1

REJTETT ER

HLA

HLA

A nevem George s egy hls alkoholista vagyok!" Egy ilyen kijelents taln furcsn hangzik egy olyan ember szmra, aki elszr jr az AA-ban. Hogyan lehet egy ember hls azrt, hogy alkohol-, vagy ms drogfgg, vagy knyszerev, vagy brmilyen olyan dolognak az ldozata, amely lett pokoll teheti? Ez bizonyra egyfajta tlzs. Mgis, amikor egy ilyen beszl szembe nznk, igazsgot ltunk benne. George valban hls. s ez a hla igen meghkkent. (Nha mg maga George is meglepdik rajta!) Mi a hla? Hol kapjuk? s mirt ilyen fontos? Ezeket a krdseket knnyebb feltenni, mint megvlaszolni. A hla annak bevallsa, hogy nem vagyunk nelltak s nem is kell azoknak lennnk magunkon kvlrl is kaphatunk segtsget. Akkor lesznk hlsak, amikor abbahagyjuk nelltsi ksrleteinket s elfogadjuk a segtsget. letnk fgg attl, hogy tovbbra is emlksznk arra, hogy mirt vagyunk hlsak. Ismersnek hangzik? Remlhetleg. Ez az els hrom Lps lnyege. N KPTELEN VAGYOK R; ISTEN KPES R; HAGYOM, HOGY ISTEN CSINLJA! A hla a Tizenkt Lps mkdsnek eredmnye. Mirt olyan fontos a hla? Elszr is, a hla egy lland emlkeztet arra, hogy nem vagyunk egyedl.

Hla: Az ego ellenszere

Brki, aki kveti a Tizenkt Lpst, megtanulja, hogy egy teljesen irnythatatlan, megfertztt nnel kell egytt lnnk. Bill W. rt errl: nzs - egoizmus! Azt gondoljuk, hogy ez gondjaink gykere. Az alkoholista (fogyaszt) az nakarat lzads szlssges pldja, br ltalban nem gy gondolja. Mindenek felett neknk alkoholistknak meg kell vlnunk ettl az nzstl. Muszj, klnben megl minket! Isten ezt lehetv teszi. Amikor elfelejtjk a hlt, visszaesnk annak a megfertztt nnek a csapdjba. Meg tudjuk csinlni! Az egoizmus nem hal meg knnyen. Legtbben gy nevelkedtnk, hogy nelltk s fggetlenek legynk. Nem szabadott brkinek is tartoznunk. Egyedl is megvoltunk. Ebben a folyamatban nhnyan elg nagy bajba keveredtnk. Mi vagyunk azok, akik, amikor egy j vrosba rnk, ragaszkodunk ahhoz, hogy sajt magunk talljuk meg a helyes utat, s nem krdezzk meg. (s a vgn elksnk, eltvednk vagy mindkett.) Mi vagyunk azok, aki prbljuk irnytani msok lett, br sajtunkkal szemben teljesen tehetetlenek vagyunk. (s a kvetkezmny ltalban a szgyen s egy knos helyzet szmunkra, s fjdalom nekik.) Mi vagyunk azok, akik az utastsok elolvassa nlkl rakjuk ssze egy mszer darabjait, mert "ilyet mr milliszor csinltunk". (s ez vagy nem sikerl, vagy olyan hatalmas zrt okoz, amely mind idben, mind pnzben nagyon sokba kerl neknk.) Figyelemre mltan mindezt tesszk, s soha nem vesszk szre, hogy milyen bolondok voltunk. Kpesek vagyunk elkvetni jra s jra ugyanazokat a hibkat s ez valsznleg a jvben is gy lesz. Ez az "nakarat lzads" - ahogyan Bill W. nevezte - s ha nem trdnk vele, hallos is lehet. Az egyik legjobb mdszer ennek elkerlsre az, ha egy hls magatartst alaktunk ki. Amikor hlsak vagyunk, nem tudunk tbb nzk lenni. Ez egy lelki lehetetlensg. Mirt? Mert a hla annak bevallsa, hogy nem vagyunk nelltak s nelgltek. Ez az ego ellenttje. Melyek az ego s az nfejsg ismertetjelei? A hamis bszkesg az egyik. A j kills megrzse egy lland ksrtst jelent szmunkra. Nem szmt, hogy flnk, frusztrltak vagyunk s nha magnyosak is; nem akarjuk, hogy a vilg megtudja.

3
Az nsajnlat az ego egy msik tnete. Az emberek ritkn szentelnek elg figyelmet neknk, s amikor a dolgok rosszra fordulnak, akkor ki sajnl minket olyannyira, amennyire mi sajnljuk magunkat? Rvid id alatt betoppan a levertsg s mi az nsajnlat magas fala mg kerlnk. Hamis bszkesgnk s nsajnlatunk ktsgtelenl levisz minket a tehetetlensgbe. Ideoda vergdnk neheztelssel s rosszindulattal, s mint a dacos gyerekek, prbljuk bizonytani fggetlensgnket. Azonban, mg k srnak s hisztiznek, addig mi "felntt" gyerekek duzzogunk, s levertnek rezzk magunkat. Ktsgtelenl magnyosak vagyunk. Nagyon gyakran akr egy pillanatnyi leltr is kimutatja, hogy az ego a problma; s amikor az ego fogsgba ejt, magunkra maradunk. A Tizenkt Lps program megtant a megadsra. Nem tudunk egyedl boldogulni. Akkor sem tudtunk, amikor brmit is fogyasztottunk s most sem tudunk. Bill W. emlkeztet arra, hogy "nem gygyultunk meg. Ehelyett naponta kapunk halasztsi lehetsget lelki llapotunk megrzsre." Egyetlen remnysgnk mindennapos kapcsolatunk Magasabb Hatalmunkkal. Ennek a tnynek a mltnyolsnak legvalsabb mdja a hall.

A hall az elnyk leltra

A rosszkedv ellenszereknt jtllink sokszor tancsoljk, hogy ksztsnk egy "hla listt". Ez a gondolat nem j szmunkra; az emberek mr rgta megbecslik magukat. Taln lenzzk ezt a gondolatot, mert olyan rgimdi s egyszer. A tapasztalat azt sugallja, hogy ne tegyk ezt. Gyakran mg nehezebben viseljk el szomor s bajos pillanatainkat az elttnk lebeg problmk slya miatt. Anlkl, hogy igazn akarnnk, leltrt ksztnk a minket krlvev lehetetlensgekrl s vesztnk, mieltt mg elkezdennk. "Jelentkeznnk a munkra, de nincs hozz elg tapasztalatom; s br azt mondjk, hogy nem szksges a tapasztalat, nem kaphatok a rgi fnkmtl j ajnllevelet, amirt gy viselkedtem. Mivel nem tudok j llst kapni, ezrt nem tudok a gyerekeknek cipt venni, ami azt jelenti, hogy nem tudnak majd iskolba jrni s akkor a felesgemnek otthon kell maradnia, mert bizonyra nem fog telni gyermekrzre." s ez gy megy tovbb. Nem akarunk negatvak lenni kzel sem! Csupn arrl van sz, hogy gondjaink olyan nagyok, olyan lthatak s olyan megbntak, hogy nem tudunk segteni magunkon. A hls viselkeds mindig arra irnytja figyelmnket, hogy mi j neknk, nem arra; hogy mi megy rosszul. Taln tl optimistn hangzik, ha azt mondjuk: "Isten az mennyorszgban van, ezrt minden helyn van a vilgban," fleg akkor, ha igazn rossz dolgok trtnnek velnk. Viszont a lehetsgek alapjn cseleksznk, nem a lehetetlensgek alapjn. Nem tudok elutazni, ha csak azt tudom, hogy elromlott a kocsi, nincs pnzem benzinre, s nem tallok trkpet, s mellesleg mg vezetni sem tudok! A hla azzal foglalkozik, amire kpes vagyok. Segt sszegezni elnyeimet s kapcsolatba lpni ers oldalaimmal. Sok ms md is van az elutazsra. Milyen elnyeim vannak? Elszr is, egszsges vagyok. Ha a legrosszabbra kerlne a sor, gyalog is mehetek. Vannak szemeim s fleim, amelyek elg jl mkdnek. J lehetsg van arra, hogy megkrdezzem az irnyt. Van eszem s tudok felels dntseket hozni. Ez egy igazi lds! s bartaim, ne feledjk, hogy igazbl nem vagyunk egyedl. Van jtllnk, akire szmthatunk, bartaink, akik megszilrdtanak, j emberek, akiknek kikrhetjk tancst s segtsgt. Mindezek beletartoznak elnyeink leltrba. Br tudatban vagyunk problminknak, nehzsgeinknek s letnk lehetetlensgeinek, a hla msik forrst jelenthetik ezek a gondok, amelyek gy knoznak minket. Egy tancs, amely segtett nekem, Noel McInnis klttl szrmazik: Lgy szeret Szeresd res iddet is s esemnyds iddet is. Senkinek nem volt mg feltltse kirts nlkl. Amikor George bartunk azt mondja: "Hls alkoholista vagyok", van rtelme a szavainak,

4
mert ennek a betegsgnek, amelyet a vilg olyan tragdinak tekint, ksznheti, hogy az, aki. Megtudta az igazsgot magr1 s j bizalmat s hitet tallt Magasabb Hatalmban. is ktli, hogy enlkl az alkoholizmus nev "tragdia" nlkl ez megtrtnhetett volna. Br semmikppen nem akarunk rgi jellembeli hibinkhoz ragaszkodni, nha, terheink jelentik rejtett vagyonunkat. Ezek rtkes eszkzk lehetnek, ha hagyjuk, hogy Isten megmutassa, miknt hasznljuk fel azokat. Pozitv gondolkodst s rzseket kell kifejlesztennk ahhoz, hogy rgi negatv szoksainkat tformljuk, vagy kicserljk jakra. Nehz tltni, hogy miknt lehet egy olyan jellembeli hiba, mint a neheztels egy vagyon, elny. Inkbb olyan, mint a rk, amely felfalja bels lnynket. Mgis, ez is lehet tant. Amikor Bill W. azt mondja, hogy ksztsnk listt neheztelseinkrl, akkor azt hangslyozza, hogy meg kell ezekt1 szabadulni, vagy klnben elpuszttanak. Azonban azt is kijelenti, hogy ezek egy mlyebb betegsg tnetei, amelyek ltalban biztonsg vagy nbecsls, vagy trsasg irnti ignynkkel ll kapcsolatban. Amikor eljn a neheztels, azt hmrknt hasznlhatjuk. Jelzi lelki hmrskletnket s riaszt, hogy valami nincs rendben. A neheztels nlkl nem ltnnk mlyebb hibinkat. Neheztelssel ellenrizhetjk kapcsolatainkat s lthatjuk, hogy igazbl milyen egszsgesek azok. jra megnzhetjk magunkrl alkotott kpnket s rjhetnk, hogy mirt rezzk magunkat alkalmatlannak s sebezhetnek. Fontolra vehetjk kapcsolatainkat s ellenrizhetjk egszsgtelen fggsgek, fltkenysg s birtokls tern. A neheztels a piros zszl, amely figyelmeztet, hogy valami ms nincs rendben. Nagyon hasznos lehet. Elnyeink leltrozsa kapcsolatba hoz erssgeinkkel, s lehetv teszi, hogy cselekedjnk. A szemlyes problmk legfjdalmasabb rsze a keletkezett tehetetlensg rzse. "Csapdba estem; nem tudok kihez fordulni; nincs kit." Az ilyenfajta gondolkods nyitott ajt egy ital, vagy pirula, vagy tivornya eltt. "Annyira nagy fjdalmat rzek, egy j rzssel kell kicserlnem a fjdalmamat." A gond az, hogy a "j rzs" csupn illzi s a bn s kudarc "rossz rzse", amely biztosan jnni fog, mg jobban fj. A tehetetlensg sszetett lesz, s gyengbbek lesznk, mint valaha. Egy hla lista az erssgeket veszi figyelembe s a lehetetlensgek helyett a lehetsgek fel mutatja az utat. Tglkkal lt el minket lelki akadlyok vagy gtak helyett. Ez a cselekvs kulcsa. Az igazi lehetsg tiszta tltsa nlkl nem ltezhet cselekvs.

A hla jelen idben van

A hla gyakorlsa a jelen pillanatban tart minket. Programunk egyik alapleckje, hogy egyszerre csak egy napot ljnk t. Ezt az egyszer tancsot tbbszr halljuk gylseinken, mint brmely msikat s ennek j oka van. Egyiknk sem brja egy leten t elviselni a megbnst s lelki ismeretfurdalst. Ez meghaladja kpessgeinket. A megszmolhatatlan eskdzs" Biblikra, gyerekeinkre vagy brmire, amit szentnek gondolunk letnkben, semmi jt nem hozott. Jnhnyan megtanultunk ragaszkodni - nha vekig foggal-krmmel, de ez az lmny gytrelmes volt s legtbben rjttnk, hogy nem brjuk tovbb. Aztn azt mondtk: "Csinld egyenknt". Elszr egygynek hangzott ez az egyszer tancs. Az elme trkkje volt, egy szellemi jtk s jzansszel csalka. Tudtuk, hogy igazbl mire gondoltak. A dolog vals igazsga az volt, hogy hossz, hossz letnk maradk idejre tartzkodst s jzansgot nyjtottak neknk. Csak ppen ez nem egy szellemi jtk. Nemcsak a gondolat trkkje - ez a lt alapvet tnye. A valsg nem statikus; llandan folyik. A holnap tegnapp vlik a ma kapuin keresztl. Ugyanazon az ajtn keresztl az este reggel lesz. Egy rvid pillanat alatt a jv mltt vlik - olyan kis id alatt, hogy nem oszthat rszekre. Az egyetlen igazi pillanat ez a pillanat. Az egyetlen id, amely szmt, az a most. Ha felelssgteljesen tudunk bnni ezzel a pillanattal, akkor nem kell aggdnunk semmilyen ms pillanat miatt. Egyedl most tudunk dntst hozni s cselekedni. Amikor a hlt gyakorlom, akkor most nzem magam. Fontolgatom, hogy mi is trtnt s figyelembe veszem, hogy mi jhet, de ezt a jelen idben teszem. A mltbl tanulok; lehetsges utakat tervezek a jvre; most cselekszem. A hla abb1 jn, hogy tudom ki, mi vagyok, s ezrt mi lehetek Magasabb Hatalmam segtsgvel. Megvd a tehetetlensg s nsajnlat rombolst1; emlkeztet azokra az erssgeimre, amelyekkel egytt kell vghezvinnem a jelen pillanatot. Azonban a legjobb az, hogy

5
tudom: nem vagyok egyedl.

Hla Istennek, nem vagyok egyedl!

Lehet, hogy nem gy gondoljuk, de a hla annak beismerse, hogy tbb nem sajt akaratunk szerint lnk. Azonban a makacssg folytatdik. Az nllsg, az a rgi szoks, amelyre rgen olyan bszkk voltunk, rvnyeslni akar. Az nfejsg a nap rendje s rgtn ismt teljesen tehetetlenek lesznk. A segtsg elfogadsnak megtagadsa akr jtllnktl, akr egy msik bartunktl, elzrja azt a csatornt, amelyen keresztl Magasabb Hatalmunk tudna segteni neknk. A magnyban s elszigeteltsgben megbetegsznk s meghalunk. Nem mernk egyedl elindulni. Szerencsm volt, hogy gygyulsom elejn megtanultam ezt a ltfontossg leckt. Tbb hnapon keresztl a hts sorban ltem a gylseken s hallgattam, amint az emberek elmeslik, hogy mit tett rtk Isten, amelyet egyedl nem voltak kpesek vghezvinni. rltem nekik, de magamat felmentettem. Isten segtett nekik, de nem nekem: nem voltam mlt Isten segtsgre. Aztn egy este olyan nagy volt magnyom s nsajnlatom, hogy nem brtam tovbb. Krbenztem a szobban, s nagyon vgytam valami trsasg utn, de rjttem, hogy egy embert sem ismertem a szobban. Negyven mrfldet vezettem vrosomt1, hogy teljes anonimitst talljak egy nagyvros csoportjban. Megtalltam s most hallra knzott anonimitsom. Aztn felismertem valakit; nem tudtam a nevt, de bztam benne s megfogtam a karjt. "Mellm lnl ma este?" krdeztem flve visszautaststl s megrknydve btorsgomon. Nagy meglepetsemre s vgtelen hlmat kifejtve azt mondta: "Persze." Az egsz knos gyls alatt velem volt s utna elvitt kvzni.' Lehetv tette, hogy kintsem flelmemet s dhmet s frusztrcimat. Meghallgatta, megrtette s rdekelte az, amit mondtam neki. Amint aznap este hazafel vezettem, egy j rzs kertett hatalmba: a remny. Azon az elkpeszt eszmn alapult, hogy egy tkletes idegen egyszeren szeretett. Azon vettem szre magam, hogy csodlkozom: "Ha tud szeretni, akkor Isten mirt nem tud?" Gygyulsom csodja akkor kezddtt, amikor sszeszedtem a btorsgot, s hagytam, hogy egy msik emberi lny mellettem ljn, s szeressen. Azta az este ta sokszor hasznltam ugyanazt az utat Isten megtallsra. Amikor eltvedek, amikor zavarba jvk, dhs, rmlt vagyok, vagy nfej vagyok, akkor keresek egy bartot, s mell lk. Kinyitom a szvemet s engedem, hogy lssa, mi megy vgbe bensmben. Az eredmny mindig ugyanaz. Ismt rtallok Istenemre. Itt van hlnk oka. Nem vagyunk egyedl. Soha tbb nem kell egyedl lennnk. Segt a tbbi ember, s Magasabb Hatalmunk lni az letnket s egyenknt csinlni a dolgokat. Azt teszik rtnk, amit soha nem tudtunk egyedl megtenni magunkrt. Nem csoda, hogy ilyen jt tesz egy pillanatnyi visszaemlkezs arra, amirt hlsak vagyunk. Nyltan Magasabb Hatalmunk kezeibe helyez minket.