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UNIVERSIDAD NACIONAL DE COLOMBIA FACULTAD DE DERECHO Y CIENCIAS POLÍTICAS DEPARTAMENTO DE CIENCIA POLÍTICA TEORÍAS POLÍTICAS CONTEMPORÁNEAS Angie Paola

Quintero Ardila Ensayo N° 1. Código: 622321

ES HORA DE EMANCIPARSE, SEÑOR PROCURADOR
“El fundamento del culto cristiano y la primera condición de salvación, ¿no es la renuncia a la dignidad humana y el desprecio de esa dignidad en presencia de la grandeza divina?”. Mijail Bakunin

En el presente ensayo se tratará de argumentar cierta posición según la cual el desempeño sesgado (en casos puntuales) del Procurador General de la Nación está generando acalorados debates en unos y otros sectores. La razón para preguntarse por las acciones de este funcionario público obedece a su posible reelección y falta de garantías para un cambio en la postura de la procuraduría, además y no menos importantes, los varios atropellos a la jurisprudencia sobre los derechos sexuales y reproductivos de las mujeres colombianas. La tesis que se sostendrá es definida así: la manera de proceder del jefe del ministerio público sumado con sus convicciones religiosas, en el caso de los derechos sexuales y reproductivos de las mujeres constituyen un retroceso y anulación los mismos, producto de concepciones y dogmas religiosos que niegan la existencia de la libertad sexual y reproductiva, que van a continuar si es reelecto en su cargo. En primer lugar debe establecerse que durante el gobierno del ex presidente Álvaro Uribe (gobierno en el que se elige como procurador a Alejandro Ordóñez) se estaba llevando a cabo en la academia y en el periodismo, un debate que posicionaba a éste gobierno como conservador. Un gobierno que buscó posicionar su soberanía sobre la base del uso de la fuerza, en donde la política trató de absorber todo a su alrededor, en términos culturales y también en términos religiosos. Un gobierno que podría adoptar la definición de lo político de Carl Schmitt en el sentido de la lógica amigo – enemigo (Schmitt, 1932). Aquel que no compartiera las ideas del ex presidente se convertía en un enemigo político1 (no está de más mencionar el sonado caso de las chuzadas del DAS). Se trataba de usar todo el aparataje institucional para defender la tradición. Hay un elemento importante del pensamiento schimittiano, que puede aplicar al caso colombiano durante la primera década del siglo XXI: pensar al Estado en términos totales donde se recoge a la sociedad dentro del Estado2.

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En la concepción de Schmitt, el enemigo político no viola la máxima religiosa de “amad a los enemigos” Ibíd. pp. 5 y 6.

y para el caso en que la vida de la madre corra riesgo a causa su embarazo.ucn. Fecha de consulta: 24 de de septiembre de 2012. p. inseminación artificial o transferencia de óvulo fecundado no consentidas. Bien pueden éstos entenderse medianamente en el sentido de Marx. que los derechos sexuales y reproductivos como derechos humanos son los derechos de los burgueses7. pues él enuncia que sólo pueden ejercerse en comunidad con otras personas y se trata de privilegios sobre principios religiosos (para el caso de la conciencia y del culto) pero que para el caso en cuestión también puede invocarse esa idea del privilegio de unos derechos por encima de la fe6. El tiempo. trata por los medios judiciales de eliminar esos derechos a las mujeres colombianas. Fecha de consulta: 20 de septiembre de 2012. El espectador. por medio de sus discursos condenatorios. 20 . 10. el procurador viene desde un gobierno de tinte conservador y tiende a expresar sus convicciones religiosas sin tapujos. sin importar su condición social.28.com (2012. Sentencia del 10 de mayo de 1006. Fecha de consulta: 13 de septiembre de 2012. aun tratándose de un funcionario público. Magistrado Ponente: Jaime Araujo Rentería. Copia tomada directamente de la Corporación. Procurador presentó petición de nulidad contra tutela sobre aborto. 5 Eltiempo.pdf. En ese sentido se consideran las actuaciones del procurador Alejandro Ordóñez como regresivas en el sentido que intentar quitar a las mujeres la posibilidad de interrumpir los embarazos en los casos específicos en que la Corte Constitucional autorizó hacerlo3. pues en el mismo comunicado expresa su deseo de hacer nula la sentencia que da origen a aquellos derechos humanos5.edu. se han elevado en Colombia a la categoría de derechos humanos. Dicho acto denota importancia al observarse que aún tratándose de órdenes constitucionales. pp. Al menos formalmente los derechos sexuales y reproductivos no son burgueses.Ahora bien. 24 de septiembre). Segundo. La noticia del 19 de septiembre de 20124 da cuenta de las correcciones que ha debido acatar el jefe del ministerio público al referirse con palabras inadecuadas e inexactas sobre dictar cátedra acerca de los derechos sexuales y reproductivos.com (2012. en el marco de un Estado laico. Lo ha intentado en repetidas ocasiones desde el año 2009 hasta el 2011. los derechos sexuales y reproductivos. en Colombia pero también en otros países el fundamento de los derechos humanos es la dignidad humana. y sobre el uso de la pastilla de emergencia. conduce al rechazo de la libertad y 3 COLOMBIA. como lo anuncia la citada sentencia. CORTE CONSTITUCIONAL. En: http://biblioteca. Sobre la cuestión judía. 6 MARX.co/repositorio/Maestria/TLICuturaPedagogiaDDHH3/documentos/U2-5KarlMarx. pág. el embarazo haya sido producto de acceso carnal o acto sexual sin consentimiento. Procurador Alejandro Ordóñez pedirá nulidad de fallo que le ordenó rectificarse. 7 Ibíd. Ya sobre su efectiva aplicación debe cuestionarse al Estado mismo por la existencia de políticas públicas al respecto y de acuerdo a los resultados podrá decirse si son materialmente o no burgueses. 4 Elespectador. en términos de Bakunin. Tercero. porque la aplicación de un aborto en casos específicos permitidos puede practicársele una mujer. (Sentencia Número C-355). Pero no puede entenderse asimismo. . Carlos. y es el Estado quien debe brindar los mecanismos para que esto se haga efectivo. Para los casos en que el feto esté malformado. 22. 19 de septiembre). como lo aseguró Marx. la filosofía de sentimientos propia de los idealistas (cuya base esencial es la fe).

Es un atropello frontal y descarado en contra de los derechos sexuales y reproductivos de las mujeres colombianas. 22. óp. Por esas razones el adelanto bastante aplaudido de la Corte Constitucional debe conducir a la continuidad de esa línea. encaja en cierta medida en el contexto colombiano: a). el francés de mediados de siglo XIX. pp. 2 y 5. Se hace más difícil su confrontación pues no se trata de términos legales. para que las personas puedan emanciparse de la religión. entonces no habría necesidad de eliminarlos por vía constitucional. Por lo tanto es hora de una emancipación humana de la religión. y de esta manera viola la dignidad de aquellas a quienes les han pronosticado un malestar en la salud tanto en el bebé como en ellas mismas. (si aplica). es por esa razón que se impone la religión como uno de los elementos propios del Estado colombiano. Terramar Ediciones. óp. Cuarto. Quinto. Boletín informativo de la Procuraduría General de la Nación. en su último boletín12 la procuraduría recalca mediante una encuesta que la familia está desintegrada y lo que se necesita para aliviar esa desintegración es una promoción de valores. p. en Colombia. sobre la cuestión judía cobra vigencia para el caso que se trata. Y encaja perfectamente para el procurador. cit.%20Mijail%20%20Dios%20y%20El%20Estado. 12 Procurando. los mecanismos que el jefe del ministerio público utiliza para defender la vida desde la fecundación y al mismo tiempo para restringir la liberta sexual de la mujer. 11 Su Texto. No es concebible que una persona anteponga sus creencias religiosas a la aplicabilidad de normas que permiten la libertad y dignidad humanas. P. el Estado mismo debe hacerlo. o casos más complicados socialmente. Buenos Aires. 14 – 34. A él le encanta hacer constantes llamados a la familia (tiene una gran aceptación en muchos hogares). en http://bivir. Mayo de 2012. 10 MARX. que gozo para ella. sí debe insistirse en la necesidad de dejar las cuestiones religiosas al ámbito netamente privado de cada individuo. el discurso del procurador sobre el niño que no ha nacido causa más impedimentos a la libertad de la mujer. De esta manera. b).pdf. que debe insistirse. (no aplica). En ese sentido tanto católicos como protestantes y todas las demás personas religiosas deben prescindir de sus creencias a la hora de las actuaciones políticas. cit. Mijail. . en Colombia no hay principios religiosos privilegiados. Por ejemplo. Dios y el Estado. se asistió entre el 2002 y el 2010 a un alineamiento a la derecha de la política gubernamental. Fecha de consulta: 20 de septiembre de 2012. Vol. 109. Así como la describe Marx11 en nombre de Bauer. 9 BAKUNIN. El caso que se menciona en el texto.mx/LibrosElectronicosLibres/Autores/Bakunin%20Mijail/Bakunin. pero. son discursivos y también los que le proporciona la institución. y del procurador también.dignidad humanas8. de manera formal. Las actuaciones pro religiosas impiden la realización de la emancipación humana9 en el sentido de Bakunin y en el sentido de Marx10. en que las madres han sufrido violaciones y agresiones sexuales y deben cargar con la indigna situación de llevar en su vientre el fruto de éstas. entonces debe hacerse desde el discurso igualmente. pero no especifica qué valores 8 BAKUNIN. puede llegar a profundizarse al pasar el tiempo y ser reelegido procurador. De no haber sido así es posible que la figura del procurador hubiese estado en la cabeza de otra persona.uacj.

19. pues se considera que el género femenino debe traer hijos al mundo. Por esta razón debe prestarse atención al fortalecimiento de valores que trate de imponer. en este contexto en que la religión ha permeado la institucionalidad. Sin querer decir que la religión deje de existir14. Sexto. Se trata de un discurso legitimador. que han sido históricamente discriminadas. óp. que quiere defender los derechos de las mujeres. Marzo de 2012. en donde miles de personas sientan su posición de firmeza y apoyo a Alejandro Ordóñez. Como advierte Carl Schmitt: “todo antagonismo religioso gana terreno cuando las personas comienzan a identificar amigos y enemigos”15. ¿qué es entonces? Por supuesto que se trata de discriminación. La emancipación que requiere el procurador significaría en cierta medida la emancipación del Estado. p. lo verdaderamente importante es que la vida debe defenderse desde la fecundación y que las mujeres han sido hechas para eso). 3. se dificulta la emancipación humana de la que habla Marx. no ha cambiado. Entonces esa situación que enuncia la procuraduría. Es sólo el llamado a la sensatez y la libertad sexual de las mujeres. por lo menos desde su posición. “si los antagonismos económicos. 108. óp. MARX. Pero si tratar de frenar las libertades y la dignidad humana de la mujer no es discriminación. cit. Por esa razón se le dificulta la emancipación política. óp. puede desembocar en un Estado total. 15 SCHMITT. Conclusión Parece ser que el procurador tiene una tarea que le ha sido asignada desde el cielo y para cumplirla necesita reelegirse y por eso se muestra como una persona moral y correcta. de la religión. De esta manera no podrá haber lugar para contradicciones entre el Estado y los mencionados derechos. punto. en términos de emancipación política tanto del Estado como de la persona religiosa. quiere decir que ellos son la nueva sustancia de la unidad política”16 y continuando con las ideas de Schmitt. Boletín informativo de la Procuraduría General de la Nación. con respecto a la religión. (Sin importar la salud de la madre o el contexto social en que se ha producido la fecundación. Pues el hecho que un funcionario público anteponga en ocasiones sus creencias religiosas le impone una carga religiosa al Estado aunque constitucionalmente éste no la tenga y en ese sentido el Estado va a poder garantizar el desarrollo de los derechos sexuales y reproductivos de la mujer colombiana. De eso se trata. P. Se trata de elevarse por encima de la religión. cit. pero también humana de la religión. culturales o religiosos llegan a poseer tanta fuerza que determinan por si mismos las decisión en el caso límite. cuando la institución exalta a sus mujeres.son los requeridos. O está este otro caso. Debe tenerse cuidado. Vol. 21. p. si se trata de valores religiosos o valores éticos propios de una sociedad laica. el de la celebración del día internacional de la mujer (en 2012). 13 14 Procurando. . pero se anuncia al mismo tiempo que esa situación está cambiando y que cada vez el papel de la mujer es más relevante13. cit. 16 SCHMITT.

Vol. que presentó el procurador Ordóñez. Procurando. Buenos Aires. El concepto de lo político. 24 de septiembre). Mijail. que aunque no se debatió en este ensayo hace parte integral de la defensa de los derechos sexuales y reproductivos. Fecha de consulta: 20 de septiembre de 2012. Vol. p. Boletín informativo de la Procuraduría General de la Nación. Sentencia del 10 de mayo de 1006. en http://bivir. Carl (2002).com (2012. El espectador. Magistrado Ponente: Jaime Araujo Rentería.Pero para esto se necesita también de la emancipación de las personas que están ocupando cargos públicos. En consecuencia. Las actuaciones que desde la procuraduría pueda desempeñar Alejandro Ordóñez constituyen un retroceso y en algunos casos a restringir derechos sexuales y reproductivos. Sobre la cuestión judía. En: http://biblioteca. Madrid. Procurador Alejandro Ordóñez pedirá nulidad de fallo que le ordenó rectificarse.mx/LibrosElectronicosLibres/Autores/Bakunin%20Mijail/Bakunin. El tiempo. Marzo de 2012. Procurador presentó petición de nulidad contra tutela sobre aborto. SCHMITT. Carlos. 19 de septiembre).pdf.uacj. Es posible que la Corte no esté exenta de ataduras religiosas y tradicionalistas. Debe prestarse atención a la dinámica que se presente en la Corte Constitucional sobre la nulidad del fallo. Fecha de consulta: 20 de septiembre de 2012. se le debe que prestar mucha atención a la posible reelección del procurador (que muchos dan por hecha) pues las implicaciones que podría acarrear dificultarían el desarrollo de los derechos de las mujeres pues intentará por todos los medios retroceder en la materia.pdf.%20Mijail %20-%20Dios%20y%20El%20Estado. Elespectador. P. 3. MARX. 108.com (2012. 2 y 5. Bibliografía BAKUNIN. y tienen claras creencias religiosas. .edu. Alianza Editorial. Procurando. Eltiempo. Dios y el Estado.ucn. Copia tomada directamente de la Corporación. 11. CORTE CONSTITUCIONAL.co/repositorio/Maestria/TLICuturaPedagogiaDDHH3/documentos/ U2-5Karl-Marx. Mayo de 2012. P. que de algún modo tienen relación con la temática de los derechos sexuales y reproductivos. Fecha de consulta: 13 de septiembre de 2012. 109. si. (Sentencia Número C-355). que da origen a la permisividad del aborto en casos específicos. COLOMBIA. Boletín informativo de la Procuraduría General de la Nación. Fecha de consulta: 24 de de septiembre de 2012. Terramar Ediciones. Finalmente.