Derek s Ruth Prince

Isten, a hzassgszerz

A fordts az albbi kiads alapjn kszlt: DEREK PRINCE with RUTH PRINCE God is a matchmaker Chosen Books 1986 Fleming H. Revell Compani Old Tappan New Jersey Copyright Derek Prince, Derek Prince Ministries, P.O. Box 300 Fort Lauderdale, Florida FL 33302, U.S.A. Hungarian edition copyright 1992 Derek Prince jogutdja Minden jog fenntartva ISBN 963 04 2037 6 *(A magyar fordts a bibliaidzeteket a Kroli Gspr fle Biblibl vette t, melyet pontosabb fordtsokkal helyettestettnk) Szerkesztette s az eredetivel egybevetette: Ruff Zsuzsa Hungarian translation: Fellegvri Irn & Ruff Zsuzsa Tipogrfia s mszaki szerkeszts: Jeszenszki Lajos

Fordtotta: Fellegvri Irn

AMANA KIAD
Felels kiad: Nmeth Gyrgy Budapest, 1992

Tartalomjegyzk
Bevezets Az let iskolja
1. 2. 3. A menyasszony s a vlegny hangja Lydia Ruth 3. 7. 11. 2.

A hzassghoz vezet isteni svny

4. 5. 6. 7. 8. 9. A bejrat Ngy ajnlatos magatartsforma Nyolc kvetend irnyelv A frfi felkszlse a hzassgra A n felkszlse a hzassgra A szlk s a psztor szerepe 17. 20. 24. 29. 34. 43.

Klnleges helyzetek
10. Vls s jrahzasods 11. A clibtus helye 47. 53.

Ruth trtnete
12. Tallkozzon velem a King Davidben 57.

A SZERZRL
Derek Prince Indiban szletett, brit szlk gyermekeknt. Tanulmnyalt kt olyan egyetemen - az Eton College-ban s a Cambridge-i Egyetemen vgezte, amelyek a leghresebbek kz tartoznak Nagy-Britanniban. 1940-49-ig az kort s modern filozfia professzora volt Cambridge-ben, a Kings College-ban. Hberl s armul is tanult (a Cambridge-i Egyetemen s Jeruzslemben, a Hber Egyetemen), s beszl tbb modern nyelven is. A II. vilghbor els veiben, a Brit Kirlyt Hadsereg egszsggyi alakulatnl teljestett katonai szolglata idejn tallkozott Jzus Krisztussal, ami gykeresen megvltoztatta az lett. A vilghbor befejeztvel ott maradt, ahova a Brit Hadsereg helyezte: Jeruzslemben. Els felesgvel. Lydival kttt hzassga rvn apja lett a Lydia jeruzslemi otthonban nevelked nyolc rkbefogadott lnynak. Az egsz csald a helysznen lte t 1948-ban az nll Izrel jjszletst. Oktatknt dolgoztak Kenyban, amikor rkbefogadtk 9. gyermekket, egy afrikai lenycsecsemt. Lydla 1975-ben meghalt. Derek Prince 1978-ban vette el jelenlegi felesgt, Ruth-ot. Derek Prince minden felekezetiessgtl s szektssgtl mentes megkzeltse sokfle fajt, illetve vallsi httrbl szrmaz ember szmra tette vonzv tantsait; nemzetkzileg is mint korunk egyik legkiemelkedbb Biblia-magyarzjt tartjk szmon. Naponta sugrzott rdiadsainak cme: A MAI NAP DEREK PRINCE-SZEL. Ez a msor eljut a fl vilgra idertve a hrom knai nyelvjrsban (mandarin, amoy s kantoni), valamint a spanyol s az orosz nyelven sugrzott msorokat is. Eddig tbb mint 30 knyvet rt, s ezeket mr legalbb hsz nyelvre lefordtottk. A Derek Prince szolglatai kz tartoz GLOBAL OUTREACH (Kznyjts a vilgnak) akci keretn bell hossz vek ta sok knyvt s magnkazettra felvett tantst kldik szt ingyen a harmadik vilg tbbszz helyi keresztny vezetjnek s a volt szocialista orszgokban szolglknak. Mr elmlt hetven ves, de mg mindig utazik a nagyvilgban, hogy hirdesse Isten kijelentett igazsgt, imdkozzon a betegekrt s a megtrt szvekrt s megossza prftikus ltst a vilg esemnyeirl a Biblia fnyben. Derek Prince szolgatatnak nemzetkzi kzpontja a floridai Fort Lauderdale-ben tallhat, de vannak helyi irodi az Egyeslt Kirlysgban. Kanadban. Ausztrliban. j-Zlandban s Dl-Afrikban is.

Bevezets
gy tudom legjobban bemutatni ezt a knyvet, ha elmondom, mit ne vrj tle. Teht: ez nem elmlet vagy teolgia, nem foglalkozik absztrakt igazsgokkal. Ellenkezleg: kzvetlenl s hatrozottan a gyakorlati letben, az n sajt letemben gykerezik. Leglnyegesebb bels felfedezseim is az itt felvzolt ltalnos utat kvetve jttek ltre az elmlt negyvenegynhny v sorn. Ezek a felfedezsek sohasem gy keletkeztek, hogy absztrakcikon tprengve trtem a fejem az rasztalom mgtt, hanem konkrt helyetekben villansszeren vilgosodtak meg elttem a dolgok. Csak ksbb, amikor ezeken a dolgokon a Biblia fnyben kezdtem el gondolkodni, ismertem fel azokat a szellemi alapelveket, amelyekre Isten gy tantott. A knyv msodik s harmadik fejezetben elmondom, Isten hogyan vezetett el a Lydival, majd Ruthtal val hzassgra. Az t, amelyen Isten mindkt esetben vezetett, pontosan megfelelt annak az alapvet modellnek, amelyet a Biblia vzol fel a hzassg eltt llk szmra. Elsre valjban nem rtettem meg, amit Isten tett. Amikor ugyanazt az utat kellett vgigjrnom msodik hzassgomban is, akkor kezdtem szrevenni, hogy Isten mindkt esetben egy olyan modell szerint vezet, amelyet az emberi lt hajnaln alkotott meg, s ez a modell lni fog az emberi trtnelem vgezetig. Ennek a knyvnek kzponti tmja teht a hzassgktshez vezet t isteni modellje. Meg kell emltenem, hogy a knyv nem foglalkozik azzal, hogyan viselkedjnk hzas emberknt, vagy hogyan neveljk gyermekeinket. Ezekben a tmkban szmos nagyszer munka jelent mr meg. A cl inkbb az, hogy elmagyarzzam azokat a lpseket, amelyek a sikeres hzassghoz vezetnek. Az a frfi s az a n, akik elszr hzassgot ktnek a gylekezetben, s csak azutn kezdik el keresni Isten akaratt, Jzus lersa szerint olyan emberek, akik hzukat homokra ptettk. Ezeknl a hzassgoknl nagyon

gyakori, hogy az egyttls sorn elkerlhetetlenl bekvetkez prbkat, nyomsokat nem kpesek tolerlni. Az letben felvetd legfontosabb krdsek kzl nhnyra segt vlaszt tallni ez a knyv. Hogyan tudhatom meg, Isten akarata-e az, hogy meghzasodjam? s ha ez Isten akarata, akkor hogy tallhatom meg azt a trsat, akit sznt nekem? A 8. fejezetben Ruth javasol nhny dolgot a hzassgra kszld nknek. s mondja el az utols fejezetben azt is, ahogy Isten elvezette arra, hogy a felesgem legyen. A 9. fejezet szlknek ajnl megszvlelend dolgokat. Ezek a javaslatok segtsgl szolglnak, hogy tvezessk gyermekeiket az letnek ezen a nehz s veszlyes idszakn, amikor a trsvlaszts rzelmi s szellemi problmival kzdenek. Ugyanez a fejezet ptleg hathat a psztorokra, tanrokra, fiatalokkal foglalkozkra valamint Isten sszes szolgjra, akiket Isten beteljeslt s gymlcsz letbe akar bevezetni. A 10-es s 11-es fejezetek azt az ersen ignyelt segtsget prbljk megadni, amelyre ma klns, egyedi vagy kritikus, problms helyzetben lv millik vrakoznak. Azok, akik t kellett, hogy ljk a vls nehz agnijt vagy azok, akik gy hatroztak, hogy hzassg nlkl kvnjk lni letket. Van mg egy embercsoport, amely rlni fog ennek a knyvnek. Azok, akik lvezik a romantikus, de minden zben igaz trtneteket. Ruth s n remljk, hogy trtnetnk izgatott vrakozssal tlt majd el benneteket, s ez az izgalom nem is hagy albb, amg el nem olvasstok Ruth fejezett, a Tallkozzon velem a King Davidben-t!

Derek Prince Jeruzslem

AZ LET ISKOLJA
1 A menyasszony s a vlegny hangja
Aztn asszonny pt az r Isten a bordt, melyet dmbl kivett s odavezet dmhoz. (1. Mzes 2,22, Kldi Gyrgy 1930) Isten az ember trtnetben elszr, mint hzassgkzvett jelenik meg. Micsoda mly s izgalmas kijelents! Milyen mlyensznt, izgalmas s meglep ez! Nem gy szerepel ebben a jelenetben az r, mintha maga vezetn vt dmhoz? ppen gy, ahogy a menyasszony apja vezeti a menyasszonyt a gylekezet szksorai kztt. Hogyan tudn elmnk felfogni, milyen hatalmas rm tlttte el a Teremt szvt, amikor a frfi s a n hzassgban egyeslt? Szmtalan hasonlval egytt ez a beszmol is azt jelzi, hogy a Biblia nem csupn emberi szerzk mve. A teremts jeleneteit ltalban Mzesnek tulajdontjk. Az azonban nyilvnval, hogy az emberisg trtnett Mzes nem merte volna ennyire intim kppel - elszr az Isten s ember kztti, majd frfi s n kztti meghitt kapcsolattal - kezdeni. A portr, amelyet Mzes itt Istenrl fest, teljesen ms, mint ami bennnk a templomok s katedrlisok vallsos mvszete alapjn kialakult. Elkpzelhetetlen, hogy az egyhzmvszetben, akrcsak egy eldugott szegletben is fellelhet lenne hasonl brzols. Nemcsak az ember trtnetnek kezdetn olvasunk hzassgrl. Az ember trtnetnek cscspontja is egy hzassg. Jnos a kvetkez jelenetet trja elnk a Jelensek knyvben:

Majd gy hallottam, mintha nagy tmeg szlna, mintha sok vz zgna, mintha ers mennydrgsek hangja szlna. Hallelujah! Mert kirlysgra lpett az r, a mi Istennk, a mindeneken uralkod. rljnk, ujjongjunk, adjunk dicssget neki. Mert eljtt a Brny menyegzje, s asszonya felksztette magt. Megadtk neki, hogy fnyl, tiszta gyolcsba burkolzzk. A gyolcs a szentek igazsgos viselkedse. rd meg: Boldogok, akik a Brny menyegzi lakomjra hivatalosak! mondta nekem. Azutn gy szlt hozzm: Ezek az Isten igaz beszdei. (Jelensek 19,6-9, Csia Lajos) A ltvny; amelyet Jnos itt rviden ler, majd engedi, hogy fantzink tovbb jtsszon a ltottakon, egyike azon jeleneteknek, amelyekben gyzelem, dicsret, istentisztelet, nnepsg, pompa s majdnem fkezhetetlen rm nyilvnul meg. Ez a Legcsodlatosabb, a Mindenhat Isten, az Univerzum Teremtje sajt finak hzassgktsi nnepsge. A menny s a fld az univerzumban eddig sosem hallott dicsret, imds szimfnijban egyesl. Jellemz a Biblia mrtkletes stlusra, hogy meg sem prblja lernia vlegny s a menyasszony rzseit, az emberi nyelv szkincse gysem lenne elegend ehhez. Ez is egyike azoknak a szent csodknak, amelyek titkt csak az r s azok a hvk ismerik meg, akik magukat szorgalmas elkszletekkel felksztik erre az esemnyre. A vilg teremtstl a Jelensek knyvig, a Paradicsomban lezajlott els esemnytl a mennyeiek utols tettig, az ember trtnetnek kzponti tmja a hzassg. s ennek Isten nem marad csupn tvoli szemllje. kezdemnyezi, majd benne jut el a beteljeslsig. Kezdettl a vgig Isten teljes mrtkben szemlyesen vesz rszt benne. Amikor Jzus a fldre jtt, hogy Istent megismertesse az emberekkel, hzassghoz val viszonya tkletesen sszhangban volt az Atyval. Ahogy az Atya is az ember trtnett hzassggal kezdte, Jzus Knban, egy menyegzn mutatkozott be elszr nyilvnosan. Amikor az nnepsg tetpontjn kifogyott a bor, Mria Jzustl krt segtsget. Az vlasza az volt, hogy 150 hord vizet azonnal borr vltoztatott. Nem is akrmilyen borr! Miutn a nsznagy megkstolta, flrehvta az jdonslt frjet, s azt mondta neki: s gy szlt hozz: Minden ember a j bort teszi fel elszr, s ha mr rszegek, a silnyabbat, te ellenben a j bort mostanra tartogattad. (1. Jnos 2,10, Csia Lajos) Mi ksztette Jzust arra, hogy els csodjt ebben a krnyezetben hajtsa vgre? Milyen lnyeges igazsgot mutatott itt meg? Kzenfekv a vlasz: azt bizonytotta ltala, hogy Szmra a hzassgkts sikere rendkvl nagy jelentsg. A bor elfogyatkozsa lejratta volna a vlegnyt s a menyasszonyt, az eskv rossz hangulattal fejezdtt volna be. Azrt, hogy megmentse a helyzetet, Jzus a fldn elszr bemutatta csodatv erejt. Arra is gyelt, hogy a vendgek ne vegyk szre, mi trtnt. Nem akarta Magt eltrbe helyezni. rzkeltette, hogy, az eskvn csak az ifj pr llhat a figyelem kzppontjban. gy, habr a csodt Jzus hajtotta vgre, az jdonslt frj kapta az elismerst. Ksbb, amikor Jzus nyilvnosan tantott, kvetkezetesen megerstette az Atya ltal a teremtskor ltrehozott hzassgi modell ltjogosultsgt, s visszautastotta azt a fajta hzassgot, amely az idejben volt ltalnos. Amikor a farizeusok megkrdeztk, hogy mi a vlemnye a vlsrl, azt vlaszolta: Ezt felelte nekik: Nem olvasttok-e, hogy a Teremt kezdettl fogva frfiv s nv alkotta ket s ezt mondta nekik: Ebbl az okbl a frfi elhagyja atyjt s anyjt, s felesghez ragaszkodik, gyhogy a kett egy hss lesz? gy ht tbb nem kt, hanem egy hs k. Amit ht az Isten egy igba fogott, ember azt szt ne vlassza. (Mt 19,4-6, Csia Lajos) A zsid Szentrsban Mzes els knyve a knyv els szava utn kapta cmt: Kezdetben. Amikor Jzus vlaszolt a farizeusoknak, hatrozottan a Kezdetben-re hvta fel figyelmket. Fleg azt a jelenetet tartotta fontosnak, amikor Isten sszekapcsolta vt s dmot. Megerstette, hogy mg mindig az a hzassgkp rvnyes, amelyet Atyja akkor alkotott. Ez a hzassg egyetlen mrtke; ez az egyetlen, amelyet az isteni kegyelem megszentel. A farizeusok azonban tovbb vitatkoztak. Azt mondtk, Mzes megengedte, hogy a frj elvljon felesgtl, ha az parznlkodott. Jzus gy vlaszolt:

Mert Mzes felelte nekik kemnyszvsgetekre tekintett, amikor megengedte nektek, hogy elbocssstok felesgeiteket. Kezdettl fogva azonban nem volt ez gy. (Mt 19,8, Csia Lajos) Jzus teht felhvta figyelmket arra a modellre, amelyet Isten a kezdet kezdetn teremtett meg. Nem az Atya akarata szerint val ettl eltrni. csak engedmnyeket tett a makacs, jj nem szletett embereknek. Jzus s a farizeusok beszlgetse szmunkra, keresztnyek szmra ma is fontos zenet. A hzassg szent mrtke, amelyet Isten a teremtskor alkotott meg, rvnyes rnk is. Ennek a mrcnek az alacsonyabbra lltsa csupn engedmny a nem jjszletett szv, makacs embereknek. Azok a keresztnyek, akik jjszlettek Isten Szellemben, j teremtmnyek. Nincsenek alvetve tbb rgi, holt termszetknek. Vagyis a mai keresztnyek szmra a hzassg szent sztenderdjt Isten teremtette, s Jzus, kldetse alatt megerstette. A Teremts knyve maga tudomsunkra hoz a hzassggal kapcsolatban ngy elengedhetetlenl fontos alapigazsgot. Ezek az igazsgok ma is rvnyesek. Elszr, hogy a hzassg gondolata teljesen Istentl szrmazik. dmnak nem volt benne rsze. Nem tle szrmazott az elkpzels, mg csak nem is krte ezt a fajta gondoskodst. Nem dm, hanem az Isten dnttt gy, hogy a frfinek szksge van felesgre. dm nem volt tisztban azzal, mi okoz hinyt neki, mik a vals szksgletei. Tovbb Isten volt az is, aki vt dmbl kiformlta, mert tudta, dm milyen trsat ignyel. Majd Isten mutatta be vt, gy dmnak nem kellett keresnie t. Vgl pedig Isten hatrozta meg azt is, milyen legyen kapcsolatuk termszete. Kapcsolatuk vgclja a tkletes egysg lett: Azrt hagyja el a frfi az atyjt s anyjt s ragaszkodjk felesghez, hogy legyenek egy testt (hss). (1. Mzes 2,24, Dr. Bernstein Bla) Mivel Isten hzassgrl alkotott eredeti elkpzelse ma is rvnyes, ez a ngy alapelv teht vonatkozik rnk is. Mit jelent ez a mindennapi letben? Azt, hogy a keresztnyek nem azrt ktnek hzassgot, mert egyikk vagy msikuk jnak ltja, hanem mert Isten gy dnt. Azt is, hogy a keresztny frfi bzik abban, hogy Isten kivlasztja s szmra megfelelv formlja trst. A msik fl, a keresztny n, bzik viszont abban, hogy Isten felkszti t a szmra kijellt frfinak. Az Isten akaratnak megfelelen l keresztny frfi pedig tapasztalni fogja majd, hogy Isten elvezeti azt a trsat, akit elksztett neki. Ugyanekkor a keresztny n engedni fogja, hogy Isten elvezesse t ahhoz a frjhez, aki szmra Isten t elksztette. Jelenti azt is, hogy a hzassg vgclja ma is az, ami dm s va idejn volt - a tkletes egysg. Csak akik eleget tesznek az els hrom kvetelmnynek, vrhatjk el, hogy ez a vgcl megvalsuljon. Bizonyra sokan gondoljk most azt, hogy ezek az elvrsok rgimdiak vagy tlzottan elmletiek. Azonban Isten valutja nem rtkeldik le, az ltala fellltott rk rtkek nem pusztulnak, nem vltoznak. Azok fel, akik szintn kvetik Jzust, az elvrsok ma is vltozatlanul ugyanazok, mint Jzus idejben. De - Istennek legyen hla - a jutalmak is vltozatlanok maradtak! Ezek az elvek szmomra nem csupn elvont, lettelen doktrnk. Mindkt hzassgomban hajszlpontosan mkdtek. A kvetkez kt fejezetben errl szmolok be. Mindkt esetben Isten hatrozta el, hogy meg kell nslnm. Nekem eszembe sem jutott. Mindkt esetben Isten vlasztott s formlt felesget szmomra, s hozta elm ket. s ami a legfontosabb az egszben, mindkt felesgemmel olyan harmonikusan ltnk s lnk, amit kevesen mondhatnak el magukrl. Ez az egysg nem annak a kvetkezmnye, hogy valamilyen jl kidolgozott teolgiai elvet kvettem. St! Sokkal inkbb minden a Szent Szellem szemlyes vezetsvel ment vgbe. Sok esetben mg azzal sem voltam tisztban, hogy a Szent Szellem vezet. Fokozatosan, ahogy letemen a Biblia ismeretben gondolkodtam, kezdtem csak mindezt ltni. Isten mindt hzassgomban azok szerint a trvnyszersgek szerint vitte vgbe a dolgokat, amelyet az idk kezdetn lefektetett. Szeretnm megosztani ezeknek az elveknek az ismerett, mivel tudom, hogy mkdnek. Nem tudok hv trsaimnak nagyobb boldogsgot kvnni, mint amilyet ezeknek az

elveknek a gyakorlati megvalsulsa hoz az ember letbe. Mr az elbb felvzolt rvid ttekints alapjn is lthat, hogy a Bibliban lert hzassg enyhn szlva is klnbzik a vilgi hzassgoktl, de a gylekezetek jelents rszben manapsg meglv normktl is nagyon eltr. Az, hogy egy adott kultra vagy civilizci hogyan viszonyul a hzassg krdshez, morlis s szellemi llapotnak nagyon pontos szintmrje. Egy kultra hanyatlsa a hzassgok hanyatlsban is megmutatkozik. Ennek pp az ellenkezje rvnyesl egy civilizci, trsadalom megjulsakor: bibliai rtkekkel rendelkez hzassgok kezdenek ltrejnni. A Szentrs szmos rszben tallunk utalst arra, hogyan hat a hanyatls vagy megjuls peridusa a hzassgra. Isten figyelmezteti Jda npt arra a sivrsgra, amely Nabukodonozor fenyeget invzija utn vr rjuk: s eltntetem tlk a vgsg hangjt s rm hangjt, a vlegny hangjt s menyasszony hangjt, a malomnak hangjt s mcsesnek vilg(ossg)t. s ez egsz orszg romm s pusztulss lesz (Jeremis 25,10-11, IMIT) Jnos apostol hasonl kpet fest a vgidk antikrisztusi rendszernek puszttsrl, melyet a Nagy Babilon nvvel illet: Citersoknak, zenszeknek, fuvolsoknak, krtsknek hangjt tbb nem halljk benned, mremekeknek semmifle ksztjt benned tbb meg nem lelik, malomzrgst nem hallanak tbb benned, mcsnek fnye nem fnylik tbb benned, vlegnynek s menyasszonynak a szavt nem halljk tbb benned. Mert kalmraid voltak a fld nagyjai, varzslsod tvelytette el mind a nemzeteket, (Jelensek 18,22-23, Csia Lajos) Mindkt lersnak van egy nyilvnval kzs vonsa. Hanyatl, pusztul korban az ifj pr szava elnmul. Az a kultra, amelynek kzppontjban nem az eskv rme van, vagy mr tlet alatt van, vagy j ton halad afel. De az ellenkezje is igaz. Egy kultra felvirgzst jelzi az, ha a hzassgot ismt rmforrsknt tekintik, az eskvt pedig j alkalomnak, ahol mindenki kimulathatja magt. A Jeremis 33,10-11-ben Isten Jdnak s Izraelnek felvirgzst gr az utols idben: gy szl az rkkval (Jahve): Mg hallatszik e helyen, (amelyrl azt mondjtok: romm lett, ember nlkl s llat nlkl), Jehuda vrosaiban s Jeruzslem utcin, amelyek pusztasgg lettek, ember nlkl, lak nlkl s llat nlkl: vgsg hangja s rm hangja, vlegny hangja s menyasszony hangja, azoknak hangja, akik mondjk: Magasztaljtok az rkkvalt (Jahvt), a Seregek Urt, mert jsgos az rkkval (Jahve), mert rkk tart a kegyelme! akik hlaldozatot hoznak az rkkval (Jahve) hzba; mert vissza fogom hozni az orszg foglyait, mint annak eltte, mondja az rkkval (Jahve). (Jeremis 33,10-11, IMIT) Mg egyszer: egy kultra hanyatlsa vagy jjszletse tkrzdik a menyasszony s a vlegny viselkedsben. A Biblia rtkmrje szerint nem teljes az jjszlets, ha nem ksri azt a vlegny s a menyasszony szava. Szmos dolog igyekszik alsni a bibliai hzassg megvalsulst. A vilgi humanizmus pldul gy lltja be a hzassgot, mint egyfajta trsadalmi szerzdst. A hzas felek szabadon hatrozzk meg a feltteleket s a krlmnyeket, amelyeket tetszs szerint vltoztatnak vagy szntetnek meg. Azok az emberek, akik ilyen alapon ktnek hzassgot, sosem jutnak el a fizikai s szellemi beteljeslsnek arra a fokra, amelyet a Biblia az t kvetknek gr. Ugyanakkor az Isten kegyelme nlkl val, res valls pp oly rtalmas hatsokat tud produklni. A Biblia szerint a szerelem s a szenvedly a hzassg szerves rsze. l s gynyr lersa ennek az nekek neke. Az a hzassg, amelyben nincs szerelem, nincs szenvedly, sajnlatra mltan hinyos. A szerelem szenvedly nlkl csaldssal vgzdik. Szenvedly szerelem nlkl pedig nem egyb, mint elkdstett bujasg. Az vszzadok sorn az Egyhz gyakran nem a teljes bibliai kpet mutatta meg a hzassgrl. A bibliai minta magban foglalja az emberi szemlyisg minden terlett a szellemi, az rzelmi s a fizikai szintet egyarnt. A szexualitst azonban nem igazn illend szksgszersgnek tekintettk, mentegetzsre szorul teremtsi rendellenessgnek tartottk. Egy biztos: ez nem a Teremt sajt vlemnye. a frfit s a nt nemisggel elltott egyneknek alkotta, s gondos vizsglds utn kijelentette; minden igen j belertve a nemisget is.

Manapsg Isten Szent Szelleme megltogatja az egsz fldet, megjtva az Egyhzat. Ezt a mostani megjulst is, mint minden ezt megelz isteni megjulst is kell, hogy jelezze a vlegnynek s a menyasszonynak szava. A teljes s tkletes megjulsnak az Egyhzban egytt kell jrnia a hzassg bibliai kpnek jjledsvel. s most nemcsak az eskvre s az egyttlsre gondolok. A bibliai elv alkalmazsa akkor kezddjn, amikor minden hzassg kezddik; az els lpsnl, amely az eskvhz vezet. Ezt az elvet alkalmazni lehet az emberi tevkenysg minden terletre: az elkszlet folyamata alapvet a vgs siker szempontjbl. Ha egy pr hzat szeretne, hossz hnapokon keresztl kell ptkeznie, mieltt megkapn a kulcsot s belphetne otthonba. Meg kell tallniuk a telket, az ptszt, s ptsi vllalkozt kell fogadniuk. Szmos terv megvizsglsa sorn dntenik kell a stlus s a megvalsts kapcsn felmerl tmrdek krdsben. Ha azonban nem ksrik figyelemmel a dolgok menett, s egy id utn gy veszik kzbe a kulcsot; kudarcra vannak tlve. Miutn megkezdik ebben a hzban az letket, flelmetes csaldsok rik majd ket. Ha ez igaz a tglbl, kbl vagy fbl plt hzra, menynyivel inkbb igaz az emberekbl felpl otthonokra? Hiszen az emberek oly bonyolultak s oly sok lehetsget rejtenek magukban. Nem, egy sikeres hzassgnak nem az eskv a kezdete. Alapozsa sokkal korbban kezddik, mr az alatt a peridus alatt, amelyben az egyn jelleme kialakul, s folytatdik mindaddig, amg az Isten ltal egymsnak rendelt kt ember - a frfi s a n - egymshoz alakul. Ha a hzassgot megkt kt szemly nem kszlt fel vagy nem illenek ssze, kapcsolatuk kudarcra van tlve. letk a legjobb esetben is kudarcok sorozata, rosszabb esetben teljes csalds. De ha egy keresztny frfi s n engedi, hogy a Szent Szellem alaktsa s vezesse ket a bibliai ton egszen az eskvig, boldogan vrhal a hzasletre. Beteljesls s egyttes rm lesz osztlyrszk.

2 Lydia
Az ember trtnetnek kezdetn Isten megllaptotta: Nem j, hogy az ember egyedl van, alkotok szmra segtt, neki megfelelt. (1. Mzes 2,18, Dr. Bernstein Bla) Egyedl egy frfi sem teljes, trsra van szksge. Az r dmnak felesgrl gondoskodott, s fellltotta a hzassg intzmnyt. Kt ember kztt a legszorosabb s legmeghittebb kapcsolat a hzassg. Ez a kapcsolat valjban olyan szoros, hogy a kt test benne egy testt vlik. Pl az Efzusiakhoz rt levelnek 5. rszben a hzassgot titok-nak nevezte. Az nekek nekben Salamon berekesztett kert-hez hasonltja. Nincs olyan elmleti tudomny, legyen az pszicholgia vagy teolgia, amely fel tudn trni ezt a titkot, vagy ki tudn nyitni ezt a berekesztett kertet. Ennek a kulcsa Istennl van, s azoknak adja, akik kvetik a hit s engedelmessg tjt. Egy hzasulatlan szemly magyarzatokat lvezhet, elolvashatja a tmba vg knyveket, hzasprok kz mehet, hzassgon kvli szexulis letet lhet. Mindezek ellenre kvlll marad - nem vlik beavatott. Van olyan rsze a hzassgnak, amelyet nem lehet elmagyarzni, csak gyakorolni. Ezrt szeretnm most elmondani Lydival val hzassgom trtnett. Isten termszetfeletti mdon vezetett ahhoz a trshoz, akit szemlyesen nekem sznt. Ekzben trta fel elttem a titkot, s adta kezembe a kulcsokat. Azt mondjk, hogy a legjobb iskola a gyakorlati let - de a legkltsgesebb is! Sokves tanuls utn, 1940-ben Cambridge-ben a filozfia professzora lettem. Ekkor azonban kegyetlenl kiszaktdtam az akadmiai krnyezetbl, s beletasztdtam a II. vilghbor vad forgatagba. Besoroztak az angol hadseregbe, mint krhzi gondozt. Magammal vittem a Biblimat. Tanulmnyozni akartam olyan mdszerrel, ahogy eddig a tbbi irodalmi mvet elemeztem. Teljesen figyelmen kvl hagytam, hogy ez a m szent ihletsre szletett. Krlbell kilenc hnappal ksbb a laktanya egyik szobjban Jzus Krisztus kzvetlenl s szemlyesen kinyilatkoztatta magt nekem. A kvetkez hten ugyanabban a szobban megtapasztaltam a Szent Szellemmel

val termszetfeletti betltekezst. Mieltt a helyzetet elemezhettem volna, azon kaptam magam, hogy a szmon valamilyen idegen nyelv sztagjai ramlanak ki. Keleti nyelvnek tnt, knainak vagy japnnak. Habr fogalmam sem volt, mit mondhatok, biztos voltam abban, hogy kzvetlenl Istenhez beszlek. Bensmben megszabadultam a flelmektl s a feszltsgektl. Mg arrl is megfeledkeztem, hogy egyltaln ltezem. Egyttal arra is rbredtem, hogy tlptem egy tkletesen j vilg kszbt. Kvetkez jjel, amikor szalmazskomon fekdtem, megint elkezdtem beszlni ezt a furcsn hangz, idegen nyelvet. Meglepett, mennyire klti a ritmusa. Miutn abbamaradt a hangok ramlsa, volt egy kis sznet, s megint angolul kezdtem beszlni. De nem tlem fggtt, milyen szavakat mondok ki. Az volt az rdekes, hogy az ismeretlen nyelv szavainak ritmusban beszltem. gy tnt, nmagamhoz szlok, de a szavak nem a sajt szavaim voltak. Gynyr, klti stlusban az r felvzolta elttem, hogy a Jvben mit tartogat szmomra. Ez a kp olyan jeleneteket s elkpzelseket tartalmazott, amelyekre lmomban sem gondoltam volna. Nem tudtam mindent megjegyezni. Ami azonban kitrlhetetlenl belm vsdtt, egy bizonyos rszlet volt: Szletik egy kis patak. A kis patak folyv szlesedik; a foly folyamm n; a folyam tengerr vlik; s a tengerbl hatalmas cen lesz... Tudat alatt teljesen biztos voltam abban, hogy Istennek ezek a szavai az n letclomat jellik. A kvetkez napokban, mikzben ezeken a jeleneteken gondolkodtam s tprengtem a sajt jvmn, egy nv rajzoldott ki az elmmben. Palesztin, az a fld, amelynek terlett nemrgiben osztottk fel Izraelre s Jordnira. Nem volt vilgos, milyen clja van letemmel Istennek, de folyamatosan az volt a benyomsom, hogy az valahogy kapcsoldni fog Palesztina fldjhez vagy nphez. Nhny httel ksbb egysgnket a Kzel-Keletre kldtk. Azonnal arra gondoltam, hogy vgllomsunk Palesztina lesz. Ehelyett azonban a kvetkez hrom vet Egyiptom, Lbia s Szudn sivatagjaiban tltttem. Termszetes s szellemi szinten egyarnt sivrsg vett krl. A Biblia volt az egyetlen, amely kiapadhatatlan erforrst biztostott szmomra. Az engem krlvev sivrsg ellenre gy reztem, hogy Isten elkezdte megvalstani az letemre sznt tervt. s ez a terv valamikpp Palesztinhoz kapcsoldott. Szudnban tallkoztam egy keresztny katonval, aki megfordult Palesztinban. Mikzben kicserltk lmnyeinket, azt mondta: Ha valban szellemi ldst akarsz kapni, meg kell ltogatnod Jeruzslemtl szakra egy kis gyermekotthont. Egy dn n vezeti. A Kzel-Kelet minden rszrl rkeznek ide katonk, hogy megltogassk ezt a helyet, mert itt Isten csodlatos jelenltt tapasztalhatjk. Furcsnak tartottam, hogy katonk egy gyermekotthonba mennek ldsrt, de azrt elraktroztam az informcit. Palesztina emltse felkavart bennem valamit. Kzben belefradtam a sivatagba, svrogva vgyakoztam ms tjra. Azutn meglehetsen vratlanul egy nap arrl rtesltem, hogy thelyeznek Palesztinba. Egy hnappal ksbb egy kis orvosi kszletraktrban talltam magam Kiriat Motzkinban, Haiftl kiss szakra. Nagyon kevs dolgom volt, gy bsgesen jutott idm imdkozni. Ahogy tehettem, megltogattam a gyermekotthont. Nagyon gyorsan megrtettem, mirt jnnek ide katonk mindenhonnan. A leveg sajtos lthatatlan jelenlttel volt titatva. Ez a lgkr frisst harmat volt a sivatagi hbor feszltsgbe s egyhangsgba belefradt embereknek. reztem, ahogy szellememrl lemosdik a kopr sivatagban tlttt hrom v minden pora. Lydia Christensen nagyon kedvesen fogadott. Tipikus skandinv ember volt; szke s kk szem. Megittunk egy kvt, s kzben elmeslte, hogyan jtt Dnibl tizenhat vvel ezeltt Jeruzslembe. Elmondta, hogy itteni lete egy alagsori laksban kezddtt azzal, hogy maghoz fogadott egy haldokl zsid csecsemt. Egy ilyen szerny, alzatos kezdet utn egy nagy csald fejldtt ki, amelyet klnfle npekhez tartoz gyermekek alkottak 1 . Sosem szaladgltam gyerekek utn meslte Lydia csak befogadtam azokat, akikrl tudtam, hogy az r kldte ket. Vlaszkpp n is elmondtam neki, hogyan jelentette ki magt az r nekem egy laktanyaszobban, s hogy tlttt be Szent Szellemmel. Azutn mesltem az ezt kvet hrom sivatagi vemrl, ahol egyetlen erforrsom s tmutatm a Biblia volt. Nem vilgos elttem teljesen, mit hoz a holnap, de azt rzem, Isten olyan jvt szn nekem, amelyben szerepe van Palesztinnak. Lydia azt javasolta, hogy imdkozzunk ezrt. n is erre vgytam, gy azonnal beleegyeztem. Nagy meglepetsemre Lydia odahvott nhny kislnyt, hogy k is velnk imdkozzanak. Ngyen vagy ten tdultak a szobba, s elfoglaltk helyket. Lydia mondott nhny szt arabul - feltehetleg elmondta, hogy mirt fogunk
1

Lydia megrta ezt a Tallkozs Jeruzslemben cm knyvben. Appointment in Jerusalem (1975) Chosen/ Zondervan kiad.

imdkozni -, azutn mindegyik kislny letrdelt szke el. Pldjukat mi is kvettk. Ahogy elkezdtnk imdkozni, reztem, hogy Istennel tallkozom. Egyszer csak azt hallottam, hogy az egyik kislny mellettem tiszta, dallamos hangon nekelni kezd. Elszr gy gondoltam, arabul nekel, de rjttem, hogy mgsem. Egy id utn a tbbiek is csatlakoztak hozz, ms-ms nyelven nekelve. Szellemem emelkedni kezdett, hogy ennek a termszetfltti istentiszteletnek a hatsra Istennel egy magasabb szint kzssgre lpjen. Habr nem rtettem az ima nyelvt, tudtam, hogy ltala egsz jvm biztonsgosan Isten kezbe ttetett. Azt kveten, hogy visszatrtem az orvosi raktrba, szrevettem, hogy gondolataim sokszor kalandoznak vissza a Ramallahban lv kis otthonhoz. Tudatom mlyn mg mindig hallottam, ahogy a gyerekek tiszta hangja szrnyal az istentiszteletkor. Elhatroztam, hogy rendszeresen imdkozom Lydirt. Azalatt a nhny ra alatt, amelyet az otthonban tltttem, azrt azt szrevettem, milyen sokfle terhet kell egyedl, csupn egy arab szolgl segtsgvel hordoznia. s egyltaln: honnan veszi a szksges pnzt, amibl ezeket a gyerekeket eteti s ruhzza? Emltette, hogy nem misszionrius szervezet kldte t ide. Egyik nap egyedl voltam az orvosi rakomnyt tartalmaz hossz blasorok kztt. Egyszer csak srget vgyat reztem, hogy imdkozzam rte. Egy ideig angolul imdkoztam, azutn a Szentllek vette t az irnytst, s megint vilgosan, hatrozottan jelentette ki magt egy ismeretlen nyelv segtsgvel. Egy rvid sznet utn az angol rtelmezse kvetkezett a nyelveken elmondott imnak, hasonlan ahhoz az els jszakhoz. Az r maga beszlt hozzm, szmat eszkzl hasznlva: Kzs hmba ktlek benneteket, azonos iga alatt... - mondta. Ezutn mg ms is kvetkezett, de engem az elz szavak ragadtak meg. Hogyan rthetem ezt? Mivel Lydirt imdkoztam, a szavaknak r kellett vonatkozniuk. ssze fog az r kapcsolni bennnket? Ha gy van, akkor mi mdon s mi clbl? Nhny hnappal ksbb a hadsereg megint thelyezett, ezttal egy valdi krhzba, az Augusta Victoria Otthonba, amely az Olajfk hegyn tallhat. Jeruzslemtl keletre. Innen csak egy rvid tvot kellett utaznom busszal, hogy Ramallahba jussak. Gyakoriakk vltak ltogatsaim a gyermekotthonban. Barti kzssgem mlylt Lydival s a gyerekekkel is. A hadseregbl val leszerelsemtl mr kevesebb, mint egy v vlasztott el. Egyre jobban ersdtt bennem a meggyzds, hogy Istennek az a szndka, hogy Palesztinban szereljek le, s itt kezdjem el az szolglatt. De milyen szolglatot kezdjek s kivel? Volt kt teljes-evangliumi gylekezet Jeruzslemben. Mindkett vezetjvel barti viszonyba kerltem. Taln fel kellene ajnlanom valamelyikknek a szolglatomat? Azutn ott volt termszetesen a gyermekotthon Ramallahban. Velk voltam a legszorosabb kzssgben. De milyen rszt vllalhatok n egy gyermekotthonban? s klnben is; mibl tartom fenn magam? Mieltt tallkoztam volna az rral, nem voltam valami szorgos templomjr. Lelksz sem voltam termszetesen. A keresztnyek Angliban egyltaln nem ismernek. Milyen apropbl tmogatnnak pont engem? Volt egy keresztny bartom, Geoffrey, aki Jeruzslemben dolgozott az egszsggyi egysgnl. Megkrtem, hogy imval tmogasson. Tudtam, hogy Geoffrey fogkony az r szavra. Msrszt ismerte a teljes-evangliumi gylekezeteket s a gyermekotthont is. Tudni szeretnm, az r szerint melyiknek sznjam magam - mondtam neki. Geoffrey szorosan egyttmkdtt a gylekezetekkel, ezrt gy gondolta, nekem is ez lenne a leghelyesebb. De azrt imdkozott velem. Miutn imdkozott mindkt teljes-evangliumi gylekezetrt, Lydirt s a gyerekekrt kezdett kzbenjrni. ,.Uram - mondta - Te azt mutatod, hogy ez a kis otthon hasonl egy kis patakhoz. A kis patak folyv szlesedik; a foly folyamm n; a folyam tengerr vlik... Semmi tbbet nem hallottam abbl, amit Geoffrey a kvetkezkben imdkozott. Izgatottsg s nmi flelemmel vegyes tisztelet vett ert rajtam. Geoffrey szrl-szra ismtelte mindazt, amit az r azon az jszakn mondott nekem Angliban, a laktanyaszobban. A klnbsg csak annyi volt, hogy Geoffrey ezeket a szavakat Lydira s a gyerekekre alkalmazta. Mivel soha, senkinek sem mondtam el, mi hangzott el akkor, csak Isten adhatta Geoffrey szjba ezeket a szavakat. Ksznm - szltam, amikor befejezte imjt - Azt hiszem, tudom, hogy az r szerint mit kell tennem. De nem mondtam el neki, mibl jttem r! Ht volt min morfondroznom. Mg Angliban Isten a jvmrl olyan patakknt beszlt, amely folyamatosan nvekszik. Azutn Kiriat Motzkinban, amikor a raktrban Lydirt imdkoztam, az r azt mondta: Kzs hmba ktlek benneteket, azonos iga alatt. Most pedig Lydira s a gyerekekre vonatkoztatva Isten Geoffrey-nak ugyanazt a kpet mutatta meg a nvekv patakrl, amit annak idejn nekem.

10

Eszembe jutott az a kt kifejezs, amelyet Isten Kiriat Motzkinban hasznlt: kzs hm, kzs iga. A hm kt llatra vonatkozik, amelyek szorosan egyttmkdnek. De mit jelent az iga? Hirtelen rjttem, hogy a Biblia ezt a lerst akkor hasznlja, amikor kt embert hzassggal kapcsol ssze. Lehet, hogy ez a szndka? Elkezdtem boncolgatni a klnbsgeket s a nehzsgeket. Lydia az enymtl teljesen eltr kulturlis httrbl jtt. Ers egynisg volt, szletett vezet. A hatalmas nehzsgek dacra olyan munkt vgzett, amely szmra elismerst szerzett keresztny krkben. Sajt csatjt vvta. Hajland lenne-e feladni ezt a helyzetet, hogy tadja az otthon vezetst egy olyan frfinak, aki sokkal fiatalabb nla s sokkal kevesebb gyakorlattal rendelkezik mint ? Egyltaln: rdemes-e feladnia ezt a helyzetet? Azutn itt volt a korklnbsg is. n a harmincas veim kezdetn voltam. Lydia, ez a meghkkenten letteli, nagyon aktv n - kzpkor volt. Ha kt ennyire eltr kor ember kt hzassgot, elkerlhetetlenl bizonyos nyomsok nehezednek rjuk. Megvizsgltam sajt htteremet is. Egyetlen gyerek voltam. Teljesen intellektulis kpzst kaptam: Habr tudtam filozfiai elmleteket gyrtani az emberekrl, de vajmi kevs fogalmam volt arrl, hogyan kell valdi hs-vr lnyekkel foglalkozni. Alkalmas vagyok-e egyltaln arra, hogy egy lnyos csaldban betltsem az apa szerept? Ezeknek a kislnyoknak faji s kulturlis gykerei teljesen eltrtek az enymektl. Egyltaln: becsletes dolog lenne-e ezeket a lnyokat ilyen apnak kitenni? Mindezek a negatv oldalt jelentettk. A pozitv oldalt egyetlen rvid mondatban lehetett sszefoglalni: Ez volt Isten akarata. Vilgosan, termszetfeletti mdon hozta tervt tudomsomra. Elszr csak nekem mondta, majd keresztny testvrem ltal megismtelte. Vilgosan s termszetfeletti mdon erstette meg testvrem ltal is ugyanazt. Nem imavlasz volt ez, st mg nem is az n kvnsgom. Az egsz kijelents csak s kizrlag Isten akaratbl szrmazott. Ha visszautastom Istennek ennyire egyrtelmen kinyilatkoztatott akaratt, hogyan szmthatok a jvben ldsra? Izgatottsg s flelem kztt rldtem. Izgatott voltam, mivel Istennek teljesen vilgosan kijellt terve volt szmomra, de fltem attl, hogy az elttem ll feladat tlsgosan nehz lesz. Vgl is abban maradtam, elre nem rdemes okoskodnom. Isten nem erre krt, hanem arra, hogy hittel tegyek eleget annak a tervnek, amelyet megmutatott nekem, s hagyjam r azoknak a dolgoknak a megvalstst, amelyekre n kptelennek rzem magam. Vgl elhatrozsra jutottam. Amennyire egyltaln kpes voltam, magamv tettem Istennek szmomra ksztett tervt. Azt nem lttam vilgosan, mi vr rm, de bztam Istenben, hogy a megfelel idben s mdon mindent megvilgost majd elttem. Ettl kezdve Lydival val kapcsolatom kezdett komolyabb vlni. Br mr eddig is szoros volt s mindkettnket gazdagtott, de mostantl fogva egy msfajta melegsg, intimits jelentkezett, mely minden egyes ltogatsom sorn foltozdott. A gyerekekkel val kapcsolatom is megvltozott. Elttem eddig nem ismert, sajtos szli rzsek kezdtek elhatalmasodni rajtam. Vgl is be kellett ismernem magam eltt: szerelmes voltam. Szerelmes voltam Lydiba, s mly szeretetet reztem a nyolc gyerek irnt. Nhny hnap mlva mr teljesen termszetes volt, hogy megkrjem a kezt, s szmra is teljesen termszetes volt, hogy beleegyezzen. 1946-ban, egy hnappal leszerelsem eltt sszehzasodtunk. Az v vge fel Ramallahbl Jeruzslembe kltztnk. Itt a gyorsan zajl esemnyek, Izrael llam szletsnek vajd fjdalmai zajlottak. letnk lland veszlyben volt. Ngyszer kellett elmeneklnnk otthonunkbl ktszer jszaka -, hbor s hsg dlt krlttnk mindenhol. De Isten mindvgig gondoskodott rlunk, s megvdett minket. Mindezeket teljesen mulatba ejt mdon vitte vgbe. Azok az esemnyek, amelyeket egytt ltnk t, szorosabban ktttek minket ssze, mint a hagyomnyos csaldokat a vrsgi kapcsolat. Ez a szoros kapcsolat a mai napig tart. Jeruzslembl Londonba kltztnk. Itt nyolc vig voltam egy gylekezet psztora. A nagyobb kislnyok felnttek s elkltztek. Egy kivtelvel mindegyik frjhez ment. A kt legfiatalabb kislnnyal ekkor Kenyba kltztnk, ahol az Afrikai Pedaggiai Fiskola igazgatjaknt dolgoztam. Kenyban tartzkodsunk idejn a velnk maradt kt lny is elhagyott bennnket. Elszr llsba kerltek, majd frjhez mentek. Itt trtnt az is, hogy adoptltuk Jesikt, egy hat hnapos afrikai csecsemt. volt kilencedik gyermeknk. 1962-ben hrman. Lydia, Jesika s n szak-Amerikba kltztnk; elszr Kanadba, majd az Egyeslt llamokba. Letelepedtnk. Az r ajtt nyitott szolglatunk eltt az orszg minden rszn, majd eljutottunk ms nemzetekhez is. Idkzben a csald ltszma folyamatosan nvekedett. Sztszrdtunk a vilg minden tjra. Van, aki Angliban vagy Kanadban, az Egyeslt llamokban vagy pp Ausztrliban telepedett le. Lydia nha megjegyezte, hogy a nap sosem nyugszik le csaldunk felett. Az a kicsi patak, amely Ramallahban eredt, folyv nvekedett s

11

krbefolyta a fldet. Ezek alatt az vek alatt Lydinak s nekem f erforrsunk, amely sosem hagyott cserben, egysgnk volt. Szemlyes imaletnkben folyamatosan betltttk a Mt 18,19-ben tallhat gret feltteleit: Ismt mondom nektek, hogyha kzletek ketten a fldn brmi dolog fell is megegyeznek, s azt krik, mennybli Atym meg fogja nekik adni. (Mt 18,19, Csia Lajos) Nem vrhatunk iminkra vlaszt, csak akkor, ha ez a kiindulpontunk. Lelkszi munknkban, amikor hossz rkon keresztl imdkoztunk a betegekkel s lesjtottakkal, kettnk egysge olyan gyzelmeket hozott, amilyenekre egyedl mg csak gondolni sem mertnk volna. Egyik lelksztrsam egyszer megjegyezte: Ti ketten gy dolgoztok egytt, mintha egy szemly lenntek. 1975-ben, majdnem harminc v hzassg utn Isten hazahvta Lydit. Az Urat szolglta tbb mint tven ven keresztl tart fradsgos, nzetlen szolglatban. Az t megillet elismers a Pldabeszdek 31,28-29-ben tallhat: Killnak fiai, s boldognak hirdetik, a frje is flkel, s gy dicsri: sok asszony megmutatta, milyen derk, de te fellmlod ket, mind valamennyit! (Pldabeszdek 31,28-29, Katolikus 2006) Minl tovbb gondolkodom a Lydival val hzassgomon, annl inkbb csodlom Isten tkletes blcsessgt. Abban az idben, amikor sszehzasodtunk, fogalmam sem volt, milyen let vr rm. Nem volt teht kiindulsi alapom a felesg-vlasztshoz. Nem voltak birtokomban azok az alapvet informcik, amelyeknek minden intelligens vlaszts alapjul kell szolglniuk. Visszatekintve mindarra a munkra, megprbltatsra, csatra, amelyek azalatt a harminc v alatt lezajlottak, meg vagyok gyzdve arrl, hogy Lydia volt a vilgon az egyetlen n, aki mindezek kztt a krlmnyek kztt segttrsam tudott lenni. Milyen csodlatos, hogy Isten ismerte az ppen megfelel felesget, akire nekem lesz majd szksgem! Milyen nagyszer, hogy vek hossz sora alatt elksztette t szmomra! Elkldte oda, ahov engem is elvezetett azutn, megmutatta nekem, hogy az a segttrs, akit szmomra kivlasztott. Minden egyes alkalommal, amikor vgigfut agyamon ez, meghajtom fejemet, s elimdkozom, amit Pl mondott: h milyen mlysgesen gazdag Istennek blcsessge s tudomnya. Milyen kifrkszhetetlenek tletei s kinyomozhatatlanok tjai. (Rma 11,33.)

3 Ruth
Lydia halla utn olyan mrtk magny szakadt rm, amilyet elkpzelni sem tudtam addig. Majdnem mindenki szembesl idvel a gysszal, ennek ellenre mg az elktelezett keresztnyek kztt is csak nagyon kevesen vannak, akik valban felkszltek r. A gysz ideje alatt jfajta igny keletkezett bennem Krisztus Teste utn. Az idk folyamn szoros kapcsolatom fejldtt ki ngy, orszgosan ismert bibliaoktatval: Don Bashammel, Ern Baxterrel, Bob Mumforddal s Charles Simpsonnal. gy hatroztunk, hogy egytt imdkozunk, kzsen tesznk javaslatokat, s egy kzssget alkotunk. gy egyms szmra tmogatst s ert adhatunk. Az a vigasz, amelyet testvreimtl az egyedllt riban kaptam, segtett, hogy bnatom vgl rmm s gyzelemm vltozzon. Eljtt a nap, amikor Dviddal egytt tudtam mondani: Gyszomat rmre fordtottad, leoldoztad gyszruhmat, s rmbe ltztettl. (Zsoltrok 30,12, Magyar Bibliatrsulat 1995) 1977-ben mind az ten tagjai voltunk egy nemzetkzi, karizmatikus vezetkbl ll csoportnak, amelyben katolikusok s protestnsok is rszt vettek. Ez a csoport a Szentfldre zarndokolt. Jeruzslemben abban a kivltsgban volt rsznk, hogy rszt vehettnk a belga Suenens bboros nnepsgn, amelyet a papsgban

12

eltlttt munkssgnak tvenedik vfordulja alkalmbl rendeztek. Amikor a csoport nagy rsze mr eltvozott Izraelbl, n gy hatroztam, hogy maradok mg egy htig. Az r keressnek akartam szentelni ezt a hetet. Itt van-e az ideje annak, hogy Jeruzslembe visszatrjek? Tudtam, hogy szolglatom mg nem teljesedett ki. Felhasznltam az alkalmat arra is, hogy megltogassam annak a szervezetnek az irodjt, amely lefordtotta s terjesztette knyveimet Izraelben s Izraelen kvl. Idkzben eszembe jutott egy levl, amelyet szintn tlk kaptam. A levl vgn kzrssal a kvetkez llt: Szeretnk ksznetet mondani szolglatrt. veken keresztl sokat jelentett szmomra. Ruth Baker. gy reztem, itt az ideje, hogy megksznjem ezeket a jles szavakat, de az irodban elmondtk, hogy Ruth Baker slyos htsrlsben szenved kt hnapja. Nem tud dolgozni, otthon tartzkodik. Az vek sorn Isten klnleges hitajndkot adott nekem azok fel az emberek fel, akiknek problmjuk van a htukkal. Legtbben azok kzl, akikrt imdkoztam, meggygyultak. Nhnyan azonnal, volt, aki csak fokozatosan. Nem azrt maradtam Jeruzslemben, hogy betegeket ltogassak, de meglehetsen bartsgtalan dolognak tnt volna elttem, ha mg fel sem ajnlom szolglataimat. Gondolja, hogy a hlgy szeretn, ha imdkoznk rte? rdekldtem a hivatalban. A szemlyzet egyhang s lelkes igennel vlaszolt. Megadtk Ruth lakscmt, s egy Dvid nev fiatalember rendelkezsemre bocstotta az autjt. szlltott krbe Jeruzslemben, s most egytt indultunk a kapott cm felkutatsra. Miutn negyven percen keresztl autztunk sszevissza a vros nem igazn kifogstalanul megjellt utcin, azt mondtam Dvidnak: Ez nem lehet az r akarata. Forduljunk meg, s menjnk haza. Abban a pillanatban, amikor Dvid kezdett megfordulni az autval, mg egyszer ellenriztem a tloldalon lv hzszmot. Pont ezt a helyet kerestk! A hlgy a nappali dvnyn fekdt. Lttam az arcn a fjdalom feszlt kifejezst, amely annyira jellemz a htsrlssel knld emberekre. Miutn tancsoltam neki nhny dolgot, amivel cskkentheti fjdalmt, a kezemet a fejre tettem, s elkezdtem imdkozni. Vratlanul az r prfcit adott. Ez tartalmazott biztatst s tmutatst is. Abbl a fnybl, amely az arcn sztradt, meg tudtam llaptani, hogy a prfcia bels szksgeire utalt. Mg nhny percig beszlgettnk ezutn, majd azzal az rzssel tvoztam, hogy megtettem a ktelessgemet. A ht htralev rszben keveset mentem ki a hzbl. Egsz id alatt Istenre koncentrltam; mi a terve a jvmet illeten? De nem jtt vlasz. Eljtt izraeli tartzkodsom utols napja, de mg nem hallottam Isten szavt. gy terveztem, msnap kora reggel indulok a Ben Gurion repltrrl. jjel 11 krl lefekdtem, de nem tudtam elaludni. Hirtelen gy reztem, hogy eltntek az akadlyok, s kzvetlen kapcsolatban llok Istennel. Nem gondoltam tbbet az alvsra. Az jszaka htralev rszben Isten beszlt hozzm. Az id legnagyobb rszben szellememben beszlt, csndes tekintllyel. Az ilyenfajta tekintlynek csak lehet a forrsa. Emlkeztetett arra, hogy eddig milyen ton haladtam. Esemnyek s krlmnyek jelentek meg a kpzeletem eltt, amelyekbe az n rdekemben beavatkozott. Ilyenkor megvdett s vezetett. Emlkeztetett arra is, hogy milyen greteket adott az vek folyamn. Voltak, amelyeket mr betlttt, s maradtak olyanok, amelyeket mg nem teljestett be. Biztostott arrl, ha tovbbra is kvetem t, minden grete megvalsul. Azutn a kora reggeli rkban egy meglehetsen klns, de igen eleven kp jelent meg szemeim eltt. Azt lttam, hogy egy domboldal emelkedik meredeken elttem. A Sion hegy Jeruzslem reg vrosrsznek dlnyugati rsznl lv egyik oldalra emlkeztetett. Egy zegzugos svny kgyzott felfel a domb aljtl. sztnsen megreztem, hogy ez az t az n visszautamat jelzi Jeruzslembe. Az egsz t emelkedni fog. Sok les fordulat lesz benne, elszr az egyik, majd a msik irnyban is, de ha nem lankadok, kitartok, elvezet Jeruzslemnek arra a pontjra, amelyet Isten jellt ki szmomra. A kp legmeglepbb rsze egy ni figura volt, aki a fldn lt, pont ott, ahol az svny elindult felfel. Szke n volt, eurpai arccal, de keleti stlus ruht viselt. A ruha sznt nehz volt meghatrozni, leginkbb zldnek nevezhetnm. Amitl azonban klnsen megtkztem, az fjdalmat tkrz, klns testtartsa volt. Hirtelen felismertem benne Ruth Bakert. Mirt hozta Isten ezt a nt elm? Mieltt egyltaln megfogalmaztam volna a krdst, mr tudtam a vlaszt. Nem is kellett gondolkodnom rajta. Mg Istennek sem kellett elrulnia, egyszerre csak ott volt a fejemben, s ktsg sem frt hozz. Isten szndka az, hogy vegyem el t felesgl. pp ilyen bizonyossggal tudtam azt is, mirt l ez a n pont ott, ahol az svny elindul felfel. Nem lehetett t megkerlve eljutni az svnyre. A vele ktend hzassg lenne az els lps azon az ton, amely visszavezet

13

Izraelbe. Isten nem hagyott vlasztsi lehetsget. Az rzelmek s indulatok egsz sora rasztott el, meglepets, flelem, izgatottsg. Egy pillanatig mg az is megksrtett, hogy megharagudjam Istenre. Hogy llthat ilyen helyzet el? Hogyan krheti egyltaln tlem, hogy elvegyek egy olyan nt, akivel csak egyszer tallkoztam? Egy olyan nt, akirl egyltaln nem tudok semmit? Vrtam egy ideig, htha van Istennek errl valami mondanivalja, taln nmi magyarzata. Lttam, hogy nagyon elvigyzatosan kell cselekednem. Meglehetsen ismert voltam keresztny krkben. Ha ostobasgot csinlok, fleg a hzassg terletn, gyalzatot hozok Istenre, s botrnyk leszek emberei szmra. Elhatroztam, hogy nem szlok senkinek arrl, ami trtnt. Egyszeren imban Isten el viszem a dolgot, s tovbbi tmutatst krek Tle. Amikor visszatrtem az llamokba, komolyan s folyamatosan imdkoztam egy hnapig. Nem vltozott semmi. A ltoms nem homlyosodott el elmmben. Ha egyltaln trtnt valami, akkor annyi, hogy mg lesebb vlt. Egy hnap utn reztem, Isten nem hagyott ms vlasztsi lehetsget. Szndka az volt, hogy elvegyem Ruth Bakert. Vgl gy szltam magamhoz: A hit cselekedetek nlkl halott. Ha tnyleg hiszem, hogy Isten megmutatta akaratt, jobb, ha teszek is valamit. gy leltem, s rtam egy rvid levelet Ruth Bakernek Jeruzslembe. Azt javasoltam neki, ha egyszer mgis visszajnne az llamokba, rdekes lenne megltogatnia Kansas Cityben egy keresztny gylekezetet. Az itteni emberek nagyon szeretik Izraelt, s hozzm is szoros, szemlyes kapcsolat fzi ket. Majdhogynem postafordultval megkaptam a vlaszt. Ruth pp akkor akarta egyik lnyval elhagyni Izraelt, hogy az Egyeslt llamokba jjjn. Hls volt a figyelmessgemrt, s valban szerette volna megltogatni a Kansas Cityben lev gylekezetet. Nhny dtumot adott, ami beleillene programjba, s egy telefonszmot, amelyen Marylandben elrhet. Azonnal telefonltam s megbeszltem vele, mikor jn Kansas Citybe. Rvidesen Dl-Afrikban kellett szolglnom, de gy rendeztem a dolgot, hogy Kansas Cityben legyek Ruth ittltnek els kt napjn. Kzvetlenl ezutn mentem Dl-Afrikba. A Kansas Cityben mkd gylekezet vezetje David volt, az a fiatalember, aki krbevitt Jeruzslemben. Tgas otthonban szllsolta el Ruthot, lnyt s engem. Msodik nap Ruth arra krt, beszljnk meg valamit Jeruzslemmel kapcsolatban. Amikor bejtt, meg kellett dicsrnem klns ruhjt, amelyet viselt. Arab stlus. - mondta - Az vrosban vsroltam. Mivel htsrlse mg mindig fjdalmat okozott neki, ha szken lt, beleegyeztem abba, hogy a padln helyezkedjen el. Htt a falnak tmasztotta, lbait oldalra helyezte behajltva. nkntelenl az a n jutott eszembe, akit azon az jszakn lttam a domboldalra vezet svny aljban lni. De nemcsak a n volt ugyanaz; ugyanazt a szokatlan stlus s szn ruht is viselte, s ugyanabban a feszlt pozitrban lt, amely a fjdalom nma bizonytka. Mg a rszletek is megegyeztek! Kptelen voltam kinyitni a szmat. Flelemmel vegyes tisztelettel meredtem r. Azutn a termszetfeletti hatalom meleg ramlata terjedt szt rajtam. Kifejezhetetlen szerelmet reztem ezirnt a lnyben mg mindig ismeretlen n irnt. Nhny pillanatig nmn ltnk, majd ert vettem, s uralkodni kezdtem magamon, gy kpes voltam megkrdezni, mi az a problma, amelyben a tancsomat akarja krni. Beszlgetsnk tovbbi rszben agyam prhuzamosan mkdtt kt szinten. Az egyiken tancsot adtam Ruth problmjra, a msik szinten azzal voltam elfoglalva, ami bennem zajlott. Mieltt msnap elutaztam volna Dl-Afrikba, megkrdeztem Ruthot, mit tervez a kzeljvben. Jeruzslemben akart lenni a zsid jvre, a Yom Kippurra (Engesztels napja). Ez a nap ebben az vben szeptember vgre esett. Mintegy vletlenl gy rendeztem el Dl-Afrikbl val visszautamat, hogy Jeruzslemben majd megllok. Bensmben reztem, hogy ott kell lennem a Yom Kippuron. Egsz id alatt, amg Dl-Afrikban voltam, azon gondolkodtam, mi legyen a kvetkez lpsem Ruthtal kapcsolatban. Kt dolog volt biztos: Isten azt akarta, hogy vegyem felesgl, n pedig szerelmes voltam bel. A kvetkez lps teht az n dolgom. Arra az elhatrozsra jutottam, hogy kldk Ruthnak egy tviratot, amelyben megkrem, hogy reggelizzen velem a King David hotelben, a Yom Kippur eltti napon. Dl-afrikai szolglatom utols htvgjn Pretoria egyik gylekezetben voltam, ahol bkez fizetsget kaptam dl-afrikai pnzben. Az rvnyben lev valutaszablyok szerint nem vihettem ki az orszgbl, dollrra tvltani pedig idignyes akci lett volna. Eszembe jutott, hogy Dl-Afrika hres gymntjrl. A pillanat sugallatra elhatroztam, hogy veszek egyet.
14

Elmentem egy kszerboltba, amely a gylekezet egyik tagjnak tulajdonban volt. Egy egsz gymntgyjtemnyt mutatott, s mindegyikrl elmondta, mirt klnleges. Vgl kivlasztottam egyet, amely sokkal ragyogbban csillogott, mint a tbbi. A tulajdonos jl becsomagolta egy paprba, s azt ajnlotta, hogy a zsebemben szlltsam hazig. Meglehetsen gondatlan szlltsi mdnak tnt, de kvettem a tancsot. pp el akartam hagyni az zletet, amikor meglttam egy gynyr, aranyba foglalt macskaszem brosst. Megszmoltam maradk pnzemet, pp futotta a brossra. Megvettem, s ajndkcsomagot csinltattam belle. Kt nappal ksbb 8:45-kor elfoglaltam helyemet Jeruzslemben a King David hotel elcsarnokban. Olyan helyet vlasztottam, amely szemben volt a bejrati lengajtval. Egyetlen krds jrt az agyamban: eljn-e Ruth a tallkozra? Pontosan kilenc rakor belpett a lengajtn. Fellltam, hogy kszntsem t. Az tterembe vezettem, ahol vlasztkos reggeli volt elksztve. Meglepetsemre teljesen ktetlenl beszlgettnk. Mesltem a Dl-Afrikban tartott sszejvetelekrl, azutn elvettem a zsebembl a macskaszem brosst a dszcsomagolsban. Hoztam nnek szuvenrt Dl-Afrikbl. mondtam. Ruth kinyitotta a dobozt: Ez gynyr! - kiltotta - Igazn nem is tudom, hogy ksznjem meg. Szemei ragyogtak, s enyhn elpirult. Arra emlkeztetett az egsz jelenet, amikor brahm szolgjval Izsk kszert kldtt Rebeknak - s azutn minden gy alakult, ahogy szerette volna. Reggeli utn elmentnk a King George avenue-n tallhat f zsinaggba, hogy megvegyk a Yom Kippurkor rendezett istentiszteletre a jegyeket. Amikor visszamentnk a szllodba, azt javasoltam, tltsk a reggel htralv rszt az szmedence melletti nyuggyakon. Megkrtem, beszljen magrl; milyen ton-mdon kerlt Jeruzslembe. Ahogy szmtottam, a fjdalmas esemnyek egsz sora vonult vgig lettrtnetn, amely Isten kegyelmben s irgalmban tetzdtt be. Isten vonta t maghoz, s felszltotta, hogy szolglja t Izraelben. Klnsen egy krdsre kerestem nagyon a vlaszt: hogy vgzdtt a hzassga? Ha vlssal, ahogy sejtettem, mi volt a vls alapja? Szolglatom korbbi szakaszban gondosan tanulmnyoztam a Biblit a vlssal s jrahzasodssal kapcsolatban, mivel tantanom kellett errl. Arra a kvetkeztetsre jutottam, hogy az a szemly, aki hzastrsa bizonytott htlensge miatt vlik el, a Biblia szerint egyrtelmen rendelkezik az jrahzasods jogval. Ennek a szemlynek nem kell kisebbrendnek vagy megblyegzettnek reznie magt. Most, mikor hallgattam Ruth trtnett, megnyugodtam, hogy esete ebbe a kategriba tartozik. Termszetesnek tnt, hogy beszlgetsnket a ksi ebdnl is folytassuk. szre kellett vennem, hogy Ruth ereje kifogyban van. Nem volt kpes tbbet beszlni, rajtam volt a sor. Egy pillanatnyi habozs utn a tlem telhet leghtkznapibb mdon elmesltem ltomsomat a domboldalra vezet svnyrl, s hogy lt a domb aljn. Ezrt hvtam meg, tallkozzon velem Kansas Cityben folytattam - Ma pedig azrt akartam tallkozni nnel, mert meggyzdsem, hogy Isten akarata az, hogy hzasodjunk ssze, s szolgljuk egytt t. De nem kell dntenie az n kijelentsem alapjn. Istentl magtl kell a vlaszt hallania. Csndesen s egyszeren Ruth azt vlaszolta, hogy Isten mr neki is kijelentette ugyanezt a dolgot. Miutn tallkoztunk Kansas Cityben, azt mondtam az rnak, hogy igent mondok, ha megkr, hogy hzasodjunk ssze. Ebben a pillanatban mindketten tudtuk, hogy elkteleztk magunkat egymsnak. Miutn a zsinaggban aznap este befejezdtt a ceremnia, elmesltem Ruthnak, milyen kapcsolat fz msik ngy tanthoz. Megllapodtunk, hogy nem hozunk fontos szemlyes dntseket anlkl, hogy nem beszlnnk meg elzetesen egymssal. Ezrt egyelre nem tehetek tovbbi lpseket hzassgunk rdekben addig, amg nem beszltem meg ezt testvreimmel. Mindamellett hiszem, hogy ez Isten akarata, s vghez is viszi azt. Az ezt kvet bjti napon mg tbb idt tltttnk egytt. Istenre vrakoztunk, mikzben jra elkteleztk magunkat az szolglatra. Minl kzelebb kerltnk az rhoz, annl kzelebb kerltnk egymshoz is. Msnap kora reggel elhagytam Jeruzslemet. A replgpen volt idm vgiggondolni a trtnteket. Milyen csodlatos, gondoltam, hogy az r gy rendezi, hogy kapcsolatunkat a zsidk legszentebb napjn kezdhettk el, s imval s bjttel pecstelhettk meg. Rviddel azutn, hogy visszatrtem az Egyeslt llamokba, elmesltem az letemben bekvetkezett vltozsokat Charles Simpsonnak. Tbb mint egy hnap telt bele, mg mind a ngy trsammal tudtam tallkozni. Eltltttnk egy fl napot azzal, hogy Ruthtal ktend hzassgom vrhat hatst vizsgltuk. Mikzben
15

elmesltem a trtnetet, ahogy Isten vezetett, fel tudtam becslni, hogy mennyi abban a szubjektv s mennyi a termszetfeletti elem. Szmomra minden annyira relis s l volt, msok szmra azonban knnyen tnhetett erltetettnek vagy egyszeren a kpzeletem szlemnynek. Egyb problma is felmerlt. Azzal, hogy Ruth hzassga felbomlott, nem vtkezve ugyan, mgis vtkezett. Keresztny krkben a vls sz negatv reakcit vlt ki. Nem veszik figyelembe a Biblia rnyaltabb hozzllst. Ha n, a prominens bibliaoktat, elveszek egy elvlt nt, ezzel sok ember rzkenysgt bntom meg. Ezen fell Ruth flig-meddig mozgskptelen volt. Elkerlhetetlenl tbb problmt, mint ldst jelentene szolglatomban. A magam rszrl meg voltam gyzdve arrl, hogy gygyulsa mr folyamatban van, de be kellett ismernem, hogy ennek nem volt mg lthat bizonytka. Testvreim termszetesen inkbb az n rdekeimet nztk, mint Rutht. Aggdtak, hogy egy nem megfelel hzassg kompromittlhatja egsz szolglatomat, s meghisthatja Isten tervt htralev letemben. Hossz megbeszls utn gy dntttek, hogy egyelre nem jrulnak hozz a Ruthtal ktend hzassgomhoz. Krsemre adtak errl egy levelet is, amelyet mindannyian alrtak, s amelyben rviden, de jindulattal megindokoltk llspontjukat. letem egyik legnehezebb dntse el kerltem. Kapcsolatom tanrtrsaimmal nem volt hivatalos szerzdssel megerstve. Nem volt felekezeti sszetartozs jellege sem. Mindannyian szabadon bonthattuk fel, ha gy lttuk jnak. Vlasszam ezt? Mrlegeltem, s gy reztem, nem aggaszt, hogy testvreim mit mondannak. De vajon Isten mit szlna ehhez? Nincs fontosabb szmomra az letben, mint Isten kegyelme. Felidztem, mit mond Dvid a 15. zsoltrban: Megvetssel nz az alvalkra, de tiszteli azokat, akik az Urat flik. Eskjt nem vonja vissza, ha krt vall is. (Zsoltrok 15,4, Magyar Bibliatrsulat 1995) Egy olyan elktelezettsg, amelybl az ember visszatncol, ha valamirt knyelmetlenn vlik, egyltaln nem elktelezettsg. Amikor gyszoltam, hlsan fogadtam mindazt a tmogatst, amit testvreim nyjtottak szmomra. A vigasztalst el tudtam fogadni, amikor arra volt szksgem, a tancsukat viszont visszautastom, ha az a kvnsgom ellen val? Semmi nem vltozott Ruthtal kapcsolatos rzseimben. Mg mindig meg voltam gyzdve arrl, hogy Isten becses ajndka szmomra. Krheti Isten azt, hogy hagyjam el? Visszaemlkeztem, Isten miknt adta Izskot brahmnak, s hogy ksbb arra krte, adja vissza, ldozza fel t a Mrija hegyn. Csak miutn brahm bebizonytotta, hogy hajland meghozni az ldozatot, adta Isten teljes ldst az ldozatot hoz brahmra s az ldozatra, Izskra. rtam errl a tmrl egy knyvet. 2 Ha n magam nem vagyok hajland kvetni ezt a tantst; bort iszom s vizet prdiklok. Meggyzdsem kiszortott minden ms cselekvsi lehetsget. Meg kell hajolnom testvreim dntse eltt, s kzlnm kell Ruthtal a vlaszt. Szvemre mzss sly nehezedett, mikzben trcsztam, hogy elmondjam neki a trtnteket. Egyedl az szolglt nmi vigasszal, hogy kt ht mlva Jeruzslembe kszltem, hogy ott nhny keresztny vezetvel megbeszljek egy tervezett utat. Meggrtem Ruthnak, hogy szemlyesen mindent rszletesen elmondok. Kt httel ksbb megint a King David hotelben reggeliztnk. Kls szemll szmra teljesen nyugodtaknak tnhettnk. Elmondtam, hogy mi trtnt, s tadtam testvreim levelt. gy rzem, az a legokosabb, ha minden kapcsolatot megszaktunk egymssal, kivve, hogy egymsrt imdkozunk. Ruth biztostott, hogy megrti dntsemet, s egyetrt azzal. Szavak nlkl is tudtuk, rzseink egyms irnt nem vltoztak. Befejeztk a reggelit. Ruthot besegtettem egy taxiba, s nztem utna, amg el nem tnt a forgalomban. Az ezt kvet napokban kietlen tli ridegsg telepedett lelkemre. Az let teljesen ress vlt. Minden elfoglaltsgom llekl rabszolgamunknak tnt. Legjobb bartaimat idegeneknek reztem. Azutn elmmben nhny sz formldott s vsdtt be: Ami sszel elhal, felled tavasszal. Nem rtettem teljesen ezt, de a remny j szikrja gyulladt szvemben. Az v vge fel Ausztrliban szolgltam. A Csendes cen felett a replgpen pillantsom a trdemen kinyl Biblia egyik versre tvedt.
2

The Grace of Yielding - Derek Prince Ministries, Fort Lauderdale, Florida, 1977

16

A fld hatrrl kiltok hozzd, mert eleped a szvem. Vezess arra a sziklra fel, amely tlsgosan magas nekem! (Zsoltrok 61,3, Katolikus 2006) Nagyon megfogott, mivel Izraeltl a Fld legtvolabbi lakott terlete Ausztrlia volt. A vilg vge - tndtem. - s pont oda tartok. Mg egyszer elolvastam ezeket a szavakat. A fld hatrrl kiltok hozzd Lehet, hogy Isten ezrt kldtt Ausztrliba? Lehet, hogy utazsom clja nem elssorban az, hogy msoknak szolgljak, hanem hogy magam keressem imval az Urat sajt magam rdekben? Az ezt kvet hten Ausztrliban az ima egy j dimenzijba lptem. Mindent megtettem, amit a szolglat megkvnt, de idm fennmarad rszt imdkozsra fordtottam. A tetpontot Adelaide-ben rtem el, ahol csak estnknt kellett szolglnom. Minden nap bezrkztam a lakosztlyom egyik vgn lv kis lgkondicionlt vendgszobba, s egszen tadtam magam az imdkozsnak. Idm nagy rszt Isten eltt arcra borulva tltttem. Az volt az rzsem, hogy erlkdve haladok egy hossz, stt alagtban. Az a hely, ahol megnyugszom, ahol beteljesls vr, messze tvol volt elksztve szmomra. Nem juthattam azonban msknt oda, csak az alagton keresztl. Elrehaladsom azzal volt mrhet, ahny rt imval tltttem. Vgl a ht utols napn rendkvli megknnyebbls hatalmasodott el rajtam. gy reztem, kijttem az alagt vgn a vilgossgra. Ettl a pillanattl kezdve pontosan tudtam, hogy biztos a jvm Ruthtal. Nem volt tbb kzdelem, nem volt tbb nyugtalansg. A szellemvilgban a dolog elrendezdtt. Nyugodtan kivrhatom most mr, hogy a termszetes vilgban is ltrejjjn az ttrs. A kvetkez hnapokban gy reztem, egy l sakktblt figyelek, amelyen mesteri kz mozgatja a figurkat, egyiket a msik utn. Ruthra hagyom, hogy elmeslje mindazt a knyv vgn, ami vele trtnt ezalatt az id alatt. A velem trtntekrl elg, ha annyit emltek mg, hogy Isten pp oly hatsosan mkdtt tanrtrsaim szvben, mint az enymben, st Ruthot is teljesen meggygytotta, ahogy remltk. 1978 prilisban Ruth s n bejelentettk eljegyzsnket, s oktberben mr hzasok voltunk. Charles Simpson vezette a ceremnit s a tbbi tanr-testvremmel egytt az r kegyelmre bzott bennnket. Nagyon ersen reztk Isten kegyelmt magunkon. Oldalamon Ruthtal szolglatom j szakaszba lpett. 63 vesen termszetes lenne, hogy energim fokozatosan cskken, s egyre ritkbban hvnak valahov szolglni. Ennek pp ellenkezje trtnt. Szolglatom terlete elre nem ltott mrtkben kiszlesedett. Nhny ven bell rdin, knyveken, kazettkon s szemlyes tallkozsokon keresztl elrtem a fld legnagyobb rszt. Az volt a legizgalmasabb, hogy rdiprogramom olyan millikhoz is eljutott, akik mg sosem hallottk Isten Igjt ms formban. Ruth kiapadhatatlan szerelme s teljes elktelezettsge ert s nbizalmat adott, hogy eleget tegyek azoknak az j kihvsoknak, amelyeket Isten folyamatosan elm helyezett. Sikernk alapja napi kzbenjr imnkban rejlik. Ilyenkor tkletesen megegyeznk elrtk a szellemben val megegyezs tkletes harmnijt , s ez legyzhetetlenn teszi az imt. Mikzben Ruth s n vllvetve dolgoztunk, Isten j utat nyitott gygyt szolglatomnak. Mostanban egy vagy tbb rn t hirdetem az Igt, majd ngy - t rn keresztl szolglunk betegek fel, mialatt Isten termszetfeletti bizonytkokkal tmasztja al az ltalam prdiklt igk igazsgt. Mieltt egy-egy ilyen alkalom befejezdne, idszakonknt rtesszk keznket ms hzasprokra, hogy tadjuk ugyanazt a termszetfeletti kenetet nekik, amelyet Isten neknk adott. Szolglatomnak ez a kiterjedse hossz s fradsgos utazsokkal jr egytt, melyek egyre tbb orszgba juttatnak bennnket. Ki vagyunk tve annak a feszltsgnek, amelyet a klma, telek, kultra folyamatos vltozsa idz el. Ruth ezekben a helyzetekben nlam gyorsabban jn r, mire van szksgem, s azt is kitallja vltozatlan s meglep tallkonysggal, hogyan elgtse ki ezt. Egyb terleteken, pldul szervezs, rs terletn Isten Ruthot hatalmas gyakorlattal ltta el, s ez olyan szksgleteket elgt ki, amelyekrl n azt sem gondoltam, hogy egyltaln felmerlhetnek. jra s jra mulatba ejt, hogy mennyire tkletesen egsztik ki kpessgei az enymeket, pontosan gy, ahogy a keszty rillik a kzre. Els hzassgomban Isten a szmomra megfelel segtrl gondoskodott. A kt hzassgom kztt eltlttt vek alatt vltoztak szksgleteim, Isten viszont pp olyan hibtlanul elgtette ki ket msodik hzassgomban, mint az elsben. Isten mindkt esetben a sajt, az emberisg hajnaln megalkotott modellje szerint vitte vgbe a dolgokat Lydival s Ruthtal egyarnt. elre ltta, pontosan milyen felesgre lesz szksgem, s kiformlta nekem. vezette arra az tra, amelyre aztn engem is elvezetett, mutatta be nekem, mint segtt, akit vlasztott ki

17

nekem. Mindkt esetben Isten tervnek megvalsulsa kt szemly olyan egysgt eredmnyezte, amelyet a hzassg Isten ltal kijellt vgs cljnak neveznk.

AZ hzassghoz vezet Isteni svny

4 A bejrat
Az els fejezetben rviden krvonalaztam azokat a bibliai elveket, amelyek a hzassgktshez vezetnek. A kvetkez kt fejezetben megmutatom, hogy Lydival majd Ruthtal kttt hzassgomban milyen meglep pontossggal jelentek meg ezek a bibliai elvek. Mivel ezeknek az elveknek a megrtse alapvet a tovbbiak megrtshez, ezrt mieltt tovbb haladnnk, sszefoglaljuk ket. 1. Isten maga hozta ltre a hzassg intzmnyt az emberisg trtnetnek kezdetn. Ennek eltervezsben az ember nem vett rszt. Lnyegt isteni kinyilatkoztats nlkl az ember nem kpes megrteni, mg kevsb tudja a gyakorlatban megvalstani. 2. A dnts, hogy a frfi hzasodjon meg, Istentl s nem az embertl szrmazott. 3. Isten tudta, hogy milyen segttrsra van az embernek szksge, mg a frfi nem volt tisztban ezzel. 4. Isten formlta a nt a frfi szmra. 5. Isten mutatta be t, a frfinak nem kellett felkutatsra indulnia. 6. Isten rendelte el egyttlsk termszett. A vgcl az egysg volt. 7. Jzus megerstette Isten eredeti tervt a hzassgot illeten. Ezt tantvnyainak el kell fogadniuk. Mindez ma is rvnyes. Az Isten ltal megllaptott kvetelmnyek magasak, de nem elrhetetlenek. A vilg minden tjn lnek olyan klnbz fajhoz tartoz, klnbz httrrel rendelkez keresztnyek, akik bizonytani tudjk, hogy Isten terve mkdik. Ezek az elvek megvalsulhatnak minden keresztny letben, ha meg akar felelni a fellltott kvetelmnyeknek. Nos ht, mik is ezek a kvetelmnyek? Egy kzlk kivtelesen fontos. Ez kpezi a bejratot annak az letnek a kszbe eltt, amelyet Isten ksztett az npe szmra. Mindenki, aki Isten tervt szeretn kvetni sajt letben, t kell hogy haladjon ezen a bejraton. Ez a kvetelmny elssorban Istennek a hzassgot illet tervvel kapcsolatos, de befolyssal van a keresztny let minden ms terletre is. A Rma 12,1-ben Pl vilgosan kifejti ennek a bejratnak a mibenltt: Esengek hozztok, testvreim, hogy testeteket az isteni irgalmassgon keresztl lltstok oda l, szent, Istennek kedves ldozatul, ez legyen a ti istentiszteleti szolglatotok, mely az ignek megfelel. (Rma 12,1, Csia Lajos) A rmaiaknak rt elz tizenegy fejezetben Pl elmondta, hogy Jzus Krisztus ldozati halln keresztl Isten hatrtalan kegyelme, tkletes gondoskodsa kiterjedt az egsz emberi fajra, zsidra s nem zsidra egyarnt. Erre neknk gy kell vlaszolnunk, ahogy Isten mindannyiunktl elvrja: testnket l ldozat gyannt Istennek kell felajnlanunk. Ennek az ldozatnak a meghozatalra Isten azrt kr, hogy tervt meg tudja valstani. De mirt hangslyozza

18

Pl, hogy ennek l ldozatnak kell lennie? Azrt, hogy megmutassa, ez az ldozat eltr az szvetsgben szoksos ldozatoktl. Az szvetsgi ldozatot elszr megltk, majd a halott testet az oltrra helyeztk. Az jszvetsgben Isten elvrja minden hvtl, hogy l, aktv, az r szolglatra elktelezett testt teljesen az oltrra ldozza. Az ldozat teljessgben nincs klnbsg. Mind az -, mind az jszvetsgben Isten teljes, vissza nem vont odasznst vr el. Ha testedet ilyen mdon ajnlod fel Istennek, ez azt is jelenti, hogy az nem sajt tulajdonod tbb; nem te irnytod ezek utn. Nem te dntesz ezutn, hova menj, mit egyl, mit viselj, vagy mi legyen a szolglatod. Ezek utn mindenrl Isten dnt. v a vgs s teljes ellenrzsi jog, mivel teremtett tged, mg nlad is jobban, igazn tudja, mire vagy alkalmas. Az ntads els kvetkezmnye az, hogy a tested megszenteldik. A Mt 23,19-ben Jzus emlkezteti a farizeusokat, hogy az oltr teszi szentt az ldozatot, s nem fordtva. Ez alkalmazhat rnk is: amikor te helyezed testedet az oltrra, az megszenteldik, szentt vlik, elvlasztdik Isten szolglatra. Testnknek ez a fajta felajnlsa klnsen fontos azok szmra, akik a hzassgktst fontolgatjk. A hzassg ugyanis olyan egysg, amelyben kt test eggy vlik. Isten kezdetben kinyilatkoztatta: Lesznek egy testt. Milyen felbecslhetetlen kivltsg, ha kt ilyen szentt vlt test egyeslhet! Szomor, hogy szmos fiatalember visszal ezzel, s megszentsgtelenti testt kbtszerekkel, tiltott vagy termszetellenes szexulis kapcsolatokkal vagy szmos egyb rombol dologgal. Van-e egyltaln az ilyen embernek lehetsge arra, hogy a hzassg egysgbe megszentelt testtel lpjen be, amely miatt nem kell szgyenkeznie? Igen. Jzus kereszten elszenvedett halla fellltott egy oltrt, s ezen Isten megszenteldst ajnl ezeknek az embereknek is. Jzus oltron kiontott vre ...megtisztt miket minden bntl. (1. Jnos 1,7.) Pl figyelmezteti a keresztnyeket a korinthusiakhoz rt levelben, hogy a mennyben nincs helye az ilyen szemlyeknek: (Nem rklhetik Isten orszgt) Vagy nem tudjtok, hogy igazsgtalanok Isten kirlysgt nem fogjk rklni? Ne tvelyegjetek! Sem parznk, sem blvnyimdk, sem puhnyok, sem frfifertzk, sem tolvajok, sem kapzsik, sem iszkosok, sem szitkozdk, sem ragadozk Isten kirlysgt rklni nem fogjk. Ezek voltatok nhnyan, de lemosakodtatok, de megszenteldtetek, de megigazultatok a Krisztus rnak neve s Istennknek Szelleme ltal. (1. Korintus 6,9-10, Csia Lajos) Ksbb Pl ugyanazoknak az embereknek rva azt mondja: Mert Isten buzgsgval buzglkodom rtetek. Mert egy frfival jegyeztelek el titeket, hogy majd szent, tiszta szzknt lltsalak benneteket a Krisztus mell. (2. Korintus 11,2, Csia Lajos) Milyen elkpeszt talakulst brzol itt Pl - a romls mlysgbl a szepltlen tisztessgbe s szentsgbe! Ilyen hatalmas erej Jzus vre azok szmra, akik testket az oltrra helyezik. A Rma 12,2-ben folytatdik a lers. Megtudjuk, mi a msodik eredmnye annak, ha testnket Isten oltrra helyezzk: s nehogy hozzidomuljatok ehhez a vilgkorszakhoz, hanem gondolkozs(md)otok megjulsval alakuljatok t gy, hogy megvizsgljtok, mi az Isten akarata, mi az, ami j, kedves s tkletes. (Rma 12,2, Vida Sndor) Vlaszknt odasznsodra Isten megteszi azt rted, amit te a sajt akaratodbl nem lennl kpes kivitelezni: megjtja az elmdet, megvltoztatja gondolkodsodat, teht cljaidat, rtkrendszeredet, viszonyulsodat. Minden sszhangba kerl Istennel. Ez a bels vltozs megmutatkozik a krnyezetedhez fzd viszonyodban is. Ezutn nem akarsz mindenron a krnyezetedben lv nem megjult emberekhez hasonltani. Megvltozol. Viselkedsedben kezd megjelenni Isten termszete s jelleme. Elmd megjulsa sorn Isten feltr eltted szmos csodlatos dolgot, amelyet magadtl sosem ismertl volna meg. A Rma 8,7-ben Pl a rgi, nem megjult elme gondolatt test (eredetiben: hs!) gondolatnak (szjrsnak) nevezi, amely ellensgeskeds Isten ellen, Isten trvnynek ugyanis nem veti magt al, minthogy nem is kpes r. Isten nem jelenti ki titkait, nem nyitja meg kincsestrt olyan elme eltt, amely ellensges Vele. Te viszont elkezded felfedezni, mit tervezett Isten szmodra. Isten terve folyamatosan trul fel jjszletett elmd eltt. Erre a tervre Pl hrom szt hasznl: j, kedves, tkletes. Els felfedezsed az lesz, hogy Isten rd vonatkoz terve mindig j. Isten sosem tervez gyermekei
19

szmra rossz vagy rtalmas dolgokat. Ennek a felfedezsnek a sorn valsznleg vissza kell majd utastanod a Stn hazugsgait. kitartan azt fogja sugallni, hogy Istennek trtnt felajnlkozsod eredmnyeknt minden jt fel kell majd ldoznod. Gonosz clzsokat fog a gondolataidba becsempszni: Fel kell adnod minden lvezetes dolgot... Nem lehetsz, csak egy rabszolga... Egy ilyen letben nincs helye az rmnek... Minden bartodat el fogod veszteni... Szemlyisged nem fog kiteljesedni... s gy tovbb. Azonban ennek pontosan az ellenkezje igaz. Isten terve nem csak j, hanem kedves is. Ha teljesen tadjuk magunkat Istennek, tmegynk azon a bejraton, amely egy kihvsokkal s rmkkel teli letbe vezet. Olyan letbe, amelyet egybknt nem tudnnk meglni. Az vek sorn szmos olyan keresztnnyel tallkoztam, akik megtettk ezt a felajnlst. Nem tallkoztam azonban eggyel sem, aki utlag megbnta volna ezt. Ugyanakkor ismerek olyan keresztnyeket, akik felajnlhattk volna magukat, de nem tettk. Majdnem kivtel nlkl beteljesletlenl, kibrndultan lnek. Ahogy egyre jobban behatolsz Isten rd vonatkoz tervbe, thaladsz a jn s a kellemesen, s kzeledni kezdesz a tkletes fel. Isten terve a maga teljessgben tkletes. Teljes, nem hinyzik belle egyltaln semmi. Lefedi leted minden terlett, vlaszt ad minden gondodra, kielgti minden vgyakozsodat. Ha Istennek rd vonatkoz tervben benne foglaltatik a hzassg is, akkor bzhatsz abban, hogy annak minden rszlete pontosan ki lesz dolgozva. Tallkozni fogsz egy olyan szemllyel, aki tkletesen illik hozzd, hogy tlhesstek mindazt, amit Isten eredenden t akart adni neknk a hzassgban. s ezt olyan fokon fogod tlni, amirl a vilg mg csak lmodni sem mer. Lehet azonban, hogy te mg nem ajnlottad fel magad teljesen Istennek, mg nem szntad oda a tested l ldozatknt. Taln azrt, mert eddig nem is tudtad, hogy ezt vrja tled. Ebben a pillanatban azonban dnts eltt llsz; megteszed... vagy sem. Vgyat rezhetsz arra, hogy vgre jrj mindannak a hazugsgznnek, amit az ellensgtl hallasz, s ami flelmet kelt benned. Gondolataidon keresztl biztosan megkezdte mr aknamunkjt az rdg. Hadd nyugtassalak meg: negyven-egynhny vvel ezeltt ugyanebben a helyzetben voltam n is. Ugyanezeket a bels feszltsgeket ltem t: vgyat, hogy vgkre jrjak az rdg hazugsgainak s flelmet, hogy mibe kerlhet mg nekem ez az egsz. Agyam telis-tele volt ktsgekkel: Mit mondanak majd bartaim s a csaldom? Mi trtnik egyetemi plyafutsommal? Vgl meghoztam a dntst. Elkteleztem tejes letemet Istennek. Azta mg egyszer sem sajnltam, hogy gy dntttem. Mg csak meg sem ksrtett a gondolat, hogy visszavonjam. Elhatrozsom megnyitott egy olyan letet elttem, amely gazdagabb, teljesebb, sokkal izgalmasabb, mint amit valaha is lmodni mertem volna. Ehhez tartozik az is, hogy trsamat mindkt sikeres hzassgomban Isten ksztette el szmomra. Egy dolgot teht teljes bizonyossggal llthatok: Isten terve mkdik! Nem tudlak terltetni ezen a bejraton! Mg Isten sem teheti ezt meg! De azt meg tudom mutatni, hogyan lpj t rajta. Csak egy dolog szksges ehhez: a dnts, amelyet azutn egyszer ima kvet. Ha kszen llsz, hogy meghozd ezt a dntst, itt olvashatsz egy olyan imt is, amit elimdkozhatsz: r Jzus Krisztus, ksznm Neked, hogy a kereszten felldoztad Magadat, hogy engem bneimtl megvlts, hogy ezltal n bnbocsnatot s rk letet nyerhessek. n most tadom magam Neked; testemet l ldozatul oltrodra helyezem. Mostantl teljesen Hozzd tartozom. Tgy engem azz, akinek Te engem Ltni akarsz. Vezess oda, ahov mennem kell, valstsd meg tervedet az letemben. Most pecsteld meg dntsedet azzal, hogy hlt adsz Istennek. Ksznd meg, hogy meghallgatott s elfogadott tged. Ksznd meg, hogy ezentl egsz leted hozz tartozik. Az felelssge, hogy mit kezd veled. Meg fogja mutatni, milyen letet szn neked, s amit neked szn, be is fogja tlteni. Mindazok szmra, akik megtettk az r fel ezt a komolyan gondolt elktelezst - vagy most, a knyv olvassa alatt, vagy mr azt megelzen - garantlom: ha elolvassk ezt a knyvet, s kvetik azokat a tancsokat, amelyeket a hzassgra vonatkozan ajnlok, fel fogjk fedezni Isten ezzel kapcsolatos cljt sajt letkben is. Ez a terv megvalsul, de ne felejtsd el: mostantl nem te dntesz! Keresd, mi Isten dntse, s cselekedj aszerint. Mg egy dologrl rdemes megemlkezni: Isten a leges-legjobbat adja azoknak, akik r hagyjk a vlasztst.

20

5 Ngy ajnlatos magatartsforma

Most, hogy a Szent Szellem ltal elmd elkezdett megjulni, haladjunk tovbb. A kvetkez kt terlet, amelyet Isten elvrsaival sszhangba kell hoznod, magatartsod s a tetteid. Ez a fejezet a magatartsra sszpontost, a kvetkez pedig a tettekre. Alapvet, hogy megfelel legyen a sorrend: els a magatarts, utna a cselekedetek. Minden ember esetben a hozzlls megelzi s meghatrozza a cselekedeteket. Ha httrbe szortjuk a magatartst s felmagasztaljuk a cselekedetet, voltakppen a kocsi mg fogjuk be a lovakat. Ezt hangslyozza Jzus a hegyi beszdben is. Mzes trvnyeinek fkuszban fkpp a cselekedetek lltak, pldul a gyilkossg, a hzassgtrs. Jzus a bels hozzllst hangslyozta: a szvben lv dht, gylletet vagy a testi vgyat. Helyes cselekedetek csak helyes hozzllsbl szrmazhatnak. Rossz magatarts nem produklhat j tetteket. Hiszek abban, hogy ngy specilis terleten kell kifejldnie benned bizonyos magatartsformknak ahhoz, hogy vgre tudd hajtani Istennek a hzassgoddal kapcsolatos tervt. Elszr nzzk ezt a ngy klnbz terletet: 1. 2. 3. 4. a hzassgodhoz val viszonyod; az nmagadhoz val viszonyod; a msokhoz val viszonyod; vgl pedig egy sajtos dolog: a szleidhez val viszonyod.

Ezek kzl hrom a msokkal val kapcsolatodra vonatkozik, s ez lesz - termszetesen - legnagyobb hatssal az Isten ltal kivlasztott jvendbeliddel val viszonyodra is. Kezdjk elszr azzal, hogyan llj a hzassghoz. Ezzel kapcsolatban kt alapvet kvetelmny ltezik: a nagyrabecsls s az alzatossg. Felkszltl r, hagy a hzassghoz azzal a nagyrabecslssel kzeledj, amelyet az megrdemel? Tudod-e gy ltni, mint valami szent csodt, amely az rkkvalsgban formldon Isten elmjben, s amely az ember szmra mrhetetlen jttemnyekkel s ldsokkal jr? Minden keresztny, aki a hzassgot fontolgatja, jra s jra el kell hogy olvassa Pl Efzusbeliekhez rt levelbl az 5. rsz 25-32. verseket: Frjek, szeresstek felesgeteket, miknt a Krisztus is szerette az eklzsit s odaadta magt rte, hogy azt megtiszttsa az igben lev vzfrdvel, hogy megdicslve lltsa maga mell az eklzsit, hogy azon ne legyen szennyfolt, rnc, vagy valami effle, hanem, hogy szent legyen s kifogstalan. gy a frjek is tartoznak szeretni a felesgket, akrcsak a sajt testket. Aki a felesgt szereti, magt szereti. Hiszen mg senki sohasem gyllte a sajt hst, ellenkezleg, feltpllja, melengeti azt, mint a Krisztus is az eklzsit, hisz az testnek tagjai vagyunk. Ennek felel az meg, hogy az ember elhagyja atyjt s anyjt s a felesghez ragaszkodik, gyhogy a kett egy hss lesz. Nagy ez a titok. n azonban a Krisztusrl s az eklzsirl beszlek. (Efzus 5,25-32, Csia Lajos) Ltod, mit mond itt Pl? Az emberek hzassga fldi megfelelje annak a kapcsolatnak, amely Krisztus s Egyhza kztt van. A hzassg egysge elkpe annak a kzssgnek, amelyet Krisztus s az npe alkot majd. Ebben a kapcsolatban Isten, a teremt, s az ember, a teremtmny intim, tkletes, rk egysgben lesz. Csak Isten termszetfeletti kegyelme tehet eggy egy frfit s egy nt olyan mdon, hogy az egy ilyen nagy s szent dolog elkpe lehessen. Ha kell tisztelettel elmlkednk ezen a csodn, elkerlhetetlen, hogy el ne jussunk a felismersre: Uram, teljesen meg csak meg sem rtem mindazt, amit a hzassgban szmomra elksztettl! Mg kevsb valszn, hogy sajt ermbl meg tudjam valstani. Uram, kezemet alzatosan a kezedbe helyezem. Krlek, tants s vezess engem! Ha ilyen lesz a magatartsod, megnyugodhatsz: (Isten) az alzatosokat igazsgosan vezeti, s az tjra tantja

21

meg az alzatosakat - biztost errl a 25. Zsoltr 9. verse. Az ltala kijellt ton s az ltala legjobbnak tartott idben Isten kezedbe helyezi a kulcsot. Taln most az jut eszedbe: Ez tl magas s tl nehz nekem. Sem mlt, sem kpes nem vagyok erre. Ez a reakci nem felttlenl rossz. Hiszen megszmlhatatlanul sok boldogtalan hzassgot ktttek gy, hogy nem vettk kellkppen fontolra a szksges dolgokat, s sajnos, ez nem csak hitetlenekre igaz. Sok keresztny ugyangy cselekszik. Ennl a pontnl szembetallkozunk a msodik kritriummal; azzal, hogyan viszonyulunk sajt magunkhoz. A megfelel nrtkels az egyik legfontosabb felttele annak, hogy sikeres letet lhess, s nem kevsb fontos ez a hzassg szempontjbl sem. A megfelel nrtkels is egyike azoknak a megfizethetetlen elnyknek, amelyeket Krisztusba vetett hited ltal nyerhetsz el. De lehet, hogy mg nem rted el. Szmos szemlyes problma juthat eszedbe: Boldogtalan gyermekkorom volt, szleim elvltak, sose volt szerencsm semmiben, s nem rzem jl magam msokkal, fleg ha azok a msik nemhez tartoznak. Tnyleg nem tudom, mit tartogathat az let szmomra. s gy tovbb. Lehetsges, hogy mindez igaz, de ha keresztny vagy, akkor mr nem fontos. Hallgass arra, amit Pl mond: gy ht, ha valaki a Krisztusban van, j teremts, a rgiek elmltak, me j llt el. (2. Korinthus 5,17, Csia Lajos) Az jjszlets sorn j teremtss vltl. Isten nem gy tekint rd, mintha mg a rgi volnl, akin egynhny dolgot mr kicserlt, megjavtott. a bensdbl kiindulva teljesen megjtott tged. Ami Istent illeti, a mltbeli bneidet, hibidat nem egyszeren megbocstotta, hanem a rluk szl feljegyzst teljesen meg is semmistette. jra kezdtl mindent; tled fgg, hogy ezt a lehetsget hittel elfogadod-e, s ennek megfelelen cselekszel-e. Termszetes szinten az ember nelfogadsa, nrtkelse abbl a szeretetbl, gondoskodsbl s fegyelmezsbl szrmazik, amelyben szlei rszestettk. A megfelel httr biztonsgot s identitst nyjt neki. Tudja, ki , s honnan jtt. A II. vilghbor ta a helyzet ezen a tren ersen megvltozott. Az apk ktelessgmulasztkk, elpuhultakk vltak, az anyk sem tudnak eleget tenni feladatuknak, mikzben sikertelenl azon fradoznak, hogy egy szemlyben betltsk az apa s az anya szerept is. Ennek eredmnyeknt megjelent egy olyan generci, akinek nem voltak szlei, aki gy vlt felntt, hogy magban hordozza az alkalmatlansg tudatt s a bizonytalansg bnt rzst. Ez az egyik f oka annak, hogy oly sok hzassg s szoros kapcsolat megszakad. Bizonytalan emberekkel nehz egytt lni, mert nem tudnak nyugalmat tallni egyetlen kapcsolatban sem. llandan szksgk van arra, hogy valamivel megtmogassk nrtkelsket, de hossz tvon erre egyetlen dolog sem alkalmas. Az ilyen emberek nem tudjk, hogyan fogadjk el a szeretetet, gy adni sem tudnak. A msodik nagy parancsolat arra ktelez bennnket, hogy gy szeressk felebartainkat is, ahogyan sajt magunkat. De ha nem tanultuk meg szeretni magunkat, nem lesz sok az sem, amit felebartainknak adhatunk. Eme, a vilgban ersen uralkod krlmny ellen gondoskodott Isten orvossgrl a Krisztusba vetett hit ltal. Mennyei Atynkk lett, rkbe fogadott minket, mi az gyermekeiv vltunk. Elfogadottakk s szeretettekk tett minket Jzusban. Nem vagyunk tbb elhagyott, rva gyermekek. Nem vagyunk idegenek, kvlllk. A vilgegyetem legjobb csaldjhoz tartozunk, Isten csaldjhoz. s ha Isten el tudott minket fogadni, mi is elfogadhatjuk magunkat. Ha ezt mgsem tesszk meg, az egyszeren hitetlensg. Mindez attl a pillanattl emelkedik jogerre, amikor jjszletnk. Ekkor vlunk Isten csaldjnak tagjaiv. Ezutn szksg van arra, hogy a gyakorlatban is, letnk minl tbb terletn kifejlesszk az ennek megfelel viselkedst. Ahhoz, hogy ezt kpesek legynk megvalstani, hossz rkon keresztl kell Isten Igjnek tkrben szemlldnnk. Ebben ltjuk meg lassacskn s rszleteiben, mit is jelent Isten gyermeknek lenni. Mikzben elmerlnk ebben az isteni tkrben, Isten Szelleme munklkodik bennnk. Hasonlv alakt minket ahhoz a kphez, amelyet nznk. Ezt a folyamatot Pl apostol rja le a 2. Korinthus 3,18-ban: Mi pedig mindannyian, mg felfedett arccal visszatkrzzk az r dicssgt, dicssgrl dicssgre tvltozunk gy, ahogy az r Szelleme hat. (2. Korintus 3,18, Csia Lajos) Ha mr egyszer ltrehoztad Istennel, mint Atyddal val kapcsolatodra alapozva a megfelel viszonyt nmagaddal, akkor eljutottl a harmadik krdshez: milyen legyen kapcsolatod a tbbi emberrel?

22

Az emberisg trtnetnek kezdetn az embert Isten ellen val lzadsa s az azt kvet buks bezrta njnek szk brtnbe. Ettl az idtl fogva az nkzpontsg az egyik legnyilvnvalbb hatsa a Stn befolysnak az ember letben. Gonosz szellem ltal megktztt szemlyek fel val szolglatom sorn azt vettem szre, hogy az ilyen emberek majdnem minden esetben nagyon ersen nkzpontak. rmket lelik abban, hogy rkon t diskurljanak terveikrl, vagy aprlkos rszletessggel foglalkozzanak minden egyes problmjukkal. Nem veszik szre, hogy minl tbbet beszlnek nmagukrl, a sajt maguk krl kialakult brtn rcsai annl thatolhatatlanabbakk vlnak. Krisztusban val szabadulsunk nagyon komoly kvetkezmnye, hogy kijvnk az nnek ebbl a brtnbl. Krisztussal val azonosulsunk kpess tesz minket arra, hogy olyan kapcsolatokat hozzunk ltre, amilyeneket hozott ltre. Egyszer htkznapi mdon Pl magyarzza el, mindez hogyan mkdik: s hogy senki se tartsa szemt azon, ami az v, hanem mindenki a msokt is szeme eltt tartsa. Az az szjrs (trekvs) legyen bennetek, mely a Krisztus Jzusban is volt, (Filippi 2,4-6, Csia Lajos) Kt f oka van a megszakadt vagy boldogtalan hzassgoknak: a figyelem s az rzkenysg hinya az egyik vagy mindkt flnl. Ez egyttal a kommunikci megszakadshoz is elvezet. Ezek a problmk klnbz viselkedsformkban nyilvnulhatnak meg az egyes szereplk vrmrsklettl fggen. Az egyik legnyilvnvalbb megjelense ennek a szexulis htlensg; vitk s veszekedsek sorn mindkt fl elkezd sajt tjn jrni, s elkezdenek kipteni egy, a msiktl szeparlt, fggetlen letet. Mindezek a megnyilvnulsok oda vezetnek, hogy meghisul az a vgs cl, amelyet Isten a hzassgban eltervezett: az egysg. Istennek a megvltsban megnyilvnul kegyelme kt ellenszert is ad erre; ezek a mltnyls s a hla. A mltnyls bels folyamat, a hla kls kifejezds. Ezek gy mkdnek, mint a gpolaj. Kpesek kt embert folyamatosan harmniban tartani egymssal. pp ezrt gyakorold mindkettt! Kzelts minden helyzetet s minden kapcsolatot pozitv hozzllssal, vgy szre brmit, ami j, legyen az fontos vagy jelentktelen dolog. Ha megtallod a jt, fejezd ki elismersedet. Ez olyan emberr alakt majd, akivel knny egytt lni. Gyakorold ezt leted sorn minden kapcsolatodban, s a megfelel idben learatod ennek hasznt egy harmonikus hzassgban. Felttelezem, hogy komolyan imdkozol trsrt, s mennyei Atyd meghallgatta imdat. Bzhatsz abban, hogy pontosan azt a trsat kszti szmodra, akit te kvnsz, azt, aki minden dologban megfelel neked. De mivel szeret Atya, nem fogja rd hagyni egyik drga gyermekt sem addig, amg meg nem bizonyosodott arrl, hogy gy fogsz azzal bnni, ahogy Isten minden gyermeke megrdemli, hogy bnjanak vele. Mg egy viszonyulst meg kell vizsglnod; mgpedig szleiddel val viszonyodat. Valsznleg meglep, hogy ez is felttele lehet sikeres hzassgodnak, pedig valban gy van. Pl apostol idzi a tzparancsolatbl az tdiket, s a kvetkezkkel kommentlja: Gyermekek! Vesstek magatokat szleitek al, ha az rban vagytok, mert ez gy igazsgos. Tiszteld atydat s anydat ez az els parancsolat grettel , hogy jl legyen dolgod s hossz let lgy a fldn. (Efzus 6,1-3, Csia Lajos) Rmutat arra, hogy az els ngy parancsolat betartshoz nem jrul gret. De az tdik parancsolathoz, amely a szlkkel kapcsolatos, specilis gret fzdik: Hogy j dolgod legyen... Ugyanakkor az gret magban foglal egy felttelt is. Ha azt akarod, hogy jl menjen dolgod, figyelj arra, hogy megbecsld szleidet. Ellenkez esetben, ha nem tiszteled ket, nem vrhatod el, hogy jl menjenek a dolgaid. Jegyezd meg: tisztelheted szleidet gy is, hogy kzben nem mindenben azonosulsz velk, vagy nem helyeselsz mindent, amit k tesznek. Bizonyos esetekben hatrozottan ellenkez vlemnyed is lehet, de kzben fenn kell tartanod egy mltnyl magatartst irnyukban. Tisztelni szleidet - ilyen mdon - egyttal azt is jelenti, hogy magt Istent tiszteled, aki ezt a parancsolatot adta. Meg vagyok gyzdve arrl, hogy a szlk irnyban megnyilvnul megfelel viszony alapvet kvetelmny ahhoz, hogy Isten megldja az ember lett. Azok alatt az vek alatt, mita keresztnyekkel foglalkozom, tantsom, psztorsgom, tancsadsaim s egyb kapcsolataim sorn sose tallkoztam olyannal, aki mikzben rossz viszonyban volt a szleivel, Isten ldst lvezte volna. Az ilyen ember buzg lehet a keresztny let szmos terletn, aktv lehet a gylekezetben, energikus a szolglatban, lehet, hogy vr r egy hely a mennyben, mgis mindig hinyzik valami az letbl: Isten ldsa s jakarata.

23

Ugyanakkor szmos olyan keresztnyt lttam, akiknek lett forradalmastotta, amikor rbredtek, hogy szleikhez milyen rossz viszony fzi ket. Megbntk, s vghezvittk a szksges vltoztatsokat. Emlkszem egy emberre, aki utlta az apjt. Egy leten keresztl kesersgre volt tlve. Habr apja mr nem lt, ez az ember mgis tbbszz kilomtert autzott, hogy felkeresse a srjt. Ott trdelt, s mly bnbnattal s megbnssal kinttte Istennek a szvt. Nem llt fel trdeirl addig, amg nem rezte biztosan, hogy bnei meg vannak bocstva, s megszabadult azok gonosz hatsaitl. Ez a pillanat egsz letre megvltoztatta. A csaldottsggal s kudarcokkal teli sors gyzelmes, beteljeslt lett vltozott. Sok fiatal pr vvdik olyan kapcsolati problmkkal, amelyeknek nem talljk az okt. Elktelezettek Istennek s egymsnak, gyengd szerelemmel szeretik egymst, de mgis hinyzik valami meghatrozhatatlan az letkbl, s ez valjban Isten jakarata, kegyelme. Az ilyen esetekben mindig azt ajnlom, vizsgljk meg szleikkel val viszonyukat, s a Szentrsnak megfelelen vltoztassanak rajta. Gyakori, hogy ettl helyrell egy problmkkal teli hzassg. Ma, amikor a ktelessgmulaszt szlk kort ljk, el kell ismernnk, hogy szmos fiatalembernek jogos a srelme. Gyakori, hogy felbomlott vagy szakadozflben lv otthonban nnek fel, mindenfle szeretet, gondoskods vagy nevels nlkl. Olyan dolgok nlkl, amelyeket egybknt minden gyermeknek joga megkapni szleitl. De mg ez sem menti a haragv vagy lzad magatartst. s tegyk hozz, hogy ez a viselkeds pont azokra t vissza, akik mvelik, s hossz tvon hallosabban rombol, mint a rk. Egyszer tancsokkal lttam el egy fiatalembert, aki eljegyzett egy bjos keresztny lnyt. szintn szerette menyasszonyt, mgis egy id mlva irnta rzett szerelme talakult gyllett s dhv. Viselkedse az erszakossgot srolta. Meglepetsre az apjhoz val viszonyrl s nem a menyasszonyhoz fzd kapcsolatrl kezdtem rdekldni. Elismerte, hogy mindig is utlta az apjt, gyerekkora ta lzadt ellene. Meggyztem, hogy viselkedst bnknt ismerje el, lzadst fejezze be, s bocssson meg apjnak. Ettl az idtl kezdve nem volt tbb problmja menyasszonyval. De ha nem alaktotta volna t apjhoz val rossz viszonyt, ez vgrvnyesen tnkretette volna hzassgt is. Vgl is a szleinkkel val helyes viszony fenntartsa nem kvn felttlenl valami rendkvli szellemi szintet; ez egsz egyszeren jl felfogott nrdeknk. Mi van akkor, ha szleink arra krnek, hogy a Biblival sszeegyeztethetetlen dolgot tegynk - krdezheti valaki -, ez azt jelenti, hogy kvetni kell, amit mondanak? Erre hatrozott nem a vlasz. Ha valban kifejezett klnbsg van Isten kvetse s a szleinknek val engedelmessg kztt, akkor vlaszunk az legyen, amit Pter is mondott a Szanhedrin eltt: Inkbb kell engedelmeskedni Istennek, mint embereknek. (Apostolok cselekedetei 5,29, Vida Sndor) Ha azonban csak az a problma, hogy a szban forg fiatalembernek fel kell ldoznia sajt akaratt, de ekzben nem kell engedetlennek lennie Isten fel, akkor az a kvetelmny, hogy tegye meg, amit a szlei krnek tle. Az elsdleges kvetelmny nem az engedelmessg, hanem az alvetettsg. Az engedelmessg cselekedet, mg az alvetettsg magatartsforma. Mg abban az esetben is, ha egy fiatal keresztny gy ltja, hogy a szleinek val engedelmessg egyet jelent az Istennek val engedetlensggel, fenntarthatja az alvetettsg viszonyt. Mondhatja azt a szleinek: Ebben az esetben meggyzdsem nem engedi, hogy eleget tegyek annak, amit krtek tlem, de ez nem vltoztat azon, hogy elismerlek s tisztellek benneteket. Gyakran megtrtnik, hogyha a fiatal fenntartja ezt a tiszteletteljes alvetettsgi viszonyt, szlei viselkedsben vltozs ll be. Az alvetettsg egyengeti az utat Isten beavatkozshoz, mg a makacssg akadlyokat kpez. Vgs kvetkeztetsnk teht az, hogy emlkeznnk kell Jzusnak a Mrk 4,24-ben adott figyelmeztetsre: Amilyen mrtkkel mrtek, olyannal mrnek majd nektek is s radst is adnak nektek. (Mrk 4,24, Vida Sndor) A md, ahogyan te kapcsoldsz msolthoz - szlkhz, csaldhoz, barthoz, keresztny testvrekhez - meghatrozza azt a mdot, ahogyan k viszonyulnak hozzd. s ami mg ennl is fontosabb, meghatrozza azt is, ahogyan Isten viszonyul hozzd. Ugyanaz a mrtk, amit te hasznlsz, visszahat rd is.

24

6 Nyolc kvetend irnyelv

Kell figyelmet fordtottl azokra a magatartsformkra, amelyek kpess tesznek arra, hogy sikeres hzassgot alakts ki? Ha ez megtrtnt, akkor itt az ideje, hogy megismerkedj azokkal a cselekedetekkel is, amelyeket mindennapi letedben gyakorolnod kell. gy tudod megtallni s kvetni azt az utat, amely a vgyott hzassghoz vezet. Ez a fejezet nyolc ilyen cselekedetet sorol fel. Ezeknek mindegyike a Szentrson alapul. Mieltt azonban tovbb olvasol, hadd emltsem meg, hogy a most kvetkez dolgok nem vastrvnyek. Nem lehet gy sikeres keresztny letet lni, ha csak trvnyeket akarunk betartani. Azok az emberek, akik csak trvnyeket akarnak betartani, csaldottan vgzik. Azrt, mert sosem rtettk meg a klnbsget a trvny s a kegyelem kztt. A trvny egy sor, a ktblkba eredetileg bevsett kls szablyon keresztl rvnyesl. A kegyelem pedig az emberi szvbe a Szent Szellem ltal bert szablyokon keresztl. Csak a Szent Szellem, akit Isten ujjnak neveznek, kpes bejutni az emberi szv rejtekbe, s berni oda az let trvnyeit. Szent Szellem nlkl a kegyelem nem tud mkdni. A keresztnysg Nlkle olyan erklcsi rendszerr vlik, amelynek elvrsai tl magasak ahhoz, hogy az ember sajt erejbl kpes legyen megfelelni nekik. Visszaemlkszem Ramallahban lv otthonunkra, ahol Lydival hzassgktsnk utn elszr ltnk. A nappali egyik sarkban llt egy cserepes futnvny. Pomps, fnyes levele voltak. Arab neve dahabiya aranyat, aranyosat jelent. Az vek sorn felfutott a fal mentn, s tntt a mennyezeten t s szemkzti sarokba. Lydia irnytotta nvekedst egszen egyszer mdon. Kis szegecskket vert a falba - elszr a fal mentn felfel, majd t a mennyezeten - a kvnt irnyba. A szegecskk feje kicsit killt a falbl. A Teremt beoltott ebbe a nvnybe valamilyen kpessget, gy az kinyjtotta indjt, s megtallva a kvetkez szegecskt, megkapaszkodott benne. Krbefonta magt a szegecske krl, s azutn ment tovbb a kvetkezig. A szgek hatroztk meg a nvny tjt a nvekeds sorn elszr felfel, majd elre. Szeretnm, ha ennek a fejezetnek a tantsait gy hasznlntok, mint az a nvny az apr szegecskket. Az itt kvetkezket ne szablyoknak tekintstek, hanem tmutatsnak. A Szent Szellem segtsgvel s benned mkd hatalmval kpes leszel magadv tenni az egymst kvet vezrelveket. Foglalkozz velk minden nap, amg tkletesen meg nem rted ket. Ha egyet magadv tettl, folytasd a kvetkezvel. De ne felejtsd el, hogy ekzben folyamatosan szksged van imdkozsra. A Prdiktor knyvben Salamon egy hasonl kpet brzol. Az Isten embereinek sznt tantsrl beszl: A blcsek szavai olyanok, mint az sztke, s az egybegyjttt (mondsok) olyanok, mint a kalapccsal (mlyen) bevert szegek, - mindannyian egy psztortl szrmaznak. (Prdiktor 12,13, Kldi Gyrgy 1930) Vedd gy ezeket az tmutatsokat, mint sztkket, amelyek sarkallnak a keresztny letre. A kpzeletbeli szgeket el tudod rni s meg tudod tartani hited indival. Emlkezz meg arrl, hogy mindezt psztorod, az r Jzus Krisztus adta. minden llek psztora. Szeret tged, s gondoskodik tkletes jltedrl. 1. Irnyelv: Lbamnak szvtnek a te Igd, s svnyeimnek fnyessg. (Zsoltrok 119,105, Kldi Gyrgy 1930) Dvid rja le, hogyan tallhatjuk meg Istennek szmunkra eltervezett tjt: a szvtnekrl, a fnyrl, amelyrl Isten Igje gondoskodik egszen addig, amg engedelmeskednk az Ignek, s nem tvednk le az trl. Lehet, hogy nem ltjuk, hova visz ez az t, de biztosak lehetnk abban, hogy Isten elvezet minket letnk ltala eltervezett beteljeslshez. Egy helytt gy rtam errl: Jnnek majd olyan idk, amikor a vilg krlttnk teljes sttsgbe borul. Sehonnan nem rkezik vilgossg, elttnk megoldatlan problmk tornyosulnak, veszly leselkedhet minden irnybl. Mgis, mindezek ellenre biztosak lehetnk abban, hogy ha szintn engedelmeskednk Isten Igjnek, amelyet helyzetrl helyzetre feltr elttnk, mi nem jrunk majd sttsgben. Mi sosem lpnk csapdba, nem botlunk meg, nem srlnk meg, nem kerlnk szerencstlensgbe.

25

Ez a biztonsg azonban csak egy szk terleten adatik meg szmunkra; csak azon a terleten, ahov a kvetkez lpsnket tesszk. Isten nem gri, hogy egynl tbb lpst is megmutat neknk elre. Ezrt lehet, hogy nem fogjuk tudni, mi vr rnk az t vgn, de nem is a mi dolgunk, hogy ezt elre tudjuk. Isten mindssze csak azt vrja tlnk, hogy a kvetkez lpst egyszeren, az Igjnek engedelmeskedve tegyk meg. Az rejti magban a legnagyobb veszlyt, ha mindenron tl messzire akarunk beletekinteni az ismeretlenbe, mert gy lehet, hogy pont azt az egyetlen lpst vtjk el, amely vilgos lehetne elttnk az adott pillanatban. 3 Garantlt a bkessged, ha Isten Igjt kvetve rajta maradsz azon az svnyen, amely majd elvezet az ltala elksztett hzassghoz. 2. Irnyelv: Ha ellenben vilgossgban jrunk, ahogy vilgossgban van, kzssgben vagyunk egymssal... (1. Jnos 1,7, Csia Lajos) Ez a vezrelv rpl az elzre. Az elz foglalkozik azzal, hogy Isten Igjnek fnyben kell jrnunk, ez pedig azt mondja el, hogy mi a kvetkezmnye annak, ha ebben a vilgossgban jrunk - kzssgnk lesz egymssal. Az Isten Igjnek val engedelmessg automatikusan sszekapcsolja a keresztnyeket, s kpess teszi ket arra, hogy kapcsolatokat teremtsenek. De az ellenkezje is igaz. Azok a keresztnyek, akik nem lvezik a msokkal val kzssget, nem jrnak vilgossgban. Vannak letkben olyan terletek, ahol nem kvetik az Igt. Kivtelt kpeznek ez all azok, akik akaratukon kvl szakadtak el a tbbi hvtl. gy volt ez velem is hnapokig az szak-afrikai sivatagban. Ugyanez trtnik akkor is, ha a keresztnyek hitkrt brtnbe jutnak. Az ilyen kivtelektl eltekintve, a tbbi hvvel val kzssg nlklzhetetlen ahhoz, hogy elrehaladjunk a keresztny letben. Ez prbja s egyben eredmnye is annak, tudunk-e Isten Igjnek vilgossgban jrni. Ha nem tartunk fenn kzssget hvkkel, akkor ugyan ki mssal lehet kzssgnk? Nincs ms varici: hitetlenekkel. A Biblia pedig hatrozottan v bennnket ettl: Nehogy felems igban legyetek hitetlenekkel, mert mi kze van a megigazultsgnak a trvnytelensggel? Vagy mi kzssge van a fnynek a sttsggel? Mi sszhang van pedig Krisztus s Belil kztt? Vagy mi rsze hithnek a hitetlennel? (2. Korintus 6,14-15, Vida Sndor) Pl nem azt mondja, hogy legynk hidegek vagy ellensgesek nem keresztny felebartainkhoz. Egyszeren csak figyelmeztet: nem engedhetjk meg, hogy olyan szoros kapcsolatot hozzunk ltre hitetlen szemllyel, mint egy hvvel. Nyilvnval, hogy itt klnfle kapcsolatokra gondol. Az a sz azonban, amelyet hasznl - iga rendszerint a hzassgra vonatkozik. Pl teht mindenekeltt arra figyelmeztet, hogy mindig rossz, ha keresztny nem keresztnnyel kt hzassgot. Nem tudom kellkpp hangslyozni azon keresztny olvasim szmra, akik mg nem hzasok: mg arra sincs szabadsgod, hogy eljtszadozz ezzel a gondolattal! Ebben a pillanatban szgezd le magadban, ha eddig mg nem tetted, hogy a hitetlen szemllyel val hzassg nem Isten terve az letedben! A rossz kapcsolatokkal szembeni egyetlen vdelem a j kapcsolatok ltrehozsa. Iparkodj kzssget s bartsgot kipteni a tbbi hvvel. A hzassg legtbbszr egy meglv bartsgbl fejldik ki. Ha szoros kapcsolatod van a tbbi Keresztnnyel, valsznleg eszedbe sem jut majd, hogy sszehzasodj nem keresztny szemllyel. Az a legbiztosabb, ha mr most leszgezed, milyen kapcsolatokat kvnsz fenntartani a ksbbiekben. Ezt a dntsedet megerstheted Isten fel a zsoltr szavaival: Bartja vagyok mindazoknak, akik flnek Tged, mindazoknak, akik kvetik parancsaidat. (Zsoltrok 119,63, Katolikus 2006) 3. Irnyelv: Mert akiket Isten Szelleme vezrel, azok mind Isten (felntt) fiai. (Rma 8,14, Vida Sndor) Az jszvetsgben kt tja van annak, ahogy a Szent Szellem Isten csaldjnak a tagjaiv tesz bennnket. Els a
3

Chords from Davids Harp 1983. Chosen /Zondervan

26

szellemben val jjszlets, amikor Isten gyermekeiv vlunk. Ksbb pedig a Szent Szellem tesz bennnket rett frfiv az rban. Szmos jjszletett keresztny sosem tanulta meg, hogyan hagyja magt a Szent Szellem vezetsre. Ennek az a kvetkezmnye, hogy sosem rik el a szellemi rettsget, nem talljk meg, mi Isten tkletes akarata az letkben. Vedd szre, hogy az emltettek vonatkozhatnak a megfelel trs megtallsra is. Tegyk fel, hogy az Egyeslt llamokban, ebben a 300 millis risnemzetben lsz, vagy Nagy Britanniban ahol, 56 millian laknak. Ezek kztt a millik kztt Isten elksztett a szmodra egyetlen szemlyt. Meglehet, hogy mg nem is tallkoztl vele. St az is meglehet, hogy mg csak nem is ugyanabban az orszgban lakik (ez trtnt velem mindkt hzassgomban). Hogyan leszel kpes megtallni t? Krlbell gy, mint egy tt a sznakazalban. De Isten Igje megoldja ezt a problmt is; engedd, hogy a Szent Szellem vezessen. az egyetlen, aki tudja, ki ez a szemly, s hol tallod meg. Meg kell teht tanulnod, hogyan hagyatkozz a Szent Szellem vezetsre. Erre pedig kt kulcssz vonatkozik: fggsg s rzkenysg. Elszr is tanuld meg, hol teljesen a Szent Szellemtl fggj. Ha nem vezet tged, eltveszted Isten tervt. Vljon szoksodd, hogy keresed az vezetst minden helyzetben, minden dntsed eltt, legyen az slyos vagy jelentktelen dolog. Szmtalanszor elfordul, hogy egy dntsrl azt hiszed, teljesen slytalan, ksbb viszont kiderl, hogy rendkvl fontos volt, de ennek az ellenkezje is megesik. A Szent Szellem tmutatst keresni nem az jelenti, hogy imnkban gpiesen elismtlnk nhny erre vonatkoz mondatot. Gyakran ppen azt jelenti, hogy gondolatainkban egyszeren odafordulunk Hozz egy pillanatra. Msodikknt emltettem, hogy rzkenyeknek kell lennnk a Szent Szellemre, mert nem egy rmester. Utastsait nem vltve kzli; gyengden sugall dolgokat, halk hangon szl hozzd. Ha a fled nincs rhangolva, nem fogod meghallani a szavt. Hadd ajnljak egy imt, amelyet Ruth s n majdnem minden nap elimdkozunk: Uram, segts neknk, hogy a megfelel helyen legynk a megfelel idben. Abban a tudatban imdkozunk, hogy ezt csak a Szent Szellem teheti lehetv. Az eredmny gyakran igen rdekes. Egyik dlutn akkortjt, amikor Jesika mg velnk lt Jeruzslemben. Ruthtal a vroskzpontban stltunk, vsrolni akartunk. Ahogy haladtunk a futcn, egyszer csak azt mondtam: gy rzem, t kellene mennnk a tloldalra. tmentnk, s folytattuk utunkat. Egy perccel ksbb sszetallkoztunk egy hzasprral, akik Jesika bartai voltak. Csak fl napra jttek Jeruzslembe, s szerettk volna utolrni t, de sem cmnket, sem a telefonszmunkat nem tudtk. Jesika viszont otthon pp az hinyukat rezte, de mivel gy egymsra akadtunk, tallkozni tudtak, egytt tlthettk az estt. De csak azrt, mert Ruth s n pont a kell pillanatban mentnk t a tls oldalra. Ki sugallta, hogy menjnk t? Termszetesen a Szent Szellem. Kpzeld bele magad hasonl szituciba. Vezetsz a sztrdn, s keresel egy hamburgerest. Az t kt oldaln kt hely is van. Az egyikben pp az a fiatal szemly szolgl fel, akit Isten szmodra trsnak jellt ki. Valaki gyengden meglki kezedet a kormnykerken, s te a baloldali parkolba hajtasz be. Bent ismeretsget ktsz egy fiatallal, aki hozzd hasonlan azrt imdkozik, hogy tallkozzon az Isten ltal szmra kivlasztott trssal. Idvel rjssz, hogy Isten szervezte meg nektek ezt a tallkozt. Ki lkte meg gyengden a kezedet? A Szent Szellem. De ha nincs hatssal rd ez a lks, elmehetsz Isten terve mellett. Nem elg, ha csak imdkozol. Engedned kell azt is, hogy a Szent Szellem elvezessen az imavlaszhoz. Idnknt a Szent Szellem drmai s termszetfeletti mdon a vezet minket. Ms alkalommal gyengd lkssel, sgssal irnyt. Mindkettre nyitottaknak kell lennnk. Ha nem vagyunk nyitottak a termszetfelettire, nhatalman korltozzuk Isten tervnek megvalsulst. Lehet, hogy teljesen mst rendel, mint amit termszetes mdon vrunk. Lehet, hogy csak gy hozhatja tudomsunkra, ha termszetfeletti eszkzket hasznl, ltomst pldul vagy prfcit. Viszont ha csak drmai s termszetfeletti jeleket vrunk, lehet, hogy tsiklunk a gyengd sztnzsen, a suttogson. Nem a mi dolgunk, hogy megszabjuk, hogyan mkdjn a Szent Szellem. Legynk rzkenyek r, adjon brmilyen vezetst. 4. Irnyelv: Minden rzendnl jobban vjad szvedet, mert abbl erednek az let forrsai. (Pldabeszdek 4,23, IMIT) Az emberi termszetnek van egy kzppontja, amely dnt befolyssal van az ember sorsra; ezt a Biblia szvnek nevezi. Ami uralja a szvedet, az fogja befolysolni az egsz letviteledet is. Szvedet ezrt irnytanod kell. Ezt pedig krltekintbben kell vgezned, mint brmely ms tevkenysget. Klnsen fontos, hogy kontrollld azokat a benyomsokat, rzelmeket, amelyek a nemisggel kapcsolatosak. Ezen a terleten folyamatosan figyelj arra, mit engedsz be a szvedbe. Kultrnkban a fiatal embereket llandan

27

bombzzk a szexszel s a hzassggal kapcsolatos olyan hatsok, amelyek alssk ezek bibliai rtkt. Ezt tanuljk az iskolban, egyetemeken, ez a nyoms rvnyesl minden kzssgben, s szmos olyan ton-mdon mkdik mg, amit kimutatni is nehz. Amennyiben meg akarsz felelni Isten szmodra kijellt hzassgi tervnek, szvedet olyan vdelemmel kell elltnod ezekkel a Biblia- s keresztnyellenes elvrsokkal szemben, amely megakadlyozza behatolsukat. Van mg egy terlet, ahol figyelni kell; ez a fantzia. A serdlkor bizonyos szakaszban ltalnos szoks az lmodozs, de ne engedd, hogy ez llandsuljon, rgzdjn. Ha hajlamos vagy erre, hatrozottan llj ellene, knyszertsd magas arra, hogy szembenzz a realitsokkal. Ha ezt nem teszed, eljutsz egy olyan pontra, ahol nem tudsz mr klnbsget tenni lom s valsg kztt. Ha ilyen llapotban akarsz hzassgot ktni, illuzrikus, szubjektv elkpzels alakul ki benned leend trsadrl. Ez pedig ktflekppen hathat rd. Egyrszt lehet, hogy az Isten ltal valban neked sznt trs nem felel majd meg fantziakpednek, s nem leszel hajland t vlasztani. Msrszt az is elfordulhat, hogy rvetted fantziakpedet egy hs-vr szemlyre, s sszehzasodtok. Csak ezutn jssz r, hogy ez a szemly teljesen eltr az elkpzelsedtl, s Isten sem t sznta hzastrsadul. Nem kevsb fontos az sem, mi rad ki a szvedbl. Ne hozz ltre seklyes, felsznes kapcsolatokat az ellenkez nemmel. Lehet, hogy rdekes felkelteni a msik rzelmeit vagy a sajtjaidat, de knnyen azon veheted magad szre, hogy nem vagy kpes visszatncolni. gy, mint az a bvszinas, aki tudta, hogyan kell rvizet csinlni, de azt mr nem, hogyan tntesse el. Rjhetsz, hogy olyan rzelmeknek adtad t magad, amelyeket nem lehet mr megfkezni. Az eredmny az, hogy olyan szemllyel bonyoldsz rzelmi kapcsolatba, aki nem alkalmas arra, hogy trsad legyen. Hadd adjak egy biztonsgos, kvethet szablyt. Elszr talld meg azt a szemlyt, akit Isten szemelt ki szmodra, s csak ezutn engedd kibontakozni rzelmeidet. Ha ezt a sorrendet kveted, nem kell visszacsinlnod az rvizet. 5. Irnyelv: s (amilyenekrl) kezdet ta nem hallottak, sem flkbe nem jutott, sem szem nem ltta, hogy Rajtad kvl isten cselekedett volna annak javra, aki benne bzik (a re vrakozrt). (zsais 64,3, Kldi Gyrgy 1932) Lehet, hogy ezt a vezrelvet tallod majd a legnehezebben kvethetnek, de kszlj fel a vrakozsra! zsais azt mondja, hogy az egsz univerzumban csak egyetlen igaz Isten van, s az egyik hatrozott vonsa az, hogy (angol fordtsban) ...annak rdekben cselekszik, aki t vrja. (zsais 64,3.) Nem minden esetben az Isten akarata, hogy gyermekei vrakozzanak az ltala kivlasztott trsra. Vannak olyanok, akik trsukat fiatalon talljk meg, azonnal ssze is hzasodnak, s gy lnek egsz letkben. Ez egyike azoknak a terleteknek, ahol mindannyiunknak meg kell hajolnunk Isten akarata eltt. Hla Neki, ha hamar egyest minket kiszemelt trsunkkal, de ha azt vrja el tlnk, hogy vrjunk, ugyangy hla Neki. Isten mindannyiunkat ismer, s ennek megfelelen mindannyiunkkal kln-kln foglalkozik, szmunkra egynileg elksztett terve alapjn. Ha azok kz tartozol, akiktl Isten azt kri, hogy vrjanak, adjon btorsgot az a tny, hogy Isten legkivlbb szolgi kzl soknak kellett hossz ideig vrakoznia, hogy az letk beteljesljn. brahm szz ves korig vrt, hogy Izsk, a neki meggrt fi megszlessen. Mzes nyolcvan vet vrt, negyvenet ebbl a sivatagban, hogy Izrael szabadtjv vlhasson. Dvid kb. tizent vet vrt attl kezdve, hogy felkentk kirlly, amg uralkodst megkezdhette. Izrael sok hossz vszzadon keresztl vrt a Messisra. Az Egyhz mig mr majdnem ktezer vet vrt Jzus visszajvetelre, s mg ma is vr. Isten a vrakozsi idszakot arra hasznlja, hogy klnbz clokat valstson meg letnkben. A vrakozs elssorban hitnk prbja. Csak akik valban hisznek az isteni gondviselsben, kpesek arra, hogy vrakozzanak. Pter apostol felhvja a figyelmet arra, hogy a hsg s az arany tzben edzdnek. Hasonl prbt kell killni a hitnek is. (Lsd: 1. Pter 1,6-7.) Csak a megprblt hit nyilvnttatik igazinak. Msodsorban a vrakozs megtiszttja motvumainkat. Ha Isten arra kr, hogy vrj, fel fogod tenni magadnak a krdst: Mirt olyan fontos, hogy meghzasodjam? Azrt, mert Isten akarja ezt, vagy csak nekem fontos? Isten akarata motivl engem, vagy a sajt akaratom? A vrakozs majd megadja erre a vlaszt. Harmadszor, a vrakozs rett teszi a jellemet. Jakab mondja a kvetkezket: hiszen tudjtok, hogy hiteteknek prbattele llhatatossgot munkl. Az llhatatossgnak pedig bevgzett munkja kell, hogy legyen, hogy ti is bevgzettek s mindenestl pek lehessetek, s semmiben fogyatkosak ne legyetek. (Jakab 11,3-4, Csia Lajos).

28

Az az ember, aki megtanult vrni, nincs tbb kiszolgltatva a hullmz kedlyllapotok s az rzelmek jtknak. Az ilyen szemly megtanul bzni, s stabilitst szerez. Az Istennek tetsz idben ezek a jellemvonsok felbecslhetetlenl rtkesek lesznek majd egy ers s sikeres hzassg kialaktsban. 6. Irnyelv: men, men mondom nktek: ha a gabonamag a fldbe nem hull s meg nem hal, egyedl maga marad, ha pedig meghal, sok termst hoz. (Jnos 12,24, Vida Sndor) Jzus itt egy termszeti elvrl beszl, de tudjuk, hogy ez rvnyesl Isten embereinek letben is. Kszlj fel teht az elhalsra s a feltmadsra. Az eddigiekhez hasonlan ez sem rvnyes mindenkire. Az n esetemben ez trtnt a msodik hzassgomnl, de nem gy trtnt az els esetben. Miutn Ruthtal tallkoztam, tudtam, hogy Isten elhelyezte a szerelem magjt a szvemben. Mgis t kellett lnem, hogy fldbe kerlt s elhalt. Ha nem rtettem volna meg a Jnos 12-ben emltett elvet, taln sohasem lett volna olyan hitem, amely kitartott volna addig a feltmadsig, amelyet Isten ksztett szmunkra. Ebben az idben viaskodtam azzal a mdszerrel, ahogy Isten kezelte az letemet. gy kiltottam Hozz: Uram, mirt adsz neknk valamit, ha azutn visszaveszed azt? Mirt trtnik meg olyan sokszor, hogy amit megldasz, annak el kell halnia, mieltt feltmadna? gy reztem, Isten a kvetkez vlaszt adta: Azrt, mert ha n tmasztok fel valamit, az olyann lesz, amilyennek n akarom, s nem marad olyan, mint amilyen eredetileg volt. s valban, ez gy trtnt Ruthtal s velem is. Az elhals utn a kapcsolat olyan mly s biztonsgos formban tmadt fel, amit egybknt sosem rt volna el. Ha Isten tged is hasonl szitucin visz keresztl, remlem, hogy bizonysgunk megadja a szksges bztatst. 7. Irnyelv: A balga (bolond) a maga tjt gondolja helyesnek, a blcs azonban a tancsra hallgat. (Pldabeszdek 12,15, Jeromos ford.) Az oktalan (bolond) megveti atyjnak oktatst, de aki a feddst megrzi, okoss lesz. (Pldabeszdek 15,5, IMIT) Mr hangslyoztam abban a fejezetben, ahol a helyes magatartsrl rtam, mennyire fontos a szli lds. Ez egy olyan alapot biztost, amelyre az let minden terletn sikerrel lehet pteni. Fleg a hzassgra igaz ez. Mg abban az esetben is, ha nincs igazi egyetrts, rdemes nagyobb trelmet, nmrskletet tanstani, hogy megkaphassuk a szli ldst, s pthessnk r. A szlk specilis ldsnak elnyersn kvl fontos, ha a fiatal egy istenfl szemly pl. a psztor vagy ms egyhzi elljr tancst is kikri. Az ilyen tancsad legyen korban s hitben idsebb. Ebben az esetben mr vgigment azon az ton, amely mg eltted ll; mr ismeri a csapdkat s veszlyeket. Mr megmszhatott nhny hegyet, gy nagyobb ttekintse van a vidk felett. Szlesebb ltkre elnydre vlhat. A mai fiatalok kztt az a tendencia rvnyesl, hogy tancsrt csak a velk egykorakhoz fordulnak. De az a tancs, amelyet gy kapnak, csak felttelezseken alapszik, vagy legjobb esetben is csak elmleti ismereten. Nekik mg majd bizonytaniuk kell, hogy elmletk a gyakorlatban is megll. A blcsessg s alzatossg jele azonban, ha idsebb emberek tancst kred. Ezek az emberek mr sikerrel jrtn vgig azt a terletet, ahol te mg vezetst ignyelsz. Ha rendszeres gyakorlatodd vlik, hogy idsebbekkel is megvitatod dolgaidat, ez segteni fog abban, hogy ne trj le arrl az trl, amely az isteni beteljeslshez vezet. 8. Irnyelv: de Jahve ajndka a blcs, elrelt felesg. (Pldabeszdek 19,14.) Aki j felesget tallt, kincset tallt, s elnyerte az r jakaratt! (Pldabeszdek 18,22, Magyar Bibliatrsulat 1995) Ezekben a pldabeszdekben kt igazsg kapcsoldik ssze: az els, hogy az r adomnyozza az ajndkot, vagyis az rtelmes felesget: a msodik, hogy ez az ajndk klnleges kifejezse Isten jindulatnak a megajndkozott szemly fel. Salamon ezt az igazsgot a frfi szempontjbl rja le, de termszetesen igaz ez a

29

nre is. A n szmra szintn az r ajndka s kegynek klnleges jele a megfelel trs. Fontos gyakorlati kvetkezmnnyel jr ez mindkt nem esetben: ha azt akarod, hogy Isten olyan trsat adjon neked, amilyet ignyelsz, szorgalmasan ki kell rdemelned jakaratt. Legnagyobb vgyad az elgedettsge legyen. Ezentl kzelts meg minden helyzetet, dntst egy elzetesen feltett krdssel: Mi lenne kedves az r szemei eltt? Ha szorgalmasan keresed, mi okoz rmt az rnak, cserbe gondoskodni fog a te rmdrl. Dvid lerja ezt a tpus letet, s a r rkez vlaszt: Gynyrkdjl az rban, s megadja nked szved krseit (Zsoltrok 37,4.) Ha legnagyobb gynyrsged Istenben van. belelteti szvedbe azokat a vgyakat, amelyek legkedvesebb akarata szerint valk, majd elvezet tged vgyaid beteljeslshez. Mindkt elz irnyelv sszegezhet ebben a vgsben: legyen Isten tetszse a legfontosabb cl letedben, te pedig teljes nyugalommal hagyd r trsad kivlasztst, elksztst; mindenrl gondoskodni fog.

7 A frfi felkszlse a hzassgra

Az egyedl ll letbl a hzasletbe trtn tmenet az egyik legfontosabb korszakvlts az ember letben, s egyben az egyik legkihvbb vllalkozs is. Ahhoz, hogy ez az idszak javunkra vljon, gondos s alapos elkszletekre van szksgnk. Megfelel felkszls nlkl egy ilyen vltoztatst megksrelni olyan, mint mlyvzbe ugrani szni tuds nlkl. Az eredmny rendszerint katasztroflis. Ha valaki pl. csnak vagy orvosnak kszl, szksges, hogy vilgos kppel rendelkezzen arrl, amiv vlni szndkozik. Ugyanez igaz a hzassgra is. Mikzben valaki a hzassgra kszl, szksges, hogy vilgos elkpzelse legyen arrl a szereprl, amelyet be kell majd tltenie. Magtl rtetdik, hogy egy frfinak msfle elkszleteket kell megtennie, mint egy nnek. Ebben a fejezetben n azokrl a lpsekrl beszlek, amelyeket hiszem, hogy egy frfinak kell tennie. A kvetkez fejezetben Ruth beszl ugyanerrl nk szmra. Mindketten ktszer hzasodtunk. gy szerzett tapasztalatainkat osztjuk meg itt szintn. Mi egy frfi szerepe a hzassgban? ltalban az ember elszr frj lesz, ez az els lpcsfok a nemkevsb nagy vllalkozst jelent msodik szerephez, amely az apasg. Ez a kt szerep egytt van a csaldf kifejezsben. Pl megmutatja, mit jelent ez, gy, hogy sszefggsbe hozza Isten termszetvel s az Istensgen belli kapcsolatokkal. Akarom, hogy tudjtok: minden frfinak Krisztus a feje; az asszony feje pedig a frfi; a Krisztus feje pedig az Isten. (1. Korintus 11,3, Balzs Kroly) Ltjuk, hogy az irnyts a mennyben kezddik, s lefel haladva a csaldban vgzdik. Isten, az Atya, feje Krisztusnak: Krisztus feje a frfinak (frjnek); s a frj feje az asszonynak (felesgnek). Ebben a lncolatban mind Krisztusnak, mind a frjnek ktirny kapcsolata van, a rangsorban felette s alatta levvel is rintkezik. Krisztus a frfi felett van, gy Krisztus kpviseli az Atyt a frfi fel, aki az hatalma al tartozik. A frfi pedig a hatalmi lncolatban alatta ll felesgnek kpviseli a felette uralkod Krisztust. Adva van teht a vilgos igei kp a ksbb apv vl frfi szmra. jelenti meg Krisztust felesge s csaldja fel. Milyen risi felelssg s milyen szent kivltsg ez! Hogyan tudod felkszteni magad, hogy eleget tehess ennek a flelmetes kihvsnak? A kulcsot Jzus letben s Atyjhoz fzrl kapcsolatban tallod meg. tbbszr is beszlt errl. Vlaszolt pedig Jzus s (ezt) mondta nekik: men, men mondom nktek, a Fi semmit sem kpes magtl tenni, csak azt, amit lt az Atytl, mert amiket tesz, azokat teszi ugyangy (hasonlkppen) a Fi is, (Jnos 5,19, Vida Sndor)

30

Jzus ezt mondta neki: ennyi ideig veletek vagyok s nem ismersz engem Flp? aki ltott engem, ltta az Atyt, hogy mondhatod: mutasd meg neknk az Atyt? Nem hiszed, hogy n az Atyban vagyok s az Atya bennem van? A beszdeket, amelyeket n mondok nektek, nem magamtl szlom. Az Atya pedig, aki bennem lakik (marad), teszi a munkit. (Jnos 14,9-10, Vida Sndor) Lthatod, hogy csaldfknt val sikered Jzussal val kapcsolatodtl fog fggni. Az viselkedse legyen szavaidnak s cselekedeteidnek forrsa. Az benned lv erejben s blcsessgben bzzl, ne a sajtodban. Hagyd, hogy az lete nyilvnuljon meg rajtad keresztl. Melyek azok Jzus jellemvonsai kzl, amelyek jellemezhetik frjknt vagy apaknt val viselkedsedet? Mindenekeltt az, hogy Jzus szerelmese s vlegnye az Egyhznak. Minden egyb szolglata szerelmnek ebbl a mly, tiszta forrsbl ered. Engedd, hogy megnyissa ezt a forrst a te szvedben is. Ne flj attl, hogy lggy vagy gyengv vlsz. Az er jele ez, nem a gyengesg. ...ers a szeretet, mint a hall... (nekek neke 8,6.) [A szeretet] mindenrl lemond, minden (krlmnyek kzt)t hisz, mindenre remnykedve vr, mindenben llhatatos, a szeretet soha nem hisul meg (nem roskad ssze). (1. Korintus 13,7-8.) Figyeld meg azt a gyengdsget, szeret gondoskodst, amivel az r Izraelhez beszl a Jeremis 31,3-ban: Mert rkk tart szeretettel szeretlek tged, ezrt vonzottalak magamhoz kegyelemmel. Gyengdsge ltal vonja Jzus is maghoz az npt. Hagyd, hogy neked is tadjon nmi gyengdsget. Ezen keresztl vonja majd trsadat hozzd gy, ahogy az Egyhzat vonja nmaghoz. A mi modern, tlfesztett, kibrndult vilgunkban nagyon kis helye van az igazi gyengdsgnek. Ltezsrl is majdnem elfeledkeztnk. De a nk vgynak r s meghlljk ppen gy, ahogy a virg kinyitja szirmait, ha napfny ri. A gyengdsg s a romantika destestvrek. Ha meg akarod tudni, hogyan kapcsoldik a kett egymshoz, lapozd fel az nekek nekt. Szp, de gyakran mellztt knyve ez a Biblinak, pedig nagyon sok tantsa van Isten npe szmra a szeretetrl, az isteni s emberi szeretetrl egyarnt. Emlkszem Lydia egyszer megjegyezte: amikor arra vgyom, hogy az nekek nekt olvassam, tudom, hogy szellemi llapotom magas szinten van. A Ruthtal val hzassgomat megelz hetekben tbbszr olvastam az nekek nekt, tanulmnyoztam a klnbz rszeket: a szerett, Szulamitot, a bartokat. Hiszem, hogy ez is segtett kialaktani azt a kapcsolatot, amelyet mindketten rendkvl lveznk. A romantikus szerelem nem klnleges dolgok vagy cselekedetek sora. Inkbb egyfajta viselkedsmd, amely titatja a cselekedeteket, izgalmasabbakk, lvezetesebbekk teszi ket. Egyszer pldval akr az tkezshez is hasonlthatnm. A romantika nem egy extra fogs, ami radsknt kvetkezik az tkezs vgn. A romantika az telek fszere. Olyan mindennapos dolgokat is izgalmass tehet, mint a bevsrls, az autzs, a gylekezetbe vezet t megttele vagy az esti sta. Hadd beszljek egy pillanatig szemlyes tapasztalatomrl. Segtettem felnevelni kilenc, klnbz faji httrbl szrmaz lnyt; ktszer nsltem; a vilg szmos kultrjt, letstlust ismerem, de nem hiszem, hogy akad a vilgon olyan n, aki ne ignyeln a romantikus kzeledst s gyngdsget. Mirt kellene megelgednnk egy szrke, rmtelen hzassggal? Kvesd Jzus pldjt! Legyen az a clod, hogy hzassgod Egyhzval tervezett hzassghoz legyen hasonl. Jzus szerelmnek msik jellegzetessge az ntads. Krisztus is szerette az eklzsit s odaadta magt rte, (Efzus 5,24, Csia Lajos) Ahhoz, hogy sikeres hzassgban ljnk, kvetnnk kell ezt a pldt is, vagyis le kell tennnk az letnket egymsrt. Elszr a frj, Jzushoz hasonlan, leteszi az lett a felesgrt, azutn a felesg, hasonlan az Egyhzhoz. Leteszi az lett a frjrt. Ettl kezdve mindketten a msik letben talljk meg a beteljesedst. Az ilyen kapcsolat ltrehozshoz a kulcsot annak megrtse adja, hogy az igei hzassg szvetsg. 4 Az ntads nem termszetes. Az ember elbukott, ezt a kpessget ki kell fejleszteni. A mindennapi letben kell
4

Ezt fejtem ki The Marriage Covenant c. knyvemben. (Derek Prince Ministries, Fort Lauderdale, Florida, 1978)

31

kimunklni, amg jellemed rszv nem vlik. Ne vrj a hzassgodig az ntads gyakorlsval! Ha csak ekkor kezded el, sok szksgtelen szenvedsen kell tmenned neked is, felesgednek is. Amikor elvettem Lydit, nagyon kevs szemlyes tapasztalatom volt a kzvetlen, szemlyes kapcsolatban megnyilvnul adok-kapok gyakorlatrl. Fknt azrt, mert nem volt testvrem. Visszagondolva mr tudom, hogy ez sok felesleges problmt okozott Lydinak s a gyerekeknek is. Ksznm Istennek azt a kegyelmet, melyet ad neknk, hogy ezeken a problmkon tljussunk. Harminchrom vvel ksbb, amikor elvettem Ruthot, elmondtam neki, hogy egy sokkal jobban elksztett frjet kapott, mint amilyennel Lydinak kellett indulnia. Ha megtanulod tadni magad azoknak a kapcsolatoknak, amelyek jelenleg megvannak az letedben, hzassgod sorn ez a kpessg bsgesen meghozza gymlcst. Ha mg otthon lsz, vllalj kis szolglatokat. Vidd ki a szemetet akkor is, ha nem te vagy a soros, segts elmosogatni, hogy nvred el tudjon menni a bartnjvel, vigyzz fiatalabb testvredre, hogy szleidnek legyen egy szabad estjk. Az egyhzban is szmos lehetsg nylik a szolglatra. Ltogasd meg a rszorulkat, mosd le a psztor autjt, ajnld fel nknt, hogy kitakartod a gylekezeti termet szombat reggel. Segts egy zvegynek vagy htrnyos helyzetnek a bevsrlsban. Ezek a ltszlag apr tettek segteni fognak, hogy rszeslj Jzus ntad termszetbl, s ez egy nap gazdagtani fogja hzassgodat, s segt, hogy gyermekeid szmra plda lgy. Az Efzus 5,25-26-ban Jzus szolglatnak msik oldalval tallkozhatunk. Itt Jzus tant, aki odaadta magt rte, hogy azt megtiszttsa az igben lev vzfrdvel, hogy megdicslve lltsa maga mell az eklzsit, hogy azon ne legyen szennyfolt, rnc, vagy valami effle, hanem, hogy szent legyen s kifogstalan. Isten Igjnek tantsa tiszttja meg s teszi szentt az Egyhzat, alkalmass arra, hogy Jzus Krisztus menyasszonya legyen. Ez teht egy msik mdja annak, hogyan kpviseld Jzust felesged s csaldod eltt. Gondoskodj arrl, hogy megkapjk azt a fajta bibliai tantst, amely felkszti ket is a menyasszonysgra. Ha Isten megldja otthonodat gyermekekkel, tantsuk legfontosabb feladataid kz fog tartozni. Atyk, ti se haragtstok fel gyermekeiteket, hanem az r nevelsvel s intsvel tplljtok fel ket. (Efzus 6,4, Csia Lajos) Nagyon sok csaldban az anya feladata, hogy valamilyen bibliai nevelst adjon a gyermekeknek, de ez ellenttes az isteni renddel. Termszetesen az anynak is van szerepe a tantsban, de az apn nyugszik az elsdleges felelssg. Azoknl a csaldoknl, ahol a szellemi felvilgostsrl, tantsrl az anya gondoskodik, a fik valsznleg arra a kvetkeztetsre jutnak, hogy a Biblia az asszonyok knyve, s a felnttkort elrve eljuthatnak odig, hogy ez a knyv nem nyjt mr szmukra semmit. Hogyan kszlhetsz fel arra, hogy otthonodban betltsd a tanti szerepet? Mindenekeltt a Biblit tfogan, teljesen ismerned kell. Ha lehet, ltogass olyan helyi gylekezetet, ahol vannak bibliatantsok. Ezt ki lehet egszteni, ptolni klnbz mdokon: knyvek, kazettk, levelez tanfolyamok, szeminriumok, konferencik, rdiprogramok s ms dolgok segtsgvel. Ismerd meg szisztematikusan a keresztny hit alaptantsainak mlysgt. Szksged lesz erre az alapra, hisz erre fogsz ptkezni. Koncentrlj olyan knyvekre, mint a Rma, Galata, Efzusi, Zsid levl. Nagyon sokfle anyag ll rendelkezsre. Kszlj fel a kemny munkra! Ugyanakkor krd Istent, hogy nyisson szmodra lehetsget, hogy msokkal is el tudd kezdeni megosztani azt a tudst, amelyet kezdesz felhalmozni. Szmos lehetsg van erre: hzicsoportok, tanulcsoportok, vasrnapi iskolai osztly, vroson belli misszik. Msok tantsa a legjobb mdja annak, hogy rjjj, milyen sokat kell mg tanulnod neked is. Mindezek lehetv teszik, hogy felkszlj arra, hogy sajt otthonodban is betltsd a tanti szerepet. Addigra kpesnek kell lenned arra, hogy tantsd az alapigazsgokat. Fel fogsz fedezni egyb, ltalam itt fel sem sorolt lehetsgeket is. A bibliai alapismeretek olyan rendszernek kell kialakulnia benned, amely szerint csaldod majd lni fog. Jzus tanti szolglatval szoros kapcsolatban ll papi szolglata, vagyis a kzbenjrs. A Zsid levl szerzje elmondja, hogy mennybemenetele utn Jzus belpett a szentek szentjnek krpitja mg, hogy megjelenjen ott, minta mi fpapunk. Ebbl kvetkezik, hogy kpes mindenestl megmenteni azokat, akik rajta keresztl mennek

32

Istenhez, mivel mindenkor l, hogy rtk mindenkor kzbenjrhasson. (Zsid 7,25, Csia Lajos) Mivel Jzust kpviseled felesged s csaldod fel, meg kell tanulnod sszektni a papi s a tanti szerepet. Mint tant, te fogod kpviselni Istent a csaldod fel. Mint kzbenjr pedig, a csaldodat kell kpviselned Isten eltt. Nem lehetne ennl nagyobb szolglatot elkpzelni. Van nhny mdja annak, ahogyan erre felkszlhetsz. Elszr tanulmnyozd gondosan az ilyenfajta kzbenjr szolglat bibliai mintit. Figyeld meg az ltaluk elrt eredmnyeket. Felsorolok nhny kiemelked pldt: brahm kzbenjrsa unokaccse, Lt s Szodoma vrosa rdekben (1. Mzes 18,16-33.); Mzes kzbenjrsa Izraelrt, miutn elksztettk az aranyborjt s imdtk azt (2. Mzes 32,1-14.); Mzes s ron kzbenjrsa a csapsoktl haldokl izraelitkrt. (4. Mzes 16,41-50.) Gondolkodd el azon, amit Isten mondott Izraelre az Ezkiel 22,30-ban: Kerestem kztk olyan embert, ki falat emelne s helyt llna nelttem a rsben az orszgrt, hogy el ne puszttsam, - de nem talltam! (Kldi Gyrgy katolikus fordts 1934) Akrhova helyez tged Isten, meg kell tanulnod, hogy a rsre llj msokrt. sztnzst fogsz rezni, hogy memorizld ronnak s fiainak papi ldst. ket arra tantottk, hogy kimondjk ezeket zsid testvreikre (4. Mzes 6,24-27.) Ezzel ldod majd csaldodat is, amikor papjukk vlsz. Az megldsuk lesz egyik legnagyobb kivltsgod. Papi kzbenjr szerepedre val felkszlsednek msik tja, hogy rendszeres, szemlyes imaletet alakts ki (ha mg eddig nem tetted volna). Lgy szisztematikus: a leghasznosabb iddet sznd erre. Krd Istent, hogy olyan szemlyeket helyezzen a szvedre, akiknek kzbenjrsra van szksgk. Lehetnek ezek csaldtagok, gylekezeti tagok, munkatrsak vagy msok. Emlkezz meg Istennek azokrl a szolgirl, akik segtettek neked, s hozzd hasonlan msoknak is segtenek. Gyakran nagyon praktikus egy listt kszteni az emberekrl, akikrt rendszeresen imdkozol. Vllalj szemlyes felelssget rtk Isten eltt. Harmadszor, vegyl rszt rendszeresen valamilyen ima-sszejvetelen. Az egyttes ima segteni fog legyzni zavarodat s flnksgedet. Felkszt arra, hogy a maga idejn felesgeddel s csaldoddal egytt tudj imdkozni. Az ima olyan termszetes rszv kell hogy vljon csaldod mindennapi letnek, mint az tkezs vagy a jtk. A papi kzbenjr szolglat megtanulsa klnleges haszonnal is jr. Segteni fog a tbbi szerep kialaktsban, amelyekben Jzus Krisztust fogod kpviselni csaldod fel. Lnyegben imaszolglatod sikere hatrozza majd meg eredmnyessgedet a tbbi terleten. Otthonodban Jzus kpviseljeknt viselt felelssgedet legjobban a fej kifejezs foglalja ssze. Hogyan rhatjuk ezt krl a legrzkletesebb mdon. Hadd vlaszoljak erre egy msik krdssel. Mi a szerepe testnkn a fejnek a tbbi testrsz letben? Hrmas funkcija van: a test minden rszrl ide futnak be az informcik; hozza a dntst; irnyt. A test minden rsznek j kommunikcis kapcsolata van a fejjel, de a fej feladata, hogy feldolgozza a hozz befut informcikat, s kezdemnyezze a cselekvst. Alkalmazzuk ezt az egyszer kpet arra a szerepre, amelyet te tltesz be majd, mint a csaldod feje. Elszr is: nyitottnak kell lenned a kommuniklsra csaldod minden tagjval minden szksgrl, srelemrl, feszltsgrl is, s minden alkot vagy pt elkpzelsrl is. Msodszor, kpesnek kell lenned az informcik feldolgozsra, majd annak eldntsre, merre kell a csaldnak lpnie. Habr az rteslsek klnll csatornkon futnak be hozzd, neked mgis gy kell meghoznod a dntst, hogy az a csald egsznek a javt szolglja. Harmadszor, miutn meghoztad a dntst, neked kell kezdemnyezned azokat a cselekvseket is, amelyeket majd a csald tagjainak kell kiviteleznik. Mit kvn ez a feladat tled? Mindenekeltt rzkenysget, hogy magadv tudd tenni s figyelembe tudd venni msok szksgleteit, rzseit, hogy elre lsd a problmkat, veszlyeket; kpes legyl elfogadni s felhasznlni j elkpzelseket, gondolatokat. Msodszor, blcsessget a dntshozatalban, mert ez nem csak a te letedre lesz hatssal. Harmadszor, ers jellemet, hogy lsd a clt s azt is, ahogy el fogod rni, ha szksges, msok megnyersvel is. Az 1. Timteus 3,4-5-ben Pl a gylekezeti presbiter felelssgt hasonltja ssze a frj s apa felelssgvel: sajt hzt helyesen kormnyznak, gyermekeit teljesen tisztessgben s alvetettsgben tartnak. Ha valaki a sajt hzt nem tudja elkormnyozni, hogyan akarja az Isten eklzsijnak gondjt viselni? Az igazgatni sz eredeti jelentse a fejnl llni vagy ell llni. A frj s apa szerepe teht az, hogy a csald eltt menjen, s mutassa az utat. Akkor is, amikor a gonosz fenyeget vagy veszly leselkedik a csaldra,
33

ll a fenyeget s a csald kz. Mindezt egy szban lehet sszefoglalni vezets. Manapsg a trsadalmi let szinte minden terlete hjn van a hatsos vezetsnek. Termszetes s termszetfeletti gonosz erk befolysa egyarnt arra irnyul, hogy lzads ltrehozsval alssk a j vezetst. Ennek egyik fontos kvetkezmnye a csaldi let ijeszt bomlsa. Hogy megvalsulhasson a hzassgra s otthonra vonatkoz bibliai terv, helyre kell llnia a megfelel vezetsnek. Ha eldntd, hogy te ilyen vezet leszel otthonodban, mr jelre fel kell vrtezned magad, hogy szembe tudj szllni az ellenllssal. A jelenkori kultra sodrval szemben kell sznod. De ez vgl is j, mert csak az l halak kpesek arra, hogy rral szemben sszanak; az elpusztult haltetemeket az rads csak sodorja. Az eddigiekben trgyalt vezets kt alappillrre kell, hogy pljn. A felelssgre s a hsgre. Szerny, jelentktelen tulajdonsgoknak tnnek, pedig ezek az letben elrhet sikerek alapjai. Nlklk nme lehet valdi sikert elrni. Jzus azt mondta: aki a kevsben h (megbzhat), az a sokban is h, s aki a kevsben igaztalan, a sokban is igaztalan, (Lukcs 16,10, Vida Sndor) Ismertem egy fiatalembert, nevezzk Arturnak, aki mlyen belekeveredett a kbtszerezsbe. De csodlatosan tallkozott Jzussal, s megszabadult szenvedlytl. m addigra lelki- s akaratereje majdnem teljesen elpusztult a drogok hatsra. Egy psztor meghvta Arthurt, hogy ljen vele az otthonban, s elkezdte a helyrellts munkjt. Egyetlen hangslyos tancsot adott: Mindenben, amire megkrlek, krd Jzus segtsgt, s lgy hsges. Kt v mlva Arthur llst kapott egy zletben. Munkja meglehetsen alantas volt, fel kellett sprnie a padlt, ki kellett vinnie a szemetet stb. Arthur tantja tancst alkalmazta erre a munkra: kereste Jzus segtsgt, s hsges volt. Hsge fokozatos ellptetseket eredmnyezett, s minden jabb pozci egyre felelssgteljesebb lett. Arthur jra a trsadalom normlis tagjv vlt. Nhny v mlva gy gondolta, el kellene mennie a cgtl, s valamilyen szakmt kellene tanulnia. Amikor elkezdte magyarzni munkaadjnak elkpelst, az rviden flbeszaktotta: Te nem mehetsz el! Te vagy az egyetlen ember a cgnl, akiben meg tudok bzni. Maradj velem, s n kikpezlek, hogy mikor nyugdjba megyek, tvehesd az zletet. Arthur learatta annak a termst, amit kitart hsgvel vetett. Nagyon tanulsgos Salamon megfigyelse a hsgrl. A Pldabeszdek 28,20-ban azt mondja: A hv ember (angolban: hsges ember) bvlkdik ldsokkal. A Pldabeszdek 20,6-ban azt krdezi: de h embert, azt kicsoda tallhat? Kirlysgnak kormnyzsban Salamonnak szksge volt hsges emberre. Jllehet Izrael legjobb frfiai lltak rendelkezsre, mgis keresnie kellett valakit, aki megfelel ennek a minstsnek. A felelssg s hsg ikerjellemzk. Csaknem minden helyzetben kifejleszthetk. Jzsef elszr Potifr hzban kezdte fejleszteni ezeket a tulajdonsgait, majd a brtnben folytatta. Elrejuts volt az eredmny; csaknem mindig ez trtnik. ltalban meg szoktk krdezni, hogy hol kszltem fel a szolglatra? Idnknt azt vlaszolom: A Brit hadseregben, szak-Afrikban, ahol egszsggyi szolglatos voltam. Mieltt megismertem az Urat, elvgeztem az egyetemet. Elssorban rtelmisgi, intellektulis belltottsg voltam, s szksgem volt arra, hogy msokrt felelssget vllaljak. A sivatagban egy teljes ven keresztl vezetje voltam az angol hadseregben szakasznak nevezett nyolc (betegszllt) szemlynek. Otthonunk egy hromtonns teheraut volt, amit annak kt vezetjvel osztottunk meg. Tizenegyen ltnk, ettnk s aludtunk egytt. A viszontagsgokban s megprbltatsokban Prince pionrjai nven vltunk ismertt. Ezalatt az id alatt egyetlen lland trsam volt: a Biblim. Egy zsebben elfr kiadvnyt vittem mindenhov magammal. Brhol, ahol nem voltam pp mssal elfoglalva, azt olvastam. Megdbbenve vettem szre, mennyire gyakorlati knyv ez. jra s jra lert olyan helyzeteket, amelyekben n is megfordultam vagy olyan problmt, amellyel szembe kerltem. Radsul mindig megmutatta nekem mindenre Isten vlaszt. A sivatagban eltlttt idm vgre olyan tfog kpem lett a Biblirl, amely szilrd alapknt szolglt szellemi fejldsem ksbbi szakaszai idejre. Miutn megismertem az Urat, t vet tltttem a hadseregben, ahol kiegyenslyozott, llhatatos, keresztny bizonysgtev letet ltem. Idnknt lelkiismereti okok miatt sszetkzsbe kerltem katonatrsaimmal vagy feletteseimmel, de a leszerelskor paprjaimban az angol hadseregben szoksos legjobb minsts llt: mintaszer, plds. Nagyobb jelentsge volt ennek minden teolgiai diplomnl, amit valaha is kaphattam volna.

34

Nyilvnval, hogy a te leted nem pont olyan lesz, mint az enym volt. Isten mindannyiunkat egyni mdon vezet. Hla Istennek, hogy ezt teszi! Sem az Egyhznak, sem a vilgnak nincs szksge szriban gyrtott keresztnyekre. Ennek ellenre vannak bizonyos ltalnos elvek, amelyek legtbbnknl alkalmazhatak. Mindenekeltt az, hogy fenntarts nlkl el kell ktelezned magad Istennek. Ezzel a negyedik fejezetben mr foglalkoztam. Ha ez megtrtnt, bzhatsz benne, hogy arra az svnyre vezet majd, amelyen beteljestheti specilis tervt az letedben. A Pldabeszdek 3,6 igazsgt folyamatosan tapasztalom az letemben: Minden utadon prbld (igyekezz) felismerni t, s majd egyeness teszi (egyengeti) svnyeidet. Msodszor, tekints gy minden helyzetet, amelybe belekerlsz, hogy Isten azrt szervezte meg azt szmodra, hogy tantson, s fejlessze a jellemedet s szemlyisged bizonyos vonsait. Lehet, hogy nhnyszor vratlan helyzetbe kerlsz, de ne panaszkodj! Jusson eszedbe Jzsef a brtnben! Nem tudom azt mondani, hogy lveztem a sivatagban eltlttt idt, de megksznm Istennek, hogy ezen a mdon ksztett fel mindarra, ami azutn kvetkezett. Harmadszor, a Biblia tanulmnyozst tedd legfontosabb tevkenysgedd. Ne engedd, ne hagyd, hogy elvegye brmi is az elsbbsget ez ell. Minden tapasztalatodnak a Bibliban keresd a magyarzatt. Meg fogsz lepdni, milyen hatalmas vilgossggal lt el ez a knyv. Ami a tanulst illeti, prblj sszefggst tallni tanulmnyaid s akztt az let kztt, amit Isten neked szn. Ami engem illet, nem vagyok a minden ron val tanuls felttlen hve. Az rk nebul gyakran sznalmas figura. Errl a vilg legblcsebb embere azt jegyezte meg: A sok knyvcsinlsnak nincs se vge, se hossza, s a sok tanuls kifrasztja a testet. (Prdiktor 12,14.) Nha gy tnik, hogy nincs vge a tudomnyos fokozatok elnyersnek sem. Normlis krlmnyek kztt szellemi fejldsed teljess kell hogy vljon a helyi gylekezet ltal biztostott lehetsgek kztt. Megfelel psztori vezets segtsgvel hrom egymssal sszefggsben lev terleten fogsz folyamatos fejldst tapasztalni. Isten Igjnek megrtsben; Isten szolglatnak gyakorlsban s egyre kifinomultabb vl keresztnyi jellemedben. Ugyanaz a folyamat, amely tged Isten emberv tett - hogy az Isten embere az eklzsiba beilleszthet legyen (Isten embere tkletes legyen), minden j munkra felksztett. (2. Timteus 3,17) -, fel fog kszteni otthonod vezetsre is.

8 A n felkszlse a hzassgra
Ruth szemszgbl
Hogy kszlhetek fel a hzassgra?... Nem tudom, meg fog-e egyltaln krni valaki?... Milyen legyen a hzastrsam?... Minden eddigi kapcsolatom tveds volt... Nincs olyan ntlen keresztny frfi, aki az elvrsaimnak megfelelne... Frjhez menni rizik. Nem Ltok sok j hzassgot, mg az Egyhzban sem... rdemes egyltaln kszldni? Lehet, hogy sose lesz belle semmi... Mirt mljon el az letem vrakozssal s tpeldssel?... Ezeket a mondatokat hajadonoktl hallottam. Minden kifogsuk indokolt. Ma egy fiatal n olyan problmkkal tallja szembe magt, amik eddig az vszzadig nem lteztek. vtl napjainkig a n f hvatsa lland volt: vagy frjhez ment s gyerekeket nevelt, vagy ha senki sem krte meg, akkor otthon maradt a tgabban vett csaldban, s rendelkezsre llt azoknak, akik ignyeltk a segtsgt. Ebben drasztikus vltozs trtnt, klnsen, mita a nk felszabadultak. Ktsg sem frhet ahhoz, hogy a nk felszabadulsa szmos elnnyel jrt. Megszmllhatatlanul sok n kerlt ki kizskmnyolt helyzetbl, a szolgasgbl, amely szmos esetben valsgos rabszolgasg volt. Nagy kr, hogy az sszkpet nzve a mrleg mgis azt mutatja, hogy ennek az egyenjogsodsnak nincs tbb elnye, mint

35

htrnya. A vlsok szma az egekig ntt; mg a hzasulandk szma lecskkent. Az abortuszok szma millikra rg. A gyerekek jelents rsze nem kvnt s nem szeretett, a csaldi let tnkrement. A nk tmegei elgedetlenek; beteljesletlennek rzik letket. Ha egy fiatal n szembetallkozik ezekkel a tnyekkel, valban nehz eldntenie, hogy is kszljn fel a hzassgra. Az elz genercikat anyk s nagyanyk tantottk erre a mindennapi let szerves rszeknt. Manapsg ez ritka. Az a n, akinek rosszul sikerlt a hzassga, nem tanthatja lnyt a sajt pldjval. Gyakran az a helyzet, hogy mr a mamt sem tantotta senki, mert az anyjnak sem sikerlt a hzassga. Tovbb, aki egsz nap kemnyen dolgozik alapvet szksgleteinek kielgtsrt, gyakran mr sem a szksges idvel, sem a szksges energival nem rendelkezik, hogy lnyt az otthonteremts mvszetre oktassa. A hzassgra val felksztsben kzenfekv mdon nyjt lehetsget a csald. Automatikusan is hat a fiatalra a nemek szerepe, az apa s az anya viszonya. Az a lny azonban, aki felbomlott csaldban n fel, nem figyelheti meg anyjt a felesg szerepben, s ha nem l velk egytt az apa, meg van fosztva attl a lehetsgtl is, hogy termszetes krlmnyek kztt szoros kapcsolatot tartson fenn egy frfival. Egy lnynak szksge van az rettsg elrshez arra az elragadtatsra, amely az apjbl rad fel. Ez segtsget nyjt nbecslsnek kifejldshez s ahhoz is, hogy fel tudjon kszlni a frjvel ltrehozand kapcsolatra. Ahelyett, hogy egy mai lnyt gyakorlati mdon ksztennek fel a hzassgra, az j genercit humanista s feminista filozfikkal bombzzk. Ezeket kapja az iskolban, a moziban, a televzi ezt sulykolja bel, a magazinokban ezt olvassa. Arra tantjk, hogyan vlhat vonzv. Elvrjk tle, hogy kszljn ni karrierjre, s ehhez a felkszlshez bsges lehetsgek llnak a rendelkezsre, de senki sem tantja arra, hogyan vlhat sikeres felesgg. Joggal krdezhetjk: lehetsges-e egyltaln, hogy egy fiatal n felkszljn a hzassgra, s egy ennyire megvltozott trsadalomban rdemes-e egyltaln megprblni ezt? Vagy lesz ami lesz - legyintsen az egszre? Az n vlaszom gy szl: akik hajlandk idt s energit fordtani a hzassgra val felkszlsre, akik hajlandk megfizetni az rat, cserbe szmtalan elnyt fogjk ennek tapasztalni. Hogy egy n vgl is frjhez megy-e vagy sem, nem tudhat elre, de a hzassgra val felkszls kpess teszi t arra, hogy beteljeslst talljon az letben. Ennek hatsai nem csak a fldi letben rvnyeslnek. Istennek mr az idk kezdete eltt megvolt az a terve, hogy fia, Jzus Urunk szmra menyasszonyt ksztsen. A Biblia l kpben festi le a trtnelem cscspontjt, a Brny menyegzjt. Anlkl, hogy elre lttam volna Derekkel val hzassgomat, mr vekkel azeltt felkeltette a figyelmemet s felbuzdtott a Jelensek 19,7 lltsa: ...s az felesge elksztette magt. Negyven ves, elvlt n voltam, s az r megjelent nekem. Telve voltam az Irnta rzett hatalmas szeretettel. mulatba ejtett, hogyan tud engem ennyire szeretni, hogyan tud egyltaln elfogadni olyannak, amilyen vagyok? Hogy lehet, hogy kln egy nekem szl letterve van? A Szentrsban azt is lttam, hogy terve nemcsak tmeneti boldogsgot jelent szmomra. az rkkvalsgot akarja megosztani velem. Az n felelssgem az, hogy felksztsem magam arra, hogy az menyasszonya legyek. Ez a felismers teljesen j megvilgtsba helyezte akkori llapotomat, azt, hogy egyedl ltem. A jellemfejlds s annak a vgya, hogy hasznosan ljek, nem a vge volt egy dolognak, hanem az t valami sokkal nagyobbnak az elrshez. Ettl az idtl kezdve tkletes kielglst talltam abban, hogy teljes szvembl szolgltam imdott Uramat. Nhny vvel ksbb az r hihetetlenl s vratlanul elkldte Dereket az letembe, s hamarosan azon vettem szre magam, hogy kszldm a fldi vlegnyem szmra. (Ezt a trtnetet a 12. fejezetben mondom el.) Akkor fedeztem fel s folyamatosan megerstve ltom, hogy ugyanazok a dolgok teszik kedvess a nt az r eltt is, mint amik trst is megrvendeztetik. Ha gy kezded a hzassgra val felkszlst, hogy szvedet az r Jzus fel fordtod, emlkezz meg, az a vgclod, hogy te is egyike legyl az gynyr menyasszonyainak. Ekkor nem csupn idszakos boldogsgot nyersz majd el, hanem az rk dvssget. A hzassgra val felkszls felkszt Jzus szmra is. Ebben a fejezetben elssorban nkhz szeretnk szlni. Szeretnk segteni abban, hogy vilgosabban lsstok clotokat. Szeretnlek tbaigaztani benneteket, hogy olyan nv tudjatok vlni, aki ki fogja egszteni teljess fogja tenni azt a frfit, aki szmra Isten t megalkotta. Olyan kiprblt, gyakorlati tancsokat szeretnk ajnlani, amelyek a Szentrsbl szrmaznak. Ezek a dolgok sajt s ms nk tapasztalataibl jnnek. Mr hajadonknt tkletesebb tehetik letedet. Mindegy, hogy tanulsz, otthon laksz vagy sajt magad tartod fenn magad, alkalmazhatod ezeket sajt helyzetedre, ha hajadon, esetleg zvegy vagy elvlt vagy. Lehetsz 14 ves s

36

54 is. Amit itt lertam, fggetlen az letkortl. Az n esetemben az trtnt, hogy aktvan betltttem egy hivatst s gyerekeket neveltem mr, amikor a felkszlst elkezdtem. Ksbb Jeruzslemben az r teljesidej szolglatba helyezett, de ugyanazok az elvek rvnyesltek tovbbra is az letemben. Remlem, hogy javaslataim sztnzni fognak, hogy keresd sajt jellemed ptsnek tjt, erstsd sajt szemlyisgedet a szmodra legmegfelelbb mdon. Tizenkt javaslatom van, ez valsznleg minden elvrst kielgthet! Mindenekeltt vizsgljuk meg, Isten hogyan tekint a nre. Mieltt teremtette volna, mr lerta t: alkotok szmra segtt(rsat), neki megfelelt. (1. Mzes 2,18.) A ni termszet teljesen kifejezdik s kiteljesedik a segts aktusban. A Bibliban Isten tovbb folytatja a nrl alkotott kp kiegsztst. sszelltottam egy listt, amely tartalmazza a segttrs huszonhat jellemzjt. Sok n azt hiszi, a Biblia teljesen frfiknyv; frfiakrl szl, frfiaknak. n viszont azt tapasztaltam, hogy mindenkinek gyakorlati tmutatt s vezetst ad az let minden helyzetben.

A segttrs jellemzi
ltalban blcs kedves hsges lojlis jzan tisztessges megbzhat bartsgos btor nagylelk otthon szorgalmas krltekint ers gondoskod (a csaldrl s a hzrl) hozzrt ktelessgtud ni szerny tiszta szeld, csendes szellem megfizethetetlen bizakod szellemi imdkoz prftikus szolgl buzg istenfl

rdemes megjegyezni, hogy a huszonhat jellemvons kzl csak hat kapcsoldik kzvetlenl az otthonhoz, s csak egy vonatkozik kifejezetten az otthonra; a gondoskod. Teht kifejlesztheted ezeket a jellemvonsokat mr mieltt sajt otthonod lenne, s alkalmazhatod akkor is, ha felesgknt hztartsbeli leszel, de akkor is, ha dolgozni mgy. Krdezd meg a Szent Szellemet, melyik jellemvons a legfontosabb most szmodra, s keresd meg, hogyan fejlesztheted ki magadban. s most kvetkezik az n tizenkt javaslatom: 1. Kszlj fel a segttrs szerepre. Amikor Isten a nt teremtette, hatrozott cl lebegett szeme eltt. Msnak teremtette, mint a frfit, mert funkcija klnbzik. Klnbzik - teht nem kevsb fontos, csak ms. Elksztette a nt: alkotok szmra segtt(rsat), neki megfelelt. (1. Mzes 2,18). A huszadik szzad legslyosabb problminak szmomra azok tnnek, amelyek kzvetlenl kapcsoldnak a nisg torzulshoz. Nk millii kptelenek betlteni azt a clt, amelyre teremtettk ket. Ezt els kzbl vett bizonytkkal tudom altmasztani. Mint hivatssal rendelkez n elg sikeres voltam. Fiskolai diplomm megszerzse eltt s utn egyarnt minden llsvltoztatsom elrelpst jelentett. Voltam magntitkr, irodavezet, tanr, kzigazgatsi alkalmazott, Maryland llam gyintzje, aki 2 milli dollros ves kltsgvetsrt felelt. De sose voltam teljesen elgedett. Csak miutn Derek felesge lettem, talltam mly elgedettsget. Ez az elgedettsg abbl a helyzetbl szrmazik, hogy betltm a segttrs feladatt, amelyet Isten szmomra kijellt. Visszatekintve ugyanakkor vilgos az is, hogy szksg volt minderre a gyakorlatra, hogy Derek segtjv vlhassak. Azok az vek nem vesztek el, hanem a felkszlst szolgltk. Ha sikeres felesg akarsz lenni, szembe kell nzned azzal a tnnyel, hogy Isten nem vltoztatta meg kvetelmnyeit s szndkait. Szvedben el kell hatroznod, hogy akarsz-e azz vlni, aminek Isten sznt, s csak ezutn kezdheted el a vgrehajtst. Nem az a helyes sorrend, hogy elszr megtallod a trsad. Magaddal kell kezdened.

37

Amg nem vagy frjnl, nem tudod milyen tpus segttrsnak kell majd lenned, mert ezt frjed hivatsa s vrmrsklete hatrozza meg. A legkzenfekvbb mdja annak, ahogy a felesg segti a frjt, ha otthonrl gondoskodik szmra. Ez nem fgg attl, hogy llsban van-e, vagy otthon tevkenykedik. ltalban a felesg jr piacra, hazaviszi a bevsroltakat, fz, felszolgl. Az dolga a ruhzat s az otthon tisztn tartsa is. Amg a gyerekek kicsik, munkinak nagy rsze az otthonhoz kti. A n felelssge Isten s a frje eltt, hogy formlja, alaktsa azokat a kis leteket, amelyek r lettek bzva. A frj az otthonbl lp ki a vilgba, hogy ott sikert vagy kudarcot arasson, hogy kiteljesedjen vagy csaldnia kelljen. Az a felesg vrhatja el, hogy frje sikereinek ldsban rszeslhessen, aki szeret, btort, bkt s biztonsgot ad atmoszfrt tud otthon teremteni. Hogy az otthon megteremtse izgalmas vagy unalmas s llekl feladat-e, a n hozzllsa dnti el. A modern eszkzk, hztartsi gpek fel tudjk szabadtani bizonyos rabszolgamunkk all. Ezt az idt jfajta kreativitsra lehet hasznlni. Ha mr most elkezded kialaktani azt a viszonyt s szemlletmdot, amely szerint a jvben az otthonodat gy tekinted, mint Isten s a frjed irnti nagyrabecslsed kifejezdst, megtetted az els lpst, hogy sikeres s elgedett felesg vljon belled. A segttrsi szerepkr tovbbi jellemzi annak sorn fognak kifejldni, ahogy megtanulsz a frjeddel kzsen dolgozni. Ha egy felesgnek sajt hivatsa van, vagy a csald anyagi szksgei miatt llsba kell mennie, mindig feszltsg lesz benne az elsdlegesen betlttt segttrsi s a msodlagosan betlttt munkahelyi szerepe kztti ellentmondsok miatt. Egyenslyt teremteni a ktfle elvrs kztt, soha vget nem r prbattel. Nem adhatok jobb tancsot, mint hogy lsd a sorrendet vilgosan, s prblj megtenni mindent, hogy ezt a sorrendet meg is tudd tartani. A Pldabeszdek 31,10-31-ben tallhat az a kp, amely bemutatja, milyen egy segttrs. zletasszony, aki irnytja a csald gyes-bajos dolgait. Mindenben sikeres, ezzel hozzsegti frjt, hogy az nyugodtan vegyen rszt a vros vezetsben. Blcsen beszl, bzott benn frjnek szve (11.v.) 2. Tarts kapcsolatot az rral. Mennyei Atydnak van egy terve a szmodra, amely j, kedves s tkletes (Rma 12,2). Sokkal gyorsabban haladsz ennek a tervnek a megvalstsban, ha eleve el is hatrozod, hogy kzeltesz az rhoz, hogy meghalld, mit mond szemlyesen neked nap mint nap. Ha mg nincs megalapozott, gymlcsz kapcsolatod Vele, meg kell tanulnod, hogyan kerlj kzel Hozz a napi imdkozsra sznt iddben. Hangslyozni szeretnm, hogy nincs olyan mdszer, amely mindenki szmra egyarnt megfelelne. Klnbznk egymstl; mindannyian sajt szemlyisgnknek megfelelen teremtnk kapcsolatot Istennel, de hadd mutassam meg nektek sajt gyakorlatomat, amelyet azokban az vekben hasznltam, amg nem voltam Derek felesge. Lehet, hogy pont egyik vagy msik pldmra van szksged ahhoz, hogy a helyes irnyba tereldj. Felttelezem, hogy mr jjszletett keresztny vagy s teljesen elktelezted magad az rnak. Ha mg nem tetted meg ezt az alapvet lpst, s kzben igazn szeretnl felkszlni trsad szmra, azt javaslom, ne olvass tovbb, hanem lapozz vissza a 4. fejezethez, A bejrat-hoz. Itt most hadd adjak ht fontos javaslatot: a. Jusson eszedbe, hogy a kapcsolatok idt ignyelnek. Kszsgesnek kell lennnk arra, hogy idt sznjunk az rra. Legyen idnk imdni t, olvasni Igjt; imdkozzunk s vrakozzunk R. Enlkl sosem bontakozunk ki teljesen. Nagyon sok, visszamaradt keresztny van - becses lelkek, akik j letet kaptak, az Istensg sszes erforrsa elrhet szmukra, de sosem fegyelmeztk meg magukat annyira, hogy ki is tudjk aknzni ezt a gazdagsgot. Legyen mindig a szemed eltt, hogy egy felesg sem tud tbbet nyjtani a frjnek, mint ami benne van. Egy n teljes szpsge s a benne rejl lehetsg nem valsul meg, ha nem fejldik ki elgg. Ez szellemi dolgokra is rtend. Teht itt az ideje, hogy szilrd alapot fektessnk le, akr egyedlllk, akr frjezettek vagyunk. b. A legrtkesebb iddet add az rnak. Legtbbnk szmra ez a kora reggeli rkat jelenti, mieltt mg kimegynk a vilgba. Az egyedlll n meg tudja tanulni, hogy figyelmt Jzusra, a mennyei Vlegnyre sszpontostsa. Ha gy, vlegnynek ltjuk t, mst mr nem is vagyunk kpesek csinlni, csak hogy irnta rzett szerelmnk kifejezst tekintsk legfontosabb dolgunknak. Majdnem attl a naptl fogva, hogy 1970-ben tallkoztam Jzussal, azt tettem mindennapi gyakorlatomm, hogy mieltt msokkal beszltem volna, elszr az rral beszltem. Ez segt felkszlni az elttem ll napra. Mg akkor is, amikor 7:30-kor el kellett mennem otthonrl, felkeltem t rakor, nehogy megrvidtsem az Istennel eltlttt idt.

38

c. Hlaadssal s dicsrettel kezd. Minden napomat azzal kezdem, hagy megksznm, hogy szeret engem. Megksznm Jzus vrt, a teremts szpsgt. Ksznetet mondok azrt a kivltsgrt, hogy szolglhatom t. Hozz fordulok s neklek: Mutasd meg arcodat, hadd halljam hangodat, mert szpen cseng hangod s bjos az arcod. (nekek neke 2,14, katolikus fordts 2006) A mi kapcsolatunk nagyon szemlyes. Nem vagyok j nekes, de az r szereti, amikor nekelek Neki. Dicsreteket tartalmaz kazettkrl tanulok meg dalokat. Magammal szoktam vinni egy vkonyka nekesknyvet a frdszobba, s megtanulok rgi himnuszokat, mikzben fogat mosok, vagy kiksztem magam. A Szent Szellem vezet abban, hogyan vltoztassam repertoromat. d. Olvass a Biblibl, mieltt Imdkozol. Tiszteletnket mutatjuk meg az rnak, ha hagyjuk, hogy elszr beszljen hozznk, mieltt mi kezdennk beszlni Hozz. J mdszer a kt knyvjelz. Reggel tovbbolvasom az jszvetsget, este pedig az szvetsget. Volt id, amikor minden nap olvastam a trtneti knyvekbl, a zsoltrokbl s a prfcikbl (ekkor hrom jelzre volt szksgem). e. Legyen egy imalistd, fleg, ha egyedl imdkozol. A lista segtett, hogy szpontostani tudjam a figyelmemet, ne kalandozzak el. Egyszer listt ksztettem a szemlyekrl s helyzetekrl, amelyeket kategrikba soroltam (dvzlsrt, gygyulsrt, tmutatsrt, szellemi vezetsrt, az Egyhz bizonyos rszeirt, a nemzetrt). Egy fontos szempont: ne sznd minden imaiddet problms emberekre. Imdkozz azokrt is, akik befolyssal vannak Isten Kirlysgra. Derek s n tmaszkodunk a Krisztus Testben lk napi imjra, s minden nap megldjuk ket sajt imnkban. Amikor egyedl imdkoztam, volt egy egyszer jegyzetfzetem az igk, kijelentsek feljegyzsre. Egy rossz napon vagy azokban a hossz hnapokban, amikor flig bna voltam, ezek szolgltattk az lland biztats forrst. Mg egy dolog: ne habozz magadrt imdkozni. Ne rekedj meg a problmidban, hanem krd Istent, hogy segtsen tljutni a nehzsgen. ksz arra, hogy meghallgasson s vlaszoljon neked, mert fia kpmsra akar formlni bennnket. f. Ne csak az imaidben lgy egytt az rral. Folyamatos kapcsolatot tartok fenn az rral. Mindig nyitok egy csatornt, amelyen keresztl Vele beszlek. Amikor egyedl ltem, llandan volt Szentrs vagy valamilyen tant kazetta a kezem gyben, gy sose voltam egymagam. Szabad pillanataimban a Szentrssal tltttem meg az agyamat, vagy egyb bibliai dolgot olvastam. Fleg azt tanultam meg, hogyan trsalogjak az rral, amikor a kezem tele van munkval, de az agyam viszonylag szabad - mosogats, vasals, testpols, autvezets kzben. Mindezeket a szoksokat akkor alaktottam ki, amikor egyedl ll voltam, s ezek gazdagodtak (s folyamatosan gazdagodnak), mita hzasknt lek. g. Ellenrizd magad, hogy Isten valban az els helyen van-e az letedben. Isten utlja a langymeleget. gy mivel langyos vagy, sem meleg, sem hideg, ki foglak kpni a szmbl. (Jelensek 31,16, Csia Lajos). Valaki azt mondta: Ha voltl mr valaha kzelebb Jzushoz, mint most, akkor visszaes vagy. Az emberek vissza szoktak csszni, mghozz nagyon kicsi, szrevehetetlen lpsekkel. Ellenrizd magad, mieltt ez megtrtnne. Hossz, nehz t vezet visszafel, s nem mindenki tudja vgigcsinlni. Ne vesztsd el azt, amit elrtl! 3. Gyakorold az elktelezettsg s lojalits llapott. Nem az eskvd napjn kell elkezdened az elktelezettsghez s a lojalitshoz val hozzszokst. Ha nem sznod oda magad elszr az rnak, s ezutn ms szemlyeknek vagy esemnyeknek, nem leszel kszen arra sem, hogy frjednek oda tudd sznni magad. Mint beosztott, rbzod magad a fnkdre? Vagy olyan zsoldos vagy, aki szmolja az rkat, s akinek csak a lgson jr az esze? Ha otthon lsz, megbzhatan teszel eleget ktelessgeidnek, vagy llandan emlkeztetni kell mindenre? Lojlis vagy a csaldodhoz? Ha meggrsz valamit, megtartod azt, vagy tallsz rgyet, hogy elfelejtkezhess rla? E1 vagy ktelezve gylekezeted vagy imacsoportod fel? Lehet-e szmtani arra, hogy vgigviszel egy olyan programot, amelyet nknt vllaltl? Olvasd el a magvet pldzatt a Mt 13-ban, s dntsd el magadrl, leszel-e olyan termfld, amelyben a j mag gazdag aratst ad?

39

4. Tartsd meg nbecslsedet. Sok n nem megfelel frfihez megy frjhez, vagy elrontja hzassgt, mivel nem rtkeli megfelel mdon nmagt. Te Isten gyermeke vagy. Jzus olyan drgnak tart tged, hogy meghalt rted! Az jtestamentum s a Zsoltrok tele vannak olyan idzetekkel, amelyek btortjk a hvket, hogy gy lssk magukat, ahogy Isten ltja ket. Sznj idt arra, hogy megtanuld ezeket, gy mindig eszedbe jutnak majd. lljon itt nhny: Mi pedig mindannyian, mg felfedett arccal visszatkrzzk az r dicssgt, dicssgrl dicssgre tvltozunk gy, ahogy az r Szelleme hat. (2. Korintus 3,18, Csia Lajos) Mert testileg benne lakozik minden, ami az istensget betlti, titeket pedig tlt meg. minden fejedelemsgnek s fennhatsgnak feje. (Koloss 2,9-10, Csia Lajos) Hiszen Isten munklja bennetek az akarst is azrt, mert ez az helyeslsvel tallkozik. (Filippi 2,13, Csia Lajos) Hiszen az alkotsa vagyunk, a Krisztus Jzusban j munkkra teremtve, melyeket Isten elre elksztett, hogy azokban jrjunk. (Efzus 2,10, Csia Lajos) A Stn elsdleges taktikja a hvk ellen a vdls, a msodik pedig az elkedvetlents. A Stnnak is gy vlaszolhatunk legjobban, ahogy Jzusnak: az Isten Igjvel. Amikor olvasod az Igt s amikor imdkozol, a Szent Szellem meg tudja mutatni neked, melyik terleten kell vltoznod, tkletesedned. Ne vdold magad, s nsajnlatra se pazarold az idt. Helyesebb inkbb megkrni az Urat, hogy legyen segtsgedre, hogy javthass magadon a szksges terleten. Ha szabadulsra van szksged, keress szellemi tancsadt. Akit a fi megszabadt, az valban szabad! Az nbecsls kifejldsnek nagyon fontos eredmnye, hogy sokkal jobban tudod majd sztnzni s pteni frjedet. Meg tudod tenni, hogy gy segtsd t, hogy kpessgei teljesen kifejldjenek. Kevs olyan frj van, aki tbbre vinn, mint amit a felesge elvrna tle. A felesg vlemnye ltfontossg a frj sikere szempontjbl. Az a felesg, aki ltja frje sszes adottsgt, btortani tudja, imdkozhat rte, s vgl lvezheti, ahogy Isten kiteljesti t. 5. lgy hajland tanulni. Vessnk mg egy pillantst a Pldabeszdek 31-ben szerepl nre; ez sztnzni fog minket, hogy a lehet legszlesebb skln fejlesszk magunkat. Ha iskolba jrsz (akr kzpiskolba, akr fiskolra), figyelj arra, hogy praktikus dolgokban is - varrs, fzs, lelmezs, gyerekekre val felgyelet, hzvezets, az otthon csinostsa, virgrendezs, kzimunka - jrtas lgy. Hagyd, hogy a Szent Szellem bevezessen valamilyen specilis dologba: mozgsmvszet, zene, fotzs, agyagozs, famunka. pontosan tudja, mire lesz majd szksged, hogy segtje lehess frjednek. (Az is lehet, hogy pont egy ilyen iskolban fogsz tallkozni vele!) Ne rtkeld le a sportok, a kondicionl tornk jelentsgt sem. Ha mr dolgozol s eddig nem volt mdod megismerni ezeket a praktikus dolgokat, kszts egy rangsort. Nzd meg, mit tantanak a kzeli szabadidkzpontban, vagy tallj egy szorgalmas hztartsbelit, aki szvesen segtene neked egyszer-ktszer egy hten. Hasznld fel az irnytst! Ha halogatod, te lehetsz az oka, ha ksik a tallkozs leend trsaddal. Isten azt akarja, hogy felkszlt lgy. Mivel legnagyobb felelssged az lesz, hogy gondot viselj gyermekeidre, annyit kell elre megtanulnod ebbl, amennyit csak lehet. A legtbb fiatal nnek van lehetsge, hogy gyerekre vigyzzon. Van azonban nhny olyan tanfolyam, amelyik pl. a korai gyermekvekkel vagy a serdlkori pszicholgival foglalkozik; ez megfelelen kiegsztheti a gyakorlati tudst. Kerld el kvetkezetesen a passzv elfoglaltsgokat, amelyek resek, s rzkeidet eltomptjk. Ilyen fleg a televzizs. Gynyr teremts vagy, Isten lett hordod magadban. Sose kapod vissza az elvesztegetett napot vagy rt. Mindenkpp kapcsoldj ki, de ez a kikapcsolds pt legyen. Blcsen hasznld az iddet. Ahogy n a felelssged, gy cskken majd a sajt magadra sznhat idd is. Most kell olyan dolgokra fordtanod, amelyek egsz letedben hasznodra fognak szolglni, akkor is, ha hzas leszel, s akkor is, ha nem. 6. Lgy hajland szolglni. Nincs jobb md egy asszony szmra, hogy kifejezze frje irnti szerelmt, mint az, ha szolglja t.

40

Szolglatnak mikntje fggeni fog a szemlyisgtl, a szakmjtl, de a szerelmes felesg mindig figyeli frjt, s mg mieltt krn, megrzi, hogy mire van szksge. Ha az otthoni szolglatot frjed irnti szerelmed kifejezsnek tartod, soha nem jutsz oda, hogy rabszolgamunknak rezd a hzimunkt. Hogy kszlhetsz fel erre? gy, hogy msokat szolglsz szvbl jv rmmel. Derek s n, mita hzasok vagyunk, rszeslnk abban az ldsban, hogy otthonunkban fiatal nk dolgoznak. Figyelem ket, ahogy kivirgoznak, ahogy sajt kpessgeikbe vetett nbizalmuk nvekedik. Jzusnak a Lukcs 16,10-12-ben elhangzott szavai messzemenen rvnyesek az egyedl ll nkre. Lgy hsges a kis dolgokban s a msok tulajdonn is, s Isten ad majd neked is a maga idejben. Ne korltozd magad a szolglat magtl rtetd terleteire, betegltogatsra, nkntes krhzi vagy gylekezeti feladatokra. Ezek fontos dolgok, de keress olyan utakat is, amelyek kpessgeidet fejlesztik. Krd az Urat, mutassa meg azokat a kpessgeket, amelyek megfelel segtv tesznek frjed szmra. Ezek nagy valsznsggel nem csak az otthonteremts terletre korltozdnak majd. Az egyik ltalam legboldogabbnak ismert felesg rlt, hogy a frje knyvelje lehetett, miutn sajt zletet nyitottak, mivel ebben mr volt gyakorlata. Egy ms esetben egy psztor felesge tervezte s ksztette sajt s a lnyai ruhit. Gyakorlott ujjaival el tudta kszteni a drga zletekben ltott ruhk szabsmintit. Frje pedig learathatta az elismerst, amirt olyan gynyr az otthonuk s csaldjuk s ezrt igen hls volt felesgnek. Nhny ve Derek s n belefogtunk Jeruzslemben egy hz felptsbe. Szolglatunk igen aktv volt. akkoriban. Kzben kellett idt szaktanom arra, hogy terveket nzzek t, vsroljak, koordinljam az otthon bebtorozst, s mindezt 6.000 mrfldre a helyszntl. A szksges gyakorlatot vekkel azeltt szereztem meg ehhez, de nem tartottam lnyegesnek a tbbi dolgomhoz kpest. Azonban megvltozott hozzllsom Derek egyetlen rvid mondattl: Lehet, hogy ez rsze az rkletre val felkszlsednek; lehet, hogy az r majd azt kri tled, hogy rendezz be egy galaxist az rkkvalsgban. Most, amikor lvezem otthonunkat, folyamatosan hls vagyok az rnak, hogy megadta a lehetsget, hogy gynyr, bks menedkhelly tudtam alaktani, ahol tudunk imdkozni s rni. Ha elkezded sajt szolglatodat gy nzni, mint az rkkvalsgra val felkszlst, teljes hozzllsod megvltozik! A mindennapi letben pedig gyakorold, hogy gy viszonyulj msokhoz, ahogy szeretnd, hogy k viszonyuljanak hozzd. A szolglat mvszetnek legnagyobb rszt a kiss divatjamlt jmodor teszi ki; figyelmesnek, gondoskodnak kell lenned msokkal. A legkedvesebb frfiak s nk, akikkel tallkoztam, gyakran dolgoztak bizonyos ideig pincrknt vagy felszolglnknt. Bevallom, hogy a leginkbb nekem val feladat, amikor Dereket szolglhatom. Mg mieltt sszehzasodtunk, elkezdtem olyan lehetsgek utn nzni, amelyek cskkenthetik terheit. Mita pedig hzasok vagyunk megtanultam, hogyan vllaljak mindazrt felelssget, ami htkznapi letnkben addik. Megprblom gy alaktani az letet, hogy a lehet legkevesebb problmval kelljen tallkoznia, akr otthon vagyunk, akr utazunk. Utazsainkra magammal viszek mindenfle aprsgot, amivel az letet a lehet legknyelmesebb tehetem. Mg ma is nevetnem kell, ha eszembe jut egy eset, amely nhny ve a repltren trtnt. ton voltunk Belfastba. Teljesen tvizsgltk csomagjainkat. A vmtiszt meglepetssel csvlta fejt ajtrgztm lttn (szereztnk mr nmi tapasztalatot, milyen az, amikor a hziak gyereke vratlanul betoppan szobnkba), s kvncsian szemllte a kddugt is (ngy hotelszobbl legalbb egyben hinyzik a frdkd dugja). m amikor eljutott a teskannmhoz s a teamelegtmhz, rendkvl rdekess vltunk szemben. Elmagyarztam, hogy az Egyeslt Kirlysgon kvl majdnem egyetlen hotelben sem lehet teafzsi lehetsget tallni, gy n llandan magammal viszem ezeket, hogy mr kora reggel tudjak gondoskodni frjem tejrl. Vgl a tiszt kinyitott egy kis pamutzacskt, melyben szrtott gymlcs volt s di. Azt krdezte: Hlgyem, ezt kinek viszi? Elmagyarztam, hogy arra az esetre, amikor nincs szobapincr a hotelben, n mindig tartok valamit magamnl, ha netn a frjem meghezne. Becsukta a kzitskmat, rmnzett, s gy szlt: n a legjobban felszerelt hlgy, akit valaha is lttam. Igyekszem szorgalmas lenni azokban a dolgokban, amelyeket Derek szmra csak n tudok megcsinlni. A tbbit truhzom msra. Ha nagyon elfoglalom magam a sok apr rszlettel, nem tudok elg szabad maradni, hogy elrhet legyek, amikor szksge van rm. Az egyik legfontosabb dolgom, hogy megvdjem t a felesleges zavarstl s attl, hogy az emberek indokolatlanul hossz idt vegyenek el tle. 7. ngy hajland frjed ignyei szerint vltozni. A Biblia azt mondja: Istenben remnyked szent asszonyok gy kestgettk ugyanis egykor magukat, hogy sajt frjknek alrendeltk magukat, (1. Pter 3,5, Csia Lajos) A felesgnek ktelessge, hogy rugalmas legyen. Kpesnek kell lennie arra, hogy frje elvrsainak megfelelen megvltozzon, mivel a frj a csald feje, s dnti el, milyen legyen az letvitelk. A felesg lehet kirlyn, de a

41

frje a kirly! Bmulom Rebekt, aki elhagyta otthont, csaldjt s kultrjt, hogy elinduljon egy szolgval az ismeretlenbe, hogy felesge legyen egy olyan embernek, akivel mg nem is tallkozott. a hit s az alkalmazkodkpessg pldja. Csodlom Srt is, aki otthagyta Ur vros biztonsgt, hogy lete legnagyobb rszben frjvel vndoroljon. s akkor is meglehetsen nagy vltozsnak kellett letstlusban bellnia, amikor 90 ves korban terhes lett! A rugalmassg nem csak nagy dolgokban szksges, hanem a mindennapi let apr-csepr gyeiben is. n reggeli ember voltam, Derek jszakai, de Isten kegyelmbl megvltoztam, gy mindkettnk idbeosztsa azonoss vlt. Megtanultam kicsit szunyklni vele dlutnonknt; gy valjban mindennapunk megkettzdik. Az is jellemz az letvitelnkre, hogy hromfle letstlusunk van. Egy, amikor Jeruzslemben, otthon vagyunk, s nyugodtan lnk. A legtbb idt itt a kzbenjrsra s az rsra sznjuk. Ms, amikor Floridban vagyunk. Itt a Derek Prince-gynksg klnfle munkiban vesznk rszt, valamint a gylekezetben tevkenykednk, ahol Derek presbiter. s megint teljesen ms, amikor vente nhny hnapon keresztl klfldn szolglunk. Minden nap hlt adok az rnak, hogy megtanultam rugalmasnak lenni, mr mieltt Derek felesge lettem. Ks lett volna ennek megtanulsval addig vrni, amg frjhez megyek. Ltom, hogy szmos fiatal n vltoztatja frizurjt; ltzkdsi stlust, ahogy fz, ahogy trsalog, hogy igazodjon frje elvrsaihoz. Ha frjednek akarsz rmt okozni, sokkal tbb ldst eredmnyez, mintha csak magadnak kedveskedsz. 8. Tanulj meg msokrt imdkozni, kzbenjrni. Imdkozzatok minden (kairosz) idben a Szellem ltal, s evgett virrasszatok teljes llhatatossggal, a szentekrt mondott knyrgssel, rtem is (Efzus 6,18-19, Csia Lajos) Isten kzbenjrkat keres. Amikor naponknt Vele tltesz idt, krd, hogy mutassa meg, mi van az szvben, amirt imdkozhatsz. Tmban nem lesz hiny. Isten embereket s helyzeteket hoz eld, hogy jrj kzben ezekrt, az emberek pedig krni fogjk, hogy imdkozz rtk. Ha egy egyedl ll n kzbenjr lesz, ez kt tovbbi elnnyel is jr. Elszr is ez elfordtja figyelmt nmagrl, sajt problmjrl, sajt magnyossgrl, msodszor felkszti, hogy idvel frjrt is kzben tudjon jrni. Kt nt is ismerek, akinek frje tisztessges, de nem igazn rendkvli ember volt. Ezek a nk elkezdtek imdkozni s kzbenjrni frjeikrt. Naponta kt-hrom rt imdkoztak. Kt vvel ksbb mindkt frfi kiemelkeden sikeress vlt. Szellemi letkben s hivatsukban egyarnt prosperltak. Frjed sikere legnagyobbrszt attl fgg, milyen j kzbenjr vagy. Krd Istent, hogy hozzon ssze egy msik hasonl gondolkods hajadonnal, hogy egytt tudjatok imdkozni. Ismt mondom nektek, hogy ha ketten kzletek sszhangban lesznek a fldn akrmilyen dologban, s amit gy krnek, meglesz nekik az n gi Atymnl, (Mt 18,19, Vida Sndor) Ha megtanulsz partnerrel imdkozni, ez fel fog arra kszteni, hogy harmonikusan egytt tudj majd a frjeddel imdkozni. Lektelezettje vagyok Jeruzslemben kt kedves holland testvrnnek, akik csodlatos sszhangban imdkoztak egytt. Egy nap, azokban a hnapokban, amikor mozgskptelen voltam, megltogattak. nkntelenl is azt imdkoztk, hogy Isten adjon nekem egy imapartnert. Nem sokkal tbb, mint egy v elteltvel felesgl mentem Derekhez. Imjuk olyan vlaszt kapott, amire egyiknk sem gondolt! 9. Tanulj meg megfelelen gondoskodni a testedrl. A legtbb fiatal n termszetesnek tartja, hogy egszsges. Hacsak nem volt valamilyen slyosabb orvosi problmja, van elg ereje a mindennapi let kvnalmainak a kielgtsre. Harminckt ves voltam, amikor anysom figyelmeztetett: Meg kell tanulnod, hogyan rizd meg az erdet. Nem leszel mindig ilyen ers. Nevettem. Ers voltam. Hat vvel ksbb azt kvntam, brcsak hallgattam volna r. Ahogy az vtizedek haladnak, egyre nehezebb megrizni a testi ert. Isten szmos csodt tett velem 1968 ta, de azrt azta is nagyon oda kell figyelnem, hogyan tpllkozom, mennyit edzem magam. Szksg van erre a figyelemre, hogy eleget tudjak tenni Istentl val elhvsomnak. Isten tbb mint hsz vvel ezeltt szlt Dereknek: Ha be akarod tlteni azt a szolglatot, amit neked sznok, ers, egszsges szervezetre lesz szksged, te viszont tl sok slyt kezdesz felszedni. Nem kap mindenki ilyen szemlyes tmutatst, de azrt ez rvnyes msokra is. Ers, egszsges szervezetre van szksgnk, hogy vgrehajtsuk Isten tervt az letnkben. Ma mr tudjuk, hogy nem az a szeretet, ha frjnknek, gyermeknknek dessget vagy kalriads desszertet adunk, vagy akr egy, nagydarab zes rostonsltet. Az utbbi tizent vben rendkvli vltozs trtnt ezen a
42

terleten. Egyre tbb termszetes telt esznk, kevesebb fehr cukrot, fehr lisztet, vrs hst, zsrt. Sok kzpkor frfi s n, akinek mr volt szvtrombzisa vagy szv-s rrendszeri problmja, a megfelel tpllkozs kialaktsa s testedzs segtsgvel javthat egszsgn. Fiatal emberek szmra mindezeknek a megtanulsa haszonnal jrhat, mert elkerlhetnek olyan hibkat, betegsgeket, amelyeknek az elz genercik ki voltak tve. Az Amerikai Rkkutat Intzet kzlte, hogy a rkot megfelel tkezssel s bizonyos vitaminok s svnyi anyagok szedsvel szmos esetben meg lehet elzni. A csald tpllsa s a megfelel tkezsi szoksok kialaktsa a felesg feladata. Minl tbbet tanultl, minl tbb j receptet tudsz mr, annl felkszltebbnek tekintheted magad arra, hogy frjedet s gyerekeidet jl s j erben tartsd. Most van annak is az ideje, hogy testgyakorlssal, sporttal j kondciba kerlj. A fizikai aktivits egyben az egyik legjobb mdszer is, amivel az unalmat s a kiegyenslyozatlansgot le lehet kzdeni. Ksbb majd megltod, hogy a kzs sportols az egyik legjobb mdja annak, hogy frj s felesg kikapcsoldjanak. Ksztsd fel magad azzal, hogy klnbz sportokban szerzel jrtassgot: szs, sels, hullmlovagls, bvrkods, kocogs, tenisz. A mi korunkban Derek s n a stt s a kirndulst talljuk a legmegfelelbb fizikai aktivitsnak. Kz a kzben stlni, ahogy mi szoktunk, az igazi titka annak, ahogyan harmnit tarthatsz fenn a fizikai s a szellemi letedben. Vajon jrnak-e ketten egytt, ha nem egyeztek meg egymssal? (mosz 3,3.) Szmos j knyv jelent meg a tpllkozsrl s a testedzsrl. Kln elny: A j ernltben lv, megfelelen tpllt n terhessge s szlse sokkal knnyebb, s a csecsem is sokkal egszsgesebb lesz. 10. Figyeld meg azoknak a felesgeknek a viselkedst, akik pldamutat hzassgban lnek. Az egyik els felfedezsem az volt, amikor hv lettem, hogy a keresztny felesgek viselkedse eltr attl, amit n addig lttam. Mly benyomst tett rm niessgk, frjk irnti rajongsuk. Teljesen elgedettnek tntek szerepkben, s gy ltszott, beteljesedett az, amit letktl vrtak. Habr lmomban sem gondoltam volna, hogy mg egyszer frjhez megyek, ezt a fajta viselkedst nem lehetett nem szrevenni. Azt reztem, nekem is ilyennek kell lennem, ha fel akarok kszlni a Jzussal val menyegzre. Figyeld meg az ismers frjes asszonyokat, s krd a Szent Szellemet, hogy mutasson neked olyan pldkat, amelyeket kvethetsz (s olyanokat is, amelyeket el akarsz kerlni)! Ne akarj persze lemsolni senkit se. Ha letteli szemlyisged van, magad is eljuthatsz odig, hogy szeld s csendes szellem lgy anlkl, hogy kzben kisegrr vltoznl. Nhny termszettl fogva csendes n lehet, hogy egyszeren csak unalmas, vagy szp csendben megkeseredett. A Biblia ltal is emltett szeld, csndes szellem inkbb egy viselkedsi md. Tartsd emlkezetben, hogy egyszer te leszel az, akihez msok hasonltani akarnak. Ez akkor fog bekvetkezni, ha kellkppen szorgalmas vagy a felkszlsben, s folyamatosan fejldsz a hzassg utn is. Biztosan te is szeretnd magadrl elmondani: Legyetek az n utnzim, mint ahogy n a Krisztus vagyok. (1. Korintus 11,1, Csia Lajos). 11. Bzz Istenben, s tudj vrni. Derek mr beszlt errl a 6. fejezetben (Nyolc kvetend irnyelv). Megemltem n is, hiszen a bizakods jellegzetesen ni tulajdonsg, ahogyan a fejezet elejn fel is soroltam. Isten szeret tged. Nem vonja meg javait azoktl, akik feddhetetlenl lnek. (Zsoltrok 84,12, Protestns fordts) Ha eleget teszel feltteleinek, gondoskodik rlad, lgy egyedlll vagy frjezett. Igen gyakran elfordul, hogy a nk csak azrt mennek felesgl valakihez, mert flnek attl, hogy klnben hoppon maradnak. Ksbb rjnnek, hogy jobb volt egyedl, mint kzssgben egy nem megfelel frjjel. Flresiklik az letk, st gyakran gyerekeik, unokik lete is. Ugyanakkor ismerek olyan nket is, akik mind magnletkben, mind plyjukon teljes letet ltek mr a trsukkal val tallkozs eltt is. Az egyik kedves bartnm 39 vesen ment frjhez; amikor n tallkoztam vele, mr 69 ves volt. Tkletes felesge volt frjnek. Ms eset: egy elvlt asszony huszonegy vig volt egyedl; 58 ves korban tallkozott egy zvegy frfival. Ritkn lttam kt ennyire sszeill embert. Ezek a nk eltvesztettk volna Isten tkletes tervt, ha hozzmentek volna egy alkalmatlan szemlyhez, vagy begypsdtek volna az egyedlllknt eltlttt vekben. Isten rajtuk tartotta szemt, mivel k bztak Benne.

43

12. Legyenek jl rangsorolt cljaid. A te cljaid s rangsorod nem pontosan olyan lesz, mint az enym. Isten engem Dereknek ksztett, s lehet, hogy tged egy Derektl teljesen eltr szemly szmra forml. Neked magadnak kell megllaptanod szemlyes cljaidat. A cloktl fggetlenl az elvek azonban ugyanazok. Lapozz vissza ahhoz a rszhez, ahol lertam a segttrs jellemvonsait, majd fusd t az eddigi 11 pontot is. Krd az Urat, hogy vilgostson meg olyan terleteket, ahol eddig szre nem vett hinyossgaid vannak. Csinlj ezekbl egy un. tvlati tervet, majd vlassz ki nhny rvidtv clt, amelyet sszeren meg tudsz valstani a kvetkez hrom, illetve hat hnapban vagy egy v alatt. Lgy jzan, vedd figyelembe jelenlegi adottsgaidat. Ne akarj maratont nyerni a kvetkez hten, ha eddig csak a htszekrny s a TV kztt futottl. Vedd figyelembe a jelenlegi ktelezettsgeidet - tanulmnyaidat, munkdat, ids szleidet vagy elz hzassgodbl val gyerekeidet, illetve azokat a szemlyeket, akikrt te vagy felels. Ha beteg vagy, esetleg elhanyagoltad egszsgedet s tpllkozsodat, a tested felplsnek kell elsbbsget biztostanod. Miutn megllaptottad a clokat, megllapthatod az elrsk sorrendjt is. Ne prblj mindent egyszerre csinlni, br meglehet, hogy a Szent Szellem vezetsvel tbb terleten is kpes vagy dolgozni egy idben. Segteni fog, ha felrod, mikor, mire hasznlod az iddet. Dntsd el, mi a legfontosabb, s mi kvetkezik azutn. Hozd sszhangba a dolgok fontossgt s a rjuk fordtand idt. Illeszd be j cljaidat a megfelel helyre. Amikor vltozs trtnik abban, ami szmodra fontos, egsz leted is megvltozik. Amikor n csinltam ezt veken keresztl, kt dolgot azonnal ejtettem a listmrl. Az egyik az res fecsegs volt (akkor is, ha az szellemi dolgokrl folyt), a msik a gymlcstelen tancsads. Addig rkat tltttem azzal, hogy olyan emberekkel foglalkoztam, akik szellemileg nem nvekedtek. Felelsek vagyunk Istennek minden medd fecsegsnkrt is. Nem szeretnk gy El kerlni, hogy azt kelljen mondania nekem: Jobban is csinlhattad volna.

9 A szlk s a psztor szerepe

Termszetes, hogy a szlket komolyan rinti, ki lesz gyermekk hzastrsa. A klnbz kultrkban s korokban a szlk trdse eltr mdon kerlt kifejezsre. A zsid valls bizonyos formiban a prvlaszts egykor kifejezetten a szlk dolga volt. Ez mg ma is gy van az araboknl s az zsiai npeknl. Manapsg a nyugati kultrban l emberek tbbsgnek ez a gyakorlat kzpkorinak s nevetsgesen zsarnokinak tnik. De mieltt kimondannk tletnket egy szoks felett, szaktsunk idt arra, hogy megnzzk, mennyire eredmnyes a maga helyn. A nyugati vilg nem mutogathat ujjal egyetlen msik rendszerre sem. Nem volt az emberisg trtnetben mg olyan kultra, amely ennyi boldogtalan, felbomlott hzassgot produklt volna. Ezekkel a krlmnyekkel automatikusan egytt jr az rdgi szocilis kvetkezmnyek sorozata is. Ltezik-e egyltaln idelis rendszer, amely minden msnl jobban bevlik? Arra hajlank, hogy nem. Viszont van nhny alapelv, amely mindig mkdik. Ezeket kellene jl alkalmazni a klnbz kultrkban s trsadalmi rendszerekben. A szlknek kellene kvetnik ezeket az elveket a gyermekeik rdekben, vagy a gyerekeknek felhasznlni a sajt letkben. Az eredmnyek mindkt esetben az alkalmazott elvektl fggnek s nem az ezeket felhasznl szemlyektl. A siker kulcst egyetlen szban sszegezhetnnk: tisztelet. Ennek hrom klnbz aspektusa van: az r s az r Igjnek tisztelete; a hzassg tisztelete s az emberi szemlyisg tisztelete. Mindhrommal foglalkoztam mr az elz fejezetek sorn. Ha a tiszteletet felvltja egy rossz magatarts vagy motivci - nemi vgy, mohsg, bszkesg vagy nz ambci -, nincs mdszer, amelyik j hzassghoz vezetne. A Biblia egyes fejezeteiben tallunk trtneteket arrl, hogy a Biblia nhny fszereplje hogyan kttt hzassgot. Meglehetsen klnbznek ezek az utak egymstl. brahm pl. felelssget vllalt fia, Izsk felesgnek megtallsrt. Visszakldte szolgjt Mezopotmiba, hogy megkeresse a megfelel menyasszonyt. Adott bizonyos szempontokat a szolgnak a vlasztshoz, de vgs soron az imtl fggtt, megtallja-e az, az Isten ltal kijellt nt. (Lsd 1. Mzes 24,12-14) Ez az t teljesen sszhangban van azokkal az

44

elvekkel, amelyeket ebben a knyvben korbban ismertettnk. Izsknak kt fia volt. zsau s Jkob. Mindkett maga vlasztotta ki a jvendbelijt. zsau szlei ellenre dnttt. Jkob kvette tancsukat, de a felesg kivlasztsba a szlk mr nem szltak bele. Jkob mindkt hzassgt nagybtyjval. Lbnnal vitatta meg. Lnyeges szempont, hogy az a fi, aki kvette a szlk tancst, sokkal szerencssebb lett, mint aki nem ezt tette. A brk idejn Smson szintn maga dnttte el, hogy filiszteus felesget vesz. Ez ellenkezett szlei kvnsgval, de Smson rbeszlte ket, hogy krjk meg neki a lnyt. Smson a vlaszts dolgban nemcsak a szlei hajt nem teljestette, de megszegte Mzes trvnyt is. Ez a fajta hzassg termszetesen katasztrfhoz vezetett. Szoksrendszertl fggetlenl nyilvnval, hogy a szlk egyrszt mlyen rdekldnek gyermekeik hzassga irnt, msrszt komoly felelssgk van abban, milyen sikeres lesz ez az egyttls. Hogyan kezdjk el a szlk itt s ma ezeknek a feladatoknak a vgrehajtst? A kvetkezkben megmutatunk t olyan utat, amely alkalmas lehet arra, hogy a szlk el tudjk segteni gyermekeik hzassgnak sikert. 1. Ima Az Isten ltal kivlasztott trsrt val imt azon a napon kell elkezdeni, amikor a gyermek megszletik. Ez a fajta ima hossz tv befektets ugyan, de rendkvli mrtkben megtrl. Sokkal jobb imval elre megharcolni a dolgokat, mint addig vrni, amg valamilyen szrnysg bekvetkezik, s csak azutn elkezdeni ktsgbeesetten kzbenjrni. Az ilyen utlagos imk gyakran nem tudnak mr mst elrni, csak bezrni az istll ajtajt a megszktt l utn. Egy ismers hzaspr gyermekk megszletstl imdkozott mr ezrt a clrt. Ma, tbb mint harminc vvel ksbb, mind az t gyermekk elktelezett keresztny, s trsaik szintn. Radsul trskeressk nem a manapsg annyira jellemz, feszltsgekkel, traumkkal teli t volt. 2. Pldaads Ha azt akarod, hogy gyermekeid Isten akaratt kvessk hzassgaikban, mutass nekik pldt. Nincs hatsosabb t, mint sajt pldd. Olyan elveknek az ajnlgatsa, amelyeket azutn sosem ltnak a gyakorlatban, tbbszr sl el rosszul, mint jl. Tragikus tny, hogy sok mai fiatal egyltaln nem ltott mg boldog hzassgot. Ennek az a kvetkezmnye, hogy cinikusan, kibrndultan nznek a kapcsolatra. Azok a hzassgok, amelyek ilyen hozzlls emberekkel jnnek ltre, eleve kudarcra vannak tlve, mr a hzassgkts kihirdetse eltt. Szmos fiatallal beszltem, akiknek ez volt a problmjuk. Tallkoztam sikeres hzassgban l emberekkel is. Beszlgetseim alapjn arra a kvetkeztetsre jutottam, hogy van egy dolog, ami utn a gyerekek taln a leginkbb vgynak, habr ez a vgy nem tudatosodik bennk. Ez pedig a harmnia. Ha a harmnia a fiatal letben a szlkkel kezddik, akkor termszetesen fogja betlteni a szemlyisgket, s vezetni fogja ket. Ha azonban nincs harmnia a szlk kztt, gyermekeiknek kevs remny marad. Az otthon harmonikus atmoszfrjra a fiatal genercinak sokkal nagyobb szksge van, mint arra a sok, pnzzel megvehet dologra, amelyeket manapsg nlklzhetetlennek reznek. Azokban az idkben, amikor Londonban voltam psztor, Lydia s n gyakran ltnk sovny koszton. Emlkszem, hogy darabonknt kellett megvennem a borotvapengimet, mert nem engedhettem meg magamnak egy egsz csomaggal. Sok v elteltvel megkrdeztem lnyainkat, mire emlkeznek azokbl az idkbl, amikor szegnyek voltunk. Meglepve nztek rm: Sosem gondoltuk, hogy te s Mama szegnyek voltatok. mondtk. Van egy msik elnye is a szlk kztti harmninak: megadja a lehetsgt, hogy gy tudjanak imdkozni gyermekeikrt, amire Istennek felttlenl vlaszolnia kell. grett a Mt 18,19 tartalmazza: Ismt mondom nktek, hogy ha ketten kzletek egy akaraton lesznek (sz szerint: harmonizlnak) a fldn minden dolog fell, amit csak krnek, megadja nkik az n mennyei Atym. 3. Nevels Az Efzus 6,4-ben (idztk a 7. fejezetben) Isten az apt bzza meg azzal, hogy a gyermekeket Isten tjra tantsa: Atyk, ti se haragtstok fel gyermekeiteket, hanem az r nevelsvel s intsvel tplljtok fel ket. Nem gondolom a vers alapjn, hogy egyedl az apk felelsek a gyermek nevelsrt, s az anyknak nincs ebben egyltaln szerepk. Az apa elsdleges felelssge a gyermekek nevelsnek irnyt megszabni. Neki kell modellt adni, s a clokat felvzolni. Ezen a kereten bell van az anynak letbevgan fontos szerepe. A mai csaldok legnagyobb rsznl az anya tlti a legtbb idt a gyerekekkel, klnsen amg azok kicsik. Neki nylik mindennap szmos lehetsge arra, hogy megerstse s rvnyre juttassa az apa ltal lefektetett elveket. Ha az anya megrti bibliai segttrsi szerept, akkor meg fogja ltni, hogy a segttrs legfontosabb szerepe tulajdon-

45

kppen a gyermekek nevelse. A f hangsly a gyermekek nevelsn s nem a tantsukon van. A tants kommunikci. El kell nekik magyarznunk bizonyos igazsgokat, amelyeket ismernik kell. A nevels inkbb a ltson keresztl rvnyesl. Ltjk, hogyan valsulnak meg ezek az igazsgok a mindennapi letben. A gyermekeket klnbz helyeken lehet tantani: gylekezetben, vasrnapi iskolban vagy akr vilgi iskolban. A nevels szempontjbl viszont a legfontosabb hely az otthon. Itt kell a nevelst megkapniuk. Az 5.-tt a 8. fejezetig Ruth s n megvilgtottuk a magatarts s a viselkeds szmos olyan aspektust, amely alkalmass teszi a fiatalt, hogy megtallja megfelel trst, s sikeres hzassgban lhessen. A boldog hzassghoz szksges dolgok azonban nem llnak ssze egy pillanat alatt valamilyen szerencss egybeess folytn. A megfelel magatartst s viselkedsi formkat csak a nevels hossz vei alatt lehet elsajttani. Azok a szlk, akik gyermekeik szmra ilyen tpus nevelsrl gondoskodnak, hozzsegtik ket az egsz leten keresztl tart, boldog hzassg alapjainak lerakshoz. 4. Kzssg Ennek a dolognak a gyakorlshoz nincs szksg iskolai szitucira, st jl megrt eladsra sem. Ezek tlzottan teoretikusak lehetnek, s olyan benyomst hagyhatnak a fiatalokban, hogy az egsz dolognak nem tl sok kze van a mindennapi let gyes-bajos dolgaihoz. Nem tudja megteremteni a helyes atmoszfrt az ersen vallsos belltottsg sem. Az ilyenfajta nevelsre a mindennapos, folyamatos egyttltek adnak megfelel keretet. Az 5. Mzes 6,7-ben Mzes tancsot ad a zsid szlknek, hogyan lehet az r parancsolatait tadni az utdoknak: Vsd bele azokat fiaid szvbe (s gondolkozsmdjba) s beszlj rluk, mikor lsz hzadban, mikor jrsz az ton, mikor lefekszel s mikor flkelsz. Majdnem teljesen ugyanez ismtldik meg az 5. Mzes 11,19-ben. A Mzes ltal ajnlott keret is a mindennapi csaldi let. Hogy nz ki mindez ma? Egy fi segthet apjnak fvet nyrni, vagy btyklhetik egytt az autt. Az anya egytt lehet lnyval, amikor fznek, mikzben megmutatja, hogyan kell megstni egy stemnyt, vagy mikzben sznyeget tiszttanak a nappaliban. Ms alkalommal az egsz csald egytt csinlhat valamit; pl. szabadsgukat tlthetik egy kempingben vagy megltogathatnak egy trtnelmi nevezetessget. A leginkbb magtl rtetd hely az ilyen tpus egyttltek szmra az ebdlasztal. Ezrt olyan fontos, hogy a csald rendszeresen egytt egyen. Ezek kzl az alkalmak kzl mindegyik korltlan lehetsget biztost arra, hogy a helyes viselkeds rgzdjn. s ezek a helyzetek egyttal alkalmasak arra is, hogy a rendszeressgre s alapossgra is rneveljk a fiatalokat, ugyanakkor szemlletes kpet adhatnak Isten Igjnek alapigazsgairl is. Legyen egy helyzet brmilyen, egy alapvet, vltozatlan kvetelmnyt ki kell elgtenie, mgpedig az id kvetelmnyt. Vagyis szksg van olyan idszakokra, amikor a szlk termszetes, kiegyenslyozott lgkrben vannak egytt gyermekeikkel. A blcsen befektetett id, klnsen a gyermeki fejlds legfogkonyabb idszakban olyan eredmnyekkel jr, amely kihat egsz jelenlegi, st az rkkvalsgban val letkre. 5. Tancs Amikor a gyerekek tlpnek a serdlkorbl a felnttkorba, mg mindig szksgk van a szleikkel val j kzssgre, de ez a kzssg mr nem lesz folyamatos. A fiatalok sajt letutat keresnek, sajt letstlust alaktanak ki sajt dntseik alapjn. Szleikre ilyenkor nincs olyan nyilvnval szksgk, br lehet, hogy pp ilyenkor kell nekik legjobban a szli segtsg. Ebben az idben nevelskre nemigen nylik lehetsg, viszont jelentkezik egy ms tpus szksglet: tancsokra van szksgk. j helyzet teremtdik, amikor a tancsads lp a nevels helybe. A nevelst ervel is lehet csinlni; a tancs elfogadst csak ajnlani lehet. (A szlk szmra pp ezrt ez az talakuls gyakran nehezebb, mint gyermekeik szmra!) Nagyon sok fgg attl, milyen kapcsolatot ptettek ki addig egymssal. Ha ez a kapcsolat rett szeretetet, bizalmat, klcsns mltnylst takar, akkor termszetes lesz a fiataloknak, hogy tancsrt szleikhez fordulnak, amikor problmjuk addik vagy dntsre kerl sor. Elbb-utbb szembekerlnek, tallkoznak a szmukra valsznleg legfontosabb dntssel: ki legyen a hzastrsuk. Hogyan kszlhetnek fel a szlk arra, hogy megfelel tancsot tudjanak adni? Elszr is nekik maguknak kell vilgosan megrtenik, mi a hzassg szent, bibliai szerepe. Csak ebbl az ismeretbl szrmazhat a gyermekek ltal ignyelt er s stabilits. Ha a gyerek terve sszhangban van az isteni elvrssal, akkor egyszer dolguk van a szlknek; javasolhatjk a dolgok folytatst, btortst adhatnak. Ms a helyzet azonban, amikor a fiatal olyan hzassgot fontolgat, amely nincs sszhangban a Szentrs alapelveivel. Ilyenkor a szlknek keresnik kell az Urat, hogy adjon feladatuk elvgzshez kegyelmet s ert. A kegyelemre azrt van szksgk, hogy kpesek legyenek trezni azt a kzdelmet s gytrdst, amelyen a fiatal szemly ebben az idben tmegy. Az erre pedig azrt, hogy folyamatosan kitartsanak Isten elvrsai
46

mellett. Ebben a szituciban ugyanis nagy nyoms nehezedik rjuk, hogy elgedjenek meg kevesebbel, mint amirl egybknt tudjk, hogy Isten tkletes akarata gyermekk szmra. Hogy vgl milyen irnyba mennek a dolgok, valsznleg imik dntik majd el s az a szellemi alap, amelyet az elz vekben gyermekeiknek adtak. Normlis esetben a szlk viselik gyermekeik vlasztsnak sikerrt a felelssg dnt rszt. Ha azonban a csald gylekezetbe jr, valszn, hogy a psztor szintn bekapcsoldik a dolgokba. Mi a psztor felelssge ebben a szituciban, s hogy tehet ennek eleget? Elszr is vigyznia kell, hogy ne kerljn a szlk s a gyermekek kz. Addig, amg a szlk felelsnek rzik magukat gyermekkrt, a psztor szerepe az, hogy irnytsa s erstse ket, de ne vegye t szerepket. Ha egy gyermek hzassgot kt vagy udvarol, erteljes feszltsget okozhat a csaldban. Ezeket a feszltsgeket a csaldnak, ha lehet, egytt, mint egsznek kell kibrnia; ez ersteni fogja a ksbbi vekre a kztk lv kapcsolatot. Elfordulhat az is, hogy a szlk nem tudjk egyedl kezelni a dolgokat, s segtsgrt a psztorhoz fordulnak. Ebben az esetben is rendkvl fontos, hogy a psztor s a szlk egysgesen lpjenek fel. A szlknek respektlniuk s kvetnik kell a psztor tancst, kivve ha az srti mlyebb meggyzdsket. Ugyanakkor a psztornak mindent meg kell tennie, hogy a szlk megbecslse tovbbra is fennmaradjon a csaldban. Ha a psztor s a szlk gy egytt tudnak mkdni, lehet, hogy ki tudnak menteni egy becses fiatal letet az rdg gondosan kitervelt csapdjbl. De ha a Stn diszharmnit s megosztst tud csempszni kzjk, lehet, hogy Isten nyjbl egyet el fog rabolni. Ebben a felbomlott csaldi kapcsolatokkal terhes vilgban vgzetes, hogy sok fiatal egyltaln nem vrhat szleitl hatkony vezetst vagy irnytst a hzassgra vonatkozan. Hova fordulhatnak? Mindenekeltt az rhoz! meghallja minden olyan llek kiltst, aki szintn keresi t. Azokat, akik az rhoz fordulnak s keresztny kzssghez, ahol megvan amilyet szleitl kellett volna kapnia. szemly, noha nem a sajt gyermeke, psztor s a szl szerept. alrendelik letket az akaratnak, valsznleg elvezeti egy olyan a hatkony lelkszi felgyelet. Itt a fiatal olyan psztori vezetst kaphat, A psztor knnyen abban a helyzetben tallhatja magt, hogy egy fiatal szli felelssgrzetet vr tle. Ezrt ssze kell egyeztetnie magban a

Istennek minden szolgja, aki hajland felvllalni ezt, nagy elismerst rdemel. Szokatlan megprbltatsoknak lesz kitve, de nem mindennapi ldsokban is rsze lesz! Mieltt egy ilyen feladatra adn fejt, kt dologban kell biztosnak lennie. Elszr abban, hogy a vr szerinti szlk megkaptak minden lehetsget arra, hogy feladatukat betltsk, de erre vagy kpesek, vagy hajlandk nem voltak. Msodszor abban, hogy a fiatal is mindent megprblt, hogy szleivel megfelel kapcsolatot tudjon kialaktani. (Foglalkoztam ezzel az 5. fejezetben, amikor a megfelel magatartsrl rtam.) Van egy bizonyos teher, amely a psztorokon nyugszik. Nekik kell a hzassgrl olyan bibliai kpet adniuk, amely minden helyzetet tlel, a szlk s a gyermekek viselkedst is. Hasznos lehet, ha a gylekezetben minden vben specilis eladsokat tartanak olyan fiatalok szmra, akik a serdlkorbl a felnttkorba lpnek. A cm lehet pl. Szemtl szemben a hzassggal vagy Hogyan talld meg trsad? Elre megmondhatom, hogy lelkesen fogjk fogadni. s ami a legfontosabb, ez segthet megoldani szmos olyan sajtos problmt, amellyel a fiatalok valsznleg tallkoznak. Biztos, hogy jobb az istll ajtajt bezrni, mieltt mg a l megszkne! Ez a fajta szolglat beilleszkedik abba a prftikus kpbe, amelybe ez a vilg most rkezett, amikor ez a kor a vghez kzeledik. Isten az szvetsg utols verseiben nyilatkoztatja ezt ki: me n elkldm majd nektek Ills prftt, mieltt eljnne az rnak nagy s rettenetes napja, hogy visszatrtse az apk szvt fiaikhoz, s a fik szvt apikhoz, hogy el ne jjjek s tokkal ne sjtsam a fldet. (Malakis 4,5-6.) Isten itt hrom rendkvl fontos dologgal szembest minket. Elszr, hogy a vgidk kritikus trsadalmi problmi rossz hatssal vannak a szl-gyermek viszonyra, s az otthonok felbomlst eredmnyezik. Msodszor, hogy amg ez a problma nincs megoldva, Isten tkt vonja a fldre. Harmadszor, hogy Isten maga sajtos mdon gondoskodik majd a problma megoldsrl. Bizonyos, hogy az Egyhznak ebbl a megoldsbl rszt kell vllalnia.

47

KLNLEGES HELYZETEK
10 Vls s jrahzasods
A vls az egyik legjelentsebb szocilis problma manapsg. Kros hatsa nem csak a rszt vev felekre korltozdik. Ha vannak gyermekeik, jformn nem lehet elkerlni, hogy ez ne jelentsen nekik komoly rzelmi feszltsget. Gyakran ezek a gyerekek torzult, negatv kpet riznek meg a hzassgrl, csaldrl. Azon kvl, hogy a vls sorn az egyn kzvetlenl srl, van egy ltalnosabb hatsa is. A gonosz kezben a vls az egyik t eszkz arra, hogy a csaldi letet sszetrje, s ezltal lerombolja az egsz trsadalmat. Brmely trsadalom, amely szabad utat nyit a vlogats s akadlyok nlkli vlsok eltt, sajt maga alatt vgja a ft. Aki szelet vet, vihart arat. Sajnos a vls majdnem annyira mindennapos jelensg keresztny egyhzakban is, mint a nem hv vilgban. Erre a terletre nzve is ugyanazt a kvetkeztetst kell levonnunk: ez a jelensg elkerlhetetlenl az Egyhz felbomlshoz vezethet. Mi nyitotta meg az utat ahhoz, hogy a vls ennyire elterjedt vljon a keresztnyek kztt? Kt f ok merlhet fel. Az els a hzassg nem megfelel rtkelse. Az Egyhz elhagyta Isten s a Szentrs ezzel kapcsolatos normit, s inkbb a vilgi elvrsoknak kezdett megfelelni. Valaki ezt gy fogalmazta meg: A haj a tengeren j, a tenger a hajban rossz. Az Egyhz a vilgban l; ez j, de a vilgnak az Egyhzban semmi keresnivalja nincsen. A msik f ok, amirt a keresztnyek kztt a vlsok szma elszaporodott az, hogy nagyon sokan kzlk, hogy gy mondjam nincsenek a hzassgra kellkppen felkszlve. gy kelnek egybe, hogy nem ismerik vilgosan a hzassg cljt s ktelezettsgeit. Gyakran nem kaptak megfelel tancsokat s nevelst, amely kpess tenn ket, hogy ezeknek a ktelezettsgeknek eleget tegyenek. Eredmny: a hzaspr egy hnykold csnakban rzi magt, s egyikk sem tudja, hogyan kell evezni vagy kormnyozni. szinte vgyam s imakrsem, hogy ez a knyv mindezekre a problmkra hasznos segtsget tudjon adni. vszzadok ta visszatr problma, hogy a keresztnysg nem hajland szembenzni a vlssal relis mdon, vagy olyan rendszablyokat rvnyest, amelyek nem csak igazsgtalanok, de nem is bibliaiak. Az egyik f ok, ami ezeknek a rendeleteknek a megszletshez vezetett az volt, hogy a klrus knyszer ntlensgben lt. Teht akik a szablyok megalkotsban felelsek voltak, elre tudtk, hogy nekik maguknak sosem kell majd ezen rendszablyok szerint lnik. Jzus az ilyen embereknek is mondhatta volna azt, amit sajt idejben a farizeusoknak mondott: Ugyanis slyos s elviselhetetlen (elhordozhatatlan) terheket kt(z)nek egybe s az emberek vllra rakjk, k maguk azonban egy ujjukkal sem akarjk azokat (meg)mozdtani. (Mt 23,4, Vida Sndor) A farizeusokhoz hasonlan az egyhzak vezeti is lelemnyes utakat eszeltek ki, hogy kijtsszk sajt rendszablyaikat, ha gy volt knyelmes nekik. A gazdagok s a befolyssal rendelkezk szmra az rvnytelents ugyanazt eredmnyezte, mint a vls, de nem szegtk meg ltala a trvnyt. Bizonyos, hogy nem szerepelt Isten tervben, hogy a hzassg vlssal vgzdjn. Ez azonban nem jelenti azt, hogy nknyesen, bibliai szempontok figyelembe vtele nlkl nzznk erre a dologra, csak azrt, mert Isten nem vette fel tervei kz. Ha megvizsgljuk, mi hozza ltre a vlst, ltjuk, hogy mindig az Isten tjaitl s kvetelmnyeitl val eltvolods okozza. Sosem volt Isten szndka, hogy az emberek egymst megraboljk. (A rabls s a vls hasonlak, mert mindkett a bn megnyilvnulsa a szvben.) Ennek ellenre ltezik a rabls, s mind az Egyhz, mind a trsadalom ktelessgnek tartja, hogy igazsgosan s jzanul tlkezzen felette. Nincs olyan pelmj ember, aki azt mondan: mivel a rabls rdgi cselekedet, gy alkalmaznunk kell a trvnyt mindkt flre. Mindkettjket bebrtnzzk: azt is, aki rabolt s azt is, akit megraboltak. Nyilvnval, hogy ez az igazsg megcsfolsa lenne. Mgis, a vlst illeten az Egyhz gyakran ugyangy reagl, amikor nem tesz klnbsget a bns s az rtatlan
48

fl kztt. A vls rdgi - jelentette ki az Egyhz -, gy mi mindkt flre ugyanazt a bntetst szabjuk ki; mindkett szmra megtiltjuk az jrahzasodst. Ezzel azonban az rtatlan fltl elrabolnak valamit, ami az anyagi tulajdonnl sokkal fontosabb. Az a bntets, aminek ez a szemly gy ki van tve, sokkal slyosabb, mint a brtncella fizikai realitsa. Szmos vallsos ember most arra rez ksztetst, hogy megkrdjelezze az rtatlan fl kifejezst. Nem bns-e egy vlsnl mindht fl? Nem kell-e mindkt felet ugyangy kezelni? pp ilyen sszer lenne azt javasolni, hogy a rabls mindkt rsztvevje bns, s egyformn kell tlkezni felettk. Lesznek, akik azt krdezik majd: engedlyezi-e a Biblia egyltaln valamilyen alapon is a vlst? Erre a krdsre azonban azonnal r lehet vgni egy vilgos s egyrtelm igent. Ezsdrs idejn, amikor a zsidk ellenszegltek Mzes trvnynek, s a krnyez pogny npekbl vlasztottak maguknak felesget, Ezsdrs nem csak megengedte a vlst, hanem egyenesen meg is parancsolta nekik, hogy vljanak el felesgeiktl. (Lsd Ezsdrs 9,10.) Ahhoz, hogy bibliai szemllettel vizsgljuk azokat a helyzeteket, amelyekben az egyik fl felbontja a hzassg ktelkt, figyelembe kell vennnk hrom szakaszt annak, ahogy Isten foglalkozik az emberisggel: a mzesi Trvnyek eltti idszakot; a Trvny idejt s a Jzussal indul evangliumi idszakot. A Mzes trvnyei eltti idszak Izraelben a Mzes eltti idszakban a hzassgtrs bntetse a hall volt. Ezt illusztrlja az az eset, amikor Jda szexulis kapcsolatot ltestett egy olyan nvel, akirl azt hitte, hogy prostitult, de aki trtnetesen a menye volt - Tmr. Tmrt eljegyezte Jda legkisebb fia, Sla. Az eljegyzst gy tekintettk, mint a hzassg kezdett; megsrtse hzassgtrsnek szmtott. Hrom hnappal ksbb felfedeztk, hogy Trcr terhes. Jda azonnal reaglt: Vigytek ki t, s gettessk meg! (1. Mzes 38,24.) De amikor rjtt, hogy maga a felels Tmr terhessgrt, nem kvetelte tbb, hogy ljk meg. Ez a kzjtk teht vilgoss teszi, hogy a hzassgtrs akkoriban alkalmazott bntetse a hall volt. A hzastrsak kzl a bns fl halla automatikusan felszabadtotta a msik felet, gy az jra hzassgot kthetett. A Trvny ideje Mzes trvnye idejn a hzassgtrs ktelez bntetse az elkvet nemtl fggetlenl a hall volt. (Lsd 5. Mzes 22,22-24.) Itt is, mivel a bntets a bns szmra hall volt, az rtatlan fl egyttal felszabadult, gy jra hzassgot kthetett. Az emberek gyakran idzik Plt a Rmaiaknak rt levl 7,2. rszben: Hiszen a frj alatt l nt is a trvny csak az l frjhez kti,... De azt mr elfelejtik hozztenni, hogy ugyanaz a trvny, amely a felesget s a frjet sszekti egy letre, hallbntetst szab arra a flre, aki hzassgtrst kvet el. Ezltal automatikusan felszabadul az rtatlan az jbli hzassgktsre. Tovbb az jtestamentum kvetkezetesen hangslyozza, hogy Mzes trvnyt egysges rendszerknt kell alkalmazni. Olyan tfog rendszerknt, amelynek minden kvetelmnye egyformn rvnyes. Ha valaki az egsz trvnyt megrzi, egyetlen egyben azonban megbotlik, minden parancs thgsban vtkes. (Jakab 2,10, Csia Lajos) Hiszen akik a trvny tettei alapjn llnak, mind tok alatt vannak, mert meg rva: tkozott mindenki, aki nem marad meg abban, amit a trvny knyvben megrtak, hogy azt megtegye. (Galata 3,10, Csia lajos) Nem csak nem logikus, de nem is bibliai megtartani a trvnynek azt a kvetelmnyt, amely a felesget a frjhez kti egy letre, s kzben elengedni ugyanannak a trvnynek egy msik kvetelmnyt, amely automatikusan szabadd teszi t a hallbntetsen keresztl, ha a frj kvet el hzassgtrst. A Jzussal kezdd evangliumi idszak Az jtestamentumban Jzus kifejezetten beleegyezett a hzastrsi htlensg miatti vlsba: n pedig azt mondom nektek, hogy mindenki, aki a felesgt elbocstja a cdasg esett kivve, hzassgtrv teszi s aki elbocstottat (elbocstott asszonyt ) vesz el, hzassgot tr. (Mt 5,32, Vida Sndor)

49

Mondom pedig nektek, hogy aki elbocstja a felesgt (esetleges) cdasgon kvl, s mst vesz el, hzassgot tr s aki elbocstott nt vesz felesgl, hzassgtr. (Mt 19,9, Vida Sndor) A parznasgnak fordtott sz a grg eredetiben porneia. Hagyomnyosan - pl. a magyar Kroli fordts is parznasg-ot hasznlnak az ilyen esetekben. A porneia sz a tiltott, nem termszetes szex minden fajtjra vonatkozott. A kvetkezkben kzljk a porneia nhny szaktekintlytl szrmaz meghatrozst. Tervezett vagy kivitelezett hzassgtrs. Expository Dictionary of New Testament Words (W. E. Vine) Prostitci, erklcstelensg...trvnytelen kzsls minden fajtja...hzassgtrs...frjes asszony szexulis htlensge... A Greek-English Lexicon of the New Testament (Arndt and Gingrich) ltalban tiltott kzsls Thayer's Greek-English Lexicon Az jtestamentumban a porneia igei alakja a porneu. Ezt hasznltk tbbek kztt a kvetkez pldkban, ahol lthatan a sz tbbet takar, mint a nem-hzas partnerek szexulis bnt. Az Apostolok Cselekedetei 15,20-29-ben nem zsid keresztnyeknek parancsoljk, hogy tartzkodjanak a porneia-tl. Nyilvnval, hogy ez nem csak a hzasfelek szexulis bnre vonatkozott. Az 1. Korintus 5,1-ben Pl lerja, ha a frfi az apja felesgvel hl az porneia. Ebben benne van a vrfertzs s a hzassgtrs is. Az 1. Korintus 5,9-11-ben Pl azt parancsolja a hvknek, ne trsalogjanak a hittestvrrel, ha az porneia-ban bns. Magtl rtetdik, hogy ezt nem korltozza csak ntlen illetve hajadon szemlyekre. Pl hasonlan hasznlja a porneia-t s aporneu-t az 1. Korintus 10,8. s a 2. Korintus 12.21-ben. Jds levelnek 7. verse a porneia-t Szodoma s Gomora szexulis tevkenysgre hasznlja. Ezeknek a vrosoknak a homoszexualits volt a f bne. De nincs megemltve, hogy ez hzas vagy fggetlen szemlyekre vonatkozik. Vilgos, hogy a porneia magban foglalja a fajtalankodst, homoszexualitst, llatiassgot, vrfertzst s hzassgtrst. Jzus beleegyezett a vlsba ott, ahol ezek kzl az esetek kzl brmelyik elfordult. gy mind a trvny, mind a kegyelem ugyanarra a kvetkeztetsre jut a porneia-val kapcsolatban: felmenti az rtatlan partnert a hzassgi ktelezettsgek all. Van azrt egy klnbsg. A trvny idejn a ktelkek all val szabadulst a ktelez hallbntets tette lehetv, mivel a bns felet ki kellett vgezni. A kegyelem idejn az rtatlan fl szabadulsa a vls kimondsval trtnik meg. A vls lehetsget ad arra, hogy a bns fl bnbocsnatot nyerjen, s a felek kibkljenek, ha a bnbnat megfelel. Szabad-e ezek utn a bibliai alapokon elvlt ember szmra az jbli hzassgkts? Sem a Biblia nyelvezete, sem kultrja nem utal arra, hogy ez a szemly nem hzasodhat jra. Ellenkezleg, a szabadsg az jrahzasodssal kapcsolatban nyltan meg van emltve mind az -, mind az jszvetsgben. Mzes trvnyei azt mondjk, ha a frfi elvlik felesgtl hivatalosan, s elkldi t, a n megteheti, hogy ms frfi lesz. (5. Mzes 24,1-2.) Nyilvnval, hogy itt nem a hzassgtrst engedlyezi a trvny. Az 5. Mzes 24,3-4-ben Mzes azt mondja, ha a nt msodik frje is elbocstja vagy meghal, az els frj nem veheti el jra. Mivel Mzes azt a frfit, akinek a n elzleg a felesge volt ,.els frjnek nevezi, ezzel vilgosan utal arra, hogy leglisan kttetett azta j hzassg, s az els hzassg hivatalosan rt vget. Az jtestamentumban Pl azt mondja: Asszonyhoz vagy ktve, ne keress feloldst! Fel vagy oldva asszonytl? Ne keress asszonyt! De akkor sem vtkezel, ha meghzasodol (1. Korintus 7,27-28, Csia Lajos) Az a szemly, aki felmentst kapott (bibliai mdon) a hzastrsval kapcsolatos ktelezettsgek all, majd ksbb jrahzasodik, nem vtkezik. Nincs semmifle megblyegzettsge, s nem kell, hogy alacsonyabb rendnek rezze magt; ksbb pedig joga van jrahzasodni. Az ilyen szemly nem msodosztly keresztny. A vilgi letben a vlsokat a brsgok mondjk ki hvkre s hitetlenekre egyarnt. A vilgi szempontokon tl azonban lteznek az igazsgnak nem vltoz, szent trvnyei is. Az egyik ilyen trvny, amely vgigvonul az

50

egsz Biblin, hogy nem szabad az rtatlant gy kezelni, mint a bnst, a bnsnek pedig nem az a sorsa, mint az rtatlan. Az 5. Mzes 25,1. tmren sszegzi a brk felelssgt: felmentik az rtatlant, s eltlik a bnst. A Pldabeszdek knyvnek 17,15-s versben Salamon arra utal, hogy brmilyen elhajls ettl az elvtl Isten erteljes helytelentsvel fog tallkozni: Aki flmenti a bnst, s eltli az igazat, mind a kettt egyarnt utlja az rIsten. zsais, amikor felsorolja azokat, akik magukra vontk Isten haragjt, hasonl dolgot mond: Jaj azoknak,... akik vesztegets fejben igaznak mondjk (felmentik) a gonoszt, s attl, akinek igaza van, elveszik igazt. (zsais 5,22-23.) Ezeket az elveket teljesen kzenfekv mdon alkalmazhatjuk a vlsra is. Ugyanazzal a bntetssel sjtani a porneia-ban vtkes hzasfelet, mint azt, aki semmi ilyet nem tett, az igazak igaznak eltorztst jelenten. Gyakori rv, hogy a hzassgtrsnek is kt oldala van, s nem lehet tudni, ki is okozta valjban a bn elkvetst. De ez a szemllet csak elhomlyostja a krdst. Nem az a lnyeges, elfordult-e nzs, rzketlensg vagy veszekeds a felek kztt, hanem egyszeren az: elkvetett-e valamelyikk porneia-t vagy sem. Ma mr gyakori, hogy az egyik fl nyltan elismeri bnssgt. Isten magtl rtetdnek tartja, hogy az egyik szemly bnssgnek megllaptsa automatikusan felmenti a msikat. Mzes trvnye pedig hallt rendelt el arra, aki a hzassgtrst elkvette. Bizonyos rtelemben a hzassg egy hivatalos szerzds, amelybe eskvel lpnek a felek. A szerzds komolysgt a letett esk hatrozza meg. A manapsg ltalnosan hasznlt hzassgi esk kb. a kvetkez: Szavamat adom, hogy nem hagylak el (ez jelenti a szexulis kapcsolatot)..., amg a hall el nem vlaszt tled. Ebben az eskben kt f elem van: hasznlati faktor (nem hagylak el) s id faktor (amg a hall el nem vlaszt tled). Ezt a kt kiktst egytt kellene gyakorolni, s nem szabadna erszakolni, hogy kln rvnyesljenek. gy ha az egyik szemly megszegi a porneia-kiktst, a msikat automatikusan fel lehet menteni az id-kikts all. Hadd mondjak szemlltetskpp egy egyszer, mindennapi analgit. Smith brbe ad egy ingatlant Brown-nak. A brlet t vre szl, de a szerzdsbe belefoglaltak egy cikkelyt: Brown nem hasznlhatja az ingatlant kocsmnak. Ha Brown eleget tesz ennek a kittelnek, akkor Smith nem szegheti meg az idtartamot, nem mondhatja fel a brletet a szerzds hatridejnek lejrta eltt. De ha Brown megszegi a szerzdst, kocsmt nyit az ingatlanban, akkor Smith is automatikusan megszegheti az id-kiktst s felmondhatja a brletet. Hasonlkpp, ha a hzastrsak egyike megszegi a porneia-val kapcsolatos rszt, a msik fl felszabadul az idkorlt - amg a hall el nem vlaszt tled - all. Az jtestamentum rendeletei szerint ltezik mg egy olyan szituci, amikor egy keresztny menteslhet a hzassgi ktelk all. Pl az 1. Korintus 7,10-15-ben rja le ezt: A hzasoknak pedig azt rendelem, nem n, hanem az r, hogy az asszony ne vljk el a frjtl, ha mgis elvlik, maradjon hzassgon kvl, vagy engeszteldjk ki, tovbb, hogy a frj ne kldje el felesgt. A tbbieknek n mondom, nem az r, ha valamely testvrnek hitetlen felesge van s a felesg meg van elgedve, hogy egytt lakjk vele, ne kldje el a felesgt. S ha valamely asszonynak van hitetlen frje, s ez megelgszik azzal, hogy vele lakjk, ne kldje el a frjet. Mert megszenteldik a hitetlen asszony a testvr ltal, mert klnben gyermekeik tiszttalanok volnnak, pedig szentek. m ha a hitetlen vlik, vljk. Nincs rabszolgasgra vetve a frfi vagy a ntestvr az ily dolgokban. Bkessgre szlott az Isten hvsa szmotokra. A 10. s 11. versszakokban Pl azzal az esettel foglalkozik, amikor kt hv hzasodik ssze, s megjegyzi, hogy ezt nem n, hanem az r mondja. Ezzel pedig azt jelzi, hogy ezt a szitucit Jzus mr taglalta az evangliumokban lert tantsaiban. Az llsfoglals vilgos s egyrtelm: egyik fl sem vlhat el szabadon a msiktl, hacsak nem volt valamelyikk htlen. (Mivel Jzus az evangliumokban mr foglakozott ezzel az esettel, nem volt szksg arra, hogy Pl rszletesen megismtelje). Ha mgis elvlnak, nem kthetnek jabb hzassgot. A 12-15. versszakokban pedig azzal az esettel foglakozik, amikor hv s nem-hv hzasodik ssze. Az a megjegyzs, hogy n mondom, nem az r azt jelzi, hogy erre az esetre Jzus nem utalt az evangliumokban. Elszr is Pl a hv feladatv teszi a hzassgi bke fenntartst s azt, hogy a hit szmra megnyerje trst.
51

De ha a hitetlen fl nem gy kzelti meg a dolgokat, s nem akarja fenntartani a hzassgot, hanem elhagyja a hvt, akkor a hvnek jogban ll felbontani a szerzdst, ezltal szabadd vlik s jrahzasodhat. Azonban mg kt tovbbi felttelnek eleget kell tennie. Elszr is a polgri trvnyek szerint kell bonyoltania az gyet, msodszor pedig msodik partnernek felttlenl keresztnynek kell lennie. Kt esetet vizsgltunk meg teht, amelyekkel az jtestamentum kln foglalkozik: az egyik a hzastrsi htlensg esete: a msik, amikor a hvt elhagyja a nem-hv hzasfl amiatt, hogy a msik hisz Krisztusban. Mindkt esetben, ha a felttetek teljeslnek, a hvnek joga van elvlni s jrahzasodni. 5 Felmerlhetnek egyb esetek is a vlssal kapcsolatban, amelyek nincsenek ennyire kifejtett formban az jtestamentumban. Nem helyes elhanyagolni ezeket az eseteket sem, s nem is indokolt, hogy tlzottan dogmatikusak legynk ott, ahol nincs konkrt bibliai utals. Taln azt tancsolhatom leginkbb egy j szndk keresztny lelkipsztornak, hogy Pllal egytt azt mondja: ...nincs ugyan parancsolatom az rtl, de tancsot adok gy, mint aki irgalmassgot nyertem az rtl, hogy hitelre mlt legyek. (1. Korintus 7,25.) Mi trtnjen azokkal, akik hibztak hzassgukban, elvltak valamikor, s azutn jttek dvssgrt Krisztushoz? Hogy tekint rjuk Isten? Mivel ltezik bnbocsnat, a Biblia hozzllsa teljesen egyrtelm (hla Istennek!). A Mt 12,31-ben pldul Jzus azt mondja: Ezrt mondom nektek: minden bn (vtek) s kromls bocsnatot nyer, de a Szellem kromlsa nem nyer bocsnatot, A minden bn-be belefoglaltatik a hzassgtrs s az egyb szexulis elhajlsok is. Egyetlen kivtel a Szent Szellem kromlsa. Az Apostolok Cselekedeteinek 13,39. versben Pl azt mondja a zsidknak: Mindazokbl a vtkekbl, melyekbl Mzes trvnynek nincs hatalma titeket igazsgosakk (megigazultt) tenni, (Jzus) mindenkit igazsgoss (megigazultt) tesz, aki hisz. Figyeld meg, mennyire teljes ez: mindenki megigazul mindenbl. Ez magban foglalja a hzassgtrst s a tbbi hasonl tpus bnt is. Az 1. Korintus 6,9-11-ben Pl a Korintusban l hvknek gy r: Vagy nem tudjtok, hogy igazsgtalanok Isten kirlysgt nem fogjk rklni? Ne tvelyegjetek! Sem parznk, sem blvnyimdk, sem puhnyok, sem frfifertzk, sem tolvajok, sem kapzsik, sem iszkosok, sem szitkozdk, sem ragadozk Isten kirlysgt rklni nem fogjk. Ezek voltatok nhnyan, de lemosakodtatok, de megszenteldtetek, de megigazultatok a Krisztus rnak neve s Istennknek Szelleme ltal. A bnknek ez az undort listja felsorolja a hzassgtrst s a perverzit is. De a Krisztusba vetett hit ltal nem csak megbocstst nyertek, hanem Isten sajt tkletessge ltal megigaztattak s felmentst kaptak. gy k Isten szemben olyanok, mint akik egsz letkben sohasem kvettek el bnt. Teljesen biztos, hogy ez, felszabadtja ket annyira, hogy minden terleten, a hzassg terletn is jrakezdhessenek mindent. Eltnt a bn stt rnyka, nincs vdls, amely az elz letkbl tszrmazna az jba. Azok, akik ktsgbe vonjk a bnbn hvknek az letk teljes jrakezdshez val jogt, figyelmen kvl hagyjk Pter figyelmeztetst az Apostolok Cselekedetei 10,15-bl: Amiket Isten megtiszttott, te ne mond tiszttalanoknak. Arra, hogy megvizsgljuk mindazokat az eseteket, amikor egy keresztny a vls kvetkezmnyvel tallkozhat, nincs most mdunk. Itt csak hrom pldt adhatunk: 1. eset Kt hitetlen, elvlt szemly sszehzasodik, s gyermekeik lesznek. Megtrnek. Helynval-e azt mondani nekik: Hzassgtrsben ltek. Fel kell bontani hzassgotokat, menjetek vissza elz trsaitokhoz, vagy maradjatok egyedl mindketten. Mi trtnne a gyerekekkel? Nem inkbb az egyezik az evanglium szellemvel, ha azt mondjuk: Isten j kezdetet adott nektek. Tegyetek meg mindent, hogy visszanyerjtek az elveszett veket, s figyeljetek arra, nehogy visszacssszatok. 2. eset Kt nem-hv szemly sszehzasodik, azutn elvlnak, de nem htlensg miatt. Egy id utn a frfi ismt meghzasodik, a bibliai trvnyek rtelmben ezzel hzassgtrst elkvetve. Ksbb a felesg hvv lesz.
5

Azoknak, akik sokkal tfogbb tanulmnyt kvnnak ebben a tmban, ajnlom Guy Duty: Divorce and Remarriage cm knyvt (Bethany Fellowship. Minneapolis 1967). A szerz, aki 1977-ben bekvetkezett hallig az American Assemblies of God (Amerikai Isten Gylekezetei Amerikai Pnksdi Kzssg) szervezet felszentelt lelkipsztora volt, a tma minden aspektusval logikusan, jogszer pontossggal foglalkozik. rtekezse nem hagy megvlaszolatlan krdst maga utn.(Magyar nyelven nem jelent meg. A szerk.)

52

Frjhez mehet-e azon az alapon, hogy a frje hzassgtrst kvetett el? 3. eset Kt hitetlen szemly sszehzasodik, azutn elvlnak (mint a 2. esetben). Elvesztik egymst szem ell, a n nem tudja, jranslt-e frje, vagy bartnjvel l-e egytt. Ksbb a felesg hvv vlik. Szabad-e frjhez mennie vagy elszr be kell bizonytania, hogy elz frje hzassgtrst kvetett el? Mi trtnik, ha nem tudja felvenni vele a kapcsolatot? Nem kell-e igen vatosnak lennnk, amikor ilyen s hasonl esetekben tlkeznk? Biztos, hogy annak az elvnek kell vezetnie bennnket, amelyet a Jakab 2,12-13-ban tallhatunk: gy beszljetek, s gy cselekedjetek, hogy titeket a szabadsg trvnyvel fognak megtlni. A trvny (az tlet) tudniillik knyrtelen azzal szemben, aki nem cselekedett knyrletet. A knyrletnek van dicsekedni valja a trvny (tlet) ellenben. Az elz ttekints rvid volt, de azrt kiterjedt a vls nhny olyan aspektusra, amely befolysolhatja a keresztnyeket. A vls azonban nem csak egyszeren befolysolja az letet, de majdnem minden esetben mly, gytrelmes rzelmi srlsekkel jr egytt. Az zsais 54,6. olyan fiatal nt brzol, aki elvlt: ...mint elhagyott s bntalmazott szellem asszonyt, hvott tged az rIsten, s mint elutastott (megvetett) ifjkori felesget... *(eredeti hber szveg alapjn) Ez a fajta szenveds nem szortkozik csupn az elvlt nkre. A frfiak is gyakran legalbb olyan mlyen szenvednek, mint a nk. Az zsaistl idzett rsz meghatrozza a srls pontos termszett: ez a megvets (elutasts). Isten csodlatos kegyelme Jzus helyettest ldozata ltal gygyt orvossgot ajnl erre a srlsre is. Amikor Jzust megfesztettk, magra vette mindazt a gonoszsgot, amelyet az emberi faj lzadsa eredmnyezett. Szenvedsnek utols fzisa, amely kzvetlenl hallt is eredmnyezte, a megvetettsg (elutastottsg) tlse volt. zsais prfta Jzusrl egy olyan portrt fest, mint aki emberektl megvetett (elutastott) s elhagyatott volt, fjdalmak frfija (zsais 53,3.) A vgs elhagyottsgot, elvetettsget azonban nem akkor lte t Jzus, amikor az emberek elhagytk, hanem amikor Isten, az Atya hagyta el; ez jelentette a teljes elvetettsg llapott. De el kellett viselnie ezt, mivel az emberisg bneivel azonosult. Isten igazsga azt kvnta, hogy Isten elforduljon Tle, sajt Fitl. Becsukta flt halltusjnak kiltsai eltt. Ez a vgs elvets a Mt 27,46-ban olvashat: Kilenc ra tjban pedig Jzus felkiltott nagy hangon, ezt mondta: li, li, lama sabaktni? azaz: Istenem, Istenem, mirt hagytl el engem? Az Univerzum trtnetben elszr az Atya nem vlaszolt Fia kiltsra. Jzus ezt kveten azonnal meghalt. Hallt az elvetettsg knja okozta. Valjban ez volt a hall pontos oka, nem a keresztre feszts. A keresztre feszts nem idz el ilyen gyors hallt. Ezrt mondta ksbb Piltus, aki mindezt nem rthette, hogy csodlja, hogy mr meghalt (Jzus). (Mrk 15,44.) Jzus vgs kiltsa utn, amellyel atyjhoz knyrgtt, Mt gy folytatja: Jzus pedig ismt nagy hangon kiltott, s kibocstotta szellemt. (Mt 15,50.) Jzus szenvedse volt az az r, amely az emberisg gygyulst kifizette. az sebei ltal lettnk mi gygyultakk (zsais 53,5, Pkozdy Lszl Mrton) Ebben a gondoskodsban benne van az elvetettsgben szenvedk sebeinek gygyulsa is. Jzus elszenvedte azt rtnk. Ha a hzassgod felbomlsa miatt ilyen sebeket hordozol magadban, itt van hrom egyszer lps, amelyek megttelvel gygyulst nyerhetsz: Elszr: ismerd fel, hogy srlt vagy. Ne akard elfedezni ezt, inkbb trd irgalmas Mennyei Atyd szemei el. Msodszor: higgy a gygyulsban, amelyet kizrlag Jzus helyettest ldozata tett lehetv. Alkalmazd zsais szavait szemlyesen a sajt dolgaidra: az sebei ltal gygyultam meg. Minden alkalommal, amikor a fjdalmat rezni kezded, ismteld ezeket a szavakat: az sebei ltal gygyultam meg. Ismteld egsz addig, amg a gygyuls valsgosabb lesz, mint a fjdalom. Harmadszor: hagyj abba minden kesersget, neheztelst a volt proddal kapcsolatban. A megbocsts egy dnts eredmnye, s nem rzelmi hozzlls krdse. Nem kell, hogy rezd: akarnod kell. Hvd segtsgl a Szent Szellemet, hogy kpes lgy meghozni a dntst, s fenn is tudd tartani ezt az llapotot. Emlkezz meg arrl, hogy az a megbocsts, amelyet te gyakorolsz msokkal szemben, sszemrhet azzal a megbocstssal, amelyet te kapsz Istentl. (Mt 6,14-15.) Tancsot kellett adnom egyszer egy olyan hlgynek, akinek a frje tizent vig pokoll tette az lett, vgl

53

elhagyta t s kzs gyermekket. Arra sztnztem, hogy bocssson meg neki. - Tnkretett tizent vet az letembl - kiltotta mltatlankodva - s azt kri tlem, hogy bocsssak meg neki? Nos, ha n azt akarja, hogy a htralv lett is tnkretegye - vlaszoltam -, csak tovbbra is nehezteljen r. Emlkeztettem, hogy mindig az szenved jobban, aki neheztel, s nem az, akire neheztelnek. Tekintsd te is ebbl a szemszgbl! Aki tged megsrtett, nem is szentimentlis, nem is emelkedett szellem. Nzd ht a sajt rdekeidet. Miutn tmentl ezeken a lpseken, fordts htat a mltbli srlseknek, s ktelezd el magad jonnan az rnak. Neki terve van az leteddel, amit nem zavarhat meg egy frfi utni kesergs vagy valamilyen dmon. Kvesd Pl pldjt: ...azt, ami htam mgtt van, elfelejtettem, azutn ami elttem van, kinyjtom kezemet s clegyenest futok a plyadj fel, melyre az Isten a Krisztus Jzusban oda felhvott. (Filippi 3,14, Csia Lajos) Biztosthatlak, hogy jnhny vlsnl szolgltam mr. Akik megtettk ezeket a lpseket, azoknak begygyultak a sebeik. Megjtottk a hitket, s elkteleztk magukat egy gymlcsz, beteljeslt letre.

11 A clibtus helye
A hzassg az let termszetes tja a frfi s a n szmra egyarnt. Isten azonban nem minden gyermekt vezeti ezen az ltalnos ton. Az elktelezett keresztny szmra az let vgclja nem a fldi hzassg, hanem az, hogy cselekedje Isten akaratt. Jzus egyszer s mindenkorra pldt mutatott a Jnos 4,34-ben: Az n eledelem, hogy annak akaratt tegyem, aki elkldtt engem s bevgezzem az mvt. Jzus szmra Isten akarata nem foglalta magban a hzassgot, amikor hstestben itt volt kzttnk. De rmmel vrja azt a napot, amikor menyasszonyval, az Egyhzzal megnnepelheti az eskvjt! Neknk, keresztnyeknek folyamatosan emlkeztetnnk kell magunkat, hogy a legteljesebb rtelemben vett tkletessg nem itt a fldn vr rnk. Nem tehetjk meg, hogy teljesen behdoljunk idszakos dolognak. Jnos apostol figyelmeztet erre is: s a vilgrendszer (koszmosz) elmlik, a kvnsga is, aki pedig megteszi az Isten akaratt, az megmarad a vilgkorszakba (ainba). (1. Jnos 2,17.) Ahhoz, hogy az letben tarts megelgedettsget s beteljesedst rjnk el, egyetlen biztos, vltozatlan t vezet: megtallni Isten akaratt. Tegyk fel, hogy Isten akarata nem tartalmazza szmodra a hzassgot. Tegyk fel, hogy azt kri tled, amit Jzustl krt, hogy vrj a Brny menyegzjig. Mi trtnik ekkor? Lehet, hogy ez egy olyan tny, amellyel eddig mg nem nztl szembe szintn. Egyszeren elhatroztad, hogy meghzasodsz, s iparkodsz ezen az ton elre - m eddig nem jrtl szerencsvel. Azt mondod: Imdkoztam s imdkoztam frjrt (vagy felesgrt), de Isten nem vlaszolt. Nem gondoltl mg arra, hogy a nem is vlasz? Ha szembe akarsz nzni ezzel a krdssel, alapvet, hogy elszr felhagyj sajt terveiddel, eltleteiddel, s megnyisd a szved Isten fel. Gyakori, hogy amikor Isten szlni akar hozznk, mi nem llunk kszen, hogy meghalljuk az szavt. Isten bztat minket a 46. Zsoltr 11. versben: Csendesedjetek s ismerjtek el... Erre azt kell vlaszolnunk a 85. Zsoltr 8-bl: Hadd halljam meg, mit szl az r, az Isten... Idt, nfelldozst s nfegyelmet ignyel, hogy a bels csendessgnek olyan szintjre tudjunk jutni, ahol mr meg tudjuk hallani Isten szavt. Taln ez azzal jr majd, hogy kevesebb id jut a televzira vagy barti fecsegsre vagy trsadalmi letre. Lehet, hogy megkvnja, rakjuk flre az jsgot vagy a magazint, s egyedl a Biblival tltsnk rkat. De brmi legyen is az r, nem foghat semmi ahhoz az lmnyhez, amikor meghalljuk az hangjt. Az r magasnak tnhet, de a jutalom bsges. Biztos lehetsz egy dologban. Ha Istennek az a terve, hogy egyedl maradj, nem fogsz igazi bkt, elgedettsget tallni addig, amg minden igyekezeteddel hzasodni akarsz. s ha mindezek ellenre hzassgot ktsz, nem olddik fel mly, bels zaklatottsgod. Ellenkezleg, egyre inkbb nvekedni fog.

54

Lehetsges, hogy szintn kerested Isten akaratt hzassgoddal kapcsolatban, s nem adott neked hatrozott vlaszt semmilyen irnyban. Nem adott trsat, de azt sem mondta, hogy maradj egyedlll. Ha ez a helyzet, akkor Dvid tancst kell kvetned a 37. Zsoltr 7-8. versbl: Csillapodjl le az rban s vrjad t; ne bosszankodjl... csak rosszra vinne! Sznd magad oda teljes szvedbl, hogy Istent szolglod a jelenlegi krlmnyeid kztt, s jvdet hagyd az kezben. Bks, bizakod magatartsod megtart nyitottsgban minden olyan irnyban, ahov az r vezetni akar leted sorn. Fontos, hogy minden mg nem hzas keresztny szembenzzen azzal a tnnyel, hogy taln az egyedl val let lehet Isten terve az letben. Aki ezt a lehetsget el tudja rendezni magban s ebben is meg tud nyugodni, bels bkessget nyer, amelyben egybknt knnyebb megltni Isten akaratt is. Akinek viszont az agya llandan a hzassgon jr, el fog siklani Isten tmutatsai mellett egyb terleteken is, s ezzel egsz lete rossz irnyba mehet. Nzzk meg, melyek azok a fbb okok, amelyek indokolhatjk, hogy egy keresztny egyedl ll maradjon. Ezek az okok kt csoportba - termszetesek s szellemiek - oszthatk. A termszetes okok ugyanazok, mint a hitetlen emberek esetben is, visszanylnak az egyn letbe, krlmnyeibe, s semmilyen kzvetlen jele nincs annak, hogy isteni beavatkozsra rendezdtek gy. Az egyedlllsg szellemi okai viszont kapcsolatban vannak a hv szolglatnak specilis elhvsi terletvel. A trsnlklisg termszetes okt hrom rszre bonthatjuk: fizikai, pszicholgiai s szocilis okok. A fizikai okok a szemly testhez kapcsoldnak; a pszicholgiai okok elmjnek, rzelmeinek fejldsvel kapcsolatosak; a szocilis okok pedig ahhoz a kzeghez, ahol l. Ez a knyv azonban nem foglalkozik az elbb emltett terletek egyikvel sem, nincs szndkomban ezeknek a problmknak az eredetrl mlyebb analzist adni. Mindamellett, ha egy keresztny ilyen jelleg problmval vvdik, az a legjobb, ha imdkozik s keresi hivatsos szakrtk tancst. Idelis esetben ez a szakrt elktelezett keresztny is lehet vagy olyan, aki legalbbis szimpatizl a tradicionlis zsid-keresztny etikval. Itt teht elegend, ha csupn pillanatkpszeren ttekintnk nhny termszetes okot, amely egyedlllsghoz vezethet. Fizikai terleten ilyenek lehetnek a slyos szletsi rendellenessgek (Down-kr, szlhds), illetve a slyos srlsek is ide tartoznak, amelyek pl. bnulst eredmnyeznek. Ms tpus termszetes okot szolgltathat, ha a nemi szervek nem vagy nem normlisan fejldtek ki. Szmos ilyen esetben - de biztos, hogy nem minden esetben - Isten azt krheti, hogy egyedl ll maradjon az ilyen testi problmval rendelkez szemly. Pszicholgiai problmjuk van azoknak az egyneknek, akiket a htkznapi nyelven visszamaradottaknak neveznk. Majdnem minden keresztny gylekezetben akad egy vagy tbb ilyen szemly, s nagyon sokszor ezek a legboldogabb s a legszeretetremltbb tagjai a gylekezetnek. Pszicholgiai problma mg a pszichoptia, ill. a skizofrnia is; az ilyen problmval kzdk jobb peridusaikban olyan leselmjsgrl s htatrl tesznek tanbizonysgot, amelyet szentek is megirigyelhetnnek. Mgis, az ilyen s hasonl esetekben az egyedlllsg gyakran Isten tervnek tnik. Szmos szocilis helyzet is eredmnyezhet clibtust. Egy ilyen elfordult Ruth sei kztt is. Nagyanyja korn meghalt, s hat gyermeket hagyott htra. Caroline, a legfiatalabb lny kb. hat ves volt ekkor. Nhny vvel ksbb az apa ismt megnslt, s Caroline otthon maradt, hogy apjnak s mostohaanyjnak segtsen. Amikor apja meghalt, mr 40 krl jrt. Ebben az idben a mostohaanyjnak elrehaladott izleti gyulladsa volt, s Caroline gy rezte, ktelessge polni t. Kb. hsz v mlva meghalt ez az asszony is, Caroline ezutn egyedl lt, olyan letet tudva maga mgtt, amelyben hsegesen eleget tett a szleivel szembeni bibliai ktelezettsgnek. Vannak olyan terletei a vilgnak, ahol az elrhet keresztny frfiak szma kevesebb, mint a korban hozzjuk ill elktelezett keresztny nk szma. Ilyen esetben szmos keresztny n jobb, ha gy dnt, hogy egyedl marad, s a tovbbiakban teljes szvbl Istent szolglja. Ez sokkal jobb, mint egy igba kerlnie egy olyan frfival, aki nem hajland az igazi szellemi elktelezettsgre. Az ilyen elhvott nk kpezik sok helyi gylekezet rendkvli szellemi erejnek forrst. Felmerl a krds: Meggygythat-e Isten csodattellel olyan embereket, akik a fent emltett fizikai vagy pszicholgiai problmval rendelkeznek? Termszetesen, megteheti. n magam is lttam embereket, akiket megrintett Isten hatalma, s meggygyultak olyan betegsgekbl, mint a Down-kr, a paralzis, a skizofrnia vagy a szlhds. De egyttal el kell azt is ismernem, hogy tbb olyat lttam, aki nem gygyult meg. Ugyangy imdkoztak rtk is, nem volt okunk azt sem felttelezni, hogy kevsb szentebbek vagy elktelezettek lettek volna a tbbieknl. Mi a magyarzata ennek? A magam szmra kielgt indokot talltam az 5. Mzes 29,29-ben: A rejtett dolgok az rkkval, a mi Istennk, de a nyilvnvalk a mieink s gyermekeink mindrkk, hogy megtegyk a
55

tannak minden szavt. (Dr. Bernstein Bla). Annak az oka, hogy Isten szmos, taln leginkbb kivlasztott gyermeke - igen, mg leghatkonyabb szolgi kzl is nhnyan - nem gygyul meg, a titok terletre esik, s Isten a jelen idben nem fedi fel, mirt dnttt gy. Megtanultam meghajtani fejemet szuverenitsa eltt, s Jzussal azt mondani: Valban gy van Atym, mert ezt te is gy lttad helyesnek. (Mt 11,26.) Gyakorlatombl s megfigyelseim sorn eljutottam abba az llapotba, hogy bzom Isten igazsgban. Plnak azt mondja: Legyen elg neked az n kegyelmem... (2. Korintus 12,9.) Amikor Isten ezeket a szavakat mondta Plnak. Pl komolyan szenvedett, s Isten visszautastotta, nem szabadtotta meg; ugyanakkor biztostotta kegyelmrl, amely elegend ert adott neki, hogy a szenvedseket le tudja gyzni. Ilyen esetekben Isten kegyelme ktflekppen mkdhet: csodlatra mltan ki tud szabadtani bennnket szenvedsnkbl, vagy engedi, hogy a szenvedst okoz helyzetnkben maradjunk; de a szenvedst gyzelemm alaktja. Isten szuvern akarattl fgg, melyik utat vlasztja, de akrmelyiket is vlasztja, kegyelme mindig elegend. Valaki a kvetkezkpp fejezte ezt ki: Isten akarata sosem helyez engem oda, ahol Isten kegyelme mr nem kpes megtartani. Tveds lenne azt felttelezni, hogy azok a keresztnyek, akik valamilyen hzassgot akadlyoz problmval rendelkeznek, nem lvezhetik ugyanazt a bkt s boldogsgot, mint a tbbi keresztny. Furcsnak tnhet, de gyakran az ellenkezje az igaz: sok testi fogyatkos keresztny bizonyos rtelemben vidmabb s elgedettebb, mint azok, akiket normlisnak neveznk. Tny, hogy igazi bkt s beteljeslst csak azok vrhatnak, akik megtanultk meghajtani fejket Isten szuvern akarata eltt, legyen az egszsg vagy folyamatos szenveds. Gyakori, hogy az ilyen tpus engedelmessget e htrnyos helyzet keresztnyek gyorsabban rik el, mint azok, akik teljes fizikai s szellemi egszsgnek rvendenek. Ugyanez igaz azokra is, akik csaldi vagy ms szocilis krlmnyeik miatt dntenek gy, hogy nem hzasodnak meg. Igen gyakran ezek az emberek boldogabbak s bvlkdbbek Isten szolglatban, mint a hzasok. Ezzel befejezzk a clibtus termszetes okainak taglalst, s ttrnk a szellemi okokra. Az jszvetsg ktfle ilyen okot tr elnk. Az els Isten szuvern, termszetfeletti dntse, a msik az ember sajt, akarati dntse, nfelldoz tette. A termszetfeletti okok miatti ntlensg legkzenfekvbb pldja Pl apostol. maga magyarzza el ntlensgnek okait: Azt akarom, hogy minden ember gy legyen, ahogy n, mde kinek-kinek Istentl van a maga kln kegyelemajndka, egyiknek gy, a msiknak gy. (1. Korintus 7,7, Csia Lajos) Pl szmra a ntlensg nem ldozat - Isten ajndka volt. gy boldog volt - ha meghzasodik, boldogtalan lett volna. Az ajndk-nak fordtott grg sz a khariszma. Tbbes szma a khariszmata. Ez a sz az eredete a karizmatikus nemzetkzi sznak is. A khariszma az jszvetsg egyik megklnbztet jegye, alapvet eleme klnleges kinyilatkoztatsnak. A kharisz tbl szrmazik, a ma sztag hozzadsval. Kharisz szpsget, kegyelmet jelent, s fleg arra a mdra utal, ahogy Isten az gyermekeihez viszonyul Jzusba vetett hitk alapjn. Az ilyen tpus kegyelmet nem lehet kirdemelni. Ez egyedl magnak Istennek szabad s szuvern akaratbl szrmazik. A sz vghez kapcsolt ma sztag a szjelentst ltalnosbl konkrtt teszi. Kharisz a kegy ltalnos rtelemben, annak minden formjt belertve, mg a khariszma egyedlll, klnleges formjt jelenti ennek a kegyelemnek, amelyet egy bizonyos keresztny kap, hogy Isten cljt megvalstsa sajt letben. Az elmlt vtizedek alatt a karizmatikus mozgalom ismertt vlt, s Isten embereiben vilgszerte tudatosult, hogy mi a szerepe a karizmknak a keresztny letben. Ennek az egyik f hatsa az volt, hogy az Egyhz ismt szembeslt a termszetfeletti keresztnysg dimenziival. Klnleges figyelem vetlt a kilenc karizmra vagy szellemi ajndkra, amelyet az 1. Korintus 12,8-10. sorol fel. Szmos karizmatikus hv azt gondolja, hagy minden karizma elrhet mindenki szmra. Ez azonban nagyon tvol van az igazsgtl. Isten kegynek huszonkt klnfle megnyilvnulst szmoltam ssze az jtestamentumban, amelyeket mind karizmknak kell neveznnk. Ezek kzl egy, amelyet Pl is emlt az 1. Korinthus 7, 7-ben, a clibtus. Amikor a karizmatikus ajndkokrl tantok, idrl idre figyelmeztetem a keresztnyeket, ha csupn arra krik Istent, hogy adjon nekik karizmt, anlkl, hogy konkrtan krnnek Tle, lehet, hogy egyszer csak szreveszik, Isten megadta nekik a clibtus ajndkt. Legtbbjk mg azzal sincs tisztban, hogy ez is egy karizma.

56

A khariszma sz egyszer analzise kt fontos tnyt vilgthat meg Pl clibtusnak termszetrl. Elszr azt, hogy az Isten egyik nll ajndka, amelyet Pl nem rdemelt, nem rdemelhetett volna meg. Lthatjuk, hogy nem sajt dntse alapjn jutott erre az elhatrozsra: Isten kikutathatatlan blcsessgben adomnyozta ezt az ajndkot Plnak, hogy Isten cljaira fordthassa. Msodszor r kell jnnnk, hogy Pl ntlensge egyben a termszetes szintnl magasabb szint llapot volt. Ez nem olyan llapot volt, amelyet a sajt erejbl kellett megharcolnia. Nem annak az eredmnye volt, hogy szigor, aszktikus letgyakorlatot folytatott. Nyilvnval, hogy szksge volt nfegyelemre, hogy ezt az ajndkot srtetlenl rizze meg, valamint hogy eredeti rendeltetsnek megfelel clra hasznlja. De nincs az az nfegyelem, amely nmagban kpes lenne ezt az llapotot ltrehozni. Csak Isten termszetfeletti beavatkozsa kpes minderre. Fontos azt is szrevennnk, hogy a clibtus ajndka Plt nem tvoltotta el Krisztus Testtl vagy akr a mindennapi let feszltsgeitl, kihvsaitl. Folyamatosan - keresztny illetve vilgi - emberek kztt volt. maga rta a szellemi ajndkokrl: Kinek-kinek kzhaszonra adjk a Szellem megnyilvnulst. (1. Korintus 12,7, Csia Lajos) s ez igaz volt a sajt clibtusra is; nem csak egy szk svny volt sajt szellemi tkletesedsnek elrshez. Clibtusnak az volt a clja, hogy a lehet leghatsosabban tudjon az egsz Test ptsben rszt venni. Az 1. Korintus 9,5-6. bemutatja azt az ellenttet, amely Pl s Barnabs, valamint a tbbi apostol szolglata kztt fennll: Nincs jogunk arra, hogy egy testvrt felesgknt magunkkal hordozzunk, mint ahogy a tbbi apostol, az rnak testvrei s Kfs teszik? Csak nekem s Barnabsnak nincs jogunk arra, hogy ne dolgozzunk? Ezt gy rthetjk, hogy Barnabs Plhoz hasonlan nem volt ns. Vilgos viszont, hogy k ketten kivtelek voltak az apostolok kztt. A tbbieknek volt felesgk, s a felesgek elksrtk frjeiket szolglatuk tjain. Nyilvnval, hogy kzvetlen sszefggs van Pl ntlensge s azok kztt a klnleges terhelsek, kvetelmnyek kztt, amelyeknek Isten szolglatban ki volt lve. s valjban ez a dolog nyitja. Ha Pl meghzasodik, vagy a hzassga lett volna szrnysges, vagy lete cljnak nem tudott volna eleget tenni, de a kt dolog kzl az egyiknek szksgszeren be kellett volna kvetkeznie. Kzenfekv szmomra, hogy felttelezzem, John Wesley-t Isten ugyanezzel az ajndkkal ltta el, de nem vette szre. Lehet, hogy hzassga lete legnagyobb hibja volt, amely inkbb htrltatta, mint segtette a szolglatban. gy tnik, nem adott neki szemlyes boldogsgot vagy beteljeslst sem. Fontos teht, hogy szrevegyk az elhvsnak azt a klnleges tpust, amelyhez clibtus szksges. A Mt 19,12-ben Jzus rmutat egy msik clibtusra, amelynek szintn megvan a helye a keresztny letben: Vannak ugyanis herltek, akik anyjuk mhtl fogva gy szlettek, vannak herltek, akiket az emberek herltek ki s vannak herltek, akik a mennyek kirlysgrt magukat herltk ki. Aki kpes arra, hogy ennek az ignek helyet adjon, az adjon neki helyet. Jzus gy rja le a herlteket, mint akik nem alkalmasak a normlis szexulis kapcsolatra. Hrom ton jhet ltre ez az llapot. Van, aki gy szletik; van, akit az emberek tesznek azz (kiherlnek) s van, aki sajt akaratnak dntse alapjn lesz az. Az utbbi esetben a mennyek orszgrt dnt gy, hogy magt korltozs nlkl Isten szolglatba tudja lltani. Habr a herlt szt frfiakra szoktuk alkalmazni, de sszer, hogy a nket egyarnt belertsk ebben az esetben. k mindannyian az r s Kirlysga kedvrt mondtak le a hzassgrl, s a keresztnyi szolglatnak egy olyan formjra szntk el magukat, amely clibtusban valsulhat meg. Az egyhztrtnelem az vszzadok sorn sok nyilvnval pldt szolgltat az ilyen herltek-rl. Az ebbe a kategriba tartoz emberek nem rendelkeznek a clibtus termszetfeletti karizmjval. ket azokkal a szavakkal lehet jellemezni, amelyeket Jzus hasznlt: akik magukat herltk ki. Clibtusban val letk sajt dntsk kvetkezmnye, nem Isten szuvern cselekedete. k - Pllal ellenttben -tudnnak boldog hzassgot lni, szmukra a clibtus nfelldozs, amelyet sajt akaratuk hoz ltre s tart fenn. A Bibliban a clibtusnak teht kt eredett talljuk meg: lehet Isten ajndka, illetve lehet az emberi akarat eredmnye. Mindkt ok azonos eredmnyt produkl, amely sszefgg az emberi szemlyisg bels, bonyolult rendszervel. A mozgat rugk s a megnyilvnulsok klnbz formit, amelyek felptenek egy szemlyt, olyan folyk sokasghoz hasonlthatnm, amelyek ugyanabbl a tbl erednek, gy ha az egyik foly elzrdik, akkor a tbbi tbb vizet fog szlltani. Az emberi szemlyisg egyik f folyja a hzassgban megnyilvnul szexualits. Ha egy keresztny letben ez a foly el van rekesztve, a szellemi, intellektulis s rzelmi energik erteljesebben szabadulhatnak fel. Ez pedig olyan tevkenysgekben nyilvnulhat meg, mint kzbenjrs, kutatmunka, mvszeti tevkenysg vagy a szegnyek szolglata.
57

Selwyn Hughes nagyon lelemnyesen sszegzi ezeket a tevkenysgeket analzisben, melyben a szexualits helyrl r a keresztny letben (Every Day With Jesus 1984, jlius 27. pnteki szm): A szexualits feladsa kzel visz Istenhez, s visszaszortja a szex zsarnoki hatalmt. Alexis Carrel mondja, hogy a vilgon a legnagyobb teljestmnyeket bemutat emberek ersen szexulis belltottsgak, de a szexet alrendelik azoknak az rtkeknek, amelyekrt lnek. A hzassgban a szexulis vgyat a nemzs s a klcsns rmszerzs motivlja. A hzassgon kvli szexulis vgyat el kell fojtani, s energijt Isten Kirlysgrt foly munkra kell fordtani - a legerteljesebben szexulis belltottsg szemly kpes a leghatkonyabban szolglni. Ltezik a keresztnyeknek olyan specilis rtege, aki nem hzasodhat? Kivltsga ez pldul a lelkszi elhvsnak? Az jtestamentum nem ad tmutatst erre vonatkozan. Mr rmutattunk arra, hogy az apostolok kzl csak ketten, Pl s Barnabs rendelkeztek ezzel a klnleges ajndkkal. (St, mg az sem biztos, hogy Barnabs valban ntlen volt.) Pl lltsa szerint egy felvigyznak 6 : egyfelesg frfinak kell lennie, aki a sajt hzt szpen igazgatja (kormnyozza), gyermekeit engedelmessgben tartja s teljes tisztessgben. (1. Timteus 3,2-4.) Eszerint egy felvigyznak (felgyelnek) hzasnak kell lennie s csalddal kell rendelkeznie. Az vek hossz sorn gyjttt tapasztalatom szintn arrl gyztt meg, hogy ez egy nagyon blcs, praktikus kvetelmny. Mivel egyedlll nk s felesgek egyarnt tartoznak a gylekezethez, a psztornak gyakran szksge van a n szemlletmdjra. A felesg a frj perspektvjtl eltr ltsrl tud gondoskodni. Szksge van a felesg vdelmre is olyan szitucik esetn, amikor egybknt szexulis ksrtsnek lenne kitve. Nem j egy lelksz szmra, ha sok idt tlt egyedl egy nvel, akr tancsads, akr imdkozs sorn. Sok nemkvnatos, zavaros kapcsolat fejldtt ki ilyen szitucikbl. Ktsgtelenl ez lehet egyik oka, hogy a zsid valls elvrja a rabbitl, hogy ns ember legyen. Ebbl a szempontbl a zsid valls kzelebb van a Biblihoz, mint a tradicionlis keresztny tants, amely clibtust kvetel a klrustl. Tagadhatatlan, hogy. a clibtus Isten klnleges gondoskodsa, amelyet szolginak megsegtsre ad. Isteni dntsbl fakad ajndk ez, vagy az emberi akarat dntsnek eredmnye lehet. Ilyen dntst imdkoz keresztnyek hozhatnak. Ez a dolog azonban nem kvetelmny Isten embereinek egyetlen csoportja szmra sem. Hzassgban vagy hzassg nlkl, de minden ember kap elhvst valamilyen szolglatra. Mindenkinek teht azt kell feldertenie, hogy Isten milyen szolglatra hvta el.

Ruth Trtnte
12 Tallkozzon velem a King David-ben
A kezem remegett, a szvem zakatolt, ahogy ott lltam Jeruzslemben, a postahivatal eltt. Feltptem a tviratot: Tallkozzon velem a King David Hotelben szeptember 20.-n, 9-rakor. Prince Kifjtam a levegt, s mgegyszer elolvastam a tviratot. Teht Derek Prince valban Jeruzslembe jn Yom Kippurkor (az Engesztels napja), a zsid v legszentebb napjn, s tallkozni akar velem! Visszasiettem a szllsomra, s trdre estem a keskeny gy mellett. A Biblim nyitva fekdt a tvirat mellett. Uram, azt jelenti ez, amit n gondolok? - imdkoztam - Csendestsd le a szvemet, s segts, hogy meghalljam a hangod, hogy tmutatsodra vrni tudjak.
6

Kroli Gspr s sokan msok sajnos pspknek fordtjk, aminek semmi kze sincs a grg episzkop szhoz (sajnos a knyv magyar fordtsban is a pspk sz szerepelt)

58

Ahogy vrakoztam Eltte, bkessg kezdett betlteni, biztostkaknt annak, hogy Isten vezet engem azon az ton, amelyre elksztett. De volt mg, ami nem hagyott nyugodni: Hogyan lehetsges, hogy Derek Prince, akit n Isten nagy embernek tartok, kzeledik hozzm, elvlt nhz? Mi trtnik akkor, ha olyan dolgokat kpzelek, amelyekrl kiderl, hogy nem is az r beszl rluk hossz hnapok ta? Mi trtnik, ha megcsalattam? Mi trtnik, ha engedem, hogy remnyem nvekedjk, szabadon eresztem az rzelmeimet, s azutn megint megsrlk? Bzhatom benne? Vagy egyltaln-brmelyik frfiban? Olyan elevenen lt bennem az az jszaka 1965-bl; hnykoldtam, forgoldtam az gyban. Zokogtam. lmaim s vgyaim egy boldog s gondtalan letrl mr rg elvesztettem. Szvem kalaplt, rzelmeim ssze voltak kuszldva. Azon az jjelen remlni akartam, hogy lehet mg j letem, amelyben megtallom a megelgedettsget s a beteljesedst. De a flelem is nvekedett bennem - a flelem, hogy engem nem lehet mr szeretni, vagy hogy n nem leszek kpes mg egyszer arra, hogy szeressek, s letemet egyedl, magnyosan kell lelnem. Vagy ami mg ennl is rosszabb, egy msik rosszul sikerlt hzassgban, aminek megint vls lesz a vge. Rlam beszlt a Szentrs az sais 54,6-ban: ...mint elhagyott s bntalmazott szellem asszonyt, hvott tged az rIsten, s mint elutastott (megvetett) ifjkori felesget.... 21 vesen hozzmentem egy zsid frfihez. Felvettem a zsid vallst, htat fordtottam sajt rksgemnek, kultrmnak, s teljesen tadtam magam ennek a kapcsolatnak, amelyrl azt hittem, hogy rkk fog tartani. Hittem abban, hogy szerelmnk minden prbt ki fog llni, de tizenhrom v mlva mindennek vge lett. Nem voltam tbb kedvre val, nem vgyott tbb rm. Tallt egy msik nt. Hzassgunk befejezdtt. Zokogsom vgl albbhagyott; elaludtam. Hajnalban arra bredtem, hogy mialatt aludtam, valahogy megszletett bennem a dnts: egyedl maradok; soha tbb nem engedem magam megsrteni egy msik ember rzelmei vagy cselekedetei ltal. Felsznes kapcsolatokat fogok fenntartani. Nem engedek senkit sem annyira kzel magamhoz, hogy kpes legyen fjdalmat okozni. Ez trtnt 1965-ben. m most 1977 van, s nekem dntenem kell, meg merek-e kockztatni egy szoros kapcsolatot. Mivel n vagyok, vrnom kellett arra, hogy a frfi lpjen elszr, hogy vlaszul el tudjam dnteni, lehet-e brmirl is sz. Ez a tvirat azonban biztos jelnek tnt, hogy Derek Prince megteszi ezt a lpst. Elkerlhetnm a kockzatot. Nem muszj vlaszolnom. Nem tudja a cmemet, csak a postafikom szmt. Ha nem megyek el a King Davidbe, az a kapcsolat vgt jelenten. De tetszene-e ez Istennek? Megtehetem-e, hogy ne kvessem azt a bels hangot, amely azt mondta: Ez az, amirt elhoztalak Jeruzslembe. Erre ksztettelek egsz leted sorn. Csendesen vrakoztam, amg teljes bkessg nem szllt rm. Bzhatom az rban, aki kinyilvntotta magt nekem Jzuson, a Messison keresztl. gy azt mondtam: Uram, legyen meg a Te akaratod. Nem tudom, mit hoz a jv, de Te tudod, s n bzom Benned. Nem mindig gy hoztam meg a dntseimet. A vilgvlsg idejn szlettem nagy csaldban. Termszetes eszem, ers szervezetem volt. Korn megtanultam magamrl gondoskodni s azt, hogy kezdemnyez legyek, tmaszkodjam sajt kpessgeimre. Gyakran megtrtnt, hogy nem feleltem meg sajt elvrsaimnak. De mindig gy reagltam: szedd ssze magad, tanulj tbbet, dolgozz kemnyebben, a kvetkez alkalommal csinld jobban. Idnknt teljesen sszetrtem az rzelmi viharoktl, amelyeket nem tudtam legyzni akaratervel vagy nfegyelemmel. De sosem fordult el, hogy Jzust hvjam segtsgl. Michigan-ben, a luthernus templomban, ahol felnttem, valahogy nem jutott el a tudatomig, hogy Istennel szemlyes kapcsolatunk lehet. Sok program volt - vasrnapi iskola, templomi vacsora, konfirmcis osztlyok, ifjsgi klub -, de sosem rtettem meg a feltmadst, s gyakran sszezavarodtam, mert szememben Jzus s Martin Luther egyenrangak voltak. J nhny vre r megtudtam, hogy csm abban a templomban tallkozott Jzussal, amikor fiatal volt. gy valsznleg bennem volt a hiba, amirt nem rtettem, mit tantanak. A templomba jrst olyan gyorsan hagytam abba, ahogy csak tudtam, arra a kvetkeztetsre jutottam ugyanis, hogy a valls nem nyjt nekem tl sokat. Nhny vvel ksbb tallkoztam s hozzmentem zsid frjemhez, aki az Amerikai Tengerszetnl volt rmester. Meglep mdon, ahogy elkezdtem tanulni, hogy felvehessem vallst, felfedeztem Istent, akit a luthernus templomban sosem ismertem meg. Nem volt mg szemlyes kapcsolatom Vele, de azt biztosan tudtam, hogy Isten ltezik s gondoskodik az univerzumrl, s bizonyos indokok miatt, amiket csak ismer, kivlasztotta a zsid npet. Ez az 1950-es vek elejn trtnt, pp a Holocaust utn. Problmt okozott, hogy megrtsem a zsid np egyedlll elhvst, mert nyilvnval volt, hogy Isten szereti ket, de kzben mgis annyit szenvednek, amennyit egyik np sem szenved ezen a fldn. A rabbi azt krdezte tlem: Teljesen biztos vagy abban, hogy fel akarod venni ezt a vallst? Nem knny
59

zsidnak lenni. Senki sem rt meg, s mg az is elfordulhat, hogy gzkamrban vgzed. Mr a felesge vagy a frjednek. Senki sem fogja a szemedre vetni, ha nem veszed fel a hitt is. Legyl teljesen biztos abban, hogy mit akarsz! A vlaszom teljesen egyrtelm volt: sokkal tbbet talltam a jdaizmusban, mint amit egy vallstl valaha is vrtam. Felvettem a Ruth, brahm lenya nevet, s engedelmes, hagyomnytisztel zsid n lettem. Kvlrl megtanultam zsid imkat a Sabbatra s a zsid nnepekre. Megtanultam, hogyan kell a specilis tkezsekre fzni, hogyan kell feldszteni a lakst a klnbz nnepekre. Biztonsg s egy bizonyos mrtk bkessg volt ezekben a ritulkban ppgy, ahogy a zsid kzssgekben szvd kapcsolatokban. Ngy zsid gyereket adoptltunk, mert nem tudtam gyermeket kihordani. Egyikk, egy kislny, Oregonban nyugszik a zsid temetben. Egyik reggel halva talltam az gyban. Blcshall. jkelet hitem valahogy tsegtett a sokkon s bnaton. Hzassgunk tizenhrom ve alatt sokszor kltztnk, mindannyiszor frjem hivatsa rdekben. Biztonsgunkat a zsinagga adta, vagy ha a hely tl kicsi volt ahhoz, hogy zsinaggja legyn, akkor a vrosban lev ms zsid csaldok. Tipikus zsid famlia kpt mutattuk. Nvekedtnk, aktvan politizltunk, s rszt vettnk a lakhely letben, mozogtunk a trsadalomban. Lelkes hve voltam a gyermekek zsid nevelsnek. Gyakran tbb kilomtert kellett vezetnem, hogy megfelel rkat tudjanak venni. Ezzel akartam ellenslyozni a dnten keresztny trsadalmi befolyst. Azutn egyik nap, amikor frjem hazatrt egyik zleti tjrl, kicsomagolt, s a zsebbl a konyhaszekrnyre tette a paprokat. Egy motelszmla vonta magra tekintetem: Mr. s Mrs. Baker. Megtkzve kaptam fel, de nem volt tveds. A dolgok kezdtek helykre kerlni: az zleti utak, amelyek a htvgket is ignybe veszik, a csekly rdeklds a gyermekek irnt, a nekem sznt kritikk, megmrettetsem valamilyen idegen mrtkkel. Frjem tallt egy msik nt. Amikor magamhoz trtem a megrzkdtatsbl, elmentem egy megbzhat bartnmhz (nhny vvel idsebb volt, mint n), hogy tancsot krjek. Hibtlan tancsot adott: ne szlj semmit, csinltasd meg a frizurdat, vegyl j fehrnemt, fzd a kedvenc teleit: hdtsd vissza. Hnapokon keresztl tettettem, hogy nem tudok semmirl. Minden alkalommal, amikor hazajtt, trt karokkal fogadtam. rlt, de folytatta a msik kapcsolatt. Erre az idre mr megtudtam, ki . Egy j vrosba kltzs terve rmmel tlttt el egsz addig, amg ki nem derlt, hogy a msik n is kltzik. Azutn elmondta, hogy mr a gyermekek is megszerettk. Ez tl sok volt - teht amikor nlklem vitte el a gyerekeket egy killtsra, is ott volt. Elmentem egy gyvdhez. A kvetkez hrom v knszenvedssel telt. Egsz letnk darabokra esett. Beleegyeztem abba a krsbe, hogy a vlst karrierje rdekben ne az hzassgtrse miatt mondjk ki. Beleegyeztem a trvnyes klnlsbe, amit egy rutin vlper kvetett. Kettosztottuk a vagyonunkat, s n a gyerekekkel egy regebb, kisebb laksba kltztem. Folytattam a tanulmnyaimat, hogy megszerezzem a fiskolai diplomt. Megllapodsunk barti volt. lmomban sem jutott volna az eszembe, hogy elhagyja az llamot (azaz a brsg illetkessgi terlett), s abbahagyja az asszony- s gyerektarts fizetst. gy tnt, a gyermekeimen kvl mindent elvesztettem. Nem volt frjem, nem volt pnzem, nem volt remnysgem - szablyos csatt kellett kezdenem. Megfesztettem az akaratomat, fiskolai klcsnrt folyamodtam. Lenyeltem a bszkesgemet s rszmunkaids llst vllaltam, kozmetikumokkal hzaltam. Az volt a clom, hogy fizetsem legyen, amg befejezem a fiskolt. Gyermekeim mg tbbet szenvedtek, Apjuk nincs tbb, anyjuk pedig mindig tl fradt vagy elfoglalt. Sok-sok jszakn t nztem ket az gyukban, s bensmben srtam: Mirt, Istenem, mirt? Olyan gynyr csecsemk voltak. Olyan sok remnysggel vittk ket haza. De egyedl kptelen vagyok apjuk s anyjuk is lenni. Mg anynak sem vagyok olyan j, mint amilyen szeretnk lenni. gy ht folytattam nap nap utn. Megprbltam a krlmnyekhez kpest a tlem telhet legjobbat adni. Azutn valdi szrnysg trt rnk: beteg lettem. A vls pp befejezdtt, a gyerektarts jra megjtt, majdnem befejeztem tanulmnyaimat. Arra gondoltam, egy kicsit megpihenhetek - s most ez! Bokm kificamodott, majd egy hatalmas harc az influenzval. Helyzetem lehetetlennek tnt. gy fekdtem az gyamon egy dlutn, s brahm, Izsk s Jkb Istenhez kiltottam: Hol vagy Isten? Nem viselsz gondot rm? Nem tudom elltni magamat s a gyermekeimet. Nem tudom folytatni. Segts! Hirtelen a szoba atmoszfrja elektromossggal teltdtt. Valami jelen volt. Ersen, vigasztalan s bkessget rasztan. Jzus meggygytott. Tudtam, hogy Jzus volt az. Mint zsid, mg csak nem is hittem Jzusban - s mgis meggygytott! Majd a jelenlt eltnt. Szobm megint a megszokott volt. Kbultan fekdtem ott nhny percig, majd felemelkedtem, hogy leteszteljem az ermet. Amikor a gyerekek hazajttek az iskolbl, mr a
60

konyhban voltam, s stemnyt stttem. Csodlatos volt megint jl lenni. Fejest ugrottam a teendimbe, s nemsokra megint ugyanolyan elfoglalt voltam, mint mindig, napi tizennyolc rn t. Nem akartam megllni, hogy gondolkozzam: Jzus megjelensnek kvetkezmnyeivel nem tudtam szembenzni. gy tekintettem magam, mint egy jelenkori Ruthot. Teljesen elktelezett voltam Izrael Istennek s az izraeli npnek. s egyszer csak hittem Jzusban. Mit tehetek? Az n esetem volt a legrendkvlibb azok kzl, amelyeket addig hallottam. Azt gondoltam, n vagyok az els zsid, aki valaha is hitt abban, hogy Jzus a Messis. Fogalmam sem volt arrl, hogy lnek zsidk szerte a vilgban, akik szintn szemlyesen tallkoztak a feltmadott Messissal. Nem tudtam mst, csak hogy Jzus meggygytott, s n hittem Benne. De nem tudtam beszlni rla. Zsid bartaimat kellemetlenl rintette volna, ha Jzus nevt ilyen vonatkozsban emltem. Nem akartam elolvasni az jszvetsget, amelyet j bartom, egy keresztny adott nekem, akinek elmesltem a dolgot. Fltem attl, hogy jobban megrtsem vagy tovbb lpjek a megrtsben, mert lojlis voltam a zsid vallshoz s a zsid emberekhez. Kt ven t futottam Isten ell. Nem voltam hls az Egyetlennek, Aki meggygytott. Megkemnytettem a szvem, s nem akartam szellemi dolgokon gondolkodni. sszes energimat belevetettem gyerekeim felnevelsbe, karrierembe, kzssgi tevkenysgeimbe, a trsadalmi letbe. Agyam jjel s nappal el volt foglalva. Minden jl ment 1970-ig. Ekkor megint beteg lettem. Epehlyagmttre volt szksg. Szrny fjdalmam volt. Nagyon megrmltem. Eszembe jutott kt vvel ezeltti betegsgem s a megknnyebbls, amikor Jzus meggygytott, s visszatrhettem a tevkeny letbe. Nem tudtam elkpzelni, hogyan vrhatnk egy jabb csodt, hiszen nem becsltem meg Jzust mg annyira sem, mint az orvosokat, s nem igyekeztem azon sem, hogy megtanuljam, hogyan kell egszsgesen lni. Milyen keveset tudtam Isten kegyelmrl s knyrletessgrl! Az operci eltti napon a Szemben a csodval cm knyvet olvastam Don Bashamtl, amelyet keresztny bartom adott. s most elszr lttam vilgosan, hogy Megvltra van szksgem - nem csak azrt, hogy meggygytson, hogy az eltervezett dolgokat tovbb folytathassam, hanem hogy lemossa bneimet, s egy j, Istennek tetsz letet adjon nekem. Klnsen szksgt reztem a Szent Szellem hatalmnak, hogy ezt az letet lni tudjam - mivel ekkora mr belttam, hogy nem tudok legyzni minden akadlyt csak akaratervel s kemny munkval. Fjdalom puszttotta testem azt sgta, hogy radiklis vltozst kell vgrehajtanom letvitelemben. Ott a krteremben meghajtottam fejemet, s becsuktam a szememet. Jzus azt mondta: azt, aki hozzm jn, ki nem vetem. (nem utastom el) (Jnos 6,37.) Egyszeren, alzatosan jttem Hozz. Bocssd meg, hogy ellened vtkeztem - mondtam -, hogy sajt utamon mentem. Kltzz a szvembe. s megtette. Nem volt bonyolult, nem volt rzelgs. Mintha szbeli megllapodst ktttnk volna s kezet rztunk volna egymssal a dolog megpecstelsre. Azutn azt mondtam Jzusnak: Ha a Szent Szellem-keresztsg Tled van, s akarod, hogy megkapjam, akkor meg akarom kapni. jonnan tallt Mesterem szavamnl fogott, s furcsa sztagok kezdtek a nyelvemre jnni. Suttogva, nehogy meghalljanak, elkezdtem egy olyan j nyelven beszlni, amelyet sosem tanultam, amelyet a mennybl kaptam. Egy megradt patakhoz hasonltottam. Ks jszakig fekdtem suttogva. A szavak tfolytak rajtam, ahogy a patak a kveken. Minden hang, minden sztag egyre tisztbb mosott. Msnap megoperltak. Hrom httel ksbb visszamentem dolgozni. A gygyuls gyors volt, felplsem mulatba ejtett. Idkzben Biblimat olyan hsggel kezdtem olvasni, amilyet addig mg nem ismertem. Egy rzelemmentes kezdet utn szerelmes lettem Jzusba. Semmi sem elgtett meg, csak az Igje s az ima az j nyelven. De jelentkezett egy problma. Ktfle elvrs feszltsge nehezedett rm. Az egyik a munkm volt egy kzigazgatsi szervnl, a msik j szerelmem, amely naprl napra nvekedett. Egy jszaka, ngy hnappal ksbb Jzus egy lpssel tovbb vitt. Vilgoss tette, hogy teljesen t kell adnom magam neki. Ez kzdelemmel jrt. Fejlett, ers akaratom volt. Vgl elismertem, hogy letem nem volt tl sikeres. Igaz, Cum Laude vgeztem a fiskoln, mikzben hrom gyereket neveltem s rszmunkaidben dolgoztam, de kt v alatt ktszer is beteg voltam. Egyre nehezebbnek talltam azt is, hogy megbirkzzam tindzser fiammal. Bels bkre volt szksgem, amelyet Krisztusban talltam meg. gy tnt, nincs ms vlasztsom. Agyam ugyan folyton azt ismtelgette: Mi van ha? Mi van ha? De akaratommal tadtam magam.
61

Hlszobmban 1971 februr 21.-n azt mondtam az rnak: Negyven ves vagyok, nem vagyok ers, fradt vagyok, felbomlott a hzassgom, gyermekeimmel problmk vannak. Nem tudom, Te mit tudsz velem kezdeni. De ha brmire is j vagyok, most tadom magam Neked. s elfogadott. Kt jszakval ksbb, amikor imdkozni kezdtem, Isten vlaszolt nekem. Majdnem kiestem az gybl. Senki nem mondta mg, hogy Isten ma is beszl az emberekhez. Megint azt gondoltam, n vagyok az els, akivel ez valaha is megtrtnt. Flelmetes volt. Tndtem, mirt engem vlasztott ilyen dologra. Hsz percen t krdseket tettem fel neki az letemrl, s vlaszolt. viszont bizonyos vltozsokat krt tlem, azt mondta, hogy engedelmessget vr, s meggrte, hogy irnytani fog mindaddig, amg hsgesen kvetem, amit megrtek. A beszlgets addig folytatdott, amg valaki msrl nem kezdtem krdezni t. Nem dorglt meg. Egyszeren nem vlaszolt. Gyorsan megtanultam a leckt: ne lgy kotnyeles! Az j let, amelyet msnap elkezdtem, bmulatba ejt volt. A ktsgek s flelmek eltntek. Minden vltozst, amit Isten krt, vgre tudtam hajtani, mivel biztos voltam abban, hogy az r mellettem van. Egyedl lelt veim alatt nagyon fggetlen szemlly vltam. Most egy jszaka alatt megtanultam a Szent Szellemtl fggeni. Tudtam, nem engedelmeskedhetem Neki, ha nem hallom a hangjt. Szent tisztelet s flelem ksztetett arra, hogy keressem az Urat, nehogy figyelmetlensgbl hibzzam. Csak ksbb vettem szre, hogy megkaptam a Szent Szellemtl a hit ajndkt. Ez az ajndk kpess tesz arra, hogy kilpjek abbl a helyzetbl, amelyben vagyok, s vrni tudjak Istenre, hogy oda vigyen, ahov akarja, hogy kerljek. A kvetkez hnapokban minden nap egy j kaland volt, ahogy megtanultam meghallani Isten hangjt s az engedelmes cselekvst. Megtanultam, hogyan legyek rugalmas, hogyan vltoztassak irnyt a Szent Szellem tmutatsa szerint. Szerelmt adta nekem, amely rajtam keresztl msokra is kiradt. j munkm lett. Maryland llam munkaergazdlkodsi gyintzje lettem. Ez gyakori utazssal jrt, autm mozg szentlyl szolglt nekem. Amikor beszlltam, az volt az els vgyam, hogy nekeljek. Az r nekhangot adott, hogy dicsrjem t, s a szvemet dallal tlttte meg. nekeltem szellemmel, s nekeltem az rtelmemmel is; imdkoztam szellemmel, s imdkoztam rtelemmel is. Jzussal val kapcsolatom sokkal relisabb volt, mint fldi kapcsolataim. Naponta kerestem t, s sosem vrakoztatott meg. Kapcsolatunk rme olyannyira ersebben hatott minden fldi rzelemnl, hogy le sem rhatom. Taln gy fejezhetnm ki: ez volt mennyei vlegnyem udvarlsi idszaka; elzetes abbl a nsztbl, amely majd a Brny menyegzjvel fog kezddni. Ahogy kapcsolatunk mlylt, megtanultam vilgosabban felismerni hangjt, s azonnal kvetni tmutatst. Ezalatt kzbenjr imba vezetett be. Teljesen termszetesen kezdtem el beszlni Neki olyan emberekrl s szitucikrl, amik foglalkoztattak, s megmutatta, hogyan imdkozzam rtk. Elcsodlkoztam, milyen vilgosan megvlaszolta imimat, azutn rjttem, hogy az akaratval egyez ima megvlaszolsa rmet okoz Neki. gy talltam meg az rmmet az rban, ahogy a 37. Zsoltrban meg van rva. Egyre jobban s jobban betlttt nmagval. Betlttte az emberek utni szksgleteimet is. Kldtt egy rett keresztny hzasprt, akik a bartaim lettek; egyedlll nket, akikkel imdkoztam; fiatal frfiakat s bartokat, akik biztostottk a frfi ltsmdot, anlkl, hogy rzelmekbe, kompromisszumokba kelljen bonyoldnom. Kldtt az letembe egy valdi psztori szvvel rendelkez lelkszt; felkent tanrokat (egyik kzlk Derek Prince volt) knyveken, kazettkon s konferencikon keresztl. letem teljes volt. Els jeruzslemi utam sorn 1974-ben Isten elhvott, ljek Izraelben. Izraellel rzett egyttrzsem mr akkor elkezddtt, amikor elszr olvastam a Biblit, s elrtem zsais s Jeremis knyveihez. Azokbl rtettem meg Izrael llam szletst. Elkezdtem naponta azrt imdkozni, hogy az r ptse fel Jeruzslemet, s tegye dicssgess a fldn. (zsais 62,7.) A Yom Kippuri hbort 1973-ban megsirattam. Tbbet akartam tenni, mint csak imdkozni. Segteni akartam. De mg nem voltam egszen felkszlve, amikor Isten szlt, hogy kltzzem Izraelbe. Emlkeztem arra az jszakra 1971-bl, amikor tadtam Neki magam. Tudtam, hogy csak addig vezet engem, ameddig hajland vagyok kvetni azt, amit megrtek. gy gondoltam, ismerem a hangjt. Kockzatos volt mgis. Krse annyira ms volt, mint az n gondolataim. Megint az zakatolt az agyamban: Mi van ha...? Mi van ha...? De Isten nem mondott tbbet. Dntst kellett hoznom. Vgl azt vlaszoltam: Igen, Uram, ha Te ezt akarod, n is ezt akarom. Hazamentem, elmentem a psztoromhoz, hogy megerstst kapjak tle, s azutn nekifogtam, hogy engedelmeskedjem. Ez volt eddigi legnagyobb prbja hitemnek. Nem mentek teljesen simn az elkszletek. Volt frjem, aki idkzben jra megnslt s csaldot alaptott, meghallva hitemet a Messisban, amennyi akadlyt csak tudott, annyit grdtett az utamba, amikor hozzjrulst krtem, hogy legfiatalabb lnyunkat, Erikt magammal

62

vihessem. Ahogy halasztdott az indulsi id, az ellensg egyre gyakrabban sugdosta flembe: Valban azt mondta az r? Szt kellett vlasztanom a termszetes problmkat, a stni ellenllst s azt, hogy pp Isten teszteli-e a szilrdsgomat. Meg kellett ismernem Jzus j dimenziit. Eladtam, amim csak volt, feladtam az llsomat, kikltztem az otthonombl. Ahogy az utazs jabb 6 hnapot ksett, a Szentrst nvekv figyelemmel kutattam. A vlasz szmos versen t rkezett hozzm: Bzz bennem! Amikor a prba megfelelt mr Isten cljainak, elvitt minket Jeruzslembe. Dicssges hazatrs volt. nem csak elhozott engem Erikval fogadott atyim fldjre, hanem bebizonytotta hsgt is. 44 ves voltam, ers, egszsges, teli rmmel. Jzus rengeteget tett rtem a ngy v alatt. s most elhozott az vrosba - a Nagy Kirly Vrosba! Mit akarhatnk mg egyltaln? szintn gynyrkdtem benne. Kt s fl vvel ksbb gyban fekdtem jeruzslemi otthonomban. Az izraeli orvosok pihenni kldtek. Tehetetlenn s gygythatatlann vltam a htamban lv egyik elrepedt porc miatt. Gerincem, amely gyermekkorom ta hajlott volt, nem tudta mr tartani a testemet. Hnapok mltak gy el, hogy nem cskkent a fjdalom. Naponta egy-kt rra hagyhattam el az gyat. A javulsnak semmi jele nem volt. Egy dlutn, res rimban tlapoztam a jegyzetfzetemet, amelyben az rral val beszlgetseim voltak feljegyezve. Abban olvastam, hogy 1976 november 4.-n, amikor azon tndtem, hogyan tudnm jobban szolglni t, jra elkteleztem magam Neki. Egy res paprlapon felvzoltam egy szerzdst. Felrtam, amit rtem tett Jzus vrn keresztl. (Milyen messze vitt azta az 1971-es nap ta, amikor tadtam Neki magam!) Majd kinyilvntottam, hogy mg teljesebben tadom Neki magam. A lap tbbi rszt pedig resen hagytam, hogy feltteleivel tltse meg. Az aljn alrtam. Most pedig gyban fekdtem. Ez olyan felttel volt, amire nem szmtottam. Azt gondoltam, miutn megmentett, egszsgben fog megtartani, hogy szolglhassam. De mgis tehetetlen voltam, s lland fjdalomban ltem. A mrleg msik oldaln Vele val ragyog kzssgem volt. Kora reggeltl ks estig s egsz jjel Jzus jelenltben voltam. Htamon fekve csak annyi ideig tudtam a Biblit tartani, hogy rvid foszlnyokat kpes legyek elolvasni belle. Ronggy hallgattam a Szentrst tartalmaz kazettkat azok alatt a hnapok alatt. A vrva vrt gygyuls azonban nem jtt, de folytatdott a Vele val beszlgets s jelenltnek dessge. Azutn egyik nap Derek Prince kopogtatott az ajtmon. Jeruzslemben volt, hallott rlam, s eljtt, hogy felajnlja, imdkozik htam gygyulsrt. Meg voltam semmislve. Habr Jzus szerelmben mr vek ta bizonyos voltam, nehz volt elhinni, hogy egy ilyen kaliber embert kld hozzm. Szerencsre nem voltam megijedve. Hsz vig forgoldtam az amerikai politikban, ismertem szentorokat, kormnytagokat. Rendkvli mdon tisztelem azokat az embereket, akiknek tekintlyk van, ugyanakkor tudok velk oldottan, termszetesen viselkedni. Beinvitltam a trsasgban lv fiatalemberrel egytt. Elszr a srlsemrl beszlgettnk, majd Jeruzslemrl. Valdi rdekldssel s rszvttel figyeltem Dereket. 62 vesnl jval tbbnek ltszott. Karja gipszben volt. Felesge kt vvel ezeltt halt meg, s mg mindig ltni lehetett az arcn a szomorsg s a magny nyomait. Nehz volt elkpzelni, hogy ez ugyanaz az letteli ember, aki olyan erteljesen prdiklt nhny ve, amikor n is hallottam. Felajnlotta, hogy imdkozik rtem. Tudtam, hogy van egy specilis szolglata a lbak megnvesztse, mivel felm is szolglt egy konferencin ezzel. Akkor Derek mg nem rtette meg teljesen a hit ajndkt, amelyet Isten adott neki, most viszont magyarzta, hogy nekem kell a palackot bezrva tartanom, hogy Isten csodatv ereje az n hlaadsom ltal folytatni tudja bennem a megkezdett munkt, s meggygyuljak. Amikor Derek a lbamat megvizsglta, azt mondta: Ezek tkletesen egyformk! Imdkozott mr valaki nrt? Igen - vlaszoltam -, n 1971-ben. Elgedetten kuncogott: J munkt vgeztem! Mellm llt, s kezt a vllamra tette. Azutn a legnagyobb meglepetsemre prftlni kezdett. Az zenet btorts volt szmomra Istentl. gy szlt, hogy n egy fa vagyok az ltetvnyben, s semmi sem szakthat ki onnan. Meglepett, hogy Isten majdnem ugyanezeket a szavakat mondta kzvetlenl nekem is nem egszen egy httel azeltt. Fel is jegyeztem ket a noteszomba. Az ajtbl mg Derek visszafordult s annyit mondott: Tartsa zrva a palackot! Ne hagyja abba a hlaadst! Azutn hozztette: Imdkozzon rtem. Jv hten Nyugat-Nmetorszgba, Mnchenbe megyek egy konferencira. Nem knny hely prdikls szempontjbl. Majd elment.

63

Visszamentem az gyhoz, lefekdtem s ksznetet mondtam Istennek. Mg mindig annak a hatsa alatt voltam, hogy Isten elkldte t hozzm. Nagyon becsltem kedvessgt s a Szent Szellem irnti rzkenysgt. Nagyon rtkeltem azt a jelet, amelyet Isten adott, s amelyben jelezte, hogy meghallgatta az imimat, s azt akarja, hogy gygyuljak meg. Nem kvetkezett be azonnal drmai fordulat. Amikor a fjdalom ersdtt, n azt kiltottam: Ksznm Jzus, hogy a Te csodatv erd dolgozik a testemben! Minimlis volt az erm. Felltztem s megfrdtem egyedl, de nem tbb. Vgrehajtottam azokat a gyakorlatokat, amelyeket a gygytornsz elrt. Uszodba jrtam, hogy a vz erstse gyenge htamat. Lnyom ekkor 17 ves volt, s vissza akart menni az USA-ba fiskolra, de vonakodott engem egyedl hagyni ilyen rokkant llapotban. Vgl beleegyeztem, hogy visszamegyek vele Amerikba. gy rendeltem meg a jegyemet, hogy egy nappal Rosh Hashana (a zsid jv) eltt trjek vissza Jeruzslembe. A lgitrsasg felajnlott egy tolszket, s nagyon kedvesen biztostottak szmomra ngy lst, gy egsz ton fekdni tudtam. Az induls eltti hten megint meglepets rt: kzrsos levl jtt Derek Prince-tl, amelyben egy Kansas Cityben lv csoportot emltett, akik rdekldnek Izrael irnt. Meghvott, hogy ltogassam meg ket, amikor Amerikban vagyok. Milyen kedves ember - gondoltam - ltja, hogy nyugalomra s helyrellsra van szksgem. lmomban sem gondoltam volna, hogy ms is jr az eszben. Nem jutott eszembe, hogy egy partikpes frfi. Ha megfordult volna az agyamban, akkor bizonyra msknt reaglok. Nem vgytam frjhez menni senkihez. Jzussal val kapcsolatom teljesen kielgtett. Azrt ltem, hogy rmet okozzak Neki. Tehetetlensgben eltlttt hnapjaim alatt felfedeztem, hogy a kzbenjrs a leghatsosabb szolglat, amelyet Neki tehetek. Minden nap hozzfrhetv tettem magam Szmra, hogy imdkozhassam brkirt s brmirt, amit a szvembe helyezett. Szmos ima, fleg amelyeket Izraelrt mondtam, a szemem eltt valsult meg. (A tbbi pedig folyamatosam kapott vlaszt. ) rtam egy levelet Derek Prince-nek, hogy ksznetet mondjak, s egy marylandi telefonszmot adtam meg, ahol elrhet. Augusztus 20.-n akartam Kansas Citybe utazni, m alighogy megrkeztem marylandi szllsomra, megszlalt a telefon. Derek Prince volt az! Meghkkentem. rdekldtt egszsgem fell, s mondta, hogy szeretne tallkozni velem Kansas Cityben. Nhny nappal ksbb megint telefonlt. Bartsgos s meleg volt a hangja. gy ismertem t, mint rendkvli tekintly tantt. Embersge meglepett. Idkzben kezdtem ersdni. Nhny bartom elvitt egy campingbe, gy nhny napig egyedl lehettem. Fekdtem a napon, sztam, s fleg kerestem az Urat, hogy mutassa meg, mit hoz a jv. Tervem az volt, hogy a lnyom nlkl megyek vissza Izraelbe. Anyagi lehetsgeim korltozottak voltak, ezrt vilgosan kellett tudnom, mi az r akarata. gy hagytam el a csndes nyugalomnak ezt a helyt, hogy biztos voltam benne, Isten azt vrja tlem, hogy folytassam a kzbenjrst, s tudtam, hogy mr elksztette azokat az eszkzket, amelyekkel rlam gondoskodni fog. Nem tudom megmagyarzni pontosan mi okozta, de nyugodt voltam. Otthon megtudtam, hogy Derek Prince megint keresett telefonon. Mit akarhatott? Az utazs gyben minden el volt rendezve. Lehet, hogy visszavontk a meghvst? De amikor visszahvtam, egyszeren csak megkrdezte, hogy szolgl az egszsgem. Elmondtam neki, hogy pihentem s sztam. J sz? - krdezte. Feleltem neki, de kzben arra gondoltam, hogyan krdezhet egy bibliatant ilyet egy hlgytl? Majd gy szlt: Azrt telefonltam, hogy megmondjam: t perccel az n gpe utn rkezik az enym is Kansas Citybe. Csak kt napot leszek ott. Augusztus 23-n Dl-Afrikba kell utaznom. Ahogy telefonbeszlgetsnk utn visszamentem a nappaliba, bartnm krd pillantst vetett rm: - Elmondhatod, mirt telefonlt? - Furcsa volt - vlaszoltam -gy tnt, csak rdekldik. Meg azt is megkrdezte, j sz vagyok-e? Rm nzett: Gondolod, hogy ez jelent valamit? - Flek erre gondolni - feleltem. A kvetkez nhny napon szmtalanszor vittem ezt az r el. Nem tudtam megrteni, Derek Prince mirt kzelt hozzm. Emltette, hogy keresi Isten akaratt Jeruzslembe val visszatrse gyben. Eszembe jutott: taln Isten akarata az, hogy titkrni gyakorlatomat szmra hasznostsam. De nem voltam abban az llapotban, hogy dolgozhassam. A vilgon semmim sem volt, amit felajnlhattam volna brkinek is. Az egyetlen, hogy tudtam imdkozni, s hogy Isten hasznlt engem erre a clra.

64

Olvastam Derek knyvt: Trtnelemformls Ima s Bjt ltal 7 , s hallottam szmos zenett a kzbenjr imval kapcsolatban. Lehet, hogy Isten azt jelzi, hogy imdkozzunk egytt. De nem rtettem, hogy lenne ez lehetsges. Olyan sok minden nem volt vilgos. Vgl mindent az rra bztam, s gy mentem Kansas Citybe, hogy mindenre nyitott voltam. Derek gpe ksett. Erika s n Derek bartjnak kocsijban vrtunk, amg visszament, hogy felvegye Dereket s csomagjait. Amikor Derek hossz lptekkel megrkezett, megint ers s vibrl szemlynek lttam, olyannak, amilyen a bibliakonferencikon volt vekkel ezeltt. Legalbb tz vvel tnt fiatalabbnak, mint kt hnappal ezeltt Jeruzslemben. Belt az autba, s ahogy htrafordult, hogy kszntsn minket, hosszan, kutatva nzett rm. Ltszlag nyugodt volt, de bell remegtem. Az rhoz intzett bels krdseimre csak egyetlen vlasz jtt: Bzz bennem! Erika s n bartai tgas otthonnak lettnk vendgei. Derek megkrte ket, hogy tegyenek egy gybettet szmomra a padlra. Ezen knnyebb volt aludnom a htam miatt. Gyakorlatiassga s figyelme meglepett. Ksbb megismertem abbl is valamennyit, ahogy Lydit, aki nla sokkal idsebb volt polta utols veiben. Nagyon ms volt, mint amilyennek elkpzeltem. Alig lttam abban a kt napban. A hzigazda csaldjval egytt ettnk, csak egy magnbeszlgetsnk volt, amikor tancst krtem egy Jeruzslemmel kapcsolatos dologban. Nagyon szakszer volt, odaadta nekem kt utols knyvt. Az egyikbe azt rta: Imimmal, a msikba: With my love (Szeretetemmel) Gondolatban gyorsan hozztettem: keresztny... - a szeretetre vonatkozan. Az utols estn Derek jobbjn ltem a vacsornl. Rnztem, s meg kellett llaptanom, hogy abszolt semmit nem rzek irnta. Rendkvli mdon respektltam, mint Isten embert s felkent bibliaoktatt, de nem llt szndkomban vele mg egyszer magnemberknt tallkozni. Megtiszteltetsnek vettem, hogy figyelemre mltatott, de azt gondoltam, ezzel le is zrtunk mindent. Msnap reggel, mieltt a repltrre ment volna, odafordult hozzm: Hatrozottan eldnttte mr, hogy visszamegy Jeruzslembe? Azt feleltem, hogy a Rosh Hashanara otthon akarok lenni. gy tervezte, hogy a Yom Kippurra Jeruzslembe jn, s akkor tallkozhatnnk. Ennyi. Vagy mgsem? A kvetkez tz napon sztam, stltam, tornztam, mikzben folyamatosan beszlgettem az rral. Lakhelyem mgtt volt egy kis csermely egy fahddal. jjel kimentem oda, s fel-al jrkltam a hdon a holdfnyben, kintve szvem az r eltt. Tudtam, hogy kvetnem kell a Pldabeszdek 4,23-at: Minden fltett dolognl jobban rizd meg a szvedet, mert abbl indul ki minden let. Nem engedhettem szabadon az rzelmeimet, sem a remnyt, sem a flelmet. gy tnt. Isten azt akarja, hogy Derek felesge legyek, br Derek nem adta ilyen tpus rdekldsnek semmi jelt - kivve, amit a knyvbe rt. De akrhogy is volt, azt reztem, hogy el kell dntenem, mit tennk, ha ez lenne a tnylls. Tudtam, hogy rendkvli tisztessg, ugyanakkor nagy felelssg is lenne Derek felesgnek lenni. Ha ez Isten terve, akkor meg kell, hogy gygytson, hogy mind fizikailag, mind szellemileg ers legyek. Fel kell azonban mrnem, mibe kerlne ez az egsz nekem. Legkisebb gyermekem pp kireplt a fszekbl. Arra kszltem, hogy olyan mrtk szemlyes szabadsgot lvezzek, amelyre huszont ve nem volt mdom. Nem kellene senkirt s semmirt felelssget viselnem. s ami mg fontosabb: nem llt szndkomban mg egyszer felesgl menni valakihez. Tizenkt ve hagyott el a frjem, ht ve tallkoztam Jzussal. letem az rral teljes kielglst adott. De mi van, ha Isten mgis azt akarja, hogy frjhez menjek? Merjem ezt visszautastani? Krdsek radata kvetkezett: Megreszkrozhatom-e, hogy valakit a szvembe s az letembe engedjek? s ami ennl is flelmetesebb: Lehetek n j felesg? Mi van akkor, ha nem tudok hozzidomulni az letvitelhez s szoksaihoz? Mi trtnik, ha az egyedl eltlttt vek utn nem vagyok kpes az szksgleteit az enymek el helyezni? Mi lesz, ha nem tudok rugalmas lenni? Tudtam, hogy nagyon sokat utazik. Mi van, ha nem tudom felvenni az iramot? Htam ersebb volt, de tvolrl sem voltam egszsges. Mi trtnik a magnletemmel - az rkkal, amelyeket egyedl csak az rral tltttem? s mivel jrna Derek Prince-re nzve, ha elvenne egy elvlt asszonyt? Nem kaptam vilgos vlaszokat a krdseimre. gy tnt van egy msik felttel a szerzdsben. Abba kell hagynom sajt akaratom kvetst, s bznom kell Istenben anlkl, hogy hatrozott vlaszt kapnk. Mieltt elhagytam Kansas Cityt, eljutottam addig, hogy az rnak azt mondjam: Ha Derek Prince megkr, hogy
7 Shaping History through Prayer and Fasting (Derek Prince Ministries, Fort Lauderdale, Florida 1973)

65

legyek a felesge, igent mondok. Ezt nem azrt mondtam, mert szerelmes voltam bel, hanem mert szerelmes voltam az rba, s kedvre akartam jrni. Mg mindig vdtem, vtam a szvemet. *** Milyen nagyszer id kvetkezett rm Jeruzslemben! Szllsomrl kilts nylt az vrosra. A szobmnak volt erklye, ahol a hossz estket tlthettem. jabb ntadsom nagyobb meghittsget hozott ltre az rral val kapcsolatomban. A Biblit szerelmes levlknt olvastam. Hrom jszakn t a Rosh Hashana s a Yom Kippur kztt bren maradtam ezen az erklyen. Klns mdon nem is reztem az alvs szksgessgt. Mivel a htam ersebb lett, hossz stkat engedhettem meg magamnak szeretett vrosomban. Folyamatosan hlt adtam Jzusnak gygyt hatalmrt s jelenltrt. Azon a napon, amikor tallkoznom kellett Derekkel a King Davidben, kora reggel dallal az ajkamon bredtem: Bke, bke, csodlatos bke, amely az Atytl szll le... Gondosan ltztem, s nhny perccel kilenc eltt elindultam, hogy tstljak a szllodba. Ahogy belptem a lengajtn, Derek felllt s elm jtt, hogy kszntsn. Kezet rztunk s tmentnk az tterembe. A reggeli a King Davidben pomps bft jelent. Sokszor krbejrtunk, hogy a klnbz finomsgokat kiprbljuk. Derek nevetett, amikor ltta, hogy ecetes heringet eszem. Elmondta, hogy irtzik tle, s sosem rtette, Lydia hogyan kpes szeretni az ecetes halat. De most ltja, hogy nekem ugyanaz az zlsem. Beszlgettnk arrl, hogyan tlttte az idt Dl-Afrikban. Azutn belenylt a zsebbe s kivett egy dobozt. Hoztam nnek egy kis emlket Dl-Afrikbl. Kinyitottam, gynyr tigrisszem bross volt benne, aranyba foglalva. Ez bizony nem egy kis emlk volt. Ennek az embernek komoly szndkai vannak gondoltam, s figyelni kezdtem mindarra, amit mondott. Mivel tudta, hogy n gyakran eljrok Sabbatkor s az nnepeken a zsinaggba, megkrdezte, elmennk-e este a Kol Nidre szolglatra. A Hechal Shlomoban. Jeruzslem f zsinaggjban vettnk kt jegyet. Ahogy kijttnk az ajtn, rpillantottunk a jegyekre: mindkettre azt rtk hber rssal: Prince. Ezek szerint n lenne Mrs. Prince - nevetett Derek. Szvem ugrott egyet. - Mi trtnik itt? - krdeztem az Urat - Milyen gyorsan halad ez az ember elre? - De nem kaptam vlaszt. Ahogy elindultunk a lejtn lefel, Derek karjba kapaszkodtam pillanatnyi tmaszrt. s nem engedett el! Ezek szerint Jeruzslem utcin fnyes nappal karonfogva stlunk? A lehet leghamarabb diszkrten visszahztam a karom. n ugyan igent mondtam az rnak, de ettl mg nem vagyok hajland elveszteni a fejem egy frfi hatsra sem, mg Derek Prince-re sem! Amikor visszartnk a King Davidhez, udvariasan megkrdezte, nem akarom-e vele tlteni a nap htralev rszt. Beleegyeztem. Letelepedtnk az szmedence rnykos szkeire. Beszljen magrl. - mondta, ahogy leltnk - Kik voltak a szlei? Milyen csaldja volt? Hova jrt iskolba? Meg akarom ismerni. Semmit ne hagyjon ki. Isten hatalmas kegyelmet adott. Termszetemnl fogva becsletes vagyok. Lehet, hogy a dolgokat a sajt oldalamrl ltom, de nem torztok vagy csalok. gy rk alatt elmondtam a trtnetemet. Krdezett a volt frjemrl, a zsid vallsra val ttrsemrl, a vls okrl. Olyan knnyen lehetett vele beszlgetni. A reggel elmlt. Megemltettem, hogy n Yom Kippurkor a zsid bjtt kvetem, amely naplementtl naplementig tart. Derek azt mondta, szeretne hozzm csatlakozni. Habr nem voltunk hesek a nagy reggeli utn, mgis kb. kt rakor gy dntttnk, hogy megebdelnk az tteremben, hogy megerstsk magunkat a bjt eltt. Evs kzben folytatta kitart krdezgetsemet. Vgl azt mondtam: Egyszeren nem tudok tbbet beszlni. Nincs tbb erm. Annyira lebilincselt mindaz, amit elmeslt-mentegetztt - Nem vettem szre, mekkora feszltsget okoz ez nnek. Nem voltam korrekt. Majd kezdett Lydia halla utni knldsrl beszlni keressrl, hogy megismerje az r akaratt lete htralv rszre: visszatrjen-e Jeruzslembe, abba a vrosba, amelyet 1968-ban hagyott el. Eddig a beszlgetsnk barti, de kiss formlis volt. Attl fogva azonban, hogy beszlni kezdett, a korltok kezdtek ledlni, s azt vettem szre, hogy legbensbb gondolatait is elm trja. Ami szmomra a legfontosabb volt, nkntelenl elrulta, hogy mennyire mly kapcsolat fzi t az rhoz. Jllehet sikeres keresztny vezet volt nagy szellemi befolyssal, mgis pp olyan htattal nzett fel az rra errt s szemlyes tmutatsrt, mint n. Azutn elkezdte elmondani, mirt hvott meg elszr Kansas Citybe, majd a King Davidbe. Amikor elmeslte,
66

mi trtnt vele jliusban jeruzslemi tartzkodsa utols jszakjn, letettem a villmat s figyeltem. Habr klsleg nyugodt volt, hangjban rzdtt az izgatottsg egy rnyalata. Szeme csillogott. Lerta ltomst, a meredek dombot s a nt a domb aljn. Maga volt az a n - fejezte be, s rmnzett. Megrtettem, hogy Isten azt mondja, ha vissza akarok trni Jeruzslembe, az els lps, hogy vegyem el felesgl! Sznetet tartott, majd gyorsan hozztette, nem vrja el, hogy az ltomsra feleljek, inkbb keressem az Urat magam is. szre sem vettem, hogy szvem addig milyen gyorsan vert, csak most, amikor hirtelen elcsendesedett. Teljes bels bkessg radt el bennem. Minden a helyre kerlt. Minden krds, ami gytrt - mirt rdekldik irntam; mirt pont engem vlasztott ki a vilg oly sok nje kzl; hogy vehet figyelembe egy elvlt asszonyt most vlaszt kapott. Vrta, hogy megszlaljak. n egyszeren annyit vlaszoltam: - Most mr rtem. - Mit rt - krdezte. - gy reztem, Isten azt mondja, hogy n meg fog krni, legyek a felesge, de nem tudtam megrteni, mirt esett rm a vlasztsa. Nem ismert engem s nem tudott semmit rlam. De most mr rtem. Az tlet Istentl szrmazik. Azutn a szembe nztem, s ebben a pillanatban szerelmes voltam bel. Nem hiszem, hogy befejeztk az ebdet. ltnk az eltrben, stltunk a parkban, pihentnk egy padon az vrost nzve. Megmutatta a gymntot, amit a zsebben tartott egy darab fehr paprba csomagolva. Majd hazamentem egy kicsit pihenni s ruht vltani. Ksbb elfogyasztottuk a bjt eltti utols tenkat, azutn elstltunk a zsinaggba, s ott klnvltunk a hromrs istentisztelet idejre. n a ni galrira mentem, a fldszintre a frfiakkal. Rendkvl pontos volt, amikor elvlskor megbeszltk a helyet, ahol a Kol Nidre utn tallkozunk. A galrin elcsndestettem a szvemet. Egsz nap sodortattam magam az rral. Most meglltam egy percre. Becsuktam a szemem, ahogy felhangzottak az ismers hber ritmusok s meldik. Megpihentem az r jelenltben. Csndesen elkteleztem letemet Neki, az cljaira, s ezutn mr belertettem ebbe Derek Prince-szel val hzassgomat is. A Yom Kippur a zsid v legszentebb napja. Rosh Hashana s Yom Kippur kztt mg a nem vallsos zsidk is keresik a bklst szomszdaikkal. Jtetteket visznek vgbe, hogy azok be legyenek rva az let knyvbe a kvetkez vre. A Yom Kippur Jeruzslemben semmihez sem hasonlthat. Minden forgalom lell, a srgssgi eseteket kivve. Nincs rdi vagy TV ads, az egsz vros csendes. Meghallani a kutyk ugatst, gyerekek srst, mert nincs kzlekedsi zaj, amely elfedn ezeket. Stlni lehet akr az ttest kzepn is. Ahogy kart karba ltve hazafel tartottunk a zsinaggbl, Derek azt mondta: Valamit mondanom kell neked. Odastltunk egy padhoz s leltnk a holdfnyben, elttnk csillogtak az reg vros kivilgtott falai. A Yom Kippur csndessgben Derek megkrdezte: Megrted, hogy nem krhetem meg a kezed? Blintottam. Tudtam tanrtrsaihoz fzd kapcsolatrl. Megllapodtunk, hogy nem hozunk komoly dntseket szemlyes letnkben, mieltt meg nem vitatnnk azt egymssal - folytatta. - Nem mondhattam semmit nekik, mieltt nem tudtam a vlaszodat. Most viszont beszlnem kell velk. Oktber vgn fogunk tallkozni. Szeptember volt. Az tbb mint egy hnap! Imdkozom, vlaszoltam. Azutn fellltunk s hazaindultunk. Derek gyengden nzett rm: Hiszem, hogy minden rendben lesz - szlt. Ne aggdj. Hiszek abban, hogy Isten megvilgostotta mindkettnk szmra, mi az akarata. Nem tudom azt krni, hogy reggelizz velem holnap is, de tallkozhatunk kilenckor, s egytt tlthetjk az egsz napot. Kt nap mlva korn el kell utaznom. Ez volt kapcsolatunk kezdete: egy nap nneplyes ima, bjt. A vgn elkteleztk magunkat egymsnak, a jvnket az rnak, s elbcsztunk. Sok bartom volt Jeruzslemben, de egy olyan sem, akivel megoszthattam volna, ami a Yom Kippuron trtnt. pp gy, ahogy kt vvel ezeltt, Jzus volt az egyetlen bizalmasom. Kintttem a szvem Neki, s vrtam a tancsra. Nem volt semmi misztikus Jzussal val kapcsolatomban, meghitt beszlgets volt egy igazi barttal. Azokban az vekben megtanultam meghallani tmutatst a legegyszerbb dolgokban is - hova menjek vsrolni; mikor

67

telefonljak; mikor fogjak bele egy feladatba. Most, hnapokkal a majdnem nyomork llapotom utn, mg jobban fggtem Tle. Minden dologban az tancst krtem. Mg mindig kptelen voltam hosszabb ideig lni vagy llni, nem tudtam mg dolgozni sem. De egy nagy bank eurpai forrsbl rkez utalvnyai ltal mennyei Atym biztostotta az elltsomat. Megkaptam Derek dlafrikai tjnak a szellemi harcrl szl kazettit, amelyek j megvilgtsban mutattk meg feladatomat. Imdkoztam. Mikzben arra vrtunk, hogy Derek tallkozzon a tanrtrsaival, nhnyszor rviden beszlgettnk telefonon. Azutn november elejn megint hallottam a hangjt - szntelen volt. Az rm s a kitr jkedv eltnt belle. Elmondta, hogy trsai szerint nem lenne blcs dolog, ha folytatn velem val kapcsolatt. Egy fellobban szikrval a hangjban mg hozztette: Megvan mr a jegyem. Jeruzslemben leszek kt napig. Jvk, s elmondom szemlyesen, mi trtnt, s szemlyesen ksznk el. Ez volt minden. Ledobtam magam a fldre az r eltt, s azt kiltottam: Mirt Uram? Mirt tetted ezt velem? Mirt adtl nekem szerelmet, ha azutn visszakred? Elgedett voltam veled. Nem kerestem frjet. Mirt hoztad Dereket az letembe, s azutn ezt tetted velem? Meglepetsemre Jzus tkarolt, s kzben azt mondta: Bzz bennem! Az igazi hit mindig a hihetetlen hatrn mozog. Vissza visszatr bizonysgom volt, hogy mindig az r tja a legjobb, mskor meg ktsgbe vontam szerelmt s j jelrt kiltottam hozz. s november 13.-n megadta, amirt imdkoztam s amit remltem: egy csodt. Egy pillanat alatt meggygytott! Istent imdtam egy nagy nyilvnos sszejvetelen, amikor ereje vgigsprt rajtam. Azonnal minden fjdalom elhagyta a testem; az ereje mltt belm. Belefeledkeztem az imdsba s jelenltnek rmbe. Az lland szenveds hnapjai utn, amikor csak a gygyszeres kezels adott nmi enyhlst, fjdalommentesnek lenni olyan volt szinte, mintha elhagytam volna a testemet. Egy kopogs a vllamon visszazkkentett a fldre. Az emelvnyrl lttk, hogy fnylik az arcom, s odakldtek valakit, hogy megrdekldje, kijnnk-e s bizonysgot tennk-e arrl, amit Isten tett. Izmaim olyan simn mkdtek, mikzben az emelvnyre mentem, mintha selyembl lettek volna. A mikrofonnl lltam nmn, s hullt a knnyem. A kznsg tele volt turistkkal, idegenekkel, lttam kedves bartokat Jeruzslembl, akik imdkoztak rtem ezalatt a hossz ht hnap alatt. Arcuk ragyogott, mintha reflektor vilgtotta volna meg ket. Nem emlkszem, mit mondtam, hogy rtam le abban a pillanatban azt, ami trtnt, de azutn felnztem s gy szltam: Ksznm, ksznm bartaim, s ksznm Uram, Jzus! Ksbb megrtettem az r csodlatos blcsessgt. Azzal, hogy elhvott megosztani a csodt, arra brt r, hogy nyilvnos megvallst tegyek. Hiszem, hogy ez valban teljesebb tette a gygyulsomat. Ha nem krtek volna arra, hogy bizonysgot tegyek, lehet, hogy elvesztettem volna a gygyulst az els alkalommal, amikor megint jelentkezik a fjdalom. Nhnyan azt mondtk azok alatt a hossz hnapok alatt: Kveteld a gygyulsod! De nem tudtam. s most az enym volt! Idszakonknt a fjdalom mg jelentkezett, de nem flemltett meg, mert tudtam, hogy ez a folyamat rsze. Ksbb egy rntgenfelvtel elrulta, hogy Isten tbbet tett elrepedt porcom egyszer meggygytsnl. Kiegyenestette grblt gerincemet. Mintha j htam lenne! Ngy nappal ksbb tallkoztam Derekkel. Egytt reggeliztnk a King Davidben. Hamuszrke volt az arca, keze remegett. Meg szerettem volna rinteni, hogy megvigasztaljam. Nmn imdkoztam, mialatt beszlt. Mst nem tehettem. Kinyitotta az aktatskjt, kivett egy levelet s tadta. Tanrtrsainak alrsa volt rajta. Megrted - mondta Elkteleztem magam, hogy megbeszlek velk minden nagyobb dntst. Ez egy nagy dnts. Meg kell tartanom a fogadalmamat. Elmondta a kvetkez nhny hnapra szl titervt, s megkrt, hogy imdkozzam rte, mialatt szolgl s utazik. Azutn meglep mdon egy veg hzi lekvrt vett el, amelyet lnya, Anna kldtt nekem. A bels hang azt mondta: Van egy bartod. Az egyetlen dolog, ami kicsit felvidtotta tallkoznkat, beszmolm volt csodlatos gygyulsomrl. Derek annyira hls volt Istennek. Ltta, hogy Isten gondot visel rm. Azutn mr nem volt mit mondani. Beltetett egy taxiba, s bcst intett. Elrkezett egy fejezet vge. ***

68

Mit tesz egy n egy ilyen helyzetben? Elfoglaltam magam. Ersebb voltam minden nap. Kpes voltam szken lni, gy jra beiratkoztam a hber ulpan-ra. A ht hat napjn belemerltem a nyelvtanulsba. Nem tudtam senkivel megosztani a szvfjdalmam. lmatlan jszakkon keresztl srtam Jzus vlln, majd felkeltem s napkzben mosolyogtam. lveztem gygyulsomat. j bartaim lettek az osztlyban, s egytt idztem rgi bartokkal is. Megprbltam keveset gondolkodni, spekullni. s imdkoztam. rkat, jszakkat, heteket tltttem imdkozva, bjttel, kzbenjrssal: nemcsak Derekrt, hanem Izraelrt s a zsid emberekrt. Szadat, egyiptomi elnk jtt Jeruzslembe Derek elutazsnak msnapjn. Minden utcasarkon azt beszltk: Vgre bke! Kritikus id volt. Az Izraelrt val imdkozs tvol tartotta gondolataimat sajt magamtl. De nem volt knny. Meggrtem, hogy kvetem az Urat, ha hallom a hangjt. Megnyitottam a szvem Dereknek, mivel hittem abban, hogy ez Isten akarata. Jzus megtrte azt a kemny hjat, amely 1965 krl alakult ki bennem. Csak most vettem szre, mennyire sebezhetv vltam. Kt vlasztsi lehetsgem volt: megkemnythetem megint a szvem, s nem engedek tbb senkit kzel magamhoz, vagy bzhatom Jzusban, hogy meggygytja megtrt szvemet, ahogy meggygytotta srlt htamat is. Vlasztottam. A Pldabeszdek 3,5-6 megvallsomm lett. Elhatroztam, hogy bzom az rban teljes szvembl. Nem prblom sszel megrteni. Megismerem t minden utamban s bzom Benne, hogy irnytja majd a lpseimet. Mikzben imval kvettem Derek tjt, egy furcsa dolog trtnt. A csaldottsg eltnt, s remny vett rajtam ert. Mintha egy jabb fejezet kezddne. Az egyik ht klnsen kirv volt, mialatt Derek Adelaide-ben volt, Ausztrliban. Egy nap a nyelvra alatt knnyek kezdtek vgiggrdlni az arcomon. Zavartan krtem elnzst. Miutn rendbehoztam magam a mosdban, buszra szlltam, hogy hazamenjek. De ismt rm trtek a knnyek. A szobmban srva nyelveken kezdtem imdkozni. rk mltak el, a teher nem cskkent. Ez nem volt j jelensg szmomra. Gyakorlott voltam a Szellemben val ilyenfajta vajdsban. Szmtalanszor volt rszem ilyenben Izraellel kapcsolatban azeltt s azutn is, hogy odatelepltem. Ritkn tudtam, mi okozza ezt, amg utlag - egy terrorista akci, kormnyvlsg, hbor kezdete - ki nem derlt. De ezttal tudtam, hogy Derekkel kapcsolatos. Hrom nappal ksbb azt rtam a noteszomba: Hla Istennek. Adelaide-en tl vagyunk! reztem, hogy valami megtrt a szellemi vilgban. Korai tavasz ksznttt Jeruzslemre. A vros kzpontjba kltztem, egy egyszobs laksba. Azutn tvirat rkezett: A luthernus trval jvk Jeruzslembe. Tallkozz velem a King Davidben reggelire. s ez volt az j fejezet! Amikor tallkoztunk, azonnal lttam, hogy Derek is tallkozott az rral. j szeldsg volt a hangjban, megtrtsg egsz viselkedsben. Kiszolgltuk magunkat a bfben s csevegtnk, amg a pincr hozta a tet. Aztn jellemz mdon Derek belevgott: Adelaide-ben vgig imdkoztam. Mg mindig azt hiszem, Isten akarata, hogy sszehzasodjunk. Te kaptl valami kijelentst? Elmesltem, mi trtnt azon a hten, amikor Adelaide-en volt, valamint nem vrt, megmagyarzhatatlan remnyemet. Csodltuk, ahogyan munklkodik a Szent Szellem. A fldn lehetsges legnagyobb tvolsg vlasztott el bennnket, mgis tudtunk egysgben imdkozni. Abban a hitben, hogy Isten elrendezi a dolgokat, arra hasznltuk az idt, hogy jobban megismerjk egymst. Ahogy mindenfel stltunk Jeruzslemben, Derek lelkesedve konstatlta ermet s gyorsasgomat. akkor tallkozott velem, amikor tehetetlen voltam; most aktv voltam s energikus. Egytt ltogattunk meg szellemi vezetket, akik szemlyes bartaim voltak. Tudtam, teszteli, hogy viszonyulok hozzjuk s milyen mdon viszonyulnak k hozzm. Egy nap egy idsebb keresztny nvel futottunk ssze, aki sok ve l a vrosban. Ez a hlgy lelkes hve Dereknek. A pillanat hatsra prftlni kezdett: Isten figyelemmel ksri nt. Rendkvli frje volt Lydinak. A legjobbat rdemli. magnak adja Ruthot. Derek megksznte, de figyelmeztette, hogy mg semmi nincs lergztve. A szm le van pecstelve! - mondta a hlgy s amilyen gyorsan megjelent, gy el is tnt. Amikor Derek visszatrt az USA-ba, ismt tallkozott a tbbi tanrral, n pedig visszatrtem a tanulmnyaimhoz. De tavasz volt. Szvem lebegett, nehz volt koncentrlni. Azutn Derek telefonlt, hangja nnepelt. Tanrtrsai is imdkoztak, s Isten j megvilgtsban mutatta meg nekik a dolgokat. Derek trt vezet prilisban Izraelbe. Akkor mindent elterveznk. Azt mondta, mg nem ksz arra, hogy Jeruzslembe kltzzn,
69

s arra krt, jjjek el onnan n is, amg Isten terve szerint megint visszatrnk, s letelepednk. Amikor a Ben Gurion repltren tallkoztam vele, letem j szakaszba lpett. Addig egy ismeretlen zsid hv voltam Jeruzslemben, most hirtelen belktek a karizmatikus vilg reflektorfnybe. Ahogy bejelentettk az eljegyzsnket Derek kzeli bartai kis csoportjnak, a tra rsztvevi minden figyelmket erre a dologra sszpontostottk. Brhov mentnk, folyton fnykpeztek. Egy n odajtt hozzm, amikor sorban lltunk az ebdrt, s nem pp kedvesen azt mondta: Hallottam, hogy Derek Prince megnsl. Te vagy az? Mosolyogva vallottam be, hogy az n vagyok. Elvlsunk eltt elmentnk egy olyan helyre, ahonnan belttuk egsz Jeruzslemet. A vros fltt bmszkodva elgondolkoztunk azon, amit Isten tett. Azutn imdkoztunk: Uram, telepts le minket Jeruzslemben a Te akaratod szerint s a Te iddben. Immat vegyes rzsekkel mondtam el. jabb hall volt szmomra, ahogy meghajtottam akaratomat. Jeruzslem nekem sokkal tbbet jelentett, mint brmelyik vros, amelyben laktam; ez az a hely volt, ahova Isten hvott el engem. De Derek irnti szerelmemet is Isten adta. Bznom kellett teht abban, hogy a kettt sszeegyezteti majd az idejben s tjn. Vilgosan tudtam, hogy a menyasszonynak el kell hagynia az otthont, s oda kell kltznie, ahov a vlegnye vezeti. Mikzben nehz volt Jeruzslemet elhagyni, nem volt nfelldozs Derekkel menni. s jllehet csak nhny napot tltttnk egytt nagy-nagy idkznknt, a Szent Szellem minden jabb tallkozsnl mlyebben kapcsolt bennnket ssze. Az, hogy letettk s hagytuk elhalni kapcsolatunkat, mind a kettnket az rhoz vezetett, s elkezdtnk ersebben fggeni Tle. Mivel sszetrtsgnkben az rhoz fordultunk, most tbbet tudtunk egymsnak adni. Nagyra rtkeltnk minden egytt tlttt pillanatot. Jniusban Jeruzslembl Floridba utaztam. Derek a dl-afrikai gymntbl gyrt csinltatott nekem. (Hit Gymntnak neveztk el, mivel Derek olyan nnek vette, akit jformn nem is ismert.) Eskvnk a zsid storos nnep alatt volt, sszekapcsolva zsid s keresztny hagyomnyokat. Charles Simpson vezette a szertartst, s a tbbi tanr is rnk helyezte kezt, s megldott minket. Milyen dicssges nnepsg! Visszamentnk Jeruzslembe nsztra, s nhny hnappal ksbb, hogy hberl tanuljunk, az egyetemre. Derek felesgnek lenni s Jeruzslemben lni olyan volt, mint egy csodlatos lom. Az r elkezdett bevezetni minket a kzs kzbenjrsba. Ennek ereje jval meghaladta egyni imaletnket. Most vlt vilgoss szmomra, hogy egsz letem felkszls volt arra, hogy Derek felesge legyek. Derek bartja a zsid embereknek s elktelezett hve Izrael llam helyrelltsa gynek. Huszont vvel ezeltt Isten bevitt engem a zsid vallsba. Azonosulsom a zsid emberekkel s szoksaik, hagyomnyaik megrtse felbecslhetetlen tke szmra is. Jeruzslemben eltlttt veimben gy megismertem a vrost, mintha sajt kertem lenne - zleteket, parkokat, csndes kis utckat. Sokat tanultam a Kzel-Kelet kultrjbl-amely olyannyira ms, mint Amerika vagy Anglia kultrja -, zsid gondolkodsmdbl, szoksokbl, szemlletmdbl, zleti szellembl. Derek miutn harminc v mlva visszatrt a teljesen megvltozott vrosba, ltta, hogy Isten sajt idegenvezetrl gondoskodott szmra. Egszen addig, amg nem jttem Jeruzslembe, nem lptem t az USA hatrt, jllehet intenzven utaztam az orszgon bell. Az vek, amelyeket viszont ebben a kozmopolita vrosban tltttem, segtettek felkszteni mindarra a szitucira s kultrra, amellyel utaz szolglatunk alatt tallkoztunk. gy ltom, az a legfontosabb feladatom, hogy Dereket csndes, bks atmoszfrval vegyem krl gy, hogy mindazt fel tudja hozni magbl, amit Isten belhelyezett. Lydia megosztotta vele sszes szellemi tudst, blcsessgt s gyakorlatt. Amikor megregedett. Derek viselte gondjt. Most n osztom meg vele magam gondjt viselem, vdem t a szksgtelen zavarsoktl, segtek neki minden lehetsges mdon, hogy szabad legyen, hogy keresse az Urat s el tudjon llni friss kenettel, prftikus tantssal Krisztus Teste szmra. Igaz ez akkor is, amikor Jeruzslemben vagyunk vagy Floridban a bzisunkon, vagy hnapokon t utazunk. Ez az letforma sokfle jrtassgot ignyel, amelyet egy leten keresztl kellett megszereznem. A legfontosabb, hogy Isten szenvedseken, betegsgeken, prbkon, rzelmi nehzsgeken s imdkoz, kzbenjr leten keresztl - nehz volt, amennyire csak nehz lehetett egy egyedl ll n szmra - bevezetett a Szent Szellemtl val teljes fggsbe, amely egsz letem minden terletre kiterjed. Ez a fggs tesz kpess arra, hogy sszhangba tudjam hozni gondolataimat s szemlyisgemet Derekkel anlkl, hogy veszlyeztetve reznm sajt szemlyisgem psgt. Azt hiszem, megrtettem, mire gondolt dm, amikor azt mondta vra: ...csontombl val csont, s hsombl val hs... (1. Mzes 2,23.) A Szent Szellemre hagyatkozom, hogy megmutassa, mikor legyek Derek szmra elrhet, s mikor hzdjak vissza; mikor beszljek, s mikor legyek csndes; mikor engedjek, s mikor mondjam el sajt ltsomat; mikor keressem az vlemnyt, s mikor hasznljam sajt tlkpessgemet.
70

A hit termszetfeletti ajndka, amelyet Isten adott nekem az elejn, prosodott azzal a bizalommal, amely a ht v alatt - mg Vele haladtam - keletkezett, felksztett arra a nagyszabs felelssgre, amit Derek felesgnek lenni jelent. Hit nlkl pedig lehetetlen Istennek tetszeni (Zsidkhoz rt levl 11,6.), s hit nlkl lehetetlen lenne Derek felesgnek lenni is. Amikor sszehzasodtunk, teljes trsnak vett be a Derek Prince Ministries-be. Akkor ez egy szerny szervezet volt, amely kazettkat s knyveket adott ki. Egy tucat embert alkalmazott. Azta az iroda drmai mdon kiterjedt. gy tnik. Isten nem tudta felszabadtani tkletes akaratt az gynksggel kapcsolatban egszen addig, amg nem gondoskodott rlam, mint segttrsrl. Hzassgktsnk utn hrom hnappal Derek elkezdte rdiprogramjt, Mai nap Derek Prince-szel nven. 1985-re ez krbejrta a glbuszt, lefordtottk a kommunista Kna hrom f dialektusra, a mandarinra, kantonira s az amoyra is. A spanyol vltozat eljutott Dl- s Kzp-Amerikba, az orosz fordts most kszl. Derek anyagai, amelyek szmos nyelven megjelentek a nyugati vilgban, ingyen kerlnek a Global Outreach program keretben azokhoz, akiknek nem ll mdjukban fizetni; harmadik vilgbeli keresztny vezetkhz s a vasfggny mgtti orszgokba. Irodnk nylt az Egyeslt Kirlysgban, Dl-Afrikban, Ausztrliban s j Zlandon. A kis patak folyv szlesedett, a foly folyamm ntt, a folyam tengerr vlt, s a tengerbl hatalmas cen lett. Isten Dereket s Lydit ugyanabban az igban kapcsolta ssze, ugyanaz alatt a teher alatt, hogy szntsanak s vessenek. Most, ksbbi veiben Isten engem kapcsolt Derekhez, hogy Isten teljes terve ilyen mdon betltessk, s vele egytt nekem is rszem legyen az aratsban. Eskvnkkor Derek nekem adta nevt, s megfogadta, hogy megosztja velem mindazt a megbecslst, tekintlyt s vagyont, amelyet Isten neki adott. Rendkvli becsben tartom ezeket, tudva, hogy egy nap szmot kell adnom Isten eltt mindarrl, amit kaptam. Mindenkitl, akinek sokat adtak, sokat fognak kvetelni, tbbet fognak elkrni attl, akinl sokat tettek le. (Lukcs 12,48.) Meg vagyok gyzdve arrl, hogy tetszik az rnak, ha Dereknek s szolglatnak szolglok. Azoknak a fiataloknak pedig, akik hevesen vgyakoznak hzassgra, s kzben ktsgbe vonjk Isten irnyukban rzett szeretett, mivel mg nem talltk meg trsukat, meggyzdssel tudom tancsolni:

Gynyrkdjl az rban, s megadja neked szved krseit!

(Zsoltr 37,4.)

71