El Simbolismo Del Cielo Estrellado

EL SIMBOLISMO DEL CIELO ESTRELLADO
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Veamos el cielo estrellado Ninguna de las estrellas siente esta sensacin de ser Ninguna de las estrellas escucha en s misma el murmullo yo soy yo soy Es nicamente el cielo el que siente en cada una de las estrellas su propia sensacin de ser es nicamente el cielo el que escucha en cada una de las estrellas el murmullo de la afirmacin de su propio ser yo soy yo soy Sin embargo debido a que es en cada estrella donde el cielo se siente ser identificndose a ella el cielo mismo exclama yo soy esta estrella y viendo a travs de esa estrella que las estrellas son multitud acepta ser una ms entre muchas Todo el conocimiento y la visin de s mismo est en el cielo nunca en la estrella La estrella es como un ojo La visin reside en el ojo pero no es el ojo La visin ve y ve que ve por el ojo El ojo no ve por s mismo Si queremos ver el cielo cerremos los ojos Lo que vemos dentro es tambin el cielo Este cielo interior se est viendo a s mismo a travs del rgano que es el estado nacimiento Pero el estado nacimiento no es quien siente la sensacin de ser Quien siente la sensacin de ser es este cielo interior en quien escuchamos el murmullo yo soy yo soy Qu es lo que queda cuando las estrellas no son? Ved el cielo estrellado ahora vedlo sin estrellas qu es lo que queda? Queda el cielo Y cmo es el cielo? Est realmente vaco? Mirad dentro de vosotros mismos y veos cuando la sensacin de ser no era Qu es lo que era cuando la sensacin de ser no era? Estabais realmente vacos de vosotros mismos? O slo estabais vacos de este estado nacimiento? Ninguna estrella brillaba en el cielo Cmo veis que es este cielo cuando no brillaba ninguna estrella? Podis vaciarlo de s mismo? Podis desalojarlo de s mismo? Dnde empezaba este cielo? Quin lo sostena? Cunto de este cielo ha hecho desaparecer la desaparicin de la totalidad de las estrellas? Ahora este cielo no se sabe ser no hay en su seno ningn estado nacimiento que le haga sentir yo soy yo soy Qu le falta a este cielo de s mismo? Cunto de s mismo no est con l cuando el estado nacimiento no es? Qu queda de este cielo cuando las estrellas ya no son? Cunto de este cielo era cuando ninguna estrella era? No tenemos que imaginar ningn cielo exterior El Cielo de nuestro propio estado eterno es inmediatamente accesible a nosotros Somos nosotros el Cielo del estado eterno quien est sintiendo su propia sensacin de ser El nacimiento es como una
estrella que luce en nuestro seno Somos nosotros quienes la vemos lucir somos nosotros quienes sentimos que nosotros somos El nacimiento por s slo no conoce no sabe no siente Es el cielo de nuestro verdadero estado real quien conoce quien sabe quien siente Se siente ser sabe que l es Luego viene la identificacin al nacimiento Nosotros perdemos el sentido de la realidad y creemos que es el nacimiento el que se siente Pero siempre podemos volver en s Nuestro verdadero ser real espera nuestras preguntas No es una proposicin correcta preguntarnos para qu estamos aqu? para qu hemos nacido? La proposicin correcta es preguntarnos para qu est este nacimiento aqu? para qu ha aparecido este nacimiento en m? Uno se ve entonces instantneamente como uno es Uno se ve como uno es cuando el nacimiento no es Se ve a s mismo como el cielo No hay lugar ni tiempo donde el cielo no sea Una inmensa serenidad que se conoce a s misma silente eterna el abrazo maternal que alimenta a todas las estrellas el abrazo maternal que reabsorbe todos los nacimientos Cmo es nosotros cuando este nacimiento no era? Veamos nuestra propia profundidad insondable Cmo es nuestro estado cuando el nacimiento no era? 366
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Sintamos profundamente la sensacin de ser sintamos profundamente la sensacin de que nosotros somos Tratemos de comprender lo que con ella presente nosotros podemos saber de nosotros mismos Lo primero que sabemos de nosotros mismos es que esta sensacin y conocimiento de que nosotros somos no era con nosotros De nosotros mismos nosotros sabemos ahora que nosotros no sabamos que nosotros somos Esta sensacin de ser no era con nosotros Somos nosotros quien sabe que esta sensacin de ser no era somos nosotros quien la sentimos y sintindola somos nosotros quien sabemos que nosotros somos Pero esta sensacin de ser no nos siente Ella no sabe que nosotros somos Comprendamos lo que es esta sensacin de ser Veamos que esta sensacin de ser no es este hombre o esta mujer veamos que no tiene cuerpo veamos que no tiene figura veamos que no podemos verla ni tocarla ni agarrarla ni poseerla Veamos que esta sensacin de ser es slo un toque de conciencia a cuyo contacto nosotros venimos a ser conscientes de que nosotros somos Pero no podemos ser lo que estamos sintiendo Nosotros somos quien siente que esta sensacin de ser est aqu nosotros no somos la sensacin misma nosotros somos su sentidor
Toda esta proposicin est siendo escuchada pero nosotros slo podemos decir que est siendo escuchada en nosotros Sin embargo no podemos decir lo que este nosotros es En nuestra escucha est ausente el hombre o la mujer est ausente la juventud o la vejez est ausente el espacio y el tiempo no tenemos tiempo para cerciorarnos de si estamos vivos o muertos no tenemos forma no somos muchos slo somos nosotros Esta es una escucha de lo que nuestro ser real nos habla haciendo uso del instrumento de esta sensacin de ser Es nicamente nuestro ser real quien se siente ser y sabe que es con la presencia del toque de esta sensacin de ser Es nicamente nuestro verdadero ser real quien sabe que este toque de la sensacin de ser no era Es nicamente nuestro verdadero ser real quien sabe que este toque de la sensacin de ser no era Es nicamente nuestro verdadero ser real quien se conoce a s mismo integralmente con el toque de esta sensacin de ser Esta sensacin de ser no era conmigo Escuchad esta proposicin que viene de vuestro propio ser real Reconoced por vosotros mismos Esta sensacin y consciencia de que yo soy no era conmigo No se trata en absoluto de que os veis a vosotros mismos cuando vosotros no erais Que vosotros no erais es una imposibilidad absoluta Vosotros erais pero esta sensacin y conocimiento de que vosotros erais no estaba con vosotros Ahora s est y con ella con esta sensacin de que vosotros sois que slo siente vuestro verdadero estado real y nunca el individuo yo os invito a conoceros a vosotros mismos como vosotros sois Todo el conocimiento todo el ser toda la felicidad reside en vosotros Durante milenios tal vez en todo caso durante un tiempo que es imposible de decir vosotros no sabais ni que vosotros sois ni que la totalidad del ser del conocimiento y de la felicidad haba residido en vosotros completamente desconocida en un estado de fusin y de unificacin sin principio ni fin Vosotros no os sabais ser porque no os sentais ser El toque de la sensacin de ser no estaba aqu Cmo entonces hubierais podido saber que vosotros sois? Cmo es este nosotros real que no se saba ser? cmo es este nosotros real que es siempre? Penetrad en vosotros mismos escuchad a vuestro propio ser real 367
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El Buddha expresa as la doctrina del conocimiento de s mismo: Siendo esto esto deviene No siendo esto esto no deviene Con esta expresin el Buddha est diciendo que si las luminarias estn presentes en el cielo es inevitable que el cielo tenga conocimiento de que l es Pero que si las
luminarias no estn presentes en el cielo el cielo no tiene conocimiento de que l es En ningn caso se trata de la existencia o inexistencia del cielo sino nicamente de que el cielo sepa que l es o que no lo sepa Trasladada al conocimiento de nosotros mismos esta doctrina puede expresarse de esta manera Siendo la luminaria nacimiento en el seno del cielo de nuestro verdadero estado el cielo de nuestro verdadero estado sintiendo esta sensacin de que l es susurra para s mismo yo soy yo soy No siendo la luminaria nacimiento en el seno de nuestro verdadero estado el cielo de nuestro verdadero estado no sintiendo esta sensacin de que l es no susurra para s mismo yo soy yo soy Por ello haciendo uso de esta facultad prodigiosa de vaciar nuestro propio cielo de todas sus luminarias vemonos a nosotros mismos completamente vacos como un cielo vaco como un cielo donde no luce ni sol ni luna ni estrellas Este cielo es real est dentro de nosotros Es la verdad inaudita de nuestro propio interior mansamente idntica a s misma en todo el paciente seno donde las estrellas fugaces de los pensamientos lucen un instante y despus desaparecen Vemonos cuando nosotros no sabamos que nosotros somos Vemonos como este cielo sereno cuando ninguna luminaria nos haca sentir que nosotros somos Cmo es este estado? Cmo vemos que es este estado nuestro cuando nosotros no sabamos que nosotros somos? Profundicemos en nosotros mismos Sintamos si nosotros somos o no somos este estado bienaventurado que no saba que l era Vemonos cuando la luminaria nacimiento no era Sintmonos cuando la luminaria nacimiento no era Comprendamos cun profundamente lgico es que nosotros no supiramos que nosotros somos El nuestro era un estado donde no luca ninguna luminaria nacimiento cmo bamos a sentir entonces esta sensacin de que nosotros somos? No la sentamos no sentamos esta sensacin de que nosotros somos no sabamos que nosotros somos cmo es este estado? cmo es este cielo de nuestra verdadera realidad? Hagamos uso de nuestra prerrogativa de ser cuando el nacimiento no era Si nosotros no furamos lo que nosotros somos cuando la luminaria nacimiento no luca en nuestro seno no podramos vernos cuando ella no era La luminaria nacimiento luce ahora en nuestro seno Pero es nosotros quien siente la sensacin de ser es nosotros quien sabe que nosotros somos No hay ningn nosotros nacido La luminaria nacimiento est siendo Debido a ello esta sensacin de ser este conocimiento de que nosotros somos est teniendo lugar Pero lo que nosotros tenemos que ver es a nosotros mismos lo que nosotros somos cuando la luminaria nacimiento no est
Vemonos como el cielo vemonos como lo que vemos que somos realmente cuando cerramos los ojos Hay entonces esta vastedad homognea de nuestra presencia Sin ser ningn pensamiento nosotros los contenemos y conocemos a todos Sin ser ninguna sensacin nosotros las sentimos y conocemos a todas Nosotros no ocupamos ningn lugar en nuestro propio cielo interior somos absolutamente difanos como un gran vaco hecho completamente de conocimiento No veis ningn pensamiento no os entretengis en sentir ninguna sensacin Profundizad en vosotros mismos no ocupando ningn lugar en vuestro propio cielo interior contenis y conocis todos los pensamientos no estando en ninguna parte de vuestro propio cielo interior envolvis y sents todas las sensaciones Cmo es vosotros el vosotros real donde la luminaria nacimiento no luce? 368
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Vemonos como el cielo que era cuando ni el sol ni la luna ni las estrellas eran Vemonos cuando la luminaria de este nacimiento no era Sintamos profundamente nuestra permanencia No estando la luminaria de este nacimiento aqu este conocimiento de que nosotros somos no tena lugar Nosotros no sabamos que nosotros somos Vemonos cuando nosotros no sabamos que nosotros somos Cmo es este estado este estado verdaderamente nosotros en que nosotros no sabamos que nosotros somos? Desde cundo vena durando este estado verdaderamente nosotros mismos en que la luminaria del nacimiento no luca en este cielo? Cmo es este cielo en que la luminaria del nacimiento no luca? Nosotros lo vemos Ahora mismo estamos viendo cmo es este cielo de nuestra propia realidad cuando la luminaria del nacimiento no era Lo vemos sin ojos lo vemos sin visin Lo vemos con nuestro propio ser-lo Aqu coinciden nuestro ser lo que somos nuestro conocer que lo somos y nuestra delectacin sublime de ver que nuestro ser no comienza ni acaba Esto es la Paz esto es el Reposo esto es la auto-identificacin por sabor integral a uno mismo solo Uno ve este cielo cuando la luminaria del nacimiento no era y sabe inmediatamente que se trata de uno mismo Esto es lo que soy exclama y su alegra de encontrarse es desbordante como un ocano La luminaria del nacimiento no era y yo no me vea se dice uno y sin embargo veo que soy esto en lo que la luminaria del nacimiento no era Lo veo
lo saboreo es m mismo es slo mi mismo Me sube una poderosa inclinacin convocativa hacia este estado Es mi estado me reconozco integralmente en l soy enteramente este estado Benigno benignsimo querido indescriptiblemente querido Yo lo soy y no lo saba Durante miles de milenios yo no he sabido lo que soy Ahora estando aqu presente esta luminaria del nacimiento veo lo que soy La identidad es exacta en la integralidad de mi ser Yo no tengo principio ni fin yo no cambio yo no devengo yo no entro en la existencia Es la totalidad de la existencia la que existe en m Ella es como este nacimiento es una luminaria que me revela El conocimiento de m mismo est nicamente en m La totalidad del ser est nicamente en m Yo soy quien se siente ser en todas las luminarias nacimiento En todos los nacimientos se siente esta sensacin de ser pero es m mismo slo quien se siente ser en ellos Uno lo ve y sabe que lo es lo sabe por s mismo Ahora est aqu esta luminaria nacimiento Debido a ello uno se ve s mismo cuando esta luminaria nacimiento no era Uno ve la luminaria nacimiento y uno ve cuando la luminaria nacimiento no era Se ve a s mismo con la luminaria nacimiento ahora que ella es Y se ve a s mismo sin la luminaria nacimiento cuando ella no es Y lo que uno ve que es uno mismo le satisface y le deleita pues uno no ve ni comienzo ni fin de su ser Uno ve que estando toda la capacidad de conocer en uno uno no puede no saber que uno es cuando siente la iluminacin de la luminaria nacimiento La luminaria nacimiento luce pero es uno el que la ve lucir y vindola lucir uno conoce de s mismo su presencia eterna Entonces se ve a s mismo igualmente cuando esta luminaria nacimiento no estaba aqu La imagen es como de un cielo completamente vaco de estrellas Ved este cielo en vosotros mismos veos como este cielo Sentid que este cielo se parece mucho a lo que vosotros sois cuando la luminaria nacimiento no era Tomad consciencia de vuestro propio ser Podemos concebir que la luminaria nacimiento cese de lucir Pero podemos deshacernos de este cielo vaco en cuyo seno la luminaria nacimiento est luciendo? 369
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Veamos el cielo de nuestro propio estado eterno cuando esta luminaria nacimiento no era Podemos verlo porque todo el poder de la visin reside en
nosotros Somos nosotros quienes nos vemos a nosotros mismos con esta luminaria del nacimiento luciendo en nuestro seno Esta luminaria nacimiento es semejante a una bengala encendida en el seno de la noche Es la noche de nuestra visin quien ve la bengala encendida Por un momento toda la noche de nuestro ser eterno se ilumina La visin que somos ve la bengala y a s misma viendo Y vindose a s misma sabe todo de s misma Cuntas bengalas podran hacer que la noche estuviera siempre iluminada? Cuntos nacimientos ha consumido ya su luz en el seno de esta noche de nuestro estado eterno? Cmo es la noche de nuestro propio estado cuando la luminaria de este nacimiento no la ilumina? Cmo es este estado verdadero? cundo ha comenzado? de dnde ha venido? Cmo es esta noche de nuestro corazn cuando la luminaria de la sensacin de ser no est presente? Qu vemos que somos? Vemonos profundamente cuando la sensacin de ser no era Qu recuerdo tan exacto! qu recuerdo tan pasmoso! Nos vemos a nosotros mismos y nada era con nosotros Sintamos profundamente el sabor a verdad de nuestro propio estado Saboreemos la profunda intimidad de nuestra identidad perfecta Yo no s lo que el nacimiento es Para m aparece como una bengala encendida en el seno de la noche La noche donde el nacimiento luce es m mismo Pero para m mismo yo no soy obscuro Para m mismo soy lo que soy Lo que soy lo saboreo Para m mismo no hay ningn misterio en m Aunque me llamo a m mismo noche para m mismo no hay nada ms radiante que lo que s que yo soy No queda en m mismo nada que yo no sepa Todo es verdadero y todo en m es la verdad Aunque parece que hubiera habido un proceso en realidad no ha habido ningn cambio en m Yo no puedo decir que yo soy antes del nacimiento como si ahora que el nacimiento es yo no fuera Yo soy ahora exactamente a como yo soy cuando el nacimiento no era El nacimiento no ha introducido en m ningn cambio El nico cambio es que ahora yo s que yo soy Pero este conocimiento de que yo soy est slo en m no en el nacimiento Primero descubr que yo soy Ahora descubro quin soy Pero en m jams se produce ningn cambio Me pasma comprender cun verdadero es esto Lo que veo eso digo Lo digo y me pasma comprender que es verdadero
No haba en m nacimiento alguno y yo no saba que yo soy Ahora hay este estado nacimiento y yo s que yo soy Pero la identidad de m mismo es absoluta Para m soy igualmente alcanzable donde el nacimiento no es y ahora que el nacimiento es Yo soy como la noche que es idntica a s misma desde su no comienzo a su no fin Pero para m yo no soy oscuro Mi ser consiste en conocimiento Este conocimiento coincide con mi ser es idntico a mi ser de manera que no hay divisin ni separacin entre mi ser lo que soy y mi conocer lo que soy Aparentemente soy como la noche porque la noche envuelve Pero no hay ninguna oscuridad en m quiero decir que no hay en m nada que yo no sepa que es m mismo 370
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Nosotros no hemos sido nunca este estado nacimiento Nosotros no podemos ser lo que no tiene ser Este estado nacimiento no tiene ser este estado nacimiento no es siempre idntico a s mismo No siendo siempre idntico a s mismo a cada instante deja de ser lo que era Este dejar de ser lo que era es una muerte es decir la cesacin de lo que haba sido hasta ese instante Sin embargo nosotros no cesamos con la cesacin de lo que en cada instante cesa en nosotros Nosotros tampoco comenzamos con el comienzo de lo que en cada instante comienza en nosotros Y el comienzo de todo lo que comienza en nosotros es la aparicin en nosotros de este estado nacimiento Lo que hay que comprender bien es que la aparicin del estado nacimiento en nosotros no nos ha hecho comenzar Somos nosotros quienes hemos presenciado la aparicin del estado nacimiento Y para presenciar la aparicin de algo uno tiene que estar ya presente Nosotros podemos conocer que el nacimiento ha tenido lugar pero no podemos conocer que nosotros mismos hayamos tenido un comienzo Por qu? Ello se debe a que cuando este estado nacimiento no estaba nuestra capacidad de conocer no estaba activa Cuando el nacimiento no estaba nuestra capacidad de conocer que es absolutamente idntica a nuestro verdadero ser en ausencia de todo objeto de conocimiento no se conoca a s misma activa Slo cuando hay presente un objeto nuestra capacidad de conocer deviene activa y conociendo a ese objeto ella misma se conoce a s misma que ella es Entonces se produce la exclamacin yo soy La exclamacin yo soy es slo la constatacin de que nuestro ser ES Pero nosotros no nos hacemos a nosotros mismos ser diciendo yo soy Slo
constatamos una realidad que ya es Desde cundo somos nosotros? Por qu no sabemos siempre que nosotros somos? Ciertamente nuestro ser es siempre y nuestra capacidad de conocer es tambin igualmente siempre Entonces por qu no sabemos siempre que nosotros somos? No lo sabemos debido a que slo podemos saberlo cuando el estado nacimiento est presente Cuando el estado nacimiento est presente nosotros que no sabamos que nosotros somos inmediatamente hacemos la constatacin yo soy Pero esta constatacin es la auto-afirmacin de nuestro estado eterno no es la constatacin del estado nacimiento No es el estado nacimiento el que constata yo soy es nuestro verdadero ser el que con el estado nacimiento presente a l siente su propia eseidad eterna y exclama de s mismo yo soy La desaparicin del estado nacimiento no es nuestra desaparicin Lo que ocurre entonces es nicamente que nosotros ya no constatamos yo soy Pero este estado de ausencia de constatacin yo soy nosotros podemos constatar igualmente lo que es ahora que el estado nacimiento es Preguntaos a vosotros mismos por la vastedad infinita de ese estado en que no sabais que vosotros sois Ese estado presencia ahora su propia existencia en su acto de conocerse con el nacimiento aqu presente Durante eones de tiempo durante la totalidad de los tiempos pasados hasta este instante en que esta vastedad infinita est conociendo que ella es vosotros no habis sabido que vosotros sois Lo que a m me interesa es lo que tenis que decir de esta vastedad infinita que est sabiendo ahora yo soy con este estado nacimiento aparecido en vosotros Para qu querra yo saber de qu se trata con este estado nacimiento si no lo encuentro conmigo en esta vastedad infinita que se conoce a s misma con l? Ciertamente en m se exclama yo soy pero yo no veo por ninguna parte que sea este estado nacimiento quien lo exclama Una trompeta no suena sola un estado nacimiento no exclama por s solo yo soy 371
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Cmo es esta vastedad infinita que durante una atemporalidad no ha constatado en vosotros que ella era y que ahora est sabiendo que ella es? Es ella este estado nacimiento que est haciendo que ella se sienta ser? Pongmonos en nuestra verdadera realidad sintamos por nosotros mismos lo que nosotros somos Cmo es esta vastedad infinita que siente de s misma yo soy? Vemos que es verdadero que no tiene comienzo? Cmo puede un nacimiento
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conocer de s mismo que no tiene comienzo? Qu somos nosotros entonces el estado nacimiento o lo que con el concurso del estado nacimiento estamos viendo que exclama yo soy? 372
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Cmo es esta infinitud atemporal en cuyo seno luce esta luminaria nacimiento? Ninguno de nosotros se haba sentido ser antes de que esta luminaria nacimiento luciera en su seno Cmo es este uno que es uno mismo cuando la luminaria nacimiento no luca en nuestro seno? Cmo es uno cuando este nacimiento no era? Slo con la respuesta a esta pregunta quedaremos completamente satisfechos completamente relajados completamente en paz Cmo soy yo cuando yo no s que yo soy? cmo soy yo cuando yo no siento que yo soy? Por sorprendente e inesperado que pueda parecer en este momento mismo estamos viendo cmo somos cuando nosotros no sabemos que nosotros somos Vemonos bien veamos bien este estado en que nosotros no sabemos que nosotros somos Se trata de nosotros mismos de un nosotros mismos inaudito en cuyo seno encontramos la paz Este nosotros mismos no era slo cuando la luminaria nacimiento no era este nosotros mismos es tambin ahora que la luminaria nacimiento es Este nosotros se ve se siente y se saborea a s mismo consigo mismo Este nosotros conoce como es la infinitud atemporal de su propia esencia Y la conoce por s mismo siendo-la La conoce porque eso es lo que este nosotros es Todo este conocimiento de nosotros mismos yaca desconocido para s mismo fundido en la mismidad de nuestro propio ser Nosotros no sabamos que nosotros somos exactamente de la misma manera en que el sentido del gusto que no saborea nada no sabe que l es El sentido del gusto es pero no se conoce a s mismo Para que el sentido del gusto cobre consciencia de su propio ser es necesario que un soluble se disuelva en su seno De la misma manera la luminaria nacimiento es como un soluble que se disuelve en nuestro seno y siendo este el caso nosotros no podemos no ser conscientes de que nosotros somos Hasta aqu todo es un proceso natural Si nosotros vemos y sentimos y saboreamos quin somos verdaderamente entonces no habr ninguna afliccin Ni nosotros ni nadie puede hacer que lo que es no sea Si lo que se llama muerte nos asusta es porque nosotros no comprendemos quin somos No puede hacerse que lo que es no sea Nosotros no podemos hacer nada para cesar de ser El ser es eterno es siempre y es indivisible No puede darse a lo que no es De manera que lo que ocurre con el
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nacimiento es que lo que es siempre comienza a sentir y a saber que ello es Un nacimiento no es nada ms que esto a saber lo que es siempre lo que es eterno lo que no puede hacerse que cese nunca de ser comienza a saber de s mismo que ello es Para ello es necesario que algo lo irrite que algo lo haga ser consciente de su propia presencia a s mismo Este algo que irrita es la solubilidad nacimiento Es como un toque en la homogeneidad absoluta del estado de sueo profundo Veos en estado de sueo profundo Quin hay en vuestro estado de sueo profundo que podis decir que est como a la expectativa de ser tocado? Nadie en vuestro estado de sueo profundo no hay nadie que espere nada Adems en vuestro estado de sueo profundo no hay cuerpo ni mente ni alma ni espritu No hay consciencia Por dnde y por quin ibais entonces a esperar vosotros ser tocados? Igualmente en el estado real Nosotros no esperbamos ser tocados por la solubilidad nacimiento No haba en nosotros ningn anhelo de saber que nosotros somos Nuestro ser como el estado de sueo profundo era ms que suficiente para nosotros Nosotros no conocamos el deseo Nadie en nosotros echaba en falta el conocimiento de que nosotros somos De manera que nosotros no podamos esperar el toque de la solubilidad nacimiento En nosotros no haba nadie ni que esperara ni que no esperara el toque de la solubilidad nacimiento Nuestro estado era una infinitud homognea de paz absoluta Nuestro estado no era este vociferante estado egtico que reclama el ser para el nacimiento El nacimiento como el sabor salado no tiene ser propio El sabor salado slo es un sabor porque alguien que no se saboreaba lo saborea todo el ser del sabor est en ser saboreado Igualmente el nacimiento todo el ser del nacimiento est en que nuestro estado eterno ha sido como despertado a s mismo con su toque Por ello comprendeos como sois realmente El nacimiento no es vuestro ser el nacimiento slo tiene el ser que consiste en que vosotros lo estis saboreando Pero sois vosotros que no sois el nacimiento quien est sabiendo que vosotros sois Cmo soy yo cuando yo no s que yo soy? 373
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Cmo hemos hecho nosotros que hemos comenzado a saber que nosotros somos? Nosotros no tenamos ningn conocimiento ninguna ciencia Nosotros no disponamos de ninguna voluntad Nosotros no conocamos el deseo ningn anhelo crepitaba en nuestro seno Nosotros no ramos conscientes de nosotros
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mismos Entonces cmo hemos hecho nosotros que hemos comenzado a saber que nosotros somos? y cmo es este estado nuestro en que nosotros no tenamos ningn conocimiento ninguna ciencia ninguna voluntad ningn deseo ningn anhelo crepitando en nuestro seno ninguna consciencia de nosotros mismos? cmo es este estado nuestro? Lo ms importante es lo que es primero Antes de que el rbol sea debe ser la semilla Pero la semilla no puede germinar si no hay terreno Cmo es el terreno en que germina la semilla del conocimiento de que nosotros somos? La semilla no se tiene por s sola necesita el seno del terreno cmo es este terreno que se conoce a s mismo cuando se ha abierto la semilla del nacimiento en nosotros? Por mucho conocimiento que haya ahora en nosotros por mucha ciencia que haya por mucha voluntad que haya por mucho deseo que haya por mucho anhelo que haya crepitando en nuestro seno por muy conscientes que seamos ahora de que nosotros somos si nosotros no nos vemos a nosotros mismos cuando nada de todo esto era con nosotros nosotros no tenemos paz Todo este crecimiento del conocimiento de la ciencia de la voluntad del deseo del anhelo y de la consciencia de que nosotros somos cmo lo hemos hecho? en qu ha consistido que nosotros lo hemos hecho? En realidad la aparicin del estado nacimiento en nosotros es en s misma una inflorescencia desasosegante Nosotros no podemos encontrar en nosotros mismos que seamos precisamente nosotros quienes hayamos querido nunca que el estado nacimiento sea Pero esto no debe inquietarnos ni desasosegarnos ni encolerizarnos En este instante sabemos que nosotros somos y sabemos que no somos el estado nacimiento Sabemos que el estado nacimiento slo est revelando que antes de que l fuera ste que se sabe ser con l aqu presente ya era Lo importante para nosotros es preguntarnos por ste que ya somos cuando ningn conocimiento de que nosotros somos era con nosotros Si no somos capaces de vernos a nosotros mismos cuando el nacimiento no era no habr paz en nuestro corazn Es importante para nosotros que haya paz en nuestro corazn? Ciertamente es importante Para aquel en cuyo corazn reina la paz del conocimiento de s mismo conocindose a s mismo cuando el estado nacimiento no era es ah enteramente donde tiene su terreno Sentado mansamente en su terreno ve pasar los das del nacimiento sin que su paso le afecte Se vuelve a s mismo en un volverse que dura siempre y encontrndose completamente donde se encuentra su paz le recibe y le envuelve
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Su visin se ha cambiado en misericordia Se ve a s mismo en todo lo que alienta No el estado nacimiento sino lo que el estado nacimiento revela Por ello su misericordia es anhelo de dar paz Y dar paz slo es real cuando se hace comprender que no somos el nacimiento Comprender que no somos el nacimiento es ciertamente la puerta de la paz Pero la paz que nos recibe y que nos envuelve hay que verla viendo cmo es ese estado nuestro cuando el nacimiento no era Cmo es ese estado nuestro cuando el nacimiento no era? Esta pregunta es la proposicin capital Cada uno en s mismo debe verse como el terreno donde ha germinado la semilla de la inflorescencia del nacimiento Este terreno est todo hecho de paz de silencio de Identidad Suprema Es el estado incondicionado de vosotros mismos Todo en l se ve slo por la ausencia absoluta de lo que no era con vosotros En este estado vuestro verdaderamente vosotros mismos no pasan los das no hay conocimiento no hay consciencia no hay nacimiento Nadie excepto vosotros sois lo que es Pero lo que sois no se parece a esto ni a eso no es como esto ni como eso Tenis que veros cuando el nacimiento no era y tenis que ver cmo es este estado vuestro cuando el nacimiento no era Muchos creen que ellos son el nacimiento y nunca obtienen la paz Esto no se debe a que el nacimiento no sea perfecto se debe a que no quieren ver que ellos no son el nacimiento Creer que vamos a morir es una enfermedad cuyo sntoma es la ausencia de paz y sosiego Sin embargo la paz y el sosiego es nuestro patrimonio Veamos nuestro estado cuando el nacimiento no era Instantneamente reconocemos que eso es lo que nosotros somos Entonces la paz y el sosiego se hacen en nosotros por s solos 374
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Cmo es ese estado nuestro cuando nosotros no nos sentamos ser? Vemonos a nosotros mismos cuando nosotros no nos sentamos ser vemonos a nosotros mismos cuando el sabor de que nosotros somos no se haba revelado a nosotros Cmo es este estado? Nosotros no podemos no estarlo viendo nuestro verdadero estado real est vindose a s mismo con este ojo abierto del nacimiento Est vindose a s mismo ahora Cmo es este estado? Reconozcamos saboremonos encontremos exactamente lo que somos Vemonos como somos cuando nosotros no creamos ser otro que el que somos
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Una profundidad sin edad es lo que encontramos En nosotros mismos nosotros no somos este nacimiento Este nacimiento no era con nosotros Nosotros lo estamos viendo Ninguna inquietud nos aflige Nuestro estado es slo paz No hay ningn nacimiento aqu Todo es nosotros mismos slo Una identidad que no nos engaa una identidad donde no hay ninguna inquietud una identidad intensamente conocida eternamente conocida Este es nuestro verdadero estado esto es lo que encontramos que nosotros somos cuando nos vemos verdaderamente a nosotros mismos No hay ningn nacimiento aqu Nada comienza ni acaba aqu Es un prodigio inexplicable que nosotros hayamos comenzado a sentir que nosotros somos Pero no hay ningn prodigio ni nada inexplicable en nosotros Hemos comenzado a sentir que nosotros somos Pero esto no es nuestro comienzo No hay ningn comienzo ni fin de lo que nosotros somos Cuando hemos sentido que nosotros somos a esto se le llama el nacimiento El nacimiento es slo comenzar a sentir que nosotros somos El nacimiento es slo detectar que la sensacin de ser est siendo sentida Por ello la sensacin de ser misma debemos usarla para descubrirnos Slo cuando nos descubrimos slo cuando nos vemos nuestra propia paz nos satisface Nuestra propia paz es el sabor que nuestro verdadero estado tiene de s mismo Nadie otro que nosotros mismos saborea esta paz Nadie otro que nosotros mismos est viendo ahora su propio estado real cuando la sensacin de ser no era Que la sensacin de ser sea o no sea ello no supone una ruptura en nuestro estado real Somos nosotros los que estamos sintiendo la sensacin de ser no es la sensacin de ser la que se siente a s misma Nosotros no sentamos la sensacin de ser y sin embargo aunque no nos sentamos ser ramos lo que somos Ahora sentimos la sensacin de ser y sintindonos ser recedemos a lo que somos Tanto si la sensacin de ser es como si no es en todos los estados nosotros somos esta misma mismidad que se conoce con ella Pero desde que creemos que nuestro ser depende para ser de que nosotros sintamos la sensacin de que nosotros somos ya no podemos evitar la angustia La sensacin de ser no estaba con nosotros Nadie sabe cmo ha ocurrido que ha comenzado a sentirse ser Ninguno de nosotros sabe cmo ha ocurrido que ha comenzado a sentirse ser Qu es lo que importa verdaderamente entonces la sensacin de ser que yo no s cmo ha ocurrido que he comenzado a sentirme ser o m mismo este m mismo que soy este mismo que sabe que esta sensacin de ser no estaba conmigo? Dnde puedo yo ejercer realmente la plenitud de mi propia mismidad en esta sensacin de ser errtica que no estaba conmigo que yo no
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conoca o en m mismo que estoy viendo que yo soy cuando esta sensacin de ser no era y que estoy viendo que yo soy igualmente ahora que esta sensacin de ser es? No hay ninguna posibilidad de retenerla Yo no conoca esta sensacin de ser Me veo a m mismo cuando yo no conoca esta sensacin de ser y lo que veo lo siento ntimo lo siento conocido lo siento m mismo Sin embargo si cedo a la consideracin de esta sensacin de ser que no es m mismo que yo no conoca y que no estaba conmigo veo que yo no tengo ningn poder para gobernarla ningn poder para retenerla Me veo a m mismo con el ojo de esta sensacin de ser y lo que veo que yo soy es suficiente para este ahora eterno Aqu no hay ningn anhelo de retener esta sensacin de que yo soy La veo con completa ecuanimidad exenta de juicio Yo no la conoca y ahora tampoco la conozco Mi conocimiento de esta sensacin de ser de lo que ella es equivale a esto: yo no saba que ella es yo no la conoca Ahora yo no s lo que ella es y tampoco la conozco 375
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Yo no conoca que yo soy yo no conoca esta sensacin de que yo soy Ella no estaba conmigo Este es mi verdadero conocimiento de m mismo y es suficiente para este ahora eterno Yo no conozco lo que esta sensacin de ser es ella no estaba conmigo Sin embargo ella ha proliferado en un grandsimo rbol de conocimiento Parece enteramente como que yo pudiera explicar todo Este conocimiento no es mo es errtico no estaba conmigo Su raz es esta misma sensacin de ser que yo no conoca que yo no senta que no estaba conmigo Cmo puedo entonces llamarlo mo? Cmo puedo entonces decir de m mismo que yo conozco verdaderamente lo que tiene por raz a esta sensacin de ser que yo no conoca que yo no senta que no estaba conmigo? Y cmo puede dar una explicacin de m mismo este conocimiento que tiene por raz esta sensacin de ser que yo no conoca que yo no senta que no estaba conmigo? 376
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Sintamos nuestra propia sensacin de ser saboreemos esta sensacin de ser que despierta en nosotros la consciencia de que nosotros somos Detengmonos a sentir que nosotros somos detengmonos a saborear que nosotros somos Cmo es este
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yo que est sintiendo que yo soy? cmo es este yo que est saboreando que yo soy? Cmo es este yo? A qu se parece? Toda la operacin de sentirnos ser toda la operacin de saborear que yo soy cmo es? a qu se parece? Cmo es que yo siento que yo soy? Cmo es que yo saboreo que yo soy? Cuntos es este yo saboreo que yo soy? Quin ms hay conmigo sintiendo que yo soy? Qu otro hay conmigo saboreando que yo soy? A qu me sabe este saborear que yo soy? No hay nadie ms conmigo en este saboreando que yo soy Mi saborear que yo soy no depende de otros no cuenta con otros es una operacin ntima completamente dentro de m mismo Saborear que yo soy es la puerta adentro de m mismo Yo soy el que se saborea a s mismo en esta sensacin de que yo soy Cmo es este m mismo que se saborea? cmo es este estado? Este m mismo que se saborea no es este nacimiento Mi sensacin de ser no se parece a nadie mi sensacin de ser no es este nacimiento Siguiendo el hilo de mi sensacin de ser llego hasta su raz Descubro que es m mismo quien se siente ser y descubro tambin que yo no me senta ser Me descubro a m mismo cuando en m no haba ninguna saboreacin de m mismo No me descubro por partes sino integralmente Sin moverme me veo a m mismo integralmente idntico a m mismo me veo a m mismo por m mismo donde ninguna saboreacin de m mismo es Yo soy este donde donde ninguna saboreacin de m mismo es Aqu yo no s que yo soy aqu yo no escucho el susurro de que yo soy Que aqu yo no sepa que yo soy no amengua ni acrecienta mi ser Yo soy este donde donde ningn conocimiento de que yo soy es Aqu no hay ningn terror de no saber ningn pavor de no sentir Lo veo lo reconozco me identifico y reposo Es m mismo lo veo lo reconozco me identifico y convertido en una integralidad fogosa me apago coincidiendo exactamente con este mar de m mismo Mientras coincido durante un instante que dura slo un instante ardo y suspiro Este arder y suspirar son el tiro de un amor prodigioso Es un desafo para la lgica que la mismidad que soy es esta misma mismidad que ama convertida en una integralidad fogosa a la sola visin del mar dulce de su reposo Es un desafo para la lgica decir que me veo a m mismo ser lo que soy y que al mismo tiempo amo indescriptiblemente esta misma mismidad que soy Ciertamente nada de todo esto era conmigo Este sabor es el que levanta este amor ardiente Me conmueve profundamente saborear que nada de todo esto era conmigo Saboreando que nada de todo esto era conmigo me recupero a m
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mismo me como me trago y me conozco integralmente por asimilacin completa Nada de todo esto era conmigo y no era conmigo porque no tiene ser 377
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Donde ninguna saboreacin de m mismo es yo soy este estado No conozco mi principio no conozco mi fin no conozco cmo es conocer Cuando conozco que yo soy viendo lo que yo soy inmediatamente amo mi propia Benignidad que me convoca Conocindome conozco integralmente mi estado cuando ningn conocerme era Entonces hay una intensa conmocin de deseo Lo que yo soy eso amo lo que yo soy eso quiero lo que yo soy eso deseo Mi estado real donde yo no saba que yo soy lo conozco mejor conocindome que cuando ningn conocer era conmigo Ahora s quin soy ahora el conocimiento ha cumplido su cometido Ahora el conocimiento me ha devuelto la visin integral de m mismo Me conmueve intensamente verme cuando yo no saba que yo soy 378
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Vemonos cuando el estado nacimiento no era vemonos cuando el conocimiento de que nosotros somos no era Cesemos de conocernos como este estado nacimiento No temis nosotros no somos el nacimiento nosotros no somos este hombre o esta mujer Vernos sin este hombre o esta mujer es vernos verdaderamente Cuando el estado nacimiento no era tenemos que reconocernos a nosotros mismos cuando el estado nacimiento no era tenemos que ver por nosotros mismos nuestro propio ser real cuando el estado nacimiento no era Y este estado nacimiento es el ojo con el que nos vemos El estado nacimiento no era y entonces no nos veamos Ahora el estado nacimiento es y con este ojo nos vemos a nosotros mismos cuando el estado nacimiento no era Nada de cuanto ahora es con nosotros era con nosotros Todos vemos que nada de cuanto ahora es con nosotros era con nosotros Cmo es lo que estamos percibiendo que somos cuando nada de cuanto ahora es era con nosotros? Cmo es este nosotros en que no era nada de cuanto ahora es? Cmo es este nosotros donde el estado nacimiento no era? Cmo es este nosotros donde no haba conocimiento de nosotros mismos ni del mundo? Cmo es este nosotros
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donde nosotros no habamos visto nunca este cuerpo y mente y alma y espritu que nosotros jams hemos elegido? Cmo es este nosotros donde no haba odo ni visin ni tacto ni sabor ni olfato? Cmo es este nosotros donde no haba culpables ni inocentes sabios ni ignorantes buenos ni malos? Cmo es este nosotros? El nacimiento no nos haba tocado el nacimiento no nos haba hecho conscientes Nosotros no habamos sabido jams que nosotros somos Cmo es este estado? Nosotros no habamos visto jams el mundo ningn cuerpo nos revesta ninguna mente aventaba sus pensamientos en nosotros ningn deseo nos haca sufrir ningn sufrimiento nos llevaba a buscar el reposo Cmo es este estado? Cmo es este estado en que nosotros nunca nos habamos buscado a nosotros mismos? Cmo es este estado en que nosotros no habamos sentido nunca ninguna separacin de nosotros mismos? El nacimiento no era con nosotros Verificad profundamente que el nacimiento no era con nosotros Verificaos profundamente a vosotros mismos que sabis que el nacimiento no era con vosotros Cmo sois vosotros cuando el nacimiento no era con vosotros? Verificadlo Verificad que vosotros sois cuando el nacimiento no era verificad lo que no era con vosotros cuando el nacimiento no era Cmo es este vosotros que verifica que el nacimiento no era? No se trata de que destruyis el nacimiento Se trata de que os veis cuando con vosotros no era ningn amor de sentiros ser Nosotros no podemos destruir lo que no hemos hecho Hemos hecho nosotros el estado nacimiento? Hemos hecho nosotros lo que no era con nosotros cuando el nacimiento no era? Entonces no se trata de destruir nada ni de desapegarse de nada Verse a uno mismo no requiere ninguna obra no requiere ningn desapego no requiere ningn sufrimiento El ojo ve siempre perfectamente de manera que no se trata de destruir lo que ve ni de destruir el ojo sino de verse exactamente cuando el ojo no era As es necesitamos el ojo del nacimiento para vernos cuando el ojo del nacimiento no era En ese mismo instante en el instante en que vemos quin somos en el instante en que nos vemos sin nacimiento cesan todos los tiras y aflojas que nos ataban al nacimiento Es as de simple es as de llano Nosotros nos vemos sin nacimiento Cmo somos nosotros cuando el nacimiento no era? Veos veos as veos as siempre Verificad que este nosotros que vemos que somos cuando el nacimiento no era es ahora es siempre siempre ha sido es eterno sin nacimiento
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Tomad plena consciencia de vosotros mismos cuando la consciencia no era Ahora es ese momento Una vez que nosotros nos vemos cuando la consciencia no era nuestro amor cesa instantneamente de ser el esclavo de la consciencia nuestro amor se vuelve como un mar a fundirse con lo que vemos que somos En esta fusin todo es como era cuando el nacimiento no era en esta fusin todo es como era cuando la consciencia no era El olvido del nacimiento es absoluto No ha habido ninguna pugna slo ha habido visin y amor de lo que somos 379
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Slo nosotros cada uno por s mismo y en s mismo podemos responder a la invitacin de vernos cuando el estado nacimiento no era Esta es realmente nuestra nica libertad La libertad de vernos absolutamente limpios de todo lo que parece retenernos presos Slo cuando uno no se ve a s mismo cuando el estado nacimiento no era slo en este caso el estado nacimiento que es slo necesidad que es slo hambre y sed crece y crece hasta devenir una prisin una tumba en vida donde cada uno en s mismo y por s mismo slo siente la angustia de la soledad Por ello cada uno en s mismo y por s mismo debe verse a s mismo cuando el estado nacimiento no era y debe ver lo que no era con l cuando el estado nacimiento no era Uno se pregunta qu es lo que no era conmigo cuando el estado nacimiento no era? Con esta pregunta uno obtiene una respuesta inmediata: Ni siquiera ste que pregunta era conmigo cuando el estado nacimiento no era Pero uno no debe entretenerse en la respuesta Lo que importa verdaderamente es que uno descubra que sabe por s mismo lo que no era con uno cuando el estado nacimiento no era Lo que importa verdaderamente es que uno descubra que uno es cuando el estado nacimiento no era Entonces uno debe probar a dar toda su confianza a su propio ser lo que uno es Debe verificar que efectivamente uno es cuando el estado nacimiento no era Debe verse sin conocimiento de s mismo debe verse completamente imposible de ser engendrado debe verse sin hambre ni sed debe verse cuando ste que ahora responde a un nombre y un apellido no era Debe perder todo miedo y toda aprehensin a verse as sin nacimiento Y debe entrar en lo que ve para ver qu es este estado verdaderamente uno mismo que es cuando nada de todo esto es
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Cmo es este estado nuestro cuando este nacimiento no era? Cada uno en s mismo y por s mismo debe encontrar su propia respuesta Cmo es este estado mo cuando este nacimiento no era? Sumerjmonos y comprendamos Vemonos cuando este estado nacimiento no era Tomemos plena consciencia de ser lo que somos y acto seguido establecidos en lo que somos veamos que la consciencia ya no es necesaria Nosotros sabemos que la consciencia de ser no era con nosotros Por mucho que la amemos jams haremos que la consciencia sea nosotros Ella slo es necesaria como una suerte de escalera que nos conduce a nuestro aposento Una vez aposentados ya nunca nos moveremos En realidad no nos hemos movido Nosotros no hemos hecho el estado nacimiento ni su destino Esto es algo notorio pero hay que descubrirlo Por qu? Debido a que el estado nacimiento mismo que no es nosotros aprovechando nuestra obnubilacin de nosotros mismos se ha encargado de inculcarnos que nosotros somos l El estado nacimiento posee la institucin de los padres para perpetuarse a s mismo Pero no son nuestros padres ellos no estaban con nosotros ellos no nos han engendrado Lo que han engendrado es esta rplica del estado nacimiento en la cual ellos mismos aparecen como engendradores Todo estado nacimiento es un rplica de s mismo Y es el estado nacimiento el que nos convence de que nosotros somos l Ahora con slo una pregunta certera nosotros mismos debemos restaurar nuestra propia normalidad: estaba el nacimiento con nosotros? podemos vernos a nosotros mismos cuando el nacimiento no era? Si nos vemos a nosotros mismos cuando el nacimiento no era entonces es manifiesto que nosotros no somos el nacimiento ni su destino entonces es manifiesto que los engendradores del nacimiento no son nuestros engendradores entonces es manifiesto que nada de cuanto el nacimiento nos ha inculcado que somos es verdadero de nosotros Vemoslo por nosotros mismos Todo esto se ve cuando nos vemos permanecer lo que nosotros somos cuando el nacimiento no era Es verdadero que permanecemos lo que nosotros somos cuando el nacimiento no era Lo vemos lo sentimos lo amamos es verdaderamente lo que somos y es irrefutable irrebatible sereno e inmutable la Roca eterna dentro del Corazn A esto se llama poner del revs nuestro conocimiento de nosotros mismos Nadie nos ha mentido El estado nacimiento es la totalidad de nuestra experiencia del mundo Esto incluye que el nacimiento nos inculque que nosotros somos l Los
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engendradores del nacimiento aparecen con el nacimiento mismo No estaban con nosotros cuando el nacimiento no era 380
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Vemonos cuando este estado nacimiento no era con nosotros Este estado nacimiento es el contraste este estado nacimiento es la referencia con cuya presencia a nosotros ahora nosotros podemos vernos a nosotros mismos tal como somos cuando el nacimiento no es Este vernos a nosotros mismos tal como somos cuando el nacimiento no es es lo ms importante En esta proposicin no hay nada que creer Lo que esta proposicin propone es que veamos Primero que veamos que el nacimiento no era con nosotros Es posible que veamos que el nacimiento no era con nosotros? Para tener la respuesta a esta pregunta tendremos que hacernos otra a saber Ha estado conmigo siempre este estado nacimiento? Cada uno que escucha esta pregunta debe escuchar en s mismo y por s mismo su propia respuesta Aunque la respuesta es slo una idntica a s misma en todos cada uno debe de escucharla exclamada dentro de s mismo Ha estado conmigo siempre este estado nacimiento? Cada uno escucha la respuesta y entonces se pregunta Cmo era yo cuando este estado nacimiento no era conmigo? cmo era yo hasta el instante en que este estado nacimiento ha comenzado a estar conmigo? cmo era yo mientras este estado nacimiento no estaba conmigo? Escuchemos la respuesta a estas preguntas escuchemos la respuesta que brota dentro de nosotros mismos Hay una respuesta a estas preguntas y aunque la respuesta es slo una e idntica a s misma en todos para ser la verdadera respuesta cada uno debe escucharla exclamada dentro de s mismo Slo entonces es mi respuesta slo entonces es propia slo entonces habla de m mismo Yo siento entonces que no puedo ir contra mi propia verdad veo que este nacimiento no era conmigo y me veo a m mismo sin l Aunque yo no estuviera inclinado a admitirlo no puedo ir contra la verdad irrefutable de que el nacimiento no era conmigo y tampoco puedo ir contra la verdad de que yo me estoy viendo a m mismo cuando este estado nacimiento no era puesto que soy yo slo quien est sabiendo que este nacimiento no era Comprendis? Si yo veo que este nacimiento no era conmigo lo que esto implica es que yo s soy cuando este nacimiento no es Por ello veo que el estado nacimiento no era conmigo porque yo s soy cuando el nacimiento no es Viene ahora la pregunta cmo veo yo que yo soy cuando el nacimiento no es? Esta es la pregunta fundamental esta es la pregunta que convoca la plena comparecencia de
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mi verdadero ser Cmo veo yo que yo soy cuando el nacimiento no es? No esperis una respuesta hecha de palabras Abros ms bien a vuestra propia totalidad Es vuestra propia totalidad la que comparece a esta convocacin Cmo veo yo que yo soy cuando el nacimiento no es? Qu puede haber de particular en la respuesta a esta pregunta? Todo lo que es particular diferente divisivo singular peculiar en una palabra todo lo que separa y asla no estaba con nosotros cuando el nacimiento no era No estaba este hombre ni esta mujer no estaba este rostro peculiar no estaba esta edad no estaba este nacimiento ni sus engendradores Ninguna diferencia nos distingua de nadie Cul es entonces la respuesta a la pregunta cmo veo yo que yo soy cuando el nacimiento no es? Ni siquiera estaba el preguntador de esta pregunta Qu puede haber entonces de particular de privado mo en la respuesta a esta pregunta? Sin embargo si la respuesta no se escucha dentro de cada corazn cada uno en su propia escucha cada uno pendiente slo de su propia escucha que es la escucha de s mismo a s mismo entonces la respuesta no es la respuesta Cmo veo que yo soy cuando el nacimiento no es? A esta pregunta qu puedo responder que est hecho de palabras? Qu pueden nombrar las palabras de este estado que veo que yo soy? Las palabras no eran cuando el nacimiento no era No eran las palabras ni tampoco era lo que las palabras nombran De manera que aqu slo habla el silencio un silencio elocuente un silencio que s era cuando el nacimiento no era Qu dice este silencio que yo soy cuando el nacimiento no es? 381
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Cmo veo que yo soy cuando el nacimiento no es? A esta pregunta qu puedo responder que est hecho de palabras? Cmo es este estado que yo soy cuando el nacimiento no es? Cmo he llegado yo a hacerme esta pregunta? Qu mueve que esta pregunta brote de m mismo? Cmo se eleva esta pregunta hecha enteramente de plegaria desde el hogar de fuego de mi corazn? Esta pregunta es la palabra de un Amor al que se le da la palabra? Hay este intenso amor activo que suspira movido por el estado eterno El estado eterno mueve a este amor con su belleza silente y aunque yo no s decirlo veo que lo que soy eso amo Y este amor mismo se reviste de palabras y viendo lo que ama formula la pregunta Qu mueve que esta pregunta brote de m mismo y llene con su visin la totalidad de lo que contemplo?
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Veo que yo soy cuando el nacimiento no es y este nacimiento mismo se cambia en amor intenso en amor slo del estado que veo que yo soy Cuanto ms lcidamente veo lo que soy tanto ms intensamente se cambia en amor slo este estado nacimiento Cmo veo que yo soy cuando el estado nacimiento no es? Mi respuesta es una conmocin de silencio donde este estado nacimiento mismo se ha cambiado en amor slo en amor intenso de lo que veo que yo soy Como dice el Sabio es pasmoso que uno ame precisamente este estado donde el amor no es Hay una profundsima avidez de s mismo en el estado eterno Esta avidez es una fuerza convocativa integral como el mar Es como si el mar estuviera vido de todos los ros vido de acogerles en su serena completud magnnima El mar quiere que los ros retornen y se fundan completamente sus aguas en sus aguas De manera que su visin es una Belleza convocativa irresistible La visin de esta Belleza es el amor del mar que mueve a los ros Aunque parece quieto la actividad del mar est en su Belleza Y su Belleza misma es slo amor de reintegrarse a s mismo de recoger sus ros de recoger este ro que es el estado nacimiento Por ello la respuesta a la pregunta cmo veo yo que yo soy cuando el nacimiento no es? es sta: Lo veo porque este estado nacimiento es nicamente amor activo de esa Belleza que es cuando el nacimiento no es Cuando Dios mismo ve su propio estado en que Dios no era suspira de amor intenso Ciertamente Dios mismo es slo amor de su estado en que Dios no era Cmo s yo este conocimiento? cmo s yo que Dios mismo es slo amor intenso de su propio estado en que Dios no era? Lo s porque lo veo El estado eterno cuya atraccin convocativa mueve en mi corazn este amor que es Dios quiere recogerse quiere que sus ros se fundan en l Dios es el Ro de los ros idntico a s mismo en todos los corazones Yo no soy Dios Pero el amor Dios es este amor que descubre y que contempla su propio estado cuando Dios no era 382
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Cuando Dios ve su propio estado en que Dios no era entra en delectacin Su suspiro de amor de S mismo es un anhelo de esa Quietud que ve de esa Serenidad que ve que l es cundo no tena conocimiento de que l es Dios Cmo puede saberse este conocimiento en otro que en m mismo? Cuando este conocimiento se sabe en m mismo lo que yo llamo m mismo no es el nacimiento Lo que conoce en m que este nacimiento no era y lo que conoce en Dios que Dios no era es una misma Identidad Suprema
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Yo no soy nada de lo que no era conmigo cuando el nacimiento no era Dios mismo sabe de s mismo que l no es nada de lo que no era con l cuando Dios no era Este conocimiento es idntico a s mismo en m y en Dios Por ello aunque alguien me propusiera que yo soy Dios yo le respondera que yo no veo ninguna diferencia en nuestra verdadera Identidad: Dios ama el estado en que Dios no era Yo amo el estado en que este nacimiento no era Cul es entonces la diferencia? Cuando contemplo el estado en que este nacimiento no era yo no soy un individuo yo no soy el nacimiento Es el estado mismo en que este nacimiento no era el que se contempla a s mismo con el espejo de este nacimiento Es el estado mismo en que este nacimiento no era el que se ve a s mismo y vindose suspira y anhela Este estado en que el nacimiento no era es idntico a s mismo en la personificacin de Dios y en la personificacin de este nacimiento que me revela Por ello sabiendo y contemplando todo de m s y contemplo todo de Dios Lo que se llama Dios es este contemplarme a m mismo cuando el estado nacimiento no era Todo otro dios que yo conciba como otro que este contemplarme a m mismo cuando el estado nacimiento no era es slo una conjetura hecha de pensamiento De manera que contemplemos cuando el estado nacimiento no era Sepamos que este contemplarnos a nosotros mismos cuando el estado nacimiento no era es idntico a cuando Dios contempla el estado en que Dios no era Vemoslo por nosotros mismos verifiqumoslo por nosotros mismos Cuando vuelto hacia su propio estado eterno Dios contempla el estado en que Dios no era y cuando vueltos hacia nuestro propio estado eterno nosotros contemplamos nuestro estado en que este nacimiento no era lo que contemplamos cul es la diferencia? Todo el conocimiento reside en nosotros Nadie ms que nosotros mismos cada uno por s mismo cada uno a solas consigo mismo puede preguntarse la proposicin fundamental: qu es lo que yo no era cuando este estado nacimiento no era conmigo? qu es lo que encuentro que yo no soy cuando este estado nacimiento no es conmigo? Cada uno por s mismo a solas consigo mismo debe darse cuenta de que slo l puede hacerse estas preguntas sobre s mismo y de que slo l est en situacin de encontrar la respuesta Es fundamental darse cuenta de que nadie ms que uno mismo sabe de que nadie ms que uno mismo puede contemplar el estado cuando este estado nacimiento no era Con uno mismo no hay nadie ms que uno Uno mismo es el que pregunta y uno mismo es el que responde Y si la respuesta no brota de la propia visin de uno cuando el estado nacimiento no era uno mismo no estar satisfecho Ninguna respuesta leda o escuchada puede darnos satisfaccin Nosotros necesitamos ver por nosotros mismos Y nosotros no somos muchos Nosotros es
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un solo m mismo en cada uno de nosotros Debemos tomar muy seriamente estar atentos a la escucha de nuestras propias respuestas Slo la respuesta contemplada por nosotros mismos en nosotros mismos es la respuesta que es nuestro verdadero ser Por ello se dice que esta contemplacin expectante a la abertura serena del ocano de nuestra propia realidad es el ms activo de todos los trabajos Ciertamente la contemplacin no es la visin del flujo de los pensamientos sino una atencin aguda expectante llena de verificacin que reconoce inmediatamente la respuesta a la proposicin Qu contempla Dios cuando vuelto hacia el estado eterno se ve a s mismo cuando Dios no era? Qu contemplo yo cuando vuelto hacia el estado eterno me contemplo a m mismo cuando este estado nacimiento no era? Qu contemplo? Cmo es este estado que contemplo? 383
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Este amor intenso de sentirnos ser estaba ausente de nosotros cuando el estado nacimiento no era Cmo vemos que es nuestro estado cuando el estado nacimiento no era? Nosotros no podemos decir cmo era en los trminos de las cualidades de este estado nacimiento Nosotros no sabemos cmo era de manera que podamos decir era as o no era as Y sin embargo sin saber cmo era nuestro estado cuando el nacimiento no era nosotros sabemos cmo era Cmo? Viendo como vemos la ausencia de lo que no era con nosotros en ese estado Este amor intenso de sentirnos ser estaba ausente de nosotros cuando el estado nacimiento no era Ahora est presente Este amor intenso de sentirnos ser ha aparecido en nosotros con la aparicin del estado nacimiento Nosotros que jams habamos sentido este amor de ser ahora hemos sido cargados con su presencia Lo que hay que comprender lo que hay que ver es que este amor de sentirse ser no estaba Ninguno de nosotros ha pedido sentirse ser jams Hay que verse a uno mismo cuando este amor de sentirse ser no era hay que ver cmo es uno cuando este amor de sentirse ser no era Hay que verse a uno mismo absolutamente aparte de este amor de sentirse ser Hay que verse a uno mismo cargado como un burro con la sensacin de que uno ama sentirse ser Hay que ver que nosotros no habamos sentido nunca esta sensacin esta pasin de sentirnos ser Y hay que ver la profunda perturbacin que su aparicin est ocasionando en nosotros Nosotros somos completamente aparte del nacimiento Nuestro recuerdo y percepcin actual de nosotros mismos es absolutamente perfecta De nosotros
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mismos nosotros sabemos siempre todo Nosotros no nos podemos olvidar de nosotros mismos tan fcilmente Por ello si consideramos que este estado nacimiento es un fin en s mismo la decepcin no nos dejar reposar Es enormemente doloroso sentir el amor intenso de sentirse ser Es enormemente doloroso porque es completamente falso No haba ningn amor de sentirnos ser en nosotros no haba ningn amor de sentirnos ser Yo me pregunto cmo es este estado en que el amor de sentirnos ser no era Yo me pregunto cmo es este estado y lo veo Veo el estado en que este nacimiento no era y veo igualmente que este estado nacimiento ha trado consigo el amor de sentirse ser Veo que mientras el estado nacimiento est aqu es inevitable que el amor de sentirse ser perturbe con su invitacin constante Veo que he sido cargado con este tsigo Yo no tengo ninguna constancia de haberlo pedido nunca Cuando veo mi verdadero estado real mi conmocin es intensa Aunque no s decirlo veo mi propia Benignidad eterna donde jams ningn imprevisto me perturba Que nadie me diga que eso es como si fuera nada! Mi inmutable estado contempla pasmado la evolucin en su seno de este estado nacimiento Cmo es posible? me pregunto cmo es posible? Y mi respuesta es slo pasmo Qu quiero decir con pasmo? Con pasmo quiero decir yo no lo s Yo no s qu ha ocurrido Por m mismo desde m mismo desde mi verdadero estado eterno yo no s qu ha ocurrido Cmo es que este estado nacimiento est aqu? cmo es que esta avidez de seguir sintindose ser est aqu? Yo no lo s Yo slo s que este estado nacimiento no estaba conmigo yo slo s que esta avidez de seguir sintindose ser no estaba conmigo Yo conozco absolutamente esta ausencia del estado nacimiento Veo absolutamente cuando este estado nacimiento no era Esto s lo s esto s lo conozco Mi conmocin es intensa Cun verdadero es lo que veo que yo soy! El estado nacimiento no estaba conmigo A quin de nosotros le est negada esta visin y comprehensin de s mismo? Cmo veis y comprehendeis que sois cuando el estado nacimiento no era? Ved si estaba con vosotros la pasin de sentiros ser Veos sin la pasin de sentiros ser Qu os faltaba en este estado eterno que veis que sois? Os faltaba vida? Os faltaba ser? 384
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Cmo veo que yo soy cuando el estado nacimiento no era conmigo? Qu es lo que veo que no es conmigo cuando este estado nacimiento no es conmigo? Era conmigo esta pasin de sentir que yo soy cuando el estado nacimiento no era
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conmigo? Es ma entonces esta pasin de sentir que yo soy que no era conmigo cuando este estado nacimiento no era? Cmo he hecho yo que yo quiero sentir pasin de sentir que yo soy? En qu momento quise yo comenzar a sentir esta pasin de sentir que yo soy? Cmo descubr yo que yo quera sentir esta pasin de sentir que yo soy? Yo quiero saber en qu consiste que esta pasin de sentir que yo soy es ma Yo quiero saber en qu consiste que yo poseo esta pasin de sentir que yo soy Yo quiero saber si yo conozco o no conozco un estado en que esta pasin de sentir que yo soy no era Conozco yo el estado en que esta pasin de sentir que yo soy no era? Esta pasin de sentir que yo soy ha estado siempre conmigo? Qu es esta pasin de sentir que yo soy? Cmo se manifiesta? Cmo est siendo sentido que esta pasin de sentir que yo soy est aqu? Ha estado conmigo siempre? Aunque ahora est presente a nadie le est negado el acceso inmediato a su estado real cuando esta pasin de sentir que yo soy no era Aunque cada uno siente esta pasin de sentirse ser como si fuera propia en realidad esta pasin es idntica en todos No somos muchos sintiendo que nosotros somos muchos es una nica pasin de sentir que yo soy con una indefinidad de nacimientos para sentirse Lo que susurra yo soy en nuestro corazn sabe absolutamente que ello no saba que ello era No es en el corazn de otro donde escuchamos este susurro De manera que lo que sabe que no saba que ello era es slo nosotros Nosotros somos lo que es cuando el estado nacimiento no era Nosotros somos este absoluto que ahora siente la perturbacin de su propio conocimiento de ser Nunca debemos decir de nosotros mismos que nosotros somos el nacimiento Hay una consciencia absoluta de lo que somos cuando se nos indica que nos veamos cuando el nacimiento no era Lo vemos e instantneamente lo amamos Desafortunadamente para nosotros el equilibrio de nuestro estado eterno se est viendo conmocionado por la presencia del nacimiento Cosas que nunca habamos deseado ni repelido ahora se suceden ante nuestra visin pasmada Nosotros no las hacemos Nosotros no sabamos ni que nosotros somos ni que lo que ahora vemos era Nosotros no lo hemos pedido Nuestro estado era de una plenitud absoluta Por no saber ni siquiera sabamos que nosotros somos No haba ningn placer ni afliccin ni la bsqueda de ningn placer ni la huida de ninguna afliccin Sin embargo debido a esta conmocin que es el estado nacimiento nuestro estado es ahora que nosotros sabemos que nosotros somos Y tambin est presente esta pasin de sentir que yo soy No nos queda ms remedio que tener paciencia Pero sobre todo lo que s est en nuestra poder es no dejar de vernos a nosotros mismos como somos realmente como somos cuando el estado nacimiento no era
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La pasin de sentirse ser es la enfermedad Es una propensin que quema como un fuego Si nosotros la escuchamos y servimos el nuestro es un estado de servidumbre Esta es la raz de todas las pasiones: es una suerte de pozo hecho de avidez de experiencia un pozo sin fondo cuya servidumbre es el peor de los infiernos Por ello por nuestra salud debemos vernos cuando la pasin de sentirse ser no era Y debemos permanecer anclados en este estado Este estado cuando la pasin de sentirse ser no era es el nosotros verdadero Yo mismo no dejo de pasmarme ante la verdad irrefutable de este estado Yo no confundo la pasin de sentirse ser conmigo Veo que ella no estaba conmigo y encuentro en ello que ella no es m mismo que yo nunca he pedido que ella aparezca y que ella es una enfermedad Debido a su presencia yo he sentido innumerables sustos El susto principal es que yo comenc a saber que yo soy Yo no deploro esta pasin Es ms profundo que aceptar o no aceptar Mi ser es eterno Lo veo Lo s Yo no lo saba y lo que veo que yo soy era igualmente eterno Lo era lo haba sido siempre lo es y lo ser Este conocimiento de mi estado real cuando el nacimiento no era nunca haba sido necesario Pero ahora s es necesario Por qu? Porque la conmocin de esta pasin de sentir que yo soy est aqu ahora Cmo si yo no s quin soy iba yo a poder sustraerme a la sugestin de aceptar que yo soy el nacimiento? Profundicemos veamos minuciosamente: El nacimiento qu propone el nacimiento que nosotros somos? 385
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Qu propone el estado nacimiento que nosotros somos? Desde que el estado nacimiento est aqu nosotros no hemos podido substraernos al hecho de sentir esta pasin de sentir que nosotros somos Esta pasin de sentir que nosotros somos no estaba con nosotros nosotros no la conocamos nosotros no la sentamos: nosotros no podamos creerla nuestra porque ella no era Ella no nos daba ninguna preocupacin nosotros no conocamos el temor de su desaparicin Nada nos amenazaba El nuestro era un estado completo en s mismo sin divisin sin dualidad sin comienzo ni fin Imposible rastrear nuestro comienzo Nuestro estado era de absoluta identidad En nosotros no haba ningn merecimiento ningn privilegio Otro que nosotros mismos no era Este estado nacimiento no era Cmo es este estado nuestro cuando el estado nacimiento no era? Pongmonos ah pongmonos cuando el estado nacimiento no era
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Ahora pongmonos en este estado en que el nacimiento es Qu propone el estado nacimiento que nosotros somos? Explorad minuciosamente en qu consiste para nosotros que el estado nacimiento est aqu ahora Ved cun intensamente se siente esta pasin de sentirse ser Vedlo profundamente daos a sentir profundamente la pasin de sentirse ser Es imperativo que nosotros sintamos lo que implica sentirse ser Sentirse ser implica que el estado nacimiento est aqu sentirse ser implica que el cuerpo y mente y alma y espritu y universo estn aqu sentirse ser implica que nosotros hemos comenzado a sentir que nosotros somos Es imperativo que nosotros sintamos el agudo escozor que esta pasin de sentirse ser nos provoca Sentirse ser implica que nosotros buscamos ardientemente la frescura en que el escozor de sentirse ser no era De manera que sentirse ser implica un malestar un trastorno una desazn que no era con nosotros Buscando recuperar nuestro absoluto olvido de que nosotros somos nosotros probaremos toda suerte de experiencias Pero mientras no recordemos el estado en que el nacimiento no era no habr final para nuestra desazn Sentirse ser implica igualmente que nosotros sintamos un grandsimo pavor del instante en que ya nunca volveremos a saber que nosotros somos Por ello es imperativo que recordemos nuestro propio estado en que este nacimiento no era por ello es imperativo que nos veamos a nosotros mismos que veamos a este nosotros mismos que nosotros somos cuando el estado nacimiento no es Yo slo juzgo al estado nacimiento en relacin a mi verdadero estado cuando el nacimiento no era Cmo es mi estado cuando el nacimiento no era? No hay ninguna pasin de sentirse ser el reposo es absoluto el silencio es eterno ningn conocimiento me acucia ningn temor de no sentirme ser ya ms me despierta Yo no conozco ningn cuerpo ni mente ni alma ni espritu ni universo En m no se produce jams conmocin en m no se levanta ningn deseo de conocer Yo no siento que yo soy no hay en m ni conocedor ni conocido ni sentidor ni sentido No hay en m ni duracin ni tiempo ninguna amenaza de exhaustin me acecha Yo soy solo sin segundo Nadie me ha engendrado Yo no comienzo ni acabo Yo no tengo conocimiento de que yo soy No es exacto este conocimiento de m mismo? Y qu me propone que yo soy este estado nacimiento? El conocimiento de que yo soy no era conmigo Debido a esta conmocin del estado nacimiento ahora yo s que yo soy Volvindome a m mismo me veo cuando el conocimiento de que yo soy no era Lo que veo que yo soy es mi reposo Lo que veo que yo soy es
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lo que amo No estoy expatriado de m mismo M mismo es el paciente soporte de todo Por ello yo no digo de m mismo que yo soy Dios Mi consciencia de no haber hecho nada es absoluta Por cules obras magnficas dira yo entonces que yo soy Dios? Mi consciencia de que no haba conmigo ningn conocimiento es absoluta Por el conocimiento de qu arte divino dira yo entonces que yo soy Dios? Mi consciencia de que yo no saba ni senta que yo soy es absoluta Veo cmo es este estado mo nada entre las nadas de nada carente de nada ansioso Solo entre los solos sin jerarqua sin hacedor sin conservador sin destructor 386
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El conocimiento de que yo soy no era conmigo cmo es este estado en que el conocimiento de que yo soy no era conmigo? Es imperativo que yo recupere esta comprehensin de m mismo cuando el conocimiento de que yo soy no era Tengo que verme a m mismo cuando yo nunca haba sentido que yo soy Y tengo que verme as ahora Tengo que estar completamente atento a la visin de m mismo que veo cuando s que este nacimiento no era conmigo Cmo me sabe el estado en que yo jams haba sentido que yo soy? Cul es para m el sabor de este estado en que el nacimiento no era? Me sabe este estado realmente a nada? Conmigo mismo a solas conmigo mismo yo debo saber por m mismo yo debo saborear por m mismo a qu me sabe m mismo cuando el nacimiento no era Cmo soy yo cuando el nacimiento no era? Para saber todo de m mismo para reposar absolutamente en m mismo slo cuento conmigo Misteriosamente slo la respuesta que procede de m mismo lleva en s la suficiente fiabilidad como para ser irrefutable Por ello yo no me puedo fiar de ninguna respuesta que no proceda de mi propia experiencia de m mismo Todo este universo que veo no estaba conmigo Qu puede saber entonces de m mismo este universo? No estaba conmigo no me conoce desde siempre No sabe nada de m mismo cuando l no era Y quin sabe todo de m mismo cuando este universo que veo no era? Quin estaba conmigo cuando el estado nacimiento no era? Cuanto ms pregunto tanto ms profundamente encuentro la absoluta permanencia de mi ser M mismo slo m mismo slo estaba conmigo cuando el estado nacimiento no era
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Mi ser es muy simple Es un prodigio de permanencia es eterno Sin embargo est absolutamente limpio de obras Precede a todo mrito o demrito Es por s mismo sin ningn alarde absolutamente limpio de toda grandeza o pequeez No es nio ni adulto no conoce el deseo no conoce la voluntad Jams ha concebido un mundo jams haba sabido que yo soy Mi ser es absolutamente benigno es absolutamente insondable Sin embargo no es grande ni pequeo no est ms all ni ms ac del espacio el espacio ignora absolutamente que mi ser es Mi ser no levanta envidias no entra en conflicto con las pasiones Es callado es silente es Benigno No hay nada en l que pueda codiciarse No necesito convencerme por la lgica de que mi ser es para m mi ser no necesita demostracin La mente no me alcanza yo no soy demostrable ni no demostrable No hay grandeza ni pequeez en m Lo veo con mi propio ser lo que soy Cmo voy a saber lo que es el estado nacimiento? Yo no saba que yo soy ahora s que yo soy Pero yo no estoy interesado en el estado nacimiento slo estoy interesado en mi ser Es un poder convocativo hecho de amor y de visin Amo y veo lo que soy Aunque el nacimiento no es en m no hay nada en el nacimiento que no me devuelva al amor y a la visin de mi ser Si este nacimiento fuera el nacimiento de Dios con l yo tambin sabra que el nacimiento Dios no era conmigo y amara con locura este mismo estado verdadero donde el nacimiento de Dios no era No queda en m nada que no haya sido vaciado de propiedad Para m el estado llamado Dios y el estado nacimiento son la misma cosa Yo no admito ninguna identidad de m que haya tejido el nacimiento Me veo a m mismo como soy No hay en m ningn hacerme a m mismo Yo no me ayudo a ser lo que soy El nacimiento no me mejora Yo soy absolutamente inocente del nacimiento soy absolutamente inocente de sus obras Su inteligencia no me alcanza el nacimiento no me ve 387
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Saboreemos esta solubilidad nacimiento Seamos conscientes de nuestro estado cuando la saboreacin de esta solubilidad nacimiento no era Dmonos cuenta de nosotros mismos del nosotros mismos que era cuando no haba ninguna saboreacin Cmo es este estado cuando ninguna saboreacin de la solubilidad nacimiento era? Nosotros sabemos por nosotros mismos la respuesta a esta
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pregunta Escuchmosla Comprendamos que nosotros somos cuando ninguna solubilidad nacimiento era saboreada Comprendamos que nosotros somos siempre comprendamos que no hay comienzo de nuestro ser Aposentmonos en lo que somos cuando el nacimiento no era Descubramos por nosotros mismos lo que nosotros somos cuando el nacimiento no era Preguntmonos cmo es este estado este estado que nosotros somos cuando el estado nacimiento no era? Veamos que nosotros tenemos la respuesta veamos que nosotros sabemos todo de este estado que nosotros somos siempre veamos que nosotros somos realmente este nosotros eterno que el nacimiento revela El estado nacimiento es como un soluble hecho de sabores Es como una espiral enrollada cuyas espiras estn hechas de solubles saborizados A cada espira que se desarrolla le corresponde un sabor peculiar El sabor se disuelve en nuestro seno y nosotros comenzamos a saborear todo tipo de experiencias A cada matiz del sabor un matiz en la experiencia Cuando ste ha devenido el caso qu podemos hacer? Quizs el soluble nacimiento es el sabor particular de que nosotros nos veamos en una apariencia como de privilegiados como de sabios como de jvenes y plenos de vida O bien puede ser que el soluble nacimiento sea el sabor particular de que nosotros nos veamos en una apariencia como de desheredados como de ignorantes como de viejos y llenos de enfermedad Todo es slo como la operacin de una substancia alucingena En realidad estamos viendo slo el efecto en nosotros de la solubilidad nacimiento Es un soluble y es una suerte de alucingeno hecho de alimento En realidad es el alucingeno ms poderoso Es capaz de convencernos durante toda una vida de la alucinacin de que el nacimiento es real de que su comienzo es nuestro comienzo y de que su fin es nuestro fin Cuando ste ha devenido el caso qu podemos hacer nosotros? cmo podemos nosotros desintoxicarnos de la alucinacin del soluble nacimiento? Tenemos que ver quin somos Slo la visin de quin somos destruye instantneamente la alucinacin terrible de creernos nacidos y mortales Este soluble nacimiento no era con nosotros Vemonos entonces cuando el soluble nacimiento no emita sus solubles en nuestro seno Qu es lo que no era con nosotros cuando este soluble nacimiento no era? Veamos lo que queda cuando este soluble nacimiento no era con nosotros Veamos si lo que queda es o no nosotros mismos veamos cmo es lo que queda En este ver lo que queda cuando el soluble nacimiento no era con nosotros en este proceso de ver lo que queda la Benignidad absoluta de nuestro ser eterno queda completamente revelada
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A un nacimiento se le llama alumbramiento Lo que as se alumbra con la aparicin del nacimiento en nosotros es nuestro propio estado eterno Somos nosotros los alumbrados cuando el soluble nacimiento se disuelve en nuestro seno Cmo ocurre esto? Nuestra propia luz que no saba que ella era incide en el soluble nacimiento y reflejada por l como en un espejo vuelve a nosotros Entonces nuestra propia luz nos alumbra: entonces nosotros sabemos que nosotros somos 388
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Lo que propongo no procede de este estado nacimiento Qu quiere decir que lo que propongo no procede de este estado nacimiento? Quiere decir que no ha sido escuchado ni est siendo escuchado de boca a odo Nadie me ha enseado a verme a m mismo cuando este nacimiento no era Y cmo hubiera podido alguien humano o divino que no era conmigo cuando el nacimiento no era ensearme a verme a m mismo cuando el nacimiento no era? Cuando el nacimiento no era conmigo conmigo no era nadie ni humano ni divino Cmo puede entonces serme enseado como se ensean las cosas que se ensean de boca a odo a verme a m mismo cuando el nacimiento no era conmigo? Lo que propongo: vemonos a nosotros mismos cuando este estado nacimiento no era no puede ensearse Nadie ensea a nadie a verse a s mismo cuando el nacimiento no era Toda enseanza de boca a odo implica que nosotros aceptamos el estado nacimiento aunque slo sea como relativamente real Esto es as porque slo en el estado nacimiento hay con nosotros el que ensea y el que aprende Sin embargo nadie puede ensearnos a vernos a nosotros mismos en el estado en que con nosotros no haba ni el que ensea ni el que aprende Por ello lo que aqu se propone no es estrictamente una enseanza Yo no intento haceros ms sabios yo slo intento que descubris por vosotros mismos quin sois De hecho nadie puede ensear a nadie a escuchar ni a ver ni a tocar ni a saborear ni a oler Tampoco puede ensear nadie a nadie a orinar ni a andar ni a masticar ni a digerir ni a vivir Todas estas operaciones son absolutamente idnticas en todos y pertenecen integralmente al estado nacimiento Nadie se las ensea a nadie Por ello aunque suene extrao de escuchar de m mismo yo tambin os digo que yo no os enseo nada Si tenis que veros a vosotros mismos cuando el
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nacimiento no era yo no os puedo ensear a ver Y cmo podra? La visin ve por s sola Es as como yo mismo he visto y veo de m mismo quin soy Nadie me ha enseado a ver nadie me ha enseado a reconocer lo que yo soy No hay en ello ningn privilegio Nosotros somos lo que somos cuando el nacimiento no era Nuestro ser real no se lo estamos robando a nadie Nadie era con nosotros Yo no veo de qu ni ante quin podramos sentirnos orgullosos de lo que somos realmente Lo que propongo no nos va a engrandecer no nos va a hacer ms sabios ni ms ricos ni ms queridos Afortunadamente ninguna de estas pasiones era con nosotros cuando el nacimiento no era Con nosotros no haba nadie a quien envidiar nadie a quien emular nadie a quien suplicar El nacimiento no era ni su creador tampoco Nosotros no habamos sufrido el empequeecimiento imposible de creernos nacidos nosotros no conocamos el pavor terrorfico de creernos mortales Esto no es una enseanza yo no os propongo nada que vosotros no podis reconocer inmediatamente como verdadero de vosotros mismos Lo que propongo es vosotros mismos a vosotros mismos lo que propongo es que veis lo que sois Pero yo no os enseo a ver ni mucho menos a ser Todas las enseanzas que nos proponen lo que somos necesariamente nos ponen en un aprieto Lo que somos lo somos Lo que somos slo podemos verlo De manera que lo que yo propongo parte nicamente de la visin de lo que yo soy Viendo lo que yo soy cuando el nacimiento no era ciertamente yo no os encuentro ah como los nacimientos que ahora escuchan Me veo a m mismo absolutamente desprivilegiado no hay nadie conmigo Pero es m mismo y no otro lo que veo No veo ningn nacimiento Por tanto no hay pasiones no hay conocimiento ni ignorancia Sin embargo es m mismo lo que veo no otro sino m mismo Esto es suficiente para m no hay ninguna carrera ni ninguna meta Entonces me pongo a hablar Yo s que en estos nacimientos que escuchan est la escucha y la visin y el ser que vosotros sois Yo no os enseo a escuchar ni a ver ni a ser S que lo que veis que vosotros sois es idntico a lo que yo veo que yo soy 389
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No podemos aprender a ser lo que somos ni siquiera podemos aprender a ver lo que somos Slo debemos ver lo que somos Cmo? Viendo exactamente lo que no era con nosotros cuando el nacimiento no era A medida que vemos lo que no era con nosotros cuando el nacimiento no era tanto ms claramente vemos lo que somos Es una cuestin de desalojo del engao Creamos ser nacidos y vemos que el nacimiento no era con nosotros Qu bien y qu claramente nos vemos cuando nos vemos sin nacimiento! Pero nunca se trata de que aprendamos nada de nosotros mismos ni de que aprendamos a ver ni de que aprendamos a ser Qu puede ensearnos de nosotros mismos lo que no era con nosotros cuando el nacimiento no era? 390
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Qu enseanza puede ensearnos lo que no era con nosotros cuando el nacimiento no era? Slo nosotros por nosotros mismos y en nosotros mismos tenemos la clave de acceso a un conocimiento real de nosotros que nunca nos ha faltado Si nosotros somos o no somos cuando el nacimiento no era slo nosotros podemos saberlo Cuando el nacimiento no era quin haba para ensearnos qu? Y qu necesidad tenamos nosotros de saber quin somos? Sin embargo la necesidad de saber quin somos ha devenido imperativa ahora Por qu? Debido a que nosotros nos habamos aceptado a nosotros mismos como nacidos y mortales En el estado nacimiento todo debe aprenderse El estado nacimiento aparece como un ncleo de ignorancia Nosotros no sabemos lo que nos ha pasado y tampoco sabemos cmo funciona el estado nacimiento De manera que todo debe ser aprendido Esta ignorancia nuestra de lo que el nacimiento es no se disuelve nunca Nosotros parece que aprendemos lo que el nacimiento es pero este conocimiento no es real Nuestro saber real se cifra nicamente en la toma de consciencia del estado que era cuando el nacimiento no era Por nosotros mismos y en nosotros mismos a solas con nosotros mismos nosotros debemos descubrirnos Este descubrimiento de nosotros mismos no hay ninguna enseanza que pueda drnoslo conocido De manera que tenemos que escuchar nuestras propias respuestas saber que son nuestras saber que nadie nos las ha enseado verificar que hablan realmente de nosotros No se puede ensear lo que nosotros somos cuando el estado nacimiento no era Esto se comprende por verificacin descubrindose a uno mismo en ese estado Tampoco se nos puede ensear a ser lo que nosotros somos Toda
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enseanza se apoya en el nacimiento Y lo que nos interesa a nosotros es el estado en que el nacimiento no era De manera que la proposicin debe conocer por visin y verificacin el estado en que el nacimiento no era Esta proposicin no es una enseanza sino una pregunta Es el despertador de la realidad presente en todos los que escuchan Esta realidad que escucha dentro de vosotros yo no la doy yo no la enseo Vindose aqu se expresa en la pregunta est absolutamente presente en la pregunta Lo real pregunta por lo real Entonces lo real se ve a s mismo en todos los que escuchan Es verdadero que yo soy cuando el estado nacimiento no era? Uno escucha su propia respuesta y sabe por s mismo a solas consigo mismo que su respuesta es afirmativa Uno no puede poner en duda su propia respuesta Uno ve lo que ve Y lo que ve es su permanencia absoluta Se est viendo a s mismo cuando el estado nacimiento no era Su visin de s mismo es suficiente Ni este nacimiento ni su creador eran Uno ve esto uno ve que con uno mismo nada ms era Y esta visin de s mismo es suficiente Lo que aqu se propone no nos ensea a ser lo que nosotros somos lo que aqu se propone es slo como un despertador de nosotros mismos a nosotros mismos No es la proposicin de un nuevo nacimiento sino la llamada de nuestro propio estado real a nuestro propio estado real Es verdadero que yo soy cuando el estado nacimiento no era? Queda ahora que uno mismo vea por s mismo lo que uno es cuando el estado nacimiento no era 391
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Qu veo yo que yo soy cuando el estado nacimiento no era? Qu veo por m mismo y en m mismo que yo soy cuando el estado nacimiento no era? Quin me est enseando a ver por m mismo y en m mismo lo que veo que yo soy cuando el estado nacimiento no era? A qu enseanza a qu aprendizaje debo yo este estar viendo por m mismo y en m mismo lo que veo que yo soy cuando el estado nacimiento no era? Y qu veo que yo soy cuando el estado nacimiento no era? Esta proposicin conoce por visin y verificacin el estado eterno en que el nacimiento no era y conocindolo y vindolo pregunta por eso mismo que est viendo El estado eterno est presente en ella como el motor de la pregunta Qu veo yo? esto es el estado eterno que yo soy esto es el estado en que
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el estado eterno est siendo revelado a s mismo por su propia presenciacin de que l es cuando el estado nacimiento no era esto es la condicin original a la que me devuelve mi propio conocimiento de m mismo Yo me veo as integralmente a m mismo me veo cuando el estado nacimiento no era Y este estado es verdaderamente real Nadie me est enseando a verme El estado nacimiento es slo el ojo con el que me veo Pero la visin est en m y vuelve a m La visin procede de m y retorna a m El estado nacimiento es slo el ojo Cmo puede nadie ensearme a ser? Yo no propongo que nosotros somos esto o aquello Yo no propongo que llegar a ver lo que somos realmente sea un proceso que exige un aprendizaje Nuestro verdadero estado real no est en el tiempo en nuestro verdadero estado real no hay ningn aprendizaje Qu enseanza era con nosotros cuando el estado nacimiento no era? Quin nos enseaba a ser lo que nosotros somos cuando el estado nacimiento no era? Qu vemos que nosotros somos cuando el estado nacimiento no era? Qu vemos que nosotros somos? La respuesta a esta proposicin es la visin del estado en que las palabras no eran Aunque estas proposiciones hacen uso de muchas palabras la respuesta a esta proposicin es la visin del estado en que las palabras no eran Cmo puede nadie ensearnos a ser lo que vemos que nosotros somos cuando el nacimiento no era? La respuesta a esta proposicin exige la visin de nuestro verdadero estado real Nosotros no podemos responderla si no vemos realmente nuestro verdadero estado cuando el nacimiento no era Y esto es la finalidad exclusiva de la proposicin a saber que veamos la realidad que es cuando el nacimiento no es Debemos comprender que si tenemos la respuesta a esta pregunta es que estamos viendo nuestro verdadero ser real Esto es lo nico que importa Las proposiciones pueden hacer uso de muchas palabras pero lo nico que importa es nuestra respuesta No hay ninguna enseanza en esto Nadie nos est enseando a responder Nuestro conocimiento de la respuesta viene por visin inmediata de lo que somos 392
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Nuestro conocimiento de nosotros mismos nadie nos lo ensea Es un error pensar que alguien vaya a ensearnos a ser lo que nosotros ya somos Nadie nos ensea a ser Lo que nosotros somos lo somos Cuando este estado nacimiento no era cmo es ese estado? Tener esta respuesta es lo ms importante Cuando
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este estado nacimiento no era veamos profundamente ah Cuando este estado nacimiento no era qu era? Encontrmonos a nosotros mismos encontrmonos a nosotros mismos como eso que era cuando este estado nacimiento no era Dmonos cuenta por nosotros mismos dmonos cuenta de nosotros mismos de que nosotros sabemos todo de nosotros mismos cuando este estado nacimiento no era Eso que era cuando este estado nacimiento no era es slo nosotros un nosotros que no es como este estado nacimiento un nosotros en que este estado nacimiento no es Esto debemos verlo No se trata de una idea no se trata de un pensamiento se trata de una visin Se trata de una visin absolutamente irrefutable Lo vemos y ya nunca ms volver a nosotros la idea de que hemos nacido Ver lo que somos cuando el estado nacimiento no era no se hace en grupo uno se ve a s mismo nadie ms lo ve Por ello aunque aparentemente somos muchos en esta escucha en realidad estamos a solas con nosotros mismos vueltos hacia nosotros mismos vueltos hacia el punto del comienzo del estado nacimiento Este estado nacimiento est siempre o no est siempre con nosotros? Este conocimiento y sensacin de que nosotros somos est siempre o no est siempre con nosotros? Y cmo es este estado que vemos ahora en que este conocimiento y sensacin de que nosotros somos no est con nosotros? Todo depende de que veamos este estado en que este conocimiento y sensacin de que nosotros somos no est con nosotros Nuestra paz reside en que nos veamos a nosotros mismos cuando este estado nacimiento no era nuestra paz reside en que veamos que nosotros somos cuando no haba ningn nacimiento Es una visin y un conocimiento hecho enteramente de nosotros mismos y con nosotros mismos no hay absolutamente nadie ms Todo esto es un blsamo slo porque es verdadero Su escucha libera la gran felicidad de reconocer que es verdadero verdadero de nosotros mismos Es una felicidad simple completa auto-suficiente en s misma Nosotros vemos este estado en que el nacimiento no era y ya nadie tiene que decirnos eso eres t Por qu? Porque nosotros nos damos cuenta por nosotros mismos de que se trata de nosotros Esta felicidad simple esta felicidad llana aqu en el corazn nos comunica el aroma de la identidad Si lo que vemos que somos fuera nada cmo podramos estar sintiendo esta felicidad simple esta felicidad llana? Ciertamente no es como otro cuerpo-y-mente-y-alma-y-espritu-y-universo como nosotros somos cuando el nacimiento no era Cmo somos nosotros cuando el
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nacimiento no era? Cmo es este estado que vemos que nosotros somos? Si lo que vemos que somos fuera nada por qu entonces esta felicidad? No hay cuerpo ni mente ni alma ni espritu ni mundo nosotros no tenemos padres ni edad no somos grandes ni pequeos Estamos solos Sin embargo esta visn de nosotros mismos es nicamente felicidad Ciertamente volveremos una y otra vez a esta fuente cuya agua nos sabe tan claramente a nosotros mismos Qu gran felicidad verse a uno mismo libre del nacimiento completamente en uno mismo! Qu gran felicidad encontrar que nosotros somos ste que es cuando el nacimiento no era! Queda alguna duda? Acaso alguien piensa que no se ve a s mismo? Por qu entonces volvemos una y otra vez a frecuentar esta fuente? No os dais cuenta de que la felicidad de escuchar es la prueba de la visin? No os dais cuenta de que la felicidad de escuchar es el sabor de nuestro propio estado real? A qu os sabra esta escucha si lo que veis que sois cuando el nacimiento no era fuera realmente nada es decir la nada de lo que se llama muerte? Os sabra ella a esta felicidad llana a esta felicidad simple? Volverais una y otra vez a frecuentar el terror de veros cuando el nacimiento no era si realmente no os estuvierais viendo a vosotros mismos como lo que es como el estado eterno que sabe que este nacimiento no era?
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No hay cuerpo ni mente ni alma ni espritu ni mundo a qu nos sabe esta proposicin? Podemos vernos a nosotros mismos cuando este cuerpo y mente y alma y espritu y mundo no eran? podemos vernos a nosotros mismos cuando el nacimiento no era? Vemonos entonces cuando este nacimiento no era El nacimiento quiere decir visin Nosotros que nunca nos habamos visto a nosotros mismos ahora nos vemos El nacimiento slo quiere decir que esta visin de nosotros mismos est presente ahora El nacimiento es slo el rgano de la visin Pero somos nosotros quien ve somos nosotros quien nos vemos a nosotros mismos con el rgano del nacimiento Nuestra angustia no puede terminar hasta que vemos que nosotros no somos el nacimiento Por ello es imperativo que veamos lo que nosotros somos cuando el nacimiento no era El nacimiento es como una fuente en una plaza en la que no haba ninguna fuente La plaza que ve por todas partes su propio interior se recuerda a s misma cuando la fuente no era Se ve limpia exenta abierta sin lmites Ve a la fuente y al mismo tiempo se ve sin ella Igualmente con este estado nacimiento nosotros lo vemos y al mismo tiempo nos vemos cuando el nacimiento no era Esta visin de nosotros mismos limpios exentos sin lmites anteriores a que este nacimiento fuera es la verdadera visin de nosotros mismos El nacimiento est aqu pero nosotros slo presenciamos que est aqu Lo que realmente importa es vernos a nosotros mismos Lo que realmente importa es sentir irrefutablemente que nuestro ser no est en el nacimiento Nosotros slo somos presenciadores presenciadores de nosotros mismos y del nacimiento dentro de nosotros Esta presenciacin real es como una gran nevada de felicidad posndose en nuestro corazn Nosotros estamos descubriendo que lo que nombra la palabra nacimiento no se aplica a nosotros nosotros nos estamos viendo como esa bella plaza eterna en la que no hay ninguna fuente No hay ninguna dificultad en ello Nos estamos viendo exactamente como somos limpios exentos sin lmites con un manso descenso de felicidad posndose silencioso en nuestra amplitud No vemos en nosotros ni nacimiento ni muerte Es esencial que nos cercioremos de que se trata de nosotros No es ninguna fantasa no es una imaginacin La muerte slo afecta a lo que nace y nuestra visin de nosotros mismos es exactamente
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de cuando el nacimiento no era Slo lo que no nace es inmortal y nosotros tenemos que ver que este slo lo que no nace no es otro que nosotros Qu es slo lo que no nace? En esta pregunta no hay nada que imaginar no hay nada que pensar La respuesta es un acto simple llano y desprovisto de todo artificio La respuesta es vemonos a nosotros mismos cuando este estado nacimiento no era Vemonos as vemonos cuando este nacimiento no era Fijmonos bien en que no se dice pensmonos cuando este nacimiento no era fijmonos bien en que no se dice imaginmonos cuando este nacimiento no era Slo se dice vemonos cuando este nacimiento no era Veamos minuciosamente lo que no era con nosotros cuando este nacimiento no era Veamos la plaza de nosotros mismos cuando la fuente nacimiento no era Sintamos la nevada de felicidad posndose silenciosamente en nuestra amplitud sin lmites Sintmonos ser Cerciormonos de que nosotros somos cuando el nacimiento no era Cmo es este estado cuando el nacimiento no era? Cmo es esta plaza limpia cuando la fuente no era? Aunque esta pregunta es simple la respuesta no puede decirse en palabras Cada uno en s mismo debe ver cmo es este estado nuestro cuando el nacimiento no era Vindolo por nosotros mismos ya nadie podr arrebatarnos el conocimiento de lo que somos De manera que esta respuesta debe ser la visin no puede ser una conjetura ni un pensamiento ni una imaginacin La respuesta es la visin de nuestro verdadero estado real Acaso no es simple y llano y natural ver lo que somos? Cmo puede ser difcil lo que tiene lugar espontneamente? Nosotros somos Esto quiere decir que no hay en nosotros ningn pasar esto quiere decir que el nacimiento no era con nosotros Cmo puede ser difcil verlo? 394
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Nosotros no podemos encontrar el reposo hasta que vemos lo que somos Ninguna enseanza que es una proposicin de creencia pude poner fin a nuestra zozobra Por qu es ello as? Ello es as porque lo que tenemos que ver es lo que nosotros somos no como deberamos ser Todas las enseanzas que son proposiciones de creencia nos proponen un modelo Modelo quiere decir la expresin de unas cualidades y la ausencia de unos defectos De manera que nosotros
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intentaremos que este nacimiento que nosotros no somos se parezca al modelo que nos proponen Pero el nacimiento no es nosotros de manera que aunque logrramos parecernos efectivamente al modelo con sus mismas cualidades y ausencia de defectos todava sera verdadero que este nacimiento no es nosotros Todo lo que se llama cualidades y defectos pertenece ntegramente al estado nacimiento que no es nosotros y que no era con nosotros Y cuando nosotros decimos que creemos yo os pregunto estaba la capacidad de creer con nosotros cuando el nacimiento no era? Vemoslo por nosotros mismos estaba con nosotros la capacidad de creer cuando el nacimiento no era? y en qu creamos nosotros cuando el nacimiento no era? en qu Dios y en qu salvacin creamos nosotros cuando el nacimiento no era? En qu liberacin y de qu creamos nosotros cuando el nacimiento no era? Ahora que el nacimiento est aqu hay unas cualidades y unos defectos que se manifiestan Nosotros asistimos asombrados a la operacin en nosotros de este estado nacimiento pero debemos ver que ni el nacimiento mismo ni la operacin de sus cualidades y sus defectos estaba con nosotros La capacidad de creer tampoco estaba con nosotros de manera que una proposicin que se apoya en nuestra creencia no puede hacernos ver lo que nosotros somos Por qu es ello as? Ello es as porque nosotros vemos que la creencia no estaba con nosotros Ahora que el nacimiento est aqu hombres muy inteligentes con una inteligencia que no estaba con nosotros han buscado tenazmente la interpretacin del nacimiento Lo han logrado? Ciertamente han llenado libros pero no han comprendido lo esencial no se han visto a s mismos cuando su inteligencia no era Si se hubieran visto cundo su inteligencia no era habran guardado silencio Ninguna proposicin que se dirige al nacimiento puede hacer cesar nuestra zozobra Nuestra zozobra es real Nosotros queremos saber quin somos queremos ver quin somos y slo la visin del nosotros mismos real puede aplacar nuestra sed Querer saber quin somos querer ver quin somos no es ningn atentado contra la voluntad de ningn Dios que nos ha creado Querer ver quin somos es un anhelo que proviene de la esencia misma de nuestro verdadero ser Un mundo de nacimiento y de muerte slo es una proposicin espantosamente falsa Nuestra dolorosa resistencia a creerla verdadera est absolutamente justificada Nosotros no sabamos que hubiera un nacimiento no conocamos su complejidad no conocamos sus cualidades ni sus defectos no necesitbamos ninguna inteligencia para interpretar su presencia Simplemente el nacimiento no era con nosotros Nosotros no padecamos la zozobra de no saber quin somos no
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necesitbamos que se nos hicieran ni estas proposiciones ni otras No conocamos ningn mundo de nacimiento y de muerte slo esta proposicin espantosamente falsa nosotros no la habamos escuchado jams Cmo vamos a ver lo que nosotros somos si se nos hace una proposicin que nos toma como nacidos? La proposicin verdadera puentea al estado nacimiento En su expresin misma afirma absolutamente nuestro verdadero ser real Necesitbamos ser muy inteligentes para ser lo que somos cuando el nacimiento no era? Necesitbamos siquiera ver lo que somos cuando el nacimiento no era? Estas proposiciones se dirigen directamente a lo que somos y lo que somos alborozadamente libre de la opresin terrible de creernos nacidos se expresa contundentemente dentro de nuestra escucha Para ser lo que somos no necesitamos lo que no era con nosotros cuando el nacimiento no era De manera que no es el nacimiento el que nos dice lo que somos Somos nosotros mismos lo que es cuando el nacimiento no era lo que se ve a s mismo cuando escuchamos Cuando este nacimiento no era qu es lo que veo que yo soy cuando este nacimiento no era? Qu inteligencia era conmigo? Qu creencia era conmigo? Dnde estaba este hombre o esta mujer? Qu zozobra me perturbaba? Estaba conmigo este mundo de nacimiento y de muerte slo? Faltando todo esto qu es lo que veo que yo soy cuando este nacimiento no era?
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Qu inteligencia era conmigo cuando este nacimiento no era? Cmo me comprenda yo a m mismo cuando este nacimiento no era? Fijaos bien la necesidad de saber quin somos no era con nosotros cmo es este estado nuestro en que la necesidad de saber quin somos no era con nosotros? Darse cuenta de este estado en que la necesidad de saber quin somos no era es lo nico que importa Ahora que el nacimiento est aqu todo el mundo se pregunta quin es Hombres muy inteligentes llenan libros con sus respuestas Son respuestas que hablan de procesos de evoluciones de nacimiento y de muerte Ellos estn satisfechos porque creen que pueden explicar quin somos Pero todo lo que saben yo miro a cuando este nacimiento no era y no lo encuentro De manera que no puedo dar ningn crdito a sus palabras Yo s que ellos no saben quines son y que no pueden aceptar lo que llaman su propia muerte La necesidad la urgencia de saber quin somos es universal Hasta el menos inteligente de nosotros siente que quiere saber quin es Y este querer saber quin es es igualmente intenso en el ms inteligente y en el menos inteligente Los menos inteligentes cuando se preguntan quin son se responden por su nombre y apellido y si tienen propiedades las recuerdan El terror de lo que se llama la muerte est igualmente presente en el muy inteligente y en el menos inteligente Pero lo que hay que comprender es que la necesidad de saber quin somos es universal Todos sin excepcin queremos saber quin somos Quin somos nosotros? Cul es ese estado en que yo no me preguntaba a m mismo quin soy? cul es ese estado en que yo no haba sentido nunca la necesidad de saber quin soy? cul es ese estado en que yo no crea ser ni fulano ni mengano en que yo no saba nada de procesos ni de evoluciones ni de nacimiento ni de muerte? cul es ese estado en que yo no tena cuerpo ni mente ni alma ni espritu en que yo no saba que yo soy en que yo no senta la necesidad de saber quin soy? No est la respuesta a estas preguntas presente a nuestra visin ahora? Qu benignidad tan ntima lo que estamos viendo que nosotros somos cuando el nacimiento no era! Lo estamos viendo estamos viendo cuando el nacimiento no era Sabemos que este estado es la respuesta a nuestra necesidad de saber quin somos Efectivamente somos el estado en que jams habamos sentido la necesidad de saber quin somos
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Qu gran desesperacin que grandsima desesperacin si este estado real no fuera inmediatamente accesible! Nosotros conocemos absolutamente el estado en que la inteligencia no era Hasta un bobo sabe que su necedad no era Es viendo lo que no era con nosotros como nosotros vemos lo que somos Es esto tan difcil? La respuesta a la necesidad de saber quin somos est presente en la visin de todo lo que no era con nosotros cuando el nacimiento no era Ni siquiera el amor de este estado nacimiento era Quien se conoce a s mismo se ve a s mismo viendo lo que no era con l cuando el nacimiento no era Pero esto no quiere decir que no vea el nacimiento: Ciertamente ve el nacimiento ciertamente siente que el nacimiento es esencialmente la necesidad de saber quin somos ciertamente ve todos los procesos y evoluciones y nacimientos y muertes ciertamente ve que a l mismo se le identifica por un nombre y apellido y por unas propiedades Ve igualmente el amor de este estado nacimiento y el terror de que este estado nacimiento no sea ms Ve todo esto lo ve y lo siente como lo ven y lo sienten los muy inteligentes y los menos inteligentes Entonces cul es la diferencia entre quien sabe quin es y quien no lo sabe? La diferencia es slo una cuestin de realidad Quien se conoce a s mismo quien sabe quin es ve todo esto y al mismo tiempo ve cuando nada de todo esto era Esta visin es su reposo y su deleite Por lo que se ve conoce absolutamente cuando nada se vea Y esta visin de cuando nada se vea proclama silentemente su inabarcable realidad su pasmosa permanencia A quin de nosotros le falta el estado cuando la visin de este nacimiento no era? Quin de nosotros no sabe que este estado nacimiento no era con l? Quin de nosotros no ve cuando este cuerpo-y-mente-y-alma-y-espritu-y-universo no eran? Qu vemos que nosotros somos cuando este estado nacimiento no era? A quin de nosotros le falta la visin de cuando este estado nacimiento no era? Qu vemos que somos cuando la visin no era? Vemoslo profundamente Nuestro reposo la respuesta a nuestra necesidad de saber quin somos depende ntegramente de que nos veamos amando lo que vemos que somos cuando la visin no era 396
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Por lo que se ve por lo que se siente conoce absolutamente cuando nada se vea conoce absolutamente cuando nada se senta Sintiendo profundamente la necesidad de saber quin es al mismo tiempo est vindose a s mismo cuando ninguna necesidad de saber quin es era con l Est viendo que este nacimiento no era con l No necesitaba ninguna inteligencia no tena cualidades Este
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comprehensor de s mismo ve este estado nacimiento ve esta aglomeracin de cualidades ve este derroche de inteligencia Pero esto no le pasma Al mismo tiempo est vindose a s mismo cuando este estado nacimiento no era Comprende que l mismo no se senta ser Ni esto ni eso Esto s le pasma porque su visin de s mismo cuando el nacimiento no era es real Se ve a s mismo cuando no se senta ser se ve a s mismo cuando ningn estado nacimiento le haba despertado a su propio conocimiento de s mismo se ve a s mismo sin cualidades sin dualidad limpio de toda experiencia Ve que en s mismo no hay ninguna inteligencia ve que en s mismo no hay ningn privilegio Ve que no siente en absoluto la necesidad de saber quin es El estado nacimiento est completamente ausente de l Ningn anhelo le perturba Jams ha sabido que hubiera un nacimiento No hay en l el menor deseo de sentirse siendo No tiene odos ni ojos Su contemplacin de s mismo es con la totalidad de s mismo De manera que ve que no haba ninguna necesidad de sentirse ser Ve de s mismo que todo esto es verdadero y al mismo tiempo ve este estado nacimiento Siente como si quisiera seguir sintindose ser siente cmo le acucia el anhelo de saber quin es Todo este orden de experiencia se presenta a l sin haber sido solicitado Parece estar embutido en un cuerpo A travs de sus rganos de sensacin se percibe todo tipo de experiencias Se siente el hambre y la sed Se siente cmo repta la inclinacin a que este estado nacimiento dure Todo esto es desconocido cuando el nacimiento no era Y el comprehensor de s mismo el que se ve realmente cuando todo esto era desconocido para l ahora que el nacimiento est aqu est viendo cmo repta la inclinacin a que este nacimiento dure 397
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En qu es particular el comprehensor de s mismo? Cuando ve que este estado nacimiento estaba ausente de l cuando est viendo cmo repta esta inclinacin a que este nacimiento dure en qu es particular el comprehensor de s mismo? La inclinacin a que este nacimiento dure estaba ausente de l l ve esta ausencia de la inclinacin a que este nacimiento dure y ve tambin la presencia de esta inclinacin reptando en su seno ahora Pero el comprehensor de s mismo no dice que esta inclinacin a que este nacimiento dure es de l Slo la siente Pero nunca se dice a s mismo soy yo quien quiere que este nacimiento dure Viendo cuando este nacimiento estaba ausente el comprehensor de s mismo sabe que l no es el deseador de que este nacimiento sea No se ve a s mismo queriendo
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llegar a sentir que yo soy Ve la absoluta ausencia de conocimiento de s mismo que haba venido durando eternamente e inexplicablemente eso es lo que ama No cae en la tentacin de creer que es l el que quiere sentirse Querer sentirse est presente ahora pero el comprehensor de s mismo no cae en la tentacin de creer que es l el que quiere sentirse l ve cuando este querer sentirse estaba ausente se est viendo a s mismo cuando este querer sentirse estaba absolutamente ausente y est sabiendo que no es l el que quiere sentirse ser Esto es muy misterioso y muy claro a la vez y no es ningn privilegio del comprehensor de s mismo porque el comprehensor de s mismo es todos nosotros sin excepcin Vemonos a nosotros mismos cuando el estado nacimiento estaba ausente Estaba con nosotros entonces este querer sentirnos ser? cundo hemos buscado nosotros que este estado nacimiento apareciera en nosotros? Nos acuciaba entonces esta pasin desmedida de que este estado nacimiento dure? estamos acertados al decir que somos nosotros quienes queremos que este estado nacimiento dure? es verdaderamente un querer nuestro que este estado nacimiento dure? Vemonos a nosotros mismos cuando el estado nacimiento estaba ausente Qu pasin qu querer qu voluntad haba entonces con nosotros? Ahora el estado nacimiento est presente pero con su presencia debemos ver simultneamente su ausencia A esto se le llama verse a s mismo al s mismo real Nosotros podemos haber sucumbido a la sugestin de que somos nosotros quienes queremos que este estado nacimiento dure Sin embargo no podemos tener paz mientras no comprendamos lo que est ocurriendo realmente Esta pasin de sentirse ser est presente ahora pero yo conozco su ausencia Su ausencia no es la ausencia de m mismo al tiempo que apareca en m con su aparicin yo fui hecho conocedor de mi propio ser Yo no soy su nacimiento ni su hacedor Su aparicin me ha hecho conocedor del nacimiento y de m mismo sin l No podemos tener paz mientras no nos vemos cuando el nacimiento est ausente El estado conocimiento es doble Es conocimiento de que la pasin de sentirse ser est presente y es conocimiento de nosotros mismos cuando la pasin de sentirse ser no estaba Todo ello ahora Esta pasin de sentirse ser est presente ahora Pero yo conozco su ausencia En qu soy yo un privilegiado en esto? No conocemos todos la ausencia de nosotros de esta pasin de sentirse ser? Y cmo es ese estado? Cmo es ese estado cuando la pasin de sentirse ser estaba ausente?
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Vemoslo por nosotros mismos veamos por nosotros mismos cuando la pasin de sentirse ser estaba ausente Conozcamos esa ausencia conozcmonos cuando la pasin de sentirse ser no era Lo que quiero decir es muy sutil y al mismo tiempo muy simple Slo la sugestin de que somos nosotros quienes estamos queriendo apasionadamente que este sentirnos ser dure nos impide conocer eso que nosotros somos cuando este sentirnos ser no era Sentirnos ser no era estaba ausente de nosotros cmo es ese estado? 398
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Sentirnos ser no era estaba ausente de nosotros Cmo es ese estado? Aqu no se propone ninguna creencia Ver lo que nosotros somos slo necesita la visin Ciertamente la visin no era ciertamente la visin estaba ausente de nosotros cmo es ese estado? Ahora la visin es Con un conocimiento que no era con nosotros nosotros sabemos ahora que la visin es Vemonos entonces cuando lo que somos era slo lo que somos Hay muchas cosas que no eran con nosotros Vemonos sin ellas Vemonos cuando lo que somos era slo lo que somos Cmo es ese estado? Cmo es ese estado en que sentirnos ser estaba ausente de nosotros? Aqu no se propone ninguna creencia este estado nacimiento est presente aqu ahora pero nosotros sabemos que l estaba ausente de nosotros No era necesario para ser lo que somos Lo que somos cuando el estado nacimiento no estaba con nosotros eso es lo que aqu se propone que veamos Cmo es ese estado? Cmo es ese estado en que el estado nacimiento no era con nosotros? El estado nacimiento est aqu ahora con nosotros Debido a qu? Debido a qu est presente aqu ahora el estado nacimiento? Para m mismo yo no quiero una respuesta que sea una conjetura yo no quiero una respuesta que venga del estado nacimiento mismo Yo no quiero una respuesta que sea una creencia La nica respuesta que puedo admitir es la que yo mismo encuentro cuando me hago la pregunta Debido a qu? Debido a qu est presente aqu ahora conmigo este estado nacimiento que no estaba conmigo? La respuesta que encuentro es que no encuentro respuesta la respuesta que encuentro en m mismo es que yo no lo s Debido a qu? yo no lo s Yo no lo s es la respuesta Lo que yo no s me serena indescriptiblemente ms que lo que s Yo s que yo no saba yo s que yo no senta yo s que yo no escuchaba yo s que yo no vea Mi conocimiento real de m mismo es slo de todo lo que estaba ausente de m
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cuando el estado nacimiento no era Veo este estado nacimiento e inmediatamente me veo a m mismo sin l mi conocimiento real de m mismo es verme as cuando el estado nacimiento no era Cmo puedo verme a m mismo cuando el estado nacimiento no era? yo no lo s podra dar muchas respuestas pero en realidad yo no lo s Es innato es inherente a lo que veo que yo soy Mi recordacin de m mismo no necesita de medios Esto quiere decir que con la visin me veo cuando la visin no es Verme cuando la visin no es jams me sugiere la muerte verme cuando la visin no es es encontrarme a m mismo como yo soy Ciertamente la visin la tengo porque el nacimiento est aqu Pero mi entrega es absoluta a mi propio ser cuando el nacimiento no era Yo no me vea yo no vea que yo soy yo no senta que yo soy Mi perfeccin era entonces absoluta Ausencia absoluta de conocimiento ausencia absoluta de sensacin de ser Cmo es este estado? Bienaventurado t que escuchas Escucha la respuesta que viene de tu propio estado real Encuentra tu paz donde siempre ha estado El estado nacimiento no tiene padre ni madre es slo el vehculo de tu propia visin de ti mismo en el estado en que la visin de ti mismo no era Ninguna otra visin que la visin de ti mismo cuando la visin no era cuando la escucha no era cuando sentirte ser no era ser la visin que te haga beber el mar de tu propia mismidad Vete as vete cuando la visin no era cuando la escucha no era cuando sentirte ser no era Yo no s decirte cmo es posible esto hazlo por ti mismo cercirate por ti mismo de que esto es posible Cmo es este estado tuyo verdaderamente t mismo en que este estarte viendo no era en que este estarte escuchando no era en que este estarte sintiendo ser no era? Cmo es este estado tuyo? Quin sino t mismo puede responder por ti? Qu otro que t mismo encuentras que era contigo cuando este nacimiento estaba ausente de ti? Cmo es este estado tuyo? Velo bien Sumrgete completamente en su visin Ahora que tiene voz deja que te hable Ahora que tiene visin deja que se contemple Ahora que sabe que l es deja que se abarque y se descubra 399
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Sentirnos ser no era con nosotros es esto es una creencia? es esto una religin? Tenemos que propiciar a algn dios para ver por nosotros mismos que este sentirnos ser no era con nosotros? La certeza absoluta de ver lo que somos viene de ver lo que somos No viene de pensar lo que somos no viene de creer lo que somos
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Sentirnos ser no era con nosotros Vemonos entonces cuando esta sensacin de ser no era con nosotros No se trata de que destruyamos esta sensacin de ser Se trata de que nos veamos a nosotros mismos cuando esta sensacin de ser no era Esto es identificarnos a nosotros mismos como lo que somos Es sumamente bueno verse a uno mismo cuando esta sensacin de ser no era Nosotros no sabemos nada de esta sensacin de ser Repentinamente se ha abierto en nosotros y nosotros hemos comenzado a sentir que nosotros somos Si hay un comienzo de algo es precisamente cuando nosotros hemos comenzado a sentir que nosotros somos Pero no hay ningn comienzo de nosotros Desde que este sentirnos ser est aqu tambin estn el deseo de vivir y el miedo de morir Ni el deseo de vivir ni el miedo de morir estaban con nosotros cuando este sentirnos ser no era Por ello vemonos cuando este sentirnos ser no era vemonos cuando el deseo de vivir y el miedo de morir no estaban con nosotros Nada de lo que es experiencia estaba con nosotros Sin embargo ahora que este sentirnos ser est aqu la experiencia de nosotros mismos sintindonos ser tambin est aqu Este sentirnos ser es como un fuego que quema este sentirnos ser puede trastornarnos completamente hasta hacernos creer que nosotros somos slo experiencia Si no nos vemos a nosotros mismos cuando este sentirnos ser no era no sabremos quin somos Vernos cuando este sentirnos ser no era es salir del infierno de la experiencia Si no nos vemos fuera de este infierno sentirnos ser no es un paraso sino un infierno Este infierno est dentro de nosotros mismos Pero no era con nosotros cuando no nos sentamos ser De manera que para salir de l basta con que veamos nuestro estado cuando sentirnos ser no era Si la atraccin que ejerce la experiencia no nos deja ver nuestro estado cuando sentirnos ser no era entonces no podremos evitar el ardor del infierno dentro Lo primero de todo para vernos es una necesidad imperiosa de saber quin somos en segundo lugar es importante que queme el infierno de este estar sintindonos ser Y en tercer lugar es imprescindible tener una consciencia clara de que en la experiencia no hay ningn escape del infierno de este estar sintindonos ser Nosotros podemos intentar cambiar el marco de lo que experimentamos Pero no podemos cambiar el hecho de que nuestro infierno es este estar sintindonos ser Ciertamente sentirnos ser es el infierno un mundo de fuego un mundo de sed y de avidez Veamos cun profundamente nos ha trastornado la aparicin en nosotros de este estar sintiendo que nosotros somos No es que tengamos que ver distintivamente la cadena sucesiva de sorpresas que la experiencia del nacimiento nos depara Esto por s slo no servira de nada lo que tenemos que ver para apreciar realmente el
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trastorno de este estar sintindonos ser es nuestro estado cuando este estar sintindonos ser no era Si no lo furamos si nosotros no furamos el estado en que la sensacin de ser no era no habra ninguna posibilidad de vernos cuando la sensacin de ser no era Si nuestra visin de nosotros mismos cuando la sensacin de ser no era consiste en amor entonces ya sabemos por nosotros mismos dnde est nuestro refugio Pero si nuestra visin de nosotros mismos cuando la sensacin de ser no era retrocede de esa absoluta ausencia de este estado nacimiento entonces nosotros no hemos terminado con nuestro propio infierno Y qu es el infierno? Amar sentirse ser es el infierno 400
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Vernos cuando nosotros no sabamos que nosotros somos vernos cuando la sensacin de que nosotros somos no era con nosotros es vernos realmente Nadie puede ensearnos cmo se hace que nosotros nos vemos as cuando el estado nacimiento no era Pero vernos as cuando el estado nacimiento no era nosotros podemos hacerlo porque no somos el nacimiento Vernos cuando nosotros no sabamos que nosotros somos no es una experiencia Nosotros somos cuando ninguna experiencia era Cmo es este nosotros cuando ninguna experiencia era? Esto es lo que tenemos que ver Ver este estado no es difcil Hay la conviccin profunda de que nosotros no somos el estado nacimiento Entonces viendo todo lo que el estado nacimiento es al mismo tiempo podemos vernos sin ello Nosotros somos el soporte del estado nacimiento El estado nacimiento no se tiene por s slo De manera que viendo todo lo que el estado nacimiento es al mismo tiempo podemos vernos sin ello No se trata de cambiar nada en el estado nacimiento mismo se trata de vernos a nosotros mismos sin l Si nosotros nos vemos a nosotros mismos como el estado nacimiento entonces no podemos ver lo que somos realmente No hay tiempo ni espacio en lo que somos realmente no hay padre ni madre no hay concepcin ni nacimiento no hay experiencia ni sublime ni miserable no hay comienzo ni fin de nada Sin embargo cuando estamos viendo lo que somos exultamos de felicidad Es una felicidad hecha de confianza absoluta es una felicidad como de reencuentro con lo ms querido Lo que se da en nosotros cuando estamos viendo lo que somos no puede decirse en palabras
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Lo vemos vemos que nosotros somos cuando el estado nacimiento no era lo vemos ahora Es tan verdaderamente nosotros mismos que se corta la respiracin Ya no nos importa ser grandes ni pequeos y ni siquiera nos preguntamos la razn de que este estado nacimiento est aqu Normalmente el sufrimiento de creernos nacidos y mortales habr sido muy intenso Creernos nacidos y mortales es nuestra nica fuente de sufrimiento Este sufrimiento es muy intenso este sufrimiento no es nuestro sufrimiento es un sufrimiento universal Nadie ha hecho que nosotros suframos Este sufrimiento se debe nicamente a que ahora nosotros sabemos que nosotros somos y a que al mismo tiempo an sin darnos cuenta el recuerdo de nuestro estado eterno est presente Por ello aqu no se ensea un hacer esto o aquello que dependa del estado nacimiento Aqu se verifica nuestro vernos a nosotros mismos cuando el estado nacimiento no era 401
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El estado en que yo no saba que yo soy el estado en que yo no senta que yo soy cmo es ese estado? Me centro y me recojo a m mismo en el estado en que yo no saba que yo soy Me centro y me recojo a m mismo en el estado en que yo no senta que yo soy Se trata de m se trata de m mismo slo El estado en que yo no saba que yo soy el estado en que yo no senta que yo soy est aqu presente ahora Me veo a m mismo cuando yo no saba que yo soy me veo a m mismo cuando yo no senta que yo soy Me reconozco a m mismo en esta ausencia absoluta del estado nacimiento Yo no saba que yo soy yo no senta que yo soy Veo cmo es este estado Nada me falta el conocimiento no era conmigo Yo jams haba reparado en que el conocimiento no era conmigo Yo no saba en qu consista este estar sintiendo que yo soy Yo no senta este fuego este amor no me abrasaba Ahora la sensacin de este amor que abrasa est presente Me conozco yo a m mismo sin ella? S yo todo de m mismo cuando este amor intenso estaba ausente? Veo yo de m mismo lo que este amor ama? Ciertamente lo que este amor ama es la posesin y anegacin en lo que soy Al verme a m mismo cuando el estado nacimiento no era me veo absolutamente limpio de lo que el estado nacimiento es Me veo sin vigilia sin sueo con sueos sin sueo profundo Es un momento de detencin en el fondo de mi pecho Todo se detiene todo se queda quieto y en suspenso Slo un amor profundo se da
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integralmente a lo que ama Lo que este amor ama es m mismo el m mismo que es el amado del estado nacimiento Pero el estado nacimiento no ama por s mismo De manera que comprendo que es mi propio reflejo en l lo que se recoge y se sumerge en m Yo soy cuando el estado nacimiento no me reflejaba Ninguna aspecto de m mismo volva entonces a m Por ello yo no saba que yo soy Ahora mi propio rostro reflejado despierta en m este amor intenso de recogerme Qu otro amor me dar la paz? Yo no saba nada de este amor de m mismo Ningn nacimiento me haba reflejado nunca Cmo es este estado? Este estado es paz absoluta contento autocontenido nctar que no se derrama Quin es el que no quiere conocerse as? No digis nunca yo no me veo a m mismo decos ms bien que vuestro aparente no veros se debe a que la obsesin del nacimiento os nubla la visin de vosotros mismos No es como este nacimiento como tenis que veros no podis llevar este nacimiento adonde el nacimiento no es Lo que hace que nosotros sepamos que nosotros somos lo que hace que nosotros sintamos que nosotros somos es nuestro propio reflejo que vuelve a nosotros y nos toca Cul es la dificultad para vernos cuando el estado nacimiento no era? vernos cuando el estado nacimiento no era es simultaneo a la visin de este estado nacimiento No son dos visiones no es una visin o la otra El estado nacimiento es como un espejo Nosotros podemos ver slo lo que aparece en el espejo y creer que somos el espejo y lo que aparece en l O bien al mismo tiempo que vemos el espejo y lo que aparece en l podemos vernos a nosotros mismos que estamos aqu en nosotros mismos Nuestra visin de nosotros mismos no puede ser nunca como lo que aparece en el espejo ni tampoco como el espejo Nuestra visin de nosotros mismos es por nuestro ser nosotros lo que somos Aunque creamos ser el nacimiento nosotros no podemos cesar jams de ser lo que somos Todo en el estado nacimiento es engaoso Sus obras sus inclinaciones su ego sus pasiones sus mritos sus demritos su edad su comienzo y su fin nada de esto es nuestro ni nosotros De qu nos sentamos nosotros orgullosos o avergonzados cuando el nacimiento estaba ausente? Cules eran nuestros mritos o demritos? Quin exclamaba en nosotros esto es yo y esto es mo cuando el nacimiento estaba ausente?
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No es verdaderamente amable este estado cuando el nacimiento no era? 402
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Desde que este estado nacimiento ha devenido presente a nosotros nosotros que nunca habamos sabido ni sentido que nosotros somos hemos comenzado a saber que nosotros somos a sentir que nosotros somos Este es el nico comienzo que nosotros podemos comprender Sin embargo no es nuestro comienzo Slo es el comienzo de la sensacin de que nosotros somos Desde el mismo instante en que comenz a ser sentida esta sensacin de ser hay un doloroso anhelo de que nuestro estado vuelva a ser lo que era Sin saberlo nosotros amamos la paz que es nuestro verdadero estado cuando esta sensacin de ser estaba ausente Esa paz haba durado siempre Esa paz no estaba sujeta a aumento ni disminucin nosotros no sabamos ni sentamos que nosotros somos Y repentinamente esta dolorosa sensacin de ser ha comenzado a estar presente Por qu la llamo dolorosa? Ciertamente la llamo dolorosa por m mismo Nadie me ha dicho que es dolorosa Pero viendo que no estaba conmigo viendo cuando la sensacin de ser estaba ausente de m yo me veo a m mismo cuando no deseaba nada cuando el deseo de sentirme ser no estaba aqu e igualmente cuando el temor de no sentirme ser no estaba aqu No estaban conmigo ni el deseo de que esta sensacin de ser persista ni el temor de que esta sensacin de ser cese Estas pasiones no son mas estas pasiones no estaban conmigo Sin embargo ahora que estn siendo sentidas son una raz de trastorno y de dolor No me quejo porque ya no me engaan: yo me veo a m mismo sin ellas me veo a m mismo cuando ellas no eran Sin embargo estn siendo sentidas como se siente un dolor Yo no encuentro en m el ms pequeo rastro de que yo haya querido jams sentirme ser Me conozco bien me veo bien y veo que en m no haba ninguna voluntad ningn deseo Yo no haba sentido jams la sensacin de ser y no poda querer que ella contine Por as decir ella no me haba engaado Ahora sin haberla pedido la sensacin de ser est siendo sentida y tambin estn siendo sentidos todos los escrpulos que la acompaan Es algo completamente prodigioso que esto est siendo posible quiero decir que yo sienta que yo soy Ahora mismo la sensacin de ser puede cesar y yo no tengo poder para retener su presencia De manera que su presencia en m es dolorosa por naturaleza Cuanto ms la conozco mayor es mi anhelo de mi verdadero estado real Y no me importa que esta sensacin de ser llame muerte a su ausencia de m La verdadera muerte es
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estar preso de su cruel engranaje La rueda del deseo y la rueda del miedo son un engranaje inmisericorde cuya coincidencia es un ncleo de dolor Todos los nacimientos no son otra cosa que la coincidencia de este engranaje doloroso La sensacin de ser est aqu Aunque veo absolutamente quin soy aunque veo que yo jams he pedido sentirme ser simultneamente veo tambin la adherencia a esta sensacin de ser El deseo de que ella dure no estaba conmigo pero ahora que la sensacin de ser est siendo sentida el deseo de que ella dure tambin est siendo sentido Es como un sabor que no agrada Aunque uno no quiera no puede rascarse la lengua Todos somos esa Vida eterna que no se senta ser cmo es ese estado? 403
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A escuchar estas proposiciones se viene por inclinacin qu quiere decir esto? esto quiere decir que la decisin de escuchar es enteramente la responsabilidad de uno mismo Uno puede venir a escuchar aqu no sabiendo muy bien lo que quiere Pero desde sus primeras escuchas uno sabr por s mismo si es esto lo que quiere escuchar Si no es esto lo que uno quiere escuchar entonces no debe volver Pero si su corazn le dice que esto que escucha es lo que quiere escuchar entonces uno mismo debe hacerse responsable de que su escucha devenga un trabajo serio Uno no puede escuchar lo que escucha aqu y no darle la importancia que tiene Si uno hace eso ello redundar en que su comprensin de s mismo se postponga indefinidamente Uno es libre de venir a escuchar o de no venir Lo que aqu se dice no tiene nada que ver con el estado nacimiento De manera que si uno espera que escuchando aqu se resuelvan sus problemas como un individuo entonces ha equivocado el sitio Aqu se viene a escuchar como si uno ya estuviera por as decir desahuciado de los consuelos de este estado nacimiento Tenemos que comprender que el estado nacimiento no era con nosotros Qu quiere decir que el estado nacimiento no era con nosotros? ello quiere decir que en el estado nacimiento no hay nada que sea verdaderamente nosotros mismos y nuestro El estado en que este nacimiento no era es radiante es claro est completamente abierto ahora No necesitamos ms que una sola pregunta para comprender cmo es este estado nuestro en que el nacimiento no era Entonces no se senta el deseo de que esta sensacin de ser dure Este deseo de sentirnos ser no era con nosotros Cmo podemos ser nosotros entonces quienes
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nos digamos a nosotros mismos: yo deseo vivir? Esto no es cierto La verdadera proposicin es esta: este deseo de vivir est siendo sentido ahora pero yo conozco mi verdadero estado en que este deseo de vivir no se senta Comprendis? Por lo que est siendo sentido ahora tenemos que vernos a nosotros mismos cuando lo que se siente ahora no se senta Contemplmonos entonces a nosotros mismos cuando lo que se siente ahora no se senta Contemplmonos as tal cual somos lo primero lo primersimo No haba en nosotros ningn deseo no se senta en nosotros ningn deseo No es verdaderamente amable este estado? Por qu no le damos entonces toda nuestra confianza toda nuestra lealtad toda nuestra adhesin? El paquete del deseo no estaba con nosotros Esto tenemos que verlo como lo vemos ahora y no ceder nunca a la tentacin de decirnos a nosotros mismos que somos nosotros quienes deseamos El deseo se siente el paquete nacimiento acta Pero ni sus deseos ni sus obras eran con nosotros No podemos escuchar esto como quien no escucha Una vez que vemos cun verdadero es es nuestra responsabilidad lo que hacemos con ello 404
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Si lo que aqu se escucha nos suena verdaderamente a nosotros mismos si lo que aqu se escucha hace que nos saboreemos a nosotros mismos si lo que aqu se escucha tiene el olor de la presencia de nosotros mismos a nosotros mismos entonces por todos los medios debemos de recordar esa proposicin que as nos lleva al sabor de nuestro estado eterno Mirad Dios mismo se ha encontrado a s mismo sabiendo que l es Dios debido a la presencia del estado nacimiento Pero cuando quiere saber quin es cuando se fatiga de ser Dios se contempla a S mismo cuando el nacimiento no era con l Yo que no soy Dios me pregunto Qu ve Dios mismo que es l cuando su nacimiento como Dios no era? Y por aparentemente difcil que sea encontrar respuesta a esta pregunta yo encuentro que lo que Dios encuentra que l es cuando su nacimiento como Dios no era es esto mismo que encuentro que yo soy cuando este nacimiento que hace que sienta que yo soy no era Por ello es tan precioso verse a uno mismo cuando este estado nacimiento no era Por muy radiante y omnipotente que sea Dios l mismo cuando quiere saber quin es tiene que verse a s mismo cuando su aparicin como Dios no era Cmo es ese estado en que el nacimiento llamado Dios no era?
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Nosotros no tenemos otro medio de saber quin somos que nuestro propio estado nacimiento Aunque nosotros no lo hemos pedido este estado nacimiento con su sabor salobre disolvindose en nuestro seno est haciendo que nosotros seamos conscientes de que nosotros somos Todo nuestro trabajo consiste en devenir cada vez ms conscientes de que nosotros no somos el nacimiento Esto se hace dndonos cuenta de que para llegar a saber que nosotros somos primero de todo tenemos que ser Tenemos que darnos cuenta de que nuestro ser slo ha sido despertado a su propia consciencia de que l es debido a que est siendo tocado por el estado nacimiento Aunque amemos mucho ser conscientes de que nosotros somos tenemos que encontrar lo que nosotros somos cuando no haba ninguna consciencia Esta visin de nosotros mismos cuando no haba ninguna consciencia debe prevalecer Nosotros debemos hacernos asiduos de ella No debemos imaginarnos cmo podra ser este estado cuando el nacimiento no era Debemos verlo Para ello hay que ver que nosotros somos cuando el nacimiento no era Esta visin se obtiene ejercitndose en la pregunta que desocupa de nosotros lo que no era con nosotros cuando el nacimiento no era Esta vida como este hombre o esta mujer era con nosotros cuando el nacimiento no era? me sentaba yo aqu a hacer proposiciones cuando el nacimiento no era? amaba yo esto o aquello cuando el nacimiento no era? persegua yo gozos cuando el nacimiento no era? haba hambre y sed cuando el nacimiento no era? Por m mismo veo que cuando el nacimiento no era no haba cielo ni tierra no haba amanecer ni anochecer yo no senta que yo soy lo veo certsimamente lo veo irrefutablemente con esta visin de m mismo tal cual soy me ensimismo y me anego en mi propia realidad Yo era y nada otro que m mismo era conmigo lo veo lo s es indescriptiblemente verdadero Yo no me sentaba a hablar yo no me sentaba a proponer esta verdad No hay ningn sin embargo en lo que veo que yo soy absolutamente nada ms es conmigo Por ello no veo que vosotros seis otros Por ello conozco integralmente lo que Dios mismo es cuando el nacimiento Dios no era 405
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Meditar es ver con nuestra propia luz los contenidos de este estado nacimiento Viendo los contenidos de este estado nacimiento nosotros tenemos que descubrirnos a nosotros mismos como la luz que los ilumina y como el contenedor que los contiene Y tenemos que darnos cuenta de que nosotros no somos ninguno de los contenidos de este estado nacimiento nosotros somos slo su presenciador
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Cmo nos afecta la visin del cielo estrellado a nosotros que lo presenciamos? Puede haber una sensacin de agrado o de desagrado ante lo que presenciamos como contenido en este estado nacimiento pero ello no puede afectarnos a nosotros que no somos este estado nacimiento ni ninguno de sus contenidos Los contenidos del estado nacimiento son un equipo de actores que viven exclusivamente porque nosotros los presenciamos En el sueo profundo no hay presenciacin Dnde estn entonces nuestros padres nuestros hijos nuestro trabajo nuestros gozos nuestras angustias nuestros deseos nuestros temores? Ellos no estn porque no hay presenciacin El equipo de actores que constituye lo que nosotros llamamos la representacin de nuestra vida no est siendo presenciado por nadie Si estn actuando o no nadie lo sabe Si estn actuando o no nosotros no lo sabemos Por ello tenemos que comprender que la meditacin real es un recogimiento con nosotros mismos slo Nada de lo que vemos en el estado de vigilia tiene ser por s mismo Todo nuestros padres nuestros hijos nuestros deseos nuestras angustias nuestros gozos nuestros temores todo lo que parece que puede ayudarnos a comprender en realidad slo est siendo visto debido a que est representando un obra en nosotros Recogernos con nosotros mismos slo quiere decir que debemos comprender que todo lo que parece ser necesita que nosotros lo presenciemos Aunque sea un terror muy grande finalmente sobrevendr nuestra vuelta a nuestro sueo profundo y nosotros lo olvidaremos Hacerse completamente consciente de que todo este estado nacimiento nos necesita de que nosotros somos su luz y su presenciador eso es la finalidad del recogimiento Para ello debemos aceptar que nadie en el mundo tiene otra realidad que el hecho de que nosotros lo vemos Viendo esto debemos dejar de correr de ac para all como si nos faltara algo Para ser sentida la sensacin misma de que nos falta algo nos necesita Por consiguiente tenemos que recibir a solas con nosotros mismos a todas las obsesiones tenemos que sentirlas tenemos que dejarlas explicarse Nunca se trata verdaderamente de nosotros pero si queremos que nos dejen en paz debemos de restaurar el orden de nosotros mismos La luz que ilumina todo y el contenedor que contiene todo es nosotros Nadie excepto nosotros mismos puede darnos comprendido esto Generalmente aos de estar identificado al cuerpo a los padres del cuerpo a los hijos del cuerpo a los deseos del cuerpo a las angustias y terrores del cuerpo han confeccionado una densa trama de nudos Estos nudos son corredizos Poco a poco nos asfixian Ellos no estaban con nosotros Sin
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quererlo a fuerza de considerar que todo esto es nosotros nosotros hemos devenido el prisionero de nuestra propia alucinacin Ocurre que creemos que comprendemos Pero acto seguido seguimos creyendo que los padres de este cuerpo son nuestros padres que los hijos de este cuerpo son nuestros hijos que los deseos de este cuerpo son nuestros deseos que las angustias y los terrores de este cuerpo son nuestras angustias y nuestros terrores Para acabar con esto debemos ser asiduos de nosotros mismos cuando este estado nacimiento no era
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El Simbolismo Del Cielo Estrellado

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