Trsadalomtudomny

FLEKY Andrs

A HARCMVSZETI KULTRA KIBONTAKOZSA AZ EDO-KORI JAPNBAN

DEVELOPMENT OF THE CULTURE OF MARTIAL ARTS IN JAPAN IN THE EDO ERA
A cikk bemutatja, hogy a Japn trtnelem sorn hogyan szletett meg a trsadalom egy kiemelt szerepet betlt rtege, a harcos (bushi) osztly. Trtnelmi elzmnyek segtsgvel ismerteti a harcosok felemelkedsnek okait, szerepk megersdst s a krlmnyeket, amelyek segtsgvel a kzp- s edo-kori Japn vezet trsadalmi csoportjv vltak. Az rs rszletezi a harcosok letfelfogst, s annak a harcmvszeti kultrnak a kibontakozst, amelyet ma a vilg gy ismer, mint bud-kultra.

The paper describes how the bushi or warrior class, the prominent stratum of the Japanese society has been developed in the history of Japan. By means of historical premises, the essay discusses the reasons behind the rise of the warrior class, the consolidation of their social role, and the circumstances that made them the head of the Japanese society in the middle Ages and in the Edo era. The paper details the warriors attitude to life and the development of the culture of martial arts that is known worldwide nowadays as the culture of bud.

TRTNELMI ELZMNYEK Japnban, a felkel nap orszgban, a ken vagy katana (japn kard), a kagami (tkr) s a hseki (drgak) mindig rsze volt s most is rsze a felsgjelvnyeknek. A kard a villmcsapst, a tkr a napot, a drgak a holdat jelkpezi. Rszben ez magyarzza azt a csaknem mitikus szenvedlyt, amelyet a japnokban vszzadokon keresztl bresztett a kard. A csontbl vagy kbl kszlt eszkzk, fegyverek lte bizonytott a Jmon-korbl (i.e. 11000300). Az els fmkardok megjelense (bronz, vas, vgl acl) valsznleg a Yayoi-kor vgre tehet (i.sz. 300). Ezt az idszakot bizonyt haniwa-kat (kis szobrocskk pnclban, rvid karddal felfegyverkezve, br tbbfle haniwa is ltezett, mint pldul hzik, haj, llatok) talltak a hadvezrek kfun-jaiban (rgi sremlkek 3. szd.8. szd.). A rgi srok korszaka igen kiterjedt, a Yayoi-korszak vgtl egszen a Nara-korig (i.sz. 710) tartott. A karddal val bnsra vonatkoz els rsos s hivatalos nyomok: a Kojiki (712, Rgi dolgok feljegyzsei) s Nihon Shoki (720, Japn krnika). Kanmu tenn (736806), aki thelyezte a fvrost Nara-bl Kiotba, gy hatrozott, hogy az j palotban ltrehoz egy Butokuden-t (a harcmvszetek tanulmnyozsnak s oktatsnak kzpontjt). A Heian-korban (784-1185) a csszri udvar fiatal nemesei s harcosai szmra htkznapi praxiss vlt a katana-val val gyakorls. A ma ismert japn kard is a 11. szzadban jelenik meg. Teht az els ismert s biztos nyomai a kardvvs gyakorlatnak a Nara-korig nylnak vissza. A hagyomnyokbl tudjuk, hogy ebben a rgi idszakban mr tantottk a tachikagi-t vagy kumitachi-t (pros kardgyakorlatok) a kuge-k (a csszri udvar nemesei) alapformciiban. [1. pp. 4-5.] A bushi-k trtnete a 7. szzadtl eredeztethet, amikor szak-Japnban a csaldok klnokba tmrltek, hogy a rjuk tmad ainu-k ellen kzdjenek. A bushi, a hivatsos harcos elnevezse abban a trtnelmi korszakban, amit a szamurjok kornak neveznek. A japn kardforgat harcost jell szamurj sz jabb kori kifejezs. A rgi Japnban sohasem neveztk gy a harcosokat. Maga a sz, a japn saburau, szolglni igbl szrmazik. Teht a szamurj az, aki az urt szolglja. Bushi a neve azoknak a szamurjoknak, akik a harcosi hagyomnyokat kvet csaldokbl szrmaztak. Ezeket a csaldokat neveztk buke-nek.

78

Trsadalomtudomny A kioti udvar hanyatlsval az erk trendezdtek (a Taira csald meggyenglt), s 1185-re a Minamoto-k kerltek hatalomra. Az j fvros Kamakura lett, amely stratgiailag fontos helyen fekdt az orszg feletti uralom s ellenrzs szempontjbl. A 12. szzadra a bushi-k jl krlhatrolt harcos osztlyt alkottak, akikhez a szigeti np feletti hatalomrt harcol nemesi szrmazs honke-k s a buddhista templomokban nevelkedett harcosok, a shei-k tartoztak. A buddhizmus terjeszkedsvel, hatalmas fldbirtokokkal rendelkez befolysos templomok alakultak ki. A papok brbe adtk a fldet, s slyos adkat vetettek ki a hasznlatrt. A shei-k szereztek rvnyt a templomi adtrvnyeknek, tovbb k vvtk az egyms rovsra terjeszkedni igyekv kolostorok kztti csatkat. A 12. szzadban, teht amikor a Minamoto csald megdnttte a rivlis Fujiwara s Taira csald uralmt, majd legyzte a vezet buddhista templomok harcosait is, Minamoto no Yoritomo (11471199) megalaptotta az els, bushi-kra tmaszkod katonai kormnyzst. Ezzel kezddtt Japnban a Kamakura-kor, (11921333), melyben a katonasg kormnyozta az orszgot. [2. pp. 27-28.] A kard tjnak a 14. szzad elejig nincs densho-ja (a hagyomny iratai), gy nem tulajdonthatjuk formai megalaptst egy, vagy tbb mesternek sem. Eredete valdi kzdelmek hossz sorbl szrdtt le, valamint a harcosok ltal az vszzadok sorn lefolytatott gyakorlsokbl. Ezen harcosok gyessge, btorsga s kardjuk minsge megelzte sajt korukat. A bakufu megersdsvel elkezddhetett a bushi-k mint j trsadalmi osztly aranykora, valamint a Kot korszak mess japn kardjainak kora. Ekkorra tehet egy j fogalom, a bud kialakulsa, melynek fejldse elvlaszthatatlan a bushi, a katona fejldstl. A mai rtelemben vett bud-rl azonban mg nem beszlhetnk. Az orszg, amelyben a katonai elit kaszt uralkodott, merev s tkletesen szervezett volt. Az idszak j tptalajknt szolglt a bushi-k erklcsi kdexnek kialakulshoz, a Bushid-hoz. [1. pp. 5-7.] A Bushid a harcos tjt jelenti. Trvnyknyv, amelyet ltalban a szamurj harcosok alapvet tmutatjaknt ismernek, s a 11-12. szzadig nylik vissza. A japn trtnelemnek ebben a korszakban, amikor a ksbbi n. szamurj hagyomny mg ppen csak bontakozni kezdett, a harcosok irnytsnak eszmjt kezdtk magyarzni. Ezt az eszmerendszert, vagy trvnyknyvet hivatalosan ekkor mg nem lltottk ssze, s a bushi-k klnbz nagyurai is eltren rtelmeztk. A 13. szzadban keletkezett Kyba no Michi (Az jszat s a lovagls tja) a harcosi kpzs els formlis, rsos tmutatja. A harcosok osztlynak kezben volt a hatalom, ezrt a harcmvszetek tanulmnyozsa, legels helyen a kard tja, a gyakorlatok tkletesedse risi lptekkel haladt elre. A Kamakura-kor alatt a kard technikk kifinomultak, s szmos szellemi, filozfiai s vallsos vons is beplt a tantsba. A japn trtnelem sorn a 14. szzad elejn gy tnt, hogy a kard tjnak hanyatls a sorsa. Az Ashikaga csaldbl szrmaz harmadik sgun Yoshimitsu (1358-1408) kitart erfesztsnek volt ksznhet, hogy jbl felledt a harci mvszetek gyakorlsa. Yoshimitsu egsz letben tmogatta a dj-k ltrehozst, a harci mvszeteket pedig rendszerezte. [1. pp. 7-8.] A kzpkori Japn viharos s harcias trtnetben jabb fordulat trtnt, amikor a hatalom ltal elhanyagolt bushi-k mr nem voltak kpesek megrizni helyket a japn kormnyzsban. A Muromachi-kort (13331573) a daimy-k egyms elleni vres csati jellemeztk (Sengoku Jidai 14771600), amely a tulajdonjogrl, a hatalomrl s a hrnv utni vgyakozsrl szlt. Ezeknek a sznni nem akar zavargsoknak a korszaka katasztrft jelentett a japn np szmra. Az llandsult hbor mindenkit arra sztklt, hogy tanulmnyozza a kard tjt, mg ha csak a tlls rdekben is. Valsznleg ez az egyik oka a karddal val gyakorls bushi-kon kvli elterjedsnek. A szigetorszgban mindentt arra btortottk a daimy-k vazallusaikat s csapataikat, hogy tanulmnyozzk a harcmvszeteket ltalban, klnsen pedig a kard tjt. Azok, akik trsaik kzl legjobban ismertk s tudtk a kard mvszett, hatalmas presztzzsel s magas trsadalmi pozcival brtak. Szmos kard stlusbl (ry-ha) amelyek e zavaros idk alatt szlettek (ezres nagysgrend), mra 10-20 emlthet. [1. pp. 9-10.]

79

Fleky Andrs

A hossz hborskods vgre, az 1600-as sekigahara-i csatra mr csak kt csald, a Hosokawa-k s a Yamana-k tbora maradt meg. A harcmvszetek szmra ez az idszak rendkvl termkeny volt, hiszen a kry-bud kzel 90 szzalka ekkor alakult ki. AZ EDO-KORI BUD Miutn a Tokugawa csald hatalomra jutott (16031868) s Edo-ba (Toki) kltztt, 265 vig bke honolt Japn fldjn. Az Edo-kor els felben vlt fszereplv az a trsadalmi rteg, amely a bud-t ltrehozta, formlta. Az Edo-kori bud szletse 1603-ra tehet, amikor Tokugawa Ieyasu sguni cmet kap a csszrtl. Ez lehetv tette az uralkod rtegnek, a bushi-knak, hogy szinte teljesen a kard mvszetnek tanulmnyozsra fordtsk idejket. A bushi s a d kifejezseket is csak ekkor, a 17. szzadban olvasztotta ssze hivatalosan Yamaga Sok (16221685). A sengoku-korszak vge s az Edo-kor kezdete, vagyis a 17. szzad azrt is volt rdekes idszak, mert ekkor a bushi-k mr letettk a fegyvert, de mg aktvak voltak azok a mesterek, akik rszt vettek a harcokban, s most volt idejk lelni, tgondolni, rendszerezni mindazt a tapasztalatot, ami felgylt bennk. gy a harci felfogs, a harcmvszet nagy vltozsokon ment keresztl, a gyakorlatibl elmleti skra tereldtt a hangsly, s egy trsadalmi rteg, a bushi letformjv vlt. Teht a bud az Edo-korban fogalmazdik meg, egysges rendszert alkot, nll letre kel (16-17. szzad). Sajtos dolog, hogy a bud eszmnye akkor alakul ki, amikor a bushiknak mr nem sok kzk volt a harchoz. A kard tjnak eddigi gyakorlata is mltt vlt, amely szmukra nevelsi s kulturlis modell lett, azon erklcsi, fizikai, szellemi, filozfiai s eszttikai rtkek miatt, amelyeket tartalmazott. Az Edo-t megelz idszakban mr mutatkoztak jelei annak az ignynek, hogy a harcos rteg csak fegyverforgatssal foglalkozzon, de igazn a fldmvel rtegtl val elvlst az Edo-kor iktatta trvnybe. Ez a folyamat az 1617-es Buke Shohatto (A harcosoknak szl sguni leirat) ltal cscsosodott ki, ami a ksbbi Bushid alapjul is szolglt. Ebben a bushi-kat a fldtl elklntettk s a daimy-khoz ktttk. Fldet nem mvelhettek, mert az szmukra alantas tevkenysgnek szmtott. Mivel a daimy fennmaradst a fld s fegyveres ereje hatrozta meg, ezrt a jl kpzett harcosra nagy szksge volt. A harcmvszetek oktati keresett emberek lettek. Mivel a daimy-k felismertk, hogy olcsbb szmukra, ha kpzett harcost fogadnak, mintha maguk kpezik ki, ezrt az ekkortjt megjelen harcmvszeti iskolkat tmogattk. A mesterek valjban gy alakultak ki, hogy a konszolidci eltti kikpz munkjuk megsznt, s az ismertebbek iskolt nyitottak. Ez a mai harcmvszeti rendszer megjelensnek kezdete. Egy-egy mester a kedvenc fegyvernek hasznlatt tantotta, gy specializldtak az iskolk. Az Edo-kor viszonylagos nyugalmban az egyes harcmvszeti iskolk kezdtk megfogalmazni nmagukat. Korbban (1615 eltt) erre nem volt szksg, hiszen ha valaki eredmnyesen harcolt, az bizonytotta a stlus ltjogosultsgt. Ryha bud: a harcmvszeti iskolk ekkor kezdik megfogalmazni filozfijukat. Minden iskola kiadja rtekezseit ebben a krben. Azonban markns klnbsgek mutatkoznak meg az iskolk kztt, mely a versengsbl, az zleti letbl is addott. Ebben az idszakban a bushi-knak ktelessge volt tanulni a harci mvszeteket ezekben az iskolkban, viszont az iskolt megvlaszthattk. A ryha bud-t vgigksr hozzlls: hiden titkos tads. ppen ezrt nehz volt bejutni ezekbe az iskolkba. Msik jellegzetessg, hogy kialakult egy hagyomny az iskolk vezetsnek rklsre. Egy iskola, ill. sikeres stlus kialakulsnak felttelei a kvetkezk voltak:

megfelel szemly (gensai), legtbbszr egy kivl kpessg harcos, aki az iskolt fmjelezte; rendezett technikai httr;

80

Trsadalomtudomny

olyan oktatsi mdszer, amely ezeket a rendszerezett technikkat kpes volt tadni. Ennek tbb formja ltezett:

denju: eredeti jelentse tads, befogads, ma inkbb edzsforma. Mai szhasznlatban buddhista tants tadsa; kuden: szban val tads, a mester elmagyarzza a technikkat; mokuroku, vagy shden: feljegyzsek, tads rsban. A megfelel szintre jutott tantvny megkapta a tekercsre rott tantsokat, melyen listk, felosztsok voltak, illetve a technika s pr sor lers, hogy a tantvny rendszerezni tudja a tudst. Volt, hogy a technika megnevezse mell plcikaember rajzok is kerltek;

hiden: titkos tants. Eredeti rtelme az volt, hogy amikor a mesterek elkezdtk a ryha tantst, igen fltkenyek voltak sajt stlusukra, mindemellett sok professzionlis tantvny volt, akik knnyen elleshettk a fltett technikk lnyegt. A technikk vdelmt szolglta a tantvny belptetse is a djba, ahol eskre kteleztk.

az tads szervezettsgt s mkdkpessgt megerstette, hogy a 18. szzadra szemlyhez ktdtt az rkls.

Az tads legfontosabb rsze az iskola vezetsnek rklse volt. Iskolavezet: ske csaldf (ke csald, hz, alap, iemoto a csald alapja (ie=ke)) Kt f rklsi fajta ltezett:

vrsgi tads szerint, aprl fira. Az Edo-kor sorn jellemzbb vlt a vrsgi tads, fleg a meglhets szempontjbl; tudstads kiemelse, abban az esetben, ha a ske gyermektelen volt, a figyermek a hborban nyomorkk vlt, vagy ppen lenygyermeke volt, akkor mst vlasztottak. gy jrtak el akkor is, ha egy tantvny kiemelked technikai tudssal brt. Ennek a tantvnynak el kellett tartania az iskolaalapt mester csaldjt, vagy klnvlasztottk az iskola vezetst a technikai vezettl. volt a shihan, olyan tanr, aki pldaknt szolglt. Ez a mdszer mig fennmaradt. Pl.: a Shoryuji-kempo esetn a jelenlegi ske az alapt mester lnya, az iskola technikai vezetst azonban ms, magas rang shihan, vagy shihan-ok vgzik. Lnyeges volt teht, hogy az iskola vezetse mindig egy szemlyre szllott. A mesterek mindig aggdtak, hogy a kivlasztott szemly mennyire j, megfelel-e, helytll-e?

Mr az Edo-kor elejn egy-egy ilyen harcmvszeti iskola nagy rtket kpviselt. Vagyis a dj, mint ingatlan, s az iskola, mint meglhetsi forrs. Ekkortjt igen sok iskola volt, csak a kardvv iskolkat kzel 700-ra tehetjk. Klnbz technikai szinteket llaptottak meg, s egyre szktettk azoknak a krt, akik magasabb technikkat ismerhettek meg. A legmagasabb szint technikkat (hiden-waza) csak egy szemlynek, vagy egy pr kiemelkeden tehetsges tantvnynak adtk t. Az egyes ryha-k densho-kat kezdtek kiadni, amik bizonytvnyknt szolgltak, s tartalmaztk az elsajttott technikk sort, ezrt a fennmaradt iratok igen rtkes forrsnak szmtanak a kutatk szmra mind a mai napig. gy kialakult a szinteket igazol iratok rendszere. A tantvnynak a kpzse sorn tbbszr is felvtelkor, egy-egy szint elrsekor hsgeskt kellett tennie az iskola irnt, mintegy megerstve szndkt s ktdst. Ez volt a keppan, a vrrel trtn lepecstels, mint hsgnyilatkozat. A keppan intzmnye hagyomnny vlt s helyenknt szimbolikusan ugyan, de mind a mai napig alkalmazzk Japnban. Fontos szerzdst vrs tintba mrtott ujjal pecstelik le, gy hitelestik. Szokss vlt, hogy kiadtk az tjt azoknak a tantvnyoknak, akik magas szintet rtek el, de nem vehettk t az iskola vezetst. A menkyo kaiden, azaz vgbizonytvny igazolta a szemlyrl, hogy megkapta az egsz tadhat tudst, illetve 15 vet tanult, de nem veheti t az iskolt, mint ske s el kell mennie. Az ilyen tantvnynak kt lehetsge addott: ms munkhoz lt, vagy j iskolt alapt. Szmos iskola lehetv tette, hogy az iskola nevt felhasznlja, ha j stlust alapt, ezrt van pldul sok yagy kardvv stlus. Ez egyfajta hsg, de j reklm is volt. Erre plda a Shito-ry Hayashiha, ahol a Shito-ry iskola yashiha grl beszlnk, ahol a ha a

81

Fleky Andrs

legazst jelenti. Ms iskolk ezt nem tettk lehetv, ott j nven futott tovbb a tants. Az Edo-kori stlusok ezrt egyre csak gyarapodtak. A ryha bud msik fontos eleme a kata-forma kzpontba lltsa. Az alapt mester ltal tantott mozdulatok a kata-kban ltek tovbb, ez az iskola technikai anyagnak hordozja. A kata azonban nemcsak technikkra, hanem fokozatokra is vonatkozott. A hbork korszakban ez nem volt fontos. A harcmvszet didaktikus rendszere a gyakorltl a tanulidszakban msolst, monoton gyakorlst kvetel, szemben a szabad gondolkods lehetsgvel. A bud gyakorlsban egyfajta fegyelmet s nfelldozst krnek. Egy imitl gyakorlst, a beltson alapul gondolkods helyett. A japnok teht elhivatottak voltak a kata, a forma irnt. A kata, a bud olyan alapelve, amely azt mondja, hogy bevlt fogsok vannak, amelyekkel eredmnyt lehet elrni (olyan, mint a sakk). Musashi kora utn, a 18. szzadban a harcmvszeti iskolkkal szemben ers kritikk fogalmazdtak meg, miszerint kezdtek kiresedni. Karin bud-nak, szp, kiresedett, koreografltnak neveztk. A stabil s vltoztathatatlan formk kr plt bud a 18. szzadig virgzik. Ekkorra feln a mesterek egy olyan genercija, akik mr nem ismertk az alapt mestert, nincs meg a kzvetlen ktdsk. Megkrdjelezik, hogy a kata-bud a legmegfelelbb formja-e a harcmvszeti kpzsnek. Az Edo-kor elejn amikor mg olyan mesterek ltek, akik hbors tapasztalatokkal brtak megszoktk az emberek, hogy karddal sok mindent el lehet intzni. A prviadalok mindennapos esemnyek voltak. Egy ideig az iskolk kztt is folytak hivatalos sszecsapsok, bizonytva azt, hogy melyik iskola eredmnyesebb, hatkonyabb. Ksbb miutn tbb fontos szemlyisg is ldozatul esett a korltlan erszaknak (politikai gyilkossgok), elkezdtk erteljesen korltozni a prviadalokat, mgnem az 1750-es vekre teljesen betiltottk azokat. Eltrbe kerlt viszont a kata, a technikk bks gyakorlsa. A kireseds a kiprbls knyszert szlte. gy jtt ltre a kend, ahol vdfelszerelsben lehet vvni, s tallatokat bevinni, valamint diadaltjra indult a bokut, vagy bokken, vagyis a fakard. A shinai, a bambuszszlakbl sszelltott kard is a gyakorls eszkzv vlt. De ez mr a kry-gendai tmenet elfutrnak tekinthet, vagyis az a folyamat, ahol a hagyomnyos rtkeket felvonultat bud-t rszben, vagy egszben felvltja a modern bud. Mindemellett fontos megjegyezni, hogy a bud Japnban 700 vig a vezet rteg sajtos kivltsga volt, s a mai napig a japn mveltsg szerves rszt kpezi. Az Edo-kori bud gykerei teht a sengoku (hbors) idszakbl tpllkozott, amikor is a bud mg lt. Ha egy technika nem vlt be, hagytk, ha kellett, vltoztattak rajta. A ryha bud-val bemerevedett a rendszer, tradicionliss vlt. A budron (harcmvszeti rtekezs) az iskola mltjval foglalkozott, s geneolgit is tartalmazott. Ksbb a filozfiai hitvallst is ebbe fztk bele. Hrom hres budron szletett ebben az idben:

Yagy Munenori: Heih Kadensho (1632). A m cmnek jelentse: a kardvvs csaldi hagyomnynak knyve. Munenori a Yagy Shinkage-ry iskola alaptjnak fia. A Yagy-ry a fvros, Edo s krnykn volt elterjedt, s a leghresebb japn kardvv iskolaknt tartjk szmon. Yagy Munenori rendkvli harcmvsz volt, hamar npszerv vlt Japnban. Munenori elsknt a japn trtnelemben nem annyira a technikkkal foglalkozott, hanem a mgttk lv filozfiai tartalmat magyarzta. katsu jin ken satsu jin t (kard, amellyel embereket lnek kard, amellyel embereket segtenek) kifejezst hasznlta, s az els volt, aki a harcmvszetet a bkrt szlaltatta meg. Munenori megklnbztette az emberlst a j gyrt val gyilkolstl. rsban neokonfucinus hatsok mutatkoznak, s a yin-yang kettssgt is magban rejti. Kzeli ismerse volt Takuan Sh-nak, egy buddhista szerzetesnek.

82

Trsadalomtudomny

Takuan Sh: Fudchi shimy roku (1635 krl). Takuan buddhista szerzetes, s Yagy Munenori szellemi vezetje volt. Munenori tantst krt Takuan-tl, aki egy levllel vlaszolt. A m jelentse: A rendthetetlen blcsessg legbels (titkos) rtekezse. A rendthetetlen blcsessg illetve a korltaitl megszabadtott elme buddhista kifejezs, ami a tkletes intaktsgot fejezi ki, s valjban elvezet a satori-hoz (hirtelen ellobbans). A m kanbun nyelven rdott, ami knai nyelv, de a mondatrszek fel vannak cserlve, hogy a japnok rtsk. Ezt zen nyelvezetnek is nevezik. Az shinp-ik a fvros kzelben lv kolostorok miatt vltak npszerv.

Miyamoto Musashi: Go rin no sho (1645). Valszn, hogy nem Musashi rta, hanem tantvnyai, akik az munkjt hasznltk fel, ugyanis magasabb irodalmi szinten rt mrl van sz. A Go rin no sho alapja a Musashi ltal eredetileg rt Sanj-go Kaj (Harminct megjegyzs), valjban Musashi filozfiai tltet mve. Az t kr (gyr) knyve, minden filozfiai gondolatot kihagy, csak a technikkkal foglalkozik.

1716-ban Yamamoto Tsunetomo rta az els olyan szveget, amely a Bushid-t alkot eszmerendszert rszletezi. Ez volt a Hagakure (Lombok alatt megbv). A bushi-k sajt kultrt hoztak ltre, amelyben a zen kzponti szerepet kapott. A harcos hagyomnyok s a zen buddhizmus egyre nagyobb befolysra tett szert Japnban, s a bushi-k tlptek egy olyan korszakba, amikor a harcmvszeti technikkat meditcis gyakorlatokk alaktottk. A shinpron-ok (a szellem tja) valjban az Edo-kor eltt nem sokkal alakultak ki, amelyek a tudat kezelsrl szltak. Ekkor mg intenzv hbors idszak volt Japnban. A shinp lnyege, hogyan csendestsk le a tudatot, amire a harcmvszetek gyakorlsa kzben jttek r. A harcban a sajt llek feletti kontroll ignye, mely a zenben nyer tkletes segtre. Kilezett szitucikban nagyobb a hibalehetsg, ha a flelem s a tlzott agresszi jelen van. A shinp ezt a kt szlssges vgletet segt elkerlni. A szlssges tudatllapotoktl val tartzkods, higgadt kznyssg, mikzben kiterjedt tudatossg s figyelem is jelen van. A lelki megkzeltst teht elssorban az a felismers segtette, hogy teljesen ms a dj-ban s a harctren lenni. Rjttek, gy kell tantani, hogy az egyes technikkat a kls krlmnyektl fggetlenl lehessen vgrehajtani. Vagyis a shinp a pszicholgiai nevelst clozza gy, hogy a technikai tuds minden krlmnyek kztt alkalmazhat legyen. Figyelni kezdtek arra is, hogy a technikkon kvl milyen szellemi tnyezk vannak jelen. Ez a shinp. Ebben volt nagy szerepe a zen buddhizmusnak. A bud arra plda, hogy hogyan legynk kpesek a viharos tengeren (harctren) nyugodtak, bksek maradni s kpessgeinket teljes mlysgben kibontakoztatni. A bud azt clozza, abban nyjt segtsget, hogy a klvilg zajai, intenzv vltozsai kzepette megtalljuk a kzmbssget. Trekedni arra, hogy elszakadjunk a vgyaktl. A vizsglds sorn felmerl az letben marads, a hall, s a gyzelem lehetsge. A bud rtke a tanuls s a shinp. A bud komplex volta az, ami rtkes. Az letben marads eszkze volt a bud, ehhez pedig nem volt elg pusztn a mozgskultra magas szint tudsa, hanem a lelki tartam is kellett. A bud-ban a hallt elkerlhetetlen dologknt kezeltk. A kzdelemben mindig ott van a hall rnyka. A halllal val szembesls mellett a kzmbssg megrzse az a tapasztals, rzs, amely mentlisan a legnagyobb fejldst jelentheti. Az igazn j technikk a hagyomny szerint az let s a hall mezsgyjn szletnek, amikor az ember mr nem ragaszkodik az lethez, de mg nem akar meghalni. Ez a kry bud bels rtke. Ebben az idben, habr a kett-t (prbaj) tiltotta a trvny, mgis sok dj-ban, bokken-nel elkezdett kzdelem vlt vres sszecsapss katana-val az utcn. Ezen helyzetek s tlkapsok miatt a 18. szzad kzepe tjn nhny mester (kztk Nakanishi Chta) olyan tletre jutott, hogy sajtos vdelmet alkotnak, amely lehetv teszi a gyakorlatok veszly nlkli mvelst. Az edzsmdszerek gykeres megvltoztatsa, a gyakorls, a tants mssga, a vdfelszerels viselse, s mg inkbb idvel a bambuszbl kszlt kard (shinai) alkalmazsa a dj-n bell is szakadshoz vezetett. A hagyomnyos iskolk teljesen az ellen voltak, ami a mai modern kend-nak adott letet: veszlytelen gyakorls vdfelszerelsben. Azonban mg inkbb a katana talaktsa miatt hagytk ott sokan mestereiket.

83

Fleky Andrs

Kemny csaps volt a kard tjnak, amikor egy 1876-ban kelt csszri rendelet a katonai szolglatot teljestket kivve, minden japn polgr szmra megtiltotta a kardviselst (Hattrei). Ez formlisan is pontot tett Japnban egy trtnelmi korszak vgre. Ettl kezdve a tmegek is egszen ms szemmel nztek a kardra. [1. pp.12-13.] A kard tja gy, mint a legtbb kry bud majdnem feledsbe merlt. Ehhez hozzjrult a Meiji-kor modernizcija s nyugatiasodsa is. A bud a Meiji-korba lpve a valaha volt, de mr nem ltez harcos osztly szimbluma lett. Egy odatartozs-jellege volt, majd szlesebb trsadalmi rteg szmra prbltk megadni azt, hogy fegyelemre tantson. Nhny mester mindezek ellenre, felismerve a helyzetet, titokban tovbb gyakorolt, hogy megakadlyozza ennek a tbb vszzados nemzeti rksgnek a feledsbe merlst. A kard tjnak s a ryha-knak a vdelme klnsen Japn dli tartomnyaiban volt jellemz (Tosa, Satsuma, Hizen krzet), ahol a bushi-k a teljesen j csszri hatalom elleni lzadsa a legtovbb kitartott (lsd satsuma-i utols nagy lzads, 1877). A Kyba no Michi, a Hagakure, valamint az ltalnos kulturlis alapok, amelyekbl a Bushid fogalma formldott, Japnban nem csak a bushi-k gondolkodsi rendszert hatroztk meg, hanem a kzemberekt is. Nitobe Inaz rta le a tnyleges tantsokat, amelyek Bushid cmen ismertek. A knyv 1905-ben jelent meg. gy r:

a csszr irnti hsg alapvet ktelessg; tiszteld feljebbvalidat, viseld gondjt alrendeltjeidnek; a csatban tanstott hsiessg kitntetst rdemel; az istenibe vetett hit vezet a nagysghoz; az egyszer let a megvilgosods svnye;

A bushi-kat s viselkedsi kdexket mind az irodalomban, mind a filmmvszetben idealizltk. Van azonban ennek a trtnetnek egy msik oldala is, amelyrl rendszerint nem vesznek tudomst. A 19. szzadtl a msodik vilghbor vgig a japnokat egy knyrtelenl terjeszked birodalom uralta, amelynek katonit arra tantottk, hogy isteni fajhoz tartoznak, akik modern fegyverekkel gyakoroljk a Bushid-t. Ez vezetett Korea, Szingapr, Kna egyes tartomnyai, Malajzia, Burma, Thaifld s a Flp-szigetek kegyetlen lerohanshoz. Ez a terjeszked politika tbb mint hrom milli ember szksgtelen hallt okozta. A katonai terror a msodik vilghbor idejn rte el tetpontjt, amikor a knzs, az erszak, az emberrabls, a rabszolgasg s az oktalan gyilkols mindennaposs vlt a japn katonk s civilek krben. Hadifoglyokat knoztak meg, dolgoztattak hallra vagy ltek meg gondolkods nlkl, st emberevsi esetekre is fny derlt. A japn trtnelemnek ez a szakasza Hiroshima s Nagasaki rettenetes bombzsval rt vget, 1945 augusztusban. Mindez a Bushid trtnelmnek sajnlatos esemnyei kz tartozik. Mindazonltal minden kultrnak van rnykos oldala, s valamennyi filozfiai tants rtelmezhet negatv irnybl is. [2. pp. 30-31.] A Meiji-kor vgn, a Taish-kor elejn (1912) tovbb vtk a tradcit, a karddal val gyakorlst, fknt Tosa krzetben. A japn kard tja a nehz idszakot tllve a 30-as vekben kezdet szleskren ismertt vlni Japnban. E fellendls ellenre a msodik vilghbor alatt s utna egy ideig jra kegyvesztett lett. Alapjaitl megfosztottk, elkpzelseit megcsfoltk, nacionalistnak blyegeztk meg s kiemeltk a negatv hbors aspektusait. gy a megszll amerikai hadsereg vezetje a gyakorlst betiltotta. A legjabb kori kardmvszet a megszlls idejn kovcsoldott ssze egy-kt elsznt mester fejben. Megtiszttottk a fokozottan nacionalista s katonai rszektl, s gy jrarendszereztk az ismereteket. [1. pp.1314.] Ahhoz, hogy a Bushid-bl tmutatst kaphassunk, olyan szintre kell finomtanunk elmnket, ahol kpes megragadni a zen buddhizmus erszakmentes szemllett, hogy soha ne sodorhasson magval a fizikai hatalomvgy, illetve a versengs brmely formja.

84

Trsadalomtudomny A szellemi harcos soha nem keresi a csatt, inkbb elfordul attl, minthogy szksgtelen konfliktusba keveredjen. Kitr a kzdelem ell, mieltt belekeveredne. Mltsga annak megrtsn nyugszik, hogy a fizikai sszecsaps sohasem szksgszer, csupn egy a vlasztsi lehetsgek kzl. A keleti elme gyakran fordul a bushi-k s az becsletkdexk fel, ha a harcos eszmnykpt keresi. Ez nem csekly mrtkben a japn trtnelem ezen idszaknak romantikus rtelmezse miatt van. m ha a Bushid-t alkot szavakbl indulunk ki, akkor ez a konfliktushoz vezet svny, ahol gyzelem s veresg vrja az arra jrt. Az sszecsapsok kulcsa a kzdelem nlkli gyzelem. Ha valaki csatra hv, menj el. Ha nem mehetsz el, akkor kzdj kzdelem nlkl. Tmads helyett legfeljebb vdekezz. Kvesd a blcs foly pldjt, amely lendletesen tr a clja fel, t kzben szmos akadllyal tallkozik, pldul sziklkkal, de nem bocstkozik velk kzdelembe, csak termszetesen kikerli ket. Mint tmutatst keres modern emberek, a Bushid-t a szellemi megvilgosods kikvezett tjnak tekinthetjk. Az ott szerepl hivatkozsok a csatkra, hborkra a sajt negatv hajlamainkkal s tulajdonsgainkkal vvott kzdelmekre rtendk, s nem fizikai csatatren, hs-vr ellensggel vvott harcra. [2. pp. 31-32.] Napjainkban, Japnban valamennyi fontos iskolnak, egyesletnek, egyetemnek, banknak, magnvllalatnak, a hadseregnek s a rendrsgnek is megvan a maga dj-ja, s a sajt tanfolyama. Tallkozkat, bemutatkat szerveznek, ahol j tagokat toboroznak szles korosztlybl s trsadalmi rtegbl. Japnban a kard tjt hatves kortl a fizikai er hanyatlsig zik, de gyakorta elfordul, hogy a gyakorls az utols llegzetig tart. Mindez a kard tjnak ksznhet, s annak a sok jttemnynek, amit a gyakorlsa magval hoz. [1. p. 15.] sszegezve, a mai bud technikai alapja a sengoku korban, ideolgiai alapja az Edo-korban formldott. A bushi-k kultrja: a budron-ok, a shinp s a bud sszetettsge trtnelmi korokon tvel rtkeket kpviselnek.

Kulcsszavak: harcmvszeti/bud kultra Bushi, harcos trsadalmi osztly, Japn kard, kzpkori Japn, harcmvszeti rtekezs (budron) Keywords: Culture of martial arts/bud, Bushi, social class of warriors, Japanese sword, Japan in the middle Ages, treatise on martial arts

FELHASZNLT IRODALOM

[1] RENIEZ, Jean-Pierre: A japn kard tja.. -Bp.: Budo kisknyvtr,1993. [2] SHOW, Scott: Szamurj zen. -Bp.: Lunarimpex, 2000. Sajt jegyzetek

Japn szavak jegyzke Ainu Ashikaga-kor bakufu bokken bokut bud budron Japn slakossga Japn trtnelmi korszaka (1338-1573), Muromachi-kornak is nevezik sguni kormnyzat Fakard Fakard a harcos tja, letszemllet harcmvszeti rtekezs

85

Fleky Andrs

buke Buke Shohatto bushi Bushid

azon csaldok elnevezse, amelyben a frfitagok bushi-knt szolgltak a harcosoknak szl sguni trvnyek (1617) trsadalmi rteg a kzpkori Japnban, jelentse: harcos a harcos tjt jelenti; ratlan szablyok rendszere, amelyet ltalban a szamurj harcosok alapvet tmutatjaknt ismernek

Butokuden daimy denju densho

a harcmvszetek tanulmnyozsnak s oktatsnak kzpontja Kammu tenn idejn hbrr a kzpkori Japnban tads, befogads bizonytvny harcmvszeti jrtassg utn, amely sokszor tartalmazta az elsajttott technikk sort is

d dj Edo Edo-kor Fudchi shimy roku

t, helyes t, erklcs, tants, mdszer, sors a gyakorls helye Toki rgi neve Japn trtnelmi korszaka (1603-1868) Takuan Sh buddhista szerzetes vlaszlevele Yagy Munenori-nak, aki tantst krt tle. A m jelentse: A rendthetetlen blcsessg legbels (titkos) rtekezse (1635 krl).

Fujiwara

hres japn dinasztia, Nakatomi Fujiwara no Kamatari leszrmazottai, akik kzvetlen rokonsgba kerltek a csszrokkal, mivel lnyaikat adtk felesgl

shinai, fukuro shinai

biztonsgos gyakorlst ad, ngy bambuszlemezbl sszelltott kard, amelynek a vgt brrel fogjk ssze. Ono Jiruemon Tadaaki fejlesztette ki

gendai gensai Go rin no sho Hagakure

Modern harcmvszet megfelel szemly egy harcmvszeti iskola vezetsre Az t elem knyve, Miyamoto Musashi-nak tulajdontott m (1645) Yamamoto Tsunetomo mve (1716), jelentse: Lombok alatt megbv. Az els olyan szveg, amely a Bushid-t alkot eszmerendszert rszletezi.

haniwa Hattorei

rgi japn sremlkekben tallhat kis szobrocskk (3. szd.8. szd.) 1876. mrcius 28-n kelt csszri rendelet, amelyben a katonai szolglatot teljestket kivve, minden japn polgr szmra megtiltotta a kardviselst

Heian-kor Heih Kadensho

Japn trtnelmi korszaka (794-1185) Yagy Munenori mve, jelentse: A kardvvs csaldi hagyomnynak knyve (1630 krl)

hiden waza honke hseki iemoto Jmon-kor kagami Kamakura-kor Kanmu tenn

titkos technika, tants a bushi-k trsadalmi osztlyt alkot nemesi szrmazs szemlyek jelentse: drgak, a felsgjelvnyek rsze a csald alapja Japn trtnelmi korszaka (ie.11000-ie.300) jelentse: tkr, a felsgjelvnyek rsze Japn trtnelmi korszaka (1185-1333) 736806, thelyezte a fvrost Nara-bl Kiotba, s az j palotban ltrehozta a Butokuden-t

karin bud

az Edo-korban kiresedett megkoreograflt harcmvszet megnevezse

86

Trsadalomtudomny

kata kata-bud katana

forma, az alapmozdulatok hordozja a formagyakorlatokat hangslyoz harcmvszet a hossz kardok kzl bkben, az vben llel felfel hordott rvidebb kard, ltalban 100-103 cm hossz

kend keppan ketto kfun Kojiki kry Koto-korszak kuden kuge kumitachi Kyba no Michi Meiji-kor menkyo kaiden Minamoto Yoshimitsu

jelentse: a kard tja; vdfelszerelsben vvott kzdelem elssorban shinai-jal fontosabb rs, nyilatkozat vrrel trtn lepecstelse, mint hsgnyilatkozat Prbaj rgi sremlk (3-8. szd.) a japn rsbelisg legrgebbi emlkei kz tartoz m (712, Rgi dolgok feljegyzsei) gyjtfogalom, a rgi iskolkra utal a japn kardkszts jelents korszaka (1596 eltti idk) Szban trtn tads a csszri udvar nemesei pros kardgyakorlat az jszat s a lovagls tja Japn trtnelmi korszaka (1868-1912) vgbizonytvny; igazolta a szemlyrl, hogy megkapta az egsz tadhat tudst Seiwa csszr hatodik leszrmazottja, a hagyomny szerint alaptotta a Dait iskolt 1100-ban

Minamoto no Yoritomo Miyamoto Musashi

1147-1199, a Kamakura sguntus alaptja s els sguna 1584-1645?, hres szamurj, trtnelmi szemlyisg. A Hyh Niten Ichi-ry illetve a Niten-ry kardvv iskola, stlus megalaptja. Nevhez fzdik a Go rin no sho (t elem knyve, 1645) megrsa, ami stratgiai, taktikai s filozfiai m is egyben

mokuroku Muromachi-kor Nara-kor Nihon Shoki Nitobe Inaz ryha ryha bud saburau Sanj-go Kaj satori Sengoku Jidai

rsban trtn tads (tants) Japn trtnelmi korszaka (1338-1573), Ashikaga-kornak is nevezik Japn trtnelmi korszaka (710-784) a japn rsbelisg legrgebbi emlkei kz tartoz m (720, Japn krnika) 1862-1933, az 1905-ben megjelent Bushid cm knyv rja. harcmvszeti iskola, legazs, stlus az Edo-kori harcmvszeti iskolk filozfiai kibontakozsnak sszefoglal neve Szolglni jelentse: Harminct megjegyzs; a Go rin no sho alapja, Musashi filozfiai tltet mve zen fogalom: hirtelen megvilgosods Sengoku-korszak, a hadakoz fejedelmek kora (1477-1600). A daimy-k egyms elleni vres csati jellemeztk.

shihan shinai shinp shinpron shden shei ske

Nagymester bambuszszlakbl sszelltott kard, a vgn brrel sszefogva a harcban a sajt llek feletti kontroll ignye a tudat kezelsrl szl rs feljegyzs, tads rsban templomokban nevelkedett harcosok iskolavezet, csaldf

87

Fleky Andrs

tachikagi Taish-kor Takuan Sh

pros kardgyakorlat Japn trtnelmi korszaka (1912-1926) Buddhista szerzetes, Yagy Munenori szellemi vezetje volt. A Fudchi shiny roku megalkotja (1635 krl).

Yagy Munenori

1571-1646, a Yagy Shinkage-ry iskola alaptjnak fia, a Heih Kadensho rja (1630 krl)

Yagy Shinkage-ry

Yagy Muneyoshi (1527-1606) ltal alaptott kardvv stlus, amely egyike volt a kt hivatalosan is tmogatott iskolnak a Tokugawa Sguntus idejn.

Yagy-ry jjutsu

kifinomult kry harcmvszet, amit a feudlis Japnban jl ismert Yagy-kln hozott ltre. Kry bujutsu-rl beszlnk, ami egy rgi, harctren bizonytottan hatkony technikkat alkalmaz harcmvszeti forma.

Yamamoto Tsunetomo 1659-1719, szamurj, a Hagakure (1716) szerzje. Ez volt az els olyan szveg, amely a Bushid-t alkot eszmerendszert rszletezi. Yayoi-kor yin-yang Japn trtnelmi korszaka (ie.300-isz.300) a termszet, a krnyezet, a vilg minden jelensgben meglv ellenttek egysge

88