EL DESTINO Y LA LIBERTAD. (Una interrogacin) A: BUENOS DAS, QUERIDO B.

TE ENVO SENTIMIENTOS Y VIBRACIONES

DE LUZ, DESENDO QUE TE BAJE LA GRACIA Y VEAS NUEVOS HORIZONTES A CREAR. ME LLAMA MUCHO LA ATENCIN ESO DE QUE CADA QUIEN YA TRAE EL CAMINO A SEGUIR. ENTONCES, DNDE QUEDAN EL LIBRE ALBEDRO Y LA DECISIN CONSCIENTE DE CAMBIAR ACCIONES ERRADAS, TAL COMO T LO HAS HECHO? OJAL PRONTO LLAMES Y PODAMOS DIALOGAR. TE CONT QUE HE ESTADO CON MUCHO SUEO. ANTEAYER SO A ALGUIEN", AMABLE, QUE ESTABA JUNTO A MI CAMA. DE PRONTO, SE INCLIN Y BES SUAVEMENTE MI ESTMAGO. YO ME RESISTA EN LA MENTE PORQUE PENSABA QUE MI CAMA ESTABA DESALIADA. SE SONRI Y ME DIJO "NO IMPORTA. UNA SEMANA ANTES PED POR MI CURACIN. ENTONCES PUDE VER CMO UN BLOQUE DE ENERGA VERDE SE IBA INTRODUCIENDO EN MI SER. A PESAR DE TODO, ALGUNOS MALESTARES CONTINAN. TE AGRACECER POR ENVIARME TUS COMENTARIOS. :::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::

B: Las emisiones de energa y sentimientos hacia ti, por este lado, son de
similar calidad, querida B. Los panoramas se han matizan de oportunidades y slo falta que den frutos. Siempre hay que apalancar audazmente el optimismo, en especial cuando se maneja autnomamente las decisiones propias alrededor de las facetas en las que se nos est permitido y dable hacerlo, por ejemplo, nuestro acercamiento conductual a las providencias prcticas de la vida, que, como en muchos casos, determinar un rumbo de alguna manera diferente al que las estrellas haban escrito. El iluminado y mstico Goethe deca con enorme sapiencia que: de todos los poderes que encadenan al hombre, ste se libera cuando alcanza control sobre s mismo. Pero cuntos de nosotros hemos logrado hacerlo de verdad, es decir, liberarse de los cepos opresores de la pereza, el conformismo, el dejar hacer y pasar, el aislante egosmo, la ambicin desmedida, etc., y persisten en el sacrificio supremo de vencerse a s mismos en forma radical, a tal punto de cambiar esencialmente su destino ya cifrado anticipadamente en el firmamento y que las circunstancias irremediablemente lo maduran, si no se las modifican? Muchos producimos alteraciones de cierta importancia en nuestras vidas, pero finalmente poco profundas y substanciales. Hay criaturas excepcionales y por ello muy escasas, como los apstoles, Jakob Boehme, la Madre Teresa, Albert Schweitzer, o Gandhi, o el mismo mentor de la Fraternidad Rosacruz, Max Heindel, para darte unos pocos ejemplos que saltan a mi memoria en este momento, los que, a la luz de sus actos, parecieran haberse finalmente vencido, pero muchsimas existencia por lo usual
1

permanecen en el anonimato y la molicie, en la pequeez y estulticia permanentes y, sobre todo, en la esclavitud de sus defectos y predisposiciones, cuya perennizacin impide que las aguas se muevan por otros cauces y por tanto apenas cambian el porvenir propio y poco inciden positivamente en el de los dems cercanos a su influencia y claro, sus almas se cristalizan. Es decir, el libre albedro, que se alimenta de la supuesta libertad para actuar, termina por ser solo un pequesimo sesgo energtico y auto exhortativo en el contexto final de las existencias. Creemos, algo presuntuosa y engaosamente, que somos dueos de nuestros actos, sin embargo no nos percatamos que un altsimo porcentaje de ellos est dirigido y sustentado para poder equilibrar y cumplir con los acontecimientos cifrados en las leyes de la Causalidad y de la Consecuencia que se propician en la interrelacin con los otros entes con quienes convivimos y nos relacionamos a efectos de pagar deudas de destino. Cuando Goethe sentencia lo que arriba transcribo, est anunciando con gran precisin el potencial humano, y nos describe la nica frmula para trastrocar nuestros albures hacia otras esferas y poder vivir la vida, equilibrada y armnicamente y ser por lo tanto seores de los mismos en forma paulatina, como lo han ejemplificado los iluminados y singulares seres que, con su esfuerzo, sacrificio y actos de servicio altruista han logrado modificar sus circunstancias aciagas. El hecho paralelamente opuesto, el de alimentar el destino luminoso previamente trazado, cuando ste tiene designios estelares, es igualmente tarea harto difcil, dura y sacrificada, por las tentaciones del camino, pero cuando el hombre se ha inmolado en el altar del sacrificio personal en beneficio de causas verdaderamente superiores, la recompensa no requerida aparece en los planos del espritu y en ltimo trmino, aquel se convierte en un servidor y obrero de la Obra Magna, cuales es la evolucin del Espritu Universal. Por cierto, no todos podemos brillar cual refulgentes cometas en el firmamento pero, desde la humildad u opulencia de nuestras vidas, podemos tambin desafiar el hado implacable personal y colectivo mediante el concurso de la Epignesis - e iluminar el sendero, desde nuestras trincheras, en la medida en que, insisto, a pesar de que nuestros compagos krmicos o deudas de destino nos estorben. Mientras ms evolucionado sea el individuo, ms oportunidades tiene de disputar la hegemona del karma en lo que hace relacin al destino no maduro, y es all donde puede operar la gestin electiva. Esta faceta diaria dinmica de nuestra existencia es la que nos da la ilusin confortable de libertad o capacidad para elegir. Y este determinismo que describo, no es una posicin pesimista o irreconciliable con la alegra de vivir y la libertad para obrar, pues hay que relacionarla al razonamiento siempre olvidado de que nosotros y slo nosotros somos los responsables de nuestros actos y de nuestro destino trazado y, por tanto, del medio ambiente en que hemos nacido y en donde estamos viviendo y nos desenvolvemos. Entonces, lo que nos ocurre en bien o en mal, es producto de nuestras decisiones que decantan en acciones y/u omisiones en sta o en vidas anteriores y, en virtud
2

de la Ley de la Consecuencia, tenemos que equilibrar las energas en desarreglo o desequilibrio, mal o excesivamente usadas, mediante compensaciones y aprendizajes, generalmente dolorosos, o a su vez, disfrutar de los logros actuales o del pasado. Todo este complejo devenir pretrito y presente crea las llamadas diferencias sociales, raciales, de salud, inteligencia o belleza, suerte, amores y desamores, lugares natales, fortunas o miserias, etc. y la mayora de las veces, mprobamente, aprendemos estos contextos y culpamos a todos, excepto a nosotros mismos, el rumbo de nuestro destino. No es cierto que nazcamos con una ruta en blanco y con una bitcora de viaje inmaculada. Inocentes s. Ah, qu enorme camino tenemos que recorrer, qu hermosa y al mismo tiempo, temeraria aventura hacia el infinito, y cuantas habitaciones ya hemos morado y cuantos ropajes hemos usado y desechado! Pero siempre hay y habr encuentros y desencuentros en nuestros derroteros, aunque el esplendente destino final sea las estrellas. Estas meditaciones me recuerdan a Quino en una de sus genialidades (observa la irona en las herramientas de jardinera). Abajo la escena. En y al final de la jornada, tendremos similares metas, idnticos objetivos, pero diferentes siembras y cosechas; muchas veces las metas son comunes, aunque el convencionalismo de las sociedades, el implacable abad, nuestro adusto destino, nos quiera imponer sus cnones. Slo nos resta luchar contra las adversidades con sabidura e intentar hacer lo mejor que podamos la tarea asumida y crecer jubilosos en la responsabilidad encargada y escogida. As nos avendremos a lo inevitable con ms longanimidad, aunque en la ruta sea necesario en algn momento tranzar con el mayor decoro. Mucho de esto podrs aprehender, si examinas con detenimiento y paciencia el libro que te he recomendado a leer (Humano Omega). All se plantean interrogantes sobre este polmico asunto desde la contemporaneidad cientfico-filosfica. Parecera ser que la mecnica cuntica desafa estos conceptos deterministas que te he enunciado en esta corta respuesta, pero precisamente en el prlogo del mismo sostengo una opinin que se opone a la posibilidad del comportamiento nicamente estadstico y aleatorio de los acontecimientos cunticos de las partculas sub atmicas. Y no te apartes ni retraigas si poco entiendes hoy mismo sobre estos menesteres. El incomparable D. H. Lawrence deca con irona:
Me gustan la teora de la relatividad y la cuntica porque no las entiendo, porque hacen que tenga la sensacin de que el espacio vaga como un cisne que no puede estarse quieto, que no quiere quedarse quieto ni que lo midan; porque me dan la sensacin de que el tomo es una cosa impulsiva, que cambia siempre de idea. As son las certitudes sobre estos

menesteres de la materia y la energa desde el campo de la ciencia. Y en ello radica la belleza de lo ignoto, en la posibilidad y el reto de que sus paisajes y melodas sean atrapados, recreados e incorporados, desde la
3

intuicin, a la certidumbre de la duda aclarada y al enriquecimiento del universo personal. Te invito a compartir conmigo ese sentimiento y an as y por ello, a buscar un poco de luz en esta peregrinacin salvaje a territorios inexplorados. Defiendo testarudamente la ley de la causalidad aun a nivel de las entidades subatmicas (de ellas estamos hechos tambin) y creo que en futuro prximo los especialistas de lo infinitamente minsculo descubrirn principios y leyes que se apeguen, expliquen y armonicen las aparentes contradicciones entre las dos posturas cientfico-filosficas. Como arriba es abajo. Sobre tu experiencia onrica, no lo s a ciencia cierta; consultar con mentes ms versadas. Deseo sinceramente tu mejora. La oracin bien hecha y desde el corazn es un maravilloso cayado y claro que hace milagros. Con profundo afecto. B.