Sptmna 1 Mari Dumnezeu dispare Geneza 31 : 53, 27: 35 - 36, 32: 24 30 Cum a disprut Dumnezeu din gndirea acestui

ui veac? Ei bine, cnd oamenii veacului nostru, ca nite copii fr judecat, au crezut c lumea jucriilor bunstrii materiale este o lume suficient, atunci Dumnezeu a disprut, nbuit de preocuparea material. Se ntmpl ca n cazul acelui newyorkez care s-a ntors cu soia lui n micul ora n care au copilrit i care, satisfcut de sine i-a zis soiei: Hei, iat de unde am plecat noi, draga mea. i ea i-a rspuns ntr-un mod neateptat: Da, da, dar eu tocmai m ntrebam unde am ajuns? Ea simea goliciunea n mijlocul bogiei pe care o avea acum. Un profesor a explicat acest fenomen n felul urmtor: Nu tiu s fi avut un moment n viaa mea n care s fi renunat n mod constient la credina religioas. Dar s-a ntmplat ca i cum a fi pus-o ntr-un dulap, i cnd m-am ntors s o caut, dulapul era gol. Fenomenul care se ntmpl n generaia noastr este ceea ce li s-a ntmplat celor trei generaii de patriarhi, Avraam, Isac i Iacov. Iacov putea spune: Dumnezeul tatlui meu, Dumnezeul lui Avraam i acela de care se temea Isac (Genesa 31:42). Dumnezeu era Dumnezeul lui Avraam, omul care i-a fost prieten i care s-a aventurat pentru El. Lui Avraam Dumnezeu i era intim, primordial i real. Dar n generaia urmtoare, Dumnezeu n-a mai fost Dumnezeul lui Isac, ci Acela de care se temea Isac. El dispruse n cea i devenise un lucru secundar. Totui Isac tria n team de Dumnezeul tatlui su, Avram. n a treia generaie la Iacov rezultatul acestei dispariii treptate a lui Dumnezeu a nceput s se arate n decderea moral a lui Iacov. El a furat dreptul de nti nscut al fratelui su, fiind gata s apuce ansa cea mare, fr s-i pese de Dumnezeu. Aceleai lucruri ni s-au ntmplat i nou. Strmoii notri au avut o experien direct, primordial cu Dumnezeu prin trezirea spiritual. Generaia urmtoare s-a meninut n biseric din cauza prinilor lor, dar pentru ei Dumnezeu era doar teama- strlucirea pal a unei credine pe cale de dispariie. A treia generaie culege roadele unei credine disprute, roade care se vd sub forma decderii morale. Noi ne destrmm moral din cauz c ni s-a destrmat credina. L-am pierdut pe Dumnezeu i n felul acesta am pierdut fundamentul moralei. Dar iat c a venit o noapte n care Iacov nsui l-a ntlnit pe Dumnezeu, I-a rezistat i s-a btut cu El o noapte ntreag, i din ntlnirea i btlia aceea a ieit ca un om nou. Dac nu ajungem i noi la aceast btlie, la aceast ntlnire personal cu Dumnezeu ca i iacov, ntlnire care s produc n noi rennoirea moral, atunci suntem ntr-adevr pierdui i s-a terminat cu noi. O, Doamne, eu tiu acum c o dat cu pierderea Ta, o coard esenial s-a rupt din simfonia mea. Viaa mea i-a pierdut muzica. Dar acum ncep s vd mai departe. ncep s vd c n-am nici o baz de pornire la aciune, n-am un univers moral care s aib sens fr de Tine. Trebuie s Te gsesc din nou, aa cum Te-a gsit Iacov. Amin.