Kristova smr a vzkriesenie

(kontemplatvna modlitba)

Svtenie nedele
1

Vypracovan biskupmi Synodu Ukrajinskej pravovernej grckokatolckej cirkvi + Samuel OSBMr + Markian OSBMr + Metodj OSBMr + Eli OSBMr

3. vydanie vov Brjuchovii, 14. septembra 2012

vod
Duchovn vzkriesenie cirkvi nastane skrze obnoven svtenie da vzkriesenia nedele. Prv kresania mali tieto tyri zkladn duchovn piliere: a) apotolsk uenie, b) bratsk spoloenstvo (koinonia), c) spolon modlitby, d) eucharistia (vi Sk 2,42). Vetky tieto tyri prvky je treba realizova v de, ktor je celkom zasvten Bohu. Nesta len navtvi chrm (eucharistia), ale s potrebn aj stretnutia v malch spoloenstvch (bunkch). Takisto s nm v tom vzorom apotoli a prv kresania. Oni navtevovali chrm, ale tie sa stretvali po domoch. Tu predkladme modlitbov modely nielen svtenia da vzkriesenia, ale spoiatku rozjmania nad utrpenm a smrou nho Pna a Spasitea. Prostriedky na obnovu cirkvi Zkladn stpy duchovnho ivota s 1) rozjmanie o poslednch veciach smr, sd, venos 2) rozjmanie o Kristovom utrpen, smri a Jeho vzkriesen. Na zaiatku tretieho tiscroia sa zavruje masov odpad od kresanstva. Historicko-kritick teolgia(HKT) spochybnila Bostvo Kristovo, Jeho vkupn obe na kri, Jeho vzkriesenie, ba dokonca inpirciu Psma. Dokument Nostra aetate a apostatick gesto Jana Pavla II. v Assisi v roku 1986 zaviedli namiesto cty k Bohu ctu k dmonom a k pohanstvu. Tm dolo k likvidcii kresan-skej identity a pravdivej misie. Najsilnejm prostriedkom k dmonizcii cirkvi je poslunos apostatickej hierarchii. Tto zradcovia tvoria jednotu ducha so slobodomurrmi. Pod touto falonou poslunosou id katolci oficilne a masovo do venho zavrhnutia. Synod biskupov UPGKC vyzval v rokoch 2009-2010 vetkch katolc-kych hierarchov, aby vyznali prav vieru a odriekli sa herz. Neurobili tak (a na estn vnimky). Dopadlo na nich Boie prekliatie. Sviatosti, ktor udeuj svtenie kazov, svt liturgie, spovede, s u neplatn. Ppe Benedikt XVI. vyhlsil rhask beatifikciu apostatu Jna Pavla II., a tak sm na seba uvrhol Boiu anatmu poda Gal 1,8-9. Beatifikcia bola verejnou tragikomdiou. Tmto gestom v skutonosti
3

Benedikt XVI. zverejnil posmrtn anatmu aj na Jna Pavla II. Obidvaja ppei boli tmto gestom verejne vylen z cirkvi. Tto anatmu uvauje Boh. Je zakotven v Boom slove, vo vroku apotola Pavla: Ale keby sme vm hlsali my alebo aj anjel z neba in evanjelium, ako sme vm hlsali, nech je prekliaty! Ako sme u povedali, aj teraz znova hovorm: Ak by vm niekto hlsal in evanjelium ako to, ktor ste prijali, nech je prekliaty. (Gal 1,8-9) primn kazi a veriaci sa ptaj: o mme robi? Ako sa mme orientova v dobe totlneho zmtku a zrady cirkevnej hierarchie? Cirkev je jedin, svt, veobecn (katolcka), apotolsk. Tieto znaky pravovernosti cirkvi s v Jeiovi Kristovi, v Jeho evanjeliu, v apotolskom uen i tradcii svtch. Zradcovia a heretici, ktor maj ducha antikrista, aj ke zastvaj vysok rady, k tejto svtej cirkvi nepatria. Pod ich vldou je z nej neviestka antikrista. Kto odpadol od Krista a evanjelia a zatvrdilo odmieta kona poknie, bude vene zavrhnut. Alternatvne cesty k spse neexistuj (por. Sk 4,12). Na otzku, o mme robi, bola, je a vdy bude jedna Boia odpove: Kajajte sa a verte evanjeliu (Mk 1,15), a nie apostatickej cirkevnej hierarchii. Ako mme kona poknie a ako veri evanjeliu? Musme si prizna svoj hriech. Nazva ho pravm menom. Oddeli sa od neho i od herzy HKT a heretickho ducha Assisi. To vetko protire pravovernmu ueniu cirkvi. Po tomto kroku je nutn prija Jeia za svojho osobnho Spasitea a Pna. Potom Ho mme nasledova poda evanjelia. Biskupsk synod UPGKC tu podva duchovn rmec obnovy veriacich i celej cirkvi. Obsahuje tri body: A) rozjmanie o utrpen Pna, B) svtenie nedele, C) liturgick asy. Ad A) Rozjmanie o utrpen Pna Obsahuje rozjmanie Getsemani, krovej cesty a siedmych poslednch slov z kra. Optimlny as na rozjmanie je od 2021:00, tzv. svt hodina. Vo tvrtok od 20-21:00 rozjmame: a) posledn veeru a Getsemani,
4

b) z Getsemani na Golgotu, c) prv slovo z kra. Piatok od 20-21:00 rozjmame: a) druh slovo z kra, b) tretie slovo z kra, c) tvrt slovo z kra. Sobota 20-21:00 rozjmame: a) piate slovo z kra, b) ieste slovo z kra, c) siedme slovo z kra. Ad B) Svtenie nedele V sobotu po 21. hodine zana noc, kedy prevame Kristovo vzkriesenie. Nie je presne povedan, v ktor hodinu sa stalo, preto cel noc je svt. Zaname hodinou rozjmania Kristovho vzkriesenia: a) realita Kristovho vzkriesenia, b) spoluvzkriesenie Jeiovej Matky, c) spoluvzkriesenie kadho z ns. Tto hodinu my prevame od 21:30-22:30. Druh hodinu je mon prei v noci, i skoro rno: a) zjavenie anjelov a odvalenie kamea, b) stretnutie vzkriesenho Krista s Mriou Magdalnou, c) stretnutie vzkriesenho Krista so enami. Tretia hodina: a) stretnutie vzkriesenho Krista s Petrom, b) stretnutie pri Genezaretskom jazere, c) Kristov vstup do neba. tvrt hodina 8:00-9:00 prevame vo viere realitu zoslania Ducha Svtho: a) krst Duchom svtm, b) krst ohom, c) prosba a prijatie daru proroctva. Popoludn alebo vo svtej hodine 20:00-21:00 sa modlme piatu hodinu: a) Emauzy, b) stretnutie s apotolmi, c) stretnutie s Tomom.
5

Stretnutie spoloenstva veriacich bva v nedeu popoludn. Poda Skutkov apotolov 2,42 obsahuje: a) hodinu modlitby, b) hodinu nuky apotolsk uenie c) hodinov i dlhie svedectvo v bratskom spoloenstve, d) hodinu liturgie (pokia niekto nebol na liturgii v inom ase). Ad C) Liturgick asy ( 7 krt STOP) V cirkvi bola tradcia, e v uritch asovch sekoch sa veriaci, predovetkm rehonci, zastavovali a niekokokrt za de sa modlili ( 119,164). Navrhujeme obnovenie tejto osvedenej tradcie cirkvi. Ide o as: 1. pri vstvan 2. 9: + ( o 9: na apotolov zostpil Duch Svt, tak sa tie mem pomodli 7 krt pr Duchu Svt) 3. 12: + ( modlitba: Anjel Pna...) 4. 15: 5. 18: 6. 21: 7. pred spnkom (teda 7x za de. slo 7 je biblick slo plnosti Mt 18,21-22) Tu sa krtko pomodlme modlitbu dokonalej tosti a dokonalej lsky. Na zver citujeme jeden vrok Psma svtho, ktor opakujeme dva tdne. Slovo ivota na dva tdne je zverejnen na www.uogcc.org.ua. + V mene Otca i Syna i Ducha Svtho. Amen. Effatha! (Otvor sa!) Ja som svojvonk. Ja som hedonista. Ja som sudi. Marana tha! (Pr, Pane!) Jeiu, Jeiu, Jeiu, Zmiluj sa nado mnou! (5x)
6

Shema (Povaj), Izrael (svoje meno), miluj Boha! Jeiu, Boe mj, milujem a celm svojm srdcom, celou svojou duou a zo vetkch svojich sl. Teraz strcam svoju duu pre Teba a pre evanjelium. Slovo ivota: (citt z Psma sa men raz za 14 dn, citt sa opakuje 3x) Odteraz vetko robm + v mene Otca i Syna i Ducha Svtho. (3x) Praktick rady Je treba, aby modlitbu viedol jeden vedci. Ten m zodpovednos za 1 tanie vodov pred kadou tretinou, 2 sledovanie asovch sekov a 3 urovanie rytmu modlitby v asti b) a c). Je to preto, aby modlitba bola jednotn a nedochdzalo k vzjomnmu rueniu. tanie vodov je silnou motivciou na prevanie danch prvd, preto je potrebn, aby vody boli tan zrozumitene a vrazne. V asti vzkriesenia s uveden na konci tretn piesne, preto je nutn, aby bol uren jeden vedci, ktor by mal zodpovednos za spev. Po jednej a dvoch hodinch je potrebn vyleni minimlne 10-20 mint na vzjomn zdieanie. Svedectvo z osobnho prevania danch prvd je pre lenov modlitebnej skupiny povzbudenm. o sa tka bratskho spoloenstva a diskusi, vychdzaj z apotolskho uenia a tkaj sa rieenia problmov, ktor na kresanov doliehaj zo sveta ako pravdivo i v tejto dobe s Kristom, ako obnovi ivot rodiny, ako presadzova zdrav morlne zsady, ako bojova proti manipulcii s demi a demoralizcii at. Je potrebn, aby sa mui op stali hlavou rodn a uvedomili si svoju zodpovednos za spsu du tch, ktor im Boh zveril. Vzhadom k tomu, e kazi slia de siedmy pri oltri, nemu de vzkriesenia svti biblickm spsobom
7

v malch skupinkch. Preto nech si stanovia in de (najlepie pondelok), ktor bud venova modlitbe, Boiemu slovu a bratskmu spoloenstvu. Upozorujeme, e bez vntornej modlitby nebude spoloenstvo kazov duchovne rs. Tto brorka obsahuje modely na vntorn modlitbu modlitbu srdcom. Tento model svtenia nedele je vhodn i pre mlde, seminaristov, eny a deti.

Posledn veera a Getsemani

a) 5 mint vod Vo tvrtok veer je Jei spolu s apotolmi vo veeradle. Vekonon sviatky s spojen s obradom obetovania barnka a s vekononou veerou. Tieto sviatky vyjadruj vchod Izraela z otroctva egyptskho farana. Jei priiel, aby vyslobodil udstvo z otroctva hriechu a diabla. Na zaiatku Jei umyl apotolom nohy. Tm im dal prklad pokory a lsky. Varuje ich pred zradou, za ktorou je diabol. alej Jei hovor o lske: Nikto nem viu lsku ako ten, kto d ivot za svojich bratov. Jei hovor o Duchu Svtom: Ete by som vm mal mnoho hovori, ale teraz by ste to nezniesli. Ke prde Duch Svt, On vs uvedie do plnej pravdy. Potom ustanovil sviatos eucharistie: Pn Jei v t noc, ke bol zraden, vzal chlieb, vzdval vaky, lmal ho a povedal: Toto je moje telo, ktor je pre vs; toto robte na moju pamiatku. Podobne po veeri vzal kalich a hovoril: Tento kalich je nov zmluva v mojej krvi. Toto robte, kedykovek ho budete pi, na moju pamiatku. A tak vdy, ke budete jes tento chlieb a pi tento kalich, zvestujete Pnovu smr, km neprde. (1 Kor 11,23-32) Jei u skr povedal: Kto je moje telo a pije moju krv, prebva vo mne a ja v om. Eucharistia je sprtomnenm Kristovej smrti. Naa jednota s Kristovou smrou je naplovan slovami: Ote, nie moja, ale tvoja va nech sa stane. Ak v tomto pravdivo nasledujeme Jeia, psob v ns Duch Svt.

Getsemani
Potom iel Jei so svojimi uenkmi za potok Cedron. Bola tam zhrada zvan Getsemani. Jei povedal: Moja dua je smutn a na smr. Zostate tu a bdejte so mnou. Sm sa modlil: Ote, ak chce, odnm odo ma tento kalich, ale nie moja, ale tvoja va nech sa stane. (Lk 22,42) Potom priiel k uenkom a zastihol ich spa. Povedal Petrovi: To ste nemohli jedin hodinu bdie so mnou? Bdejte a modlite sa! (Lk 22,40-41) Jei
9

v zkostiach zpasil a modlil sa ete usilovnejie. Jeho pot padal na zem v kvapkch krvi. V prvej modlitbe si Jei uvedomil hrozn utrpenie a krut smr, ktor Ho ak. Pri druhej modlitbe na Neho doahlo vedomie ohavnosti hriechu. On, Nepokvrnen Barnok, berie na seba vetky hriechy sveta. Preva vek psychick trze. Pri treom vrcholnom modlitebnom zpase preva najmuivejie psychick utrpenie. Uvedomuje si, e ovocm hriechu je ven zavrhnutie v pekle. Vid, e mnoh odmietnu Jeho vkupn obe a Jeho utrpenie pre nich bude zbyton! Jei svojou poslunosou Otcovi zlomil kore hriechu. On je nm prkladom plnenia vle Boej aj za cenu najvieho utrpenia! b) 5 mint Vetci opakujeme: Ote, odnm tento kalich utrpenia odo ma, ale nie moja, ale Tvoja va nech sa stane. c) 5 mint Spolone povieme: Ote!, jeden za seba i za ostatnch nahlas dod: Nie moja, ale Tvoja va nech sa stane. d) 5 mint Vetci vzvame: ... b Teraz si uvedomujem: Nie moja, ale Tvoja va nech sa stane.

Z Getsemani na Golgotu (krov cesta)

a) 5 mint vod Zatknutie: Apotol zradca priviedol do Getsemani vojakov a chrmov str s pochodami. Pristpil k Jeiovi a pobozkal Ho bozkom zrady. Vojaci sa potom Jeia zmocnili. Pred Annom: Priviedli Ho k vekazovi Annovi. Ten sa Ho vypytoval na mnoho vec. Jeden zo strcov udrel Jeia do tvre. Pred Kajfom: Ann poslal sptanho Jeia k vekazovi Kajfovi. Kajf povedal: Zaprisahm a na ivho Boha, aby si nm povedal, i si Mesi, Bo Syn. Jei odpovedal: Sm si to povedal. Vekaz roztrhol svoje rcho a zvolal: Rhal sa! Zstup zaal kria: Hoden je smrti! Zaali Jeiovi pu do tvre a bi Ho po hlave.
10

Zaprenie Krista: Peter sedel vonku na ndvor. Tu trikrt zaprel Krista s prsahou: Nepoznm toho loveka. Ke koht zaspieval, vyiel von a horko zaplakal. Prvkrt pred Piltom: Rno priviedla cirkevn hierarchia sptanho Jeia k vladrovi Piltovi. Pilt po vypout oboch strn povedal: Ja na tom loveku nenachdzam vinu. Cirkevn hierarchia vystupovala psychologick teror. Submi a vyhranm printila ttnu moc k zloinu. Tak je to aj dnes. Pred Herodesom: Pilt ich poslal aj s Jeiom za Herodesom, aby zleitos vyrieil on. Druhkrt pred Piltom: Herodes Jeia poslal nasp k Piltovi. Cirkevn hierarchia naliehala na Pilta, aby Jeia odsdil na smr. Barab: Vtedy akal na smr nenviden zloinec Barab. Na otzku Pilta, i chc prepusti Jeia alebo Baraba, zvolili Baraba. Pre Jeia iadali smr. Biovanie: Pilt sa domnieval, e cirkevn hierarchia sa uspokoj s krutm biovanm. Nechal Jeia zbiova. Korunovanie tnm: Vojaci Mu potom dali na hlavu tov korunu, puli Mu do tvre, bili Ho po hlave a posmievali sa Mu. Ecce homo: Zbiovanho Jeia s tovou korunou na hlave predviedol pred cirkevn hierarchiu sfanatizovan dav. Kriali: Pre s nm, ukriuj ho! Odsdenie na smr: Pilt si pokrytecky umyl ruky so slovami: Ja nemm vinu na krvi tohoto loveka.. A vydal Jeia na smr. Jei berie na seba kr: Jeiove slov platia pre kadho a v kadom ase: Zapri sm seba, vezmi svoj kr a po za mnou. Jei pad pod krom: ak kr zra strznenho Jeia k zemi. Aj ns kr zra k zemi. Je treba sa zaprie a vsta. Jei stretva svoju Matku: Nikto netvoril hlbiu jednotu s Jeiom ako Jeho Matka. Ona je Jeho najvernejm uenkom. Nm je vzorom v nasledovan. imon z Cyrny: Printili imona, aby niesol Jeho kr. Veronika: Tradcia sved, e tto ena podala Pnu Jeiovi runk. To nebol len skutok scitu, ale i vekej odvahy.

11

Druh pd: Jei pad pod krom. Aj my mnohokrt padme. Je treba znovu vsta a pokraova na ceste nesenia svojho kadodennho kra. Place eny: Jei ich napomna: Dcry jeruzalemsk, neplate nado mnou, ale nad sebou a nad svojimi demi. Tret pd: Posledn pd bol najbolestivej. Jei nm dva prklad po-vstania. Aj my mme zmobilizova vetky duevn i fyzick sily a s za Nm. Obnaenie Jeia: Jei priiel na Golgotu. Vojaci z Neho strhli odev, aby Ho ukriovali. b) 5 mint Vetci opakujeme: Jei povedal: Kto chce s za Mnou, nech zaprie sm seba, vezme svoj kr a nasleduje Ma. c) 5 mint Spolone povieme: Jeiu, jeden za seba i za ostatnch nahlas dod: Zriekam sa seba a beriem svoj kr. d) 5 mint Vetci vzvme: Jee-ho-u-! Teraz si uvedomujem: Idem za Tebou!

12

GOLGOTA
I. slovo z kra: Ote, odpus im, lebo nevedia, o robia ( Lk 23,34)
a) 5 mint - vod Spolu s nm viedli na popravu ete dvoch zloincov. Ke prili na miesto, ktor sa vol Lebka, ukriovali jeho i zloincov: jednho sprava, druhho zava. Jei povedal: Ote, odpus im, lebo nevedia, o robia. (Lk 23,32-34) Ke prili na miesto, ktor sa vol Lebka, ukriovali ho Smr ukriovanm bola najkrutejm a najpotupnejm trestom. Ke prili na miesto, rozkzali imonovi z Cyrny zloi kr, ktor niesol. Potom bol Jei zrazen na zem, ramenami na drevo. Vojak kat nahmatal na prednej strane zpstia priehlbinu, vloil do nej tvorhrann elezn klinec a udrel kladivom. Klinec pretrhol kou, viedol miestom, kde sa nachdza nerv, ktor ovlda pohyby palca a signalizuje boles. Boles spsoben prebodnutm v tomto mieste je ukrutn. Cievy boli roztrhnut a rany silno krvcali. alie dery kladiva pribili ruku k drevu kra. Podobne bola pribit i druh ruka a obidve nohy. V tchto hroznch bolestiach Jei s vyptm vyriekol slov: ,,Ote, odpus im, lebo nevedia, o robia. Jei pros za tch, ktor Ho kriuj! Kto to je? T vojaci? Ich predstaven, ktorch musia poslcha? Nboensk hierarchia, o rozhodla, e Jei mus zomrie? T vetci no, ale tie kad, kto hre. Teda i mj hriech pribil Jeia na kr. Lebo zo srdca vychdzaj zl mylienky, vrady, cudzolostv, smilstv, krdee, kriv svedectv, rhanie. (Mat 15,19) Hriech je na udstve ako prikrvka, ktor hal nrody a prenik i kad udsk srdce. Cel svet a cel udstvo je ako koncentran tbor obohnan ostnatm drtom, vrah a tyran - satan, stri udstvo v temnote. Jeho sluobnci stle vpaj zvodn li ako omamn drogy do udskch du, aby tieto due boli zaslepen, nevideli pravdu a nemohli by osloboden. S v slepote, a preto nevedia, o je hriech a o je Boia lska.
13

,,Ote, odpus nm nae viny, ako i my odpame naim vinnkom. K tejto prosbe z modlitby Ote n Jei dodva : ,,Ale ak vy neodpustte uom, ani v Otec neodpust vae hriechy. (Mt 6,15) Cel problm s nam odpanm spova v tom, aby sme si boli vedom svojho vekho dlhu voi Bohu. Potom budeme ahko odpa svojim blnym. b) 5 mint Uvedomujem si stran muky ukriovania : prebodnutie Jeiovch rk i nh, poujem dery kladiva do eleznch klincov. Vetci opakujeme: ,,Ote, odpus im, lebo nevedia, o robia! (Lk 23,34) c) 5 mint Vyslovme spolone: ,,Ote, a jeden za seba i za ostatnch hlasito dod: ,,odpus mi moje viny. Uvedomujem si pri tom aspo jeden hriech. d) 5 mint Vetci vzvame: b. Vedome pred Bohom odpam svojim vinnkom! (abba aramejsky znamen Ote)

II. slovo z kra: Amen, hovorm ti: Dnes bude so mnou v raji. ( Lk 23,43)
a) 5 mint - vod A jeden zo zloincov, o viseli na kri, sa mu rhal: Nie si ty Mesi?! Zachr seba i ns! Ale druh ho zahriakol: Ani ty sa neboj Boha, hoci si odsden na to ist? Lene my spravodlivo, lebo dostvame, o sme si skutkami zaslili. Ale on neurobil ni zl. Potom povedal: Jeiu, spome si na ma, ke prde do svojho krovstva. On mu odpovedal: Veru, hovorm ti: Dnes bude so mnou v raji. (Lk 23,39-43) ,,Jeiu, lotor sa zahadel do strznenej Jeiovej tvre : rana spsoben palicou cez nos a cez prav lce, na onch viekach a obo odreniny, opuchlina na jarmovom oblku, krvcanie z nosa, pomliadeniny a poranenie koe, tvr sa zalieva krvou z ciev na hlave,
14

ktor prepichli tne. Z Jeho rn na rukch a nohch teie krv. Lotor pouje posmech a rhanie vojakov i druhho zloinca visiaceho na kri. Pouje rhanie spupnej hierarchie. On sa vak, vedom si vlastnho hriechu, zadval Jeiovi do o, uveril v Neho a s vierou vyslovil : ,,Jeiu, spome si na ma, ke prde do svojho krovstva. Tmto zrove vyznal verejne pred vetkmi, e Jei je skutone Bo Syn, ktor odpa hriechy a dva as v Boom krovstve. Bolo to slvne a verejn vyznanie Jeia pred Jeho nepriatemi, ktor sa Mu posmievali. Jei mu odpovedal : ,Amen, hovorm ti, dnes bude so mnou v raji. Jei vzal na seba jeho hriechy a spasil ho. Jei snma hriechy v kadom ase z du tch, ktor priznaj, e s hrienici a s vierou vzvaj Jeho meno: Jei, aramejsky Jehoua, to znamen (Boh je spsa). Tak ho nazvala Jeho Matka, apotoli a vetci ostatn. Na Golgote boli tri kre. Na prostrednom umieral jedin spravodliv, a to Jei. Ostatn udstvo bude umiera bu ako nekajci zloinec bez Jeia, alebo ako kajci zloinec. Ale nie a vtedy, ke budem fyzicky umiera, musm u dnes zaa umiera hriechu tm, e ho priznm, odsdim a uverm v moc Barnka, ktor snma hriech sveta! Vetci sme hrienici, ale je rozhodujce, i sme urobili to, o lotor: Prijali Jeia a uverili v Neho. b) 5 mint Pozerme sa do strznenej Jeiovej tvre a vetci opakujeme: Za svoje hriechy som odsden na trest smrti. Jeiu, spome si na ma. c) 5 mint Vyslovme spolone: ,,Verm Ti, Jeiu a jeden dod: ,,Amen, hovorm ti, bude so mnou v raji. ( Lk 23,43) d) 5 mint Vetci vzvame: Je-ho-u--. Teraz si uvedomujem: Ty , Jeiu, si mi teraz odpustil vetky hriechy.
15

III. slovo z kra: Ha, Tvoja matka! (Jn 19,26)

a) 5 mint - vod Pri Jeiovom kri stla jeho Matka, ... Ke Jei uzrel matku a pri nej uenka, ktorho miloval, povedal matke: ena, ha, tvoj syn! Potom povedal uenkovi: Ha, tvoja matka! A od tej hodiny si ju uenk vzal k sebe. (gr. Eis ta idia - prijal do seba) (Jn 19,25-27) ,,Pri Jeiovom kri stla jeho matka vid Ho ukriovanho, strznenho, vade po tele stopy rn. Zvl Mu psob obrovsk boles tov koruna na Jeho hlave. Cel hlavu m zovret ostrmi tmi, ktor sa zarvaj do hlavy a spsobuj bolestn krvcanie. Videla, ako niekokokrt spadol na tvr, ke niesol kr, ako vemi m odret kolen z pdov na krovej ceste. Ke sa tam s Nm stretla, bol to len okamih, teraz stoj pod krom. Jei ju znovu uvidel. Pozer sa na u Mria tu stoj v dokonalej duchovnej jednote, ukriovan spolu s Nm. Veda nej je uenk Jn. Ke ho Jei uvidel, povedal svojej matke : ,,ena, ha, tvoj syn. Uenk celkom nechpe, ako hlboko sa uskutouje tajomstvo jeho znovuzrodenia. Pozer sa na Jeia, pre ktorho opustil vetko a Jeiovo slovo ho zasahuje a do najhlbieho vntra. Sem duchovne prijma Jeiovu matku, ktor sa stala i jeho matkou. Umierajci Jei oslovuje svoju matku slovom ena. Preo? Pretoe ona je t ena, o ktorej povedal Boh hadovi v raji : ,,Nepriatestvo ustanovujem medzi tebou a enou, medzi tvojm potomstvom a jej potomstvom. (Gn 3,15) Jeiova zve je uren len tomu, kto je uenkom. Uenk je ten, kto pre Jeia opustil vetko, o m. ,,Kto neopust vetko, o m, neme by mojm uenkom. (Lk 14,33) By uenkom Krista neznamen zbavi sa vetkch hmotnch vec, spoloenskch povinnost a zvzkov. Znamen to postavi vo svojom ivote Jeia na prv miesto a vzahy k uom a veciam podriadi Jeho vli. Uenk pod krom prijal posledn Jeiovu vu, prijal Mriu za svoju matku. V tej chvli sa zrove napa prisbenie : ,,Dm vm nov srdce. (Ez 36,26) Mria je tm novm srdcom, ktor dva sm Boh. Nebesk Otec rob tto duchovn transplantciu. On nm dal skrze
16

proroka Ezechiela svoje slovo : ,,Dm vm nov srdce. Skrze svojho Syna v hodine Jeho vkupnej smrti je toto prisbenie naplnen. Tento moment m charakter zmluvy medzi Bohom a uenkom, ktor stoj pod krom a vierou prijma Jeiovu matku do seba (gr.: eis ta idia). Nov srdce m dve vlastnosti : radiklny odpor voi satanovi a dokonal zvislos na Bohu. Nov srdce je nov duchovn centrum. Toto srdce mme i my prija vierou. b) 5 mint Uvedomujeme si spojenie s Jeiom skrze l svetla, ktor vychdza z Jeiovch o do mojich o, a opakujeme: ,,Jei povedal uenkovi a teraz hovor i mne: Ha, tvoja matka! c) 5 mint S vierou vyslovme: Jeiu a jeden dod: ,,Teraz a tu prijmam Tvoju matku. d) 5 mint Vetci vzvame: b. Boh sm teraz rob duchovn transplantciu. Dva mi nov srdce. Ja ho s vierou prijmam.

IV. slovo z kra: znim! (Jn 19,28)

a) 5 mint - vod Jn 19,28-29: ,,Potom Jei vo vedom, e je u vetko dokonan, povedal, aby sa splnilo Psmo: ,,znim. Bola tam ndoba pln octu. Nastokli teda na yzop pongiu naplnen octom a podali mu ju k stam. Jei vis na kri a zni. Krut biovanie rozdrsalo jeho svt telo a stratil mnoho krvi. Bi tvorili tri remienky s kovovmi hrotmi. Pri biovan sa najprv objavili siln podliatiny a potom bie presekvali kou, zarezvali sa m alej, tm hlbie a vytrhvali svalstvo a do kosti. Telo sa zmenilo na jednu krvav ranu. Dvaja kati zo vetkch sl biovali Jeia. dery biov dopadali na chrbt, ruky, nohy najprv
17

zozadu, ale potom i spredu. iadnu as tela, ani hlavu a tvr neuetrili. Koa visela v dlhch psoch z chrbta a cel telo sa zmenilo na nepoznanie, na masu rozodranej krvcajcej tkaniny. Ke bol Jei na pokraji smrti, biovanie bolo zastaven. Potom Ho polomtveho odviazali a nechali klesn na kamenn dlabu do kalue jeho vlastnej krvi. Nhla strata vekho mnostva krvi spsobila zrchlenie tlkotu srdca, zomdlenie a vek smd. Obrovsk boles otvorench rn a siln smd muili Pna Jeia aj poas jeho krovej cesty. Teraz na kri preva ete plivej smd. Jeho pery s such, popraskan, jazyk sa prilepil k podnebiu. Ovea silnej vak ako fyzick smd, bol smd vntorn. Jei vnma, ako hriech kon dielo zhuby a otupuje miliny du k duchovnej ahostajnosti a lenivosti, aby zanedbali svoju spsu. Jeiov duchovn smd vyjadruj prosby Otena: ,,Ote, posv sa meno Tvoje! Ote, pr krovstvo Tvoje! Jeiu, Ty zni dnes vo mne, i ja znim s Tebou po osloboden z konkrtneho otroctva mojej poruenej prirodzenosti. To vetko, o nm bolo dan skrze krst, smrou a vzkriesenm v Kristovi, mus by vierou aktualizovan. Nm je zatia prirodzen neustla reblia proti Bohu a uom. Ja vak musm i z viery, denne za vetko akova, i ke vetkmu nerozumiem a v dvere svoje problmy odovzdva Bohu. Ja to nerobm. Hadm pomoc inde (u lieiteov, vetc). A to je vek hriech. Nemilujem Boha z celho srdca. Keby som Ho miloval, nemal by som u as a priestor pre hriech. Pretoe v dui nie je pravdiv lska k Jeiovi, zotrouje ma iadostivos a pcha! Pane Jeiu, ja znim, volm nielen hlasom, ale celm srdcom: ,,Posv sa meno Tvoje v mojej dui! Pr krovstvo Tvoje do mjho srdca! b) 5 mint Uvedomujeme si Jeiovu boles pri krutom biovan, smd spsoben stratou krvi a vetci opakujeme: ,,Aby sa splnilo Psmo, Jei povedal: ,znim! (Jn 19,28) c) 5 mint
18

Spolone vyslovme: ,,Ote a jeden dod: ,,Posv sa meno Tvoje v mojej dui! d) 5 mint Vetci vzvame : ,,...b Teraz spolu s Jeiom znim: ,,Pr krovstvo Tvoje do mjho srdca! (Mt 6,10)

V. slovo z kra : Eloi,Eloi, lema sabakthani (Mk 15,34), o znamen Boe mj, Boe mj, preo si ma opustil
a) 5 mint - vod Mk 15,34: ,,O tretej hodine zvolal Jei mocnm hlasom: ,Eloi, Eloi, lema sabakthani?, o v preklade znamen: ,,Boe mj, Boe mj, preo si ma opustil? Jei zomiera na kri. Jeho telo je pln rn, pomliadenn, koa je pokryt studenm, lepkavm potom. Nie je mon njs iadnu polohu, ktor by poskytovala aspo chvkov avu. Klince v zpst tlaia na vek ramenn nerv a ako pokoden nerv spsobuje neznesiten trze. Ke sa dvha dohora, aby sa tmto mukm vyhol, plnou vhou sa opiera o klinec v chodidlch. Op trzniv bolesti, ke klinec pretrhva nervy medzi kosami chodidiel. Pri kadom pohybe sa obnovuje krvcanie. Ruky omdlievaj, siln zchvaty kov zanaj prebieha svalmi, ktor sa sahuj v prudkch neprosnch zchvevoch bolesti. Ke zvieraj citliv nervov zakonenia v svaloch. Vzduch s akosami me by do pc vdchnut a neme by vydchnut. Jei zpas, aby sa mohol pozdvihn a ete aspo trochu sa nadchnu. Nakoniec sa do pc dostva vzduch, iastone sa obohacuje krv a ke trochu poavuj. Je schopn sa kovito pozdvihn, aby vydchol a znova nabral ivotodrny kyslk. Preva nesmierne bolestiv stupujce sa cykly kov. Pri kadom posunut sa jeho rozodret chrbt odiera o neokresan drevo kra. Horka stpa, kad nraz temena hlavy na brvno zarva tne hlbie a natrhva predchdzajce rany.
19

Vzrastajca tma na Golgote je slabm obrazom vntornej temnoty a beztenosti, ktor teraz Jei preva. V tejto chvli berie na seba a preva samotn podstatu hriechu aj s jeho dsledkami. On, Bo Barnok, zaka hbku opustenosti due od Boha, podstatu venho zavrhnutia v pekle. Dmonick sily dostali vldu fyzicky i psychicky mui Boieho Syna a tie Ho nakoniec aj usmrti. S hriechy tela, s hriechy due, ktor s namieren proti prvmu Boiemu prikzaniu. Je to v podstate nevera v Boha a modlrstvo. Skrze rzne formy mgie, vetenia a pohanskej filozofie sa lovek obracia na falon duchovno. Je to falon cta k inm nboenstvm a ich bohom dmonom. Prklad: viera v reinkarnciu, viera v povery, v uhranutie (urieknutie), porobenie, vetenie, kyvadlo, zlievanie vosku, horoskopy, snre, okultn medicna: homeopatia, akupunktra, hypnza, reiki, joga, transcendentlna meditcia a orientlne meditcie spojen s bojovm umenm, relaxciou, psycholgiami a masami. Ovocm je DUCHOVN PCHA, KTOR ODMIETA PRAVHO BOHA SPASITEA A JE PRINOU VENHO ZATRATENIA. Diabol skrze neveru a modlrstvo vrh due do zatratenia. V modlitbe Oten preto prosme Boha Otca: Zbav ns od Zlho diabla. b) 5 mint Uvedomujeme si prudk neprosn bolesti kov a dusenia ukriovanho Jeia a vetci opakujeme: Eloi, Eloi, lema sabakthani? c) 5 mint Vyslovme spolone: ,,Eloi, Eloi a jeden dod: ,,Zbav ns Zlho. d) 5 mint V jednote s Jeiom vetci vzvame: ,, l - a v duchu prosm: Vyslobo ma z prekliatia modlrstva.
20

VI. slovo z kra : Je dokonan (Jn 19,30)

a) 5 mint - vod Jn 19,30: ,,Ke Jei oksil ocot, povedal: ,Je dokonan! Jeiove ruky omdlievaj, strcaj silu. Siln zchvaty kov sahuj svaly v neprosnch zchvevoch bolest. Prichdzaj cykly dusenia a prudkch bolest. Svaly hrudnka s ochromen a neschopn innosti. Jei zpas, aby sa mohol aspo trochu nadchnu. Vnma hlbok zvierajcu boles v hrudnku. Perikard sa pomaly napa srom a tla na srdce, m obmedzuje jeho pohyby. Srdce nepravidelne bije. Strata krvi a neznesiten smd spsobuj, e stlaen srdce sa namha pumpova ak, hust krv do tkanv a zmuen pca sa zfalo snaia vdchnu aspo mal mnostvo vzduchu. Jei cti, ako sa mu chlad smrti vkrda do dov. S vyptm poslednch sl vzpiera svoje rozodran chodidl na klinci, napriamuje nohy, nadychuje sa. Je pou Jeho slovo: ,,Je dokonan! Od okamihu, kedy umierajci Jei na kri zvolal: ,,Je dokonan! zachvela sa nielen zem (por. Mt 27,51), ale zachvelo sa i peklo vo svojich zkladoch, pretoe obeou Barnka bolo nepriateovi udskho pokolenia odat prvo na udsk due a odat dlobn pis (por. Kol 2,14). Zrove bola odat moc smrti (por. 2Tim 1,10). Svojou smrou zniil toho, ktor m moc nad smrou, toti satana. Akonhle je vzvan meno Jei proti pekelnm mocnostiam, s porazen. Preto musia opusti zemie, akonhle sa stretn s plnou mocou mena Jei. Jei dokonal svoje dielo! Nie je potrebn u ni dodva. Sta len bra a realizova toto Jeiovo dokonal dielo vo svojom ivote. Sila zla a hriechu bola zlomen! Kde? Len na jednom mieste, a to v Kristovej smrti. Pokia do nej vchdzam, potom tto smr vo mne psob (por. 2Kor 4,11). Kad z ns prejde fyzickm umieranm a fyzickou smrou, preto mme kad de vierou vchdza do Kristovej smrti, a to zvl
21

vtedy, ke nejakm spsobom vybome z lnie Boej vle alebo Boch prikzan. b) 5 mint Vnmame Kristovo utrpenie: stratu krvi, neznesiten smd, bolestn ke, s akm vyptm sa nadchol a vetci opakujeme: ,,Jei povedal: ,Je dokonan! (Jn 19,30) c) 5 mint Vyslovme spolone: ,,Ote a jeden dod: ,,Je dokonan! Diabol a hriech bol porazen! d) 5 mint Vetci vzvame: ,,b a v tomto volan svedme celmu svetu: ,,Moja spsa je v Jeiovi dokonan!

VII. slovo z kra : Ote, do tvojich rk poram svojho ducha. (Lk 23,46)
a) 5 mint - vod Lk 23,44-46: ,,Bolo u okolo dvanstej hodiny a nastala tma po celej zemi a do tretej hodiny popoludn. Slnko sa zatmelo, chrmov opona sa roztrhla napoly a Jei zvolal mocnm hlasom: ,Ote, do tvojich rk poram svojho ducha! Po tch slovch vydchol. Mt 27,51.54: ,,zem sa triasla a skaly pukali, Ke stotnk a t, o s nm strili Jeia, videli zemetrasenie a vetko, o sa deje, vemi sa naakali a hovorili: ,On bol naozaj Bo Syn! Po smrtene bledej Jeiovej tvri te pramienky krvi, ktor je m alej, tm tmavia. Lca pln rn sa predluj. Pery s modr a stiahnut. Hlava sa skla k hrudi, Jeiovi prestva bi srdce. Uvedomuje si, e je na prahu smrti. Z poslednch sl sa vzpiera na nohy a mocnm hlasom vol: ,,Ote, do tvojich rk poram svojho ducha! Jeho ruky predtm zovret sa teraz otvorili a klesli. Kolen sa vyhli na
22

jednu stranu. Hlava sa bezvldne sklonila k hrudnku. Pn Jei vydchol naposledy. Bola tretia hodina popoludn. Pn Jei nezomrel najastejou smrou ukriovanch udusenm, ale zomrel na puknutie srdca, zovretm srdcovho svalu tekutinou v perikarde. Ke rmsky vojak pristpil k Jeiovmu kru a chcel sa presvedi, e Jei je skutone mtvy, zabodol Mu kopiju do pravho boku. Ke prebodol Jeiov bok, vytiekli obe tekutiny. Najprv krvn zrazenina, a potom plazma. Bola to krv a voda, ako popisuje apotol Jn. Hust, ako teca krv plynula vone len vlastnou vhou. Jeiova smr bola najam duevnm a duchovnm bojom na naej plante a zrove v celom vesmre. Ilo o zlomenie sily hriechu, dmonickej sily. Svoj i n ivotn program Jei vyjadril v modlitbe Oten slovami: ,,Ote, bu va tvoja! Apotol sa pta: ,,Alebo neviete, e vetci, o sme pokrsten v Kristovi Jeiovi, v jeho smr sme boli pokrsten? (Rim 6,3) Krst m charakter zmluvy. Jei dal za teba ivot to je ,,NO pre teba z Jeho strany. Tvoje ,,no je podmienen poznanm podstaty krstu a ochotou umiera sebe. b) 5 mint Uvedomujeme si Jeiovo umieranie a jeho smr a vetci opakujeme: ,,Ote, do tvojich rk poram svojho ducha! c) 5 mint Vou nebeskho Otca je, aby som bol spasen. Spolone vyslovme: ,,Ote a jeden dod: ,,Bu va Tvoja! (Mt 6,10) d) 5 mint Vetci vzvame: ,,...b a v tomto volan spolu s Jeiovm duchom odovzdvam svojho ducha do Otcovch rk a prijmam akkovek as a spsob smrti.

23

Prijatie Jeia Krista za svojho osobnho Spasitea a Pna

Ver, e Ja, Jei, som tvoj Spasite? Ver, e som zomrel za teba a za vetky tvoje hriechy? NO. Odovzdva do Mojich rk cel svoju budcnos a prijma Ma za svojho Pna a Spasitea? NO. Na znak toho, e Ma prijma za svojho Spasitea a Pna, urob na sebe znak kra.

24

25

PRV HODINA 1/3

a) vod Kristovo vzkriesenie ( 5 mint)
V duchu vidme kamenn hrob na Golgote. V noci zo soboty na nedeu ho stria rmski vojaci. Vekazi a farizeji povedali o mtvom Jeiovi Piltovi: ,,Ke ete il, povedal: ,Po troch doch vstanem z mtvych. Rozk teda stri hrob. (Mt 27,6365) Noc je tich. o sa deje v duchovnej oblasti? Jeiov duch zostpil po Jeho smrti z Otcovch rk do miesta zvanho eol alebo hdes (podsvetie). Na tomto mieste zlomil vldu anjela, ktor dral v zajat duchov zomrelch. V apotolskom vyznan viery sa hovor: Kristus ,,zostpil do pekiel (eolu). Potom vystpil z oblasti eolu do oblasti tohoto asnho sveta. V tej chvli bolo vzkriesen a premenen i Jeho telo, ktor doposia lealo v hrobe. Toto premenen telo prelo kamennm hrobom, pretoe u nepodlieha fyzickm zkonitostiam. Moment vzkriesenia potvrdil, e Kristovo evanjelium je pravda, a e Kristus je prav Boh. Odohral sa v plnej tichosti a skrytosti. Ani str nevedela, kedy Kristus vyiel z hrobu. Vzkriesenie nebolo sprevdzan iadnymi vonkajmi prejavmi: bleskami, hromami, zemetrasenmTak, ako Boh z nioho stvoril vesmr a ustanovil v om poriadok, tak psobil svojou vemohcnosou i tu. Jei Kristus zomrel a vstal z mtvych. Kad z ns sa stretva s realitou smrti. Raz i pri tvojom hrobe bud st tvoji najdrah a bud plaka. Temn hroby loveka desia. Jei ns vak uisuje, e budeme vzkriesen. Nae telo bude nielen vzkriesen Boou vemohcnosou, ale bude i oslven a bude podobn Kristovmu vzkriesenmu telu. Toto prisbenie je pre ns nesmiernou radosou. Jei skutone vstal z mtvych! I my vstaneme z mtvych a budeme ma as na nekonenom ast a radosti v nebi. b) 5 mint opakujeme: ,,Kristus vstal z mtvych, prv z tch, o zosnuli. (1Kor 15,20) c) 5 mint: Spolone vyslovme: ,,Kristus vstal z mtvych!, a jeden dod: ,,Skutone vstal!
26

d) 5 mint spev: ,,Aleluja, Shema Izrael (Poas spevu vo viere prevam rados z Kristovho vzkriesenia.)

2/3
a) vod Vzkriesen Kristus sa ukzal svojej matke
O stretnut vzkriesenho Krista so svojou matkou Psmo ml. Ona v hodine Jeho smrti stla pod krom a duchovne spolu s Nm zomrela ako Jeho, ale aj naa matka. Ak Psmo sved, e sme boli spolu s Kristom vzkriesen, potom to na prvom mieste plat o tej, ktor je milosti pln (Lk 1,28), a ktor spolu s Nm na Golgote duchovne zomrela. Rno ili eny k hrobu a tam sa im ukzal najskr anjel a potom aj vzkriesen Jei. Psmo sved, e Jeiova matka so enami nebola. Preo? Pretoe v momente vzkriesenia sa Jei ako prvej zo vetkch nielene zjavil svojej matke, ako hovor aj Tradcia Vchodnej cirkvi, ale ona sasne preila aj tajomstvo svojho a nho spoluvzkriesenia s Kristom ( Ef 2,6, Kol 2,12, 3,1). Toto tajomstvo sa dotka aj ns a je spojen s tajomstvom krstu. Spoluvzkriesenie neznamen len to, e sa Jei zjavil svojej matke, ale podstata spoluvzkriesenia spova v tom, e ona prijma
27

nov ivot Bo ivot vzkriesenho Krista. Do uritej miery ho prijma pre tch, ktor Krista prijm a narodia sa skrze vieru z vody a z Ducha Svtho. Ona je prv z tch, ktor prevaj duchovn realitu spoluvzkriesenia. Ke nm ju dal Jei za matku, dal nm skrze u aj seba samho a vetky milosti a duchovn dary. Bohorodika je matkou Kristovou, ale aj tvojou matkou ( Jn 19,26-27). Teraz sa raduj spolu s ou z Kristovho vzkriesenia. b) 5 mint vetci opakujeme: Preist Bohorodika, te sa zo vzkriesenia svojho Syna!. c) 5 mint: Spolone vyslovme: Jeiu! a jeden dod: "Ty si teraz vo svojej matke a ona v Tebe." d) 5 mint spev: "Raduj sa nebies Krovn". Jeiova a naa matka je Novm Jeruzalemom. V duchu prevam s Mriou tajomstvo jej spoluvzkriesenia a stretnutia s Jeiom.

28

3/3
a) vod Nae spoluvzkriesenie
Jei Kristus bol pri svojej smrti stotonen s naou prirodzenosou okrem hriechu a my sme s Nm boli takisto pochovan a zrove s Nm sme boli aj vzkriesen. Prorok Oze to predpovedal slovami: "Na tret de ns vzkriesi a i budeme pred jeho tvrou." (Oz 6,2) Naa as na Kristovom vzkriesen je teraz skrze vieru duchovn. Pri druhom prchode aj nae telo bude vzkriesen do slvy. Duchovn realita spoluvzkriesenia s Kristom je v Jeiovej a naej matke dokonal. S takou istou vydanosou Bohu a s tou istou vierou ako Mria teraz prijmam nielen vntorn jednotu so vzkriesenm Spasiteom, ale v plnosti prijmam aj cel tajomstvo krstu. Teraz si uvedomujem pravdu, e: "U neijem ja, ale vo mne ije Kristus." (Gal 2,20) Nakoko vierou vojdeme do Kristovej smrti, natoko v ns psob sila Jeiovho vzkriesenia. Do tchto dvoch tajomstiev Kristovej smrti a Jeho vzkriesenia sme boli duchovne natepen vo svtom krste (porov. Rim 6,3-5). V naom tele mme u teraz nosi Kristovu smr a takisto Jeho nov ivot. (porov. 2Kor 4,10n) b) 5 mint vetci opakujeme: Kristus vstal z mtvych! Spolu s Nm sme vstali aj my. c) 5 mint: Spolone vyslovme: Jeiu!, a jeden dod: " Spolu s tebou som vstal z mtvych!." d) 5 mint spev: Toto je de. Jei je vo mne (v tebe) a ja som v om. On je vzkriesenie a ivot. On je tu. Pri pesnike prevam tajomstvo spoluvzkriesenia s Kristom.

29

DRUH HODINA 1/3

a) vod Zjavenie anjelov
V nedeu skoro rno, ete za tmy, prichdza Mria Magdalna a druh Mria do zhrady, kde bol Jei pochovan. Nealeko od hrobu ich vydes prudk zemetrasenie. Zjavuje sa im anjel Pna. Vidia ho, ako zostupuje z neba, odvauje od vchodu do hrobu vek kame a sad si na. eny s divom pozeraj na anjelovu tvr. Jeho obliaj je ako blesk a takisto rcho je biele ako sneh trblietajci sa na slnku. Svedkami tohoto oslnivho zjavenia s aj vojaci striaci Jeiov hrob. Teraz vak leia na zemi ako mtvi, zrazen hrzou z prtomnosti anjela. Aj eny s vydesen, ale hadia na nebesk zjavenie s ndejou. Teraz im anjel zvestuje: Vy sa nebojte! Viem, e hadte Jeia, ktor bol ukriovan. Niet ho tu, lebo vstal, ako povedal." (Mt 28,5-7) Po nich prili k hrobu aj in eny, ktor niesli masti. Voli do hrobu a telo Pna Jeia tam nenali. Videli tu vak dvoch muov
30

v iarivo bielom rchu. T im povedali:" Preo hadte ivho medzi mtvymi? Niet ho tu. Vstal z mtvych." ( Lk 24,5-6) Aj ja asto hadm ivho medzi mtvymi, ke zostvam v duchu nevery, sebatosti alebo inho klamu. V tomto duchu vak Jei nie je. Skrze poknie musm z tohoto ducha vyjs, aby som sa stretol so ivm Jeiom. b) 5 mint vetci opakujeme: Preo hadte ivho medzi mtvymi? Niet ho tu. Vstal z mtvych. c) 5 mint: Spolone vyslovme: Jeiu! a jeden dod: " Ty si vstal z mtvych! Ty si Boh!." d) 5 mint osobne prevam radostn zves anjela: "Jei vstal z mtvych!" Spievame piese: Zmtvychvstal Jei n Pn.

2/3
a) vod Zjavenie Mrii Magdalne
Kristus sa najskr ukzal Mrii Magdalne. Ona bola svedkom momentu, ke anjel rno odvalil kame a oznmil, e Jei v hrobe nie je, lebo vstal z mtvych. Oznmila to apotolom, ale potom sa vrtila k hrobu, a tu sa druhkrt stretva s anjelskm zjavenm. Anjel jej povedal: ,,Preo plae? Ona odpovedala: ,,Odniesli mjho Pna a neviem, kde ho poloili. Ke to povedala, obrtila sa a vid, e Jei tam stoj, ale nevedela, e je to On. Jei sa jej optal: ,,Preo plae?
31

Koho had? Myslela, e je to zhradnk a odpovedala: ,,Pane, ak si ho ty odniesol, povedz mi, kde si ho poloil. Nepoznala Jeia, pokia jej neotvoril oi a pokia ju neoslovil menom. A potom vykrkla: ,,Rabbuni!, o znamen: ,,Uite! Jei oslobodil Magdalnu od dmonov a odpustil jej vetky hriechy. Jei sa pta i teba: ,,Koho had? Svoje poteenie, hriech? V om astie nenjde. Had Jeia? Had na modlitbe Jeho tvr? Kde je Jei? On odpoved: ,,Ja som s tebou po vetky dni tvojho ivota. (por. Mt 28,20) b) 5 mint vetci opakujeme: Jei povedal: Preo plae? Koho had? (Jn 20,15) c) 5 mint: Spolone vyslovme: Rabunni! a jeden dod: Teba hadm! Ty si ma oslobodil z hrienej zvislosti.
(Uvedom si, z akej konkrtnej zvislosti a Jei oslobodil: na alkohole, neistote, strachu, karirizme)

d) 5 mint osobne prevam, e Jei je tu a oslovuje ma menom. Spievam piese: Jei, najkrajie zo vetkch mien... a klaniam sa a k zemi.

(poklonm sa)
32

3/3
a) vod Zjavenie enm
eny, ktor niesli drah masti, boli svedkami toho, e hrob je przdny. Potom videli anjelov. T im povedali, e Jei vstal z mtvych, aby to zvestovali apotolom. Ich slov im vak pripadali ako blznenie (por. Lk 24,9-11). Znovu sa vrtili k hrobu, a ke odtia odchdzali, sm Jei ich stretol a povedal: ,,Bute pozdraven! eny sa vrhli k Jeho nohm, objmali ich a klaali sa Mu. Jei im povedal: ,,Nebojte sa! (Mt 28,9-10). Diabol a jeho udia pouvaj cel rad psychologickch metd na zastraovanie tch, ktor chc i s Jeiom a svedi o om. Jei je prav Boh. On premohol hriech i smr. eny sa mu klaaj jedinmu pravmu Bohu. Jei ich povzbudzuje: ,,Nebojte sa! Komu a omu sa klaniam ja? Peniazom? Hmotnm veciam? Karire? Falonm filozofim? Modernm psycholgim? Verejnej mienke? Neistmu duchu? Hriechu, i pohanskm praktikm? Koho alebo oho sa bojm? Zosmieovania? Psychologickch tlakov? ud? Jei aj tebe teraz hovor: ,,Neboj sa! b) 5 mint vetci opakujeme: ,,Jei sa zjavil enm a povedal: ,Nebojte sa! Prevam stretnutie ien s Jeiom a teraz aj svoje stretnutie s Nm. c) 5 mint: Spolone vyslovme: ,,Jeiu a jeden dod: ,,Nebojm sa, dverujem Ti! Uvedomujem si, e musm zmeni myslenie: oho sa konkrtne bojm? Teraz dvam tento strach Jeiovi a vyznvam, e prve v tomto Mu dverujem. d) 5 mint osobne prevam, e vzkriesen Jei je tu prtomn. Pri speve ,, Adoramus te Domine, o znamen Klaniame sa Ti, Pane, sa klaniame. akujem Jeiovi za to, kedy mi pomohol.

33

(poklonm sa)

TRETIA HODINA 1/3

a) vod Jei sa zjavuje Petrovi pri hrobe
o preval apotol Peter, ke v piatok, skr ne zaspieval koht, trikrt verejne zaprel Jeia e Ho nepozn, e s Nm nem ni spolon?! Strach a navye vitky svedomia, e zradil svojho Pna, ho vntorne muili. I ostatn apotoli s v hlbokom smtku a strachu. V nedeu rno vak pribieha Mria Magdalna, nhlivo klope na dvere a vol: ,,Hrob je przdny! Krtko po nej pribiehaj eny a oznamuj to ist. Peter a Jn sa rozhodli, e sami zistia, ak je skutonos. Beia k hrobu. imon Peter vchdza,,Vtedy voiel aj druh uenk, a videl a uveril. Ete toti nechpali Psmo, e m vsta z mtvych. Potom sa uenci vrtili domov. (Jn 20,2-10) Ale Mria stla vonku pred hrobom a plakalaHne potom sa stretla so samotnm Jeiom. ,,Mria Magdalna ila a zvestovala uenkom: ,Videla som Pna.(Jn 20,18) oskoro potom prila skupina ien, ktor tie oznamovali apotolom, e videli Pna, e objmali Jeho nohy a klaali sa Mu. (vi Mt 28,9-10) Petra to ahalo znovu k hrobu. Tu sa zrazu stretva so vzkriesenm Pnom! Ak to bolo stretnutie? Petrovi zneli v uiach slov, ktormi trikrt zaprel Jeia! Pohad do Jeiovej tvre prenikol cel jeho bytos. Pocit viny, tosti, a lsky naplnil Petrove srdce. Nebol schopn slova. Zmohol sa iba na gesto bolestnho priznania: ,,Pane, ja som a zaprel! Jei sa vak na neho pozer s takou lskou, e sa Petrovi do srdca navracia hlbok pokoj. Ke potom znovu prichdza k apotolom, dojat stretnutm, oznamuje im len krtko: ,,Pn naozaj vstal. On sa mi ukzal.
34

b) 5 mint vetci opakujeme: ,,Pn naozaj vstal z mtvych a zjavil sa imonovi. (Lk 24,33-34) Prevam stretnutie Petra s Jeiom. c) 5 mint: Spolone vyslovme: ,,Jeiu a jeden dod: ,,Ja som a zaprel, ja som sa a zriekol. Uvedomujem si svoje konkrtne hriechy alebo zrady. d) 5 mint: Robm poknie z konkrtnej zrady alebo zaprenia Jeia. Uvedomujem si, e On je tu, pozn ma a miluje. Spievame piese: ,,Jei ije, aleluja.

2/3
a) vod Jei sa zjavuje Petrovi pri Genezaretskom jazere
Uenci sa poda Jeiovho prkazu vrtili do Galileje. Peter spolu s ostatnmi apotolmi li lovi ryby. Mono je to prv noc po sobote. Cel noc sa namhali, ale ni nechytili. Rno stoj Jei na brehu, na Jeho slovo spustili siete a vytiahli vek mnostvo rb. Ke sa najedli, Jei sa pozrel s lskou na Petra. Peter si znovu uvedomil svoj hriech. Spomenul si na bolestn Jeiov pohad na ndvor vekazovho domu i na to, e Ho v t noc trikrt zaprel. Teraz pouje Jeiovu otzku: ,,imon, syn Jnov, miluje ma vmi ako tto? Peter je astn, e me znovu vyzna svoju lsku
35

k svojmu Spasiteovi pred ostatnmi a odpoved: ,,no, Pane, Ty vie, e a milujem. Jei sa pta Petra trikrt a on Mu trikrt odpoved primnm vyznanm. Jei vid Petrovu primnos a potvrdzuje jeho rad prvho medzi bratmi a pastiera Jeiovho stda. Hovor tie o Petrovej muenckej smrti, ktor podstpi pre Jeia. Boia lska agap je spojen s Jeiovm krom. b) 5 mint vetci opakujeme: Jei sa optal: ,imon, syn Jnov, miluje ma?(Jn 21,15-19) c) 5 mint: Spolone vyslovme: ,,Jeiu a jeden dod: ,,Ty vie vetko, Ty vie, e a milujem. Uvedom si, e Jei a pouje. Poveda: Milujem a, znamen: Som pripraven da za Teba svoj ivot! Prkladom je vojak. Sklad prsahu a je pripraven poloi na bojisku ivot. d) 5 mint: Osobne prevam, e Jei je teraz tu, vol ma menom (tefan, syn Frantika) a pta sa ma: ,,Miluje ma? Spievame: Vetko stratm pre Jeia, a klaniame sa.

(poklonm sa)

36

3/3
a) vod Jeiovo nanebovstpenie
Jei sa po svojom zmtvychvstan zjavoval 40 dn. ,,Zjavil sa Petrovi, potom Dvanstim. Potom sa ukzal viac ako psto bratom naraz (pozri 1Kor 15,5-6) Na 40. de z Olivovej hory vystpil na nebesia a oblak im Ho vzal spred o. ,,A km uprene hadeli k nebu, ako odchdza, zastali pri nich dvaja muovia v bielom odeve a povedali: ,Muovia galilejsk, o stojte a hadte do neba? Tento Jei, ktor bol od vs vzat do neba, prde tak, ako ste Ho videli do neba odchdza. (Sk 1,10-11) Boie slovo sved: ,,Spolu s Nm, s Jeiom, ns vzkriesil a daroval nm miesto v nebi. (Ef 2,6) ,,Idem, aby som vm pripravil miesto v nebi. (por. Jn 14,3) Mme rezervovan miesto v nebi, tam je n domov. Keby nm niekto daroval prekrsny dom uprostred zzranej prrody, priali by sme si pozrie sa na ten dom. Uvedomujem si, e mm v nebi pripraven miesto. Nechcem ho strati. b) 5 mint vetci opakujeme: Na tyridsiaty de Jei vystpil na nebesia. (Sk 1,11) c) 5 mint: Jeden povie Jeiove slov: Pripravil som ti miesto v nebi, a vetci odpovedia: akujem Ti, Jeiu! d) 5 mint: Prevam, e mm pripraven miesto v nebi. Svojm duchom u vchdzam na to miesto. Piese: Slva, Slva, dua zaples,

37

TVRT HODINA 1/3

a) vod Krst Duchom Svtm
Jei povedal: ,,Ke na vs zostpi Duch Svt, dostanete silu a budete mojimi svedkami. (Sk 1,8) Podmienkou prijatia Ducha Svtho je poknie: ,,Obrte sa a dostanete dar Svtho Ducha. Ve to prisbenie patr vm i vetkm, o s aleko (Sk 2,38-39) Je potrebn skrze neustle poknie znovu a znovu prijma Ducha Svtho! Znamen to vychdza z temnoty hriechu a vchdza do Boieho svetla, z klamstva do pravdy, zo smrti do ivota! Kad postavenie sa do svetla vyaduje zaprenie seba. Vdy, ke robme poknie, teda vchdzame do Boej prtomnosti a tu vyznvame svoj hriech a vieru v silu Jeiovej krvi, znovu prichdza Duch Svt a dva svetlo a silu k poznaniu a realizovaniu Boej vle! ,,Duch Svt sa prihovra za ns nevyslovitenmi vzdychmi. (Rim 8,26) Ak prijmame Ducha Svtho v plnosti, duch sveta mus z naej due ustpi! Aby sme boli Kristovmi svedkami, musme prija silu Ducha Svtho. Bez tejto sily budeme nie svedkami, ale zradcami. Preo? Pretoe v ns je otrven kore hriechom poruen prirodzenos a t ahko ver klamstvu a na druhej strane spochybuje pravdu. Tento tlak hriechu a temnoty je v ns, preto potrebujeme Boiu silu, aby sme nezapreli Krista, ale naopak o om svedili a boli ochotn pre Neho aj ivot obetova. Mme prija silu Svtho Ducha, aby sme boli Kristovmi svedkami. b) 5 mint vetci opakujeme: Aj vy prijmite silu Ducha Svtho a budete Mojimi svedkami. ( Sk 1,8) c) 5 mint: Spolone vyslovme: Jeiu! a jeden dod: ,,Prijmam silu Ducha Svtho, aby som bol Tvojm svedkom. d) 5 mint: osobne prevam, ako na apotolov zostpil Duch Svt a v tejto chvli Ho s vierou a v plnosti prijmam.
38

Spev alebo modlitba v jazyku.

2/3
a) vod Krst ohom
Jei povedal: ,,Ohe som priiel hodi na zem, a o chcem, nech hor. (por. Lk 12,49-50) O ak ohe ide? O ohe istej Boej lsky agap ktor hor tbou po Bohu a zchrane nesmrtench du. O Jeiovi je povedan: ,,On vs bude krsti Duchom Svtm a ohom. (Mt 3,11) Tento oistn ohe, ktor je tie spojen s Duchom Svtm, spauje u tu na zemi hriech nho egoizmu a hrienych zvislost. Nech oisuje aj n rozum, vu, pocity, srdce, spomienky, predstavy, plnyNech ns uvdza do plnej pravdy. Nad apotolmi sa ukzali ohniv jazyky. Sm Jei tento ohe hodil na zem a chce, aby horel. K tomu dodva komentr, e nepriniesol na zem falon pokoj, ale rozdelenie. Je to tak preto, e mnoh pyne odmietnu Boie krovstvo a tvrdo sa postavia i proti lenom vlastnej rodiny. Tento ohe psob duevn boles, ale zrove oisuje duu! Boou vou je, aby bol tento ohe hoden, a aby horel. Nepriatelia Krista sa ho snaia uhasi! Ale ja chcem, aby horel. Nech vo mne hor! U hor! b) 5 mint vetci opakujeme: ,,Jei povedal: ,Ohe som hodil na zem, a o chcem, nech hor! (por.Lk 12,49-50) c) 5 mint: Spolone vyslovme: Jeiu! a jeden dod: Aj ja chcem, nech teraz vo mne hor! d) 5 mint osobne prevam tto pravdu a vierou si uvedomujem realitu: U hor! Spev, i modlitba v jazyku. Neviditen ohe vo mne teraz spauje silu hriechu.

39

3/3
a) vod Dar proroctva
V liste Korinanom je napsan: ,,Usilujte o lsku, dychtite po duchovnch daroch, najviac vak, aby ste prorokovali. (1Kor 14,1-3) Apotol Pavol alej vysvetuje: ,,Kto vak prorokuje, hovor uom na budovanie, povzbudenie a techu. Teda pri prorokovan nejde o nejak vetenie, ale o budovanie, povzbudenie a techu. Dnes kad obrten kresan mus najviac dychti po dare proroctva. Preo? Pretoe spolonm prameom ako Psma, tak i daru proroctva, je ten ist Duch Svt! Duch pravdy! Dnes ale Psmo svt vysvetuj heretick teolgovia, a to cez okuliare takzvanej historicko- kritickej metdy. Za touto metdou je ,,pseudodar antiprorock a duch li. Ovocm Ducha pravdy je ven ivot. Ovocm ducha klamstva je ven smr. Model, ako vysvetova Psmo svt, dva apotol Peter vo svojom kzan v de Turc. Najprv reaguje na to, o sa stalo: Apotoli s naplnen Duchom Svtm a navonok sa to prejavuje tak, e hovoria novmi jazykmi a prorokuj. Peter odcituje proroka Joela 3,1-5: ,,Aj na svojich otrokov a na svoje otrokyne vylejem v tch doch zo svojho Ducha a bud prorokova. (Sk 2,18) Potom ide hne k podstate, ktorou je Jei Kristus, Jeho vykupitesk smr a Jeho zmtvychvstanie. Ukazuje, e pravda zmtvychvstania je obsiahnut v alme 16,8-11: ,,Lebo nenech moju duu v podsvet a nedovol, aby tvoj Svt videl poruenie. (Sk 2,27) Peter povedal: ,,Tu prorok Dvid nehovor o sebe, ale o vzkriesen Krista. Potom cituje alm 110,1: ,,Pn povedal mjmu Pnovi: Se po mojej pravici. K tomuto Peter dodva: ,,Nech teda s istotou vie cel dom Izraela, e toho Jeia, ktorho ste vy ukriovali, Boh urobil aj Pnom, aj Mesiom.(Sk 2,36) Ak bolo ovocie tohto prorockho kzania? ,,Boles im prenikla srdce a povedali: ,o mme robi? Peter im odpovedal: ,,Obrte saA dostanete dar Ducha Svtho. Rovnakm spsobom vysvetoval Psmo aj sm Jei emauzskm uenkom. Ovocm bolo, e sa im otvorili oi a horeli ich srdcia. (por.Lk 24,31-32)
40

Rovnako vykladaj Psmo evanjelisti i apotol Pavol, aj in apotoli. Rovnako mme Psmo vyklada i my teda nie v duchu ateistickej HKT, ale v Duchu Svtom, v duchu prorockom! Prorokova znamen aktualizova literu Psma svtho do konkrtnej situcie. Vzorom antiproroctva je sasn historickokritick teolgia. Kad kaz je povinn sa tohoto ducha HKT zrieknu a prosi o dar proroctva. O tento dar proroctva m vak prosi aj kad primn veriaci. Tu plat: ,,Proste a dostanete. b) 5 mint vetci opakujeme: Dychtite po duchovnch daroch, zvl, aby ste prorokovali. (1 Kor 14,1) c) 5 mint: Spolone vyslovme: Jeiu, a jeden dod: Teraz prijmam dar proroctva! d)5 mint:Osobne prevam tto pravdu, zostvam vo vanosti: akujem za dar proroctva. Piese: Slva, na vsostiach Bohu alebo piese: Slva, slva, Aleluja.

41

PIATA HODINA 1/3

a) vod Emauzy
o prevali uenci, ke vyli z Jeruzalema a ke sa k nim pripojil Jei, ktorho vak nepoznali? Jei im najskr dva otzku: O om sa to cestou zhovrate? Zastavili sa zronen a jeden z nich menom Kleopas, mu povedal: Ty si vari jedin cudzinec v Jeruzaleme, ktor nevie, o sa tam stalo v tchto doch?" On im povedal: A o?" Oni mu vraveli: No s Jeiom Nazaretskm, ktor bol prorokom, mocnm v ine i v rei pred Bohom, aj pred vetkm udom; ako ho vekazi a nai popredn mui dali odsdi na smr a ukriovali. A my sme dfali, e on vykpi Izrael. A potom uenci zvestuj, o pouli: ako eny videli anjelov, ktor hovorili, e je iv. Jei im povedal: Vy nechpav a arbav srdcom uveri vetko, o hovorili proroci! i nemal Mesi toto vetko vytrpie, a tak vojs do svojej slvy?" Potom zaal od Mojia a vetkch prorokov a vykladal im vetko, o sa na neho vzahovalo. Ich srdcia horeli, ke im vykladal Psmo. Nsledne na to sa im pri lman chleba otvorili oi a oni Ho poznali, ale On im zmizol . Jeiu, otvor oi i nm, aby sme a poznali v Tvojich bratoch. (porov. Mt 25,40). Tvojim bratom je ten, kto a prijal, sved o Tebe a je za to prenasledovan od tch, ktor Teba prenasleduj. Daj, aby som a dnes uvidel v Tvojom bratovi, ktor sa so mnou modl. b) 5 mint vetci opakujeme: Tu sa im otvorili oi a poznali Jeia. (Lk 24,31) c) 5 mint: Spolone vyslovme: Jeiu!, a jeden dod: Ty si tu. Teraz a poznvam v bratovi! d) 5 mint: Jei mi otvra rozum i srdce pre svoje slovo . Piese: Jei, najkrajie meno,
42

2/3
a) vod Zjavenie apotolom
V nedeu veer sa desa apotolov zhromauje v dome za zatvorenmi dverami. S pln rozpornch mylienok. Najpokojnej je Jn, ktor hne, ke uvidel przdny hrob, uveril v Kristovo vzkriesenie, ktor Pn niekokokrt predpovedal. Tie Peter sa tvri inak ako rno. U povedal bratom, e sa mu Pn zjavil. Sm o tom nechce vea hovori, ale tento fakt sa bleskovo rozril medzi uenkmi a u sa o om hovor na rznych miestach Jeruzalema. Je veer a apotoli ete hovoria o vetkch tch udalostiach o zjaven Jeia Mrii Magdalne, i to, ako sa s Nm stretli in eny. Medzi tm si pripomnaj niektor Jeiove slov, ktormi v poslednej dobe ukazoval na vetko, o sa s Nm m sta. Nhle niekto neoakvane klope na dvere. Otvraj a vstupuj dvaja udchan uenci, ktor iba pred niekokmi hodinami opustili Jeruzalem. Prichdzajci jeden cez druhho hovoria apotolom, e videli Pna a t: Pn naozaj vstal a zjavil sa imonovi. Uenci boli naden zo stretnutia Emauzskch s Jeiom a u sa ich chceli pta na podrobnosti. Ale zrazu vidia uprostred miestnosti medzi sebou st iariacu postavu. Jei tam stoj medzi nimi a zdesenm uenkom mysleli si
43

toti, e vidia ducha hovor: Pokoj vm. Zmten a naakan si mysleli, e vidia ducha. On im povedal: o sa akte a preo vm srdcia zachvacuj tak mylienky? Pozrite na moje ruky a nohy, e som to ja! Dotknite sa ma a presvedte sa! Ve duch nem mso a kosti - a vidte; e ja mm." Ako to povedal, ukzal im ruky a nohy. Aby im dal bezpen dkaz, zjedol pred nimi kus peenej ryby. Kosti z nej tam zostali i potom, ke Jei odiiel. Jei povedal uenkom, aby v Jeho mene hlsali poknie a odpustenie hriechov vetkm nrodom. Uenci hadia na oslvenho Pna a zanaj chpa podstatu spsy v Jeiovi Kristovi, ktor za ns zomrel a vstal z mtvych. b) 5 mint vetci opakujeme: Pozrite sa na moje ruky Ja Som to. Dotknite sa ma! c) 5 mint: Spolone vyslovme: Jeiu! a jeden dod: Ty si to. Teraz sa a vierou dotkam. d) 5 mint: Osobne prevam spolu s apotolmi stretnutie s Jeiom, ktor je tu teraz prtomn! Piese: Jei, Jei.

3/3
a) vod Zjavenie Tomovi
Tom v nedeu Kristovho vzkriesenia preval v boj s pochybnosami ako ostatn uenci. Veer v nedeu vzkriesenia nebol svedkom prvho Jeiovho zjavenia uenkom. Ke sa vracia do ich spolonosti, radostne mu zvestuj: Videli sme Pna! Tom vak
44

nezdiea ich rados. Sprva, e Jei sa zjavil v jeho neprtomnosti, sa ho bolestne dotka a nepome mu zbavi sa smtku a nevery, ktor ho opanovali. Odpoved: Ak neuvidm na jeho rukch stopy po klincoch a nevlom svoj prst do rn po klincoch a nevlom svoju ruku do jeho boku, neuverm.. Jeho podmienky znej neprosne. smeho da s op vetci spolu i s Tomom. Tu sa medzi nimi znova objavuje Jei, tak ako pred tm. I teraz s dvere zatvoren a Jei zrazu stoj uprostred nich. Hne sa obracia na Toma a takmer doslova opakuje slov, ktor Tom predniesol pred tdom, neveriac, e by Jei il. Jei presne pozn jeho poiadavky a teraz ukazuje na svoje oslven rany a hovor mu: Vlo sem prst a pozri moje ruky! Vystri ruku a vlo ju do mjho boku! A nebu neveriaci, ale veriaci! Tom pristupuje k Jeiovi a pad pred Nm na kolen. Uvedomuje si svoju zatvrdnutos, neochotu veri Bohu i bratom a pchu spojen s touto neverou. Jei sa ne neho pozer s lskou a on zrazu chpe, e dvodom jeho smtku je hriech pchy, e sa jednoducho nechcel skloni pred Bohom. Teraz vak celm srdcom vyznva: Pn mj a Boh mj! Jei mu hovor: Uveril si, pretoe si ma videl. Blahoslaven t, o nevideli, a uverili. Jei chce i odo ma, aby som nezostval v temnote, i smtku, podobne ako Tom. V mnohch situciach neverm Jeiovi, neverm v silu Jeho vzkriesenia, ani v Jeho vemohcnos. Mm vak skrze poknie vyjs zo svojej nevery a vo viere sa stretn s oslvenm, vzkriesenm Jeiom, svojm Pnom a Bohom. b) 5 mint vetci opakujeme: Vystri svoju ruku a vlo ju do mjho boku. (Jn 20,27) c) 5 mint: Spolone vyslovme: Jeiu! a jeden dod: Odpus mi moju neveru, aj ja Ti teraz vyznvam: Pn mj a Boh mj. d) 5 mint: Osobne teraz prevam, e Jei je mojm Pnom a mojm Bohom. Spievame piese: Emanuel, Emanuel (Toto meno znamen Boh Jei s nami!) a klaniame sa a k zemi.
45

46

47