Educacin, pEdagoga y ciEncias socialEs

De la fundacin disciplinar a la interdisciplina: la constitucin del lenguaje como giro epistemolgico en el campo de produccin simblico de las ciencias sociales
Meyra Pez*

Resumen Con el presente trabajo pretendo comenzar a configurar un marco de referencia terico para y desde el componente comunicativo-esttico, que busca allanar el camino de dilogo con las dems reas de produccin de conocimiento que integran la malla de lo que es denominado como ciencias humanas y sociales y al interior de nuestra carrera en particular. As, entonces, desde el contexto y foco de la esfera del lenguaje, nos integramos a la dinmica desde el lugar conferido en el mapa curricular de la Lebecs (Licenciatura en Educacin Bsica con nfasis en Ciencias Sociales), es decir, desde los ciclos y campos que cardinalizan la estructuracin as: en el eje horizontal del plano, con los componentes comunicativo-esttico, investigativo, tico-poltico, pedaggico y cientfico-disciplinar, incluidos todos los espacios de saber (asignaturas) que integran dichos componentes, en sus ciclos de fundamentacin, profundizacin e innovacin, en el eje vertical, desde esta ruta, entonces, estimamos pertinente y conveniente para efectos de demarcar linajes y ejercicios transdisciplinares, presentar una breve reflexin
* Docente de carrera e investigadora de la Universidad Distrital Francisco Jos de Caldas, adscrita a la Facultad de Ciencias y Educacin. Actualmente labora en el proyecto curricular de Licenciatura en Educacin Bsica con nfasis en Ciencias Sociales (Lebecs). Licenciada en Lingstica y Literatura y magster en Investigacin Social Interdisciplinaria de la misma institucin. Miembro del Grupo de investigacin Ciudad y Educacin. del Proyecto Acadmico de Investigacin y Extensin en Pedagoga (PAIEP), de la Facultad de Ciencias y Educacin

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(artculo), cuya naturaleza aspira a establecer un sustento que explique la presencia y el lugar epistemolgico del componente comunicativo-esttico al interior de la carrera concebida bajo la emergencia del giro intErdiSciplinario. Palabras clave: disciplina, interdisciplinariedad, ciencias del lenguaje, Lingstica, Semitica, giro interdisciplinario, fenomenologa Abstract This article attempts to start setting up a theoretical framework to and from the communicative and aesthetic component which seeks to pave the way for dialogue with other areas of knowledge production that make up the structure of what is known as humanity and social sciences and within our curricular program in particular. According to this, from the context and focus of the realm of language we integrate to the dynamic from the given location on the curricular map of the Licenciatura en Educacin Bsica con nfasis en Ciencias Sociales (Lebecs). That is to say, from the cycles and fields that organized the curriculum structure as follows: On the horizontal axis of the plane with the aesthetic-communicative component as well as, investigative, ethical-political, educational, and scientific disciplinary components including all areas of knowledge that integrate in its cycles of foundation, depth, and innovation. On the vertical axis, from this part, we consider relevant and appropriate for purposes of demarcating trans lineages and exercises provide a brief reflection (article) which nature seeks to establish an argument that upholds the presence and the epistemological place of the communicative-aesthetic component into the Lebecs program that was conceived under the emergence of the intErdiSciplinary gyro. Key words: discipline, interdisciplinary, science of language, linguistics, semiotics, interdisciplinary gyro, phenomenology

Introduccin Esta propuesta busca facilitar la apropiacin e inteleccin de los contenidos programticos que competen a las esferas de saber de las Ciencias Sociales y las Ciencias Humanas, en la medida en que propiciamos una discusin acerca de la dimensin-funcin de transversalidad que la esfera del lenguaje ocupa en la

investigacin y produccin de saberes (funcin discursiva), presentada aqu como un ejercicio filogentico del campo, pero actualizado tambin en perspectiva contempornea-compleja y por va interdisciplinaria. Se propone aqu, igualmente, una mirada de conjunto u holstica formulada a manera de paneo-sntesis, acerca de

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los sustentos que subyacen a la concrecin del pensamiento formal, y algunas formas de organizacin simblica que de tal marco devienen (c. del lenguaje), develando adems las sistematizaciones dadas en dicho proceso que por dems es transversalizado por el mbito envolvente de la relacin (macrodimensin) pensamiento-lenguaje, considerada sta en sus dinmicas de cambio y progresin, es decir, desde lo fundacional de las ontologas que va configurando dicho desarrollo (emergencias disciplinares). Se pretende, por otro lado, avanzar desde el marco precedente hacia la determinacin de unos elementos bsicos en el orden de lo conceptual y metodolgico que permitan vincular de una manera especfica a las ciencias del lenguaje (Lingstica y Semitica) en la discusin lenguaje-cultura, y tratando en lo posible en la medida en que un intento de sntesis lo permite, demarcar los vnculos gnoseolgicos y epistemolgicos que posibiliten explicar y comprender la constitucin de los dos campos de saber diferenciados (Lingstica y Semitica), lo mismo que reconocer su funcin sociocultural. Esta identificacin se recrea desde un cuadro-sntesis, que presentamos a modo de diagramar los marcos explicativos del campo. Sin embargo, con toda honestidad, habremos de sealar y advertir el carcter intuitivo de dicha exposicin; el ejercicio aqu presentado se teje de hiptesis abductivas, que si bien articulan un ejerConjeturas

cicio creativo, buscan allanar el camino de la va explicativa, tarea mucho ms amplia y detallada cientfico-teortica, que habr de hacerse en este espacio en subsiguientes oportunidades de modo gradual y sistemtico, por la va ensaystica, pero que no obstante seala y demarca desde ahora las lneas de investigacin objetivos y propsitos, a travs de las cuales sera posible tal desarrollo, al arbitrio de hiptesis del orden de lo deductivoinductivo y abductivo y que comienzan a estructurarse desde hoy con este artculo. Habida cuenta, lo ambicioso de este proyecto, seguido inducimos un inicio de compresin, (prospectiva) demarcando las lneas de investigacin a trabajar en el futuro inmediato desde una suerte de ejercicio metacognitivo que enuncia los propsitos de los cuales hacemos mencin. 1. Propsitos perseguidos Reflexionar, sobre los sustratos que subyacen a la gnesis del concepto forma y los derroteros que al interior de dicha construccin ha decursado el pensamiento formal (en su acepcin de pensar acadmicocientfico, si se quiere). 1.1. Revisar en qu medida el desarrollo histrico, como empresa cognoscitiva, ha demarcado los derroteros para dicha construccin. 1.2. Explicar cmo tal empresa cognoscitiva, deslinda en distintos rdenes
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de la accin social y cultural (campos diferenciados). 1.2.1. Observar como tales marcos de accin son susceptibles de delimitar y tipologizar desde unas esferas semnticas y de sentido (campos de conocimiento) construidas culturalmente y observar cmo stas arrojaran sus ontologas. 1.2.2. Proponer cmo podramos empezar a tipologizar y delimitar tales universos semnticos y de sentido (campos de saber, campos de conocimiento, campos disciplinares) mediante la apertura prima de dos grandes horizontes. Propongo el inicio de tarea desde dos vertientes: 1) antolgica, y 2) sociohistrica. Advertir cmo la investigacin y el desarrollo terico-reflexivo de esas dos vertientes nos permitiran allanar el camino de una manera, si se quiere, didctica, para traer a la superficie, y desde la perspectiva del lenguaje, fenmenos fundamentales y concernientes a la construccin del objeto que nos ocupa (el lenguaje). Esos fenmenos seran: A. Ontologa del lenguaje (ser-apariencia) en sus repercusiones con las configuraciones epistemolgicas. B. Metafsica del lenguaje (trascendencia no ser-esencia) como demarcacin de las dimensiones estticas y filolgicas del objeto. C. Dimensin mtica: como fenmeno precedente y gensico para la gnoseologa misma del lenguaje como

objetivacin socio-histricamente constituida (pre-ciencia). D. Dimensin religiosa (la filognesis testa-pre-escriptiva) y sus prospecciones para una antropologa histrica. E. Dimensin potica como objetivacin de lo esttico. F. Dimensin simblica: hacer nfasis en ello, a travs de una revisin e interpretacin a las distintas simblicas, tejidas desde las mltiples formas de produccin de sentido, es decir, desde los distintos sistemas simblicos generalizados (campos de saber en su acepcin de ciencias). Lo que precisara, por dems, un detenimiento en distintos estratos del conocimiento como seran: Antropologa cultural. Sociologa de la cultura. Ciencias en general (de ascendencia: positivista, neopositivista, estructuralista, fenomenolgica, holstica). Todo ello con el fin de determinar los contornos y modalizaciones que el concepto de forma, en su acepcin de objetivacin simblica (Cassirer, 1975), ha sufrido en aras de configurar estructuras y modos de representacin, funcionando para la comunicacin humana, constructos que hoy desde estos lugares de reflexin, llamamos: saberes, discursos, dialgicas, campos semnticos, es decir, lenguajes (Maturana, 2002), no asignaturas o disciplinas a secas. Avanzar desde el marco precedente (simblicas) en la articulacin con algu-

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nas nociones del orden de lo categorial, terico y metodolgico, operando para la semitica como metaciencia (Morris, 1989) en sus vnculos con las semiotizaciones (procedimientos hermenuticos) centrales para la interpretacin sociocultural, como objetivo de mayor alcance. Sealar desde algunos conceptos y categoras que proporcionan la Lingstica y la Semitica, el lugar y la funcin que estas disciplinas ocupan al interior del sistema cultural. Aproximar (breve bosquejo inicial) el horizonte interdisciplinario que la lingstica y la semitica comparten con otras disciplinas sociales. Identificar algunas funciones y especificidades del campo y sus implicaciones metodolgicas y epistemolgicas con otros campos de objetivacin simblica. 2. Giro lingstico, semiologa y semiosis: procedimientos interdisciplinares La importancia del giro lingstico y sus implicaciones con la epistemologa contempornea es considerable, en cuanto afecta casi todos los rdenes en la constitucin de saberes. Desde este escenario se hace importante repensar la siguiente cuestin: Dnde ha de acabar el dominio de la Semiologa? Es una pregunta que se hacen lingsticas y semilogos como Saussure, Morris, Pierce, Benveniste, etc., ocupados en una ardua tarea intelectual, en aras
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de configurar principios y teoras relativas a esta esfera del saber. Es probable que en el decurso de sus actividades hayan franqueado respuestas; para estimar tal posibilidad, se hara necesario entonces emprender una revisin centrada y cuidadosa a sus trabajos, tarea por cierto colosal, suficiente para hacer de ello todo un proyecto de vida intelectual. Por ahora nos limitaremos a mirar el asunto desde la periferia, haciendo acopio de nociones devenidas de los saberes hasta ahora acumulados desde el mbito de las ciencias humanas y cindonos en particular a algunos conceptos que nos proporciona la ciencia lingstica. Nos arriesgamos a emitir de entrada una consideracin: no es posible que tal acabamiento o fin de tareas encuentre tiempo-espacio ni lugar en el orbe de lo humano, si se ha de considerar lo humano objeto de constante e insoslayable reflexin; pues si hemos de examinar mnimamente la naturaleza del objeto con el que y desde el que la ciencia semiolgica moldea su esfera de saber el lenguaje, pues tanto ste como su portador el hombre son de naturaleza inconmensurable y habitan en todo el mbito de las ciencias sin excepcin alguna, as es como todo conocimiento se genera desde el hombre y para el hombre y con la herramienta del lenguaje y desde el lenguaje mismo. Ahora bien, tanto el lenguaje como su portador, siendo objetos directos e indirectos para tal o cual campo disciplinar,
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son el blanco de constates estudios sistmicos y en continuo estado de revisin y reacomodacin a nuevas visiones, nuevos descubrimientos; de esto dan cuenta todas las disciplinas particulares (Lingstica, Semiologa, Filosofa, Sociologa, Antropologa, Psicologa, Biologa, etc.). De otro lado, tal inagotabilidad genera una suerte de re-creaciones permanentes de tales objetos, dando paso contemporneamente a la instauracin de campos interdisciplinarios que igualmente siguen indagando sobre la naturaleza, estructura, funcin y significacin de dichos objetos. La anterior consideracin nos instala de entrada en una problemtica terica de suyo compleja y que traspasa las fronteras de las disciplinas que convencionalmente se han ocupado de su estudio especfico (Lingstica y Semiologa). De principio, la Lingstica afirma: el lenguaje es una facultad innata; en esta direccin la Biologa aporta a la Lingstica elementos para considerarlo como una facultad especfica de la especie especfica (Lennenberg,1990), inscribiendo esta afirmacin en todo lo relacionado con los procesos y etapas de desarrollo particulares del homnido; reflexin til a la psicologa y a la neurolingstica para explicar las particularidades del proceso evolutivo del lenguaje, empezando desde las reacomodaciones de los constitutivos cerebrales en la filognesis (Lennenberg, 1990: 400-21), hasta los mecanismos de adquisicin de ste durante la ontognesis (415-21); de lo que

se desprende la necesaria revisin a los procesos de cognicin en el ser humano. Pues bien, siendo entonces el lenguaje el mecanismo a travs del cual el hombre conoce el mundo, tal instancia entraa la apropiacin del mismo constituyndolo y afirmndolo progresivamente al interior de su condicin la humana y confirindole singularidad a su comportamiento frente a las dems especies. En esta direccin y adelantndonos en gran medida al desarrollo del tema, filsofos como Gadamer y Heidegger nos dejan ver en obras como Verdad y Mtodo, y Ser y Tiempo, respectivamente, cmo la naturaleza social de la existencia de lo humano se define en el horizonte mismo del lenguaje. Este horizonte sera definible desde la Lingstica como un sistema de posibilidades discursivas con las que el sujeto constituido desde el lenguaje mueve realidades. As, entonces, en este horizonte de realidades se movilizan tan variados como dismiles sistemas de comunicacin, en un continuo flujo de intercambios para hacer posible la vida en sociedad, desde las tribales hasta las de tecnologas ms sofisticadas y complejas; todos estos sistemas comunicantes, creados desde la necesidad de la interaccin y para la conservacin de las estructuras sociales, conforman con el devenir de los tiempos la identidad de los saberes llamados ciencias, y son constituidos estos mundos desde referentes muy concretos, apropiando a sus campos tal o cual parcela

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de la realidad, segn los requerimientos de su especificidad disciplinar; as pues la apropiacin discriminada de estos objetos y fenmenos del mundo implcita un dilogo incesante con todo lo dado para que todas las cosas de lo existente se conviertan en signos bajo el filtro del lenguaje; todo cuanto el ojo humano viere, ser signo susceptible de una ascendente complejizacin de significado para conceptualizar y resignificar cada vez ms el mundo. Es as como contemporneamente hablamos de ciencias como sistemas de signos particulares. Estos sistemas de signos particulares comportan formas especficas del lenguaje, sistemas simblicos que aportan significados y sentidos dinmicos y cambiantes con el devenir de los tiempos al todo social; configurndose stos, en simtrica analoga a los contenidos y mentalidades de quienes los crean, las civilizaciones humanas. Ahora bien, si todas las ciencias particulares se ocupan de organizar sus signos en un todo cognoscente o en una teora, conformando de hecho sistemas de conocimiento que implicitan una comunicacin desde s y para s; paralelamente a ello, la semiologa, Ciencia que estudia todos los signos que interactan en el seno de la vida social (Saussure, 1976: 59), se encargar entonces no de constituirlos ni organizarlos, pues esta tarea ya est constituida por todos los saberes que a sta importan, pero s ha de ocuparse en comprender e interpretar las
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variaciones operadas en los significados y sentidos que la interaccin de todos estos sistemas sgnicos comportan en sus constantes flujos de intercambio para la significacin y resignificacin que da carcter a este todo comunicacional que contiene la vida social; y he aqu cmo al interior de este todo sistmico cuya unidad esencial es el signo, se genera lo que semilogos como Lotman llaman en principio una socio-esfera (Lotman, 1978: 60-72), dominada por el lenguaje y que arroja incesantes procesos de permanente significacin y resemantizacin llamados semiosis (Saussure, 1976: 605), constituidos stos al interior de una dimensin macro llamada por el mismo autor semioesfera (Lotman, 1979: 75-82). As, al interior de esa semisfera podemos citar, entre tantos sistemas y subsistemas de significaciones que contiene, por ejemplo, un sistema semiolgico esttico y un sistema semiolgico lingstico, cada uno de los cuales codifica de manera particular, subsistemas alrededor de sus respectivos campos de referencia, tejiendo una constelacin polisistmica, que abarcan gran parte del todo social y que posibilitan en gran medida su funcin socio-cultural. Es desde esta perspectiva como el hombre, al codificar y decodificar cualquiera de estos sistemas comunicativos especficos, vuelve a activar, de manera gradualmente individualizada, la facultad que les innata el lenguaje, y es aqu cuando define su naturaleza social, con la
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particularidad, el sello distintivo, (construcciones simblicas y generacin de sentidos) para ser desde aqu, de lo social y con el lenguaje a cuestas, legitimador de lo que Nietzsche y Heidegger llaman voluntad de poder y Voluntad de Sentido; poder ser con el lenguaje y desde el lenguaje mismo. Es as como el artista apropia el mundo con la red de sistemas sgnicos implcitos y explicitados en sus obras estticas; el lingista de la lengua hace lo propio cuando al codificar dentro de un sistema verbal dado, los segmentos y los suprasegmentos registrados dentro de una realidad verbalizable, es decir, dentro de una realidad de lengua, para estructurar y reestructurar progresivamente una lengua dada. De otro lado, el ejercicio de inteleccin de cada uno de los signos inmersos en los sistemas, funcionando para la comunicacin, lo mismo que la identificacin de sus funciones especficas (de manera que podamos circunscribir sus gnesis al dominio de un sistema particular), tal posibilidad agencia el hecho de que hagamos la traduccin de significaciones de un campo a otro. Es as como el teatro, por ejemplo, asume elementos de la pintura, sta del teatro, ste de la literatura, sta de la lingstica y viceversa; ahora bien, al interior de este intercambio existe una funcin mediadora que proporciona la lengua; sta acta como intrprete y traductor de los dems sistemas. Este proceso constituye para autores como Benveniste (1965: 47-69)

la funcin modeladora de la lengua, operando para la relacin de interpretancia y que define su existencia tras la relacin pensamiento-lenguaje cuya faz es la palabra, una palabra cognoscente, codificada en sistema de lengua dada y que traduce ideas en conceptos. Esas son las herramientas que a la vez que expresan, explican lo dado, la realidad designada. Ms que el icono o el gesto, la palabra explica, trascendiendo el plano de la expresin, integrndolo al plano del contenido; es as como se explica a s misma a travs de su unidad el signo lingstico; entonces, con la integridad y suficiencia de ste, pasa a explicar los otros signos, lo mismo que la totalidad de los otros sistemas que los estructuran; esta caracterstica en tanto que esencial, autoriza a lingistas como Benveniste (1965: 65) a afirmar que: la lengua es el interpretante de la sociedad, y que bajo esta caracterstica extiende su dominio de validez, proponiendo de hecho como es que mediante la relacin de interpretancia (mediada por la caracterstica estructural de su unidad sgnica), la lengua define su semitica, lo que podramos redefinir proponiendo que: cuando la lengua asume el rol de interpretante de otro sistema alterno inscrito en la cultura, sera el agente de la accin, el sistema interpretado sera el paciente, y lo interpretado seria el producto o semisis. Benveniste (1965: 64-6) nos advierte, igualmente, sobre cmo la lengua es el

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nico sistema sgnico autnomo y plenifuncional, puesto que ningn otro sistema cuenta con una lengua-sistema, organizada en sus niveles estructurales, con sus unidades de anlisis respectivas para cada nivel, y establecer desde ah, desde la estructura gramtica, relaciones homlogas, de engendramiento, de derivacin y de interpretancia, con los otros sistemas que en tal instancia le seran anlogos, si y solo si, en virtud de su capacidad sistmica, de su extensin de dominio correlacional, codeterminadas de manera bsica por su delimitada unidad, el signo lingstico, de donde se desprende que ste, el signo (lengua sistema) recobre unidades mnimas significativas en cada uno de sus niveles bsicos en tanto que fontico-fonolgico, sintctico, semntico y pragmtico. Es as cmo, a nuestro juicio y desde esta mirada sistmica, la lengua se sita por encima de la pintura, la msica, la escultura, etc., pues stas no pueden definir unidades, sino en dependencia de otras instancias adyacentes y al interior de la composicin individual que agencie un usuario de signos (Benveniste, 1965: 65), quedando as restringidos tales sistemas al terreno de la particularidad creadora, sistemas que si bien son arbitrarios, distan mucho de la convencin que define a un colectivo. Pero la lingstica no se detiene en el discurso de la lengua. Como hemos anotado anteriormente, su tarea implica ver el fenmeno del lenguaje a la luz de
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todas las disciplinas que indagan todos los hechos humanos, pues es la lingstica del lenguaje una ciencia social-fctica. Sobre esta ruta comparte un campo epistemolgico muy amplio con las otras disciplinas particulares, que pese a tener objetos formales diferentes comparten con ella el objeto natural que las anima, el hombre: el animal simblico. Ya hemos sealado que a travs del lenguaje el hombre genera cultura, lo que de hecho lo proyecta como un ser antropolgico fundante de un campo interdisciplinario llamado antropolingstica o lingstica antropolgica, y desde aqu, desde el ethos, derivara an ms a otros campos disciplinares cada vez ms especficos como la etnolingstica y la etnoliteratura. Igualmente, desde el mismo escenario de la cultura y con la herramienta del lenguaje a cuestas, crea manifestaciones estticas desde la plstica, la literatura, la msica etc., metamorfosendose distintamente en ser artstico y dando paso de hecho a los estudios estticos y literarios con el aval de sus metdicas, generando campos de produccin como la teora literaria, saber ste que por dems involucra transdisciplinariamente otros campos disciplinares autnomos como la sociologa, la historia, el psicoanlisis, etc. Todo ello a la luz de la semitica (de ascendencia estructural pragmtica, fenomenolgica, hermenutica y ms recientemente holstica), pues como veremos en esta instancia el estudio del lenguaje ha
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traspasado el cdigo de la lengua para redimensionar los significados culturales, pues a estas alturas los objetivos y las tareas se han entronizado enormemente en las etnografas de la comunicacin y el habla, al punto de desarrollar innumerables revoluciones semnticas generadoras a su vez de muchas escuelas y corrientes de base como la semntica modal, la semntica del discurso, la sociosemitica, los estudios comunicacionales y mediticos, disciplinas que a su vez han arrojado productivamente una industria editorial de proporciones bablicas, cuya produccin no cesa desde los aos 60, instancia que involucra desde otro horizonte crtico-reflexivo lo concerniente a los giros epistemolgico, lingstico y circulo hermenutico (tema para un prximo artculo a ser publicado en este espacio de reflexin) y desde este lugar de revisin, y en perspectiva intradisciplinaria, asistimos al profuso desarrollo de disciplinas como la textolingustica, la semntica generativa, etc. As, entonces, decursando esta ruta harto sinuosa, el homo sapiens sapiens contina indagando sobre su accionar, en la perspectiva de las relaciones de sentido que los hombres establecen entre s; es decir, en el marco de los sistemas organizacionales y simblicos, desde las dinmicas de interaccin social, tales procesualidades lo focalizan sobre la lectura y decodificacin del ser y hacer social constituidos lingsticamente, dando entrada de hecho al campo interdisciplinar

de la sociolingstica. As mismo, observa que estas manifestaciones actanciales derivan otro campo de conocimientos dirigido sobre la observancia de los procesos de produccin de cognicin y conceptualizacin, es decir, todo lo que implica interiorizacin, comprensin, organizacin, jerarquizacin de la cognicin, instalndonos de entrada en dilogo con la psicologa, pero para derivar subsiguientemente a otros campos notoriamente particularizados y de aplicacin como la psicologa cognitiva, la psicolingstica y la psicopedagoga que a su vez se nutren de otros campos como la neurobiologa y la neurolingstica etc., etc., y as en un vasto y complejo rizoma que las ciencias del lenguaje estn forjando a pasos de gigante al interior de la ciencia y otros dominios humanos como la tcnica y la tecnologa (asunto tambin para otro artculo que presentaremos ms adelante en este espacio acadmico). Pero una vez el cientfico social hace un paneo sobre la experiencia cognoscitiva, sobre esa experiencia de vida en el conocimiento, reflexiona y resemantiza el mundo a travs del lenguaje, creando nuevas visiones del mundo, nuevos sistemas de conocimiento, nuevas paradigmas, nuevos saberes y, Eureka!, nuevas luces aparecen en el horizonte del lenguaje, y comienzan a trabajar filsofos, epistemlogos, poetas y mendigos. As, sobre este rizoma sigue interactuando el homo sapiens-ludens-demens, desde el len-

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guaje hacia el horizonte infinito que las ciencias del hombre abren cada vez ms y ms, recualificando el sistema cultural. A continuacin, y para efectos de sntesis e ilustracin, presento un cuadro que demarca los linajes fundacionales (constituciones disciplinares de la lingstica o de las ciencias del lenguaje) o lo que podramos denominar como una din-

mica intra-multi-disciplinaria (estructura endgena). El esquema tambin seala en su decurso, los nodos desde los cuales se configuran los giros transdisciplinares (textolingstica, semntica del discurso, semiologa) (dinmicas exgenas) que permitirn a la lingstica contempornea ampliar sus marcos de referencia en los rdenes conceptuales, tericos y metodolgicos.

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Elementos Conectivos que se derealizacion manifiestan en las secuencial relaciones sentenciales e intersentencia
Estructura Profunda REALIDAD TEXTUAL PLANEACIN OBRA ordenada Figuras Interiorizacin Supef. Arquetipos Conceptualizaciones Prof. ( semnticas ) Esbozo Dimensin Esquema predicacin Conectores

recurrencia parfrasis coreferencia

conectan proposiones y Conjunto de Actos de Habla Conectivos de Lengua natural funcin para estructura estructura

Tpico - comentario tema - rema Conjunciones conectores sintcticos subridonante s (porqu, pues, etc ) Coordinantes ( y, o ) Adverbiales nominales ( sin embargo, no obstante ) Proposiciones nominados (debido a, como resultado de ) Interjecciones y partculas Entonaciones y expresiones (verdad. Cierto )

Diseo Escenario ( dimensin crono-tpica ) - Tiempo Espacio MACROESTRUCTURA TEXTUAL Desarrollo transformativo jerarquizado Y coherente del tpico discursivo ( inicial)

Coactivos Lgicos Establecen relaciones entre proposiciones

Variables Reglas de Implicacin Condicin Individuales composicin y transformacin Personajes Reglas R. de transformacin Acciones Macroestructurales Macroestructural Conjuncin Disyuncin Conceptos inclusiva exclusiva Lugares Estructura Transito de Macroestructura a Lgica del texto Macroestructura transformada Condicin Secuencia de representacin Semntica de sentencias Actual Hipottica contractual Reglas de transformacin de representacin sintctica Expresada por diferentes Predicados, sintagmas, Clausulas completas(de aqu Se sigue, en consecuncia Diferentes predicados Exteriorizacin Reglas de conversin de Estructuras Lxico- Sintcticas Representaciones

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ESCRITO final (forma actual )

Estructura Lineal profunda

morfolgico fonolgicos ( cerrazn del circuito )

MICROCOMPONENTE

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Bibliografa especfica para el cuadro

BERNAL LEN-GMEZ, Jaime. Tres momentos estelares en lingstica. Bogot: Instituto Caro y Cuervo, 1984.
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VERN, Eliseo. La semisis Social. Barcelona: Gedisa, 1996. VAN DIJK, Teun A. La ciencia del texto. Un enfoque interdisciplinario. Barcelona: Paids, 1983. VAN DIJK, Teun A. Texto y contexto. Madrid: Ctedra, 1995. VAN DIJK, Teun A. Estructuras y funciones del discurso. Bogot: Siglo XXI Editores, 1983.

Conjeturas

No.8 Julio-Diciembre 2009 Facultad de Ciencias y Educacin

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Meyra Pez

Bibliografa general
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De la fundacin disciplinar a la interdisciplina: la constitucin del lenguaje...

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