Mezsi Mikls

Harmnis mozgsok A kzelt tlben Szvegutaztat eljrsok Berzsenyinl s Sophoklsnl

...kzlnk a legblcsebb ember is alkalomadtn a ritmus bolondjul szegdik, ha csak azrt is, mert valamely gondolatot igazabbnak rez, ha metrikus formja van s isteni hoppszasza tjn nyilvnul meg. Vajon nem rendkvl vicces dolog-e, hogy mindig a legkomolyabb filozfusok, akik bizonyosan a legszigorbban veszik a dolgokat, hivatkoznak legtbbszr a klti nyelvre, gondolataiknak ert s hihetsget biztostand? s mgis, az igazsg szmra az a legveszlyesebb, ha egy klt hivatkozik r, ahelyett, hogy ellentmondana neki! Mert mr Homrosz is megmondotta: A dalnokok bizony sokat hazudnak!" ...Igen s Nem nlkl a valsg szmra, lbujjheggyel rinteni csupn idnknt, akr valami j tncos; mint akit llandan a boldogsg napsugara csiklandoz; mint akit mg a szomorsg is flvidt s fktelenn tesz mivel a szomorsg megrzi a boldog embert ; [] ez, magtl rtetden, egy slyos, lomsly szellemnek, a sly szellemnek az eszmnye... Friedrich Nietzsche

Nem tnik-e lgbl kapott dolognak egyms mell helyezni, egymssal sszefggsben emlteni a magyar klasszicista lrikus Berzsenyi Dnielt, a lyra magas kebl birtokost,1 s a grg klasszikus kor nnepelt drmai szerzjt, minden athniak legszeretetremltbbjt s legkedveltebbjt, 2 Sophoklst? Van-e valami kzs ebben a kt kltben azon tl, hogy a magyar pota ers affinitst tpllt az kori grgsg irnt? Egy msik krds, ami rgtn addik, hogy tudott-e Berzsenyi grgl, s ha igen, milyen fokra jutott el a grg nyelvben? Elszr az utbbi krdst prblom megvlaszolni. Berzsenyi grg nyelvismerete a klti letm s a klt plyjnak kutatsa szempontjbl is izgalmas krds, amelyet a magyarorszgi iskolai grgtantsrl rendelkezsre ll adatok3 alapjn prblok itt tisztzni. Magyarorszgon iskolai keretek kztt kt vszzaddal Berzsenyi Dniel eltt tantottk a grg nyelvet Srospatakon s Brassban. A klt plyatrsai kzl Kazinczy s Klcsey tudtak grgl (Kazinczy a srospataki, Klcsey a debreceni reformtus kollgiumban tanulta a nyelvet; Klcsey tredkben maradt lis-fordtsa a grg nyelv alapos

1
2 3
Klcsey Ferenc: Emlkbeszd Berzsenyi Dniel felett. Olvastatott a M. Akadmia kzlsben, Sept. 11. 1836. = KFVM, 226-234. Nietzsche: A vidm tudomny. Els knyv, 14. fej. Magyarorszgon a grg nyelv iskolai oktatsnak kereteit az 1850-es Thun-fle iskolareform jellte ki a klasszikus gimnzium megteremtsvel. Ebben az iskolaformban kiemelten fontos szerep jutott a grgnek. A kapcsold egyetemi reform keretben kerlt sor a latin-grg szakos tanrok kpzsre hivatott klasszika-filolgiai tanszk ltrehozsra.

ismeretrl rulkodik). A maga korban igen j hr, mind a dikokkal, mind a tanrokkal szemben magas kvetelmnyeket tmaszt soproni evanglikus lceumban, amelynek Berzsenyi Dniel 1788 s 1795 kztt volt a nvendke, abban az idben az idegen nyelvek kzl a latin mellett a nmetet s a francit oktattk, s a klt utols lceumi vben Wietris Jonathn retorikai osztlyban vgigolvasta Horatius dinak III. knyvt. Berzsenyi idejn a lceumban j, igen ambicizus tantervet vezettek be. A soproni evanglikus gylekezet levltrban fennmaradt az a knyvjegyzk, amelynek alapjn rekonstrulni lehet Berzsenyi lceumi tanknyveit. 4 Ezek a knyvcmek amellett, hogy rltst adnak a korabeli tantervre, a lceumban foly oktats magas, a korabeli tudomnyos eredmnyekkel lpst tart sznvonalra is rvilgtanak. Kis Jnos, aki hat vvel Berzsenyi eltt jrt a soproni lceumba, Emlkezseiben tbb alkalommal is utal grg nyelvi tanulmnyaira. 5 Annak alapjn, amit Kis utalsszer megjegyzsei sejtetni engednek a lceumban folytatott stdiumok jellegrl, tovbb tekintetbe vve Berzsenyinek a klasszikus kor irnt tpllt rdekldst, amirl a kvetkez vekben rt, az antik verstan, mitolgia s trtnelem flnyes ismerettl thatott kltszete, s a ksbbi vekben keletkezett przai szvegei is tanskodnak, valsznsthet, hogy a latin s nmet nyelvet kitnen elsajtt Daniel dek az iskolai vek alatt valamilyen fok grg nyelvismeretre is szert tett. Nem lehet kizrni azt sem, hogy a klt ksbb, a lceumi vek utn, a grg irodalom egynmely alkotst esetleg eredetiben is tanulmnyozta. Az orosz formalista iskola egyik vezralakja, Viktor Sklovszkij a formalizmus programad cikknek az , [A mvszet mint eljrs] cmet adta.6 A szt ebben az rtelemben hol eljrsnak, hol fogsnak, hol egyszeren mdnak, mdszernek szoks magyarra fordtani, lehetetlennek tnik azonban egyetlen magyar szval adekvtan visszaadni az orosz kifejezs komplexitst. formalistk -oknak, fogsok-nak neveztk a tgabb rtelemben vett klti, azaz irodalmi nyelvi alkotst ltrehoz szerzi beavatkozsokat. Sophokls egyik kardalban, az Antigon I. stasimonjban A kzelt tl versszvegben alkalmazott eljrsra emlkeztet klti fogssal tallkozunk. Ez a klti fogs egy meghatrozott mveletsor vgrehajtsra ktelezi a kltt, s ilyenformn kijelli a kardal szvegptkezsnek tjt. Fogalmazhatunk olykppen is, hogy a Sophokls alkalmazta eljrs a klti szveg utaztatsnak mdjt definilja, hatrolja krl. Nem ll szndkomban annak kimutatsa (vagy cfolsa), hogy Berzsenyi Sophoklstl vette az tletet; az itt alkalmazand sszevets szigoran tipolgiai jelleg, s kulcsknt hasznlom A kzelt tl
4 A 13 ttelbl ll lista tlnyom rsze nmet ill. latin nyelv munka tbbek kztt Lipcsben,
Berlinben s Gttingenben nyomtatott korabeli kiadvnyok.

5 a syntaxistkat [] grg nyelvre is kelle tantani KIS, 831. (Kis Jnos Emlkezsei, Els rsz,

Msodik szakasz). A syntaxis osztly a nyolcves lceumi kpzsben idrendben a harmadik negyed volt (az osztlyok neve sorban: donatus, grammatika, syntaxis, retorika). Berzsenyi kt-kt vig jrt a donatus, a grammatika s a syntaxis, majd utna egy vet a retorika osztlyba. KIS Jnosnl a lceum latin- ill grgtanrairl ezt olvassuk: Schwartner [Mrton] Horatiust s Virgilt s Rakwicz [Krol] Homer liast s Jnos Evangliomt gy magyarztk s vilgostottk, hogy sem Gttingban Heyne s Eichhorn, sem Jenban Griesbach s Schtze effle leckit nem hallgattam sem tbb gynyrrel, sem tbb haszonnal. (Uo., 837.) rdekes adalk, hogy a syntaxistk tanra, aki Berzsenyit is tantotta, gyorstalpalval tanulta a grgt: ezen eltte addig ismeretlen nyelv [ti. a grg M.M.] elemeit hamar s gy megtanulta, hogy azokban is nagyon j leckket adott (Uo., 831.) A tanulmny elszr a kiadvny msodik kiadsban jelent meg 1917-ben. V. K, 7-23.

interpretcijhoz. A kzelt tl cm verset close readinggel szndkozom olvasni. A szveg interpretl olvassnl nem hajt nagyobb ambci (nmagban pp elg nagy ambci ez is, klnsen egy ennyire jl a knonba betonozott szveg esetben). A Mi trtnik a versben? elsre trivilis krdst szeretnm megvlaszolni az alkalom s terjedelem szabta keretek kztt. Ha megksrelnnk sajt szavainkkal lerni a verset, majd utna megkeresnnk benne (hozz?) a vers eszmei mondanivaljt nos, inkbb nem folytatom... Hadd emlkeztessek itt egy banalitsra, ami axima, de legalbbis posztultum kell legyen egy klti szveget brmilyen cllal a kezbe vev ember szmra: Mi teszi a verset verss? Nem az n. tartalma: hervad a liget, a dszek leesnek, az id elmegy, de Lolli az nem igz stb. Mindezek valamilyen mdon persze mind benne vannak a versben, de nem biztos, hogy ettl mg rdemes konferencit rendezni rla, vagy egyltaln versbe foglalni. Ha szabad nmikpp ltalnostva s kzhelyesen szlni, a vers olyan, mint egy jl elksztett com-ponlt, sszerakott, sszelltott tel, ami fogyaszthat. Mitl fogyaszthat egy tel? Mikor mondjuk egy telre, hogy j volt!, ez isteni! Akkor, ha j ze volt annak, amit ettnk. A j z akkor s csak akkor ll el, ha a szakcs vagy a hziasszony a megfelel arnyban vegyti az alkotelemeket. De mit jelent az z? Az z latinul sapor;7 zlelni: sapio;8 az ember rendszertani elnevezse, a Homo sapiens sapiens ekknt zlel embert jelentene. A sapio ige tve etimolgiailag a grg mellknvvel ll rokonsgban ( = gyes, jrtas, gyakorlott vmiben, tallkony, rt vmihez; elrelt, megfontolt, tapasztalt, krltekint, okos, tuds, blcs9). Az zek keversnek s megklnbztetsnek a kpessge nem kicsisg ezt mindenki tapasztalhatta, aki ksztett mr letben telt. Berzsenyi A versformkrl cm, 1826-ban, mintegy kt vtizeddel A kzelt tl megrsa utn megjelentetett dolgozatnak kzponti fogalma az aesthetis kvets. Berzsenyi ebben a przai mvben gy r:
A' Llek' harmnis kifejtsnek s kzlsnek valamint legfbb tzlja, gy legfbb trvnye is a' szabadsg', az az az emberi kzpszerbe szortott, rszint vges, rszint pedig vgtelen szabadsg; [] A' grg forma kveti az nek termszett hromfle mdon, gymint: a' meghatrozott szm sztagokbl ll sorokkal, a' klnfle nyugpontokkal s a' metrum' tncval. Az nek kls termszete ll a' hang' hullmos szllongsban, annak klnfle megszaggatsaiban, nyug-pontjaiban s az egyforma hangok' vissza fordulsaiban. Hogy a' grg forma az neknek hrom elsbb karaktereit nyilvn kveti, ltni val, de kveti az mg az egyforma hangok' vissza fordulst is, a' metrum' egyforma contourjainak egyezetvel, tsak hogy ez nem olly les, nem olly msol 's minden oldal kvets, mint a' cadentik; hanem tsak egyszer, egy oldal, kzpszer, de pen azrt aesthetis kvets. Ez a' forma teht megegyez az nek' termszetvel, de mg az ember legfbb trvnyeivel a' jzan kzpszerrel s szabadsggal is; []10
7 [klti nyelvben] aminek j ze van, finom z tel, csemege; zls; [tv. rt.] sz, tl tehetsg;
[tv. rt.] zls, finom modor beszdben s magaviseletben; [taln] = rzk FINLY, 1755. Uo.

8 zel = zrzkkel rez, szrevesz, [innen tv. rt, szellemi zlsrl], eszes, okos, beltsa van. 9 GYRKSY Alajos, KAPITNFFY Istvn, TEGYEY Imre, grg magyar nagysztr, 968. 10 BERZSENYI Dniel: A' Vers-formkrl, 64-66. s 78-90. skk. = BDPM, 167-168.

mindeniknek bizonyos tvulatban kell llani a' trgytl vagy a' termszettl; mert a' harmnia' rzelme, azaz a' szpnek rzelme nem egysget, hanem tsak valami kzpszer, egyszer, fbb oldal szveegyezst, azaz harmnis klnflesget kvn. Innt van, hogy a' Pozis mindenkor tsak egyszer, kzpszer, fbb oldal kvetst s szebbtst kvn, [] [] az aesthetis kzpszer a' Pozisban a' kzp pont s kzp tet, hol minden szpnek concentrldni kell; mert ez a' kzp pont s kzp tet maga az ember.11

Az Antigon els stasimonja a flelmetes dolgok ( ) kifejezssel indul, amelyet a klt azonnal az emberrel kapcsol ssze oly mdon, hogy azt minden ltez legflelmetesebbikeknt hatrozza meg a hatst erstend, egy enyhtett litots alkalmazsval: nincs nla flelmetesebb: Sok van, mi flelmetes, s az embernl nincs semmi flelmetesebb.12 Ennek a feltsnek ksznheten a darab nzje tudja, hogy a kar a mind kzt legflemetesebbrl, az emberrl fog ezutn nekelni. A kvetkez felts a trbeli, fizikai szituls: a tenger s az ember, majd a fld s az ember, vgl a leveg s az ember viszonyt trja elnk. Ezutn a nyelv, a vrosok, vgl a trvnyek kvetkeznek, majd visszajutunk az eredeti helyzethez: a drmnak arra a pontjra, ahonnan elindultunk, persze hatalmas tbblettel gazdagabban. (Nem szorul bvebb magyarzatra, hogy mirt a tengerrel kezdi a sort az athni drmar, amikor az embert, a flelmetes, a rettenthetetlen embert kvnja elnk lltani egyrszt Athn szmra a hadiflotta biztostotta a vilgbirodalmi legitimcijt, msrszt az lnk tengeri kereskedelemnek dnt szerepe volt a vros elltsban, de van egy harmadik, az els ketttl aligha elvlaszthat ok: a tenger toposza ltszik itt a legalkalmasabbnak az adekvt klti megoldsok eljrsok, fogsok elhvsra s alkalmazsra.) A kzelt tl a Sophokls-kardalhoz hasonlan ers feltssel kezddik: Hervad (hervad mr). A lrai kltszetben gyakori jelensg, hogy a kltemny kezdszava definitv, a tmt kijell jelentsget, slyt kap; Berzsenyi kltszetben ez, ha lehet, mg marknsabban van jelen (Partra szllottam...: Osztlyrszem; Oh, szerelmek...: Venushoz; Te a sett erdk...: A melancholia; Rma....: Horatiushoz stb.). A hervad ige markns feltssel definilja a versbeli llapotot, az sz van llapott. (Tudjuk, hogy a vers eredeti cme sz volt, s Kazinczy javaslatra nyerte el a Kzelt tl cmet.) Milyen sz ez? A hervads folymatnak igei megnevezse azonnal az elmlst, az let elfonnyadsnak, irreverzibilis elenyszsnek a gondolatt hozza be, s csapja kznk. A mr mdostszval (hervad mr) a vers mintha az elmls knyrtelensgre, kikerlhetetlensgre tenn fogkonny az olvas flt. Hogy
11 Uo. 152-157. s 171-173. skk. = BDPM, 170-171. 12 A kardal els kt sornak a pontos
jelentse a legutbbi idkig vita trgya volt a szaktudomnyban, mgpedig a mellknv szokatlanul gazdag jelentstartalma miatt, amelyet Sophokls szmos fordtja nemcsak Magyarorszgon, de klfldn is egyskan csodlatos-nak rtelmez(ett). Mra a tudomnyos konszenzus afel hajlik, hogy a szbanforg mellknv itt, ebben a helyzetben a sz egsz lehetsges jelentstartomnyt felleli, vagy legalbbis rmutat erre a jelentstartomnyra. Heidegger fordtsa s interpretl elemzse, amely a Bevezets a metafizikba IV. 3. Lt s gondolkods cm fejezet 52. -a (HEIDEGGER 1995., 75-83.), dnt lps volt e nem is csak az kortudomnyt izgat problma megoldsa fel. Heidegger a kifejezst htborzongat[ dolgok]nak, das Unheimliche-nek fordtja; fordtsban az I. stasimon kt kezdsora gy hangzik: Sok van, mi htborzongat, / de az embernl nincs semmi htborzongatbban otthontalan. (75., Trencsnyi-Waldapfel Imre fordtsa, Vajda Mihly kiigaztsban)

eljtt, aminek el kellett jnnie itt van.... ... ligetnk, s dszei hullanak: [ligetnk] a hervadstl elveszti dszeit, lehullanak. Csupasz marad minden s kopr. Csnya. Ezen a ponton mg rtatlanul szemlljk a klt festette kpet, mert hiszen nem rnk vonatkozik (dehogy vonatkozik rnk...), s nem is a kltre (a klti nre), hanem az let termszetes krforgsnak egyik elemre. Tarlott, zrg, majd a kt nem: Nincs rzss labyrinth, nem lengedez a Zephyr s ha mr itt tartunk, ne hallgassuk el, hogy mg egy harmadik nem is megbjik a sorok kztt: balzsamos illatok (sem lesznek mr).
A Zephyr az angol romantikban az alkot szellem jelkpe,13 a labyrinth a vgtelen trbeli megfelelje. Mindkett antik toposz [...]. A labyrinthrl ismerjk Rousseau kijelentst, aki az angol kertek tvesztit azrt kedvelte, mert nem emlkeztettk az emberi lt vgessgre. Sterne a Tristram Shandy tvesztszer felptst hasonl indokkal hozta ltre. A nmet romantikusok s Coleridge azutn rendkvli lvezettel vesztek el a labirintusban, s Szchenyi, valamint romantikus mveiben Kemny is klns vonzdst rzett a sztgazva kanyarg svnyek ds nvnyzet kertje irnt.14 Krds, vajon nem hasonl labirintus, menedkszer intimszfra 15 lehetetlensgrl szl-e A kzelt tl.

A msodik versszakban indul be igazn a tagadsok tobzdsa: hrom kimondott, s egy kimondatlan nem; egy igen van csak, az viszont a gaz meg a bozt burjnzsra utal (utols sor). Ez elg furcsa, de legalbbis szokatlan: mirt vlik fontoss a durva csalt a csermely tkrn, s mit is jelent ez? Nzzk meg kzelebbrl: elszr is, itt sincsenek illatok (az elz versszakban se voltak). Nincsenek hangok sem madrhangok. Mirt lett ennyire fontos ez a kltnek, hogy nincsenek hangok, nincsenek illatok? Nincsenek dszek sem lehullottak (pontosabban: lehullban vannak, de elbb-utbb, de inkbb elbb, lehullanak, azaz, a prepozcit kicsit elfordtva: elhullanak, vagyis nem lesznek mr.) Emlkeztetleg: nincsenek madarak. Ez persze nem igaz, mert madarak sszel is vannak (pl. a vetsi varjak). Akkor Berzsenyi hazudik!.. Vagy rosszul tudja? De hiszen gazdlkod birtokos volt. A klt hazudik s mi nem tudjuk rajt' fogni, mert szre sem vesszk, annyira jl csinlja... Mire a hat strfbl ll vers kzepre jutunk, a S most minden szomor s kiholt sorig, elfelejtjk, kitrltk az emlkezetnkbl mindama corpus delicti-ket, amelyekkel esetleg, de nem szksgkppen a kltt rajtakaphattuk hazudozsn. Mindegy lesz mr, hogy varj vagy gerle minden kiholt. Kezddtt a dszek hullsban megtestesl hervadssal; majd se illat, se szell, minden zavaran mozdulatlan, legfeljebb zrgs hallatszik, de symphonia nem. Zrgs igen, sszhang nem. Most egy kicsit mskppen tekintsnk a kpre: a klt benpesti a felrajzolt, krlkertett tert furcsn npesti be: tagadlag, nem s nincs ott semmi. res. Ez bizony egy hatalmas, szabadtri, nylt ter kripta. ...minden kiholt. Sophokls ugyangy npesti be a tert azzal a klnbsggel, hogy nem
13 V. M. H. ABRAMS, 37-54. 14 SZEGEDY-MASZK Mihly: Berzsenyi verstpusairl. Itk. 1977/1., 43-50.' L. pl. Rousseau: La

Nouvelle Hloi'se, IV parti, Lettre 11; Coleridge: Kubla Khan; Kemny: Szchenyi Istvn", in Sorsok s vonzsok. Bp. 1970. 137-139; u: Alhikmet, a vn trpe", in A szv rvnyei. Kisregnyek s elbeszlsek. Bp. 1969, 217 s kv. V. M. H. ABRAMS: Natural Supernaturalism. Tradition and Revolution in Romantic Literature (1971). New York, 1973. 79, 235, 248, 271-272, 287-288, 493. Idzi: Uo. 15 Uo. 49-50.

mondja, hogy nem. A klti technika, azaz a klti eljrs szempontjbl ez nem lnyeges klnbsg. Vizsgljuk meg, hogy kltink hogyan s mivgre npestik be a teret! Mire j ez nekik (s termszetesen neknk)? A Kzelt tl, illetleg az Antigon els stasimonja tpus, ler kltemnyek klti (s olvasi) alanyt clszer valamely, a versszveg szzsjvel adekvt fizikai pozciba szitulni a szveg adekvt megrtshez. Sophokls szvege azt mutatja, hogy ez a mozzanat dnt fontossggal br az rtelmezs szempontjbl. Elannyira, hogy itt rejlik a kulcs a hagyomnyosan csodlatosnak, majd Heidegger ltal flelmetesnek (htborzongatan otthontalannak, Unheimlich-nek) fordtott mellknv szemantikjhoz.16 Dnt fontossga van teht annak, hogy a szemll (a klt vagy az olvas) milyen pozciban van, hol helyezkedik el, mit lt, mit hall, mit rzkel. Berzsenyi optikjt a ligettel indtja, majd a hegyre emeli (3. versszak), utna az gre (4. versszak). Explicite csak a 3. sorban jelenik meg az g, m a megelz sorokban a szrnyas, elrepl, szrnya, lebeg, vgl a 3. sorban a jelens sz, amely mintha leheletfinoman tvezetne a szakaszt zr enysz ighez mindezek a szavak az ket krllel g fnvvel jellt teret teremtik meg jval azeltt, hogy az g sz maga is feltnne a versben (3. sor). Ekkorra az g mr nem is annyira rdekes, vesztett a jelentsgbl, hiszen minden csak jelens / mint a kis nefelejcs, enysz. Figyelemremlt a kltemny e rsznek verstani s ritmikai megoldsa. Tbb rtege is feltrhat ennek a hallatlanul komplexre hangszerelt ttelnek (mert zene is; n taln Bach valamelyik csellszvitje egyik ttelhez tudnm hasonltani a verset). Ezen a versszakon jl megfigyelhet, hogy a hrom kis asklpiadsi sorbl s egy msodik glkni sorbl felpl asklpiadsi strfa megszerkesztsvel s felraksval mikppen vlik ez a versforma Berzsenyi kezben az elgia versformjv. rjuk fel A kzelt tl ritmuskplett, a negyedik versszakot ritmizlva: | | // | | Oh, a szrnyas id hirtelen elrepl, | | // | | S minden mve tn szrnya krl lebeg! | | // | | Minden csak jelens; minden az g alatt, | | | Mint a kis nefelejcs, enysz. Kovcs Endre rja az asklpiadsi strfrl:
Az asklpiadsi sorok kzepn s a glkni sor vgn ll sznet llandan meg-megszaktja a ritmus folyamatossgt, s ezltal bgyadt, elakad lktets jn ltre; mindez hozzjrulhat elgikus hangnem kialakulshoz.17 Minden csak jelens / Mint a kis nefelejcs, enysz.

A negyedik szakasz harmadik asklpiadsi sornak kzepn elll sznet egyfajta rmszintagmatikus kapcsolatot teremt az utna kvetkez glkni sor
16 Lsd a 12. sz. jegyzetet. 17 KOVCSSZERDAHELYI, Irodalomelmleti alapfogalmak, 186.

vgn ll sznettel: ...jelens ~ nefelejcs, enysz. A jelens s enysz szavak klns ervel vonzzk egymst, s az olvasnak az az rzse tmad, mintha itt valahogy, az isten tudja, hogy hogyan, de kt glkni sor llna egyms utn, vagy kt fl kis asklpiadsi sor... Valahogy, mert mindkt esetben az egyik sor szablytalan (vagy a glkni rvidebb, vagy az asklpiadsi hosszabb egy jambussal a kelletnl). Ez az elbizonytalanods nyilvn rsze a klt ltal ztt jtknak: lebegni kezd a vers... ahogy a msodik sor vgn megjsoltatott! (szrnya krl lebeg). Lehetsges mg, hogy a kt alkalommal is elfordul szrnyas jelz a msodik s els versszakban a klt ltal nemltezsre tlt szrnyasokra, azaz a madarakra, ill. a szrnyas szellre, a szirmos rzsra, a szlben lehull dszekre utal, azokat hvogatn vissza amely hvogatsnak pedig mintha a kis nefelejcs tenne eleget... A negyedik szakasz kozmikus magassgokba emeli a kltemnyt. Itt a f elem a msodik sort kitev felkilt mondat. A harmadik sor letisztult klti megfogalmazsa a msodik sor zenjnek m a zrsorral (Mint a kis nefelejcs, enysz) mintegy visszalopakodik a versbe a zene, visszahozva magval a lebegst, a bizonytalansgot, hogy a minden-csak-jelens lmnyt tapasztalati tudss rlelje a kt utols szakasz. Az tvezetst a kozmikusbl a szemlyes lt szfrjba a Lassankint adverbium adja meg. Figyelemremlt, ahogy a zrszakasz msodik sora (Nem hozhatja fel azt tbb kikelet soha!), ez a kategorikus, erteljes, a rezigncinl is tbb, mert a jvre vonatkoz remnyt hatrozottan elutast megnyilatkozsi forma (a teljes sort kitev mondat), vgn a felkiltjellel, visszautal a negyedik szakasz msodik verssorra (S minden mive tn szrnya krl lebeg!) Retorikai s potikai szinten egyarnt megvalsul visszautalsrl, visszacsatolsrl van sz a zenei karakterrel felruhzott, felkiltssal nyomatkostott, a semmi fel trtn halads lebegtetssel megzenstett s homlyosan artikullt lmnyt egy kategorikus (szinte dacosnak rezhet, taln nmi bszkesggel kevert), itt mr alig leplezett fjdalommal eltr, visszavonhatatlan kijelents hvja el. Az Antigon kardalban alkalmazott optikhoz hasonlkppen kezelt klti eszkz alkalmazst figyelhettk meg A kzelt tl potikai ternek kijellsben, e tr megalkotsban, hogy a ltrehozott teret a klt-dmiurgosz berendezze, benpestse a maga kpre s hasonlatossgra, bevgezvn klti teremtsi aktust, Genezist, hogy e trben letre kelhessen a klti vilg. A grg pretextussal az analgia ezzel vget is r, betlti hivatst. Innentl Sophokls s Berzsenyi tjai elvlnak a kardal visszatr a drmba, A kzelt tl pedig egy mondikus mfaj, az elgia fel tart. A kt szveg pontosabban: a kt szveg utazsnak sszevetse tanulsgokkal szolglt az rtelmez szmra. Klns dolog ez a hazugsggal s a kltszettel Berzsenyi ui. mgiscsak hazudott: ha lehet hinni a datlsnak, krlbell 28 ves lehetett, amikor A kzelt tl cm verst rta. Nem lehetett annyira kzel hozz az elmls, az enyszet, a hall, ahogy ezt megprblja velnk elhitetni. Ez csak egy jabb bizonytk arra, hogy nagy klt volt.

Irodalom
ABRAMS, Meyer Howard, The Correspondent Breeze: A Romatic Metaphor, In: U (ed.), English Romantic Poets. Modern Essays in Criticism, New York 1960. BERZSENYI Dniel Przai munki = Berzsenyi Dniel sszes Munki. Kritikai kiads. Sorozatszerk. Szajbly Mihly. Budapest, EditioPrinceps Kiad, 2011. [BDPM] BERZSENYI Dniel Mvei (Orosz Lszl szerk.). 3., jav. kiad. Budapest, Osiris, 2004. [BDM] BORBLY Andrs, Hallani a nyelvet Berzsenyi Dniel potikja http://www.ujnautilus.info/node/814 CSETRI Lajos, Berzsenyi potikjnak nhny krdsrl, Irodalomtrtneti Kzlemnyek, 1977/1, 38-42. http://www.epa.hu/00000/00001/00301/pdf/itk00001_1977_01_038-050.pdf FINLY Henrik, A latin nyelv sztra. A ktfkbl a legjobb s legjabb sztrirodalomra tmaszkodva, Budapest, Franklin Trsulat, 1884. Reprint kiad.: Budapest, Editio Musica, 1991. FST Miln, Berzsenyi Dniel [+] (1776-1836] Nyugat, 1920/2122. http://www.epa.hu/00000/00022/00282/08486.htm GYRKSY AlajosKAPITNFFY IstvnTEGYEY Imre (szerk.), grgmagyar sztr, Budapest, Akadmiai Kiad, 1990. HEIDEGGER, Martin, Einfhrung in die Metaphysik. Frankfurt am Main, Vittorio Klostermann, 1983. Gesamtausgabe II. Abteilung: Vorlesungen 1923-1944. Band 40. http://en.calameo.com/read/000127172518283eb296c HEIDEGGER, Martin, Bevezets a metafizikba, ford. Vajda Mihly, IKON Kiad, 1995. HEIDEGGER, Martin, Kltemnyek a gondolkods tapasztalatbl, ford. Keresztury Dezs, Budapest, Societas Philosophia Classica, 1995. HORVTH Jnos, A nemzeti klasszicizmus irodalmi zlse http://magyar-irodalom.elte.hu/sulinet/igyjo/setup/portrek/arany/horvataj.htm HORVTH Jnos, Berzsenyi s rbartai, Budapest, Akadmiai Kiad, 1960. KIS Jnos superintendens Emlkezsei letbl maga ltal feljegyezve = Berzsenyi Dniel mvei. Kis Jnos Emlkezsei, Budapest, Szpirodalmi, 1985., 8091026. KOVCS EndreSZERDAHELYI Istvn, Irodalomelmleti alapfogalmak, Budapest, Tanknyvkiad, 1980. KLCSEY Ferencz Vlogatott Munki. Remekrk kpes knyvtra sorozat,

szerk. Rad Antal, Budapest, Lampel Rbert (Wodianer F. s Fiai) Cs. s Kir. Udv. Knyvkereskedse, 1903. [KFVM]
MERNYI Oszkr, Berzsenyi Dniel (17761836) betegsgei s halla, Ponticulus Hungaricus, 2008/7-8. http://members.iif.hu/visontay/ponticulus/rovatok/limes/merenyi_berzsenyi.html , ., , , 1929.

SZEGEDY-MASZK Mihly, Berzsenyi verstpusairl, ItK 1977/1, 4350. In: U, Vilgkp s stlus. Trtneti-potikai tanulmnyok, Budapest, Magvet Knyvkiad, 1980.