Upisivanje na fakultet podmicivanjem (kada je mito dozvoljeno, a kada zabranjeno?

) Pitanje: Esselamu Alejkum, Prije godinu dana pri upisu na fakultet sam na neki nain uestvovao u podmiivanju... Uio sam i pripremao sam se za prijemni ali sam na dan prije prijemnog saznao da mi je otac dao mito. Ja sam se pokajao i vrsto stojim pri odluci da nikada vie mito neu dati... Mene brine, da li e moje zanimanje ako nastavim i zavrim ovaj fakultet meni donositi haram ili halal novac. I ta da uinim ako e novac biti haram, kako da ispravno postupim. Hvala na pomoi. Allah vas nagradio. Odgovor: Alejkumusselam, Kae Uzvieni: "Ne jedite imovinu jedan drugoga na nepoten nain i ne parniite se zbog nje pred sudijama da biste na grijean nain i svjesno dio tue imovine pojeli!" (El-Bekara, 188). Ovim ajetom Uzvieni Allah zabranjuje davanje mita sudijama kako bi se na grijean nain dolo do tue imovine, s tim da je znaenje ajeta opte i odnosi se na sve vidove davanja mita. Takoe, prenosi Aia, radijallahu anha, da je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, prokleo onoga koji daje mito (rive) i ko ga uzima. Ovaj hadis biljee Ebu Davud, Tirmizi, Ahmed, Hakim i Bejheki, a vjerodostojnim ga ocjenjuju Tirmizi, Hakim, Zehebi i Ibn Hibban, a dobrim uajb Arnaut. Proklinjanje onoga ko daje i onoga ko uzima mito upuuje da je to djelo veliki grijeh. Uenjaci definiu mito (rive) da je to imetkom, uslugom i slino sa kojim se ovjek pomae da stekne neto na to nema pravo niti to zasluuje. Veina uenjaka smatra da nije mito dati neto (imetak, uiniti uslugu. korist i slino) kako bi ovjek doao do svog prava ili otklonio od sebe zulum (nepravdu). Prema tome, ako si ti na osnovu postavljenih uvjeta primanja zasluivao da bude primljen ali bez davanja mita te ne bi primili, onda u tom sluaju davanje mita ne predstavlja zabranjeno mito. Meutim, ako si davanjem mita osigurao sebi prijem a ugrozio nekoga ko ima vee pravo od tebe, onda je to zabranjeno mito oko ije zabrane nema razilaenja meu uenjacima a koja je dola u gore spomenutom hadisu. A to se tie novca kojeg e, inaallah, zaraivati nakon tvojih studija, radei profesiju koju si studirao, to nema direktne veze sa tvojim spornim

prijemom na fakultet. Jer sa mitom si dobio pravo da studira a ne diplomu i profesiju. Pa nakon to stekne diplomu uenjem i trudom i na osnovu nje radi odreene poslove nema sumnje da je zarada tvog imetka halal. Meutim, da si sa mitom dobio diplomu za odreeno zanimanje bez uenja i sticanja znanja o tome onda bi predstavljanje da si nosilac te diplome bila la i vodilo bi do toga da radi posao za koji nisi osposobljen a to je erijatski sporno. Da li je zarada halal ili ne ibret je u tome: da ono to radi i na emu zarauje novac uradi onako kako se trai od tebe ili kako si dogovorio da uradi, svejedno imao diplomu ili ne. Ve billahi tevfik. Mr. Zijad Ljakic