikipedia.org http://pauegitimdergi.pau.edu.tr/Makaleler/1361249905_7-19.pdf Olup bitenler Tolstoyun hayatn da etkilemitir. Kendisi 1854-55 aras Krmda savamtr, serfliin kaldrlmasna ahit omutur. (s.4) Tabiiki yaadklar kitabna da yansmtr. Anna Kareninann Rusya mparatorluu srasnda yazldn "Tanr ar korusun! Hurra! Yaasn!" (s.767) ve benzeri konumalardan anlayabileceimiz gibi romann zellikle 8. Blmnde Slavclk grp, buradan da anlayabiliriz. nk Sergey vanovi de bir Slavcdr ve onun bu konudaki faaliyetlerinin anlatld uzun blmlere yer verilmitir. Ayn zamanda roman 19. yzyldaki Rus toplum yaps hakknda da geni bilgiler vermektedir. Kiiler anlatlrken Kont, Kontes, Prens, Prenses gibi nvanlara da yer

verilmitir ki bu bizim hibir nvan olmayan kyller ile sosyetenin arasndaki snf farkn grmemizi salar. Ayrca kydeki yaam artlarnn ktl hakknda Sergey vanovi ile Levin arasnda geen yle bir diyalog var: doktorsuzluktan lmesini? Kara cahil kadnlar ocuklarn amurla iyi etmeye alyorlar. Halk bilgisizlikten krlyor. Eli kalem tutann etkisi altnda kalyor... (s. 249). Yine sosyal snf farklaryla ilgili Levin ile Oblonski arasnda geen yle bir diyalog yer almaktadr: Kaynamaktan holanan holansn, ben holanmyorum. Benim de iinde olduum soylular snfnn her ynden yoksullatn grmek zyor beni. Snflarn kaynamasna karn, soylular snfndan olmakan da ok mutluyum.Efendilerce yaamak soylularn iidir, yalnzca soylular yaayabilirler efendice. imdi samzda solumuzda kyller toprak satn alyorlar(s.176) Bu rneklere bakarak 19. yzyl Rusya'snda snf fark olduunu grebiliriz.Ayrca dnemin gelimilik seviyesi ile ilgili yle bir cmle de var ki, ahsen ben onu olduka aydnlatc buldum: Her yerde elektrik a-a! Demek ki 19. yzylda elektrik yeni yeni ortaya km ve sadece st snflarn yararlanabildii bir lksm. Ksacas Anna Karenina bizi 19. yzylda toplumun yaps ve toplumu etkileyen olay ve dnceler hakknda bilgi sahibi yapmaktadr. 2. ROMANDAK KADIN KARAKTERLER Darya Aleksandrovna Oblonski (Dolli): Genken Oblonski'ye ak olmu ve o dnemde annesnin de bu izdiva desteklemesiyle evlenmiler. Kardeleri gibi o da gzel bir kadn. Yapt doumlar ve ocuklar onun kendisini eskisi kadar gzel bulmamasnn sebebi. Alt ocuu var. Tanya, Gria en sk bahsedilenler. Kocasnn onu aldatmasna karn ocuklar iin evliliine son vermez. Fedakar biri. Hereye ocuklar iin katlanr, nk onlar gerekten ok sever. Anna ile de kitabn bandan sonuna dosttur. Yakaterina Aleksandrovna Levina (Kiti): Dolli'nin en kk kardei.Saf, iyi kalpli ve tabiiki gzel bir kz. Sar sal. Romann banda 18 yandayd ve sosyetede yeni grnmeye balamt. Bu sebeple partiler, sosyete yaam ok houna gidiyordu. Sosyete evresinden Vronski ile birlikte idi. Ayn dnemde Levin'in evlenme teklifini kafas kark olduu iin geri evirdi. Vronski'nin o baloda ellerinden kayp gidiini sadece izlemekten baka birey yapamad. Sonra da amansz bir hastala yakaland. yilemek iin Avrupa'ya kaplcalara gittiinde orada karlat insanlar ve ortam onu ok etkiledi, iyileti, dini yeniden buldu. Ardndan Levin'le evlenip ektii aclarn sonunda mutlulua kavutu. Anna'y Vronski'yi elinden almadan nce severdi, ona hayranlk duyard. Fakat kocasnn yar sarho halde Anna ile tant, Anna'dan etkilendii akamdan sonra ok korkar ve zlr. Fakat korktuu bana gelmez. Yeni doan olu ile arasnda ok zel bir ba vardr.Olunu herkes ihtiyalar olan bir eya gibi grrken Kiti gerekten onu sever. Prenses erbatskaya: Kiti ile Dolli'nin annesi. Kr sal. Balarda Kiti'nin Vronski ile birlikte olmasn istiyordu, daha nce de Dolli'nin Oblonski ile evlenmesini istemi. Bu yzden kocas ile kavga ediyorlar. Genel olarak kocasyla mutlu. Anna Arkadyevna Karenina: Anna, kitabn adn ald karakter. ok gzel bir kadn olarak tasvir ediliyor. Dolgun vcutlu, siyah sal, yeil gzl, byleyici bir kadn. Onu yeni tanyan herkes ok seviyor, herkes ok scak ve iten olduunu dnyor. Zarif ve sade giyiniyor. Hareketleri de zarif ve kararl olarak anlatlyor. Erken yata kendisinden olduka yal bir adamla evlendirilmi ve bu evlilikten bir olu var. Kitabn banda bu ocuk 8 yanda. Kocasna sayg duyuyor fakat onu gerekten

sevmiyor, yani ona ak deil. Vronski'yle tanana kadar bu problemlerini ok fazla nemsemiyor, fakat Vronski sayesinde aslnda son derece mutsuz olduunu anlyor. Kocasn Vronski ile gizli gizli aldatmay kendisine yediremediinden ona hereyi ak ak anlatyor (ama kocasna her eyi Vronski'den hamile kaldn rendikten sonra uyguladn da es gememek gerek). Olunu an geliyor unutuyor, sonra ok zlyor. Kocasna kznca olundan da souduu oluyor, fakat bir annenin oluna sahip kmas gerektiini dnd iin kocasndan olunu almadan boanamayacan sylyor. Vronski ile Avrupa seyehatlerinin ilk birka aynda olu aklna gelmiyor, fakat Vronski ile ok ufaktan sorunlar yaamaya balaynca olum diye sayklyor. Oluna duyduu byk zlemle olunu grmeye gidiyor ve ardndan da Vronski'den olan kzn olu kadar sevemiyor. Vronski ile aras ktletike, yani Vronski'nin artk onu sevmediine inandka byk bir ruhsal bunalma giriyor. Bu bunalm haliyle bir anda kendisini tren istasyonunda vagonun altna atmak istiyor (Vronski'ye ac ektirmek iin) ve delirmeye yaklat bu bunalm halinde, anlk bir kararla daha nceden de aklndan birka kez gemi olan eyi yapyor: canna kyyor. Kontes Vronskaya: Vronski'nin annesi. Genliinde parlak bir sosyete kadnym. Evlilii srasnda ve dul kaldktan sonra tm sosyetenin bildii gnl maceralar olmu. Trende ilk tantklarnda Anna'y ok sevdi, fakat olunu ok fazla etkiledii, olunun ordudan ayrlmasna sebep olduu ve en nemlisi olunun itibarn lekeledii iin sonralar Anna'dan holanmaz. Anna'nn intiharnn ardndan olu depresyona girdii iin Anna'dan bsbtn nefret eder. (s.770'te nefretten kastm grebilirsiniz) Kontes Lidiya vanova: Petersburg sosyetesinden bir kadn. Aleksey Aleksandrovi'in dostu, ve belki sonlarda a. Bunu dnda, romanda hem kadnlardan hem erkeklerden holanan tek karakter. Aleksey Aleksandrovi'in koyu bir Hristiyan olmasnda etkin. Prenses Tverskaya (Betsi): Yine Petersburg sosyetesinden. Vronski'nin yakn. Anna'yla Vronski'nin ilikisini salyor, Anna'yla o dnemde arkadalk ediyor. Fakat Anna'nn Vronski'yle Avrupa'ya kamasnn ardndan tm sosyeteye uyarak o da Anna'y dlyor. Bu arada o da kendi kocasn aldatt. Agafya Mihaylovna: Levin'in kahyas ve sadk dostu. Varvara Andreyvna (Varenka): Kiti'nin kaplcalarda edindii arkada. yiliksever, srekli birilerinin yardmna koturan biri. Kiti onunla daha tanmadan onu ok seviyor ve kendine rnek alyor. Hatta Kiti'nin hastaln yendii, imana geldii, dini yeniden kefettii dnemde bu deiim srecini gerimesinde nemi byk olan bir karakter. Onun dnda romanda sadece bir kez Kiti'yle Levin'in evine geliyor, Sergey vanovi ile aralarnda bir ekim oluyor, fakat birbirlerine almadklarndan birey yaanmyor. Solgun yzl, gen ama yal gibi de. Gzel fakat, onda yaama tutkusuyla, ekici olduunu bilmenin verdii gven yok (s. 220) Ani: Anna'nn Vronski'den olan kz. Onu dourduktan sonra ok ar hastalanmt Anna. Kzn olu kadar sevemiyor. Daha dorusu, oluna duyduu zlem, kzn grnce Anna'nn hayal krklna uramasna sebep oluyor. ok kk yata annesiz kalyor. Zaten resmi babas da z babas deil. Anna krtaj yaptrsa daha iyiydi, ocua yazk. Anna ldkten sonra Aleksey Aleksevyi onu alyor. Mariya Nikolayevna: Nikolay vanovi 'in sevgilisi. Uzun boylu biri. 3. ROMANDAK ERKEK KARAKTERLER

Stepan Arkadyevi Oblonski (Stiva): Sosyetenin tanndk simalarndan. Moskova mahkemelerinden birinin bakan. Herkesle arasn iyi tutmay o veya bu ekilde baaryor, ikna etme kabiliyeti yksek. (s. 21-22'de bu zelllikleri uzun uzun anlatlm) Fakat yine de Karenin'i boanmaya ikna edemiyor. Moskova'da yaamasna ramen Petersburg'u daha ok seviyor. Anna'nn erkek kardei, Dolli'nin kocas. Karsn defalarca aldatm, romann sonunda dahi hala aldatyor. Kendisini de bu huyunun farknda ve bundan utanmak bir yana gurur duyuyor. Ayrca "saf" diye bahsedildii bir yer de var (s.722) Tm bu onu sosyetede sevilen biri yapan zelliklerinin yannda Levin'le arkada. Konstantin Dmitri Levin (Kostya): Yakkl ve salkl olan tm karakterler gibi krmz bir boynu var. Gl kollar, kasl bir vcudu olduu romanda farkl yerlerde yazlm. Tm Serbatski kzlarndan srayla holanm fakat dierleri evlenip gittiinden o da en son Kiti'de karar klm. Kyde yayor, topraklar var, ayn zamanda kyllerle birlikte ot bimekten holanyor. Ky onun iin sevin duyulan, ac ekilen, allan bir yer (s. 243). Genliinde niversiteye gitmi (ok yal deil kendisi, 30 civar, genlikten kastm delikanllk a idi), buna karn kent yaamndan hi hazzetmiyor. Sosyeteyi, onlarn yaptklarn, yaaylarn yapmack ve itici buluyor. Bu yzden de sosyete tarafndan kaba biri olarak grlyor. Bunlarn yansra dnen biri. Aklnda srekli bir karara balamaya alt dnceleri dolanyor. nand allmn dnda fikirlerini sonuna kadar savunduu gibi hissettii duyguyu da sonuna kadar yayor. Bu nedenle akl karmakark, ii skc eylerle dolu olsa da bata Stiva olmak zere dier insanlar tarafndan mutlu birisi olduu dnlyor. Karakterinin baz zellikleri unlar: sevgi dolu, kskan, gururlu ve mert. Dinen de romann sonuna kadar ateistti, fakat 8. kitapta imana geldi ve Tanr'y buldu. Aleksey Krilovyi Vronski: Krmz boyunlu (yakkl ya!) ve bykl. Tabiiki de fit. Resme yetenei var. Atlardan holanyor. At yarlarna da katlyor. Uzun uzun anlatlan son katld yarta at ile birlikte dyor ve atnn beli krlyor. Tabiiki de onu en nemli karakterlerden biri yapan bu deil. O, Anna'nn sevgilisi, uruna kocasn ve olunu terk ettii ve intihar ettii adam. Vladmir Nobokov'un sonsznde ortalama zekada, kt bir adam olarak nitelendirilse de (s. 814) benim gzm de canlandrdm Vronski o kadar basit bir adam deil. Aile yaamn hi tanmam, erken yata babasn kaybetmi ve onu hi hatrlamyor. renimini soylu ocuklarn okuduklar askeri bir okulda tamamlam.(s. 63) Sosyetede parlak ve gzde olarak sz edilen bir adam ne kadar "kt" olabilir ki. Bunlarn dnda Vronski Anna ile tanmadan nce Kiti ile birlikteydi. Kit'yi tanmadan nce is sosyete dndan eitli sevgilileri olmutu. Evlenme niyetinde olmadan gen kzlar batan karan biriydi. Bunlarla birlikte kariyerinde ykselme tutkusu olan bir adamken Anna iin hereyden vazgemi, intihara teebbs etmitir. Anna ile son dnemde kavhalar ok artmtr ve Vronski onu hala sevmesine karn baz davranlarna anlam veremedii Anna'dan biraz uzaklamtr. Anna'nn canna kymasndan sonra Vronski ruhsal bir ke girer ve uzun sre depresyondan kamaz. En sonunda da hibir is yaramayan, kaybedecek hiibireyi olmayan bir adam olarak orduya yazlr, bari vatanna bir hayr dokunsun diye. (Hayr = Osmanl'ya saldrmak - iddetle knyorum) Prens erbatski: Kiti'nin babas. Tm kzlarn olduu gibi Kiti'yi de ok seviyor. Bandan beri Vronski'yi onaylamad ve kznn Vronski ile evlenmesini isteyen prensesle bu yzden tartmlard. Levin'i ise en bandan beri damatla uygun buluyordu. Aleksey Aleksandrovi Karenin: Anna'nn kocas. Kars ile arasnda byk bir ya fark var. ini ok seviyor. Baz idealleri var ve bu idealleri dahilinde yapmas gerektiini dnd eyleri yapyor. Yaplmas gerektiini dnd eylerle igili ok kat, hi taviz vermiyor. rnein oluna bir takm dersleri vermesi olu iin gerekiyorsa, bunu

olu sklsa da ok fazla istemese de bu dersin yaplmas gerek. Bu yzden de dersi yapyor. Bu tutumu her konuda ayn olduu iin evresi, sosyetenin geneli, tarafndan souk ve karas tarafndan yapmack bulunuyor. Souk ve arbal olmasnn yannda bir zayfl var: ocuk ve kadn gzyana dayanamyor. Bir dostu var: Kontes Lidiya vanova. Davranlar onu duygusuz biri gibi gsteriyor olsa da yaad i atmalardan, Anna'nn Vronski ile Avrupa'ya kann ardndan kendine gelemyiinden anlyoruz ki duygular var. En duygysal halini Anna'nn hastal srasnda gryoruz. yleki Ani'ye kar bile byk bir sevgisinin olduunu biliyoruz. Anna'nn kocasnn bu tavrlar altnda ezilip uzun sre (Vronski ile iler iyice sarpa sarmaya balaynvaya dek) ondan boanmay talep edememesinin sebebi de bu denebilir. Sonu itibariyle aldatlm, acs byk, terk edilmi, itibar lekelenmi bir adam ve ona bunlar yaatan karsndan intikamn ondan boanmayarak alyor. Sergey Aleksevyi Karenin (Seryoja): Kareninlerin olu. Romann banda 8 yandayd. Annesi onu ziyaret ettiinde 10. Zavall ocuk, hayat mahvoldu. lerleyen blmlerde yatl okula veriliyor.Eer yetikin halini grseydik eminim psikolojik sorunlar gzmze batard. Sergey vanovi Koznev: Levin'in vey abisi. Gemite ok sevdii bir sevgilisi olmu, fakat sonra onu kaybetmi, hala da onun ansna sadk yayor. Halk tanyor, seviyor yani kyllerle sk sk konuuyor. Kltrl biri. Kendi yazd bir kitab var, ancak maalesef bu kitab bekledii ilgiyi grmyor. Bir de kendisi Slavc. Nikolay Levin: Levin'in z abisi.Sevgilisiyle kendisine setii hayat tarzndan tr toplum tarafndan pek sevilmiyor. Romann ortalarnda da hastalanp lyor.(Beinci Blm, XX LM - ki koca kitapta ad olan tek ksmdr) Nikolay vanovi Sviyajski: le bakan. Sonradan Seleznev blge bakan oluyor (s. 642). Hem Levin'in hem de Vronski'nin arkada. Mihaylof: Ressam.talya'da Anna'nn ok gzle bir portresini yapar. Vronski ile Anna'nn Rusya'da taradaki evlerinde bu resim asldr. yleki, her gren bu reme hayran kalr, Levin de dahil. Yavin: Vronski'nin en yakn arkada. Hereyini kumarda kaybettikten sonra Vronski'yi de ikna ederk Srp Sava'na katlyor. Veslovski: Gen bir delikanl. apkn. Oblonski onu Levinlere getirdiinde ava gittiklerinde kyden bir kz bulur, evde de Kiti'ye kur yapar (ki bu yzden Levin onu iftlikten kovar). Oradan Vronskilere gidince Anna'ya da kur yapar. Kitabn son blmnde evlenmitir. Fyodr Vasilyevi Katasrof: Sergey vanovi'in kltrl, biligli arkada. Gncel konularn tartld ou sahnede o da var. Profesr. Felsefeci. Mitya: Levin ile Kiti'nin olu. 4. ROMANDAK SOSYAL ALT YAPILAR Anna Karenina'daki sosyal alt yaplar ana balk altnda toplanabilir. Bunlar; iiler, kyller ve sosyetedir. 1. maddede Rus toplum yapsn incelerken snf farklar olduuna, fakat kyllerin toprak satn alma hakknn domasyla snf farknn azalmaya baladna

deinmitik. Anna Karenina'da sanayi devrimi henz sonularn tam anlamyla vermemitir. Klelik kalkmtr, kyllerin toprak satn alma hakk vardr ancak ar maden sanayii gelimemitir. ok fazla fabrika da yoktur, insanlar geimlerini tarm, hayvanclkla veya devlet memurluu, askerlikle salarlar. Dolaysyla ortada bir ii snf da yoktur. i diyebilceimiz olsa olsa birilerinin emrine alan kyllerdir: "-Hangisini emredersiniz? -Kolpik'i -Bastne efendim." Yine tekrar edelim, romanda ii snf yer almamaktadr. Fakat kyller ve ky yaam romanda geni yer tutmaktadr. ncelikle kyde bir gn iftlikte veya tarlada alarak gemektedir. iftlikte yaplacak ilere rnek;st samak, srlar ala karmak, trmklar onarmak gibi ilerdir. Tarlada da herkesin bildii gibi bireyler ekilir ya da biilir, ot yolunur vs. Gnlk hayat bu ilerin yaplmasndan oluur. Kyde giyilen giysiler ise erkeklerde izme, kaftan (eer durmular iyiyse) veya kadnlarda plak ayaklar ile ev dokumas bezden etekliktir. (s.159) Kyde gzel bir ziyafetin mns yledir: Mezeler, yal ekmek, ttslenmi balk, tuzlu mantar, poaalar, srgan otu orbas, votka, beyaz salal tavuk, beyaz Krm arab, tatl olarak da reel. (s. 166) Bunlarn yansra kyller kitabn genlinde mutlu insanlar olarak geiyorlar. Misafirperverler -Veslovski'yi votka imeye davet etmelerinde olduu gibi- ve hallerinden memnunlar. imdi ky yaamn ve kylleri sosyete ile kyaslayalm. Sosyeteye mensup insann bir gn ge bir saatte kalkmakla balar. Eer kii erkekse gnn bir blmn muhtemelen kdemli bir memur olduu iin devlet dairesinde alarak, akamlar k bir restoranda yemek yiyerek, partilere katlarak, tiyatro veya operaya giderek geirir. At yarlarn da izleyebilir ya da yarlara katlabilirler. Ata binmek dnda ava gitmek de sosyeteye mensup erkeklerin yapabilecei bir itir. Akamlar gittikleri kulplerde genelde iki ierler, bir yandan da kumar oynarlar. Kadnlar ise evde oturup ocuklaryla ilgilendikleri, hizmetilere emirler verdikleri zamanlarn dnda bu partilere, balolara, tiyatrolara, operalara, at yarlarna katlabilirler. Giyim kuam ise kyde olduundan epey farkldr. Sayfa 83'te Kiti'nin bir baloya giderken giydii kyafet yledir: Pembe dantel pelerin, tlden bir tuvalet, kk ller ilitirilmi bir etek,yksek, ince topuklu pembe pabular, uzun eldivenler, siyah kadife kurdeleli madalyon, stne bir glle iki kk yaprak oturtulmu kabark salar. Anna'nn ise yin ayn baloda giysisi yledir: Ksa, siyah, Venedik gipr dantelleriyle ssl bir tuvalet, sanda muhabbet ieklerinden kk bir ta, beyaz dantellerin arasnda siyah bir kurdelenin zerine ayn ieklerin konmasyla yaplm bir kemer. Erkekler ise pantalon, ceket ve gmlek giyerler. ehirde k bir restoranda kolal peeteler ve gm atal bak eliinde yenilen yemein mns de kydekinden farkldr: stiridye, sebze orbas, bol salal kalkan, rozbif, pili kzartmas, konserve, parmesan, arap (s.41). Yani potage printaniere, turmot sauce Beaumarchais, poularde a l'estragon, macedoine de fruits. Buradan yola karak da sosyetenin yaana dair kitapta en ok gzme batan noktaya gei yapabilirim. Kitap boyunca sosyete, Rusa konumalarnn iine srekli Franszca, bazen de ngilizce ya da Almanca szckler katmaktadr. Kyllerin yanndayken de konutuklar anlalamsn diye yine Franszca vb. konuurlar. Tolstoy bunu o kadar sk kullanmtr ki "belle soeur" Rusa zannedip ekiszlkte bu dncsini paylaanlar bile olmutur. Oysa, belle soeur Franszca'dr. te haval olmaya alan bir Rus'un konumasnn bir blm:"Yaptrd hastaneden sz etmedi mi sana Vronski? Ce sera admirable, her eyi Paris'ten geldi."(s.614). Sosyeteye mensup insanlar zengin olmalarnn ve Avrupa zentiliklerinin dnda da pekok ortak zellie sahiplerdir. Bunlarn banda kibar, gleryzl davranmak, yapmack olmak, ileride de greceimiz gibi ilgin bir ahlak anlayna sahip olmak gelir. Tm bu lks yaama karn Tolstoy mutlu sosyete yelerinden hi bahsetmez.

Uzun lafn ksas sosyete ile kyllerin arasnda yaay biimlerine dair benzerlik bulmak olduka zordur. Snf fark aka grlr. Tolstoy'u bu fark son derece baarl bir biimde kaleme ald iin tebrik etmek lazm. 5. ROMANDAK MEKANLARIN NCELENMES Romanda mekanlarn olay rgsne etkisi byktr. Roman temelde farkl hayat anlatr: Levin ve Oblonski ve Anna. Yani ky, Moskova ve Petersburg. Mekanlarn farkll ayn zamanda yaamlarn farklln da anlatr. Kydeki alma arlkl yaam ile Petersburg'da sosyetenin partilerle geirdii yaamlar arasnda hibir benzerlik yoktur. Romandaki sosyal alt yaplar ile mekanlar birebir gitmitir. ncelikle ky yaam ehir yaamndan tamamen farkldr. Kydeki konular almak, tarlalar, iftilik, ot biilmesi, rnlerin ekilmesi ve yoplanmas, hayvanlar, hayvanlarn bakm ve kyllerdir. ehirlerde ise hayat tamamen farkl olduu iin konular da yledir. ehirlerdeki konular ise; sosyete, partiler, k restoranlar, devlet dairesinde kdemli memurlar ve dnemin sorunlarnn tartld entel sohbetlerdir. Moskova ile Petersburg'u kent olarak tek bir maddede toplamamamn sebebi ise bu iki ehrin farkl olmas, zellikle Oblonski'nin bunu ok iyi ifade etmesidir. Petersburg daha Avrupai bir ehirdir. Sanat merkezidir, insanlarn yaaylar ve dnleri de farkldr. Orada ocuklar bile babalarna ayak ba olmamaktadr, yatl okullara veririlirler. Ksacas Oblonski'ye gre Moskova miskinlik ve skclk, Petersburg ise genlik ve yaam demekti. Ki yaptm aratrmalar srasnda ulatm birka bilgide bu iki ehir arasnda bir fark olduunu kantlar nitelikte: "http://www.buo.boun.edu.tr/buo/default.asp?id=138" sitesinde Slavclar anlatlrken unlar da yazlm: "Eskiye olan zlemleri, onlar eski bakent Moskova'ya ynlendiriyordu. St. Petersburg'a, Avrupa ya yaknl ve Batl bir tarzda ina edildii ve kurucusu Petro olduu iin antipatiyle yaklalyordu.(kale inalar ve St. Petersburg ehrinin kurulmas srasnda binlerce insann alktan, souktan ve zulmden dolay hayatn kaybetmesi buna rnek olarak verilebilir.)" Ayrca Vikipedi'de de unu buldum: "Dnya Artistik Patinaj ampiyonas Uluslararas Patenciler Birlii'nin (ISU) onaylad, patencilerin Dnya nvan iin yart yllk artistik paten msabakasdr. 1896 yl msabakas Rusya'nn St. Petersburg ehrinde 9 ubat 1896 tarihinde yapld. Bu ilk Dnya Artistik Patinaj ampiyonas'yd." Moskova da Rusya'nn bir ehri, ancak bu ilk Petersburg'da gereklemi, ve aykovski Petersburg'da yaamtr. Sanrm bunlarn hepsi Petersburg'un daha sanat dolu bir ehir olduunu kantlar niteliktedir. Kitaba da bu fark byk lde Oblonski araclyla yanstlmtr. Kitapta mekanlarn etkisini gsterdii en nemli nokta ise kukusuz tren sahneleridir. Tren istasyonlarnda geen sahnelerde bir ironi vardr. yleki Anna ile Vronski ilk defa Anna trenden inerken karlarlar. Hatta tam gideceklerken beki gelen trenin altnda kalr ve lr, Anna da canna kendini bir trenin altna atarak kyar. Vladmir Nobokov'un hatrlatt zere bunu ryasnda da grmtr Anna. Yani tren istasyonunda o adamn lmesi Anna'yok derinden etkilemitir. Olay yaadktan sonra ryasnda grm, Vronski'yi bulmaya geldiinde de birden hatrlam ve aynsn yapmaya karar vermitir. O tren sahnesinin Anna zerinde etkisi byktr. Nitekim Tolstoy da buna benzer bir deneyim yaam olabilir, nk kitabnda tren istasyonunu, o sahneyi en nemli yerlerde kullanmtr. Anna'nn romana girii ve knda. Tolstoy'un kendisi de Astapovo tren istasyonunda (zatreden ama yine bir TREN STASYONUNDA) lmtr. Kim bilir belki Tolstoy'un gerekten de tren istasyonunun birinde bana byk birey gelmitir...

6. ROMANDAK ATIMALAR Anna Karenina'daki en mkemmel ksmlardan biri de atmalardr. Tolstoy'un yeteneine ve ustalna beni ahsen en ok hayran braktran ksmlar, atmalardr. nk atmalar bu kadar iyi aktarabilmek iin hereyden nce ok ok iyi bir gzlemci olmak, her eyi tm detaylaryla yakalamak gerekir. atmalar yle gereki olmaldr ki insan kendini okurken o atmalar yaayan karakterin yerine koyabilmelidir. Yaplan gzlemler yle iyi aktarlmaldr ki okuyucu yazar bunlarn hepsini yaam m, nasl bu kadar iyi anlatyor desin. Kitaptaki btn atmalar bana bunlarn hepsini yaatt. Ruhsal analizleri sevdiim iin benim kiisel favorim i atmalar. zellikle bilin ak tekniinin kullanld Anna'nn son gn bence olaanstyd. Maalesef eserde yer alan btn atmalara yer veremeyeceim, o yzden birer ikier rnek yazarak geeceim. Umarm eserin orjinalinin havasn yanstmay baarabilirim. Birey - birey atmalardan balayalm. Kitabn balarndan ve sonlarndan birer rnek vermek istiyorum. Kitap, Oblonskilerin evindeki gerginliklerle balyor. Dolli, kocasnn onu mrebbiyeyle aldattn yeni renmi. Evde hizmetiler dahil herkes bu gerginliin sebebini biliyor ve korkuyor. Dolli gideceini syleyip eyalarn topluyor. Stiva ise karsn aldatt iin deil de bunu kars rendii iin zgn ve karsndan onu balamasn dileyip duruyor. O ise kocasna yle karlk veriyor: "reniyorum sizden, tiksiniyorum! Gzyalarnzn sudan fark yok benim iin....evet btnyle yabancsnz bana!" Bu szlerin sarfedilmesi zerine Stiva yle dnr:"Nefret ediyor benden. Balamayacak. Korkun birey bu, korkun!". Stiva'nn durumu korkun grmesi karsnn ok zlmesinin yansra sosyeteye rezil olaca iindir kukusuz.(s. 19) Anna ile Vronski: Yedinci blm: Anna ile Vronski'nin kavgalar iyice artmtr. "Onlar birbirlerinden uzaklatran sinirli havann grnte hibir nedeni yoktur. Durumu akla kavuturmak iin girilen tm abalar bu sinirli havay ortadan kaldramad gibi, daha da glendirmitir. te kalan bir sinirliliktir bu. Nedeni de Anna iin Vronski'nin ona olan aknn azalmas; Vronski iin de Anna'nn yznden kendini soktuu durumdan - Anna da bu durumu hafifleteceine daha da arlatrmaktadr duyduu pimanlktr. Sinirliliklerinin nedenini Anna da Vronski de gizlemekte, aklamamakta, ama karlkl olarak birbirlerini sulamakta, her frsatta bunu birbirlerine aklamaya almaktadrlar." (s.731) te bu kavgalardan baz szler: "Beni ve duygularm seven bir insann anlayaca biimde anlamanz beklemiyorum zaten. Ama biraz kibar olmanz umuyordum." "-Yarn gidebilirsin annene! -Hayr olamaz. Oradaki iimin vekaletnamesiyle parasn yarn alamam. -yleyse hi gitmeyiz. -Peki ama niin? -Daha sonra gitmem. Ya pazartesi, ya hibir zaman!" Bu ve bunun gibi sonu gelmeyen, barlsa da bir sre sonra yeni konulardan doan baka kavgalara sayfalarca yer verilmitir. Birey - topluma en gzel rnekler Levin'in sosyeteyi sevememesi ve toplumun Anna'y dlamasdr phesiz. Ben burada Anna rneini anlatmak istiyorum. Anna, sosyetenin en gzel, k, zarif kadnlarndan birisidir. Sosyetenin gzdelerindendir. Bu sebeple onu kskanan kadn en batan beri oktur. Kocasyla evliyken Vronski ile yaknlamas sadece dikkatleri daha da zerine sebep olur. Herkes onun dedikodusunu yapar, yle ki bu dedikodular kocasnn kulana kadar gider. Fakat esas bomba kocasn brakp Vronski ile Avrupa'ya kamasnn ardndan patlar. Kendi kocalarn aldatan kadnlar bile azize kesilirler, ahlakszlndan tr Anna'y yerden

yer vururlar, dlarlar. Vronski ise erkek olduu iin onlarn arasna itibar biraz lekelenmi halde bile olsa karabilir (bu da apayr bir konudur kadn-erkek eitsizlii, fakat konuyu saptrabilir nitelikte olduu iin bir ey yazmyorum). Sosyetenin Anna'ya kar tutumunu en bariz ekilde Anna'nn Vronski ile tartp Prenses Varvara'y da yanna alarak tiyatroya gittii o akam grrz. Anna orada Madame Kartasova tarafndan hakarete urar. Kartasova Anna'ya onunla yan yana oturmann kendisi iin utan verici bir ey olduunu syer (s.544). Aalanan Anna, bu laftan sonra bir daha tiyatroya da gitmez, evden dar da daha seyrek kmaya balar. Toplum - toplum atmasna ben ahsen sadece bir rnek bulabildim. O da sosyete ile kyllerin atmasdr. ncelikle sosyal alt yaplarda da incelediimiz gibi iki toplumun yaam artlar ok alakasz, arada hibir benzerlik yok. Soylular eitimli kyller cahil. Kye birisi hastalannca bir doktor bulunamyor, sosyetedeki her ailenin kendi zel doktoru var. Kyde yaayan Levinler Kiti'nin doumu yaklanca Moskova'ya yerleiyorlar. Sosyetenin yeleri kyllerin yannda Franszca vb. yabanc dillerde konuarak kyllere tepeden bakyorlar. O kadar ztlar ki aralarndaki ztl, atmay grmemek elde deil. Eserde sayca ok fazla i atma vard, bu yzden hepsine burada yer veremeyeceim. Aleksey Aleksandrovi'in i atmalarna ve kitapta en fazla yer tutan Anna ile Levin'in i atmalarn anlatacam. Aleksey Aleksandrovi'in i atmalar iki konuda younlar. Bunlardan biri Anna'nn adnn sosyete dedikodularnda getii zaman, dieri de Anna'nn ona ilikisini syledii zamandr. Aleksey Aleksandrovi her iki durumda da ne yapmas gerektiine karar verirken olduka zorlanr. Sosyetede Anna'nn dedikodusunun yapldn ilk duyduu zaman, bu konuda Anna'y uyarmas, onu doru ekilde davranmas iin kocas olarak onu ynlendirmesi gerektiini dnr. Fakat bir trl karsna bu durumu nasl aklayacan bilemez. Bir yandan da karsnn verecei tepkiden korkmaktadr nk. Eer kars doru duymusun ya da buna benzer bir eyler sylerse ne yapacan bilmez nk. Sosyetede kars tarafndan aldatlan adamlara iten ie acd iin kendisinin de onlardan biri olduunu renmesi ihtimali zerinde dnmek bile istemez. nk bu ok korkuntur. Rezillik demektir. Hem ayrca karsna konuyu atnda kars anlamazlktan gelip geitirebilir de. Bu sebeple en sonunda kafasnda karsna sylemek istedii her eyi kapsayan bir konuma hazrlar, karsna konuyu atnda Anna gerekten de anlamazlktan gelir ve geitirir, ancak Anna'yla yz yze gelince planlad konumay yapamaz. Karsnn onu gerekten aldattnn karsndan duyduunda ise yaad atma ok daha byktr. lk bata oka girer zaten ve bu oku atlatmakta bir hayli zorlanr. Ardndan da tek tek btn ihtimalleri dnr. Boanma ihtimalini; bunun kendisini kk dreceine, Hristiyanlk inancna aykr olduuna ve Anna'ya esas istediini yani Vronski ile birlikte zgrce kama iznini verecektir. Dello ihtimalinde de yenildii takdir de daha da fazla rezil olacak ve Anna'ya yine istediini vermi olacaktr. Bu yzden son ihtimali seer. Anna'ya kendine eki-dzen vermesi konusunda son bir uyarda bulunmak ve hibir ey olmam gibi yaamaya devam etmek. Levin'in i atmalar en uzun olanlarndandr. Kendisiyle att konular arasnda Kiti'yi unutamamas, iftilik zerine yazd kitapla ilgili konular, hayalini kurduu aile yaam ve bu yaamn ulalmaz olduu dncesidir. Kitabn son blm ise tamamen Levin'in din konusundaki i atmalarna ayrlmtr, Levin uzunca bir dnme srecinin ardndan dinin yce bir iyilik ve mutluluk kayna olduuna kanaat getirmitir. Romanda uzun uzun i atmalarna yer verilen bir baka karakter de romann ismini ald karakteri yani Anna Karenina'dr. zellikle yaamnn son gnndeki i atmalar muhteemdir. Yani ok akc, srkleyici ve gerekidir. Anna en Vronski

ile katktan sonra hereyi geride brakmtr. Hereyi Vronski'dir onun. Bu sebeple Vronski ile kavgalar ona mthi ac verir. En son kavgalarnn ardnan bir gn boyunca ks kalrlar. Vronski Anna'ya ilgli gstermez. Kafas Vronski'nin artk onu sevmedii, ondan skld, nefret ettii gibi dncelerle dolu olan Anna Vronski'nin onunla hi ilgilenmemesine ok zlr. Vronski'nin aralar nu kadar ktyken yine annesinin yanna gitmesini ise bir trl kabullenemez. Vronski'nin gitmesini "Gitti! Herey bitti!" (s. 745) olarak yorumlar. Vronski'ye bir pusula yollar ve geri dnmesini rica eder. Vronski'den olumsuz yant gelince Dolli'ye gitmeye karar verir. Dolli'ye hereyi anlatacak, o ne derse yle yapacaktr. Dolli'ye gidince de umduunu bulamaz. Kiti de oradadr, ve Kiti Anna'ya acma dolu gzlerle baknca Anna oradan da kalkp gider. (Bu arada aklna intihar etme dncesi ve kendisinin ardndan Vronski'nin duyaca pimanln verecei haz birka kez gelmiti nceki gnlerde) Dolli'ye giderken de aklndan u cmle gemitir:"...Onsuz yaayamam m sanki?"(s.748) Vronski'nin gelmemesi zerine kendisi onun yanna gitmeye karar veren Anna tren istasyonunda birden Vronski ile tant gn len bekiyi anmsar ve o anda kararn verir. Vronski gerekten de o sabah gittiine piman olacaktr. Anna kendisini gelen trenin altna atar. Trenin ok yaklat anda bir an ne yapyorum ben diyecek olur fakat ok getir. "Kocaman, acmasz bir ey arpar bana" ve bir k grr. Bu k sndnde Anna artk lmtr. Yukarda Tolstoy'un yaratt, hepsi birbirinden muhteem atmalar birazck anlatmaya altm. Umarm fazla bozmammdr onlar. 7. ESERDE YER ALAN REALZM AKIMINA AT ZELLKLER Realizm, 19.yzyln ikinci yarsnda romantizme tepki olarak domu bir sanat ve edebi akmdr Bu dneme kadar geilinen srete, fen bilimlerinde ve toplumsal bilimlerde nemli gelimeler olmutur. zellikle deneysel bilimlerde gelinen aama, olgularn duygu, hayal ve metafizikle deil, maddi gereklerle aklanmas sonucunu dourmutur. Realizmin douundaki ikinci nemli etken, dnsel alanda August Comteun pozitivizm (olguculuk ) felsefesidir. Pozitivizm, neden sonu ilikisine nem veren, doay ve insanlar bilimin ki temel arac gzlem ve deneyle aklamaya alan felsefi bir dnce sistemidir. Realizmin romantizme stnl, Gustave Flaubertin 1857de yazd Madam Bovary roman ile gzler nne serilmitir. Anna Karenina daha nce de akladmz gibi 19. yzylda gemektedir ve yazlmtr. Realizm akmnn da 19. yzylda ortaya ktn gz nnde bulunduracak olursak, Anna Kareninann realizm akmna ait bir roman olduu konusunda arlacak bir ey olmaz sanrm. Anna Kareninann realizmin en gzel rneklerinden bir olmas ise realizm akmnn btn zelliklerini iinde barndrmasndan gelmektedir. ncelikle realizm akmnn en nemli unsuru gerekiliktir.. Anna Karernina da yledir. Kitapta olan herey gerekte de olabilecek niteliktedir. En fazla bir ka nadir tesadf vardr, fakat bunlar da gerek hayatta olan ho srprizler gibidir, yani yine de gerektir. Realist sanatlar, anlattklarnda gzleme ve belgeye dayanr, bu da anlattklarnn gereki olmas iin arttr zaten. Realist sanatlar, yaptlarda kendi kiiliklerini gizlemiler, toplumu ve insan bilim adam nesnelliiyle, iyi-kt, gzel-irkin demeden yanstmlardr. Objektiflerdir. Tolstoy da onlardan biridir. Olaylar ilahi bak asyla anlatmtr. Kendi fikirlerini dile getirdii yerleri biz anlayabilsek de kart fikirlere de yer verdii ve herhangi bir karakteri dierlerinden daha fazla sevmemizi salamad iin gayet objektiftir.

Realist eserlerde slp ak, kusursuz ve yapmackszdr. Realistlerin eseri meydana getirirken laboratuar almas titizliindeki hassasiyetleri dil ve anlatm da grlr. Anna Kareninada da yledir. Dil sadedir ve fazladan hibir ssleme yoktur. Realist eserlerde betimlemeler, ruhsal zellikleri yanstmak amacyla ve yapttaki kiilerin gzyle yaplr, tpk Vronski ile Annann Avrupai evinin Dollinin gzlemleriyle anlatld gibi. Ayn zamanda sadece betimlemeler deil, yazarn vermek istedii tm dnceler de karekterler zerinden verilir. nsanlar, yaadklar evreyle birlikte ele alnmtr. nsan kiiliinin oluumunda evrenin etkisi ve nemi belirtilmitir. Doa ve insan betimlemeleri lldr. Ss olsun diye yaplmamtr, ki Anna Kareninada da durum byledir. Levinin mutlu ocukuluunun onun karakterini oluturduunu biliriz. Realistler eserlerinde hayatn tm irkinliklerini, ktlklerini hibir toplumsal kayg gtmeden ele alrlar. Anna Kareninada ele alnan hayatn ac gerei ise aldatmadr. Bir yandan toplum gereklerinin ele alnmasna karn, "sanat iin sanat" anlay benimsenir. Sanat gerek ve gzellik iindir. Realistler sanat ve edebiyat toplumu deitirme, eitim ve mcadele arac olarak grmezler. Anna Karenina realist akmn bu zelliine de uygundur. Ksacas Anna Karenina realist bir eserde bulunmas gereken tm zelellikleri barndrmaktadr. Bu sebeple de realist akmn en gzel rneklerinden biridir. http://www.gramerimiz.com/realizm-akimi.htm sbe.balikesir.edu.tr/dergi/makaleler/reddedildi/4/TDT102.doc http://www.edebiyol.com/realizm.html 8. ESERDE TOPLUMUN VE ROMAN KAHRAMNLARININ DN-AHLAK KAVRAMINI ALGILAYII VE HAYATLARNA YANSIMALARI Anna Karenina'da toplumun geneli Hristiyan'dr, bu sebeple Hristiyan inanna dair rnekler kitabn birok yerinde karmza kar. rnein kutsal ekmekle arap almak ve oru tutmak Dolli'nin ve dn ncesi Levin'in de yapt bireydir. Bunun dnda toplumun geneli Hristiyan olduu iin ahlak kurallarn da Hristiyanlk belirler. Sosyetede kocasn aldatan pekok ahlaksz kadn vardr, fakat Anna aslnda drst olup kocasna hereyi ak ak syledii, sonra da sevdii adamla kat iin sosyete tarafndan dlanr, s.543'te anlatld zere hakarete urar. Burada toplumun ahlak anlayn gryoruz. Ayrca yine genel kan Hristiyanlk'ta boanma olmad ynnde olduu iin Aleksey Aleksandrovi ilk rendiinde karsndan boanmay uygun bulmamtr. Geri daha sonralar bahane olarak Hristiyanl gstererek Anna'ya ac ektirmek iin boanmaz. Dini bahane gstermek de ne derece dinibtnln, temiz ve iyi kalpli bir insan olmann gstergesidir, bunu da Tolstoy sorgulamalar iin biz okuyucularna brakmtr. Ksacas sosyetede gstermelik ve kar amal bir din ve ahlak anlay vardr. Bunun yansra sosyetede bir ahlak anlay daha vardr; ahlakszlk anlay. Bu tipe en iyi rnek Oblonski'dir, karsn aldatr, yaptnn kt birey olduunun farkndadr, ancak umursamaz. Kendisi bir erkek olduu iin gzel kadn grnce dayanamamas normaldir. Sosyetenin yapmack ahlak anlay bunu da ters bulmaz. Erkekler apkn olabilirler nk. Kimse erkekleri apkn olduu iin yarlayamaz. lgilendikleri kadnlar evli olsa bile. Veslovski zerinden anlatld zere, sosyetede evli bir kadn ile flrt eden bir erkek kt birey yapmyordur, normal birey yapyordur. Hatta bu

durum, kadn iin sevindirici bile olabilir. Eer bir koca, karsn kskanrsa ite bu anormaldir, aknlk vericidir. Herkes Levin'in Veslovski'yi evden kovmasna bu yzden arr. nk evli bir kadna ilgi gsteren bir erkek sosyetenin yapmack ahlak anlaynn dna kacak birey yapmamtr. te Levin sosyeteden bu yapmackllar yznden nefret etmekte, onlarn arasna girince rahat olamamaktadr. Sosyetenin bu yapmack hlak anlay ile onun vicdani ahlak anlay birbiriyle rtmez nk. Fakat romandaki tm karakterler sosyetedekiler gibi ahlaksz deildir. En bata Anna kocasn gizli gizli aldatmaya katlanamad iin ona hereyi aklar. Bu onun kendi adna bir vicdan olduunun gstergesidir. Anna'nn dnda rnein Dolli de ahlakldr, ayn zamanda iyi bir Hristiyandr. Kitabn en bandan en sonuna kadar Tanr'ya inanr, ocuklarna iyi bir rnek olmak iin Hristiyanlk'n gerektirdiklerini yapmaya zen gsterir. Dolli gibi Kiti de batan sonra Tanr'ya inanan birisidir. Onun Dolli'den fark, Varenka ile tanmas olmutur. "...Bu tanma ona, gemiiyle hi ilgisi olmayan yepyeni bir dnyay amt. Yce, gzel bir dnyayd bu. Doruundan Kiti'nin gemiine soukkanllkla bakabilecei bir dnya. Kiti, imdiye kadar kendini brakt igdsel yaamn dnda bir de ruhsal yaam olduunu anlamt. Din amt ona bu dnyann kaplarn. Ama Kiti'ye ocukluundan beri retilen, insann tandklarn grmeye gittii dkn dullar evindeki sabah, akam ayinlerinde anlatlan ya da bir papazn ona okuduu Slavca din kitaplarnda anlatlan dinle ilgisi yoktu bunun. Yce, insan byleyen, gzel dncelerle, duygularla dopdolu bir dindi. Kii yle buyrulduu iin inanmakla kalamaz ona yalnzca, sevebilirdi de onu." Grld zere Kiti Varenka ile tantktan sonra din anlay tamamiyle deimi; bir zorunluluktan km, sevilebilecek birey olmutur. Kiti'nin dini yeniden buluu, Dolli ve sosyetedekilerin dnda romanda din kavramnn ele alnlarndan biridir. Yine Levin'e dnelim; onun vicdani ahlak anlaynn yansra ilgin de bir dn gr vardr. Zaten bildiiniz gibi, Levin romann byk bir blmnde ateisttir. Tanr'ya inanmaz, niversitede edindii bir r benimser: Dinin devri artk kapanmtr, artk lmtr. Bu gr benimsedii iin ateisttir Levin, ateist olmasnn Kiti iin sorun olacandan da korkmutur bir sre. Ateist olmasna karn, dn bir kilisede yaplmtr ve dn arifesinde kutsal ekmek ve arap alm, oru tutmu, gnah kartrmtr. Buraya kadar birey yok nk dnnde hereyin mkemmel olmas iin byle yapt. Fakat Kiti'nin doum sanclar baladnda "Hi beklenmedik bir ekilde dilinin ucuna gelen szckler dkld azndan: -Tanrm sen ac bize! Bala, yardm et!"(s. 700) Evet, Kiti'nin doumu srasnda Levin korku ve korkunun getirdii aknlkla bir anda kendini dua ederken bulur. Daha sonra, 8. blmde ise bu ateist grn sorgulamaya balar. Herkes, tm arkadalar, sayg duyduu halkn tamam inanmaktadr nk. Ayrca ona kendi grnn doruluunu ispatlayacana inanarak okuduu felsefe kitaplar da tatmin edici cevaplar verememektedir. Ayrca doumda inanan biri gibi dua etmeye balayn da unutamaz. Bu dncelerini akla kavuturamamak uzun sre ac verir ona.(s.778-779) En sonunda din ve iman denilen eyin mutluluk olduuna kanaat getirir, kendisinin evreni anlamaya yeterli olmadn dnerek, baka dinleri de tanmadn gz nnde bulundurarak, o da herkes gibi mutlu olmaya, yani Hristiyan olmaya karar verir. nan olsun ya da olmasn, Hristiyanlk iyilik demektir. (s.806-807) Sonu olarak unu syleyebilirz ki Anna Karenina'da din ve ahlak pekok adan ele alnmtr. Her kesimden farkl insanlarn farkl din ve ahlak anlaylar vardr. Romanda da bu deiik grlerin hepsine yer verilmitir. Ama en etkileyici biimde tasvir edilen Kiti ve Levin'in dini bulular, dinin mutluluk ve iyilikle edeer yce bir ey olduu ynndedir, bunu da es gememek lazm.

9. EVLLK KURUMUNUN ESERDE ELE ALINII Anna Karenina'da gerek yaamda da grlen evlilikler vardr. Birden fazla evlilik hayat anlatlmtr, ki bu da gerek yaamla benzerlik kurmamza yardmc olur. Romann realist bir eser olduu gz nnde bulundurulursa bu, zaten olmas gereken bir unsurdur bir bakma. Kitapta bahsi geen iftler unlardr: Oblonskiler, Kareninler, Levinler ve Anna - Vronski ifti. Bu ilikilerin hepsi birbirinden farkldr ve hepsi romanda evlilik kurumunun ele alnn incelemek istediimizde bizim iin birer anahtardr. imdi bu iftlerin hepsine bir de yakndan bakalm. Oblonskiler; karsn sk sk farkl kadnlarla aldatan apkn bir koca, hereyin farknda olan fakat hereyi grmezden gelen fedakar kadn. Kadn kocasna ocuklar iin katlanyor, bu yzden ona fedakar diyoruz. iftin gemiine baktmzda aslnda iki taraf da kendisi isteyerek, ak olup evlenmiler. Son ise mutsuz. Kadnn fedakarl da bir yere kadar dayanr, maddi konularda kadnn hakkn savunmas, kendi malna mlkne sahip kmas aralardaki ipleri koparmaya balar. Kareninler; st kademedeki bir memur (o dnemde iyi kazanyor) ile onun gen ve gzel kars. Arada ya fark var. ift, yal bir bayann onlar tantrmas ve bu evliliin iki taraf iin de kazanl olaca konusunda iki taraf da bir ekilde ikna etmesinin ardndan evlenmi.Vakit kaybetmeden ocuk sahibi olmular. Sonu is yine mutsuzluk ve kadnn kocasn gen ve yakkl bir adamla aldatmas. Levinler; romandaki ideal ift. Muhtemelen Tolstoy'un gerek hayatta da ideali. kili, birbirini sever, iyice tanr ve drst bir ilikileri vardr. ki tarafn da memnun olduu bir hayat birlikte yaarlar. Sonu daima tatlya balanan ufak tefek tartmalar haricinde bir sorun yok. Romann sonunda da mutluluklarn koruyorlar. Anna - Vronski: ki tarafn da birbirini ekici bulmas, kadnn sahip olduu yaamndan mutsuz oluu ve adamn kadnn evli oluunu umursamamas zerine bir araya gelen iftmiz evlilik ba bulunmayan tek ift. Yasal olmayan bir ilikiyi dier herkes gibi gizli kapakl deil de ak ak srdrmeleri nedeniyle toplum tarafndan reddedilileri ve ikilinin birbirleri uruna sahip olduklar hereyden vazgemesi ilerleyen zamanlarda ortaya kan tartmalarn sebebi oluyor. Anna, uruna hereyden vazgetii bu adamn da ellerinden yava yava kayp gitmesine kebullenemiyor, onu elinde tutmak iin yapabilecei hereyi yapyor, fakat yaptklar ise adam sadece daha fazla bunaltyor. Olup bitenlere artk dayanamayan Anna intihar ediyor, onu hala seven Vronski duyduu pimanlkla depresyona giriyor. Sonu: lm ve hicran. Yukarda da grld gibi salam temellere dayanmayan ilikiler birer birer son buluyor oysa ilikilerini salam temellere dayandran Kiti ile Levin ise romann bandan sonuna dek mutlu yaarlar. Tolstoy'un belirtmek istedii esas nkta budur. "Ulu Tanrm! Bugne dek ayr olanlar birletiren, onlara sevginin kopmaz ban ihsan eyleyen, hsak ile Rebekka'y kutsayan, onlarn soyundan gelenlere de efkatini gsteren Ulu Tanr, kullarn Konstantin ile Yakaterina'dan da esirgeme yardmn, doru yoldan ayrma onlar. nk merhametli ve ulusun sen. Kullarn seversin Rabbim! Baba'ya, Oul'a ve Kutsal Ruh'a krler olsun!.......... nsan soyunu srdrsn diye kadn kocaya e olarak sen verdin. Ya Rabbim, teki kullarn gibi bu kullarn da, kulun Konstantin ile kulun Yakaterina'y kutsal kl, birlemelerini imanla pekitir." (s. 450-451). Bu Levin ile Kiti'nin dnlerinde papazn yapt konumann bir blmdr. Konumann Levin ile Kostya'nn evlilii srasnda dile getirilimesi olay rgsne uygun oluunun yan sra gerek bir sevgi ve salam temellere dayandrlan

bir evliliin "kutsal" olduuna dikkat ekmektedir. te kitapta evlilik kurumu iki adan aktrarlmtr. Kutsal ba Levin ve Kiti araclyla, bu kutsal ban ykm ise Vronski ve Anna araclyla anlatlmtr. Oblonskiler bu kutsal ba Anna ve Vronski gibi ykmazlar. Onlarn evlilii ise kutsall kalmayan bir baa dnr. Yardmc kaynak: www.edebiyatogretmeni.net 10. ROMANDAK GDATIN SEBEP-SONU LKS N VAR OLAN ALT YAPI Roman u cmleyle balyor: "Mutlu aileler birbirlerine benzerler, her mutsuz aileninse farkl bir mutsuzluu vardr." Stiva'nn karsn ocuklarnn dadsyla aldatm olmas ve Dolli'nin bunu renmi olmas zerine Oblonskilerin evinde gergin bir ortam vardr. Roman bu gergin ortamn betimlenmesi ile balyor. Oblonski'nin bir gnnn anlatlmas ile Oblonski'yi, Dolli'yi ve Levin'i tanyoruz. Levin Kiti'den holanyor ve ona evlenme teklif etmek iin Moskova'ya gelmi. Levin bundan bir sre nce de Moskova'daym, sonra Kiti ve kendisinin birlikte olmasnn imkansz olduuna kanaat getirdii iin kye dnm. Kyde de Kiti'yi unutamadn anlam ve bu nedenle Kiti'ye evlenme nerisinde bulunmak iin tekrar Moskova'ya gelmi. Fakat Levin'in kye gittii dnemde Kiti de sosyetedeki partilerde Vronski adl gen bir subayla boy gstemeye balam. Vronski ile Kiti birbirlerinden holanmaktadrlar. Ancak Vronski'nin gemiini de atlamamak gerekir. Kiti onun ilk gzars deildir. Bu arada Prens ve Prenses erbatski de kzlarnn bu durumunun farkndadr. Prens, Levin'in kz iin iyi bir ksmet olduunu, nk temiz kalpli bir insan olduunu, buna karn bir erkein Vronski gibilerini iyi tandn ve Vronski'nin kzlar Kiti ile tek amacnn gezip tozup elenmek olduunu syler. Prenses ise sosyetenin gzdesi bir subay olan Vronski'nin kz iin daha iyi olduuna inanmaktadr. Bir akam Levin erbatskilerin evine gider. Kiti'ye duygularn aar ve onunla evlenmek istediini ifade eder. Kiti'nin cevab ise yledir: "Olamayacak bir ey bu... balayn beni." (s. 55) Bu olumsuz yant aldktan sonra gitmeye hazrlanan Levin, Vronski'nin de erbatskilere gelmesi sonucu biraz daha kalmaya karar verir ki bu, Vronski ile Levin'in toplam karlamasndan biridir. Olanlar sonucunda prenses mutludur. Levin de yenilgiyi kabullenmitir. Ertesi gn romandaki en nemli gnlerden biridir bence. nk ba karakter, yani Anna ile o gn tanyoruz. Ertesi gn, Anna Petersburg'dan Moskova'ya kardeinin evliliini kurtarmak, Dolli'yi boanmamaya ikna etmek zere gelir. Anna, Moskova'ya trenle gelir, Oblonski onu karlamak iin oradadr. Ne tesadf, Vronski de annesini karlamak iin oradadr.Bir baka ilgin tesadf, Anna ile Kontes Vronskaya yolculuu birlikte geirmilerdir. (Bu tesadfler gerekten gzel dnlmtr ve ustalkla herey yerine oturtulmutur, bu yzden Tolstoy'u tebrik etmek lazm.) Bata birbirlerini tanyamayan Anna ile Vronski Anna ile Oblonski'den nce karlarlar ve aralarnda ufak bir ekim oluur. Karlat bu ho kadnn Karenina olduunu anlayan Vronski Oblonski'ye haber verir ve hep birlikte karlar. Tam karlarken ortalk bir anda karr nk beki gelen trenin altnda kalm ve lmtr. stasyondan direk Oblonskilerin evine giden Anna Dolli ile konuur, ona kendisini aldatan kocasn onu balayabilecek kadar sevip sevmediini sorar ve onu bu ekilde boanmadan vazgerimeyi baarr. Bu arada Levin de abisini ziyaret etmesinin ardndan kye dner. Moskova'ya gelmiken Kiti ile birlikte orda bir partiye de katlr Anna. Bu partide Vronski gzn Anna'nn zerinden alamaz, Anna'yla dans eder vs. Partide olanlarn biraz uygunsuz olduuna karar veren Anna ertesi gn ilk

trenle Moskova'ya dner. Bunu duyan Vronski da ayn trenle Petersburg'a gider.- Kiti artk terk edilmitir, amansz bir hastala yakalanr ve kaplcalara gidene kadar iyileeeyecektir. - Tren bir ara durduunda Vronski ile karlaan Anna'nn arasnda bir takm diyaloglar geer (s. 109), bu diyaloglarda Anna Vronski'ye yz vermez, Vronski de aksine son derece srarcdr. Tm bu diyaloglarn, Vronski'yi tanmann ardndan Petersburg'a dnnce Anna, aslnda mutsuz olduunu anlar. Kocas ile tm ilikisi aslnda yapmacktr, kocas souk bir adamdr. Kocasnn tm tavrlar ve davranlarndaki eskiden bu kadar da farknda olmad bu yapmacklk, Anna'y rahatsz etmektedir. (KNC BLM...) Kocasnn arkdalar olduklar iin katld sosyetedeki bir grupta, oradaki insanlarn saygn kiiler olduunu bilmesine karn aslnda skldn fark eder ve yksek sosyetenin toplantlarna katlamya balar. Bu grubun pekok toplantlarna ev sahiplii yapan Betsi ise (yine gzel bir tesadf ) Vronski'nin kuzenidir. Bu sebeple Anna ve Vronski bu toplantlarda karlar, konuur, trendekine benzer diyaloglar 148. sayfaya kadar, yani iki ay kadar srer. 148. sayfada artk Anna da aralarndaki bu eyin "ak" olabileceini dnmeye balar. Tabiiki bu grmeler sosyetede dedikodulara sebep olmaya balamtr ve dedikodulara sebep olmas nedeniyle bu durum Aleksey Aleksandrovi'in de dikkatini eker, bir baka deyile onu rahatsz etmeye balar. Kocasnn hereyin farkna vard o gnn ardndan Anna ile Vronski gizli gizli buluup aklarn yaamaya balarlar. Vronski'nin evde kimsecikler yokken Anna'nn yanna geldii bir gn, Anna Vronski'ye hamile olduunu syler, bunun stne Vronski de artk ilikilerine bu ekilde devam edemeyeceklerini syler, fakat Anna inat ve fkeyle itiraz eder. O gn, ayn zamanda Vronski'nin de katld at yarlarnn yaplaca gndr. Vronski yar birincilikle gtrrken bir yere taklmas sonucu atla birlikte der, Vronski'ye birey olmaz ancak atn beli krlr. Bu yar Kareninler de izlemitir. Farkl kiilerle oturarmalarna karn Vronski dnce karsnn dehete kapld Aleksey Aleksandrovi gznden kamaz. Yartan sonra karkoca birlikte evlerine dnerken Anna kocasna hereyi, Vronski ile olan ilikisini anlatr. Kocas ne diyeceini bilemeden ylece kalakalr. Zorla konuarak Anna'ya iyi akamlar diler, onu eve brakr ve kendisi gider. Anna, kocasnn tepkisizliini duygusuzluk ve soukluk olarak yorumlar. Aleksandrovi uzun uzun dndkten sonra Anna'dan boanmamaya karar verir, nk aksi takdirde karsna istediini verecek, onu Vronski'yle olmas iin zgr brakacaktr. Ardndan Kiti'nin iyileme sreci anlatlr. Doktorlar son are olarak erbatskilere Avrupa'ya kaplcalara gidilmesini nermitir. Bu fikir herkesin aklna yatmtr, dolaysyla Kiti annesiyle birlikte Avrupa'ya gider. Orada iyileir. yilemesindeki ana etken, orada tand insanlardr. Varenka ile Kiti burada tanr ve dost olurlar. Kiti buradan bedensel olarak iyileerek, ruhsal olarak da iindeki iyilii, yani Hristiyanlk' yeniden kefederek dner. NC BLM Sergey vanovi de Dolli de kydedir. Sergey tatil yapmak amacyla kardeinin yanna gitmitir. Levin de kyllerle ot bimeye bu blm de gider. Dolli de ocuklarn alp kocasn Moskova'da brakarak kydeki evine gitmitir. Dolli burada evi amakta biraz zorlanr, nk yolunda gitmeyen pekok ey vardr. Faka sonra Matryona Filimanova (Dolli ile birlikte Moskova'dan geldi, yardmcs gibi birey.) ve dierlerinin yardmyla iler yoluna girer, Dolli ocuklaryla gzel zaman geirir. Dolli'nin kyde olduunu Oblonski'den haber alan Levin birgn Dolli'yi ziyarete gelir ve burdan dnerken o geceden sonra ilk defa -uzaktan- Kiti'yi grr. Petersburg'da ise iler karktr. Kocasnn tepkisizlii zerine olunu da alp Vronski'yle gitmeye hazrlanan Anna'ya kocas cevabn bir mektup ile bildrir. Anna

kocasnn ondan boanmak istemeyecei ihtimalini hi dnmedii iin biraz da tehdit ieren bu mektuptan korkar. Vronski''ye de kocasna hereyi anlattn, kocasnn tepkisini ve ondan boanamayacan syler. DRDNC BLM Alekseyler Aleksey Aleksandrovi evinden karken Aleksey Vronski'nin eve gelmesiyle karlar. Aldatlan kocann aldatld adamla karlat bu sahne pek ho deildir. nk Aleksey Aleksandrovi karsna bu adamla ilikisine son vermesini istediini mektubunda ak bir ekilde bildirmitir. Kar koca bu olayn ardndan byk bir kavga ederler.Karenin, boanma iini ciddi ciddi dnr ve bir avukatla grmeye bile gider. Ama boanmaya tam raz olmaz. Uzaklamak iin Moskova'ya gitmesini gerektirecek bir ie katlr. Moskova'da tesadfen Oblonski ile karlar, Oblonski'ye souk davranmasna karn Oblonski enitesini iddetle bir akam yemeine davet etmektedir. Bu yemek olduka nemlidir nk, Oblonski bu yemee ilerinde Levin ve Kiti'nin de bulunduu birok insan davet etmitir. Bu yemek srasnda geen iki nemli olaydan biri Dolli'nin Karenin'e karsn balamasn sylemesidir. Tpk bir zamanlar Anna'nn ona syledii gibi... Dier nemli olay ise yaknlaan bir ifttir. Levin ve Kiti yaknlarlar, yaadklarn konuurlar, Kiti zr diler, barrlar ve evlenmeye karar verirler. Aslnda teknik olarak konumazlar, nk aralarndaki bu iletiim Levin ile Kiti'nin sylemek istediklerinin ba harflerini masann zerine tebeirle yazmalaryla salanr. Sonu olarak Levin de Kiti de sonsuz bir heyecan ve mutlulukla dolarlar, birbirlerinin ruh ikizleri olduklarn kefederler. kisinin de iini sevgi ve sabrszlk kaplar. Uzunca bir sre, aslnda evlenene kadar ikisinin de bu ekildedir. Evlenmden nce Levin'in Kiti'nin kendisi hakknda bilmesini istedii iki ey vardr. Birisi ateist, olduu dieri de tutyuu bir gnlk. Kiti Levin'in ok korktuu bu iki eyi de nemsemeyince Levin'in Kiti'ye olan sevgisi katlanarak artar. Levinlerin cephesinde herey mkemmelken dier yandan Anna lm deindedir. Kzn doururken leceine gittike daha da ok inanan Anna gerekten de hastalanmtr. Burada Anna'nn en duygusal halini grrz. leceini dnd iin kocas ve Vronski'nin barmasn istemektedir. Kocasnn adn sayklayp durduu iin kocasna haber vermilerdir ve bu haberin zerine kocas Moskova'dan dner. Eve gittiinde Vronski'yi solgun ve zgn, bir an Anna'nn yanndan ayrlmaz halde bulur. Fakat kzamaz ona. Anna ise kocasnn ne kadar iyi yrekli, byk bir adam olduunu syleyip durur. Anna'nn youn istei zerine Vronski ile barrlar. Karenin karsn ve Vronski'yi balar. Anna o gnden sonra gn neredeyse hi kendine gelemez, gnn ardndan iyilemeye balar. Bu arada Karenin'in ycegnlll altnda ezilen Vronski aslnda ne kadar kk dtn anlar ve tabancasn alp intihar eder. Fakat lmez. Anna balarda Vronski'yi grmeye gitmez, Vronski de yengesine intihara kalkmas hakknda yle der: "Yanllkla vurdum kendimi. Ltfen hi kimseye szn etme bunun." Tm bunlar olup biterken Stepan Arkadevyi de gelir ve Anna'yla konuur. ardndan Karenin'e ilk defa boanmann gerekli, onlarn durumunda yaplabilecek en iyi ey olduunu syler. Aleksey Aleksandrovi ise bu konuyu konumaktan holanmaz, ayrca Anna'nn kk kzna almaya, onu sevmeye, sahiplenmeye balamtr. teki taraftan Anna dayanamaz ve Vronski'yi grmeye gider. Orada konuurlar. Anna kocasnn bu yce gnlll kabul edemeyeceini, boanmak istemediini Vronski'ye syler. talya'ya gitmekten bahsederler. Bir ay sonra Aleksey Aleksandrovi evinde oluyla yalnz kalr. Anna kocasyla resmen boanmadan, bunu kesinlikle reddedip Vronski ile Avrupa'ya gitmitir. (s. 434) BENC BLM Levin ile Kiti'nin heyecanla bekledikleri evlilikleri sonunda gerekleir, dier tarafta

Anna ile Vronski talya'da kk bir kasabada ak ve mutluluk dolu, Anna'nn olunu aklnn ucunda geirmedii gnler yaarlar. Bu talya maceras skclamaya balaynca ellerinde ressam Mihaylov'un yapt Anna'nn portresi ile Rusya'ya dnerler. Ardndan Levin ile Kiti'nin ay ilerlemi olan evlilik hayatna geeriz ve tatsz bir olayla karlarz. Nikolay lm deindedir. Levin ile Kiti her ne kadar bata Levin Kiti'nin gelmesi fikrine iddetle kar km olsa da birlikte Nikolay'n yanna giderler, orada onun son gnlerinde yannda olurlar. "lm", bu blmdedir, tahmin etmi olduunuz gibi Nkolay lr. Levin ise da vurmasa da bu olaydan olduka etkilenir. Levin'le Kiti'yi yine braktktan sonra bu sefer Aleksey Aleksandrovi'in hayatna geeriz. O da Anna'nn gidiinin ardndan Kontes Lidiya vanova ile daha samimi olmutur. Anna Rusya'ya dndkten sonra birden ii olunu grme arzusuyla dolar. Kocasndan bunu istemeye yz olmad iin Kontes'ten yardm ister. Fakat Anna'nn olunu grmemesi konusunda Karenin'den bile daha kat olan Kontes, Anna'ya sert bir cevap yazar (s.515). Bunun zerine Anna da olunu gizlice grmeye gider, ana oul gzya dolu duygusal anlar yaarlar. Bu arada Anna ile Vronski de kavga ederler. Kavga, Vronski'nin aksini sylemesine ramen Anna'nn tiyatroya gitmesi sebebiyle kar. Nitekim Vronski hakl kar, nk Anna tiyatroda szle taciz edilir. ALTINCI BLM Oblonskiler, Sergey ve Varenka kydedir. Sergey ve Varenka yaknlarlar, fakat birbirlerine almazlar. Bu Varenkay ikinci ve son grmzdr. Ayrca Veslovski adl karakterle de tanrz. Oblonski, Levin ve Veslovskinin ava gitmesi ile st snfn av elencesini tanm oluruz, avdan dnle birlikte Levinin karsna fazla yakn davrand gerekesiyle Veslovskiyi evden kovmas ile birlikte Levin karakterinin kskanlnn doruk noktasna ahit oluruz. Ayn zamanda Kitinin hamileliini de yine bu blmde reniriz. Ayn zamanda Daryann Annay Mihaylov'da mehur ziyareti de yine altnc blmdedir. Anna'y uzun sredir grmeyen Darya, ondaki deiiklikleri gzlemleme frsat bulur. lk dnceleri Annann ak sarhou, son derece mutlu olduu ynndedir. Vronski ile Annann Avrupai bir tarzla dedii evlerini grr, ancak Annann ocuundan haberdar olmay dikkatini eker Anna kznn ka dii olduunu ve oyuncann yerini bilmemektedir - , bunun zerine Annann gerekten mutlu olup olmadn sorgular. Vronski ile konumasnn ardndan Vronskinin Annann mutluluundan phesi olmadn anlar. Ayn zamanda bu konumalrnda Vronskinin birsknts olduunu anlar. nk Vronski kendisinden Annay kocasndan boanmaya ikna etmesini ister, ocuklarnn soyadnn Vronski deil de Karenin olaca gerei Vronskiyi gerekten zmektedir. Dolli tm bunlar grdkten sonra kendi haline krler ederek ocuklarn grmenin verecei mutluluu dleyerek dner. Bunu dnda, seimler gelir. Levin, Vronski, Sviyajski ve Oblonski, hepsi seimlerde biraradadr. Ayn zamanda Anna Vronskiyi elinde tutamayacan ciddi olarak dnmeye balar, onu seimlerden kznn hasta olduunu bahane ederk arr, Vronskinin aslnda kznn hasta omadn renmesiyle aralarndaki bir byk kavga daha patlak verir. likilerinin salaml gittike azalmaktadr. YEDNC BLM Levinler Kitinin doumu iin 3 aydr Moskovadadr. Burada Levin ile Anna ilk ve son kez karlarlar. Anna, Levinin biraz da sarho olmasnn verdii etkiyle onu bylemeyi baarr. Kiti bunu renmesinin ardndan ok zlr. (s.698de olaylarn bir paragraflk zeti var). Hemen ertesi gn ise Kiti doum yapar. Doum srasnda

Levin gerekten akndr, deimi yerindeyse dokuz dourur. Bu arada tyaadaknlk ve korku sebebiyle Tanrya yalvarmaya balar. Kitinin nihayet dourmasnn ardndan (doum 22 saat srer) Levinin olunu ilk grd anki dncesi udur: "Bu kk yarata besledii duygu, beslemeyi umduu duygudan ok daha uzakt." (s. 710) Annann istei zerine Oblonski Karenini boanmaya ikna etmek iin Moskovaya gider. Ancak son braktmz yerden bu yana vanovann da byk katklaryla koyu bir Hristiyan olmu olan Karenin dini bahane edereke Annadan boanmayacan ifade eder. "Aile yaamnda bir ey yapabilmesi iin kar koca arasnda ya kesin bir anlamazlk ya da sevgi dolu bir anlama olmaldr. Kar koca arasnda iliki belirsizse, anlamazlk da, sevgi dolu anlama da yoksa, bu durumda hibir ey yaplamaz." (s. 731) cmlesiyle balayan blmden itibaren Anna ile Vronskinin yaam anlatlr. Artk Anna ile Vronski srekli kavgaeder haldedir. ki kavga ederler, bir barrlar, kavga ederler, yine barrlar. Hayatlar bu ekilde geer. Annann mutsuzluu gittike artmakta, Vronskinin sabr gittike tkenmektedir. Vronski sk sk evden kp gitmeye balamtr. Sosyete tarafndan hor grlen Anna ise evden ok fazla kamaz. Vronskinin annesi oluna bir kz bulmaya almaktadr, Vronski baz tapu ileri iin sk sk annesini ziyaret eder. Bir yandan da ettikleri kavgalar ile Anna gittike tkenmektedir ve intihar fikri aklna sk sk gelmeye balar. Anna her seferinde bu fikri kovsa da Vronskinin yine annesinin yanna gittii bir g n ona yle der: Gitme, piman olursun. Vronskinin gitmesinin ardndan o gn bana gelen birka sinir bozucu olayn da etkisiyle (mesela Kitiyle karlamas) iyice sinirlenir. Tolstoyun sayfalarca anlatt i atmalarnn ardndan Vronskiyi grmek iin trenle onun annesinin oturduu yere gider. stasyonda bir an Vronski ile tant o ilk gn len beki aklna gelir ve anlk bir kararla ayn eyi yapmaya karar verir. Kendini gelen bir trenin altna atarak intihar eder. SEKZNC BLM Annann lmnden iki ay sonra balar. Annann lm ardndan olanlar anlatlr: Vronski depresyona girmi, Aniyi Karenin sahiplenmitir. Bunun dnda Annann lm hi kimseyi etkilememitir. Vronski de savaa katlmaya karar vermitir bu sayede deersiz hayat bir yerde birilerinin iine yarayabilecektir. Anna ile Vronskinin bu mthi ykmna karn Kiti-Levin cephesinde mutlu mesut bir aile ortam vardr. Tek sknt Levinin i atmalardr. Bu sknt da Levinin dini buluu ile son bulur. lk cmleye geri dnecek olursak, mutlu aileler birbirlerine benzer: erbatskiler ile Levinlerin yaam arasnda ok byk bir fark yoktur.Bir aile ehirde dieri kyde yaar ama sonu olarak ikisi de mutlu, huzurludur. Mutsuz ailelerin ise; yani Oblonskilerin, Kareninlerin, Anna ile Vronskinin, hatta bata Levin ile Kitinin; hepsinin ayr bir yks vardr. Anna Karenina da aslnda sadece bu aileleri anlatr.