Prelegerea 3_12.10.

2008

1. Paleoliticul
1.1. Trsturi specifice i caracterizare
Paleoliticul reprezint prima i cea mai ndelungat perioad din istoria omenirii. Raportat la scar geologic Paleoliticul cuprinde sfritul Teriarului1 i Cuaternarul2. Termenul de paleolitic provine din grcescul paleos3 i lithos4, epoca veche a pietrei caracterizat prin cioplire, ca metod de prelucrare a pietrei. n aceast ndelung perioad, omul a fost obligat s triasc n condiii climatice extrem de diferite, comparativ cu cele de astzi, astfel a cunoscut perioada glaciar Pleistocen, cea mai mare glaciaiune i post-glaciar Holocen. Din punct de vedere antropogenetic, evoluia omului s-a desfurat n cea mai mare parte n perioada glaciar, ncepnd cu glaciaiunea Biber i pn la stadiul III al glaciaiunii Wrn. Existena unei perioade att de ndelungate n istoria omenirii se explic prin durata procesului de antropogenez i implicit a evoluiei tehnicii, extrem de lent n condiiile unui mediu extrem de ostil. Practic, n aceast perioad de timp, omul strbate drumul de la hominid la homo sapience. n funcie de caracterul evoluiei, paleoliticul de pe teritoriul Romniei poate fi mprit n 5 mari perioade: 1. protopaleolitic; 2. paleolitic inferior; 3. paleolitic mijlociu; 4. paleolitic superior i 5. epipaleolitic. Pe tot acest parcurs omul a fost dependent total de resursele mediului nconjurtor, mulumindu-se s exploateze flora i fauna slbatic. Aadar, pentru paleolitic vorbim de o economie prdalnic omul era vntor i culegtor, nu era productor de hran. Pe msur ce procesul de antropogenez avanseaz, se constat o diversificare a repertoriului de unelte, lucru ce presupune o specializare din ce n ce mai avansat a fiecrui tip de unealt, ceea ce permite o exploatare mai eficient a resurselor. Evident, acest lucru va duce n ultim instan la accelerarea dezvoltrii istorice a comunitilor umane. Aa se explic durata din ce n ce mai scurt a perioadelor istorice pe msura finalului Paleoliticului. Apariia primelor forme de homizi pe teritoriul Romniei se plaseaz probabil nc n perioada Villafranchian5 caracterizat prin micri orogenetice6 din care rezult nlarea Munilor Carpai cu aproximativ 1000 m, i retragerea mrii i lacului ce ocupau atunci teritoriul actualei Oltenia, Muntenia, Moldova, Podiul Transilvaniei i Cmpia Panonic. Fenomenele glaciare din muni, precum i accentuarea pantei de curgere a rurilor a determinat acumulri masive de sedimnet pe fundul rurilor, n care ulterior reeaua hidrografic i fenomenele eoliene au sculptat relieful actual.

1 2

Pliocenul. Pleistocenul i Holocenul. 3 Vechi. 4 Piatr. 5 Trecerea de la Pliocen la Pleistocen. 6 OROGENZ, orogeneze, s.f. Ansamblu de procese tectonice care se produc n zonele mobile ale scoarei terestre i care au drept rezultat formarea unui lan muntos cutat; orogenie (1). Din fr. orognse.

Prelegerea 4_25.10.2007

1.2. Protopaleoliticul (cca. 2.000.000/1.800.000 700.000 .Hr.)

Din punct de vedere al glaciaiunii alpine, Protopaleoliticul coincide cu perioada glaciar i primele dou perioade Biber i Donau. n cadrul protopaleoliticului se disting dou mari perioade: una mai veche, ipotetic sau cu mrturii discutabile i una mai nou, cu dovezi mai sigure n care apar unelte lucrate intenionat de om, ncadrate n Cultura de prund. Prima perioad este ilustrat de descoperirile de la Bugiuleti, comuna Olteiu pe valea Olteu. Aici, la Bugiuleti, a fost descoperit un grup fosilier n care erau prezente oase provend de la specii de animale specifice faunei villafranchiene n asociere cu numeroase pietre care n mod normal nu ar fi The oldest objects in the British Museum putut ajunge acolo pe cale natural. Oasele nu are stone chopping tools from Olduvai Gorge, Tanzania. They are among the erau n conexiune anatomic, multe erau oldest known artefacts in the world, all of sparte intenionat pentru extragerea mduvei. which come from Africa and remind us that C.S. Nicoliescu-Plopor, autorul human life, technology and art began on descoperiri, susine c aceste oase erau that continent. rezultatul activitii intenionate a unor hominizi timpurii. El mai susinea c ne aflm n faa unei tabere de vntori primitivi care hhituiau animalele din delta pe care Olteul o fcea la vrsarea n Lacul Getic. Noile cercetri, efectuate de Dardu NicoliescuPlopor, fiul lui C.S. NicoliescuPlopor, au furnizat i dou fragmente osoase de hominid7 pe care autorul descoperirii le-a atribuit speciei australopithecus. Descoperirile de aici au analogii la Olduvai i la Sinzelles n Frana. Aceste descoperiri au fost Chopper- Olduvai Gorge, Tanzania, Africa. datate prin metoda potasiu-argon la aproximativ 1,8 2 milioane de ani .Hr.. n etapa mai evoluat8 se palaseaz primele unelte sigur prelucrate de om. Cele mai relevante descoperiri de acest fel sunt cele de la Valea Drjovului, Valea Oltului, de la Racovia n judeul Sibiu i cele din bazinul Argeului, Valea Mozacului.
7 8

Dou diafize de tibie i femur. 1.000.000 700.000 de ani.

Ulterior, asemenea descoperiri au mai fost fcute la Cotmeana 9, unde au fost gsite unelte de tip choppers, chopping tools aparinnd Culturii de prund.

Panoram - Olduvai Gorge, Tanzania, Africa.

Piteti.

1.3. Paleoliticul inferior (cca. 700.000 120.000 .Hr.)

Din punct de

Unelte din silex - achii clactoniene

vedere al cronologiei Bifacial de tip abbevillian. climatice, paleoliticul Achie levallois timpuriu coincide cu glaciaiunile Gnz, Mindel i Riss. n aceast perioad a paleoliticului inferior se constat un anumit progres n ceea ce privete tehnica de prelucrare a pietrei. Paleoliticul inferior, la rndul su, se mparte n dou perioade: una mai veche, caracterizat de unelte bifaciale de tip abbevillian i achii clactoniene i o a doua etap, mai nou, caracterizat de apariia bifacialelor asheuliene i achiilor levalloisiene. Bifaciale de tip abbevillian i achiile clactoniene se obineau prin tehnica bloc contra bloc; lovitur direct pe nicoval. Achiile de tip levallois sunt achii cu o form predeterminat, relativ standardizate, care se bineau prin amenajarea prealabil a unui nucleu i a planului de lovire. Aceste industrii litice sunt ceaiile lui homo erectus. Descoperiri aparinnd primei etape a paleoliticului inferior s-au realizat la Mitoc10, pe Prut, judeul Botoani, Slatina Piteti. Cele-i de-a doua etape i aparin descoperirile de la Ofatini pe Nistru (Basarabia), Duruitoarea Veche11, Valea Lupului, judeul Iai, Giurgiu12, dar i unele piese descoperite la Ricipeni-Izvor, unele dintre piesele descoperite aici sunt puse sub semnul ndoielii, se crede c ar fi vorba de materiale premusteriene, mai trzii dect perioada n discuie. Aadar, spre deosebire de protopaleolitic se poate constata un progres tehnic i foarte important, folosirea focului, eveniment cu o importan covritoare n destinul umanitii.

1.4. Paleoliticul mijlociu (cca. 125.000 40.000/30.000 .Hr.)

10

Aici au fost descoperite i primele dovezi ale folosirii focului, este vorba despre o vatr de foc descoperit n asociere cu achii clactoniene i unelte de tip abbevillian. 11 i aici au fost descoperite, printre altele, i vetre de foc. 12 Achie levallois.

Paleoliticul mijlociu este corespunztor, din punct de vedere climatic, cu primul stadiu al glaciaiunii Wrn (Wrn I), cu interstadiu Wrn I II (interstadiu Nandru) i nceputul celui de-al doile interstadiu Wrn (Wrn II). Din punct de vedere cultural, n aceast perioad se remarc Cultura musterian cu o persisten deosebit de ndelungat, fapt demonstrat de straturile deosebit de groase de cultur din unele staiuni, n special din grotele i peterile carpatice13. Aceast cultur material aparine omului de Neanderthal - Homo neanderthalensis - care face trecerea la Homo sapiens sapiens. Rmie ale lui Homo neanderthalensis s-au gsit la Ohama-Ponor i Baia de Fier.

13

Baia de Fier 1,4 m; Ohaba stratul de cultur msoar 2m; la Nandru 3m cu 4 straturi; n aezarea de la Ripiceni-Izvor musterianul are o depunere de sedimente ce msoar 5m i are 6 niveluri de locuire.

n cadrul industriei litice se constat o puternic tradiie a paleoliticului inferior persistena tehnicilor asheuliene i mai ales levallois dar n acelai timp se constat o diversificare tipologic mai accentuat a Pies denticulat erodat din grota musterian de la diferitelor tipuri de unelte. Ca tip de unelt introdus Buzdujeni, Basarabia de Nord, acum, se remarc racloarele n form de triunghi aprox. 60.000 BP utilizate la rzuire dltie etc.. De asemenea, tot acum, n

paleoliticul mijlociu, sunt atestate i primele elemente de os. Spre deosebire de paleoliticul inferior, n paleoliticul mijlociu, numrul vetrelor de foc este mult mai mare Ohaba Ponor, la Ricipeni-Izvor. Aceste vetre fiind, de cele mai multe ori, amenajate i protejate de paravane se pare c acum apar i primele amenajri n spaiu liber. De asemenea, n paleoliticul mijlociu crete numrul aezrilor paleolitice locuinelor acoperind aproape n ntregime spaiul Romniei de astzi. Existena unor locuiri ndelungate n aceleai puncte precum i folosirea focului a dus, n cele din urm, la o stabilitate sporit a acestor comuniti care se specializeaz n exploatarea unor specii de faun local. De asemenea, sunt dovezi c n aceast perioad au aprut unele progrese n ceea ce privete organizarea social. Unii specialiti sunt de prere c acum apare ideia de nrudire, punndu-se astfel bazele ornduirii gentilice. Din punct de vedere antropologic se constat la omul de Neanderthal modificri la nivelul laringelui, ceea ce ne fece s presupunem c la nivelul paleoliticului mijlociu apare un cod de comunicare evoluat i anume limbajul articulat. Rspndirea pe o arie geografic extrem de mare a musterianului, precum i condiiile specifice de mediu, la care se adaug i specializarea grupurilor de vntori,

toate acestea au dus la apariia mai multor faciesuri14 musteriene. Iniial, musterianul de pe teritoriul Romniei a fost divizat n aa numitul musterian de peter i musterianul n aer liber, dar aceast distincie nu mai este n actualitate; n lumina noilor cercetri a rezultat un prim facies cel mai rspndit este cel din grotele Carpailor Meridionali, cu descoperiri la Cheia-Rnov Petera mare, Petera Mic, la Baia de Fier, la Cebelovina, la Ohaba-Ponor, Boroteni, la Nandru, Bile Herculane, Basarabia Climente I. Acest facies, faciesul alpin musterian cuaritic principala caracteristic este reprezentat de mulimea covritoare de industrie litic compus din cuar i cuarit/galei. Din punct de vedere tipologic, acest facies este srac, fiind caracterizat de racloare, cteva tipuri de vrfuri i unelte de tip bifacial. Lipsete, cu desvrire, debitajul levallois, aceasta se datoreaz particularitilor mecanice ale rocilor utilizate care nu permit folosirea unor tehnici elaborate de cioplire i retuare. Totui, le-au folosit i aceasta deoarece se gseau din abunden n apropiere de locul pe care triau. O alt grupare de staiuni aparinnd paleoliticului mijlociu, caracterizat prin industrii litice cuaritice au fost descoperite n partea de vest a Romniei: Conop, Cladova i Zbrani Criana de astzi i prezint unele analogii cu cele din aria Culturii Erd din Ungaria, staiuni n aer liber au fost descoperite n Transilvania la Ocna Sibiului. n nord-vestul i nordul Romniei au fost descoperite o serie de staiuni, cum ar fi cele de la Boineti, Renetea Oaului punctele Somo I i II Buag i Perii Vadului cu un utilaj compus din elemente musteriene racloare, vrfuri uni-/bifaciale, vrfuri musteriene, achii etc. dar i piese caracteristice paleoliticuui superior lame, gratoare, nuclee prismatice etc.. Aceste trsturi, l-au determinat pe autorul spturilor s atribuie unul dintre aceste situri unui musterian tardiv, iar altele, cum ar fi cele de la Buag i Perii Vadului, debutului paleoliticului superior.
Prelegerea 5_26.10.2007

n partea de nord-est a Romniei, musterianul este reprezentat de trei grupuri culturale, majoritatea aflate pe cursul mijlociu al Prutului, este vorba de Mitoc-Izvor15, Ripiceni-Izvor etc.. n Dobrogea au fost identificate dou grupuri culturale, un grup reprezentat prin musterian tipic de debitaj levallois i un al doilea grup caracterizat de un musterian denticulat16. n sudul Romniei musterianul nu este cunoscut.

14

FCIES s. n. 1. nfiare, aspect superficial al unui lucru. 2. aspect al feei n timpul unei boli, al unei stri emotive etc. suprafa a unei formaii anatomice. 3. totalitatea caracterelor mineralogice i petrografice ale unei roci. aspect pe care l au straturile geologice, determinat de caracterele petrografice i paleontologice. 4. aspectul unei culturi arheologice n formele ei caracteristice. 5. cea mai mic subdiviziune a asociaiei vegetale caracterizat prin dominaia unei specii. (< lat. facies, fr. facis) 15 Aici stratul de cultur depus msoar 12 m i au fost identificate 6 niveluri musteriene: nivelurile 1, 2 i 3 aparin musterianului tipic de debitaj levallois, apoi nivelurile 4 i 5 sunt reprezentate de un musterian de tradiie asheullian cu debitaj levallois i nivelul 6 cu musterian denticulat. 16 n regiunile de coast Mamaia-Sat, aici au fost descoperite dou niveluri de locuire de acest fel, niveluri ce sunt desprite de un nivel de steril gros de 2 m, lucru ce sugereaz o persisten ndelungat a musterianului pn la un orizont cronologic corespunztor paleoliticului superior.

1.5. Paleoliticul superior (cca. 35.000 10.000 .Hr.)

Din punct de vedere al cronologiei climatice, paleoliticul superior se plaseaz n glaciaiunile Wrn II i III i interstadiul dintre acestea W I-III. Din punct de vedere antropologic, cultura din paleoliticul superior aparine lui homo sapiens fossilis documentat n urmtoarele localiti: Cioclovina (Hunedoara), Petera (Bucureti), Giurgiu, Duruitoarea Veche (Basarabia) toate aceste descoperiri aparin tipului protoeuropoid cromagnon. Din punct de vedere tehnologic, n Muzeul Naional de Deintor / Istorie a Transilvaniei Owner paleoliticul superior, prelucrarea pietrei - CLUJ-NAPOCA Nr. inventar / ia un avnt fr precedent; acum apare Accession P. 308 number i se dezvolt tehnica lamelar. Ea ofer Tip / Type Achie lamelar posibilitatea specializrii extrem a Titlu/Subtip / Achie lamelar Title/Subtype uneltelor, dar i o economie a materiei Epoca/Perioada Neolitic mijlociu / Epoch/Period prime. La Mitoc, la Ripiceni, la Iozul Etnia/Cultura / etc. Au fost descoperite adevrate Ethnic Vinca - Turda Group/Culture ateliere de prelucrare a pietrei. Greutate / 8g Weight Din punct de vedere cultural, Loc de jud. HUNEDOARA, paleoliticul superior de pe teritoriul descoperire / com. Turda, Turda Discovery area Romniei se ncadrez n fenomenele Fi ntocmit de / Record Bindea, Diana culturale mai largi, din centrul i extul made by Europei, deosebindu-se, ns de cea din Ordin de clasare 2111 din 06.03.2008 / Classification Fond vestul Europei, unde i evoluia order Sursa: fenomenului cultural dufer. Astfel, archweb.cimec.ro/scripts/PCN/clasat e/Detaliu.... pentru Europa central i estic, paleoliticul superior este reprezentat de Cultura aurignacian i de Cultura gravettian, care a avut o perioad de existen mai ndelungat dect corespondentul ei din vestul Europei. Unii cercettori vorbesc i de unele influene solutreene n culturile paleoliticului superior de pe teritoriul rii noastre, aa cum par s sugereze cteva vrfuri foliacee retuate bifacial. Aurignacianul, cea mai timpurie cultur a paleoliticului superior, prima faz de evoluie a acestei culturi prezint nc influene musteriene, aa cum sugereaz descoperirile de pe teritoriul Transilvaniei Buag, Perii Vadului. Cel mai timpuriu sit aurignacian, tipic pentru teritoriul Romniei, este cel de la Ceahlu-Cetica I (Neam), datat n interstadiul Wrn I-II, ns prima cultur aurignacian care acoper ntreg teritoriul Romniei, mai puin sudul Moldovei, estul Munteniei i Dobrogea, aparine aurignacianului mijlociu17.

17

Descoperiri arheologice datate n aceast perioad s-au fcut la Tincova (Cara-Severin), Coava, Romneti-Dumbrvia; Transilvania: Cremenea, Sita Buzului; sudul Romniei: Cluia-Rnov; Braov, Petera Mare, Cioclovina i Ohaba-Ponor (Hunedoara).

n Moldova aurignacianul este reprezentat de dou faciesuri distincte: unul situat pe terasele mijlocii ale Bistriei srac n depuneri cu caracter arheologic i al doilea rspndit n Moldova bogat n tipologia resturilor. n sudul Romniei18 Oltenia i Muntenia au fost descoperite cteva ateliere de prelucrare a petrei, ntr-o tehnic aurignacian, evolueaz pn n perioada epipaleolitic postglaciar. Din punct de vedere al utilajului litic, se bazeaz pe lame masive, retuate, lame aurignaciene, gratoare, racloare. Gravettianul ocup cea mai mare parte a paleoliticului superior din Romnia, prezentnd mai multe faze de evoluie. Elemente gravettiene apar nc din faza aurignaciaanului, dei locuiesc n continuare peterile i locurile de sub stnc, graveienii prefer locuinele n spaiile libere. Nivelele de locuire sunt marcate de numeroase vetre n jurul crora sunt prezente urme ale activitii umane. Caracterul profund vntoresc este reprezentat de preferina lor pentru poziii dominante locul pe care i aeaz locuirile gravettienii i utilajul litic, n cadrul cruia ntlnim unealta tipic - vrful de sgeat la Gravette. n etapele superioare (trzii) ale gravettianului se constat un proces treptat de microlitizare a elementelor de silex, proces ce se generalizeaz n faza final epigravettian. n aceast ultim faz, pe lng vntoare, ncepe capete un rol important i recoltarea tuberculilor, dup cum stau mrturie uneltele confecionate de os i corn, unelte perforate care au foma unor spligi. Asemenea unelte au fost descoperite la Crasnaleuca i Cotu Miculini, ambele localiti aflndu-se n judeul Botoani. Pe plan spiritual se constat i pe teritoriul Romniei manifestri cu caracter artistic statuiete de piatr descoperite la Cosui, Lapo (Basarabia), amuletele descoperite la Mitoc (Botoani), Cotu Miculini, Brnzeni, picturile rupestre de la Cuciulat (Slaj) sau picturile rupestre de la Pescari (Cara-Severin). n Basarabia, pe cursul superior al Nistrului, s-au descoperit unele obiecte care s-au dovedit a fi instrumente muzicale de suflat. Toate aceste mrturii ne sugereaz o via spiritual i religie intens n care magia i practicile amanice au avut un rol foarte important.

18

Vdastra (Oltenia), Lapo (Mizil), Ciuperceni (Turnu-Mgurele), Fundu Drghicianu (Giurgiu).

1.6. Epipaleoliticul (cca. 10.000 6000/5000 .Hr.)

Aceast perioad se caracterizeaz prin mobilitatea accentuat a unor comuniti umane care urmresc vnatul mare care la rndu-i se retrage spre nord ca urmare a nclzirii globale. n aceste micri de populaii rezid i motivul frmirii marilor arii culturale anterioare i apariia unor aspecte culturale de mixtur. Cu toate c n aceast perioad asistm la inovaii importante, n special n utilajul litic, dar i n ecomia acestor comuniti epipaleolitice, pregnant rmne tot vntoarea, ceea ce justific ncadrarea ntr-un paleolitic final epipaleolitic n mezolitic, neles ca o epoc a pitrei de mijloc cu caracteristici tranzitorii spre modul de via neolitic. Tot acum, n epipaleolitic se ncheie i procesul major al antropogenezei prin apariia lui homo sapience care st la baza tipurilor rasiale moderna. Din punct de vedere etno-cultural, principala caracteristic a epipaleoliticului este microlitismul uneltelor, sesizat nc de la sfritul paleoliticului superior. Acest fenomen are explicaii multiple: n primul rnd trebuie pus n legtur cu reorientarea

10

grupurilor de vntori spre exploatarea vnatului mic; microlitismul mai poate fi pus pe seama apariiei unui nou tip de unelte compozite adaptate culesului, fr o perfecionare accentuat a tehnicilor de cioplire i retuare. n evoluia epipaleoliticului de pe teritoriul Romniei se disting dou orizonturi: unul mai vechi cu puternice tradiii n paleoliticului superior i un altul, mai nou cu elemente vare anun premizele modului de via neolitic. Primul orizont este reprezentat de Cultura Romanello-Azilian i swidelianochlabovician. Cultura azilian este o continuare a magdalinismului din apusul Europei i este prezent n sud-vestul Romniei. Cele mai importante descoperiri s-au fcut la Dubova Cuina Turcului (Mehedini). Azilianul care ptrunde n Balcani va recepta o serie de influene sudice Romanelli dobndind un aspect de mixtur ce va avea n final puternice tradiii epigravettiene. Cam n aceai perioad, au ptruns dinspre Marea Baltic nordul Europei de-a lungul Carpailor Orientali grupuri de vntori specializai n exploatarea speciilor alpine, acetia erau purttori ai Culturii swideriene. Este ilustrat pe teritoriul Romniei doar n dou locaii: una este Muntele CeahluPoiana la Scaune i cele de pe muntele Hma (Bardosu) este caracterizat prin microlite vrfuri microlitice i swideriene. Etapa mai nou a epipaleoliticului romnesc este ilustrat de Cultura tardenoisean, cu o arie de rspndire imens, ceea ce a dus la formarea unor aspecte i faciesuri regionale; purttorii acestei culturi sunt excelent adaptai pentru diverse forme de relief, manifestnd tendine clare de sedentarizare Erbiceni (Iai) fenomen cunoscut i sub numele de neolitizare. Din instrumentul litic al comunitilor terdenoisiene se numr vrfurile de sgei specifice activitilor vntoreti, dar i segmente microlitice piese geometrice utilizate la secerile pentru recoltat. Tot acum apar i primele topoare pentru ndeprtarea materialului lemnos/spligi pentru recoltat de aceea unii cercettori vorbesc despre aceste comuniti ca fiind mezolitice de acum, n timp ce ali cercettori au susinut c aceste comuniti tardenoisiene au putut face trecerea de la stilul de via neolitic cu ajutorul mprumuturilor venite din bazinul Mrii Mediteraneene, unde exista deja acest mod de via neolitic.

11

2. Neoliticul (cca. 6600 5000 .Hr.)

2.1. Trsturi specifice i caracterizare
nc din secolul trecut, preistoricieni precum J.Lubbock, J.Nilson, sau G.Montillet au delimitat noua epoc a pietrei folosind drept criteriu tehnica mai nou utilizat n prelucrarea pietrei lefuirea. Un alt element necesar delimitrii prezena ceramicii. Richard Pittioni19 propunea pentru aceast epoc termenul de keranikum. Pe msura intensificrii cercetrilor arheologice asupra acestei perioade, datorit adncirii caracterului interdisciplinar a acestor cercetri, coninutul termenului de neolitic s-a lrgit foarte mult. n urma acestor cercetri nu mai este definit pe baza criteriilor externe, Sir John Lubbock, 4th Baronet and precum tehnica lefuirii, prezena ceramicii, ci el este 1st Baron Avebury, PC FRS (30 April 1834 28 May 1913), English definit ca un mod de via, n care omul devine banker, politician, biologist and productor de hran prin domesticirea animalelor i archaeologist was born the son of Sir John William Lubbock, Bart. practicarea agriculturii. n noua sa accepiune, neoliticul poate fi sesizat oriunde apar semnele produciei omului, chiar dac unele elemente externe nu sunt nc prezente, astfel se poate explica modul de via neolitic prezent i n lipsa ceramicii preceramic/protoeneolitic. La un moment dat, n lunga evoluiei a neoliticului, ncepe s fie utilizat o nou materie prim cuprul20 - eveniment ce anun nceputul unei noi epoci Epoca metalelor. n acest sens era nevoie de un nou concept care s denumeasc aceast perioad; cercettorii germani au propus termenul de Kupferzeit epoca aramei, dar acest termen nu ine cont de prezena, n continuare, a modului de via neolitic. De aceea s-a propus un alt termen eneolitic21/ chalcolithic22. Acest termen este mai justificat cu ct ntre cele dou perioade nu exist o perioad, dimpotriv, purttorii acestor elemente neolitice au acelai mod de via, dar are un proces de evoluie lent. Pentru a sesiza mai bine aceste caracteristici, Vladimir Dumitrescu propune termenul de Neo-eneolitic, termen care s-a generalizat i folsit pentru ntreaga perioad.

2.2. Periodizarea i cronologia Neo-eneoliticului

19 20

9. April 1906 in Wien - 16 April 1985 in Wien Arama. 21 Aenus = aram; lithos = piatr. 22 Chalchos = aram; lithos = piatr.

12

De-a lungul timpului s-au propus mai multe sisteme de periodizare pentru aceast epoc istoric, atta vreme ct nu se fcuse distincia ntre neolitic i neoeneolitic. Neoliticul este mprit n trei faze mprire tripartit: 1. neoliticul timpuriu, 2. neoliticul mijlociu i 3. neoliticul trziu. La acestea se adaug un protoneolitic ipotetic, spre sfritul su o perioad de tranziie la epoca bronzului. n mod logic, introducerea unei noi perioade perioada eneoliticului implic i revizuirea acestei periodizri tripartite. n momentul de fa, s-a generat o periodizare care mparte fiecare din cele dou mari etape n cte trei perioade, astfel a rezultat urmtoarea mprire: - neoliticul timpuriu (protoneolitic); - neoliticul vechi (cristalizat); - neoliticul trziu (dezvoltat). - eneolitic timpuriu; - eneolitic dezvoltat; - eneolitic trziu (eneolitic final, perioad de tranziie la epoca bronzului).

Probleme controversate n istoria eneoliticului sunt cele legate de nceputul i sfritul acestei perioade. Pentru nceputul eneoliticului s-au formulat dou opinii: prima susine nceputul eneoliticului odat cu utilizarea pieselor de aram i o a doua opinie ce stabilete momentul de nceput doar atunci cnd se poate vorbi de o metalurgie a cuprului; n general este acceptat prima opinie. n ceea ce privete sfritul eneoliticului i aici exist numeroase polemici, unii cercettori punnd la ndoial existena unei perioade de tranziie de la eneolitic la epoca bronzului, fie c accept s fie inclus unui eneolitic final, ori c aceasta 13

aparine epocii bronzului. n momentul de fa cele dou idei sunt n disput. Este mai justificat pstrarea unei perioade de tranziie, aceasta reflect mai bine transformrile i procesele tranzitorii care caracterizeaz perioada cuprins ntre sfritul eneoliticului dezvoltat i nceputul epocii bronzului timpuriu.
Prelegerea 6_08.11.2007

2.3. Organizarea social n Neo-eneolitic

Noul mod de via a atras dup sine nu doar modificri de ordin economic ci i profunde i ample transformri n sfera organizrii sociale. Astfel, practicarea agriculturii a impus o cretere a stabilitii comunitile umane, construind aezri de tip rural. Sedentarizarea i munca n comun a pmntului a dus la creterea coeziunii dintre membrii gintelor/familiilor. Aceast coeziune social se accentueaz n eneolitic, constatndu-se totodat i apariia unei autoriti n cadrul comunitilor. Mai mult dect att, n eneolitic se constituie i o anumit ierarhie a aezrilor dintrun teritoriu, ceea ce sugereaz o organizare social la nivel tribal. Natura relaiilor sociale ntre membrii comunitilor neo-eneolitice, este mai dificil de stabilit pe baza izvoarelor arheologice. Mult vreme s-a considerat, n special n istoriografia marxist, c n neolitic dominau cstoriile exogame23, iar descendena se stabilea matriliniar, i femeia ar fi deinut un rol dominant n cadrul familiei matriarhat24. Observaiile etnologice, ns infirm aceast schem de gndire amintit de istoricii mai sus amintii; aceste cerctri au dus la concluzia potrivit creia acolo unde brbaii se mut n casa soiei matrilocal coninutul culturii locale este destul de redus, o consecin a faptului c brbaii nu aduc zestre specific gintei din care provin, dimpotriv, culturile materiale prezint mai multe interferne ca urmare a faptului c femeia se mut n familia brbatului aduce zestre, i deci aa apar elementele de import. Analiza detaliat a culturilor arheologice neo-eneolitice de pe teritoriul Romniei, a evideniat numeroase elemente de sintez i interferen, ceea ce ar putea fi un indiciu asupra cstoriilor patrilocale, ceea ce implic includerea copiilor n ginta tatlui i implicit socotirea descendenei n funcie de linia patern; astfel nu exist nici un argument n favoarea existenei unui matriarhat n neo-eneolitic, cu att mai mult rolul esenial al asigurrii mijloacelor de subzisten revenea brbailor. Rolul brbatului va fi cu att mai important n neo-eneolitic, odat cu introducerea plugului cu brzdar de lemn sau cu brzdar din corn i prin trecerea la agricultura pe suprafee mai extinse n ogor. Astfel, ncepnd din neo-eneolotic, putem vorbi de existena unui patriarhat incipient care se va generaliza n epoca bronzului.

23

EXOGAME, exogamii, s.f. 1. Lege fundamental a ginii matriarhale, conform creia cstoriile dintre membrii aceleiai gini erau interzise. 2. Cstorie ntre parteneri care nu aparin aceluiai grup social. 3. (Biol.) Fuzionare a gameilor n afara organismului. Din fr. exogamie. 24 MATRIARHT s.n. Form de via social n dezvoltarea comunei primitive, caracterizat prin filiaie matern i n care femeia avea un rol predominant n viaa economic i social. [Pron. -tri-ar-, pl. -te. / < germ. Matriarchat, fr. matriarcat, cf. lat. mater mam, gr. arche conducere].

14

2.4. Neoliticul timpuriu (cca. 6600 5500 .Hr.)

Procesul de neolitizare i nceputul Neoliticului pe teritoriul Romniei, au constituit subiecte extrem de disputate i discutate n literatura arheologic romneasc, astfel unii dintre cercettorii romni, influenai de descoperiri ale unui presupus neolitic aceramic n Anatolia i Peninsula Balcanic, au ncercat s demonstreze existena acestuia i pe teritoriul rii noastre pe baza unor descoperiri, precum cele de la Schela Cladovei, Erbiceni, Ceahlu-Dru, Bile Herculane, Petera La Adam n Dobrogea, dar i descoperirile de la Ciumeti, de la Cremenea, Lapo sau

15

Soroca n Basarabia. n toate aceste aezri au fost descoperite, printre altele, numeroase unelte agricole constnd n spligi, plantatoare-scurmtoare, sau chiar lame de silex care au fost utilizate n compunerea secerilor primitive, astfel avem aici un inventar specific activitilor agricole. Vladimir Dumitrescu a artat, ns c prezena uneltelor n aceste staiuni nu prezint o dovad indubitabil pentru prezena unor comuniti deja neolitice. Cercetrile interdisciplinare efectuate n special pe materiale provenite din staiunea Schela Cladovei, nu au fost n msur s aduc argumente suplimentare n favoarea existenei unui neolitic aceramic pe teritoriul Romniei. Cultura Schela Cladovei este rspndit n regiunea Porile de Fier pe ambele maluri ale Dunrii. Pe malul srbesc, n cadrul acestei culturi, se nscriu complexele Lepenski-Vir i Vlasac. Locuirile de tip Schela Cladovei se caracterizeaz prin locuine stabile, trainice, pe temelii de piatr, cu vetre de piatr sau lut. Uneltele de piatr sunt produse, n special, din cuarit, ceea ce se are consecine nefaste aspra tipologiei industriei litice produse de aceast cultur. Alturi de unelte de piatr au mai fost descoperite unelte agricole spligi, plantatoare realizate din os i corn, ceea ce l-a determinat pe Vasile Boronean s atribuie aceste vestigii arheologice unor populaii preceramice. n cadrul locuinelor, n jurul vetrelor, au fost descoperite numeroase morminte, cu scheletele depuse n poziie chircit sau ntinse pe spate, rmie aparinnd unei populaii protoeuropoide de tip cromagnon. Prezena inventarului n morminte i a unor piese colorate cu ocru rou, atest existena unor credine n Viaa de Apoi la aceast populaie. Staiunile acestei culturi sfresc prin incendiere, i fiind descoperite printre drmturi scheletele unor indivizi a cror moarte s fost cauzat de sgei cu vrf de silex. Distrugerea aezrilor de tip Schela Cladovei se datoreaz ptrunderii n zon a primelor comuniti neolitice de tip Protosesklo. Probabil c aceast expansiune a elementelor de tip Protosesklo a antrenat i elemente locale, care au fost atrase la modul de via neolitic; pledeaz n acest sens descoperirile din aezrile neolitice de la Gura Baciului, unde au fost descoperite capete de piatr cu analogii la Lepenski Vir, precum i descoperirea aici a unui schelet de tip protoeuropoid, similar celor de la Schela Cladovei.

2.5. Neoliticul vechi/cristalizat 2.5.1. Caracteristici generale

Neoliticul cristalizat este etapa n care viaa neolitic n spaiul nord-dunrean prezint toate trsturile sale cracteristice. Creterea plantelor are un caracter primitiv, ceea ce a determinat o mobilitate crescut a comunitilor de agricultori. Se practica, aadar, agricultura nomad caracterizat de mutarea sezonier a comunitillor de pe un teren pe altul, fapt care explic, ntr-o oarecare msur, vastele arii culturale care sunt caracteristce acestei epoci istorice. n cadrul acestui proces, ntreg teritoriul Romniei a fost atras la modul de via neolitic prin aezarea unor comuniti alogene, deja neolitizate, dar i prin aculturaie25. Ptrunderea comunitilor deja neolitizate s-a fcut dinspre sud, dinspre spaiul egeeeo-balcanic spre Dunre i Carpai. n aceste condiii, n mod firesc, amprenta culturii dominante aparine curenului sudic, ns populaia local,
25

Prin receptarea de ctre comunitile epipaleolitice a modului de via neolitic.

16

epipaleolitic, aduce propra contribuie n aceast sintez, fenomen vizibil mai ales n insrtumentul litic, la care se remarc prezena microlitismului, o tradiie preluat de la comunitile paleolitice/mezolitice. Aezrile sunt de tipul rsfirat cu un numr redus de locuine grupate, de regul, n cuiburi, ceea ce sugereaz persistena, nc a unor puternice leguri gentilice n snul comunitilor. Locuinele cele mai frecvente sunt de tip adncit i colibe de suprafa i fr podin special amenajat. Pereii erau construii din mpletituri de nuiele pe care se adaug un strat de lutuial ceruiri. n interiorul locuinelor era plasat, de regul, o vatr simpl sau vatra cu o amenajare sumar la baz realizat din cioburi, cochilii i lutuial. Uneltele de silex prezint nc importante trsturi motenite din fondul mai vechi, epipaleolitic, remarcndu-se n special microlitismul acestora. Alturi de unelte de piatr cioplit apar i se nmulesc cele din piatr lefuit topoare, tesle, dltie prelucrate din roci de duritate medie, care aveau avantajul de a fi prelucrate foarte repede. Spre sfritul acestei perioade apare i procedeul perforrii pietrei topoare perforate ca urmare a unor influene sudice care se exercit acum. Remarcm c aceste unelte perfecionate nu vor avea un rol important n cadrul acestor comuniti. Tot acum se rspndete i meteugul olritului, destul de rudimentar, vasele fiind arse de regul incomplet. Acest lucru se datora faptului c arderea se fcea n gropi simple, ceea ce nu permitea realizarea unui cntrol adecvat al procesului i nici obinerea unor temperaturi de ardere prea nalte pentru realizarea unei coaceri complete i uniforme.

2.5.2. Cadrul cultural

Cultura Starevo-Cri. Din punct de vedere cultural, aproape ntreg teritoriul Romniei a fost cuprins ntr-un vast complex cultural de origine balcanic, cunoscut sub numele de complexul cultural Starevo-Cri. Denumirea culturii provine de la o localitate din Serbia i dup bazinul Criurilor, unde sau fcut primele descoperiri pe teritoriul Romniei. La rndul su, cultura Starevo-Cri face parte dintr-un vast complex cultural circumediteranean complexul cu ceramic cardial, denumit dup decorul speific al ceramicii realizat prin impresiuni cu scoica Sursa: arheologie.ulbsibiu.ro Cardium, specie de scoic prezent numai n bazinul Mrii Mediterane. Aria culturii Starevo-Cri ocup un spaiu geografic imens formnd mai multe grupuri culturale distincte, dar nrudite: Starevo i Anzabegovo (Iugoslavia), Krs (Ungaria), Karanovo-Kremikovci (Bulgaria) i Sesklo (Grecia mai exact n Thesalia). Aceast cultur ocup aproape tot teritoriul Romniei cu excepia estului Munteniei i Dobrogea; limita estic a acestei culturi fiind bazinul Nistrului unde Cultura Starevo-Cri interfereaz cu Cultura Bugului sudic. Rspndirea grupurilor 17

starceviene pe teritoriul actual al Romniei s-a fcut de-a lungul a IV faze de evoluie. Primul orizont faza I - a fost sesizat la Gura Baciului (Cluj) apoi la Ocna Sibiului (Sibiu), la Crcea (Craiova). Acest prim orizont se caracterizeaz printr-o ceramic cu un fundal rou puternic lustrit, pictat cu buline sau cu linii dispuse n reea, trasate cu alb. n expansiunea spre nord a acestui grup cultural ndeaproape nrudit cu orizontul proto-Sesklo din Thesalia, se constat o rudimentizare a tehnicii prelucrrii ceramicii, n special n privina lustrului i picturii, ceea ce sugereaz atragerea n aceast deplasare i implicit la noul mod de via, i a unor grupuri locale de orientare epipaleolitic. Pe lng pictur, pe vasele realizate de purttori culturii Starevo-Cri se remarc i amestecul de pleav din pasta vaselor, arderea inegal i incomplet, decorul cu impresiuni de unghie i de deget pe ceramica nepictat decor n spic sau spic.

18

Aezrile sunt rsfirate, iar straturile de cultur sunt foarte subiri, foarte rar fiind cazurile n care aceste straturi se suprapun, acest lucru ngreuneaz stabilirea etapelor de evolie a acestei culturi. Viaa spiritual este dovedit de existena idolilor de lut, altare miniaturale cu piciorue utilizate n cadrul ritualurilor religioase. Ritul funerar este cel al nhumaiei n poziie chircit, uneori este nsoit de depuneri de ofrande, dar ceea ce este important, defuncii erau nmormntai printre locuine neexistnd necropole de unde se reflect mentalitile despre via i moarte care nu erau foarte precise. Tipul antropomorfologic al purttorilor culturii StarevoCri este mediteranoide-gracil de unde rezult originea sudic a acestei populaii. Mai rar apar i elemente tip protoeuropoid mai robust, tip aparinnd populaiilor locale epipaleolitice. Cultura Starevo-Cri se sfrete odat cu ptrunderea spre nord a purttorilor complexului cultural Vinea-Dudeti, iar puin mai trziu, datorit ptrunderii din nord a culturii ceramicii liniare din Europa central.
Prelegerea 7_09.11.2008

Grupul cultural Ciumeti-Picol. Este denumit dup dou localiti din judeul Satu Mare unde s-au fcut cele mai importante descoperiri aparinnd acestui grup cultural. Din punct de vedere geografic,acest grup cultural ocup colul de nord-vest al Romniei, formnd un complex unitar cu manifestrile timpurii ale ceramicii liniare din bazinul Tisei Cultura Alfld. Decorul ceramicii prezint caracteristicile ceramicii liniare, cu linii incizate, uaor albiate, dar are i unele trsturi comune cu ceramica starcevian. Acest fapt se datoreaz faptului c grupul Ciumeti-Picol ia natere la periferia marelui complex sudic reprezentat de cultura Starevo-Cri. ntro faz mai trzie faza III apare i decorul geometric pictat cu negru.

19

2.6. Neoliticul trziu (cca. 5500 - 5000 .Hr.)

2.6.1. Caracteristici generale

Aceast etap este marcat de ptrunderea pe teritoriul Romniei a dou curente culturale opuse: unul de origine sudic care mai este cunoscut i ca al doilea mare val neolitic sudic, reprezentat pe teritoriul Romniei ca fiind complexul VineaDudeti; al doilea curent este cel Central European care ptrunde puin mai trziu i poart denumirea de Complexul ceramicii liniare.

20

Cultura Vinea. Este denumit dup o localitate din Serbia n apropiere de Belgrad unde s-a cercetat un tell 26 cu o stratigrafie complex. Acest complex cultural Vinea ocup, din punct de vedere geografic, o mare parte a fostei Iugoslavii, prile sudice i vestice ale Romniei i cele sudice ale Ungariei, nrudindu-se cu alte culturi din spaiul balcano-anatolian. Din punct de vedere genetic, complexul Vinea are la baz orizontul halafian din Anatolia, orizont purttor al civilizaiei chalcolithice timpurii epoca aramei. Astfel se i explic c primele piese de aram ajunse pe teritoriul Romniei sunt descoperite n staiuni precum cele locuite de purttorii Starevo-Cri trziu. Ajunse la Dunre, comunitile vinciene disloc sau asimileaz comunitile Starevo-Cri, obligndu-le s se deplaseze spre nord i est. Acest fenomen se materializeaz i n apariia unor stri conflictuale sugerate de apariia, n acest moment, a primelor aezri fortificate cu an, att n aria Starevo-Cri ct i n cea vincian (Crcea, Ostrovu Mare, Gornea etc.). Ceramica caracteristic culturii Vinea este o ceramic de culoare neagr i cenuie puternic lustruit lustru metalic decorat cu pliseuri27 i caneluri28. Din punct de vedere al modelrii vaselor, apare acum bitronconismul. Din punct de vedere cronologic, cultura Vinea are patru faze de evoluie, fiecare faz prezint sub-faze notate cu A-D. La nceputul evoluiei sale (A-1), cultura Vinea se prezint unitar, pentru ca apoi s apar o fragmentare n mai multe aspecte regionale, ca urmare a sintezelor cu alte fonduri culturale. Astfel, de pild n zona Banatului apare cultura Banatului (Vinea A-2), n vestul Olteniei aspectul Rast n Transilvania; cultura Turda Vinea-Turda. Cultura Dudeti. Denumit astfel dup un cartier al Bucuretiului unde au fost fcute primele descoperiri care au definit noua cultur. Cultura Dudeti face parte tot din al doilea val sudic strns nrudit cu cultura Vinea. Aria sa de rspndire este regiunea Munteniei i estul Olteniei. Aceast cultur a evoluat de-a lungul a trei faze denumite dup localitile unde s-au realizat principalele descoperiri: faza I Malu Rou, faza Fundeni i faza Cernica, toate n zona Bucuretiului. Faza I (faza Malu Rou) este parial este parial contemporan cu faza a patra a culturii Starevo-Cri, iar ultima faz, sub presiunea exercitat de purttorii culturii ceramicii liniare, comunitile de tip Dudeti s-au repliat spre vest, crendu-se o faz mai trzie pe fondul creia se va nate Cultura Vdastra. Ceramica culturii Dudeti este o ceramic primitiv, decorat cu pliseuri, caneluri, benzi incizate cu hauri n reea, avnd analogii n staiuni din Bulgaria i chiar din nord-vestul Anatoliei legturi genetice cu fondul anatolian. n nord-estul Munteniei (regiunea Buzului) comunitile purttoare ale culturii Dudeti intr n contact cu comunitile purttoare ale culturii ceramicii liniare, lund natere n felul
26 27

TELL s.n. Colin artificial format de ctre ruinele unor aezri antice. [< fr. tell < cuv. arab]. PLISU, pliseuri, s.n. Cut sau grup de cute nguste, regulate i dese, obinute prin plisare; plisaj. Din fr. pliss. 28 CANELR// ~i f. 1) arhit. Adncitur ngustat, fcut pe corpul unor obiecte (coloane, vase etc.) n scopuri decorative. 2) tehn. an pe suprafaa unei piese, care servete la mbucarea acesteia cu alt pies; nut. 3) Dung longitudinal pe tulpina unui copac. [G.-D. canelurii] /<fr. cannelure

21

acesta aspectul Sudii care va sta la baza formrii culturii Boian din eneoliticul timpuriu. n Transilvania, pe fondul mai vechi Starevo-Cri, ia natere un alt aspect cultural cu descoperiri n regiunea Carpailor Apuseni, aspect cunoscut n literatura de specialitate sub numele de complexul cultural Lumea Nou-Cheile Turzii-Cluj. Aceast complex cultural pstreaz vechea tradiie a picturii n cadrul decorului ceramcii, ns aceast tehnic a picturii este de calitate inferioar n comparaie cu tehnica decorului specific culturii Starevo-Cri. Aceste comuniti au dat natere unor aspecte locale, n funcie de fondurile culturale cu care au intrat n contact (Vinea B, complexul ceramicii liniare). La rndul lor, aceste grupuri culturale au jucat un rol important n geneza unor culturi i grupuri culturale ale neoliticului timpuriu din Transilvania (cultura Turda, grupul Iclod), sau a unor grupuri din Pannonia (cultura Herply, cultura Lengyel la vest de dunre). Toate aceste culturi i grupuri culturale se caracterizeaz, printre altele, i prin existena ceramicii pictate tehnic decorativ preluat de la comunitile purttoare ale complexului cultural Lumea Nou-Cheile Turzii-Cluj. Cultura ceramicii liniare. Denumit astfel datorit decorului caracteristic existent pe vasele ceramice create de purttorii acestei culturi, decor realizat din linii incizate dispuse n benzi. ntr-o faz mai evoluat, pe benzile incizate vor fi dispuse impresiuni asemntoare capetelor de note muzicale aezate pe un portativ, ceea ce va determina ca aceast faz a culturii s poart denumirea de faza ceramici liniare cu capete de note muzicale. Acest mare complex cultural se formeaz iniial la limita nord-vestic a culturii Starevo-Cri. De aici el se va rspndi pe o suprafa geografic imens, edlimitat de Marea Nordului i Bugul sudic. n cadrul acestei arii se vor forma dou aspecte regionale: un aspect format la vest de Dunrea mijlocie, iar cellalt, cu o arie mai restrns n bazinul Tisei cultura Alfld. Primul aspect are o rspndire vast i va avea i o importan major n sintezele celor dou culturilor de pe teritoriul Romniei (n marea lor expansiune, peurttorii acestui prim aspect ptrund i pe teritoriul Romniei, venind dinspre Polonia pe la nordul Carpailor, n zona Transilvaniei i Moldovei), acest eveniment petrecndu-se n faza a doua a evoluiei culturii cu capete de note muzicale. Odat ptrunse pe teritoriul Romniei, comunitile liniar-ceramice au cuprins, destul de repede (de-a lungul a trei faze), ntreg teritoriul Moldovei i cea mai mare parte a estului Transilvaniei. Aceast expansiune rapid se explic prin caracterul extensiv al agriculturii practicate, purttorii acestei culturi fiind ntr-o permanent cutare de terenuri. Totui, pe teritoriul Romniei nu se cunosc locuiri de lung durat, cu case lungi cu mai multe camere, cum sunt cele din Europa Central, ci doar aezri mici, cu colibe rzlee ala cum au fost descoperite la Mihoveni (Suceava), Glvneti Vechi. Unealta specific a acestor purttori topor calapod cu o fa accentuat bombat, iar cealalt perfect plat o form exagerat a teslelor din cultura StarevoCri topor vltuc de form trpezoidal. Comunitile ceramicii liniare cu cap de note muzicale au jucat un rol imortant n geneza unor culturi ale neoliticului timpuriu, n special n geneza culturii VineaDudeti. Astfel din contactul cu comunitile Vinea-Dudeti au luat natere: cultura Boian, cultura Turda, grupul Iclod, iar n Moldova cultura Precucuteni. n ceea ce privete geneza culturii Precucuteni stau mrturie descoperirile de la Trpeti (Neam), unde ceramica liniar trzie, prezint deja unele influene ale culturii Boian, faza timpurie, ceea ce prefigureaz elemente ce vor da natere vor da natere culturii precucuteni pe teritoriul Moldovei.

22

Prelegerea 8_23.11.2007

3. Eneoliticul timpuriu (cca. 5000 4500 .Hr.)

3.1. Trsturi specifice i caracterizare

n aceast etap a eneoliticului timpuriu ncep s se utilizeze mici obiecte de cupru, ajunse n spaiul nord-dunrean, cel mai probabil din sud spaiul egeeobalcanic. Acestea au venit cel mai probabil pe calea schimburilor, dei nu este exclus ca cel puin o parte dintre acestea s fi fost prelucrate local prin batere. De asemenea, n aceast etap se desvresc trsturile vieii neolitice i nu numai att, dar ncep s

23

apar elemente care prefigureaz apogeul civilizaiei agricole din eneoliticul dezvoltat old Europe_civilizaia Europei vechi, cum o numea Marija Gimbutas. Cupru, dei prezent n cantiti reduse n aceast perioad, este noul element, noua materie prim, care va cunoate o rspndire din ce n ce mai mare n eneoliticul dezvoltat. Eneoliticul, ca perioad istoric, nu ncepe n acelai timp pe tot teritoriul Romniei, n acest sens se constat un avans n regiunile sudice care sunt n legtur strns cu chalcoliticul balcano-anatolian., regiunile nordice,care sunt n legtur cu evoluia complexului ceramicii liniare, au trecut ceva mai trziu la stadiul eneolitic. Pentru acest perioad se constat prezena uneltelor de piatr, piatr lefuit, dar i a sopligilor din corn de cerb, ceea ce sugereaz o intensificare a cultivrii plantelor. De asemenea, se constat n aceast perioad a topoarelor lefuite, perforate produse din roci dure roci magmatice. Totui, aceste piese, dei sunt ceva mai numeroase, nu reprezint o pondere, iar pe de alt parte, prin trsturile lor morfologice nu par s fi fost utilizate n scopuri economice, activiti cotidiene, ci au servit ca obiecte de prestigiu, de investitur, ceea ce sugereaz apariia societilor ierarhizate. Agricultura cunoate progrese evidente n aceast perioad, lucru dovedit de numrul mare de unelte agricole, dar i de dovezi indirecte, cum e cazul descoperirilor de la Vdastra, unde au fost gsite oase de bovidee care prezentau anumite deformri, ceea ce ne face s credem c erau folosite ca animale de traciune. Aceste progrse n prima latur economic, agricultur, aau adus cu sine o serie de transformri de natur social i spiritual. Aezrile manifest o predilecie pentru suprafeele dominante, nlimile de teren, care ofer o aprare natural, unele aezri fiind prevzute cu elemente de fortificaie anuri, palisade, ce delimitau suprafaa aezrii dar pe de alt parte sugereaz o intensificare a conflicelor. n cadrul aezrilor se sesizeaz o dispunere ordonat a locurilor dup anumite reguli, ceea ce denot sporirea coeziunii sociale n jurull unei autoriti centrale. i n sfera vieii spirituale apar transformri, n cazul ritului funerar asistm acum la scoaterea mormintelor n afara aezrilor i astfel la apariia primelor necropole care sunt adevrate orae ae morilor. Acest aspect al scoaterii morilor din cadrul locuirilor, sugereazp i o delimitare mai clar a concepiilor despre via i moarte. Apariia necropolelor de dimensiuni mari, cum este cea descoperit la Cernica, numrnd 370 de morminte, sugereaz o cretere demografic important, dar i creterea stabilitii acestor comuniti.

3.2. Culturile eneolitcului timpuriu

24

Cultura Boian29 este denumit astfel dup o staiune aflat pe insula grditea Ulmilor de pe raza localiii Boian n comuna Vrti, judeul Clrai. Genetic, este rezultatul contactului dintre comunitile purttoare ale culturii Dudeti cu cele purttoare ale culturii ceramicii liniare, la care s-au adugat unele ifluene sudice, manifestate n special prin tehnica decorrii ceramicii excizie. Din punct de vedere geografic, arealul culturii Boian acoper teritoriul Munteniei, iar n fazele de expansiune ajunge n Bulgaria Karanovo IV-V, Maria. De asemenea, s-a extins spre sudul Moldovei i sud-estul Transilvaniei i nu n ultimul rnd n Dobrogea unde au dezlocat comunitile Hamangia trzii, iar spre vest, pe linia Oltului a interferat cu purttorii culturii Vdastra. n evoluia sa, cultura Boian a cunoscut cinci faze de evoluie. Prima faz, Bolintineanu, este o faz de formare, apoi fazele Giuleti i Vidra, faze de puternic expansiune i n sfrit fazele Spanov i Tangru, faze de tranziie la cultura Gumelnia.

Vas din past neagr, lustruit, cu decor geometric excizat, ncrustat cu past alb.

29

Situl eponim : Aezare situat pe o insul a lacului Boian n sudul provinciei romneti Muntenia, la nordul Dunrii. Datare : Cultur a neoliticului mijlociu i recent n parte contemporan cu cultura Hamangia i mprit n patru etape; ultima, numit Spanov, dateaz din prima jumtate a mileniului V .H. Situare geografic : Acoper o zon geografic destul de restrns n timpul etapei timpurii (Muntenia), apoi teritoriul se extinde mai ales n direcia Mrii Negre, pn la a suprapune aria culturii Hamangia n Dobrogea. Cultura este cunoscut n Bulgaria sub numele de Maria. Locuirea : La nceput, aezrile sunt destul de modeste, situate pe terase i n vi. n etapele dezvoltate, locuirea succesiv pe acelai loc i n aezri mai bine organizate, uneori fortificate, a dat natere tell-urilor care au fost foarte frecvent reocupate n timpul culturii Gumelnia. Producia material caracteristic : Ceramica este decorat cu motive geometrice realizate excizie i ncrustaie cu past alb; au fost descoperite i cteva obiecte din aram, produse n fazele trzii. Rituri funerare : Inhumaia n poziie chircit este modul privilegiat de nmormntare. Cultura Boian este cunoscut pe teritoriul Romniei n Muntenia pn la valea Jiului n vest, n Dobrogea, n sud-vestul Moldovei i sud-estul Transilvaniei. De-a lungul evoluiei sale, care a cunoscut patru faze, cultura se va extinde spre sud pn la Marea Egee. n Bulgaria ea este cunoscut sub numele de Maria. Aezrile sunt ridicate pe terase nalte sau pe promontorii avnd uneori elemente de fortificare (anuri de aprare). Locuinele sunt ngropate n sol, n primele dou faze, apoi, de form rectangular, construite la suprafaa solului, cu o armtur de lemn acoperit cu chirpic. Economia se caracterizeaz prin practicarea agriculturii, creterii animalelor, a vntorii, pescuitului i culesului. Utilajul litic se distinge prin prezena microlitelor, la nceputul evoluiei culturii, apoi, alturi de acestea, aprnd diferite tipuri de unelte de piatr sau silex, tiate sau lefuite. Ceramica, mai ales cea de bun calitate, este de culoare neagr sau gri-neagr, lustruit i incizat, excizat sau canelat cu incrustaii de past alb. Decorurile sunt mai cu seam geometrice. Spre sfritul evoluiei sale, aceast cultur pare s cunoasc metalurgia cuprului. Triburile culturii Boian practicau inhumaia, riturile i ritualurile funerare varind ns n timp. n funcie de caracteristicile sale, cultura Boian a fost atribuit neoliticului recent sau ea aparine complexului cultural BoianGumelnia. Sursa: http://www.culture.gouv.fr/culture/arcnat/harsova/ro/dobro2.htm

25

Capac cu decor geometric ncrustat, cu resturi ale ncrustaiei cu past alb (Tangru).

Cup cu picior cu un bogat decor excizat i incrustat cu past alb, caracteristic culturii Boian (prov. Vidra, jud. Giurgiu, Romnia).

Figurin de lut ars, aparinnd culturii Boian (Radovanu).

Aezrile sunt situate de regul pe locuri joase, n apropierea cursurilor de ap, pe grinduri, n lunci. Stabilitatea deosebit a acestor comuniti a dus la formarea tellurilor i a pseudotellurilor. Ceramica este foarte variat, att n ceea ce privete decorul ct i formele. Din punct de vedere al tehnicii utilizate la decorare ntlnim incizi, caneluri, excizii, ncrustri cu alb sau cu rou, proeminene pe faa vaselor, barbotina 30, iar n fazele de tranziie apare chiar i pictura crud realizat cu rou i negru. Ritualul funerar ntlnit la comunitile purttoare ale curturii Boian este nhumaia n diferite poziii. La Cernica, mormintele sunt fie cu defuncii n poziie chircit, datate probabil n fazele mai trzii. Studiile antropomorfe indic o component puternic de origini mediteraneene n componena populaiei purttoare a culturii Boian.

Cultura
Vas ceramic aparinnd culturii Hamangia. Statuet antropomorf feminin stilizat caracteriznd arta plastic a culturii Hamangia (prov. Cernavoda, jud. Constana, Romnia). Celebrul Gnditor de la Hamangia, simbolul acestei culturi.

Hamangia31 este denumit astfel

30

BARBOTN s. f. 1. past diluat vitrifiabil cu care se lipesc ornamentele i toartele pe obiectele de ceramic. 2. decoraie cu o asemenea past pe porelan sau pe faian. (< fr. barbotine) 31 Situl eponim : Descoperit n 1953, este situat la Baia-Hamangia, pe malul lacului Golovia, n apropierea litoralului Mrii Negre, n provincia romneasc Dobrogea. Datare : Neolitic mijlociu; este prima cultur care se instaleaz pe coasta occidental a Mrii Negre i este de origine meridional. Situare geografic : Acoper o arie geografic ce include actuala provincie Dobrogea, pn la malul stng al Dunrii, n Muntenia, i nord-estul Bulgariei. Locuirea : Este destul de modest, fr fortificaii, de-a lungul litoralului, pe malul lacurilor, pe terase joase i medii, uneori chiar n peteri. Producie material caracteristic Ceramica decorat prin imprimare i statuete antropomorfe din lut ars de o excepional expresie artistic. Rituri funerare : Inhumaia corpurilor, ntinse pe spate, este tipul uzual de nmormntare. Este o cultur a neoliticului mijlociu din Balcani a crei evoluie se plaseaz n a doua jumtate a mileniului VI .H. Ea s-a dezvoltat n Dobrogea, sud-estul Munteniei i nord-estul Bulgariei, fiind originar din nord-estul Mediteranei i aparinnd unui curent cultural care cuprinde i culturile Vina, Dudeti i Karanovo III. Cultura Hamangia se caracterizeaz printr-un pronunat conservatorism. Acest conservatorism este mai ales vizibil n bogatul material descoperit n morminte care demonstreaz permanena, pentru o lung perioad, a unei plastici din lut de o valoare artistic excepional. Relaiile cu culturile vecine (Dudeti, Boian, Maria, Precucuteni, Ceramica liniar) sunt rare i puin semnificative. Descoperirile cele mai importante au fost efectuate n aezrile de la Ceamurlia de Jos, Baia, Medgidia, Trguor, Durankulak i n necropolele de la Cernavoda i Durankulak. Cultura Hamangia dispare la nceputul

26

dup staiunea situat n satul Baia-Hamangia, judeul Tulcea. Aceast cultur reprezint primul neolitic, cel mai timpuriu n Dobrogea. Ca i cultura Starevo-Cri, i cultura Hamangia face parte din componena marelui grup cultural al ceramicii cercumediteraneean, dar reprezint o etap mai trzie a acesteia. Evoluia culturii Hamangia se desfoar pe parcursul a trei faze: faza I Medgidia, faza II Golovia i faza III Ceamurlia. La aceste trei faze se mai adaug o faz foarte trzie, prezent doar n regiunea litoralului, faz numit Mangalia. Aezrile culturiii Hamangia sunt deschise, fiind situate, de regul, pe terasele joase ale cursurilor apelor. Locuinele sunt de tipul adncit, mai rar ntlnite colibele de suprafa. Populaiile purttoare ale culturii Hamangia erau destul de mobile datorit modului lor de via; vntoarea i pescuitul aveau o importan deosebit pentru comunitile Hamangia. Stabilitatea va fi cunoscut de aceste comuniti abia n fazele trzii ale evoluiei aceste culturii, datorit creterii ponderii importanei agriculturii n cadrul acestor comuniti. Utilajul litic pstreaz puternice tradiii epipaleolitice, prezint un microlitism accentuat. n fazele superioare apar i obiectele de aram, ceea ce sugereaz eneolitizarea acestei culturi. Ceramica este de bun calitate, decoraii punctiforme, ncrustate i pictate cu alb. De asemenea, n cadrul culturii materiale se remarc vasele i statuietele de marmur, capodopere artistice i faimosul gnditor32, descoperite n necropola de la cernavod; motivul acesta al gnditorului preluat din cultura Hamangia, l regsim i n plastica cucutenian de pe teritoriul Moldovei. Ritul funerar era nhumaia n poziie ntins, cea mai reprezentativ necropol este cea de la Cernavod peste 500 de morminte. Inventarul funerar este deosebit de consistent; printre altele fiind descoperite i exemplare de scoica spondylus Scoic descoperit ntr-o aezare din epoca pietrei, la gaederopus33, obiect de schimb la mare circa apte kilometri nord de nsurei, n lunca Clmuiului distan, dar i de o valoare mare pentru oamenii acelor timpuri, precum i pandantive din coli de mistre, multe unelte din
mileniului V .H., atunci cnd noi migraii au determinat apariia a noi culturi n aceast zon dintre Balcani i Carpai. Astfel, comunitile Boian, foarte dinamice, n tranziie spre cultura Gumelnia, au asimilat comunitile Hamangia. Aceast asimilare cultural a contribuit la geneza unei variante pontice a culturii Gumelnia ntre Marea Neagr i Dunre. Sursa: http://www.culture.gouv.fr/culture/arcnat/harsova/ro/dobro2.htm 32 Gnditorul de la Trpeti. 33 Muzeul Brilei expune publicului un obiect cu o valoare material, dar i simbolic deosebit: o scoic descoperit ntr-o aezare din epoca pietrei, la circa apte kilometri nord de nsurei, n lunca Clmuiului. Specialitii arheologi Stnic Pandrea, Costin Croitoru i Viorel Stoian au scos la iveal, n 2005, un obiect decorativ realizat din scoic spondylus gaederopus, ntr-o aezare din epoca pietrei. O pies rar, datat 4500-4300 .Hr. i utilizat ca obiect decorativ, cel mai probabil ca pafta, sau pandantiv, precizeaz Stnic Pandrea. Conform acestuia, scoica spondylus gaederopus nu exist dect n Marea Mediteran, n Marea Egee i n Sudul Adriaticei un obiect de import, prin urmare cu att mai valoros. Tind s cred c era un bun de prestigiu purtat cu prilejuri deosebite. Obiectele spondilus sunt prezente pn n perioada 4.500-4.400, dup care sunt nlocuite de obiecte metalice. Mircea Eliade ne lmurete c scoicile i cochiliile marine erau frecvent folosite ca moned n China i Mediterana. Monedele aezate pe ochii morilor corespund, n neoliticul orientului apropiat, scoicilor. Totui, obiectul din Lunca Clmuiului a fost descoperit n aezare, printre pereii prbuii ai unei locuine, nu n necropol. Stnic Pandrea ne-a atras atenia asupra formei i a orificiilor perforate pe suprafaa ei, n mod evident refcute dup ce un prim ir de orificii dispruser ca umare a unei ndelungate folosiri. Scoica sidefie are proprieti care o predispun att unui simbolism antropologic, ct i unuia mistic, sugernd ideea renaterii. nti, ea pare a fi lumin solidificat, fiind semitransparent, deci filtrnd lumina solar astfel accesibil ochilor omului putem presupune c scoicile aplicate pe ochii morilor erau menite s le fac suportabil acestora, pe lumea cealalt, strlucirea divinitii; apoi, structura scoicilor este n general una spiralat, pornind de la un evident punct iniial, ceea ce sugereaz expansiunea cosmogonic; de asemenea, tot legat de structur, modelul n valuri de pe exteriorul scoicii trimite la forele regenerative ale mrii; att structura, ct i carnaia ei fac posibil asocierea simbolic cu o vulv i cu fertilitatea feminin; n sfrit, printr-o reacie de autoaprare mpotriva firelor de nisip ptrunse n interiorul ei, scoica vie secret sidef, nvelind i nnobilnd corpul strin, transformndu-l n perl sau lumin ntrupat. Scris de: Codrin V. Smirnov, sursa: http://www.ziaruldebraila.ro/actualitate/scoica_de_la_insuratei.html

27

piatr, dar i statuiete din piatr. De asemenea, foarte interesant este i faptul c apar unele practici funerare cum ar fi cultul craniului , specific populaiilor paleolitice i epipaleolitice lipsa maxilarului la unele cranii, dispunerea lor n grmezi. Analiza antropomorf a acestor oase a evideniat prezena unor populaii eterogene, ceea ce denot caracterul de sintez a acestor populaii. Sfritul culturii Hamangia se datoreaz expansiunii culturilor Boian i Gumelnia, n urma acestei expansiuni ia natere n Dobrogea o variant local a culturii Gumelnia, n care se regsesc i elemente Hmangia. Cultura Vdastra ca i cultura Boian a luat natere tot pe fondul Dudeti, dar n estul Olteniei, unde aceste elemente Dudeti au interferat cu cele ale grupului Rast. De asemenea, n cultura material de tip Vdastra se resimt i elemente ale ceramicii liniare din Cmpia Tisei cultura Alfld. Aezrile erau, de regul, prevzute cu an de aprare, n componena crora intrau locuine adncite, n prim faz, iar n fazele evoluate constatm utilizarea locuinelor de suprafa. Acestei culturi i este specific o ceramic de calitate excepional, decoraiuni extraordinare realizate prin tehnici felurite: incizie, excizie, pliseuri, ncrustaii cu alb i rou. Motivele decorative specifice sunt cele geometrice, spiralo-meandrice; plastica este bine reprezentat de o puternic tradiie vincean. Evoluia culturii Vdastra s-a desfurat n mare parte n paralel cu evoluia culturii Boian, constatndu-se chiar o ntreptrundere a acestora n perioada de tranziie de la Boian la Gumelnia. Totui, cultura Vdastra i va pstra individualitatea, astfel c n eneoliticul dezvoltat s-a desfurat o cultur aparte cultura Slcua. Cultura/aspectul Rast este un aspect local al culturii Vinea, aprut n faza C a evoluiei. Aceast cultur are legturi genetice cu cultura Vdastra ct i cu cultura Tisa. Cercetrile de la Rast au evideniat o bogat plastic, iar ceramica prezint decoraii cu motive spiralo-meandrice, un grup statuar ce reprezint o femeie cu un copil n brae, dar i o statuie cu dou capete reprezentare extrem de stilizat a cuplului divin a hierogamiei34. Cultura Turda este denumit astfel dup o staiune de tip tell din lunca

Tbliele de la Trtria HIEROGAME s. f. mpreunare a unui zeu cu o zei sau a dou principii de sex opus, care figureaz ntr-un mare numr de religii. (< fr. hirogamie)
34

28

n cadrul ceramicii se remarc tehnica decorrii prin incizie umplut cu puncte, caneluri, pliseuri, dar i pictur, tehnic preluat, probabil, prin intermediul complexului Lumea Nou-Cheile Turzi-Cluj. Viaa spiritual este materializat frumoas i bogat plastic antropomorf; tbliele de la Trtria35. n ceea ce privete sfritul acestei culturi, majoritatea specialitilor sunt de prere c ea a evoluat organic dnd natere culturii Petreti creia i sunt transmise tehnicile picturale. Cultura Tisa s-a dezvoltat n bazinul mijlociu al Tisei, extinzndu-se spre est pn n Criana i Banat. Geneza a avut loc pe fondul trziu al ceramicii liniare din Cmpia Tisei, peste care s-au grefat36 influene vinciene din cultura Banatului. Aezrile se gsesc, de regul, n locuri joase, n luncile rurilor, fiind caracterizate de o stabilitate sporit, ceea ce a dus la formarea tellurilor, n numeroase cazuri. Locuinele erau de suprafa, construcii de tipul colibelor. n cadrul economic se practica agricultura, dar n funcie de mediul natural, pescuitul a jucat un rol deosebit de important. Ceramica se remarc prin bogia formelor, iar dintre acestea se remarc cupele cu picior nalt, vasele rectangulare sau vase antropomorfe. Decorul specific este meandric incizat sau decorul mpletit, denumit i stilul textil. Grupul Iclod denumit astfel dup cea mai reprezentativ staiune din judeul Gorj i reprezint aspentul cultural n bazinul mijlociu a Someului, la nord de cultura Turda. A avut o existen destul de ndelungat i rezint trei faze de evoluie, faza de nceput fiind contemporan i legat de fazele trzii ale grupului Lumea NouCheile Turzi-Cluj, ulterior primind influene puternice dinspre culturile Turda i Tisa. Faza trzie din evoluia grupului Iclod este contemporan cu culturile Petreti i Cucuteni. Ceramica este lucrat att cu dcor incizat ct i pictat; aezrile sunt
35

n Transilvania, n localitatea Trtria din judeul Alba, ntre Alba Iulia i Ortie (fcnd parte din cultura Turda asemntoare culturii Vina), cercettorul clujean Nicolae Vlassa a descoperit, n 1961, trei tblie de lut, dintre care dou sunt acoperite cu reprezentri stilizate de animale, copaci i diferite obiecte. Cea de-a treia, de form discoidal, cuprinde patru grupuri de semne, desprite prin linii. Observnd similitudini ntre tbliele gsite la Trtria i scrierile de pe tbliele sumeriene de la Uruk i Djemdet Nasr, cele din urm datnd de la sfritul mileniului IV i nceputul mileniului III . Hr., specialitii romni au luat n considerare ipoteza conform creia i tbliele de la Trtria ar fi vestigii ale unei scrieri strvechi. Tbliele de la Trtria sunt ns mai vechi cu un mileniu dect monumentele scrierii sumeriene, fiind datate din prima jumtate a mileniului IV .Hr. Astfel, dac se admite c ele reprezint intr-adevr scrieri, Tbliele de la Trtria sunt cele mai vechi scrieri gsite pn-n prezent. Tblie asemntoare au fost gsite n colina de la Karanovo, din sud-estul Bulgariei, ntr-un nivel neolitic, ns acestea corespund mileniului III .Hr. Tbliele de la Karanovo sunt reprezentate de cteva sigilii de lut dintre care unul rotund, cu diametrul de 6 cm - are gravate semne pictografice i este mprit n patru sectoare clar delimitate, la fel ca tblia discoidal de la Trtria. i la Graciania, localitate din nord-vestul Bulgariei s-au gsit dou platouri de dimensiuni reduse; pe fundul uneia dintre ele se poate recunoate reprezentarea schematic a unei fiine omeneti sau diviniti, iar cel de-al doilea relev o decoraie care ar putea fi o form de scriere apropiat de cea de pe sigiliul de la Karanovo i de una din tbliele de la Trtria. Unii cercettori sau entuziati, pe baza celor trei descoperiri mai vechi dect scrierea sumerian, au ridicat ipoteza c scrierea sub forma pictogramelor a aprut mai nti n sud-estul Europei i nu n Mesopotamia, teorie puternic criticat n arheologia mondial. De asemeni exist ipoteza c aceste piese ar fi ajuns n Transilvania datorit unor contacte economice sau de alt natur cu Orientul Apropiat dei datarea tblielor este mai timpurie cu un mileniu fa de apariia scrisului n Orient. Condiiile descoperirii_Nicolae Vlassa nu a fost prezent pe antierul arheologic de la Trtria Gura Luncii n momentul descoperirii tblielor, descoperirea fiind fcut cu puin nainte de ncheierea programului de lucru. De asemenea tratamentul la care au fost supuse piesele nu este menionat n raportul preliminar de sptur i nu exist fotografii ale pieselor n momentul descoperirii. De asemenea este cunoscut faptul ca N. Vlassa refuza discuii asupra acestui lucru cu colegii sau prietenii apropiai. Sursa: Wikipedia.

36

GREF vb. tr. 1. a transplanta o gref. 2. (fig.) a introduce, a insera. (< fr. greffer)

29

prevzute cu an i n apropiere de necropole. Defuncii sunt aezai pe spate, n faza mai trzie se cunosc i morminte n care defunctul este aezat n poziie chircit, chiar n necropola de la Iclod ntlnim un asemenea caz. Grupul Suplac. Denumit astfel dup staiunea eponim, Suplac de Barcu Bihor. Aria de rspndire a acestei culturi este delimitat de judeele Bihor i Satu Mare. Originea acestui grup trebuie cutat n fondul neolitic de tip Picol la care se adaug elemente de tip Vinea C. prin poziia sa geografic, acest grup prezint elemente tranzitorii ntre cultura Tisa i grupul Iclod, nglobnd totui i o serie de elemente originale care-l individualizeaz. Din punct de vedere material se constat o puternic specializare a acestor comuniti n prelucrarea pietrei prelucrarea topoarelor de piatr,n special topoare de piatr perforate. Ceramica specific acestui grup este decorat cu pictur neagr-bituminoas, uneori i cu rou, ce este ntins pe o angob37 negricioas sau alb-glbuie. Decorurile domiante sunt cele spiralomeandrice, dar i cele liniare, preluate din fondul neolitic anterior. Din punct de vedere al ritului i ritualului funerar se constat prezena izolat a unor morminte de incineraie, att n urne, ct i direct n groap aceste morminte coexist cu cele de nhumaie, transmis culturii Tiszapolgr38 din eneoliticul dezvoltat. Grupul Suplac, ca i grupul Iclod i grupul Gilu au jucat un oarecare rol la tranziia de la cultura Tisa la cultura Tiszapolgr. Grupul Gilu reprezint sinteza ntre ultimii supravieuitori, purttori ai culturii Picol, i Lumea Nou-Cheile Turzi-Cluj ptruni n regiunea dintre bazinele superioare ale Someului Rece i Criului Repede. Ceramica specific este preparat dintr-o past amestecat cu ml i pleav, acoperit cu o angob alb pe care se picteaz cu linii subiri de culoare brun i neagr. Cultura Precucuteni a fost definit de Radu vulpe n 1936 pe baza descoperirilor de la Izvoare, judeul Piatra Neam. Aici au fost sesizate evoluii n legtur organic cu evoluia culturii Cucuteni. Aa cum demonstraz spturile de la Traian, la geneza culturii precucuteni a contribuit fondul liniar-ceramic cu capete de note muzicale peste care s-au grefat aporturi masive ale culturii Boian, faza Giuleti. Ulterior s-au manifestat i unele influene vinciene precum i Hamangia n special n domeniul plasticii. Evoluia acestei culturi se desfoar de-a lungul a tei faze notate I-III. n faza I sesizm prezena componenti liniar-ceramicii i Boian care este foarte evident. n fazele urmtoare se constat tot mai clar caracterul original al acestei culturi, prefigurnd totodat elemente specifice ale viitoarei culturi Cucuteni (Precucuteni III apare pictura). De-a lungul fazelor II i III, purttorii culturii Precucuteni au cunoscut o puternic expansiune pn la Nistru n faza a II a, iar n faza a III a ajungnd pn n apropierea Niprului. Totodat, ntre culturile Precucuteni i culturile sudice (Hamangia i Gumelnia A1) au loc puternice interferene care vor duce chiar la naterea unui aspect de mixtur, aspectul StoicaniAldeni-Bolgrad-Gumelnia. Ceramica este decorat cu linii incizate care formeaz modele spiralo-meandrice, pliseuri i caneluri, n faza Precucuteni III, ca urmare a unor influene venite de la culturile Gumelnia i Petreti, ceramica este pictat cu rou i alb i cu grafit, att nainte ct i dup ardere. Aezrile au fost delimitate, nc din faza I cu an de aprare, locuinele fiind de suprafa mai rare cele adncite
37

ANGB s.f. Strat subire de lut de o anumit culoare, cu care se acoper vasele dup modelajul la roat pentru a avea un aspect mai fin. [Var. engob s.f. / < fr. engobe]. 38 The Tiszapolgr Culture is located on the Great Hungarian Plain and the Banat, in eastern Central Europe.

30

(Trgu Frumos). Spre sfritul acestei culturi apar locuine cu platforme de brne i lut, locuine care cunosc o rspndire generalizat n cultura Cucuteni Cucuteni A. uneltele care predomin sunt cele de piatr cioplit i lefuit, doar n faza Precucuteni III, apar ustensile de aram (ace, mpungtoare, cuite etc.). Topoarele lefuite sunt prelucrate din roci de duritate medie, mai mult bituminoase i mai rar din roci dure, din care se obin topoare perforate, lame, gratoare, racloare cele cioplite.

31

4. Eneoliticul dezvoltat

4.1. Caracterizare general

Eneoliticul dezvoltat este etapa n care populaia de pe teritoriul Romniei este pe cale s fac saltul spre un nalt nivel de civilizaie, n concordan cu evoluia cultural din bazinul rsritean al Mrii Mediterane. Poziia periferic fa de orientul

32

Apropiat i ptrundera succesiv a unor populaii rsritene, mai napoiate din punct de vedere cultural, au ncetinit ritmul dezvoltrii n regiunea Carpatic. Datorit contactelor strnse cu bazinul egeean, care fcuse deja trecerea spre epoca bronzului, apar acum numeroase obiecte masive de aram, precum topoarele de diferite tipuri, ceea ce denot o puternic nflorire a metalurgiei dar i o anumit ierarhizare social, ntruct aceste piese erau obiecte de prestigiu, rezervate doar anumitor persoane. Un avnt deosebit a luat agricultura i creterea animalelor, fapt demonstrat de numrul mare al rnie, vase de provizii, de cantitile considerabile de semine carbonizate, de cantitatea mare de oase se animale domestice, de numrul mare de brzdare sau de piese pentru secer. Producerea ceramicii, a atins, de asemenea, un nalt nivel calitativ, prin folosirea reverberaiei, ce permite un mai bun control al operaiei i obinerea unei temperaturi foarte nalte, care putea trece de 1000 grade Celsius. Procedeele complexe, care necesitau cunotine avansate, utilizate n procesul metalurgic sau n producerea ceramicii, au impus specializarea unor membrii ai comunitilor n practicarea acestor meteuguri. Tot acum, ceramica pictat dobndete o nalt valoare artistic ceea ce confer eneoliticului pe teitoriul Romniei o valoare universal. Torsul i esutul cunosc de asemenea o dezvoltare deosebit n aceast perioad. Stau mrturie n acest sens numrul mare de fusaiole, grreuti pentru rzboiul de esut, prezente n aproape toate aezrile acestei perioade, acele i igliele folosite pentru mpletitul i cusutul hainelor. Abundena bunurilor penrtu subzisten a dus la un important spor demografic n epoc, demonstrat de creterea densitii i dimensiunilor aezrilor. Locuinele erau dispuse dup un anumit plan, fiind de regul construite la suprafaa solului, uneori cu platforme masive de brne i lut. Pe plan spiritual se remarc o bogat plastic antropomorf legat de cultul fecunditii i fertilitii, n cadrul creia, pe lng statuietele feminine, se modeleaz tot mai des i statuiete masculine sau simboluri ale perechii divine. De asemenea, divinitilor eneolitice continu s li se dedice locuri special amenajate pentru cult, care uneori iau forma sanctuarelor, ceea ce sugereaz o instituionalizare a religiei. nmormntrile sunt practicate n special n cadrul necropolelor, ritul dominant fiind cel al nhumaiei, dar apare i incineraia, n zonele vestice, n bazinul Dunrii Mijlocii (cultura Tisapolgr). n cadrul necropolelor se constat deosebiri importante de inventar funerar i ritual, ceea ce este o dovad n plus pentru existena unei puternice ierahizri sociale. n plan cultural, ca urmare a stabilitii sporite a comunitilor umane, s-au format arii culturale vaste, bine conturate, continund de cele mai multe ori evoluiea din eneoliticul timpuriu, n cadrul unor complexe precum: Boian-Gumelnia, Vdastra-Slcua, Precucuteni-Cucuteni, Turda-Petreti, Tisa- TisapolgrBodrogkeresztr. Totui aceste complexe culturale vor sfri ca urmare a unor puternice afluene de populaie rsritean, ceea ce va conduce n final la transformarea vechilor civilizaii eneolitice n civilizaii ale epocii bronzului. Cultura Gumelnia. Este denumit aa, dup o aezare de tip tell, din apropierea Olteniei, cercetat n 1924 de Vl. Dumitrescu. Din punct de vedere genetic, ea reprezint evoluia fondului anterior Boian. Aria sa de rspndire a cuprins Muntenia, sudul Moldovei, Dobrogea, o mare parte a teritoriului Bulgariei, unde se formeaz mai multe aspecte regionale: Karanovo VI-Kodjadermen-Varna, pn la

33

Marea Egee, unde evolueaz aspectul Dikili Tash. n sudul Moldovei, interferenele cu complexul Precucuteni III-Cucuteni A, au dat natere unui aspect local al culturii Gumelnia, Aldeni-Stoicani-Bolgrad. Aezrile sunt amplasate de regul n preajma Dunrii sau a afluenilor acesteia, cum este cazul tell-lor de la Gumelnia, Cscioarele, Sultana, Cirnogi, Hrova, Borduani, etc. n majoritatea cazurilor, sunt continuate aezrile de tip tell, de cele mai multe ori existnd o evident continuitate ntre locuirirle Boian, din etapa de tranziie i cele Gumelnia. Locuinee erau construite, de regul, cu platforme masive de lut, de form rectangular, fiind prevzute uneori i cu pridvor (megaron), ceea ce ilustreaz nc odat, influena egeo-anatolian. Cultura Gumelnia se remarc printr-o bgie nemaintlnit a uneltelor de piatr i n special a celor de silex, alturi de care sunt prezente, n cantitate mare obiecte de cupru (ace, strpungtoare, cuite, dli, topoare masive, etc.). o rspndire mare cunosc i podoabele realizate din cupru sau aur. St mrturie n acest sens tezaurul de la Sultana, cu pandantive ntropomorfe stilizate precum i unele descoperiri din necropolele aparinnd Vas de tip askos acestei culturi. Ceramica este caracterizat de vase amri, pictate cu grafit sau cu pictur crud, cu alb i rou. n afar de pictur se mai ntrebuineaz i inciziile, barbotina, proeminenele sau impresiunile de forma semilunar. Viaa spiritual este ilustrat de o bogat pastic antropomorf i zoomorf, extrem de variat, care depete evident stereotipia unor canoane estetice impuse. Alturi de plastic, ceea ce caracerizaeaz cultura Gumelnia, sunt vasele de tip askos i ryton, care vor cunoate o evoluie ndelungat n tot spaiul egeo-anatolian. Ritul funerar este cel al nhumaiei, cu scheletele ntinse pe spate sau chircite, n funcie de sex, vrst i poziie social. Unele morminte sunt deosebit de bogate, coninnd ca inventar vase, uneori pictate cu grafit aurit, podoabe, topoare de cupru cu mner din eav de aur, unelte de piatr, aa cum este cazul unor morminte din marea necropol de la Varna (Bulgaria). Tot n aceast necropol au fost descoperite i morminte cenotaf39, foare boate, dintre care unele conineau mti funerare. Toate acestea dovedesc existena unei societi elevate, puternic ierarhizat. Din punct de vedere cronologic, cultura Gumelnia a aprcurs dou mari perioade de eveloie, A i B, cu mai multe subfaze fiecare. n faza final, aria gumelniean s-a restrns, datorit ptrunderii dinspre stepele nord-pontice a unei populaii pastorale, care prin sinteza cu elementele locale, gumelniene, au dat natere culturii Cernavoda I. Elemente gumelniene trzii s.au retras nspre nord, n regiunea dalurilor subcarpatice, unde au natere aspectului Brteti. Cultura Slcua. A fost denumit dup staiunea eponim din apropiere de Plenia, judeul Dolj, cercetat de I. Adrieescu ntre 1916-1920 i de D. Berciu n anii 50. Aceast cultur face parte dinntr-un complex mai vast, mpreun cu aspectele Krivodol (nord-vestul Bulgariei) i Bubanj (pe valea Moravei, Serbia). Pe teritoriul Romniei, ocup Oltenia, ntinzndu-se spre vest i pe o parte a teritoriului Banatului,
39

CENOTF, cenotafe, s.n. (Livr.) Monument funerar ridicat n amintirea unei persoane decedate ale crei oseminte se gsesc n alt loc sau au disprut. Din fr. cnotaphe, lat. cenotaphium.

34

unde vine n contact cu fondul Vinea D i cu cel Tisapolgr i Bodrogkeresztr. Din punct de vedere al culturii materiale, cultura Slcua este nrudit cu cultura Gumelnia, dar prezint un fond vincian mai puternic, la care se adaug influene puternice receptate dinspre bronzul timpuriu macedonean i dinspre helladic. Aezrile sunt ntrite cu anuri i valuri de aprare, aa cum demonstreaz spturile din staiune a eponim. Ceramica este decorat att cu pictur cu grafit, ct i cu incizie i incrustaie cu alb i rou, a care se adaug i caneluri, de tradiie vincian. Evoluia acestei culturi se desfoar de-a lungul a patru faze I-IV. n ultima faz, are loc o puternic sintez cu elemente Cernavoda I, dar i cu elemente Bodrogkeresztr, care va constitui premisa pentru o nou cultur, cultura Coofeni, care va evolua n perioada de tranziie i la nceputul epocii bronzului. Cultura Petreti. Este denumit dup o staiune care se afl lng Sebe (judeul Alba), fiind rspndit ndeosebi n Podiul Transilvaniei. Din punct de vedere genetic, cultura Petreti reprezint evoluia local a fondului Turda, n partea sudic a Transilvaniei i nord-estul Banatului. Aici se formeaz n prima faz, grupul Foeni, ulterior, n fazele A-B i B extinzndu-se spre est, pe vale Mureului i a Trnavelor, i spre nord pn spre Clij. Ceramica de tip Petreti se caracterizeaz printr-o frumoas pictur, bi- i tricrom, cu motive geometrice i unghiulare (faza A) i spiralo-meandrice (ncepnd cu faza A-B). Originea decorului pictat a ceramicii petretene este destul de controversat. O prim ipotez susine c aceasta ar fi putut fi transmis de ctre culturile anterioare, Lume Nou-Cheile Turzii-Cluj i Turda, dei tehnicile picturale difer n bun msur. O a doua ipotez, susine posibile influene sau chiar migraii din partea culturii Dimini (Tessalia), care prezint o ceramic pictat foarte asemntoare cu cea de tip Petreti. U posibil indiciu n favoarea acestei ultime ipoteze este chiar recenta denumire a grupului Foeni, precum i materialele din Serbia, de pa culuarul Vardar-Morava, care ar jalona traseul unei astfel de migraii. nceputurile culturii Petreti sunt contemporane cu fazele II-III ale culturii Precucuteni, cu care va intra n contact n sud-estul Transilvaniei, unde va lua natere aspectul Ariud al culturii Cucuteni, prin intermediul cruia va fi transmis tehnica picturii ctre cultura Cucuteni. Locuinele sunt prevzute cu platforme masive de brne despicate, acoperite culut, procedeu care ulterior va fi folosit pe scar larg i n cadrul culturii Cucuteni. Sfritul acestei culturi se produce relativ timpuriu, prin ptrunderea spre centrul Transilvaniei a unor grupuri de populaie rsritean, de tip Decea Mureului i apoi purttorii culturii Bodrogkeresztr. Cultura Tisapolgr (Romneti). Este rspndit n rsritul ungariei, Vojvodina, sud-estul Slovaciei, Ucraina transcarpatic, Criana, Munii Apuseni, nordul i vestul Banatului. La geneza ei a participat fondul anterior al culturii Tisa, la care s-au adugat influene din partea grupului Iclod. Aezrile erau situate pe terase joase, fiind delimitate, uneori, cu anuri. Locuinele erau de suprafa. Din inventarul aezrilor Tisapolgr nu lipsesc obiectele mari de aram, de tipul topoarelor-ciocan, precum i numeroase podoabe de aur. Ceramica se caracterizeaz prin prezena vaselor cu picior nalt, prevzute cu orificii rotunde, i printr-un decor cu reele de linii incizate i proeminene n form de cioc de pasre

35

n cadrul ritului funerar se constat, pe lng rirul nhumaiei, folosirea la o scar mai larg a incineraiei. Cultura Bodrogkeresztr (Gorneti). Este denumit aa dup o necropol din rsritul Ungariei i dup olocalitate din judeul Mure. Aceast cultur continu de fapt evoluia culturii Tisapolgr, care recepteaz i unele influene noi, n special de tip Slcua. Comunitile de tip Bodrogkeresztr se remarc printr-o mobilitate sporit, cuprinznd ntreaga Transilvanie i Banatul, cu ptrunderi i n ariile culturale vecine, ajungnd pn n vestul Olteniei, aa cum o demonstreaz cimitirul de la Ostrovu Corbului. n cadrul acestei culturi se remarc deosebita dezvoltare a metalurgiei cuprului, caracteristice fiind aa numitele topoare cu braele n cruce. De asemenea, sunt de menionat podoabele de aur, reprezentnd imagini antropomorfe, stilizate, cum sunt cele descoperite la Moigrad i Oradea. Ceramica ete cracterizat de aa numita oal de lapte, cu dou tortie trase direct din buza vasului, i avnd la baz mici pastile de lut, decor folosit des n perioada de tranziie, n special n cadrul culturii Coofeni. Despre aezrile de tip Bodrogkeresztr nu sunt prea multe informaii, deoarece nu au fost efectuate prea multe spturi de amploare n aceste staiuni. Totui spturile de la Reci i Pecica au evideniat c purttorii acestei culturi utilizau att locuine adnci, ct i locuine de suprafa, ineori i cu platforme de lut. nmormntrile se practicau n necropole, ritul fiind cel al nhumaiei, n poziie chircit, brbaii find, de regul, depui pe dreapta, iar femeile pe partea stng, cu capul spre rsrit. Prin mobilitatea lor cresctur, comunitile Bodrogkeresztr au jucat un rol important n unificarea cultural din inuturile vestice ale Romniei, din perioada de tranziie, prin constituirea unor mari sinteze regionale, Slcua IV-Bile HerculaneCheile Turzii, din care va lua natere cultura Coofeni. Grupul Decea Mureului. Reprezint un element strin n eneoliticul dezvoltat transilvnean. Pn n prezent acest grup este ilustrat n Transilvania doar prin necropola de la Decea Mureului (judeul Alba). Mormintele sunt de nhumaie, cu scheletele ntinse pe spate, cu picioarele uor ndoite i presrate cu mlt ocru rou. Prin inventarul funerar i prin poziia defuncilor, mormintele de la Decea Mureului prezint numeroase analogii cu necropola de la Mariupol, din stepele nord-pontice, ceea ce ar indica originea purttorilor acestui grup. Dup cum demonstreaz i necropola de la Csongrad, pe Tisa, purttorii grupului Decea Mureului, au ptruns n Cmpia Pannonic venind prin pasuriel carpailor nordici, iar de aici au ptruns n Transilvania, pe valea Mureului. Probabil, aceast ptrundere a provocat expansiunea culturii Tisapolgr spre centrul ransilvaniei, punnd capt evoluiei culturii Petreti i aspectului Ariud al culturii Cucuteni. Complexul cultural Ariud-Cucuteni-Tripolie. Este cea mai reprezentativ cultur a neo-eneoliticului romnesc, descoperit nc din anii 1884-1885, prin cercetrile unor entuziati amatori (Theodor Burada, Gr. Buureanu, N. Beldiceanu, D. Butculescu i G. Diamandi), n staiunea eponim de la Cucuteni-Cetuie. Comunicarea rezultatelor acestor cercetri la un congres internaional de antropologie de la Paris de ctre Gr. Buureanu, Al. Odobescu i G. Diamandi, a atras atenia lumii tiinifice asupra caracterului excepional al descoperirilor de la Cucuteni. Astfel ntre anii 1910-1911, savantul german Hubert Schmidt, va ntreprinde aici spturi

36

sistematice, care vor avea ca rezultat publicarea n 1932 a unei monografii a acestei staiuni, n care este definit noua cultur i sunt stabilite fazele principale de evoluie. De atunci i pn n prezent, cultura Cucuteni s-a bucurat de o atenie deosebit din partea cercettorilor, astfel c n prezent, la 120 de ani de la descoperire, se poate afirma, c este cea mai bine cercetat cultur din neo-eneoliticul romnesc. n acest rstimp au fost cercetate sistematic zeci de staiuni, dintre cele mai importante sunt cele de la Hbeti, Ruginoasa, Fedeleeni, Corlteni, Drgueni, Trpeti, Traian, Izvoarele, Neam, Frumuica, Mrgineni, Trueti, Poduri, Tg. Ocna, Dumeti, Tg. Bereti, Vleni Piatra-Neam, Calu-Piatra oimului, Ghelieti Preuteti, Srata Monteoru, etc.. Pn n prezent numai pe teritoriul Romniei sunt cunoscute peste 2000 de staiuni cucuteniene. Arealul de rspndire al acestui complex cultural este imens, cca. 35.000 km p., cuprinznd sud-estul Transilvaniei, Moldova i Ucraina pn la Nipru. Staiunile eponime sunt la Ariud (judeul Covasna), Cucuteni (judeul Iai) i Tripolie (lng Kiev). Geneza acestei culturi nu este nc pe deplin elucidat, strnind nc controverse. Cert este faptul c aceast cultur ia natere pe linia Carpailor Orientali, pe fondul anterior Precucuteni, la care se adaug unele influene venite din partea culturilor vecine,n special Gumelnia i Petreti. Aezrile complexului Ariud-Cucuteni-Tripolie sunt situate de regul pe promontorii dominante, aprate natural din trei pri, aflate n apropierea unor surse importante de ap. Latura de acces era fortificat cu anuri, dublate uneori de valuri de pmnt. Se remarc, de asemenea, o ierarhizare a aezrilor, unele fiind de mari dimnesiuni, de lung durat, n jurul crora par a roi altele mai mici, cu inventar mai srccios, fenomen ce a fost interpretat ca fiind o tendin a unor aezri de a se transforma n centre tribale sau a unor uniuni tribale, evoluie ce ar fi putut duce spre o posibil viitoare urbanizare. n acest sens pledeaz existena aezrilor gigant din aria Tripolian, din zona Bugului de la Talianki, Dobrovody, Maidane, etc.. Locuinele erau dispuse dup un plan, ceea ce indic existena unei concepii unitare despre amenajarea spaiului de locuit. Astfel la Hbeti i Petreni locuinele erau dispuse n cercuri, la Trueti n iruri, iar la Traian pe grupe. Locuinele erau aproape exclusin de suprafa, rar fiind ntlnite locuine adncite (Tg. Bereti, Iablona, etc.). de regul, locuinele de suprafa aveau platforme de lut pe structur de brne despicate, mai rar dinpiatr, cum este cazul n aezarea din staiunea eponim i la Ruginoasa, dar existau i locuine construite direct pe pmnt bttorit, n special n fazele trzii de evoluie. n unele cazuri au fost descoperite locuine cu mai multe ncperi, sau chiar cu dou nivele. Inventarul locuinelor cucuteniene este foarte bogat, cuprinznd numeroase unelte de piatr, corn, os, cupru, rnie, frectoare, sratuiete antropomorfe i zoomorfe i foarte mult ceramic, n special pictat. Ceramica prezint mai multe categorii: fin (pictat), uzual (de regul, nepictat) i numita ceramic Cucuteni C, o specie strin de mediul cucutenian aparinnd elementelor rsritene, caracterizat prin prezena scoicilor pisate n past i prin decorul specific cu impresiuni de pieptene i nur. Spiritualitatea purttorilor complexului Ariud-Cucuteni-Tripolie este iustrat de numrul mare de statuete antropomorfe i zoomorfe, de vasele antropomorfe i zoomorfe, ntre care se remarc celebrele vase suport, de tip hor, precum i de vasele care prezint decoruri pictate sau n relief cu motive antropomorfe i zoomorfe. La acestea se adaug numeroase altare, tronuri, i complexele de cult descoperite la Poduri, Dumeti, Ghelieti, Buznea, Cucuteni, Trueti, etc..

37

n evoluia culturii Cucuteni au fost de limitate trei mari faze: A, A-B i B, cu mai multe subfaze fiecare: A 1-4, A-B 1-2, B 1-3. Faza Cucuteni A marcheaz dispariia treptat a ceramicii incizate i generalizarea celei pictate, bicrome i tricrome. Este totodat i faza n care se contureaz i o serie de tendine zonale (tipul Hbeti, n faza Cucuteni A3, tipurile Drgueni i Fedeleeni n faza Cucuteni A4). Caracteristic pentru aceast faz, n ceea ce privete decorul, este faptul c pictura acoper ntrega suprafa a vasului, stil numit spaima de gol (horror vacui). n faza Cucuteni A-B, pictura nu mai umple ntreaga suprafa a vsului, ci se ncearc dispunerea ei n funcie de prile constructive ale vasului. Totodat se nmulete i ceramica Cucuteni C, care i va face apariia nc din Cucuteni A3, aa cum sugereaz descoperirile de la Tg. Bereti. n faza Cucuteni B se ajunge la o pictur rafinat cu mprirea decorului n registre i metope, realizndu-se uneori adevrate tablouri cu semnificaie mitologic, n care apar reprezentri antropomorfe i zoomorfe. Ceramica Cucuteni C este mult mai numeroas, ceea ce indic infiltrarea masiv a populaiilor pastorale rsritene. Aceasta va duce la o stare de instabilitate i la mutaii profunde n economia i n cultura material a comunitilor cucuteniene. n aceste condiii are loc sfritul culturii Cucuteni, al crei fond se va transmite apoi n cadrul unor sinteze culturale cum ar fi Gorodsk-usatovo i Horoditea-Erbiceni, din perioada de tranziie. Cultura Cernavoda I. Este denumit dup staiunea de la Cernavoda, de pe dealul Sofia, unde a fost descoperit o aezare aparinnd acestei culturi. De fapt aici, n patru sectoare diferite au fost descoperite vestigii a trei culturi diferite, Cernavoda I, II i III, care acoper preioada corespunztoare sfritului eneoliticului dezvoltat, perioada de tranziie i nceputul epocii bronzului. Cultura Cernavoda I a luat natere prin infiltrarea masiv n mediul Gumelnia din Dobrogea i Brgan, a purttorilor ceramicii nurate, cu scoic pisat n past. Dei aceast populaie avea o economie prepondrent pastoral, sub influena fondului gumelniean, local, purttorii noii culturi vor avea totui o economie cu caracter mixt, ceea ce se traduce i n marea stabilitate a comuitilor cernavodene, fapt dovedit de aezrile de lung durt, fortificate situate uneori pe tell-uri i de locuinele de suprafa, spaioase, cu podina de lut; rar apar i locuine adncite. Ritualul funerar const n aezarea defuncilor n poziie ntins, cu depuneri de ocru, piese de silex, ceramic, podoabe din marmur, scoic, cupru. Relevante n acest sens sunt cele 125 de morminte din necropola de la Brilia. Alturi de aceste tipuri de morminte se mai ntlnesc i morminte cu schelete n poziie chircit i chiar morminte tumulre. Cultura Cernavoda I a evoluat pe parcursul a trei faze, I a-c, rstimp n care purttorii si s-au extins de-a lungul Dunrii, de o parte i de alta a fkuviului, pn dincolo de Olt, unde au intrat n contact cu elemente slcuene trzii (faza a IV -a). Traseul lor este jalonat de cele cteva sceptre de piatr form de cap de cal, cum este cel de la Slcua. n nord-estul Munteniei, comunitile Cernavoda I au intrat n contact cu elemente cucuteniene trzii, din fazele Cucuteni B2-3, aa cum indic aezrile de la Rmnicelu, Pietroasele, Monteoru, care prezint o cultur material mixt. n perioada de trenziie la epoca bronzului, n aria culturii Cernavoda I s-au format dou culturi parial contemporane: Cernavoda III n zona vestic i Cernavoda II-Folteti n regiunile estice.

38

Prelegerea 9_06.12.2007

5. Perioada de tranziie la epoca bronzului (cca.3000/2500 2000/1800 .Hr.)

39

5.1. Caracterizare general a acestei epoci

Perioada de tranziie la epoca bronzului este o perioad de profunde transformri de natur etno-demografic, social, spiritual i economic. Practic acum are loc un proces de restructurare total a societii omeneti n acest spaiu40, restructurare care se manifest n toate domeniile mai sus amintit. Acest rstimp de cca. un mileniu a fost marcat de mari micri de populaii dinspre stepele rsritene, provocate de cauze climatice41, n primul rnd, cauze economice, astfel nct aceste populaii pastorale, nomade sau seminomade, sunt nevoite s se deplaseze spre vest42. Aceast deplasare a pstorilor rsriteni a provocat o cauz generalde instabilitate a arealului vechilor civilizaii agricole old Europe43. Tocmai caracteristica aceasta pastoral a populaiilor rsritene a determinat o mobilitate sporit a acestor comuniti, iar ptrunderea lor n spaiul locuit de comunitile agricole a generat o serie de conflicte intertribale44. Deasemenea, activitile pastorale erau, aproape ntotdeauna, nsoite de activiti rzboinice; caracterul acesta rzboinic al populaiilor pastorale rsritene a atras dup sine un rol proeminent al brbailor n comunitate i n acelai timp o erarhie mai strict a comunitii. Aceste transformri din domeniul economic se reflect foarte bine n cultura material a comunitilor umane, aezrile sunt de scurt durat cu strat subire de locuire, uneori cu rspndiri sporadice de materiale arheologice. Reapar pe scar larg locuinele adncite n pmnt colibele ceea ce sugereaz un regres al nivelului de via fa de perioada precedent eneoliticul timpuriu. Uneltele i armele sufer transformri; pe lng tipologia uneltelor vechi apar acum tipuri noi: topoare-ciocan, confecionate din roci foarte dure, topoarele din silex de form trapezoidal i seciune rectangular, topoarele naviforme de lupt din roci dure, cuite din silex de forma unor cosoare45 bifaciale. Tot mobilitii sporite se constat un declin evident al metalurgiei, lucru reflectat n numrul redus al obiectelor de cupru n toate culturile acestei perioade. Perfecionarea tehnicii de prelucrare a pietrei a condus la producerea de unelte i arme din roci mult mai dure i anume: roci metamorfice, cristaline, vulcanice, magmatice sau din silexuri, care erau, de multe ori, mult mai eficiente dect cale din cupru. Tocmai pentru c arama era moale, aici rezid i principalul dezavantaj al armelor/uneltelor confecionate din acest metal, ceea ce va duce la cutarea unor ncercri de svrire de aliaje ale aramei cu alte metale tocmai pentru a cpta un metal mai dur n ultim instan rezultnd primul aliaj aliajul cuprului cu arseniu, rezultnd bronzuri arsenizate, cupru arsenizat, care reprezint primul pas spre metalurgia bronzului pseudo-bronzuri. Modificri sunt sesizate i n plan social, mai exact este vorba de trecerea de la sistemul de organizare de form gint familii gentilice la familiile patriarhale. Apar unele modificri i n ritul funerar, astfel dac n perioada anterioar asistm la un rit funerar de nhumaie n poziie chircit, defuncii fiind vopsii, n multe cazuri,
40 41

Toat Europa. Sfritul Atlanticului i nceputul Borealului, cnd se manifest o accentuat aridizare a climei. 42 Din stepele nord-pontice. 43 Marija Gimbutas; vechea Europ. 44 Pentru stpnire punilor, jefuirea bogiilor deinute de comunitile agricole etc. 45 Cosr (-ore), s.n. 1. Cuit scurt. 2. Plant (Ceratophyllum demersum). 3. Varietate de aloe (Stratiodes aloides). 4. (Arg.) Membru viril. Mr., megl. cosor. Sl. kosor, der. de la kosa coas (Miklosich, Lexicon, 305; Cihac, II, 74; Conev 66; Vaillant, BL, XIV, 14); cf. bg. koser, sb. ksor, slov. kosr, rus. kosor. Der. cosori (var. ncosori), vb. (a tia; a lovi; a mboldi, a aa, a irita; Arg., a copula).

40

cu ocru rou, mormintele fcnd parte din necropole plane, fie tumulare, prezent i acest rit, se pstreaz, dar apare acum i ritul incineraiei. Din punct de vedere cultural se constat c noile manifestri culturale ale acestei perioade au luat natere prin suprapunerea elementelor migratorii peste fondul mai vechi reprezentat de culturile eneoliticului dezvoltat, cu care au intreat ntr-un profund proces de sintrez. Evident, asupra acestor noi sinteze culturale se vor evidenia i puternice elemente de influen helladico-egeeo-anatolian care vor da trsturi particulare manifestrilor culturale din spaiul carpato-dunnreano-pontic. n plan etnic i lingvistic, aceste modificri sunt cunoscute sub numele de indoeuropenizare, proces istoric ce a dus la apariia, pe tot cuprinsul Europei, a limbii i culturii popoarelor indoeuropene, iar n vechea arie a civilizaiei culturii din sudvestul Europei n spaiul carpato-balcanic a dus la formarea marelui neam al tracilor.

5.2. Culturile specifice perioadei de tranziie la epoca bronzului

Cultura Horoditea-Erbiceni. Denumit astfel dup dou localiti, una din judeul Botoani (Horoditea) i a doua din judeul Iai. n ambele staiuni s-au descoperit locuiri de lung durat, cu mai multe faze i etape, care acoper ntrega evoluie a perioadei de tranziie din zona Moldovei de nord i centrale, dinspre Siret i Prut. Cultura Horoditea-Erbiceni i are originea n fondul cultural al ultimelor subfaze ale culturii Cucuteni (Cucuteni B2-3), peste care se suprapun elemente rsritene. Acest lucru este dovedit de meninerea tradiiei cucuteniene n ceramic, n special a decorului pictat, alturi de ceramica decorat cu nurul i cu incizii. n prim faz, tradiia cucutenian este mai puternic, n timp ce n faza mai nou se manifest cu precdere stilul geometric i decorarea vaselor. Cercetrile mai noi au artat c purttorii acestei culturi aveau o economie mixt, agro-pastoral, fapt demonstrat i de stabilitatea sporit a aezrilor, care uneori sunt fortificate. Locuinlele continu parial tradiiile constructive cucuteniene, fiind prevzute cu platforme de lut i perei de paiant. Totui sunt atestate i locuine modeste, de tipul colibelor sau parial adncite. Unealta caracteristic este toporul de silex, parial lefuit spre ti, extrem de rspndit la populaiile pastorale de step i n culturile perioadei de tranziie. Ritul funerar const din morminte plane cu schelete dispuse n poziie chircit, alturi de care se depun vase tipice acestei culturi, ndeosebi pictate. Spre sfritul ei, cultura Horoditea-Erbiceni a avut puternice legturi cu cultura nvecinat de la sud, Folteti-Cernavoda II, cu care va forma n cele din urm un compex cultural unitar: Horoditea-Folteti. Cultura amforelor sferice i grupul Suceava. Este denumit astfel dup tipul caracteristic de vas, oala cu corpul globular. Mai este denumit i cultura mormintelor n ciste, sau cutii de piatr, dup specificul ritului funerar. n conformitate cu spexificul pastoral al acestei populaii, aria culturii amforelor sferice este imens, din centrul Germaniei pn la Bug, cuprinznd o mare parte din teritoriile ocupate odinioar de cultura ceramicii liniare i a culturii Trichterbecher. n ara noastr, cultura amforelor sferice ptrunde dinspre sudul

41

Poloniei i Ucraina subcarpatic, n nordul Moldovei, fiind documentat pn spre Piatra Neam, Preuteti, Dolhetii Mari, etc.. Descoperirile din necropola de incineraie de la Suceava Parcul Cetii, au artat c un aspect al culturii Horoditea-Gorodsk s-a combinnat aici cu fondul anterior al amforelor sferice, dnd natere unei noi variante culturale, denumit grupul cultural Suceava. Originalitatea acestuia cont n folosirea ritualului funerar al incineraiei, fiind cea mai veche atestare a utilizrii exclusive a acestui rit, devenit ulterior specific lumii tracice. Cultura Folteti-Cernavoda II. S-a format dup toate probabilitile n sudul Moldovei i nord-estul Munteniei, aa cum sugereaz spturile de la Stoicani i Folteti, extinzndu-se apoi n Dobrogea i estul Munteniei, undfe a ocupat parial spaiul ocupat anterior de cultura Cernavoda III. A luat natere pe fondul Cernavoda I, dar cu revitalizarea unor elemente de tradiie local, gumelniene i cucuteniene i receparea unor influene sudice, egeo-anatoliene, transmise prin intermediul culturii Ezero, din Bulgaria. Carcteristica ceramicii o constituie dispariia scoicii pisate din pasta vaselor i rara utilizare a decorului nurat. Decorurile specifice sunt constituite din iruri de crestturi i briele mrunt crestate. Prin factura sa, cultura Cernavoda II se apropie foarte mult de cultura Horoditea-Erbiceni, cu care a format n cele din urm un complex cultural unitar (Horoditea-Folteti). n etapa final, numit i Folteti II-III, se constat, n sudul Moldovei, ntreptrunderi cu Glina III-Schneckenberg, din bronzul timpuriu, dnd natere aspectului Bogdneti. Sfritul acestei culturi este pus pe seama unor noi ptrunderi de populaie rsritenan, cunoscut sub denumirea de grupul mormintelor tumulare n groap simpl sau Iamnaja, precum i datorit extinderii treptate a culturii Monteoru, din nord-estul Munteniei i a culturii Costia-Komarov, dinspre nord. Cultura Cernavoda III. Este continuarea direct a culturii Cernavoda I, dar n conformitate cu economia pastoral a acestor comuniti, aria de rspndire a acestei culturi a cuprins regiuni vaste, contribuind la procesul de uniformizare cultural care cuprinde ntreg bazinul Dunrii, din Slovacia i vestul Ungariei pn n Dobrogea i din sudul Poloniei pn la Munii Balcani. Ulterior aceast unitate cultural se va frmia, comunitile Cernavoda III retrgndu-se spre sudul Olteniei, unde se formeaz grupul Celei. Acest grup va fi asimilat la rndul su de comunitile culturii Coofeni. Coninutul material al acestei culturi a fost puternic influenat de puternicile tradiii ale culturilor Gumelnia i Slcua i de puternice impulsuri venite din bronzul timpuriu egeo-helladic, de tip Troia I trzie. Caracteristice pentru ceramic sunt vasele cu tori tubulare, decorate cu bruri n relief i decorul canelat, la care se adaug meninerea scoicii pisate n past. Ocupaia principal o constituie creterea vitelor, i n special a cailor, cum demonstreaz numrul mare de oase descoperite n unele aezri. Acest fapt ar putea fi un indiciu asupra caracterului indo-european al purttorilor acestei culturi, fiind tiut c generalizarea folosirii cailor este legat de populaiile indo-europene de step. Cultura Coofeni. Este denumit dup o aezare din judeul Dolj. Geneza sa este expresia revitalizrii fondului local eneolitic spre sfritul perioadei de tranziiie i nceputul epocii bronzului. Cultura Coofeni a luat natere, pe o parte din aria

42

fostelor culturi eneolitice ale eneoliticului dezvoltat. Petreti, Bodrogkeresztr i Slcua, dar i cu participarea unor elemente gumelniene trzii, mpinse spre nord i vest de expansiunea culturii Cernavoda I i III. Din amestecul acestor fonduri culturale, a luat natere un orizont de mixtur Slcua IV-Cheile Turzii-Biele Herculane, care sub impulsurile venite dinspre bronzul egeean capt aspectul definitoriu al culturii Coofeni. n evoluia sa, cultura Coofeni, care a cuprins Oltenia, vestul Munteniei, Transilvania i o parte a Banatului, a cunoscut trei faze principale i mai multe variante locale (oltean, bnean, transilvnean), n funcie de influenele i fondul pe care s-a format. Purttorii acestei culturi s-au adaptat la toate formele de relief, locuind att n aezri de lung durat, fortificate, ct i n slae sezoniere, ceea ce dovedete c aveau o economie diversificat, n funciile de condiiile de mediu. De asemenea, avnd la dispoziie bogatele minereuri din vestul rii, purttorii acestei culturi au practicat la scar larg metalurgia cuprului i chiar a bronzului pe baz de arseniu. Ceramica specific este decorat cu mpunsturi succesive i prin aplicare unor pastile, de forma boabelor de linte, procedeu care imit irurile de nituri de la vasele de metal din bronzul egeo-anatolian. Ritul funerar este cel al nhumaiei, n mormint plane sau tumulare, dar este semnalat i folosirea incineraiei. Sfritul acestei culturi se datoreaz expansiunii convergente, dinspre est i vest, la nceputul bronzului timpuriu a culturii Glina III-Schneckenberg (dinspre Muntenia i sud-estul Transilvaniei) i a unui curent din Europa central, cu o ceramic cu aspect scoros aa numita ceramic decorat su mturia (Besenstrichkeramik). Cultura Baden. Este denumit dup descoperirile fcute ntr-o peter de lng Viena. Aria sa de rspndire este imens, din Cehia, Slovacia i Austria de Jos, pn n vestul rii noastre, n Criana i Banat i din sudul Poloniei pn n nordul Serbiei i Croaiei. Originea sa este destul de controversat, dar pare a se afla n fondul eneolitic din bazinul Dunrii Mijlocii, peste care s-au suprapus influene nord-estice. Influenele sudice se vdesc n predilecia pentru utilizarea canelurilor la decorarea ceramicii. Aezrile culturii Baden sunt situate pe orice form de relief, fiind att fortificate ct i deschise, avnd, de regul, o durat scurt. Economia era agropaetoral ,,,cu predominana pstoritului. Ritul funerar practicat, era att nhumaia ct i incineraia, ambele cu ritualuri extrem de diferite, ceea ce denot caracterul extrem de eterogen al populaiei. Prezena incineraiei cu depunerea oaselor n urne prefigureaz naterea aa numitelor culturi ale cmpurilor cu urne, care vor deveni specifice pentru epoca bronzului din Europa Central i cuprinznd i jumtatea vestic a rii noastre (culturile Vatina, Grla Mare, Otomani, Suciu de Sus, etc.). Cultura Kostolac. Este denumit dup o staiune din nord-estul Serbiei. S-a format pe fondul culturii Baden, dar cu influene ale bronzului macedonean. n ara noastr este rspndt doar n sudul Banatului, unde intr n contact cu cultura Coofeni, contribuind la formarea unei variante bnene a acesteia. Caracteristice pentru cultura Kostolac sunt vasele ornamentate cu mpunsturi punctiforme i ncrustate cu alb, decor de cert influen a bronzului macedonean. Ritul funerar este att nhumaia ct i incineraia.

43

Sfritul acestei culturi se palaseaz n bronzul timpuriu, cnd purttorii ei sunt asimilai de cei ai culturii Vuedol.
Prelegerea 10_07.12.2007

6. Epoca bronzului

6.1. Caracterizare general i periodizare

n ceea ce privete viaa econmic a comunitilor din epoca bronzului, menionm de la nceput faptul c economia acestor comuniti se bazeaz pe aceleai ramuri ca i comunitile neo-eneolitice: agricultura primitiv i creterea animalelor 44

domestice. Evident, ponderea uneia sau a celeilalte dintre ramuri, variaz de la o cultur la alta, n funcie de tradiiile acelei culturi i condiiile de mediu n care aceste comuniti triesc. Practicarea agriculturii de ctre comunitile epocii bronzului este atestat de instrumentalul cu specific agrar i n special de tipurile de seceri de bronz (seceri cu buton, seceri cu crlig, seceri cu limb la mner) caracteristice acestei epoci istorice. n ceea ce privete creterea animalelor, sunt atestate prin dovezi directe (oase de animale, majoritatea aparinnd animalelor domestice, n toate aezrile, speciile cu ponderea economic cea mai mare sunt taurinele, dar i porcinele, i bineneles calul domestic) i indirecte (creterea cailor domestici, lucru dovedit de prezena obiectelor de harnaament, ca animale de traciune, dar i pentru clrit este adevrat, calul este mai rar atestat n bronzul timpuriu i mai frecvent n bronzul mijlociu i bronzul trziu). Este atestat i vntoarea ca o latur complementar menit a suplimenta economia acestor societi. Se vnau cerbul, mistreul, n mod excepional elanul, bourul, zimbrul Alturi de acestea sunt atestate o serie de meteuguri cum ar fi prelucrarea uneltelor de piatr, activitate ce se menine nc din epoca anterioar, dar apar i meteuguri noi metalurgia bronzului. De asemenea, un loc important n economia acestor comuniti ocup extragerea minereurilor, n special aram care este necesar la realizarea bronzului, aur, dar i extragerea srii. n ceea ce privete amplasarea aezrilor, se constat o tendin general de amplasare a acestora n poziii dominante, cele mai multe fiind fortificate cu anuri i valuri de pmnt sau piatr. Unele dintre aceste aedri vor deveni centre ntrite ale unor triburi sau chiar uniuni tribale cu teritorii bine delimitate. Unele dintre acestea sunt chiar centre religioase, aa cum este cazul sanctuarului descoperit la Srata Monteoru (Slacea - Bihor). Locuinele cunosc o mare varietate n epoca bronzului, astfel vom ntlni locuine de tip adncit, cum ar fi bordeele i semibordeele, colibe de suprafa, iar din bronzul mijlociu sunt atestate locuine mai mari, cu structur masiv, solide, care pot fi numite adevrate case. Acest lucru denot o stabilitate sporit a comunitilor umane din bronzul mijlociu. n ceea ce privete organizarea social, se constat ntrirea familiei patriarhale, lucru ce se datoreaz creterii rolului deinut de brbat n cadrul familiei. Acest lucru se datoreaz faptului c ne aflm ntr-o epoc n care se accentueaz activitile cu caracter rzboinic, dar i datorit activitilor desfurate, n majoritate de brbai, n cadrul agriculturii i pstoritului. Intensificarea activitilor rzboinice, dovedite prin numeroasele arme, obiecte de harnaament, piese de protecie, va duce la desprinderea unei noi categorii sociale din masa de populaie i anume, a rzboinicilor, iar din rndul acestora se va ridica o aristocraie militar. Transformrile de factur economic i social mai sus amintite, sunt reflectate i de spiritualitate i arta comunitilor bronzului timpuriu, astfel, n domeniul religiei se constat, din punct de vedere al iconografiei, abandoanrea vechilor culturi htoniene (de pmnt) i nlocuirea lor cu cele uraniene (de cer/Soare). Acest lucru se reflect n iconografia i motivistica epocii, elemente prezente pe vasele ceramice ct i pe obiecte de armament i prestigiu simboluri solare, roata/crucea, meandrele sau modelele de care aprute n aceast perioad - car ca vehicol solar.

45

Ritul funerar n aceast perioad este atestat nhumarea alturi de care se practic i incineraia. n unele culturi nhumaia este exclusiv, n altele, dimpotriv, practicndu-se totodat i biritualismul deopotriv, nhumaia i incineraia. Din punct de vedere etnic, n epoca bronzului, pe baza substratului indoeuropean pretracic de la sfritul perioadei de tranziie, se realizeaz sinteza cultural i etnic prototracic, din perioada bronzului timpuriu i mijlociu. Sinteza tracic se va ncheia la sfritul epocii bronzului i nceputul epocii fierului, odat cu integrarea definitiv a ultimelor elemente rsritene i apoi a celor central-europene elemente ale populaiilor purttoare ale culturii cmpurilor de urne. Una dintre principalele trsturi ale epocii bronzului este ptrunderea i dezvoltarea metalurgiei bronzului, meteug bazat pe reducerea minereurilor locale de cupru, prezente n Transilvania, posibil s fi fost exploatate i cele din nord-vestul Olteniei. Numrul mare din piese de bronz, descoperite fie izolat, fie n componena unor depozite de bronzuri, la care se adaug i tiparele de turnat, ne evideniaz faptul c n Transilvania a funcionat unul dintre centrele metalurgice importante din sudestul i centrul Europei.

6.2. Periodizarea i cronologia epocii bronzului

Mult vreme n literatura arheologic romneasc, a fost utilizat pentru perioada bronzului de pe teritoriul Romniei sistemul cronologic central-european elaborat de Paul Reinecke, care mparte bronzul central-european n patru perioade: A, B, C i D. Totui, ceast periodizare nu era adptat i nu reflecta realitatea arheologic din Romnia, astfel nct, cercettorii romni au adoptat o nou periodizare, de data aceasta tripartit, conform creia epoca bronzului era mprit n bronz timpuriu (definit de formarea noilor structuri culturale i istorice), bronz mijlociu/clasic (perioad n care ariile culturale dobndesc o stabilitate i o delimitare foarte precis apogeul societii epocii bronzului) i bronz trziu (periad caracterizat de o anumit mobilitate a comunitilor umane i prin constituirea unor mari complexe culturale, rspndite pe arii geografice imense, daorit ptrunderii de noi valuri de populaii de pstori). Cu toate aceste, sistemul lui Paul Reinecke este utilizat n continuare, n special pentru sincronizarea realitilor arheologice de pe teritoriul Romniei cu cele din Europa Central.

6.3. Culturile epocii bronzului

6.3.1. Culturile bronzului timpuriu
n bronzul timpuriu continu evoluia unor comuniti trzii ale culturii Coofeni i Vuedol n Banat, iar n Moldova i ncep evoluia aspecte ale culturii Bogdneti, nscute pe baza culturii Horoditea-Folteti, aspect cultural care va avea un rol important n geneza culturii Costia, cultur ce se va dezvolta n jumtatea nordic a Moldovei. O prim cultur, bine documentat i argumnetat, este cultura Glina IIISchneckenberg. Este denumit astfel dup nivelul trei al tell-lui de la Glina i aezarea de pe Dealul Melcilor (n german se trauduce Schneckenberg) de lng Braov.

46

n realitate este vorba de un complex cultural format din dou culturi apropiate: cultura Schneckenberg situat n nordul Munteniei i sudul Transilvaniei i cultura Glina situat n vestul Munteniei. Din punct de vedere al rspndirii, cultura Glina III-Schneckenberg este prezent n centrul i sud-estul Transilvaniei, Muntenia, Oltenia i este important de menionat faptul c ea va contribui la geneza culturii Coofeni. Geneza acestei culturi se realizeaz pe fondul culturii mai vechi Cernavoda I, la care se adaug elemente gumelniene foarte trzii, apoi la genez contribuie i elemente Cernavoda III. De asemenea, sunt sesizate i elemente preluate din cadrul culturii mormintelor tumulare cu ocru rou venite dinspre rsrit, dar unele elemente ale culturii paharelor n form de plnie; probabil la geneza acesteia particip i elemente ale culturii amforelor sferice venite dinspre nord, lucru observabil n special n ritul funerar, scheletele fiind depuse n cutii de piatr. Cultura Glina III- Schneckenberg evolueaz de-a lungul a trei etape. O prim faz, denumit Protoglina, se remarc prin prezena elementelor de tradiie Cernavoda, urmat de alte dou faze: Schneckenberg A i B. Din punct de vedere al culturii materiale, specifice sunt locuinele uoare, de tipul colibelor, dar ocazional, locuirile vor avea loc i n peteri i grote. Aezrile erau amplasate n poziii dominante, mai rar pe terasele joase ale rurilor. Din inventarul acestor aezri se remarc cuitele curbe din silex (cosoare), topoarele din roc dur, unelte i arme din piatr, dar i unelte i arme din bronz, pumnale de bronz, topoarele plate. Ceramica este decorat cu nurul dar i cu butoni goi n interior, obinndu-se prin mpingerea n afar, din interior, a pastei lutului. Viaa spititual este atestat de prezena figurinelor antropomorfe i zoomorfe, la care se adaug ritul funerar al nhumrii n morminte plane, uneori mormintele erau amenajate n cuti de piatr (ciste) similar culturii amforelor sferice - Rodbav (Braov), Nieni (Buzu), iar ntr-o msur mai mic este practicat i incineraia, cu depunerea resturilor cremaiei n cutii de piatr sau direct n groap. Grupul Zimnicea. Este denumit astfel dup o necropol plan de nhumaie aflat n staiunea Zimnicea, judeul Teleorman. Este rspndit n special n sudul Munteniei. n Oltenia se manifest un aspect cultural, cunoscut sub numele de aspectul tumulior de piatr de la Milostea. Acest aspect al tumulilor de piatr, precede cultura Glina III-Schneckenberg n aceste regiuni. n Transilvania bronzului timpuriu se constat mai multe grupuri culturale constituite pe baza fondului mai vechi al culturii Coofeni. Pe cursul mijlociu al Mureului se plaseaz grupul oimu, n nordvestul Transilvaniei este atestat grupul Bratei denumit astfel dup necropola plan de incineraie din apropierea Sibiului n sud-estul Transilvaniei avem grupul Jigodin, amplasat cu precdere n regiunile depresionare. Pe versanii vesticii ai Munilor Apuseni se situeaz descoperiri aparinnd grupului Roia. n regiunea sud-estic a Munilor Apuseni se situeaz grupul Copceni, iar n zona estic apar mai multe descoperiri tumulare cu morminte de nhumaie reunite n grupul Livezile. n nord-vestul Transilvaniei este rspndit cultura Nir, care se ntinde i pe teritoriul Ungariei, mai exact n nord-estul acesteia, dar i n sud-estul Slovaciei. Aceast cultur i ncepe evoluia nc de la sfritul perioadei de tranziie i evoluaez de-a lungul a dou faze. Ceramica caracteristic este reprezentat de vasele piriforme (form de par) prevzute cu tri la baz i cu gtul lung.

47

n bronzul mijlociu are loc un proces de cristalizare a unor culturi cu arii bine precizate. Cultura Periam. Denumit aa dup aezarea descoperit n localitatea Periam, judeul Timi. Aceast cultur face parte la rndu-i dintr-un complex cultural mai amplu Periam-Mokvin-Pancevo care este rspndit n sud-vestul Romniei (Periam Banat) estul Ungariei, nord-estul Iugoslaviei i nord-vestul Bulgariei. Evoluia acesti culturi se realizeaz pe parcursul a dou faze ndelungate i a luat natere pe baza elementelor Vuedol i Zk la care se adaug i influene sudice din bronzul macedonean i helladic. Ceramica caracteristic este constituit din ceti cu una sau dou tori, vase piriforme cu una sau dou tori care pleac chiar din buz, cni, etc.. Decorul este n special incizat. Important n privina culturii materiale, este descoperirea n acest areal a mumeroase obiecte de podoab confecionate din aram i bronz, unelte de piatr dar i de metal. Ritul funerar este nhumaia. Cultura Periam va contribui la formarea complexului cultural Periam-Pecica. Cultura Pecica. Este denumit astfel dup tell-ul din staiunea Pecica din judeul Arad. Aceast cultur este rspndit n sud-vestul Romniei i se dezvolt pe fondul mai vechi al culturii Baden, la care se adaug elemente sudice din fondul macedonean i grecesc. n ceea ce privete durata evoluiei aceasta este foarte ndelungat, ajungnduse pn n bronzul trziu, dar sub denumirea de Periam-Pecica. Comunitile Pecica sunt localizate pe cursul Mureului pn spre Deva, iar spre sud n Banat unde se afl i leagnul ei de formare. Ceramica acestei culturi este ilustrat de ceti mici cu una sau dou tori, vase piriforme, decorul este realizat prin incizie. n inventarul culturii Pecica ntlnim numeroase obiecte din piatr, de os, ca i arme i unelte de bronz. Comunitile acestei culturi practicau o metalurgie intens a bronzului, lucru dovedit de multitudinea tiparelor de vrfurii de lncii, de pumnale, topoare cu gaur tranzversal pentru mner, descoperite n aezarea eponim de la Pecica. Tot n aria culturii Pecica a fost descoperit i tezaurul cu obiecte de aur, mai exact la Rovine n judeul Arad. Ritul funerar este nhumaia n morminte plane, poziia defunctului fiind chircit. Cultura Vatina. Este denumit dup o localitate din Banatul srbesc, iar ca rspndire ea este atestat n regiunea Banatului srbesc i romnesc, precum i n bazinul Tisei i Savei inferioare. S-a contituit pe baza fondului Periam-Mokvin-Pancevo nc din bronzul timpuriu i a evoluat pn la nceputul bronzului mijlociu. Printre staiunile cele mai importante ale acestei culturi se numr: Vatina, Vrac, Corneti etc.. Ceramica este caracterizat de ceti cu una sau dou tori, castroane decorate cu motive incizate care formeaz ghirlande, spirale, triunghiuri, etc.. alturi de acestea, n inventare apar numeroase unelte de piatr, os, dar mai puin din bronz. Ritul funerar este nhumaia n necropole plane. Cultura Grla Mare-Crna. Denumit astfel dup aezarea descoperit la Grla Mare, judeul Mehedini i necropola cu morminte de incineraie de la Crna, judeul

48

Dolj. Aceast cultur reprezint un aspect local al marelui complex cultural al cmpurilor cu urne rspndit de la cursul mijlociu al Dunrii pn la est de Jiu i n unele pri din nord-estul Peninsulei Balcanice Serbia i nord-vestul Bulgariei. S-a format pe fondul Vatina la care contribuie i elemente ale culturii Dubovac-Zuto Brdo, formnd un complex cultural ce a evoluat pe parcursul a trei faze. Aezrile acestei culturi sunt puin cunoscute, dar cele descoperite pn acum sunt poziionate pe boturi de deal sau pe terasele mai nalte ale rurilor, multe situndu-se n imediata apropiere a Dunrii. Ritul funerar este cel al icineraiei n necropole plane, aa cum este cazul celor descoperite n staiunea eponim de la Crna, dar i de la Balta Verde sau Ostrobul Corvului din judeul Mehedini. Mormintele conin resturile cinerare depuse n urne, iar inventarul funerar este compus din ceti, oale, unele dintre ele frumos decorate cu motive spiralo-meandrice, mpunsturi, uneori ncrustaii cu alb. La aceast ceramic se adaug idoli feminini din lut ars idoli cu rochie n form de clopot, obiecte de piatr, unelte de metal, chiar bronz. Prezena idolilor feminini, frumos decorai cu motive ncrustate cu alb, sugereaz influene din lumea sudic cretano-micenian. De asemenea, n aria acestei culturi a fost descoperit un tezaur ce avea n componen obiecte de aur, cum ar fi discuri de aur decorate cu poansoane, este vorba de tezaurul descoperit la Ostrovul Mare, judeul Mehedini.
Prelegerea 11_20.12.2007

Cultura Cruceni-Belegi. Este denumit astfel dup necropolele descoperite n staiunea Cruceni (judeul Timi) i Belegi n Serbia. Aceast cultur este rdpndit n Voivodina i vestul Banatului romnesc. n ceea ce privete geneza acestei culturi, ea s-a format pe fondul culturii Vatina, n acest sens este gritoare descoperirea necropolei de incineraie de la Cruceni. Aceast cultur a evoluat pe parcursul a dou faze, avnd o durat extrem de ndelungat - nceputul bronzul timpuriu, atinge apogeul n bronzul mijlociu i i ncheie evoluia la nceputul hallstatt-lui timpuriu. Pe terotoriul rii noastre cele mai reprezentative descoperiri sunt cele din staiunea eponim de la Cruceni i staiunea Bogda. n inventarul acestor necropole au fost descoperite urne, strchini, ceti, iar decorul specific fiind imprimat i ncrustat cu alb. De asemenea, n inventar au mai fos descoperite piese din bronz, cum ar fi topoarele cu cap de disc, brrile cu aplice spiralice, ceea ce denot activiti rzboinice, se ndeletniceau ns i cu agricultura i creterea animalelor domestice, in acest sens avem drept mrturie oasele de animale domestice i uneltele descoperite, dar ca o consecin a acestor activiti, comunitile Cruceni-Belegi practicau i metalurgia bronzului. Cultura Verbicioara. Este denumit aa dup aezarea descoperit n localitatea Verbicioara din judeul Dolj i este o cultur care acoper toat Oltenia (n fazele trzii ale evoluiei, zonele din apropierea Dunrii vor fi ocupate de purttorii culturii cmpurilor cu urne) estul Banatului, vestul Munteniei, Serbia i nord-vestul Bulgariei. S-a format pe fondul pe fondul culturii Periam-Mokvin-Pancevo. Evoluia culturii Verbicioara s-a desfurat de-a lungul a cinci faze care se ntind pe aproape toat perioada bronzului mijlociu i ajungnd pn la bronzul final. n acest rstimp a intrat n contact cu cultura Tei din Muntenia dar i cu influene ale culturii Monteoru i cu grupul Zimnicea i Periam-Mokvin-Pancevo. Aezrile acestei culturi erau, n special, n zone mai nalte, fortificate cu anuri, iar pe terasele joase sunt ntlnite mai rar. n fazele timpurii ale evoluiei culturii Verbicioara ntlnim i aezri cu caracter temporar, lucru datorat mobilitii

49

sporite de care dau dovad aceste comuniti, cunoatem acum i slae de tipul cenuar, cum este cel descoperit la Zonniki. Pe msur ce evolueaz, comunitile de tip Verbicioara se vor sedentariza, astfel apar aezrile cu caracter permanent, fortificate i situate pe nlimi. Din inventarul acestor aezri se evideniaz uneltele i armele de piatr, uneltele de silex, corn i os (brzdarele de corn de cerb, care sugereaz trecerea treptat spre o economie mixt n care agricultura deine o pondere mai nsemnat). Ceramica caracteristic comunitilor Verbicioara este reprezentat de ceaca cu dou tori supranlate, decorate cu triunghiuri, romburi sau motive solare incizate, iar ca o particularitate remarcm aa numitele vase-cuptor portabile. Ritul funerar, nhumarea la inceputul evoluiei culturii, pentru ca mai apoi, n fazele finale ale acestei culturi (ultimele dou faze) ritualul utilizat este incineraia. Cultura Tei. Este denumit astfel datorit descoperirilor de pe malul lacului Tei din Bucureti. Aceast cultur evolueaz n paralel cu cultura Belvicioara. Ea s-a format pe fondul culturii Cernavoda II i Glina la care se adaug i elemente aparinnd bronzului macedonean. Ca rspndire, acest cultur este atestat n Muntenia, mai puin zona vestic, sud-estul Transivaniei, extinzndu-se mai apoi i la sud de Dunre pn la Munii Stara Platina din Bulgaria. n evoluia culturii Tei se contureaz cinci faze, denumite dup principalele staiuni n care au fost fcute descoperiri, astfel: faza Celul Nou, faza Tei, faza La Stejar (pn aici aceste faze se desfoar pe parcursul bronzului timpuriu), faza Fundeni i faza Fundenii Doamnei (aceste ultime dou faze se desfoar pe perioada bronzului trziu). Purttorii acestei culturi preferau locuirea n zone joase (rar sunt ntlnite aezri pe locuri nalte), nefortificate. Ocupaia principal pare s fi fost agricultura pentru primele trei faze din evoluia culturi, apoi sub influena culturii Coslogeni (din Muntenia), n economia lor se nregistreaz o trecere spre ocupaii pastorale, din acest motiv, aezrile specifice acestor dou faze finale ale avoluiei culturii Tei sunt de tipul sla. Din inventarul aezrilor fac parte n special unelte i arme de piatr (cosoare de silex), foarte multe lame pentru seceri, ceea ce ne confirm caracterul agrag al acestor comuniti, topoare de lupt din piatr. Obiectele de bronz sunt puin rspndite n aria acestei culturi, exist totui forme de turnat bronz, obiecte de bronz gsite n aria acestei culturi sunt topoarele cu disc, pumnale i mai ales sbii lungi i subiri cunoscute sub denumirea de rapiere miceniene, aa cum e cazul celor descoperite la Roiorii de Vede. De asemenea, n aria cestei culturi s-au descoperit i piese din aur i argint tezaurele de la Perinari i Tg. Mgurele. Ceramica are un caracter variat, numeroase sunt cetile cu una sau dou tori, decorul este realizat prin mpungeri succesive, incisive, motivele predominante fiind cele spiralo-meandrice ncrustate cu alb.

50

6.3.2. Culturile bronzului clasic

Cultura Monteoru. Este denumit dup staiunea Srata Moneoru de pe raza judeului Buzu unde a fost descoperit o aezare. Este format pe baza supravieuirilor trzi ale fondurilor culturale aparinnd perioadei de tranziie, la care se adaug influene ale culturii Glina III-Schneckenberg i influene sudice i rsritene. Aria de rspndire a populaiilor de tip Monteoru ocup n special zona de podi i dealurile subcarpatice Carpailor Orientali i a celor de curbur, naintnd n sud, spre Muntenia pn n Cmpia Romn, iar spre nord cuprinznd sud-estul Transilvaniei i jumtatea sudic a Moldovei.

51

Evoluia acestei culturi este foarte bine cunoscut datorit spturilor efectuate n staiunea eponim de la Srata Monteoru, dar i din cercetarea necropolelor din apropierea ei. Au fost stabilite dou mari faze, I i II cu mai multe subfaze. n faza cea mai timpurie, se pare c cultura Monteoru este parial contemporan cu cultura Glina III-Schneckenberg, faza final marcheaz trecerea spre cultura Noua, prin aspectul cultural Boineti-Cioinagi. Ocupaia principal a comunitilor Monteoru era agricultura, dar se mai ocupau i cu creterea animalelor domestice. Locuinele prezint fundament de piatr i lemn, locuine cu platforme, tot aici, la Srata Monteoru, a fost descoperit i un complex ce pare a fi un sanctuar. Aezri importante au mai fost descoperite i la Fitioneti, Rctu (Bacu), etc.. Din inventarul acestor aezri se remarc armele de silex i iatr, apar numeroase arme i unelte din bronz, descoperirea unor valve/matrie de turmat. Dintre obiectele de bronz descoperite pe aria culturii Monteoru putem aminti topoarele cu gaur tranzversal de nmnuare, podoabe: inele, brri, etc.. Din repertoriul ceramicii se numr cetile tori supranlate, vase de tip askos, prezena lor ne dovedete existena unor influene sudice, vase cu fundul ascuit, influen estic, cultur cu o bogie a formelor ceramice extraordinar. Decorul ceramic este realizat prin incizie, zig-zaguri, cercuri concentrice, motive n relief, n faza a II a apare chiar decorul canelat. Ritul funerar este nhumaia n morminte plane, situate n imediata apropiere a aezriilor Cndeti, judeul Vrancea, La Poiana, judeul Galai. Incineraia este i ea prezent, dar n etapele mai trzii ale evoluiei culturii, ceea ce este de remarcat, faptul c apar mormintele de familie, morminte individualizate du ajutorul unor cercuri de piatr (Cndeti sau Srata Monteoru). Cultura Costia. Este denumit dup o localitate din judeul Neam unde au fost svrite cele mai importante descoperiri. Originea culturii este nc destul de discutat, dar ceea ce se poate spune cu siguran este nrudit cu cultura Kamarovo din Ucraina subcarpatic i cu grupul Bjali Potok. Aceast cultur a avut un rol important n geneza culturii Nem din aria bronzului trziu. Rspndit n jumtatea nordic a Moldovei, fiind nvecinat la sud cu comunitile Monteoru, care ntr-o faz mai trzie se extind pn la Costia (lucru dovedit de faptul c un strat de depuneri Cosia este suprapus de un nivel Monteoru). Evoluia culturii Costia se desfoar pe parcursul a dou faze, ambele n bronzul mijlociu, contemporane cu fazele culturii Monteoru. Cultura material este compus din unelte de piatr, dar i obiecte din bronz, i oase de animale. Ceramica reprezentativ pentru comunitile Costia este compus de cetile cu una sau dou tori supranlate i anforele cu corp globular decorate cu triunghiuri, hauri realizate din linii incizate, decoruri realizate prin mpunsturi (punctat). n aezrile de la Lunca - Poiana Slatinei nivelul depozitelor ce aparin bronzului mijlociu sunt ilustrate de ceramica de tipul Costia- Kamarovo. Cultura Wietenberg. Este denumit aa dup eponimul ssesc al Dealului Turcului de lng Sighioara, judeul Mure. Rspndit n bazinul mijlociu al Mureului, de unde s-a extins i n sud-vestul Transilvaniei, iar spre nord-vest au intrat n contact cu purttorii culturii Otomani i la sud-est cu cultura Tei. Geneza culturii este destul de controversat, dar se presupune c s-a formant pe fondul mai vechi Coofeni i Glina III-Schneckenberg; elemente ceramice striate

52

(grupul Jigodin) la care se adaug elemente receptate de la culturile Tei, Monteoru i Otomani. Cultura Wietenberg a evoluat de-a lungul a trei faze, iar sfritul ei fiind n legtur cu ptrunderea n zona intracarpatic a comunitilor de tip Noua. Economia este bazat n special pe creterea vitelor, dar o pondere nsemnat o are i agricultura. Aezrile au un caracter stabil, fiind aezate de regul n poziii nalte, descoperinu-se peste 300 de aezri Wietenberg n Transilvania. Din inventarul acestor aezri s-au gsit unelte i arme din piatr i silex, dar multe din bronz, n special arme, ceea ce demonstreaz o dezvoltare extraordinar a metalurgiei bronzului centrul metalurgic carpatic dar i carcterul rzboinic al acestor comuniti, unele dintre aceste arme (sbiile i topoarele cu disc) erau foarte frumos decorate, dintre motivele geometrice se regsesc cele spiralice, unele putnd fi puse n legtur cu cultele uraniene, solare (venerarea Cerului i a Soarelui). n aria acestei culturi au fost descoperite obiecte de aur (topoare votive, piese de podoab) aa cum e cazul tezaurului de la ufalu, judeul Covasna. n ceea ce privete ceramica se remarc bogia repertoriului de forme, ceti cu una sau dou tori, strchini, unele cu buza curbat, bogat decorate. Viaa spiritual, dovedit de prezena decorului ceramic, discuri solare, spirale alergtoare, cruci nscrise n cercuri (decoruri ce pot sugera i legturi cu lumea micenian), chiar putndu-se vorbi de manifestri religioase descoperirea unor msue-altar n regiunea aezrii eponime de la Dealul Turcului i aezarea fortificat de la Oara de Sus, judeul Maramure. Ritul funerar este cel al incineraiei, iar ntr-o foarte mic msur este utilizat i nhumaia, aa cum ntlnim la Pianu de Jos (Alba), Bistria, etc.. Cultura Otomani. S-a dezvoltat n special n Criana (aria originar/aria iniial) pe fondul culturii Baden i a ceramicii decorate cu mturia, la care s-au adugat influene din mediul Wietenberg i chiar sudice. A evoluat pe parcursul a trei faze, o evoluie foarte ndelungat ce se desfoar din bronzul mijlociu pn n bronzul trziu. n fazele trzii ale evoluiei, purttorii culturii Otoman sau rspndit pe o arie foarte mare delimitat de nord-estul Ungariei, Slovacia, ceea ce ia atras dup sine i denumirea de Imperiul Otomani, dar acest areal mare ne mai arat i caracterul rzboinic al acestor populaii. Comunitile Otomani se ndeletniceau n principal cu agricultura i creterea animalelor, la care se adaug metalurgia bronzului, acetia aveau la dispoziie dcmintele Munilor Apuseni. Aezrile lor sunt de nlime i prezint fortificaii, dar sunt prezente i aezri n luncile rurilor aezri de tipul atol (inelare nconjurate de ap) i aezri de tip tell. Locuinele sunt de dimensiuni mici, foarte rar atingeau dimensiuni mijlocii ori mari peste 250 m sunt rariti. Inventarul aezrilor este constituit din unelte de piatr, silex, opsidian, cuite curbe din silex (cosoare), psalii de os (piese de harnaament, ceea ce evideniaz utilizarea cailor pentru clrie). Apar numeroase obiecte de bronz (unelte i arme), multe dintre ele prezente n cadrul depozitelor, toate acestea foarte frumos decorate. n ceea ce privete ceramica,mai numeroase sunt cetile, vasele, cu gt cilindric i baza evazat, amforele, urnele, etc.. Decorul predominant este cel realizat prin incizie, rezultnd frumoase cercuri concentrice, decor semilunar, n forme de ove (form de ou).

53

Viaa spiritual este ilustrat de numeroase statuiete din lut ars cu capete mobile, dar mai ales de sanctuarul de la Slacea influene sudice de ordin micenian. n ritul funerar sunt sesizate tendine biritulice, astfel n faza I vorbim de incineraie, n faza a II a nhumare n poziie chircit, iar n faza a III a se revine la incineraie. Cultura Suciu de Sus. Denumit astfel dup necropola de incineraie descoperit n staiunea eponim de la Suciu de Sus, judeul Maramure. Este rspndit n Maramure, nordul Crianei, i nordul Transilvaniei. n afara hotarelor Romniei, aceast cultur este atestat n nord-estul Ungariei i sud-vestul Slovaciei. nceputurile acestei culturi sunt puin elucidate, dar se pare c a luat fiin pe fundalul Vuceldovo-Zok i cel al culturii Nir. Evoluia sa ere loc pe parcursul a trei faze i se desfoar din bronzul mijlociu pn n Hallstatt-ul timuriu. Aezrile sunt pe terasele joase ale rurilor (Culciu Mare). Ceramica se remarc prin bogia formelor i a decorurilor; ceti, amfore, vase cu corp bitronconic, decorate cu incizie i excizie, ncrustaie, rezultnd frumoase modele spiralice, measndrice, zoomorfe, florale; ultimele avnd analogii pn n Creta. Comunitile Suciu de Sus au excelat n domeniul metalurgiei bronzului. Ritul funerar reprezentativ pentru cultura Suciu de Sus este incineraia n morminte plane sau chiar tumulare. Sud-estul Romniei (sud-estul Munteniei i Dobrogea). Pentru aceste regiuni nu avem atestat nicio cultur. Apar doar morminte i obiecte izolate, care atest aici prezena unor triburi nord-pontice (populaii nomade/populaii pastorale). n legtur cu aceste populaii sunt i mormintele plane, tumulare cu sau fr ocru, aparinnd mai multor etape (bronz timpuriu bronz trziu) cultura Iamnaia/morminte aparinnd populaiilor mormintelor n form catacombic din perioada bronzului mijlociu i morminte de tip Srubnaia/cu construcii de lemn din perioada bronzului trziu. Dintre aceste morminte prezint interes ce le de la Baldovineti, Stoicani, Crceni, Bogonos (Iai), Muntenia: Ploieti Triaj, aceste din urm au analogii n cultura mormintelor n form de catacombe, n inventarul lor au fost descoperite fragmente ceramice aparinnr comunitilor Monteoru i Tei, ceea ce permite periodizarea i crearea unor sincronisme dintre culturile bronzului timpuriu i bronzului mijlociu. Inventarul mai cuprinde: catarame, vrfuri de sgei, cochilii, piese din bronz de origine rsritean, piese de harnaament, dar i obiecte din bronz de origine balcanic (topor descoperit la Mcin topor de tip veselinovo), dar i Medgidia sabia micenian.

Prelegerea 12_21.12.2007

54

6.3.3. Bronzul trziu (cca. 1300 1150 .Hr.)

Aceast perioad aduce modificri eseniale n rndul comunitilor locale. Se constat o nflorire a metalurgiei bronzului, demonstrat de apariia de mari depozite, cum sunt cele de tipul Uriu-Domneti, depozite care sunt repartizate culturilor Otomani, Suciu de Sus i altele. Tot de acum dateaz i unele depozite din zona extracarpatic, n care ns domin piesele de factur rsritean i meridional care au analogii n bronzul aparinnd grupului cultural Noua-Sabatinovka-Koslogeni; dintre aceste depozite le

55

menionm pe cele de la: Drajna de Jos, Bleni (judeul Galai), Nicolaie Golicescu, Lozova n Basarabia etc. . Alte depozite mai mici aparinnd culturilor Verbicioara, Tei sau din aria culturii Zimnicea-Plovdiv. n acelai timp, continu s se dezvolte i metalurgia aurului i n general a metalelor preioase (de exemplu, tezaurul descoperit la Baia judeul Alba). Ca urmare a unor modificri climatice, economia este preponderent pastoral fapt relevat i de tipul aezrilor (ntlnim aezri provizorii, cu o durat scurt de utilizare), nivelul de cultur extrem de subire (caracteristice culturilor Noua, Coslogeni, Sabatinovka-Rsriteni), vor influena etapele finale ale evoluiei unor culturi (cum este i cazul culturii Cucuteni). Tot legat de aceste transformri economice, sunt i modificriele de natur cultural, dei culturile bronzului trziu se dezvolt pe fundalul culturilor din bronzul mijlociu, noile culturi specifice acestei periode se caracterizeaz prin aspecte mixte, de tranziie spre Hallstattul timpuriu, caracteristice culturilor Noua, Coslogeni dar i fazelor finale ale culturilor mai timpurii, cum ar fi Zimnicea, Tei i altele. Cultura Noua. Denumit astfel dup un cartier al municipiului Braov. Se ntinde pe o arie geografic imens: de la Nistru pn la Munii Apuseni (ptr. zona Transilvaniei). n nord se ntinde din Subcarpaii ucrainieni, sudul silvostepei dintre Nistru i Prut. Se dezvolt pe fondul mai vechi al bronzului mijlociu de tip Monteoru i Costia peste care se suprapun elemente vechi de populaii estice - este ndeaproape nrudit cu cultura Sabatinovka. Aezrile caracteristice acestei culturi sunt mici (de tipul cenuar), rar mai ntinse, de tipul slaelor popoarelor pastorale. Materiale ceramice: castroane, ceti cu dou tori, vase n form de sac i piese din piatr sceptrele din piatr care nu puteau fi alceva dect obiecte de prestigiu, secere din maxilare de animale, os, bronz, ultimele doua (os/bronz) n cantiti mai reduse, bronzul de factur rsritean, care ajunge pn n Transilvania. Decorul ceramicii este realizat din benzi n relief, triunghiuri cu hauri incizate. Ritul funerar specific culturii Noua este nhumaia, uneori gsim mormintele n tumuli mai vechi aparinnd culturilor anterioare. Cultura Coslogeni. Este denumit astfel dup aezarea de pe nlimile Grditea-Coslogeni din Balta Ialomiei, judeul Clrai. Asemeni culturii Noua, face parte din acelai grup cultural i este rspndit n sud-estul Romniei (Dobrogea i sud-estul Munteniei), dincolo de Dunre o regsim n nord-estul Bulgariei. Aceast cultur evoleaz de-a lungul a trei faze, perioad ce se plaseaz de la sfritul bronzului mijlociu pn la sfritul bronzului trziu (n ultimile faze de evoluie este contemporan cu cultura Noua). Aezrile sunt de tip cenuar, inventarul foarte asemntor cu cel al culturii Noua; n ceea ce privete inventarul litic i aici constatm asemnri: vrfuri de sgei, topoare din silex, cosore de silex, toate acestea fiind prezente i n inventarul litic al culturii Noua. Ritul funerar este incineraia n necropole plane, dar ntlnim i morminte de tip Nova (Cluj, Jigodin). Aspectul Sihleanu. Este denumit astfel dup localitatea Sihleanu din judeul Brila i ocup teritoriu de nord-est al Munteniei, sud-estul Moldovei i nod-vestul Dobrogei (s ne imaginm un triunghi care este desemnat de oraele Galai-BrilaTulcea).

56

Acest aspect se afl n strns legtur cu fondul culturii Monteoru peste care se suprapune cultura Noua-Coslogeni, cultura Babadag (Babadag I; faza Hallstatt timpuriu); suprapunere din care rezult aspectul Prebabadag, cu un rol foarte important n transmiterea unor elemente transpuse Babadagului din Hallstattul A/B. Ceramica acestui aspect cultural este caracterizat de vase tronconice cu gt nalt, corp bombat, cu toart supranlat, decoruri geometrice: triunghiuri incizate i cerculee imprimate. n zona Meridional a Romniei (vestul i centrul Munteniei) i contureaz evoluia fazele trzii ale culturii Tei (Fundeni, Fundenii Doamnei aici constituind chiar un aspect cultural de sine stttor, n opinia unor cercettori). n Oltenia_faza V a culturii Verbicioara. Tot aici (zona Meridionala a Romniei) ntlnim i comunitile de tip Zimnicea-Plovdiv - acest aspect se ntinde pe o fie ngust n sudul Romniei (iar n afara teritoriului rii noastre n nordul Bulgariei), cuprins ntre oraele Giurgiu i Zimnicea (valea rului Maria). Ceramica este reprezentat de vase cu corp globular cu dou tori supranlat, cnile cu buz oblic. Aceste elemente de cultur material sugereaz originea sudic a acestei culturi fiind vorba de un curent sudic care vine n contact cu comuniti de tip Tei, faza IV, aparnd mai trziu i unele influene din culturile Verbicioara, Grla Mare chiar Coslogeni.

57

7. Prima epoc a fierului (Hallstatt) (cca. 1200/1150 450/400 .Hr.)

7.1. Caracterizare general a epocii
C.Thomson a pus la punct sistemul tripartit a periodizrii preistoriei; care ulterior a fost nbuntait. n 1874, un alt savant, Hans Hildebrand a mprit epoca fierului n dou perioade distincte din punct de vedere cultural i cronologic: prima perioad mai veche era numit Hallstatt (denumit astfel dup localitatea eponima din Austria superioar); cea de a doua etap a fost numit La Tne (nume atribuit dup o aezare de tip oppidum de pe malul lacului Neuchatele din Elveia (aezare celtic). Aceste denumiri s-au generalizat i prezentat cele dou etape ale epocii fierului din ntreaga Europ. La nceputul secolului al XX lea, Paul Reinecke a mprit prima epoc a fierului n patru faze pe care le-a notat cu A, B, C i D, sistem care a fost mbuntit de opera remarcabil a lui Heiman Mullen Carpe (adaug cronologie de contact pentru regiunea Europei Centrale). Iniial epoca fierului, ca i cea a bronzului, a fost definit pe baza unor criterii strict fenomenologice i anume e vorba de fenomenul cauzat de inventarea i rspndirea metalurgiei fierului, ns aceast concepie, strict fenomenologic, s-a dovedit improprie pentru delimitarea epocii fierului; nlocuirea bronzului cu noul metal nu s-a produs peste tot n acelai timp, acest fenomen desfurndu-se treptat. De aici i fac apariia o serie de nepotriviri de perioade cronologice dintre diferite regiuni ale Europei. n cadrul Europei, Hallstattul se restrnge la fazele Hallstatt B3, eventual Hallstatt C-D n cronologia lui Paul Reinecke; Hallstatt A nu aparine epocii fierului. Pe teritoriul Romniei, dimpotriv, constatm c aceste evenimente se fac prezente dup Hallstatt A. Cu alte cuvinte, cronologia i periodizarea nu corespund realitilor arheologice din spaiul carpato-dunarean; epoca bronzului a beneficiat de o organizare tripartit conform creia se distinge un Hallstatt timpuriu (Hallstatt A i B conform cronologiei lui Paul Reinecke), apoi o perioad mijlocie (Hallstattul C) i o perioad final (Hallstatt D). Doar Hallstatt B final i Hallstatt C i D sunt contemporane cu cultura din centrul Europei (purttorii culturii cmpurilor cu urne, pe baza crora va lua natere i cultura Hallstattian). Aceast periodizare s-a generalizat n cercurile arheologilor romni fr ns s existe un consens n ceea ce privete coninutul i limitele cronologice ale celor trei faze menionate. Hallstattul timpuriu are dou percepii: 1. cum c ar putea fi o etap de tranziie de la epoca bronzului la epoca fierului; 2. ori o etap final a bronzului (n special clujenii susin aceast idee). -

58

n ceea ce privete Hallstattul mijlociu acesta a fost echivalat cu cultura Basarabi, iar Hallstattul trziu echivalat culturii Postbasarabi, care fac trecerea spre epoca La Tne. Avnd n vedere schema periodizrii, n datele cronologiei absolute putem spune c: o Hallstattul timpuriu este cuprins ntre 1200/1150 850/800 .Hr.; o Hallstattul mijlociu cuprins ntre 850/800 650 .Hr.; o Hallstattul Tarziu nceputul este condiionat de structurile culturii Basarabi i nceputul necropolelor de tip Ferigile 650 450/400 .Hr..

59

7.2. Hallstatt-ul timpuriu (A i B) Culturi caracteristice

Cultura Gava-Holihrady. Este denumit astfel dup staiunea Gava din Ungaria i staiunea Holihrady din Ucraina Transcarpatic. Cultura a fost definit n 1857 de Amelia Moszolics pentru zona ungar, pe baza mormintelor de incineraie descoperite la Gava, pentru ca mai trziu aceste indicii s apar i n zonele transcarpatice i intracarpatice, cunoscute aici sub denumirea de Cultura Holihrady. Ulterior, Galina Smirnova (savanta care s-a ocupat de cercetarea acestei culturi n Ucraina), a observat trsturile comune celor dou culturi (Gava n Ungaria i Holihrady n Ucraina) i propune unirea lor sub numele de Cultura Gava-Holihrady.

60

Aria de rspndire iniial a cuprins bazinul superior i partial bazinul mijlociu al Tisei (nord-estul Ungariei), nord estul Ucrainei i Ucraina transcarpatic. Ulterior s-a extins spre bazinul inferior al Tisei i spre nord-vestul Romniei, ajungnd pn n sud-vestul Romniei, apoi s-a extins spre regiunea subcarpatic a Ucrainei i n podiul Sucevei (aici se individualizeaz aspectul Grniceti al Culturii GavaHolihrady). Aezrile specifice acestei culturi sunt de dou tipuri: ntlnim att aezri deschise (aezri nefortificate), ct i aezri fortificate cu val, an i palisad aa cum sunt cele descoperite la: Teleag, Sighet, Sighetul Marmaiei, Dej, Ciceu Corabia, Tunad, Bazna, Preoeti (Moldova pe valea Siretului). Locuinele sunt fie la suprefaa solului, fie parial adncite, n interior fiind prevzute cu vetre, cuptoare amenajate foarte minuios. Ceramica este caracterizat printr-o mare diversitate de forme i elemente decorative, cum sunt i vasele de form bitronconic (vase pntcoase) cu gtul nalt, unele de culoare neagr i foarte lustruite, iar interiorul de culoare roie. Pentru faza mai veche a evoluiei culturii, avem amforele cu gt lung i cu proeminene hipertrofiate pe umr. Decorul caracteristic pentru aceast ceramic este cel canelat i pliseurile la care se adaug i decorul incizat/striat. Cultura Gava-Holihrady, mpreun cu alte culturi, contribuie la conturarea orizontului ceramicii canelate. Uneltele sunt din piatr: cuite, vrfuri de sgei, rzuitoare; obiecte din os i corn, bronz i n numar mai mic obiecte din fier. Economia, principala ocupaie o constituie creterea animalelor i agricultura; animalele crescute: bovinele, ovinele si porcinele (Valentin Vasiliev) Grniceti. Se cultiva gru, dar i orz i mei. Ritul funerar era incineraia n necropole plane cu resturile cinerare depuse n urne. O excepie de la aceast regula funerar o reprezinta necropola de la Volovat (Suceava), o necropol tumular a cror morminte se afl n interiorul mormintelor spate anterior. Aceast particularitate a tumulilor de la Volovat par a fi morminte familiare (aparinnd familiilor). n ceea ce privete geneza, lucrurile sunt discutate nc, dar se consider c la ea au contribuit cel puin trei factori i anume: culturile locale din epoca bronzului (de tipul celor Otomani, Suciu de Sus, Piliny din Ungaria, peste acest fond local s-au suprapus elemente Cruceni-Belegis i elemente ale culturii cmpurilor de urne din Europa Central ptrunse spre est). La acestea s-a adugat i un al treilea element venit dinspre Cehalui, Igria i Lpu. Un consens nu exist nici n ceea ce privete perioada n care evolueaz aceast cultur, ea are o evoluie diferit n funcie de regiune, astfel n anumite regiuni ea evolueaz de-a lungul a trei faze, iar n alte teritorii n doua faze. Indiferent, ns de perioada adoptat se pare c, cel puin n unele regiuni, cultura GavaHolihrady dureaz pn n Hallstattul B3 (podiul Sucevei), sau pn chiar la nceputul Hallstattului mijlociu n jumtatea nordic a Transilvaniei. Orizontul cu ceramic canelat din sud-vestul Romniei. Cuprinde mai multe grupuri culturale care au ca elemente comune ceramica decorat prin tehnica canelurii; sunt localizate n Banat, n regiunea de sud-estic a Romniei (Oltenia, Banatul srbesc, nord-estul Ungariei). Aceste grupuri sunt eseniale pentru evoluia n sens hallstattian a unor grupuri i culturi locale din bronzul mijlociu i trziu.

61

Grupul uani. Se constituie n nordul Banatului (Zona piemontan). Pe fondul grupului Balta Srat din bronzul trziu la care contribuie grupul Ignita (Criana). Cea mai reprezentativ descoperire aparinnd acestui grup cultural este marele tumul de la uani cu un inventar ceramic impresionant, ntratt de numeros inct s-a putut realiza i definirea cultural a acestui grup. Din punc de vedere cronologic, grupul uani este contemporan cu faza trzie a evoluiei culturii Gava, elemente de tip Ignita particip la geneza acestei culturi. (Marian Gum, Epoca timpurie a fierului n sud-vestul Romniei) Grupul Bogda. Este prezent n vestul i nord-vestul Banatului i nord-estul Voivodinei. Ca i n cazul grupului uani, denumirea grupului Bogda provine de la o necropol plan de incineraie iar resturile cremaiei sunt depuse n urne. Diferana ntre cultura uani i cultura Bogda o reprezint geneza, cultura Bogda ia natere pe fondul Cucuteni-Belegis. Cele dou grupri sunt contemporane. Pe acelai fond Cucuteni-Belegis s-a format i grupul Ticvaniu Mare- Karaburma III ilustrat prin complexe funerare i depozite, nefiind nc cunoscute aezri din aria acestui grup cultural. Ceramica acestui grup este caracterizat de vase bitronconice de culoare brun sau brun-neagr, lustruit; strachini, ceti cu tori supranlate. Aria de rspndire: sud-vestul Banatului i limita vestic a piemontului bnean (form de relief situat la contactul unor muni cu o cmpie sau cu o depresiune, format prin acumularea depunerilor aduse de apele curgtoare la schimbarea de pant); (se ntinde n sudul Voivodinei). Marian Gum elementele de tip Ticvaniu Mare-Karaburma III se deplaseaz la est pe linia Dunrii, ajungnd n spaiul est-carpatic unde contribuie la formarea culturii Corlteni.
Prelegerea 13_17.01.2008

n zona Dunrii din sudul Banatului i al Olteniei, nord-estul Serbiei i nordvestul Bulgariei, apar mai multe grupuri culturale cu ceramic canelat nrudite ntre ele a cror genez poate fi pus pe fondul culturii Grla Mare la care se adaug i o component Cruceni-Belegis, dnd natere astfel la grupul cultural, mai recent denumit, Moldova Noua i Hinova, ilustrate n special prin prezena monumentelor funerare. Ceramica specific acestui grup cultural este reprezentat de vase de form bitronconic de culoare brun-neagr cu pereii lustruii, decorai cu caneluri i faete la care se adaug apoi strchini, ceti, castroane, etc. Evoluia acestui grup cultural, cu staiuni n localitile: uani, Ticvaniu Mare va fi ntrerupt de venirea purttorilor culturii Gava, fapt ce se ntampla n Hallstatt B1, aa cum sugereaz i asezrile de la Remetea Mare sau cea de la Vradia. La rndul ei, evoluia culturii Gava va fi ntrerupt de ptrunderea purttorilor culturii Gornea-Kalakaa, fenomen ce se petrece la sfritul secolului al X -lea .Hr. Acest grup (Gornea-Kalakaa), i va continua existena pn la nceputul secolului al VIII -lea .Hr. cnd intervin purttorii complexului Basarabi. Alturi de gruupul cultural uani-Hinova-Moldova Noua, n sud i sud-vest apar i o serie de descoperiri de tip Vrtop i Balta Verde (Oltenia). Cultura Corlteni-Chiinu. Aceast cultur a fost definit pe baza cercetrilor efectuate la Corlteni, Trueti, Andrieeni, Cndeti (Romnia), Chiinu i Lukasevka (Basarabia). Aria sa de rspndire cuprinde regiunea de dealuri i silvostep dintre Carpaii Orientali i bazinul Nistrului cu excepia prii nordice,

62

ocupat, probabil, de purttorii aspectului Grniceti al grupului cultural GavaHoligravi. Aezrile sunt n general deschise, dar sunt prezente i aezri fortificate cu val de pmnt, an i palisad, aa cum sunt cele de la Cndeti. Locuinele sunt n marea majoritate reprezentate de construcii uoare de suprafa, dar care prezint la interior vetre i chiar cuptoare. Ritul funerar specific este incineraia n urne n morminte plane (Cotu Mori, judeul Iai etc.). Ceramica este caracterizat, ca i ceramica culturii nrudite, prin vase de form bitronconic cu protome duble, ndreptate n jos i n sus, decorate cu caneluri oblice. Pe lng acestea, mai apar i alte forme funcionale, cum sunt cetile i strchinile. Uneltele i armele sunt reprezentate de ciocane, topoare-ciocan, vrfuri de sgei din piatr i silex, unelte din os, corn i metal. n ceea ce privete economia comunitilor de tip Corlteni-Chiinu, predomin creterea animalelor, dar i practicarea agriculturii, lucru ce se observ i n inventarul uneltelor mai sus amintit. Ct privete originea acestei culturi, momentan nu exist o opinie aceptat de toi cercettorii, constituit pe fondul local al Bronzului trziu, dar nu este exclus ca o deplasare de populaii de tip Tigvaniu Mare- Karaburma III pe linia Dunrii pn n sudul Moldovei aa cum par s demonstreze o serie de descoperiri din lunca Dunrii i n plus, nrudirea ceramicii celor dou manifestri culturale; teorie susinut i de Marian Gum. Evoluia culturii Corlteni-Chiinu se realizeaz pe parcursul a 3 faze, dei nici definirea acestora nu este pe deplin conturat. Sfritul acestei culturi n jurul secolului al IX lea .Hr. cnd are loc expansiunea n Moldova i Basarabia a grupului cultural Cozia-Brad i SaharnaSolonceni care aparin complexului hallstattian cu ceramic incizat i imprimat, care ptrunde pe teritoriul rii noastre. Pe teritoriul Romniei au fost difereniate mai multe culturi i grupuri culturale care aparin acestui complex: Babadag, Insula Banului, cultura Cozia-Brad, grupul Tmoani (sudul Moldovei, nord-estul Munteniei i nord-vestul Dobrogei), iar n Basarabia: cultura Saharna-Solonceni, grupul Psenincevo. Cea mai temeinic cercetat cultur este cultura Babadag. Descoperitorul i cercettorul acesteia este Sebastian Morintz, care n anul 1964 o definete astfel i stabilete etapele de evoluie. Geneza acestei culturi nu este pe deplin elucidat, se pare c aceast cultur are origini n grupul Tmoani sau Prebabadag, care conin i elemente specifice fazei Babadag I. Acest grup cultural se plaseaz din punct de vedere cronologic n intervalul de timp corespunztor structurilor de locuit de tip Corlteni din aezarea de la Cndeti i nceputul culturiii Babadag. (Attila Lszl este cel care utilizeaz termenul de Prebabadag) Aria de rspndire iniial este sudul Moldovei, nord-estul Munteniei i nordul Dobrogei (Tmoani), ulterior, n faza II, se extinde n toat Dobrogea, Muntenia pn n Valea Mostitei. Ceramica cuprinde formele funcionale: ceti cu una sau dou tori, oale pntecoase cu gt nalt, strachini. Decorul iniial utilizat este decorul incizat, cercurile cu tangente, iar n faza a II a apare i decorul imprimat. Faza Babadag III are o evoluie destul de ndelungat (secolele VIII VII .Hr.) subetapele III A i III B. De-a lungul evoluiei acestei culturi, aria de raspndire va suferi transformri, astfel, dac n subetapa III A, ea rmne neschimbat, n

63

subetapa III B aria se va restrnge datorit ptrunderii n estul Munteniei precum i n centrul i sudul Moldovei a purttorilor culturii Basarabi. Astfel, elementele acestei culturi vor dinuii inclusiv n Hallstatt-ul mijlociu. Acest sincronism cultural: Babadag III final-Basarabi este vizibil n staiunea eponim de la Basarabi.

7.3. Hallstatt-ul mijlociu (cca. 850/800 650 .Hr.)

Aceast perioad este caracterizat pe teritoriul rii noastre de evoluia i dezvoltarea culturii Basarabi. Aceast cultur este rezultatul celei mai complexe sinteze i tot odat o etap a evoluiei organice a fenomenului local hallstattian, la care se adaug puternice influene culturale exercitate dinspre sud i sud-vest. Interesant pentru aceast cultur este reapariia unor elemente de decor tipice pentru culturile Bronzului mijlociu, ceea ce ar fi nc un argument n favoarea continuitii fondului cultural autohton. Spre deosebire de Hallstatt-ul timpuriu, caracterizat printr-o puternic fragmentare a ariilor culturale, cultura Basarabi se prezint ca o mare unitate cultural i spiritual a populaiei din aceast regiune. Aria de raspndire a culturii Basarabi: Banat, Voivodina, Serbia (Valea Moravei), n nord bazinul Mureului, n sud ea se ntinde i n spaiul dintre Dunre i Balcani. ntins pe o arie geografic aa mare, cultura prezint o serie de variante regionale, dar cu toate acestea unitatea cultural material este foarte puternic, lucru vizibil n special n ceramica caracteristic acestei culturi. Ceramica este reprezentat de un repertoriu de forme deosebit de bogat, iar decorurile sunt realizate printr-o multitudine de tehnici i motive (geometrice, spiralomeandrice, crucea de Malta, psrile acvatice, calul i chiar reprezentri antropomorfe). Aezrile sunt n general deschise, dar sunt prezente i aezri fortificate, cele din urm depistate mai recent. Situate n poziii dominante, n special, pe terasele mai nalte ale rurilor i n general de forma rsfirat. Au fost identificate i aa numite slae, ceea ce denot specificul pastoral al acestor populaii. Aezri ntrite au fost descoperite la Remetea-Poganici, Vaika (Banatul srbesc), idova, Popeti (Giurgiu), Poiana (Galai) i la Teleac. Structura economic a comunitilor de tip Basarabi nu se deosebete de cea Babadag, agricultura i cresterea animalelor avea o pondere aproape egala, probabil activitatea pastoral avea o pondere mai nsemat. Locuinele erau preponderent de suprafa, dar apar i bordee. Din punct de vedere al ocupaiei, n perioada de evoluie culturii Basarabi se constat o intensificare a metalurgiei fierului, astfel armele din bronz dispar i sunt nlocuite de cele confecionate din fier. Spiritualitatea comunitilor Basarabi constituie o continuitate cu epoca bronzului, astfel se pare c credinele religioase erau centrate n jurul cultelor uraniene, fapt sugerat i de simbolistica solar: discuri, cruci nscrise n cerc, spirale, dar i simbolistic ornitomorf reprezentat de pasri acvatice purttoare ale Carului

64

Solar, dovad n acest sens sunt reprezentrile de pe vase, dar i cele dou care votive descoperite la Bujoru (Hallstatt mijlociu) i cel de la Ortie (Epoca bronzului). Obiceiurile funerare: incineraia, mrturie stau necropolele de la Iernut, Blejeti, Teleorman, dar i nhumaia: Izvorul Dulce (Buzu), Matca (Galai), Bujoru, Basarabi, Ostrovu Mare, Balta Verde etc. n ceea ce privete sfritul culturii Basarabi, este n strns legatur cu nceputurile grupului Ferigile, mrturie fiind n acest sens necropola tumular din localitatea Ferigile. Se presupune c nceputul acestei culturi are loc la mijlocul secolului al VII lea .Hr.

7.4. Hallstatt-ul trziu (cca. 650 450/400 .Hr.)

Este o perioad n care societatea traco-getic a cunoscut o accelerare a evoluiei sale ca urmare a contactelor cu grecii, n special Dobrogea, sudul Moldovei, Cmpia Munteniei i Oltenia vor fi beneficiarele acestor contacte, de aici i o anumit accelerare a progresului n aceste regiuni, spre deosebire de aria transilvnean, care va evolua mai lent. Nu trebuie neglijat nici influena scitic care se va exercita n special n sfera artistic dar i militar. n ceea ce privete Hallstatt-ul trziu, se constat frmiarea marii culturi Basarabi pe fondul creia se constituie mai multe grupuri culturale, ntre care i grupul Ferigile. Grupul cultural Ferigile, denumit astfel dup necropola tumular cu morminte de incineraie descoperit n localitatea cu acelai nume. Rspndit n zona de dealuri subcarpatice a Munteniei, Olteniei i Banatului. Evindent i are originile n fondul de tip Basarabi, peste care se sprapun influene scitice i ilire fapt dovedit de descoperirile din necropola de la Ferigile. n aceste morminte s-au descoperit vrfuri de sgei scite i cuite de tipul akinakes. Grupul Ferigile a cunoscut n evoluia sa III faze care se ntind de la mijlocul secolului al VII lea .Hr. pn n secolul al V lea .Hr., chiar jumatatea secolului al V lea .Hr. Caracteristici sunt tumulii de dimensiuni nu prea mari cu morminte de incineraie n care s-au descoperit arme, piese de harnaament din fier, ceramic. Prin intermediul acestora, constatm c inventarele funerare aparin unor rzboinici. Grupul Brseti este nrudit cu grupul Ferigele cu care formeaza complexul Brseti-Ferigele. Denumirea este dat de necropola tumular de la Brseti, judeul Vrancea. Aria sa de rspndire cuprinde sudul Moldovei i nordul Dobrogei. Evolueaz de-a lungul a II faze, fiind specifici tumulii de incineraie, ceramica hallsatattian trzie, pise din fier, bronz i celebrele akinakes (cuitele miceniene), vrfuri de sgei, aplice cruciforme toate de influen/apartenen scitic. Aproximativ contemporane cu mormintele de tip Brseti-Ferigile sunt unele descoperiri din nord-estul Bulgariei, sudul Dobrogei, descoperiri ilustrate prin necropolele de la Dobrina, Ravna Gora i altele.

65

n Transilvania, o poziie aparte o ocup grupul Ciumbrud morminte de nhumaie cuprinse n necropola de la Ciumbrud, oraul Aiud, judeul Alba; alturi de aceste morminte apare i incineraia. Acest grup este rspndit n Podiul Transilvaniei i n Cmpia Transilvaniei. n complexele funerare, apar, n deosebi, podoabe, dar i arme (vrfuri de sgei, vrfuri de lance, akinakes) la care se adaug piese de harnaament, aplice cu decor zoomorf, oglinzi etc., lucruri care ne trimit spre lumea scitica. Dintre necropolele mai importante amintim pe cele de la Teiu, Blaj (judeul Alba), Bia (Mure), Budeti (Bistria-Nsud), etc. Aceste descoperiri s-au bucurat de o serie de interpretri privind apartenena etnic (scitic/prescitic), dup alte preri apartenena populaiilor autohtone, tracice, care ns recepteaz puternice influene din lumea scitic. Pn n prezent problema nu a fost definitiv soluionat, Bia aparine unei etape mai trzii, astfel nct n inventarul arheologic se poate constata un anume proces de asimilare, de autohtonizare a acestei populaii. n mprejurimile localitii Satu Mare i Cmpia Nirului se dezvolt grupul Sanislu-Nir cruia i sunt specifice mormintele de incineraie, din inventarul cruia fac parte multe vase lucrate la roat, cu analogii n necropolele de incineraie/nhumaie din Cmpia Tisei i din Slovacia, alturi de ceramica lucrat la roat dar i ceramica lucrat cu mna. De asemenea, n zona Bucovinei i nord-estul Moldovei o serie de morminte tumulare (Suceava) precum i o necropol cu morminte plane de incineraie la Strahotin (Botoani).

66

67

68

69

70

71

72

73

Ceramic Cucuteni.

Idoli din ansamblul statuar antropomorf Dumeti Cultura Cucuteni.

Hora de la Frumuica. Ceramic Cucuteni

74

Ceramic Cucuteni.

75

Raclor silex.

76