Sveto Rimsko Carstvo Njemakog Naroda

KARLOVI NASLJEDNICI I UGOVOR U VERDUNU 843. - franako prijestolje je od svog oca Ludovika Pobonog trebao naslijediti njegov najstariji sin Lotar - ipak jo za Ludovikova ivota dolazi do sukoba njegovih sinova zbog prava na prijestolje - sukobi doveli do podjele Carstva Ugovorom u Verdunu 843. g. - jedinstvena Franaka tako je podijeljena na 3 dijela: Zapadna Franaka -> Karlo elavi Istona Franaka -> Ludovik Njemaki Lotarova drava -> Lotar - naputena ideja o jedinstvenom carstvu na zapadu Europe - sukobi brae nisu prestali ni nakon podjele carstva, a ni za njihovih nasljednika - dolazi do politike anarhije (bezvlaa) na europskom zapadu tako da zapadna Europa slabi - Crkva pokuala amortizirati uvoenjem institucije (pravila) Bojeg mira -> nastoji smanjiti sukobe na najmanju moguu mjeru - jo e se samo jednom obnoviti carstvo Karla Velikog i to od 885. do 887. g. pod vlau zapadnofranakog vladara Karla Debelog SARACENI, NORMANI, MAARI - ovu situaciju koriste Saraceni (Arapi), Normani i Maari pljakakim naletima u IX. i X. st. - Saraceni napadaju Europu u IX. i X. st. na podruju Pirineja i june Italije - borba sa Saracenima u junoj Italiji traje od IX. do XII. st. kada su ih odande istisnuli Normani - Saraceni napadaju i osvajaju Pirinejski poluotok u VIII. st. gdje osnivaju Kordobski kalifat - borbe sa Saracenima na Pirinejima traje sve do 1492. g. -> pad zadnje islamske drave Granade - Normani (ljudi sa sjevera) dolaze sa podruja Skandinavije i kreu se prema istoku (Varjazi) i zapadu (Vikinzi) - normanske provale nenadano otpoele oko 800. g. -> cilj napada bile zapadne obale Francuske, obale Engleske i Sredozemlje - na podruju Europe Normani osnivaju dvije politiko-teritorijalne jedinice: I. oko ua rijeke Siene u Francuskoj 911. g. -> vojvodina Normandija, na elu je bio vojvoda Rolon II. u junoj Italiji nakon pobjede nad Saracenima 1130. g. -> Sicilijansko Kraljevstvo

- Maari su trei azijski narod koji dolazi u Panonsku nizinu i to 890. g. pod vodstvom kneza Arpada - prekidaju izravan teritorijalan dodir Zapadnih i Junih Slavena te zaustavljaju njemaku kolonizaciju moravsko-panonskog podruja - njihove provale u zapadnu Europu prestaju 955. g. kada ih njemaki car Oton I. poraava u bici na Lekom polju u blizini dananjeg grada Augsburga (Njemaka) - od tog poraza se pacificiraju, prelaze na sjedilaki nain ivota i utemeljuju svoju dravu kojoj je na elu bio kralj - prvi kralj bio je Stjepan I. Sveti Arpadovi (997. - 1038.) i u njegovo vrijeme Maari prihvaaju kranstvo - kristijanizacija Srednjeg vijeka obrnuta je s obzirom na kristijanizaciju Antike iz razloga to su u Srednjem vijeku kranstvo prvo prihvaali najvii drutveni slojevi, a zatim i nii, dok su u Antici upravo najnii drutveni slojevi prvi prihvaali kranstvo SVETO RIMSKO CARSTVO NJEMAKOG NARODA (962. - 1806.) - Ludovik Njemaki dobio Istonu Franaku i ona postaje jezgra novog Carstva - u poetku kraljevina koja nije bila vrsto politiki ujedinjena jer pored kralja postoje vojvode i knezovi koji mu nisu vjerni - Oton I. iz Saske dinastije slama otpor svojih vazala, poraava Maare i u svojoj se vlasti oslanja na Crkvene monike (dravno-crkveni sustav) - primjeuje da je kler mnogo lojalniji od vazala jer su u biti vjerniji kranstvu i nemaju svoju obitelj te se mogu posvetiti Bogu i slubi - dolazi do problema u Papinskoj dravi izmeu pape i gradskog plemstva -> Oton I. podrava papu - pape eljeli obnovu carstva jer je car papin zatitnik i oznauje red u Europi - zbog pomoi Otona I. papa ga 962. g. okrunjuje za cara Svetog Rimskog Carstva Njemakog Naroda - 962. g. nastaje spomenuto carstvo i carska titula prelazi u ruke njemakim vladarima -> Prvi Reich - Oton I. iste godine objavljuje Otonove povlastice prema kojima papinstvu potvruje darovanja karolinkih careva, definirajui pritom svoje prvenstvo nad Papinskom Dravom - papa podreen caru i prije uvoenja u slubu mora prisegnuti na lojalnost -> car je gospodar Crkve - od Otona I. poinje borba izmeu Crkve i drave iz dvaju razloga: I. tko ima veu vlast? II. nastojanje Crkve da se istrgne iz svjetovne vlasti

OTONSKA RENESANSA - otonska renesansa -> prema imenu Oton, koje su nosila prva tri cara otonske dinastije to je ime za ovo umjetniko razdoblje - enidbom Otona II. i bizantske princeze Teofano dolazi do spajanja bizantskih i karolinkih tradicija - iluminacije su ukraavale rukopise koji su nastajali u samostanskim skriptorijima (pisarnicama) - jedan od najznaajnijih skriptorija bio je samostan na otoku Reichenau u Bodenskom jezeru - slobodnije plastino prikazivanje u umjetnosti, po prvi puta u drvu izrezbareno monumentalno raspelo kao to je Geroov kri iz katedrale u Klnu - prikaz Majke Boje s djetetom u krilu -> Madone u Essenu i Paderbornu - prvi puta od Karla Velikog nalazimo monumentalne bronane spomenike -> bronana vrata u Hildesheimu i Mainzu - za razliku od umjetnosti, graditeljstvo ostaje vjerno karolinkoj tradiciji - dolazi do procvata knjievnosti koja je u velikoj mjeri vezana uz rimsko-antiku tradiciju te su djela pisana latinskim jezikom KLINIJEVSKA REFORMA - ideja crkvene reforme raa se u samostanu Cluny, u francuskoj pokrajini Burgundiji - samostan je 910. g. osnovao Vilim, vojvoda od Akvitanije, koji ga oslobaa izravne svjetovne i biskupske vlasti i podreuje ga izravno papi - Crkvu onog vremena optereivala laika investitura = imenovanje i postavljanje crkvenih slubenika od strane osoba koji nisu dio hijerarhijske Crkve, odnosno nisu kler ve su laici (vladari, feudalci) - taj sam in uvoenja sveenika u slubu naziva se investitura - esto nekompetentne osobe imale visoke funkcije te nisu ivjeli u celibatu -> nikolaitizam - mnogi su kupovali status opada i biskupa -> simonija (prema Simonu Magu koji je htio kupiti apostolsko mjesto) - crkveni slubenici bili ovisni o onima koji su ih postavili - Crkva se nala upletena u feudalne mree - upravo sloboda samostanskog ivota u Clunyju, obrazovanost klera i posveenost slubi daje tom samostanu primat u reformi Crkve - u tom se samostanu razvija i gregorijansko pjevanje - Cluny je bio benediktinski samostan -> sv. Benedikt osniva redovnitvo u Italiji u VI. st. s geslom Ora et labora te je jedan od zatitnika Europe jer je osniva redovnitva na zapadu

- klinijevci su protiv simonije i nikolaitizma te protiv uplitanja svjetovne vlastu u ivot Crkve -> trae dokidanje laike investiture - u Clunyju zaivjela institucija Bojeg mira, a njihova reforma se iri diljem Zapada i zahvaa cijelu Crkvu - 1059. g. na crkvenom saboru u crkvi sv. Ivana Lateranskog u Rimu odlueno da papu ubudue ne imenuje car, nego zbor kardinala (visoki dostojanstvenici Katolike crkve) - zapoinje spor oko laike investiture jer je se vladari nisu htjeli odrei zbog moi koju im je pruala - postavlja se pitanje: tko ima veu mo, papa ili car? - 1073. g. papa je postao jedan od redovnika iz Clunyja, opat Hildebrand -> papa Grgur VII. - upravo po tome papi je gregorijansko pjevanje dobilo ime - u spisu Dictatus papae govori kako je dua iznad tijela pa je i Crkva iznad drave, a posebice naglaava boansko podrijetlo Crkve i njenu nepogreivost kao i pravo pape da postavlja svjetovne vladare - car Henrik IV. iz Salijske kue ne prihvaa papin spis te Grguru VII. osporava pravo na poloaj pape - car Henrik IV. je zatim ekskomuniciran (izopen) iz Crkve pa mu tako podanici nisu bili duni lojalnost, a njemaki velikai iskoritavaju ovakav razvoj dogaaja da se oslobode sredinje vlasti - zbog navedenog on se ispriava papi u Canossi te dobiva oprost - nakon oprosta vratio se i vladao ne obazirui se na papu pa tako i dalje traje sukob - tek 1122. g. sukob zavrava Wormskim konkordatom izmeu cara Henrika V. i pape Kalista II. kojim je uvedena dvostruka investitura - dvostruka investitura -> crkvene osobe birali drugi redovnici i oni su ih uvodili u slubu predajom tapa i prstenom, a feudalci su uvodili tu imenovanu crkvenu osobu u zemaljski posjed odnosno feud dajui mu ezlo - ovaj sukob je privremeno smiren, ali je s neto manjim intenzitetom bio prisutan tijekom cijelog srednjeg vijeka
Preuzeto sa: http://skriptezasrednjuskolu.blogspot.com/