DEN NORSKE SOTOZEN BUDDHIST ORDEN DESEMBER 2010 NR. 12 7.

RGANG

et organ for DEN NORSKE SOTOZEN BUDDHIST ORDEN & SOTOZEN STIFTELSEN
Tidsskriftet Dharma Tidene kan fritt, helt eller delvis, kopieres, eller p andre mter benyttes uten tillatelse, s fremt kilden oppgis. Sprsml eller kommentarer - skriv eller send oss en e-post.
Dharma Tidene er kalligrafert av Kari Kolltveit - Oslo
TIL ALLE VRE MEDLEMMER

HUSK

MELDE FRA OM ADRESSEFORANDRING

DEN NORSKE SOTOZEN BUDDHIST ORDEN - DESEMBER 2010

I dharma
En slags ferie i Canada
For fjerde ret p rad var Szen invitert til en ukes opphold i St. Catharines utenfor Toronto, Canada for undervise i klassisk japansk sverdfekting. Lokalet har gradvis ftt et japansk preg og i r var det duket for pning med nytt navn, og buddhistisk velsignelse av; Jigan Dojo. Ji betyr medflelse og Gan betyr ye. Navnet DOJO, som de fleste forbinder med et lokale for utvelse av japansk kampkunst, stammer opprinnelig fra buddhistiske templer hvor en dojo er en sal for studier og spirituell praksis. Jingan Dojo er frt i penselen av Szen Osho.

Etter seremonien forklarer Dennis betydningen av Ji-Gan

Dennis Wiens (i mrkebltt) er til daglig lrer i barneskolen og instruktr i bde klassisk og moderne Kendo. Dojoen ligger like ved siden av huset hans og har tidligere vrt snekkerverkstedet til hans far. Dennis er i tillegg til kampkunsten ogs en utver av zen-meditasjon.

Corey og Dennis avduker navnet p den nye dojoen

Szen og Dennis poserer i utgangsposisjon, klare til kamp

Szen er en etterspurt instruktr og har vrt aktiv i over 30 r. For han er det ukomplisert kombinere kampkunst og buddhistisk praksis. Han sier:
Den japanske krigers teknikk, som tidligere ble kultivert i en kamp mot hverandre for overleve krig, blir i dag perfeksjonert i en kamp i oss selv og med hverandre for leve i fred.

pningsseremoni med vigsling i buddhistisk tradisjon

En velkjent morsomhet innenfor ordenen er at for buddhistiske munker og nonner finnes det ingen helligdager (fridager) bare hellige dager! 3

DEN NORSKE SOTOZEN BUDDHIST ORDEN - DESEMBER 2010

Jakten p de gjemte korsene

Sster Anjun fant disse korsene da hun beskte den gamle metodistkirken i Kristiansand. I kirkens brosjyre kan vi lese at da de kristne ble forfulgt ble korset kamuflert, men samtidig lette kjenne igjen blant de kristne. Svastikaen, vet vi, er ofte benyttet i blant annet kirkekunst. Disse glassmaleriene som finnes p hver side av altertavlen i Metodistkirken er laget av G. H. Larsen, Oslo 1926.

Et noe sjeldent oppdrag

Anjun og Szen under en seremoni for renselse.

Toppen av glassmaleriet som henger p begge sider av alteret

Renselse av hus er blant de tjenester som tilhrer kategorien sjeldne. Nr et hus ikke kjennes trygt eller nr beboerne har fornemmelser av at noe eller noen er tilstede skaper det naturlig nok ubehag. Vi skal ikke s veldig langt tilbake i tid fr det var alminnelig for prestene i Norge vigsle grunnen fr et hus ble bygget, et ritual som i dag er vanlig at buddhistiske munker og nonner utfrer i sten. Det er ikke bare i gamle hus eller hus p uvigslet grunn som kan vre gjenstand for paranormale fenomener, nder kan man like godt ta med seg hjem. I Japan er det vanlig kaste et par klyper salt over seg nr man forlater en begravelse eller en gravplass. Saltet er ment ha rensende effekt og folk har ment at det forhindrer at ndene holder seg der de er ment vre. Et ritual for renselse er verken hemmelig eller i en bortgjemt del av ordenens liturgi eller ritualhndbok. I et tempel eller kloster benyttes den for eksempel hver mned i forbindelse med skrifteml. Den brukes ogs ved innsettelse av ny abbed og i forbindelse med nyttrsmesse. Ingen djevler eller onde nder. I buddhismen kalles ndene som gr igjen for (hungry ghosts, engelsk) eller grdige nder p norsk, og er nder som av ulike rsaker ikke nsker forlate vr verden. De kan skape en del uro, men det kan ogs de fleste av oss levende uten at vi blir kalt for djevel eller ond. Vi munker og nonner kjenner til dette fenomenet og som tas hensyn til bl.a. i kveldsmessen. Ingen grunn til frykt for besettelse eller fordypning i det paranormale. Lev normalt og respekter det som er og det som har vrt som begge er en del av her-og-n. 4

Et umisskjennelig svastika i flott kunstnerisk utfrelse.

Skulle du komme over svastika benyttet i vr norske kulturtradisjon, vil vi gjerne ha et bilde med litt informasjon om hvor det finnes og i hvilken sammenheng det brukes.

DEN NORSKE SOTOZEN BUDDHIST ORDEN - DESEMBER 2010

vigsler

Siw og Rune ble viet i Mandal, 31. juli.

Samantha og Mogens ble viet i Kristiansand, 4. august.

Mai-Kristin og Stig ble viet i Drolsum ved Vikersund 7. august.

DEN NORSKE SOTOZEN BUDDHIST ORDEN - DESEMBER 2010

Intervju p Nrk P1 Under samme himmel

Arrangementet ble avholdt i Lillesand rdhus.

Fredag 27. august var ordenen for 3. gang invitert til Sakralfestivalen i Lillesand. Szen og Anjun presenterte deler av ordenens liturgiske tekster, etterfulgt av et foredrag av Anne Anita Lilleb, prest i Den norske kirke, og daglig leder for Kirkelig senter for religionsmte og dialog. Hennes foredrag: Truer religionsdialog kristen tro?

Nrk-journalist Kjetil Lillester og Szen Osho

Lrdag 9. og mandag 11. oktober var Szen Osho ukens gjest i Nrk P1s programserie Under samme himmel. Han ble intervjuet av Kjetil Lillester.

Sakralfestival i Lillesand
Ivar, Anjun og Szen med kongen og dronningen i ryggen

Ivar Skippervold, Anne Anita Lilleb, Anjun og Szen

Anjun og Szen konsentrert om de liturgiske tekster

DEN NORSKE SOTOZEN BUDDHIST ORDEN - DESEMBER 2010

Innvielse
Tirsdag kveld 21. september ble Thomas fra Sandefjord innviet. Han mottok Dharmanavnet T-h som betyr: Lampe for Dharma.

Styrene besluttet ogs engasjere vrt Japanske medlem Eri Kusano som kulturkoordinator. Hun har i mange r brukt mye tid p viktig korrespondanse mellom Norge og Japan.

Thomas avlegger lftene og fr et Dharma-navn

Eri Kusano - Kulturkoordinator for Sotozen Orden

Eri Kusano i klassisk japansk rustning

Szen, Th og sster Anjun

Meddelelse fra styre og stell

Det er avholdt styremter i Ordenen og Stiftelsen. Regnskapene for 2009 er positive og godkjent av Stiftelsestilsynet og Fylkesmannen i Vest-Agder. Det ble bestemt opprette to arbeidsgrupper. Eiendom En gruppe som skal arbeide med finne en passende eiendom for vrt kloster-prosjekt. Sotozen Visjonen - En arbeidsgruppe som skal arbeide med utarbeidelse av Ordenens verdiplattform samt ordenens trosartikkel. Det ble besluttet trykke et 2. opplag av vr tekstbok, Hellige Buddhistiske Skrifter. Boken blir i hardcover med et tillegg i forbindelse med Hjerte Sutra. Vi hper kunne legge den ut for salg i lpet av vren 2011.

Eri Kusano demonstrerer Sadoh japansk teseremoni

Eri Kusano er ikke bare av japansk opprinnelse, men er ogs mester (7. dan) instruktr i den klassiske japanske sverdskolen Katori Shinto Ryu. I tillegg er hun mester i teseremoni.

DEN NORSKE SOTOZEN BUDDHIST ORDEN - DESEMBER 2010

Ny video p hjemmesiden

Forum for tros og livssyn i Kr. Sand

Temakvelden i Byhallen hadde tittelen Fattigdom i rike Kristiansand, hvordan er det mulig? Bde Anjun og Szen sitter i styret for forumet som i tillegg til interne temakvelder inviterer til temakvelder som denne samt strre konferanser.

Videopresentasjon p YouTube og hjemmesiden. 7,5 minutter

Rettelse: I presentasjonen str det at Ordenen har 1600 templer, det riktige er 16.000 templer. Ellers hper vi at presentasjonen er til nytte og glede!

rlig messe for Bodhidharma 5. okt.

Forsker og sosiolog Ann Christin Nilsen innledet med foredrag

Nilsen som er forsker ved Agderforskning og UiA snakket om studier bde i vr region og nasjonalt. Tall fra 2007 viste at 10% av den norske befolkningen var i lavinntektskategorien. Av barn og unge 0-19 r er det 1700 i Kr. Sand som er i gruppen fattige, 1400 regnes forbli i denne gruppen.

Minnemessen pner med hyoffer.

Sgaku, Mynin, Szen og Anjun.

Szen holder sitt innlegg i Byhallen i Kristiansand

DEN NORSKE SOTOZEN BUDDHIST ORDEN - DESEMBER 2010

En representant for Frelsesarmeen, Humanetisk Forbund, Den katolske kirke, Bymisjonen, Muslimsk union i Agder og Szen som representant for buddhistene hold et innlegg hver p ca 5 minutter.

Om vi ser p disse tre og holder oss her lokalt: Trivsel Hvordan kan vi forvente finne trivsel blant mange barn og unge dersom det ikke finnes nok arenaer hvor disse kan utvikle seg sosialt uavhengig av foreldrenes formue? Nr det gjelder helse hjelper det lite at helse er en gode nr medlemsavgifter og ikke minst det utstyr som kreves i de mange, eller s flotte, klubber lag og foreninger koster en formue. Statens ernringsrd oppfordrer oss til spise sunt, men fisk frukt og grnt er s dyrt at regjeringen inns at de kunne spare mange penger p ikke gi skolebarn ett eple til lunsj. Buddha sier videre: Vakre ord er ikke nok, ei heller et vakkert utseende. Den som er gjerrig og misunnelig kan ikke kalles et edelt menneske. Dhammapada v. 262. I vers 355 sier han videre: Rikdom delegger den uforstandige. Griskhet fr den uforstandige til delegge seg selv og andre. En mulig lsning er kanskje at hver isr, vr regjering og verdenssamfunnet gjr seg noen tanker om hvor rike vi m bli fr vi er tilfreds. Hvor stor grad av velstand vi trenger fr vi blir tilfreds. I buddhismen regnes giverglede som en av de 5 visdommer. Men det handler ikke bare om gi, visdom handler ogs om vite hvem og hva pengene vi gir gr til. Jeg tror at dersom vi skal f bukt med fattigdommen m vi gjre noe mer og noe annet enn bare hive en slant i hver kopp som klirrer eller donere et belp til hver telefon som kommer inn. Skal det bli nok til alle, og det er vist nok mulig, men kanskje ikke om vi ikke blir litt mindre griske og litt mindre misunnelige. Takk.

Imam Akmal Ali holder sitt innlegg

Innlegg av Szen Osho

God kveld! Jeg tenkte bruke anledningen til snakke litt om fattigdom sett med buddhistiske briller. Vi vet at fattigdom er et stort problem mange steder i verden, og nr det n konstateres at vi har fattigdom i vrt eget distrikt, selv om det s fint kalles sosial eksklusjon s er det viktig at vi spr oss hvorfor det har blitt slik. Vi vet at dyktige medisinere ikke bare behandler symptomene, men er vel s opptatt av rsakene. Jeg tror at disse rsakene er av universell karakter og at vi kanskje kan kalle disse rsakene for griskhet og misunnelse. Griskhet fordi vi skaffer oss langt flere ting enn vi har bruk for og ender opp med kaste det meste mens det er akkurat like godt. Misunnelse fordi vi sammenligner oss med andre, er opptatt av hva andre tenker om oss og gr til innkjp av flere ting og ofte langt over betalingsevne. Shakyamuni Buddha sier flgende: Trivsel er den strste rikdom. Helse den strste gode. Hunger den strste sykdom. I den sistnevnte s er det ikke det vre sulten som er selve sykdommen, men samfunnet (lokalt eller internasjonalt) som tillater at det er hungersnd nr det i virkeligheten er nok til alle. 9

Panelet svarer p sprsml fra salen.

DEN NORSKE SOTOZEN BUDDHIST ORDEN - DESEMBER 2010

Studenter fra Universitetet i Agder

Fem lrerstudenter kom til vrt lille tempel for prosjekt i forbindelse med RLE-faget i skolen.

26. oktober kom fire studenter fra utviklingsstudiet for feltoppgave i emnet: Sotozen.

Fire studenter ved Religion- etikk og filosofistudiet beskte templet i forbindelse med oppgave.

Fire elever fra en videregende skole beskte broder Dshu for oppgave. Sndag 31. oktober

Zenmeditasjon bak murene i Kristiansand Fengsel fortsetter

21. Oktober. For tredje ret ble Szen invitert til forelese om zen og zenbuddhismens innflytelse p amerikanske beat-kunstnere p 50 og 60-tallet.

10

DEN NORSKE SOTOZEN BUDDHIST ORDEN - DESEMBER 2010

Fredsmarsjen 10. desember

Akmal, Paul og Szen svarer p sprsml fra salen

Et forkortet utdrag av Szens innlegg. Dersom sprsmlet er om troen pvirker vre liv i dagens materialistiske verden, br svaret vre ja. For om det ikke er slik faller verdien eller betydningen av troen bort, den blir uvesentlig. Den vil da reduseres til dekor vi henger p veggen eller smykker vi brer rundt halsen. Et annet sprsml er: Hva er materialisme? Eventuelt hvordan troen pvirker vre liv i en materialistsk verden. Mht det sistnevnte er det avhengig av hva vi tror p og hvilke retningslinjer og verdier troslren legger til grunn for livene vre. I en del av teravadatradisjonene har munker ikke lov eie mer enn 7 ting, mens i vr (japanske) mahayanatradisjon er det ikke et sprsml om hvor mye du eier, snarere vrt forhold til de tingene vi eier. Buddhas lre, Dharma kalles ofte for den gylne middelvei fordi ansvaret hviler p hver og en av oss finne en ballanse mellom hva som er ndvendig, praktisk, nskelig (innenfor konomiske rammer), og det som er av mindre eller ingen betydning i livet vrt. Buddha advarer oss mot bli grdige og missunnelige p hverandre. Buddhismen handler om et opplyst sinn, innsikt og visdom, ikke om telle eiendeler, slik jeg vurderer det. Samfunnet vrt vil alltid best av mennesker med mye penger og mennesker med lite. De har til felles at de begge br bruke det de har med vett og forstand. Jeg vil f avslutte med vers 355 fra Dhammapada hvor Buddha sier flgende: Rikdom delegger den uforstandige, men ikke den som sker et opplyst sinn, innsikt og visdom. Griskhet etter eiendeler fr den uforstandige til delegge bde for seg selv og andre. 11

Sster Anjun representerer buddhistene styret i FTL

Denne dagen er en markering av menneskerettigheter og utdeling av fredsprisen. Fakkeltoget var arrangert av: Forum for Tros og Livssyn i Kristiansand, FN- Sambandet, Amnesty og Strmmestiftelsen. Appellen ble holdt av journalist og teolog Arne H. Fjeldstad.

Filosofiaften p Aker Solution - Kr. Sand

Prof. og teolog Paul Leer-Salvesen og buddhistpresten Szen

Temaet kvelden 7. desember var: Pvirker troen vre liv i dagens materialistiske verden? Professoren holdt et personlig innlegg og sier han er glad i kirkens liturgi - et fast fellesskap vi gr inn i. Han velger skille mellom tro og religis tro, og at takksigelse og takknemlighet er sentrale begreper under kveldens tema. Han mener at en kombinasjon av selvopptatthet og fromhet er uspiselig. Imamen Akmal Alis la i sitt innlegg vekt p at tro er akseptere det som str i Koranen, og at denne gjelder alle mennesker, uten krav til bevis. Han knytter tro til ansvar, for vise Allah hva godt menneske kan utrette i en materialistisk verden.

DEN NORSKE SOTOZEN BUDDHIST ORDEN - DESEMBER 2010

Til minne om Buddhas oppvkning 8. desember

Hyoffer plasseres p hyalteret

Munker og nonner ofrer rkelse ved alteret

Munker og nonner i lovgang. Ved formelle anledninger vandrer munker og nonner langsomt tre ganger rundt i sylehallen mens de resiterer noen av dagens tekster.

Medlemmer av sangha ofrer rkelse ved alteret

Langbord med te og noe godt spise.

12

DEN NORSKE SOTOZEN BUDDHIST ORDEN - DESEMBER 2010

SotozenVisjonen
I november etablerte vi SotozenVisjonen, en gruppe som er i gang med utarbeide Ordenens Artikkel. Artiklene skal tydeliggjre ordenen, i hovedsak som et zen-buddhistisk trossamfunn i Norge, men ogs som en internasjonal Orden. I Artiklene formidles vr buddhistiske troslre, samt redegjr for ordenens verdiplattform. Den kan tenkes vre ferdig til sommeren, og vil bli tilgjengelig bde elektronisk og i papirutgave.

En stor takk til dere som har sakt ja til engasjere dere i en vanskelig, men viktig oppgave. 16. desember mttes SotozenVisjonen for arbeide med ordenens "Artikkel". SOTOZENVISJONEN er en arbeidsgruppe opprettet av styret i Den Norske Sotozen Buddhist Orden og Sotozen Stiftelsen og bestr av frivillige, fra styre, kollegiet, og Ordenens medlemmer. Arbeidsgruppen etterstrever lik andel menn og kvinner. SOTOZENVISJONEN skal arbeide med saker som skal tydeliggjre organisasjonens virksomheter, og bidra til kt kunnskap om organisasjonen. Dette i samsvar med ordenens misjon om gjre buddhismen og zenbuddhistisk praksis kjent og tilgjengelig for et norsk publikum. Organisasjonen presiserer at dette arbeidet og visjonen p ingen mte er avgrenset til nordmenn. SOTOZENVISJONEN vil engasjere seg i mange og ulike oppgaver med forml presentere Ordenen som seris, verdig og virksom, i et inkluderende, tjenestegjrende og voksende trossamfunn i Norge.

13

DEN NORSKE SOTOZEN BUDDHIST ORDEN - DESEMBER 2010

Letingen fortsetter i 2011 - Alle er invitert!

I 2010 befarte vi 2 eiendommer som var interessante. I ret som kommer hper vi at det dukker opp noe som er innenfor vr konomiske ramme og som i tillegg har en beliggenhet som gjr at folk enkelt kan beske oss og ta del i daglige aktiviteter. Templet i bildet over er riktignok et Sotozen tempel, men er ment vre en spore til inspirasjon. Slike tempelbygg er svrt kostbart bygge, og kanskje ikke ideelle for kalde norske vintre.

Et unikt lovsangprosjekt

Et titalls sanger er n oversatt fra japansk. Oversettelsene i denne omgang handler i hovedsak om formidle innhold. I neste trinn skal det arbeides med poesi og rim. Sangene som er valgt brukes gjennom hele ret og i benyttes i anledninger som ved glede, sorg og til minne. Til sommeren hper vi prosjektet er kommet s langt at det kan presenteres, for eksempel, en gruppe musikkstudenter. Deres oppgave blir sette toner til lovsangene, muligens med innslag av Sotozen ordenens originale (japanske) sanger i kombinasjon med elementer av norske folketoner. Den som lever fr kanskje bde se og hre! 14

For buddhistiske hjem

Buddha-Ikon Ikonet er et fotografi av statuen p hyalteret i Bugakuji tempel i Kristiansand, og er en gave fra erkebiskop Itabashi zenji. Buddhastatuen er en original, hndskret i tre og dekket med gull, Buddha-Ikonet er 30x70 cm. med flotte farger og svrt detaljert. Det er trykt i Norge. Dette kan ogs kjpes separat (u/ramme) eller i et altersett sammen med rkelse, rkelsesbolle og antependium (uten hylle). Teksten nederst p ikonet passer alle buddhistiske tradisjoner:
Buddha fdt i Kapilavatsu. Opplyst i Magadha. Underviste i Varasani. Steg inn i Nirvana i Kuchinagara.

Tips! Ramme og hylle velger du selv. Det skal kanskje passe inn i inntreret du har fra fr. nsker du en strre ramme kan du legge p et passepartout. Rkelsesbollen kan du fylle med aske eller sand/dekorsand. Antependiet kan du feste enkelt med en dobbeltsidig tape. Priser Buddha-Ikon 30x70 cm inkludert frakt i Norge Medlemspris: Kr. 490,Ikke medlem: Kr. 590,Hjemmealter i 4-deler 1. Buddha-ikon 30x70 cm (u/ramme) 2. Rkelsesbolle 3. Antependium - bredde 47 cm 4. 1 pk. 70 gr. kvalitetsrkelse fra Japan inkludert frakt i Norge Medlemspris: Kr. 1540,Ikke medlem: Kr. 1900,Bestilling Belpet overfr til Sotozen Stiftelsen Konto nr: 3000.18.18739
HUSK: Merk betalingen med varene du bestiller!

Lurer du p om vi har dette p lager eller venter p ny bestilling kontakt kontoret: sozen@sotozen.no

Vi hper snart kunne tilby : Rkelsesbolle, Rkelse (170 gr.) og Klangbolle som separate enheter.

15

DEN NORSKE SOTOZEN BUDDHIST ORDEN - DESEMBER 2010

kjre dharma venner, hjelp vr misjon ved kjpe en BOK og CD

Med deres sttte har det vrt mulig publisere tekstbok og liturgihndboken p 450 sider, for ordenens munker og nonner. Arbeidet har tatt 13 r og over 4500 arbeidstimer.

Sttt vrt arbeid og bestill:

Tekstboken: HELLIGE BUDDHISTISKE SKRIFTER med CD, Kun kr. 340,- + porto Sendes til: SOTOZEN STIFTELSEN, Postboks 794, 4666 Kristiansand. S. Eller bestill pr. e-post til: sozen@online.no 16

DEN NORSKE SOTOZEN BUDDHIST ORDEN - DESEMBER 2010

Sttt oss med et medlemskap

Det koster ingenting bli medlem

Det er heller ingen krav til at du m vre buddhist
I Norge er det fremdeles slik at alle norske borgere m betale en skalt kirkeskatt, selv om de ikke str som et registrert medlem av den norske stats kirke. Som medlem av Den Norske Sotozen Buddhist Orden vil organisasjonen motta en refusjon av denne kirkeskatten (ca kr. 1000,- pr r) for hvert av vre registrerte medlemmer. Et medlemskap medfrer ingen forpliktelser.

Slik gjr du bare..

Kontakt prest eller forstander i det trossamfunn du tilhrer og be om skriftlig utmelding. Fyll ut blanketten p neste side. Blanketten gjelder kun for en person. nskes flere personer innmeldt, ta kopi av dette skjemaet eller kontakt oss s sender vi flere. Husk at vi kan bare registrere deg dersom du legger ved en kopi av utmeldingsattesten fra det trossamfunn du sist tilhrte.

Sendes til: Den Norske Sotozen Buddhist Orden Postboks 794, 4666 Kristiansand. S.
[Du kan ogs sende innmeldingsblanketten sammen med utmeldingsattesten elektronisk i pdf-format]

Etter registrering og innfring i ordensprotokoll legger vi ved en innmeldingsattest sammen med et

medlemsbevis og en velkomstgave. Din sttte betyr svrt mye for vrt arbeid.
Dersom barnet under 15 r flger barnet mor og fars tilhrighet. Loven sier videre at dersom barnet er fdt utenfor ekteskapet tilhrer barnet samme trossamfunn som mor. Ved skilsmisse flger barnet den av foreldrene som har forelderretten. Dersom mor og far str i ulike tros og livssynssamfunn oppfordrer vi til enighet om barnets tilhrighet. Vi gjr oppmerksom p at inn og utmelding av registrerte trossamfunn foregr i henhold til norsk lov. Man kan ikke st registrert i mer enn et trossamfunn.

17

InnmeldingsBLANKETT

Navn Fdselsnummer 11 sifre Adresse

Telefon ___________________ Mobil ____________________ E-post ____________________________________________

Tidligere utmeldt av Signatur __________________________________________

sign. av foresatt eller verge dersom barnet er under 15 r

Undertegnede nskes med dette innmeldt i

DEN NORSKE SotoZen Buddhist Orden

Organisasjonsnummer.: 984361270

Postboks 794, 4666 Kristiansand. S.

Du kan vre trygg p at dine personlige opplysninger behandles konfidensielt og oppbevares trygt hos oss

18

ORGANISASJONEN
SOTOZEN er en japansk Orden, grunnlagt av zenmester Eihei Dogen (12001253). Sotozen Ordenen forvalter 33 klostre og 16000 templer med 35000 munker og nonner. De er ogs eier av Komazawa Buddhist University. Ordenen har ogs klostre og templer utenfor Japan, blant annet i Amerika, Canada, Australia og Europa. I Norge arbeides det med planer for etablering av et kloster

Den Norske Sotozen Buddhist Orden organisasjons. nr.: 984 361 270 Ordenen ble grunnlagt i 2001 av to munker fra Kristiansand, broder Szen Larsen og broder Dshu Malja. Ordenen ble et registrert trossamfunn i mai 2002. Szen Larsen tilbrakte 13 r i Japan hvor han ble ordinert som munk i Sotozen Orden av erkebiskop Koshu Itabasji Zenji. Szen studerte flere r ved Sojiji hovedkloster samt ett r ved Saiyuji kloster fr han tok sin profesjonseksamen i buddhologi, etterfulgt av presteordinasjon sommeren 2001. I 2002 fikk Szen Osho (prest) vigselmyndighet i Norge av det Klg. Kirke og Kulturdepartement. Sotozen Stiftelsen organisasjons nr.: 987 918 284 Stiftelsen ble etablert i januar 2005 med det forml etablere og drive et zen-buddhist kloster. Videre skal stiftelsen bidra til utdanning og videreutdanning av klostrets munker og nonner, samt gi sttte til aktiviteter som bidrar i klostrets arbeider for gjensidig respekt, trygghet, toleranse og fred. Klostret skal vre et pent, stille rom, for alle mennesker. Klostrets virksomhet skal drives med faglig kompetanse, bygget p etiske og moralske verdier, i trd med ordenens forskrifter og i henhold til norsk lov. Stiftelsen vil arbeide for at klostret skal kunne bli en integrert institusjon, et Buddhologisk Akademi, for formell teoretisk og praktisk utdanning frem mot en mestergrad gjennom profesjonsstudie og presteordinasjon, eller en mestergrad ved studiespesialisering.

DEN HELLIGE FREDS KOLLEGIUM I januar 2008 ble et Kollegium formelt etablert. Ordenen i Norge bestr i dag av flere munker og nonner, og ledes av Dekanus (munk) eller Dekana (nonne). Leder velges i kollegiet som ogs fastsetter et dekanat (en periode). Kollegiet er underlagt Sotozen Ordenens hovedorganisasjon i Japan og biskopen i Europa. I konvent behandler og beslutter kollegiet saker som tilhrer Ordenens indre anliggende som: ordenens liturgi og ordinans (regler og forskrifter for munker og nonner) etc. Kollegiet forvalter ingen kapital og m ske styret i Ordenen eller stiftelsen om midler, om ndvendig. BUDDHOLOGISK FORLAG Utgivernummer.: 92692 Buddhologisk Forlag ble etablert av Den Norske Sotozen Buddhist Orden i mars 2005. Forlaget har som oppgave publisere og presentere zen- og zenbuddhistisk litteratur p norsk for et norsk publikum. Mlsetningen er bidra til utbredelse av Shakyamuni Buddhas lre, samt ke forstelse for zen og zenbuddhistisk praksis i Norge. God litteratur er ndvendig, og mange fr oss har i flere r allerede gitt verdifulle bidrag til spredning av buddhismen, fra barn i frskole til institusjoner for hyere utdanning.

For mer informasjon se organisasjonens hjemmeside

www.sotozen.no