Elet Az Elet Utan

RAYMOND A.
MOODY LET AZ LET UTN

Fordtotta: Dr. Kisnemes Jnos
Raymond A. Moody let az let utn
_________________________________________________________________________________1
RAYMOND A. MOODY LET AZ LET UTN____________________________________________________________1 KSZNETNYILVNTS..............................................................................................................................6 ELSZ ...................................................................................................................................................7

BEVEZETS..............................................................................................................................................10 A HALL MEGTAPASZTALSA.....................................................................................................................22
LEIRHATATLANSG..................................................................................................................................26 A HALLHR
MEGHALLASA...........................................................................................................................................28
A BKE S NYUGALOM RZSEI.................................................................................................................30 A ZAJ.....................................................................................................................................................32 A STT ALAGT.....................................................................................................................................34 TESTEN KVL.........................................................................................................................................38 TALLKOZS MSOKKAL..........................................................................................................................56 A FNYLNY...........................................................................................................................................59 VISSZATEKINTS......................................................................................................................................64 HATR, VAGY SOROMP...........................................................................................................................73 VISSZATRS...........................................................................................................................................77 KZLSI KSRLETEK...............................................................................................................................84 EGSZ LETRE KIHAT KVETKEZMNYEK.................................................................................................89 A HALL J SZEMLLETE.........................................................................................................................94 A HITELESSG KRDSE............................................................................................................................99
A PRHUZAMOS HELYEK..........................................................................................................................107
A BIBLIA..............................................................................................................................................107 PLATN................................................................................................................................................111 A TIBETI

HALOTTKNYV.......................................................................................................................................115
EMMANUEL SWEDENBORG........................................................................................................................................118
KRDSEK.............................................................................................................................................123 MAGYARZATOK....................................................................................................................................140
TERMSZETFLLTTI MAGYARZATOK........................................................................................................140 TERMSZETES (TERMSZETTUDOMNYOS) MAGYARZATOK............................................................................141 FIZIOLGIAI MAGYARZATOK....................................................................................................................145 NEUROLGIAI MAGYARZATOK.................................................................................................................146
PSZICHOLGIAI MAGYARZATOK...............................................................................................................150 IZOLCIS KUTATS................................................................................................................................150 LMOK, HALLUCINCIK, KNYSZERKPZETEK............................................................................................154 HATSOK .............................................................................................................................................157 _______________________________________________________________________________161
GONDOLATOK A HALL UTNI LETRL_____________________________________161 BEVEZETS....................................................................................................................................164 J ELEMEK....................................................................................................................................167 A TUDS VZIJA...................................................................................................................................168 A FNY VROSAI....................................................................................................................................173 A MEGZAVARODOTT LELKEK BIRODALMA.................................................................................................176 TERMSZETFELETTI LETMENTSEK........................................................................................................180
TLET..................................................................................................................................................185 NGYILKOSSG......................................................................................................................................200 A PAPSG REAGLSA.............................................................................................................................206 TRTNELMI PLDK..............................................................................................................................214
KISFIK, AKIK AZ GBE MENTEK................................................................................................................217 KSRTETIES TRTNET............................................................................................................................217

KRDSEK.............................................................................................................................................224
A HALL UTNI LETRE VONATKOZ EGSZ ELKPZELS NEM VGYLOM CSUPN? ..........................................225 A HALLKZELI TAPASZTALATOK IRNTI RDEKLDS NEM EGYSZEREN CSAK HBORT? ..................................226 AZOK, AKIKKEL BESZLT, TAPASZTALATUK ELTT VAGY AZUTN, FOGLALKOZTAK OKKULTIZMUSSAL? ................226 ATEISTA IS VOLT AZOK KZTT, AKIKKEL ILYEN TAPASZTALATOKRL BESZLGETETT? ......................................227 MILYEN VOLT INTERJALANYAINL AZ LETKORMEGOSZLS?........................................................................227 MINDEZEK HATSA NEM A HALL DICSTSE?............................................................................................228 MEGHALTAM S LETRE KELTETTEK, EGYLTALN NEM EMLKSZEM SEMMIRE. MI A BAJ VELEM?.......................228 A HALLKZELI TAPASZTALATOKKAL RENDELKEZ EMBEREK KZTT VOLT OLYAN, AKIT HIPNOTIZLTAK? ..........230 BESZLHETNK ILYEN TAPASZTALATOKRL HALLOS BETEGEKNEK?...............................................................230 RZELMILEG HOGYAN FOGLALKOZZUNK AZ ILYEN ESETEKKEL? ......................................................................234 TETTEK EMLTST ALANYAI ARRL, HOGY TAPASZTALATUK IDEJE ALATT MEGVLTOZOTT AZ IDRZKK?...........240 MILYEN MAGATARTST TANSTOTTAK AZ ORVOSOK EZEKKEL AZ LMNYEKKEL KAPCSOLATBAN?......................244 MI AZ N SZEMLYES LLSFOGLALSA EZZEL AKUTATSSAL KAPCSOLATBAN? BEFOLYSOLTA VALAMI MDON AZ
LETT?
...............................................................................................................................................248
EPILGUS.......................................................................................................................................250
FGGELK.............................................................................................................................................255
I. OSZTLYOZS.....................................................................................................................................255
II. AZ INTERJK TECHNIKJA....................................................................................................................259 III. TUDOMNYOS MDSZEREK.................................................................................................................262 A/. JAVASLATOK A JV KUTATSAIHOZ....................................................................................................264 V. NHNY BEFEJEZ MEGJEGYZS...........................................................................................................270 IRODALOM............................................................................................................................................273 DR. BOLBERITZ PL : A VGS DOLGOK KERESZTNY SZEMMEL___________________________________274
_______________________________________________________________________________274 AZ RK LET REMNYE........................................................................................................................287 EGYNI SZMADS, TISZTTTZ, UTOLS TLET.....................................................................................294 AZ RK HAZA" FEL.........................................................................................................................313 AJNLOTT IRODALOM............................................................................................................................321
150 olyan ember szmol be lmnyrl aki orvosi rtelemben meghalt, s mgis felledt Egy eddig megmagyarzatlan tapasztalat kutatsa Mit jelent meghalni? Minden fjdalom eltnt." Irtzatos sebessggel rohantam keresztl egy lgres tren." Nem reztem semmi flelmet, hanem teljes bkt s nyugalmat." Nagyon stt, mly vlgyben voltam. Ksbb arra gondoltam: igen, most mr tudom mit jelent a Bibliban emltett . rnyk s hall vlgye', mert ott voltam ..." Miutn visszajttem, egy hten keresztl srtam, mert a msik vilg megpillantsa utn ezen a vilgon kell lnem." Teljesen j vilg nylt meg elttem. Folyton arra gondoltam: olyan sok dolog vr mg rm, amit meg kell ismernem." Hallottam egy hangot, mely kzlte velem, hogy mit kell tennem: vissza kell mennem a fldi letbe; de flelmet nem reztem."
KSZNETNYILVNTS
Nagyon sok ember segtett s btortott kutatsaim s rsom kzben. Segtsgk nlkl az egsz megoldhatatlan lett volna. Kztk kell megemltenem John
Ouzts bartomat, aki rbeszlt arra, hogy errl a tmrl szl els nyilvnos eladsomat knyvben foglaljam ssze. Ugyangy John Egle, aki a Mockingbird Books kiadnl dolgozik; biztatott elszr arra, hogy munkm eredmnyeit feljegyezzem s kezdektl fogva mindvgig elltott tancsaival s segtsgemre volt tetteivel. Leonard, Mae, Beckys Skott Brooks mindig rendelkezsemre bocstottak lakst, elltst s egy kocsit gyeim intzshez, ha szksgem volt r. Kathy Tabakicn szmtalan interjra ksrt el, s a vele folytatott hosszas beszlgets errl a tmrl termkenytleg hatott rm. A georgiai Orvosi Egyetemen mkd Russ Moores, Richrd Martin s Ed McCranie rtkes javaslatokat adott, s az e tmval kapcsolatos fontos irodalomhoz segtett hozz. Felesgem is sok munkt ldozott a kziratokra s ezek sajt al rendezsre. Vgl ksznetet mondok mindazoknak, akik a halllal val tallkozsukrl beszltek nekem. Szeretnem remlni, hogy ez a knyv visszafizeti mindazt a bizalmat, amit a fent emltett szemlyek belm helyeztek
ELSZ
Abban a szerencsben rszesltem, hogy Dr. Moody: let az let utn" c. knyvt kutyanyelv alakjban olvashattam. Az olvass utn ennyit mondhatok:
rlk, hogy ennek a fiatal tudsnak van btorsga ahhoz, hogy munkjnak eredmnyeit sszegyjtse s ennek az j kutatsi terletnek nagy nyilvnossgot szenteljen. Tbb, mint hsz ve foglalkozom hallos betegekkel s ltaluk bepillantst nyertem a szmomra egyre fontosabb vl hall jelensgbe. Ma mr egy csom dolgot ismernk a hall lefolysrl, vagyis arrl, mi trtnik a hallba val belpsnl, mit tapasztalnak a betegek, ha klinikai rtelemben meghaltak. Ez utbbirl eddig alig voltak ismereteink, s ezrt mg sok a nyitott krds. A kutatmunkk, ahogy azt dr. Moody knyvben eladja, sok embert felvilgostanak s megerstik azt, amit ktezer v ta tantanak hogy van let a hall utn. Br azt mondja, nem kifejezetten a hall jelensgvel foglalkozott, de tapasztalatai azt mutatjk, hogy a haldokl beteg megtartja ntudatt s rzkeli krnyezett akkor is, ha a klinikai hall llapotban van. Ez messzemenen megegyezik a sajt kutatsommal, mely olyan betegek kijelentseire tmaszkodik, akik meghaltak, de aztn visszatrtek az letbe, jllehet erre egyltaln nem is szmtottunk, st amit nhny nagyon jl ismert, tudomnyos s gyakorlati tren kiemelkeden mvelt orvos is csodlkozssal vett tudomsul. Amikor ezek a betegek kilptek anyagi testkbl, a bkessg s teljessg mly rzst ltk t. A legtbben szleltek egy msik szemlyt, aki ket a msik ltformba val tmenetnl segtette. A betegek tallkoztak olyan, mr korbban meghalt szemlyekkel,
akikkel fldi letkben bartikapcsolatban voltak, vagy olyan vallsi alakkal, aki hitkhz kapcsoldott. Amikor dr. Moody knyvt olvastam, felvillant bennem az a gondolat, hogy sajt kutatsaim eredmnyeit paprra vessem n is. Dr. Moodynak rengeteg kritikai tmadsra kell felkszlnie, fleg kt oldalrl. Az egyik oldalon lesznek a teolgusok, akik lesen szembeszllnak azzal, aki az ltaluk tabunak nyilvntott terletre tudomnyosan bemerszkedik. Bizonyos egyhzi krkben ilyen kutats ellen mr hangos szemrehnysokat nyilvntottak. Egy pap vitatkozva beszlt arrl, hogy itt olcs vigaszt fognak rulni". Msok egyszeren gy rzik, jobb lenne, ha a van-e let a hall utn?" krds tovbbra is hitkrds maradna s azt senki sem kutatn. A msik csoport, mely dr. Moodyt meg fogja tmadni, tudsokbl s orvosokbl tevdik ssze, akik ezt a tanulmnyt tudomnytalannak" fogjk tartani. Azt hiszem, trsadalmunk tmeneti korban l. Btorsgot kell vennnk, hogy j kapukat dngessnk s elismertessk, hogy mai tudomnyos mdszereink nem elegendk eme j kutatsi terlet sokrtsghez. Azt hiszem, ez a knyv jajtkat fog kitrni olyan emberek szmra, akik lelkileg nyltak, remnyt s btorsgot ad nekik az j kutatsi terlethez. rezni fogjk, hogy dr. Moody mint igazi s becsletes kutat rja le munki eredmnyeit, t igazoljk az n vizsglataim s eredmnyeim is, melyeket szmos termszettuds,
pszicholgus s teolgus is megerst, akik elg btrak voltak ahhoz, hogy ezen a terleten tevkenyen rszt vegyenek abban a remnyben, hogy segtsk azokat, akiknek nem elg a puszta hit, hanem a tudomnyt is ignylik. Ezt a knyvet mindenkinek szintn ajnlom s gratullok dr. Moodynak, hogy volt btorsga munkjnak eredmnyeit immr knyv formjban is kzreadni. Flossmoor, Illinois Elisabeth Kbler Ross M.D.
10
BEVEZETS
Ez a knyv is, mint minden emberi alkots, termszetesen magn viseli a szerz lett, gondolkodsmdjt s eltleteit. Noha megprbltam olyan
trgyilagos s h maradni, amennyire csak lehetsges, mgis hasznosnak tallom, ha az olvas bizonyos szemlyes vonatkozsokrl tlem rtesl, melyek a kvetkez fejezetekben segthetnek nhny rendkvli kijelents knnyebb megrtsben. Els helyen emltem azt a tnyt, hogy n mg soha nem voltam kzel a hallhoz. Knyvem nem sajt tapasztalataimra tmaszkodik, hanem msemberek szemlyes tapasztalataira. Mivel vizsglataim anyaga ilyen forrsokbl tpllkozik, a magam szmra teljes trgyilagossgot nem ignyelhetek, mert munkm rzelmileg is hatott rm. Oly sok ember tapasztalatnak kzlst vgig hallgatva, melyek e knyv magjt alkotjk, az az rzsem tmadt, mintha azokat magam is tltem volna. Nagyon remlem, hogy magatartsom munkm sszersgre s rtkelsre semmi kros kvetkezmnnyel nem jr. Msodszor: e knyvet olyan emberknt rom, aki nem rendelkezik az. okkult s parapszicholgiai jelensgek gazdag irodalmnak tfog ismereteivel.
11
Nem azt lltom, hogy ezek teljesen ismeretlenek lennnek elttem, hanem csak azt akarom mondani, hogy a mlyebb elmerls ebbe az irodalomba jobban hozzsegtett volna a szban forg trtnsek jobb megrtshez. Valban szndkomban van az idevonatkoz rsokat pontosabban ttanulmnyozni, mert tudni akarom, mennyire fogjk tmogatni msok kutatsai az n eredmnyeimet. Harmadszor: rviden utalnom kell vallsos neveltetsemre. Csaldom a methodista egyhzhoz tartozik. Szleim sohasem knyszertettk gyermekeikre vallsos elkpzelseiket. ltalban azon fradoztak, hogy engem abban segtsenek, ami irnt magamtl kezdtem rdekldni s megadtk a lehetsget, hogy rdekldsemet valra vltsam. gy neveldtem s szereztem olyan vallsos hitet, mely nem holmi ortodox rendszer merev tantteleibl llt, hanem lelki s vallsi krdsek, tanulmnyok, gondolatrendszerek irnti komoly rdekldsbl. Hiszem, hogy az emberisg minden nagy vallsban sok igazsg rejlik, s gy gondolom, egyiknk se llthatja magrl, hogy azok mly s lnyegi igazsgait megrtette. Tisztn szervezetileg kell tekinteni, hogy a Methodista Egyhznak vagyok tagja. Negyedszer: egyetemi s hivatsbeli fejldsem nem a szoksos keretek kzt folyt le vltozatosnak lehet nevezni. Mindenekeltt a virginiai egyetemen filozfit hallgattam s 1969-ben elnyertem a filozfiadoktori cmet. rdekldsem inkbb az etika, logika s a lingvisztika terletre irnyult. Ezutn hrom vig tantottam egy szakkarolinai egyetemen, majd beiratkoztam az orvosi fakultsra. Pszichitriai szakorvos akartam lenni s a fiskoln eladsokat akartam tartani az orvostudomny filozfiai krdseirl. Mindezek az rdekldsek s tapasztalatok olyanmagatartsra s viselkedsre sztkltek, mely a szbanforg tma kutatsra fordtotta figyelmemet. Ezzel a knyvvel olyan jelensgre szeretnm felhvni a figyelmet, mely ppoly elterjedt, mint elrejtett. Hasonlkppen szeretnm a
12
nyilvnossg rdekldst felkelteni s ezt a jelensget szles krben vitra bocstani. Ersen meg vagyok gyzdve arrl, hogy ennek a jelensgnek tulajdonkppeni jelentsge nemcsak tudomnyos s gyakorlati tren rdekes klnsen a pszicholgiban, pszichitriban, orvostudomnyban, filozfiban, teolgiban s lelkipsztorkodsban, hanem mindennapi letnk htkznapjain is. Mindjrt az elejn 'szeretnm hangslyozni, hogy a knyvben elmondandk alapjn nem a hallutni letet szndkozom bebizonytani. gy gondolom, jelenleg ilyen bizonytk egyltaln nem lehetsges. Ezrt elkerltem a nevek emltst s bizonyos azonosthat letrajzi rszleteket elkendztem, ugyanakkor magukat a trtneteket vltozatlanul megtartottam. Erre azrt volt szksg, hogy az rintett szemlyek magnlete titokban maradjon, msrszt, hogy hozzjrulsukat megkapjam tapasztalataik nyilvnossgra hozshoz. Sokan lesznek, akik ennek a knyvnek kijelentseit hihetetlennek fogjk tallni s els megnyilvnulsknt tagadni fogjk azokat. Valjban nincs jogom e csoporthoz tartozkat brlni. Nhny vvel ezeltt bizonyra n is gy vlekedtem volna errl. Senkitl sem vrom, hogy e knyv tartalmt egyszeren elfogadja s elhiggye csupn az n tekintlyem miatt. Ellenkezleg! Mint kpzett logikus (= filozfus), egyltaln nem akarok hitbevezett tartani. Ez trtnne, ha a
13
tekintlyemre hivatkoznk. Ezrt szeretnk errl minden egyes olvast lebeszlni. Ennek ellenre, mindazoknak, akik e knyv olvassakor hitetlenl csvljk a fejket, szeretnm ajnlani: krem, jrjanak utna kiss ennek a dolognak! Ilyen rtelemben biztattam hallgatimat, hogy sajt maguk kutassanak s krdezskdjenek. Akik kezdetben ktkedssel fogadtk ezt, tbben kzlk nem sokig maradtak meg ktelykben, hanem ksbb ugyangy csodlkoztak az ilyen esemnyeken, mint n. Msrszt, minden bizonnyal sokan lesznek olyanok, akik ezt a knyvet megknnyebblssel fogjk olvasni, mert megtudjk, hogy nem egyedl vannak birtokban ilyen tapasztalatoknak. Ezeknek az embereknek akiknek ilyen lmnyeik vannak s msok ell elhallgattk, vagy csak nagyon kevs embernek mondtk el azokat csak azt tudom mondani, ez a knyv kell btorsgot ad, hogy errl a tmrl szabadabban beszljenek, s ezltal az emberi llek legtitokzatosabb oldalt vilgosabb fnyben fogjuk ltni.
14
Amita ember ltezik, feltettk ezt a MIT JELENT MEGHALNI? A HALL JELENSGE krdst. Az utbbi vekben tbb alkalommal nagy szm hallgatsg eltt n is gy cselekedtem. A kznsg dikokbl, pszicholgusokbl s szociolgusokbl tevdtt ssze, jelen voltak egyhzi szervezetek, a televzi stdi vendgei, klnbz egyesletek, klubok s krk egszen az orvosi szakszvetsg kpviseliig. Ennyire lnk rdeklds alapjn bizonnyal llthatom, hogy a legklnflbb felfogs s lettapasztalat emberekben ez a tma heves rzelmi megnyilvnulsokat vltott ki. Br ktsgtelenl nagy az rdeklds, mgis igaz, hogy a hallrl a legtbb ember nem szvesen beszl. Ennek kt oka van. Az egyik pszichikai s kulturlis jelleg: a halltma tabu. Taln ntudatlanul is l bennnk ez az rzs, ha a halllal kapcsolatba kerlnk, mg ha kzvetett formban is, mert azonnal a sajt hallunkra gondolunk, ami elbbutbb bekvetkezik. Pl. a legtbb orvostanhallgat azt tapasztalja magamat is belertve , amikor elszr lp a boncolterembe s kzvetlenl tallkozik a halllal, hogy ers szorong rzs keletkezik benne. Ami engem illet, ma mr vilgosan ltom, mirt volt ilyen rzsem. Ha most visszaemlkezem, gy ltom, hogy ez nlam nemcsak azokkal az emberekkel val egyttrzs volt, akiknek maradvnyait magam eltt lttam br ez az rzs is ltezett , hanem a ltvny sajt halandsgomnak is a jelkpe volt. Valamikppen, ha ntudatlanul is, arra kellett gondolnom: Ez veled is meg fog trtnni!"
15
Ugyangy rthet az e tmtl val irtzs llektanilag is. A hallrl val beszlgetsben sok embernek az az rzse tmad, hogyha lelkileg felidzte a hallt, akkor valamikppen knyszertve van arra, hogy sajt hallnak elkerlhetetlen voltra gondoljon. S mivel magunkat ettl a lelki srlstl meg akarjuk kmlni, megprblunk egyszeren elzrkzni elle s az egsz tmt kerljk. Egy msik ok, amirt a hallrl nehz beszlni, magban a nyelv termszetben rejlik. Az emberi beszd szavai rendszerint olyan valamire vonatkoznak, amiket rtelmi rendszernkkel tapasztalunk meg. A hall olyan valami, ami a legtbb ember szmra a tudatos megtapasztalson kvl esik, mert a legtbb embernek nincsen ilyen tapasztalata. Ha egyltaln beszlni akarunk a hallrl, akkor le kell gyzni a trsadalmi tabukat s a begykerezett nyelvi nehzsgeket is. Ha mgis beszlnk a hallrl, gyakran csak tetszets Hasonlatokkal fejezzk ki magunkat: tapasztalati vilgunkbl ismert kellemesebb dolgokhoz hasonltjuk. A leghtkznapibb analgia: a hallnak az alvshoz hasonltsa. Meghalni szoktuk mondani annyit jelent, mint elaludni. Ez a metafora nagyon elterjedt a mindennapi gondolkodsban s beszdben, a klnbz korszakok s kultrk irodalmi alkotsaiban. gy ltszik, mr a rgi grgknl is ez volt a felfogs. Az Iliasban pl. Homrosz az alvst a hall testvrnek" nevezte. Platn az Apologia"-ban tantjnak, Szokratsznek akit az athni brsg akkor tlt hallra egy prbeszdben a kvetkezket adja a szjba:
16
Ha a hall lmatlan alvshoz lenne hasonl, risi nyeresg lenne. Mert valban hiszem, ha valaki olyan jszakba kerl, amelyben oly mlyen elaludt, hogy semmit se lmodott s sszehasonltja letnek mindennapjt s jszakjt ezzel az jszakval, akkor valban azt kellene mondania, hogy letnek mennyivel tbb napjt s jszakjt jobban s kellemesebben tlttte el, mint ezt az jszakt. s valban hiszem, hogy nemcsak egy egyszerember, hanem a kirly is knnyebben meg tudn szmllni ezeket a napokat s jszakkat, mint az ellenkezket. Ha teht a hall alvs lenne, azt nyeresgnek tekintenm s a hallban tlttt id csak egy hossz jszaka lenne. "Ez az elkpzels a mai beszdben is tovbb l. Vegyk csak ezt a kifejezst: elaltats". Ha valaki a kutyjt az llatorvoshoz viszi s el akarja altatni, akkor ezen egszen mst rt, mint amikor az altat orvos a mtt eltt arrl beszl, hogy valakinek a frjt, vagy a felesgt el fogja altatni. Egyesek szvesen alkalmaznak a hallra rokonrtelm hasonlatot. Szerintk a meghals olyan, mint egy nagy feleds. Aki meghal; az elfelejt minden gondot s fjdalmat, megszabadul a gytrelmes emlkektl. Br si s ltalnos dolog a hallt alvsnak s feledsnek nevezni s ez most is fennll mgis elgtelennek bizonyul, mert nem tud valdi vigaszknt megnyugtatst adni. Hiszen mindkett ugyanazt az alapgondolatot fejezi ki, csak klnbz mdon. Brmennyire is szp kifejezsek ezek, valjban mgis azt jelentik, hogy a hall tudatos ltnk megsemmislse. Ha ez igaz, akkor a hall egyltaln nem kpes megadni azt, amit alvsnak s feledsnek neveznk. Az alvs valami pozitvum s szndkolt dolog az letben, mert arra breds kvetkezik. A pihentet jszakai alvs az breds utni rkat kellemess s tevkenny teszi. Ha abbl tbb nincs breds, akkor az alvs llapota sem lenne jtkony dolog. Hasonlkppen tudatos ltnk megsemmislse nemcsak minden fjdalmas dolog
17
megsznst jelenten, hanem minden kellemes emlkt is. Alaposabban tgondolva kiderl, hogy a kt analgia emlegetse a halllal kapcsolatban nem is olyan pontos, hogy abbl valsgos vigaszt s remnyt merthetnnk. Van azonban egy msik elmlet, mely tagadja azt az elvet, hogy a hall az ntudat megsemmislse. Taln rgebbi hagyomny szerint az emberi lny bizonyos megjelensi formja akkor is fennmarad, ha a fizikai test mkdse megsznt s a test vgleg elhalt. Ezt a fennmarad megjelensi formt klnfle nvvel illettk: pszich, llek, szellem, n, lnyeg, lt, ntudat. Maga az elnevezs nem fontos, hanem csak azaz elgondols, hogy az ember a testi hall utn egy msik ltformba lp s ez az elkpzels megfelel az emberisg legtiszteletremltbb vallsos gondolkodsnak. Trkorszgban feltrtak egy temett, mely kb. 100 000 vvel elbb lteslt a neandervlgyinl. A rgszek a leletekbl meglep kvetkeztetseket vonhattak le, mert ezek a rgi emberek virgokra s virgos gakra helyeztk el halottaikat. Ebbl arra lehet kvetkeztetni, hogy k a hallt valami nneplyes dolognak tartottk, mely a halottnak ebbl a vilgbl a msikba val tmenetele. s valban a vilg minden rszn tallt srleletek arrl tanskodnak, hogy az ember testi halla utn tovbb l. Teht kt ellenttes vlaszunk van eredeti krdsnkre a hall lnyegt illeten. Mindkett si hagyomnyokra pl s mindkettt szles krben hiszik. Egyesek azt mondjk, hogy a hall az ntudat megsemmislse; msok meg vannak gyzdve arrl, hogy a hallban a llek, vagy a szellem tmegy a valsg msik ltrendjbe. A kvetkezkben nem
18
akarok dnteni e kt nzet kztt. Egyszeren csak azt szeretnm kzlni, hogy kutatsaim sorn miknt jrtam el az egyik vlasz szerint. Az utbbi vekben nagyon sok olyan szemllyel tallkoztam, akikkel valami olyan trtnt, amit n hallkzeli lmny"-nek, vagy majdnem a hall megtapasztalsnak" neveznk. Ezekkel az emberekkel a legklnflbb mdokon tallkoztam. Az els egszen vletlenl trtnt. 1965-ben a virginiai egyetemen filozfit hallgattam. Itt tallkoztam az egyetem klinikjnak pszichitria professzorval. Kezdettl fogva megragadott engem az emberi melegsge, bartsgos s vidm termszete. Teljesen meglepdtem, amikor ksbb klns rdekessgeket hallottam rla, nevezetesen azt, hogy meghalt nem is egyszer, hanem egymsutn ktszer is, 10 perces klnbsggel s igazn fantasztikus beszmolt tartott arrl, ami vele trtnt, amg halott" volt. Ksbb magam is hallottam, ahogy azt az rdekld dikok kis csoportjnak eladta. Akkor ez nagy hatssal volt rm, de mg nem kszltem fel, hogy ilyen tapasztalatokrl vlemnyt alkossak, s az egszet ad acta"; flretettem, s gy ezt most mint az emlkezetem archvumbl val hangszalagot vehetem el. Nhny vvel ksbb megszereztem a filozfiai diplomt, majd egy szak-karolinai egyetemen tantottam. Ott Platn Phaidonjrl tartottam eladsokat, melyben Szokratsz a bartaival val utols prbeszdt trgyalja a hallrl s a halhatatlansgrl. Eladsaimban inkbb msfilozfiai krdsekben voltam jratos. Ebben a knyvben Platn a hall utni let tmjt csak mellesleg emlti. Elads utn egy dik azzal a krdssel jtt hozzm, hogy foglalkoznk-e tbbszr is a halhatatlansg problmjval. t rdekli ez a tma, mert az nagymamja meghalt" s visszatrve" csodlatos lmnyek"-rl szmolt be. Krtem, hogy
19
errl mondjon el mindent. S csodlkozsomra ezek az lmnyek egszen hasonlk voltak azokhoz, amiket pr vvel korbban a pszichitriaprofesszoromtl hallottam. Attl kezdve tevkenyebben kutattam hasonlesetek utn. Filozfiai eladsaimban egyre tbbszr foglalkoztam az ember biolgiai hallnak tllsrl" szl krdssel. Mindenesetre gyeltem arra, hogy dikjaim eltt egyszval se emltsem az ltalam ismert halltapasztalatokat. Inkbb tudatosan trekedtem azokat elhallgatni. Ha a szban forg halltapasztalatok ennyire mindennapiak, akkor gy gondoltam mg valsznleg tbbet is fogok hallani azokrl. Ha a filozfiai vitknl a tovbbls krdst e tapasztalatok alapjn trgyaltam volna, akkor a krdssel kapcsolatban rszrehajl lettem volna. Megdbbensemre az trtnt, hogy csaknem minden tanfolyamban harminc hallgat kzl az egyik ra utn hozzm jtt s elmeslte a sajt hallkzeli tapasztalatt. Kezdtem rdekldni a tma irnt s ismtelten csodlkozssal tlttt el, hogy a kzlsek kztt milyen nagy a hasonlsg, br az egyes tudstk" teljesen klnbz vallsi s szociliskrnyezetbl szrmaztak. Amikor 1972-ben az orvosi fakultsra iratkoztam be, mr tekintlyes mennyisg tudstst gyjtttem ssze s most mr gyakrabban mertem szbahozni ezeket a krdseket orvostanhallgat trsaim eltt. gy trtnt, hogy egyikk rbeszlt: tartsak eladst errl a krdsrl az orvosnvendkek eltt. Az elads utn sok hasonl rendezvny kvetkezett. Aztn jabb tapasztalatokat szereztem, mert minden egyes elads utn a hallgatk kzl hozzm jtt valaki s elmondta nekem sajt hasonl tapasztalatt.
20
Ezek utn sokan megtudtk, hogy n ilyen krdsekkel foglalkozom, s gy trtnt, hogy az orvosok hozzm kldtk betegeiket, akiket jralesztettek s akik szokatlan tapasztalatokrl szmoltak be. Msok viszont rsban kzltk beszmolikat, miutn jsgcikkek jelentek meg munkimrl. Ma kb. szztven ilyen esetet ismerek errl a jelensgrl. Az ltalam megvizsglt tapasztalatok hrom klnbz kategriba sorolhatk: 1. Olyan szemlyek tapasztalatai, akiket fllesztettek, miutn az
orvosok klinikailag halottnak tartottk, tltk, vagy nyilvntottk ket. 2. Olyan szemlyek tapasztalatai, akik baleseti srls, vagy
betegsg ltal nagyon kzel kerltek a biolgiai hallhoz. 3. Olyan szemlyek tapasztalatai, akik hallottk ms emberek
tapasztalatainak elbeszlst. Ezek a fltank a msok halltapasztalatnak tartalmt rszleteztk nekem. A szztven esetbl megismert, terjedelmes anyagot termszetesen meg kellett rostlni. Nhnyat tudatosan elhagytam, pl. a fenti felsorols harmadik kategrijnak csaknem mindegyikkzlst. Br elg sok volt kztk, mely az els kategrihoz tartoz tapasztalatokat megerstette s kiegsztette, mgis elhagytam ket, spedig kt okbl. Elszr is gy sikerlt az esetek tanulmnyozst hasznlhat mennyisgre cskkenteni. Msodszor abban a helyzetben vagyok, hogy szigoran els kzbl vett kzlsekre tmaszkodhatom. Igy aztn kb. tven szemllyel behatbban beszlgettem errl a tmrl. Ezekre a tapasztalatokra pl mondanivalm irnyvonala. Az els kategrihoz tartozik mintegy tven eset, melyeknl megllaptottk a klinikai hallt, s ezek sokkal drmaibbak, mint a msodik kategrihoz tartoz kzlsek,
21
ahol csak futlagos rintkezs trtnt a halllal. Ha nyilvnos rendezvnyen beszltem ezekrl a jelensgekrl, >a legfbb rdekldst mindig az igazi hallesetek" vltottk ki. Az jsgcikkek nha azt a benyomst keltettk, mintha csak e tpussal foglalkoztam volna. Amikor e knyv megrshoz felhasznltam a trtneteket, ellenlltam annak a ksrtsnek, hogy csak az igazi halleseteket" dolgozzam fel. Ki fog derlni ui., hogy a msodik kategriaesetei alapjban vve nem klnbznek, hanem mintegy folytonossgot kpeznek az els kategria eseteivel. Br a hallkzeli tapasztalatok meglehetsen hasonltanak egymsra, a konkrtkrlmnyeket tekintve, mint pl. a tank szemlye, mgis jelentsen klnbznek. gy az ilyentapasztalatok feldolgozsnl arra trekedtem, hogy az egymstl eltr mozzanatokat kifejezetten kimutassam. Ezeket a megjegyzseket tartsuk szem eltt, ha feltesszk a kvetkez krdst: mi trtnik a hall megtapasztalsban?
22
A HALL MEGTAPASZTALSA
A hall kzelbe kerlt emberek tapasztalatai, s az egyes szemlyek tulajdonsgai kzt nagy klnbsgek vannak, ugyanakkor a klnbz szemlyek
tapasztalataiban feltnen nagy a hasonlsg is. A szban forg kzlsekben olyan sok a megegyezs, hogy minden nehzsg nlkl mintegy 15 klnbz elemet fedezhetnk fel, melyek az ltalam sszegyjttt anyagban llandan visszatrnek. Engedtessk meg, hogy most ezekbl az elemekbl egy rvid, elmleti idelis, ill. teljesen egsz" lmnyt lltsak ssze, amely az sszes elemet tartalmazza, s ezek tipikusan a kvetkez sorrendben fordulnak el. Egy ember haldoklik. Testi nyomorsgnak cscspontjn hallja, amint az orvos t halottnak nyilvntja. Egyszer csak egy kellemetlen zajt: that, sivt harsogst kezd hallani s azonnal az az rzse, hogy nagy sebessggel rohan t egy stt alagton. Aztn hirtelen sajt testn kvl tallja magt, de ugyanabban a krnyezetben, mint amiben elbb volt. Mint szemll, bizonyos tvolsgbl nzheti sajt testt. Tartzkodsi helyrl szemllve kellemetlen rzsek tltik el, amikor ltja testnek jjlesztsi ksrleteit. Egy id utn sszeszedi magt s egyre inkbb alkalmazkodik ehhez a klns llapothoz. szreveszi, hogy mg mindig van teste", de ez tulajdonsgait tekintve lnyegesen klnbzik a fizikai testtl, melyet elhagyott. Hamarosan j esemnyek
23
trtnnek. Ms lnyek kzelednek a haldoklhoz, hogy kszntsk t s segtsenek neki. Meghalt bartok, rokonok szellemt pillantja meg, majd egy szeretetet s melegsget raszt Fnylnyt, amilyent mg nem ltott. Ez a Lny szavak nlkl krdseket intz hozz, melyek a haldoklt arra indtjk, hogy sajt lett, mint egszet rtkelje. Segt neki, hogy letnek fontosabb llomsait panormaszeren, villmgyorsan felidzi szmra. Egyszer csak a haldoklnak gy tnik, mintha egy soromphoz, vagy hatrhoz kzeledne, mely nyilvnvalan a fldi let s a kvetkez let kztti hatrvonalat jelenti. Itt vilgos lesz eltte, hogy vissza kell trnie a fldre, mert hallnak ideje mg nem jtt el. Kszkdik ez ellen, mert a tlvilgi let tapasztalatai annyira megragadtk, hogy tbb nem szeretne visszatrni. Eltlttte az rm, szeretet s a bke lenygz rzse. Bels ellenllsa ellenre anlkl, hogy tudn, hogyan jra egyesl fizikai testvel s l tovbb. Ksbb, amikor megprblja msokkal kzlni lmnyeit, nehzsgekbe tkzik. Elszr is nem tallja a megfelel szavakat, melyekkel a fldntli esemnyeket s lmnyeket kifejezhetn, aztn az emberek kinevetik. Majd lemond arrl, hogy ezeket msoknak elmondja. Az lmny mgis nyomokat hagy letben, nevezetesen: hatssal van letvitelre, megvltozik gondolkodsmdja s msknt rtkeli a sajt s ms emberek hallt. Mieltt rtkelsre kerlne sor, nhny szempontra szeretnm felhvni a figyelmet, melyek a halltapasztalatok magyarzatnak httert kpezik. 1. Az egyes kzlsek kzti feltn hasonlsgellenre mgsem
akad kett, mely teljesen azonos lenne (br nha figyelemremltan kzel vannak egymshoz).
24
2.
Egyetlen olyan emberrel sem tallkoztam, aki az sszelltott
lmnynek minden sszetevjt emltette volna. A legtbben sokat, a tizent elembl nyolcat, vagy tbbet emltenek, st volt olyan is, aki tizenkettt. 3. Az sszelltott lmnynek egyetlen olyaneleme sincs, mely a
tank vallomsa alapjn minden elbeszlsben szablyszeren visszatrt volna, mgis az egyes elemeket krlbell ltalnosnak tekinthetjk. 4. Az elmleti modellben emltett elemek nemcsak egy
elbeszlsben fordultak el, hanem tbb elbeszlsben is. 5. A haldokl lmnyeinek sorrendje eltrhet az ltalam emltett
elmleti modell sorrendjtl. Csak egy pldt: sokan nem gy kzltk a Fnylnnyel val tallkozst, ahogy a modellben szerepel, vagyis bizonyos esemnysor utn, hanem mr az elejn, vagy az lmny egsz folyamn tapasztaltk azt. Az lmnyek sorrendje ltalban a modell sorrendje szerint trtnik. Ersebb eltrsek ritkn fordulnak el. 6. Hogy a haldokl milyen messzire jut ezekben a felttelezett
lmnyekben, az gy ltszik attl fgg, hogy a klinikai hall tnylegesen mikor kvetkezett be s mennyi ideig kellett neki ilyen krlmnyek kztt tartzkodnia. ltalban azok, akik meghaltak", bsgesebb s teljesebb lmnyekben rszesltek, mint azok, akik a hallt csak rintettk. Vagyis, akik hosszabb ideig voltak halottak", mlyebbre jutottak, mint azok, akiknl ez rvid ideig tartott.
25
7. Beszltem tbb olyan emberrel, akiket halottnak nyilvntottak, majd letre keltettek. Viszsza trsk utn semmi ilyen lmnyrl nem szmoltak be, mert egyltaln nem emlkeztek semmire. Meglehetsen rdekes dolog, hogy beszlhettem olyan szemlyekkel, akik klnbz okok kvetkeztben (idben nagyobb klnbsggel esetleg ktszer is) a klinikai hall llapotban voltak. Az els alkalommal nem emlkeztek semmire, mg a msodik alkalommal voltak tapasztalataik. 8. Vgl szeretnk rmutatni arra, hogy els kzbl vett kzlsekkel,
tanvallomsokkal s elbeszlsekkel foglalkozom, melyek a beszlgetsek kzben megdbbentettek. Ha a kvetkezkben arrl beszltek, hogy az elmleti modell valamelyik eleme egyik-msik elbeszlsben nem bukkan fel, az nem azt jelenti, hogy annak nincs jelentsge, hogy a szban forg esetben nem fordult el, hanem csak azt, hogy a tan nem emltette, vagy elbeszlsnek mdjbl nem derl ki, hogy ezt a rszletet pontosan tlte-e, vagy sem. Most teht ebbl a kiindul helyzetbl fogjuk trgyalni a hall tapasztalatok ismtelten visszatr stdiumait (= fokozatait).
26
LEIRHATATLANSG
Szmunkra az emberi nyelv rthetsge attl fgg, hogy milyen tapasztalatokkal rendelkeznk a minket krlvev vilgbl. Ebbl egy komoly akadly addik, mely a
most kvetkez fejtegetst megnehezti. Azok tapasztalatai akik megkzeltettk a hallt, a mi tapasztalati vilgunkon kvl esnek, ezrt teljesen rthet, ha az illetk lmnyeik visszadsnl bizonyos nyelvi nehzsgekbe tkznek. gy is van. Az ilyen lmnyekben rszeslk gy szmolnak be tapasztalataikrl, hogy azok kimondhatatlanok, mintegy lerhatatlanok". Sokan a kvetkezket mondjk: egyszeren nincs olyan sz, mely pontosan kifejezn, amit megprblok elmondani". Vagy: a jelzket s azok felsfokt, melyekkel kifejezhetnm magam, mg ki kellene tallni". Egy asszony azonban nagyon meggyzen fejezte ki magt, amikor gy beszlt: Ha nnek mindent megprblok elmondani, komoly problma eltt llok, mert mindazok a szavak, melyeket ismerek, a hromdimenzis vilghoz tartoznak! lmnyem kzben is gondolkodtam: Ht igen, a geometriban azt mondtk, hogy hrom dimenzi van; ezt n kszsgesen elhittem. De itt ez nem rvnyes itt tbb van. Termszetesen a mi vilgunk melyben jelenleg lnk hromdimenzis, de a kvetkez egszen biztosan nem az. ppen ezrt nehz ezt nnek elmondani. A tr s az id fogalmval
27
ellenttben kell magamat kifejezni. Megprblok a valsghoz annyira kzel kerlni, amennyire csak lehetsges, de ennek ellenre ez mgsem lesz a valsgos helyzet. Valban nem tudok nnek teljes kpet adni."
28
A HALLHR MEGHALLASA
Tbben elmondtk nekem, hallottk, hogy az orvos, vagy ms jelenlevk halottnak nyilvntottk ket Egy asszony a kvetkezket beszlte el:
Krhzban fekdtem, de valjban nem tudtk megllaptani, mi a bajom. Orvosom, dr. James elkldtt a radiolgushoz, hogy kszttessek mjgvcintigramot (= a test sugrzst lergrbe). Mivel nhny orvossgra rzkeny vagyok, kiprbltk rajtam a szert, amit a karomba fecskendeztek. Miutn hats nlkl maradt, azonnal munkhoz lttak. Amikor a szert jbl alkalmaztk, megllt a szvversem. Hallottam, amint a radiolgus, aki engem kezelt, a telefonhoz ment s trcszott, mert tisztn felfogtam minden zajt. Ezt mondta a telefonba: Dr. James, megltem az n betegt, Martinnt.' Kzben pontosan tudtam, hogy nem vagyok halott. Megprbltam megmozdulni s szlni hozz, de nem tudtam. Amint lesztgetsi ksrleteiket vgeztk, hallottam, amikor mondtk, hogy valamilyenszerbl hny kbcentit adjanak be, de a tszrsbl semmit sem reztem. A kezk rintst se reztem." Msik esetben egy asszony, akinek korbban tbbszr voltak komoly szvbntalmai, az egyikrohamnl, amelybe majdnem belehalt, a kvetkezket tapasztalta:
29
Szort fjdalmat reztem a mellkasomban, mintha a kzps rszt vaspnt szortotta volna ssze. Frjem s egy ott tartzkod bartunk hallotta, hogy elestem s sietve jttek a segtsgemre. Hallottam frjemet, mintha nagy tvolsgbl mondan: most meghalt'. s n is azt gondoltam: igen, ez a hall. "Egy fiatalember, aki autbaleset kvetkeztbenhalt meg", megjegyzi: Egy ott lev asszony hangjt hallottam, aki ezt mondta: .Meghalt?' s valaki ezt vlaszolta: Azt hiszem, igen.'" Ennek a tpusnak kzlsei pontosan megegyeznek az orvosok s ms jelenlevk nyilatkozatval. Egy orvos a kvetkez esetet mondta el: Egy ni betegemet akartam mteni orvostrsammal, amikor a beteg szvverse megllt. Ott lltam s figyeltem, hogyan tgulnak a pupilli. Nhny jralesztsi ksrletet alkalmaztunk, de egyik sem jrt sikerrel, gyhogy azt gondoltam: vge. Kollgmnak mgis azt mondtam: .Tegynk mg egy utols prbt, mieltt lemondunk rla!' Ezttal sikerlt a szvverst mkdsbe hozni s maghoz trt. Ksbb faggattam a beteget, mire emlkszik a hallbl? Mindssze annyira, amikor n azt mondtam: Tegynk mg egy utols prbt, mieltt lemondunk rla!'"
30
A BKE S NYUGALOM RZSEI
lmnyeinek kezdeti szakaszrl sok ember azt mondja, hogy rendkvl kellemes rzsei voltak. Egy frfi, aki slyos fejsrlse kvetkeztben semmi letjelt nem
adott, ksbb ezt mondta: A srls pillanatban hirtelen fjdalom futott rajtam keresztl, majd teljesen elmlt. gy reztem, hogy egy stt teremben lebegek. Aznap nagyon hideg volt. Br sokig tartzkodtam abban a sttsgben, mgse reztem semmi mst csak meleget s nagyon kellemes jrzst. Emlkszem, arra gondoltam: biztosan meghaltam." Egy asszony, aki szvroham utn kerlt vissza az letbe, ezt mondja: Egyszeresek olyan j rzsek tltttek el, amilyeneket csak el lehet kpzelni. Nem volt ms, csak bke, harmnia, tkletes nyugalom. gy reztem, minden bajom elmlt s ezt gondoltam magamban: , milyen csendes s bks minden, semmi se fj." Egy frfi gy emlkezett vissza: A magny s a bke nagyszer rzst tapasztaltam meg ... szp volt, nagy megbklst reztem."
31
Egy frfi, miutn Vietnamban sebesls kvetkeztben meghalt" amikor tallat rte, nagy megknnyebblst rzett". Nem fjt semmi s sohasem reztem magam azeltt annyira megknnyebbltnek. Teljes kiegyenslyozottsgot reztem. Minden j volt"
32
A ZAJ
Nagyon sokan klnbz, szokatlan hallsi benyomsokat tapasztaltak. A hangok nha klnsen kellemetlenek voltak. gy beszl egy frfi, aki altesti mttje
kzben 20 percig halott" volt: Nagyon kellemetlen dbrgs jtt a fejem belsejbl. Rossz rzs volt. Ezt a zajt sohase felejtem el." Egy asszony elmondta, hogy amint az ntudatt elvesztette: Hangos zengst hallottam. Taln dbrgsnek lehetne mondani. A fejemben forgott az egsz." Ezeket a kellemetlen tapasztalatokat, mint hangos reccsenst, robajt, zgst, szl svtst rtk krl. Nmely esetben a hanghatsokat rvendetes zenei hangoknak reztk. Pl. gy emlkezik egy frfi, akit visszahoztak az letbe, miutn a krhzban halottnak nyilvntottk: gy hallottam, a messze tvolbl harangzgst hoz felm a szl, gy hangzott, mint a japn szlharang. Ez volt az egyetlen hang, amit akkor hallottam."
33
Egy fiatalasszony, aki vralvadsi zavarok kvetkeztben hajszl hjn meghalt bels vrzsben, arrl a pillanatrl tudst, amikor sszeesett: Egyszer csak zent hallottam, fensges, csodaszp zent."
34
A STT ALAGT
A rsztvevk a zaj feltnsvel egy idben gyakran azt rzik, mintha egy stt termen" nagyon gyorsan kellene t rohanniuk. A trsg meghatrozshoz klnfle
kifejezseket hasznlnak. Ilyeneket hallottam: barlang, folyos, cs, bnyaakna, zrt terem, vlgy, tlcsr, alagt, vkum, ressg, henger. Br az emberek klnfle kifejezseket hasznltak, mgis ugyanazt a fogalmat akartk kifejezni e szavakkal. Nzznk meg kt beszmolt, melyekben az alagt jtszik fszerepet: Amikor kilencves kisfi voltam, a kvetkeztrtnt velem. Huszonht vvel ezeltt trtnt, de az eset annyira belm vsdtt, hogy a mai napig sem felejtettem el. Egy dlutn hirtelen beteg lettem s gyorsan elvittek a kzeli krhzba. Amikor bevittek, elhatroztk, el fognak altatni, hogy mirt, nem tudom. Akkor mg kicsi voltam s terrel altattak, mgpedig gy, hogy egy kendet tettek az arcomra. Pontosan abban a pillanatban gy mondtk ksbb megsznt dobogni a szvem. Akkor termszetesen fogalmam se volt arrl, mi trtnt, de ez volt az lmnyem. Az els, ami trtnt n most pontosan azt mondom, ahogy akkor tapasztaltam , hogy ilyen hangzst hallottam: brrrmnnng brrrrnnng brrrrnnnng; mindig ugyanabban a ritmusban. Aztn elindultam azon a ez nnek bizonyra klnsen hangzik stt, hossz folyosn; ez cs, vagy valami ilyen
35
volt. Egyszeren nem tudom lerni. Ide-oda mozogtam egsz id alatt, ennek a zajnak, ennek a cseng Hangnak ritmusban vibrltam." Egy msik beszmol gy hangzik: Helyi rzstelents hatsra nagyon heves allergis reakci lpett fel nlam. Egyszer csak nem tudtam llegezni megllt a llegzetem. Az els, ami trtnt hihetetlen gyorsan zajlott le: risi sebessggel sodrdtam keresztl egy stt, fekete ressgen. Alagtnak is mondhatnm; ahogy vesszk. gy reztem, mintha sebesvonattal utaznk, annyira nagy sebessggel rohantam t ezen az alagton." Egy frfi slyos betegsge alatt kerlt kzel a hallhoz, gyhogy pupilli kitgultak s teste kihlt. Ezt mondja: Egy teljesen stt s fekete ressgbe kerltem. Nagyon nehz elmeslni, de az volt az rzsem, mintha lgres trben mozogtam volna keresztl, de kzben teljesen ntudatomnl voltam. gy tnt, mintha egy hengerbe dugtak volna, ahol nincs leveg. Elhagyatottsgot reztem, mintha flig itt, flig mshol lennk. " Egy frfi, aki slyos gsi s zuhans kzben szerzett srlsek kvetkeztben tbbszr meghalt", jegyzknyvbe mondta: Kb. egy htig sokkos llapotban voltam s ez id alatt egyszer felbredtem majd egy sttsgbe kerltem. gy ltszik, sok voltam ott, lebegtem s egy termen tntorogtam keresztl . . .gy el voltam foglalva ezzel a trsggel, hogy kzben semmi msra nem tudtam gondolni. "
36
Az egyik partnerem gyerekkorban flt a sttsgtl. Elmondta lmnyt, ami kerkpr balesete utn kvetkezett be. Olyan rzsem volt, mintha egy mly, nagyon stt vlgyn mentem volna keresztl. A sttsgoly sr volt, hogy semmit se tudtam felismerni mgis ez az lmny olyan csodlatos, gondtalan rzst adott, amilyet csak el lehet kpzelni."
Egy asszony, akinek hashrtyagyulladsa volt, ezeket mondja: Az orvos mr odahvta hozzm btymat s nvremet, hogy hallom eltt mg egyszer lssanak. A nvr egy injekcit adott, hogy megknnytse a hallt. A krhzi krnyezetemben lev trgyak egyre messzebb kerltek tlem s n fejjel elre belecssztam egy rendkvl stttjrba, melybe hajszlpontosan bele illettem. s egyre mlyebben cssztam lefel. " Egy asszony, aki kzlekedsi baleset kvetkeztben kerlt kzel a hallhoz, prhuzamot vont tapasztalata s egy tv ads kztt. A legnagyobb nyugalom s a legteljesebb bke, a legteljesebb flelemmentes rzs kzben egy alagtban talltam magam egy koncentrikus krkbl ll alagtban. Nemsokra ezutn lttam a tvben egy adst, melynek cme: Az idalagt' volt, ahol az emberek egy csigavonal folyosn, alagton az idben visszafel mentek. Ltja, ez az, ami az lmnyemmel a legjobban megegyezik."
37
Vallsos meggyzdsrl tett tansgot egy frfi, aki nagyon kzel kerlt a hallhoz, egy igazn klns hasonlattal: Hirtelen stt s mly vlgybe kerltem. Mintha egy svny, egy t vezetett volna keresztl a vlgyn s n haladtam ezen az ton ... Ksbb, amikor meggygyultam, a kvetkez gondolatom tmadt: most mr tudom, mit akar mondani a Biblia a hall rnykrl s vlgyrl', mert n magam voltam ott"
38
TESTEN KVL
Kzhely, hogy a legtbb ember fizikai testvel azonostja nmagt. Termszetesen elfogadjk, hogy van llek". De a legtbb embernl a llek" sokkal mulandbb, mint a
test. Szerintk a llek" nem ms, mint bizonyos elektrokmiai folyamat eredmnye, mely az agyban, vagyis a testszvet egy rszben jtszdik le. Sok ember lehetetlennek vli mg elkpzelni is a ltezs msmdjt, mint a fizikai testben val ltezst, amit tapasztal. Azok a szemlyek, akikkel beszltem, lmnyk eltt semmiben sem klnbztek az tlagembertl. A haldokl szemlyt ezrt ri sok meglepets a stt alagton val gyors thaladskor. De abban a pillanatban, amikor ntudatra bred, a sajt fizikai testt kvlrl pillantja meg; mintha az alakokat, esemnyeket szemllve maga a teremben kvlll, idegen szemly lenne. A sajt alakjt s az ott lejtszd esemnyeket gy nzi, mint egy szndarabot, vagy filmet. Szeretnk nhny rszletet eladni azokbl a beszmolkbl, melyekben egyes szemlyek a testnlklisg (vagy jobban mondva: testen-kvlisg") llapotban tartzkodtak. Tizenht ves koromban btymmal egy vidmparkban dolgoztam. Egy dlutn elhatroztuk, hogy elmegynk szni. Nhny ms fi is velnk tartott Egyikk azt mondta: .sszuk t a tavat!' Ezt n mr szmtalanszor megtettem, de azon a napon mirt, nem tudom a
39
t kzepn vz al merltem. Fl-al bukdcsoltam a vzben s egyszerre gy reztem, mintha a testemtl klnvlnk, kln a tbbiektl is s egyedl lennk egy rben. Br ugyanabban a magassgban tartzkodtam, kb. egy mter tvolsgban lttam testemet fl-al bukdcsolni. Kiss jobboldalrl lttam a htamat Mgis azt reztem, hogy van testem, jllehet a fizikai testemen kvl vagyok. Lerhatatlanul knnyed rzs volt. "Egy asszony gy emlkezik vissza: Kb. egy ve szvbntalmakkal krhzba kerltem. Msnap a krhzi gyon fekve a mellkasomban nagyon heves fjdalmat kezdtem rezni. Megnyomtam az gyam mellett lev csenggombjt, hogy segtsgl hvjam a nvreket. Nagyon knyelmetlenl fekdtem a htamon, ezrt megfordultam s kzben megllt a llegzetem s a szvversem. Abban a pillanatban hallottam, amint a nvr kiablt: Nem ver a szve!' Kzben reztem, hogy elhagyom a testemet, az gy s a matrac kztt cssztam le. gy ltszott, hogy a korlton keresztl a padlra kerlk. Majd lassan kezdtem felemelkedni. Kzben egyre tbbnvrt lttam bejnni a szobba. Vagy egy tucatnyian lehettek. Hvtk az orvosomat, aki ppen krhzi vizitet tartott s t is lttam bejnni a szobba. Csodlkoztam, hogy mit akar itt? Egyre feljebb kerltem a lmphoz, a mennyezet alatt meglltam s onnan fellrl lebegve nztem ket. Paprdarabnak reztem magam, amit valaki felfjt a mennyezetre. Lttam, ahogyan lesztgettek. Vilgosan s tisztn lttam a testemet fekdni az gyon. Mindnyjan krllltk. Hallottam, amint az egyik nvr azt mondta: Istenem, meghalt!' Kzben az egyik odahajolt, hogy szjon keresztl lgzst adjon nekem. Lttam a fejt s
40
rvidre vgott hajt htulrl. Ezt a rltst sohasem felejtem el. Aztn odagurtottk a gpket s lttam, hogyan helyezik az elektrdokat a mellemre. Amikor ramtst adtak, lttam, hogy testem hogyan vonaglik s hallottam minden csontom reccsenst. Ez volt a legszrnybb. Amikor lent a karomat s a mellkasomat tgettk, lbamat drzsltk, azt gondoltam: mirt fradoznak flslegesen, hiszen most nagyon jl vagyok. "Egy fiatalember mondja: Kb. kt vvel ezeltt, amikor tizenkilenc ves voltam, a bartomat vittem haza kocsival. A belvrosban egy tkeresztezdshez rtem, lassan hajtottam, jobbra-balra tekintettem s nem lttam jnni semmit. Tovbbmentem, majd hallottam, amint a bartom veltrzan felordt, aztn hirtelen vakt fnyt lttam egy kocsi reflektort, mely egyenesen felnk jtt. Borzaszt csrmplst hallottam; a kocsi oldalrl neknk rohant. Ekkor olyan pillanat kvetkezett, mintha sttsgen t; stt, zrt termen keresztl rohannk. Mindez nagyon gyorsan jtszdott le. Aztn a fld fltt lebegtem, taln msfl mterre a fldtl s mintegy t mterre az autmtl. Mg hallottam az sszetkzs zajt elcsendesedni. Lttam, amint mindenfell emberek szaladnak a kocsihoz. A bartom sokkos llapotban szllt ki a kocsibl. A roncsok kztt sajt testemet is lttam s figyeltem, hogyan prbljk kiszabadtani. Lbaim kificamodtak s minden tele volt vrrel." Elkpzelhet, hogy akik ilyen szrny helyzetbe kerltek, azoknak micsoda rendkvli gondolataik s rzseik tmadtak. A testen kvli ltezs szmukra annyira felfoghatatlan, ha tapasztaljk is, hogy a fogalmak sszezavarodnak s az egsz esemnyt j ideig nem hozzk
41
sszefggsbe a halllal. Csodlkoznak azon, ami velk trtnik, nem rtik mirt ltjk nmagukat bizonyos tvolsgbl, mintha szemllk volnnak. Erre a szokatlan llapotra rzelmileg mindenki msknt reagl. Legtbben azt mondjk, leghbb vgyuk minl elbb visszatrni a testkbe, de fogalmuk sincs arrl, ez miknt valsulhatna meg. Msok gy emlkeznek vissza, hogy heves pni flelem ragadja meg ket. Nhnyan azonban jles rzssel lik t ezt a helyzetet, amint a kvetkezeset is mutatja: Nagyon beteg voltam, s az orvos krhzba vitetett. Egy reggel sr, szrke kd felhsdtt krlttem s elhagytam a testemet. Lebeg rzsem volt. Amikor testemen kvl voltam, visszanztem s lttam, hogyan fekszik a testem az gyon. Nem reztem flelmet, nyugalom, bke s csend volt. Cseppet se voltam izgatott, vagy rmlt. Egyltaln nem fltem. Minden a legnagyobb nyugalommal tlttt el. Azt gondoltam, ha meghalnk s halott maradnk, se szvesen mennk vissza a testembe." Ugyangy eltr az emberek magatartsa abban is, mit reznek elhagyott testk irnt. Leggyakrabban a sajt testk irnti rzsekrl szmolnak be. Egy fiatalasszony, aki lmnynek idejn nvrnvendk volt, flelmt juttatja kifejezsre:Lehet, hogy kiss vicces, nagyon jl tudom, de a nvrkpzben megprbltk belnk sulykolni, hogy neknk mg a testnket is a tudomny szolglatba kell lltani. Nos, mindezek ellenre, amikor figyeltem ket, hogyan
42
prbljk megindtani a llegzetemet, folyvst arra gondoltam: Nem szeretnm, ha valaki ezen a testen ksrletezne." Kt msik embertl is hallottam, hogy ket is hasonl gond tlttte el, amikor testkn kvl voltak. rdekes mdon mindketten egszsggyi dolgozk voltak. Az egyik orvos, a msik polnvr. Egy frfi fjdalmas sajnlkozssal nyilatkozik lmnyrl, miutn szvdobogsa megllt: Az gyon fekdtem, mgis valsgosan lttam az gyat s az orvost, amint krlttem tevkenykedik. Nem tudom megrteni, hogyan, de a sajt testemet lttam az gyon s igazn fjt ilyen helyzetben ltni, hogy az orvos milyen csnyn bnik vele." Nmely rsztvev kzlte velem, hogy elhagyott teste irnt egszen kzmbs volt. Ezt ltjuk ebben a szemlletes lersban: Hogy gy nzek ki? Ember, soha az letben nem gondoltam volnl Tudja, rendesen csak kprl, vagy tkrbl ismerem magamat s akkor is termszetesen csak skban lthatom magam. De egyszer fekdtem vagy inkbb a testem ott magam eltt s lthattam azt. Vilgosan lttam, egszen pontosan, mintegy msfl mterre tlem. Egy ideig eltartott, mire felismertem magamat."
43
Az egyik beszmolban ennek az idegen rzsnek meglehetsen furcsa s vicces formjt hallottam. Egy orvos meslte, amint klinikai hallnak llapotban az gy mellett tartzkodott s sajt holttestt nzegette, mely kzben mr hamuszn rnyalatot lttt, amilyent az emberi test a hall utn fel szokott venni. Ktsgbeesetten s zavartan tpeldtt, hogy mitv legyen? gy hatrozott, hogy simn eltnik, mert szerfltt kellemetlenl rezte magt. Amikor kisfi volt, nagypapja sok ksrtettrtnetet meslt neki s ezrt rthet mdon gy dnttt: ... semmi kedvem hozz, hogy egy holttest mellett tartzkodjak jllehet az a sajt holttestem volt! Ezzel ellenttben nhnyan emltettk, hogy testk irnt semmifle klnleges rzst nem tanstottak. Pl. egy asszony, akinek szvrohama volt s tudta, hogy ebben meg is halhat, rezte, amint egy stt termen t kihzzk a testbl s onnan habozs nlkl kivonult. Ezeket mondja: Egyltaln nem nztem vissza a testemre. igen, biztosan tudtam, hogy ott fekdt, hogy minden tovbbi nlkl lthattam volna; de semmikppen sem akartam rnzni, mert az letben mindent megadtam neki. Figyelmem teljesen az j ltrend fel fordult. Ha a testemet nztem volna, az annyit jelentett volna, mintha a mltat kvntam volna vissza. gy dntttem, hogy azt nem teszem." Nagyon ideill plda egy lny esete, akinl a testenkvlisg lmnye autbaleset utn kvetkezett be, ahol komoly srlseket szenvedett:A krnykrl odaszaladtak az emberek. A kocsiban lttam teljesen sszeroncsoldott testemet de, tudja, annak a ltvnya semmiflerzst sem vltott ki bennem. Mintha az a test valaki ms
44
lett volna mint egy trgy ... Tudtam ugyan, hogy az az n testem, de teljesen kzmbsen hagyott." A testen-kvlisgbe val tmenet olyan gyorsan trtnik, hogy a haldoklnak j lmnye jelentsgt brmennyire rendkvli is az alig van ideje felfogni. Szvesen tartzkodik testn kvli llapotban s ktsgbeesetten igyekszik sszhangot teremteni lmnye s gondolatai kztt. Vilgosan szeretn tudni, vajon meg fog halni, vagy taln mr meg is halt? Amikor ennek tudatra bred, ez a tudat a haldokl rzseire risi hatssal lesz s szokatlan megnyilatkozsokat vlt ki belle. Egy asszony ebben az llapotban kvetkez gondolataira emlkszik: Halott vagyok. Milyen nagyszer!" Egy frfi mesli, aki balesetet szenvedett: Ez lehet az, amit hallnak neveznek." Ez a felismers a haldoklnl gyakran annyira zavart kelt, hogy fellzad helyzete ellen. Igy maradt meg pl. egy fiatalember emlkezetben, hogy elgondolkodott a bibliai hetven v" fltt. Fellzadt a hall ellen, mivelhogy mgcsak hszves". Egy fiatalasszony hatsosan brzolta ezt a helyzetet, amikor nekem ezt meslte: Rjttem, hogy halott vagyok. Nem bntam, csupn nem rtettem, hogy most hova is kell mennem. Gondolkodsom s ntudatom teljesen ugyanaz volt, mint az letben, de az egszet egyszeren nem rtettem. Csak tovbb gondolkodtam: hov kell mennem, mit is kell
45
tennem? Istenem, n halott vagyok! Nem tudom elhinni! Az ember sohasem veszi komolyan, hogy meg fog halni mindenesetre nekem gy tnt , mert azt olyan valaminek tartja, ami csak msokkal trtnhet meg. Tudja ugyan az ember, hogy meghal, de gy igazn, a szve mlyn sohase hiszi el ., , Ezrt elhatroztam, hogy vrok, amg felindulsom lelohad s holttestemet valahov elviszik, akkor majd megprblom kigondolni, hogy hov menjek." Az ltalam megvizsglt esetek kzt egy vagy kt haldokl akinek lelke, szelleme ntudata (amint ltalban nevezik) elvlt a testtl kijelentette, az elvls utn nem reztk, hogy valamilyentestk lett volna. gy tapasztaltk, mintha k tisztn" ntudat lennnek. A kvetkez benyomst tapasztalta egy frfi lmnye kzben: Krnyezetemben mindent lttam, a testemet ahogy az gyon fekdt, anlkl, hogy magam a trben helyet foglaltam volna el." Azaz, mintha ntudatpontknt" ltezett volna. Nhnyan azt mondtk, nem emlkeznek arra, hogy fizikai testk elhagysa utn valamilyen ms testben lteztek volna", mert a krlttk lev sok esemny annyira ignybe vette figyelmket. Tanim tbbsge kzli, hogy a fizikai testkbl trtn kiszabaduls utn egy msik testbe kerltek, ami szmukra j terletet, j nehzsget jelentett. A hallban tapasztalt j test meghatrozsnl a legnagyobb akadly a nyelv alkalmatlansga. Csaknem mindenki, aki errl a testrl beszlt, elrkezett egy ponthoz, ahol megakadt s szintn bevallotta: Nem tudom meghatrozni !", vagy ehhez hasonl kifejezst hasznlt. Mindazonltal a szban forg testrl szl nyilatkozatok megegyeznek. Br a megkrdezettek klnbz szavakat hasznltak s eltr
46
hasonlatokat mondtak, mgis e kifejezsek ugyanazt a fogalmat jellik. A klnbz kifejezsekben az egyes nyilatkozatok alapjn megegyeznek az j test tulajdonsgai. Hogy milyen tulajdonsgai vannak ennek a testnek, azt nagyon jl meghatrozza kt tanm kijelentse, k szellemi testnek" neveztk. Ezentl n is gy fogom mondani. A szellemi test valsznleg korltozott, amire a haldokl hamarosan rjn. szreveszik, hogy ket nem hallja meg senki. Ezt elszr kzmbsen, majd ktsgbeesetten veszik tudomsul, amikor rendkvli helyzetkben msoknak kzlni akarnak valamit. A kvetkez rszlet egy asszony elbeszlsbl val, akinek megllt a llegzete, amit az jjleszts alkalmval mkdsbe hoztak. Lttam, hogyan lesztettek fel engem. Nagyon klns volt. Nem lebegtem magasan. gy tnt fl, mintha emelvnyen llnk, alig magasabban, mint a tbbiek. Legfeljebb annyira, hogy a fejk felett ppen tlthattam. Megprbltam beszlni velk, de egyikk se hallotta hangomat. Senki sem figyelt rm." Mg nehezebben viselik el a tnyt, hogy krnyezetk nem hallja meg ket, ha rjnnek, a tbbiek nem is ltjk ket A krhzi vagy ms szemlyek nzhetnek ppen arra, ahol k szellemi testkben tartzkodnak, de a legkisebb jellel sem mutatjk ki, hogy meglttk volna ket A szellemi testnek hinyzik a szilrdsga is: krnyezetnek anyagi trgyai knnyedn haladnak rajta keresztl s mgis tehetetlen. Kptelen megfogni brmely trgyat vagy szemlyt, amit, vagy akit megprbl megrinteni. Az orvosok s a nvrek tgettk a testemet, gy prbltk megindtani llegzsemet hogy visszahozzanak
47
az letbe. Kzben llandan azt magyarztam nekik: .Hagyjanak engem bkn. Nem akarok mst, csak nyugalmat. Hagyjk abba az tgetst!' De nem hallottk. Ezrt megprbltam flretolni a kezket, hogy tbb ne foglalkozzanak a testemmel, de ez sem sikerlt, Tehetetlen voltam; Ltszlag semmit se fogtam meg, valjban semmi se trtnt velk s egy szeren nem tudtam flretolni a kezket. gy tapasztaltam, hiba rintettem s fradoztam azon, hogy flretoljam ket, a kezk ott maradt, ahol volt. Nem tudom, az n kezem thatolt-e az kezkn, mellette ment el, vagy ertlen volt. Nagy fradozsom ellenre gy ltszott, hogy semmifle hatssal nem lehetek a kezkre." Vagy egy msik: Minden irnybl znlttek az emberek a baleset sznhelyre. Pontosan lttam ket. Egy nagyon keskeny jrda kzepn voltam. Minden bizonnyal rajtam mentek keresztl, de engem nem lttak, k csak mereven elre nzve futottak. Tmegesen tdultak oda, ezrt megprbltam oldalra fordulni, hogy elmehessenek mellettem, de k mgis rajtam keresztl mentek. "Tbben gy nyilatkoztak, hogy a szellemi testslytalan. Legtbben akkor tapasztaltk ezt amint nhny rszletbl kiderl , amikor a szoba mennyezetn, vagy a levegben lebegtek. A lebegs, slytalansg, htulrl val rlts" tapasztalatt sokan j testk tulajdonsgnak mondjk. Fizikai testnkben tbb rzkszervvel rendelkeznk, melyek kzlik velnk, hogy testnk s a vgtagok adott pillanatban hol s milyen helyzetben vannak a trben s milyen mozgst vgeznek. Fontos szerepe van a lt s az
48
egyenslyrzkel szervnek. Hasonlkppen ltezik bennnk mg a mozgs rzkelse, melynek segtsgvel mozgst, illetve fesztst rzkelnk izmainkban, testnk inaiban s zleteiben. A mozgst irnyt szervek mkdse termszetesen nem ntudatos, ez az rzkel kpessg az sztns, futlagos hatsok felfogsra gyakorlatilag eltompult. De minden bizonnyal ltezik, mert hinyt azonnal szrevesszk. Tbb ember kzlte velem, hogy a szellemi testben ltezsk idejn a testi sly, mozgs s trrzkels hinya szmukra tudatos lett. A szellemi test tulajdonsgai nyilvnvalan korltozottak, bizonyos szempontbl azonban ellenllnak a korltoknak. A nyilatkozatokbl kitnik, hogy a szellemi testben lev ember msokat akadlytalanul meglt s meghall, mikzben t senki sem lthatja s hallhatja. (Egy km szmra irigylsre mlt helyzet lenne!) A keze nyomsra az ajtkilincs nem mozdul, de ez nem baj, mert a zrt ajtn is knnyen tmegy. Ilyen rtelemben a helyvltoztats sem problma. Az anyagi vilg tbb nem jelent akadlyt, mert egyik helyrl a msikra halads rendkvl gyors, szinte villmszer lehet. Akik egy ideig a szellemi testben ltek, egyhanglag lltjk, hogy a fizikai testben l emberek ket nem rzkelik ugyan, de k mgis valsgosan lteznek, akr lehet, akr nem lehet lerni azt. Tovbb azt is mondjk, hogy a szellemi testnek alakja, illetve felismerhet krvonala van (nha gmb-alak vagy felhformj, mskor meg megegyezik a fizikai test formjval.) Ezenkvl beszlnek a test tagjairl (kar, lb, fej). Ha netn ez az alak krvonal, akkor is vilgosan felismerhet a fenn s a lenn, st ennek megfelelen emltik a testrszeket". Ezt az j testet klnfle kifejezsekkel rtk krl. Nem nehz azonban felismerni, hogy a klnbz lersokban hasonl fogalom szerepel. A tank a kvetkez szavakkal s kifejezsekkel
49
fejeztk ki magukat: kd, felh, fst, pra, tltsz, sznes felh, fstoszlop, ertr vagy ezekhez hasonlk. Vgl az lmnyben rszeslk mindegyike felhvta a figyelmet a testen kvli llapotban tapasztalhat idnlklisgre. Sokan megjegyzik, hogy a szellemi testkben tlt esemnyt ugyanidbeli fogalmakkal knytelenek lerni (mert az emberi nyelvnek idbeli vonatkozsa van), az lmnykben az idnek mg sincs olyan szerepe, mint a termszetes letben. Most t elbeszlst idzek, melyben a tank a szellemi testben valltezs nhny nehezen kifejezhet mozzanatt mondjk el. Egy kanyarban elvesztettem a kormny fltti uralmamat, a kocsi megprdlt s lecsszott az trl. Emlkszem, mg lttam a kk eget s hogy a kocsit az rokba kormnyoztam. Ebben a pillanatban ezt gondoltam magamban: ez a baleset! Ennl a pontnl az idrzket s a fizikai testtel val sszekttetsemet teljesen elvesztettem. nem, vagy nmagam, vagy a lelkem, teljesen mindegy, hogy minek nevezzk, eltvozott tlem. reztem, hogy a fejemen keresztl a magasba szllt. Nem reztem fjdalmat, csak felemelkedett s aztn flttem volt. gy reztem, az nem mintha srsg lett volna, de nem fizikai rtelemben, hanem mint valami hullm; nem reztem semmi anyagisgot. Taln elektromos tltsnek lehetne nevezni, vagy valami ilyennek. De reztem, hogy voltam valami ..! Kicsinek s kereknek tnt, hatrozott krvonalak nlkl, taln felhvel lehetne azonostani .. gy ltszott, mintha sajt burkba zrtk volna ... Ahogy elhagyta a testemet, elszr a nagyobbik, aztn a kisebbik vge jtt volna ki ... Nagyon knnynek reztem magam. A legkisebb mrtkben sem srlt meg az
50
anyagi testem. rzseim teljesen elszakadtak tle. Az jtestemnek nem volt slya . . .Az egsz lmnyben a legmaradandbb mozzanat az volt amikor az nem" kzvetlenl fejem fltt lebegett. gy ltszott, mintha azon tndne, ott maradjon-e, vagy elmenjen. gy tnt, megllt az id. A baleset elejn s vgn minden annyira gyorsan jtszdott le klnsen abban a pillanatban, amikor az nem flttem lebegett s a kocsi a tlts fel rohant, egszen addig, amg meg nem llt hogy az ekzben eltelt id alatt nem az autmmal, nem a balesettel, vagy a testemmel foglalkoztam, hanem kizrlag az ntudatommal .. .nemnek nem volt semmilyen anyagi jellege, de most mgis csak anyaghoz hasonlt tudok mondani. Beszlhetnk errl mg sokflekppen, tbbszval krlrhatnm, de a valsgot nem tudnm eltallni. Gyakorlatilag nem lehet lerni. A kocsi vgl is nekicsapdott a tltsnek s felborult, de eltekintve egy nyakrndulstl s nhny horzsolstl, srtetlen maradtam." Amikor kilptem anyagi testembl, gy tnt, mintha egy msik testbe kerltem volna. Nem azt reztem, hogy a semmiben olddok fl ... A msik ugyancsak test volt, de nem szablyos emberi test, attl kiss klnbztt. Alapjban vve nem volt azonos az emberi testtel, msrszt nem volt anyagi halmaz sem ... J alakja volt, de szne nem. Pontosan emlkszem, hogy mg mindig volt kezem. Nem tudom lerni. Akkor inkbb a krlttem lev esemnyek bvltek el annyira a fekvtestemet lttam , hogy valjban alig gondoltam arra, milyen testbe kerltem. Mindez nagyon gyorsan trtnt, az id nem szmtott, br jelentsge mgis volt. Mihelyt megszabadul az ember a testtl, gy ltszik, minden felgyorsul." Emlkszem, hogyan vittek be a mtbe. A kvetkez rk hoztk a krzist. Ez id alatt vltam el a testemtl s trtem vissza abba. A fizikai testem fltt lev pontrl figyeltem mindent. Ekzben is volt testem, de
51
nem fizikai test volt, hanem valamilyen kpzdmny, taln, ertrnek lehetne nevezni. Ha szavakkal kellene lerni, azt mondhatnm, az anyagi testtel ellenttben tltsz, szellemi ltez volt. Ennek ellenre meg tudtam klnbztetni az egyes rszeket is." Amikor megsznt dobogni a szvem, gy reztem, mintha labda lennk, vagy taln goly lennek a labdnak belsejben. Pontosan nem tudom elmondani." Testemen kvl voltam s azt kb. tz mtertvolsgbl lttam, de mg mindig gy gondolkodtam, mint a fizikai letemben. A hely, mely engem s gondolataimat krlfogta, az igazi testem magassgban ltezett. Nem .valdi' testben tartzkodtam. Valamit betlthettem, amit taln egy kis toknak lehetne nevezni, vagy ehhez hasonlnak, de tnylegesen nem tudtam kivenni, olyan ttetsz volt, persze nem teljesen. n olyan voltam ott, mint egy energiacsom, taln mint egy kis ermcentrum. Mindenesetre semmifle testi rzkelst (hmrskletet, vagy ehhez hasonlt) nem fogtam fl." Msok emltettk, hogy fizikai testk s az j test kztt hasonlsgot lttak. Egy asszony meslte, hogy a testen kvli llapotban mg mindig teljes testi alakja volt, reztem karomat s lbamat, mindent s slytalan voltam." Egy msikasszony, aki jralesztst sajt maga alatt a mennyezetrl figyelte, ezt mondja: Abban a pillanatban mg mindig testben tartzkodtam. Kinyjtottam minden vgtagomat s lenztem. Amikor az egyik lbamat megmozdtottam, az melegebb volt, mint a msik." Ahogy ebben az llapotban a mozgs akadlytalan, ugyangy a gondolatok is. Amikor hozzszoktak j helyzetkhz, rjttek arra, hogy
52
gondolataik sokkal vilgosabbak s gyorsabbak, mint fizikai ltkben. Egy frfi pl. az halottltrl" beszlt nekem: Ami a fldi letben lehetetlennek ltszik, az ott nem gy van. Ott a gondolkods csodlatosan vilgos. Az elmm egyszeren felfogott s feldolgozott mindent. Nem volt szksg hosszas gondolkodsra. Bizonyos id utn azt vettem szre, hogy az tlt tapasztalatok minden rszlete valamire figyelmeztetett engem." A szellemi krnyezetben tlt tapasztalatok hasonltanak az anyagi testben meglt tapasztalatokhoz, ugyanakkor jelents mrtkben klnbznek is. Bizonyos szempontbl a szellemi llapot nagyobb mrtkben korltozott. Amint lttuk, teljesen hinyzik a mozgsi rzkels. Ketten azt mondtk, hogy semmifle hmrskletrzetk nem volt, a tbbsg azonban valamilyen kellemes melegsgrl" beszlt. Egyikk sem emltett szag s tapintsi rzkels tapasztalatot. A szellemi testnek vannak ltst s hallst rzkel kpessgei, st lnyegesen fell is mlja a ltben meglev kpessgeket. Egy frfi azt mondta, halott llapotban" ltkpessge a tbbszrsre fokozdott. rthetetlen, hogyan lthattam olyan messzire" mondta nekem. Egy asszony, aki hasonlkat lt t, megjegyzi: gytnt fl, a szellemi ltsnak nincs korltja, mintha valban mindent lthattam volna."
53
Egy asszony, aki baleset kvetkeztben kerlt tvol a testtl, a vele val beszlgets kvetkez rszletben ezt a jelensget szemlletesen gy juttatta kifejezsre: Sok ember rohant a karambolos kocsihoz, n azonban tvol voltam a tmegtl. Mgis, valahnyszor tekintetemet egy meghatrozott szemlyre irnytottam, hogy megtudjam, mire gondol, az volt az rzsem, mintha egy teleobjektvvel egszen a kzelbe jutnk, s kzben eredeti helyemen maradtam. Valami mindig vissza maradt bellem az eredeti helyemen taln az ntudatom lehetett. Ha bizonyos tvolsgbl ltni akartam valakit, bizonyos rsz cspszeren hozzirnyult bellem. gy tnt fl abban a pillanatban, mintha a vilgon mindentt, ahol valami trtnt, jelen lehettem volna." A szellemi krnyezetben a hallsrzkelst" termszetesen csak analg mdon lehet a fizikai rendben lev hallsnak nevezni. A legtbben ki is jelentettk , hogy valjban nem fizikai hangokat hallottak, hanem a beszl ember gondolatait fogtk fel kzvetlenl. Amint ksbb ltni fogjuk, a kzvetlen gondolattadsnak ez a mdja a halllmnyek elrehaladott szakaszban fontos szerepet fog jtszani. Ezt egy asszony igy mondta el: Magam krl mindentt embereket lttam s megrtettem, amit beszltek. De nem a fllel valhallssal, mint ahogy most nt hallom, hanem inkbb gy, hogy tudtam egsz pontosan tudtam, mit gondoltak, s pedig nem abbl tudtam, ahogy kiejtettk a szjukkal, hanem a tudatommal fogtam fel a beszdket. Mindig abban a pillanatban fogtam fl, mieltt beszdre nyitottk volna szjukat."
54
A vgre hagytam egy nagyon rdekes beszmolt, melyben a fizikai test slyos srlsnl a szellemi test egyltaln nem krosodott. Egy frfibaleset kvetkeztben csaknem az egsz lbt el vesztette s gy kerlt a klinikai hall llapotba. Ezt is tudta, mert srlt testt, amit az orvos vizsglt, bizonyos tvolsgbl egszen vilgosan ltta, mgis testen kvli llapotrl ezt mondta: rezni tudtam a testemet srtetlen volt. Pontosan tudom. Olyan jl reztem magam, mintha minden vgtagom meglett volna, noha ez nem gy volt." Ebben a test nlkli llapotban az ember msoktl el van szaktva, br ltja ket s gondolataikat pontoson megrti, de t msok se nem lthatjk, se nem hallhatjk. St a tapintsi kapcsolat se lehetsges, mert a szellemi testnek nincs szilrdsga. A tbbi emberrel val rintkezs remnytelenl megszakad, gy nem csoda, ha jelentkezik bennk a magnyossg s a kvl rekedtsg rzse. Amint egy frfi elmondta, a krhzban egsz krnyezett, a krltte tevkenyked szemlyeket knnyen megfigyelhette, de velk a kapcsolatot egyltaln nem tudta felvenni, gyhogy remnytelenl egyedl" rezte magt. A tank nagy szzalka a bnt magnyossgrzsrl beszlt, mely ebben az llapotban eltlttte ket. Minden tapasztalat, amit tltem, br csodlatos volt, de mgis lerhatatlan. Nagyon szeretnm, ha msok is tlnk ezt, mert gy rzem, senkivel se tudom kzlni, amit lttam. Nagyon egyedl voltam akkor, mert senki se volt velem, hogy lmnyemben
55
rszeslhetett volna. Egy zrtvilgban reztem magam s ez az rzs nagyon elszomort volt." Egy msik tan ezt mondja: Kptelen voltam valamit megrinteni, kptelen voltam egyetlen jelenlev emberrel rintkezsbe lpni. Flelmetes magnyossg, teljes elszigeteltsg rzse volt az. Tudtam, egszen egyedl voltam, egszen s nagyon magnyosan." Tovbb: Szerfltt megdbbentem. Nem rtettem, mi van velem. Nem az gytrt, hogy most milyen rossz helyzetben vagyok, hogy meghaltam, hogy szleim egyedl maradtak, nlklem szomorak lesznek s nem fogom ket viszontltni ez nem jutott eszembe, hanem egsz id alatt az volt bennem, hogy egyedl vagyok, szrnyen egyedl. Majdnem gy reztem magam, mintha egy msvilgbl val ltogat lennk. gy ltszott, minden sszekttets megszakadt. Valban mintha nem ltezne semmi szeretet, egyltaln semmi. Minden olyan olyan rideg volt. Ezt igazn nem rtem." Amint a hall kzelsg tapasztalatba mlyebbre behatol a haldokl, a magnyossg rzse hamarosan megsznik. Ms ltezk csatlakoznak hozz, hogy megknnytsk szmra az eltte lev tmenetet. Ahogy mondjk, szellemi lt alakjban tnnek fl, ltalban a mr meghalt rokonok, bartok s azok, akiket a haldoklletben ismert. Az ltalam kirtkelt esetek tbbsgben mg egy egszen ms formban val szellemi ltez is feltnik. A kvetkez fejezetben ilyen tallkozsokat fogunk ltni.
56
TALLKOZS MSOKKAL
Sokan elmondtk, hogy halott lmnyk kzben valamikor lehet, hogy az elejn, lehet, hogy ksbb, amikor mr ms esemnyek lezajlottak a
kzelkben ms szellemi ltezk jelenltt szleltk. Ezek a lnyek vagy azrt jttek, hogy megknnytsk neki a hallba val tmenetet, vagy pedig mint kt esetben trtnt kzljk velk, hogy mg nem rkezett el halluk rja, ezrt vissza kell trnik anyagi testkbe. Ezt az lmnyt gyermekem szlsnl tapasztoltam. Flttbb nehz szls volt, mert nagyon sok vrt vesztettem. Az orvos lemondott rlam s megmondta hozztartozimnak, hogy haldoklom. mde n egsz id alatt ber voltam s hallottam, amint ezt kijelentette. s akkor gy reztem, hogy magamhoz trek. Egyszer csak szrevettem, hogy emberek vannak krlttem, akik gy tnt fl a szoba mennyezetn lebegtek. Mindenki ott volt, akit korbbi letemben ismertem, akik mr elttem meghaltak. Felismertem a nagymammat s egy lnyt, akit iskols korombl ismertem s sok ms rokont meg bartot. Csak az arcukat lttam jl s reztem a jelenltket. Nagyon vidm benyomst tettek rm. Kellemes tallkozs volt; reztem, azrt jttek, hogy vjanak s vezessenek. gy tnt fl, mintha most jnnk haza s k kszntennek. Az egsz ott tartzkodsom alatt minden knny s szp volt. Csodlatos s szvdert pillanat volt az."
57
Egy frfi gy emlkezik: Nhny httel azeltt, mieltt meghaltam, egy j bartomat, Bobbyt meggyilkoltk. Abban a pillanatban, amikor elhagytam a testemet, reztem, hogy Bob ott van mellettem. Bensleg lthattam t s reztem, hogy jelen van mgis klns volt. Nem a rendes testben lttam t. Egszen vilgosan felismertem a klsejt s mindent, csak ppen nem a fizikai alakjban. rtheten hangzik? volt az, de nem anyagi, hanem valamilyen tltsz testben sszehasonltottam minden testrszt, karjt, lbt stb. de gy igazn, kzzelfoghatan nem lttam. Akkor nem tartottam ezt klnsnek, mert nem kellett t szemmel nzni. Egybknt sem volt szemem. Megkrdeztem: Bob, hov megyek most? Mi trtnt? Halott vagyok mr?' De semmit se vlaszolt, egyetlen szt se mondott. Amg a krhzban voltam, gyakran megltogatott s n tbbszr megkrdeztem tle: Mi van tulajdonkppen?' de akkor sem vlaszolt semmit. St attl kezdve amikor az orvosok megmagyarztk, hogy tllem t, Bob elmaradt. Tbb nem lttam, nem jelent meg. Most gy tnik fl, mintha arra vrt volna, hogy n az utols akadlyt tlpjem s akkor adjon vlaszt arra, ami trtnt." Ms esetekben a szellemi lnyek, akikkel a haldoklk tallkoznak, a fldi letbl nem ismersk. Egy asszony azt mondja, testen kvli llapotban nemcsak a sajt tltsz testt pillantotta meg, hanem mst is, aki nemrg halt meg. Nem tudta ki volt az, de egy rdekes megjegyzst tett.
58
Errl az emberrl, errl a szellemrl nem lehetett megllaptani az letkort, klnben nem volt id rzkem." Nhny ritka esetben a beszlpartnereim arra a megllaptsra jutottak, hogy azok a lnyek, akikkel tallkoztak, az rangyalaik" voltak. Egy frfinak az egyik szellemi lny ezt mondta:letednek eddigi szakaszban n segtettelek, mostantl fogva msnak adlak t." Egy asszonymeslte, a testbl val kilpskor kt szellemi lnyt fedezett fel, akikben az szellemi segtit" ismerte fel. Kt hasonl esetben azt mondtk, hogy hangot hallottak, mely kzlte velk, hogy mg nem haltak meg s vissza kell trnik. Egyikk gy adta ezt el: Hallottam egy hangot nem emberi hangot, inkbb rtelemmel val hangot mely megmagyarzta nekem, mit tegyek: vissza kell trnem. Egyltaln nem fltem, hogy visszakld a fizikai testembe." Vgl a szellemi lnyek alaktalan formban is feltnhetnek: Amikor halott voltam, ressgbe kerltem s ott ms emberekkel is beszltem, de nem mondhatnm, hogy testi mdon beszltem volna. Ennek ellenre reztem, hogy emberek vannak krlttem. Jelenltket tapasztaltam: mozogtak, de nem lttam ket. Egyszerre csak egyikkkel beszltem anlkl, hogy az arct felismertem volna. Valahnyszor azon gondolkodtam, ami trtnt, valamelyiktl azonnal kaptam gondolatvlaszt: minden rendben van, most haldoklom, de minden jra fordul. Minden krdsemre kivtel nlkl kaptam vlaszt. Sohasem hagytak bizonytalansgban."
59
A FNYLNY
Az ltalam tanulmnyozott kzlsekben a leg bmulatba ejtbb az az elem, mely az egynekre a legnagyobb hatssal volt: egy nagyon ragyog fnnyel
val tallkozs. Els megpillantsakor szablyszeren halvnynak tnt, de fnyessge nagyon gyorsan fldntli fnyerre fokozdott. Ez a fny lerhatatlan fnyessge ellenre (amit termszetesen fehrnek", vagy villogsnak" jellnk) semmikppen se bntja a szemet, amint ezt sokan nagyon hangslyozzk nem kprztat, nem akadlyoz abban, hogy jelenltben ms dolgokat is rzkeljenek (taln azrt, mert az rintetteknek mr nem voltfizikai szemk, amit el lehet kprztatni). Szokatlan megjelensi formja ellenre egy szemly sem ktelkedett abban, hogy ez a fny llny, Fnylny. s nemcsak az: szemlyi tulajdonsga s flreismerhetetlen szemlyi jegyei vannak. Lerhatatlan szeretet s melegsg rad a haldoklra ebbl a lnybl. A szemlyeket teljesen krlveszi, mintegy magba zrja a jelenlte. A haldoklt eltlti a belle rad mgneses vonzer. gy elkerlhetetlenl vonzdik hozz. A legkisebb eltrs nlkl fogjuk lerni ezt a Lnyt. mde figyelembe vve a szereplk eltr vallsossgt s meggyzdst, az kijelentseik alapjn, esetenknt msknt fogjuk megnevezni. gy azok, akik neveltetsk s meggyzdsk szerint
60
keresztnyek, ezt a Fnyt Krisztussal azonostjk, ezrt nha prhuzamot vonnak a Biblival, hogy lltsukat bebizonytsk. Egy zsid frfi s egy zsid n a Fnyt angyalnak" nevezte. Vilgos, hogy a kt ember nem akarta azt lltani, mintha a Lnynek szrnya lett volna, hrfn jtszott, vagy emberi alakja lett volna. Csak Fnyt emltettek. Mindegyikk igyekezett elhitetni velem, hogy k a Fnyt kvetnek, vagy vezetnek tartottk. Egy frfi, aki lmnye eltt semmifle vallsos nevelssel s meggyzdssel nem rendelkezett, ltomst egyszeren, , Fnylny"-nek nevezte. Ehhez a megjellshez kapcsolhat egy keresztny asszony kijelentse, aki nem tartotta erltetettnek, hogy a FnytKrisztusnak" nevezze. A Lny megjelense utn hamarosan felveszi a kapcsolatot a haldoklval. A gondolattvitel" ugyanazon a mdon trtnik, ahogy azt a ms szellemi lnyekkel val tallkozsnl emltettk. A tank ismtelten azt lltjk, hogy semmifle fizikai hangot nem hallottak, mert a Fny lnytl jv hang is kzvetlen, akadlytalan gondolattadssal trtnik spedig olyan vilgosan, hogy minden flrerts, valamint a Fnylny irnti brmilyen hazugsg ki van zrva. Sokan emltettk, hogy ez a gondolatcsere nem mindig a rsztvev anyanyelvn trtnt, mgis azonnal megrtettk a kzlseket. A gondolatokat s beszdeket, melyek ebben az llapotban elhangzottak", a tank jralesztsk utn nem tudtk nehzsg nlkl emberi nyelvre lefordtani. Ha az lmnyek kvetkez szakaszait figyeljk, ennek a kimondhatatlan nyelvnek fordtsi nehzsge mindjrt vilgos lesz. A Lny mindjrt az elejn meghatrozott gondolatot intz az emberhez. Akikkel beszltem,
61
megprbltk ezeket a gondolatokat tbbnyire krdsszeren megformlni. Az elhangzott krdsek kztt ilyenek voltak: Elkszltl a hallra? Ksz vagy meghalni? Mit tettl letedben, amit fel tudsz mutatni? Mit tettl leteddel, amit birtokoltl?" Az els pillanatra klnbsg ltszik a kt krdsforma kztt. Az els kett a felkszltsgre" fordtja a figyelmet, a msik kett a teljestmnyre" teszi a hangslyt. Vlemnyem szerint mindkt vltozat ugyanazt fejezi ki. Ezt bizonytja egy asszonykvetkez megfogalmazsa: A Lny hozzm intzett els szavai ezek voltak mintha krdezett volna: ksz vagyok meg halni? s mit csinltam egsz letemben, amit most megmutathatnk?" Tovbb, nhny vizsglat mutatja, hogy a krdsek", ha eltr megfogalmazsban hangzanak is el, semmit se vesztenek jelentsgkbl. Valahogy gy kzlte ezt egy frfi: Amikor .halott voltam, a hang krdst tett fel nekem: .rtkes az leted?' Amit gondolt, ez volt: Vajon szmomra az let, amit eddig leltem, annak fnyben, amit most tudok, mg mindig rtkesnek ltszik?" "Mellkesen minden rsztvev megjegyzi, ez a krds brmennyire is mlyrehat, mgse lehet azt lltani, hogy szemrehny lenne. Mindnyjan lltjk, hogy a Lny ltal feltett krdsek sohasem vdlk, vagy ledorongolok, mert nem szmt, hogy milyen a vlasz utna is ugyanaz a korltlan szeretet s megrts rad a Lnybl, mint eltte. A krdsnek az a clja, hogy letket szintn s alaposan gondoljk t. Ez olyasmi, mint a szokrateszi krds, amely nem elre megfogalmazott vlaszt akar hallani, hanem a megkrdezettet segti abban, hogy maga jjjn r az igazsgra. Nzznk most nhny kzlst, melyekben a rsztvevk adnak felvilgostst errl a fldntli Lnyrl:
62
1. Hallottam, amint az orvosok halottnak nyilvntanak s attl a pillanattl fogva reztem, hogy valamilyen zrt trsgben sttsgen keresztl zuhanok, vagy taln lebegek. Ezt nem lehet lerni. Minden szurokfekete volt s csak messze a tvolban lttam meg a fnyt, ezt a mrhetetlenl ragyog fnyt. Kezdetben nem ltszott klnsen nagynak. Ahogy kzeledtem felje, egyre nagyobb lett. Igyekeztem a kzelbe kerlni, mert azt hittem, hogy az Krisztus. Mindenermet sszeszedtem, hogy ezt a pontot elrjem. Az lmny nem volt flelmetes, inkbb bartsgos. Mivel keresztny vagyok, azt a fnyt azonnal Krisztussal hoztam sszefggsbe, aki azt mondta: n vagyok a vilg vilgossga.' Magamban arra gondoltam: ha most meg kell halnom, akkor tudom, ki vr rm abban a fnyben." Felkeltem s italrt mentem ki a hallba. Mint ksbb kiderlt, ez volt az a pillanat, amikor vakbelem tfrdott. Nagy gyengesg fogott el s sszeestem. Akkor azt reztem, hogy lebegek s igazi lnyem a testembl ki s be jrkl s azonnal csodlatos zent hallottam. A hallban lebegtem, majd az ajtn keresztl kijutottam a rcsos torncra. Majd azt vettem szre, hogy krlttem valamilyen kis felh, vagy pontosabban: pirosas kd keletkezik. Aztn tlebegtem a rcson gy, mintha nem is ltezne. Majd tovbb fel ebbe a tiszta, kristlytiszta fnybe egy hfehren ragyog fnybe. Csodlatos volt s olyanvilgos, olyan sugrz, mgsem rtott a szememnek Ilyen fnyt itt a fldn nem lehet lerni. A fny tulajdonkppen nem ltszott szemlynek, de ktsgtelenl volt szemlyes egynisge. A tkletes szeretet s megrts fnye volt ez. Majd egy gondolat jutott el az ntudatomhoz: Szeretsz engem?' Nem kifejezetten krds volt ez, hanem csak gondoltam, hogy a Lny ezt akarja kzlni: Ha valban szeretsz engem, akkor menj vissza s fejezd
63
be, amit letedben el kezdtl. Egsz id alatt reztem, hogy lenygz szeretet s irgalom vesz krl." Tudtam, hogy meghaltam s semmit setehetek ellene, mert hangomat senki sem hallotta A testemen kvl voltam, ktsgtelenl. Lttam azt, ahogy a mtasztalon fekdt. A lelkem kvl volt. Ez elszr lesjtott, de aztn megjelent a hatalmas fny. Kezdetben kiss homlyos volt, de aztn risi sugrr duzzadt roppant fnyteltettsg volt, de nem lehet reflektorfnynek nevezni, egyszeren csak nagyon sok fny volt. Azon kvl melegsg sugrzott belle, vilgosan reztem. A fny vilgos, srgs fehrsg volt, de tbb a fehrsgnl. Rendkvl vilgos, egyszeren lerhatatlan. Br gy ltszott, hogy mindent betlt, mgis felismerhettem egsz krnyezetemet: a mtt, orvosokat, nvreket, valban mindent. Nem volt vakt, tisztn lathattom. Amikor a fny megjelent, nem tudtam mi trtnt, de aztn megkrdezett engem, hogy elkszltem-e a hallra? Olyan volt, mintha emberrel beszltem volna csakhogy ember nem volt ott. Valban a fny volt, ami velem beszlt s pedig hanggal. Kzben, azt hiszem, a hang figyelembe vette, hogy mg nem kszltem el a hallra. Tudja, ezt azrt tette, hogy prbra tegyen engem. Attl a pillanattl fogva, amikor a Fny beszlni kezdett velem, vgtelenl jl reztem magam. A belle rad szeretet egyszeren elkpzelhetetlen s lerhatatlan. s hatrozottan humorrzke is volt, egszen biztos!"
64
VISSZATEKINTS
A Fnylny megjelense, vizsgls s sz nlkl feltett krdsei egy dbbenetes erej kpsort indtanak el, amellyel a Lny panorma szeren bemutatja a haldoklnak
lete fontos esemnyeit. Kzben kiderl, hogy a Lny eltt az egyn egsz lete kitertve fekszik. Neki nincs szksge felvilgostsra. Clja az, hogy a haldoklt sztnzze arra, hogy letre visszaemlkezzen. A kpszer visszatekints megjelentse egyrszt azrt trtnik, hogy azok jbli felidzsvel az emlkezetben legyenek; msrszt az emlkezsfolyamatbl a Lny kiemel nhny jelenetet, melynek megfigyelst klnsen ajnlja. Az egsz folyamat rendkvli sebessggel zajlik le. A kpek egymsutn gyorsan s idbeli sorrendben kvetkeznek. Nhny tan azonban nem emlkezett arra, hogy a kpek trtneti sorrendben kvetkeztek volna. A felismers villm gyorsan trtnt, minden emlkezetes esemny egy idben jelent meg s lelki szemkkel egy pillanat alatt felismertk azokat. A rsztvevk, eltr kifejezseik ellenre, megegyeznek abban, hogy az lmny a fldi idnek megfelelen, ugyanabban a pillanatban trtnt. Jllehet rendkvl gyorsan megy vgbe a visszatekints, amit az rintettek ltomsszer kpzeletnek emltenek, mgis azt lltjk, hogy letket lenygz elevensggel mutatja be. Nhny esetben hromdimenzis, st eleven sznekben mozgkpes bemutats trtnt. Amikor azok egymsutn felvillantak, a tank
65
mindenegyes kpet felismertek, mikzben a kpek lttn rzelmileg s hangulatilag nha jbl t is ltk a jeleneteket. A legcseklyebbtl a legjelentsebb cselekedetig gy kzltk velem azok, akiket megkrdeztem, anlkl, hogy pontosan megmagyarztk volna a visszatekintsben minden lthat volt, amit letkben tettek. Nhnyan azt lltottk, hogy letknek csak a legfbb esemnyeit lttk. Msok arrl biztostottak engem, hogy a visszatekints letk esemnyeinek minden rszletre kiterjedt. Nhny ember ezt a jelensget gy fogta fl, hogy a Fnylny ezzel nevelni akarta ket. gy gondolkodtak azok, akik a kpek lttn ekkor kt dologban kaptak figyelmeztetst: az embereket szeretni s tudst szerezni. Figyeljnk meg most ilyen szempontbl egy jellegzetes kzlst: Amikor a Fny megjelent, els szava ez volt: Mit tettl letedben, amit most megmutathatsz nekem?!' vagy valami ilyen. Abban a pillanatban megkezddtt a visszatekints. , Ejha, ht ez meg mi?' gondoltam, amikor gyermekkorom jelent meg. Attl kezdve, egymsutn gyakorlatilag letem minden egyes vt lttam kisgyerekkortl egszen a jelenig. Sajtos mdon kezddtt: kislny voltam s a szomszdsgunkban lev patak mellett jtszottam. Aztn minden korbl kvetkezett tbb jelenet lmny, amit a nvremmel egytt szereztem, rszletek a szomszd emberekrl s helyekrl, ahol laktam. Akkor jtt az iskolskor elttiid, amikor egy klnsen kedves jtkomat sszetrtem s ezrt sokig srtam. Ez nagyon szomor lmny volt. A kpek tovbb vezettek azokig az vekig, amikor cserksz voltam s storoztunk. Aztn szmos lmny elevenedett fl az ltalnos iskolbl. Amikor kzpiskolba kerltem nagy megtiszteltets rt: bevlasztottak a Legjobb Tanulk Klubjba; az lmnyt gy ltem jra, ahogy akkor befogadtak. Tovbb folytatdtak a kpek a kzpiskola als osztlyaitl
66
a fels osztlyokon t a befejezsig s vgl a fiskola els vnek addigi pontjig, ahol akkor voltam. Az elmlt esemnyek ugyanabban a sorrendben jtszdtak le, mint az letben s tkletesen lethek voltak. A kpek gy peregtek, mintha kvlrl, a valsgban lttam volna ket, rendkvl szemlletesek, sznesek voltak s hatsosak. Annl a jelenetnl pl., amikor sszetrt a jtkom, lttam teljes felindultsgomat. Nem olyanvolt, ahogy az akkori szemlletem szerint lttam, a vilgrt se! Az a kislny, akit lttam, nem msvalakinek ltszott, mint egy filmbl val alak, vagy a jtsztren futkroz kicsik egyike. Az n magam voltam! Lttam magam gyerekknt abban a helyzetben, pontosan ugyanabban a helyzetben, amiket tltem, melyekre emlkezhettem. A Fnyt addig nem lttam, amg a visszatekintssel foglalkoztam. Mihelyt letem fell krdeztek, a Fny eltnt s megkezddtt a visszatekints. Mgis egsz id alatt reztem, hogy mellettem volt s letem megtekintse kzben vezet. Tudtam, hogy jelen volt, mert kzbe-kzbe megjegyzseket tett. A visszatr jelenetek mindegyikvel valamit mutatni akart nekem. Ezt nem azrt tette, hogy megtudakolja, mit tettem letemben azt tudta mr, hanem kiemelt nhny esemnyt s azokat elm helyezte, hogy vissza tudjak emlkezni. Ismtelten hangslyozta, hogy milyen fontos a szeretet. A legvilgosabban azokat a mozzanatokat mutatta meg, amik a nvremmel voltak kapcsolatosak, akivel mindig szoros bartsgban voltam. Majd a Lny bemutatott nhny esetet, ahol vele szemben nz voltam, de ugyanakkor sok olyant is, amikor kedvesen s nzetlenl viselkedtem. Megmagyarzta, hogy prbljak msokra is gondolni s erre minden ermbl trekedjek. A figyelmeztetsekben a legkisebb szemrehnys
67
sem volt. Azoknl a jeleneteknl, ahol nzn viselkedtem, a Lny csak annyit jegyzett meg, hogy bizony tanulhatnk bellk. A tudssal kapcsolatban is ugyangy nyilatkozott. Komolyan felhvta a figyelmemet tanulmnyaimra s kzlte velem, hogy tovbb fogok tanulni. Amg a legkzelebb hvni fog (akkor mr megmondta, hogy vissza fogok trni) addig is fejlesszem a tudsomat. Azt mondta a tudsrl, hogy olyan lland folyamat, mely a hall utn is tart. Azt hiszem, a Fnylny azrt engedett visszatekinteni az letemre, hogy tantson. Mindez flttbb klns: halott voltam, tnylegesen visszatekintettem az letemre, amikor gyorsjeleneteken t vezetett. Mgsem voltak annyira gyorsak ezek a jelenetek, hogy ne rthettem volna meg ket. Ennek ellenre az egsz nem tartott sokig. Ltszlag elszr a Fny jelent meg, aztn kvetkezett a visszatekints, majd jra visszajtt a Fny. gy tnt fl, az egsz alig tartott t percig, valszn azonban, hogy harminc msodpercnl tovbb tartott, de pontosan nem tudom megmondani. Csak egy alkalommal ijedtem meg, nevezetesen akkor, amikor gy tnt fl, hogy letemet itt nem tudom befejezni. Ennek ellenre a visszatekintst szvesen nztem. Szrakoztatott. lveztem, hogy visszatrhettem a gyerekkoromba, gyszlvn mgegyszer tltem azt. Olyan t volt ez, amelyen keresztl visszatrhettem a mltba, s amely utat rendes krlmnyek kztt nem lehetett volna megjrnom." R kell mutatni arra, hogy olyan beszmolk is elhangzottak, melyekben a visszatekints lmnyt a Fnylny megjelense nlkl tapasztaltk meg. Azokban az lmnyekben, ahol a Fnylny egyrtelmen irnytknt" volt jelen, a visszatekintsnek mg
68
komolyabb meggyz ereje volt. Mindenesetre a tapasztalatokat gy jellemeztk, hogy a kpek elevenek s pontosak voltak, tekintet nlkl arra, hogy a Fnylny megjelent-e, vagy sem. Nem szmt az sem, hogy a halllmny kzben ltezik-e olyan ok, mely a hallt" okozn, vagy csak hajszlnyira kzelti meg azt. A lrma s a hossz, stt folyosn val thalads utn gyerekkorom minden gondolatt kitertve lttam s egsz letem mg egyszer felvillant elttem. Nem kpek formjban tnt fel, hanem gondolatokban, azt hiszem. Ezt nem tudom nnek pontosan lerni. Valban minden benne volt, letem minden esemnye eljtt. Nem gy, hogy egy-egy kis jelenet tnt volnafel, hanem egyszerre lttam egsz letemet, minden lmnyt egy idben. Gondoltam anymra s azokra a dolgokra, amelyekben igazsgtalansgot tettem. Azokat a rosszasgokat, amiket gyerekfejjel elkvettem, mg egyszer meglttam. Visszaemlkeztem szleimre s azt kvntam, hogy bizonyos dolgokat br ne tettem volna meg. Szerettem volna meg nem trtntt tenni." A most kvetkez kt pldban nem a klinikai hallnl lpett fl az lmny, hanem heves fiziolgiai stressznl, vagy srlsnl. Az egsz helyzet meglepen alakult ki. Mr mintegy kt hete nem reztem jl magam s kisebb lzam is volt, de ezen az jszakn gyorsan romlott az llapotom. Mg emlkszem arra, az gyban fekve felesgemet fel akartam kelteni, hogy megmondjam neki, rosszabbul vagyok, de egyltaln nem tudtam megmozdulni. St, egyszer csak teljes sttsgbe kerltem, majd ressgben talltam magam s akkor az egsz letem villmgyorsan lepergett elttem. Azzal az idvel kezddtt, amikor hat, vagy ht ves voltam. Emlkeztem egy jbartomra, akivel egytt jrtam ltalnos iskolba.
69
Az ltalnos iskola utn lttam magam kzpiskolsnak s egyetemistnak a fogorvosi szakon, vgl mint gyakorl fogorvost. Tudtam, hogy halott vagyok, de akkor eszembe jutott, hogy gondoskodnom kell a csaldomrl. Semmikppen se akartam most meghalni, mert voltak olyan dolgok, melyeket megbntam, hogy elkvettem s sajnltam nhny ms dolgot itt hagyni. Ez a visszatekints lelki kpek" formjban trtnt, de sszehasonltva a szoksos kpekkel, sokkal elevenebb volt. letemnek csak fbb mozzanatait ltem t, spedig olyan gyorsasggal, mintha egy msodperc alatt lapoztam volna t letem egsz knyvt. gy tnt fl, mint egy szrny gyorsan rohan film s mgis olyan llapotban voltam, hogy mindent felfogtam s feldolgoztam. A kpek nem keltettk fel bennem a mlt rzseit, mert ahhoz nagyon gyorsan haladtak. lmnyem kzben semmi mst nem lttam (egybknt is teljes sttsgben voltam), mgis egsz id alatt vilgosan reztem egy nagyon hatalmas, korltlanul szeret Lny jelenltt a kzelemben.
70
rdekes volt, hogy amikor felbredtem, letem egsz trtnett minden rszletben mindenkinek el tudtam mondani azltal, amit tapasztaltam. Maradand tapasztalat volt. Nehzszavakba nteni, mert minden villmgyorsan trtnt, mgis rendkvl vilgos volt." Egy hborviselt fiatalember a trtnett gy mondja el: Amikor Vietnamban szolgltam, megsebesltem s meghaltam. Egsz id alatt tudtam, hogy mi trtnik velem. Amikor hat gppuska goly eltallt, egyltaln nem lettem nyugtalan. Szvemben a sebesls utn valsgos megknnyebblst reztem. Jl reztem magam. Semmitl se fltem. Abban a pillanatban, amikor eltalltak, letem kpekben jelent meg elttem. Idben visszatrtem gyermekkoromba s attl kezdve peregtek a kpek egsz letemen keresztl. Valban mindenre tudtam emlkezni. Minden elevenen s vilgosan llt elttem. Azoktl a legkorbbi esemnyektl, melyekre mg ppen emlkezhettem, addig a jelenig, melyben akkor voltam, mindent a legpontosabban megmutattak s ez szlsebesen szaladt el elttem. Az egsz egyltaln nem volt kellemetlen, kzben nem reztem sem megbnst, sem elgedetlensget magammal szemben. A legtallbb hasonlat, ami megfelel ennek a kpsornak, taln egy diasorozat lenne. Olyanvolt, mintha valaki nagyon gyorsan diafelvteleket pergetett volna le." Vgl essk sz egy klnleges lelki knyszerhelyzetrl, mely kzvetlen kzei volt a hallhoz, br testi srls nem trtnt.
71
Els egyetemi vem utni nyron traktoros llst vllaltam. Nehz nyerges vontatt vezettem. Gyakran kszkdnm kellett, nehogy elaludjak a voln mgtt. Egy reggel, amikor teherrel megrakodva mr hossz utat megtettem, elblintottam. Az utols, amire emlkszem, egy tjelz tbla volt. Aztn szrny sistergst hallottam, mely a jobb els kerk kidurranst jelezte, erre a kocsi megbillent s a sly ttevdse miatt a bal kerk is kidurrant A kocsi oldalra dlt s az t mentn lev hd fel csszott. Megijedtem, mert tudtam, hogy a kocsi a hdnak fog tdni. Abban a pillanatban, amikor a kocsi megcsszott, gondolatban egsz letem lepergett elttem. Nem lttam belle mindent, csak a fontosabb dolgokat, mgis teljes letm volt. Elszr lttam, hogy ktves koromban apm mgtt mentem a strandon. Aztn egy sor egyb esemny bukkant fel gyerekkorombl. Majd lttam, hogy tves koromban hogyan trtem ssze a karcsonyra kapott j piros autt. Emlkeztem arra, hogyan vltttem, amikor lnksrga eskabtomban iskolba mentem. Az ltalnos iskola minden vbl megjelent valami elttem. Lttam mindegyik tanromat s az egyes vek fontosabb esemnyei ismt elkerltek. Aztn kzpiskols lettem, mellkesen jsgot rultam s dolgoztam egy lelmiszerzletben. A jelenetek folytatdtak egszen az els egyetemi v utni nyrig. Ezek s mg sok ms esemny pergett le a szemem eltt. Az egsz valsznleg nem tartott tovbb a msodperc tredknl. Aztn elmlt, n ott lltam s bmultam a teherkocsira s azon gondolkodtam, vajon halott
72
vagyok-e, vagy taln angyal? Megcsptem a karomat, hogy meggyzdjek arrl mi vagyok, halott, vagy llek, vagy tulajdonkppen mi? A kocsi sszetrt s n egy karcolst se kaptam. A szlvdablakon treplhettem ki. Mindenesetre az veg teljesen sszetrtt. Amikor kiss megnyugodtam, arra gondoltam, milyen klns volt az egsz, olyannyira, hogy egsz letemre maradand benyomst hagyott, mert egy kritikus pillanatban az ntudatomon tvonult az egsz letem. Valsznleg t tudnm gondolni mg egyszer ezeket az esemnyeket s amikor ezek megismtldnnek emlkezetemben, bizonyra j negyedrra lenne szksgem. De akkor minden egyszerre trtnt, egszen magtl, alig egy msodperc alatt. Valban bmulatos volt!"
73
HATR, VAGY SOROMP
Nhny esetben a rsztvevk lertk, hogy hallkzeli lmnyeik folyamn eljutottak egy helyhez, amit hatr", vagy vlasztvonal" szval jelltek meg. A klnbz
szereplk ilyen kifejezseket hasznlnak: vizek, szrke kd, ajt, egy mezn keresztl men kerts, vagy egyszeren vonal. Ezek bizonyos krdseket vetnek fel termszetesen csak elmletileg vajon mi az alapja a klnbz szemlyek ltal tapasztalt klnbz brzolsi mdnak? Az egyes vltozatokban meg kellene tallni a kzs jelentst, mert a szavak jelentse ezt lehetv teszi. Nzznk meg most nhny kzlst, melyekben a hatr, vagy a vlasztvonal fogalma jut kifejezsre: Szvroham kvetkeztben meghaltam. Amikor holtan fekdtem, hirtelen egy hullmz gabonamezn talltam magam. Csodaszp volt. minden ragyog zld olyan sznben, amilyen itt a fldn nem ltezik. A mezn szrevettem egy kertst s elindultam felje. A msik oldalon szrevettem egy embert, aki szintn a kertshez kzeledett, mintha tallkozni akart volna velem. Hozz akartam menni, de gy reztem, hogy valami ellenllhatatlanul visszahz. Ugyanakkor lttam, hogy is megfordul s eltvolodik a kertstl." Els gyermekem szlse kzben a kvetkez lmnyem volt. Amikor az orvos terhessgem nyolcadik hnapjban mrgezsi tneteket llaptott meg, krhzba kldtt, ahol meg tudja indtani a szlst.
74
Kzvetlenl a szls levezetse utn olyan slyos vrzs lpett fel, amit az orvos is alig tudott meglltani. Tudtam, mit jelent ez, mert magam is krhzi polnvr voltam, felismertem a veszlyt. Egyszer csak elvesztettem az eszmletemet s egy visszatr, drmbl kolom pszer zajt hallottam. Amikor ntudatra bredtem, egy hajn voltam, mely vizn haladt keresztl. A tls parton sszes szeretteimet meglttam, akik mr korbban meghaltak anymat, apmat, nvremet s msokat is. Pontosan lttam ket, megismertem az arcukat, ugyanaz volt, mint a fldn. Hozzm jttek, hogy kszntsenek, de n egyre csak ezt ismtelgettem: Nem, nem, n mg nem vagyok ksz arra, hogy hozztok csatlakozzam, nem akarok meghalni. Mg nem kszltem fel a hallra!' Ez valban klns lmny volt, mert egsz id alatt lttam az orvosokat s a nvreket, akik a testem krl foglalatoskodtak. gy tnt fl, mintha nem n lennk az az ember az a test , amit krlllnk, hanem csak egy szemll. Kzlni akartam az orvossal, hogy nem fogok meghalni, de senki se hallott. Az orvosok, nvrek, szlszoba, haj, vz (a tls part mindez egytt egy nagy egszet alkotott. Mindezt egyszerre lttam gy, mintha mindkt jelenet pontosan egymson lenne. Aztn a haj majdnem megrkezett a tls partra, de a part eltt megfordult s visszafel indult. Az orvosnak ismt rtheten jeleztem s ezt mondtam: Nem fogok meghalni.' Ebben a pillanatban trhettem magamhoz. Az orvos elmeslte nekem, mi trtnt: szls utni vrzsem volt s hajszlnyira voltam a halltl, de most mr tl vagyok a nehezn."
75
Slyos vesebetegsg miatt beutaltak a krhzba s kb. egy htig eszmletlenl fekdtem. Orvosaim teljes bizonytalansgban voltok, vajon tllem-e? ntudatlan llapotomban azt reztem, hogy felemelkedtem a magasba mintha nem lenne testem. Ragyog fehr fny jelent meg elttem. Olyan vilgos volt, hogy nem tudtam tltni rajta, mgis a kzelben tartzkodtam s ez csodlatosan megnyugtatott. A fldn semmi sincs, ami ehhez hasonl volna. Mikzben a Fny jelen volt, gondolatok, vagy szavak jutottak el hozzm: Meg akarsz halni?' Azt vlaszoltam, nem tudom, mert nem ismerem a hallt. Erre a Fny megmagyarzta: Lpj t ezen a vonalon s meg fogod tapasztalni.' Br a vonalat nem lttam, mgis reztem, hogy hol hzdik az a vonal. Amikor tlptem, eltlttt valamilyen elkpzelhetetlen bke s nyugalom rzse. Mindengondom elmlt." Egy szvroham utn egyszer csak stt ressgbe kerltem s tudtam, hogy elhagytam fizikai testemet s meghaltam. , Uram, n mindig a legjobb tudsom s lelkiismeretem szerint cselekedtem, krlek, segts meg engem!' szaladt t rajtam a gondolat. Ugyanakkor kijutottam a sttsgbl. Hamarosan minden halvnyszrke lett krlttem s aztn lebegtem, vagy gyorsan siklottam tovbb a szrke kdn t a fel, amit messze a tvolban magam eltt lttam. Olyan gyorsan rohantam, hogy a magam erejbl erre kptelen lettem volna. Amikor egsz kzel voltam, tlttam a kdn: embereket pillantottam meg, akiknek ugyanolyan alakjuk volt, mint a fldn. Azt is lttam, hogy milyen pletekben tartzkodnak. Minden ragyog fnyben szott, mly aranysrga izzsban, mely gomolygott, de msknt, mint a fldn lev kemny arany tnus. Amikor kzel kerltem, bartsgos rzs tltttel, olyan rzs, amit emberi szavakkal nem lehet visszaadni. De az id mg nem rkezett el szmomra, hogy ezen a kdn tmenjek A kdn tl lttam Kroly nagybtymat felm jnni. mr korbban meghalt. Meglltott s megparancsolta: Trj vissza! Munkdat mg nem
76
fejezted be a fldn. Fordulj vissza inneni' Nem akartam visszatrni, de mst nem tehettem. s mg ugyanabban a pillanatban visszakerltem a testembe. A mellemben iszony fjdamat reztem s hallottam kisfiam rimnkodst: des Istenem, hozd vissza az n mamimat!" Kritikus llapotban vittek krhzba. Azt mondtk, gyulladsom van, amelynek orvosom szerint rossz kvetkezmnyei lehetnek. A krhzba behvattk hozztartozimat, mert gysem lek sokig. k ssze is jttek az gyam kr amg az orvos vrta, hogy meghalok, nekem gy tnt fl, mintha rokonaim egyre tvolabb kerlnnek tlem. Majd azt lttam, hogy k visszatrnek s n tvolodtam el tlk. Egyre elmosdottabban lttam, mgis felismertem ket. Elvesztettem az eszmletemet s semmirl sem tudtam, ami a szobban trtnik, hanem hirtelen egy szk V alak tjrba kerltem. Olyanszles volt, mint ez a szk. Ezen t fejjel cssztam lefel. Kezeimet oldalamhoz szortottam. Bell szrevettem egy szp, fnyes, kilincs nlkliajtt, melynek rsn keresztl sugrz fny radt ki. Oly csodaszpen csillogott, hogy arra gondoltam: micsoda vidm s boldog lehet az let odabenn! Nagy vgy fogott el, hogy bemenjek az ajtn. Mindenki vidm volt s tncolt. Krlnztem s azt mondtam: .Itt vagyok, Uram, ha akarod, vgy engem magadhoz!' , Fi, fi!' szlt hozzm s azonnali hatllyal visszarendelt engem. Mg a llegzetem is elakadt"
77
VISSZATRS
Azoknak az embereknek, akikkel beszltem, valamikor vissza kellett trnik lmnyeikbl. Idkzben meglepen megvltozott a hallrl vallott felfogsuk. Amint hallottuk,
voltak olyanok, akik halluk" utn nhny pillanat mlva ktsgbeesetten kvnkoztak vissza anyagi testkbe s halluk miatt bnatosak voltak. Amikor azonban a haldokl bizonyos mlysgig jutott lmnyeiben, nem tetszett neki a visszatrs, st igyekezett ellenszeglni, nehogy vissza kelljen venni testi ltformjt. Klnsen rvnyes ez azokra, akik tallkoztak a Fnylnnyel. Ahogy ezt egy frfi radozva kijelentette: Ennek a Lnynek a kzelsgt sohase akartam elhagyni!" A kivtelek e szably all inkbb ltszlagosak, mint valsgosak. Tbb asszony, akinek lmnye idejn kisgyermekei voltak, kzlte, hogy szemly szerint szvesebben ottmaradt volna, ahol ezeket az lmnyeket tapasztalta, de ktelessgnek rezte, hogy visszatrjen s gyermekeit felnevelje. Gondolkoztam, hogy itt maradjak-e? Aztn meglttam hrom gyermekemet s frjemet. Mit tegyek? Nem knny elmagyarzni. Amikor a Fny jelenltt reztem, akkor tnyleg nem akartam visszatrni. A csaldom irnti felelssget nagyon komolyan vettem s abban a pillanatban is tudatban voltam ennek, gy elbbre valnak tartottam, hogy visszatrjek. "Ms szemlyek kzltk velem, hogy biztonsgban reztk ugyan magukat szokatlan, testnlkli llapotukban, mgis azon voltak, hogy vissza trjenek a fizikai ltbe,
78
mert befejezetlen feladataik voltak. Nhny esetben ez a feladat a befejezetlen tanulmnyt jelentette. Hrom vet mr elvgeztem az egyetemen, csak egy v volt mg vissza. Ezrt mondogattam: Nem akarok mg meghalni!' Ha a Fnnyel valegyttlt nhny perccel tovbb tartott volna, akkor n abban felolddtam volna, amit pillanatnyilag tltem. Akkor valsznleg tbb nem gondoltam volna tanulmnyaimra." Ha megkrdezzk, hogy a fizikai letbe valvisszatrs hogyan s milyen ok miatt kvetkezik be, akkor az ltalam sszegyjttt vallomsokalapjn rendkvl vltozatos kpet kapunk. A legtbb rsztvev errl semmit se mond. Nem tudjk, hogyan trtek vissza; elkpzelsk sincs rla. Egynhnyan azt lltjk, hogy k maguk akartak visszatrni a fldi ltbe s ezt gy fejezik ki: Amikor kiszabadultam a testembl, bizonyos voltam abban, hogy nem sokig maradhatok fizikai testemen kvl msok ezt termszetesen nehezen rtik meg, de elttem akkor nagyon vilgos volt , dntenem kell, tovbb tvolodjak tle, vagy visszatrjek belje? Csodaszp volt ott a tloldalon s szvesen ott is maradtam volna, de tudtam azt, hogy a Fldn hasznos feladatom volt, s az bizonyos szempontbl ugyanolyan szp. Ezrt dntttem: n visszatrek s lek' s visszatrtem a testembe. gy tnt nekem, mintha a vrkeringst n indtottam volna el. Mindenesetre ettl kezdve javult az llapotom." Msok gy vlik, hogy a tovbbls engedmnye Isten" akaratbl, vagy a Fnylny kzre mkdsve! valsult meg, vagy mert k ezrt imdkoztak (tbbnyire nzetlenl), vagy mert az Isten, vagy a Lny ket klnleges feladat betltsre rendelte. Az asztal fltt lebegtem, mindent lttam, ami a teremben trtnt. Tudtam, hogy szmomra itt a vg, hogy meghaltam. Aggdtam a
79
gyermekeimrt, ki viseli gondjukat? Valjban ezrt nem voltam ksz meghalni. gy az r megengedte, hogy tovbb ljek. " Egy frfi gy emlkezik vissza: Az Isten valban kegyes volt hozzm. Halott voltam, de visszahozatott az orvosokkal, mert terve volt velem. Hiszem, hogy a felesgemen akart segteni. Felesgem iszkos volt s igazn nem tudom, hogyan boldogult volna nlklem. De most jobban van. Ersen hiszem hogy az, ami velem trtnt, segtett rajta."
80
Egy fiatal anya: Mirt kldtt vissza az r, nem tudom. Amikor ott voltam, vilgosan reztem jelenltt. ismert engem s tudta, ki vagyok. Ltta, hogy az id nem jtt mg el, hogy az gben maradjak; hogy mirt, nem tudom. Azta gyakran gondolok arra, valsznleg azrt, mert kt kisgyereket
kell felnevelnem, vagy egyszeren azrt, mert mg nem voltam kszen arra, hogy ott lehessek. Magamnak se tudom ezt megmagyarzni s mg mindig keresem r a vlaszt. Nhny kevs esetben az rintettek oly formn nyilatkoznak, hogy sajt akaratuktl fggetlenl msok szeretete s imja hozta vissza ket a ha hallbl: Ids nagynnmmel egytt voltam utols betegsge alatt s poltam t. A csaldban mindenki azrt imdkozott, hogy meggygyuljon.
81
Llegzete tbbszr kihagyott, de aztn maghoz trt. Egy napon kinyitotta a szemt s azt mondta: Joan, n ott fenn voltam, ott a tlvilgon. Ott csodaszp. Szvesen ott maradnk, de amg ti imitokkal magatok mellett tartotok, nem tehetem.' Mindnyjan abbahagytuk az imt, s hamarosan meghalt." Egy asszony meslte: Br az orvos megllaptotta hallomat, n tovbb ltem. Az az lmny, melyen akkor tmentem, annyira rmteljes volt, hogy rossz rzs egyltaln nem volt bennem. Amikor visszajttem s kinyitottam a szememet, lttam a nvremet s a frjemet, akiknek arcn a megknnyebbls ltszott. Arcuk knnyes volt, de rltek, mert felbredtem. Egszen vilgosan reztem, hogy nvrem s frjem szeretete hvott vissza, mely mint egy mgneses er vonzott engem. Azt hiszem, hogy az egyik ember visszahozhatja a msikat." Az rintettek sok esetben arra emlkeznek, hogy stt folyosn gyorsan visszahztk ket, melyen lmnyk els szakaszban tmentek. gy beszl egy frfi, aki halott" volt, s akit egy stt vlgyn keresztl hajtottak. Mr mr kirt a vlgybl, amikor hallotta, hogy htulrl a nevn szltjk. Akkor visszafel hztk t hasonlgyorsasggal. Csak nagyon kevesen lik t tudatosan a testkbe val visszatrst. A legtbben azt lltjk, lmnyk vgn az volt a benyomsuk, hogy egyszeren elaludtak", vagy elvesztettk az ntudatukat, hogy ksbb az anyagi testben bredjenek fl. Nem emlkszem, hogyan kerltem vissza fizikai testembe. gy reztem, mintha elztek, vagy elaltattak volna s aztn az gyban
82
egyszer csak felbredtem. A tbbiek mg mindig ugyanazon a helyen voltak, ahol ket a testen kvli llapotban lttam." Msok viszont emlkeznek arra, hogy lmnyk vgn nagyon gyorsan, st gyakran egy rntssal hztk vissza ket fizikai testkbe. A mennyezet alatt lebegve lttam, hogyan lesztgetnek. Amikor az elektrdokat a mellemre helyeztk s testem megvonaglott, reztem mint egy k esem bele a testembe. Aztn arra emlkszem, hogy a testemben felbredtem." Ms: Eldntttem, hogy visszatrek s mg abban a pillanatban egy ugrssal, egy hatalmas ugrssal visszatrtem a testembe. Abban a pillanatban reztem, hogy visszakerltem az letbe." Azok a vallomsok, melyek rszletesen kifejtik a testbe val visszalpst, azt lltjk, mintha az a fejen keresztl" trtnne. Az nemnek volt egy nagyobb s egy kisebb vge. A baleset utn, miutn a fejem fltt lebegtem, ez visszatrt a testembe. A test elhagysnl a nagyobbik vge jtt ki elszr s most a visszatrskor a kisebbik vge volt ell." Valaki ezt mondta: Mikzben figyeltem, hogyan szedik ki a testemet a kormnykerk mgl, egyszer csak rvnyragadott el s keresztlhzott egy zrt, teljesen stt termen, ami tlcsrformj volt. A szvs mely visszahzott a testembe, a fejembl ltszott kijnni, s gy kerltem vissza. Az egsz olyan gyorsan trtnt, hogy nem volt idm gondolkodni, mg kevsb dnteni. Egyik pillanatban mg pr mterre
83
lebegtem a fejemtl, a msikban mr el is mlt az egsz. Mg gondolni se tudtam arra, hogy engem most visszaszvtak a testembe." Az lmnyekkel kapcsolatos klnbz rzsek a betegsgbl val felgygyuls utn bizonyos ideig mg megmaradnak. Visszatrsem utni els hten nha srtam, mert lttam azt a vilgot, n viszont itt lek. Szvesen sohasem trtem volna vissza." Csodlatos rzseket hoztam magammal, melyeket ott kaptam. Ez az rzs tbb napig eltartott. Nha mg most is rzem." Ezt az rzst akkor nem lehetett szavakkal kifejezni. Bizonyos rtelemben megriztem azt. Sohasem felejtem el, mindig gondolok r."
84
KZLSI KSRLETEK
Hangslyozni kell, hogy azoknak, akiknek ilyen lmnyk volt, semmi ktsgk nem volt annak valdisgrl s jelentsgrl. Velk folytatott beszlgetseimben
a tmnak megfelel kifejezseket hasznltak. Itt egy plda: Amikor testemen kvl tartzkodtam, a legnagyobb mrtkben multam azon, ami velem trtnt. Nem tudtam magamnak megmagyarzni, mgis valsg volt az! Vilgosan lttam testemet tvol magamtl. Nem voltam olyan hangulatban, hogy ilyen dolgokat kitalljak, vagy kvnjak. Nem hallucinci volt! Nem voltam olyan lelkillapotban!" Egy msik: Ez egszen ms volt, mint a hallucinci. Egyszer a krhzban kodein hatsra volt mr hallucincim, de az sokkal elbb volt, mint a balesetem. Ez az lmny egszen msvolt, mint a hallucinci, valami teljesen ms." Ezek a megjegyzsek olyan emberektl szrmaznak, akik meg tudjk klnbztetni a kpzeletet s az lmot a valsgtl. Azok az emberek, akikkel beszltem, p rzkkel rendelkez,
85
kiegyenslyozott szemlyisgek. Tapasztalatukat nem gy mondjk el, ahogy az lmot mesli el az ember, hanem olyan valsgos trtnsnek rtelmezik, amely velk valban megtrtnt. Br tudjk, hogy lmnyk valsgos volt s ennek hatsa szmukra jelents, mgsem feledik el, hogy a mai trsadalom nem szvesen fogadja az ilyen termszet kzlseket. Tbb esetben tapasztaltam, szmolnak azzal, ha lmnyeikrl msoknak beszmolnak, vatosan kell bnniok ezzel a tmval. Sok esetben hasznosabbnak lttk, ha hallgatnak azokrl, legfeljebb legkzelebbi hozztartozik eltt nyilatkoztak. Flttbb tanulsgos lmny volt. Ennek ellenre gtlsom van, amikor arrl msoknak beszlek. k csak nznek rm, mintha hibbant lennk." Hasonlkppen nyilatkozik ms is: Sokig senkinek se beszltem errl s egszen magamban tartottam. Rossz rzsem volt emiatt. Azt hittem, senki se hiszi el, amikor az igazsgot mondom. Flek, hogy ezt mondjk: , mindez csak kitallsi' Egy napon elhatroztam: elmondom a csaldomnak, vajon hogyan fogadjk? s elmesltem nekik. Klnben a mai napig msnak mg nem beszltem errl. Gondolom, a csaldom elhitte, hogy olyan messze voltam." Msok a legels alkalommal mindjrt a kzvetlen krnyezetknek prbltk elbeszlni lmnyket, de amikor visszautastsban rszesltek, k is elhallgattak.
86
Anym volt az egyetlen szemly, akinek megprbltam lmnyemrl beszlni. Rviddel az lmny utn emltettem neki, mit ltem t. De akkor mg kisfi voltam s nem tulajdontott jelentsget a dolognak. Ezrt tbb senkinek se mertem elmondani." Megprbltam a plbnosomnak elmondani, de megmagyarzta nekem, hogy hallucinltam. Akkor aztn befogtam a szmat." A kzpiskolban meglehetsen npszervoltam. Mindig rendes voltam a tbbiekhez s sohase lgtam ki a sorbl. Nem voltam vezregynisg, inkbb alkalmazkodtam a tbbiekhez. Amikor ezeket az lmnyeket tltem s beszltem rluk a tbbieknek, egyszeren hlynek tartottak. Ha megprbltam errl beszlni, rdekldssel hallgattak, de ksbb a flembe jutott, hogy mindentt mondogatjk: Ennl valami nincs rendben. Akkor megjegyeztem, hogy az egsz csak vicc volt s tbb nem beszltem errl. Nem akartam olyan helyzetbe kerlni, hogy ujjal mutogassanak rm: .Nzztek ezt a csodabogarat, micsoda bolondos dolgok trtntek vele!" Ezzel az elbeszlssel csupn azt akartam jelezni, hogy az letben sokkal tbb dolog ltezik, mint amirl az ember lmodhat. Azt hiszem, hogy ez csak kpzelds." Miutn jralesztettek, a nvreknek elakartam meslni, mi trtnt velem, k azonban azt tancsoltk, hogy ne beszljek errl, mert az csak kpzelds." gy jutnak el az rintettek arra a kvetkeztetsre, amit egyikk a kvetkezkppen fogalmazott meg: Hamarosan tapasztaljuk, hogy ezeket az emberek nem olyan knnyen rtik meg, mint ahogy szeretnnk. Msrszt ezt a dolgot nem lehet gy eljk lltani, mint amit minden utcasarkon lehet ltni."
87
Meglep, hogy az ltalam megvizsglt sszes esetben csak egyetlen orvos tanstott megrtst, vagy fejezte ki egyttrzst a hall-kzeli lmnyekkel kapcsolatban. A testen kvli llapotmegtapasztalsa utn egy lny a kvetkezket mondta el: Csaldom hozztartozi s n megkrdeztk az orvost, mi trtnt velem? Azt vlaszolta, hogy slyos srlseknl s nagy fjdalmaknl gyakran megtrtnik, hogy a llek elhagyja a testet." Ha jl tgondoljuk, hogy a hall kzeli lmnyeiket elbeszl szemlyek ltalban meg nem rtsre s ktelkedsre tallnak, nem csoda, ha idvel olyan meggyzdsre jutnak, hogy teljesen egyedlinek rzik magukat olyan lmnnyel, amit rajtuk kvl senki se tapasztalt meg. Egy frfi pl. ezt mondta: Olyan helyen voltam, ahol mg senki sem jrt." Ha a szban forg szemlyeket lmnyk aprrszlete fell krdeztem s megmagyarztam, hogy msok pontosan ilyen lmnyekrl s szrevtelekrl szmoltak be nekem, akkor rendkvl megknnyebbltnek ltszottak. Nem is hittem, hogy meglem, hogy msok is ugyanilyeneket ltek t holott ilyenekrl n sohasem hallottam. Boldogt az a tudat, hogy nem n vagyok az egyetlen, akinek ilyen lmnye van. Most legalbb tudom, hogy nem vagyok bolond. n ezt mindig valsgos tapasztalatnak tartottam, mde errl msoknak sohase beszltem, mert fltem, hogy azt fogjk gondolni: Akkor mg normlis voltl, amikor megllt a szvversed!' Mindig hittem, hogy ezt msok is tlhettk, de n valsznleg sohase fogok megismerni senkit, aki ilyenrl hallott volna. Most alig hiszem, hogy errl msokkal
88
is lehet beszlni. Ha azeltt, mieltt ott voltam, valaki ilyenekrl beszlt volna nekem akkor valsznleg rnztem volna s azt krdezem magamtl: ht ez mifle medvt szeretne rm szni? Ilyen a mi trsadalmunk." Az ilyen lmnyekkel rendelkez emberek flnksge mellett van mg egy ok, amirt nem szvesen beszlnek tapasztalataikrl. rzik, hogy lmnyket nehezen tudjk kzlni, mert az emberi beszd tvol esik azoktl az rzs s ltformktl, amiket k megltek. Ezrt rzik gy hogy hibaval lenne ezekrl beszlni.
89
EGSZ LETRE KIHAT KVETKEZMNYEK
A fent emltett dolgok terjesztsre tudtommal mg sehol a vilgon egyetlen sznoki emelvnyt sem csoltak; azrt, hogy brki is hivatsos prftaknt elfogadtassa
az emberekkel a halltapasztalatokat. Senki sem akart msbl prozelitt csinlni s meggyzni msokat, hogy igaznak fogadjk el szemlyes tapasztalatt. St! Az okozott nehzsget, hogy ezek az emberek nagyon zrkzottak, ha msoknak kell elmondani tapasztalatukat. Tapasztalataiknak az letkben megnyilvnul hatsa nem volt feltn, hanem inkbb szerny. Sokan mondtk nekem, hogy letket szerettk volna teljesebb tenni. Ezek hatsra jobban elgondolkodtak s mlyebben kezdtek foglalkoznia vgs dolgok krdsvel. Mieltt az egyetemre kerltem, kisvrosban ltem. A krnyezetem meglehetsen szkltkr emberekbl tevdtt ssze. Tipikus dik klikktag voltam. Aki nem tartozott az n barti krmhz, ahhoz nem volt semmi kzm. Amikor azonban ez a dolog trtnt velem, igazi tudsszomjam tmadt. Akkor mg nem tudtam, hogy ltezhet valaki, aki ilyen dolgokban jrtas, mert az addigi szk kis vilgbl mg nem lttam tovbb. A pszicholgirl s hasonlkrl mg semmit se tudtam. De vilgosan reztem eme esemny utn, hogy mrl holnapra idsebb lettem, mert szmomra j vilg nylt meg, amit azeltt nem tartottam lehetsgesnek. Ezutn gondoltam arra, hogy sok dolog
90
van mg, amit tudnom kell. Vagy ms szavakkal: tbb dolog ltezik az letben, mint a pntek esti mozi s a foci. Aztn ilyen krdsek kezdtek foglalkoztatni, mint pl.: Hol van az ember s elmjnek vgs hatra? Egszen j vilg nylt meg elttem." Egy msvalaki ezt lltotta: Azta mindig az jr a fejemben, hogy mit tettem az letemben s milyenn kell azt formlni. Addigi letemmel meg voltam elgedve. Nem gondolom, hogy a vilg a hibs, mert amihez kedvem tmadt, azt megtehettem s kedvem szerint meg is tettem. Mi mst kvnhattam volna mg? De amita meghaltam, az tlt tapasztalat utn krdezgetni kezdtem magamtl: vajon amit tettem az j, vagy rossz volt, vagy csak azn szmomra volt j? Eddig az sztneimre hagyatkoztam, ma azonban mindent szpen, lassan tgondolok. Ma elbb mindent meg kell rtenem s emsztenem. jabban olyan feladatokon fradozom, melyek fontosabbak. Ezzel az eszem s a lelkem is tbbet kap. Most jobban rzem magam. Trekszem arra, hogy ne legyenek eltleteim, s az embereket ne fehr, vagy fekete szemvegen keresztl nzzem. A jt azrt akarom tenni, mert az j s nem azrt, mert az nekem j. gy tnik fl, hogy a dolgokat ma sokkal vilgosabban ltom. Mindez azrt van, mert trtnt velem valami s ebben a tapasztalatban lttam azokat a dolgokat." Msok azt kzlik, hogy visszatrsk utn megvltozott a magatartsuk a testi lttel szemben. Egy asszony pl. egsz egyszeren gy beszlt: Az letem azltal sokkal rtkesebb lett."
91
Ime, egy msik nyilatkozat: Valamikppen lds volt szmomra, mert az infarktus eltt mindig aggdtam gyermekeim jvje miatt, sokat rgdtam a mltamon s teljesen megfeledkeztem a jelenrl s annak szpoldalrl. Belltottsgom most egszen ms." Nhnyan arrl beszltek, hogy ez a tapasztalat megvltoztatta bennk a llekrl, no meg a test s llek kzti rtkfokozatrl vallott felfogsukat. Ez klnsen egy asszony szavaibl derlt ki, akinek testen kvlisg lmnye volt, amikor nagyon kzel kerlt a hallhoz: Abban a pillanatban tudatosabban figyeltem a lelkemre, minta testemre. A llek fontosabb lett, mint a testi kls. Azeltt ez fordtva volt. Addig a testemre fordtottam nagyobb figyelmet; hogy mi van a lelkemmel? - no j, ht az csak ppen van. Az lmny utn lelkem kerlt az rdeklds kzppontjba, a test csak msodrend lett az csak egy dolog, mely a lelket bezrja. Nem trdm azzal, van- e testem, vagy nincs. Az nem fontos, sokkal fontosabb, hogy a lelkemmel trdjek." Egynhny esetben hallottam a tanktl, hogy pszicholgiai tekintetben intucis kpessgeket szereztek: E halllmny utn gy tnt, mintha j lelkem lenne. Sokan mondtk nekem azta, hogy azonnal valami nyugtat hatst rasztok rjuk, ha bajba kerlnek. Lehet, hogy gy van, mert mostanban jobban egytt rzek az emberekkel, mintha gyorsabban megrtenm, mi a bajuk." Azt hiszem, hogy a halllmnnyel kaptam valamit: rezni tudom, hogy msoknak mire van szksgk az letben. Ha pl. valakivel a liftben
92
egytt mentem fel az irodahzba, ahol dolgozom, elfordult, hogy az illet arcrl le tudtam olvasni, hogy segtsgre van-e szksge s milyen segtsgre. Akkor bevezettem t a szobmba s elbeszlgettem vele gondjairl." A baleset ta az az rzsem, hogy megrtem msok gondolatait s rzseit. rzem az ellenszenvet, mely bellk felm rad s gyakran kpes vagyok arra, hogy megrtsem a gondolataikat, mieltt azt szavakkal kimondtk volna. Ezt nem sokan hiszik el nekem, pedig azta volt nhny klns lmnyem. Amikor egyszer egy trsasgban voltam, meggyzdtem arrl, hogy gondolatolvas vagyok. Volt ott nhny vendg, akik engem nem ismertek, egyszer csak fellltak s elmentek. Megijedtek, hogy boszorkny, vagy hasonl vagyok. Nem tudom, hogy ezt a kpessget akkor szereztem, amikor halott' voltam, vagy mr bennem szunnyadozott korbban is, csaknem hasznltam a balesetemig." A leckztetsek", melyek a hall tapasztalat utn megmaradtak, egy pontban csodlatosan megegyeznek. Csaknem minden rintett hangslyozta, hogy az ember letben mennyire fontos embertrsainkat szeretni s szeretetbl jt tenni. Egy frfi, aki tallkozott a Fnylnnyel, tkletes szeretetet s rhagyatkozst rzett, klnsen akkor, amikor az jelenltben egsz lete kpek formjban kitrult. A krds", amit a Lny feltett neki, arra hvta fel a figyelmt, hogy tudna-e is msokat gy szeretni? Most mar tudja, a fldn az a feladata, hogy megtanulja elsajttani a szeretetnek ezt a formjt. Msok arra teszik a hangslyt, hogy mennyire fontos megszerezni a tudst. Halllmnyk kzben tudomsukra hoztk, hogy a tuds
93
megszerzse a fldi let utn is folytatdik. Egy asszony pl. minden mveldsi lehetsget felhasznlt a halllmny utn. Egy frfi gy nyilatkozott: Mindegy, hogy hny ves az ember, a tanuls sohase flsleges. Mert azt mondtk, hogy a tanuls olyan folyamat, mely az rkkvalsgon t is tart." Interjpartnereim egyike sem emltette, hogy halllmnybl azzal a tudattal kerlt volna ki, mintha erklcsileg tiszta", vagy tkletes lenne. Egyikk letbe se frkztt bele a farizeusi gg: n tkletesebb vagyok, mint te". A legtbben arra mutatnak r, hogy magukat tovbbra is haldoklknak s keresknek tartjk. A hallban tapasztalt ltomsuk j clokat, j erklcsi elveket s elhatrozsokat adott nekik, hogy ezek szerint ljenek. De nem adta meg nekik az azonnali megvltottsg, vagy erklcsi csalhatatlansg rzst.
94
A HALL J SZEMLLETE
Termszetesen felvetdik a krds, vajon milyenhatssal van ez az lmny az rintettek testi hallrl vallott felfogsra, klnsen azoknl, akik azeltt nem hittk el,
hogy a hall utn valami mg trtnhet. Valamilyen formban majdnem minden tan kijelentette, hogy tbb nem fl a halltl. Ez a krds nmi tisztzst kvn. Elszr, bizonyos hallnemek ellenszenvesek, msodszor, a megkrdezettek egyike sem maga kereste a hallt. Mindnyjuknak az az rzse, hogy az letben bizonyos feladatot kell betltenik s egyetrtenek egy frfi szavaival, aki nekem ezeket mondta: Lnyegesen meg kell vltoznom, mieltt ide elmennk!" Az ngyilkossgot, mint ebbe a ltrendbe val eljuts eszkzt, mindnyjan elutastottk. Megrtettk velk, hogy a halott llapotot ne tekintsk tbb rettenetesnek. Figyeljnk meg nhny feljegyzst, melyekbl ez a felfogs kiderl: gy tallom, hogy ez az lmny valami talakulst hozott az letemben. Csak tzves gyerek voltam, amikor ez megtrtnt s a mai napig meg vagyok gyzdve arrl, hogy van let a hall utn s gy nem flek a halltl. Valban nem. Nhny emberrl tudom, hogy szrnyen flnek tle. Nekem titkon mosolyognom kell, ha hallom, hogy az emberek ktelkednek abban, !hogy van-e tovbbls, vagy egyszeren kijelentik: A halllal mindennek vge. Ilyenkor azt gondolom magamban: .Ezeknek fogalmuk sincs rla. letemben mr sok kellemetlen dolgot megltem. A boltban mr pisztollyal is knyszertettek s ez lmomban
95
visszatr. Ennek ellenre nem rmtettek meg vele, mert arra gondoltam, hogyha meg kell halnom, ha tnyleg meglnek, tudom, hogy valahol tovbb fogok lni. Amikor kisfi voltam, iszonyodtam a halltl. jszaka gyakran felriadtam, ordtottam s tomboltam. Apm s anym berohantak a szobmba s megkrdeztk, mi a baj? Azt mondtam nekik, nem akarok meghalni, de tudom, hogy meg kell halnom. Ezt meg kell akadlyoznotok! Anym gy szlt hozzm: Nem, ezt mi nem tudjuk megtenni, ez gy van jl, ahogy van s mindnyjunknak bele kell ebbe trdni!' Mg azt is mondta, hogy mindenkinek egyedl kell oda eljutni, arra pedig jl fel kell kszlni. vekkel anym halla utn a felesgemmel beszltem a hallrl. Mg mindig fltem, nem akartam, hogy bekvetkezzk. De eme lmny utn tbb nem fltem a halltl. Az ilyen rzsek elmltak. A temets tbb nem ellenszenves, st valami rmflt rzek, mert tudom, hogy a halott mit hagyott el. Hiszek abban, hogy az Isten azrt rszestett engem ebben az lmnyben, mert nagyon fltem a halltl. Persze, a szleim is vigasztaltak, de csak az Isten nyugtatott meg. A szleim erre kptelenek voltak. Tovbb nem beszlek errl. Eleget tudok ahhoz, hogy nyugodt s elgedett legyek." Most egyltaln nem flek a halltl. Ez nem azt jelenti, hogy vgydom a hall utn. Vagy most meg akarnk halni. Most nem szeretnk a tlvilgon lni, mert mg itt kell lnem. De egyltaln nem flek a halltl, mert tudom, hov megyek, ha innen elmegyek; mert n mr voltam ott." Amit a Fny utoljra mondott nekem mieltt visszatrtem a testembe, a fldi ltbe, tartalmilag ez volt: visszajhetsz s tovbb lhetsz, de eljn az az id, amikor ismt
96
eljvk rted s akkor valban meg fogsz halni. Tudom, hogy a Fny vissza fog jnni, csak az a bizonytalan, hogy mikor? Hiszem, hogy az lmny hasonl lesz a mostanihoz, csak mg sokkal szebb, mert akkor mr tudom, mi vr rm s nem fog akkor felizgatni. De nem hiszem, hogy hamarosan visszatrhetek oda. Nhny dolgot mg itt el kell intzni." Mindezek a kijelentsek azt mutatjk, hogy a hall gondolata elvesztette minden rossz izt. Ennek az az oka, hogy a halllmny utn azrt intett szemlyeknek tbb nincs ktsgk afell, hogy a testi hall utn van tovbbi let. Ezt nem gy tudjk, mint egy kigondolt lehetsget, hanem mint sajt tapasztalatukbl szerzett tnyt. Szeretnk emlkeztetni a knyv elejn trgyalt fejtegetsre, ahol beszltem az lomrl s a felejtsrl. Ott sz volt arrl is, hogy a hallt sokan azonostjk ezekkel a fogalmakkal. Akik mr egyszer meghaltak", azok elutastjk ezt az azonostst s ms hasonlattal fogalmazzk meg a vlemnyket: a hall olyan, mint az egyik llapotbl a msikba val tmenet, vagy mint az ntudatnak, a ltnek egy magasabb ltrendbe val felemelkedse. Egy asszony, akit a meghalt rokona vrt, a hallt hazatrs"-nek mondta. Nhnyan valamilyen kedves szemllyel val egyttlthez, felbredshez, egy vizsga sikeres lettelhez, vagy a fogsgbl val szabadulshoz hasonltjk a hallt. Egyesek azt mondjk, nem kell hasznlni a hall' szt, mert az flelmet kelt. De n egszen msknt gondolom. Ha valaki tli a hallt, mint ahogy n tltem, akkor tudja valjban, hogy egyltaln nincs is hall. Az ember csupn tmegy egyik letbl a msikba, mint ahogy az ltalnos iskolbl a kzpiskolba s a fels iskolba."
97
A fldi let olyan, mint a fogsg. Be vagyunk zrva ebbe az llapotba s kzben el se tudjuk kpzelni, hogy testnk mennyire brtn. A hall nagy megszabaduls hasonl a tmlcbl val kiszabadulshoz. Ezzel a hasonlattal lehet legjobban kifejezni." Mg azok is, akiknek korbban megvolt a hagyomnyos elkpzelsk a tlvilg termszetrl, gy tnik, hogy a halllmny utn ettl bizonyos fokig eltvolodnak. Tny, hogy az ltalam sszegyjttt beszmolk egyikben sincsenek mitolgiai kpek. Senki sem beszlt a mennyorszggal kapcsolatban gyngykapukrl, arany-utakrl, hrfapenget angyalokrl, vagy a pokollal kapcsolatban lngokrl s vasvills rdgkrl. A legtbb elbeszlsben nincs sz a jutalomrl s a bntetsrl, st azok sem emltik, akik azeltt kifejezetten gy gondolkodtak. A legnagyobb csodlkozsukra azt tapasztaltk, ha volt is egszen egyrtelmen bns cselekedetk, melyrl a Fnylny nyilvn tudott, mgsem haraggal s neheztelssel reaglt arra, hanem megrtssel s bizonyos humorral. Amikor egy asszony a Fnylnnyel egytt ttekintette a sajtlett, elfordult egypr olyan jelenet, ahol nem szeretettel, hanem nzn viselkedett. Mgis ezt mondta: Amikor ehhez a jelenethez rkeztnk, csak azt adta tudtomra, hogy tanulhatnk belle!" Sokan elvetik rgi elkpzelsket a jutalomrl s a bntetsrl. j fogalmat alkotnak a tlvilgrl, a ltoms szt hasznljk, mely nem egyoldal tletet jelent, hanem az
98
nmegvalsts vgs cljra trekv fejldst, klns tekintettel a szeretetre s a tudsra, mely a halllal nem r vget. A tlvilgon minden bizonnyal az rkkvalsgig fog fejldni, legalbbis a fldi lethez kpest magasabb fokra fog eljutni, ameddig azonban anyagi testnkben lnk, csak tkr ltal a homlyban ltunk."
99
A HITELESSG KRDSE
Termszetesen felmerl az a krds is, vajon felhozhat-e valamilyen bizonytk a hallkzeli lmnyek valdisga mellett, a tank elbeszlstl fggetlenl?
Sokan elmondtk, hogy sajt testket hosszabb idre elhagytk s bizonytkul tbb esemnyt sorolnak fel, mely tvolltkben a fizikai vilgban trtnt. Van-e trgyi bizonyt ereje olyan kzlsnek, melyet szemtan megegyez, tmaszt al? krdsekre testen kvli lersnak hogy azok Tbb orvos szemlyek vallomsa s ezzel ksbb elmondott esemny Nhny esetben ezekre a meglep vlasz az igen. A llapotban trtnt esemnyek ksbbi tanstsa arra mutat, valdisga ellenrizhet volt. meslte nekem, hogy
mlysgesen megdbbent, amikor betegeik, pontosan, a valsgnak megfelelen, minden orvosi ismeret nlkl, rszletesen le tudtk rni, amit az jjlesztsnl velk tettek, jllehet az orvosi vlemny szerint betegk akkor mr halott" volt. Szmos esetet elmondtak, amikor orvosokat, vagy msokat bmulatba ejtettek olyan trtnetek elmondsval, melyeket akkor tapasztaltak, amikor testkn kvli llapotban voltak. Egy lny pl. holtan fekdt, elhagyta a testt s tment egy msik krhzi szobba, ahol idsebb nvre srdoglt. A lny hallotta, amint a nvre mondogatta: Margit, krlek, ne halj meg, ne halj meg!" Ez az idsebb nvr ksbb megdbbenve hallgatta, amikor hga elmondta neki, hogy hol volt akkor s mit mondott. Hasonlkat mondtak el a kt kvetkez trtnetben is:
100
Amikor mindenen tl voltam, az orvos kzlte velem, hogy bizony slyos volt az llapotom. Erre azt feleltem: Igen, tudom.' Mire : .Honnan tudja?' Erre n: .Pontosan el tudom mondani nnek, ami trtnt.' Nem akart hinni nekem. Ezrt elmesltem neki az egsz trtnetet attl a mozzanattl, amikor elll a llegzetem addig a pontig, amikor magamhoz trtem. Elcsodlkozott, amint tudomsra hoztam, hogy mindenrl tudok, ami velem trtnt. Nem tudta, mit mondjon erre, de tbbszr is bejtt a szobba s klnbz rszletekrl krdezgetett." Amikor a baleset utn magamhoz trtem, apm volt mellettem. Nem krdezgettem tle, milyen voltam n, mit mondtak az orvosok, csak azokrl a tapasztalatokrl akartam beszlni, amiken keresztlmentem. Elmondtam apmnak, hogy a hz romjai kzl ki hzta ki a testemet, milyen szn ruhban voltak, akik segtettek s mit beszlgettek. Apm azt vlaszolta: .Igen, valban minden gy volt.' Kzben ez id alatt testemet fizikailag elszlltottk. Egyszeren nem voltlehetsg arra, hogy ezeket a dolgokat lssam, vagy halljam, ha nem a testemen kvl lettem volna." Vgezetl a trtnetek hitelestsre nhnyesetben egy fggetlen harmadik szemlytl szereztem bizonytkot. mde, ha ennek a harmadik szemlynek kzlst akarjuk bizonytkul felhasznlni, bizonyos nehzsg merl fel. Elszr is az esetek tbbsgben a trtnst maga a
101
haldokl bizonythatja, legfeljebb nhny rokon, vagy j bart. Msodszor, a legszenzcisabb s jl bizonytott pldknl, amikor sszegyjtttem, nyomatkosan meggrtettk velem, hogy a tank nevt ne szolgltassam ki. Ha mgis megtennm, meggyzdsem szerint az esemnyek jval kevesebb bizonytkkal rendelkeznnek. Az okokat majd a zrfejezetben fogom elmondani. A haldokls tapasztalatairl szl beszmolk rszleteirl s esemnyeirl kszlt felmrsek vghez rtnk. Ennek a fejezetnek betetzsre szeretnk egy meglehetsen szokatlan beszmolt rszleteiben idzni, mely tbb olyan elemet tartalmaz, amikrl eddig volt sz. Ezenkvl mgolyan elemmel is rendelkezik, ami sehol msutt nem szerepel: a Fnylny elre megmondja egy frfinak kzeli hallt, de most mg egyelre lni hagyja: Abban az idben slyos lgcsasztmban s jindulat tddaganatban szenvedtem. Egy napon khgsi rohamot kaptam s kzben a gerinc-csigolya als tjkn egy idegszalag (szl)becspdtt. Knz fjdalmaim miatt hncpokigjrkltam egyik orvostl a msikig. Egyikk vgl egy idegsebszhez, dr. Wyatthoz irnytott. megvizsglt s kzlte velem, hogy azonnal krhzba kell mennem. Mindjrt kaptam gyat s nyjtktst. Dr. Wyatt ismerte az n lgzti betegsgemet s elvitt egy tdszakorvoshoz, aki azt mondta, hogy a helyzetet meg kell beszlni dr. Coleman altatorvossal, ha altatsra lenne szksgem. A tdorvos hrom htig kezelt, amireazrt volt szksg, hogy kiss felerstsenek, s dr. Coleman tvehessen engem. Ez vgl egy htfi napon meg is trtnt, br volt nmi ktelye. A tdmttet a kvetkez pntekre osztottk be. Htf este
102
elaludtam s kedd reggelig nyugodt jszakm volt, de reggel szrny fjdalomra bredtem. Megfordultam, hogy knyelmesebb testhelyzetet talljak, s ebben a pillanatban a szoba egyik sarkban, a mennyezet alattmegjelent egy fny. Olyan volt, mint egy fnygmb, fnyes goly, nem nagyon nagy, mondhatnm harmincnegyven cm tmrj lehetett, nem tbb. Amikor a fny megjelent, egy rzskertett hatalmba, nem borzongat, nem az, hanem a tkletes bkessg s a csodlatos megknnyebbls rzse volt. Lttam, amint egy kznylt ki a fnybl s ezt mondta a Fny: Gyere velem, mutatni akarok valamit!" Egy pillanatig se haboztam, kinyjtottam a kezemet s megragadtam azt a kezet, amit lttam. Amikor ezt tettem, reztem, hogy elhagytam a testemet, majd megfordultam s azt az gyon fekve lttam. Kzben a szoba mennyezethez emelkedtem fl. Amikor elhagytam a testemet, ugyanazt az alakot vettem fl, mint a Fny. Az volt az rzsem s most megprblom a sajt szavaimmal elmondani, mert mg senkitl sem hallottam, hogy ilyen dolgokrl beszlt volna , hogy ez az alak szellem volt. n sem voltam test, csak egy fstgomolyag, pra. Taln olyan lehettem, mint a cigaretta fstfelh, mely egy lmpa krl gomolyog. Az alak, melynl voltam, mindenesetre sznes volt: naracssrga, de olyan rnyalatban, amit nem tudok pontosan meghatrozni indig szersgnek lttam, olyan kkes rnyalatban.Ennek a szellemi alaknak nem voltak olyan krvonalai, mint a testnek. Tbbkevsb gmbformj volt, de valamikppen olyan, mint egykz. Ezt tudom, mert amikor felm nylt, az nkezem is felpe irnyult. Az anyagi testem kezekzben mozdulatlan maradt. Ott lttam az gyontestem mellett mozdulatlanul, amikor a Fnyhez felemelkedtem. De ha ezt a szellemi kezet nem fogtam, a Fny ismt gmbformjv alakult. Teht felemelkedtem oda, ahol a Fny volt, majda krhzi szoba mennyezetn s faln keresztl egytt tvoztunk a folyosra, a
103
padlzaton tlefel a krhz mlyebben fekv emeleteire. Minden nehzsg nlkl hatoltunk keresztl ajtkons falakon. Egyszeren kdd vltak, ha feljkkzeledtnk. Ekzben gy ltszott, mintha haladnnk, denekem semmifle sebessgrzsem nem volt. Egyszer csak vilgos lett elttem, hogy az intenzv osztlyra rkeztnk. Klnben fogalmam semvolt, hogy hol van a megrzszoba. Ott voltunk, spedig ismt a szoba fels sarkban a mennyezet alatt, mindenki fltt a magasban. Lttam, hogyan jrkltak az orvosok s a nvrek a zldkpenyben s hol lltak az gyak. A Lny kzlte velem s megmutatta: Ez az ahely, ahov kerlni fogsz, ha a mtbl elhoznak. Akkor odafektetnek tged arra az gyra, de te onnan soha tbb nem fogsz felkelni. Semmit sem fogsz rezni, miutn a mtbl ide hoznak tged. n egy id mlva visszajvk s elviszlek.' Nem mernm lltani, hogy ezek a szavakelhangzottak. Nem olyan hang volt az, amit fllel lehetett volna hallani. Ha ugyanis olyan lett volna, gy gondolom a tbbieknek is hallaniok kellett volna a szobban, de nem hallottk. Tbbvolt, mint egy benyoms, ami engem rt. Anynyira eleven volt, hogy kptelen lennk azt mondani: nem hallottam, vagy nem reztem. Szmomra ez egyszeren tny! Amit akkor lttam, mg a szellemi ltformban tartzkodtam, sokkal knnyebben felismertem. Nem tprengtem, hogy mit akar mutatni nekema Fnylny. Azonnal tudtam. Nem volt semmiktsg. A szbanforg gy a folyos fel azajt mellett jobbra llt volt az a hely, ahovmajd nekem fekdnm kell. hatrozott cllalhozott ide, meg is mondta mirt. Nem akarta, hogy fljek, amikor lelkem kiszll a testembl, ha nem azt akarta, hogy tudjam, milyen rzs az ha azt a bizonyos pontot tlpem.
104
A biztonsgrzetet akarta megadni, mert azt mondta, hogy akkor nem lesz azonnal mellettem, hanem nhny dolgon keresztl kell esnem, azonbanmindenre vigyz, ami velem trtnik, s a vgn egszen nlam lesz. Klnben abban a pillanatban, amikor csatlakoztam hozz, magam is szellemi alakot vettem fel, valamikppen egymsba olvadtunk. Mgis klnll lnyek voltunk. Minden fltt hatalma volt, ami velem trtnt. St, ha a falon, vagy a mennyezeten thaladtunk, akkor annyira szsze voltunk kapcsoldva, hogy semmit se tehettem ellene. Trsasgban olyan bke, nyugalom s vidmsg volt bennem, amit azeltt sohase tapasztaltam. Miutn mindezt elmondta nekem, visszavitt a betegszobba. Amikor megrkeztnk, a testemet ugyanabban a helyzetben lttam viszont azgyon, ahogy elhagytam. Egykettre ismt viszszabjtam a testembe. Becslsem szerint t-tz percet tartzkodhattam a esten kvl, de az idnek az lmnyemben nincs rtelme. Ezt mindigtudom, valahnyszor az id fogalmra gondolok. Ht, igen, az egsz dolog nagyon meglepett. Annyira leth s valsgos volt sokkal inkbb, mint a mindennapi letben. Msnap minden flelmem elmlt. A borotvlkozsnl szrevettem, hogy egyltaln nem reszket a kezem, mint az elmlt hat-nyolc htben. Tudtam, hogyhalott voltam, mgse reztem semmi szomorsgot s flelmet. Eszembe se jutott, hogy mit tegyek, ha eljn az id. Egyszeren kszen voltam. Cstrtkn, a msnapi mtt eltti dlutn az gyon fekdtem s aggdtam. Felesgem s n rkbe fogadtuk
105
unokacsmet, akivel akkoriban bizonyos nehzsgek voltak. Eszembe jutott, hogy levelet rok: egyet felesgemnek, egyet unokacsmnek, melyekben az rtk val aggodalmamat akartam lerni. A leveleket el akartam rejteni, hogy csak a mtt utn talljkmeg. Amikor mintegy kt oldalnyit rtam meg afelesgem levelbl, mintha zsilipet nyitottakvolna meg, hirtelen srni s zokogni kezdtem.Valakit a kzelemben reztem. Elszr arra gondoltam, hogy a hangos srsra bejtt az egyik nvr, de nem hallottam, hogy az ajt nylott volna. Mgis reztem valakit a kzelemben, ha ezttal nem is lttam semmi fnyt. Most is, mint elbb, gondolatok sszavak rkeztek hozzm, melyek ezt mondtk:Jack, mirt srsz? Azt hittem, szvesen jsszhozzm!' Erre n: lgen, nagyon szvesen.' ahang folytatta: Ht, akkor mirt srsz?' Erre n:.Aggdom az unokacsnkrt. Flek, hogy a felesgem nem tudja, hogyan kell t felnevelni. ppen azt akartam lerni s tancsolni neki, hogy mit tegyen. Szomor is vagyok, mert ha tovbb lnk, tudnk neki segteni.' Akkor a kvetkez gondolatok jttek tle: .Mivel te msrt knyrgsz, msokkal trdsz s nem magaddal, teljestem kvnsgodat. Addig fogsz lni.amg unokacsd fel nem n.' s ezzel mindenelmlt. Abbahagytam a srst, a megkezdett levelet eltptem, hogy felesgem vletlenl se tallja meg. Ezen az estn dr. Coleman jtt hozzm s azt mondta, ha az altatsom krl nehzsgek fordulnnak el, ne ijedjek meg. Ha a felbresztsnl drtokat, csveket s gpet ltok, ne fljek. Semmit se mondtam el az lmnyembl neki, csak blintottam, hogy rendesen fogok viselkedni. Msnap a mtt simn lezajlott s amikor magamhoz trtem, dr. Coleman mellettem volt sazt mondtam neki: .Pontosan tudom, hogy most hol vagyok. Megkrdezett: Melyik gyban fekszik?' Igy vlaszoltam: Az els gyban jobbra, ha bejvnk a folyosrl.'
106
Felnevetett s arragondolt, hogy n a narkzis hatsa alatt beszlek gy. El akartam meslni neki, mit ltem t, de abban a pillanatban belpett dr. Wyatt s ezt mondta: .Felbredt! Most mit akar tenni?' Dr. Coleman gy vlaszolt: .Semmit se tehetek. letemben ennyire mg nem csodlkoztam. Itt vannak elksztve az eszkzk s kszlkek, de a betegnek nincs szksge rjuk.' Majd dr. Wyattvette t a szt: .Vannak mg csodk! Elhiszi?' Amikor az gyon felltem s krlnztem a szobban, lttam, hogy pontosan abban az gyban vagyok, amit nhny nappal korbban a Fny megmutatott nekem. Bizony, mindez hrom vvel ezeltt trtnt, de ma is annyira elevenen l bennem, mint akkor. Ez volt a legfantasztikusabb, ami valaha velem trtnt s bennem ez nagy vltozst eredmnyezett. De nem szvesen beszlek rla. Az egsz dolgot csak a felesgemnek, testvremnek, plbnosomnak s most nnek mondtam el. Nem tudom, hogy fejezzem ki magam, de nagyon nehz ezt megmagyarzni. Nem akarok az letbe betrni, se dicsekedni. Eme tapasztalatom utnnincs semmi ktsgem. Tudom: van let a hall utn."
107
A PRHUZAMOS HELYEK
A trtnetek, melyek a hall tapasztalatok klnbz szakaszait lerjk, enyhn szlva: szokatlanok. Akkor lepdtem meg igazn, amikor vekmlva szmos ideill,
prhuzamos irodalmi hellyel tallkoztam. Ezeket a prhuzamokat megtalljuk a rgi, illetve csak a beavatottak szmra kszlt rsokban, ahogy a klnbz kultrkbl s korszakokbl rnk maradtak. A BIBLIA A nyugati kultrkrkben a Biblia a legolvasottabb s a leggyakrabban idzett knyv, melybenaz ember szellemi vonatkozsairl s a hallutni ltrl a legtbbet olvashatunk. Pontosabban: a Biblia keveset beszl arrl, hogy mi trtnik a hall utni letben s hogy milyen a hall utni vilg. Ez klnsen rvnyes az szvetsgi szentrsra. A tudomnyos vlemny szerint az szvetsgi knyvek kzl csak kettbenvan sz kifejezetten a hall utni letrl. Iz 26, 19: letre kelnek majd halottaid s holttestk feltmad. Keljetek fl s ujjongjatokmind, akik a porban nyugosztok. Mert... ahalottak orszga szlni fog."
108
Dn 12, 2: Akik a fld porban alszanak, azok kzl sokan feltmadnak, nmelyek rkletre, msok gyalzatra, rk krhozatra." Figyeljk meg, hogy mindkt idzetben sz van a testek feltmadsrl, s a testi hall llapott az alvshoz hasonltjk. Az elz fejezetekbl tudjuk, hogy nhnyan kifejezetten hivatkoztak a Biblia fogalomvilgra, amikor a velk trtnteket szemlltetni akartk. Gondoljunk pl. arra a frfira, aki a stt tjrt a hall vlgynek s rnyknak" nevezte. Kt msik Jzus szavt idzte: n vagyok a vilg vilgossga." Ugy tnik, hogy mindketten azt a Fnyt, amellyel (akivel?) tallkoztak, Krisztussal azonostottk. Egyikk ezt mondta: Ebben a fnyben nem lttam szemlyt, de szmomra ez a fny jelentette Krisztust, egyttltet minden dologgal s tkletes szeretetet. Azt hiszem, Jzus sz szerint rtette, amikor az mondta, a vilg vilgossga." E tmrl a Biblia tanulmnyozsa kzben magam is talltam nhny prhuzamos helyet, melyeket egyetlen tanm sem emltett. A legtbbet Pl apostol rsaiban talltam. ldzte Krisztust a damaszkuszi ton trtnt megtrsig. Errl szmol be az Apostolok cselekedetei. Itt az Agrippa kirly eltti vdbeszdben mondja el megtrse trtnett. Mi hihetetlent talltok abban, hogy az Isten feltmasztja a halottakat? (26, 8) Amikor egyszer olyan szndkkal mentem Damaszkuszba a fpapok meghatalmazsval s engedlyvel, dltjban, kirly, a napnl
109
ragyogbb vilgossgot lttam az ton, krlragyogott engem is, titrsaimat is. Mindnyjan a fldre hullottunk, s ekkor egy hangot hallottam, amint hber nyelven megszltott: Saul, Saul, mirt ldzl engem? Hiba rugdalzol az sztke ellen!' Megkrdeztem: Ki vagy, Uram?' , Jzus vagyok felelte, az akit ldzl. De kelj fel s llj talpra! Azrt jelentem meg neked, hogy terjesztje s tanja lgy annak, amit lttl s amit majd eztn ltni fogsz. Agrippa kirly, nem lehettem engedetlen a ltoms irnt..." Amikor Pl gy vdekezett, Fesztus hangosankzbevgott: Elment az eszed, Pl! Nagy tudsod rltsgbe kergetett." Pl ezt felelte: Nem vagyok n rlt kegyelmes Fesztus, hanem igazsgokat s jzan dolgokat mondok . ., "Ez az esemny bizonyos szempontbl emlkeztet a hallkzeli llapotban a Fnylnnyel val tallkozsra. Mindenekeltt a Lny szemlyi lttelrendelkezett, br testi alakjt nem lttk. A Fnylny krdseket tesz fl s utastsokat ad. Amikor errl Pl msoknak beszlni akar. Nem veszik komolyan s bolondnak tartjk. Mgis ez ltoms adott ms irnyt letnek s lett a keresztny felebarti szeretet legfbb elharcosa. Persze, van klnbsg is. Pl apostol a ltomsalatt nem jutott hallkzeibe. Tovbb kzli Pl, hogy a fnytl megvakult s hrom napon t nem ltott. Ez ellenttben van azzal, amit msok mondtak a Fnylnyrl, hogy az lerhatatlan fnyessge egyltaln nem vaktott s senkit se akadlyozott abban, hogy a krnyezett lthassa. A hall utni let termszetnek vitjban Pl felvet nhny krdst, s klnsen arra ad vlaszt, hogy milyen lesz a feltmadotttest. Kor 15, 3552: Krdezhetn valaki, hogyan tmadnak fel a halottak? Milyen testtel jnnekmajd el? Ostoba! Amit elvetsz, nem hajt csrt, hacsak el nem rothad. Amit elvetsz,
110
mgnem nvny, az csak azutn fejldik, hanem puszta mag, pldul bzaszem, vagy ms egyb. Isten testet ad neki, tetszse szerint minden magnak megfelel testet. Nem minden test egyforma, hanem ms az ember, ms az llat, ms a madr, ms a hal. S van gi test meg fldi test, de msknt ragyog az gi, msknt a fldi. Ms a Nap ragyogsa, ms a Hold fnyessge, ms a csillagok tndklse, st az egyik csillag fnye is klnbzik a msiktl. Ilyen a halottak feltmadsa is. Romlsra vetik el, romlatlannak tmad fl. Dicstelenl vetik el dicssgben tmad fl. Ertlensgben vetik el erben tmad fl. rzki testet vetnek el szellemi test tmad fl. Ha van rzki test, van szellemi test is. Titkot kzlk veletek: Nem halunk meg mindnyjan, de mindnyjan elvltozunk, hirtelenl, egy szempillants alatt, a vgs harsonaszra. Amikor az megszlal, a halottak feltmadnak romlatlansgra, mi pedig elvltozunk." Meggondoland, hogy ez a rvid lers, amitPl apostol a szellemi test" brzolsnak szentel, nagyon jl megegyezik azoknak a kzlsvel, akik testkn kvl voltak. Mindenesetrea szellemi test anyagtalansgrl anyagi szubsztancia hinyrl, a korltozottsg megsznsrl van sz. Pl azt mondja, ha az anyagi test gyenge s csnya volt, a szellemi test ers s szp lesz. Ezt emlti az egyik hallkzeli beszmol, mely szerint a szellemi test egsznek s teljesnek ltszott, holott a fizikai test csonka lett, vagy egy msik kzls szerint a szellemi testnek nem volt kora, azaz idbeli korltozottsga megsznik.
111
PLATN
A nagy grg filozfus, Platn Kr. e. 437-347-ig lt Athnben. Filozfija rsmveiben majdnem teljes egszben rnk maradt. Ezek az rsok a tantjval,
Szokratsszel folytatott tbb mint harminc dialgusbl s levlbl llnak.Platn ersen hitte, hogy az rtelem, a logika s a bizonyts elegend a blcsessg s azigazsg megszerzshez. Ugyanakkor ltnok is volt, aki meg volt gyzdve arrl, hogy az igazsgot csak a megvilgosods s a belts misztikus tapasztalatval lehet megkzelteni. Abbl indul ki, hogy ltezik a ltnek egy msik vilga s rendje az rzkelhet, tapasztalhat, testi vilgon kvl. Hitte, hogy a testi vilgot csak arra a msik, magasabb" ltrendre val hivatkozssal lehet megrteni. Ennek megfelelen rdekldse az ember testnlkli, tudatos rsze, a llek fel irnyult. A testet csak a llek tmeneti brtnnek (fogadjnak) tekintette. Igy nem csoda, ha a lleknek a test halla utni sorsa rdekelte, ha nhny dialgusban ezek:Phaidon, Gorgias s a Respublica legalbbis rszben, ppen ezzel a tmval foglalkozik. Platn sok mve a hallnak olyan lerst adja, melyek az elz fejezetek kijelentseivel nagyon pontosan megegyeznek. A hallt pl. gyhatrozza meg hogy az nem ms, mint a lleknek az l ember testnlkli sszetevjnek a testbl trtn kiszabadulsa. St mi tbb: azember testnlkli rsze sokkal kevsb korltozott, mint a testi rsze. Platn klnsen kiemeli azt, hogy az id semmit se szmt azon a terleten, mely a fizikai, rzkelhet vilgon tl van. Ms lt-terletek rkkvalk, s amit mi idnek neveznk, az Platn mlyrtelm szava szerint csak az rkkvalsg bizonytalan, valtlan visszfnye."
112
Platn klnbz helyeken fejtegeti, hogy a llek a testbl val szabadulsa utn hogyan tallkozik ms megholtak lelkvel s miknt irnytjk a segt ksz lnyek az anyagi ltbl a msik ltrendbe tmenett. Elmondja, hogy nhnyan hogyan vrakoznak, hogy halluk utn egy csnak keresztlvigye ket egy vzen, a hall utniltk tls partjra". Ezeket a gondolatokat a Phaidonban trgyalja. Szerinte a llek a hall pillanatban megszabadul a testbrtnbl. Mikzben Platn amint azt az els fejezetben a Szokratsz fle vdbeszdben lttuk kezdetben a hallt alvsnak, vagy feledsnek nevezi, ezt azrt teszi, hogy ezt az elkpzelst megdntse s ppen az ellenkezjre fordtsa. A platni szemllet szerint a llek az testi ednybe, a testbe egy magasabb, isteni ltrendbl kerl bele: ez a szlets, amivel a llek alvsa s feledse megkezddik. A llek a testbe egy magasabb, ntudatos llapotbl egy sokkal kevsb ntudatos llapotba kerl sekzben elfelejti azt a valsgot, amit testnlkli llapotban birtokolt. Ezzel azt akarja tantani, hogy a hall a llek felbredse s nmagra eszmlse. Platn kifejti, hogy a testtl megszabadult llek 'sokkal vilgosabban gondolkodhat s ismerhet meg, mint elbb s a dolgok igazi termszett messzemenen jobban felfogja. Azon kvl, rja Platn, a hall utn a lelket azonnal megtlik, ahol egy isteni lny a lleknek mindent bemutat s feltr, amit letben elkvetett a rosszat s a jt egyarnt.A Respublica tizedik knyvben talljuk a legmegdbbentbb prhuzamot. Itt Platn egy derk frfinak, a pamphyliai Armenos finak, rnek a trtnett mondja el. Ez a frfi holtan maradt a csatatren. Kb. tz nap mlva srtetlenl talltk meg t a sok megrothadt holttestkztt, hazavittk, hogy eltemessk. Amikor a tizenkettedik napon a mglyn fekdt, felbredt s beszmolt arrl, amit a tlvilgon ltott. Igy beszlt: amikor a lelke kiszllt, a tbbi
113
llekkelegytt mendeglt s eljutott egy csodlatos helyhez, ahol a fldn kt egymssal hatros szakadk volt lthat s ezekkel szemben az gen ugyancsak kett. A kett kztt ltek a brk, akik tletet mondtak a lelkek fltt s elklntettk ket. Akiket igaznak nyilvntottak, azokat jobbra fel az gi tra irnytottk. A j lelkek ell viseltk jtettk jelt. A gonoszokat pedig balra lefel kldtk, s ezek htul hordtk gonoszsguk blyegt. Amikor is odarkezett, azt mondtk neki, hogy kzlje a fldn l emberekkel, hogy nagyobb figyelmet fordtsanak a msvilgnak. Az elesett katonnak teht nem kellett tesni az tleten, hanem vissza kelletttrni a fldi letbe. hogyan kerlt vissza a testbe, azt nem tudta, hanem egyszer csak feltekintett s a mglyn tallta magt." Vilgosan tudnunk kell, Platn az olvas lelkre kti, hogy a tlvilg lersnak pontos rszleteit, melybe a llek a hall utn belp, a legnagyobb valsznsgnek" tartsa. Jllehet nemktelkedett abban, hogy a test halla utn van tovbb ls, azt hozzteszi, hogy amg a jelenlegi testnkhz vagyunk ktve, kt slyos nehzsggel kell megkzdennk: Elszr: lelknk az anyagi testbe van bezrvai ennl fogva a tapasztals s a megismers kpessgei korltozottak, mert azokat az rzkszerveken keresztl szerezzk meg. A lts, halls, tapints, zls s szagls szerve megtveszthet bennnket, mindegyik a maga mdjn. Szemnka nagyon tvoli nagy trgyat is kicsinek ltja, knnyen flrertnk valamit, amit hallunk stb. Mindez azt mutatja, hogy hamis fogalmakat sszemlleteket alkotunk a dolgok termszetrl.Lelknk
114
teht nem tudja magt a ltet megragadni, amg meg nem szabadul az rzkszervek torztsaitl s pontatlansgaitl. Msodszor: Platn szerint az emberi nyelv avalsgnak megfelelen nem tudja kifejezni alegmlyebb ltokokat. A szavak inkbb elrejtik, mintsem felfedik a dolgok bels lnyegt. Ebblkvetkezik, hogy az emberi nyelv nem tehet mst, mint hasonlatokkal, mtoszokkal s egyb kzvetett mdszerekkel rmutat azokra a valsgos dolgokra, amik a fizikai ltrenden tl lteznek.
115
A TIBETI HALOTTKNYV
Ebbe a csodlatos rsba a tibeti blcsessgtantk tbb vszzad tapasztalatt gyjtttkssze. E knyv tartalmt a rgi nemzedkek szjrl szjra adtk tovbb, mg
vgl lertk. Az a szvegvltozat, amit nyugaton ismernek a Kr. u. 8. sz.i forrsokbl val. Igy teht tbb, mint 1000 ves. Kezdetben elrejtettk a nyilvnossg ell, mely a titkokat mg nem tudta megrteni, egszen addig, amg el nem jtt az ideje. Ennek a munknak sajtos irodalmi formja klnfle clokat szolglt. Mindenekeltt a blcsek, akik a knyvet rtk, a hallt valban mvszetnek tekintettk, amit az ember vagy hozzrtssel, vagy kontr mdon vgrehajt aszerint, hogy rendelkezike annyi tudssal, amivel azt megteheti. Ezrt olvastk fl a knyvbl a temetsi szertarts alatt, vagy a haldokl mellett lete utols pillanataiban. A szvegeknek kt feladatot kellett betltenik: 1/ A haldoklt kellett segteni, hogy minden j jelensget felismerjen, amikor azokkal tallkozik; 2/ A haldokl j tartzkodsi helyn kedvet kapjon, ne tartsa vissza semmifle szeretet s rzelmi ktelk abban a kzbees llapotban, ahov kerlt, s gy megszabaduljon minden testi ignytl. E cl elrsre a knyv a hall klnbz szakaszainak megfelel lerst kzl, melyek a lelket a test halla utn segtik. A Tibeti knyv lersai a hall korai szakaszairl egszen fantasztikusan megegyeznek azok
116
vallomsaival, akiket a klinikai hall llapotbl fellesztettek. A tibeti lers szerint az ember lelke, vagy szelleme megszabadul a testtl. Nemsokra eljul" a llek, aztn huzatba kerl, majd egy szk vlgykatlanba, mely pontosan megfelel egyni kiterjedsnek, s amelyben ntudata tovbb l. Ott bizonyos rmes s kellemetlen zgst s zajthall, melyet szlzgshoz s svtshez lehet hasonltani, maga meg az egsz krnyezete szrke, felhszer megvilgtsban ltszik. Csodlkozik, hogy a testn kvl van. Ltja, hallja, hogy rokonai s bartai a holttestnl sirnkoznak s elksztik t a temetsre. De ha beszlni prbl velk, se nem lthatjk, se nem hallhatjk. Mgnem tudja, hogy meghalt, innen van a zavara. Megkrdezi nmagtl, hogy meghalt-e, vagy sem? S ha vgl felfogja, hogy meghalt, nemtudja, hov menjen, mit csinljon? Nagy bnat tlti el s ktsgbeesik a helyzete miatt. Egy darabig azon a helyen tartzkodik, ahol testi letben volt. szreveszi, hogy mg mindig testben van sugr testnek nevezik ezt mely nem anyag. Ezzel kpes a legkisebb akadly nlkl tmenni falakon, mezkn, sziklkon, hegyeken. A helyvltoztats egy pillanat alatt trtnik. Ahov menni akar, egy pillanat alatt mr ott is van. Gondolatai vilgosak, rtelme kifinomult, jobban kitrul az isteni dolgok irnt. Fldi letben lehetett vak, sket, korcs, itt csodlatosan ers lett, gyhogy sugrtest"-nek minden rzkszerve rendelkezik fldi testnek minden kpessgvel, st azokat fellmlja. Ugyanakkor ms lnyeket is megismer ugyanabban a testi" formban, amit od gsalnak sugrz fnynek neveznek. A tibetiek azt tancsoljk a haldoklnak, hogy amikor kzeledik a fnyhez, mondja meg neki, hogy msok irnt
117
szeretettel s egyttrzssel legyen (azaz: jrjon kzben msokrt. A ford.). A knyvben sz van a bke s a tkletes vgynlklisg megtapasztalsrl, mely a haldoklt eltlti. Tkr szeren egsz lett felvillantjk neki a j s rossz tettekkel egytt, amiket a Lny, aki t irnytja, testszeren megmutat. Ebben az llapotban nincs semmifle hamis kp, mert a korbbi letrl nem lehet hazudni. Jllehet a Tibeti halottknyv szmos ms rszletet is elmond a hall utni llapotrl, melyekrl az ltalam megkrdezettek nem beszltek, mert azokat k nem tapasztaltk, mgis ktsgtelen az a tny, hogy meglep hasonlsg vaneme si kzirat tartalma s a tbb ezer vvelksbbi amerikai tank vallomsa kztt.
118
EMMANUEL SWEDENBORG
Swedenborg Stockholmban szletett, 1688-tl 1772-ig lt. Kornak hres embere volt, aki leginkbb a termszettudomnyok klnbz terletein dolgozott.
rsai kezdetben az anatmia, fiziolgia s pszicholgia krdseivel foglalkoztak s komoly elismerst eredmnyeztek szmra. letnek ksbbi szakaszban vallsi vlsgba kerlt, ekkor kezdett olyan tapasztalatokrl beszlni, melyek szerint kapcsolatban llt volna tlvilgi szellemi lnyekkel. Ksbbi munkiban csak gy hemzsegnek az hall jabb olyan eleven trtnetek, melyekben a utni letet mutatja be. Itt ismt sszehasonlts addik az szellemi tapasztalata s a hallkzelbl visszatrt tank vallomsa kztt. Ezekegszen megdbbentk. Swedenborg pl. lerja mi trtnik a vrkerings s a lgzs megsznseutn: Az ember mg sokig nem hal meg, hanem csak elvlik a testtl, melyre e vilgban szksge volt... Ha az ember meghal, akkor csak az egyik vilgbl tmegy a msikba." Swedenborg elmondja, hogy a hall utni esemnyek kzl nhnyat sajt maga megtapasztalt, amikor testn kvl tartzkodott: Az sszes rzkszervem mkdse megllt, a hall llapotnak kzelbe kerltem. Mgis megmaradt a bels letem s
119
gondolkodsom, felfoghattam s emlkembe idzhettem azokat adolgokat, melyek ott trtntek s hogyan trtntek azokkal, akik a hallbl jraledtek... Klnsen arra emlkszem, hogy milyen volt a llek, ez esetben az n lelkem kiszaktsa s kirntsa a testbl." lmnye kzben tallkozott tbb lnnyel, akiket angyalok" nak ismert fl. k megkrdeztk tle, ksze meghalni? Azok az angyalok elszr azt krdeztk, milyenek a gondolataim? Olyanok-e, mint azok, akik meghaltak, mely gondolatok rvnyesek azrk letre? k azt akartk, hogy a lelkem ilyen gondolatokkal foglalkozzon." Swedenborg s a lelkek kzti rintkezs nem fldi, emberi mdon ment vgbe, hanem kzvetlen gondolattvitellel. gy a tveds kizrt. A lelkek egyms szmra felfoghat nyelven beszlnek. Minden ember erre a mindenki ltal rthet nyelvre vltoztatja beszdt, mely tulajdonkppen sajt lelknek a nyelve. Az angyalnak, vagy szellemnek az emberhez intzett beszde ugyanolyan hangos, mint egyik embernek a msik emberhez intzett beszde. Mgsem rthetik meg azt msok, akik a kzelben vannak, csak az, aki fel irnyul. Ez azrt van gy, mert az angyal, vagy a llek beszde elssorban az ember gondolataiba hatol be." A meghalt ember a hall pillanatban nem fogja fl, hogy halott, mert mg testben" van, mely anyagi testhez tbb szempontbl hasonlt. A hall utni pillanatokban az ember llapota hasonl a vilgban lev helyzethez, mert akkor t mg a
120
kls krnyezete veszi krl ...Itt nem tud meg mst, csak azt, hogy mg a vilgon van ... Ezrt csodlkozva tapasztaljk, hogy mg testben vannak elrejtve, mint ahogy a vilgban voltak; vgy keletkezik bennk, hogy megismerjk, milyen a mennyorszg s a pokol" A szellemi llapot alig korltozott. A felfogs, a gondolatok, az emlkek tkletesek. A trneks idnek nincsenek olyan korltai, mint a fldiletben. A llek minden kpessge magas tklyre emelkedik, vagyis a gondolkods, tapasztals s a felfogs." A haldokl a holtak kztt olyan lelkekkel tallkozik, akiket letben ismert. Ezek azrt llnak mellette, hogy segtsenek neki tjutni a tlvilgi letbe. Ha valakinek a lelke elvlt a vilgtl bartai s ismersei azonnal elje mennek.. rlnek s megmagyarzzk neki, hogy az rkletben mi vr r." Elmlt lete ltomsban feltrol a szeme eltt. Annak minden rszletre emlkezik s lehetetlensg valamit is eltitkolni. Eljnnek a bels gondolatok, minden, amit brmikor gondolt, beszlt, cselekedett a legkisebb gyerekkortl legregebb korig. Az ember teht minden dologra emlkezik, ha eljutott a msik letbe s lpsrl lpsre mindent feltrnak eltt. Minden tette s beszde annyira vilgos lesz az angyalok eltt, mint a Nap. Nincs olyan, amit eltitkolhat. A hall utn minden kztudott lesz. Amikor a lelket az gi fnyben megvizsgljk, olyan lesz, mintegy jl megnzett kp."
121
Swedonborg r mg az r fnyrl", mely a mennyorszgot beragyogja. Ezt a kimondhatatlan fnyessget maga is ltta. Ez a megrtss az igazsg fnye volt. Swedenborg rsaiban is mint a Bibliban, Platnnl s a Tibeti halottknyvben meglep prhuzamokat tallunk azokkal a beszmolkkal, melyeket a mai tank hallkzeli tapasztalataibl ismernk. Termszetesen felvetdik a krds: ezek a prhuzamok valban bmulatosak? Egyesek ellene vethetik, hogy a szerzket a munkk klcsnsen befolysolhattk. Nmely esetbenez a vlemny igaz lehet, de nem mindenkor. Maga Platn mondja, hogy tantsnak bizonyos rszletei a kelet misztikus vallomsaibl valk. Ennlfogva t befolysolhatta az a hagyomny melyet a Tibeti halottknyv tartalmaz. A grgfilozfia az jszvetsg bizonyos rszleteire hatssal lehetett. Kzlhette a szellemi test" kifejezst, amint azt Pl apostolnl olvastuk. Ez nmely vonatkozsban visszautal Platnra. Msrszt azonban az esetek zmben aligha lehet azt lltani, hogy ilyen befolysols trtnt. Minden szerz kzl olyan rszletet, melyeket akorbbi szerzktl nem vehetett t, melyek az ltalam megkrdezett tank beszmoliban feltnnek. Swedenborg ismerte a Biblit s Platnt is. tbbszr emlti azt a tnyt, hogy az, aki ppen hogy csak meghalt, egy ideig nem veszi szre, hogy halott. Ez a mozzanat jra s jra el kerl azoknak az elbeszlsben, akik nagyon kzel kerltek a hallhoz, de sem a Biblia,
122
sem Platn ilyent nem emlt. Mg biztosabb az a krlmny, hogy Swedenborg a Tibeti halottknyv tartalmt nem ismerhette, mert a knyvet csak 1927-ben fordtottk le tibeti nyelvbl.Lehet, hogy a hall tapasztalatokat, melyeket ssze gyjtttem, befolysoltk az emltett knyvek? Azok a szemlyek, akikkel beszltem, hall lmnyk" eltt ismertk a Biblit, ketten vagy hrman tudtak valamit Platn elmletrl, de egyetlen egy se tudott Swedenborgrl, vagya Tibeti halottknyvrl. De sok rszlet, melyetsem a Biblia, sem Platn nem emlt, rendszeresen felbukkan azokban az elbeszlsekben, melyeket sszegyjtttem, s ezek pontosan egybevgnak azokkal a jelensgekkel s trtnsekkel, amiket a rgi forrsmunkk lltanak.El kell ismerni, hogy a hasonlsgok s prhuzamok az si blcsessgszvegek s kortrsaink kzlsei kztt, amit sajt hallukban ltek meg, brmennyire elgondolkodtatok is, de ezek a jelensgek a mai napig nem rendelkeznek elegend magyarzattal. Joggal krdezhetjk, hogyan lehet az, hogy a tibeti lma papok blcsessge, Pl apostol ltomsa s istenlmnye, Platn klns elkpzelsei s mtoszai, Swedenborg lelki kinyilatkoztatsai sszeillenek s megegyeznek egymssal s a mai emberek elbeszlseivel, akik olyan kzel voltak a hall llapothoz, mint senki l ember?
123
KRDSEK
Az olvasban eddig bizonyra sok krds s ktely merlt fl. Az elmlt vekben, amikor errla tmrl nagy nyilvnossg eltt, vagy szkebb trsasgban
eladst tartottam, sok krdst intztek hozzm. A krdsek ltalban ugyanazok voltak, gyhogy egy id mlva komoly krds kteg gylt ssze. Ebben s a kvetkez fejezetbenezeket a krdseket idzem s vlaszolom meg. Ezeket a trtneteket nem n talalta ki? Ne m. Nagyon komolyan keszltem a tudomnyos plyra. A pszichitria s az orvostudomnyfilozfiai krdseinek professzora akartam lenni. Ha hazugsgokat akartam volna terjeszteni, ez egyltaln nem lehetett volna j ajnllevl a professzori lls megszerzsre. Egybknt az tapasztaltam, hogy akik szorgalmasan kutattak ilyen esemnyek utn ismerseiknl, rokonaiknl, bartaiknl, azoknak a ktelye hamarosan eloszlott. Nem tvolodott el n kiss a valsgtl? Milyen gyakori az ilyen lmny? Ilyen lmnyek elbeszlsekor az rintett szemlyek bizonyos akadlyokba tkznek, ahogy ezt mr kifejtettk. Ezrt az lmnyek gyakorisgrl nehz statisztikailag pontos szmot kzlni. Ennek ellenre szeretnm hangslyozni, hogyezek az lmnyek sokkal gyakoribbak, mint azt az ember
124
gondoln. Szmos nyilvnos eladst tartottam errl a tmrl nagyon klnbz felfogs s kor hallgatsg eltt s egyszer se fordult el, hogy oz elads vgn a hallgatk kzl hozzm ne jtt volna valaki, aki sajt trtnett mondta el, st nha a kzssg eltt is beszlt rla. Termszetesen ellene lehet vetni s joggal , hogy azok az emberek, akik maguk is ilyen tapasztalattal rendelkeznek, szvesebben jnnek el ilyen tmrl szl eladsra, mint msok. De nagyon sok olyan szemly is volt, akicsak az n eladsombl ismerte meg ezt a tmt s eredetileg nem a tma miatt jtt az eladsra. Nemrg egy 30 tag csoporttal beszltem. Kzlk kettnek volt hall kzeli lmnye, de k csak azrt voltak jelen az eladson, mert vletlenl ehhez a csoporthoz tartoztak. Korbban egyikk se ismerte az eladsi tmt. Ha a hallkzeli tapasztalatok valban ennyire gyakoriak, ahogy n mondja, akkor ltalban mirt nem tudnak tbbet errl az emberek? Ennek tbb oka lehet. Az els helyen emltem azt a tnyt, hogy a mai kzfelfogs hatrozottan ellene van minden olyan beszdnek, mely a biolgiai hall utni let lehetsgt tantja. Olyan korban lnk, amikor a tudomny s technika roppant haladst tett a termszet megmagyarzsra s meghdtsra. Sok ember mr visszatetsznek tallja, hogy olyan fogalmakban gondolkodjk, melyek inkbb a babona rgmlt vilgba illenek. A mai ember tudomnyos fogalmakban akar gondolkodni. Ezrt nem veszik sokan komolyan az ilyen lmnnyel rendelkez embereket, mert ezek az lmnyek kvl vannaka tudomnyos hatrokon. Ez a magatarts sokkal knnyebb, mint elfogadni azokat a szemlyeket, akik termszetfltti tapasztalattal rendelkeznek, inkbb elhallgattatjk ket, ha a krds nyilvnossg eltt elkerl. Meg vagyok gyzdve arrl, hogy ezeknek az embereknek az lmnyeiben sokkal tbb rszlet van, mint amit
125
elmondanak, csak flnek, mert bolondnak", vagy virgz fantzival rendelkezknek" tartjk ket, s gy az lmnyek sohasem, vagy legfeljebb egy-kt bart, rokon eltt lesznek ismeretesek. Ezenkvl a hall kzeli lmny tmja a nyilvnossg eltt zavaros dolog, mert ez a tapasztalat eltr attl, amit az ismeretelmletbl s apszicholgibl ismernk. Sok dolog, amit naponta ltunk s hallunk, anlkl jut ntudatunkba, hogy nyomot hagyna bennnk. Figyelmnk inkbb csak a klnsen izgalmas dolgok fel irnyul. Bizonyra mindenkinek volt mr olyan tapasztalata, hogy egy ismeretlen sz jelentst megismerte, s ha ezt a szt a kvetkez napon is olvasta, akkor mg vilgosabb lett a jelentse. Ez nem azzal magyarzhat, hogy eza sz j s friss fogalomknt kerlt volna beszdbe, hanem inkbb azzal, hogy mr rgta hasznlatban volt, de jelentst nem ismerte, s ezrt csak tovbb olvasta anlkl, hogy tudatosan figyelt volna r. Hasonl esetet ltem t az egyik eladsomutni vitban. Felszlalt egy orvos s azt krdezte: Mr olyan sok ve dolgozom az orvosi gyakorlatban. Ha ezek a tapasztalatk valban oly gyakran elfordulnak, mivel magyarzza n, hogy eddig n nem hallottam ilyenekrl?" Tudtam, hogy hallgatim kzl egykett ismer ilyen esetet s a krdst azonnal a kznsg fel tovbbtottam: A jelenlevk kzl hallott mr valaki hasonl dolgokrl?" Az orvos felesge felemelte a kezt s elmondta egy nagyon j bartjuk trtnett. Van egy msik plda: Egy ismers orvos akkor lett figyelmes ilyen lmnyre, amikor az egyik eladsomrl szl jsgcikket elolvasta. Msnap az orvos egyik betege hasonl tapasztalatot beszlt el, anlkl, hogy krdezte volna. Az orvos megbizonyosodott a fell, hogy a beteg egyltaln nem hallott az n munkmrl s nem is olvasott rla. A beteg azrt volt bizalommal az orvoshoz, mert olyasmi trtnt vele, amit nem rtett s ez nyugtalantotta, tle akart eligaztst kapni.
126
Igy megtrtnhetett, hogy mindkt orvos mr korbban hallott ilyen esetekrl, de azokat csak egyni hbortnak tartotta s nem szleskr jelensgnek, ezrt nem fordtott rjuk semmi figyelmet. Vgl az orvosoknl ltezik egy specilis ok, mely megmagyarzza, hogy kzlk sokan mirt nem ismernek hallkzeli lmnyeket, br nekik tbbilyen lmnyt kellene ismernik, mint a tbbi embernek. Az orvostanhallgatknak kikpzsk idejn azt vsik a fejkbe, hogy ne vegyk figyelembe, amit a beteg a sajt hogyltrl mond. Minden orvosnak meg kell tanulni, hogy a figyelmt teljesen a betegsg lefolysnak mrhet jelensgeire sszpontostsa, de a beteg egyni vlemnyt, panaszt" mindig csak cum grano salis kell rtkelni. Ezt sokan gy is teszik, mert knnyebb a mrhet tnyllsra helyezkedni. Ez az alapbelltottsg eredmnyezi aztn, hogy k nem tallkoznak hallkzeli lmnyekkel, mert csak elenyszen kevs az az orvos, aki ktelessgnek rzi, hogy a beteg rzelmi s gondolatvilga fell rdekldjk, akit ppen a klinikai hall llapotbl keltettek letre. Az ilyen felfogs orvosok jllehet sokan vannak, akiknek tallkozniok kellett volna a hallkzeli tapasztalatokkal valsznleg semmivel sem tudnak tbbet ezekrl, mint a tbbi ember. E jelensg elmondsban vane klnbsg frfiak s nk kztt? Nincs. Semmifle klnbsg nincs a frfi s a nibetegek beszmoliban, se tartalomban, se formban. Egyarnt tallkoztam frfiakkal s nkkel, akik ltalnossgban rtk le halllmnyk megjegyeznivalt. Nyilvn ltezik olyan elem, mely az egyik nemnl ersebben kidomborodik. Mgis van nmi klnbsg a frfi s a ni ksrleti szemlyek" kztt. ltalban a frfiak tartzkodbbak a halllmnyek kzlsben, minta nk. Tbb olyan frfi volt, mint n, akit rszletesebben akartam kikrdezni lmnye fell, akr szban, akr
127
levlben, vagy telefonhvsban, de a rszletekre nem akartak kitrni. rdekes, hogy tbb frfi, mint n jelentette ki: El akarom felejteni az egszet, nem is gondolok r." Kiderlt, attl fltek, hogy nevetsgess vlnak, st voltak, akik tudomsukra hoztk, hogy lmnyk msokat nagyon megviselt. Ezrt nem akartk msok rzelemvilgt beszmolikkal felkavarni. Nem tudom megmagyarzni, de nem n vagyok az egyetlen, akinek ez a jelensg feltnt. Dr. Russel, az ismert parapszicholgus kzlte velem hogy is s msok is megfigyeltk ezt. Hromszor annyi n, mint frfi fordul hozz s beszlneki rejtett tapasztalatairl. rdekes tny, hogy az ilyen lmnyek nagyobb szzalkban fordulnak el terhes nknl, mint vrhat volna. Ismt nem tudok erre magyarzatot tallni. Taln azrt, mert a terhessg, mint letjelensg nmagban tbb kockzatot elidz helyzetet teremt, melyek vratlanul letveszlyes kvetkezmnyekkel jrhatnak. Ha figyelembevesszk, hogy csak a nk lehetnek terhesek s k kevsb zrkzottak, mint a frfiak, akkor rszben megmagyarzhat, hogy az ilyen jelensgekmirt jelentkeznek egytt a terhessggel. Honnan tudja n, hogy ezek az emberek nemhazudtak? Aki nem ltta s nem hallotta, hogyan mondjael valaki a sajt hlikzeli lmnyt, az nagyon knnyen felttelezi, hogy ezeket a trtneteket kitalltk. n szerencsre kivteles helyzetben vagyok. Tanja voltam, hogy felntt emberek, lelkileg kiegyenslyozott szemlyisgek elvesztettk nuralmukat s srsban trtek ki, amikor lmnyeikrl beszmoltak nekem, melyeket nha tbbvtizeddel ezeltt ltek t. Kifejezsmdjukbl reztem az emberi melegsget s szintesget, ha nem rsban kzltk mondanivaljukat. Szmomra ezrt a legtbb esetben a fantzia szlte trtnet gyanja teljesen
128
kizrt. Vlemnyemet megersti nhny slyos rv, mely a hazugsg ellen szl. A legnyomsabb rv az, hogy a sok beszmol nagymrtkben megegyezik. Hogyan lehet az, hogy nyolc ven keresztl annyi sok ember ugyanazzal a hazugsggal jjjn hozzm? Taln vletlenl? Vagy taln igaz lehet az sszejtszsteria? Vagyis sszes beszlpartnerem megegyezett egyms kztt. Elmletileg lehetsges, de a valsgban elkpzelhet, hogy egy elkel hlgy szakKarolinakeleti rszbl, egy orvostanhallgat New Yerseybl, egy llatorvos Georgibl, s mg sokan msok tbb vvel ezeltt sszedugtk a fejket, hogy ellenem valamilyen hts gondolattal, egy ravasz cselt eszeljenek ki? Taln! De szmomraegyltaln nem valszn! Ha ez nem egyszer hazugsg, akkor viszont egy magasabb cl rdekben trtnt ferdts. Nem lehet, hogy az n tani a trtneteiket idvel kiszneztk? Ez a krds egy ismert pszicholgiai jelensgre utal. Valaki elkezd egy egyszer trtnetet eladni, de a tbbszri elmonds kzben, mindighozztesz valamit. Egy id mlva az j rszletekkel szp kacskarings mese alakul ki, amit lassan maga is elhisz. Ez az elbeszls a vgn alighasonlt az eredetire. Az ltalam sszegyjttt trtneteknl ez az eljrsmd nem vehet szre. Elszr, mert azoknak a szemlyeknek beszmoli, akiket kzvetlenl a halllmnyk utn interjvoltam meg nha mg a krhzban pontosan megegyeztek azokval, akik tbb vtized mlva, emlkezetbl adtk el lmnyket. Azon kvl volt olyan szemly, aki gondolatait kzvetlenl az lmny utn lerta s feljegyzst beszlgetsnk folyamn nekem felolvasta. Ezek a lersok hajszlnyira hasonltottak a sok v tvolbl, emlkezetbl kzlt beszmolkhoz. Ehhez jrul az a tny, hogy gyakran n voltam az els, vagy msodik szemly, akinek lmnyket elmondtk, s pedig
129
nagyon tartzkodva, klnsen akkor, ha az eset sok ve trtnt. Ilyen krlmnyek kztt az eset kisznezshez nem volt lehetsg. Ezeknek a kzlsei is megegyeznek a sok v mlva eladott esetekkel. Vgl nhny esetben megtrtnhetett a kieszels ellenkezje is. A pszicholgiban tallkozunk az elfojts" lelki folyamatfogalmval, mely azt jelenti, hogy az egyn arra trekszik, hogy ntudatbl kizze a kellemetlen emlkeket, rzseket, vagy gondolatokat. A megkrdezettek sok esetben kzltk, hogy bizonyos lmnyrszletet nem tudnak elmondani, mert azt valami emlkezetkbl kiszortotta. Egy asszony pl., aki lmnyt kzlte velem, elmondta, hogy a halla" kzben volt mg valami, amire nem emlkszik, mert el akartam felejteni. Arra gondoltam, hogy azt az emberek gysem hiszik el." Egy frfi, aki Vietnamban megsebeslt s mttkzben megllt a szve, elmondta, milyen nehz volt neki rzelmileg elviselni a testen kvli llapotot. Mg most is leveg utn kapdosok, ha beszlnem kell errl ... Valsznleg mg sok ms dolog is trtnt, amikre nem tudok visszaemlkezni. Megprblom elfejeltem azokat." sszegezve, nyugodtan mondhatjuk: ezeknek a trtneteknek ltrejttben semmifle jelents dszt tnyez nem volt. Ezek az emberek vallsosak voltak, mieltt ilyen tapasztalatokat szereztek? Ha igen, tapasztalataikat nem befolysolta a vallsi hittartalom s nevels? gy ltszik, bizonyos fokig igen. Amint mr mondtam, a Fnylny lersa mindig ugyanaz, csak az elnevezs klnbzik aszerint, ahogy a vallsos krnyezetek szerepli elnevezik. Ennekellenre egsz kutatsom sorn egyik szerepltl sem hallottam a jelenlegi trsadalmunkban l mennyorszg vagy pokol fogalmt. St, sokan hangoztattk, hogy tapasztalatuk eltrt attl, amit vallsi ismereteik alapjn elkpzeltek. Egy asszony, aki meghalt", ezt mondta: Mindig
130
azthallottam, hogy ha meghalunk, ltjuk majd a poklot s a mennyorszgot. De n egyiket selttam." Egy msik asszony ezt mondta, akinek slyos srlse utn testenkvlisg lmnyevolt: Az volt klns, hogy a hittanrn mindigazt hallottam, ha meghalunk, egy gynyr, gyngykkel kes kapu eltt kell megllni. Ehelyett a sajt hsom s vrem fltt lebegtem. Klnben nem volt semmi. Nagyon csodlkoztam."Meglehetsen sokan vannak olyanok, akik semmifle vallsos nevelst nem kaptak, mgis lersuk tartalmilag nem tr el azoktl, akik eredetileg is mlyen vallsosak voltak. Voltak olyanok, akiknek fiatal korukban volt valami kapcsolatuk vallsos dolgokkal, de ksbb eltvolodtak attl, halllmnyk utn azonban nagyon komolyan foglalkoztak vallsos dolgokkal. Msok azt mondjk, hogy olvastk a Biblit s sok vallsos knyvet, de azokbl sok dolgot nem rtettek meg, most a hallkzeli lmnyk utn azonban krdseikre vilgos vlaszt kaptak. Az n ltal megvizsglt estek alapjn mondhatunk-e valamit a llekvndorls lehetsgrl? Az ltalam megvizsglt egyik eset sem utal arra, hogy ltezne llekvndorls. Vilgosan ki kell jelenteni azt is, hogy egyik eset se mond ellene Ha ltezne llekvndorls, akkor valsznleg gy jnne ltre, hogy az valamilyen kzjtk lenne a rgi testbl val kiszakads s az jba val belps kztt. Ebbl kvetkezik, hogya hallkzeli lmnyekkel rendelkez emberek megkrdezse nem alkalmas mdszer ennek a krdsnek eldntsre. Vannak, akik kifejlesztettek s alkalmaztak egy mdszert. Megprbltk pl. a rgmltba visszahelyezs" mdszeri. Egy ksrleti szemlynek hipnzis kzben azt a feladatot adtk, hogy lelkileg trjen vissza letnek korbbi szakaszhoz. Ha az illet eljutott lete legkorbbi
131
szakaszhoz, amelyrl lmnyeket mondott el, akkor megparancsoltk neki, hogy menjen vissza tovbb, egyre tovbb! Ennl a pontnl sok szemly elkezdte meslni idben s helyben tvoles trtneteit. Nhny esetben bebizonyosodott, hogy ezek azelbeszlsek megdbbenten megegyeztek a valsggal. St az is megtrtnt, s ellenriztk is, hogy az illet szemly tudatosan, rendes krlmnyek kztt semmifle mdon nem tudottvolna azokra az lmnyekre visszaemlkezni, melyekre hipnzis llapotban tudott. A legismertebb Bridey Murphy esete. Voltak msok is, akiket jobban megvizsgltak s ellenriztek, br nem voltak ennyire kzismertek. Azok az olvask, akik ezt a krdst jobban akarjk tanulmnyozni, olvassk el Dr. lan Stevenson: Twenty CasesSuggestive of Reincarnation c. munkjt (Llekvndorls. A hall s az jjszlets az emberletben. Hsz meggyzen s tudomnyosan igazolt eset. rdekes, hogy a Tibeti halottas knyv, mely a hallkzeli lmnyek egyes szakaszait pontosan feljegyzi, a llekvndorls megtrtntt ama szakasz utnra teszi, ameddig az n tanim egyltaln eljutottak. Beszlgetettem olyan emberrel, aki ngyilkossgi ksrlet kvetkeztben kerlt hallkzeli lmnyekhez? Ha igen, vane klnbsg az lmnyk s a tbbiek kztt? Nagyon kevs esetrl tudok, ahol az ngyilkossgi ksrlet okozta volna a hallt". Ilyenek egyrtelmen kellemetlennek nyilvntottk a tapasztalataikat. Egy asszony ezt mondta: Aki itt szomor lelket hagy el, az ott fnt is szomor llek lesz." Ezek az emberek kzltk, hogy azok a nehzsgek, melyek ell itt ngyilkossggal akartak meneklni, odat is megmaradtak s pedig mg erteljesebb formban. Testnlkli helyzetkben kptelenek voltak problmjukat megoldani, st
132
tehetetlenl kellett nznik, hogy milyen kellemetlen kvetkezmnyeket okozott a tettk. Egy frfi a felesge halla utn annyira ktsgbeesett, hogy letnek golyval akart vget vetni. mondja: Nem jutottam oda, ahol felesgem volt. Egy borzongssal teli helyre kerltem, rgtn rjttem, hogy milyen nagy hibtkvettem el ... azt gondoltam: brcsak ne tettem volna!" Msoktl azt hallottam, akik ezt a tartzkodsi helyet elpokolnak" (= pokol torncnak? A ford.) rtelmeztk, olyan rzsk volt, hogy hossz ideig kell ott maradniok. Ezt bntetsnek fogtk fl, mert vtkeztek a szablyok ellen". Valami olyan ell szaladtak el, ami tulajdonkppen az feladatkrk volt, melynek teljestsvel az letk bizonyos rtelemben beteljeslt volna. Ezek a nyilatkozatok megegyeznek azokkal, amit azok az emberek mondtak el nekem, akik ms okok kvetkeztben haltak" meg. Szerintk az ngyilkossg nagyon borzaszt cselekedet, mely megtorlsul slyos bntetst kap. Egy frfi, aki baleset kvetkeztben jutott hallkzeli lmnyhez, ezt mondta: Amikor ott fenn voltam, olyan gondolatom tmadt, hogy szmomra kt dolog tilos: magamat meglni s msokat meglni. Ha ngyilkossgot kvetek el, akkor Isten ajndkt vetem el ... Msokat meglni annyit jelent, mint ms letben Isten tervt keresztezni. " Ezek s az ezektl fggetlen vlemnyek szmos ms kzls, melyeket idkzben megismertem, pontosan megegyeznek azokkal az si teolgiais erklcsi tantsokkal, melyek eltlik a szabadhallt. Lnyegben ugyanazt a bizonytkot hozzk fel klnbz formban a klnbz gondolkodk: Aquini Tams, John Locke s Immnuel Kant. Kant szerint az ngyilkos az isteni gondvisels ellen cselekszik s fellzad a Teremt ellen. Aquini Tams gy magyarzza, hogyaz let Isten ajndka s annak visszavtele az Isten eljoga s nem az ember. Ezekkel az idzetekkel nem akarok erklcsi tletet mondani az ngyilkossgrl, csak azt kzlm, hogy msok mit mondanak
133
tapasztalataikrl. Kvetkez knyvemben, mely szintn a hallkzelilmnyekrl szl, ezt s ms krdseket rszletesebben fogok trgyalni. Ismer ilyen eseteket ms kultrkrkbl is? Nem. Az egyik ok az a tny, ami miatt nyugodtan mondom, hogy kutatsom nem tudomnyos" munka, hogy azok a szemlyek, aikkel beszltem, nem kpviselik az egsz emberisget. Egybkn trdekes lenne tudni valamit a Kwakiutl indinok, a ppui fejvadszok, a Watusszi marhapsztorok hallkzeli lmnyeirl s mg ms npekrl is. Fldrajzi s ms krlmnyek sajnos, korltoztak abban, hogy ezeket is felkutassam. Van trtnelmi plda a hallkzeli jelensgre? Tudomsom szerint nincs. Mivel kortrsaink pldival foglalkoztam behatbban, nem volt idma rgi mlt ilyen temainak feltrasara. Klnben nem csodlkoznk, ha valaki azt lltan, hogya rgebbi idkben is voltak ilyen tapasztalatok.Msrszt hatrozottan lltom, hogy a hallkzeli lmnyek az utbbi vtizedekben sszehasonlthatatlanul gyakoribbak, mint a korbbi idkben voltak. Ennek az az oka, hogy a modern jralesztsi mdszerek mg nem rgta lteznek. Akiket mostanban lesztettek fl, eme eszkzk nlkl nem sok eslyk lett volna a tovbblsre. Ilyen eszkzk: a szvbe fecskendezett adrenalin injekci, a szvizom mkdst elindt elektromos kszlk, a szv s tdgpek stb. Megnzte n az rintett szemlyek beteglapjt?
134
Ha tehettem, igen. Azokban az esetekben, ahol ezt megnzhettem, az orvosi feljegyzsek megerstettk, ami az rintett szemlyekkel trtnt. Nmely esetben, ahol hossz id telt el, vagy az illet meghalt az jjleszts utn, semmi kzzelfoghat bizonytk nem volt. Azok kzlsei, akiknek betegsgt perdnt bizonytkokkal lehetett ellenrizni, semmiben se klnbztek azoktl akiknl ez nem volt fellelhet. Sok olyan esetben, ahol az orvosi bizonytkok nem kerltek el, igyekeztem bizonytkokat szerezni az illet szemlyek orvosainak, bartainak, hozztartozinak tanvallomsaibl, hogy valban a hall kzelben voltak-e k? Azt mondjk, hogy az jraleszts t perc utn lehetetlen, n pedig azt lltja, hogy nhny esetben az illet hsz percig is halott"volt. Hogyan lehetsges ez? Az orvosi szmrtkek, melyekkel a mindennapi letben tallkozunk, kzp rtkek s nem kell azokat abszolt adatnak venni. Az emltett t perc is tlag rtk. Van egy ltalnos klinikai szably, hogy t percen tl nem prblkoznak az jralesztssel, mert ezen az idn tl az agy oxignhiny kvetkeztben slyos krosodst szenvedhet. Nha ettl az tperces tlag rtktl eltekintenek, mert a hatrrtk nha ezen bellvan, nha ezen tl. Valban talltam nhnyolyan esetet, ahol az jralesztsi prblkozscsak hsz perc mlva vezetett sikerre anlkl, hogy az agy megsrlt volna. Ezek az emberek valban mind halottak voltak? Ez a krds nagyon rzs s nehezen megvlaszolhat. A nehzsg legfbb oka szemantikai (= jelentstani) termszet. Mit jelent a halott"sz? A szervi tltetsekkel kapcsolatos heves vitk bizonytjk, hogy a hall" meghatrozsa mg orvosi krkben sem egyrtelm. A
135
hall meghatrozsa nemcsak az orvosok s nemorvosok beszdben klnbzik, hanem az egyes klinikk orvosi testletein bell is ms. Erre a krdsre a vlasz teht attl fgg, mit rtnk a halott" kifejezsen. A kvetkezkben hrom meghatrozst fogunk ismertetni s aztn llstfoglalni. 1/ A hall" nem ms, mint a klinikailag kimutathat letjelek hinya. Sokan azt mondjk, hogy az ember akkor halott, ha megll a szvverse, hosszabb idn keresztl nincs llegzete, vrnyomsa mrhetetlen, a testhmrsklet leesik, a pupillk kitgulnak stb. Ez a klinikai meghatrozs, mely orvosok s nem orvosok szmra vszzadokon t rvnyben volt. Valban a legtbb beteget ilyen jelensgek alapjn nyilvntottk halottnak. Az ltalam megvizsglt legtbb ilyen esetben ez a klinikai mrce igaz volt. gy teht az orvosok kijelentsei, valamint a beteg dokumentcibl szrmaz rsos bizonytkok elegenden altmasztjk azt a felfogst, hogy a hall ebben az rtelemben bekvetkezett. 2/ A hall" nem ms, mint az agyi ramhullm hinya. A technikai halads az lettani folyamatok megfigyelshez nagyon fejlett kszlkeket lltott el, melyek segtsge nlkl bizonyos letjelensgek nem lennnek rzkelhetk. Az elektro enkefalograf olyan kszlk, mely az agy gyenge elektromos ramt felersti s kimutatja. jabban hajlanak arra. hogy a tulajdonkppeni"hall kimutatsa az agyi ramtevkenysg hinytl fgg, ahogy azt tkletesen szemlltetika lapos" EEG grbk. Ktsgtelen, hogy nem minden olyan esetnl, amellyel n foglalkoztam, kvetkezett be a vgshelyzet. Nha egyszeren nincs id az EEGt elkszteni. A klinikai orvosok egyedl azzal trdnek, hogy betegeiket minden
136
krlmnyek kzttmegmentsk. Igy ellene lehet vetni, hogy a betegek kzl bizonytottan egyik se volt halott" Ttelezzk fel, hogy az emberek nagy szzalknl, akik meghaltak s jjledtek, teljesen lapos" volt az EEG grbe. Jelenthet ez a tny a mi szempontunkbl valami klnlegeset? Gondolom: nem, spedig hrom okbl: elszr, az jralesztsi ksrletek knyszerhelyzetek, melyek a legtbb esetben harminc percig tartanak. Az EEG kszlk zembe helyezse nagyon bonyolult technikai feladat, st tapasztalt szakembernek is prbafutst kell vgezni vele egy ideig, mg el nem ri a megfelel grbt s ez is csak a kedvez felttelek mellett jn ltre. A szksg helyzetben mindig olyan izgalom van, hogy a hibalehetsg ugrsszeren megnvekszik. Ilyen esetben, ha meg is jelenne a lapos grbe azoknl a szemlyeknl, akiknek hallkzeli lmnyk volt, mg mindig azt lehetne mondani, hogy az EEG grbk nem voltak pontosak. Msodszor, a legmodernebb EEG kszlk is csak hasznos szolglatot nyjt, de tvedhetetlenl nem dnti el, hogy egyes esetekben az jjleszts lehetsgese, vagy sem. Ha valakinl lapos EEG grbk vannak, a ksrletet folytatni kell s az letre kelts megvalsthat, mint ahogy az nhny esetben meg is trtnt, ahol a gygyszerek tladagolsa olyan ers hatssal volt akzponti idegrendszerre, hogy elidztk ezt a jelensget, gy a hypothermia is (a testhmrsklet szndkos cskkentse). Harmadszor, mg mindig maradna egy megoldatlan problma akkor is, ha a kszlk jl vanbelltva. Mg most is azt lehetne mondani, hogya hallkzelilmnyek nem biztos, hogy akkor kvetkezhettek be, amikor az EEG grbk laposan futottak, mert ltrejhettek eltte s utna is. Arra kell kvetkeztetnem, hogy az EEG a kutats jelenlegi szakaszban nem nagy segtsg.
137
3/ A hall" nem ms, mint a ltfontossg funkcik megfordthatatlan elvesztse. Egyesek mg szigorbb meghatrozsra szortkoznak. Szerintk lehetetlen egy emberrl azt lltani, hogy halott, ha az letjelensgeket klinikailag nem lehet kimutatni; ha az EEG-je tkletes sima horizontban szalad, aztn mgis letre lehetett kelteni. Ms szavakkal: a hall a testnek olyan llapota, melybl lehetetlen jraleszteni. Ha gy rtjk a hall fogalmt, akkor termszetesen egyik esetemre sem vonatkozik, mivel mindegyikket fellesztettk. Lthatjuk teht, hogy kiindul krdsnkre a vlasz attl fgg, hogy mit rtnk a hall" kifejezsen. Jllehet, ez itt jelentstani vitnak tnik, mgis fontos, mert mind a hrom meghatrozsnmagban lnyeges hatrok kz helyezi a hall fogalmt. En a harmadik, a legkvetkezetesebb meghatrozs fel hajlok. Olyan esetekben, amikor a szvmkds hosszasan kihagy, a testszvetnek, jelen esetben az agynak, rendelkezniekell bizonyos oxigntartalkkal s tpanyaggal.Nem szksges mindjrt arra gondolni, hogy biolgiai, vagy pszicholgiai trvny srlt meg. Hogy a felleszts megtrtnhessen, a test sejtjeinek bizonyos mrtkig biolgiai tevkenysggel kell rendelkeznik, mg akkor is, ha az jjlesztshez semmifle klinikai ismertetjelet nemlehet felfedezni. gy ltszik, lehetetlen egyrtelmen meghatrozni azt a pontot, ahonnan mrsemmifle visszatrs nem lehet. Ez a pont valsznleg minden embernl msutt van s az is lehet, hogy nincs ilyen fix pont, hanem inkbb folyamatos tmenet ltezik. Tny, hogy azokat az embereket, akikkel beszlgettem, nhny vtizeddel ezeltt nem lehetett volna felleszteni. A jvben taln lesznek olyan mdszerek, melyekkel sok olyan embert lehet felleszteni, akiket ma mg nem sikerl.
138
Ezrt lltsunk fel egy hipotzist, mely szerint a hall a llek elvlsa a testtl s a llek ennl a pontnl tjut egy msik ltrendbe. Ttelezzk fel, hogy ltezik olyan trtns, mely ltal a llek, vagy a szellem a hall pillanatban kiszabadul. Nem felttlen kell megegyezni ennek a pontnak azzal, amit korunkban nknyesen . a vissza nem trs pontjnak neveznek. Ugyangyazt sem kell felttelezni, hogy ezek az esetek zavar nlkl jtszdnak le, mint ahogy semmilyen biolgiai rendszer sem zavar mentes. gy pl. ezek a trtnsek ttevdnek a msvilgba olyan esetben is, ha semmifle testi srls nem trtnt. Ezzel magyarzhat azoknak az embereknek az elbeszlse, akik egy pillanat alatt egsz letkre visszatekintettek, sajt testkn kvl reztk magukat stb., s kzben biztosan tudtk, hogy meghaltak, br semmi testi srlst nem szenvedtek. Vgezetl a kvetkezket akarom kijelenteni: brmikor s brhol legyen is az ellenrizhetetlen halottlt pontja elbb, most, vagy ksbb , nem tudom, de akikkel beszltem, azok ehhez a ponthoz sokkal kzelebb voltak, mint embertrsaik risi tbbsge. Egyedl ez az oka annak, hogy knytelen vagyok meghallgatni, amit errl mondanak. Ha vgiggondoljuk ezeket a fejtegetseket, beltjuk, hogy nem blcs dolog a hall pontos fogalma krli szrszlhasogats; hogy vajon az vgrvnyes volt-e, vagy sem? Aki ilyen ellenvetseket tmaszt a hallkzeli lmnyek ellen, az gy ltszik valamilyen alapelvre cloz. Szerinte amg a testben bizonyos biolgiai folyamatok mkdnek, addig van lehetsg arra, hogy ezek a folyamatok okozhatjk az ilyen tapasztalatokat. Nos, mr fentebb elismertem, hogy a testben bizonyos maradk funkciknak minden esetben kellett mg lennik. Az a vita, mely eldnten, vajon nekem igazi hallesetekkel volt-e dolgom, vagy sem,
139
egy alapvetbb problmra tereldik, arra, hogy a biolgiai maradk funkcik vajon megtudjk-e magyarzni az ilyen tapasztalatokat? Ms szavakkal: Vannak-e ms magyarzatok a testi hall utni tovbblsre? Errl a krdsrl lesz sz a kvetkez fejezetben.
140
MAGYARZATOK
Magtl rtetdik, hogy a hall hatreseteinekjelensgeire ltezik mg ms magyarazat. Tisztn filozfiailag vgtelen sok elkpzelst mondhatunk el, ha az
egyes tapasztalatokat, megfigyelseket, vagy tnyeket magyarzzuk. Mindent meg lehet magyarzni, hiszen a msok ltal kigondolt elmleti magyarzatok vgtelenek. Igy van ez a hallkzeli lmnyek esetben is. Sok lehetsges magyarzat knlkozik. Van teht sok lehetsges elmleti magyarzat. Ezek kzl nhny sokszor elkerlt az eladsaim utni vitkban. Most a leggyakoribbakat fogom ismertetni s mg egyet, amit mg sohanem trgyaltak, de n nagyon elfogadhatnak tartom. A magyarzat ksrleteket szndkosan hrom csoportra osztottam: termszetfltti magyarzatok, termszetes (termszettudomnyos) magyarzatok s pszicholgiai magyarzatok. Termszetflltti magyarzatok Csak nagyon ritkn prblta meg egy-egy hallgatm a hallkzelitapasztalatokat dmonokkal magyarzni olyan rtelemben, hogy ezek a tapasztalatok a gonosz szellemektl szrmaztak. Erre azt vlaszolom: nem nehz megklnbztetni, hogy Isten, vagy stn irnytotta-e ezeket az lmnyeket, ha megfigyeljk, hogy mit mondtak s tettek az rintett szemlyek lmnyk utn. Gondolom, Isten ezekkel az emberekkel meg akarta rtetni, hogy megbocstk s bke szeretk legyenek. A stn valsznleg arra indtan kvetit, hogy a gyllet s a rombols tjn jrjanak. Tanim kztudottan azzal trtek vissza, hogy az elbbi utat kvetik, az utbbi
141
visszautastjk. Vlemnyem szerint a felttelezett dmonnak keservesen kellett csaldnia, ha az emberek flrevezetsre irnyul cljt ilyen gynkkre bzta. Termszetes (termszettudomnyos) magyarzatok Gygyszeres magyarzat Nhnyan azt lltjk, hogy a hallkzeli lmnyeket a betegnek a vlsgos idpontban beadott kmiai anyagok okoztk. Ez elfogadhatnak ltszik, mivel tbb krlmnyre vezethet vissza. Pl. a legtbb orvos s laikus meg van gyzdve arrl, hogy a legtbb drog (=kbtszer) rletszer s hallucincis (=ltsi s hallsi kpzelds) lelkillapotot s lmnyt okoz. Ezen kvl olyon korban lnk, amikor az emberek rdekldse nagymrtkben megntt a meg nem engedett drogok lvezete irnt (LSD, hasis stb.), melyek bizonyos hallucincis hatsokat idznek el. Vgl van egy vitathatatlan tny, hogy szmos gygytshoz alkalmaznck olyan anyagokat, melyek mellkhatsa nagyon hasonl a halllmnyekhez. Plda erre a Ketamin vagy a Cyclohexanon, egy intravns injekci a kbt mellkhatsval, mely bizonyos szempontbl megegyezik azzal, amit msok a testenkvlisg lmnyben tapasztaltak. Jellegzetes disszociatv"rzstelent, mert a beteg ennek hatsa kzben nemcsak a fjdalmi ingerekre nem reagl, hanem a krnyezetre sem. nmagt a krnyezettl disszociatvnak (= elklntettnek) rzi, belertve sajt testt is (kezt, lbt stb.). A kbthats elmltval a beteg lelki zavar llapotba kerl, melyben hallucinl s nagyon lnkenlmodik. Az n anyagomban vannak olyan kzlsek, amiket bizonyos kbtszer hatsa alatt ltek t, amiket az rintettek egyszeren hallucinci szer halottltomsnak neveztek. Egy plda erre: Amikor brmlkoz kor
142
voltam, fogorvoshoz fogtmsre mentem. Kbtgzt kellett bellegeznem. Tulajdonkppen semmi altatszert nem akartam elfogadni, mert fltem, hogy nem tudok felbredni. Amikor a gz hatni kezdett, reztem, hogy csigavonalban forgok. Nem gy, mintha csak n forognk, hanem az orvosi szk is velem egytt forogna fl a magasba mindig fljebbs fljebb. Minden sugrz, vilgos s fehr volt. Amikor a csigavonal cscsig rtem, angyalok jttek felm s az gbe vittek. Gondolom, tbb angyal lehetett, br minden elmosdottnak tnt szmomra. Nem tudom megmondani, hnyan voltak, de mindenesetre egynl tbben. Ekzben az orvos asszisztensnjvel valakirl beszlt. Hallottam, amit mondtak, de amikor egymondat vgre rtek, mr nem emlkeztem amondat elejre. Tudtam, hogy egymssal beszlnek, de szavaik visszhangzottak. Olyan visszhang volt ez, mint ami a hegyekben egyre messzebb tvolodik. Emlkszem, hogy mindkettjket fellrl hallottam, mert felemelkedtem, felszllva az gbe. Ez minden, amire emlkezni tudok. De taln mg az is hozztartozik, hogy a hallra gondols tbb nem rmes. Klnben addig fltem a pokoltl. De amikor ez trtnt, tbb nem ktelkedtem abban, hogy a mennybe jutok. Ksbb nagyon csodlkoztam azon, hogy a hall gondolata nem nyugtalant, mg r nem jttem arra, hogy az altats alatt egyltaln semmi sem izgat. Az egsz valami szp volt, azt hiszem, a gz okozta nekem ezt a gondtalan boldog llapotot. De nem rltem neki, mert olyan bizonytalan dolog volt. Ksbb aztn nem is gondoltam r." Nmely pontban van hasonlsg e tapasztalats azok kztt, akik valdi tapasztalatokat ltek t. Az idzett asszony beszl fehr fnyrl s tallkozott ms lnyekkel, a tlvilgon, akik neki segtettek, gyhogy a hall ltvnytl nem fl. Kt szempont arra enged kvetkeztetni, hogy a sajt testt elhagyta; az egyik az, hogy az orvoss az
143
asszisztensn hangjt egy magasban levpontrl hallotta, a msik, hogy lebeg rzse"volt. Egybknt ennek a trtnetnek egyb rszletei nem azonosak a jellegzetes hallkzeli lmnyekkel, amiket az rintett szemlyek valsgosnak tartottak. Ezt a fehr fnyt nem szemlyestette meg senki, nem radt a bke s a boldogsg kimondhatatlan rzse belle. A hall utni vilg lersa bet szerint megegyezik a katekizmussal. A vele szembejv lnyeket angyaloknak nevezi, akik megmondjk neki, hogy a mennyorszgba" kerlt, s ez fent" van, ahov vittk. Nem lltja, hogy a sajt testt ltta volna, vagy valamilyen msik teste lett volna. Vgl vilgosan kzli, hogy a fogorvosi szkkel egytt forgott s nem a sajt teste vot a forgs forrsa. lmnye meglehetsen elmosdott, aminek semmi hatsa nincs a hitre s tovbbi letre. (Sokkal inkbb most vannak ktelyei a hall utni letrl.) sszehasonltva azokat a beszmolkat, melyekben az lmny a gygyszerek hatsra jtt ltre, azokkal, melyek igazi trtnst mutatnak, tbb szempontra kell felhvni a figyelmet. Elszr, kevs szemly kzlt velem drog hatsra ltrejtt tapasztalatokat, de k se voltak se tbb, se kevesebb kpzelervel, intelligencival, vagy hatrozott szemlyisggel megldva, mint azok, akik valdi" hallkzelilmnyrl szmoltak be. Msodszor, a kbtszer hatsra ltrejtt tapasztalatok szerfltt bizonytalanok. Harmadszor, ezek az lmnyek egymstl s a jellegzetesen hallkzeli ltomsoktl is eltrnek. S ha hozzteszem azt, hogy pldaknt olyan esetet emltettem, mely a legkzelebb ll az igazi" halltapasztalatokhoz, elkpzelhet, hogy mekkora a klnbsg a kt tpus tapasztalataikztt.
144
Mg tovbbi tnyezk szlnak a hallkzeli jelensg gygyszeres magyarzata ellen. Ezek kzl a legjelentsebb az, hogy a legtbben nem kaptak semmifle gygyszert lmnyk eltt, st nhny esetben nemegyszer az lmny utn kaptak ilyen anyagot. Sok szemly azt lltotta, lmnye akkor kvetkezett be, mieltt valamilyen gygyszert kapott volna. Ms esetben hossz idn keresztl nem volt orvosi kezels alatt. Azokban az esetekben is, ahol nem sokkal a halllmny eltt orvosi okokbl gygyszert alkalmaztak, az egyes szemlyeknl hasznlt anyagok kztt is rendkvl nagy klnbsgek mutatkoztak. Az anyagok sora nagyon hossz az aszpirintl az antibiotikumokon keresztl a mellkvesehormonon t a folykony, vagy gznem kbtszerekig. A hasznlt anyagok kzl a legtbbnek nincs hatsa a kzponti idegrendszerre, vagy a llekre. Megllapthatjuk, hogy nincs klnbsg az lmnyekben olyan csoportok beszmolinl, akik kaptak gygyszert s azok kztt, akiknek lmnye nem hozhat sszefggsbe semmilyen gygyszerrel. Vgl megjegyzs nlkl emltek egy asszonyt, aki nhny ven bell, kt klnbz alkalommal meghalt". Az els esetben az lmnye hinyt altatszer hatsnak tulajdontja, a msodik alkalommal egyltaln nem kapott gygyszert, mgis bsges lmnyek rszese lett. A modern gygyszertudomny abbl a felfogsbl indul ki, melyet a nem szakemberek risi tbbsge is tvett, hogy a pszichtropikus szerek befolysolnak s okoznak is lelki folyamatokatazoknl, akik ilyeneket szednek. Ezek a lelki folyamatok nem relisak, ezrt csak a valtlan", hallucincis", rlt", tisztn pszichikai" szavakkal szoktuk jellni ket. De az is igaz, hogy ezt a nzetet nem mindenki osztja. A kbtszerek fogyasztsa s az lmnyek kztt van mg egy szempont, amit emlteni kell. Az n. hallucinogn" anyagok (= hallucincit elidz) beavat s megvilgost hatsra gondolok.
145
A trtnelem folyamn mindig voltak olyan emberek, akik bizonyos anyagok fogyasztsval ntudat, vagy lelki vltozst idztek el. Ezeket azanyagokat nemcsak gygytsra hasznltk, hanem vallsos s jvbelt szndkkal is. Az USA nyugati feln l Peyotl Kults indinok szertartsait alaposan feltrtk, melyeknek kzppontjban a peyotl, vagy peyotekaktusz hasznlata ll (ezek kzl nhny anhalonium alkaloidt, vagy ismertebb nevn meskalint tartalmaz), mellyel vallsos ltomst s ihletet llapotot rnek el. Hasonl kultusz mindentt ltezik a vilgon s kvetik azt hiszik, az ltaluk hasznlt kbtszer alkalmass teszi ket arra, hogy ms ltrendbe jussanak. Tegyk fel, hogy ez a szemllet helyes, akkor megkockztathatjuk azt a feltevst is, hogy a kbtszer hasznlata csupn egyik t a sok kztt, melyek ihlet lmnyekhez s az j ltgazdagsg felfedezshez vezetnek.A hall tapasztalat lehetne a msik t ehhez a clhoz s bels rokonsg lenne a drogok ozta lmnynek mint fent mondottuk s a hallkzeli lmnyek magyarzatra. Fiziolgiai magyarzatok A fiziolgia a biolginak az az ga, mely a sejtek, szervek s az egsz szervezet mkdsvel foglalkozik s e mkdsek kztti sszefggseket kutatja. A hallkzeli jelensgekre gyakran hallottam a kvetkez fiziolgiai magyarzatot: ha az agy oxignelltsa a klinikai hallnl s ms slyos letveszlyes esetnl megsznik, ennek kvetkezmnye lenne a szbanforg jelensg olyan rtelemben, hogy a haldokl agy utols oxignadagjnak felhasznlsa kzben mkdne gy. Ennek a feltevsnek az a hibja, hogy nem tud magyarzatot adni olyan halltapasztalatokra, melyeknl a hallkzeli lmnyek jval elbb bekvetkeztek, mint a szbanforg fiziolgiai llapot. Nhny
146
esetben semmifle stressz llapot nem volt a jelensgek idpontjban. Ez esetben is megegyeztek a hallkzeli lmnyek elemei a slyos testi srls kvetkeztben elllott lmnyekkel. Neurolgiai magyarzatok A neurolgia az orvostudomnynak az a terlete, mely az idegrendszer (az az agyvel, gerincvel s az idegszlak) megbetegedsnek okaival, felismersvel s kezelsvel foglalkozik. Bizonyos idegbetegsgeknl hasonl jelensgek fordulnak el azokkal is, akik majdnem meghaltak s lmnyekrl szmoltak be. Ezrt szeretnk egyesek a hallkzeli lmnyek magyarzatt a neurolgia terletre vinni. Szerintk a halljelensgeket a haldokl idegrendszer hibs mkdse idzi el. Most szeretnm prhuzamba lltani a halltapasztalatok kt elemt, a viszszatekintst s a testen kvlisget a neurolgiaijelensgekkel. Egy krhz neurolgiai osztlyn tallkoztam egybeteggel, akinl rdekes mdon zajlottak le a rohamok. E kzben villmszeren visszatekintett egsz korbbi letre. Amikor elszr trtnt ez, ppen a bartomra nztem, aki a szoba msik rszn volt. Arcnak jobbfele valamikppen eltorzult. Egyszer csak letem korbbi esemnyei kpek formjban tdultak az ntudatomba. Pontosan olyanok voltak, mint a valsgban egszen lk, sznesek s hrom dimenzisak. Szdltem s annyira megdbbentem, hogy megprbltam a kpek ell kitrni. Azta ezek a rohamok tbbszr megismtldtek. A legjobb hasonlat az a film, amit a tv v vgn sugroz. Az v esemnyei kpekben villannak fel s tnnek tova, mieltt t lehetne gondolni azokat. gy van ez a rohamokkal is. Ltok valamit, prblok emlkezni r, de ennek helybe mr j tnik fel.
147
A kpek azokat a dolgokat mutattk, melyek valban megtrtntek. Semmi vltozs nincs. S ha eltntek, akkor mr nem tudtam visszaemlkezni arra, amit lttam. Nha ugyanazok a kpek jttek vissza, mskor nem. Amikor a kpek megjelentek, emlkezni tudtam rjuk, de felfogkpessgem egyre cskkent. Valahogy gy volt, mintha az eszem egyik fele a kpekkel "trdtt volna, a msik meg azzal, amit csinlok. A tbbi ember, aki ltta a rohamomat, azt mondta, kb. egy percig tartott, nekem egy vnek tnt." Bizonyos vonatkozsban hasonlsgok vannak eme agyi zavarbl szrmaz rohamok okozta jelensgek s az n tanim halltapasztalata kztt. Pl. ennek a frfinak a rohama kifejezettenvilgos kpek formjban hihetetlenl letszer s hromdimenzis brzolsban mutatta be lett. Az is kitnt, hogy ezek a kpek hatssal voltak r akarattl fggetlenl. A kpek rohan sebessggel peregtek s a roham kzben idrzke eltorzult. Ugyanakkor szre kell vennnk a feltn klnbsgeket is. Ennl a betegnl az emlkkpek lett nem idrendi sorban mutattk be, s nem is volt egysges ltomsa egsz letrl, mint a hallkzeli esemnyeknl trtnt. A kpek letnek nem a fontos esemnyeire irnyultak, hanem a jelentkteleneket mutattk be. A bemutats clja aligha lehetett erklcsi, vagy lete vgs dolgaira irnyul. A hallkzeli lmnyek rsztvevi viszont szreveszik, hogy a visszatekints" utn letk esemnyeire lnyegesen vilgosabban emlkeznek vissza, mint azeltt. Ez a beteg a roham utn egyetlen jelenetre se tudott visszaemlkezni, amiket ltott. A testenkvlisg lmnyt egyesek autoszkopikus" ( nmagt nz) hallucincinak magyarzzk, ahogy azt N. Lukianowicz az Archives of Neurology and Psychiatry" c. szaklapban kifejti. Ennl a klns ltomsszer szlelsnl a betegltja a sajt kpmst. Ez a msodpldny amit lt, utnozza az
148
eredeti ember arcjtkt s mozdulatait, de a beteg hamarosan megzavarodik, amikor bizonyos tvolsgbl sajt kpt megltja. Br ez az lmny bizonyos hasonlsgot mutat a testenkvlisggel, amirl fentebb rtunk, mr sokkal tbb a klnbsg. Az autoszkopikus kpzelet mindig l marad, vagyis a beteg a sajt testt rzi valsgnak s nem a ltott dolgot, ezzel szemben a testenkvlisg llapotban a szemll csak lettelen buroknak ltja. Az autoszkopikus hallucinci betege kpes a msodpldnyt hallani", azzal beszlni, parancsot adni neki s gnyolni. A testenkvlisgnl a sajt testket a szereplk teljesen ltjk (legyen az rszben, vagy egszben eltakarva), az autoszkopiban csak mellig, vagy nyakig lthat a msodpldny. Az autoszkopikusan tapasztalt kpmsok sokkal inkbb a szellemi testtel azonosak, a haldokl viszont anyagi testet lt. Az autoszkopikus hallucinciban a msodpldny nha ers sznekben ltszik, mskor meg lehelletfinom, tltsz s szntelen. St a beteg megltja, amint kpmsaa vastag ajtn, vagy ms akadlyokon a legkisebb nehzsg nlkl thatol. Szeretnk itt egy valsznleg autoszkopikus hallucincit kzlni gy, ahogy hallottam. Ez az eset egyedlll, mert egyszerre kt szemly szerepel benne. Egy nyri jjel 11 ra fel trtnt. A menyasszonyommal, akit kt vvel ksbb felesgl is vettem, sportkocsimon hazafel mentnk. A hzuk eltt parkoltam. Ez az utca gyengn volt kivilgtva. Mindketten nagyon csodlkoztunk, amikor felnztnk s lttuk, hogy riskpeink derkv vonalban fent egyms mellett lnek a fasor hatalmas koroni fltt, tlnk mintegy harminc mter tvolsgban lebegtek. A kpek sttek voltak, mint a sziluettek s br nem tudtukket tkletesen szemgyre venni, mindenesetre nagyon leth kpek voltak. Mindketten azonnal felismertk magunkat. A kpek a mi mozgsunktl fggetlenl
149
mozogtak, mert mi mozdulatlanul kuksoltunk az autban s nztk ket. Csinltak valamit. A kpmsom pl. egy knyvet vett a kezbe s egy lapot mutatott menyasszonyom kpmsnak, elrehajolt s pontosan rnzett arra az oldalra. Amint ott ltnk, elmondtam a menyasszonyomnak, hogy mit csinl a kpmsom s az n beszdem pontosan megegyezett azzal, amit a sajt szemvel ltott. Megcserltk a szerepet. Most mondta el, amit ltott s ez megegyezett azzal, amit n tapasztaltam. Hosszabb ideig ltnk ott kb. flrt s nztk a sznjtkot, kzben beszlgettnk rla. Gondoltam, hogy egsz jjel nzhetnnk, de a menyasszonyomnak be kellett mennie s gy egytt mentnk fel a lpcsn, mely a hzukhoz vezetett. Amikor viszszatrtem az autba, mg mindig lttam a kpeket s amikor elindultam, akkor is ott voltak.Kizrt dolog, hogy az valamikppen kettnk tkrkpe lett volna a szlvd ablakban, mert a motorhz teteje zrva volt s mi egsz id alatt az ablakon t nztnk fl. Egyiknk se volt rszeg se akkor, se ma. Ez hrom vvel elbb trtnt annl, hogy LSD-rl, vagy ms hasonl kbtszerrl hallottam volna. Nem is voltunk fradtak, br mr igazn ks volt; lmosak se lehettnk, inkbb berek, jkedvek, izgatottak voltunk s csodlkoztunk, amikor nztk a kpeket s egymssal beszlgettnk rluk." Jllehet az autoszkopikus hallucincik nmely tekintetben olyanok, mint a hall kzelsgben tapasztalt testenkvlisg jelensgei, de ha a ktfle jelensg minden rszlett sszehasonltjuk s ha a klnbsgeket el is hanyagoljuk, a testenkvlisgben elfordult lmnyekre az autoszkopikus hallucincik nem adnak magyarzatot. Ennek oka egyszeren az, hogy az autoszkopikus hallucincikra nincs magyarzat. Szmos ellentmond magyarzat merlt fel klnbz ideg s llekgygyszok kztt, de a vitn kvl ltalnosan elfogadott
150
elmlet nincs. Az a prblkozs, mely a testenkvlisg lmnyt autoszkopikus hallucincival magyarzza, olyan, mint aki titkot magyarz meg rejtllyel. Vgl van mg egy dolog, aminl fogva a testenkvlisg lmnye kapcsolatba hozhat a neurolgiai magyarzattal. Nemrg tallkoztam valakivel, akinl a hallkzelilmny utn idegzavar lpett fl. Ez az idegzavar testnek egyrszn lev izomcsoport rszleges bnulsa volt. Ez volt az sszes kzl az egyetlen eset br gyakran krdeztem ket, hogy volt-e valami krosodsuk a halllal val tallkozs utn. Pszicholgiai magyarzatok A pszicholgia mg megkzelten sem rte el pontossgban s trvnyszersgben azt a fokot, amit korunk ms tudomnyga megszerzett. A pszicholgusok ellentmond nzeteik miatt klnfle csoportokba tmrlnek, vitatkoznak kutatsi mdszerekrl, a llek termszetrl, elsbbsgrl s alapvet vlemnyekben klnbznek egymstl. A lehetsges sszes pszicholgiai magyarzat helyett inkbb azokra a vizsgldsokra fogok figyelmeztetni, melyeket leggtbbszr hallottam hallgatimtl s ezekhez veszek mg egy magyarzatot, amely engem valahogy a legjobban megragadott. E knyv korbbi lapjain mr kt pszichikai tpus magyarzatot emltettem: az egyik a tudatos hazugsggal kapcsolatos, a msik az ntudatlan fantzira plt. Ebben a fejezetben kt msik pszicholgiai krdst magyarzunk meg. Izolcis kutats Sok eladsomon sohasem fordult el, hogy valaki a hallkzeli lmnyt a modem izolcikutats fnyben prblta volna
151
megmagyarzni. Mgis ezen a viszonylag fiatal az emberi magatartstudomnnyal foglalkoz viharosan fejld terleten ksrlnk meg bizonyos jelensgekre rmutatni s kifejtjk azokat a pontokat, melyek a halltapasztalat egyes szakaszaihoz a legkzelebb llnak. Az izolcikutats olyan szakmai irny, mely a kvetkez krdssel foglalkozik: Mi trtnik testileg s lelkileg azzal az emberrel, aki valamikppen izollt (= elszigetelt) lesz. Ami megtrtnhet gy, hogy hossz ideig minden emberrel mindenfle kapcsolata megsznik, vagy hossz idn t llandan ismtld, egyhang munkt vgez. Ilyen helyzetek megfigyelsnek anyaga sokflekppen gyarapodott. Vannak magnyos kutatk, vagy hajtrttek, akik tapasztalataikat lertk. Az utbbi vtizedekben a kutatk azon fradoznak, hogy ilyen helyzeteket laboratriumi krlmnyek kztt vizsgljanak meg. Az rzkszervek mkdsnek lecskkentsvel vgzett ksrletekrl sokat rtak. Pl. egy nknt jelentkezt belelgattak egy vztartlyba. A vznek ugyanaz volt ahmrsklete, mint a testnek. Ktst tettek a szemre s dugt a flbe. Igy a sly s hrzkelst, valamint a fny s hangrzkelst a minimumra cskkentettk. Vgtagjait csbe dugtk, gyhogy nem tudta mozgatni azokat, s gya kz s lbmozgs lehetsgtl megfosztottk. Ilyen s hasonl krlmnyek kztt a ksrletiszemly szokatlan lelki jelensgeket lt t, melyeknek egyes rszletei ersen hasonltottak arra, amivel a msodik fejezetben foglalkoztunk. Egy asszony, aki rendkvl rossz krlmnyek kztt hossz ideig egyedl lakott az szaki sarkon, beszmol arrl, hogy letnek lmnyeirl panormaszer ltomsa volt. Hajtrtt matrzok, akik heteken t egyedl hnykdtak egy csnakban a tengeren, lerjk, hogy hallucinciik voltak s megmeneklsket termszetfeletti lnyeknek - ksrtetek, vagy szellemek - tulajdontjk.
152
Bizonyos hasonlsgot mutat ez azzal a Fnylnynyel, vagy holtak szellemvel, amirl sok tan beszlt. A hallkzelsg ms elemei is elfordulnak mg az elszigeteltsg tapasztalatai kztt. Ilyenek: idrzkels megvltozsa, a sajt testtl elszakads rzkelse, ellenszegl rzs a civilizlt vilgba val visszatrskor, vagy az elszigetelt llapot elhagysa elleni tusakods, vgl a magnylt" rzse az egsz univerzumban. Radsul tbben elmondtk, hogy a dolgokrl ms rtkfogalom alakult kibennk s emiatt nem szvesen trtek vissza a civilizlt letbe. Bensleg sokkal biztonsgosabbnak rzik magukat. Szemlyisgk megjulsnak rzse is rokon azzal a beszmolval, amit a hallbl visszatrtek kzltek. A haldokl llapotnak vannak olyan megnyilvnulsai, melyeket az elszigeteltsg llapotban is fellelhetnk. A hall eltt a betegek gyakran rzik magukat elszigeteltnek, klnsen megnyilvnul ez a krhzi intenzv osztlyon, az elfekvben, amikor a tomptott fny, teljes csnd, ltogatk hinya veszi krl ket. Vajon azok az lettani folyamatok, melyek a haldokl testben fellpnek, elidzhetik-e az elszigetelds vgsformit, melyek az agyhoz fut ingerek csaknem teljes megsznst jelentik? Tovbb: amint mr sok hall kzelbe jutott ember meslte nekem, s mr kifejtettk azt, hogy mennyire ert vesz rajtuk az elszigeteltsg, a magnyossg s az elszaktottsg llapotnak szomor rzse, amikor testkn kvl tartzkodtak. Nagyon valszn, hogy hatreset lehet az, amit most elmondok, mert nem sorolhat sem a hallkzeli lmnyekhez, sem az izolcis tapasztalatokhoz. Egy frfi a kvetkez trtnetet mondta el, mely slyos betegsge idejn a krhzi tartzkodsa alatt fordult el: A krhzban nagyon rosszul voltam. Amikor ott fekdtem, kpek jelentek meg hosszasan elttem, mintha a tv kpernyjn peregtek volna.A kpeken embereket lttam s egyikk egy trsgen keresztl
153
kzeledett felm, lassan elhaladt mellettem, majd egy jabb jelent meg. Tkletesen tisztban voltam azzal, hogy krhzban fekszem betegen, de csodlkoztam ezen s nem rtettem, hogy mi trtnik itt. Nhny embert felismertem kzlk bartaim, rokonaim voltak , a tbbit nem. Hirtelen rjttem arra, hogy akiket felismertem, azok mr rgen meghaltak" Jogos a krds: vajon ez az lmny hova sorolhat? Hiszen hasonlt a hallkzelilmnyekhezis, meg az izolcis tapasztalatokhoz is. A hallkzeli lmnyekhez azrt, mert holtak lelkvel trtnt tallkozs, de klnbzik is azoktl, mert semmi ms elem nem fordult el benne. rdekes tapasztalatot lt t egy nkntes ksrleti szemly az izolcis ksrlet kzben, aki egy ideig egyes cellban lt. Hallucincii voltak, melyekben hres emberek kpt ltta. Ezt taln gy kell tekintennk, mint egy beteg slyos llapotnak kvetkeztben fellp hallkzeli lmnyt, vagy mint izolcis tapasztalatot, amit a bezrtsg krlmnyei okoztak? Ezek olyan helyzetek, melyekre nincs egyrtelm magyarzat, melynek alapjn vagy az egyik vagy a msik kategriba lehetne sorolni. Hatresetek mindig lesznek. Az izolcikutats lmnyei ilyen ttekints ellenre sem magyarzzk meg a hallkzeli lmnyeket. Klnsen a lelki jelensgeket nem lehet megmagyarzni, melyek elszigetelt llapotban jelentkeznek. Az ismert elmletek nem alkalmasak erre. Akik a hallkzelilmnyeket az izolcis tapasztalatokkal akarjk magyarzni, ugyanazt teszik, mint akik a testenkvlisglmnyt az autoszkopikus jelensgekkel magyarzzk. Ez annyit jelent, mint egyik titok helybe msikat tenni. Az izolcis krlmnyek kztt fellp ltomsok magyarzatra kt ellenttesnzet ltezik. Az egyik szerint ez a jelensg valsgos alap nlkli elkpzelt" s hallucincis"rzs. Ilyeneket kerestek a mindenkori misztikusok s smnok a vadonok magnyban, ahol megvilgosodst s kinyilatkoztatst vltek felfedezni. Az a gondolat,
154
hogy az izolci lelki jjszletst eredmnyezhet, sok kultrban a hit lnyeges rsze s megtallhat sok nagy vallsi mben, st a Bibliban is. Br ez az elkpzels nyugati hitstruktrnkban jelenleg kiss idegen, mgis szmos vdelmezje van. A legkorbbi s hres izolcikutat dr. John C. Lilly, pr vvel ezeltt a sajt lelki nletrajzt jelentette meg A forgszl kzppontja" cmmel. Ebben a knyvben egyrtelmen azt lltja, hogy izolcis lmnyeiben a megvilgosods s a magasabb (vagy mlyebb) ismeretek igazi tapasztalatait fedezte fl s azok semmikppen se valtlanok", vagy elkpzelt"dolgok. Itt meg kell jegyeznnk, hogy Lilly a sajt hallkzeli lmnyeirl szmol be s azokat ugyanabba a kategriba helyezi, mint izolcistapasztalatait. Ezek szerint az izolci, a hallucinognek s a hallkzelsg egyike lehet azon utaknak, melyek az ntudat j birodalmba vezethetnek. lmok, hallucincik, knyszerkpzetek A hallkzelilmnyek - mondjk egyesek - nem msok, mint csodlatos lmok, fantziakepek, vagy hallucincik, amik klnbz tnyezk hatsra ltrejhetnek: az egyik esetben a kbtszer, a msikban az anoxia (= teljes oxignhiny) az agyban, a kvetkezben az izolaci stb. A hallkzeli lmnyeket teht knyszerkpzeteknek mondjk. Vlemnyem szerint tbb tny szl ez ellen. Elszris nagy hasonlsgokat tallhatunk tartalomban s felptsben a klnbz brzolsokban, jllehet ezek nem azonosak azokkal, amiket tanim elmondtak s azokkal, amiket korunkban a halottak sorsrl hisznek. Tovbb elmondjuk, hogy a haldokls esemnynek lersai, amiket kortrsaink elmondanak, csodlatosan megegyeznek azokkal, amiket az si, tvoli forrsmunkk lefektetnek, melyekrl az ntanimnak fogalmuk sem lehetett. Msodszor tny, hogy azok a
155
szemlyek, akikkel beszltem, nem voltak pszicholgusok, ket rzelmileg kiegyenslyozott, normlis embereknek ismertem meg, akik hasznos tagjai a trsadalomnak. Munkahelyeken dolgoznak s felelssgteljes pozcikat tltenek be. Komoly hzasemberek, gondoskodnak csaldjukrl s kapcsolatban vannak bartaikkal. Tanim egyike sem lt t olyan jt, mint letnek megmagyarzhatatlan lmnyt. Vgl nagyon fontos, hogy a szbanforg emberek nagyon pontosan meg tudtk klnbztetni az lmot az brenlttl. Ezek a szemlyek hangslyoztk, hogy a hall kzelben velk trtnt esemnyek nem voltak lmok, hanem valsgos trtnetek.Vgl van mg egy tny, ami a testenkvlisg mozzanatt klnleges mdon bizonytja. De becsletszavamat adtam, hogy neveket nem emltek knyvem rsakor s az egyes rszletek bizonytshoz. n eleget lttam s hallottam, hogy a kvetkezket kijelenthessem: a csodlkozs s a megdbbens nlam se kisebb. Meg vagyok gyzdve, hogy akik szorgalmasan kutatjk a hallkzeli lmnyeket, valsznleg ugyanerre a bizonyossgra tesznek szert. Hiszem, hogy az illetk fognak annyi bizonytkot tallni, hogy kijelenthessk, hogy a hallkzeli lmnyekegszen msok, mint az lmok s taln egy egszen klnleges kategrihoz tartoznak. Utols megjegyzsknt hozztennm, hogy a magyarzatok" nemcsak elvont, intellektulis gondolatptmnyek, hanem nmely esetben azoknak a szemlyeknek a hitvallsai, akik azokat megalkottk. Az emberek hajlanak a szablyos, termszettudomnyos magyarzatra, amit megalkottak, vagy elfogadtak, hogy sszehzastsk a mi tmnkkal. Mikzben az let s a hall kzti tmeneti llapotot vizsgltam s ezekrl sok eladst tartottam, a jelensg sok magyarzatnak kpviseljvel tallkoztam. Ezek az emberek vagy a fiziolgia, vagy a farmakolgia, vagy a neurolgiatalajn lltak s sajt szemlyes felfogsukbl, mint alapllsbl indultak ki s vlemnyket akkor is
156
tartottk, amikor azokat pldkkal cfoltuk meg. Van kztk, aki a freudi pszichoanalzisrt lelkesedik, vagy tzzel magyarzza, hogy a Fnylny az Atyaimg elrevettse, van aki ezzel szemben a kzssgi ntudat jungi archetpusait vdi stb., stb. Mgegyszer szeretnm hangslyozni, hogy az elmondottakkal kapcsolatban semmi j magyarzatot nem adtam, csak azt akarom mondani, hogy szmomra a leggyakoribb magyarzatok is krdsesek. Amit tulajdonkppen szeretnk mondani, az a kvetkez: legalbbis hagyjuk fggben azt a lehetsget, hogy a hallkzeli lmny jszer jelensg, melynek magyarzatt srtelmezst egszen j mdszerekkel kell kifejtennk.
157
HATSOK
Knyvem rsa kzben tkletesen tudatban voltam annak, hogy nzeteim s vlemnyeim nagyon knnyen flrerthetk. Klnsen termszettudomnyos
belltottsg olvasim eltt szeretnm hangslyozni: nagyon jl tudom, hogy munkm nem tudomnyos munka! Filozfus kollgimnak azt szeretnm kiltani: nem vagyok abban a tvhitben, mintha bizonytottam" volna, hogy van let a hall utn! Hogy ezeket a problmkat alaposan megtrgyaljuk, ahhoz egsz rszletes vitkba kellett volna bocstkozni, melyek ennek a knyvnek a kereteibe hely szke miatt nem frnek bele. Igy teht csak a kvetkez, rvid megjegyzsekre szortkozom. Az egyes szaktudomnyokban, mint a logika, jogblcselet s termszettudomny, ilyen szakkifejezsek vannak: kvetkeztets, bizonyts, indokls" s ezeknek kifinomultabb jelentsk van, mint a mindennapi szhasznlatban. A mindennapi beszd e szavakat nem pontos jelentssel hasznlja. Elg egy futlagos pillants valamelyik magazinba, hogy megllaptsuk, csaknem minden valszntlen trtnet bizonytkul"szolglhat mindenfle csodlatos feltevshez. Hogy milyen kvetkeztetseket vonhatunk le azadott premisszkbl s milyeneket nem, az a logikban nem csupn zls krdse. Nagyon szigor szablyok, elrsok s trvnyek hatrozzk meg. Ha azt mondjuk, hogy bizonyos kvetkeztetst levontunk, akkor egyben azt is lltjuk; hogy mindannak a kvetkeztetsnek, mely ezekbl a premisszkbl indul ki. Ugyanolyan pontosnak kell lennie, ha kzben semmi logikai hiba nem trtnt.
158
Ebbl a rvid utalsbl kvetkezik, hogy vizsglataimbl mirt nem vonok le brmilyen kvetkeztetst" s mirt mondom, hogy nincs szndkomban j tantst adni a hall utni tovbb lsrl a rgi helyett. Mgis lltom, hogy ezek a hallkzeli lmnyek nagyon jelentsek. Szeretnk rtelmezskkel kzp ton jrni: ezek a tapasztalatok sem lezrva, sem tudomnyos, vagy logikai bizonytkokkal al tmasztva, sem szenzcisan felnagytva nincsenek, melyekben npies rzelem nyilvntsokat hasznltunk volna fel bizonytkknt, melyek bizonyt" ervel utaltak volna arra, hogy van let a hall utn. Ugyanakkor szmomra marad egy nyitott krds, vajon pillanatnyi tehetetlensgnkben, ami a bizonytkot" illeti, felismerhet lesz-e az akadly, ami magban a hallkzeli lmny termeszeiben rejlik? Ehelyett taln a jelenleg ismert tudomnyos s logikai mdszerekben van az akadly? Lehet, hogy a jvben a termszettudsok s a filozfusok szemllete megvltozik. (Nem szabad elfelejteni, hogy a termszettudomny s a logika mdszere nem merev s megvltozhatatlan, hanem dinamikusan fejldik.) Most a vgn itt llok kvetkeztetsek, bizonyitklncok, vagy oksgi alapok nlkl, st az eredmny, amivel rendelkezem, nem ms, mint rzsek, krdsek, hasonlatok, megmagyarzhatatlan rejtlyek gyjtemnye. Taln jobb, ha nem is krdezik tlem, hogy tanulmnyomhoz milyen zr kvetkeztetst formltam, hanem csak annyit mondank, hogy nekem szemlyesen mit jelent ez a munka? Vlaszul ennyit mondhatok: ha valaki tli azt, hogy egy ember elmondja lmnyt, mely tele van meggyzervel, azt rsban nehz kifejezni. Az szmukra hallkzeli lmnyk nagyon valsgos trtnet volt. s amint ket hallgattam, lmnyk szmomra is valsgos trtnetek lett. Teljesen tisztban vagyok azzal, hogy ez pszicholgiai s nem logikai gondolatmenet. A logika ltalnosan ktelez valami, a pszicholgiai gondolatsor nem ennyire ltalnos erej. Egyiket gy, a msikat gy
159
vltoztathatja meg ugyanaz a krlmny. Fgg a rtermettsgtl s a jellemtl, s nem szeretnm azt a benyomst kelteni, mintha a sajt belltottsgom msok szmra ktelez lenne: Ha vlaszolnom kell a nekem szegezett krdsre: ha ezeknek az lmnyeknek vgs magyarzata csupn szubjektv dolog marad, akkor egyltaln milyen kvetkeztetsre jusson az olvas?" nem is tudok ms vlaszt adni erre a krdsre, mint felhvom az emberisg hatrtalan rdekldst a hall termszetre. Hiszem, hogy mindaz, amit nyjtottam, hasznos lehet a hall problematika megvilgtshoz. E tma megtrgyalshoz sok hivatsbeli s tudomnyos szakember szksges. Szksg van orvosra, aki a haldokl betegnek is biztatst nyjt, lelkszre, aki elkszti a hallra. Tg rtelemben szksg van pszicholgusokra s pszichiterekre, hogy gyakorlatilag is eredmnyes kezelsi mdszert tudjanak alkalmazni a lelki zavarok gygytsra. Elszr tudniuk kell, mi a llek vagy szellem s hogy ez a valami a testtl fggetlenl is ltezik. Ha nem tudjk, akkor a llekgygyszat slypontja a fizikai-kmiai mdszer irnyba toldik el drogok, elektrosokk, agysebszet s hasonlk fel. Visszatrve: ha van ismertet jel arra, hogy a szellem (llek) a testtl elklntve valban ltezik s nmagbanis fennll, akkor a lelki zavarok gygytsnak valami egszen msnak kell lennie.De itt tbbrl van sz, mint egyetemi s szakmaikrdsrl. Itt nagyon, nagyon szemlyes dolgokat beszltnk meg, mert minden, amit a halllal kapcsolatban megtapasztaltunk, lnyeges kvetkezmnyekkel jrhat letvitelnkre. Ha a tapasztalatok, melyeket a knyvben trgyaltam, valdi httrrel rendelkeznek, akkor annak messzemenen gazdag jelentssel kell rendelkeznie arranzve, hogy mit csinlunk az letnkben. Akkor bebizonyosodna, hogy ezt az letet valjban nem tudjuk megrteni addig, amg nem kapunk egy szikrnyit abbl, ami ezt fellmlja.
160
Irodalom EvansWentz. W. Y. (ed): A Tibeti halottknyv, New York, Oxford University Press, 1957.Hamilton Edith and Cairns, Huntington (eds.): Platn szszegyjttt dialgusai, New York, Bollinaen Foundation, 1961. Lilly, John C. D.: A forgszl kzppontjban. New York, The Julin Press, 1972. Lukanowicz, N.: Autoszkopikus hallucincik. Arcblves of Neurology and Psychiatry (August 1958). Plat: Szkratsz utols napjai, trans by Hugh Tredennick, Baltimore, Penguin Books, 1959 Stevenson lan M. D.: A llekvndorls hsz bizonytott esete, Charlottesville, University Press of Virginia. Swedenborg, Emmanuel: Compendium of the Theologi"and Spiritual Writings of Emmanuel Swedenborg, Boston, Crosby and Nlchols, 1853. Weil, Andrew, M. D.: The Naturl Mind, Boston. Houghto"Mifflin, 1973.
161
GONDOLATOK A HALL UTNI LETRL

Fordtotta: Schramek Lszl
162
Dr. Moody: let az let utn c. knyvnek kiadsa ta kutatsait tovbb folytatta a hall kszbn szerzett tapasztalatokrl. Tbb szz hallkzelben lv, vagy halottnak nyilvntott frfival s nvel beszlt. Dr. Moody kutatsaival kzelebb visz bennnket az emberisg legnagyobb megoldatlan misztriumhoz. Felel neki brahm: Van Mzesk s prftjuk, hallgassanak rjuk. m az erskdtt: Nemteszik Atym, brahm. De ha a holtak kzl megy valaki hozzjuk, akkor megtrnek. azonban gy felelt: Ha Mzesre s a prftkra nem hallgatnak, akkor ha a holtak kzl tmad is fel valaki, annak sem fognak hinni. Luk 16, 2931
Klns nemde? hogy a szmtalanok kzl, akik elttnk keresztlmentek a sttsgkapujn, senki sem trt vissza, hogy hrt adjon neknkaz trl, melyen, hogy azt felfedezzk, neknk is vgig kell mennnk. Omar Khayym: Rublyt
163
Ksznetnyilvnts Ez a knyv tbb mint egy vig kszlt. Megtervezsben, elgondolsaiban nagyon sokan segtettek. Mindenekeltt azoknak szeretnk ksznetet mondani, akik elmondtk, vagy megrtk a hall kzelsgben szerzett tapasztalataikat. Hls ksznetemet fejezem ki mindazoknak, akik felhvtk figyelmemet az anyaggal sszefgg irodalomra s feltevsekkel, utalsokkal, krdsekkel segtsgemre voltak. Dr. Elisabeth KblerRoss btortott, hogy a hall kzelsgbe kerlt emberekkel tovbbi beszlgetseket folytassak, lan Stevenson dr. a mdszertani rsz ttekintsben s magyarzatban segtett Dr. GeorgeRitchienek br praxisval s sajt tapasztalatai megrsval volt elfoglalva a kziratomhoz kapcsold rtkes megjegyzseirt mondok ksznetet. Dr. Beverley Beik blcsessgvel s klinikai jrtassgval, hasznos javaslataival nyjtott tmogatst, hogy ezt a jelensget miknt tanulmnyozhatom. John Audette a knyvtri vizsglatokra, a trgyra vonatkoz irodalom megkeressre s a bibliogrfiai szerkesztsre fordtottjelents idt. Kln mondok ksznetet a Mockingbird Knyvkiadnl dolgoz John Eagle fradhatatlan segtsgrt. Vgl de nem utolssorban, ksznetemet fejezem ki felesgemnek s kt fiamnak, akik aknyv megjelentetse rdekben oly sokat fradoztak.
164
BEVEZETS
Ez a ktet az let az let utn c. knyvemhez kapcsoldik, az abban lert gondolatok, felfedezsek folytatst, kibvtst, kiegsztst tartalmazza.
Knyvem megjelense ta mg sok emberrel nylt alkalmam beszlgetni, akik a hall kzelsgben szereztek tapasztalatokat. Tny, hogy most mr sokszor tallkozom e jelensg j eseteivel, gy pontos szmadatokat mr nem tudok kzlni. Mint korbbi tanulmnyomban is emltettem, ezeknek az embereknek egy rszt tnyleges klinikai halottnak nyilvntottk, msok pedig slyos srls, vagy baleset miatt nagyon kzel kerltek a hallhoz. Eredmnyknt a tovbbiakban is megtallhat a tizent kzs elem, melyeket az let az let utn c. knyvemben trgyaltam. Tallkoztam nhny j s szokatlan lmnybeszmolval is, melyek az elemek szmt kiterjeszthetnk. A hall kzelsgben szerzett tapasztalatok nekem mindennapiak voltak, s csodlkoztam azon, hogy msok mg nem gyjtttek errl adatokat. Kutatsaim beszmolinl gy reztem, hogy sokan az n kitallsomnak vlik az egeszet. Eszembe jutott az is, hogy nem szles krben elterjedt jelensg ez, taln csak az lmenyek vletlen szokatlan lncolatval tallkoztam. A knyv rsa kzben ijeszt gondot okozott, hogy rbztam magam olyanfajta ismtldsekre, amilyeneket brmelyik a tanulmnyozott krdssel egyttrz s szorgalmas kutat bsgesen megtallhat. Aggodalmaimat rdekes mdon ksbbi fejlemnyek oszlattk el. Tudomsomra jutott, hogy tbb orvos elssorban dr. Elisabeth KblerRosst kell megemltenem ugyanezt a kutatsi irnyt kvetve velem azonos kvetkeztetsre jutott. Amikor dr.
165
KblerRoss els knyvem kiadsrl tudomst szerzett, kzlte kiadmmal, hogy eddigi munkja alapjn ugyanezt a kziratot is megrhatta volna. lltja, hogy ilyenfajta jelentsekszzai vannak birtokban s egy e trgyrl szl nagyobb tanulmny elkszleteit vgzi. Szmtalan orvos s pap kzlte velem, hogy ennek ajelensgnek egyes eseteit hosszabb ideje szlelik s gy vlik, hogy ezek gyakoriak. Rgen a hall kzelben tapasztalt jelensgekrl az egynek csak bizalmasan, magngyknt beszltek. jabban nyltsgot s az ilyenkzlsekre val kszsget vettem szre. Az eladsaimat kvet megbeszlseken most mrsokan nyltan, nyilvnosan elmondtk tapasztalataikat. Igy sok ember kzvetlenl hallgatta azlmnyeket azoktl, akik kzel kerltek a hallhoz s gy k is rezhettek valamit abbl az szintesgbl s melegsgbl, amit jmagam az ilyen beszmolkban tapasztaltam. Ennek alapjn s sok ms hasonl fejlemnnyel kapcsolatban, meggyzdssel mondhatom, hogy ez ajelensg vgl is brmit jelentsen szleskrben elterjedt. Valban, annyira elterjedt, hogy azt hiszem, hamarosan nem az lesz a krds, van-e valban ilyen jelensg, hanem az, hogy mit kezdjnk vele. Az let az let utn c. knyvem clja egyszeren az volt, hogy ezt a jelensget bemutassam s pldkat kzljek azoknak, akiket ez rdekel.gy tnik, hogy a hall kzelsgben szerzett lmnyek irnt sokan rdekldnek. Engedjk meg, hogy ennek az j ktetnek elejn jra kzljem a tapasztalatok teljes elmleti modelljt, melyet az let az let utn c. ktetben fellltottam. Ez a hallkzeli lmnyek minden kzs elemt magban foglalja. Egy frfi haldoklik s amikor a legnagyobbfizikai nyomorsg llapott elri, hallja, hogy az orvos halottnak nyilvntja. Kellemetlen zajt hall,
166
hangos zgst, csngst, ugyanakkor gy rzi, hogy sebesen mozog elre, t egy stt alagton. Majd hirtelen fizikai testn kvl rzi magt de mg mindig a rgi krnyezetben , a tvolbl ltja sajt testt, mintha annak szemllje lenne. Ebbl a szokatlanul elnys helyzetbl, rzelmileg zavaros llapotban figyeli az letre keltsi ksrleteket. Idvel sszeszedi magt s mindjobban megbartkozik e klns helyzettel. rzi, hogy mg mindig rendelkezik testtel, de ez eltr termszet, ms erkkel br, mint az, amit maga mgtt hagyott. Hamarosan jabb vltozsok trtnnek. Ms lnyekkel tallkozik, akik segtik t. Megpillantja a mr elhalt rokonok s bartok szellemeit s egy szeret, bartsgos szellemszer valakit, akivel korbban sohasem tallkozott egy fnybl ll lnyt. Ez a lny nem szavakkal kri, rtkelje sajt lett. Segti ebben azzal, hogy pillanatok alatt lejtszd panormaszer visszatekintst mutat be letnek fbb esemnyeirl. Bizonyos pontnl gy rzi, hogy megkzeltett valamifle sorompt, vagy hatrt, mely nyilvnvalan a fldi let s a kvetkez lt kztti vlaszt vonalat jelent. Ennl a hatrnl" gy rzi, vissza kell trnie a fldre, hallnak ideje mg nem rkezett el. Nem kvn viszszatrni, ellenll, mert mr megismerte a fldilet utni letet, rm, szeretet s bke rzetetlti el. Mindennek ellenre, valahogyan ismt egyesl fizikai testvel s tovbb l. Idvel megprblja lmnyt msokkal is kzlni, de nehzsgekbe tkzik. Elssorban nemtall emberi szavakat a fldn tl trtntek lersra. szreveszi, hogy az emberek kignyoljk, gy felhagy az lmnyek elbeszlsvel. A tapasztaltak azonban ersen befolysoljk tovbbi letvitelt, klnsen vlemnyt az let s hall kapcsolatrl.
167
J ELEMEK
Az let az let utn c. knyvem befejezse utn tovbbi nagyszm, a hall kzelben szerzett tapasztalatokra vonatkoz beszmolt gyjtttem ssze. A
beszmolk tanulmnyozsnl nhny olyan j elemmel tallkoztam, melyek eddig nem fordultak el. Minden olyan elemet, melyet e fejezetben trgyalok, tbb szemly ismertetett, de ezek korntsem olyan egyntetek, mint az eredeti tizent elem. A termszetfeletti let mentsek" c. fejezet kivtelvel ezek a szokatlan elemek kizrlag olyan szemlyek beszmoliban szerepeltek, akiknl a hallkzelsg llapota kivteles idtartam volt.
168
A TUDS VZIJA
Tbben elmondtk, hogy a halllal val tallkozsuknl rvid bepillantst nyertek a ltezs klnleges birodalmba, melyben minden tuds mlt, jelen, vagy
jvbeli idnlkli llapotban egytt van. Ezt gy rjk le, mint a megvilgosods egy pillanatt, melyben az egyn tkletes tudssal rendelkezik. Errl a tapasztalatrl beszlve, mindannyian egynteten lltottk, hogy ez az lmny kifejezhetetlen. Abban is megegyeztek, hogy a tkletes tuds rzse visszatrsk utn elmlt, ezt a klnleges mindentudst nem hozzk vissza magukkal. Egyetrtettek abban is, hogy ez a vzi nem tartja vissza ket attl, hogy itteni letkben tanuljanak; inkbb btortst nyjt a tanulsra. A klnbz beszmolk sszehasonltsa alapjn ez az egyetemes tuds tapasztalata magasabb fok tanintzetekbe (iskola, knyvtr) val bepillantsra utal. Mindannyian hangslyozzk, hogy az lmny lersa szavakkal kifejezve csak homlyos visszatkrzse a tapasztaltaknak. Sajt rzsem szerint ezeknek a beszmolknak a gykere bizonyos tudatalatti llapot lehet. Egy asszony, aki halott volt", a kvetkezket mondta egy hosszra nylt interjban: Emltette, hogy nnek vzija volt a tudsrl, ha gy lehet azt nevezni. Tudna errl valamit mondani? gy emlkszem, akkor trtnt, mikor az letem lepergett elttem. Egy pillanat alatt mindent tudtam mindent a kezdet
169
kezdettl a vgtelensgig , egy perc alatt megismertem a korok minden titkt, a mindensg, a csillagok, a hold s mindennek az rtelmt. De amikor a viszszatrs mellett dntttem, ez a tuds elhagyott s mr semmire sem tudok visszaemlkezni. gytnik fl, hogy amikor a visszatrst elhatroztam, kzltk velem, ezt a tudst elfelejtem. Dea gyermekeim szntelenl visszahvtak A mindentudsnak ez a hatalma megnylt elttem. Ha jl emlkszem, megmondtk, hogy hoszsz ideig beteg maradok s majd j hvsokat kapok. Azta tbbszr meg is trtnt ez. Azt mondtk, a megszerzett mindentudst valami eltrli, megajndkoztak a mindensg titkaival, de idnek kell eltelnie, hogy ezt a tudst elfelejtsem. Emlkezetemben megmaradt, hogy mindent tudtam egyszer s hogy ez megtrtnt de ez olyan ajndk volt, amit nem tarthattam meg, ha visszatrek. n a gyermekekhez val visszatrst vlasztottam. A trtntekre tisztn emlkszem, a mindentuds pillanatt kivve. A mindentuds rzse elmlt, amikor visszatrtem a testembe. Ez bolondul hangzik! Igen, amikor az emberhangosan kimondja, magam is majdnem ezt gondolom. Senkivel sem tudtam eddig errl beszlni. Nem tudom megmagyarzni, de tudom... ahogy a Biblia mondja: .minden fel fog trulni eltted. Nem volt olyan krds, amire nem tudtam a vlaszt. Hogy ez a tudsom mennyi ideig tartott, nem tudom. Fldi idvel semmikppen nem mrhet." Milyen mdon adtk t ezt a tudst? Szavakkal, kpekkel? A kzls minden formjban: ltvnyokban, hangokban, gondolatokban. Ott brmi s minden lehetett. Mindent tudtam, minden
170
tuds, nemcsak egy szakterleten, hanem minden tren rendelkezsre llt." Valami elgondolkodtat. letem nagy rszttanulssal tltttem a tuds megszerzsre. Haaz, amit most elmondott, megtrtnhet, nem cltalan az ilyen fradozs? Nem. Ha visszatrne ebbe az letbe, tovbbra is a tudst keresn. n is erre trekszem. Megszerzse nem hibaval itt a fldn. gy rzem, ez nem egy ember, hanem az egsz emberisg rdekben letclunk egy rsze. Tudsunkkal msoknak mindig segthetnk." Ebben az elbeszlsben van egy pont, ami klnsen figyelemre mlt. Ennek az asszonynak a meggyzdse, hogy hossz ideig tart gygyulsa a megismert tuds elfelejtsre szolglt. Felttelezheten olyan folyamatrl van sz, melynek rendeltetse a ltezsnek ebben az llapotban szerzett tuds elfelejtse, hogy az a fizikai letbe thozhat ne legyen. Rm nagy hatssal volt az a hasonlsg, amelyaz elads s Platn klti formban megrt Er"-rl (egy harcosrl) szl elbeszlse kztttallhat: Er"-rl, akit halottnak hittek s a mglyrl trt vissza az letbe. Er" elmondja, hogy a hall utni letben sok mindent ltott, de ott kzltk, hogy vissza kell trnie a fizikailetbe s el kell mondania, mi a hall. Visszatrse eltt lelkeket ltott, akiket arra ksztettek el, hogy letre szlessenek. Ezek mindnyjan a feleds mezejre mentek t szrny, fojtogat hsgben, mely teljesen csupasz volt. Este letboroztak a .Felejts folyjnl. M indnyajuknak inni kellett egy kortyot a vzbl s azok, akiket jrzsk nem tartott vissza s a mrtknl tbbet ittak, mindent elfelejtettek, mint a rszegek. lomba merltek, majd az jszaka kzepn mennydrgs
171
ksretben a fld megremegett s mint hull csillagokat, sodorta ket a szl megszletsk fel. , Er' mint elmondta nem ihatott a vzbl s nem tudja hogyan, mi mdonkerlt vissza testbe. Hirtelen visszanyerte ltst, ltta magt a halotti mglyn fekdni."(Edith Hamilton and Huntington Cairus: TheCollected Dialogues of Plat.) Az itt vzolt alapgondolat, az rklt llapotbon szerzett tuds bizonyos fajtj elfelejtse az letbe val visszatrs eltt, a kt esetben hasonl. Egy msik interjban egy fiatalember beszlte el: Iskolban voltam; ez nem kpzeldsnek, valsgnak tnt. Ha nem lennk biztos benne, azt mondanm, lehetsges, hogy csak kpzeletben voltam ott, de n ezt valsgnak reztem. Olyan volt, mint egy iskola. Ha krlnztem, nem lttam senkit, de ha figyeltem, rzkeltem ms lnyek jelenltt, mintha llandan felm jnnnek s figyelnnek" Ez rdekes, msvalaki gy mondta el, hogy elment valahov, amit knyvtrnak, felsfok tanintzetnek nevezett. Ilyesmi az is, amirl beszl? Igen, pontosan. Tudja, ahogy most ezt hallom, hatrozottan rzem, hogy is ugyanazon ment keresztl, amin n. Csak a szavak eltrek, mert valjban nincsenek erre megfelel szavak. Nem tudom lerni, nem hasonlthat a fldn semmihez. A lersukra hasznlt kifejezsek meg sem kzeltik a valsgot, de ez minden, amit mondhatok. Az a hely a tuds trhza, ahol a mindentuds megszerezhet. Az ember pillanatok alatt mindenre tudja a vlaszt. Olyan ez, mint gyjtlencse az elmben. Ezen a helyen a felemelkeds, a megismers automatikusan rad az ember fel, mint egy intenzv tantsikurzuson. Sz szerint
172
rtem, amit az az ember mondott. Ltja n sajt szavaimmal ugyanazt mondom el, mgis klnbznek egymstl. Tovbb folytatom a tuds keresst: Keressetek s tallni fogtok. Minden tudst sajt ernkbl megszerezhetnk, imdkozom mg tbb blcsessgrt." Egy kzpkor asszony beszmolja: Volt egy pillanat, amikor gy reztem, mintha mindent tudnk. Nem tudom ms mdon lerni. gy tnt, nem szksges semmifle kzvetts, minden, amit tudni akarok, elrhet itt."
173
A FNY VROSAI
Az let az let utn c. knyvemben lertam, hogy nem tallkoztam olyanokkal, akik a mennyorszgrl legalbbis annak hagyomnyos brzolsrl emltst tennnek.
Idkzben beszltem tbb olyan emberrel, akik figyelemremlt megjegyzseket tettek bepillantsukrl a lnyeknek ebbe a birodalmba, mely nyilvn nevezhet mennyblinek. rdekes, hogy tbben a fny vrosa" kifejezssel ltek. A lert jelenetek bibliai brzolsokra emlkeztetnek. Kzpkor frfi, akinek megllt a szve, mondta el: Szvbnuls kvetkeztben klinikailag halott voltam. Mindenre lnken emlkszem. Hirtelen megdermedtem, kzelrl hangokat hallottam. Egsz id alatt ntudatomnl voltam s lttam, hogy egy nvr bejn s telefonl. Ezutn orvosok, nvrek, polk jttek be. Ahogy minden elhomlyosodott elttem, lerhatatlan hangot hallottam, olyasmit, mintha egy brrel bevont dobot tnnek. Gyors, temes hang volt, mint mikor a foly tzdul egy torkolaton. Felemelkedtem magasba s onnan lepillantottam a sajt testemre. Ott fekdt s emberek dolgoztak rajta. Flelmet, fjdalmat nem reztem, csak bkt. Ezutn valsznleg egykt msodperc mltn gy reztem, megfordulok s egy stt lyukon, vagy alagton keresztl felfel megyek. Mind fnyesebb vl ragyog fny fogadott. gy tnt fl, keresztl megyek rajta. Ekkor pillanatok alatt mshov kerltem, ahol mindentt csodlatosan szp aranyl fny radt szt. Nem tudtam megtallni a forrst, krskrl fny ragyogott. Zene hangzott. Vidki tjnak ltszott folykkal, pzsittal, fkkal, hegyekkel. Azt mondhatom, ezek nem hasonlthatk ssze azokkal,
174
amiket mi ismernk. Klns, hogy emberek is voltak ott, de nem olyan formban vagy testben, mint a fldiek. Tkletes bke rzete jrt t, megelgedettsg, szeretet. Hogy ez az lmny egsz jszakn t, vagy csak msodpercekig tartott, nem tudom. A kvetkezkben egy asszony nyilatkozott: Egsz testemben remegst reztem, de hogyez honnan jtt, nem tudom. Kzben kilptem a testembl, lttam magamat ott fekdni. Egy ideig ott maradtam, nztem az orvost, s a nvereket, figyeltem, mi is trtnik, mit csinlnak atestemmel. Taln az gy fejtl nztem ket sa testemet. Egyszer az egyik nvr az gy feletta nyakamon keresztl a falnl lev oxignpalackrt nylt. Utna mg feljebb lebegtem, majd keresztl egy stt alagton. Stt alagtba mentem be s ragyog fnybe rtem ki. Nemsokra tallkoztam mr elhalt nagyszleimmel, apmmal, btymmal. Gynyr volt ez a hely, krskrl tndkl fnnyel. Csodlatos szneket lttam, ilyenek a fldn nincsenek. Emberek is voltak ott, boldog emberek, nhnyan csoportokba verdve. Egyesek tanultak. Tvolban vrost lttam, klnll pletekkel, melyek csillogtak, ragyogtak s szikrz szkkutak mkdtek. Fny Vrosa, gondolom ez a legtallbb kifejezs. Csodlatos zene hallatszott s minden ragyogott. Ha ide belpek, sohasem trhettem volna vissza. Megmondtk, ha bemegyek, nincs visszatrs. A dntst rm bztk." Egy idsebb frfi meslte:
175
Szkembl fellltam, amikor mellemen tstreztem. Nekiestem a falnak, majd valahogy jraleltem s akkor ismt prlyszer ts rte a mellemet. Krhzban trtem magamhoz, ahol kzltk, szvrohamom volt." Mire emlkszik a szvroham idejbl? Egy lerhatatlanul szp helyre. Ktsgtelenlvalsgnak reztem. A msik oldalon egy folyhoz r az ember. tmentem rajta. Ahogy a Biblia mondja: van ott egy foly ... A felszne sima, mint az veg." Mit rzett, amikor keresztlment a folyn? Csak stltam, ami szp s j volt. Nincs md a lersra. Fldnk tele van szpsgekkel, virgokkal s sok mindennel, de ezt nem lehet sszehasonltani azzal. Odat minden csendes, bks. Az ember gy rzi, mintha pihenne. Ott nincs sttsg!
176
A MEGZAVARODOTT LELKEK BIRODALMA
Tbben beszmoltak arrl, hogy lmnyk kzbenms lnyeket is megpillantottak, akik ltszatra csapdba, e ltezsmd szerencstlen llapotba kerltek.
Azok, akik e zavart lnyek szlelst lertk, tapasztalataikat tbb szempontbl megegyezen adtk el. Elszr azt lltjk, hogy ezek ltszatra kptelenek feladni a testi vilggal val kapcsolatukat. Egy frfi szerint ezek a szellemek nem tudnak elrehaladni, mivel az istenk mg itt l a fldn. Mintha valami klnleges trgyhoz, szemlyhez, vagy szokshoz ktdnnek. Msodszor, mindnyjan megjegyeztk, hogy ezeknek az eltompult szellemeknek addig kell ottmaradniok, amg megoldjk azt a problmt, nehzsget, ami ebben a zavaros llapotban tartja ket. Hasonlan nyilatkozott egy tizent percig halottnak vlt asszony is: Emltette, hogy ltott olyan lnyeket, szellemeket, akik teljesen zavarodottnak ltszottak. Tudna tbbet mondani rluk? Ezekrl a megzavarodott lnyekrl? Lttam ket, de hogy hol, azt pontosan nem tudom. Az a hely, ahol elhaladtam mellettk, stt volt, ellenttben a tbbi ragyog fnyes terlettel. Klsejkben jobban hasonltottak az emberekhez, mint a tbbiek, br azok is klnbztek mitlnk. Fejket lehajtva, szomor, ktsgbeesett tekintettel vonszoltk magukat, mint akik slyos lncokat hordanak. Nem tudom mirt is mondomezt, hiszen nem emlkszem, hogy lbakat lttam volna. Nem tudom kik voltak k, de fradtnak, tompultnak, szrknek
177
nztek ki. gy ltszott, rkk krbe-krbe mozognak, csoszognak, nem tudva hova mennek, mit kvetnek, mit keresnek. Amikor elmentem mellettk, fejket fel sememeltk, nem rdekelte ket, mi is trtnik. Mintha gondolatokba merlve tprengennek: hogy mindennek vge, mit lehet tenni, mi rtelme mindennek? Viselkedskre rnyomta blyegt a ttovzs, a remnytelensg, mit tegyenek, hov menjenek, vajon mik voltak s miv lettek. Mintha rkk mozogniok kellene, pihens nlkl. Elindultak elre, balra kanyarodtak, pr lpst tettek, majd visszafordultak. Kerestek valamit? Nem tudom." Lehetett tudomsuk a fldi vilgrl? gy tnt fl, nincs tudomsuk sem a fizikai, sem a szellemi vilgrl. Mintha valahol e kett kztt lteznnek bezrva. Kapcsolatuk lehetett a fizikai vilggal, valami ide kttte ket, gy ltszott, mintha lehajolnnak, lefel nznnek, taln figyeltk a fldi letet, ahol valamit elmulasztottak. Nem tudtak dnteni, mitvk legyenek, teljes csggeds, levertsg jellemezte mozgsukat, az let minden jele hinyzott rluk." Teht zavarodottnak ltszottak? Nagyon zavartaknak. Mintha elvesztettk volna tudomsukat nmagukrl, azonossgukrl."
178
Azt akarja mondani, hogy ezek a lnyek a fizikai s a kztt a vilg kztt voltak, ahov n belpett? Emlkezetem szerint az utn lttam ket, hogy elhagytam a krhzat. Ahogy elmondtam, gy reztem, emelkedem felfel s kzben, mikor bekerltem az alagtba s mieltt belptem a szellemi vilgba, ahol ragyog napfny fogadott lttam ket. A ragyog fny krlvett mindent, de nem srtette a szememet, nem vaktott el. Azon a klnleges helyen tompa, barns, szrks sznek voltak. Van egy bartom, aki sznvak, neki a vilg csak rnykokbl, szrke tnusokbl ll. Nekem, aki tele vagyok sznekkel, gytnt fl, mint fekete-fehr mozgkp, klnbz szrke, piszkos, elfakult rnyalatokkal." Nem figyeltek rm, semmi jelt nem adtk, hogy szrevettek. Nagyon lehangol volt. gy ltszott, megprblnak dnteni, visszanztek, nem tudtk vajon tovbb menjenek, vagy vissza trjenek testkbe. Ttovztak, llandan lefel nztek, felfel soha. Nem akartak tovbbmenni s megltni, mi vr rjuk. Ksrtetekrl szl olvasmnyaimra emlkeztettek. Szrny tolongs, nyzsgs volt kzttk." Nhnyan, akik ugyancsak szleltk ezeket a lnyeket, megjegyeztk, hogy egyesek kzlk ltszlag sikertelenl prblkoztak a mg l szemlyekkel rintkezsbe lpni. Hosszabb ideig halottnak vlt frfi elmondta, hogy ez id alatt ltott olyan esetet, mikor a kapcsolatfelvtel sikertelen volt. Elmondta pl.: ltott egy mindennapi embert gyantlanul stlni az utcn, pedig felette lebegett e szellemek egyike. Ez a szellemletben ennek az desanyja lehetett, aki kptelen arra, hogy fldi szerept feladja. Megprblta finak megmondani, mit kell tennie.
179
A kvetkezkben egy asszonnyal folytatott interjbl rok le hasonl esetet. Tapasztalt olyasmit, hogy ezek a szellemekbeszlni prbltak ms, mg l emberekkel? Igen. Lthat volt, hogy rintkezst keresnek, de senki sem fogta fel, hogy ott vannak krlttk. Megksreltk az rintkezst, de az emberek egyszeren nem vettek rluk tudomst." Meg tudn mondani, hogy mit prbltak kzlni velk? Az egyik ilyen szellem asszonynak ltszott, aki megprblta gyermekeit s egy idsebb asszonyt laksban elrni. Ez az asszony a gyermekek anyja lehetett s valszn, hogy az idsebb nnek a lenya, ezrt rintkezst keresett velk. A gyermekek nem figyeltek r, tovbb jtszottak, az ids asszony kiment a konyhba, nem rzkelte, hogy ez a lny ott van krltte." Valami klnset akart tudatni velk? Tbb-kevsb gy ltszott, el akarja rni azrt, hogy figyelmeztesse ket, vltoztassanak letmdjukon, mskppen rtelmezzk az letet, mint addig. Ez most feltevsszeren hangzik: azt prblta kzlni, hogy jt tegyenek, vltoztassanak letkn, ne legyenek olyanok, mint amilyen volt, ne tegyenek rosszat, mint . Cselekedjetek msokrt, akkor nem lesztek gy elhagyatva. Nem kvnok moralizlni, vagy prdiklni, de ez zenetnek hangzott, amit megksrelt tadni. Abban a hzban hinyozhatott a szeretet s megprblt jvtenni valamit, amit elrontott. Olyan lmny volt ez, amit sohasem felejtek el."
180
TERMSZETFELETTI LETMENTSEK
Az sszegyjttt beszmolkban tbben, akik hall kzelsgben voltak, elmondtk, hogy a fizikai halltl ismeretlen szellemi er, vagy lny mentette meg ket. Ezek
a szemlyek kszakarva, vagy ntudatlanul, vgzetess vlhat balesetetszenvedtek. Krlmnyeik gy alakultak, hogy a megmenekls sajt erejket meghaladta. Amikor mr mindent feladva kszltek a hallra, egy hang, vagy fny, megmentette ket. Ezek az emberek azt lltjk, hogy ezutn letk megvltozott s rzsk szerint a halltl bizonyos szndkkal mentettk meg ket. Mindannyian valjk, hogy vallsi rzskben megersdtek. Hasonl lmny szerepelt Catherine Marshall Egy frfi, akit Pternek neveztek" c. knyvben. Lerja, hogy Pter Marshall gyermekkorban majdnem lezuhant egy sziklrl s a halltl egy hang mentette meg gy, hogy visszahvta. Ez az lmny olyan nagy hatssal volt r, hogy pap lett. Egy interjbl kzlm az albbiakat, melyben hasonl megmeneklst emltenek. Egy frfi mesl slyos munkahelyi balesetrl. risi stbezrdott be, melybe magas nyomssal forr savat s gzt pumplnak. A hsg elviselhetetlen volt. Ordtottam, hogyengedjenek ki, nem brom tovbb. Amilyen gyorsan csak tudtam, elmenekltem a sarokba, arcomat a falnak fordtottam, de az is olyan forrvolt, hogy ruhmon keresztl is getett. Tudtam, hogy percek alatt hallra forrzdom. A kimerltsgtl, vagy nem is tudom mitl, feladtam a remnyt; reztem
181
meghalok, itt a vg. Elviselhetetlen volt a hsg, szemeimet csukva tartottam, ennek ellenre gy tnt fl, hogy minden megvilgosodik, izz fny vesz krl. A Szentrsnak egy mondatt melyet kiskoromtl ismertem, de jelentsvel nem trdtem hallottam az egyik irnybl: lme n veled vagyok mindig* . Ezt az irnyt kvettem, melyrl ksbb bebizonyosodott, hogy ez volt az egyetlen kivezet t megmeneklsemhez. Szemeimet mg mindig nem tudtam kinyitni, mgis lttam azt a fnyt, amit kvettem.Szemeimet sav nem rte, nem kellett kezelni." A trtntek vltoztattak letn? Amikor visszatrtem munkahelyemre, dolgoztrsaim megllaptottk, hogy a baleset ta nagyon nyugodt ember lettem. Nem vagyok btor. Az a tny, hogy egy lthatatlan kz megmentett a halltl, btorsgot adott, trsaim taln ezt reztk bennem nyugalomnak. Ez nem a termszetembl ered btorsg, ezt az a hang adta nekem, amely megmentett. Tudom, hogy Jzus Krisztus keze nylt rtem s hozott ki a bajbl. Ez nem fontolgats krdse, hanem meggyzds. Isten akarta, hogy letben maradjak, hogy mirt, nem tudom. Addig nem ltem Istennek tetsz letet, de most mr kzelebb kerltem hozz. Vannak mg problmim, de tudom, hogy vlsgos pillanatban Isten megmentheti az embert. Megtanultam, hogy letem Tle fgg." Normlis fizikai hangot hallott? Nem. Nagyon ers, hangos volt. Ktsgtelenl meghatrozott irnybl hallottam, nem jobbrl, s nem balrl, abbl az irnybl, ahonnan kijttem s hogy lve
182
kijutottam, azt annak ksznhetem, hogy a hangot kvettem. A magamerejbl nem kerlhettem volna ki abbl a hsgbl. A hang parancsol volt; nem krd, hogy nem jnnl erre? Az egyetlen, ami hirtelen eszembe jutott, csak annyi volt: itt vagyok egyedl s meghalok. Amikor meghallottam a hangot, mr nem volt ktsgem. Tudtam, hogy magamtl nem, csak ltala tudnk kijutni innen." Mennyi id telt el ebben az llapotban? Nekem rkkvalsgnak tnt. Ha t kellene gzolnia forr savon, tztizent mteren keresztl, minden mozdulatnl gy rezn, hogy nagy sebessggel halad. Gondolom, az egsz kt-hrom perc alatt jtszdott le, de nekem rkkvalsgnak tnt." Termszetesnek ltta a fnyt? Nem. Semmihez sem hasonltott, amit valahais lttam. Mintha egyenesen a napba nzne. Ahov bezrtak, ott sttsg volt, azutn egyszerre nagy fnyessg lett s egy hangot hallottam. Alakot, vagy hasonlt nem lttam. llandan a fnyt kvettem." Bntotta ez a fny a szemeit, vagy bele lehetett nzni? Volt valamilyen klnsebb szne? Nem. Egyltaln nem. Ragyog fehr volt, olyan, mint a Nap, mintha az ember a Napba tekintene." Egy msik frfi mondta el a kvetkezket. A II. vilghbor alatt Eurpban a gyalogosoknl szolgltam. Volt egy lmnyem, amit sohanem felejtek el. Ellensges replgpet lttam
183
jnni, lebukni az plet fel, melyben mi tartzkodtunk. Tzet nyitott rnk. A golyk ltal felvert por mutatta, hogy a lvsek pontosan mirenk irnyultak. Nagyon fltem, azt hittem meglnek mindannyiunkat. Nem tudom honnan, de hallottam egy kedves, szeld hangot: ltt vagyok teveled, a te idd mg nem rkezett el.' Ennek hallatra megknnyebblst s nyugalmat reztem.Ettl a naptl kezdve egyltaln nem flek a halltl." Vgezetl egy asszony, aki fertzstl gygythatatlanul megbetegedett gy nyilatkozik.(Ebben az esetben gy tnik fl, mintha a betegutastst, irnytst kapott volna a felledsre.) Az orvosok egyrtelmen lemondtak rlam. Azt mondtk, haldoklom, reztem, hogy az let kiszll bellem. Br nem lttam semmit, mindent amit mondtak, hallottam. lni akartam, hogy felnevelhessem gyermekeimet, letknek rszese lehessek. Ekkor Isten szeret, nyjas hangjt hallottam, hozzm szlt. Nem voltam nkvletben, ahogy mindenki gondoln. Mindent hallottam, amit az emberek a szoba htterben beszltek. Hallottam a hangot, ami lenygztt. Azt mondta, ha lni akarsz, llegezzl. n engedelmeskedtem s az els llegzetvtelnl mr flig visszatrtem. Ez utn utastott, hogy tovbb llegezzem s jabb llegzetvtelnl az let visszatrt testembe. Az orvosok csodlkoztak, hiszen k mr lemondtak rlam. Nem rtettk, hogy mi trtnt, mert nem hallottk azt a hangot." Befejezsl emlkeztetni szeretnm az olvast, hogy ezek az esetek ltalnossgban nem azonosthatk a hallkzeli tapasztalatokkal. Vizsglataim sorn azonban jelents szmban elfordultak s
184
kapcsolatosak a klnleges tapasztalatok tartalmval, azokkal az elemekkel, melyeket az elzekben ismertettem. Pldul az elsinterj alanya amire korbban a tuds vzija fejezetben hivatkoztam mr szintn lerja, hogy a testn kvl volt, keresztlment egystt alagton, visszanzve ltta letnek esemnyeit s mg tbb hasonl tapasztalatot a kzs elemekbl. Megjegyzend, hogy az thalads a stt alagton s a testenkvlisg jelensge feltnen hasonlkppen fordul el a kt beszlgetsben, melyeket korbban idztem a Fny vrosai fejezetben. Ezeket az j jelensgeket, ugyangy mint a mr elzekben vizsgltakat, mindennapi emberek mondtk el, olyanok, akik korbban nem rdekldtek ilyen termszet jelensgek irnt s nem tudtak ilyesmirl. Mgis, ezek az emberek ksbb meggyzdssel vallottk, hogy amit tltek, valsg volt.
185
TLET
Az els ktet megjelenst kveten folytatott vitkban az egyik kritikus megjegyezte: Bizonyra sok vitt vltanak ki a
vallsos emberek egyes csoportjaiban az let utni elkpzelsekkel foglalkoz krdsek. A meginterjvolt szemlyek nem tapasztaltk semmifle Szt. Pter fle hagyomnyos formjt a jutalmazsnak, vagy bntetsnek, mieltt bebocstst nyernnek a hall utni letbe." (FredericA. Bussat: Cultural Information Service 1976.) Sokan tettk fel ezt a krdst, ezrt szksges megvizsglni a hallkzeli tapasztalatokat abbl a szempontbl, hogy az egyes teolgikban lert vgtlet eszmkkel kapcsolatban van-e hasonlsg kztk. Hallhoz kzelkerlt alanyaim panormaszer visszatekintsrl beszltek, mely letk minden esemnyt hromdimenzis kpben mutatta. Nhnyan azt mondtk, hogy abban a vziban csak letk dnt esemnyeit, msok pedig minden egyes cselekedetket, gondolatukat lttk leperegni. Minden, ami j s rossz, pillanatok alatt felrajzoldott elttk. Emlkeztetl megjegyzem, hogy ez a panorma legtbbszr a Fny Lny rzkelsekor jelent meg, akit a keresztnyek Krisztussal azonostottak. Ez a Lny krdst intzett hozzjuk, melynek lnyege: Mit tettl az leteddel? Nyomatkosan krtem, hogy amennyire csak lehet, szabatosan magyarzzk el ennek a krdsnek a lnyegt. A legtbben olyanfle meghatrozsra jutottak, mint az a frfi, aki tmren gy fogalmazott: a krds arra irnyult, hogy mit tettl letedben msok irnti szeretetbl, vagyis cselekedeteidet a szeretet irnytotta-e?"
186
Ennl a pontnl mondhatja valaki, hogy valamifle tletre kerlt sor, mivel a tudatossgnak ebben az emelkedett llapotban, amikor az ember minden elkvetett nz tettt ltja, klnleges bnbnatot rezhet. Ugyanakkor elgttelt is, amikor azokat az esemnyeket ltja, amelyekben jt cselekedett s szeretetet adott. Megjegyzem, hogy az ltalam tanulmnyozott esetekben az tlet nem a Fny Lnytl szrmazott, aki szeretni s elfogadni ltszott ezeket az embereket;hanem inkbb magtl a megtlt embertl. Ebbl a szempontbl Mt evangliumnak egyik helye sszefggsbe hozhat az tlettel. A Biblia Jakab kirly fordtsi verzijban szerepel ez a szakasz. (Mt 7; 12) Ne tljetek, hogy meg ne tltessetek. Amilyen tlettel tltl, olyannal fognak megtlnititeket s amilyen mrtkkel mrtek, olyannalmrnek majd nektek is." Az j Testamentum mai angol vltozatban (J Hrek a Modern Ember szmra kiadsban) az albbi fordts szerepel: Ne tljetek el msokat, hogy Isten ne tljenel titeket, mert Isten ugyangy fog megtlnititeket, ahogy ti tltek meg msokat, ugyanazokat a szablyokat fogja alkalmazni 'veletek szemben, amilyeneket ti alkalmaztok msokkal szemben." Nem vagyok Bibliatuds, gy nem tudom megtlni, hogy melyik fordts a pontosabb. A magam rszrl gy tallom, hogy a hallkzeli lmnyekrl kzlteknek inkbb az els fordtsa megfelelbb, vagyis az tlet nmagunkbl eredt. Elgondolkozva ezeken, gy tnik fl, hogy a hall kzelsgben szerzett tapasztalatoknl ltalnos az rzelmek ilyen vagy olyan mdon val felfedse. Ebbl a szempontbl mi emberek gy vagyunk jellemezhetk, mint olyan teremtmnyek, akik idejk nagy rszt klnbz larcok mgtt elrejtve tltik. Bels biztonsgunkat pnzen, hatalmon keresztl keressk. Megprbljuk elhitetni magunkkal, hogy jobbak vagyunk msoknl, bszklkedve
187
trsadalmi helyzetnkkel, mveltsgnkkel, pnznkkel, hatalmunkkal, brnk sznvel, testnk szpsgvel, frfi vagy ni szerepnkkel, egsz mivoltunkkal. Ruhkkal dsztjk testnket, legbelsbb gondolatainkat, bizonyos tetteinket rejtegetjk. A hall rjban minden larc lehullik. Az ember pillanatok alatt megltja hromdimenzis panormban minden gondolatt, cselekedett. Ms lnyekkel val tallkozsnl ltja, hogy azok minden gondolatt ismerik. szreveszi, hogy ebben az llapotban a kzls s felfogs szavak nlkl trtnik, hogy a gondolatok kzvetlenl jutnak el a msikhoz. Ahogy ezt egy ember elmondta: tlsgosan zavart leszel olyan emberektl krlvve, akik nem gy gondolkodnak, ahogyan te." A test szpsge, a br szne nem bszkesgforrsa tbb. Valjban az embernek nincs tbb testi megjelense, az akkor ltez egyetlen szpsg testetlen. Brmi is az, csak a llek szpsge lehet. A nem jellege eltnik, az ember gy rzi, hogy ezekben a pillanatokban a szellemhez mlt, kihangslyozott tulajdonsg kerlt eltrbe: a szeretet s a tuds. Eletk ttekintsnek msik jellemzje melyet a beszmolkban emltenek , hogy az eljk vettetteknek nemcsak cselekedeteiket, hanem ezek msokra hat kvetkezmnyeit is megismerik. Egy frfi a legszemlletesebben gy fejezte kiezt: A testemen kvl voltam az plet felett s sajt testemet lttam lenn fekdni. Azutn fnyt lttam, ami sztradt krlttem, majd mint egy sznjtk, lepergett elttem egsz letem. Sokmindenrt nagyon szgyenkeztem. gy lttam, hogy rosszul ltem le letemet. A Fny most megmutatta, mi rosszat tettem. Mindez valsgos volt. Olyan volt, mint egy visszapillants, emlkezs. Mintha minden arra irnyult volna, hogy feldertse letem tartalmt. Mint egy tlkezsi eljrs. Azutn a fny hirtelen elhalvnyult s beszlgets kezddtt, nem szavakkal, hanem olyan volt, mintha egy idegen szemeivel nznm, aki mindent
188
tud, vezet s segt. Megdbbentett, hogynemcsak azt mutatta meg, mit tettem, hanem azt is, hogy ezek a cselekedetek milyen kvetkezmnyekkel jrtak. Amit lt az ember, nem hasonlthat filmvettshez, mert reztem a ltottakat. Minden gondolatom megjelent, rdbbentem, hogy a gondolatok nem vesznek el." Egy ilyen helyzet valban knosnak mondhat. Nem csoda, ha ilyen rzsek utn a tbbsg azzal tr vissza, hogy letmdjn vltoztatni kell. Nzzk a kvetkez kt interjt: Senkinek nem mondtam el tapasztalatomat, de amikor visszakerltem, minden vgyam az volt, hogy msokrt tegyek valamit. Ez mindent fellml vgyam lett. Szgyelltem magam sok mindenrt, amit letemben tettem, vagy elmulasztottam.gy reztem, most mindent meg kell tennem, nem vrhatok tovbb." Amikor visszatrtem, gy hatroztam, jobb ember leszek. Eddigi letemmel elgedetlen voltam, megbntam bneimet, jra akartam mindent kezdeni, jobb vlni." Sokan krdeztk, hogy beszlget alanyaim kzl tette brki is emltst a pokolrl. Az igazsg az, hogy sszegyjttt anyagomban senki semtett utalst olyasmire, amit pokolnak neveznk. Megjegyzem, brtntltelkekkel sohasem folytattam interjt. Akikkel beszlgettem, tisztessges, rendes emberek voltak. Abban voltak csak bnsk, amiben mindannyian azok vagyunk. Nem valszn, hogy
189
ezekre valami tzes kemence" vrna. Ennek ellenre a beszmolk nem zrjk ki valami pokolfle ltezsnek lehetsgt. Az embereket, gy ltszik zavarja a hall kzelsgben szerzett tapasztalatokban jelzett Fny Lny ltezse, aki minden gyarlsgot megbocst. A magam rszrl csak azt mondhatom, hibik ellenre szeretem gyerekeimet s biztos vagyok abban, hogy mindg szeretni fogom ket, nem trdve azzal, hogy mit kvetnek el. Sokan elgedetlenek az lmnyek ilyen rtelmezsvel, mert ezek nem illenek bele a vilgvgn elkvetkezend utols tlet fogalmba n nem ltok itt sszefrhetetlensget. Ktsgtelen. hogy az, aki visszajtt a hallbl", nem jutott el az utols tletig. Mivel a vilgvge mgnem kvetkezett el, ilyen beszmol a hallkzeli lmnyekrl magnak a tapasztalatnak a hitelessgt gyngten meg. Lehet vgtlet, mert a hall kszbn szerzett tapasztalatok nem utalnak az ellenkezjre. Tbbek meggyzdse, hogy a vgtlet bekvetkezik. Flrertsek elkerlse vgett megjegyzem, hogy ezek az emberek kizrlag a Szentrs tekintlyi elvnek alapjn vallottk ezt, s meggyzdsk nem a hallkzeli tapasztalatokbl, vagy ltottakbl ered.
190
191
192
193
194
195
196
197
198
Mennyorszg s pokol, a vilgvge s a vgtlet eszmje, Isten kegyelme olyan vgsfogalmak, melyek a teolgusok kztt is vitatottak. Ezekrl emberi kifejezssel nagyon nehz beszlni. Ezrt
sokszor festi szemllettel, kpletesen fejezzk ki magunkat. Ha az eurpai festszet trtnetnek klnbz korszakait tanulmnyozzuk, lthatjuk, hogyaz utols tletet ms-ms szimblumokban brzoljk. Mint pl.: feljegyzsi knyv, elszmolsok knyve, brsgi trgyals, mrlegek a lelkek megmrsre Plat Er" mtoszban az tletnl szmonkrik a lelkektl cselekedeteiket. A Tibeti Halotti Knyvben ezt gy brzoljk, mint a Karma Tkrt. Emlkeztetl megjegyzem, hogy beszlget alanyaim mindannyian azt lltottk, hogy az lmnyk lershoz hasznlt szavak csak
199
hasonlatok, kpek, pldk, mert elmondsuk meghaladja az emberi kifejezkpessget. Ez nem meglep akkor, amikor technolgiaikorunkban klnleges szavak kerltek hasznlatba, mint pl. az optikai tudomnybl tvett kpsz, vagy a technolgiai fejldsbl kialakult films diapozitv megnevezs. A beszmolkban hasznlt szimblumok a fnykpezs tudomnybanvagy a televzis technolgiban elrt fantasztikus fejldsre emlkeztetnek ugyangy, mint a hromdimenzis kpek vagy az esemnyek azonnali visszajtszsa. Vgl egy utols szrevtel, azzal a krdsselkapcsolatban, hogy mi trtnhetett a nci borzalmak elkvetivel. Ha az trtnik mindenkivel, amit interjalanyaim elmondtak, elkpzelhet, mit rezhettek a visszatekintsnl, klnsen ha nemcsak sajt gonosztetteiket, hanem azok msokra hat kvetkezmnyeit is lttk. Ezeket a nci szrnysgeket olyan emberek kvettk el, akikbl teljesen hinyzott a szeretet, oly anynyira, hogy rtatlan emberek milliit kldtk hallba. Szmtalan egyni tragdit okoztak, elszaktottk szlt gyermektl, frjet felesgtl, bartot barttl. Tetteik kvetkezmnye az ldozatok sokasgnak hossz, gytr, vagy gyors brutlis halla, aljas megalztatsok, vekig tart hezs, knnyek s knok. Mit rezhetnek ezek azemberek, ha lthatjk lben, vilgosan feltrulni a trtnteket. A legvadabb gondolataimbansem tudom a poklot ennl borzalmasabbnak, kibrhatatlanabbnak elkpzelni.
200
NGYILKOSSG
Az ngyilkossg fogalma ltalban a szndkos nelpusztt viselkedssel kapcsolatban ismert, melyet klnbz bels knyszerek s esemnyek idzhetnek el. Az
emberisg vszzadok ta kzd e bonyolult krdssel. Rgebben teolgiai, erklcsi s filozfiai szempontok szerint vizsgltk, az utbbi idben ezekhez szociolgiai spszicholgiai elgondolsok trsultak. A mlyrehat vizsglatok ellenre e tmban sok zavarbaejt ktsg maradt. Sokan megkrdeztk, hogy ahall kzelsgbl visszatrtek beszmolibanvane valami utals az ngyilkossg problmjra. Tny az, hogy a hallkzeli tapasztalatoktanulmnyozsa nem ad vgs vlaszt arra a sokrejtlyre, ami az ngyilkossgot krlveszi. Minden, amit megfigyelhettnk, kt krdsben foglalhat ssze: Elszr, hogy azoknak, akik nem ngyilkossgi ksrletbl kerltek hallkzelsgbe, van-e valamifle tapasztalatuk, vagy llsfoglalsuk az ngyilkossggal szemben? Msodszor, eltrnek-e az ngyilkossgi ksrletekbl szrmaz tapasztalatok a tbbiektl? Br azok, akik a hallkzeli lmnykrl beszltek, meglehetsen gyakran valljk, hogy gy reztk, nem akarnak visszajnni a hallbl", mgis mindnyjan visszautastottk az ngyilkossgot, mint hallba vezet eszkzt. Visszatrtek azzal a
201
gondolattal, hogy lmnykbl megtudtk: feladatukvan itt a Fldn, amit teljestenik kell. Visszajttek a tovbbls komoly szndkval. Ezek kzl senki sem kvnta ennek az lmnynek megismtldst. Sokan akik betegsg, vagy baleset folytn meghaltak" , elmondtk, hogy lmnyeik sorn tudomsukra jutott, hogy az ngyilkossg olyan szerencstlen tett, ami bntetst von maga utn. Pldul egy frfi, aki baleset kvetkeztben halt" meg, gy mondta el ezt: Mialatt odat voltam, azt a benyomst szereztem, hogy magamat, vagy mst meglni tiltott cselekedet, ngyilkossgot elkvetni annyit jelentene, mint Isten ajndkt visszadobni. Msvalakit meglni beavatkozs Istennek arra a msik emberre irnyul szndkba." Egy msik frfi aki tllt egy meglehetsen hosszadalmas klinikai hallt azt mondta : amg odat volt, azt a benyomst szerezte, hogy az ngyilkossgrt bntetst kell fizetni. Tanknt ltnia kell, hogy tette msoknak milyen fjdalmat okoz. Els knyvem kziratnak befejezsekor mg nagyon kevs ngyilkossgi ksrletbl szrmaz hallkzeli esettel tallkoztam. Gondolom, ez rthet, mert azok az emberek, akik ezt tltk, vonakodnak beszlni, valsznleg bntudatot reznek ngyilkossgi ksrletk miatt. Azta azonban rakadtam nhny tovbbi esetre. Ezek mindnyjan belttk, hogy ngyilkossgi ksrletk semmit sem oldott meg, ugyanazzal a problmval kzdttek tovbbra is, melytl meneklni akartak. Minden nehzsg, amitl szabadulni akartak, ott volt a msik oldalon. Egyvalaki elmondta, hogy csapdban rezte magt; az ngyilkossgt elidz ok, vagyis a halla" eltti llapot sorozatosan jra meg jra megismtldik.
202
Visszatekintve most felntt, rettebb fejjel, az a problmm nem ltszik mr olyan fontosnak. De akkor, abban az idben, nagyon lnyegesnek tnt. Amikor meghaltam", krlttem minden maradt a rgiben. Mintha minden megismtldne, mintha mindent jra vgiglnk. Boldog voltam, hogy befejezdtt, tljutottam az egszen, de jra kezddtt minden ellrl. Akkor arra gondoltam: csak ez ne kezddjn el jra." Mindnyjan gy nyilatkoztak, hogy tapasztalatuk utn soha tbb nem gondoltak jabb ngyilkossgra. ltalnos llsfoglalsuk, hogy hibt kvettek el s rltek ngyilkossgi ksrletk sikertelensgnek. Amikor megkrdeztem egy frfit, hogy a tapasztalatok tudatban megprbln-e ismt meglni magt, gy vlaszolt: Nem tennm meg jra. Ha eljn az idm, termszetes mdon fogok meghalni. Vilgoss vlt elttem, hogy letnk a fldn csak rvid szakasza az idnek s rjttem, hogy amg itt vagyunk, sok tennivalnk van. Hallunk utn az rkkvalsg kvetkezik." rdekes, hogy a fent elmondottak szorosan megegyeznek azokkal az ngyilkossgot tilt felfogsokkal, melyeket az si teolgiai tantsok tartalmaznak. A mltban sok, klnbz valls teolgus s filozfus rvelt az ngyilkossg ellen, abbl a feltevsbl kiindulva, hogy az let lnyegben megbzats, ajndk Isten rszrl, s azt nem dobhatjuk el sajt elhatrozsunkbl. Igy pl. Platn a Phaidonban arra a tantsra hivatkozik, mely szerint az ember a fldre bizonyos megbzatssal rendeltetett s ez ell meghtrlni nem szabad. Azzal rvel, hogy valjban Istenhez tartozunk, gondoskodsra vagyunk bzva, ami ktelezettsget jelent s ettl megszabadulni ily mdon nem szabad.
203
A kzpkorban Aquini Szt. Tams gy rvelt, hogy mivel az let isten ajndka, egyedl Isten dntheti el, mikor rjen az vget (Summa Theologica). John Locke XVII.szzadbeli brit filozfus akinek az Amerikai Fggetlensgi Nyilatkozatban s Alkotmnyban lefektetett eszmkrt sokkal tartozunk kijelentette, hogy mi Isten tulajdonai vagyunk, az szndkval rendeltettnk a fldre, nknyesen nem dobhatjuk el ezt a rendeltetsnket (The Second Treatise on Civil Goverment). Emmanuel Kant, msoktl nagyon eltr gondolkods nmet filozfus gy r: Amint vallsi szempontbl vizsgljuk az ngyilkossgot, azonnal valsgos mivoltban ltjuk azt. Klnleges szndkkal, bizonyos krlmnyek kz, idehelyeztettnk a fldre. Az ngyilkos szembehelyezkedik Teremtjnek szndkval. A msik vilgba gy rkezik, mint aki elhagyta rendeltetsi helyt, teht gy kell tekinteni, mint Isten ellen lzadt. Isten a mi gazdnk, mi az tulajdonai vagyunk. Gondviselsvel javunkat akarja" (Lectures on Ethics).A fentieket nem azrt emltem, hogy rvnyt szerezzek okfejtsknek, vagy hogy az ngyilkossgrl trsadalmi, vagy erklcsi tletet mondjak. Egyetlen clom az volt, hogy rmutassak, a hall kszbrl visszajtt emberek az ngyilkossgrl szavaikban, gondolataikban ugyanazt fejeztk ki, mint ami a teolgiai tantsokban szerepel. Tudom, hogy az e fejezetben ismertetett tapasztalatok sok krdst vetnek fel. Tbben bizonytottk, hogy egyes kultrkban az ngyilkossg erklcsileg nem eltlend, mint ahogy a mink szerint az. Mg tiszteletremltnak is tekinthet, mint pl. Japnban, a szamurjoknl. Megkrdezhet, hogy egy ilyen trsadalombl szrmaz, ilyen etikai szemllet ember ngyilkossgi hallbl letre
204
kelve vajon ugyanilyen tapasztalatokrl beszlne? Msok felvetettk, hogy ilyen, vagy olyan mdon, lnyegben minannyian ngyilkossgot kvetnk el. Vagyis legtbbnk olyan aktivitssal l, mely jl tudjuk vgl is kros szervezetnkre, esetleg hallunkat okozza. Hrom ilyen tny: a dohnyzs, a magas koleszterintartalm telek fogyasztsa s autvezets alkoholos befolys alatt. Az emberek mindezt megteszik, annak tudatban, hogy ezek a cselekedetek vgl is a hallba vezetnek, akr betegsg, akr baleset miatt. Megkrdezheti brki, hogy mi a klnbsg az ilyen letvitel s a vals ngyilkossg kztt? Az npuszttshoz vezet letmd mely fokozatnl rvnyesl az elbb idzett emberektl hallott bntets"? Vannak, akik altruisztikus okokbl kvetnek el ngyilkossgot, pl. msok megmentse rdekben. Vajon milyen tapasztalatokkal brhatnak azok, akik ilyen hsies" hallt halnak? Vajon mi trtnik azokkal, akik lelki depresszi hatsra, vagy elviselhetetlen vesztesgeik miatt oltjk ki letket? Ismert tny az is, hogy sokan valjban nem akarnak meghalni az ngyilkossgi ksrlettel, csupn ilyen drmai mdon kvnjk felhvni a.figyelmet sajt bajaikra, problmikra. Viszont a pszichiterek kzl sokan lltjk, hogy az gynevezett baleset hajlamos egynekben nincs tudatos vgy az ngyilkossgra, mgis tudatuk mlyn meg kvnjk tenni. Ilyen magyarzattal balesetk nyilvnvalan ntudatlan ngyilkossgi ksrlet lenne. Ktsgtelen, hogy ilyen sszetett krdsekre senki sem adhat vgleges, megnyugtat vlaszt s n a magam rszrl nem kvnom leegyszersteni ezeket az elmleteket. Amit tehettem csak annyi, hogy ismertettem a hall kzelsgben szerzett tapasztalatokat, amelyek kapcsolatosak egy ngyilkossgi ksrlettels melyeknl felfigyeltem, hogy a tbbiek ltalel mondottaktl eltrtek.
205
Egy pszichiter bartom, fertzsbl kifolylag klinikai hallt szenvedett. Krdsemre a msik Vilg" lmnyeirl rdekes vlaszt kaptam. Kifejtette hitt, hogy Isten sokkal megbocstbb, megrtbb, mint ahogy az emberek gondoljk. Isten szeretetvel s blcsessgvel mindennek gondjt viseli. Amit az ngyilkos tlnk, embertrsaitl ignyel, nem tlet, hanem szeretet s megrts.
206
A PAPSG REAGLSA
Az let az let utn c. knyvemhez rt elszban dr. Elizabeth KblerRoss jelezte, hogy tanulmnyom az egyhz tagjai rszrl kritikt vlthat ki. Ez
bizonyos mrtkig beigazoldott. Azonban az is igaz, hogy sok klnbz felekezet keresztny pap lelkesedst s rdekldst fejezte ki tanulmnyom irnt s felkrt, hogy e trgyrl hvei gylekezete eltt tartsak eladst. Tbb lelksz elmondta, hogy a gylekezetbe tartozk kzl egyesek beszmoltak hallkzeli lmnyeikrl. Ezek a lelkipsztorok rltek, hogy olyanoktl hallhattak errl a krdsrl, akiknek foglalkozsi kre az egyhz keretein kvl van. Nhny lelksz megjegyezte, hogy ezek a tapasztalatok megerstik mindazt, amit a Biblia mond a hall utni letrl. A kimondottan keresztny irnyzat s szemllet Guide Post folyirat vek ta kzl ilyen tmj beszmolkat. Egy methodista leiksz aki tallkozsunkeltt mg maga is vizsglta a hallkzeli lmnyeket elmondta egyik, kzs kutatsainkat megelzen szerzett tapasztalatt. Az albbiak szemelvnyek prbeszdnkbl: Lelksz: Az az asszony vesebajban szenvedett. Hallos beteg volt. Halla eltti beszlgetsnkben kifejtettem meggyzdsemet a hall utni letrl. Tbbek kztt elmondtam, hogy megerstette ezt a hitemet az orvosok kutatsi eredmnye, akik klinikailag meghalt s ksbb letre keltett emberekkel vizsglataik sorn interjkat
207
ksztettek. A hallottakat nagy izgalommal fogadta s kvetkez tallkozsunk alkalmval visszatrt e krdsre. Temetsn n tartottam gyszbeszdet, megemltve a hall utni letrl folytatott beszlgetsnket s azt, hogy az elhunyt megersdtt ebben a hitben. A templomban megjelent emberekre mly benyomst tett, hogy mint pap, meggyzdssel vallottam: ez az asszony tovbbra is l s az a hr, hogy egy orvos bartom ugyancsak hisz ebben. Ez az asszony letben nagyon kzelllt frjhez s amikor az nhny vvel elbb meghalt, gy ltszott, mintha is vele egytt halt volna meg. Gyszbeszdemben azt mondtam: elment, hogy valahol Krisztusnl egytt legyen frjvel. Ezt nem kpletesen, tvitt rtelemben, klti szimblumknt, hanem sajt hitem szerint mondtam. Beszdem a jelenlevknek vigaszt nyjtott. A temets utn szokatlan dolog trtnt. Hveim a vasrnapi szertarts utn gyakran felkerestek a prdikcival kapcsolatos szrevtelkkel, de temets utn soha nem jttek. Most, vratlanul vagy tz ember jelent meg nlam, hogy kifejezze elismerst az elmondottakrt. Prdikcimban megksrlem az embereket a szeretet fel irnytani. Ha azt mondom nekik, hogy halluk idejn Krisztus felteszi a krdst: Mennyi szeretetet adtl?" akkor ltjk, hogy a szeretet a legfontosabb Krisztus szmra nemcsak a ktezer vvel ezeltti Bibliban , hanem mindenkor, ahogy az a hallbl visszatrt emberek tapasztalataiban is megnyilvnul. Az emberek ezltal megersdnek hitkben. n ebben hatkony eszkzt ltok s prdikciimban gyakran lek vele, hogy az emberekben megersdjk a hits eljussanak oda, hogy a szeretetet a legfontosabbnak ismerjk el. dr. Moody: Korbban emltette, velem egyetrtsben gy vli, tudomnyos bizonytkot a hall utni letrl felmutatni nem lehet.
208
Lelksz: Ha bizonytani tudnnk a hall utni letet, ez Isten ltnek bizonytshoz hasonltana. Hatlytalantan a hit szerept. A lt vgs krdseiben semmit sem bizonythatunk. Ha bizonysgot tudnnk adni az let fldntli ltezsrl, nem lenne szksg tbb hitre. Az let misztrium; az let a hall utn szintn az. Ha valaha ttrhetnnk a termszetnek ezt a trvnyt, megsznne minden, amit a hit alapjnkell elfogadnunk. Vgs soron hinnnk kell s amit a hallbl visszatrtek elmondtak, megerstik ezt a hitet. Bennem biztoss teszik, mert n hiv vagyok. De ha nem lennk az, nem gyzne meg. Ez volt a vlemnye egy methodista lelksznek, de nem vrhatom, hogy a papsg minden tagja ugyangy vlekedjk. Jnhny lelksz hozott fel jellegzetes ellenvetseket. Ezek egy fajtja liberlis gondolkods teolgusoktl jtt, akik az egyhz szerept lnyegben erklcsi feladatokban, mindenekfelett minden ember rszre szocilis reformok ltrehozsnak elsegtsben ltjk. Ebbl a teolgiai szempontbl nzve arraa kvetkeztetsre jutottak, hogy a testi hall utni lt krdse divat, meghaladott gondolat. Tbb hasonl gondolkods paptl hallottam olyan megjegyzst, hogy a hall utni letre irnyul rdeklds ellanyhult, megsznben van s el is kell tnnie. Az episzkoplis egyhz egy ids lelksze aki ezt a meggyzdst vallja legutbb azt krdezte tlem: nem gondolja, hogy inkbb erre a vilgra kellene gondolnia s nem a kvetkezre, nincs elg megoldatlan problma itt is?" A tovbbiakban azt mondta: a mltban a vezetk igyekeztek a nehz krlmnyek kztt lk s a szocilis igazsgtalansgok ldozatainak figyelmt elvonni a fldi llapotokrl, azt grve, hogy a tlvilgon minden jra fordul, ha a trvnyeket betartjk s nem elgedetlenkednek. Ms szavakkal, visszautast magatartsuk a
209
hallkzeli jelensgek kutatsaival szemben, azon az elgondolson alapul, hogy az let utnra vonatkoz elmletek sokszor csak lczott ksrleteket jelentenek a szocilis elnyoms rdekben. Bizonyos hatrig egyetrtek a papsg ezen kpviseli ltal kifejtett nhny gondolattal. Sajt megltsom is az, hogy szmtalan szocilis igazsgtalansg van a fldn. letem folyamn magam is szeretnk szemlyesen segteni ezek megoldsban. gy rzem, hogy az isteni parancsolat szeresd felebartodat, mint nmagadat", lnyegben magban foglalja azt, hogy mindent, amit csak lehet, meg kell tennnk embertrsaink rdekben, segteni kell azokat, akik kevsb szerencssek, mint mi. Ennek ellenre tbb olyan pont van, melyeknl ezeknek a papoknak a vlemnytl eltrnek azn megltsaim s tapasztalataim. Meglepett az a vlemny, hogy a testi hall tllse irnti rdeklds cskkenben, vagy megsznben van. Sajt megfigyelseim ellentmondanak ezeknek a vlemnyeknek. gy rzem, nagyon is sokakat rdekel valjban ez a krds. Kptelen vagyok megrteni azt is, hogy a szocilis problmk s a hall utni let irnti rdeklds mirt llna ellenttben egymssal. A valsgban az ember rdekelt lehet msok hogy ltnek krdsben akkor is, ha tisztban van a hall utni let lehetsgeivel, s az ilyen irny vizsglatok rdeklik. Tny, hogy beszlgetseim tbb alanya nagy rdekldst tanstott msok lete irnt. Olyan tapasztalatokkal s gy trtek vissza, miszerint ljenek s cselekedjenek msokrt, amg itt vannak a fldn. A magam rszrl osztozom e clok elrsben, sszegezve: hitnk az utletben nem tesz bennnket kzmbss a szocilis igazsgtalansgokkal szemben, inkbb sztnzst ad azok kikszblsre.
210
Nem rtek egyet tovbb azzal sem, hogy ha mellkesen is a hall utni let elmlete az emberek figyelmnek elterelsre szolgl sajt elgtelen letkrl. Sokan beszltek nekem hallflelmkrl, fltek ntudatuk megsemmislstl. Msok viszont, akiknek bartaik, hozztartozik mr meghaltak, abban remnykednek, hogy azok valahol lnek. Ezek a magatartsok nagyontvol vannak a szocilis igazsgtalansgok, vagy osztlyelnyomsok krdstl. A krds megkzeltshez ezen fell kzrehatott orvosi rdekldsem is. Ezek az emberek nekem, mint orvosnak mondtk el tapasztalataikat, melyek letkben nagy jelentsggel brtak. Jelentkezsk az orvosi letrekeltsi mdszerek alkalmazsval volt kapcsolatos. gy gondolom, ilyen mdon orvosi krds is. Szeretnm ezeket a tapasztalatokat minl jobban megrteni, hiszen elfordulsuk orvosi kezels kzben trtnik. Ezzel nem lltom azt, hogy az n megltsom brmennyivel is jobb, mint az emltett liberlis papok, csupn azt, hogy klnbzik azoktl. Lehet, hogy a hasonl gondolkods papokkal, vagy szocilis krdsekben rdekelt egyhzkzsgi emberekkel kialaktott sajt, korltozott kapcsolataik folytn a hall utni letre vonatkoz rzseik elfakultak. Hasonlkppen lehetsges, hogy e krdsben sajt, korltozott tapasztalataim s a magam rzsei vezetnek, fleg azrt, mert nagyon sok ember rdekldik e tma irnt. Azt sem lltom, hogy tudom, mi a vlemnye a keresztnysg tbbsgnek ebben a krdsben. A kritizl papsg egy msik csoportja a hall kzeli tapasztalatokrl divat teolgiai szemllet felfogsban beszlt. Azokra utalok, akik azt mondjk, hogy ezek a hallkzeli tapasztalatok stni ertl, gonosz szellemektl szrmaznak, azok irnytjk ket. Nem vagyok jrtas a
211
teolgia tudomnyban. Olvasmnyaim e tren nagyjbl olyan teolgusok munkira korltozdtak, mint Szt. goston, Aquini Szt. Tamss Klvin Jnos, akiket jelents s befolyssal br filozfusoknak is tartanak. Krdseket intztem pap s teolgus bartaimhoz, hogy miknt vlekednek az ilyen vdakrl. Vlemnyk az volt, hogy egy vzi tbbek kztt akkor tarthat valdinak, ha annak hatsa a szbanforg szemly letre befolyssal br: pl. ha kzelebb kerl ez ltal Istenhez, vagy ha a vallsi tantsok kvetsre ksztet. Mint mr korbban emltettema vizsglt esetekben a hall lmnye pontosan ennek az tnak kvetst sugallta. Ms lelkszek rmutattak arra a kritriumra, hogy az ilyen vziknak meg kell egyeznik a Bibliban lefektetettekkel s egyetrtettek nzetemmel, mely szerint ez a kvetelmny ezekben az esetekben megvalsult. Bevallom, nyugtalantott a vd, hogy ha csak vletlenl is de az rdggel cimborlok. Vallsi meggyzdsem tntorthatatlan, nagyon fontos szmomra s egyszeren nem tudok mit vlaszolni az rdggel val sszejtszs vdjra. Valamennyire megknnyebbltem egy methodista lelksszel trtnt beszlgets utn, aki egyike a legkonzervatvabb s legalaposabb gondolkodknak. Elmondta, hogy t ugyancsak ez a vd rte, egy mg nla is konzervatvabb gondolkodsszekta rszrl. Azzal vdoltk, hogy az rdg segtinek egyike. gy ltszik, meg kell bartkoznom azzal a gondolattal, hogy ebben a hatalmas, sokvltozat vilgban mindig akadnak olyanok, akik ktsgbevonjk az ember indtkait. Csak azt remlem, lesz majd valaki, aki rtem jn s ebbl az eltvelyedett gondolkodsombl visszavezet a helyes tra.
212
E trgykrrel kapcsolatban a papsg egy harmadik csoportjt is meg kell emltenem, k nem is annyira kritizltak, mint inkbb valami flnksgt, kishitsget tanstottak ezzel a krdssel kapcsolatban, nem kvnnak foglalkozni e tapasztalatok vizsglatval, mert szerintk ezek inkbb az orvostudomny krbe tartoznak. Olyan jelensgnek tartjk, mellyel a beteg orvosa foglalkozzon. Ezeket a tapasztalatokat csupn hallucinciknak vlik. Annak ellenre mondjk ezt, hogy ezeknek az embereknek lmnye elssorban vallsi hitkre s morlis rtkszemlletkre volt hatssal, semmint orvosi rtelemben vett egszsgi llapotukra. jabb megnyilatkozsa ez az si dilemmnak: sszetkzs kt hivats kztt. gy ltszik, minden foglalkozsi krnek vannak tagjai, akik a hivatsuk terlett fltkenyen rzik az idegen betolakodktl. Ezek az emberek neheztelnek, ha egy kpzett laikus vagy egy ms tudomnygban dolgoz szemly vlemnyt nyilvnt olyan krdsben, amely az szakmjhoz tartozik. Ugyangy, minden foglalkozsi krnek vannak tagjai, akik vonakodnak llst foglalni olyan krdsben, ami nem tartozik a szakmjukhoz. Kvnatos vdekezni a sokrt problmk leegyszerstse ellen, de az ilyen kizrlagos szakmai ktttsgnekmegvannak a htrnyai is. Ez a magatarts szakmai megmerevedshez vezet. A kvlllk rszre kizrja a kzremkdst, amellyel pedig a szakmabeli a krds megrtsben segthetne. Radsul ez a magatarts magban foglalja azt a nagyon ktsges felttelezst, hogy a munknak jelenlegi foglalkozsi s kutatsi terletei kztt val felosztsa kimerti a trgykrk teljes egszt. gy vlem, hogy egy vitatott tmnl, vagy egy j jelensg vizsglatnl vgzetes hiba bezrkzni a ktfle emberi hivats korltai kz. A szbanforg trgyrl mindent elmondva, meg kell emltenem azt is, hogy tallkoztam papokkal, akik elzrkztak minden olyan problma
213
megbeszlstl, ami orvosi krdst rintett. Betegeim kztt volt sok pap is s meglepett mentegetzs szer viselkedsk, amikor ezeknek az eseteknek orvosi nzpontjairl beszlgettnk. Klnsen azrt, mert egybknt a legnagyobb fok rdekldst tanstottk a beteg llapota s a krjslat irnt. Olyan papokkal is tallkoztam, akik csak azrt nem voltak hajlandk trgyalni a hallkzeli tapasztalatokrl, mert ezeket az orvostudomny krbe tartozknak vltk. Msrszrl viszont tbb orvos elmondta, hogy betegeikkel ilyenfajta lmnyekrl nem beszlnek, mert gy rzik, hogy ez a trgy a beteg vallsi letnek terlethez tartozik. Rviden, sok ember rszre ez a jelensg egyike azon krdseknek, mely a kt vilg kztti terleten fekszik s amely eleve arra van tlve, hogy npszertlen legyen. Mindent egybevve, rlk, hogy a legtbb pap, akivel tallkoztam s tanulmnyom elksztse sorn megismerkedtem, rdekldst mutatott s helyeselte munkssgomat, k megrtettk, hogy nem vonok le vgkvetkeztetst, nem akarom szemlyes rzseimet msokra rerszakolni, tudom, hogy lehetsgeim korltozottak smsok segtsgt s megjegyzst rmmel dvzlm.
214
TRTNELMI PLDK
Ha vekkel ezeltt megkrdeznek, hogy tudok-e trtnelmi pldkat a hall kszbn szlelt tapasztalatokra, vlaszom nemleges lett volna. Azta
meggyzdtem arrl, hogy a korbbi idkbl bsges lers tallhat ilyen tapasztalatokrl. Azt hiszem, rdemes bvebben idzni a klnbz forrsokbl, rgebbi kultrkbl s korokbl szrmaz ismeretekbl. Az itt kzltek csak tredkei a mostanig sszegyjttt anyagnak. Amit n s korbban mr msok is sszegyjtttek, valsznleg csak egy jghegy cscst jelentik. Az Istvn diaknus megkvezsrl szl trtnet utal a hallkzeli lmny lehetsgre. Az jszvetsg Apostolok Cselekedetei 7, 5458.fejezete" elmondja, hogy Istvn, mieltt a felizgatott tmeg hallra kvezte s megsrlt volna, vzit ltott: Amikor azt meghallottk, szvket elnttte a mreg s fogukat vicsortottk felje, azonban a Szentllektl eltelve feltekintett az gre s megpillantotta Isten dicssgt s Jzust az Isten jobbjn llva. Felkiltott: Ime ltom a megnylt eget s az emberfit, amint Isten jobbjn ll. Erre azok nagy hangon felkiltottak s befogtk flket. Azutn egy emberknt rrontottak s a vroson kvlre vonszolva, megkveztk: a tank pedig ruhjukat egy Saul nev ifj lbaihoz raktk le." Kr. utan 673735 kztt lt a tiszteletremlt Bda angol szerzetes. Az angol egyhz s nptrtnete" c. munkjt 731-ben lltotta ssze.Tbb csods eset kztt Bda elmond egy trtnetet:
215
Visszatrs a hallbl", amely eltekintve az akkori idk sajtos kifejezsi formjtl, sok szempontbl hasonl napjaink eseteihez! Ebben az idben emltsre mlt csoda trtnt Britanniban, hasonl a rgi idkben elfordultakhoz. Egy halott ember visszatrt a testi letbe azrt, hogy a fldn lket lelki hallukbl felkeltse. Tapasztalatairl sok feljegyzsremltt mondott el, melyeket gy gondolom rdemes itt rviden idzni. Northumberland vidkn, egy Cunningham nev helysgben lt, mint csaldf. Egsz csaldjval egytt kegyes letet lt. Megbetegedett, llapota a vgskig rosszabbodott, s a kora jszakai rkban meghalt. Hajnalban azon banvisszatrt bel az let, hirtelen fellt gyban a krltte srk nagy megdbbensre, mire azok elszaladtak. Csak a felesge aki nagyon szerette maradt mellette, de is flt, reszketett. A frfi btortotta, mondvn: ne rmlj meg, n valban meghaltam, a hall karmaibl jttem vissza, mert engedlyt kaptam, hogy tovbb ljek az emberek kztt. De mtl kezdve nem lhetek gy, mint eddig, az letnek egsz ms tjt kell jrnom. Nem sokkal ezutn felhagyott addigi letvel, belpett a Tweed foly kanyarjban fekv Melrosei kolostorba. Tapasztalatainak lersa gy hangzott: Ksrm j kills, ragyog ruhj frfi volt, akivel csendben mentnk gy rmlett szekkeleti irnyba. Szles thoz s vgtelen hosszsgnak tn vlgyhz rtnk. Hamarosan kijutottunk a sttsgbl s ragyog fnyben, tiszta levegben vezetett tovbb. Elttnk minden irnyban vgtelen hosszsg s magassg fal hzdott. Mivel semmifle bejratot,
216
kaput, vagy ablakot nem lttam rajta, csodlkoztam, hogy mirt jttnk ide.. Amikor azonban a falhoz rtnk nem tudom hogyan, egyszercsak fenn voltunk a tetejn. A falon tl szles, szp mez terlt el. Fnytl ragyogott minden, mely tbb volt a nappali fnynl, a dli napstsnl. Vezetm itt azt mondta: .vissza kell trned testedbe, mg egyszer lned kell az emberek kztt, de ha nagyobb gondossggal mrlegeled cselekedeteidet, szavaidban s tetteidben ernyesen, egyszeren lsz, akkor ha majd ismt meghalsz, otthont tallsz e boldog szellemek kztt, akiket most ltsz. Most egy idre elhagylak tged, hogy lssam, milyen lesz a jvd. n hatrozottan vonakodtam visszatrni testembe, mivel mr bepillantst nyertem e hely szpsgbe, kellemessgbe s az ott levk trsasgba. Ksr mhz nem mertem krdst intzni. Hirtelen nem tudom hogyan lknt, ismt emberek kztt voltam. Istennek ez az embere, errl s egyb tapasztalatairl nem beszlt fsult, vagy kzmbs emberekkel, csak azokkal, akiket a bntetstl valflelem gytrt, vagy akik az rk boldogsg remnyben ltek, hittek a szentsgekben s szavait szvkbe fogadtk." A fenti elbeszls megkap mdon brzolja az ember letszemlletnek e tapasztalat rvn trtn megvltozst. Az elbeszls klnleges vonsa, a ksr szellem jelenlte s az ember, vonakodsa, hogy olyanoknak is beszljen tapasztalatairl, akik nem hallgatnk t tiszta llekkel s egyttrzssel. A kelta irodalom kitn gyjtemnyben tallhat kt rdekes trtnet, ismeretlen r szerzktl. (IXX. szzadbl, Kelta Vegyes rsok, fordtotta Kenneth Jackson.)
217
Kisfik, akik az gbe mentek Liath fia Donnn egyike Senn tantvnyainak tanul trsaival, kt kisfival lement a tengerpartra algkat gyjteni. A tenger elragadta csnakjt. Ms csnak, vagy haj nem volt a szigeten megmentskre. A fik egy sziklnl vzbefulladtak. Testket msnap a tenger a sziget blbe sodorta. Szleik a partra jttek s knyrgtek fiaik letrt. Senn szlt Donnannak: mondd meg a fiknak, keljenek fel s szljanak hozzjuk. Donnn szlt, hogy felkelhetnek s beszlhetnek szleikkel, mert Senan mondta. k aparancsra felkeltek s a kvetkezket mondtk szleiknek: Rosszul tetttek, hogy visszahvtatok bennnket arrl a fldrl, ahov mr elrtnk. Mirt akartok inkbb ott maradni, mint velnk? krdezte az anyjuk. Anynk feleltk k , ha neknk adnd a vilg minden hatalmt, a fld minden gynyrsgt, rmt, sszehasonltva azzal a vilggal, ahol mi voltunk, nem hisszk, hogy ez tbb lenne a brtn letnl. Ne ksleltessetek bennnket, ideje, hogy visszamenjnk oda, ahonnan jttnk. Isten azrt kldtt vissza bennnket, hogy megmondjuk, minket ne gyszoljatok. gy a szlk beleegyezsket adtk s Senannal egytt elmentek a kpolnba a temetsi szertartst megtartani, k az gbe mentek, testket a kpolna eltt temettk el, oda, ahol Senan lt. k voltak az els halottak, akiket a Scattery szigeten temettek el." Ksrteties trtnet lt egyszer kt fi, akik gyermekkoruktl tejtestvrekknt nttek fel s egytt tanultak. Egyszer gy beszlgettek kis kunyhjukban: szomor
218
eltvozs az, ha valaki, aki bartunk s kedves neknk, elhagy bennnket s soha nem jn vissza, hogy elmondja, milyen az a vilg, ahov ment. Hatrozzuk el, hogy aki kettnk kzl elsnek hal meg, visszajn a msikhoz hrt adni. Valben legyen gy, mondottk. Megllapodtak, hogyaz, aki kettjk kzl elszr hal meg, egy hnapon bell visszatr s hreket hoz a msiknak. Nemsokra meghalt az egyik fi. A msik eltemette s meggyszolta. Vrta az elhunyt jelentkezst a hnap vgig, de az nem jtt. Szidta t s a Szenthromsgot. Az elhalt lelke pedig krlelte a Szenthromsgot, hogy engedje beszlni bartjval. Az l fi fldre borultban bettte fejt afelette lev szemldkfba s lettelenl esettssze. Elszll lelke ltta sajt testt a fldnfekdni, de nem ismerte meg. Lenzett r: nemrtem, mirt hoztak ide egy halottat, gondolta. A hvk hozhattk ide, el kell tvoltani a hzbl. Szlt a harangoz egyhzfinak: ez nincs jl atym, idehoztak nekem egy holttestet. Ez sem vlaszolt, mint ahogy msok sem, mivel nem hallottk szavait. Ez nagyon aggasztotta. Kiment a templombl a kaszlkhoz. Itt vagyok, mondta, de azok sem figyeltek r. Mrges lett s visszament a templomba. A papok ppen dzsmt szedtek a faluban, hozz is elmentek. Holtan talltk s kivittk a temetbe. Amikor a fi bement a templomba, megltta meghalt bartja lelkt. Nos, mondotta, sok jttl vissza, nem tartottad be gretedet. Ne tgynekem szemrehnyst, felelte a llek, n sokszor eljttem, prbltam beszlni veled, de fldi tested nem hallotta az n knny, finom lelkemet. De most hallak tged, vlaszolta a msik. Nem a tested, mondta a llek, hanem az abbl kiszabadult lelked hall engem.
219
Eljttem a tallkozra, amire megkrtl. Jaj annak, aki rosszat tesz, boldog az, aki jt. Most menj vissza a testedbe, mieltt a srba tennk. Nem akarok visszamenni, flek, rettegek tle. De vissza kell trned, mg egy vig lni fogsz. Mindennap mondj el egy dvzlgyet rtem, mert az imdsg lpcs s sszekt kapocs a lleknek a pokolbl val kimenektsre. Az elhalt lelke ezzel bcst mondott, a msik pedig egy sikoltssal visszatrt testbe, az letbe. Egy v elteltvel is meghalt s a mennyorszgba kerlt, dvzlgy a legnagyobb imdsg." Ebben a kt trtnetben, a mai kortrsi beszmolkhoz hasonl, jellegzetes vonsok tallhatk. Mindkt esetben tallkozunk a visszatrst ellenz, mr ismert magatartssal. A msodik trtnetbl kitnik, hogy a llek elhagyja a testet, melyet lt s melyben nem ismeri fel nmagt. Ezt tbben elmondtk sajt tapasztalatuk lersnl, vagyis, hogy k mindent lttak, hallottak, de lthatatlanok s hallhatatlanok maradtak. Vgl mg egy hasonlsg, tallkozs elhalt bartja lelkvel. rdekes beszmol tallhat Sir Edward Burnett Tylor XIX. szzadbeli antropolgus knyvben, a Primitv Kultrkban", melyben az albbi polinziai trtnetet kzli. A trtnetet Shortland TeWharewera nev szolglja mondta el. Ennek az embernek a nagynnje a Rotorua t partja kzelben lev kunyhjban meghalt. Magas trsadalmi rangja miatt az ajtt s ablakokat bezrva, otthagytk kunyhjban. Az ottlakst eltiltottk, mert hallaa helyet tabuv tette. Kt nappal ksbb TeWharewera kora reggel msokkal egytt arra evezett s a parton megltott egy alakot, aki dvzlte ket. letre kelt nagynnje volt, elgyenglt, kihezett llapotban. Amikor idben rkezett segtsgkkel rendbehoztk, a
220
nagynni elmondta a trtnteket. Lelke elhagyta a testt s az szaki fok irnyba a Reigna bejrathoz replt. Ott egy akaeka ksznvny trzse feltartztatta. Ennek a szrn leereszkedett egy szakadkba, ahol egy foly homokos blbe kerlt. A tvolban embernl magasabb, hatalmas, gyors lptekkel fel tart madarat pillantottmeg. A ltvny nagyon megijesztette s arra gondolt, hogy megprbl feljutni a meredek sziklacscsra. De megltott egy kis kenuban felje evez regembert, odafutott hozz s gy megmeneklt a madrtl. Amikor az regember Charon tszlltotta a folyn, megmondtaneki csaldi nevt s megkrdezte tle, hogy hol vannak hozztartozi lelkei. Az regember megjellt egy utat s azt kvetve meglepetssel tapasztalta, hogy ez ugyanaz, mint amin a fldn jrt, a krnyk, a fk, bokrok, mind ismersnek tntek. Egy faluhoz rt s ott az sszegylt tmegben megtallta apjt s tbb kzeli rokont. Ezek dvzltk s sirat nekekkel kszntttk, gy, ahogy a maorika hossz tvolltbl hazarkezket fogadjk. Apja rdekldtt hozztartozi, gyermekei utn. Azt mondta neki, hogy vissza kell trnie a fldre, mert nincs aki gondjt viseln unokinak. Erre a parancsra visszautastotta a holtak ltal felajnlott elesg megrintst. Noha vissza akartk t tartani, az apja a kenuhoz vezette s a folyn t visszavitte. Mieltt elvltak, apja ruhja all kt nagy des burgonyt vett el, s tadta azzal, hogy ltesse el azokat otthon, klnleges telknt unokinak. Amikor a szakadkban elkezdett felfel kapaszkodni, kt t kvet fejletlen szellem vissza akarta hzni s azoktl csak gy tudott szabadulni, hogy gykereket hajiglt nekik, mire meglltak, hogy megegyk. Ezalatt az akaeka szrnak segtsgvel megmszta a sziklt, fldet rt s visszareplt elhagyott testbe. Sttsg vette krl, amikor visszatrt az letbe. Addig mindez lomnak tnt, amg szre
221
nem vette, hogy az ajt r van zrva, elhagyatott. Ebbl arra kvetkeztetett, hogy valban meghalt s ismt visszatrt az letbe. Hajnalban gyenge fny hatolt be a bezrt kunyh hasadkain, kzelben a padln egy vrssrga vzzel telt tktltott, azt mohn fenkig itta. Kiss megersdtt, sikerlt kinyitnia az ajtt, lemszott az blhz, ahol nem sokkal ksbb bartai rtalltak. Akik hallottk kalandjait, hittek annak valdisgban s sajnltk, hogy nem hozott magval legalbb egy desburgonyt, mint bizonytkt aszellemek vilgban tett ltogatsnak." Nem tudtam megszerezni Edward Shortlandjzlandi tradcik s babonk" c. munkjt, melybl Tylor idz. Ha azonban figyelembe veszszk a klnbz kultrk eltr kifejezsmdjait, szimblumait s tekintettel vagyunk a torztsokra is melyek valsznleg a trtnetek szjrlszjra val tadsa sorn keletkeztek , felismerhet tbb kzs elem a trgyalt hall kzeli tapasztalatokkal: az asszony, aki meghalt, elhagyja testt, tkel egy folyn, tallkozik elhalt rokonaival s kzlik vele, hogy hozztartozi gondozsa rdekben vissza kell trnie a fldre. Thomas De Quincey angol r (17851859) a hall kzeli lmnyek ismerje volt. Egy angol piumev vallomsai" c. knyvben sajt problmjt rja le az piumszvs szenvedlyvel kapcsolatban. Abban az idben az piumszvs nagyon elterjedt, mivel szabadon beszerezhettk s trvnyesen vsrolhattk. A szerz elmondja, hogy a mlt nha megjelent eltte s egy nrokontl hallott trtnetre emlkeztette ez. Nrokona lltlag az anyja volt. Knyvben (1821) gy r: Egyszer egy kzeli nrokonom elmondta, hogy gyermekkorban beleesett egy folyba s a biztos halltl csak segtsggel meneklt
222
meg. Pillanatok alatt mint egy tkrben, megltta egsz letnek minden rszlett s azt tkletesen felfogta." Suspiria De Profundis c. knyvben tovbbirszleteket kzl az esetrl s megjegyzseket tesz nhny olvasja szkeptikus vlaszra. A hlgy mg most is l, szokatlanul magas letkorban. Megemltem, hogy hibi kz sohasem tartozott semmifle elvi bizonytalansg, vagy gondatlansg. Igazmond, lelkiismeretes volt, inkbb tl szigor s az igazsg elferdtsvel szemben nem elnz, sem maga, sem msok esetben. Az elbeszlsnl mr nagyon ids s az aszktizmusig vallsos volt. A legjobb rteslsem szerint kilenc ves lehetett, amikor egy elhagyott patak partjn jtszott s abba beleesett. Sokig senki sem tudta, hogy egy farmer aki tvolabb egy svnyen lovagolt mentette mega halltl. Megltta, amikor a vz felsznre bukkant. Addigra mr a hall mlysgbe szlltle s betekintett annak titkaiba, gy, ahogy csak az az ember teheti, aki engedlyt kapott a visszatrsre. gy rezte, hogy az el merlsnl tsrte, szemei eltt foszforos sugrzs villant fel s agyban egsz lete, mint egy sznjtk megjelent. Egy pillanat alatt minden megtett cselekedete lepergett eltte. Gyermekkora homlyig visszamenen fny radt egsz letnek tjra, olyan fny, mely taln Plt, a leend apostolt burkolta be damaszkuszi tjn. Kis idre elvaktotta a fny, mgis mennyei vzit bresztett agyban. Ebben a visszatekintsben egy pillanatra mindentudv vlt. Ezt az elbeszlst akkor szkeptikusan fogadtka kritikk. Eltekintve attl, hogy kzben msok egymstl fggetlenl, a krlmnyekhez kpest hasonl trtneteket adtak kzre, jelentsgket gyakran helytelenl ismertk fel. Nem a mlt esemnyeinek folyamatos feltrsa a meglep, ez csak msodlagos jelensg. A lnyeg magban a
223
feltmadsban rejlik. A szemfedl melyet azlet az lmnyekre, mintegy feledsknt dobott, hirtelen eltnik egy csendes parancsra, vagy fellngol jelre s letnek egsz sznjtka kitertve, egsz mlysgben jelenik meg szeme eltt." rdemes megemlteni, hogy a mormonok hossz ideje felfigyeltek a hallkzeli tapasztalatok beszmolira s ezeket a trtneteket maguk kztt ismertettk. Ugyancsak rdekes, hogy a hres pszihiternek, Carl Gustav Jungnak is volt egy hallkzelsgben nyert tapasztalata, melyet az Emlkek, lmok, reflexik" c. knyvben a Ltomsok" fejezetben ismertet. Oscar Lewis, a kortrsi antropolgus, megragad knyvet rt Sanchez gyermekei" cmen, mely egy mexiki csald letnek tanulmnyozsn alapul. Ennek a csaldnak egyik tagja mondja el hallkzeli lmnyeit. Tallunk mg hasonl lersokat a szpirodalomban is. Kzlk csak kettt emltek: Ernest Hemingway Bcs a fegyverektl" c. knyvben a halllal val kzeli tallkozsnl a testen kvlisg megragad rzst rja le. (Megjegyzend: sokan azt lltjk, hogy a regny nagyjbl nletrajz.) Lev Tolsztoj grf Ivn Iljics halla" c. mvben hse hallnak sznterl stt barlangszer trsget r le, valamint visszapillantst az elmlt letre s ragyog fnybe rkezst. Az emltettek csak tredkt kpezik az elrhet sok beszmolnak. A hallkzeli lmnyek tvolrlsem j jelensgek, mr nagyon hossz ideje velnk vannak.
224
KRDSEK
Az let az let utn c. knyvem megjelense taolvasimtl sok krdst kaptam, orvosi s akadmiai kollgktl csakgy, mint ms rdekld emberektl.
rzsem szerint ezek a krdsek ltalnos rdekldst fejeznek ki s ezrt szeretnk ebben a msodik knyvemben ezekre vlaszolni. Az e jelensg rszletei krl kialakult szleskr nyilvnos vita nem lesz kros hatssal a jvbeni kutatmunka megbzhatsgra? Ez termszetesen nehz krds. Az rdekldkben olyan tapasztalatokat breszthet, melyeket a korbban olvasott beszmolk befolysolnak. Fennll annak a lehetsge is, hogy lelkiismeretlen szemlyek csalrd mdon llthatjk, hogy nekik is volt ilyen lmnyk, csak azrt, hogy a figyelmet magukra tereljk, reklmot csinljanak maguknak, valami ktes elnyt szerezzenek. Br az n, valamint dr. KblerRoss s ms kutatk munkja nehzsgekbe tkzhet a bznak a pelyvtl val klnvlasztsban, mgis gy gondolom, hogy ezt a jelensget valamikor tudomnyos szinten is tanulmnyozni fogjk, s ezrt eltrbe kell hozni. Az a vlemny, hogy hivatsbeli titokknt kezeljk, ellenvetsekkel s bizonytalansgokkal tallkozik. veken keresztl gyakran intztk hozzm azt a krdst: hogyha ezek a dolgok olyan ltalnosan tapasztaltak, mirt nem kaptak szlesebb kr nyilvnossgot? jabban a krds gy hangzik: amita az ilyen eseteket nyilvnossgra hoztk, nem rthet, hogy ltalnosan tapasztaltak?
225
Mirt nem kzli azoknak az embereknek a nevt, akikkel interjkat folytatott? Nem tenn ez hihetbb munkjt? Neveket tovbbra sem kzlk. Ennek tbb, klnbz oka van. Az emberek azzal a felttellel jnnek hozzm, hogy nevket nem fedem fel. Ezt a gyakorlatot kvetem, hogy tovbb folytathassam a beszmolk gyjtst. Az emberek esetleg nem mondank el lmnyeiket, ha tudnk, hogy szemlyk ismertt vlik. Az rintetteknek knos lenne, ha nevket s cmket nyomtatsban ltnk, ahogy ez megtrtnhet egy jsgcikk leadsnl. Tudomnyos szempontbl nzve tanulmnyomat ez mg nem tenn hihetbb. Ami az egszet meggyzbb teszi, vglis az, ha msok is ugyanazt fogjk tapasztalni a klnbz eseteknl, amit n. Knyvemben nem vontam le vgs kvetkeztetst, csak elre megjsoltam, hogy azok, akik ezt az gyet egyttrzssel s szorgalommal kvetik, tallkozhatnak hallkzeli tapasztalatok pldival, melyek bemutatjk az lmnyek sszes klnbz elemt s llomst, amit lertam. A hall utni letre vonatkoz egsz elkpzels nem vgylom csupn? Egyesek rvelhetnek azzal, hogy mivel mindenki de legalbbis legtbben kzlnk szeretne lni a hall utn, ezrt brmely olyan tansgot, mely ltre utal, gyanakvssal kell fogadni. Ilyen rvekben bvelkednk, de kimutathat, hogy ezellenkez irnyba is hathat. Az a tny, hogy van valami, amire sokan vgynak, nem jelenti azt, hogy annak meglte kizrt. William James megjegyzse helyes, amikor azt mondja: vallsi krdseket azrt, mert a bennk foglaltakra tapasztalati bizonytsi, vagy cfolati lehetsg nincs, nem sszerbb tagadni, attl
226
val flelemben, hogy azok rosszak, mint hinni bennk, abban a remnyben, hogy helyesek. A hallkzeli tapasztalatok irnti rdeklds nem egyszeren csak hbort? n ktlem ezt. A termszet s a hall rtelme irnti rdeklds vgigksrte a nyugati vilg gondolkodsnak egsz trtnett. A nagy filozfusok csaknem mindegyike foglalkozott ezzel a krdssel s ez tbbsgk rsainak s gondolkodsnak csaknem kzponti tmja. Msodszor: az letrekeltsi technolgia gyors fejldse valsznleg biztoss teszi, hogy a jelensggel a jvben nvekv mrtkben foglalkozzunk. Vgezetl, sok orvos knytelen hallani hallos betegei gytr krdst: nem tudja senki megmondani, mit jelent meghalni? Fggetlenl attl, hogy a hallkzeli tapasztalatokat gy fogjuk fel, mint a halhatatlansg sejtetst, vagy csupn a vgs fiziolgiai folyamat eredmnyt, gy vlem, mindenkppen nyeresg, ha valamivel tbb fnyt derthetnk erre a krdsre. Azok, akikkel beszlt, tapasztalatuk eltt vagy azutn, foglalkoztak okkultizmussal? Eddig tbb mint hromszz emberrel beszltem, akiknek hallkzeli lmnyk volt. Ilyen nagyszmnl nem meglep, hogy akadt nhny, akit rdekel a reinkarnci, szellemekkel val rintkezs mdiumokon keresztl, az asztrolgia s egyb okkult jelensgek. Azonban ami szmomra nagyon rdekes volt alanyaim kzlmindssze hat vagy ht mutatott rdekldst e terlet irnt; vagy tapasztalatt megelzen vagy azutn. Ezek kzl jformn egy sem kzlt egynl tbb rejtlyes,
227
vagy szokatlan lmnyt, ami vele megtrtnt. Beszlget alanyaimnl nem fordultak el szokatlan dolgok s az tlagnl nagyobb rdekldst sem mutattak az okkultizmus irnt. Ateista is volt azok kztt, akikkel ilyen tapasztalatokrl beszlgetett? Mindenki, akivel beszltem, a zsidkeresztny hagyomnyok alapjn llt. Az ateista szval kapcsolatban ez legalbbis rszben vlemnynyilvnts, amely a szemlyisgnek, rzseknek s hitnek bizonyos kifejezse. Az ateizmus nmely esetben lehet, hogy csak viselkedsi forma, mely leplez olyan rzseket, melyek nha mg mlyen vallsosak is. gy rzem, csaknem lehetetlen ezekben az esetekben a korbbi hit mrtkt meghatrozni, tekintettel arra, hogy trsadalmunkban, bizonyos fokig, mindenki ki van tve a vallsi eszmk hatsnak.Ilyen szempontbl nzve, brkinl felmerlhet akrds, hogy akr ntudatlanul is valamilyen vallsi elkpzelse mr volt. Akikkel beszltem, azt lltottk, hogy a hallkzeli tapasztalatukat megelzen nem volt klnsebb vallsi meggyzdsk, de azta a vallsi tanokat mint igazsgot fogadjk el. Milyen volt interjalanyainl az letkormegoszls? Tbb felntt szmolt be gyermekkorban trtnt tapasztalatokrl. A jelentsekben a legfiatalabbletkor a hrom v volt. Ilyen tapasztalatrl csakegy gyermek beszlt, az is egszen vletlenl, gyermekgygyszati klinikn, ahol segtettem a kezelsben. A legmagasabb letkor szemly, akivel beszltem, lmnynek idejn 75 ves volt, s kt hnap elteltvel mondta el azt. gy rzem, az letkornak kevs kze van a tapasztalattartalmhoz. Krzis idejn egy
228
gyermek agyban keletkezett gondolatok termszetesen klnbznek a felnttektl s egy gyermek mskpp fejezheti ki azokat. Mindezek hatsa nem a hall dicstse? Egyltaln nem. Azt hiszem, mindnyjan tudatban vagyunk annak, hogy a hall rossz. Szeretteinktl elszakadst jelent, betegsgnl, vagybalesetnl szenveds elzi meg. Rossz azrt is, mert az emberek id eltt meghalhatnak, mgmieltt elvgezhetnk teendiket. Meghaltam s letre keltettek, egyltaln nem emlkszem semmire. Mi a baj velem? Szmtalan ember kifejezsre juttatta ilyen aggodalmt. Megragadom az alkalmat, hogy erre nhny megjegyzssel vlaszoljak. Mint az let az let utn c. knyvemben hangslyoztam, a klinikai hallt tllk kzl nem mindenkinek van brmifle emlke. Sok olyan emberrel beszltem, akik semmire sem emlkeztek. Nem talltam semmifle klnbsget azok kztt, akiknek volt s akiknek nem volt ilyen tapasztalata halluk"ideje kzben. Sem vallsi htterk vonatkozsban, sem szemlyisgkben, sem a hall krlmnyeiben, vagy brmi ms tnyez tekintetben. Az ember elgondolkodik: vajon az emberek bizonyos szzalka akik nem emlkeznek semmire nem fojtja-e el magban lmnyeit, a tudatalatti valamilyen okbl nem knyszertette-e felejtsre a tudatos elmt? Szeretnm, ha nem tekintenk a kzs elemek felsorolst olyan meghatrozott modellnek, ami nem hinyozhat a hallkzeli tapasztalatokban.Ezeknek a tapasztalatoknak szles kiterjeds sklja van, melybl egyesek csak egy vagy ktelemet, msok viszont a legtbbjt szleltk. Tudom, hogy az ltalam kialaktott forma
229
kiegszl, mdosul s jjalakul. Ez csak egy elnagyolt, elmleti mintnak tekinthet s mindenkppen kerlni kell, hogy ebbl meghatrozott idelt ksztsnk. n azt lltja, hogy a klinikai hallbl visszatrtek kzl nem mindenkinek van tapasztalata. Hny szzalkuknak van? Elksztett tanulmnyom szzalk kimutatsra nem ad alapot. Az esetekrl ksztett pldk mindenekeltt azok javt szolgljk, akik ilyen tapasztalattal rendelkeztek. Termszetes, hogy tbben beszltek olyanok, akik testek mr klinikaihallon s volt tapasztalatuk, mint azok, akiknem emlkeztek semmire. A hallkzeli lmnyek egyedi elemeirl gyakran merlt fel hasonl krds. Pl. a beszmolkban sokan emltik tmenetelket a stt alagton, a Fny Lny megpillantst stb. Meg sem ksreltem a szzalkszmtst. Elszr is azrt, mert ha valaki lmnybeszmoljbl kihagyegy elemet, nem biztos, hogy az hinyzott. Elfelejtette, vagy valami ms okbl nem emltette. Msodszor, nem akartam terhelni magam ilyen szmtgatsokkal, mivel ezek csak ltudomnyos, vagy mgikus adatokat eredmnyeznnek. Egyszer lett volna ilyen szmokat s szzalkokat feltntet grafikonokkal s tblzatokkal illusztrlni knyvemet. Minthogy az eseteket bemutat mintm nem tudomnyosan ellenrztt krlmnyek kztt kszlt, az ilyen grafikonok s tblzatok sszelltsa csak nbecsapst jelentene s semmifle hitelessggel nem brna. Ilyen krds kielgt megvlaszolsra egyetlen md van, az a tudomnyos szempontbl elre tekint tanulmnyozs, melyet a Fggelkben rszletesen lertam. Pldul az elkvetkez ktszztven sikeres letrekeltsi eset kivizsglsa kijellt krhzban, megadott ellenrzsi felttelek mellett.
230
A statisztikai adatok hinynak ellenre gyrzem, a hallkzeli tapasztalatok ltalam ismertetett tpusai ltalnosak az letre keltett emberek kztt. Elre megjsolom, hogy brmelyik kutat, aki egyttrzssel s szorgalommal fog hozz ilyen termszet tanulmny ksztshez, azonos esetek bsges anyagt tallhatja meg. A hallkzeli tapasztalatokkal rendelkez emberek kztt volt olyan, akit hipnotizltak? Egyszer n is gondoltam arra, hogy rdemes lenne megprblni a hipnzist nkntes jelentkezvel. Egy tervbe vett vizsglds kezdeti szakaszban egyttmkdtem egy gyes s gyakorlott orvoshipnotizrrel. Azonban gy gondoltuk, hogy elmleti ksrletezs cljbl egy ember idbeli visszavitele a klinikai hall pillanatba veszlyeslehet. A tudatalatti elme a hipnotikus szuggesztikat szszerint veszi, radsul ez az llapot a testben s annak funkciiban meglep, klns hatsokat eredmnyezhet. Pldul mondjk, hogy a hipnotizlt szemlyre tett hlyag csupn szuggerls tjn azt az rzst keltheti, mintha a brt nagyon forr trgy rinten. Ezt megfontolva arra a meggyzdsre jutottunk, hogy a beteg engedelmeskedve a szuggesztinak, rzsbelileg visszamenne a klinikai hall pillanatba s szszerint vve, jra keresztlmenne a hall fiziolgiai trtnsein. Ezrt ilyen ksrlettel soha nemprblkoztunk. Az utbbi idben rtesltem egy ilyen ksrletrl, amikor is a beteget szvroham rte, amelybl ki kellett menteni. Szksgtelen mondanom, hogy ilyen ksrleteket mindenki eltlne. Beszlhetnk ilyen tapasztalatokrl hallos betegeknek? Ezt mr jnhny orvos megkrdezte tlem. Sohasem tudtam ezt a krdst magamban kielgtmdon eldnteni, hiszen az esetek nagyon
231
sok vltozatval ismerkedtem meg. Negatv oldalrl nzve, rvelhet valaki avval, hogy az ilyen tudat megzavarhatja azokat, akik szilrd meggyzdssel gy vlik, hogy halluk utn fny derl az elkvetkezendkre, vagy egyltaln semmi semtrul fel elttk. Ez esetben helyesen rvelhetnek azzal, hogy a haldoklnak nem szabad errl beszlni, mert csak megzavarhatjk t, klnsen ha a hall gondolatval sajt elkpzelse szerint mr megbklt. Msrszrl viszont hallottam olyan rveket, hogy vannak akik kvnjk az ilyenkzlseket. Ha ezek a jelentsek valtlanok s nincs let a hall utn, gy senkit sem r srelem. De ha igazak, az emberek jobban felkszlhetnek arra, ami rjuk vr. A Tibeti Halottas knyvet nyilvn ilyen szndkkal rtk. Az egyikelkpzels szerint a szndk az volt, hogy a haldoklnak felolvassk, azrt, hogy halla utn azokban a helyzetekben, amelyeken keresztlmegy, kevsb legyen megzavarva. Azt hiszem, a vgs vlasz mindig az illet szemly egynisgtl fgg. Az orvosoknak klinikai tletket betegk szemlyisgtl, ezen kvl orvos-beteg kapcsolatuktl kell fggv tennik. Ez a krds hamarosan akadmikuss vlhat, mivel e tapasztalatok ltezsnek tnye mindinkbb tudatoss vlik. Ilyen vonatkozsban megemlthetek egy gyermekgygysztl ered javaslatot, aki nagyon sok hallosan beteg pcienssel foglalkozott. Ez az orvos azt ajnlotta, hogy akiknek hallkzeli tapasztalatuk volt, mondjk el azokat olyan slyos betegeknek, akik ez irnt rdekldnek. Ha egy ismersnk vagy betegnk, anlkl, hogy krdeznnk, ilyen tapasztalatrl beszl, milyen vlaszt adhatunk? Ezt a krdst magamnak is feltettem. Elg klnsen hangzik, de sohasem folytattam interjt olyan szemllyel, akinek ltre keltsben kzremkdtem. Orvosi gyakorlatom sorn kt olyan betegem volt, akik
232
nmaguktl elmondtk a hall kszbn szerzett lmnyket. Mindketten a nhny hnappal korbban trtnt lmnyeikrl beszltek, j magam egyik esetben sem krdeztem tlk semmit, ami kapcsoldott ehhez a krdshez. Az orvos s betege kztti szoksos beszlgetsek sorn egyszeren beszmoltak tapasztalataikrl. Mindkt esetet feltnnek talltam s ez elstette meggyzdsemet, hogy az orvosok vagy nem figyelnek fel erre a jelensgre, vagy egyszeren nem halljk meg, ha betegeik errl beszlnek. Az egyik beteg idsebb frfi volt, brbajjal kezeltk, a msik egy fejldsben visszamaradt hszves fi. akinek hormonzavarai voltak. Egyikk sem tudta, hogy n a hallkzeli jelensgek tanulmnyozsval foglalkozom. Annyira megdbbentem vratlan feltrulkozsuktl, hogy amikor a kezelst befejeztem ami egybknt lnyegtelen volt, csak ilyen semmitmond megjegyzseket tettem, mint: ez rdekes". A tovbbibeszlgetst nem erltettem. gy reztem, ezek a betegek bizonyos meghatrozott orvosi segtsgre szorultak s a klinika nem alkalmas ilyen krdsek megbeszlsre. Egyik beteg eltt sem adtam jelt annak, hogy ilyen lmnyekrl korbban mr hallottam. Ahogy most visszagondolok a kt betegre, bntudatot rzek amiatt, hogy a tapasztalatokkal kapcsolatos tudsomat nem osztottam meg velk.Taln az ltalam nyjthat legnagyobb tmogats az lett volna, ha kzlm velk, hogy ezek az lmnyek msokkal is megtrtntek. rzsem szerint az orvos a kialakult kapcsolattl fggen esetleg mondhatna valamit. Pldul:Ilyen tapasztalatokrl mr sokan beszltek. Tudomnyos s orvosi szempontbl mg nincs hatrozott vlemny arrl, hogy ezek mit kpviselnek, mgis ez a tapasztalat nnek sokat kell jelentsen. Vgl is meg kell rtenie s be kell ptenie
233
sajt letbe. Megrtshez segtsget nyjthata vallsos irodalom olvassa s beszlgetsek azokkal, akiknek volt ilyen tapasztalatuk, vagy akik a krdst vizsgltk s gondolkodtak rajta." Befolysolhatja a haldokl beteggel val gondoskodst az a tny, hogy valaki tud ilyen tapasztalatokrl? Ez bonyolult krds. Ktsgtelen, hogy az letrekeltsi ksrletekrl csak nagyon vatosan szabad beszlni, mg akkor is, ha biztosnak ltszik, hogy a beteg meghalt. Sok orvost meglepetskntrt, hogy betege a sikeres letrekeltsi ksrletutn az megjegyzseit idzte. Ismerek egy orvost, aki sokat foglalkozik hallos betegekkel.A lertakhoz hasonl sok tapasztalatrl hallott, mg mieltt olvasott volna kutatsaimrl. Azt a gyakorlatot vezette be, hogy a beteg halla utn egy ideig mellette marad s vigyz arra. Hogy mit mond jelenltben. Rszrl azrt rdekes ez az elvigyzat, mivel lltja, hogy a hallkzeli tapasztalatok nem jelentenek tbbet, egy, az agyban folytatd fiziolgiai jelensgnl. Milyen hatssal lehetnek a hall kszbn szlelt jelensgekkel foglalkoz tanulmnyok azokra az erklcsi vitkra, amelyek a mestersges letbentarts krl kialakultak, olyan esetekben, amikor az agy mkdse megvltoztathatatlan krt szenvedett? Ezeknek a tanulmnyoknak a hatsa nagyon fontos lehet azoknl az eseteknl, amikor az letet mestersgesen tartjk fenn. Ezek a kutatsok azonban ma mg oly kezdetlegesek, hogy semmifle kvetkeztets nem vonhat le bellk. Az erklcsi ttovzsok fennllnnak akkor is ha a hallkzeli jelensgeket, mint tudomnyosan megllaptott tnyeket vehetnk figyelembe s nem mint olyanokat, amelyeket csak elbeszlsekbl s feltevsekbl ismernk. Az
234
gynevezett knyrletbl val meglst" rint krdsre vlemnyem egyrtelmen hatrozott. Erklcsi alapon ellenzem s semmi krlmnyek kztt nem ajnlom. Orvosi elssegly nyjt csoport tagjaknt gyakran meg kell ksrelnem az letrekeltst olyan betegeknl, akiknl a lnyeges let jelensgeknek mr nincs jele. Ilyen eseteknl amint az alkalmanknt megtrtnik nehzsget okoz, hogy a betegek ellenllnak erfesztseinknek, hogy visszahozzuk ket az letbe, valszn azrt, mert mr a tapasztalatok valamelyikt megismertk. rzelmileg hogyan foglalkozzunk az ilyen esetekkel? Ilyen esetekrl betegek s orvosok egyarnt beszltek. Tapasztalatom szerint azonban ez csakidleges visszahats. Lehet, hogy azokban a pillanatokban neheztelnek az letrekeltsi ksrletekrt, de egy pr ra, nap, vagy ht tvlatbanez megvltozik. Vgeredmnyben hlsak, hogy mg egy eslyt kaptak az letre.Alanyai kzl sokan mondtk, hogy tudatosodott bennk a hit msok szeretse s a tudsbvtse irnt s hogy az letben ez a kt legfontosabb cl. Rszletesebben ki tudn fejteni, hogy milyen fajta szeretetrl s milyen tudsrl van sz? A szeretet s tuds angol szavai tbbrtelmekA grg szavak: philos, eros s agap annak ellenre, hogy klnbz fogalmakat fejeznekki , angolban a szeretet szra fordthatk. Az lmnyeiket elmond szemlyek hangsznezetbi azt a szeretetet rzkelhettem, ami az agapfogalmhoz ll legkzelebb. Ez gy jellemezhet, mintegy befogad, spontn, megindokolatlanszeretet, melyet msoknak adunk, fggetlenlhibiktl.
235
Hasonlkppen a grg epistem s technszavak szintn klnbz rtelmek, de lefordtva mindkett tudst jelent. Techn"; rtelmilegaz angolban hasznlatos technolgia s technika rokonkifejezseket foglalja magban, melyekugyancsak a tudst jelentik. Epistem"; inkbba tnyeket tartalmaz elmleti tudst jelli. Benyomsom szerint a hallkzeli tapasztalatok trtneteiben ez a fajta tuds a teoretikus s tnyleges tudst jelenti. Pldul senki sem trt vissza mg gy, hogy szenvedlyes vgya lenne megtanulni kerkprozni, holott az angolban kerkprozni tudni is tudst jelent. Az utbbi idkben krtem ezeket az embereket, hogy amennyire csak tudjk, magyarzzk meg, milyenfajta szeretet, vagy tuds az, amit olyan fontosnak reztek. Egyik negyvenves frfi alanyom slyos autbalesetet szenvedett. Krhzba szlltottk, llapott remnytelennek tartottk, de letrekeltse mgis sikerlt. Egy hnappal felplse utn a kvetkezket mondta el interjjban: (A szeretetrl.) a szeretetrl krdezett engem. Mennyire tanultam meg szeretni? Amit akkor ott krdezett, termszetesnek tnt, de most szavakkal nagyon nehz megmagyarzni. Olyan szeretet ez, amely msoknak nem rt. Tudnm-e szeretni az embereket akkor is, ha hibikkal egytt ismernm ket? Ezt krdezte tlem." (A tudsrl.) A tudst, melynek birtokban vagyok, szintn emltette. Milyen tudst? Nehzezt megmondani. Tudst az alapvet dolgokrl, azok okairl, az egyetemes alapelvekrl, melyek a vilgegyetemet sszetartjk. Odat azt mondta nekem, ez szintn nagyon fontos." A kvetkez rszletet abbl az interjbl idzem, melyet egy negyven v krli hziasszonnyal folytattam, aki operci utn szvrohamot kapott:
236
(A szeretetrl. ) megmutatta mindazt, amit letemben tettem s megkrdezte, elgedett vagyoke cselekedeteimmel. A szeretet rdekelte, ezen olyan szeretetet rtett, ami azt kvnja, trdjek azzal, hogy szomszdom jllakott-e, jl vane ltzve s ha gy ltom, szklkdik, segtsem t." (A tudsrl.) Ez a fajta tuds a llekhez kapcsold, mlyebb tudst jelent, mondhatnm blcsessget." A beszmolkbl melyekben ez a kt ember tapasztalatairl tett tansgot vilgosan kitnik, hogy a cl hangslyozottan a szeretet. A Fny Lny a tudst inkbb mellkesen, csaknem rgtnztten emltette. Utalt arra, hogy a tanuls nem sznik meg az ember hallval, hanem folytatdik akkor is, amikor vglegesen odatra kerl. Figyelembe kell venni, hogy ezeket a beszlgetseket megnehezti a tny, hogy ahhoz, hogy az emberek tkletesen kifejezhessk tapasztalataikat, olyan nyelvre lenne szksg, ami kpessgeiket meghaladja. A hasznlt szavak nem teljesen fedik mondanivaljukat. A vgs igazsgok valban kifejezhetetlenek. A grg sophia" sznak is kze van a tudshoz. A sophia angolbl a blcsessg" szval fordthat. Az idzett beszmolk egyikben pontosan ez a kifejezs szerepel. Sophia s blcsessg ha gy tekintjk egyarnt br erklcsi kiterjedssel, valamint tnyeket tartalmaz rtelemmel. A blcs ember feltehetleg nem csak rendelkezik a tudssal, hanem erklcsileg is helyesen hasznostja azt. Az idzett beszmol ezek szerint a tuds felhalmozdsnak erklcsi szemllett foglalja magba.
237
Nincs az embereknek hasonl, vagy ugyanilyen tapasztalata, melyeket n lert anlkl, hogy haldokolnnak, vagy kzel kerlnnek a hallhoz? Nyilvnvalan van. Tbben elmondtak olyan testen kvli lmnyt, mely meglepetsszeren jelentkezett. Az illetk sem halottak", sem betegek nem voltak, mg veszlyhelyzetbe sem kerltek. Ezek az lmnyek sok tekintetben hasonlk a misztikus s vallsi vzikhoz, melyeket a mlt nagy ltnokai lertak. Ktsgkvl idzhetnnk a hasonlsgok sok pldjt. Nem kerestem ilyenfajta beszmolkat s ha elmondtk nekem, azokat nem tanulmnyoztam. Nem azrt, mert nem rdekeltek, hanem mert az elgnl is tbb anyagot talltam azokban a beszmolkban, melyek a halllal val tallkozsnl trtntek, s ezek sszegyjtse teljesen lefoglalt. Ha arrl krdeznnek, mit tudok mondani ezekrl a hasonlsgokrl. s ha elmletemet bvebben kifejthetnm , sokfle magyarzatot adhatnk. Nzzk pldul azt a feltevst, hogy a fizikai hall utn az letnek van kzvetlen folytatsa. Ha gy van, akkor valami mechanizmusnak testinek, vagy szelleminek, taln mindkettnek kell lennie, amely a fizikai hall utn a lelket, vagy szellemet (brminek nevezhetjk) a testbl szabadon bocstja. Ne gondoljuk, hogy a mi testi mechanizmusunk mindenkor tkletesen mkdik. Szervezetnk mkdsben zavarok lphetnek fel, megtlsnk, felfogsunk, gondolkodsunk flrevezethet bennnket. Ugyangy nincs semmi okunk felttelezni, hogy ez az esetleges mechanizmus a llek szabadon bocstsa a testbl mindenkor tkletesen mkdik. Nem lehetetlen, hogy klnleges helyzetek
238
stresszek stb. nha id eltt elindtjk ezt a mechanizmust? Ha ez igaz lenne, akkor megmagyarzhat volna a hasonlsg a hallkzeli s az egyb (pldul: testenkvlisg) tapasztalatok kztt. Ez megmagyarzn azt a tnyt is, hogy azok tapasztalatai, akiknek lett veszly fenyegette anlkl, hogy megsrltek volna megegyeztek a kimondottan klinikai hallbl letrekeltek lmnyeivel. Azt mondta, hogy a misztikus vzik sok tekintetben hasonlak a hallkzeli lmnyekhez. Melyek ezek a hasonlsgok? Napjainkban sokan azonostjk a miszticizmusta keleti miszticizmussal. A nyugati hagyomnyokban is hossz trtnelme van a misztikus vziknak. Szt. goston, Assisi Szt. Ferenc, Avilai Terz, Eckhardt Mester, Jeanne d'Arc mindannyian misztikusoknak nevezhetk. Az amerikai William James Vallsi tapasztalatok sokrtsge" c. hres knyvben a misztikus vzik jellemzirl a kvetkez felsorolstadja: 1. Lerhatatlansg. A kzzelfoghat jelek, amelyekkel egy
elmellapotot misztikusnak hatrozhatnnk meg, negatvok. A vzi alanya azt lltja, ltomsa kifejezhetetlen, lerhatatlan, tartalmrl szavakban egyrtelm beszmol nemadhat. 2. A vzik elvont rtelmek. Titokzatosnak ltszanak mindazok eltt,
akik tudatos tartalmaknak akarjk felfogni ket. Ezek az llapotok az igazsg bels megltsai s a trgyi gondolkodsak rszre felfoghatatlanok. Ez a misztikus tapasztalatok kt elsdleges jellemzje. Kt msik jellegzetessge kevsb lesen, de rendszerint megtallhat. Ezek a kvetkezk:
239
3.
Mlandsg. A misztikus llapot nem tarthat fenn hossz ideig.
Ritka eseteket kivve, flra, legfeljebb egykt ra az az idhatr, melyen tl a mindennapi let valsghoz ismt visszatrnek. 4. Passzv, ttlen magatarts. Br a misztikus llapot megkzeltse
elsegthet elzetes nknt vgzett mveletekkel, mint figyelemrgzts, vagy meghatrozott testi teljestmnyek felfokozsa, esetleg ms, a miszticizmus knyveiben lert egyb mdokon, mgis amikor a tudatossg e jellemz llapota bekvetkezik gy ltszik, mintha a sajt akarat elbizonytalanodna, mintha azt egy felsbb hatalom tartan kezben. Ez a misztikus llapot klnleges mdon sszekapcsolja egy bizonyos meghatrozott, msodlagos, vagy alternatv szemlyisg jelensggel, mint amilyen a prftai beszd, automatikus rs, vagy a mdium transzllapota. Amikor ez az llapot bekvetkezik, brmi is a jelensg, az emlkezetbl eltnik s semmi jelentsge nincs az alany szoksos bels letre, abban csupn megszaktst jelent. Tartalmbl mindig megmarad nmi emlk s fontossgnak rejtett tudata, amely visszatrseinek ideje kztt bels rzseit alaktja. Ezen a terleten nehz szigor elhatrolsokat tenni, mivel a fokozatoknak s keverkeknek minden fajtjt megtalljuk benne. Msok kimutattak mg tovbbi jrulkos jellemzket. Kt ilyen plda a megvltozott id, valamint trrzk s a vziknak a szemlyisgre s az egyn tovbbi letre tett hatsa. A fent trgyalt ismertetjelek, ilyen, vagy olyan rtelemben ktsgtelenl vonatkoztathatk a hallkzeli tapasztalatok eseteire is. Utbbiaknak azonban vannak ms olyan kzs vonsaik is, melyek a trtnelem nagy misztikusainak lersaiban nem tallhatk. Pldul a panorma szervisszatekints az ember letre.
240
Tettek emltst alanyai arrl, hogy tapasztalatuk ideje alatt megvltozott az idrzkk? ltalban azt mondtk, hogy a hallkzeli lmnyk alatt az id fogalma megvltozott. Ez kitnik pldul abbl a megjegyzsbl, amit egyasszony mondott, aki klinikai halla alatt gyltta, hogy paradicsomi krnyezetbe kerlt. Amikor megkrdeztem, mit gondol, mennyi ideig tarthatott ez, azt felelte: veheti ezt egy percnek, vagy akr tzezer vnek is. Ez semmi klnbsget nem jelent." Egy frfi robbansnl letveszlyes helyzetbekerlt. Elmondta, hogy gy tnt fl, ltja magt sajt teste felett lebegni s ltott msokat, akik megmentsre siettek. Ahogy elmondta, fizikai krnyezete eltnt, majd visszatekints formjban teljes lete megjelent eltte s akzben Krisztus"-sal beszlgetett. Megkrdeztem, mennyi ideig tarthatott ez a visszatekints? Azt felelte: ha knytelen lennk idbeli kifejezst hasznlni, azt mondanm, hogy legalbb egy rig tartott. Amikor a visszatekints eltnt s kzltk vele, hogy vissza kell trnie, ismt rendes fizikai krnyezett ltta maga krl. Az embereket, akik megmentsre siettek, megdermedve, mozdulatlannak, ugyanabban a helyzetben ltta, mint amikor a visszatekints kpe megkezddtt. Mikor rezte, hogy testbe visszatrt, minden ismtmozgsba jtt. Ezek s hasonl pldk mutatjk, hogy a hallkzeli tapasztalatok kzben az idt hogyan rzkelik: ott nincs olyan id, mint itt." Ez mg egy hasonlsg a misztikus vzik sa hallkzeli lmnyek kztt. reztek az emberek fjdalmat testen kvli llapotukban a hallkzeli tapasztalat idejealatt?
241
Sokan mondtk, hogy a testkn kvlisgben semmit nem reztek, noha azt megelzen nagy fjdalmaik voltak. Nhnyan mesltk, hogy br lttk, amint az orvosok s a krhzi szemlyzet tagjai tik a mellkasukat, tket szurklnak karjukba, ennek ellenre nem reztek semmi fjdalmat. Amint visszatrtek testkbe, fjdalmaik jra fellptek. n emltett klnlegesen hossz idtartamhallkzeli eseteket is. Hogyan lehetsges, hogy ezek az letrekeltett emberek komolyabb agyi krosodst nem szenvedtek? Ezzel kapcsolatban tbb tnyt is megemlthetek. Elszris: az jraleszts ideje alatt az agy oxignnel s tpll anyagokkal elltott. A vrramls fenntartst a szvmasszzs szolglja, akkor is, amikor a szv nmagtl mr nem dobog. Msodszor, a hmrskleti klnbsgek befolysolhatjk az agy krosodsnak lehetsgt. Az olyan ember agya, akinek a hallt megelzen testhmrsklete 40 C, knnyebben krosodhat, mint akinek a testhmrsklete alacsonyabb. Szvmttnl a szvmkds hosszabb idre lell, az agy vrelltst nem kap, mgsem srl, mivel mlyhtsi technikt alkalmaznak, vagyis az agy hmrsklett mestersgesen leszlltjk. Igy br sokszor halljuk, hogy oxignelltshinyban t perc utn az agy krosodsa elkerlhetetlen ez csak leegyszerstett szablynak tekinthet. Az jralesztsi ksrletek sszes krlmnyeit s minden egyb tnyezt szmtsba kell venni. Val, hogy szvroham utni jralesztseknl agykrosods nem szokott bekvetkezni. Azt mondta, hogy az elmlt vtizedekben az jralesztsi technika fejldsvel, a hallkzeli tapasztalatok mindennapibbak lettek.
242
Voltak valamilyen mdszerek az letrekeltshez amodern gygyszat megjelense eltt? Az letrekelts ilyen vagy olyan formban si mdszer. Ezerves fnciai tblk is lerjk az jralesztst, szjrl szjra val llegeztetsi mdszerrel. Megtalljuk a Bibliban is: II. Kir. 4, 18-37, a kvetkez feljegyzsre mlt elbeszlsben: Amikor a fi mr nagy volt, trtnt, hogy egy nap kiment az apjhoz az aratk kz. Igy panaszkodott az apjnak: A fejem, a fejem. Az meghagyta az egyik szolgnak: vidd vissza anyjhoz. Fogta ht s anyjhoz vitte. Dlig lben fekdt, aztn meghalt. Erre flment Isten emberhez. gyra fektette, rzrta az ajtt s kiment. Azutn hvatta a frjt s krte: kldj nekem ide egy szolgt s egy szamarat. Elmegyek Isten emberhez s hamarosan vissza is trek. Az megkrdezte tle, mirt akarsz ppen ma elmenni hozz, amikor se szombat nincs, se jholdnapja? Engedj csak, felelte. Erre felnyergelte a szamarat s megparancsolta a szolgnak: hajts gyorsan s ne hagyj fel az getssel, mg nem szlok neked. Igy elment s megrkezett Isten emberhez a Karmel hegyre. Amikor Elizeus belpett a hzba, a fi ott fekdt holtan az gyn. Bement, magra zrta az ajtt s az rhoz knyrgtt. Aztn felment az gyra s a fira borult, szjt a szjra, szemt a szemre, kezt akezre tette. s, ahogy gy rborult, a fi teste felmelegedett. Akkor felllt s lefl jrklt a szobban, majd jra felment s htszer rborult.Vgl tsszentett a fi s felbredt, kinyitotta a szemt. Akkor szlt az asszonynak, miutn belpett: vedd a fiadat. Az elje lpett, a lbhoz borult s a fldig meghajolt eltte. Aztn vette a fit s kiment." Mg egy hasonl, de kevsb rszletezett trtnet tallhat az I. Kir. 17, 17-24-ben. rdekes az elbbiekben idzett fejezetben a fi letre
243
'keltse utni tsszentse. Sok nemzet npi hiedelme, hogy a tsszents annak a jele, hogy a llek visszatrt a testbe, miutn azt rvid idreelhagyta. Ez a kis rszlet valsznleg ennek a hiedelemnek a visszatkrzse. Korai idk ta ismert s alkalmazott letrekeltsi eszkz a halott hasnak felmelegtse. Msik fajtja a korbcsols: az ntudatlan embert csalnnal ostoroztk abban a remnyben, hogy a fjdalom letrekelti. Ktsgtelenl hasznltak ms mdszereket is, de jelents elrelpst mely korunk felfogsa szerint is tudomnyosabb a nmet renesznszkori orvos, Paracelsus (1493-1541) tett. Bevezetett egy letrekeltsi eljrst a nyilvnvalan halott, vagy hallhoz kzel lev embereknl; spedig leveg be erszakolst a tdbe, kznsges, kandallknl ma is hasznlatos fjtatval. Vesalius (1514-1564) ennek a korszaknak msik kiemelked orvosa, letre keltseknl szintn hasznlta a fjtatt s mestersges llegeztetssel is ksrletezett. A fjtat eljrs vszzadokon keresztl hasznlatos volt Eurpban. Sok egyb technikai eljrst idertve megfulladt ember hordn tval grgetst, get l htra ttelt szzadokon keresztl alkalmaztk klnbz trsadalmakban. A szvmkds megindtsra Winter 1905 ta alkalmazott adrenalin (epinephrine) injekcis mdszere tovbb fejldtt. Az letrekeltsi mdok trtnete hossz, nemcsak a nyugati zsidkeresztny trsadalmakban, hanem az gynevezett primitv kultrkban is. Pldul szakAmerikban alkalmaztak olyan eljrst, melynl az ldozat vgbelbe fecskendszer szerkezettel fstt erszakoltak be. Annak ellenre, hogy ez valszntlennek hangzik, lltjk, hogy az amerikai gyarmatokon sikerrel alkalmaztk s bevezettk NagyBritanniban is a XVIII. szzad msodik felben. Mivel a hall kzelsge mindennapos a primitv s a legfejlettebb trsadalomban is, elgondolkodtat, hogy a hallkzeli tapasztalatok
244
elfordulsa nem volt-e rsze az elmls nagyon si s elterjedt fogalmnak. Az egsz trtnelem folyamn a vilgon mindentt hittek abban, hogy bizonyos esetekben a betegsget az okozta, hogy a llek elhagyta a testet. Ahol ilyen a hiedelem, ott a gygyts abbl ll, hogy rbeszlssel, vagy knyszerrel rbrjk a lelket, hogy a testbe visszatrjen. Ms nphit pldul Kzp-Celebes, Kelet-Indonzia szigetnek laki szerint a llek eltvozhat a testbl, ha valakit vratlanul megijesztenek. Elgondolkodtat, hogy vajon ezek a hitek nem a hallkzeli lmnyekbl fakadnak-e? Hasonlkbl, mint amilyenekkel n foglalkoztam. Milyen magatartst tanstottak az orvosok ezekkel az lmnyekkel kapcsolatban? Ugyangy, mint a papok, az orvosok is klnbz htter, rdeklds s szemlyisg egynekbl ll csoportot kpviselnek. Igy rthet, hogy magatartsuk is ennek megfelelen klnbz. Csaknem pontosan meghatrozhatan ngy csoportba sorolhatk, ami a krds megvlaszolst megknnyti. Az els csoportba azok az orvosok tartoznak akik rszesei voltak ilyen lmnyeknek. Ezeknek a magatartsa a jelensggel szemben semmiben sem tr el ms betegek hallkzeli tapasztalattl. Jellemz kt orvos megjegyzse a sajt tapasztalatairl: az tltek ellenre tudomnyos kpzettsgk kevsnek bizonyult annak megrtsre s szavakkal trtn kifejezsre. Krdsemre, hogy mi a vlemnye sajt testenkvlisgnek lmnyrl, az egyik orvos azt felelte: mint termszettudsnak gy kellene gondolkodnom, hogy ilyen nem ltezik. Ennek ellenre mgis ltezett."
245
A msodik csoport orvosai beszltek nekem betegeikrl s elmondtk a betegek lmnyeit is. Sokan kzlk megjegyeztk, hogy k is szszegyjtttek ilyen beszmolkat s rltek, amikor megtudtk, hogy msok is folytatnak ilyenirny kutatsokat. Egy msik csoport tagjai vallsi meggyzdsbl kzeledtek ehhez a jelensghez. Vlemnyk szerint a hallkzeli tapasztalatok ismertetse megerstette hitket, hogy a fizikai hall utn folytatdik az let. A negyedik csoporthoz tartoz orvosok az ltaluk mr ismert orvostudomnyi jelensgekkel magyarzzk a hallkzeli tapasztalatokat. Egyszeren gy vlik, hogy ezek az lmnyek nem msok, mint amit a fiziolgibl s pszicholgibl tudomnyosan ismernk s ezek magyarzatul szolglhatnak a hallkzeli lmnyekre. Melyek azok az orvosilag ismert jelensgek, amelyek magyarzatot adhatnak e tapasztalatokra? Az orvosi ismereteknek csaknem vgtelen sora van, melyek hasonlsguk folytn valamilyen rtelemben emlkeztetnek a halllal val tallkozs jelensgre. Az let az let utn c. knyvemben a hallkzeli tapasztalatok lettani, gygyszertani, idegkrtani s llektani magyarzataival foglalkoztam. Cltalan lenne ezek mindegyikt klnkln trgyalni, de az orvostudomny kt terletre kitrek, melyekben az elfordul jelensgek hasonlak a hallkzeli tapasztalatokkal. Ezek az rzstelents s az ideggygyszat terletei. Olyan rzseket, mint pldul a stt alagton val thalads, gyakran elmondtak olyan szemlyek, akiket rzstelentettek, vagy terrel elaltattak. Ennek ellenre nem hiszem, hogy az altatsi hatsok megalapozott, teljes
246
magyarzatot adhatnnak a hallkzeli tapasztalatokra, mivel nagyon kevs azoknak a szma, akiknek lmnye altatsi eljrs alatt fordult el. Az elmlt nhny vben tbb ideggygyszkimutatta, hogy bizonyos betegsgi rohamoknl klnsen a halntklebenyt rt agyvrzsnl jelentkez rendellenessgek hasonlak a hallkzeli lmnyekhez. Ktsgtelen hasonlsgot mutatnak a kvetkezk: 1.) azok, akik halntklebeny agyvrzst kaptak, elmondtk, hogy a roham zajjal kezddtt; 2.) a halntklebenynek az emlkezsben van szerepe s azok, akik hallkzeibe kerltek, panormaszer visszaemlkezsrl beszltek. A prhuzamok szinte a vgtelensgig megtallhatk. Kiindulsnak vehetnnk azt, hogy a sokak ltal emltett ers fny rzkelse egyszeren a nyakszirti lebeny oxignelltsba val beavatkozs eredmnye. (Az agynak ez a terlete a vzik kzpontja.) Az let az let utn c. knyvemben emltett autoszkpin kvl megemltem dr. Wilder Penfield hres ideggygysznak a betegeinl szlelt tapasztalatait. Penfield agyoperciinl a betegek agynak bizonyos terleteit izgatta. Ennek eredmnyeknt igen lnk emlkezsi kszsget, az esemnyek jralsnek egsz sort tapasztalta, melyek valsggal elrasztottk a beteg ntudatt. Az vekkel korbban trtnt esemnyek jralsnek egsz sort tapasztalta, melyek valsggal elrasztottk a beteg ntudatt. Ezek az esemnyek minden rszletkben jelentkeztek. Ezek a jl ismert ideggygyszati jelensgekmgsem gyztek meg arrl, hogy a hallkzelitapasztalatokra magyarzatul szolglnnak. Gondoljunk csak az agyvrzses magyarzatra. Ezek a magyarzat ksrletek csaknem egynteten abbl a feltevsekbl indulnak ki, hogy az agyvrzs jellegzetes oka az agyvrszegnysg (az agy oxignhinya). Ez a magyarzat elhanyagolja azt a tnyt, hogy a hall
247
kzelsgben tapasztaltak a zaj, 'a panormaszer emlkezs, a fny olyan esetekben jelentkeztek, amikor az agy vrelltsa nem sznt meg. Kezdettl fogva hangslyoztam, hogy tbb olyan tapasztalattal foglalkoztam, melyeknl a klinikai hall nem llt be s ezek ugyanolyan tulajdonsgokat tartalmaztak, mint amelyeknl ez a hall" bekvetkezett. Ismertetett eseteim tgondolsa ktsgtelennteszi ezt a krdst. Ezt magyarzhatnnk a tovbbiakban azzal is, hogy a fnnyel val tallkozs, a visszatekints, valamint a tbbi jelensg az agy oxignelltsnak korltozottsga nlkl is megtrtnhet mondvn, hogy ezekben az esetekben a felttelezett agybli esemnyeket a hall kzelsgben fellp stressz helyettestette. Szemlyes vlemnyem az, hogy a stressz fogalma annyira elterjedt, hogy csaknem mindenre magyarzatul szolglhat. (Milyenfajta stressz, krdezhetnnk?) Nagyon knny szmtalan ilyen magyarzatot kialaktani s nagyon egyszer lenne elfogadni azokat, mint ktsgtelent, ha nem fordtannk figyelmet a hallkzeli tapasztalatok olyan elemeire, melyek az emltett magyarzatokba nem illenek bele. Pldul orvosok elmondtk, egsz egyszeren rthetetlen elttk, hogy az letrekeltsi erfesztseik idejn trtntekrl betegeik hogyan tudtak lerst adni, hacsak valban ottnem lebegtek felettk? Sokan elmondtk, hogy tani voltak az esemnyeknek krhzon kvlieknek is melyeket ksbb kvlllk is megerstettek. gy gondolom, legalbb a lehetsgt nyitva kellene tartani, hogy egyszer majd ellenrztt krlmnyek kztt az ilyen rejtlyek megoldsa igazolhat legyen. Vgezetl megjegyzem, ezek a magyarzatoknem befolysoljk az ilyen tapasztalattal rendelkezket. Egy ltszlagos hallbl letre kelt fiatalember megjegyzi: ez klns. Olyan valami, amire nincs
248
lehetsg, hogy valban ltezzk, azonban ktsgtelenl tudom, hogy ltezik. Sokan nem hiszik ezt el. Azt mondjk, hogy tudomnyos alapon lehetetlen. De tudja mit? Ez nemvltoztat a dolgon, mivel egsz biztos mint ahogy most itt lk . ha egy napon vgleg meghalok, ugyanez megtrtnik velem, azzal a klnbsggel, hogy akkor majd jobban megfigyelhetem. Mondhatjk nekem, hogy ez nincs, megeskdhetnek, hogy nem ltezik, igazolhatjk tudomnyos rvelsekkel, hogy ez lehetetlen ...minderre csak annyit mondhatok: n tudom, hol voltam." Mi az n szemlyes llsfoglalsa ezzel akutatssal kapcsolatban? Befolysolta valami mdon az lett? Miutn hangslyoztam, n nem prbltam bizonytani azt, hogy van let a hall utn s a krdsre vonatkozan megtettem sszes szrevtelemet, gy rzem sokan mg mindig elgedetlenek. Tudni akarjk, hogy n Raymond Moody, mit rzek. Jogos krds, amennyiben gy rtjk, hogy pszicholgiai s nem logikai kvetkeztets anyaga, amit nem akarok senkire rerszakolni. Azoknak, akiket rdekel az n egyni felfogsom, a kvetkezket mondhatom: arra a meggyzdsre jutottam, hogy vallsi hit krdse az, van-e let a hall utn s hogy a vizsglt jelensg ennek az letnek a megnyilvnulsa. Tvol vagyok azonban attl, hogy ennek a krdsnek, a hallnak", megszllottja legyek. n lni akarok. Interjalanyaim ugyangy gondolkodnak. Minden rdekldsk ppen azrt, mert ilyen lmnykvolt az letre irnyul. Most mindannyian ezt az letet ljk. Ugyanakkor azokat a hasznos tapasztalatokat, melyeket munkm folyamn szereztem, remlem felhasznlhatom az letemben.Amennyire csak kpessgeim engedik, szeretnk tovbbfejldni a felebarti szeretetben, tudsom gyarapitsban s a blcsessgben. s mg valami, ami klnsen nyomja a szvemet: a hallkzeli tapasztalatokkal nem szabad visszalni, elferdtve j kultusz
249
kialaktsra felhasznlni. Ez a jelensg nem igazolhat sem ltalam, sem brki ms ltal aki ezt tanulmnyozta. A hallkzeli tapasztalat szles krben elterjedt, sszetett problma, megoldsa minden szempontbl megvizsgland. Vgezetl megemltem, az utbbi idben rbredtem arra, hogy ez a hossz kutatsi munka meglehetsen szokatlan gondolatokat bresztett bennem. Bartaim tbbsge halott. Nagyon sok emberrel beszltem s kzben rjttem, hogy mindannyian, mindennap milyen kzel vagyunk a hallhoz. Ezrt jobban mint valaha nagyon vigyzok arra, hogy mindenkivel akit szeretek, reztessem, mit rzek irntuk.
250
EPILGUS
A filozfus Platn (Kr. e. 420-348) Respublica"e knyvben, Barlang mtosz nven, megragad erej allegrit mond el. Ez Platon reg tantjnak Szokrotesznek s
Glaukon nev trsnak prbeszde. Minden megjegyzs nlkl idzem a ktsgtelenl e trgyhoz tartoz figyelemremlt pldzatot. Sokrates mondja Glaukonnak: Kpzelj el embereket, akik barlangszer fldalatti helyen lnek, melynek egsz hosszban a fny fel nyitott bejrata van. gy kpzeld el ezeket az embereket, hogy nyakuk, lbuk gyermekkoruk ta bilincsbe van verve s gy csak egyazon helyen maradhatnak s csak elre nzhetnek, mert a bilincseik megakadlyozzk fejk elfordtst. Kpzelj el tovbb fnyt, melyet a magasan felettk g tztl kapnak. A foglyok s a tz kztt alacsony fal hzdik, olyan mint amit a bbjtkosok a nzk el lltanak mutatvnyaikhoz. Mindezt ltom, mondotta Glaukon. Lsd akkor azt is, hogy emberek klnfle kellkeiket felemelve a fal mellett elhaladnak. A kellkek kbl, fbl s ms anyagokbl ksztett
251
emberi kpmsok, llati figurk. A hordoz emberekbl nhnyan beszlnek, tbben hallgatnak. Furcsa kp s klns foglyok azok akikrl beszlsz, vlaszolt Glaukon. Olyanok, mint mi. Mit gondolsz, ezek a lelncolt emberek a tztl megvilgtott rnykon kvl lthattak valamit is magukbl, vagy brmi msbl? Hogy lthattak volna, ha arra knyszerltek, hogy fejket egsz letkben mozdulatlanul tartsk? Ugyanez vonatkozik az elttnk felmutatott trgyakra is? krdezte Sokrates. Bizonyra. Az esetben ht, ha beszlhetnnek egymssal, nem gondolod, hogy a ltott elhalad trgyakrl neveznk el a dolgokat? Szksgszeren, felelte Glaukon. s ha brtnk fala az elhaladk hangjtl visszhangot adna, nem gondolod, hogy k brmi mst felttelezhetnnek, mint azt, hogy az elhalad rnyak beszlnek? Igen, Zeusra mondom. Akkor ht az ilyen foglyok csak a mutatott trgyak rnyait tartank valsgnak?
252
Ktsgtelenl, mondta Glaukon, szmukra minden ms lehetetlen. Gondolkozz, mi trtnne, ha ezek megszabadulnnak megktttsgktl, kpzelgseiktl s meggygyulnnak. Ha valamelyik megszabadulna bilincseitl s felllni, jrni, fejt megfordtani, szemeit a fny fel emelni knyszerlne, akkor fjdalmat rezne s a vakt fny miatt kptelen lenne megklnbztetni a ltottakat a korbban ltott rnykoktl. Mit gondolsz, mit vlaszolna arra, ha valaki megmondan neki, hogyamit most lt, az a valsg s minden, ami korbban volt, csak csals s illzi? s ha valakimegmutatn neki az elhalad trgyakat s knyszerten t, hogy nevezze meg azokat, mit gondolsz, nem lenne tancstalan s nem tartana-e a korbban ltottakat valsgosabbaknak, mint amiket most mutatnak neki? Sokkal valsgosabbaknak, felelte Glaukon. s nem fjnnak a szemei, ha knytelen lenne a fnybe nzni, nem meneklne el a mr ismert s valbbnak tartott trgyakhoz? Bizonyra, mondotta. s mondta Sokrates , ha valaki erszakkal felvonszoln egy meredeken emelked ton s csak a napfnyben engedn el, nem gondolod, hogy fjdalmasnak rezn elhurcolst s felhborodna azon? s amikor szemei knnyekkel telnnek meg a szikrz fnytl, ltna valamit is abbl, amit valsgknt mutatnak neki? Azonnal nem, mondotta Glaukon. Hozz kellene szoktatni. n vllalnm, hogy magasabb rtelmi szinten meglttatom vele a dolgokat. Legknnyebben az rnykokat klnbztetn meg, azutn a
253
hasonlsgokat, vagy az emberek kpmst a vz visszatkrzdsben, majd ksbb az egyb trgyakat. Tovbb haladva az ismeretekben, magn az gbolton s az ottlthat jelensgeken elmlkedhetne, jszaka a hold s csillagok fnynl knnyebben, mint nappal a nap sugrzsban. Ez termszetes. Gondolom, igy vgl feltekinthetne magba a napba s igazi mivoltban ltna, nemcsak a vzvisszaverdsben, vagy rnykpekben. Szksgszeren, felelte. Ekkor mr arra az eredmnyre jutna kvetkeztetseiben, hogy ez a valami alaktja ki az vszakokat s az vek mlst, felgyeletet gyakorol a lthat vilg minden dolga felett s oka mindannak, amit magunk krl ltunk. Ktsgtelenl, vlaszolta Glaukon, a kvetkez lps ez lenne. Nos, akkor, ha visszagondolna korbbi tartzkodsi helyre, a barlangra, ottani rabszolgatrsaira s arra, hogy ott mit gondolt tudsnak, mit gondolsz, nem rezn boldognak magt snem sajnln a tbbieket? Valban ezt rezhetn. s ha k maguk kztt rdemeket s dicsreteket osztogattak, megjutalmaztk egymst ilyen, vagy olyan ajndkkal, djat adtak annak, aki leggyorsabban klnbztette meg az elttk elhalad rnykokat, vagy a megszokott eljogokat, kvetkeztetseket, az egyttls szablyait legjobban szbe tartotta s ezrt a legsikeresebb volt, mit gondolsz, vgydna mg az ilyen jutalmak utn s irigyeln azokat, akiket e rabok megajndkoztak s
254
akik hatalmaskodtak flttk? Vagy Homrosszal rezne s inkbb a fldn, ms szolgjaknt szegnyen lne, mintsem elviseln azt az letet? Igen, azt hiszem inkbb vlasztana brmit, mint az olyan letet. Azt is vedd fontolra, hogyha ez az ember a napfnybl ismt visszakerlne rgi helyre, nem rezn magt teljes sttsgben? Bizonyra. Ha most arra knyszerlne, hogy vitatkozzon ezekkel az rks rabokkal az rnykrl s a valsgrl amikor mg a ltsa homlyos s mieltt szemei megszoknk a sttsget , nem nevetnke ki s nem mondank rla, hogy megromlott ltssal trt vissza fellrl? Ha mdjuk lenne kezet emelni r, vagy meglni azt, aki megksrelte kiszabadtani s vezetni ket, nem lnk meg? Bizonyra megtennk, vlaszolta Glaukon."
255
FGGELK
Mdszertani megjegyzsek Sokan, akiket foglalkoztat a hallkzeli lmnyek jvbeli kutatsa, rdekldtek annak
mdszertani vonatkozsairl. Mivel rdekel a logikuss tudomnyos mdszer, magam is sok idt fordtottam erre a krdsre. gy talltam, ezek a krdsek ltalban ngy terletre szortkoznak:osztlyozs, az interjk technikja, tudomnyosmdszerek s javaslatok a jvbeni tanulmnyozsokra. Nhny megjegyzs, melyek taln hasznosak azoknak, akik rdekldnek a hallkzelilmnyek tanulmnyozsnak folytatsa irnt s azoknak a tudomnyos s logikai rzkkel rendelkez olvasknak is, akiknek ktelyeik tmadtak a tovbbiakra vonatkozan. I. Osztlyozs Mint emltettem, a hali kzelsgbe kerltek kzl nem mindenki lt t brmifle tapasztalatot. Sokan azt mondtk, nem emlkeznek semmire, brmi is trtnt. Sokan a klinikai hallbl anlkl jttek vissza, hogy valamilyen lmnyre emlkeznnek. Egybknt ahogy mr elmondtam olyan emberek is beszltek tapasztalatokrl, akik tudomsuk szerint akkor nem voltak hall kzelsgben s betegek sem voltak. A tapasztalatok amelyekkel foglalkoztam klnbz felttelek kztt, az esetek olyan szles krben fordultak el, melyek a halllal val kzelsgnek nevezhetk.
256
Ezek a tnyezk bizonyos zavart idzhetnek el a kifejezsekben, melyeket ezeknl a jelensgeknl alkalmazunk. Ezrt szeretnk nhny meghatrozsi s osztlyozsi formt javasolni, melyek segthetnek e zavar cskkentsben. Elszr a hallkzeli tapasztalatot" rtelmezheti az ember gy, mint valami tudatos, rzkelhet lmnyt, amely a halllal val tallkozsnl megjelenik. Ezt a tallkozst meghatrozhatjuk, mint olyan esemnyt, amelynl az ember meghalhat, vagy meglhetik (st lehet olyan kzel a hallhoz, hogy klinikailag halottnak nyilvntjk), de mindennek ellenre tlli ezt s folytatja fldi lett. Vlemnyem szerint a hallkzeli tapasztalatok osztlyozsa kiindulhat az lmnyek kzs elemeinek felsorolsbl, ahogy azokat knyvem els ktetben ismertettem. A hallkzelsg esetei krlbell a kvetkezk szerint osztlyozhatk: A) Elfordulhat, hogy egy ember hallos veszlybe kerl. Ennek
ellenre srls nlkl megmenekl. Beszmolja szerint hatrozottan rezte, hogy rvidesen meghal. Mgis a megprbltats utn srtetlenl tovbb l. B) Valaki slyosan beteg, vagy srlt, orvosai semmi eslyt nem
adnak letben maradsra. Klinikai hall nem ll be s vgl felpl. C) Vgzetesen beteg, vagy slyosan srlt embernl a klinikai hall
bekvetkezik. Szvdobogsa megsznik, lgzse lell, orvosai szerint meghalt. Azonban az letrekeltsi eljrsok sikeresek, a beteg letben marad.
257
D) Egy slyos beteg, vagy vgzetesen srltembernl mint az elbbi C) kategriban a klinikai hallt megllaptjk. Az letrekeitsi ksrletek eredmnytelenek, ezrt felhagynak velk. Orvosai halottnak nyilvntjk, esetleg alrjk a halotti bizonytvnyt is. Ksbb azonban miutn mr halottnak nyilvntottk valamilyen okbl ismt megksrlik az letrekeltst s a beteg visszatr az letbe. E) Slyos beteg vagy srlt embernl a klinikaihall megllapthat,
letrekeitsi ksrletek mivel az eset remnytelennek ltszik megsem indulnak. Orvosai halottnak nyilvntjk, esetleg killtjk a halotti bizonytvnyt is. Ksbb holtt nyilvntsa utn mgis megksrlik az letrekeltst s az eredmnyes. F) Slyos beteg, vagy srlt embernl megllaptjk a klinikai hallt. letrekeitsi ksrleteknem kezddnek, vagy ha igen, abbahagyjk azokat, mivel halottnak tartjk a beteget s annak is jelentik. Ksbb azonban az orvosi vlemnyt megcfolva, a beteg maghoz tr minden letrekeitsi mdszer alkalmazsa nlkl. A fentiekben felsoroltak mindegyike elfordult a hallkzeli lmnyek kztt, kivve az F) esetet. Egyetlen olyan alanyom sem jelentett halla ideje alatt trtnt tapasztalatot, aki minden kls beavatkozs nlkl jraledt volna. Nyilvnval, hogy nha gy is megtrtnhet az jraleds. Beszltem olyan halottnak vlt emberrel is, aki minden beavatkozs nlkl felledt, azonban semmifle lmnyre nem emlkezett. A beavatkozs nlkli felleds esetei hinyoznak gyjtemnyembl, ezrt megkrdezhet, ez nem jelentie, hogy a hallkzeli tapasztalatok nem az letrekelts agyi, vagy testen vgzett mdszereinek az
258
eredmnyei? Nem valszn, abbl az egyszer okbl kiindulva, hogy a hallkzeli tapasztalatok elfordultak az A) sB) esetekben is, ahol letrekeltsi ksrletek nemtrtntek. A D) s E) tpusoknl felmerlhet a krds, mirt hagytk abba s mirt kezdtk jra az letrekeltst, miutn a beteget mr halottnak nyilvntottk. Az sszegyjttt esetekben vltozak voltak az okok. Az egyik esetben pr perccel a holtt nyilvnts utn a beteg ujjn rngst szleltek. Az letrekelts megkezddtt s sikerrel jrt. Msik esetben az orvos mr feladta a remnyt s szlt a nvrnek, hogy a halotti bizonytvnyt hrom ra tizent perccel lltsa ki alrs vgett Rviddel ez utn gy dnttt, hogy mg egy ksrletet tesz, mert egyszeren nem tudott szembe nzni a beteg fival s felesgvel a trtntek miatt Az jabb, hosszabb ideig tart letre keltsi munka utn a beteg visszatrt az letbe. Egymsik esetben a jelenlev orvosi segdszemlyzet egyik tagja ktsgbeesetten krlelte az orvost, hogy jra ksreljk meg az letrekeltst. Az orvos vglis beleegyezett s a ksrlet sikerlt Az A)tl E)g felsorolt tpusokkal kapcsolatban a kvetkezket jegyzem meg: gy ltszik, hogy ltezik egy elrehaladsi folyamat a hallkzeli tapasztalatoknl A)tl E) tpusig terjeden, melyet az lmny mlysgnek vagy teljessgnek nevezhetnk. Akinek az A)tpus sszetallkozsnl volt tapasztalata, csak az eltte lejtszd visszatekintsrl, vagy csak a rvid ideig tart testen kvlisgrl tesz emltst, mg azok, akik elrehaladottabb sszetallkozson mentek keresztl, tbbet jelentenek az ismertetett elemekbl. A leglnkebb s
259
legteljesebb tapasztalatokat azoktl hallottam, akik a B) s E)tpus sszetallkozs rszesei voltak. Msrszrl viszont: 1. Ez nem felttlenl szksges viszonossg, amint eseteim
gyjtemnybl megllapthatom. Tallkoztam olyanokkal, akiket halottnak tartottak, majd letre keltettek s ennek ellenre semmire, vagy csak nhny elemre emlkeztek, ugyanakkor voltak olyanok, akik A) vagy B) tpus tallkozs utn teljesebb tapasztalattal rendelkeztek. 2. ltalnos viszonossg a tallkozs tpusa s az lmny mlysge
kztt csak egy tpus tudomnyos tanulmnyozsa sorn lenne megllapthat. Ilyen ksrleteket n nem folytattam. De ennek jellemzst ksbb megksrlem. II. Az interjk technikja Elmondhat (s joggal), hogy tudomnyos kzlsek gyjtse interjk segtsgvel, kzismerten megbzhatatlan t gy nem lepett meg. hogy orvosok gyakran megkrdeztk: hogy ksztette ezekkel az emberekkel az interjit?" Visszagondolva, ez a krds legalbb is kt tekintetben ktrtelm. A krds els rtelmezse az lehet: nem lehetsges az, hogy a helyes vlaszt elvrva, ezeket a trtneteket n ltette az emberek fejbe?
260
gy fogalmazva, ez a krds nagyon rdekes s vals tnyezre mutat r. A krdsek gyakran maguk sugalljk a vlaszt. Azt hiszem, a krds ltalnos fogalmrl szabatosabb meghatrozst jelenthet nhny megjegyzs. A krdsek valban sszetett funkcii a nyelvnek. Valsznleg lehetetlen tallni akr egy krdst is, amelybennincs llts, vagyis informcit magbafoglalrtelem, vagy vilgosan magban a szbeli megformlsban vagy belertenden a szvegszszefggsbe, melyben a krds elhangzott. Erre a kvetkezket mondhatom. Az interj mdja tudomnyos szempontbl hinyos, mivel valban magban foglalja a krdseket s az elvrt informcikat. Teoretikusan mindig felmerlhet a vita, vajon az informcik mely ltszlag a megkrdezett szemlytl ered, nem szrmazik-e a krdsen keresztl magtl a krdeztl. Mivel n ltalban nagyon rdekldm a logika s mdszertan irnt, az eredetileg feltett ktrtelm krdsre sztnsen olyan vlaszt adtam, mintha az megfelelne az elzkben trgyaltaknak. Nha gy reztem, hogy vlaszom az orvosokat s orvostan-hallgatkat nem elgtette ki. Visszagondolva erre s megrtve, hogy orvosi terleten bell is sokan nagy szorongssal tekintenek a hall tmja fel, gy tnik, nhnyan valban nagyon eltr rtelm krdst tettek fel, nevezetesen azt: lehete brkihez is olyan knyes krdst intzni, hogy sajt klinikaihallrl beszljen?" Az eredeti krds ilyenformn kt meghatrozott irnynak tekinthet: az els tisztn logikai, a msik inkbb rzelmi rtelemmel brnak. Interjim mindkt szempont figyelembevtelvel kszltek. Engedjk megemltenem, hogy kutatmunkm kezdetn nagyon kevesen foglalkoztak hasonl krdssel. Igy semmifle rott anyag nem llt rendelkezsemre, hogy miknt is kell a hallbl visszatrtekkel interjt
261
ksztenem. Tapasztalatbl kellett megtanulnom (valjban mg mindig tanulom) s kialaktanom nhny ltalnos szablyt s irnyvonalat. Hiszem s remlem, hogy ez ms kutatk munkja rvn mdosulni s javulni fog. 1. Az els szably csak annyi: lgy rokonszenves. Az emberek tartzkodak ezek elmondstl, mert flnek hogy msok eltt nevetsgess vlnak s nem hisznek nekik. Abban biztos vagyok, hogy fellpsem az emberekkel szemben sosem volt tolakod, vagy ellensges. A beszmolikban elfordul ellentmondsokat figyelmen kvl hagytam. 2. Ha valaki knyelmetlennek rzi, hogy msokkal a hall
lmnyeirl beszljen, akkor ebben az rzsben sajt hallflelme jelentkezik. Megllapthattam, hogy azok, akik hallkzeli lmnyen tmentek, kevsb reztk a hallflelmet, mint legtbben kzlnk. 3. Az elbbiekben emiitett nehzsgek ismeretben azt hiszem,
legjobb a krdseket inkbb kijelent mdban feltenni, hogy cskkentsk az informcit magban foglal funkcit. Termszetesen, amennyire erre lehetsg nylik. Az interjt kzmbs krdsekkel lehet kezdeni, a klnlegesek ksbbre hagyhatk. n mindig semleges krdssel kezdem el, mint pl. elmondanmi trtnt nnel? Nhny esetben nyomatkosabb krdssel kezdtem. Pldul azrt, mert a krdezett szemly betegsgbl lbadozott; mg krhzi kezelsben rszeslt. Fjdalmai voltak s ktsgtelenl beszlni kvnt. Bevallom megnyugtatsuk miatt amennyire csak lehetett, egy kiss vezettem ket s az interjt gyorsan kvntam lefolytatni. Ezekben az esetekben megkrdeztem, hogy lmnykben a hallkzeli tapasztalatok bizonyos elemei megjelentek-e. Hanem emlkeztek semmire, azt is megmondtk. Ez felbtortott, hogy j ton jrok.
262
III. Tudomnyos mdszerek Annak elbrlsa, hogy a hallkzeli tapasztalatok beszmoli bizonytjk-e a hall utni letet, azok elbeszl jellege miatt igen nehz. Az emberi lltst bizonytkknt a tudomnyos mdszer csak korltozottan fogadja el. Ennek hrom megalapozott oka van: 1. 2. Az emberek nha hazudnak. Az emberek rosszul emlkeznek, vagy tvesen adjk vissza a
trtneteket. 3. Az emberek nha hallucinlnak, kpzeldnek, klnsen stressz
hatsa alatt. Valjban az emberi megnyilatkozsok gyarlsga miatt brki mondhatn azt is, hogy az szszegyjttt elbeszlsek rtktelenek, Az ilyen lltsok ellenslyozsra nhny megjegyzst teszek. Mindenekeltt azt, hogy a tudomny tbbszr jutott ztonyra, mert az emberi tanvallomsoknak nem szentelt nagyobb figyelmet. A XIX. szzad korai vtizedeiben pldul meteoritok (az rbl a Fldre zuhan kdarabok) ltezst a tudomny elutastotta s tagadta. Mgis a tudsok lltsa ellenre a npi legendkban az gbl lehull kvek szerepeltek. (A szakemberek azzal rveltek, hogy az gben nincsenek kvek, teht nem eshetnek le.) Vgl kt princetowni professzor szlelte meteor leesst s az sszegyjttt darabokat tanulmnyozsa vgett intzetkbe vittk. Az emberi tansgttelt, mint bizonytkot, elutastani ktl dolog. Ttelezzk fel; igaz, hogy az emberek gyakran hazudnak, a
263
trtneteket tvesen adjk el stb. ezrt a tvedsek elkerlse vgett ezeket a tanvallomsokat nem fogadjuk el. Azonban ugyanilyen igaznak kell elfogadniazt is, hogy az emberek szintk, helyesen tolmcsoljk a trtnteket s akkor az igazsgot halaszthatjuk el az elmondottak hitelessgnek elutastsval. Nha megtrtnhet, hogy csak az emberi tanvalloms dnthet bizonyos vits krdsekben. A testi hall tllse ezek egyike. A hall kzelbekerlt emberek lltsai termszetesen nem adnak bizonytkot a vitatott krdsekre. Tudsvgyunk kielgtsre mgis legjobb amit tehetnk, hogy azokat, akik kzel voltak a hallhoz, megkrjk, beszljenek tapasztalataikrl. Ha a klnbz emberek elbeszlsei egymstl fggetlenl egybehangzak, rthet, hogy ez hatssal van renk, noha mg nem bizonytk.Vgl az a tny, hogy egy szleskren elterjedt jelensggel a mostani tudomnyos eljrsok s mdszerek nem foglalkoznak megfelelen, nem vezethet oda, hogy egyszeren nem trdnk vele. Ez a krlmny arra sztnzhet bennnket, hogy j eszmkkel s a felfedezs j technikjval kzeledjnk a krdshez, ami a megszokottnak nem mond ellent, hanem tovbbfejleszti azokat. Elljrban tbb okbl felhvtam a figyelmet arra, hogy tanulmnyom nem szigoran vett tudomnyos rtekezs. Az egyik ok, hogy tanulmnyozott eseteim sszegyjtse nem vletlenl, nem tallomra, hanem klnbz szempontok szerint vlogatva trtnt. Ugyanakkor lthat, hogy a tanulmny lmnyszer elbeszlsekbl ll, melyek tudomnyos alapon nem fogadhatk el. E tnyezk nmelyike orvosolhat, mert ket forrsaim s az id hatrolta be. Felmerlnek azonban a krdsek termszetbl ereden egyb problmk is, melyek tudomnyos megoldsa megfelel ksrleti krlmnyek kztt rendkvl nehz ha ugyan nem lehetetlen. Ezek rszben erklcsi termszetek, rszben eljrsbeliek. Ktsgtelen, hogy statisztikailag jelents szm szemlyt a klinikai hallllapotba
264
helyezni annak rdekben, hogy a remlt jraleszts utn szlelseiket rgztenitudjuk kptelensg. A jelenlegi krhzi viszonyok mellett ellenrztt ksrletezsre nincs lehetsg, inkbb csak gygytsi szksgszersgre. Az orvosnak s a krhzi szemlyzetnek elsrend ktelessge a beteg orvosi elltsa, az letrekelts megksrlse s ez gy helyes. Nem ktelessgk a hallkzeli tapasztalatok termszetre s valdisgra vonatkoz ksrletek elvgzse. gy vlem, egyetlen lehetsg, ami ktsgtelenl az erklcsi megkzelthetsg hatrn bell maradna az adatok sszegyjtse az esetek megtrtntrl. Az letre keitsi mveleteknl gyakran felsznre kerlnek adatok, nem tudomnyos s szndkos sszegyjtsbl, hanem az alkalmazott gygytsi, vagy diagnosztikai mdszerek tbb-kevsb msodlagos eredmnyeknt. Pldul a klinikai feljegyzsek kimutatjk a hall okt, vagy azt, hogy mirt kerlt a beteg a hall kszbre, mennyi ideig tartott ez az llapot, hogy hoztk vissza az letbe, mi volt els szava a visszatrs utn, milyen gygyszereket alkalmaztak stb. Ugyancsak lnyeges adatok nyerhetk az EEG grafikonjaibl, a laboratriumi vizsglatok eredmnyeibl, a feljegyzett vrnyoms s hmrsklet mrseibl, melyek a hallkzeli llapot eltt, vagy utn jttek ltre. Az letre keitsi mdszerek az orvosi mszerek, felszerelsek fejldsvel megbzhatbbak s a jvben knynyebben elrhetk lesznek. A/. Javaslatok a jv kutatsaihoz A fentiekben emltett tpusok s egyb adatok birtokban, a hallkzeli tapasztalatokat mikppen tanulmnyozhatnnk? Egyik lehetsg az egymssal egyeztetett tanulmnyi csoportok megszervezse, melyekben tbbfle tudomnyos terlet rdekelt kpviseli
265
dolgoznnak egytt. A kpviseltek kztt orvosi, fiziolgiai, gygyszertani, filozfusi, pszicholgiai, pszichiteri, antropolgusi, sszehasonlt vallstudomnyi, teolgiai kutatk s gyakorlati lelkipsztorok mkdnnek. Ilyen sszettel csoport munkjnak sokoldalsgval teljesen a feladatnak szentelhetn idejt. A) A hallkzeli tapasztalatok szervezett szszegyjtse. Ennek
feladata lehetne sszekttetst tartani az orvosokkal s a krhzi szemlyzettel s felkrni ket, hogy letre keltett betegeiket krdezzk meg, volt-e valamilyen lmnyk s a vlaszokat kzljk, vagy engedlyezzk, hogy a kutatcsoport tagjai felkeressk a beteget s meggyzdjenek arrl, hogy ltezett-e ilyen tapasztalatuk. Megjegyzem: azok az esetek, melyekben nem fordult el semmifle tapasztalat, ugyancsak fontosak a hasonlsgok tanulmnyozsa rdekben. B) Krhzi feljegyzsek felkutatsa s sszelltsa az elbbiekben
lert hallkzeli lmnyekrl; amennyire csak lehetsges. Ily mdon rtkes adatot lehetne szerezni arrl, hogy aki lmnyt eladta, valban meghalt", vagy kzel kerlt a hallhoz. Ezek az adatok radsul megbzhat statisztikai keresztmetszetet adnnak az ilyen tapasztalattal br emberek betegsgrl s segtene kiderteni, hogy tallhat-e valamilyen sszefggs a hall oka, a tapasztalat idtartama s az letrekeitsi mdszerek kztt. Ilyen statisztika szemben az n sszelltsommal jobban tkrzn azt a viszonossgot, mely az lettani krzis idejnek hosszsga saz lmny mlysge kztt fennll. C) Olyan irny kutatsok folytatsa, melyek megerstenk az
ismertetett tpusok jelenltt.
266
Egy idelis tpus esetet az albbiak szerint lehetne megalkotni: 1. A vlsgos llapotban lev beteget az orvosok intenzv krteremben helyezik el. Mivel gygykezelse hosszadalmas, elegend id ll rendelkezsre, hogy gondosan belltott mszerekkel az orvosi csapart lland megfigyels alatt tartsa. A belltott mszerek adatokat adnak a vrnyomsrl, lgzsrl, az EKG jelzi a szvmkdst, az EEG tjkoztat az agy aktivitsrl. Amikor szv s lgzsi roham lp fel, annak idpontjt pontosan rgztik. A roham orvosilag megllapthat s a mszerek ezt feljegyzik. Ugyanakkor szlelik a pupillk kitgulst s a test hmrskletnek cskkenst. Azonnal megkezddnek az letrekeitsi ksrletek s pontosan mrt id utn ezek sikeresnek bizonyulnak. A" meggygyul. Nemsokkal ezutn kzli orvosaival, hogy amg halott" volt, klns lmnyt lt t. gy rezte, hogy testt elhagyta s mint kvlll szemll, tanja volt az letrekeitsi ksrleteknek. Beszmol arrl, hogy ebben az llapotban elhagyta a krhzat s ahov eljutott ott szokatlan lmnyt tapasztalt melyet rszletesen ismertet. A krhziszemlyzet egybehangzan megllaptja, hogy A" pontosan mondja el az letrekeitsi ksrleteket.A mtn kvl lejtszd esemnyeket ellenrzik s megllaptjk, hogy azok csaknem teljesen gy s ott trtntek meg, ahogy azokat a beteg lerta. Megllapthat tovbb, hogy az esemnyek pontosan akkor trtntek, amikor a klinikaihall llapotban volt Ezt a tnyt bizonytjk asima EEG s EKG mszerek nyomjelzsei. 2. Ttelezzk fel. hogy kt vagy tbb szemly egyidejleg kerl klinikai hall llapotba s letrekeltik ket. Elfordulhat ilyen eset, pl. valamilyen tmeg szerencstlensg alkalmval, vagy ha kt, esetleg tbb szemly azonos idben, ugyanazon krhzban hal meg." Ttelezzk fel tovbb azt is, hogy visszatrtk utn mindketten arrl szmolnak be holott egymstl el voltak klntve hogy testen
267
kvlisgk ideje alatt sszekttetsbe kerltek egymssal. Ennek az lltlagos rintkezsnek tartalma mg az elklnts alatt sszegyjthet. Ha ez beigazoldik, ktsgtelenl jelents s rtkes adatot nyjtana. Az elbbiekben ismertetett esetek kt tpusa nem bizonytk a hall utni letre. Klnlegesen rzkeny idegrendszer magyarzatul szolglhat. Felvetdhet annak a lehetsge, hogy az alanyok felfoghattk a trtnteket anlkl, hogy testket elhagytk volna a helysznen tartzkodk gondolataibl telepatikus ton is. Nem valszn, hogy a kutatknak sikerl az elbbiekben vzolt tkletes esetekhez kzelkerlni. Ezrt azt ajnlom, hogy irnyadknt lltsanak ssze elmleti mintasorozatokat. Ezeket sszehasonlthatjk a tnyleges esetekkel s gy kialakthatnak egy mrtkegysget az elfordulsok osztlyozsra. D) Gyakorlott pszicholgusok kszthetnek interjkat olyan szemlyekkel, akik kzel kerltek a hallhoz. rtkes adatokat gyjthetnnek arrl, hogy a beteget mennyiben vltoztatta meg tapasztalata, milyen mrtkben befolysolta rzelmi llapott, korbbi letvitelt stb. Az eredmnyek sszehasonltsa feltrhatn, miben trnek el egymstl a jelentett hallkzeli tapasztalatokaz ltalnos emberi felfogstl. E) A hallkzeli lmnyek elemei egyenkntjl tanulmnyozhatk s
magyarzhatk. Ttelezzk fel, hogy pl. a hall kzelsgnek pillanatban jelentkez zgs, zaj klnleges pszicholgiai magyarzatot nyer. Ez azonban nem jelenti azt, hogy a tapasztalatok brmelyik ms eleme mondjuk sszetallkozs korbban elhalt rokonokkal, bartokkal ugyanezzel megmagyarzhat.
268
F)
A hallkzeli esetek modern nyugati trsadalmon kvli
sszefggseirl mlyrehat kutatsokat lehetne vgezni. A klnbz kultrkbl feltrt ilyen tapasztalatok sszegyjtsre az antropolgusok segtsgt kellene ignybevenni. Sajt, nyugati hagyomnyaink irodalmnak gondos tanulmnyozsa is szolglhatna pldkkal. Az sszehasonlt vallstudomny szakrtje a vilg klnbz vallsaiban rejl prhuzamokat mutathatn ki. A lehetsgek vgtelenek. G) A hallkzeli tapasztalatok rszesei csoportokba tmrlve
megbeszlhetnk egymssal tapasztalataikat. En magam tbbszr elsegtettem ilyen tapasztalatcsere tallkozst s sok elnyt lttam. Ugyanis a legtbben ilyen lmnynyel rendelkez ember azt hitte, hogy egyedl neki van ilyen tapasztalata; esete oly ritka, hogy sohasem tallhat senkit, akinek hasonl lmnye volt. Ez a hiedelem rtelmileg s rzelmileg eloszlik egy ilyen csoportban. Megolddna a szavakkal val kifejezs problmja is. Ezek az emberek azt mondtk, vgre tallkozhattak olyanokkal, akikkel a szavak korltozottsga ellenre megrtik egymst. Egy frfi lelkesedve mondta: ez volt letem legnagyszerbb estje. Olyan dolgokrl beszlgethettem, melyekrl rendes krlmnyek kztt sohasem. Mint a csoportok megfigyelje tkletesebben, mint valaha , megrtettem, milyen lehet egy hallkzeli tapasztalat. Szeretnk itt mg kt dologra rmutatni. Az egyik az, hogy megltsom szerint egy ilyen csoport optimlis nagysga kb. hrom szemlybl lljon. Tovbb segtsget nyjthatnak a rsztvevk felesgei, frjei. Hzastrsak kztt gyakran merl fel nehzsg a tapasztalat megrtsnek hinya miatt s ennek eloszlatsban segtsget jelent, hogy msok is hasonlkrl beszlnek.
269
H) Vgezetl gy rzem, nagy figyelmet kell fordtani azoknak az rveire, akik ezt a jelensget mr ismert termszeti okok s tudomnyosindokok alapjn megmagyarzhatnak tartjk. (Pldul az agy visszamarad elektromos aktivitsa.) A termszettudomny a vilgmindensg megismersben s megrtsben hossz utat tett meg. Ugyanakkor gy rzem, nem szabad engedni a ksrtsnek, hogy ezeket az egyszer magyarzatokat minden kritika nlkl elfogadjuk. Sokaktl hallottam, hogy a hallkzeli jelensgek agyvrszegnysggel magyarzhatk meg. (Az oxignellts megsznse az agyban.) Knyny ilyen magyarzatokra hivatkozni. Feltevsem szerint azonban hinyzik az olyan sajtsgos ksrlet, mely az adott magyarzat helytllsgt bizonytan. Ahogy arra az Elet az let utn c. ktetemben rmutattam, ami ktsgess teszi rszemre az ilyen egyszer magyarzatokat, az a krlmny, hogy talltam olyan hallkzeli tapasztalatokat, melyeknl a felvetett magyarzatok egyike sem felelt meg az elfordultaknak. Mindezt sszevetve nagy a klnbsg a kztt, hogy megmagyarzunk, vagy flremagyarzunk valamit Ez utbbi magban foglalja az j jelensg rgire val visszaminstst, vagy azt, hogy az j valjban csak klnleges megjelensi formja a mr ismertknek. (Vagy amit ismertnek tartanak.) Szerintem nyitva kell tartani annak lehetsgt, hogy ami j jelensgnek ltszik, esetlegcsak rendellenessg, vagy olyan tny, amely nem illik bele a mr korbban kialaktott vilgnzetkbe. A trtnelem bizonytja, hogy a ktelkeds a rendellenessgekkel szemben a legnagyobb sztnz er az emberi tuds elrehaladsban.
270
V. Nhny befejez megjegyzs Engedjk meg, hogy ezt a mdszertani fejezetet nhny olyan megjegyzssel zrjam, amelyekesetleg hasznosak lehetnek a jelensg jvbeni kutatinak. Mindenekeltt gy gondolom, hogy a hallkzeli tapasztalatokat, mint kutatsra rdemtelen tmt, elutastanunk nem szabad, csak azrt, mert bizonyos elemei sszefrhetetlenek a termszeti vilgrl fltkenyen rztt elkpzelsekkel. Nem ktlem, hogy a hallkzeli tapasztalatok tartalma jelenlegi tudsunk szerint, felfoghatatlan. Pldul ktsgtelen az sszetkzs az idvei. Az id a fizikai vilgmindensg olyan belstulajdonsga, mely rkk folyamatosan halad elre. Ezzel szemben a hallkzeli tapasztalatokbl visszatrt emberek azt lltjk, hogy az id llt". Ha megkrdeznek, semmifle vlaszt nem tudok adni e nyilvnval rendellenessgre. Mgis biztos vagyok abban, hogy jnhny fizikus s filozfus felfogsa megegyezne, miszerint az id mindennapos fogalma sok paradoxont hord magban, tekintet nlkl a hallkzeli vzikra.A tbbi ktelyhez kpest ez csak egy csepp vz a tengerben. Intem a kutatkat, kerljk el azt a felttelezst, hogy aki halott" volt s tapasztalatot nyert, mindent tudhat a msik oldalon trtntekrl. Senki sem jtt vissza gy, hogy tapasztalata rvn mindentud s tvedhetetlen lett. Legtbben zavarban vannak a trtntek miatt. Ms szavakkal kifejezve, aki tapasztalata eltt esend volt, a hallbl visszatrve sem vlt tvedhetetlenn. Vgezetl azok, akiket a hallkzeli tapasztalatok kutatsa rdekel, valszn legjobb eredmnyeket rhetnnek el az emberi llek megrtsben, ha egyszerre csak egy szempontbl foglalkoznnak a
271
krdssel. gy rzem, hogy egy nagyobb szabs bizonytsi kutatsi terv, hogy a hallkzeli tapasztalatok tanulmnyozsn keresztl meggyzdjenek a hall utni letrl, tves eredmnyre vezetne s jelenleg rtelmi kpessgeinket meghalad, nagyravgy cl lenne. rzsem szerint, egyedl a tudomnyos sszefggsek alapjn, soha sem lesz bizonytk a hall utni letre. Msrszrl hiszek abban, hogy tbb egyni kutats azzal a cllal, hogy a hallkzeli tapasztalatokrl klnleges, behatrolt feltevst bizonytson hasznlhat adatokat eredmnyezne. Hiszem tovbb, hogy a megszerzett klnleges tudsrszletek sszegezsbl vgeredmnyre juthatnnk. A fradhatatlan egyni ksrletek eloszlathatjk azt a feltevst, hogy egyegyedlll drmai tudomnyos bizonytk hinyban nem lehet let a hall utn. Engedjk meg, hogy gondolataimat hasonlpldval brzoljam. Noha legtbben hisznkaz atom ltezsben, tudomsom szerint sohasem volt egyetlen drmai bizonytka. Ami trtnt ezekre a felttelezett tnyekre vonatkozan inkbb a gondolkods fejldsi folyamatnak tulajdonthat. Grg filozfusok, mint pldul Democritus, mr vszzadokkal Krisztus eltt elkpzelt egy atomelmletet. A legkisebb lteznek, mint tovbb nem oszthat anyagi rszecsknek nevezte. Erre rszben elvont metafizikai okokbl, rszben a klnbz termszeti jelensgek mint a nagy trgyak prolgsa s alig szlelhet fokozatos elkopsa tapasztalati megfigyelsbl kvetkeztetett. A fejlds vszzadain keresztl mikzben az atom eszmje vltozott ltezsnek igazolsra a technika megfelelen mdosult, az atom elmlet lassanknt szleskrben elterjedt s elfogadott lett. Hiszem, hogy ez a jelensg is hasonl mdon a lehetsgek hatrain bell fekszik s vgl csaknem mindenki hatrozott bizonytk
272
nlkl is elfogadja, hogy a ltezsnek van egymsik dimenzija, melybe a llek a hall utan belp. Emlkezznk, mindannyiunk aggodalma az, vajon a hall vglegese s ez sztnzs arra, hogy felkrjk a hallkzeli tapasztalattal rendelkezket, bizonytsk a hall utni letet.A legtbben akiknek volt ilyen lmnyk, nem tartjk rdemesnek, hogy msoknak bizonytkot nyjtsanak. Egy pszichiter hlgy, akinek volt ilyen tapasztalata, a kvetkezket mondta: azok akiknek volt ilyen tapasztalatuk, tudjk a vlaszt. Akiknek mg nem volt, vrhatnak."
273
IRODALOM
Brrt, William: DeathBed Vision London, 1926. Bede: History of the English Church and People, 1968. Canning, Raymond: Mormon Return From The Dead Stories, 1970. Delacour, Jean Baptiste: Climpses of the Beyond, 1973. De Quncey; Confessions of An English pium Eater ItsSequels Suspiria De Profundis, 1956. Dobson, M.: Attitudes and Long Term Adjustment ofPatients Surviving Cardiac Arrest, 1971. Hamilton, Edith and Huntington, C.: The Collected Diaiogues of Plat, 1961. Hunter, R. C. A: Ont The Experience Of Nearly Dying, 1967. Jackson, Kenneth: A Celtic Miscellany, 1971. James, William: The Varieties of Religious Experience, 1958. Jung, C. G.: Memories, Dreams and Reflections, 1965. KblerRoss, Elisabeth: On Death and Dying, 1972. Neihardt, John G, : Black Elk Speaks, 1972. Noyes Russel: The Experience of Dying, 1972. Noyes Russel, RoyKletti: Depersonalization In The FaceOf LifeThreatening Danger: A description, 1976. Osis, Kari: Deathbed Observations by Physicians and Nurses, 1961. What Do The Dying See, 1975. Pandey, Carol: The Need For The Psychological Study ofClinical Death, 1971. Ritchie, George: Return From Tomorrow, 1977. Tylor, Edward: Primitv Culture, 1874. Uekshuel, K.: Unbelievable For Many, But Actualy a TrueOccurrence, 1976.
274
DR. BOLBERITZ PL : A VGS DOLGOK KERESZTNY SZEMMEL
275
Aki Moody: let az let utn" cm knyvt rdekldssel olvasta, knnyen arra a kvetkeztetsre juthat, ha nem ismeri a katolikus egyhz hivatalos tantst az n. vgs dolgokrl" hogy a Biblia, s ehhez kapcsoldva az egyhzi tants is a szerz ki nem mondott vgkvetkeztetst tmaszthatja al: azt, hogy a jelenlegi orvostudomny eltt megnyltak a kapuk ahhoz, hogy tbb-kevsb kielgt informcikat nyjtson arrl az llapotrl, amik kifejezetten vagy be nem vallotton minden embert foglalkoztat: mi lesz velnk a hall utn? Mivel ez a veszly" megalapozottnak tnik (s ezt a npszer knyv szles kr hatsa is bizonytja), szksgesnek ltjuk, hogy e munka ktsgtelen rtkeit hangslyozva lehetleg rviden s egyrtelmen sszefoglaljuk a katolikus egyhz tantst a halllal s az rk lettel kapcsolatos dolgokrl. Moody knyvnek felttlen rtke, hogy hatsosan, korunk embere szmra elfogadhat s knnyen rthet formban hvja fl a figyelmet arra, amit minden ellenkez divat", vagy knyszer elhallgats ellenre sem lehet kiiktatni azemberi tudatbl, vagy egyszeren a modortalansg" avagy a hamis tudat" kategrijba utalni. S ez nem ms, mint az ember folyvst visszatr krdse: vane let a hall utn? Ugyanakkor mgis fenntartssal kell fogadnunk Moody knyvt. A szerz igazi amerikai best seller"stlusban fogant alkotsa mintegy lerohanja" az olvast a statisztikai adatok halmazval s az emberi kultra s vallstrtnet minden olyan adatval s tantsval, ami az sszefggsbl kiragadva a ktsgtelenl a szerz alap koncepcijt tnik altmasztani. Ezzel a szerz akaratlanul is egy ismeretelmleti
276
s mdszertani hiba ingovnyos talajra vezeti az olvast Egyrszt azzal, hogy a "statisztikai bizonyts tbbnyire egyoldal, szelektlt s semmikppen sem abszolt bizonyossggal rendelkez ismeretet nyjt, msrszt azzal, hogy valamely mltban fogant filozfiai vagy vallsi tants jelenbeni rtelmezsnl fokozottabban szem eltt kellene tartania a hermeneutika (rtelmezstan) szablyait. Az els hibt jl pldzza Moody knyvben az a tny, hogy az ltala bemutatott esetekben sokan a klinikai hall llapotbl visszatrve semmire sem emlkeznek". Ezt nem csupn azrt teszik, mert (a szerz lltsa szerint) nem mernek rla beszlni", hanem azrt is, mert tnylegesen nincs mire vissza emlkeznik. A msik hibra szemlltet plda lehet a szerz knyvben a Platonra, a Tibeti Halottas knyvre vagy ppen a Bibliban szerepl esemnyekre (v. . Szent Pl megtrse. SzentIstvn megkvezse) val hivatkozs, ami csak azokra a szempontokra figyel (az emltett esetekben), amik a szerz igaznak elfelttelezett alapttelt altmasztjk. Egybknt Moody alapttele az ti., hogy a hall utni llapotrl a klinikai hallbl visszatrve igazolt tudst szerezhetnk olyan vlemny, melynek igazsgt nzetnk szerint nem szksges sem filozfiai, sem teolgiai, sem vallstrtneti adatokkal bizonytani. Ha a szerz felttelezse valban igaz, akkor ennek rszletesebb igazolsa kizrlag az orvostudomny, illetve a pszicholgia trgykrbe tartozik. Az orvostudomnyra annyiban, hogy ennek a tudomnynak kellene behatbban foglalkoznia az agymkdssel azon kritikus helyzetekben, mint amilyen a klinikai hall llapota. A pszicholgira anynyiban, hogy a klinikai hall nem azonos a biolgiai halllal, s gy valjban nem is tekinthet igazn hallnak, hanem inkbb az lom klnleges esetnek. Teht az lom elemzs llektana kell, hogy e krdssel tzetesebben foglalkozzk. Ezek utn pedig lssuk, hogy mit tant a katolikus egyhz a hallrl, az rk letrl, az egyni s kzssgi tletrl, a fltmadsrl, s ennek
277
sszefggsben a test s a llek viszonyrl, illetve a llek halhatatlansgrl. Mieltt azonban e krdsek trgyalsra kitrnnk, meg kell jegyeznnk, hogy csak ltalnos bevezetst s nem rszletekbe men tudomnyos elemzst kvnunk adni e tmrl, hiszen azt mr szmos kortrs klfldi s hazai szerz sokkal alaposabban elvgezte. Akit e krdsek behatbb ismerete rdekel, annak az utsz vgn felsorolt s hozzfrhet munkk a ksbbiekben j eligaztst nyjtanak. Bevezetsknt s mintegy mottknt itt idzzka II. Vatikni zsinat tantst az ember hallrl.A Gaudium et spes" cm zsinati konstitci I.fejezet 18. pontjban olvashat tants szpen foglalja ssze e krdsrl az egyhz llspontjt. A titokzatos hall"-rl szlva gy r a zsinati dokumentum: Az ember sorsa a halllal szembestve vlik a legnagyobb rejtlly. Az embert gytri a fjdalom s a test fokozd felbomlsa s mg inkbb a rettegs, hogy egyszer s mindenkorra sznik meg majd a lte. Igaza van azonban, amikor szvnek sztnzsre irtzattal utastja el azt a gondolatot, hogy szemlyisge teljesen szertehull s vgkpp megsemmisl. Az ember lzad a hall ellen, mivel magban hordja az rkkvalsg magjt, amely nem vezethet vissza a tiszta anyagra. A technika sszes prblkozsai, brmilyen hasznosak is, nem kpesek csillaptani szorongst Az let meghosszabbtsa ugyanis nem elgtheti ki a tovbblsnek azt a vgyt, amely kitphetetlenl gykerezik azember szvben. A halllal kapcsolatban csdt mond minden emberi elkpzels. Az egyhz azonban, minthogy a kinyilatkoztat Istentl vette, lltja, hogy Isten az embert arra teremtette, hogy eljusson egy, a fldi nyomorsg hatrain tli boldog clra. St, a keresztny hit azt is tantja, hogy az ember nem halt volna meg, ha nem vtkezett volna, s hogy eljn az id, amikor a testi hall
278
veresget szenved, mert a mindenhat s knyrletes dvzt visszaadja az embernek az dvssget, amelyet ez a bnvel elvesztett. Isten ugyanis arra hvta, s hvja az embert, hogy egsz lnyvel kapcsoldjk hozz a romolhatatlan isteni let kzssgben. A gyzelmet a feltmadott Krisztus vvta ki, aki hallval megszabadtotta az embert az rk halltl. A hit teht, ha szilrd rvekkel egytt terjesztik el, minden gondolkod embernek megadja a vlaszt jv sorst illet aggodalmra. Egyttal lehetsget nyjt neki arra is, hogy fenntartsa a lelki kzssget Krisztusban azokkal a szeretett hozztartozival, akiket a hall elragadott. A hit ugyanis megadja a remnyt, hogy k Istennl megtalltk mr az igazi letet." (G. S. I. 18. pont) Hall, hot a te gyzelmed?" Keresztny hitnk egyik alapvet tantsa az, hogy relativizlja s gy viszonylagoss teszi az evilgi ltet s letnk slypontjt a hall utni letbe helyezi t. Ez nem azt jelenti, hogy a fldi letnk elhanyagolhat, jelentktelen veszdsgek sorozata csupn, hanem inkbb azt, hogy evilgi ltnk igazi rtelmt a hall utni teljes lt, s az abszolt jv oldalrl kell rtelmezni. Ez a belts arra sztnz, hogy fldi letnket fokozottabb felelssggel vllaljuk. A keresztny tants szilrdan vallja, hogy ltnk nem a semmiben gykerezik s nem a semmiben r clba, hanem az ember fldi lete drmai eljtk az rk let nagy szimfnijhoz. A mai ember menekl a hall gondolata ell. Hasonlt ahhoz a gyermekhez, aki megnja a jtkot trsaival s ezrt befogja a szemt s flt, majd gy kilt: nem r a nevem". Mgis, hiba teszi ezt. mert tovbbra is jelen van agyermekek trsasgban s a jtk nlkle is folytatdik. Sokan gy gondoljk, hogy azrt kell meneklni a hall
279
gondolata ell, mert a vele val foglalatossg nyugtalann teszi a fldi letet. Mrpedig a hall krdsvel mgis csak szembe kell nzni s valahol a tudatunk mlyn mindnyjan gy rezzk: ezt a krdst az letnkbl nem lehet kiiktatni, s ennek dnt jelentsge van. Jllehet a trsadalmi kzfelfogs igyekszik az rdeklds peremre szortani a hallproblmt", neknk azonban mgis szembe kell nznnk vele. Nem knny feladat ez, ha figyelembe vesszk, hogy a hallesemnyt a kzgondolkods s trsadalmi cselekvs tvolrl sem veszi krl azzal a tisztelettel, ami kijrna neki. Az ember csak addig rdekes, ameddig l, s ha mr nem lehet segteni rajta, mg a krhzban is igyekeznek minl elbb megszabadulnia hallra krhoztatott" szemlytl, hogy annl is kevesebb gondja" legyen a krhzi alkalmazottaknak. A temetsi bcsztatsokon is sokszor az elhunytnak csak trsadalmi jelentsgt, kzssgi szerept hangoztatjk, szemlyi rtkeinek elismerse akrhnyszor a httrbe szorul. Ez a kzfelfogs visszahat az emberek gondolkodsra s a halllal kapcsolatos elnyomott s meg nem oldott krdsek a tudatalatti mlyn felhalmozdnak: szorongsi rzseket vltanak ki az emberben, s ezek a szorongsok valahol elbb-utbb mrgezik mindnyjunk kedlyt, lelkivilgt. S ha mr a szorongs elviselhetetlenn vlik, egy-egy kilezett lethelyzetben kiltva feltr a krds az ember szvnek mlybl: honnan, mirt, hov? Vannak olyan vilgnzeti rendszerek, amelyek nyltan szembestik az embert az n. hallkrdssel. Az egzisztencializmus abbl az alapllsbl indul ki, hogy az ember a ..semmibl" jtt s a semmibe" megy. Mgis ksrletet tesz az emberi let rtelmnek megvilgtsra, de ez a ksrlet csupn pesszimisztikus megoldst nyjt. Mr a mlt szzadban Kierkegaard az emberi letet hallbetegsgnek" nevezte. Szzadunkban Heidegger azt mondotta, hogy az emberi let hallra tlt lt". Egy msik egzisztencialista gondolkod, Karl Jaspers arra
280
mutatott r, hogy a hallproblma megkerlsvel" is lehet lni, de az let hatrhelyzeteiben az ember knytelen szembenzni azzal az alapvet krdssel, hogy mirt l s mirt hal meg? Sartre, a neves francia egzisztencialista filozfus gy vlte, hogy az let rtelme csupn az, hogy azember megvalstja nmagt, ha kell mg annak rn is, hogy msok szabadsgba belegzol. sem lt a hallban mst, mint megsemmislst, mert szerinte a lt abszurd. Egyetlen hitetles tettet hajthat vgre az ember a fldn s ez az ngyilkossg - hirdeti hasonl szellemben Albert Camus. Nem ktsges, hogy e szerzk jllehet pesszimista mdon kzeltik meg az let s a hall krdst tallan mutatnak r arra. hogy a hall rtelmt csak az let rtelmnek oldalrl lehet helyesen megkzelteni. Ha az letnek nincs rtelme, akkor a hall, mint az let befejezse is, csak rtelmetlen lehet. Vannak olyan irnyzatok is, melyek az letnek s hallnak optimista rtelmezst adnak, jllehet felfogsuk nem a keresztny kinyilatkoztats alapjn ll. Azt valljk, hogy az ember kzssgi, trsadalmi lny s az ember, mint a trsadalom rsze, trsadalmi jelentsgnek mrtkben kap rtkelst mind letben, mind hallban. Mivel e felfogs szerint a trsadalom folyvst mozg s fejld anyagi termszet valsg s a haladsnak nincsenek hatrai, az ember halla utn is trsadalmi tetteiben, a kzssg emlkezetben mintegy rkk" l. Ez az optimista szemllet elhanyagolja az embert szemlyi mivoltban, s gy nem tud vlaszt adni arra a krdsre, hogy mi lesz velem, mi lesz egyetlen s megismtelhetetlen szemlyisgemmel a hall utn? Azt is meg kell itt jegyeznnk, hogy az emltett vilgnzet ez utbbi krds feltevst ugyan lojlisn megrti", de illetktelennek s flslegesnek tartja. Az elbb ismertetett nzetekkel szemben meg kell jegyeznnk, hogy az ember elbb-utbb mgis knytelen szemlyes letben is
281
szembenzni azzal a krdssel, hogy mirt ltem, meg tudtam-e valstani igazn nmagamat, terveimet, lesz-e majd az letben vgs igazsg szolgltats, mirt sikerlt esetleg rosszul az letem s mirt sikerlt msoknak jl mbr rtatlannak tudom magamat sikertelensgeimben , vajon a mrleg serpenyje egyenslyba jut-e valaha, megvalsulhatnak-e teljes rtelemben vgyaim, egyltaln mi indokolja azt, hogy az elmlhatatlan rk let vgya elfojthatatlanul l bennem? Azt is figyelembe kell vennnk, hogy az ilyen shasonl krdsek nem valamifle hamis tudat" gondolkodsi termkei, hanem az emberisg egyetemes kultrtrtnetben jl meg vannak alapozva. Ha tzetesen megvizsgljuk a klnfle vallsok tanait, akr a mltban, akr a jelenben azt lthatjuk, hogy ez a krds mindig is foglalkoztatta az emberisget. Az rk let vgya, vagy a llek halhatatlansgba vetett hit formjban nyert megfogalmazst, vagy gy fogalmaztk meg, hogy egy eljvend a mi vilgunktl lnyegben klnbz tlvilgban teljesednek ki a hinyz vagy meglt evilgi rmk elveszthetetlen formban. Ha pedig ilyen egyetemes tudat l az emberekben e dolgokrl, akkor nem lehet egyszeren azt mondani, hogy azok, akik ilyen krdsekkel foglalkoznak, nem egszen normlisak vagy pedig egy elmaradott kor tudati cskevnyeit hordozzk magukban. Az ember sszetett lny (hagyomnyos megfogalmazssal kifejezve: testbl s llekbl ll). Ms sszefggsben nzve a biolgia tudomnya is az ember sszetettsgt vallja. Ami pedig szszetett, az tapaszalatunk szerint elbb-utbb rszeire bomlik. Ami korbban egy minsgileg magasabbrend egysgben ltezett, alkot elemeire esik szt, s ezt nevezzk biolgiai rtelemben hallnak. A biolgiai hall llapotban a magasabb minsg egysg alacsonyabb, tkletlenebb minsgi szint sszetev elemekre bomlik. Ezt ltjuk az emberi test kimlsnl is.A klinikai hall llapota elvileg visszafordthat folyamat,
282
mert megfelel eszkzk alkalmazsval az emberi test eredeti egysge s egyenslyi llapota helyrellthat. A biolgiai hall akkor ll be, amikor a bomlsi folyamat mr olyan lnyegi elemeket rint a testben, melyek anyagi rtelemben az let lnyegt hordozzk az emberben. Ezrt a biolgiai hall llapota visszafordthatatlan. Lehet erre azt mondani, hogy majd a tudomny haladsval ezt a nehzsget ismegoldjuk, csakhogy akkor megint flmerl az elbbi krds, mert lehet ugyan az emberi letkor hatrt valamifle tvoli jvbe kiszortani, de a korbbi ttel akkor is rvnyes marad, hogy ami rszekbl ll, az rszeire bomlik, csak legfeljebb ez a bomls ksbb kvetkezik be. Ha pedig egszen kiszolgltatjuk magunkat a kpzelet csapongsnak s azt mondjuk, hogy majdan eljn az a csodlatos jv, amikor mr a biolgiai hall is legyzhet lesz itt a fldn, akkor sem oldottuk meg vgrvnyesen a hall problmjt. Nem csupn azrt, mert ez a helyzet nagy tragdikhoz vezetne az emberisg letben, hanem azrt is, mert pontosan azt a lnyeges mozzanatot kszblnnk ki az emberek letbl, melyre sokan oly bszkn hivatkoznak: a halads s a fejlds lehetsgt. Ebben a hall nlkli llapotban ugyanis vilgunkban minden konzervldna, minden megmaradna olyannak, amilyen s ez elviselhetetlenn tenn az emberek lett. Az ember ugyanis idben l, mghozz nem akrmilyen krforgsszer hatrtalan idfolyamatban, hanem olyan idben, aminek kezdete s vge van. Ez az egyenesvonal idszemllet (mely a fejlds s a halads elfelttele) flveti az emberben a krdst, hogy valahonnan mgis el kellett indulnunk s valahov meg kell rkeznnk. Az korban sokak ltal elfogadott krforgsszer idszemllettel szemben p a keresztnysg hozott valami jat. A teremts tanval s a hallrl s a vilg vgrl szl tantssal tudatostotta az eurpai gondolkodsban az egyenesvonal" idszemlletet s azt vallotta, hogy az ember lete a kezdet s a vg kztt feszl. Szent goson a Decivitate Dei" c. mvben a sztoikus
283
gondolkodk krforgsszer idszemlletvel szemben llva kiltja oda a pogny gondolkodknak: Szttrtem kreiteket". Valban, a keresztnysg azt hirdeti, hogy az ember szletik, meghal, de a hall letnek vgn nem pont", hanem kettspont". Ezutn kvetkezik a lnyeges mondanival, az igazi, kiteljesedett let, melynek csak tredkes visszfnye volt korbbi ltnk, az az idbeli let, ami csupn rszeseds az rkkvalsgbl. Szent goston szpen fogalmazza meg Vallomsok" cm mvben, hogy az id a jelenre van belltva, hiszen a mlt a jelenben, a jelen a jelenben, s a jv is a jelenben" van megalapozva. Minket pedig elssorban a jelen rdekel, az a jelen, amit sohasem tudunk igazn elcspni", amire mg csak vgyakozunk, melyre csak treksznk. Mennyire szeretnnk, hogy ha az a jelen, ami rtkekkel, harmnival, boldogsggal teljes megmaradna, s elveszthetetlen birtokunk lenne. Mily j, hogy a keresztny kinyilatkoztats, amit a termszet feletti hit ltal tudsknt birtokolhatunk, arrl tudst, hogy egy ilyen rk jelen" llapot nem valami kpzelgs szlemnye, hanem Isten ajndkaknt valsgosan ltezik. Ezt az llapotot nevezzk rkkvalsgnak, s ebbl az rk letbl rszesedik a mi idbeli letnk.Az ember vgs clja az, hogy legyzze a mltat, s legyzze a jvt, s az rk jelen llapotba jusson el. Szellemi termszetnk mkdse is arrl tanskodik, hogy idlmnynket szellemileg felfogva valjban mindig a jelent szeretnnk birtokolni, jllehet testnkkel a fizikai, visszafordthatatlan idt rzkeljk. Szellemi termszetnk arrl is vall, hogy van bennnk valami az rkkvalsgbl, amit a kinyilatkoztats gy fogalmaz meg, hogy az ember Isten kpmsra van teremtve. Ezrt az ember vgs clja nem lehet ms, minthogy eljusson az isteni let teljessgre s ezt a hall sem akadlyozhatja meg szmra. A termszet fltti hit sszefggsben vizsglva a hallesemnyt, lthatjuk, hogy a
284
keresztny ember szmra a hall lehet ugyan fjdalmas elszakads a fldi lettl, mivel az ember teremtett s esetleges lny s magn hordozza a bn bntetseknt a szenveds s a hall nyomorsgt, de Krisztus feltmadsba vetett hite megersti abban, hogy a hall knyszere all meg van vltva, s ezrt a hall nem lehet szmra tragdia, hanem inkbb az rk let kapuja. A keresztny ember szmra a hall teht az let legnagyobb tette, amit tetszik, nem tetszik egyedl kell vgrehajtania, s amit hittel tudatosan kell vllalnia, hogy abbl gymlcsz j let fakadjon. pp azrt, mert a hall ily jelents esemny az let vgn, az embernek nagy felelssggel kell lnie fldi lett, s vlasztsai s dntsei sorn gy kell begyakorolnia" szabadsgt, hogy a hallban helyesen, Isten elvrsa szerint dnthessen, s a hallban gy egszen azt vlaszthassa, aki megfogalmazottan vagy esetleg megfogalmazatlanul mindig is letnek rtelme volt. A hallban a hv ember valban felszabadulhat, s a hall letnek leghitelesebb cselekedete lehet, ha ezzel a tettvel belekapcsoldik a bneinkrt meghal s megigazulsunkrt feltmad Krisztus ldozatba. Sajnos a kls krlmnyek napjainkban nem mindig biztostjk szmunkra azt, hogy mltsgnak megfelelen nagy hittel s lelki felkszltsggel ljk t a hall kemny, nehz s fjdalmas pillanatt. Ezrt mr akkor kell kszlnnk a szp keresztny hallra, amikor az mg tvolinak tnik. Ezt imdsggal, elmlkedssel s erklcsi letnk komolysgval kell megtennnk.Ha a hallra ily mdon tudatosan kszlnk fel, akkor az valban Isten boldogt szneltsnak kezdete lehet a szmunkra. Igy tettk ezt az els szzadokban a keresztnyek is, s errl tanskodnak az keresztny katakombk brzolsai, k valban nneplyes rmmel vrtk a hallt, mert gy vltk, hogy ez az a pillanat, amikor vgre tallkozhatnak a megdicslt Krisztussal, aki szmukra evilgi ltk sorn tnak, igazsgnak s letnek bizonyult.
285
Mi keresztnyek tartzkodunk a tlzottan peszszimista s tlsgosan optimista hallrtelmezsektl. Mi a teljes valsg talajn llva realista mdon kzelednk a hallhoz. Tudjuk, hogy a hall egyik oldalrl nzve az eredeti bn bntetse, hiszen megvltsunk (s keresztsgnk) utn is magunkon hordozzuk az tered bn nyomait, de ms oldalrl nzve azt is tudjuk, hogy a megvlts ppen azt jelenti, hogy jllehet a hall a jelen dvrendben elkerlhetetlen szmunkra, a szenveds is megmarad, ami mindig egy kicsit a hall elze, a mlandsgnak is ki vagyunk szolgltatva, s ez is a hall lehelletvel krnykez meg minket (hiszen a mlt mindig egy kicsit meghalt" a szmunkra) de ugyanakkor a hall a fltmads remnysge is bennnk. A keresztny embernek ugyangy el kell szenvednie a hallt, mint brki msnak, az szmra is bntets marad a hall. Megvltottsga viszont pp abban nyilvnul meg, hogy a hitben ms lesz a hozzllsa" a hallesemnyhez: Tudja azt, hogy a hall birodalmbl mr visszajtt valaki, aki az vgsszabadtja is lesz. Ma sokan gy vlekednek, hogy a halllal azrt nem rdemes foglalkozni, mert a tvilgrl mg senki sem jtt vissza. Szerintk egyszeren tudomsul kell venni a hall elkerlhetetlen tnyt s meg kell nyugodni abban a gondolatban, hogy nem tudjuk, mi lesz velnk, el kell fogadni azt a tnyt, hogy esetleg megsemmislnk. Ezzel szemben a keresztny ember hsvti hittel l. Azzal a hsvti hittel, aminek tartalmt lelknek kegyelmi llapotban mr megtapasztalhatja a fldi letben is. Ez a hsvti hit nem a kpzelet szlemnye, hanem arra a trtnelmi esemnyre hivatkozik, (mely egyben trtnelmentli is), hogy Krisztus fltmadt halottaibl. Krisztus fltmadsa ttrte a termszetes rend korltait, hogy egy magasabb dimenziban jtsa meg a teremtett vilg rendjt. Amikor Lzr, Jzus bartja meghalt, az r Jzus mr itt a fldn felcsillantotta az emberek eltt azt a remnyt,
286
hogy benne a hallt legyz isteni erk mkdnek. Megmutatta szmos tan eltt, hogy az let s a hall ura. Megalapozottan mondotta teht, hogy n vagyok a fltmads s az let, s mindaz, aki bennem hisz, mg ha meg is hal, lni fog, mert mind az, aki belm vetett hittel l nem hal meg sohasem." Hiszed-e ezt? Igen Uram" felelhetjk mi is Mrtval, Lzr testvrvel, hiszem hogy te vagy a Krisztus, az l Isten Fia aki a vilgra jttl." (Jn 11, 2527).
287
AZ RK LET REMNYE
Az rk let remnyt a hv keresztny emberben Krisztus fltmadsa alapozza meg. Mirt gykerezik az rk letbe
vetett hitnk a hsvti esemnyben s a hsvti hitben? A Biblia tansga szerint az risten az dvtrtnet folyamn fokozatosan tudstja az emberisget a vlasztott npnek adott kinyilatkoztatsok tjn dvzt szndkrl, ami a messisi korban kapja meg vgs kifejlett, s melynek betetzse maga a Krisztusesemny. Az r Jzus nemcsak meggrte, hogy aki bel vetett hittel l, az mr az rk let vromnyosa, hanem kereszthallval (mint az emberisg feje) ki is rdemelte, fltmadsval (s fltmadt testben val megjelenseivel) nyomatkot is adott annak a remnynek, hogy akik sorskzssget vllalnak vele itt a fldn, azok majd halluk utn az dicssgben is rszesednek. Az szvetsgi zsidk nem lttk mg egszen vilgosan, hogy mi lesz az ember sorsa a hallutn. k is koruk gyermekei voltak, koruk vilgkpnek fogalmaival, kpeivel fejeztk ki magukat gy vltk, hogy minl tovbb l az emberitt a fldn, annl jobb neki, mert annl tovbbdicsrheti az Istent A hall utn az emberre kiszmthatatlan sors vr. Lekerl az alvilgba, a holtak orszgba (seol, hdes), s ott mr nem dicsrheti Istent A babiloni fogsgot kvet idkben azonban lassan megvilgosodik szmukra ez a krds is, jllehet mg nem kapja megteljesen jszvetsgi tartalmt. Elszr csak kzssgi rtelemben merl fel a feltmads s az rk let lehetsge. Mr Ezekiel prftnl olvashatunk olyan kijelentseket, melyek arra
288
utalnak, hogy a vlasztott np sorsa nem remnytelen. A prftai ltomsbcn a csontvzakat jrahs bortja s j letre kelnek. A vlasztott np sanyar sorsban abban tall vigasztalst, hogyaz eljvend messisi korban az Isten kirlysga biztostja szmukra az elveszthetetlen javak teljessgt, jllehet ezt az llapotot merben evilgi sznekkel ecsetelik. Ksbb mr olyan utalsok is vannak az szvetsgben, melyek az elhunytakrt val imdkozst szorgalmazzk azrt, hogyaz elhunytak jtetteikrt rk jutalomban rszesljenek. Jzus kortrsait teht nem rte vratlanul az rk letrl szl tants, de annak konkrt tartalmt valjban csak Krisztus feltmadsa utntudtk megrteni. Ez erstette meg az els keresztnyeket is abban a meggyzdsben, hogyha Krisztushoz tartoznak a hit s a tevkeny felebarti szeretet ltal, akkor fldi letk csupneljtk" ahhoz a szemlyes dvssghez, ami mlt az emberhez s a fldi let beteljesedst, illetve legnemesebb emberi rtkeik elveszthetetlen kiteljesedst jelenti szmukra Istenben. A Szentllek ltal megvilgostott apostoli igehirdetsnek ezrt alapvet tmja lett a megvltsunk jhrt kzl hsvti esemny hangoztatsa s az rk let remnyt altmaszt^ hsvti hit megvallsa s terjesztse. Az els keresztnyeknek a fltmadsba s az rk letbe vetett hit adott ert ahhoz, hogy elviseljk a fldi let szenvedseit s ezrt a meggyzdskrt mg a vrtansgot is szvesen vllaltk. A hsvti hit megvltoztatta a vilgnzetket. Egyszerre letk slypontja a hall utni letre helyezdttt. Fldi letket ezrt mg felelssgteljesebben ltk, mert tudtk, hogy csak azt vihetik t" az rk letbe, ami Krisztushoz hasonlv tette ket. Nem ktsges, hogy az kori ember szmra nem volt idegen a hall utni let lehetsgnek gondolata. Ezt ugyanis a korabeli filozfiai irnyzatok s vallsok kifejezetten vagy burkoltan tantottk. Ez a meggyzds
289
azonban vagy tlsgosan az ember szellemi mivoltban val tovbblst hangslyozta, vagy panteisztikus s akrhnyszor tlsgosan antropomorf sznekkel ecsetelte az ember tlvilgi jvjt. A keresztnysg ereje pp abban volt, hogy radiklisan j eget s j fldet" hirdetett s ugyanakkor az ember transzcendens, de egyben emberhez mlt abszolt jvjrl tett bizonysgot Krisztusban. Azt is hangslyoztk a keresztnyek, hogy ez a jv a hit ltal mr most birtokunk a termszet fltti, kegyelmi let gyakorlsban. A kzpkor keresztny felfogst tn pp a platonizmus hatsra fokozottabban rdekelte azember szemlyes szellemi ltnek tlvilgi jvje, de a skolasztika Aristoteles hatst tkrz irnyzata, klnsen Aquini szent Tams rendszerben, nem felejtette el hangoztatni, hogy az emberi testnek is rszesednie kell a tlvilgi let dicssgben. Termszetesen mind az kori, mind a kzpkori keresztny tants sajtos, s ma mr nehezen rthet vilgkp kifejezsi formjba ltztette az rk letrl szl tantst, ami a bibliai szhasznlathoz igazodott. A mai ember nem csupn azrt fordul gyanakodva az rk letrl szl keresztny tantsfel, mert ms vilgkpben gondolkodik s ms mfajban fejezi ki magt mint a bibliai szvegek szerzi, hanem azrt is, mert gy rzi, hogy evilgi feladatainak teljestse egszen kielgti s ezrt nincsen szksge semmifle tlvilgra. Korunk embere gy vlekedik, hogy az embernek ebben a vilgban kell felptenie a boldogabb s szebb jvt. gy feleslegesnek tnik szmra olyasmirl gondolkodni, amirl a htkznapi gondolkods s a termszettudomnyos tapasztalatalapjn nem szerezhet biztos ismeretet. Ezt a gondolkodst mr a mlt szzadban filozfiailag megalapoztk azok az irnyzatok, melyek a trtnelem immanens rtelmt hangoztattk (v. .Hegel), vagy a vilg talaktst hirdettk meg az evilgi boldog jv tvlatainak felvzolsval v..Marx).
290
Szzadunk rohamos technikai haladsa pedig azt az illzit kelti az emberben, hogy mg sajt letben (vagy legalbbis kzvetlen utdainak letben) kzzelfoghatv is vlik az a boldog let, melyet a valls tlvilgi sznekkel ecsetel. Ha azonban az ember mlyebbbepillantst nyer vilgunk ellentmondsaiba s sajt szemlyes sorsnak vgs rtelmt is kutatja sok jel erre mutat , nem elgedhet meg azzal az grettel, ami egy kollektv evilgi szabadsgbirodalom" illzijval kecsegtet. A keresztny tants mindig a realizmus talajn llt s sohasem trekedett arra, hogy valamifle elrhetetlen boldogsggal hitegesse az embereket mr itt a Fldn. A keresztnysg nem kvnja megmozgatni az emberek kpzeletvilgta mohamednok hetedik mennyorszgnak" fldi gynyrsgeivel, hanem egyszeren kimondja. hogy szem nem ltta, fl nem hallotta, emberi rtelem fel nem foghatja azt, amit Isten azoknak igrt, akik szeretik t". (1. Kor. 2, 9.) Nem volna helynval, ha az rk let boldogsgt mindenestl az evilgi boldogsg mdjra kpzelnnk el gy, hogy kivettjk erre a msvilgra elrhetetlen vgyaink teljeslst. Ha pontosan tudnnk, milyen is lesz a mennyorszg rme, knnyen azt mondhatnnk: ht csak" ennyi boldogsggal jutalmaz meg minket Isten? Az ember boldogsg utni vgynak ui. nincsenek hatrai. ppen ezt a vgtelen vgyunkat tematizlja Krisztus feltmadsnak tnye s a hsvti hit. Az r Jzus Krisztus valsgos Isten s valsgos ember, aki fltmadsban s megdicslsben is megrizte emberi termszett s a Szenthromsg letkzssgben rkk l s kzbenjr rtnk. Isteni termszete fellmlhatatlan teljessgben hordozza magban mindazt az rtket, ami a teremtett vilgban van. mondotta itt a Fldn, ha majd felmagasztaltatom, mindeneket magamhoz vonzok." (Jn. 12, 32) Az grete hatkony valsg s ez ad valsgos tvlatot
291
az rk let remnynek. Re tekintve egyszerre csak megvilgosodik elttnk, hogy mit is jelent szmunkra a msvilg" s a tlvilg" A msvilg azt jelenti, hogy minden szellemi ignynk az rk letben beteljesedik illetve egy minsgileg magasabb szinten kiteljesedik, s ezrta keresztnyeknek a msvilg egyben a tlvilg is. Tlvilg abban az rtelemben, hogy ez a ltezsi md transzcendens, mert tllpi az anyagisg s a trtnelmi lt kereteit Ez a vilg a kiteljesedett Isten orszga, az j teremts valsga a feltmads dicssgben. A tlvilgi jv tisztn a teremts eribl a mg megvltsunk utnis terjeszked bn hatkonysga miatt, pusztn emberi erfesztssel, nem rhet el. Mind az anyag vilgban rvnyesl fejlds, mind a trtnelmi halads, abszolt kezdetet s abszolt clt felttelez. Csak a kezdet s a vg transzcendentlis egybe vgsga s azonossga biztosthatja azt a lendletet, ami a fejlds sorn az alacsonyabbrendbl a magasabbrend megjelenst kellkppen indokolja. Ezrt csak a teremts s a krisztusi jjteremts (ami az rkletben teljesedik ki) mint kezdet s vg kpes csak elgsgesen megalapozni mind a kozmikus, mind a trtnelmi fejlds rtelmt, aminek az ember is testestllelkestl rszese. Ez az elrelendls pp a bneset" miatt nem zkkensmentes folyamat, s ezrt Isten kegyelmi beavatkozsa nlkl aligha gondolhat el. A keresztnysg egy olyan rk let remnyrl biztost bennnket a hit ltal, ami fldi letnkben gykerezik. Az ember rzi, hogy sokkal tbbre hivatott, mintsem hogy nhny vtizedet tbb-kevesebb sikerrel leljen itt a Fldn. Az sem adhat szmra tkletes vigasztalst, hogy a trsadalom megrzi emlkt s alkotsai tttelesen az emberisg javt szolgljk. Az ember elveszthetetlen szemlyes boldogsgra hivatott lny s ezt a boldogsgot a fldi letben soha el nem rheti. Mi az, ami elgsgesen meg indokolja az ember vgtelen vgyt? Az, hogy az emberben mr ott van ennek az j letnek a zsengje, ami arra
292
sztnzi, hogy egykor majd elvesztetlenl birtokolhassa s behozza nmagt, hogy kpes legyen tlpni a tr s az id korltait, hogy ne az egyms mellettisg sokasgban s sokflesgben kelljen lnie, hanem felismerje azt, hogy a trbelisg csupn rszeseds Isten teljesen koncentrlt nazonos ltformjban, az idbelisg pedig nem ms, mint egy tkletlen rszeseds Isten egyszerre-levssgben", vagyis a maradand s rk jelenben. Fldi letnk rsztapasztalatai arrl tanskodnak, hogy minden kpessgnkkel az egysgre s maradandsgra, mint eszmnyre treksznk. Vajon mi indokolja ezt az egyetemes emberi trekvst? Ha ilyen egyetemes ez az emberi trekvs, akkor az elgsges okra val rkrdezs sem lehet illetktelen, nem tudomnyos vagy pusztn flsleges krds. E krdsre a filozfiai vizsglds nem adhat kielgt magyarzatot, a kinyilatkoztats viszont emberkzelbe" hozza szmunkra azt a vlaszt, ami egyedl Ialkalmas arra, hogy nyugtalan szvnket" megbkltesse. Ebben az sszefggsben vesszk szre, hogy az anyag s a test nmagban nem rossz, hanem csak egy vgtelen tvlat fejlds tkletlenebb megnyilvnulsa. Tkletlen azrt, mert nem kpes mindig engedelmeskedni a szellemi llek parancsainak s vgyainak. Az rkletben, az isteni letben val rszeseds elveszthetetlen formjban, az anyag s a test is olyan llapotba jut, hogy tkletes kifejezje lehet a szellemi lleknek. Krisztus fltmadsa, hsvt utni megjelensei s jra eljvetelnek grete errl biztostjk a hiv embert. A bibliai kinyilatkoztats nem a fldi let oldalrl nzi az rkkvalsgot, hanem a mr kiteljesedett, a mr meglev, a mr Krisztusban ksz abszolt jv oldalrl ad neknk hradst arrl, hogy igenis kszttetett szmunkra egy ilyen vilg. A trtnelem kzepbe beleszrt" kereszt hatkony jel. Megvltsunk s fltmadsunk remnysge s arrl biztost bennnket, hogy a trtnelemben mr jelen van az Isten orszga s mr megkezddtt szmunkra az rk let. Amit az dvtrtnet jelenlegi szakasznak neveznk, ami Krisztus
293
fltmadstl az utols tletig tart az nem ms, mint a trtnelmi halads utols szakasza, ahol a trtnelemnek mg be kell hoznia kinnlevsgt". Meg kell valsulniuk azoknak a hatsoknak, amelyek szksgesek ahhoz, hogy a trtnelem a maga egszben Isten tlszke el kerlhessen, ahol az tlet egszen a feltmadott s megdicslt Krisztusban van. Az rk let nem adott helyen" s nem meghatrozott idben" ltezik a maga kiteljesedett formjban, mivel lnyege szerint meghaladja ezeket a fldi kategrikat. A mennyorszg vagy a pokol nem fedezhet fel" rhajk segtsgvel, mert az rk let ltmdja csak a mi szellemi ltmdunkhoz hasonlthat, halovny hasonlsggal. Az j eget s j fldet", az abszolt jvt a kegyelmi let hatsnak vonzsban szellemileg tapasztaljuk meg. Ezrt a keresztny ember vallserklcsi letfeladata nem lehet ms minthogy testestllelkestl elksztse magt ennek az j letnek befogadsra, gy a szenvedss a hall is rdem szerz cselekedet lehet szmra, mert segtsget nyjt ahhoz, hogy kigjen belle minden olyan szenny s salak, ami nem rklheti Isten orszgt. Ebben az rtelemben kell fldi letnk sorn az j embert" ltetni magunkban. Erre figyelmeztet bennnket minden szentmise ldozat, amikor szentsgi formban rszesednk Krisztus hallban s fltmadsban s az rk let kenyervel tpllkozunk abban a remnyben, amit az rfelmutats utn gy fogalmazunk meg: Hallodat hirdetjk Urunk s hittel valljuk feltmadsodat, amg el nem jssz."
294
EGYNI SZMADS, TISZTTTZ, UTOLS TLET
Keresztny hitnk szerint, amikor fldi letnk lezrul, Isten tlete el kerlnk. Az Isten tletrl szl tants a kinyilatkoztatsban fokozatosan jelenik meg. A
Szentrsbl tudjuk, hogy Isten az dvtrtnet folyamn fokozatosan nevelte az emberisget. A vlasztott npre azrt volt szksg, hogy legyen egy klnleges, isten kegyelmt befogad csoport a npek nagy csaldjban, amelyik a monoteizmus, a tiszta szellemi egyisten hit s egy magasztosabb erklcsirend meglsvel az emberisg egysgt szolglja. Azt is tudjuk a Biblibl, hogy ez a vlasztott np trtnetben megnyilvnul fokozatos nevels elszr tettekben nyilvnult meg, amikor a zsid np Isten nagy tetteit szlelte sajt trtneilmben, s ennek rsba foglalsa csak ksbb trtnt azrt, hogy okulsul thagyomnyozzk azt az utkor szmra. A Szentrs szerzit a Szentllek sugalmazta, irnytottaket arra, hogy mikzben a kortrsak nyelvn s egy adott irodalmi mfajban s vilgkp sszefggsben megfogalmazzk a kinyilatkoztats tartalmt, ugyanakkor maradand, tvedhetetlen s mindig rvnyes vallsi igazsgokat is kzljenek. Igy trtnt ez az isteni tletre vonatkoz tants sszefggsben is. Klnsen a babiloni fogsg utn, a prftai irodalomban jelennek meg mr olyan kijelentsek, amelyek az tlet krdsre is kitrnek. Az isteni tletet korbban gy rtelmeztk, hogy az nem ms, mint az r s a vlasztott np szvetsgvel kapcsolatos esemny. A szvetsg kts az Isten oldalrl indul ki. A vlasztott np akkor hsges ehhez a szvetsghez, ha megtartja Isten parancsait Ebben az esetben megtapasztalhatjk Isten segtsgt. Gyzelmeikben, jltkben,
295
evilgi javaik birtoklsban az Isten jsgt lthatjk. Ha viszont nem teljestik az Isten parancsait, akkor az r itt a fldn kzssgileg bnteti meg a vlasztott npet, jllehet mgsem vonja vissza szvetsgt s hsgt Az tlet gondolata teht az szvetsgben inkbb gy jelenik meg, mint valamifle evilgi, kollektv isteni szmonkrs. Az Isten tlett meg is tapasztaltk a zsidk, klnsen akkor, amikor a babiloni fogsgba jutottak. A pognyok kztti fogsgi letket is gy fogtk fl, mint Isten bntetst tlett, mely azrt sjtott le rjuk, mert hitkben meggyengltek s nem hallgattak a prftk szavra, akik Isten zenett kzvettettk szmukra. A babiloni fogsg utni idben mind jobban eltrbe kerlt az a gondolat, hogy a vlasztott np sorsa evilgi rtelemben remnytelennek tnik. Orszguk jelentktelen kis tartomny a nagy helln birodalomban, Jzus korban pedig a rmai birodalom kicsiny provincija Palesztina, ahol a zsidknak aligha van relis eslyk arra, hogy lerzzk magukrl a rmai igt. Igy meg kell tapasztalniuk letkben azt a sok igazsgtalansgot ami a fldi lettel egytt jr s a szentrkban mind jobban felmerl az a gondolat, hogy vajon az igazsg serpenyje hol s mikor lesz vgre kiegyenltve? rdemes-e jnak lenni, rdemes-e igaz letet lni, ha az Isten jutalmt nem rzkelhetjk mr itt a Fldn? Vajon a gonoszok megkapjk-e mlt bntetsket? A Krisztus eltti apokaliptikus irodalom szentri ezrt kezdenek el ltnoki szemmel felvzolni egy ksz jvt, amit az evilgi letbl mertett hasonlatokkal vilgtanak meg. Megfogalmazsaik az Isten ltal ksztett kirlysgra, orszgra utalnak, mely az eljvend messisi kor ajndka lesz. Az apokaliptikus szerzk egy Isten ksztette ksz jv oldalrl visszatekintve szlnak a trtnelem s a kozmikus vilg vgkifejletrl s ily rtelemben magyarzzk a jelen s a mlt esemnyeit Ezzel nyjtanak vigasztalst, hogy a vlasztott npnek rdemes kitartani az Istennel kttt szvetsgben, hogy az r majd valami rendkvli esemny folytn talaktja ennek a vilgnak mland arculatt, mellyel
296
egytt jr az isteni tlet bekvetkezse is: a jk megkapjk jutalmukat, a gonoszok bntetsket. A korbbi prftai igehirdets is szlt az tletrl. A prftk az dvtrtneti mlt tapasztalataibl indultak ki s arra hivatkoztak, hogy az r mr korbban is megmutatta irgalmt s szigorsgt a npnek. Ezrt hangoztattk az r szavait: n vagyok az r, a ti Istenetek s aki gyll engem, azon n boszszt llok. Bosszt llok az atyk vtkei miatt a fiakon s az unokkon s a ddunokkon hetedziglen, de aki szeret engem s megtartja trvnyeimet ahhoz ezred ziglen irgalmas leszek."(V. Mz. 5, 910) A prftai igehirdets teht arra hivatkozott, hogy ha az r mr megmutatta szigor igazsgossgt s irgalmt a mltban, akkor erre bizton szmthatunk a jvben is, amikor az rdemek mlt jutalmat kapnak, a bn s a gonoszsg pedig tlet al kerl. Azrt kellett rviden felvzolnunk az isteni tletrl szl szvetsgi htteret, mert csak gy tudjuk megrteni, hogy az evangliumokban az r Jzus mirt beszlt gyakran s egyrtelmen az tletrl, mint a jelenlev messisi kor egyikjelrl. Az apostoli igehirdets is ennek megfelelen vlekedett az utols tletrl s az embervgs szmadsrl. Az r Jzus vgtletrl szl beszdeit sokszor azrt lehet flrerteni s azrt rtettk meg nehezen mg a kortrsak is, mert , alkalmazkodva a kortrsak kifejezsi formjhoz, apokaliptikus stlusban beszlt errl atmrl, de ugyanakkor a tma tartalmt prftai mfajban rtelmezte. Jzus a prftai apokaliptika stlusban beszl arrl, hogy mi lesz az ember sorsa a vilg vgn s ezt a stlust" tveszi tle Pl apostol is. klnsen a Tesszalonikaiakhoz rott leveleiben. Ott olvasunk olyan kifejezseket, amelyek az utols tlet harsonjrl, az tletet vgrehajt angyalokrl, a vilgmindensg megrendlsrl, a tz ltali pusztulsrl, s a vilg radiklis
297
talakulsrl szlnak. Jzus szavainak tartalma az, hogy jllehet a vgtlet ltvnyos formban mg eljvend esemny, de az szemlyben az tlet mr megkezddtt a vilg fltt Isten orszga mr ittvan, a vilg fejedelmt" mr eltltk, s gyzedelmeskedett a bn s a hall fltt Az igazak mr most rlnek a Jzusban megjelent isteni igazsgszolgltatsnak, az tlet s a kegyelem egyttes ajndknak. A modern ember szmra rthetetlen az utols tletrl szl tants. A Biblia megfogalmazsait nehezen tudja sszeegyeztetni termszettudomnyos ismereteivel. Az egyni tlet gondolatval sem tud kibklni, mivel gy gondolja, hogy szemlyes bnrl a kollektv, trsadalmi ltszintjn aligba lehet beszlni, s amgy is, Isten (ha van?!) irgalma s szeretete olyan ertlen", hogy minden emberi gyengesget s gonoszsgot elnz" hv s nemhv embernek egyarnt A mai ember azrt tudja nehezn elkpzelni a vilgvgs talakulst az utols tleten, mert gy gondolja, hogy ez a mi vilgunk anyagi rtelemben, trben s idben egyarnt vgtelen. Ami a trtnelem rtelmezst illeti, korunk klnsen fogkony a futurolgiai problmk irnt, s ezrt jvtervezse is mintegy a vgtelenbe" fut. Ezrt nem tudja megrteni, hogy a vilgnak, mint trtnelemnek egyszer befejezse is kell, hogy legyen. Ami pedig az egyni n. kln tletet illeti, sokan gy gondoljk, hogy fejlett trsadalmi s llektani ismereteink tudatban aligha beszlhetnk egyni" erklcsi felelssgrl. Ezrt teht Isten nem vonhatja felelssgre az embert. Mint mr emltettk, akik gy vlekednek, akrhnyszor Isten szeretetre" hivatkoznak s azt krdezik, hogy a szeretet" Istene hogyan is tlkezhetne az emberek fltt? Helytelen ez a vlekeds azrt, mert illetktelenl vettjk ki Istenre (aki valban a tkletes Szeretet), a mi tkletlen, nzsekkel terhelt szeretet fogalmunkat. Nem ktsges, hogy legalbbis a teljes bibliai tantst figyelembevve Isten nem olyan rtelemben szeretet,
298
mint ahogyan azt sokan elkpzelik. A hv embernek el kell fogadnia, hogy Isten szeretete olyan amilyennek kinyilatkoztatta magt s ehhez a szeretet eszmnyhez kell igaztani a mi szeretet fogalmunkat is. Azt is figyelembe kell venni, hogy az ember nem csupn trsadalmi lnyknt, hanem (ha egyltaln embernek lehet nevezni) egyszeri" s szemlyes lnyknt ll Teremtje s Megvltja szne el az isteni tletben. Ebben az sszefggsben mr vilgosabb elttnk, hogy mirt van sz az Egyhz tantsban egyni tletrl s arrl az tletrl, ami a vilg vgn a trtnelem felett hangzik majd el. Az r Jzus gy beszlt az isteni tletrl, mint akinek az Atytl tadatott a hatalom, hogy tlkezzen az emberek cselekedetei fltt. Ez nagy vigasztals a mi szmunkra, mert tletet az ember fltt csak az mondhat, aki megtudja rteni az embert. Jzus Krisztus valsgos Isten s valsgos ember, aki a bnt kivve mindeben hasonl lett az emberhez, (mghozz a szenved, meghal s az igazsg vrtanjaknt l emberhez), feltmadsa utn is megrizte emberi termszett s emberi" mdon tallkozunk majd vele a hallunk utn is az isteni tleten. Nem kell teht flnnk" tle, mert tudja, hogy ki az ember s azt is tudja, hogy mi lakozik az emberben. Arra se hivatkozhatunk, hogy mi tbbet szenvedtnk, mint . Mert aki mr szenvedett az letben, az nagyon jl tudja, hogy sokszor nem a fizikai szenveds a legfjdalmasabb, hanem az a lelki szenveds, ami akr hnyszor a fizikai szenvedst ksri. A legrettenetesebb lelki szenvedst az r Jzus Krisztus lte t szenvedse s kereszthalla sorn. Mg abban is sorskzssget vllalt velnk, ami a legslyosabb elhagyatottsgi rzs lehet, a hall nyomorsgban, mg a hv ember szmra is, s ez az Istentl val elhagyatottsg rzse. Nem vletlenl mondja a keresztfn: n Istenem, n Istenem mirt hagytl el engem?" (Mt. 27;46) Az r Jzus teht nem illetktelenl, hanem jogosan lehet az ember tl brja, mert sajt tapasztalatbl tudja, mit jelent embernek lenni. Ezrt senkinek sem lehet panasza" ellene. Igazsgos br kezbe kerl nla
299
az ember lete, de gy igazsgos br, hogy egyben irgalmass szeret megvltnk is marad, az irgalmassg apostola volt itt a Fldn s mint az igazsg mrtrjra, az irgalmatlanok tlete sjtottle r. Isten oldalrl nzve teht ilyen megvilgtsban kell szemllnnk az tletet. De az ember oldalrl nzve sem trtnik itt semmifle igazsgtalansg velnk. Mert valjban mi is jtszdik le akkor, amikor az ember meghal? Azt szoktuk mondani, hogy amikor valaki meghal, akkor a test s a llek elvlnak egymstl. Vagy ms fogalmazsban, a test a hallos" betegsg kvetkeztben alkalmatlann vlik arra, hogy egysgest elvt, a szellemi lelket ki tudja fejezni. Mivel a hallban a test rszekre bomlik, emberi mdon nem nyilvnulhat meg rajta a szellemi llek mkdse, ami pedig pp a maradandsg hordozja volt az emberben. s mi trtnik a hall utn? Azt kell feltteleznnk, hogy a szellemi llek valamilyen mdon nll szemlyes ltformt lt s mivel erre a kinyilatkoztats sem ad biztos tmpontot a test s a llek egysgnek elvbl kiindulva azt mondhatjuk, hogy valamifle kozmikus vonatkozsba" kerl az egsz anyag vilggal. Az a test, amit eltemetnk, valban sszetev rszeire bomlik s csak egszen tg rtelemben mondhatjukel rla, hogy kapcsolatban van a neki megfelel szemlyes szellemi llekkel. Mirt kell ezt hangslyoznunk? Azrt, mert a mi fldi letnk oldalrl nzve csak az utols tletben (vagyis akkor, amikor az egsz trtnelmi folyamat cljba rkezett, s amikor az anyag fejldse" is a cscspontjra jutott) melynek idpontjt csak Isten ismeri nyeri el az ember a fltmads teljessgt, jllehet mr az egyni itlet utn rksorsa is el van dntve. Az embereket mindig rdekelte az utols tlet idpontja", de a bibliai kinyilatkoztats semmifle konkrt tmpontot nem nyjt ezekhez a szmtgatsokhoz.
300
Inkbb arra figyelmeztet, hogy folyvst virrasszunk", ami termszetesen nem rettegst, vagy az evilgi feladatok elhanyagolst jelenti, hanem azt a meggyzdst fejezi ki, hogy a hiv embert vigasztalja az a megfontols, hogy Krisztusban mr meg 'kezddtt az tlet a vilg fltt, hiszen a vilg fejedelmt" mr eltltk. A keresztny embernek gy kell lnie, hogy brmikor maghoz szlthassa az r, s szmon krhesse lett. Az ember llapota a hall utn n. kzbees" llapot. Azrt kell az utols tletre vrakoznia", mert akkor tudja csak teljes sszefggsben felfognia trtnelem rtelmt az Isten oldalrl nzve s csak akkor lesz kpes a maga mlysgben felfogni a teremt Isten terveit s vgzseit mind a vilgra, mind az emberisg dvssgre illetve krhozatra vonatkozan. Azt szoktuk mondani, hogy amikor az ember meghal, az egyni tleten szemlyes szellemi lelke az Isten tlszke el kerl, s vglegesen eldl dvssge vagy krhozata. E helyen kell nhny szt szlnunk a tisztthelyrl vagy tisztttzrl. Az jszvetsgi szentrs kifejezett formban nem tantja a tisztthely ltezst. Burkoltan azonban mind az szvetsgben, mind az jszvetsgben olvashatunk olyan kijelentseket, melyeknek alapjn az egyhz joggal tanthatja, hogy azok, akik a megszentel kegyelem llapotban haltak meg, de a fldi letben nem vezekeltk le bneik ideigtart bntetsadssgt, azok szmra mg tisztulsi" s rsi" alkalom nylik a hall utn. Ahhoz ugyanis, hogy valaki teljesjog polgr"-knt vehessen rszt a mennyorszg kirlyi menyegzjn", egszen szentnek kell lenni. A hallban s a halalnak itt visszafordthatatlan, s evilgi mdszerekkel semmikppen sem rzkelhet", hanem csak elgondolhat" llapotrl van sz a szellemi llek felszabadul anyagi s testi ktttsgei all, s teljes ntudatra bred, igy jut Isten tlszke el.Itt mr semmi sem akadlyozhatja meg a tisztnltsban s teljes
301
vilgossggal ismeri fl evilgi letnek rtelmt (vagy rtelmetlensgt) a szemlyre szabott rk isteni elgondols tkrben. m, az ember oldalrl nzve ebben az esetben azt is mondhatjuk tn, hogy maga az ember mondja ki maga fltt az tletet s ilyen helyzetben szba sem kerlhet mentegetzs, kimagyarzkods, tves lekiismeret", ami az evilgi lt sorn annyiszor jellemzi sokak Istenhezval viszonyt. Bizonyos rtelemben helyes ton tapogatdzik Boros Lszl felttelezse, aki a hallban val vgs dntsrl rt lelkest tanulmnyokat. Nem szabad azonban flrertennk vgs dntsrl szl hipotzist, ami csupn felttelezs azrt, mert a kinyilatkoztats s az Egyhz tantsa aligha nyjthat szilrdan krvonalazott alapokat e tants elfogadshoz, hiszen az ember felttelezett tisztnlts llapotban nyilvn ugy formlja majd meg vgs dntst, ahogyan fldi lete sorn szabadakarat vlasztsait s dntseit begyakorolta". Ha letnek alapbealltottsga Istenre irnyult, akkor a mennyorszgot vlasztja", de ha tetteivel elfordult Istentl, akkor maga is a krhozatra akar" jutni. Ha pedig mg nem ntt fel" egszen az dvssgre, akkor ezt most vilgosan flismeri s ez az llapot a tz getshez hasonl, sajg fjdalommal tlti el lelkt, mivel most mr vilgosan kpes felmrni a bn slyt s az isteni kegyelemmel val kzremkds elhanyagolsnak hltlansgt. A tisztthely nem hely" s a tisztttz nem fldi rtelemben vett tz", hiszen a llek az egyni tletben mr ms ltrendbe jutott, ahol az ilyen fogalmak elvesztik jelentsket Azt sem tudjuk, hogy meddig tart", mert ottmr nincs id. Tny az, hogy a tisztuls felttlenl szksges az dvssghez, melyet fldi letnk jcselekedeteivel, imival, vezeklseivel, de klnsen hallunk tudatos, engesztel vllalsval tudhatunk le. Az Egyhz tantsnak szellemben azonban bizonyos, hogy a tisztthely olyan krhz"-hoz hasonlthat, amibl csakgygyultan lehet kikerlni. A hveket mindig is foglalkoztatta elhunyt szeretteik hall utni sorsa, s ezrt imdsgos kzbenjrssal
302
fordulnak a tisztttzben szenved lelkek megsegtsre". Jllehet az Anyaszentegyhz gyakorlata melegen tmogatja a hivk ilyen irny buzgsgt, mgis v attl, hogy tlzsokba bocstkozzunk, s a tisztthelynek az rk dvssg szempontjbl tlzott jelentsget tulajdontsunk, nem kevsb attl, hogy mintegy megvsroljuk" szeretteink dvssgt a Jistentl. Aki Isten kezbe jutott, az j kezekbe" jutott. A hvek kzbenjr imja, a tisztul lelkekrt bemutatott szent mise ldozat rktl fogva beszmttatik" az elhunytak megtlsben. E meggyzds teolgiai httere a szentek egyessgrl" szl tantsban van megalapozva. Ez teszi lehetv azt, hogy a Fldn l vndor"egyhz s a mr clba rkezett megdicslt"egyhz tagjai a tisztul"egyhz tagjaival egytt, Krisztus titokzatos testnek sszefggsben, kegyelmi vrkeringst" tartsanak fnn. Az tletrl szlva meg kell emltennk mg azt is, hogy sokan gy vlik: Isten csak a hiv keresztny emberek fltt tlkezhet, a ms valls vagy nem hiv ember nem eshet az isteni tlet al. Hiszen mi is lehetne az a mrce, amihez Isten hozzigazthatn az ilyenember lett? Erre azt kell vlaszolnunk, hogy az r Jzus Krisztus, mint az egsz emberi nem kpviselje vltotta meg az embert az tered bntl, fggetlenl attl, hogy valaki ezt a tnyt hittel elfogadja-e vagy sem. ppen ezrt, mint az emberi nem kpviselje s kzbenjrja az Atynl jogosan tlkezhet az emberek tettei fltt, hiszen minden ember Isten teremtmnye s minden emberre kiterjed a megvlts kegyelme mg akkor is, ha az illet ezt nem tudja vagy nem akarja elfogadni. Az r Jzus elgg vilgosan s egyrtelmen tant az evangliumban az tlet mrcjrl", ami all egyetlen emberi teremtmny sem vonhatja ki magt. Ez pedig a felebarti szeretet tettekben val megnyilvnulsa, amirl azr Jzus flrerthetetlenl
303
tantja, hogy amit egynek is tettnk a legkisebbek kzl, azt vele cselekedtk. Ezrt az Egyhz kezdettl fogva mind a mai napig a felebarti szeretet hseinek, a szenteknek az lett tartotta s tartja az emberi szinten elrhet legtkletesebb, az evangliumi elvrsoknak leginkbb megfelel, a krisztusi leteszmnyt legjobban megvalst letnek. Ennek tpll talaja, ltet forrsa, llandan megjul inspircija a Jzus Krisztus szemlybl s tantsbl fakad pozitv vallsi tapasztalat s elktelezettsg, amelynek hitelessgrl isteni garancik kezeskednek (csodk, ima meghallgatsok stb.). Ez az letforma ma sem vesztette el s sohasem fogja elveszteni aktualitst. Hla Istennek, a szentek pldjban nem szklkdik az Egyhz s napjainkban is bszklkedhet a felebarti szeretet olyan hseivel mint pl. Maximilian Kolbe atya, vagy Kalkuttai Terzanya, akiknek hsi, humnus tetteit mltn csodljk hivk s nem hivk egyarnt. Mivel senki sem sziget" e vilgban s embertrsaival valamilyen mdon kapcsolatba jut, e kapcsolat irgalmas vagy irgalmatlan, embersges vagy embertelen jellege igazsgosan szmon krhet mindenkitl. Ezrt az isteni tlet trgya is lehet, gy Isten senkivel szemben sem igazsgtalan. Ezta nagy igazsgot fogja a hall pillanatban mindenki felismerni s ehhez a szeretet mrchez fogja igaztani sajt lett. Kzssgi rtelemben ugyanez vonatkozik az utols tletre is, ahol a trtnelem, mint az emberi cselekedetek egyttesnek idbeli megvalsultsga kerl tlet al. Az utols tleten mindenki ltni fogja, hogy hiba rvnyesltek negatv s visszahz erk a trtnelemben, hiba tnt rtelmetlennek sok emberi szenveds s gonoszsg, mgis Isten rk dvzt terve rvnyeslt a trtnelemben a gonosz" minden mesterkedse ellenre. Minden egyni let a maga sok hinyossgval s tkletlensgvel s maga az egsz emberi
304
trtnelem nagy kalandja eszkz volt csupn arra, hogy Isten megdicsljn teremtmnyeiben. Az Isten dicssgnek felismerse s javunkra szolglsa olyan felismers lesz az dvzltek szmra az utols tleten, ami a test feltmadsa mellett sajtos rmt visz majd az Isten boldogt szneltsnak kimerthetetlen lvezetbe. Flve s rettegve munkljtok dvssgteket!" Vannak bizonyos tmk, amelyekrl egyes korokban nem illik beszlni. Napjainkban ilyen tma a krhozat, a pokol lehetsge s tnye is. Mg a vallsos emberek sem igen szeretnek szlni rla. Az Anyaszentegyhz azonban nem kezeli knyes krdsknt ezt a tmt, jllehet bizonyos fokig mindig alkalmazkodik egy adott kor elvrsaihoz, mikzben ugyanakkor folyvst mrskletre is int. A kzpkorban, de mg az jkor kezdetn isa jmborsgi irodalom s a keresztny mvszet szvesen foglalkozott a pokol tmjval. Ezt azrt tette, hogy rzkletes megfogalmazsokkal s brzolsokkal tvol tartsa a hveket attl az erklcstelen letmdtl, ami a krhozatba vezethet. Manapsg inkbb a msik vgletbe esnk. Mintha jra megksrtene bennnket Origenes elgondolsa, aki nem ktsges, hogy az segyhz taln legkivlbb teolgusa volt, de , mint minden ember, bizonyos krdsekben is tvedhetett. Origenes gy vlte (legalbbis a hagyomny gy rizte meg vlekedst), hogy Isten nem engedheti meg azt, hogy a gonoszok rkre elkrhozzanak, hanem szenvedsknek egyszer vge szakad s ezrt egy vgs kiengesztelds formjban megsznik a pokol llapota. Az egyhz tant hivatala Kr. u. 573ban a konstantinpolyi zsinaton eltlte ezt a ttelt (amit Origenesnek tulajdontottak). Nem ktsges azonban, hogy az Anyaszentegyhz nem alaptalanul foglalkozott e tmval, mert nyilvn tnylegesen ltezett ilyen tants.
305
Napjainkban a pokol ltezsvel kapcsolatos ellenvets inkbb gy merl fl, hogy Isten a szeretet s ezrt az szeretetvel sszeegyeztethetetlen, hogy ltezzk pokol s ott a krhozottak rkk szenvedjenek. Hogyan lehetsges krdezik azok, akik gy vlekednek, hogy a vgtelenl j Isten rk bntetssel, krhozattal sjtsa azokat, akik tn legyzhetetlenl tves lelkiismeretk kvetkeztben vagy emberi gyengesgkbl addan nem hittek benne s elfordultak tle? Hogyan lehetsges, hogy a vgtelenl irgalmas Isten, aki az ellensg irnti szeretetet parancsolja, irgalmatlanul sjtson le ellensgeire? Az ilyen s hasonl kvetkeztetseknl vakodnunk kell attl, hogy egyrtelmen vettsnk ki Istenre emberi tulajdonsgokat. Slyos flrertsekhez vezethet az is, ha Isten szeretetrl gy vlekednk, mint az emberi szeretetrl. Isten szeretetrl nem lehet kimert meghatrozst adni, hanem azt gy kell elfogadnunk a hit ltal, mint tnyt. Hogy valjban milyen is Isten szeretete, azt az r Jzus Krisztus letbl, hallbl s fltmadsbl tudjuk meg. Az r Jzus nem adott elmleti meghatrozst a szeretetrl, hanem egyszeren elnk lte, hogy mikppen szereti az Isten az embert: gy szerette Isten a vilgot, hogy egyszltt Fit adta rte, hogy, aki benne hisz, meg ne haljon, hanem rkk ljen" (Jn 3, 16). Isten szeretete nem ismer hatrokat. De leginkbb az nfelldozsban nyilvnul meg.Maga az r Jzus mondja: Nagyobb szeretete senkinek sincs annl, mint aki lett adja bartairt." (Jn 5, 13). Isten szeretete csak a tbbi tulajdonsgval egytt gondolhat el. Istennek minden tulajdonsga azonos a lnyegvel s a ltvel. gy Isten szeretete is azonos az igazsgossgval s a szentsgvel. Isten szentsge annyit jelent; hogy idegen tle minden ltbeli s erklcsi tkletlensg. A bn tgabb rtelemben ltbeni tkletlensg, szkebb rtelemben pedig valamely erklcsi rtk hinya, aminek meg kellene lennie az erklcsileg felels szemlyben. Ezrt a bn sszegyeztethetetlen Isten szentsgvel.
306
Isten szentsgnek megsrtsrt ha nem ksr mlysges bbnat, a tlvilgi ltben (ahol mr idbelisgrl fldi rtelemben nem beszlhetnk) csak rkk tart bntets jrhat. A krhozat ltt az is indokolja, hogy a fldi letben klnsen a szegnyek s a kivetettek nem mindig remlhetik azt, hogy igazsgot szolgltatnak nekik, a gonoszok viszont gyakran bntets nlkl vtkezhetnek. Csak az isteni tlet egyenltheti ki ilyenkor a mrleg serpenyjt s szolgltathat igazsgot a jknak s gonoszoknakegyarnt. Az jszvetsgbl tudjuk, hogy a fltmadott s megdicslt Krisztus brskodik majd az emberek cselekedetei fltt. Egyedl neki van joga tlni hiszen tapasztalatbl tudja, hogy mi lakik az emberben s nincs szksge arra, hogy felvilgostsk t az emberrl. Krisztus sorskzssget vllalt velnk. gy teht megrti az emberi gyengesget, ugyanakkor viszont mint a msodik isteni szemly, Isten szentsghez mri az emberi cselekedeteket. Mikppen tant a kinyilatkoztats s az erre pl egyhzi tants a krhozatrl s a pokolrl? Ha valaki figyelmesen vgig olvassa az szvetsg blcsessgi irodalmt, az evangliumokat s az apostoli leveleket, akkor jllehet ms s ms megfogalmazsban vilgosan sszell a kp. A szentrs flrerthetetlenl tantja, hogy van pokol s vannak, akik elkrhoznak. Az rJzus egyrtelmen szl arrl, hogy a hall utn Isten szmon fogja krni az emberek tetteit, klnsen azt, hogy hittek-e benne s hogy mikppen gyakoroltk a felebarti szeretetet. E szmonkrssel az r Jzus nem kvet el jogtalansgot, mert az ember termszetnl fogva kpes a termszetfltti hit kegyelmnek befogadsra s Isten segtsgvel a szeretet ernyt magas szinten is gyakorolhatja. Ezrt megalapozva mondhatjuk, hogy Isten mindenkit megtlhet s senki sem bjhat ki az isteni tlet all. Ez a tny a teremts rendjbl, a megvlts rendjbl s a kegyelmi rendbl vilgosan kvetkezik. Jzus flrerthetetlenl
307
szlt arrl, hogy vannak s lesznek olyan emberek, akik szemlyt elutastjk, ebben a hitetlensgben megtalkodnak, megkemnytik a szvket s nem tudnak fellkerekedni eltleteiken. Ez akr hnyszor helytelen erklcsi magatartsuk nigazolsa csupn, ami nz, evilgi rdekeik szolglatban van megalapozva. Az ilyen, bnben megrgztt szvembereket Jzus elszradt szlvesszkhz" hasonltja, akik gymlcstelensgk" miatt elolthatatlan tzre kerlnek. A dsgazdag emberrl s a koldus Lzrrl szl pldabeszdben arrafigyelmeztet, hogy a dsgazdagnak rkre bnhdnie kell a pokol tzben, mert fldi lete sorn nem volt tekintettel a koldus Lzrra. De a pldabeszd hallgati is knnyen ugyangy jrhatnak, ha nem hisznek Jzusban, aki jelekkels csodkkal bizonytotta isteni mivoltt elttk. A mennyorszg s a pokol kztt thidalhatatlan" tvolsg van, s ezrt a pldabeszd szerint az igazak mit sem tudnak vltoztatni a krhozottak helyzetn. Az utols tleten az rkbr ppen azrt fogja szigoran szmonkrni a felebarti szeretet cselekedeteit, mert ez mindenkitl szmonkrhet s amit egynek tettnk (vagy nem tettnk) embertrsaink kzl, azt vele tettk, (vagy nem tettk) s ilyen rtelemben az Isten szentsge ellen is vtettnk. Vannak, akik gy gondoljk, hogy ki lehet forgatni a Szentrs szavait, s ebben az sszefggsben az r Jzus szavait gy is lehet rtelmezni, hogy mivel a pokol az rdgnek s csatlsainak kszlt, azrt oda ember nem is juthat. Ez az rvels nem veszi figyelembe a szveg sszefggst, ahol arrl van sz, hogy amint az igazak, mivel jt tettek, az Atya ldottai" s a mennyorszgba jutnak, ahol rk jutalom vr rjuk, ugyangy azok, akik elmulasztottk a felebarti szeretet cselekedeteit, a pokolba jutnak. Az r Jzus ugyanis azt mondja nekik, tvozzatok tlem tkozottak az rktzre, mely az rdgnek s angyalainak kszlt."(Mt 25, 41). A megvlts tnyvel mind az dvssg, mind a krhozat lehetsge s ugyanakkor tnylegesge is adva van, vagyis nem csak a vgtleten vlasztja el majd az rk br a juhokat a kosoktl", hanem az egyni tletben is
308
hatkonyan rvnyesl Isten rk vgzese. Minden embernek teht felelssggel kell vllalnia a fldi letet, mivel a hall utn mr senki sem munklkodhat", hiszen a halllal a fldi rdemszerzs ideje lejrt. Ezrt figyelmeztet Pl apostol, hogy flve s remegve munkljtok dvssgteket" (Fii 2, 12). Az igazak gy ljenek, hogy aki ll, az vigyzzon, hogy el ne essk" (1 Kor 10, 12), hiszen senkinek az dvssge nincs bebiztostva" itt a Fldn, s egszen a hallig folyvst egytt kell mkdnie az isteni kegyelemmel, hogy az tleten Jzus irgalmas brja lehessen. Ugyanakkor viszont a bnben val elmerls s megrgzttsg sem vgleges itt a Fldn, mivel Isten a megtr bnssel szemben vgtelenl irgalmas s ezrt a megtrsre e vilgon mg van lehetsg. Csak keveseknek adatik meg az a kegyelem, amiben a jobb lator rszeslt a Golgotn, hogy az utols rban bnbnatot tarthatott, s Jzus meggrte neki, hogy mg ma velem leszel a paradicsomban" (Luk 23, 43). A megtrs halogatsa azrt veszlyes dolog, mert, jllehet Isten, Jzus Krisztus rdemeire val tekintettel, mindenkinek megadja az dvssghez elgsgesen szksges kegyelmet, de hogy mikor trtnik ez, ezt nem tudhatjuk, mivel ez Istenszabad vgzstl fgg. A bnsnek teht nem szabad jtszania" az isteni kegyelemmel, mert knnyen eljtszhatja" rk dvssgt. Istennek nem kzmbs az ember rk sorsa, mivel mindnyjunk dvssgt akarja: Isten akarata az, hogy minden ember dvzljn s az igazsg ismeretre eljusson" (1 Tim 2, 4). Teht egyedl az emberen fordul meg, hogy akar-e dvzlni, vagysem? Nem az Isten krhoztatja el irgalmatlanul, hanem az ember viszi magt a krhozatba azzal, hogy szabad akaratt gy gyakorolja be", hogy a hallban se tudjon mr mst akarni, mint a maga felttlennek tekintett nclsgt. Isten viszont vgtelenl tiszteli az ember szabadsgt (hiszen sajt tkletessgnek visszfnye ez azemberben), s ily mdon tehetetlen" az ember vgs dntsvel szemben, aki megtalkodottsgban rkre llandstani akarja azt az llapotot, hogy
309
Isten nlkl l. Ez a tehetetlensg" nem ellenkezik Isten mindenhatsgval, mert Isten csak a jt akarhatja, az Istentl val eltasztottsg viszont (a krhozat llapota) nem ms, mint a legteljesebb rtelemben vett rossz. Flmerl itt egy sokakat foglalkoztat krds. Vajon kik jutnak a pokolba? A kinyilatkoztats egyrtelmen szl arrl, hogy van pokol, s hogy el lehet krhozni. Arrl azonban semmifle kinyilatkoztatsuk sincs, hogy szemly szerint kik krhoztak el. A mennyorszg laki, az dvzltek s azok, akiket szenteknek mond az Anyaszentegyhz, a Boldogsgos Szent Szzzel az len, biztos, hogy a mennyorszgban vannak. Termszetesen a mennyorszgban szmos nvtelen"szent is van. Az, hogy nem tudjuk pontosan, kik az rk hall rszesei, nem jelenti viszont azt, hogy a pokolba nem lehet jutni. A mai ember mgis nehezen kpzeli el, hogy valaki annyira gonosz letet lhet, hogy ezrt az rk bntetssjtsa. Nem ktsges, hogy ebben az ellenvetsben is van nmi igazsg. Hiszen mg a leggonoszabb emberben is lehetnek bizonyos j tulajdonsgok. Isten ezeket a j tulajdonsgokat bsgesen, tlcsordul mrtkben meg is jutalmazza mr itt a fldn, olyan jutalommal, mint amilyen jutalomra a bns ember vgydik: a mland, fldi javak lvezetvel. Aki azonban remnyt mindenestl ezekbe a javakba helyezte, a hallban knytelen lesz majd elszakadni mindettl s ha nem tartott bnbnatot megtalkodottsgnak eredmnye sajt nzse rtelmetlensgnek flismerse s knz fjdalma lesz. A krhozott lelkek nem tudnak megtrni"s bnbnatot tartani, mert az tlet utn letk tkerl egy msik dimenziba, ahol mr a szellem ltformjban lnek tovbb s az idtlensg llapota miatt lnyegi vltozs nem llhat be letkben, legfeljebb ltk valamifle tudati egyms utnisgrl beszlhetnk. Kvetkezs kppnem Isten az, aki rkre elveti magtl az embert, hanem pp a dolgok termszetes rendjnek a kvetkezmnye, hogy az ember az, aki
310
a krhozat vlasztsval vglegesen elfordul az istentl s ez csak beteljesedse lesz annak a fldi letben folyamatosan begyakorolt" lland elfordulsnak, ami a hall utn vglegess s vgzetess vlik szmra. Az Istentl val vgleges elfordulsa krhozat, knjaiban rzkletes" szenveds formjban, bntetsknt sjtja a krhozottakat Bizonyos korokban irodalmi s mvszeti alkotsok kedvelt tmja volt a pokol knjainak ecsetelse. A pokol brzolsban a mvszek szabadjra engedtk kpzeletvilgukat, hogy ezzel is elriasszk bizonyos bnk elkvetstl az embereket buzg szndk ugyan dicsretes, de ugyanakkor knnyen megtveszt kpzetek kialakulshoz is vezethet, hiszen a szemll knnyen gondolhatja azt, hogy ezen brzolsoknak a Bibliban s az Egyhz tantsban teolgiai megalapozottsga is van. A pokol knjairl valbannem sokat mondhatunk. Annyi azonban bizonyos, hogy a pokolban (ami nem valamifle hely, hanem inkbb llapot) nem Isten bnteti az embert, hanem az ember bnteti nmagt S mivel az rkkvalsgban a vlaszts lehetsge megsznik, a krhozottak (akrcsak az dvzltek) csak a dnts szabadsgt gyakorolhatjk, de vglegesen eltorzult formban. Knjuk forrsa az, hogy vglegesen valamifle ltszat j mellett dnttt akaratuk, s elvetettk az egyetlen igazi Jt, ami az embert egyltaln boldogg teheti, az Istent. Ezt a vglegess vlt meghasonlst mardos, a tz getshez hasonl knhoz hasonltja a Szentrs nyelvezete, mely alkalmazkodik az szvetsgi kifejezsi formkhoz, amikor a pokol knjait a korabeli fldi szenvedsek hezhasonltja (v. . gyehenna tze, ami utals a Jeruzslem kzelben fekv Hinnon vlgyre, ahol egykor a hulladkot s szemetet gettk). Valsznleg ide vezethet vissza az a kifejezs is, hogya krhozottak frge el nem pusztul" s tzk ki nem alszik" (v. . Mk 9, 43). Ami a tz szimblumot illeti, azzal kapcsolatban meg kell jegyeznnk, hogy a bibliai szhasznlatban ennek sajtos jelentse van. A tzet az kori ember a leglazbb" anyagi elemnek tekintette, ami alkalmasnak tnt a
311
szellemi ltforma kifejezsre is. gy vltk, hogy a tz valamikppen tlli" a slyosabb, a tehetetlenebb elemek ltezst a fldi vilg befejezse utn. Az sem lehet vletlen, hogy az szvetsgben s az jszvetsgben is akrhnyszor a tz vagy a lng az Isten jelenltnek rzkletes" megnyilvnulsaknt szerepel. Amint a bibliai szhasznlatban a vz pusztt s megvlt jelentst is kaphat (v. . znvz, keresztels), hasonlkppen a tznek is nem csupn az a szerepe, hogy az Isten gygyt, megvilgost jelenltt rzkeltesse, hanem az is, hogy az Isten igazsgos tlett fejezze ki. Ebben az sszefggsben teht mr knnyebben megrtjk azt, hogy mirt kn a krhozottak szmra a pokol tze", mert az a tz", ami az dvzltek (s nem egyszer a misztikusok) vilgban az isteni szeretet perzsel" kzelsgt rzkelteti, a krhozottak szmra gy jelenik meg, mint az Istentl val nkntes, szabad elforduls knz, pusztt lngja. Amint a fltmads dicssgben, az dvzltek boldogsgban a fltmadt test is rszesl, ugyangy a krhozottak szenvedse szmunkra alig felfoghat mdon testi ltkre is kihat. Az r Jzus vilgosan tantja, hogy a jk fltmadnak s dvzlnek, a gonoszok fltmadnak s elkrhoznak" (Jn 5, 29). Ebbl kvetkeztethetnk arra, hogy a krhozat knja nem tisztn lelki" szenvedsbl ll. Testi szenvedsnk kpzeleti kisznezsre azonban az Egyhz tantsa nem nyjt szilrdalapot. Nem is az a feladatunk, hogy a pokol knjaitlval rettegs miatt szeressk az Istent s teljestsk az parancsait. Inkbb az r Jzus figyelmeztetst kell megszvlelnnk, aki bennnket is figyelmeztet: Virrasszatok, berek legyetek, mert nem ismeritek azt a napot, s rt" (Mt 24, 42), amikor az r eljn, hogy szmonkrje tetteiteket. Mikzben az apostol figyelmeztetst megszvlelve flve s rettegve munkljuk dvssgnket" (Fii 2, 12), vigasztal az a gondolat, hogy az szinte bnbnat a legremnytelenebbnek tn helyzetben is megmenthet
312
bennnket az rk krhozattl. Ezrt imdkozza az Egyhz a rzsafzr ima keretben a fohszt: h Jzusom, bocssd meg bneinket, ments meg minket a pokol tztl, vidd a mennyben lelkeket, klnsen azokat, akik legjobban rszorulnak irgalmadra".
313
AZ RK HAZA" FEL
Mikzben a keresztny ember vgs remnyt az rk dvssgbe helyezi, valjban nem sokat tud a mennyorszg rmrl, az rk boldogsgrl.
Szent Pl apostol ezt gy fogalmazza meg: Szem nem ltta, fl nem hallotta, emberi rtelem fel nem foghatja azt, amit az Isten azoknak grt, akik szeretik t" (1 Kor 2, 9). Ha ugyanis pontosan tudnnk, hogy milyen rm s milyen mrtk boldogsg vr ott bennnket, akkor gy vlnnk, hogy ez a boldogsg nem elg" a szmunkra. Amit ugyanis az ember kimerten ismer, s amit cl gyannt el akar rni, (s el is ri, gy mint rtket, melyet birtokol), az csak tmenetileg jelenthet szmra boldogsgot. Az ember boldogsg vgya kimerthetetlen, s ezrt csak Isten fllmlhatatlan tkletessgnek birtoklsban tud megnyugodni. Isten azonban mg az dvzltek szmra is kimerthetetlen lt teljessg marad. Ami pedig Isten boldogt szneltst jelenti az dvzltek szmra, ennek tartalmt az r Jzus gy foglalja ssze a Szentrsszavaiban: n magam leszek a te nagy jutalmad" (Jel 22.12). Az evilgi remnynek mgis szksge van valamifle fldi tmpontra, hiszen ez adja meg az erklcsi let szmra a trekvs lendlett, s ez nyjt ert az ldozatok vllalshoz. Az embernem tud vgyakozni olyan javak utn, melyekrl semmifle fogalma sincs, s amit mr valamilyen formban elzleg nem zlelt meg. Ha nem ltjuk vilgosan rk clunkat, akkor nem lesz elgernk ahhoz, hogy az let kilezett, nehz helyzeteiben a mland rtkek helyett az rk rtkeket vlasszuk. Nagy segtsgnkre van azonban itt Jzus tantsa, aki ha kifejezetten nem is trja fl szmunkra rszletesen az rk dvssg
314
teljes tartalmt, mgis flcsillantja elttnk a hall utni boldogsg krvonalait Jzus fltmadt halottaibl s megrizte emberi termszett, isteni dicssgben megszentelve ezzel az egsz anyagvilgot jj teremtette az embert s gy szlt magrl, mint aki feje az emberisgnek s ezt a mltsgot isteni dicssgben is birtokolja. Ha majd felmagasztaltatik s itt kereszthallra s fltmadsra utal akkor mindeneket maghoz vonz. Szent Pl apostol azt tantja, hogy a hivk Krisztus titokzatos testnek tagjai, akiket ugyanaz az ltet Llek, a Szentllek hat t Ha pedig ez gy van, akkor mr valamilyen mdon itt a fldi letnk sorn is a kegyelmi rendben Krisztushoz tartozunk. A rszeseds formjban, elveszthetetlen isteni lete jelen van bennnk. Ez az az let ami a fltmadt Krisztusban teljessggel elveszthetetlen formban lktet Ha teht a mennyorszg elzrl"szlunk, akkor a kegyelmi letrl is kell trgyalnunk. Jzus keresztldozatnak rdemeivel nyerte meg szmunkra az Istennel val kiengeszteldst, a bntl val megvltst s ennek gymlcseknt rszesedhetnk az Isten letben. A kegyelem sz az isteni let ajndk jellegt hangslyozza, s arra mutat r, hogy mr fldi letnkben, ha a megszentel kegyelem llapotban vagyunk, mkdnek bennnk azok az isteni erk, melyeket a mennyek orszgban majdan elveszthetetlenl birtokolunk. Az Isten kegyelmt sokflekppen kaphatja meg az ember. Klnsen akkor, ha kri, s ha a kegyelmi eszkzket (szentsgeket) felhasznlja. Igy az isteni let hatkonysgt is megtapasztalhatja. A, keresztsg szentsgben mintegy beltznk"Krisztusba. Meghalunk" ennek a mland vilgnak, hogy gy az j teremts rszesei lehessnk. A tbbi szentsg mind a keresztsg szentsgbl merti hatkonysgt. A brmls szentsge megerst abban, hogy a krisztusi letethsgesen s llhatatosan, nagykor keresztny mdjra vllaljuk. A bnbnat szentsge lehetv teszi, hogyha vtkeztnk, az Egyhz
315
kzvettsvel, Isten bocsnatban rszesljnk s jravisszanyerjk keresztsgi rtatlansgunkat. Az Oltriszentsgben egszen kzelrl megtapasztalhatjuk, mit jelent szmunkra a mindennapi letben a bneinkrt meghal s a megigazulsunkrt fltmadt Krisztussal val egyesls. azlet knyere, s aki eszi ezt a kenyeret s issza ezt a bort", az Kriztus testt s vrt veszi maghoz. A szentldozsban jra s jra lehetsgnk nylik arra, hogy a mr itt jelenlev Isten orszga polgraiknt a megkezdett rk let"elvrsaihoz mltan ljnk. A betegek szentsge, a hzassg szentsge s az egyhzi rendszentsge klnleges mdon, egy adott lethelyzetben vagy letformban segt ahhoz, hogy Krisztus letben rszesedjnk s ezt az letet meg is rizhessk a hallunk utn. A szentsgekhez val jruls csak akkor gymlcsz, ha megfelel erklcsi cselekedetek is ksrik. Az evangliumok s az apostoli levelek vilgosan beszlnek azokrl az ernyekrl, melyeknek elsajttshoz, akrhnyszor hsies gyakorlshoz s a hsges kitartshoz a szentsgi kegyelem segt. Egyszerbben megfogalmazva: a kegyelmi let erklcsi vetlete nem ms, mint az r Jzus emberi magatartsnak szemlyi helyzetekre s adottsgokra lebontott jra meglse. Ebbl is lthatjuk, hogy a keresztnysg nem tisztn elmlet, vagy valamifle ideolgia, hanem konkrt gyakorlati letforma, amely minden ember szmra hozzfrhet s ha kszsgesen egyttmkdnk Isten kegyelmvel, meg is valsthat, jllehet sohasem tkletes fokon. A Szentrs az erklcsi ernyek kztt az elshelyen emlti a felebarti szeretetet, ami elvlaszthatatlan az Isten irnti szeretettl. Hiszen az Isten irnti szeretet tudja csak kellkppen megindokolni embertrsaink szemlyvlogats nlkli szeretett, ami mg az.ellensg irnti szeretetre is kiterjed.
316
A felebarti szeretetnek nincsenek hatrgi s az ember arra hivatott, hogy a felebarti szeretetet Krisztus mdjra gyakorolja, aki ellensgeinek meg tudott bocstani s egszen, letnek teljes flldozsig kpes volt szeretni. Csak az ilyen szeretetnek van rk letre szl rtke. Nagyobb szeretete senkineksincs annl, mint aki lett adja bartairt" (Jn 15, 13), s csak ha vele egytt szenvedtnk, rszesedhetnk majdan az dicssgben is. Jzus ltszlagos fldi kudarca arra figyelmeztet bennnket, hogy a megvlts ereje nem felttlenl a kls krlmnyek megvltozsban ll, hanem abban, hogy mikppen tudjuk feldolgozni magunkban a fldi let szenvedseit s nehzsgeit. A megvlts nem tntette el a fldi letsznpadrl a bnt s annak kvetkezmnyeit, a szenvedst s a hallt. De Krisztus radiklis gyzelme a gonosz felett lehetv teszi a benne hivnek, hogy mint szenved igaz", ldozatknt ajnlja fel lett az Atynak. Az ilyen let ldozatnak (mg ha a legjelentktelenebbnek tn formban is valsul meg) rk letet biztost rtke van. A bzamagnak el kell halnia ahhoz, hogy bsges termst hozhasson" (Jn 12, 24). A Krisztushoz val hasonlsg elvtelezi szmunkra a mennyorszg boldogsgt, mert mr mkdnek bennnk az rk let eri, de mg ahall utni vgs kibontakozst vrjk. A kisgyermekben is lehetsg szerint megvonnak a felntt ember kpessgei, de tnylegesen csak ksbb nyilvnulnak meg. A mi evilgi kegyelmi letnk is hasonlt egy olyan gyermekkorhoz, ami majd a mennyorszgban jut el a Krisztusban rett ember nagykorsghoz. A keresztny embert hiv tudsa s megtapasztalsa biztostja arrl, hogy fldi letnek erklcsi rdemei kiteljesednek a hall utn s beteljesednek a mennyek orszgban. Azt is tudjk, hogy a fldi paradicsom", melyet klnfle vilgnzeti rendszerek grnek, sohasem rhet el tkletesen s elveszthetetlen mdon itt a Fldn, hiszen elmlik ez a vilg s minden dicssge" (1 Jn2, 17). A fldi paradicsom" azrt sem lehetsges, mert az ember
317
erklcsi nyomorsgbl kptelen nmagt megvltani, akr milyen tudomnyos" vagy egyb eszkzkhz folyamodik. Mr maga az a tny, hogy minden ember megismtelhetetlen szemly, elvileg magban hordozza annak lehetsgt, hogy nzeteltrsei legyenek a tbbi emberrel, akrmennyire is nzetlen s j. Ezrt e vilgon sohasem rhetjk el azt az elveszthetetlen tkletes llapotot, mely mindenestl kielgten kivtel nlkl minden ember szemlyes boldogsgvgyt. Azon a tnyen sem tudunk vltoztatni, hogy az ember haland, s akrmennyire ki is lehet majd tolni az emberi letkorvgs hatrt, a legutolst, a hallos" betegsget. egyetlen orvos sem tudja meggygytani. Jllehet egyesek szerint a mennyorszgra gondolni, az emberhez mlt elveszthetetlen boldogsg brndjval foglalkozni, flsleges illzi. Az egyetemes kultrtrtnet mgis arrl tanskodik, hogy az embereket mindig is foglalkoztattaaz a krds, hogy mikppen alakul sorsuk a hall utn. Tlzs lenne azt lltani, hogy mindazok, akikben ez a krds flmerlt, lelki srlsben szenvedtek. Ha pedig a krds ha viszszafojtottan is napjainkban szintn gyakran felmerl, akkor foglalkoznunk kell vele s az okok utn is kutatnunk kell. Lehet termszetesen kzvetlen s egyszerbb okokkal is megmagyarznimindent, de ez mg nem jelenti azt, hogy a mlysgben nem hzdnak meg ms okok is. Az ember, szellemi termszetnek mkdsre reflektlva fedezi fel nmagban az Isten kpmst s azt a hivatst, hogy rkre meg van hvva az Isten tkletes ltformjban val rszeseds boldogsgra. Sokan azrt vetik el a mennyorszgrl szl tantst, mert abba mg csak belenyugodnnak, hogy az ember (vagy az emberi kzssg) sajt erejbl szerzi meg magnak azeljvend s elveszthetetlen szabadsg birodalmt", de azt, hogy a mennyorszg jutalma Isten ajndka a szmukra, amit tkletesen sem kiharcolni", sem kirdemelni" nem lehet mr nem tudjk elfogadni. Az
318
n. (helytelenl rtelmezett) nmegvalst ember nem tri el, hogy t megajndkozzk, mert az elfogadshoz is alzat kell. A j rtelemben vett alzat pedig a hit elfelttele. Isten termszetesen nem hajtja rknyszerteni nmagt jutalomknt senkire, s ezrt igaz, hogy a mennyek orszga erszakot szenved, s oda az erszakosak jutnak be" (Mt11, 12). Helyesen llaptja meg Szent goston, hogy, aki megkrdezsed nlkl teremtett meg tged, az megkrdezsed nlkl nem fog dvzteni", vagyis a mennyorszgba csak az juthat aki oda is akar jutni. A mennyorszgban az lesz a boldogsgunk, hogy kiteljesedik s beteljesedik minden szellemi vgydsunk, s e boldogsgban a fltmadt test is rszesedni fog. Isten boldogt szneltsa azt jelenti, hogy megismerjk Istent gy, ahogyan van", de mivel megismersnk ott is emberi termszetnknek megfelel lesz, Isten lnyegt is a Feltmadt Krisztus embersgn keresztlltjuk majd felcsillanni. Vgyaink 'beteljesedse klnsen a szeretet sszefggsben rvnyesl majd, ami annyit jelent, hogy egszen nmagunkra tallunk, s ugyanakkor egszen adni tudjuk nmajunkat" msok szmra anlkl, hogy fennllna annak veszlye, hogy valamivel is szemlyisgnkben megkisebbednnk. A menynyek orszgban mr nem lesz szksgnk hitre, hiszen mindaz, ami fldi letnk sorn a hit homlyba burkolzott, az ott mr megismert s igazolt tuds lesz. Remnyre sem lesz szksgnk, mert a remny trgya, az eljvend, rtkes cl mr gy lesz birtokunk, hogy azonosulunk vele anlkl, hogy elvesztennk egyedisgnket Az dvzltek boldogsgnak egyetlen tartalma a szeretet, ami a megismert igazsg s az elrt jsg elveszthetetlen birtoklsa s az azzal val egyesls. Az dvzltek a szabadsg tkletes llapotba jutnak, mert vglegesen dntttek a legfbb J, Isten mellett, s gy fl sem merl bennnk annak lehetsge, hogy valamifle nla tkletlenebbet vlaszthassanak. Az
319
dvzltek serege" nem kzmbs a fldn, idben itt l emberek irnt, mert mint Isten gyermekeit szeretik ket s Krisztusban kzbenjrnak mind a fldn vndorl, mind a tisztul egyhz tagjairt, hogy k is dvzljenek. Az dvzltek nem tudjk szeretni, vagy sajnlni a krhozottakat, mert ezek nem ignylik, hogy brki is szeresse vagy sajnlja ket, mivel hinyzik bellk a szeretet elfogadshoz szksges alzat. Felmerl mg egy utols krdsnk is, hogy hol" van a mennyek orszga. A mennyorszg nem hely, mert a hely teret s idt felttelez. A mennyorszg llapot, de nem olyan rtelemben, hogy valami", hanem abban az rtelemben, hogy Valaki". A mennyorszg nem ms, minta fltmadt Krisztus s a mennyek orszga ott"van, ahol" a megdicslt Krisztus van. Ahol pedig Krisztus van, ott az Atya s a Szentllek isjelen van. A mennyorszg az az llapot, amelyben az ember Krisztussal felbonthatatlan s elveszthetetlen kapcsolatba kerl. Ez, s csakis ez, ami az embert termszete szerint s a termszetfeletti kegyelem rendje szerint is tkletesen boldogg teheti. S mivel Krisztus az emberisg feje, egyben az egsz vilgmindensg ura is. Az dvzltek Krisztusban nemcsak Istennel, hanem az egsz vilgmindensggel is a szeretet egysgbe jutnak. Megtapasztalhatjk azt, hogy mit jelent az apostol kijelentse, amikor gy fogalmaz: Benne lnk, mozgunk s vagyunk, az gyrmekei vagyunk" (Ap Csel 17, 28). Igy beteljesedik szmukra az isteni gret, hogy akkor majd Isten lesz minden mindenben" (1 Kor 15, 28)." Vgs sszefggsben a keresztny ember clja csak az lehet, hogy szentt legyen. Minden fldi feladatt ennek a vgs clnak sszefggsben kell elrendeznie s rtkelnie. Igy elmondhatja majd a hallra kszl Szent Pl szavaival: A j harcot megharcoltam, a plyt vgigfutottam, a hitet megtartottam. Most vr rm az igaz let koronja, melyet megad nekem az igazsgos
320
Br, de nemcsak nekem, hanem mindazoknak, akik rmmel vrjk eljvetelt" (2 Tim4.78).
321
AJNLOTT IRODALOM
Alszeghy, 1.: Az ember jvje, TKK. Rma, 1981. Boros, L: Mysterium mortis, 4. kiad. Mainz, 1964. Boros, L: Remnybi lnk, Eisenstadt, 1969. Bolberitz, P.: Remnysg s jv, Bp. Ecclesia, 1972. Breuning, W.: Systematische Entfaltung der eschatologischenAussagen. In.: MS (Mysterium salutis), V. kt 882. Gl, F.: Az rk let remnye, Bp. Sz. Istvn, 1974. Gl, F.: A teremtett s megvltott ember, Bp. 1972. Greshake, G.: Auferstehung der Toten, Essen, 1969. Greshake, F.: Bemhungen um eine Theologie des SterbensIn: Concilium 1974/4. Hammer, F.: Menschliches Leben, menschlicher Tod. In:Theologie der Gegenwart, 1973/2. Journet, ].: Das Nein zur Liebe. In: Christus vor uns, 7283. o. Rahner, K.: Zur Theologie des Todes, Quaest disp. 2. Herder, 1958. Rahner, K.: Schriften zur Theologie, II. 222225. o. RahnerVorgrimler: KThW 100102, 225226. o. Ratzinger, ).: Auferstehung und ewiges Leben. In: Dogmaund Verkndigung, 312314. Ratzinger, J.: Unsterblichkeit der Seele und Auferstehungder Toten. In: KKD IX. kt 91157. Ratzinger. 1.: Tl a hallon. In: Mrleg 1972. 361. o. Ratzinger, /.: A holl s a feltmads kztt, In: Mrleg, 1982. 115. o. Rost, T.: Die Escathologie in der Theologie des 20. Jahrhundterts In: Bilanz der Theologie III. kt 294315. Schmied. A: Kritik der Endentscheidungshypothese. In:Theologie der Gegenwart, 1977/3. Wucherer, C.: Von Tod und Auferstehung in arztlicherSicht, In: Orientirung, 1970/5. sszefoglal munkk: Schmaus, M.: Katholische Dogmatik Schtz Antal: Dogmatika (az eszkatologivol foglalkoz rszek). Mysterium solutis", Benziger, Zrich, 1976. V. ktet. Eld Istvn: Katolikus dogmatika, Bp. Sz. Istvn, 1978.VII. frsz.

Elet Az Elet Utan

Uploaded by

Document Information

Copyright

Available Formats

Share this document

Share or Embed Document

Sharing Options

Did you find this document useful?

Is this content inappropriate?

Copyright:

Available Formats

Elet Az Elet Utan

Uploaded by

Copyright:

Available Formats

RAYMOND A.

MOODY LET AZ LET UTN

Raymond A. Moody let az let utn

Raymond A. Moody let az let utn

KISFIK, AKIK AZ GBE MENTEK................................................................................................................217 KSRTETIES TRTNET............................................................................................................................217

Raymond A. Moody let az let utn

Raymond A. Moody let az let utn

Raymond A. Moody let az let utn

Raymond A. Moody let az let utn

Raymond A. Moody let az let utn

Raymond A. Moody let az let utn

Raymond A. Moody let az let utn

Raymond A. Moody let az let utn

Raymond A. Moody let az let utn

Raymond A. Moody let az let utn

Raymond A. Moody let az let utn

Raymond A. Moody let az let utn

Raymond A. Moody let az let utn

Raymond A. Moody let az let utn

Raymond A. Moody let az let utn

Raymond A. Moody let az let utn

Raymond A. Moody let az let utn

Raymond A. Moody let az let utn

Raymond A. Moody let az let utn

Raymond A. Moody let az let utn

Raymond A. Moody let az let utn

Egyetlen olyan emberrel sem tallkoztam, aki az sszelltott

Raymond A. Moody let az let utn

Raymond A. Moody let az let utn

Raymond A. Moody let az let utn

Raymond A. Moody let az let utn

Raymond A. Moody let az let utn

Raymond A. Moody let az let utn

A BKE S NYUGALOM RZSEI

Raymond A. Moody let az let utn

Raymond A. Moody let az let utn

Raymond A. Moody let az let utn

Raymond A. Moody let az let utn

Raymond A. Moody let az let utn

Raymond A. Moody let az let utn

Raymond A. Moody let az let utn

Raymond A. Moody let az let utn

Raymond A. Moody let az let utn

Raymond A. Moody let az let utn

Raymond A. Moody let az let utn

Raymond A. Moody let az let utn

Raymond A. Moody let az let utn

Raymond A. Moody let az let utn

Raymond A. Moody let az let utn

Raymond A. Moody let az let utn

Raymond A. Moody let az let utn

Raymond A. Moody let az let utn

Raymond A. Moody let az let utn

Raymond A. Moody let az let utn

Raymond A. Moody let az let utn

Raymond A. Moody let az let utn

Raymond A. Moody let az let utn

Raymond A. Moody let az let utn

Raymond A. Moody let az let utn

Raymond A. Moody let az let utn

Raymond A. Moody let az let utn

Raymond A. Moody let az let utn

Raymond A. Moody let az let utn

Raymond A. Moody let az let utn