DR.

RUDOLF STEINER





POZITIVAN
I
NEGATIVAN
OVJEK



BERLIN 10.3.1910.GOD. - 2
R.
POZITIVNI I NEGATIVNI COVJr;K
Berlin 10.111.1910.
i nbg,:tiw'm ne misli se u diletrn
tskom smislu.
Vrsta definiciJe: POZitiVE1D Je preme. v,JnJsldm
utiscima.UnutE!rnja NegativC},n se pred,',je pro
mjenJivim dneimim utiscima.
:pefinicija dHjo mnIo, ona moe dnti samo orjentt\ciju u "livotu.
Zivot Je mnogo dublji-PozitivE-n moe biti tup za utiske izva
na, nege.tivnn osjetlJiv i poste"je robustan
pozitivni ide rk, putovanJe i ne oboguti se. Druei ne
gativan, sasvim se preda novoJ slici i kod nove uviJek
zaborrlvi st,,"\ru. U dU8i mu tli":sti',ne h"os.
DiJete, lwje je tiran prenE,. okolini i ne,metne joj svoJu volju
pozitivF:n je FI drugi prepun ivotnih iskustf:VP.,
kog;:c svetko moe n,govoriti np neto drugo neg;; tiv,'n Je.
Covjek Je iv i stoji usred r;zvoja.
U jednom ivotu S8 vi, u drugom m( nJe.
LjUdski duevni ivot niJ e hr'.os od i os Tu
postoji red.
du. - lJudi n: uHJnii7,em stupnju rnzvoje. sliJede e
lJe i rUbone. U moru strf'.sti im :jEl".Oni flU robovi svo
jih u se duE'. rPzvij8 dulje, tnda se "j,o"
sve Vlse lcf.'o srt:;dlDte.
R2zumska dUE.". ili du'" C:udi.OnH vine ne sli;;ed1 sv;:,.ld ni.lSon.
Oko nJegovog "jo.' stvf'ra se neki unuti',rnJi ivot .9:',.j
je dublji-U njegove utiske izvana mi;J88. se to ih
unuto.rnjeg ivotp.
DUe. SViJesti. 'Ja" nastupi,'. svom sD.'.E,om. Unutf,rnJi 7.ivot re
opet rbpol j e. Predst8.ve ne SEl.rno d"'. .. d svI... di,V:, ju '. .ra
sti, nego "j.," "dirigir<l ciJ elim unutf,rnjim ivotom, koji po
stnje ,",vjesno ogled2,lo vDnjslwg SViJeta. )Cre,d se digne
do spoznaje vEcnjskog SViJeta, to Je znak d,. u njemu vlf:d2 dua
sVijesti.Lod sV:'kog postoje ta tri l51iLno., SE',nlO nisu Jedn"ko
r(lzvi J eni.
se ne smije povoditi SE'ma Zi simpctiji'lI1tl i
niti zn zi1.htjevimn vanjskog ivota.Prnvu ljudsku prirodU on
rr-,zviJ' lCi,d S8 UZdigne do marr'lnih ideala i ideJ8..A ti1koVE:
ideje pr d".Ju U iz duhovnog sViJ8tn.Du"" se time obogo.
novirn elementimo .'l'i elementi iz tFimnih dubine. omo{,ucuju
dil imc'. poviJest. lI'jih mi ne uzimamo iz sviJoto,
nego po njim" UpozU<'l.jemo v"nJski sViJd i otkrivano tajne
8vij etil.
Vii duevni ivot nastaje k".d se od l,;.tisaka
vHnJskog sviJetn.Duo. j8 prf'.zne i roni U nutrinu, prede'je se
sVJetlU koj8 U nJoJ pla,ne, gG. pr8sJ8ji se
);>ud:'i Vii ivot duo, se tnjne sViJde.
Govjek more, s i" preme. prolosti
more, ti d,c ude U nj .'rime oboi7,Cl,vn od s8be.'J.\,ko
se u molitvi due die preko sebe k vienm od sobe,
oto se ne ..'IO!\e v,'nJski vidjeti.
kola duhovnog istrr',iv. njr-' dl. r1--:,-,-- "t:rl lli.,
ciJe, inspirf'cije i sc pre;;" r',ln:J
stadijn,Ljudi SE.: II ivotu n:-l,-'z'- tl rc f3tupnj,;,rj,Ll' {>, ":",
;:> tog glediiita im,c, pozitivni i u'"civn], (TlU,': '-L,
r' vJ'ek S oOJ'e"J'norr ._, j l "OJ' s' l; povo" .., ,;]V , __ ,-. c'u"om l\. .l.. l'.'_ LJ ""'O-Il-" \JO ,'_'\,,1- I",.,'
Je, nli on n:: sr;tije: on
utiske, biti riet::,tivcm l L t" "elI: G r ZV:'-JE'T l
Zn nt::p.tivne utiske c1rugog .. br,o je nc:'.(, n
desD,n i StL:. ti. ,-:;,,
bito ilko drutvo rG.di. S2,mE'c -' '" ',mT'LL:',,'
sl[\bo "jnY II sebi trci rF zloge Z:'' ,_i JeJc_LI tr ':"J-'f:'L
je Dlase. Sudovi i poude sliJe\ :' " l-J ) ",.j' "
v. k . t" 'd' 1--] b- . "",-', ,'- "'-0 ,.,
t",lv8;.n covJe. . c:l.ClH, n<; , ,{O n d L_. ,:." ".:.. . ' .H. e 1.
covJek p2,metn1.Jl k,'d Je sr,m, neLO -, J .. ,J [,l-r:." . l' ';lJ
ljud,e u skuptin2ma.I modR n8 [\O'JOC'L'"
koliko ivE'hnost druge publike. Tu opC\2nosti nec :]''-'10
duevno re.:'poloenje.TB,ko na.rote,ju sekte.0ektc osvla2L l;' "_!"
svojim rRspoloenjem mase.
Kad se dua preda Viem rezvoju cr": ,J:"'I QJpJ'c,itc
svoju pOZitivnost, umjetno ue,: tlvnom re.spolo" .. n:",
Bez togcr neme, nE,tn.
Neggtivno je kr?d kod :,0 >,"(j
unutarnje udublJivl?,nje. V' C"" i ::'.r.. - \le p,n,,' .:1:
t n r V '- t' '. "CC "O ,'-" '-:, "", -cc' ,.:
di Je
'
a P -OI ege '" vuni u" Le \,C_ '... .1. lj. VL.L >__ ,__
bilo odvie komotne. Vfl l c"'-? :1' >' \ e) __ e ..;.J., Os tr lo J '-:
i trj ,IC, ",', :., ,,: ".c"j"o ,im nega+:i'1l' :L: -::t2.-
vom nismo Srlm() d::obriY'l bil .. :':JP 8(:::(, iZVI'[,t:1).ti i 2,J.ii'"'-
Opasnosti nr-.m priJete.
Vegeterijr'nstvo slr:bi __ )t:o()rc(jst retro,spel'C'"' i ,"ju
No na putu duhovnog r,':l,zvoJ8 ..ti i pozi+-'-,T(h=1,
J'e sve.o 0 dotl' ,=-',:,n rj. i nl; '.7:( ;:;l'il ,"""\h . <'+'1,-.(
Pr1. uL; ( '., . 'J __ " oJ..A. v:J v."-J .... _
Ha to upozorava dnl1 'j\ " ::l.' ,';:'-:i,
Svi stepeni re,zvoja mo:" se tl.-, :;'Judimp ,)k'j (1'1,[;,
Sklonost negs,tivnog st?nl OG',cgUc.UJ" iza S:11[:'_,
U ivotu t1...9.S predrl.je uti.caju - suprUZi [<)Iir'i.L:c
mnogo toga, PE\ i pl8::,O Jedr:n oi drug0g.
Pozitivnost na.S tvrdim, pU2t::'m, bes ..;"
moe Vidjeti kod ljudi, ako i]1 gled8J!'O u t,JlYl cL:dp8
1
::t':..c \.
nas pozitivnim" r:ll:3t:J j :< j :("1, r,l:"bi. '[ (:;'- j
postaje p8 cp,k i svoj3tvr
J
lZ
vie na drugog neso sni.
Ljudi r,'),dije primaju duhovne utiske od [>:,di:;a, ne!:> u ;_,lt',"
vezi.Tko Zll8. o duhovnom SViJetu mors ''OPS;l(05.:lUt L'
svjestRn.TRko se lJudim"
Na negc,tivne religiJa. Gluplji' na p,,,;Gtni; e,
govore iz nagona.Pa i dui'svno bClle8ni djelUJU nJ P:'"V,c'
ako nJihovu bolest ne prepozna;u,
Netko je dobar ?ine. PLUL-, '"J. =0 no unda :1;
'u ' on ,; 'T'. -, 'H .-:, '-;.,..",,'. 1{: ,
stva r a t eor 1.J po ne'L.. S.. fI'j,q,cJ-T._"" ' .. _"JeLlO. , ct ,
vt l' ... , .. vJ' l
l.
sam nes o sm1S 1.('- ;"u -r,JZ .. "Tr, 'J 1..';
medutim primaju tc,,;w(:er L'.J 1',-" :'-',<., '; c.(:i.
Promatranje i siten,,:, z:i1U'1,;lj "lc' :cl'.!,'!_:,j. ,",'iVlJU,1
to karakterizira prirc:CJi'. k,c
I
- 4 -
LJepota, cviJet, zora djelucu pozit';ivno. Oduevljenje u pri-
rodi i ono to odbiJa djeluJe na naiJe ja.
UivIj, .v,'nje u prirodu je pozitivno, teoretiziranje negn.tivtm.
Onaj, koji secira., dJeluJe pozitivnije na svoJu
duu nebo onaj koji teoretski studira. Iz Hekelovog sVJeto-
nazora mmggu se studirati novi pogledi na sVijet.
Antropozofija djeluje pozitivno.Eino negf'.tivno.
Antropozofija trai spmostalnost.Umjetnost nee2tivno
duevno raspoloenje u pozitivn0. ( Aristotelova definiciJa
.Uivlje.vanje vodi tu preko net tivnog u pozitivno.
Tako idu izmjenjivanja pozitivnog i llegc'.tivnog kroz ducu
se dubine i granice ne mogu izmjeriti-Ali radi toga ne
trebe. zdvajati nego se veseliti velikim due,
koja teko prelszi granice sve ne Vie l vie.
( saeto predavanj3)
I
(;ovjeka moe shvatiti samo iz topline njegovog ja i iz sVje-
tla kojim sViJetli njegova ljudskost.
Prepoznaje se duh onoga koji je zaveo i po tome, to
je doba u tunim sociJalnim pokretima r"rnje
zanijekalo sn, gu potrebu za rtvom i
sociJalnost i Je i molitva Sv. Franje.
fi.olitva mira sv. FrEmje As'1kog
Gospodine ! me TVOJeg mira !
Dopusti da u lJubav svodim,
A krivicu s opratanjem smijenim.
Daj da u'llr .vim ka pomirenJU,
Istinu, umjestl' zablude, ta prosvjetljenJu.
Sumnju vjerom dopusti dl", z8:,JJenim,
s nadom de pobiJedim.
Gdje tama vlada - SVjetlost da zapalim,
I j8 d8, punim '- rr'.dost da podarim.
Gospodine ! Dopusti mi da tjeim, El ne dC' traim utJehu,
Da rf.zumijem druge Vie, n" s;"m da budem
Daj da priJe svega volim, neg- da volJeu budem,
Jer u s, m davf't - i meni se dElti.
Ta koliko sam nebe zF',boriJvim - u toliko se vie qplet nadem.
Putem nestajanja postiem i opratanJe,
tijela c1ospijew'm u 7,ivIJenJe !
" " ..
.. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. ..