ANTONIO M. ARTOLA, C. P.

QU ES TEOLOGA BBLICA?
Con el fin de dar a nuestros lectores una idea global sobre el concepto de teologa bblica, presentamos un brevsimo extracto de las conclusiones bsicas de dos artculos del P. Artola, resumen ellos mismos de su tesis doctoral realizada en la Universidad de Friburgo bajo la direccin del Prof. C. Spicq. Estudio detallado y profundo, de gran inters ante todo como enmarque de la teologa bblica en el conjunto de la ciencia teolgica y como un boletn de los trabajos de tos principales especialistas, a los que el autor aade su juicio personal. Naturaleza de la Teologia Biblica, Qu es Teologa Biblica?, ibid., 291-326 La teologa bblica, ciencia originada en el campo protestante y eminentemente moderna, ha alcanzado hoy una enorme importancia dentro de las ciencias teolgicas. Varios factores han concurrido a este hecho: la necesidad de aunar en un cuerpo doctrinal sinttico el ingente material aportado por la exgesis escriturstica; la creacin de un campo de discusin bblico apto para el contacto ecumnico, y la posibilidad de que a partir de la teologa bblica puede surgir una teologa catlica renovada.

Su naturaleza No es fcil dar una definicin de teologa bblica. Los especialistas prefieren hacer teologa bblica que determinar su naturaleza. Existe, sin embargo, unanimidad en considerarla como una rama de la teologa positiva: Spicq, Prat, Hugon, Muiz, A. Feuillet... La discrepancia est en la determinacin de su objeto. Ello lleva consigo la extensin al marco de la teologa bblica de toda la problemtica en torno al objeto de la teologa positiva y sus relaciones con la teologa especulativa. Tras un estudio histrico detenido podemos definir el objeto de la teologa positiva como la determinacin, explicacin y sntesis del dato revelado, mientras que el de la teologa especulativa es la comprensin de ese dato revelado mediante la luz de la razn iluminada por la fe. La teologa bblica fue ya incluida por los autores catlicos anteriores al siglo xx, como una ciencia teolgica dentro de la teologa positiva y al lado de las teologas patrstica, conciliar... Con excepcin de Lemonyer y Hettinger que, siguiendo la concepcin historicista protestante, conciben la teologa bblica como una exposicin meramente histrica del contenido de la Biblia, todos los dems autores catlicos han atribuido un neto carcter teolgico a la teologa bblica. La definicin del P. Prat de teologa bblica puede resumir las ideas que acerca de ella tienen la mayora de los telogos catlicos, considerndola como una parte de la teologa positiva cuyo objetivo consiste en reducir a unidad las verdades reveladas explicadas por la exgesis. Ocupa, por tanto, una posicin intermedia entre la teologa especulativa y la exgesis.

Criterios de sntesis La problemtica actual ms acuciarte dentro de la teologa bblica estriba en la eleccin del criterio unificador del material exegtico. Ceuppens y Heinsich han adoptado el orden de la Summa y de la Dogmtica, respectivamente. En una direccin radicalmente

ANTONIO M. ARTOLA, C. P. opuesta se mueven Meinertz, Bonsirven, Lyonnet; J. B. Bauer..., que aspiran a agrupar las ideas religiosas bblicas en torno a alguna idea fundamental que procede de la misma Escritura, sin introducir consiguientemente en la teologa bblica ninguna de las categoras de la teologa contempornea. El P. Spicq avanza ms an, criticando el mtodo seguido por muchos especialistas de tratar por separado las diversas fuentes del mensaje divino: Sinpticos, S. Pablo, Comunidades primitivas... Contrapone a estas teologas yuxtapuestas una teologa bblica de sntesis que supere las categoras particulares de cada autor y recoja todos estos elementos dispersos alrededor de ideaseje, que reflejen el pensamiento de los distintos autores inspirados. Propugna como idea-eje, el amor, que expresa a la vez el misterio de Dios, segn san Juan, y las relaciones recprocas de Dios y el hombre, segn el conjunto de las Escrituras. Braun expone as su concepto: la teologa bblica presupone una exgesis teolgica; un anlisis de los textos bblicos a la luz de la fe, con la mira puesta en el contenido doctrinal, nos llevar a la sntesis doctrinal de los textos explicados. Insiste por tanto en la necesidad de esa exgesis hecha en creyente. En esto se aparta de la definicin del P. Prat, que supone la ;posibilidad de que una teologa bblica se haga fuera de la fe. Con este presupuesto, llama teologa bblica al trmino del esfuerzo racional que, a partir del sentido literal, tiende a organizar el conjunto de la revelacin bblica mostrando cmo forma un todo coherente. Sin embargo, no da a este estudio la categora de teologa bblica sino en un sentido amplio. A modo de hiptesis presenta la autntica teologa bblica como una teologa inspirada. La sntesis realizada, por aqulla es consecuencia del trabajo de un telogo determinado, mientras que en la teologa inspirada la sntesis sera obra del mismo autor inspirado. Tambin sera teologa inspirada la sntesis de toda la doctrina bblica en funcin de las categoras de un determinado autor inspirado. El cuarto evangelio es un ejemplo d ello, y piensa Braun que una sntesis doctrinal de conjunto es posible tomando como base la teologa de san Pablo, o, mejor, la de san Juan.

Conclusin Como vemos, la problemtica actual de la teologa bblica se centra en gran parte en el estudio de las llamadas categoras conceptuales de la Biblia. El objetivo de la teologa bblica sera penetrar en la Escritura con el mismo espritu de los autores inspirados e interpretar sus ideas de acuerdo con sus categoras conceptuales. Por nuestra parte creemos que esta teora de las categoras bblicas como objeto de la teologa bblica o como mtodo sintetizador de la doctrina bblica, es plenamente aceptable si se entiende como un estudio positivo, filolgico- histrico de los conceptos claves de la Biblia, a fin de realizar mediante ellos la sntesis doctrinal de la Escritura. Nos parece, en cambio, inadmisible, el entender las categoras bblicas como principios racionales de inteleccin del dato bblico - y por tanto como objeto formal de la teologa- en contraposicin a cualquier otro sistema racional ajeno a la Escritura. Con esto ltimo llegaramos a sustituir las categoras escolsticas por las categoras rudimentarias de una ideologa hebrea o helenstica, con el consiguiente peligro de dar por inspirado no slo el dato bblico, sino tambin su marco ideolgico. Tal es en sntesis esta ciencia nueva y la problemtica que plantea actualmente. Creemos de inters el citar tres definiciones de teologa bblica que nos parecen particularmente acertadas.

ANTONIO M. ARTOLA, C. P. J. Alonso: "la teologa bblica es una disciplina que recoge y sistematiza los datos de la fe bblica, teniendo en cuenta la particular dinmica con que esa fe ha aparecido en la historia de un pueblo, que al mismo tiempo que historia humana, era revelacin divina, pero tratando tambin de superar el historicismo mediante la proyeccin de la revelacin bblica llegada a su trmino, sobre las lneas ascensionales ". Hamp: a la experiencia global de todo el contenido teolgico, religioso y moral de los libros cannicos de la Sagrada Escritura como revelacin sobrenatural". G. Rabeau: a la exposicin histrico- gentica de las doctrinas reveladas que estn consignadas en los Libros Santos de los dos Testamentos". Extract: JAVIER I. GAFO