PROBLEMAS DE LA DEPENDENCIA DEL EVANGELIO DE JUAN CON RESPECTO A LOS SINOPTICOS.

Introduccin

Para iniciar este trabajo tomar un fragmento del libro tradicin histrica en el cuarto evangelio de C.H Dodd, llama especial atencin la problemtica histrica que rodea el evangelio, haciendo de lado el propio contenido y mensaje. se trata de un comentario declarada y rigurosamente <<teolgico>>. El autor y director de la edicin lamentan la preocupacin de los crticos por el problema de <<historicidad>>, miran con sospecha cualquier intento de distinguir entre los hechos mismos y su interpretacin y se desalienta toda esperanza de encontrar respuesta, a la pregunta el cuarto evangelista dispona de informacin fehaciente sobre los hechos ms all de la que podemos encontrar en los evangelios sinpticos? Reconocen, sin embargo, y lo afirman con el mayor de los nfasis posibles, que la teologa joanea tiene su centro en la persona histrica y en la actividad histrica de Jesucristo1. Resaltar los aspectos ms importantes dentro de los cuales se podr analizar la dependencia o independencia del cuarto evangelio. 1- Interpretacin La diferencia del cuarto evangelio con respecto a los otros, es su interpretacin no solo est expresada en diferentes formas de pensamiento, sino que tambin deliberada, coherente y teolgica en sentido pleno, como no es en la de los sinpticos2 2- Paralelismo Como lo mencion en la introduccin, es difcil determinar que los cuatro evangelios coinciden en la fuente, donde bebieron informacin para consignarla en su determinado evangelio, para el autor tratar el problema del paralelismo en los evangelios resultan infructferos, ya que a medida que se hace una investigacin rigurosa se encuentra mayor discrepancia, lo que en consecuencia da como resultado formular una conjetura, incluso especulacin para mediar este problema. Para determinar la dependencia literaria se necesita algo ms: una semejanza notable en el empleo de palabras (especialmente si estas palabras son un tanto raras) que se extienda ms all de una o dos frases, una identidad inesperada e inexplicada de orden o algo semejante.3

1
2

C.H DODD. La tradicin histrica en el cuarto evangelio. Madrid, Ediciones Cristiandad. 1978. Pg. 16

Ibdem. Pg.17 3 Ibdem.pg. 20

Para determinar la dependencia a los sinpticos, se debe analizar si existen coincidencias de lenguaje y contenido que vayan ms all de lo que podemos razonablemente esperar en obras que se basan en la tradicin general de la iglesia y luego si se puede explicar algunas diferencias notable, por conocidas peculiaridades estilsticas del evangelista o por sus igualmente conocidas tendencias doctrinales. En este aspecto hay dos alternativas propuestas por el C.H Dodd: Existe una interdependencia literaria entre los cuatro evangelios Los cuatro evangelistas estaban condicionados por una tradicin pre canonca, en la que estaban ya fijadas las grandes lneas del relato.

3- Tradicin y redaccin La tradicin narrativa sobre Jess es paralela a la de los sinpticos, Pero la labor redaccional sobresale y la que parece un obstculo insoslayable. De ah debemos sacar una consecuencia importante para nuestra lectura del cuarto evangelio: esta obra no presenta simplemente un conjunto de datos y tradiciones sobre Jess, sino que hay un ahondamiento en estos datos y en estas tradiciones. Esta profundizacin lleva a un enriquecimiento del sentido original de la tradicin, en funcin a las preguntas y de las preocupaciones de la comunidad a la que se dirige este evangelio. 4- Los signos Sentido en los sinpticos Escatolgico: ltimos tiempos Apologtico: legitiman las pretensiones de Jess Milagros: seales y prodigios (probablemente utilizada por Lucas en dependencia de los LXX) Narracin de milagros, esquema tradicional Presentacin de las personas necesitadas y del taumaturgo Peticin implcita o explcita de curacin por parte del enfermo Respuesta de Jess mediante un gesto o una palabra Realizacin del milagro Efectos que produce en los presentes (admiracin, alabanza, etc.)

Juan 9, nos confirma esta apreciacin el hecho que el motivo del Sabbat estn solo se introduzca en el versculo 14. En otros relatos sinpticos este dato es fundamental para valorar la accin de Jess desde el principio del fragmento.

Sentido en Juan Hechos extraordinarios de Jess: como gesto prodigioso de Jess, invita a una penetracin del ministerio que se acerca a los hombres. Plenitud de la salvacin: Jess es la plenitud de la revelacin salvadora de Dios. En los actos de Jess se denota la preeminencia de Dios, que estaba invisible y lejano. La salvacin ya no podr venir por otro lado. Escatolgica: En cuanto a seales de los ltimos tiempos, hay que subrayar que Juan ha reinterpretado drsticamente toda apocalptica y en consecuencia los paralelos resultan difciles de trazar

A favor de la dependencia Realizando anlisis de contenido, ejemplo captulo 12 de Juan las palabras claves son casi todos los trminos que aparecen en los sinpticos, as pues la medida en que aparece el lenguaje caracterstico del cuarto evangelista no confirma encontrarse ante una composicin libre del evangelista. Sera una hiptesis razonable, suponer que est utilizando un material que de uno u otro modo le lleg a las manos y solamente est reinventando para adaptarlo al estilo propio de su obra. Fuentes tradicionales hace pensar que dependa ms de la informacin recibida de lo que podra parecer, si bien desarroll su tradicin de de modos nuevos y originales.4 Desfavor de la dependencia Parece improbable que hubiera un solo centro cristiano donde, en corto tiempo a partir de la publicacin, de los tres evangelios sinpticos hubiera obtenido, todos ellos, una aceptacin tal, que sera natural que un autor utilizase los tres como fuentes de igual valor.5 Es indicativo constatar las diferencias en las palabras ms caractersticas de los sinpticos que 6 estn ausentes en Juan , Los temas teolgicos que ms le interesan a Juan no estn subrayados en los sinpticos.

4 5

Ibdem.pg.425 Ibdem.pg.418

BIBLIOGRAFIA JOSEP- ORIOL TUI, XAVIER ALEGRE. Escritos Jonicos y cartas catlicas. VERBO DIVINO. 1995. C.H DODD. La tradicin histrica en el cuarto evangelio. Madrid, Ediciones Cristiandad. 1978.

JOSEP- ORIOL TUI, XAVIER ALEGRE. Escritos Jonicos y cartas catlicas. VERBO DIVINO. 1995. Pg.22