Ringkasan Materi PAI kelas IX sem 1 SMP Karya Pembangunan Ciparay | 1

( )

( )

BAB 1
QUR'AN SURAT AT-TIN

RINGKASAN MATERI
A. Membaca QS At-Tin Ayat 1-8
G9# G9# # $#79# {# )9 $)={ }# m& )?
O `& ,# ) %!# #`# #= Ms=9# `= '_& ` $ 7/3` /
$!$/ 9& !# /3m'/ 3t:#

B. Terjemahan QS At-Tin Ayat 1-8
(1) Demi (buah) Tin dan (buah) Zaitun, (2) Dan demi bukit Sinai, (3) Dan demi kota (Mekah) ini yang aman, (4)
Sesungguhnya Kami telah menciptakan manusia dalam bentuk yang sebaik-baiknya, (5) Kemudian Kami
kembalikan Dia ke tempat yang serendah-rendahnya (neraka), (6) Kecuali orang-orang yang beriman dan
mengerjakan amal saleh; Maka bagi mereka pahala yang tiada putus-putusnya, (7) Maka Apakah yang
menyebabkan kamu mendustakan (hari) pembalasan sesudah (adanya keterangan-keterangan) itu ? (8)
Bukankah Allah hakim yang seadil-adilnya ?
Surat At-Tin terdiri 8 ayat termasuk surat Makiyyah, yaitu surah yang diturunkan di Mekkah

C. Isi Kandungan surat At-Tin
1. Manusia adalah ciptaan Allah yang paling mulia, jasmani dan rohani
2. Manusia akan jatuh martabatnya disisi Allah, jika tidak beriman dan beramal shaleh
3. Akan akan memberikan pahala yang besar dan tak akan putus-putus bagi orang beriman dan beramal shaleh
4. Allah adalah hakim yang Maha Adil

BAB 2
HADITS TENTANG MENUNTUT ILMU

RINGKASAN MATERI
A. Hadits Riwayat Muslim



Artinya:
"Diriwayatkan dari Abi Hurairah r.a. sesungguhnya Rasulullah SAW Bersabda, "Barang siapa menempuh
perjalanan untuk mencari ilmu, maka Allah akan memudahkan kepadanya jalan ke surga." (H.R. Muslim)








Artinya: Diriwayatkan pula dari abu Darda' dia berkata Aku mendengar Rasulullah Saw bersabda" Bersabda,
"Barang siapa yang melakukan perjalanan untuk mencari ilmu, maka Allah akan memudahkan jalan ke surga.
Sesungguhnya para malaikat meletakkan sayapnya bagi pencari ilmu karena dengan apa yang diperbuatnya.
Dan sesungguhnya seorang yang berilmu akan dimintakan ampun oleh seluruh mahluk yang ada dilangit dan
dibumi, termasuk ikan dalam air. Dan keutamaan seorang berilmu dibandingkan dengan seorang yang ahli
ibadah seperti keutamaan bulan atas bintang-bintang. Sesungguhnya ilmuwan adalah pewaris para nabi. Dan
sesungguhnya para nabi itu tidak mewariskan dinar dan dirham(harta), tetapi mereka mewariskan ilmu, maka
barang siapa memeganginya maka ia memperoleh bagian yang sempurna. (HR. Abu Dawud dan At-Tirmidzi)

B. Isi Kandungan
Kandungan hadits di atas dapat dismpulkan sebagai berikut :
1) orang yang menempuh perjalan untuk mencari ilmu sama dengan sedang menenpuh perjalanan ke surga
( jalan benar dan baik yang menyebabkan ia masuk surga)
Ringkasan Materi PAI kelas IX sem 1 SMP Karya Pembangunan Ciparay | 2
2) Malaikat akan meletakkan sayapnya untuk para pencari ilmu
3) Seluruh penghuni langit dan bumi akan berdoa untuk memintakan ampun bagi pencari ilmu.
4) Orang yang berilmu lebih utama dari orang yang ahli ibadah
5) Orang yang berilmu adalah pewaris para nabi
6) Para nabi tidak mewariskan harta, tapi ilmu
7) Orang yang mencari ilmu/ berpegang kepada ilmu akan mendapatkan bagian dari warisan para nabi itu
secara sempurna.

C. Keutamaan orang berilmu

$' %!# #`# #) % 39 #s? =f9# #s$ x !# 39 #) % #'#
#'$ !# %!# #`# 3 %!# #?& =9# M_ !# $/ =? 7z
Artinya : Hai orang-orang beriman apabila kamu dikatakan kepadamu: "Berlapang-lapanglah dalam majlis",
Maka lapangkanlah niscaya Allah akan memberi kelapangan untukmu. dan apabila dikatakan: "Berdirilah kamu",
Maka berdirilah, niscaya Allah akan meninggikan orang-orang yang beriman di antaramu dan orang-orang yang
diberi ilmu pengetahuan beberapa derajat. dan Allah Maha mengetahui apa yang kamu kerjakan.
(QS Al Mujadillah : 11)

BAB 3
IMAN KEPADA HARI AKHIR

RINGKASAN MATERI
A. Pengertian Iman Kepada Hari Akhir
Iman Kepada Hari Akhir adalah percaya akan adanya hari akhir, hari berakhirnya kehidupan dunia.
Hancurnya seluruh alam beserta isinya termasuk manusia. Salah satu ciptaan Allah adalah bumi beserta isinya,
tapi kehidupan ini akan berakhir, bumi akan rusak, manusia, tumbuhan dan hewan mati kejadian inilah
dinamakan Hari Akhir.

B. Dalil naqli dan dalil aqli tentang hari Akhir
#)?# $ `_? <) !# O ? . $ M62 `=`
Artinya :
Dan peliharalah dirimu dari (azab yang terjadi pada) hari yang pada waktu itu kamu semua dikembalikan
kepada Allah. kemudian masing-masing diri diberi Balasan yang sempurna terhadap apa yang telah
dikerjakannya, sedang mereka sedikitpun tidak dianiaya (dirugikan).(QS Al-Baqarah : 281)

$' '$9# #)?# 3/ #z# $ g $!# 9 9 %` $!# $
) !# ,m `6? s9# $9# 6 !$/ '`9#
Artinya :
Hai manusia, bertakwalah kepada Tuhanmu dan takutilah suatu hari yang (pada hari itu) seorang bapak tidak
dapat menolong anaknya dan seorang anak tidak dapat (pula) menolong bapaknya sedikitpun. Sesungguhnya
janji Allah adalah benar, Maka janganlah sekali-kali kehidupan dunia memperdayakan kamu, dan jangan (pula)
penipu (syaitan) memperdayakan kamu dalam (mentaati) Allah. (QS Luqman ayat : 31)
Dengan firman Allah Swttersebut di atas wajiblah seorang muslim meyakini dengan sepenuh hati bahwa
hari akhir benar-benar keberadaanya bukan cerita manusia, Allah telah memberikan informasinya kepada
manusia melalui ayat-ayatnya.

C. Proses kejadian Hari Kiamat
Hari kiamat digambarkan dalam al-Qur'an hancurnya seluruhalam semesta. Dunia hancur bagai puing-
puing yang berterbangan , manusia bagai anai-anai yang berterbangan, gunung-gunung hancur seperti bulu-
bulu yang dihancurkan. Datang nya hari akhir didahului tanda-tanda sebagai berikut :
1. kemaksiatan merebak secara terang-terangan
2. manusia kembali menyembah berhala seperti dulu
3. manusia melupakan Allah karena sibuk dengan urusan dunia
Ringkasan Materi PAI kelas IX sem 1 SMP Karya Pembangunan Ciparay | 3
4. manusia saling membunuh dengan perkara yang mudah
5. manusia saling fitnah
6. terjadi penyimpangan rotasi peredaran tata surya
7. umat Islam dan Yahudi melakukan peperangan dengan dahsyat
Dari macamnya kimat dibagi dua yaitu : pertama , kiamat sugra adalah kiamat kecil semua mahluk akan
menemui kematian atau kepunahan , rusaknya lingkungan hidup, alam dan meletusnya gunung-gunung. Kedua
kiamat kubra adalah kiamat besar, saat kerusakan atau kehancuran alam semesta secara serempak dan
mendadak, sebagaimana yang dijelaskan tanda-tanda kiamat di atas.

D. Fungsi Iman Hari Akhir
1. meningkatkan keimanan dan ketaqwaan kepada Allah Swt.
2. mendorong manusia untuk bersikap hati-hati dalam melakukan perbuatan selama hidup di dunia karena
akan dipertanggung jawabkan
3. mendorong manusia untuk selalu beramal shaleh sebagai bekal kelak di hari akhir
4. berani dalam menegakkan kebenaran dan keadilan
5. membawa ketenangan hati


BAB 4
PRILAKU TERPUJI (QANA'AH DAN TASAMUH)

RINGKASAN MATERI
A. QANA'AH
1. Pengertian
Qana'ah adalah sikap rela menerima dan merasa cukup atas hasil yang diusahakannya serta
menjauhkan diri dari rasa tidak puas dan perasaan kurang.Orang berjiwa qana'ah selalu giat bekerja dan
berusaha sekuat tenaga, tetapi jika usaha tidak sesuai yang diharapkan ia akan tetap rela menerima hasil itu
dengan rasa syukur kepada Allah Swt, dengan sikap itu akan mendatang rasa tentram dalam hidup serta
menjauhkan diri dari sifat serakah.

) (
Artinya : Abdulah bin "Umar berkata Rasulullah SAW :"sungguh beruntung orang yang masuk Islam, mendapat
rizki secukupnya dan ia merasa cukup dengan apa yang telah Allah berikan kepadanya." (HR Muslim)
Orang yang memiliki sifat qana'ah memilik pendirian bahwa apa yang diperolehnya atau yang ada pada
didirinyamerupakan kehendak Allah. Sebab Dialah yang mengatur semuanya.

2. Fungsi Qana'ah
Qana'ah berfungsi sebagai stabilisator dan dinamisator hidup seorang Muslim. Pengendali agar tidak
surut kebelakang dalam keputusasaan dan tidak terperosok kedalam jurang keserakahan . Artinya seorang
muslim selalu bersifat lapang dada dan merasa cukup bila mendapat penderitaan bukanlah menderita,
melainkan bersabar menerima ketentuan dari Allah SWT dengan melalakukan usaha dan Ikhtiar.

) (
Artinya: Dari Abu Hurairah bersabda Nabi Saw bukanlah kekayaan itu karena banyaknya harta benda melainkan
kekayaan yang sebenarnya adalah kekayaan hati ( HR Bukhari-Muslim) .

B. TASAMUH (TOLERANSI)
1. Pengertian
Tasamuh adalah sikap menghormati orang lain untuk melaksanakan hak-haknya. Sikap menghormati
dan menghargai merupakan salah satu sikap toleransi sehingga menumbuhkan kerukunan dan hidup bersama
dengan lainnya. Manusia tidak dapat hidup sendiri di masyarakat tanpa bantuan dan kerjasama dengan manusia
lain. Pda hakikatnya manusia tidak bisa lepas dari memanfaatkan, menerima jasa, memerlukan hasil jasa orang
secara langsung maupun tidak langsung untuk memenuhi keperluan hidup.
Kodrat manusia sebagai mahluk Allah memiliki dua dimensi, yaitu sebagai mahluk individu dan sebagai
mahluk sosial. Sebagai mahluk individu manusia memiliki hubungan pertikal yaitu hubungan yang berdasarkan
hak dan kewajiban terhadap pencipta . Hubungan manusia dengan Allah ini tata caranya diatur oleh syari'at
(hukum Allah). Sedangkan manusia sebagai makhluk sosial ial tidak lepas dari hubungan sesama manusia
(horisontal) yaitu hubungan membantu dan kerja sama demi kemslahatan atau kepentingan bersama.
Tasamuh sebatas hanya hubungan manusia dengan manusia tidak boleh melebihi aturan-aturan agama.
Sikap Tasamuh tidak boleh diterapkan dalam hal peribadatan agam yang berbeda. Misalnya umat Islam harus ke
gereja tiap hari Minggu atau umat Nasrani harus ke mesjid tiap hari jum'at. Firman Allah :
Ringkasan Materi PAI kelas IX sem 1 SMP Karya Pembangunan Ciparay | 4
% %% % $ $$ $ ' '' ' ` `` ` 6 66 6 9 99 9 # ## # 6 66 6 & && & $ $$ $ 7 77 7 ? ?? ? ` `` ` F FF F & && & 7 77 7 $ $$ $ 7 77 7 & && & $ $$ $ & && & / // /% %% %
$ $$ $ n nn n 6 66 6 ` `` ` F FF F & && & 7 77 7 $ $$ $ 6 66 6 & && & / // / 3 33 3 9 99 9 / // / 3 33 3` `` ` < << <
Artinya : (1) Katakanlah: "Hai orang-orang kafir, (2) Aku tidak akan menyembah apa yang kamu semba (3) Dan
kamu bukan penyembah Tuhan yang aku semba (4) Dan aku tidak pernah menjadi penyembah apa yang kamu
sembah, (5) Dan kamu tidak pernah (pula) menjadi penyembah Tuhan yang aku sembah (6) Untukmu agamamu,
dan untukkulah, agamaku." (QS AL-Kafirun:1-6)

2. Fungsi Tasamuh
Sebagai manusia di beri karunia hak-hak asasi yang harus dihormati oleh orang lain sehingga tasamuh
berfungsi sebagai pengikat persatuan dan kerukunan dalam kehidupan masyarakat.

BAB 5
TATA CARA PEMYEMBELIHAN HEWAN
TERNAK , KETENTUAN AQIQAH DAN QURBAN

RINGKASAN MATERI
A. Tata cara Penyembelihan
Hewan yang halal baru boleh dimakan apabila sudah disembelih, jadi menyembelih merupakan suatu
cara yang dianjurkan oleh agama agar hewan halal dimakan, berarti pengertian menyembelih ialah memotong
leher atau urat nadi lehernya sesuai ketentuan agama. Jika hewan tersebut tidak disembelih menurut
ketentuan syariat , maka hewan tersebut dihukumi sebagai bangkai yang haram dimakan.
Adapun tata cara penyembelihan hewan yang sesuai dengan syariat (hukum) Islam yaitu :
1. Alat yang diperlukan.
a. Pisau atau golok yang tajam
b. benda lain setajam pisau yang dapat memotong urat nadi leher, seperti pecahan kaca, seng, sembilu dsb.
c. alat yang digunakan tidak boleh gigi, tulang, cakar dan kuku, sebagaimana hadits Nabi Saw :

Artinya : Sesuatu yang mengalirkan darah dan disembelih dengan menyebut asma Allah, makanlah olehmu,
terkecua;I oleh gigi dan kuku (sebagai alat penyembelih). (HR. Bukhari-Muslim)

2. Cara Menyembelih
a. Lentangkan hewan yang akan disembelih dengan posisi miring kekiri menghadap kiblat pada tempat yang
nyaman dengan leher menghadap pisau
b. membaca basmalah
c. potonglah urat nadi leher hewan yang disembelih dengan pisau dengan benar-benar putus sehingga
darahnya mengalir
d. biarkan darah segar mengalir dari urat leher yang putus tersebut
e. jika semua darah sudah mengalir , maka siap untuk pengurusan bulu atau kulitnya.
f. potonglah /cincang daging sesuai kebutuhan
Adapun syarat dan rukun penyembelihan, sebagai berikut :
a. Rukun penyembelihan
- ada orang yang menyembelih
- ada binatang yang disembelih
- ada alat untuk menyembelih
- menyebut asma Allah sebelum menyembelih
b. Syarat penyembelihan
- penyembelih harus orang Islam
- binatang yang disembelih disyaratkan
1) disembelih lehernya hingga putus urat leher
2) hewan yang akan disembelih masih hidup dan halal dimakan.
- alat untuk menyembelih harus tajam baik dari logam atau sejenisnya dan tidak boleh menggunakan
gigi,cakar, kuku dan tulang.

B. Aqiqah
Aqiqah adalah penyembelihan pada hari ketujuh kelahiran seorang anak sebagai rasa syukur kepada
Allah SWT. Cara mengungkapkan rasa syukur adalah dengan menyembelih kambing. Jika anak laki-laki
Ringkasan Materi PAI kelas IX sem 1 SMP Karya Pembangunan Ciparay | 5
disunahkan menyembelih dua ekor kambing dan jika perempuan disunahkan satu ekor kambing. Kemudian
dagingnya dibagikan kepada orang lain. Rasulullah Saw bersabda :

Artinya : Anak yang lahir itu tergadai dengan aqiqahnya sampai disembelih hewan sebagai tebusan akikah
tersebut pada hari ketuju (dari kelahiran), dicukur rambutnya dan diberi nama. " (HR Ahmad dan Tirmidzi)
Hukum Aqiqah adalah sunah muakkad bagi orang tua sianak. Sedang syarat-syarat dan ketentuan
pembagian daging hewan akikah adalah :
1) Hewan yang disembelih adalah kambing atau biri-biri
2) Hewan yang disembelih harus sehat dan usianya sudah memenuhi syarat sah Aqiqah
3) Daging akikah dibagi 1/3 bagian untuk dimakan oleh orang beraqiqah, 1/3 bagian disedekahkan dan 1/3
bagian dihadiahkan kepada orang lain.
4) Daging hewan aqiqah lebi utama dimasak terlebih dahulu sebelum dibagikan.
Akikah mempunyai fungsi sebagai berikut :
a) sebagai penebus gadai sebagaimana hadits yang diriwayatkan oleh Ahmad dan Tirmidzi
b) sebagai rasa syukur kepada Allah dalam bentuk amal yang nyata kepada orang lain
c) sebagai sedekah kepada anak saudara, tetangga dan fakir miskin sehingga tercipta persaudaraan
d) mendekatkan diri kepad Allah SWT
e) menjalin keakraban dengan tetangga dan handai tolai
f) mencipatakan hubungan yang serasi dengan lingkungan
g) menghidupkan sunah Rasul

C. Qurban
Qurban menurut bahasa arab artinya dekat atau mendekat, sedang menurut istilah adalah ibadah yang
berupa penyembelihan hewan ternak dengan maksud ingin mendekatkan diri kepada Allah Swt. Qurban yang
samapai kepada Allah hanya keilkhlasan niat dan ketakwaan orang yang berqurban.
Waktu penyembelihan hewan qurban yang utama adalah pada hari raya Idul Adha (10 Dzul Hijjah)
setelah terbit matahari, selain itu kurban dapat dilakuan pada hari tasyrik (yaitu tanggal 11, 12 dan 13 Dzul
Hijjah. Hukum menyemebelih hewan qurban Sunah Muakkad. Hal ini didarakan firmal Allah dalah QS Al-Kautsar
$) & O39# 7/9 t# ) $ I/{#
(1) Sesungguhnya Kami telah memberikan kepadamu nikmat yang banyak (2) Maka dirikanlah shalat karena
Tuhanmu; dan berkorbanlah (3) Sesungguhnya orang-orang yang membenci kamu Dialah yang terputus.
Syarat dan ketentuan pembagian daging Qurban adalah sebagai berikut :
1. orang berqurban harus mampu menyediakan hewan sembelihan dengan cara halal tanpa berhutang
2. Qurban harus binatang ternak seperti unta, sapi, kerbau, kambing, domba dan biri-biri
3. binatang yang akan disembelih tidak memiliki catat, tidak buta, tidak pincang, tidak sakit dan ekor harus
utuh.
4. hewan telah cukup umur yaitu unta berumur 1 tahun atau lebih, sapi atau kerbau berumur 2 tahun, domba
berumur 1 tahun dan kambing/biri-biri berumur 2 tahun
5. Orang yang berqurban hendaklah merdeka, baligh dan berakal
6. Hewan qurban yang disembelih pada waktu yang telah ditentukan yaitu pada hari raya Idul Aha (10 Dzul
Hijjah) dan hari Tsayrik (11, 12 dan 13 Dzul Hijjah)
7. Daging hewan qurban dan di bagi 1/3 untuk dimakan oleh orang yang berqurban, 1/3 disedekahkan dan 1/3
dihadiahkan kepada orang lain.
Fungsi Aqiqah dan Qurban dalam kehidupan, yaitu :
1. Mendekatkan diri (taqarub) kepada Allah
2. Menghidupkan Sunah Rasulullah Saw
3. Meningkatkan kesadaran diri utuk memiliki jiwa berkorban di jalan Allah.


BAB 6
IBADAH HAJI DAN UMRAH

RINGKASAN MATERI
A. Ibadah Haji
1. Pengertian
Haji adalah berkunjung ke Baitullah (Kabah) di Mekkah pada bulan Syawwal, Dzulqodah dan Dzulhijjah
dengan amalan-amalan yang ditentukanoleh syariat. Di kota Mekkah terdapat Masjidil Haram yang ditengah-
tengah terdapat kabah yang merupakan kiblat kaum Muslimin seluruh dunia ketika melakukan ibadah shalat.
Kewajiban haji dijelaskan Allah SWT sebagaimana firmannya :
Ringkasan Materi PAI kelas IX sem 1 SMP Karya Pembangunan Ciparay | 6
! ? $9# km M79# $G`# 9) 6 ...
Artinya :
.....Dan kewajiban manusia terhadap Allah, Yaitu (bagi) orang yang sanggup Mengadakan perjalanan ke
Baitullah.... (QS Ali Imran : 97)
& $9# kt:$/ ?' %` ? 2 $ ?' . k ,
Artinya : Dan berserulah kepada manusia untuk mengerjakan haji, niscaya mereka akan datang kepadamu
dengan berjalan kaki, dan mengendarai unta yang kurus yang datang dari segenap penjuru yang jauh
(QS Al-Hajj : 27)
Ayat diatas mengandung perintah diwajibkan ibadah haji bagi yang mampu. Kata mampu disini adalah
mampu secara material maupun secara fisik dan mengetahui tentang manasik haji dan informasi tentang Arab
Saudi. Orang Islam yang sudah mampu belum menunaikan ibadah haji, dia akan mendapat dosa karena
meninggalkan kewajiban.
Haji bisa dilakukan dengan tiga cara yaitu sebagai berikut :
a. Haji Ifrad, yaitu mengerjakan haji terpisah dengan umrah dalam bulan haji yang sama. Pertama mengerjakan
haji dilanjutkan dengan umrah.
b. Haji Tamatu yaitu umrah dikerjakan lebih dahulu baru kemudian melakukan haji dalam bula haji yang sama
c. Haji Qiran, yaitu mengerjakan haji dan umrah secara bersamaan

2. Syarat Haji
Syarat wajib haji untuk seorang muslim sebagai berikut :
1. Islam
2. berakal
3. baligh
4. merdeka
5. mampu
6. dilaksanakn pada waktunya
7. khusus perempuan harus disertai muhrimnya atau orang lain yang diberi amanah
8. wajib hanya sekali seumur hidup

3. Rukun Haji
Ruku haji yaitu kegiatan-kegiatan yang harus dilakukan, jika tidak dilakukan ibadah haji seseorang tidak
sah. Dan pelanggarannya bisa diganti dengan denda atau dam atau mengulangi pada tahun berikutnya. Rukun
haji sebagai berikut :
a. Ihram atau berniat haji, yaitu memakai pakaian ihram samabil berniat melakukan haji. Pakaian ihram adalah
pakaian berwarna putih. untuk pria terdiri dari dua potong kain lembaran tidak berjahit. Cara memakainya
sepotong kain dililitkan di badan dan satunya diselendangkan serta tidak boleh memakai celana dalam. Bagi
perempuan pakaian ihram adalah pakaian biasa berwarna putih yang tidak menutup wajah dan telapak
tangan.
b. Wukuf di padang arafah yaitu berhenti disekitar padang arofah pada tanggal 9 Dzulhijjah dimulai saat masuk
dhuhur sampai fajar tanggal 10 Dzulhijjah
c. Tawaf yaitu mengelilingi Kabah kebalikan dengan arah jarum jam sebanyak tujuh kali
d. Sai atau lari-lari kecil antara bukit shafa dan marwah
e. Tahallul adalah mencukur rambut
f. Tertib artinya dilakukan secara berurutan

4. Wajib Haji
Wajib haji yaitu kegiatan-kegiatan yang harus dilakukan calon haji yang jika sebagain atau seluruh
kegiatan ini tidak dilakukan, hajinya tetap sah, tidak batal,hanya yang bersangkutan diwajibkan membayar
denda atau dam. Wajib haji sebegai berikut :
1. berihram dari miqat (tempat yang ditentukan)
2. Mabit (bermalam) di Muzdalifah. Waktunya pada malam Idul Adha.
3. Melontar jumrah aqobah pada hari raya Idul Adha. Jamrah Aqabah adalah sebuah monumen berupa
tugu. Letaknya di mina kegiatan ini dilakukan setelah calon haji selesai melaksanakn mabit. Diutamakan
dikerjakan setelah matahari terbit pada tanggal 10 Dzulhijjah.
4. Melontar tiga jamrah, yaiotu jamrah ula, jamrah wustha, jamrah aqabah
5. Bermalam (mabit ) di mina pada hari tasyrik
6. Menjauhka diri dari perbuatan yang dilarang.

5. Larangan di Waktu Melaksanakan Haji
Ringkasan Materi PAI kelas IX sem 1 SMP Karya Pembangunan Ciparay | 7
a) memakai pakaian yang dijahit dan memakai tutup kepala bagi laki-laki yang sedang ihram
b) menutup muka dn kedua telapak tangan bagi perempuan yang sedang ihram
c) memakai harum-haruman pada badan atau pakaian
d) mencukur atau menghilangkan rambut atau bulu badan yang lain
e) memotong kuku
f) menikah atau menjadi wali
g) bersetubuh
h) berburu atau membunuh binatang darat yang liar dan halal dimakan
i) menebang pohon atau memotong rerumputan.

6. Sunah-sunah haji
a. membaca talbiah dengan suara nyaring bagi laki-laki dan lemah lembut bagi wanita, waktuya sejak ihram
melontar jumrah aqabah pada hari raya qurban.

) (
Artinya : Aku penuhi panggilan-Mu ya Allah , aku penuhi dan tidak ada sekutu bagi-Mu dan aku taat pada-
Mu sesungguhnya, pujian, karunia dan kerajaan itu milikmu, tiada sekutu bagi-Mu (HR Bukhari-Muslim)
b. membaca shalawat nabi
c. melaksanakan tawaf qudum
d. masuk ke Baitullah dan Hijir Ismail

7. Denda (Dam)
Dam yaitu denda yang dikleuarkan karena meninggal wajib haji atau mengerjakan haji dengan cara
tamattu'dan qiran atau melakukan larangan ihram. Ketentuan Dam sebagai berikut :
a. bila larangan pada ihram yang dilakukan kecuali bersetubuh, berburu atau membunuh binatang, mencabut
atau memotong pepohonan serta akad nikah, maka dam-nya adalah menyembelih sesekor kambing atau
bersedekah kepada 6 orang miskin atau berpuasa 3 hari
b. Suami-Istri bersetubuh dam-nya adalah :
- menyembelih sesekor unta, atau
- menyembelih sesekor sapi, atau
- menyembelih 7 ekor kambing, atau
- memberi makan fakir miskin di tanah haram senilai harga sesekor unta
bila dilakukan sebelum tahalull awal maka wajib membayar dam dan hajinya batal. Dan bila dilakukan
setelah tahalull awal maka wajib membayar dam dan hajinya sah.
c. Jama'ah haji yang melaksanakan haji tamattu'atau qiran maka dam sebagai berikut :
- menyembelih sesekor kambing yang sah untuk qurban atau sepertujuh unta atau sapi
- bila tidak sanggup, harus berpuasa 10 hari , 3 hari sewaktu ihram, paling lambat samapai hari raya haji dan
7 hari sisanya dilaksanakan di tanah air.
d. akad nikah diwaktu ihram, sanksinya tidak membayar dam tapi nikahnya tidak sah batal.
e. Berburu atau membunuh binatang atau mencabut/memotong pepohonan di tanah haram maka damnya
adalah :
- menyembelih qurban sebanding dengan yang diburu atau pohon yang dicabut
- memberi makan fakir miskin senilia dengan binatang yang dibunuh/pohon yang dicabut
- binatang buruan dan pohon yang dicabut diperbandingkan dengan hewan qurban.
Besar = sapi Sedang = kambing Kecil = s enilainya

B. Ibadah Umrah
1. Pengertian
Umrah secara bahasa artinya berkunjung, sedangkan mneurut istilah berkunjung ke Ka'bah dengan
melaksanakan ketentuan yang berkaitan dengan umrah dalam rangka mendekatkan diri kepada Allah SWT
umrah disebut juga haji kecil karena beberapa ketentuanya hampir sama dengan haji, tetapi pelaksanaan umrah
lebih sederhana.

2. Rukun umrah
a. Ihram
b. Tawaf
c. Sa'i
d. Tahalull
e. Tertib

3. Wajib umrah
Ringkasan Materi PAI kelas IX sem 1 SMP Karya Pembangunan Ciparay | 8
a. ihram dari miqat
b. menjauhkan diri dari segala larangan sebagaimana larangan haji

C. Fungsi Ibadah haji dan umrah
1. Gugur kewajiban artinya bagi yang mampu kewajiban haji hanya sekali seumur hidup
2. mempererat persudaraan sebab bertemunya kaum muslimin seluruh dunia.
3. mengenal tempat-tempat sejarah


BAB 7
PERKEMBANGAN ISLAM DI NUSANTARA

RINGKASAN MATERI
A. Masuknya Islam Ke Nusantara
Islam masuk ke Nusantara melalui pedagang Arab, Gujarat, dan China. Sejak Abad ke-8 orang Arab
sudang keluar masuk melakukan kegiatan perdagangan ke India dan China, dalam perjalan menuju China
mereka singgah di Indonesia. Pada abad ke-15 pedagang Islam dari Gujarat meramaikan kegiatan ini. Di samping
Gpedagang dari Arab dan Gujarat, pedagang dari Muslim China pun juga ikut datang ke Indonesia.
Dalam melakukan perdagangan menuju China dan sebaliknya para pedagang melewati perairan Malaka, mereka
singgah di pantai timur pulau Sumatera bagian Utara. Diperkirakan sejak abad ke-10 pedagang Islam sudah
menetap di pusat perdagangan di kepulauan Indonesia.terutama disekitar selat Malaka.pada abad 13 telah
terbukti pengislaman secara alamiah pada penduduk Indonesia, melalui kegiatan perdagangan. Secara umum
proses islamisasi bangsa Indonesia melalui cara sebagai berikut :
1. Melalui ajakan
2. Melalui perkawinan
3. Melalui lembaga pendidikan
4. Melalui kegiatan budaya
5. Melalui pendirian kesultana Islam oleh pnduduk Asli

B. Peran Kesultanan Islam dalam menyebarkan Islam
1. Kesultanan Islam di Sumatera
a. Samudra Pasai adalah
Samudra Pasai adalah Kesultanan Islam pertama di Indonesia. Berdiri pada abad ke-13 (tahun1285 M)
terletak di Pasai, Lhokseumawe pantai timur laut di Sumatera. Pendirinya Laksamana Laut dari Mesir
bernama Nazimuddin Al-Kamil, ia mengangkat Marah Silu sebagai sultan pertama setelah dilantik sebagai
sultan kemudian diberi gelar Al-Malikus Saleh. Tetapi tidak lama kemudian di gantikan oleh anaknya
bernama Sultan Malik Tahir. Pada masa Sultan Malik Tahir Samudra Pasai mengalami kejayaan dan
kemakmuran bagi rakyatnya. Namun setelah Zainal Abidin naik tahta menggantikan Sultan Malik Tahir
(ayahnya) kerajaan Samudra Pasai mengalami kemunduran, Hal ini terjadi karena adanya persaingan
keluarga istana . Akibatnya pemerintah pusay menjadi lemah akhir mendorong daerah-daerah di bawah
kekuasaan Samudra Pasai berusaha melepaskan diri dengan cara melakukan pemberontakan disamping
serangan Majapahit yang melakukan perlusaan wilayah keluruh Nusantara.
b. Kesultanan Aceh
Kesultanan Aceh terletak di kotaraja, Banda Aceh. Semula Kesultanan merupakan kerajaan kecil seiring
dikuasainya Malaka oleh Portugis, maka banya ulama dan pejuang Islam yang mencari suaku politik di
Kesultanan Aceh. Sultan kerajaan Aceh terkenal adalah Sultan Iskandar Muda yang berkuasa pada 1607-
1636 M. Pada masa inilah Kesultanan Aceh mengalami Puncak Kejayaan. Perluasan wilayah sampai
kesemanjung Malaka. Setelah meninggalnya Sultan Iskandar Muda kemudian digantikan oleh Sultan
Iskandar Tsani, kepemimpinan masa ini tidak secakap ayahnya akibatnya pemerintah tidak bisa
memajukan kesejahteraan rakyatnya. Kondisi ini melemah pad awal abad ke-17 sejak itu kerajaan aceh
tinggal nama.
c. Kesultanan Siak di Indrapura
Berdiri pada 1723 didaerah Riau, didirikan oleh Abdul Jalil Rahmat Syah putra Sultan Mahmud penguasa
Johor Malasyia. Kerajaan ini menjadi pusat penyebaran Islam di Sumatera Timur. Pada 1746 -1760
pemerintahan di kelola oleh putra Abdul Jalil Mudzaffar yang melawan Belanda dalam monopoli
perdagangan. Akan tetapi pada 1858 kesultanan Siak terpaksa menandatangani Trsaktat Siak yang berisi
Belanda otonomi kesultanan Siak tetapi Siak harus menyerahkan 12 daerah taklukan Belanda. Sejak itu
secara berangsur Siak mengalami kemunduran.

2.Kerajaan di Pulau Jawa
a. Kesultanan Demak
Ringkasan Materi PAI kelas IX sem 1 SMP Karya Pembangunan Ciparay | 9
Kesultanan Demak merupakan kerajaan Islam pertama yang didirikan di Pulau Jawa. Diririkan di Desa
Glagah Wangi ditepi pantai utara pulau Jawa (provinsi Jawa tengah) saat itu termasuk kekuasaan
Majapahit. Demak muncul sebagai kerajaan Islam di Pulau jawa berhubungan dengan munculnya
masyarakat Islam di daerah pesisir pantai utara pulau Jawa. Hal ini terjad karena banyaknya para
pedagang muslim yang bekunjung kedaerah ini. Berawal dari hubungan ini lalu banyak orang yang rela
meninggalkan agama Hindu dan Budha. Tokoh yang berjasa memperkenalkan tentang Islam kepada orang
jawa adalah Wali Songo. Raden Patah anak raja Majapahit memanpaatkan kondisi lemahnya Majapahit
akibat pemberontakan yang dilakukan antar anak keturunan Prabu Hayam Wuruk, dengan dukungan para
tokoh Islam(wali Songo) Raden Patah mendirikan kerajaan Islam di tanah jabatanya. Wali Songo sebagai
penasihat Raden Patah dengan menyodorkan strategi dakwah dengan melalui pendekatan budaya. Raen
Patah digantikan oleh Adipati Yunus (Patiunus) hanya dua tahun digantikan oleh Raden Trenggono tahta
diperebutkan oleh adiknya pangeran Seda Lepen. Perluasan wilayah terus dilakukan dan ketika melakukan
serangan ke kerajaan Hindu Raden Trenggono dibunuh oleh pengawalnya pada tahu 1546 M.
b. Kesultanan Pajang.
Dengan pemindahaan pusat pemerintahan dari Demak ke Pajang maka berdirilah kerajaan Pajang Sultan
Adiwijaya sebagai sultan Pertama. Dalam peerkembangan Sultab Adiwijaya lebih mengembangakan pada
budaya pertanian dan pendalaman. Ciri-cirinya adalah penuh dengan mistik, mencapurkan nilia kejawen ,
Hindu Budha dan Islam. Tahu 1582 Sultan Adiwijaya menyerahkan kekuasaanya kepada Aryo Panggiri
menantunya (penguasa Demak), namun Pangeran Benowo (putra Sultan Adiwijaya) tidak setuju atas
pengangkatan dirinya sebagai Bupati, akhirnya melakukan duet maut yang dibantu oleh Sutawijaya
melawan Aryo Panggiri. Dalam perkembangan Sutawijaya lebih berperang dalam mengelola
pemerintahan dibandingkan Pangeran Benewo, karena ia merasa tidak mampu kekuasaan diserahkan
kepada Sutawijaya, Sutawijaya kemudian mengangkat Gagak Bening. Pajang akhirnya di bawa kendali
Mataram.
c. Kesultanan Mataram
Didirkan oleh Senopati atau Sutawijaya pada 1582.Pusat kekuasaannya terletak di Selatan Yogyakarta .
Masa pemerintahanya disbukkan upaya menstabilkan pemerintahan para bupati dari pesisir Demak,
Tuban, Pasuruan dan Surabaya. Pada 1601 ia digantikan oleh Mas Jolang anaknya, karena belum stabil ia
sempat meminta bantuan kepada VOC Belanda untuk menundukkan Surabaya. Pad 1613 ia meninggal
dunia dan diganti oleh Sultan Agung. Hanyakrakusuma. Yang berhasil membangun kerajaan Mataram
menjadi kerajaan Besar. Sultan Agng benci VOC sehingga bertekad mengusir VOC . pada 1628
melancarkan serangan ke Batavia namun mengalami kekecawaan setelah banyaknya para pengkhianat.
Pada 1629 dengan belajar dari kegagalan namun serangan kedua pun tetap gagal. Setelah berangsur
pemerintahan mengalami kemunduran pada 1646 yang diakibatkan oleh perebutan kekuasaan di
kalangan Istana. Sultan Agung berjasa memadukan budaya jawa dengan Islam Kalender jawa dengan
peredaran matahari diganti dengan perdaran bulan (hijriyah).
d. Kesultanan Cirebon dan Banten
Didirikan oleh Fatahillah, ia adalah panglima perang kerajaan Demak. Saat Sultan Trenggono memerintah
Demak, Fatahillah diperintahka menyebarkan Islam ke barat Pulau Jawa disamping untuk membendung
pangruh Portugis. Pada 1526 Demak mengirim pasukan ke Cirebon di bawah pimpinan Fatahillah ,
Cirebon dapat ditaklukan dalam waktu karena mendapat dukungan dari masyarakat yang memeluk Islam.
Pada 22 Juni 1527 pasuka Fatahillah dapat mengalahkan pasukan Portugis yang menguasai Sunda kelapa,
Fatahillah kemudian menjadi sultan Cirebon pada usia 80 tahun ia wafat dimakamkan di Gunung Djati
Cirebon. Kesultanan diserahkan kepada anaknya, aka tetapi keadaan mengalami kemunduran , kesultanan
dikuasi VOC . Adapun kesultanan Banten mengalami kemajuan pada masa Ageng Tirtayasa berhail
mengusir merebut Jayakarta (Batavia), Belanda tidak senang kepada Ageng Tirtayasa, demi maksudnya
belanda melalukan politik devide et impera, adu domba lalu di kuasai..

3. Kesultanan Islam di Pulau Sulawesi
Di Sulawesi berdiri kesultanan Islam pada abad ke-16 yangterkenaladalah Goa dan Tallo. (Kesultanan
Makasar) kedua kesultanan ini sangat besar jasanya dalam penyebaran Islam di Sulawesi. Goa dan Tallo
kesultanan yang merdeka dan makmur , kedua menjalan politik bebas artinya bebas berhubungan dengan pihak
manapun atas dasar kerjasama yang saling menguntungkan. Sultan Hasanudin yag anti Belanda berusaha
melakukan penyerangan, Belanda kewalahan. Belanda menggunakan politik adu domba yang membukuk Raja
Bone untuk menyerang Makasar. Kali ini Sultan Hasanudin terdesak akhirnya menyerah.