Opasni bosanski tango

Pie: Mirela Rukola http://www.sinteza.org/opasni_bosanski_tango.htm

Opasni bosanski tango: islam i nacionalizam, pod tim nazivom Meunarodna krizna grupa (ICG) objavila izvjetaj u kojem istrauje povezanost bonjakog nacionalizma (koji moe biti islamski ili sekularni) i identiteta bosanske drave. Politiki islam je novost u Bosni i Hercegovini, a njegov uspon se smatra prijetnjom sekularnim strankama i nemuslimanima. Desetak napada koji se pripisuju Bonjacima u proteklom desetljeu doveli su do porasta straha od terorizma. Meutim, mnotvo netradicionalnih salafistikih i drugih islamistikih grupa koje su se pojavile na marginama drutva jo uvijek su zanemarivi sluajevi. Gotovo svaki in nasilja inspiriran islamizmom je doao je iz sredine gdje su islamske institucije - demat (zajednica), damija, medrese i obitelj zapravo vrlo slabe ili uope ne postoje. Mnogi od onih skloni nasilju imaju problematinu prolost. Postoji puno bijesa i frustracija meu Bonjacima, a vodee linosti islamskog establimenta su to koristile za svoje politike ciljeve, rekao je Marko Prelec, direktor balkanskog projekta ICG. Islamska zajednica (IZ) u BiH je izrasla iz vjerske organizacije u vanog politikog aktera koji je pomogao oblikovati bonjaki identitet. Njen utjecajni i karizmatini bivi voa Mustafa ef. Ceri je oslikao BiH koja, iako multietnika, treba biti drava bonajke nacije, jer, kako on tvrdi, Hrvati i Srbi ve imaju svoje zemlje. Ta je vizija privlana za mnoge Bonjake, ukljuujui i neke koji su nisu vjersko orijentirani, ali odbija veinu Hrvata i Srba. Ako to postane dominantan bonjaki stav, teko da bi to moglo biti prihvaeno od drugih zajednica, to bi rezultiralo trajnim sukobima i nestabilnou. Umjesto toga, IZ treba poticati dravu u kojoj e se svi osjeati ravnopravnima, kao kod svoje kue, te se usredotoiti na obnovu vlastitih institucija. Bosanski salafisti su podijeljeni oko lojalnosti prema dravi i Islamskoj zajednici. Veina njih je izuzetno domoljubna, a tek neki su se borili kao mudahedini u ratu od 1990. Ima onih koji se povlae u izolirana naselja gdje prakticiraju vjeru i vie su zainteresirani za islam, nego za sudbinu Bosne. Niti

jedna skupina nije pokazala sklonost nasilju, veina napada su djelo emigranata ili osoba s kaznenom ili psihikom dokumentacijom. Islamska vjerska zajednica i bosanski dravni dunosnici trebaju suraivati na ukljuivanje nenasilnih salafista u ivot, te kroz dijalog poticati njihovu drutevnu integraciju. Islamska zajednica promie domoljublje, no stabilnost ovisi o tome da li e to pomoi stvaranju Bosne kakvu ele i Hrvati i Srbi, izjavila je Sabine Freizer, direktorica evropskog programa ICG. Nakon to je ula u politiku arenu, Islamska zajednica ima odgovornost da ponovno potakne meuvjerski dijalog i ponudi rjeenja koja bi sprijeila daljnjupodjelu zemlje. Bonjaka zajednica duboko je frustrirana zbog disfunkcionalne vlasti, manjkavih ustavnih rjeenja, ali i ekonomske stagnacije Bosne i Hercegovine (BiH), kao i obnovljenih prijetnji Hrvata i Srba teritorijalnom integritetu drave. Islamska zajednica je preuzela ulogu koju su trebale imati bonjake politike stranke. U posljednjem izvjetaju Meunarodne krizne grupe se naglaava da Islamska vjerska zajednica koristi bonjaki nacionalizam, i djelomino kao odgovor na provokacije od strane hrvatskih i srpskih nacionalista, to dodatno pojaava napetosti. To je sluaj u Mostaru, gdje je IZ zagovara tvrdu liniju, traei da se Bonjaci ujedine u politikoj borbi protiv glavnih hrvatskih stranaka, to blokira formiranje lokalne vlasti. Mostar nije odrao izbore u 2012; sve je u velikom zastoju, a bez politikog kompromisa, najvie e patiti sami graani. Za prevladavanje krize, smatraju u ICG, vano je postii kompromis prihvatljiv svim stranama u Mostaru, suzdrati se od retorike podjele i pozvati gradske politike lidere da postignu dogovor bez odgode. Izbor novog velikog muftije, Huseina Kavazovia, krajem 2012, nudi priliku za restrukturiranje i depolitiziranje IZ, smatraju u Meunarodnoj kriznoj grupi. No, biti e teko napustiti politiki islam koji je zagovarao Ceri, sve dok mnogi Bonjaci smatraju da im se osporava integritet. Ceri u meuvremenu ostaje aktivan, podsjea ICG. Pokrenuo je Svjetski bonjaki kongres 29. decembra 2012, u kojem vanu ulogu imaju Sandaklije, brojnije od malih salafistikih grupa koje djeluju u Bosni, pa dodatna politizacija bonjakog pitanja moe biti izvor nestabilnosti. Da bi se izbjegla opasna eskalacija nacionalistikih sukoba, IZ ali i druge vjerske zajednice bi se trebale povui iz politike arene, suzdravati se od promicanja stranaka ili kandidata, i obvezati se da e u meuvjerskom dijalogu traiti zajedniki jezik i oblikovati viziju bosanske drave kao zajedniko vlasnitvo svih triju glavnih zajednica, zakljuuje se u izvjetaju Meunarodne krizne grupe.