MSLMAN GENLERE DN BLGS * DN * MAN * MAN ESASLARI * ALLAH'A MAN * MELEKLERE MAN * KTAPLARA MAN * PEYGAMBERLERE MAN * AHRET

GNNE MAN * KADERE MAN * BADET * SLM * MKELLEF * TEMZLK * NAMAZ * ORU * ZEKT * HAC * KURBAN * MBAREK GN VE GECELER

DN Din Neye Denir Din: Allah'n, insanlara Peygamberleri aracl ile gnderdii bir sistemdir. Bu sistem, ak ahiplerini kendi istekleri ile dnyada huzur ve saadete, hirette sonsuz mutlulua ulatrr .

Dinin Gayesi Din, bize yaratlmzn amacn, Allah'a kar ykml olduumuz grevleri retir. yi ile ye ulamann yollarn gsterir. Din insan ruhen ykseltir, ahlken olgunlatrr, fertlerin birbirlerinin haklarna saygl arn ister ve uyulmas gereken hak ve grevleri belirler. Ksaca; dinin gayesi, insan hem dnya hayatnda, hem de ahirette mutlulua kavuturmaktr. B ze den grev, dinin gsterdii nurlu yolda yryerek bu mutlulua ulamaktr.

slm Dini ve Dier Dinler lk insan olan Hz. Adem (a.s.) ayn zamanda ilk peygamberdir. nsanln ilk dini de Hak din 'dir. Hz. Adem'den Peygamberimiz Hz. Muhammed'e kadar gelen btn peygamberler insan lara Allah'n birlii inancn tebli etmiler ve Allah'a nasl ibadet edileceini retmile Ancak son peygamber Hz. Muhammed'den nceki peygamberlerin tebli ettii iman esaslar v e din hkmler zamanla bozulmu ve insanlar karanlklar iinde kalmt. nsanl dt b r kurtarcya ihtiya vard. Bunun zerine Yce Allah, son Peygamber Hz. Muhammed (s.a.s.) aracl ile btn insanlara s ve en mkemmel din olan slm' gndermitir. Bu gerek Yce Allah tarafndan Kur'an- Kerim'de yle bildirilmitir: "Allah katnda din, phesiz slmdr." (1) slam'n dndaki dinler, Allah katnda makbul deildir. Bunlarn insanlara bir yarar olmay . Bu konu Kur'an- Kerim'de yle aklanmtr: "Kim slm'dan baka bir din ararsa ondan asla kabul edilmeyecektir. O, ahirette de za rara urayanlardandr." (2) slm Dini, Allah tarafndan gnderildii gibi hibir deiiklie uramadan ve bozulmadan gn elmitir. Bundan sonra da bu zelliini koruyacaktr. slm, Allah katnda makbul olan tek di dir. Baz insanlar tarafndan ortaya konulan dinler de vardr, ancak bu dinler, batl ve geers izdir. nk bunlar, Allah tarafndan gnderilmemi, insanlar tarafndan uydurulmutur.

slm Dini'nin zellikleri 1) Hz. Muhammed tarafndan tebli edilen slm, son dindir. Ondan baka din gelmeyecek, hkm eri kyamete kadar devam edecektir. 2) slm evrensel bir dindir. nceki peygamberlerin tebli ettikleri dinler, belirli mil

letlere geldii halde slm dini, btn dnya milletlerine gnderilmitir. 3) slm dini'nin hkmleri insanlarn ihtiyalarn karlayacak ekilde mkemmeldir. Bu seb r dine ihtiya kalmamtr. 4) slm dini, kendinden nce Allah tarafndan gnderilen peygamberleri ve ilhi kitaplar ta dik eder. Ancak o kitaplarn hkmlerini yrrlkten kaldrmtr. nk onlar, belirli mille lar iin gnderilmiti. slm Dini ise btn milletlere gnderilen ve kyamete kadar deimed edecek olan Din'dir. * MAN man Ne Demektir man'n szlk anlam, herhangi bir eye inanmak demektir. Dini terim olarak iman: Peygamberimiz Hz. Muhammed (s.a.s)'in Allah tarafndan geti rdii eylerin doru olduuna kalb ile inanmak ve bu inac dil ile sylemektir. Allah'n varlna ve birliine, Hz. Muhammed (s.a.s.)'in Allah'n peygamberi olduuna kalbi le inanan ve bu inancn dili ile syleyen kimseye M'min denir. Kelime?i Tevhid ???'????? '??????? ????????? ??????? ????????

Okunuu: "L ilhe llellh, Muhammedn Raslllah." Anlam: "Allah'tan baka tanr yoktur. Hazreti Muhammed (s.a.s.) Allah'n Peygamberidir. " Kelime-i ehadet ?????? ????? ?? ????? ??????? ?????? ?? ?????? ??????? ???????????

Okunuu: "Ehedu en l ilhe illellh ve ehed enne Muhammeden abdh ve Raslh." Anlam: "Ben ahitlik ederim ki, Allah'tan baka Tanr yoktur. Yine ahitlik ederim ki Haz reti Muhammed (s.a.s.) Allah'n kulu ve Peygamberidir." man esaslar, topluca ve zet olarak hem Kelime-i Tevhid, hem de Kelime-i ehadette ifa de edilmitir. nk Hz. Muhammed (s.a.s.)'in Peygamber olduuna inanmak, O'nun Allah tara fndan getirip haber verdii her eyin doru ve gerek olduuna inanmay gerektirir. Bu sebep e bir insan, Kelime-i Tevhid veya Kelime-i ehadetten birini dili ile syler, kalbi ile de inanrsa slm Dini'ne girmi olur. Ancak, mslmann bu kadarla yetinmeyip, man esaslarn ayrntlar ile renmesi ve hepsine anmas gerekir. * MAN ESASLARI man'n Esaslar Nelerdir Ayrntl olarak inanlmas gereken iman esaslar altdr. Bunlara iman'n artlar da denir.

man'n artlar 1? Allah'a, 2? Allah'n Meleklerine, 3? Allah'n Kitaplarna, 4? Allah'n Peygamberlerine, 5? Ahiret Gnne, 6? Kadere; ster iyi, ister kt olsun, evrendeki her eyin ve her olayn Allah'n bilmesi, dilemesi ve yaratmasyla meydana geldiine, nanmaktr. Allah'a Niin ve Nasl nanrz mann alt artndan birincisi Allah'a inanmaktr. Akl sahibi olan ve erginlik ana gelen sann ilk ve en nemli grevi, Allah'n varlna ve birliine inanmaktr. evremize baktmz zaman, hibir eyin kendiliinden olmadn grrz. Gzel bir sanat es sanatkrnn bulunduunu gsterir. Mesel; kullandmz saati yapan bir sanatkr, oturduum an bir usta yok mudur? phesiz ki vardr. Bunlarn kendiliinden meydana geldiini akl kabu eder mi? Elbette etmez.

yle ise; ok ince bir plna gre kurulan ve mkemmel bir dzen iinde ileyen usuz bucaksz en gzel sanat eseri olan insan da bir yaratan vardr. te bu yaratc, sonsuz g ve kudr hibi olan "Allah"tr. Evren, Allah'n varln; evrende grlen ahenk ve mkemmel dzen de A irliini gstermektedir. O halde, ilk grevimiz, bizi yaratan ve yaatan Allah'a inanmak, O'na gnlden balanmaktr.

Allah'a yle nanrz Allah vardr ve birdir. Ondan baka tanr yoktur. Varlnn balangc ve sonu yoktur. O, her zaman vard, sonsuza kadar da var olacaktr. Allah varlklardan hibirine benzemez. O'nun ei ve benzeri yoktur. Varl kendindendir. Hi ir eye muhta deildir. Her ey O'na muhtatr. Allah diridir, her eyi bilir, her eyi iitir ve her eyi grr. Kalbimizden geenleri de bi mektedir. Allah irade sahibidir, diler ve dilediini yapar. Onun kudreti sonsuzdur, her eye gc yeter. Allah yaratcdr, dilediini yoktan var eder, dilediini de yok eder. Evrende ne varsa he psini O yaratmtr. Allah harflere ve sese gerek olmadan syler. Szn Peygamberlerine duyurmu, emir ve yasa klarn bildirmitir. Yce Kitabmz Kur'an- Kerim Allah'n szdr. Allah, merhameti sonsuz, balamas bol Yce bir varlktr. Bize hayat veren, saylamyacak nimetler baheden O'dur. O, bizi yarattktan sonra da yalnz brakmam, peygamberler gndererek dnyada ve ahirette m tlu olmann nurlu yolunu gstermitir. Allah'a byle doru olarak inanan ve ona gnlden balanan insan, varlklar arasndaki erefl erini alm, gerek deerini kazanm olur. Bu inan, insann kalbini her trl kt dncel yi dnce ve gzel huylarla ssler. nsan, hi kimsenin grmedii yerlerde bile ahlka aykr davranlardan saknr. nk, Alla bildiine inanr. Allah'a iman, her trl iyiliin kaynadr.

Tevhid nanc slmn temeli, tevhid inacdr. Tevhid, Allah'n birlii demektir. Kur'an- Kerim'de bu konu yle aklanmtr: Sizin Tanrnz, tek bir Tanrdr. Ondan baka tanr yoktur. (3) Evet Allah birdir, O'ndan baka tanr yoktur. O, ei, benzeri ve orta olmayan tek varlktr Domam ve dourmamtr. Grdmz ve gremediimiz btn varlklar yaratan, yoktan var eden Allah'tr. O, yaratc ir. O'ndan baka yaratc yoktur. Allah, hibir kusur ve eksiklii bulunmayan, en stn nitel klere sahip olan ok Yce bir varlktr. badet yalnz O'na yaplr. O'ndan bakasna ibadet . Tevhid (Allah'n birlii) inanc ihls sresinde yle aklanmtr: Deki o Allah birdir. Allah Sameddir. (Kimseye muhta deildir, her ey O'na muhtatr.) O, dourmam ve dourulmamtr. Hibir ey O'na denk deildir. (4) Allah'n birlii inanc, kalbleri ayn ama etrafnda birletiren, mslmanlar arasnda birli raberlii salayan nemli bir gtr. Allah Sevgisi Allah, bize grmek ve yryen ayaklar yaratmtr. Salk ve mutluluk dan itiimiz suya

iin gzler, iitmek iin kulaklar, konuan dil, eitli iler yapabilen e vermi; bizi akl ve zek ile donatarak, varlklar arasnda ok stn bir

iinde yaayabilmemiz iin yeryzn eitli nimetlerle donatm, teneffs kadar her trl ihtiyacmz karlanmtr.

Yce Allah yle buyuruyor: "Allah'n nimetini sayacak olsanz bitiremezsiniz." (5) nsan, kendisine iyilik edenleri sever. yle ise, en ok sevmemiz gereken varlk, Allah' tr. nk O'nun bize olan iyilikleri saylamayacak kadar oktur. Biz de Allah'mz ok sevm Sevgi, sadece szle olmaz. nsan, sevdiine sayg gsterir, sevdiinin holanmayaca bir e az. Allah sevgisi, O'nun mbarek adn sayg ile anmak, bize emrettii ibadet grevlerini se ve-seve yapmak ve yasak ettii eylerden saknmakla olur.

Byle yaparsak, Allah da bizi sever ve dnyadaki nimetlerden ok daha fazlasn bize ahire tte verir. Bir insan iin en byk mutluluk, Allah'n sevdii kiilerden olmaktr.

Gerek man Sahibi Bir Gen... Hazreti mer, halifelii zamannda stlerin ste su katmasn yasaklam ve bu emrini her t urmutu. ehrin asayiini kontrol etmek iin bir gece Medine'de dolarken yoruldu ve biraz dinlenmek zere bir evin duvarna yasland. Evin iinde anne ile kz arasnda geen u konu u: Anne: ? Haydi kzm: kalk da stlere biraz su katver. Kz: ? Halifenin stlere su katlmasn yasakladn bilmiyor musun? Anne: ? Evet biliyorum. Kz: ? yle ise Halifenin yasaklad ii nasl yapabilirim? Anne: ? Kalk da su koy u stlere, mer seni nereden grecek? Kz: ? mer grmez ama Rabbim grr. Vallahi ben O'nun grecei yerde yapmadm bir ii grmedii apmam. Hazreti mer, bu konumalar dinledikten sonra evine dnd. yi bir din terbiyesi grm bu y hlkl fakir kz olu sm ile evlendirdi. (6) te Allah inancnn insann davranlarndaki olumlu etkisi... Melekler Nasl Birer Varlktr mann artlarndan ikincisi meleklere inanmaktr. Melekler, nurdan yaratlm varlklardr. emezler, imezler, erkeklik ve diilikleri yoktur. Melekler, Allah'n sevgili kullardr. Allah'n emirlerini kusursuz yerine getirirler, h i gnah ilemezler. Yce Allah, varlklar eitli ekillerde yaratmtr. Bunlardan kimisi bizim grebileceimiz de gremiyeceimiz ekildedir. nsan, baz varlklar gremiyor. nk, insann gz her eyi a yaratlmamtr, grme yetenei snrldr. Mesel; ok kk bir cismi gremediimiz gibi; havay, rzgr, rhumuzu ve aklmz da gre elektrik akm da grlmyor. Halbuki gremediimiz bu eylerin var olduunu biliyoruz. te de var olduu halde grlmeyen varlklardr. Melekler nurdan yaratlm ltif varlklar olduklar iin biz onlar gremiyoruz. Fakat melek varlna inanyoruz, nk meleklerin varln Allah Tela Kur'an- Kerim'de haber vermi, dimiz de melekleri hem grm, hem de bize bildirmitir. Yce Allah'n ve sevgili Peygamberi mizin bildirdii her ey dorudur. Bu sebeple biz, meleklerin varlna kesin olarak iman ed iyoruz. Melekler: yerde, gklerde, evremizde ve her yerde bulunurlar. Saylarn ancak Allah bili r. Her birine Allah'n verdii grevler vardr. Bazlar devaml olarak Allah'a ibadet eder. Bazlar da kinatn tertip ve dzeni ile vazife irler. nsanlarn gcnn eriemiyecei byk iler yaparlar. nsanlara iyilii telkin eden, uyan, skntl zamanlarda mminlerin yardmna gnderilen melekler de vardr. Yce Allah, me n varl ile sonsuz kudretini gstermitir.

Byk Melekler ve Grevleri 1) Cebril: Meleklerin en bydr. Grevi: Allah ile peygamberler arasnda elilik yapmak, 'n kitaplarn peygamberlere getirmektir. Kitabmz Kur'an- Kerim'i Allah'tan Peygamberimi ze getiren Cebril'dir. 2) Mikil: Tabiat olaylarnn idaresi ile grevlidir. (Yamur yamas, rzgr esmesi, ekinler tmesi v.s. gibi) 3) srfil: Kyametin kopmas ve insanlarn ldkten sonra tekrar dirilmeleri ile grevlidir. 4) Azril: mr sona eren insanlarn canlarn almakla grevlidir. Bu drt byk melekten baka, dier meleklerden bazlar da unlardr: Kirmen Ktibin: Her insann biri sanda, dieri solunda iki melek bulunur. Bunlara Kirmen atibin denir. Sandaki melek, insann yapt iyi ileri, solundaki ise kt ileri yazar. B r insana ait iyiliklerin ve ktlklerin yazld "Amel defteri" meydana gelir.

Mnker ve Nekir: Bunlar, ldkten sonra kabirde insanlara soru sormakla grevli melekler dir. Rdvan: Cennetteki meleklerin bakandr. Mlik: Cehennemde grevli olan meleklerin bakandr.

Meleklere nanmann Fayda ve Tesirleri Her zaman ve her yerde bizimle beraber olan, bizden hi ayrlmayan melekler bulunduun a inanan bir mslman, gizli yerlerde "Beni kimse grmyor, istediimi yaparm" diyemez, fen alk yapamaz. nk nerede olursa olsun meleklerin kendisini gzetlediini, iyilik ve ktlk in yazldn bilir. Bylece meleklere olan imanmz bizi ktlk yapmaktan alkor. Bunlardan baka bizi ktlklerden koruyan, iyilik yapmaya ynlendiren melekler de vardr. D yada iyilik ve gzelliin misali melek; fenalk ve irkinliin kt rnei de eytandr. Mele yilie, eytan da ktle arr. Meleklere inanmak, ahlki davranlarmz olumlu olarak etkiler, ktlklerden saknmamz v esini salar. Peygamberimiz (s.a.s.) yle buyuruyor: "Hem eytan, hem de melek, insann kalbine baz eyler getirirler. eytann ii ktle a aklatrmaktr. Melein ii hakka, iyilie armak ve ktlkten uzaklatrmaktr. Kim iinde iyilie aran bir ses duyarsa bilsin ki o, melein sesidir. Hemen ona uysun ve Allah'a kretsin. Kim de iinde ktle aran bir ses duyarsa bilsin ki o, eytann sesidir. Ondan uzaklas a snsn." (7) Allah Tarafndan Gnderilen Kitaplar mann alt artndan ncs, Allah'n kitaplarna inanmaktr. Yce Allah, kullarna peygam plar gndermitir. Bu kitaplarda, Allah'n emirleri ve yasaklar bildirilmi, kullarn yapma s gereken grevler retilmi, dnya ve ahirette mutlu olmann yollar gsterilmitir. Biz mslmanlar, peygamberlere gnderilen kitaplarn hepsine inanyoruz. Ancak, Kur'an- Ker im'den baka dier ilhi kitaplarn sonradan bozulduunu ve deitirildiini de biliyoruz. Ku n- Kerim ise, Peygamberimize indirildii gibi titizlikle korunmu ve hi bir deiiklie ur mtr. Allah tarafndan peygamberlere gnderilen kitaplardan bazlar birka sayfadan meydana gel en kk kitaplardr. Peygamberlere Gnderilen Sahifeler: 1) 10 sahife, dem Aleyhisselm'a, 2) 50 sahife, it Aleyhisselm'a, 3) 30 sahife, dris Aleyhisselm'a, 4) 10 sahife, brahim Aleyhisselm'a, gnderilmitir. Bunlarn toplam 100 sahifedir. Peygamberlere Gnderilen Drt Byk Kitap: 1) Tevrat, Musa Aleyhisselm'a, 2) Zebur, Dvut Aleyhisselm'a, 3) ncil, s Aleyhisselm'a, 4) Kur'an- Kerim, bizim peygamberimiz Hz. Muhammed Aleyhisselm'a, gnderilmitir.

Kur'an- Kerim'in zellikleri En son ve en byk peygamber Hz. Muhammed (s.a.s.)'e Allah tarafndan gnderilen Kur'an- Kerim mslmanln kutsal kitabdr. Kur'an- Kerim'i dier ilhi kitaplardan ayran ve stn klan birok zellikler vardr. Bu zelliklerin balcalar unlardr: a) Kur'an- Kerim Peygamberimize indii gibi hi bir deiiklie uramadan bize kadar gelmit Kyamete kadar da bozulmadan devam edecektir. teki kutsal kitaplardan bazlar tamamen kaybolmu, bazlar da birok deiikliklere uraya ulmu ve hibiri Allah'tan gnderildii gibi muhafaza edilememitir. Kur'an- Kerim'i koruyacan Yce Allah, u ayetle teminat altna almtr: "Kur'an- sana Biz indirdik, onun koruyucusu da Biziz". (8) Gerekten de Allah, kutsal kitabmz Kur'an- Kerim'i gnmze kadar korudu, kyamete kadar d oruyacaktr. b) Kur'an- Kerim toplu olarak deil, zaman ve olaylara gre ayetler ve sreler halinde

para para inmitir. Bu durum, onun kolayca ezberlenmesini ve anlalmasn salamtr. c) Kur'an- Kerim son ilah kitaptr. Ondan sonra baka kitap gelmeyecektir. Kur'an'n hkml ri kyamete kadar geerli olacak, deimiyecektir. nceki kitaplar ise belirli bir zaman ii n gnderilmiti. d) Kur'an- Kerim, btn insanla gnderilen bir kitaptr. Her asrn ihtiyalarn karlaya e hikmetlerle doludur.

Kur'an- Kerim'in Nzil Oluu ve Vahiy Gerei Peygamberimiz Hz. Muhammed (s.a.s.), kendisine peygamberlik grevi verilmeden nce b ir sre Mekke yaknndaki Hira danda bir maaraya ekilir, Allah'n bykln dnmekle 610 ylnn Ramazan aynda bir Pazartesi gecesi yine Hira'daki maaraya ekilmi, gnl ve b Allah'a ynelmiti. te bu srada meleklerin en by olan Cebril (a.s.), Allah'n emriyl erimize gelerek "Oku!" dedi ve bu emri defa tekrarlad. Sevgili Peygamberimiz, "Ne okuyaym?" deyince Cebril (a.s.), Kur'an- Kerim'den be yeti tebli etti. Bylece ilk vahi geldi ve Kur'an- Kerim nzil olmaya balad. Kur'an- Kerim, peygamberimize vahiy yoluyla gelmitir. Vahiy: Allah tarafndan dorudan doruya veya eli vastasyla Peygamberlere bildirilen ve kesinlik ifade eden bilgidir. Vahyin eitleri vardr. Allah bu vahiy yollarndan biri ile szn peygamberlerine duyurmu . Bu yollardan biri de Yce Allah'n, szn bir melek aracl ile peygamberlerine duyurmasd Allah'n szn peygambere bildiren melek; bazen kendi suretinde gelirdi. Bazen de bir i nsan eklinde gelir, orada bulunanlar kendisini grr, sesini iitirlerdi. Baz zamanlarda da melek vahyi peygambere bildirir, fakat kendisi grnmezdi. Kur'an- Kerim, Peygamber Efendimize Cebrail adl melek aracl ile indirilmitir. lk vahiy geldii zaman Peygamberimiz (s.a.s.) krk yanda idi. Kur'an'n inmeye balamasyla Hz. Muhammed (s.a.s.)'in Peygamberlik grevi balam oldu. Kur an- Kerim, bazen ayet-ayet, bazen de sreler hlinde para-para inerek 23 senede tamamla nd.

Kur'an- Kerim'in Yazlmas ve Mushaf Hline Getirilmesi Kur'an yetleri geldike Peygamberimiz (s.a.s.), vahiy ktiplerini arr, yetleri hangi su in, neresine yazlacan gsterirdi. Vahiy ktipleri de gsterildii gibi yazarlard. Nzil etleri Ashab- Kiram okur ve birou da ezberlerdi. Bylece Kur'an- Kerim, Peygamberimizd en gnmze dek hem yazlarak, hem de ezberlenerek muhafaza edilmitir. Peygamberimizin salnda yetler inmeye devam ettii iin Kur'an'n yazld sahifeler mus tirilememiti. Kur'an, vahyin sona ermesiyle tamam oldu. Peygamberimiz (s.a.s.) in vefatndan sonra Halife olan Hz. Ebu Bekir, ashabn ileri gelenlerinden bir komisyon kurdu. Bu komisyon, ayr ayr sahifelerde bulunan Kur'an sure ve ayetlerini bir araya toplad, hafzlarn ezberledikleri Kur'an ile karlatrarak, y zp Mushaf haline getirdi. Kur'an sahifelerinin bir araya toplanarak kitap hline getirilmi ekline "Mushaf" den ir. Bylece Kur'an- Kerim, Allah'tan Peygamberimize vahyedildii gibi muhafaza edimi, hi bi r deiiklie uramadan gnmze kadar gelmitir. Kyamete kadar da byle devam edecektir.

Kur'an- Kerim'e Kar Grevlerimiz 1) Her mslman, Kur'an- Kerim'in Allah'n sz olduunu bilmeli ve tecvid kurallarna uygun arak Kur'an' yanlsz okumaldr. 2) Kur'an- Kerim'i abdestli olarak eline alp "Ez-besmele" ile okumaya balamaldr. Kur'a ' okurken mmknse kbleye kar dnmeli ve son derece edepli, saygl olmal ve anlamn 3) Kur'an- Kerim, temiz yerlerde okunmal; baka ilerle megul olup, dinlemeyen kimseler in yannda ve pis yerlerde okunmamaldr. 4) Kur'an- Kerim, yksek ve temiz yerlerde bulundurulmal, hrmetsizlik saylacak yerlere konulmamaldr. 5) Kur'an'n yap dediklerini yapmal, yapma dediklerinden saknmal, Kur'an'n ahlk ilkeler ine uygun hareket etmelidir. Kur'an Okumann Fazileti Hakknda Peygamberimizin Mbarek Szleri: "Sizin en hayrlnz, Kur'an- renen ve retendir."

"Kim Allah'n kitab Kur'an'dan bir harf okursa onun iin bir sevap vardr. Her sevabn ka rl da on kat verilecektir." "Kim Allah'n kitab Kur'andan bir ayet dinlerse, ona kat-kat sevap verilir. Kim de Allah'n kitabndan bir ayet okursa kyamet gnnde kendisine nur olur." "Kur'an okuyunuz. nk o, kyamet gn okuyanlara efaat edecektir."

"Kim Kur'an- Kerim'i okur ve onunla amel ederse, kyamet gn onun anne ve babasna yle bi r ta giydirilir ki, onun aydnl dnyada evlere vuran gne ndan daha parlaktr. Art l edenin sevabn hesap edin." (9) Peygamber Kime Denir mann alt artndan drdncs, peygamberlere inanmaktr. Peygamber, Allah ile insanlar ara olarak grevlendirilen kiidir. Allah, bu greve lyk olan en iyi kullarn seer.

Peygamberlere Olan htiya Peygamberler insanlara yol gsterici olarak gnderilmitir. nsanlarn byle yol gstericiler ihtiyac vardr. nk: insanlar kendi akllar ile Allah'n varln anlayabilirlerse de O'nun yksek sfatl zlar. Allah'a nasl ibadet edileceini, Ahiret hayatn ve burada kimlere mkfat verilecein , kimlerin ceza greceini, dnya ve ahiret mutluluunun nasl kazanlacan bilemezler. te, bu gerekleri insanlara retmek, dnya ve ahirette mutlu olmann yollarn gstermek i lah Peygamberlerini grevlendirmitir.

Peygamberlerin zellikleri Peygamberler, hertrl ahlk gzelliine sahip rnek insanlardr. Onlarda bulunmas gereken b llikler unlardr: 1? Sdk: Doruluk demektir. Peygamberler son derece doru insanlardr. Asla yalan sylemez ler. Oldu dedikleri olmutur, olacak dedikleri zaman gelince mutlaka olacaktr. 2? Emnet: Gvenilir olmak demektir. Peygamberler her hususta gvenilir kimselerdir, e manete asla hyanet etmezler. 3? Fetnet: Akll ve uyank olmak demektir. Peygamberler akll, uyank ve yksek zek sahib er. 4? smet: Gnah ilememek demektir. Peygamberler gizli ve ak hibir ekilde gnah ilemezle 5? Tebli: Bildirmek demektir. Peygamberler Allah'tan aldklar din hkmleri olduu gibi hi r deiiklik olmadan insanlara bildirmilerdir.

Peygamberlerin Grevleri Peygamberler en doru bir ekilde insanlara Allah' tantmlar, inan esaslarn, ibadet ek i retmilerdir. Din hkmleri ve gzel ahlk ilkelerini aklamlar, kendileri de syledi ak insanlara rnek olmulardr. Peygamberler, Allah'n emirlerini yapanlar cennetle mjdelemiler, yapmayanlarn ise cehe nnem azab ile cezalandrlacaklarn haber vermilerdir. Kur'an- Kerim'de Adlar Geen Peygamberler lk peygamber Hz.dem (a.s.), son peygamber bizim peygamberimiz Hz. Muhammed (s.a.s. )'dir. Bu ikisinin arasnda birok peygamber gelmitir. Peygamberlerden yirmibe tanesin in ismi Kur'an- Kerim'de gemektedir. Ancak peygamberlerin says ok daha fazladr. Biz, K ur'an- Kerim'de ismi geen peygamberler ile birlikte saylarn ancak Allah'n bildii dier peygamberlere de hibir ayrm yapmadan inanrz.

Kur'an- Kerim'de adlar geen peygamberler unlardr: 1? dem, 2- dris, 3-Nuh, 4-Hd, 5-Slih, 6-Lt, 7- brahim, 8- smail, 9- shak, 10- Ykub, uf, 12- uayb, 13- Hrun, 14-Msa, 15- Dvud, 16- Sleyman, 17- Eyyb, 18- Zlkifl, 19- Ynus 0- lyas, 21- Elyesa, 22-Zekeriyya, 23- Yahya, 24- sa, 25- Muhammed (s.a.s.) Hz. Muhammed (s.a.s)'in Son Peygamber Oluu Peygamberlerin en by ve sonuncusu, bizim peygamberimiz Hz. Muhammed (s.a.s.)'dir.

Allah Te'l yle buyuruyor: "O, Allah'n elisi ve peygamberlerin sonuncusudur."(10) Onun tebli ettii slm dini, son din'dir. Allah tarafndan getirdii Kur'an- Kerim, btn la seslenen Allah'n son kitabdr. Hz. Muhammed (s.a.s.)'in gelmesiyle peygamberlik kaps kapanmtr. O, yeryzndeki btn mi erin peygamberidir. Bu gerek Kur'an- Kerim'de yle bildirilmektedir: "Ey Muhammed! De ki: Ey nsanlar! Dorusu ben Allah'n hepiniz iin gnderdii Peygamberiyim ."(11) nceki peygamberler belirli topluluklara gnderilmiti. Onlar bir evin iini aydnlatan ka ndillere benziyordu. Btn insanla gnderilen bizim peygamberimiz ise, dnyay aydnlatan g bidir. Gne doduktan sonra artk kandillere ihtiya kalmamtr.

Mucize Neye Denir Mucize: Peygamberlerin, peygamber olduklarn ispat etmek iin Allah'n yardm ile gsterdik eri olaanst olaylardr. Mucizeler, Peygamberliin birer belgesidir. Peygamberlik dvasna ygun olarak meydana gelir. Dier insanlar, byle olaanst olaylar yapamaz, mucize gsterem z, nk buna gleri yetmez. Mucize gstermek peygamberlere mahsustur. Allah'n izni ve kudreti ile meydana gelir . Btn peygamberler, peygamber olduklarnn birer ilah belgesi olarak mucize gstermiler, ke dilerine inanmayanlar ciz brakarak susturmulardr.

Kermet Neye Denir Kermet: Allah'n yardm ile veli kullar tarafndan meydana getirilen olaanst olaylardr laanst olaylar, Allah'n veli kullar iin birer keramet, tbi olduklar peygamber iin bi ize saylr.

Peygamberimizin Mucizeleri Peygamberimiz Hz. Muhammed (s.a.s.), Allah tarafndan peygamber olarak gnderildiini ispat etmek amacyla birok mucize gstermitir. Parmaklarndan su akmas ve bu su ile yzlerce kiinin abdest almas, (11/a) birka kiiye ye ecek kadar az bir yemekten binlerce kiinin doymas, (12) sra ve Mirac olay gibi Peyga mberimizin pek ok mucizesi vardr. Peygamberimizin en byk ve daimi mucizesi Kur'an- Kerim'dir. Ruhlar okayan, gnllere huz r veren okunuu, saysz hikmetlerle dolu yksek anlam, insanln mutluluu iin getirdii ipler ve btn alara k tutan ilm gerekleri ile Kur'an- Kerim esiz bir mucizedir. Ahiret Gn Ne Demektir mann artlarndan beincisi "hiret Gnne nanmaktr." nsanlarn ve dier canllarn bir rinde yaadmz dnyann ve btn evrenin de bir gn sonu gelecektir. Allah'n takdir etti ince grevli melek srafil, "Sr" denilen bir eye frecek ve bundan kacak ok mthi bir iri ile (Allah'n diledikleri dnda) btn canllar lecek, yer ve gklerin dzeni bozulara yeni bir ekil alacaktr. Kyamet denilen bu olaydan bir sre getikten sonra Allah'n emriyle srafil, Sr'a ikinci d efa frecek ve btn canllar yeniden dirilerek "Maher" denilen toplanma yerine arlacakt ada herkes Allah'n huzuruna karlacak ve dnyada yaptklarndan sorguya ekilecektir. nsan, dnyada ne ekmi ise ahirette onu biecek, lh adalet yerini bulacak ve hi kimse ha uratlmayacaktr.

lm Her insann dnyada yaayaca belirli bir sre vardr. Bu sre bitince insan lr. nsan, be n birlemesinden meydana gelen bir varlktr. Bedenimize canllk ve hareket veren ruhtur. Allah'n takdir ettii zaman gelince ruh bedenden ayrlr. Ruhun bedenden ayrlmas olayna " denir. lm, her insan iin takdir edilmitir. Bundan kurtulu yoktur. Bu gerek Kur'an- Kerim'de yle bildiriliyor: "Her canl lm tadacaktr." (12/a) "Nerede olursanz olun, salam kaleler iinde bulunsanz bile, lm size yetiecektir." (13) lm, yok olmak demek deildir. Geici olan dnya hayatndan sonsuz olan ahiret hayatna gei Allah'a kar grevini yapanlar iin lm, daha yksek hayata kavumak iin alan bir kapd

Kabir nsann lmnden, kyamet gn yeniden dirilmesine kadar geecek olan zamana "kabir hayat"; an iinde bulunaca yere de "kabir" denir. nsan lnce bedeni rr, topraa karr, fakat an rhu lmez. nsan kabire konulunca Mnker ve Nekir adndaki melekler tarafndan sorguya e ilir. Sorulara doru cevap verenler iin kabir, bir istirahat yeri; cevap veremeyenl er iin ise azp yeri olacaktr. Peygamberimiz (s.a.s.) Efendimiz kabrin durumunu yle aklyor: "Kabir (kiinin dnyadaki i ve davranlarna gre) ya cennet bahelerinden bir bahe, yahut nnem ukurlarndan bir ukurdur." (14)

Kyamet Daha nce de belirttiimiz gibi, Allah'n takdir ettii zaman gelince, drt byk melekten bi i olan srafil'in "Sr" denilen bir eye frmesi ile ok korkun bir ses meydana gelecek, bu sesin etkisi ile btn canllar lecek, kinatta nemli deiiklikler olacaktr. Kinatn bugnk dzeni bozulacak, yer ve gkler baka ekil alacaktr. te bu byk olaya "kyamet" denilmektedir. Kyametin ne zaman kopacan yalnz Allah bilir

Hesap, Mkfat, Ceza, Cennet, Cehennem Yaplan iyilie verilen karlk "mkfat"; ilenen ktln karl da "ceza"dr. nsanlar bu dnyaya imtihan edilmek zere gnderilmi, yapmakla ykml olduklar grevler ke ne bildirilmitir. Allah'n emirlerini yerine getiren, yasak ettii eylerden saknan ve insanlara iyilik y apanlar imtihan kazanm olacak ve karlnda kendilerine byk mkfat verilecektir. Herk ptnn karln ahirette eksiksiz olarak grecektir. Yce Allah yle buyuruyor: "Kyamet gn doru teraziler kurarz: hi bir kimse, hi bir hakszla uratlmaz." (15) "Kim zerre kadar iyilik yapmsa onu grr. Kim de zerre kadar ktlk yapmsa onu grr." ( Cennet m'minler iin hazrlanm mkfat yeridir. Cennette, bu dnyada gzlerin grmedii, kulaklarn iitmedii ve hi bir insann hayalinden n nimetler vardr. Cennet, insann kalbinden geen ve houna giden her eyi devaml olarak bulaca esiz gzeli e dolu bir yerdir. Orada her ey insann gnlne gredir, neyi arzu ederse annda yannda hazr olacaktr. Cennette, hastalk, korku ve znt yoktur. Orada insan hep gen yata kalacak, ihtiyarlamay acaktr. Cennette hayat sonsuzdur. lm yoktur. Oraya giren bir daha kmayacak, zevk ve s afa iinde sonsuza kadar devam edecektir. Kur'an- Kerim'de bu konuda yle buyuruluyor: "man edip iyi, yararl iler yapan kimseler cennetlik olanlardr; onlar orada ebed kalac aklardr." (17) "Orada onlar iin diledikleri her ey var ve yanmzda fazlas da var." (18) Allah'a kar grevlerini yapmayan, haramlardan saknmayan ve insanlara ktlk edenler bu da ranlarnn karl olarak cehennemde cezalandrlacaktr. Cehennem, iman etmeyenler ile inand halde gnah ileyenlerin ahirette atele cezalandrla lar yerdir. nand halde, Allah'n emirlerine uygun hareket etmeyen, dini grevlerini yerine getirmeye nler, belirli bir sre cehennemde kalp cezalarn ektikten sonra kacak ve cennete girecek erdir. Kfirler ve mnafklar ise ebed olarak cehennemde kalacaklardr. Kur'an- Kerim'de kfir ve mnafklarn durumu yle bildiriliyor: "nkr eden kimseler ve ayetlerimizi yalan sayanlar cehennemlik olanlardr. Onlar orad a temelli kalacaklardr." (19) "Dorusu mnafklar cehennemin en alt tabakasndadrlar. Onlara yardmc bulamayacaksn." (20

Ahiret Gnne nanmann Faydalar hiret gnne inanmak insana sorumluluk duygusu kazandrr. Sorumluluk duygusu tayan bir in an davranlarna dikkat eder. hirete inanmak demek; ldkten sonra tekrar dirileceimize ve dnyada yaptmz ilerden Al zurunda hesap vereceimize, iyilik yapanlarn mkfat greceklerine, ktlk ileyenlerin cez acaklarna inanmak demektir. Bu inan insan ktlk yapmaktan sakndrr, iyilie ve dorulu ahlk ve fazilet sahibi yapar. Bu inanca sahip insanlardan meydana gelen bir topl umda hi kimse bakasna zarar vermez, herkes birbirinin hakkna sayg gsterir, elinden gel

diince iyilik yapar. Bu davranlar kiiler arasnda karlkl olarak sevgi ve gven duygul rir. hirete inanc olmayanlar, lm annda gerekleri grecek ve Allah'n emirlerini yapmak iin ayatna geri dnmek isteyeceklerdir. Ancak i iten gemi olduu iin bu istek kabul edilmey ktir. Bu durum Kur'an- Kerim'de yle haber veriliyor: "Onlardan birine lm gelince: Rabbim! Beni geri evir. Belki yapmadan braktm tamamlar, i ilerim, der." (21) hiret gnne inanmak insan teselli eder, zntsn azaltr. yle ki: Dnyada nice iyi insanlar, iyiliklerinin karln grmeden; hakszla urayanlar hakkn imler de cezasn ekmeden lp gitmektedirler. Hakl ile hakszn, iyi ile ktnn ayrlaca aptnn tam olarak karln bulaca gn, ahiret gndr. hiret gnnde ilhi adalet yerini bulacak; iyilik yapanlara iyiliklerinin mfkfat bol bol erilecek; hakszla urayanlar eksiksiz olarak haklarn alacak; zalimlerin yapt yannda cak, hak ettikleri cezay bulacaklardr. te bu inan, insana huzur verir, zntlerini azal Peygamberimiz yle buyuruyor: "Kyamet gnnde insan drt eyden sorguya ekilmedike Allah'n huzurundan ayrlamaz: ? mrn nerede geirdiinden, ? Vcudunu nerede yprattndan, ? Maln nereden kazanp nereye harcadndan, ? Bildii ile ne amel ettiinden" (22) Yeniden dirili ile balayan ve sonsuza kadar devam edecek olan zamana "Ahiret Gn" den ir. te, btn insanlarn ldkten sonra yeniden dirilmesine ve ondan sonra devam edecek ola sonsuz hayata inanmak, imann en nemli esaslarndan biridir. Kader ve Kaza Ne Demektir mann artlarndan altncs, kader ve kazaya, ister iyi, ister kt, her eyin Allah'n bil emesi ve yaratmasyla olduuna inanmaktr. Kinatta, olacak eylerin zamann, yerini, zelliklerini ve nasl olacaklarn, henz onlar an Allah'n ezelde bilmesi ve takdir etmesine kader denir. Allah'n ezelde takdir ettii eyleri zaman gelince bu takdire uygun olarak yaratmasna k aza denir. Kaderi bir plna benzetirsek, Kaza da plna uygun olarak o eyin yaplmasdr. Kinatta meyda a gelen her ey, Allah'n bilmesi, dilemesi ve yaratmas iledir. O'ndan baka yaratc yoktu r. Kader ve Kazaya iman etmek, her eyin Allah tarafndan belirlenmesine ve zaman gelinc e belirlendii gibi yine Allah tarafndan yaratlmasna inanmak demektir.

nsann Sorumluluu nsann ileri iki ksmdr: Birincisi, kendi istei dnda olan ilerdir. Bir hastalktan dolay elinin titremesi, kalbi in almas, boyunun ksa veya uzun olmas gibi. Bunlar dorudan doruya Allah'n dilemesi v atmas ile meydana geldiinden insan bu ilerden sorumlu deildir. kincisi, insann isteine bal olarak meydana gelen ilerdir. nsann oturup kalkmas,yrm ri ve dier organlar ile yapt iler kendi isteine gre Allah'n yaratmas ile meydana ge insan bu ilerden sorumludur. Her eyi takdir eden ve yaratan Allah'tr. Ancak, tasarlad herhangi bir ii yapp yapmamak a Allah insana bir irade, yani seme hrriyeti vermitir. nsan bu irade ile iyilik etme yi seer, gcn de bunu yapmak iin kullanrsa Allah, iyilii yaratr. Eer insan ktlk ya e bunu yapmak iin kullanrsa Allah ktl yaratr. Grlyor ki, insan neyi yapmak isterse Allah onu yaratr. "Hayr ve er Allah'tandr. Yni i ik ve ktlk Allah'n yaratmas iledir." sznn anlam budur. nsann yapt ilerden sorumlu tutulmasnn sebebi, ite bu seme hrriyetine sahip olmas ettii eyi yapmak iin kullanmasdr. Bunun iindir ki her insan iradesi ile yapt ilerde ludur. Hayr ilemi ise, mkfatn, ktlk yapmsa cezasn grecektir.

Kadere nanmann Faydalar nsan kendi istei ile yapt ilerden sorumlu tutulacan bildii iin seme hrriyetini i nr. Cezay gerektiren ilerden saknr. Bylece kader inanc, kiiye sorumluluk duygusu kaza Kadere inanan bir kimse almalarnda baarl olamad veya bir felketle karlat dur morali bozulmaz. nk, Allah'n her iinde bir gaye ve hikmet olduunu, insann snrl gce

r varlk olarak yaratldn, gcnn yetmeyecei ilerden sorumlu olmayacan bilir ve All oyun eer, ona snr. Bu inan, insana rahatlk verir, zntsn giderir. Kader inanc bize, kinatta her eyin bir pln dahilinde ve bir gayeye ynelik olarak vare dildiini, her eyin bir sebebi olduunu retir. Bu inanla insan hayatta baarya ulamann yollarn ve sebeplerini aratrarak zerine de erine getirmeye alr.

slm'da Tevekkl Anlay ve almann nemi Tevekkl, yapacamz herhangi bir i iin btn gcmzle alp elimizden geleni yaptktan h'tan beklemektir. Bunu bir misal ile aklayalm: Tarlasndan iyi bir rn almak isteyen bir ifti; nce tarlay gzelce srp tohumu eker, g tar, gerekirse sulamasn da yapar. Ekinin zararllardan korunmas iin her trl tedbiri de ldktan sonra gerisini Allah'a brakr, O'na gvenir. nk ifti, elinden geleni yapmtr. bymesi ve rn vermesi iin Allah'a gvenecek, sonucu O'ndan bekleyecektir. Gerek tevekk udur. Yoksa hi almadan bir iin oluvermesini istemek, kendinin yapmas gereken eyleri Allah'ta beklemek, tevekkl deildir. Mslmana yakmayan yanl bir dncedir. Devesini darda balamayp salveren ve Allah'a tevekkl ettim diyen bir kiiye Peygamberimi (s.a.s.) Efendimiz yle buyurdu: "nce deveni bala, sonra tevekkl et." (23) Peygamberi mizin bu sznden anlalyor ki mslman nce elinden geleni yapacak, sonra Allah'a tevekkl ektir. Namaz klmak, oru tutmak nasl din bir grev ise, geimini salamak iin alp kazanmak d ri tayan bir grevdir. Yce Allah: "Namaz klnnca yeryzne daln ve Allah'n fazlndan nasibinizi arayn." (24) buyurmutur Sevgili Peygamberimiz de: Hell kazan aramann farz olduunu bildirmitir. (25) Hz. mer yle demitir: "Hi biriniz ktan vazgeip Allah'm bana rzk ver demesin, biliyorsunuz ki, gkten ne altn yaar ne de g (26) Grlyor ki, almak dinimizin emri, mslmann grevidir. Bir ii baarmak iin nce elimi acaz, btn gcmzle alacaz. Sonra bizi baarya ulatrmasn Allah'tan bekleyeceiz Yce Allah Kur'an- Kerim'de "Hakikaten insan iin altndan bakas yoktur" (27) buyurar ni bildirmitir. Peygamberimiz de: "Kiinin yedii en hayrl yemek, elinin emei ile kazand yemektir. Alla Peygamberi Davut (a.s.)'da elinin emei ile geinirdi." (28) buyurmutur. Dinimiz, almaya byk nem vermi, hell kazan salamak iin almay ibadet olarak dee alan insan hayrl insandr. nk, insan almakla hem kendisine, hem ailesine, hem de m rarl olur. Peygamber Efendimiz: "nsanlarn hayrls, insanlara yararl olandr." (29) buyurarak bu ger aklamtr. Mslman hi lmeyecekmi gibi dnya iin almal, yarn lecekmi gibi de ahiret iin haz Peygamberimiz, daima almay tavsiye etmi "ki gn birbirine eit olan aldanmtr." (30) mslmanlarn her gn daha ileri gitmesini istemitir. Sevgili Peygamberimiz u mbarek sz ile bize dnya ve ahirette mutlu olmann yollarn gst r. Buyuruyor ki: "Sizin hayrlnz; dnyas iin ahiretini terketmeyen, ahireti iin de dnyasn terketmeyip si iin alan ve insanlara yk olmayandr." (31) O halde mslman hem dnya, hem de ahiret iin alacak, her gn daha ileri gidecektir. Dini in emri budur. badet Neye Denir badet, Allah'a tzim ve sayg gstermek ve O'nun verdii nimetlere kar kran borcunu yeri tirmektir.

Niin badet Ediyoruz Bizi yoktan var eden ve yaatan Allah'tr. Yce Allah; Vcudumuzu, gren gzler, iiten kulak ar ve konuan dil gibi mkemmel organlarla donatt. Dier canllardan farkl olarak bize akl verdi ve varlklar arasnda sekin bir duruma ykseltti. Bunlardan baka, yaayabilmemiz iin teneffs ettiimiz havadan, itiimiz suya kadar saysz nimetler verdi. Ayrca bizi yalnz brakmad, Peygamberler ve kitaplar gndererek dnyada ve ahirette mutlu

olmann yollarn gsterdi. Btn bu iyiliklere karlk Allah bizden kendisini tanmamz ve etmemizi istemektedir. yle bir dnelim: ok iyiliini grdmz bir bymze kar sa kr ederiz. Bize bir grev verse seve seve yaparz deil mi? yle ise, bizi yoktan var eden ve saylamayacak kadar nimetler veren Yce Allah'a kar tee kkr etmek ve emrettii ibadetleri seve seve yapmak gerekmez mi? Elbette gerekir. Yaradlmzn gayesi Allah' tanmak ve ona ibadet etmektir. badet grevlerini yaptmz lah'n verdii nimetlere kar teekkr borcunu yerine getirmi oluruz, hem de O'nun sevgisin kazanrz. Eer biz Allah'a kar ibadet vazifelerini yerine getirir, O'nun sevgisini kaz anrsak, Allah, bize dnyadaki nimetlerinden ok daha fazlasn ahirette verecek ve bizi c ennette sonsuz mutlulua kavuturacaktr.

badet eitleri badetler eittir: 1? Beden ile Yaplan badetler: Namaz klmak, oru tutmak gibi. Beden ile yaplan ibadetleri her mslmann kendisi yapmas gerekir. Bakasn vekil etmesi c deildir. Bir kimse bakasnn yerine namaz klamaz, oru tutamaz. 2? Mal le Yaplan badetler: Zekt vermek ve kurban kesmek gibi. Bir kimse mal ile yaplan ibadetlerde bakasn vekil edebilir. 3? Hem Mal, Hem de Beden le Yaplan badet: Hac vazifesi byle bir ibadettir. Paras olduu halde hacca gidemiyecek derecede sakat, hasta ve ok yal kimseler, kendi y erine bir bakasn bedel olarak hacca gnderebilir.

badetin Faydalar Bedenimizin gerekli gdalara ihtiyac olduu gibi rhumuzun da gdaya ihtiyac vardr. Rhun iman ve ibadetlerdir. badet, rhumuzu ykseltir, bizi ktlklerden sakndrr, ahlkmz o rli varlmz olan imanmz korur. Hayatta insann eitli skntlarla karlap mitsizlie ve bunalma dt zamanlar olur ibadetle bunalmdan kurtulur. nk insan ibadet sayesinde Allah'a yaklar. O'nun rahmetine snr ve huzura kavuur. badetlerin, rhumuza olduu gibi bedenimize de birok faydas va Namaz klan insan abdest almak zorundadr. Abdest almak, gnde birka defa temizlenmek d emektir. Temizliin ise salmz iin ne kadar yararl olduunu hepimiz biliriz. Namaz klarken yaplan belirli hareketlerin, oruta sindirim sistemi ile baz organlarn d inlenmesinin vcut salna nemli faydalar salad bir gerektir. Zekt ibadetinin sosyal en topluma kazandrd birok yararlar vardr.

man le badet Arasndaki liki Bir mslman, dinin hkmlerini inkr etmedike ve kalbinde iman bulunduu srece ibadet yapm bile dinden kmaz, kafir olmaz, yine mslmandr. Ancak, Allah'n emri olan ibadet grevler ni yerine getirmedii iin gnah ilemi ve cezay hak etmi olur. badetler, imann olgunlamasn ve glenmesini salar. Ahirette cezadan kurtulmamza ve cen imetlerine kavumamza vesile olur. Sade bir imanla yetinip ibadetleri terketmek ima nn zayflamasna ve giderek iman nurunun snmesine sebep olur. badet yaplmad takdirde, iman akta yanan lamba gibi korumasz kalr. Gnn birind lmas, mslmann cennetin anahtarn kaybetmesi demektir. Bu sebeple ibadetlerin, imanmzn nmasnda ve cennette sonsuz hayata kavumamzda ok nemli yeri vardr.

badet Yerleri Cmi: Mslmanlarn topluca ibadet ettikleri yaplara cmi denir. Mescid: Namaz klnan yer anlamndadr. Bazen cmi yerine mescid kelimesi de kullanlr. Cmiler mslman toplumlarn ayrlmaz paras, mslmanlar arasnda kardelik duygularnn pe e beraberliin glendii nemli yerlerdir.

Cminin Blmleri: Camilerde genellikle u blmler bulunur: Mihrab: Cmilerde kble ynnde bulunan ve imamn namaz kldrrken durduu girintili blmd Minber: Cmilerde imamn cuma ve bayram hutbelerini okuduu ykseke merdivenli yerdir. Krs: Cmelirde vaaz verilen ykseke oturma yeridir. Minare: Cmilerin bitiiinde ezan okumak iin yaplan kule eklinde yksek yapya denir. erefe: Minarelerde epeevre ve kntl olarak yaplan ezan okuma yeridir. Buraya minareni

eki basamaklarla klr. Minarelerde genellikle bir erefe bulunur. Birden fazla erefeli m inareler de vardr. Alem: Minarenin tepesine yerletirilen hill (ay) eklindeki tepelie denir.

slm'da Kutsal Olan Byk Mescid 1- Mescid-i Haram Mekke'de Kbe'yi evreleyen cmidir. Kbe bu mescid'in ortasnda bulunmaktadr. Kbe Hz. bra ve olu Hz. smail tarafndan yaplmtr. Kbe Allah'a ibadet amacyla yeryznde yaplan i nedir. Kbe mslmanlarn kblesidir. Dnyann neresinde olursa olsun btn mslmanlar Kbe'ye yne arlar.

2- Mescid-i Aksa Kuds mescididir. Buna Beyt-i Makdis de denilir. Sleyman (a.s.) tarafndan yaptrlmtr. yaplan ikinci mesciddir. Mescid-i Harama bir aylk uzaklkta olduu iin ona ok uzak mesci anlamnda Mescid-i Aksa denilmitir.

3- Mescid-i Nebi Medine'de Peygamberimiz tarafndan yaptrlan cmidir. Peygamberimizin kabri bu mescidin iindedir. Bu mescid daha sonra deiik tarihlerde geniletilmi ve bu gnk eklini almt Yahudilerin ibadethaneleri sinagog'dur. Bunlara Havra da denilmektedir. Hristiyanlarn dini yinlerini yaptklar binalara kilise denir. Dini ynetim blgesinin mer kezinde bulunan grkemli byk kilise'ye ise Katedral denir. slm Ne Demektir slm: Peygamberimiz Hz. Muhammed (s.a.s.) in Allah tarafndan getirip tebli ettii eyleri kabul etmek, Allah'a ve peygambere itaat ederek bunlar kabul ettiini gstermektir. Ksaca: slm, inandn yaamak demektir.

slm'n Temel Esaslar slmn esaslar betir: 1) Kelime-i ehadet Getirmek: Kelime-i ehadet, "Ehed enl ilhe illellh ve ehed enne Muhammeden abdh ve raslh." c ektir. Anlam: "Ben ahitlik ederim ki, Allah'tan baka Tanr yoktur, ve yine ahitlik ederim ki, Hz. Muhammed (s.a.s.) Allah'n kulu ve peygamberidir." 2) Namaz Klmak: Gnde be vakit namaz klmaktr. 3) Oru Tutmak: Her yl Ramazan aynn tamamnda oru tutmaktr. 4) Zekt Vermek: Dinimizce zengin olanlarn mal ve paralarnn belirli bir miktarn her yl fakirlere vermes idir.

5) Hacca Gitmek: Dinimizce gc yetenlerin mrnde bir defa hacca gitmesidir. slm'n bu be esasna slm'n artlar da denir. Mkellef Kime Denir Erginlik ana gelen akll insanlara mkellef denir. Mkellef, dinin emirlerini yapmak ve yasaklarndan saknmakla sorumludur. Mkellef saylma k iin insanda iki artn bulunmas gerekir; 1? Akll olmak, 2? Erginlik ana gelmek. Akll olmayan deliler ile erginlik ana gelmemi ocuklar mkellef deildirler. Erginlik (blu) a, ocuklarn vcut yaplarna ve iklim artlarna gre deiir. Erginlik niki ile onbe, kz ocuklarnda dokuz ile onbe yalar arasnda olur. Onbe yan bitirdi sinde erginlik belirtileri grlmeyen ocuklar erkek olsun, kz olsun erginlik ana gelmi

ve dinin emir ve yasaklarna uymakla sorumlu olurlar. Mkellefle lgili Hkmler Mkellefle ilgili hkmler sekizdir. Bunlara "Ef'al-i Mkellefin" denir: 1) Farz: Dinimizce, yaplmas kesinlikle emredilen eye farz denir. Namaz klmak, oru tutmak ve ze kt vermek gibi. Farzn Hkm: Farz olan grevleri yapan, karlnda sevab kazanr. zrsz olarak yapmayan lur. Farz inkr eden dinden kar. Farz ki eittir: a) Farz- Ayn: Her mkellefin yapmas gereken farz demektir. Be vakit namaz klmak gibi. b) Farz- Kifaye: Baz mkelleflerin yapmas ile dierlerinin yapmas gerekmeyen farz demekt ir. Cenaze namaz klmak gibi. Baz mslmanlar bir lnn cenaze namazn klarsa farz olan e getirildiinden, dier mslmanlarn ayrca o l iin cenaze namaz klmalar gerekmez. 2) Vacib: Farz kadar kesin olmamakla beraber kuvvetli bir delil ile yaplmas emredilen eye vac ib denir. Bayram namaz klmak, ftr sadakas vermek ve kurban kesmek gibi. Vacibin Hkm: Vacipleri yapan sevab kazanr. zrsz olarak yapmayana azap gerekir. 3) Snnet: Farz ve vacipten baka Peygamberimizin ibadet niyetiyle yapt eye snnet denir. Snnet kiye Ayrlr: a) Snnet-i Mekkede: Peygamberimizin ou zaman yapt, pek az terkettii snnete Snnet-i denir. Sabah, le ve akam namazlarnn snnetleri gibi. b) Snnet-i Gayri Mekkede: Peygamberimizin ara sra yapt snnete Snnet-i Gayri Mekkede . kindi namaznn snneti ile yatsnn ilk snneti gibi. Snnetin Hkm: Snnetleri yapan sevab kazanr. Peygamberimizin efaatine nil olur. Snneti e bile terk edenler azarlanr.

4) Mstehab: Peygamberimizin bazen yapp, bazen de yapmad eye Mstehab denir. Kuluk namaz klmak gib Mstehabn Hkm: Mstehab olan eyleri yapan sevab kazanr, yapmayan azarlanmaz.

5) Mbah: Mkellefin yapp yapmamakta serbest olduu eylere mbah denir. Oturmak, yrmek ve uyumak gi i. Mbah'n Hkm: Mbah' yapan sevap kazanmaz, yapmayan da gnah ilemi olmaz.

6) Haram: Dinimizce yaplmas kesin olarak yasaklanan eye Haram denir. Haksz yere adam ldrmek, hrs yapmak, iki imek, kumar oynamak, domuz eti yemek, anne ve babaya kar gelmek gibi. Haramn Hkm: Haram ileyen kimse ceza ve azab hak etmi olur. Allah korkusundan dolay ha dan kanan sevab kazanr. Haram inkr eden dinden kar. 7) Mekruh: Haram kadar kesin olmamakla beraber, dinimizce yaplmamas istenen eye mekruh denir. Mekruh kiye Ayrlr: a) Kerahet-i Tahrimiyye=Harama Yakn Mekruh: Vacipleri yerine getirmemek gibi. Hkm: Byle bir mekruhu ilemekten saknan sevab kazanr. Yapan gnah ilemi olur. b) Kerahet-i Tenzihiyye=Hella Yakn Mekruh: Snnet ve mstehaplar yapmamak gibi. Hkm: Bu gibi mekruhlardan saknanlar sevab kazanr, ileyenlere ceza gerekmez. 8) Mfsid: Balanm olan bir ibadeti bozan eylere denir. Namaz klarken konumak, orulu iken bilerek iyip imek gibi. Konumak namaz,yiyip imek de orucu bozar. Hkm: zrsz olarak ve bile bile ibadeti bozmak azab gerektirir. slm'n Temizlie Verdii nem slm dini temizlik zerine kurulmutur. Mslman demek temiz insan demektir. Temiz olanlar

em Allah, hem de insanlar sever. Yce Rabbimiz Kur'an- Kerim'de yle buyuruyor : "phesiz ki Allah, oka tevbe edenleri ve iyice temizlenenleri sever." (32) Allah'n sevdii kiilerden olabilmemiz iin temizlie dikkat etmemiz gerekir. Sevgili Pey gamberimiz: "Temizlik imann yarsdr." (33) buyurarak dinimizin temizlie verdii nemi bel rtmitir. Mslman namaz klarken Allah'n huzurunda bulunur. Allah'n huzuruna kmak iin beden, elbi ve namaz klnacak yerin temiz olmas gerekir. Dinimiz i temizliine de byk nem vermitir nn d temiz olduu gibi kalbi ve rhu da temiz olmaldr.

Beden ve Ruh Temizlii Namazn artlarndan birisi de abdest almaktr. Abdest almakla belirli organlar hergn bir ka defa ykanm olur. Bundan baka namaz klan kimsenin bedeni, elbisesi ve namaz klaca de temiz olmas gerekir. Gusl yapmak yani btn vcudu ykamak, gerekli hallerde farzdr. Gerekli olmad zamanlarda z haftada bir defa vcudu ykayp temizlemek Peygamberimizin emridir. Peygamber Efendi miz, dilerin temizlii zerinde nemle durmu ve Misvak (di fras) hem az temizler, he rzasn kazandrr. (34) buyurmutur. Peygamberimiz Din temizlik zerine kurulmutur. (35) szleri ile dinin temelinin temizli k olduunu bildirmitir. Dinimiz, d temizliinde olduu gibi ruh temizliine de byk nem verir. Ruh temizlii, gn kt duygu ve dncelerden arndrmak ve bunlarn yerine iyi duygular yerletirmektir. Byle temiz bir kalb ve ktlklerden arnm bir ruhla Allah'n huzuruna kanlar kurtulua dir. Peygamberimize, insanlarn en stn olan kimdir? diye soruldu, Peygamberimiz bu soruya u cevab verdi: Kalbi temiz, sz doru olandr. Gerek mslman, ii ve d temiz insan demektir.

evre Temizlii Temizlik sadece vcut, elbise ve evlerin i temizliinden ibaret deildir. Dinimizde tem izliin alan ok daha genitir. Bu sebeple evre temizlii zerinde ayrca durmamz gerekir. temizlii yalnz kendimizi deil, bakalarn da ilgilendiren bir konudur. evreyi kirletmek akalarn rahatsz etmek, dier insanlara zarar vermek demektir. Halbuki mslman bakalarn ar vermeyen, hi bir canly incitmeyen insandr. Peygamber Efendimiz: "Avlularnz temizleyiniz." (36) buyurarak evlerin evresinin de t emizlenmesi gerektiini bildirmitir. Temiz olan evreyi pisletmek ok kt bir i ve mslmana yakmayan irkin bir davrantr. Peygamber Efendimiz: "Lnete uramlardan olmaktan saknn" buyurdu. Bunun zerine Ashap: ? Bunlar kimdir. Ya Raslellah? diye sorunca, Peygamberimiz: ? "Halkn gelip getii yolu ve glgelendikleri yerleri kirletenlerdir." (37) buyurdu. nsanlarn gelip getii yollar, oturup kalktklar ve dinlendikleri yerleri kirleterek bak rnn rahatsz edilmesi slm ahlk ile badamaz. Mslman dier insanlar rahatsz eden da z, bulunmamaldr. Peygamberimiz; mescidin duvarnda grd tkr bir ta paras ile bizzat kazyp ortadan vre temizliine ne kadar nem verdiini gstermektedir. Peygamberimiz, yerlere tkrmeye bile izin vermezken, bir mslman nasl olurda evreyi kirl eterek insanlar rahatsz edebilir. Nasl olur da bakalarnn zarar grmesine sebep olacak d vranlarda bulunabilir? Allah Teal Kur'an- Kerimde, temizlie riayet edenleri sevdiini bildiriyor. yle ise tem iz olalm, evremizi temiz tutalm ki Allah'n sevdii kullardan olalm. Temiz olanlar insan ar da sever. evreyi kirleterek bakalarnn nefretini deil, temizlie dikkat ederek sevgis ini kazanmaya alalm. ABDEST Abdest, belirli organlar usulne uygun olarak ykamak ve meshetmek suretiyle yaplan bi r temizliktir. Abdestin Farzlar Drttr: 1) Yz ykamak, 2) Elleri dirseklerle beraber ykamak. 3) Ba meshetmek.

4) Ayaklar topuklarla beraber ykamak. Bu farzlardan biri eksik olursa abdest sahih olmaz.

Abdest Nasl Alnr nce kollar dirseklerin yukarsna kadar svanr. Mmknse kbleye kar dnlr. "Niyet etti abdest almaya" diye niyet edilir ve "Ez billhimineeytanirracm, bismillhirrahmnirrahi okunur. Sonra srasyla: Eller bileklere kadar kere ykanr, parmaklarda yzk varsa oynatlr ve yzn altnn y Bundan sonra sa avu ile aza kere ayr ayr su alnp her defasnda gzelce alkalanr. vuca ayr ayr su alnarak buruna kere su ekilir ve sol el ile smkrlerek burun temizle Sonra yzn her taraf kere ykanr. Bundan sonra evvela sa kol defa dirseklerle berab ra da sol kol yine defa dirseklerle beraber ykanr. Bundan sonra eller yeni bir su ile slatlr, sa elin ii ve parmaklar ban zerine konular en az drtte biri meshedilir. Sonra eller slatlarak sa elin ehadet parma ile sa kula parma ile de kulan d; sol elin ehadet parma ile sol kulan ii,ba parma ile de erin geriye kalan er parmann d ile de boynun arkas meshedilir. Bundan sonra evvel sa ayak, sonra sol ayak topuklarla beraber er defa ykanr. Ayaklar y anrken: Sa ayan kk parmandan, sra ile byk parmaa doru, sol ayan byk parma mak uygun olur. Ayaklar ykanrken parmak aralarnn iyice temizlenmesine dikkat edilir. Abdest bitince kbleye kar Kelime-i ehadet okunur. Farzlar, snnetleri ve adb yerine ge ilerek alnan eksiksiz bir abdest byle olur. Abdest alnrken okunan dualar vardr. Bunla rn okunmas ok gzeldir. Okunmasa da abdest tamamdr. (38) Abdesti Bozan eyler Abdestli olan bir kimsede aadaki hallerden biri meydana gelirse abdesti bozulur: 1) Vcudun herhangi bir yerinden kan, irin ve su kmak, 2) Az dolusu kusmak, 3) Tkrd zaman tkrnn yars veya daha fazlas kan olmak, 4) Kk veya byk tuvalet yapmak, arkadan yel kmak, 5) Baylmak ve sarho olmak, 6) Namazda glmek (namaz dnda glmek abdesti bozmaz), 7) Uyumak. Abdestsiz Yaplamayan eyler a) Namaz klnmaz. b) Kur'an- Kerim'e el srlmez, c) Tilvet secdesi yaplmaz, d) Kbe tavaf edilmez. (Kabeyi tavaf iin abdestli olmak vaciptir) GUSL (BOY ABDEST) Kuru hi bir yer brakmamak zere bedenin her tarafn ykamaya gusl denir. Gusl yapmay gerektiren haller: 1) Cnplk Hali: a) Erginlik anda olan kadn ve erkein cinsi ilikide bulunmas b) Uykuda veya uyankkken kadn veya erkein belirli organlarndan bilinen svnn gelmesi. 2) Her ay belirli zamanlarda kadnlarda grlen det hlinin bitmesi, 3) Doum yapan kadnlarda lohusalk hlinin sona ermesi. Bu durumda olanlarn gusl yapmalar farzdr.

Guslsz Yaplamayan ler Gusl yapmas farz olan kimse ykanmadka unlar yapamaz: 1) Namaz klamaz. 2) Kur'an okuyamaz. 3) Kur'an'a el sremez. 4) Kbeyi tavaf edemez. 5) Bir zorunluluk olmadka cmiye giremez. Ayrca kadnlar, det grdkleri gnlerde ve lohusalk hallerinde oru tutamazlar. Gusl yapmay gerektiren haller bulunmad zaman bile cuma ve bayram namazlar iin gusletme (ykanmak) snnettir.

Gusln Farzlar Gusln Farzlar tr: 1) Aza su alp boaza kadar alkalamak, 2) Buruna su ekip ykamak, 3) Btn vcudu (ine ucu kadar kuru yer brakmyarak) ykamak.

Gusl Nasl Yaplr Gusl yapacak olan bir kimse nce besmele okur ve ykanmaya niyet eder. Ellerini bilek lere kadar ykadktan sonra edep yerlerini ykayp temizler. Bundan sonra sa avucu ile azna kere su alr ve her defasnda boazna kadar aznn ii ar. Orulu ise boazna su kamamasna dikkat eder, sonra sa avucu ile burnuna kere su e er defasnda sol eli ile smkrr ve burnunu temizler. Bundan sonra yukarda anlattmz gibi abdesti tamamlar. Abdest bitince evvel defa ban sonra defa sa omuzuna, defa da sol omuzuna su dkerek ykanr. Suyu her dkte eller ildii yere kadar vcudunu outurur. ne ucu kadar kuru yer brakmamak zere vcudun her ta a iyice ykar. Ykanrken: Gbek boluu, kulaklarn i kvrmlar, kpe delikleri, di aralar, byk, sa ve sakal ile nin slanmasna zellikle dikkat edilir. Guslde dua okunmaz, zerinde bir rt yoksa kbleye ez ve gereksiz yere konuulmaz. te farzlarna ve snnetlerine riayet edilerek yaplan gusl budur. Gusl yapmas gereken bir kimse, azna ve burnuna su alp iyice alkaladktan sonra akar bir suya, denize veya byk bir havuza girerek vcudunun her tarafn slatrsa gusl yapm olur

TEYEMMM Teyemmm Nedir Niyet ederek, temiz toprak veya toprak cinsinden bir eye, ellerini vurup yzn ve koll arn meshetmeye teyemmn denir. Abdest almak veya gusl yapmak iin su bulunmad veya su b nsa bile kullanlmas mmkn olmad zaman teyemmm etmek, abdest ve gusl yerine geer. Teyemmmn Farzlar Teyemmmn farzlar ikidir: 1) Niyet etmek, 2) Elleri temiz bir topraa veya toprak cinsinden bir eye iki defa vurup, birinci v uruta yzleri, ikincisinde kollar meshetmek. Teyemmm Nasl Yaplr Kollar dirseklerin yukarsna kadar svanr. Ne iin teyemmm edilecekse ona niyet edilir. P armaklar ak bir halde eller temiz topraa veya toprak cinsinden bir eye bir defa vuru lur. Eller fazla tozlanm ise yan yana getirilerek birbirine hafife vurulup tozlar s ilkelenir. Sonra ellerin ii ile yzn tamam bir kere meshedilir. Eller tekrar topraa vurularak sol elinin ii ile sa kol dirseklerle beraber; sa elin ii ile de sol kol dirseklerle beraber meshedilir. Teyemmm Bozan eyler 1) Abdesti bozan eyler teyemmm de bozar, Ayrca; 2) Abdest ve gusl iin su bulunur ve bu suyu kullanmak mmkn olursa teyemmm bozulur, 3) Bir yara veya zrden dolay vcuduna su dokundurmad iin teyemmm etmek zorunda kalan nin zr ortadan kalknca teyemmm bozulur. Namazn nemi slmn be artndan ikincisi namaz klmaktr. nsanlarn ilk grevi, Allah'n varlna ve Muhammed (s.a.s.)'in peygamberliine inanmaktr. mandan sonra farzlarn en nemlisi namaz dr. Be vakit namaz, hicretten bir buuk yl nce Mrac gecesinde farz klnmtr. Namaz, rhu temizleyen, kalbi aydnlatan, insan Allah'n huzuruna ykselten bir ibadettir . Sevgili Peygamberimiz: "Namaz dinin direidir." (39) buyurarak, namazn dinimizde ok n emli bir ibadet olduunu belirtmitir. Namaz, bize beden ve ruh temizlii kazandran bir

nurdur. Bu sayede mslman gnah kirlerinden arnr ve cennete girmeye lyk temiz bir kul o ur. Peygamberimiz (s.a.s.) efendimiz bu konuda yle buyurdu: "Sizden herhangi birinizin kaps nnde bir nehir bulunsa, ve o kimse nehirde gnde be def a ykansa kendisinde kirden birey kalr m?" Dinleyenler: "Hi kir kalmaz Ya Raslellah!" diye cevap verdiler. Peygamberimiz: "te be vakit namaz da buna benzer, Allah namazla gnahlar siler." (40) buyurdu. Namaz, kalplere Allah korkusunu yerletirerek insan gnah ilemekten korur. Bu gerek Kur 'an- Kerim'de yle bildirilmektedir: "Sana vahyolunan kitab oku, namaz dosdoru kl. Gerekten namaz, hayaszlktan ve fenalkta lkoyar." (41) Mslman kii namaz klmakla mkellef olduu gibi, ocuklarna da namaz retmek zorundadr. ygamberimiz yle buyuruyor: "ocuklarnza yedi yana gelince namaz klmasn emredin." (42 Anne ve baba yedi yana giren ocuklarna namaz klmay retirse ocuklar erginlik ana g za iyice alm olurlar. Namaz Kimlere Farzdr Bir insana namazn farz olmas iin artn bulunmas gerekir: 1) Mslman olmak. 2) Erginlik ana gelmi olmak. 3) Akll olmak.

Namaz Vakitleri Gnde be vakit namaz vardr. Bunlar: Sabah, le, ikindi, akam ve yats namazlardr. Bu na rn her birinin belirli vakitleri vardr. Her namazn kendi vaktinde klnmas arttr. Vakti n nce bir namaz klmak caiz olmad gibi zrsz olarak namaz vaktinden sonraya brakmak . Kur'an- Kerim'de yle buyurulmutur: "phesiz namaz; m'minler zerine belirli vakitlerde farz klnmtr." (43) Sabah Namaznn Vakti: Sabaha kar tan yerinin aarmaya balamasndan, gnein domasna kad amandr. le Namaznn vakti : Gne tam tepemize gelip, glge, dou tarafna uzanmaya balad vaki -gne tepe noktasnda iken var olan glge mstesna- hereyin glgesinin bir veya iki misli luncaya kadar devam eden zamandr. kindi Namaznn Vakti: le namaz vaktinin bitiminden gne batncaya kadar olan zamandr. Akam Namaznn Vakti: Gne battktan sonra balayp gnein batt yerde meydana gelen kz kadar olan zamandr. Yats Namaznn Vakti: Akam namaznn vakti ktktan sonra balayp sabah namaznn vakti g r devam eden zamandr. Vitir Namaznn Vakti: Vitir namaznn vakti de yats namaznn vaktidir. Ancak vitir namaz, ts klndktan sonra klnr. Cuma Namaznn Vakti: le namaznn vaktidir. Teravih Namaznn Vakti: Yats namaznn vaktidir. Bayram Namaznn Vakti: Bayram gnleri sabahleyin gnein douundan yaklak 50 dakika geti nra balayp gnein tepe noktasna gelmesine kadar devam eden zamandr. Namaz Klnmayan Vakitler Gnn baz vakitlerinde hibir namaz klnmaz. Namaz klnmas ciz olmayan vakitler tr: 1) Gne doarken. 2) Gne tam tepe noktasna gelip bat tarafna gemeden. 3) Gne batarken. Sadece o gnn ikindi namaznn farz klnmam ise gne batarken de klnr.

Ezan Be vakit namaz ile cuma namaz iin ezan okumak snnettir. Ezan namaz vakitlerini ilan ed en bir duyurudur. Ezan'la hem namazn klnaca hem de namazn kurtulua vesile olaca bild ekte ve Allah'n birlii ile Hz. Muhammed (s.a.s.)'in peygamberlii duyurulmaktadr. Ezan cmleleri unlardr:

Allh ekber- Allh ekber Allh ekber- Allh ekber Ehed enl ilhe illellah Ehed enl ilhe illellah Ehed enne Muhammeden Raslllah Ehed enne Muhammeden Raslllah Hayye ale's-salh, Hayye ale's-salh Hayye ale'l-felh, Hayye ale'l-felh * Allh ekber, Allh ekber L ilhe illellah kamet Farz namazlarda ayrca ikamet getirmek erkekler iin snnettir. kamet cmleleri unlardr: Allh ekber- Allh ekber Allh ekber- Allh ekber Ehed enl ilhe illellah Ehed enl ilhe illellah Ehed enne Muhammeden Raslllah Ehed enne Muhammeden Raslllah Hayye ale's-salh, Hayye ale's-salh Hayye ale'l-felh, Hayye ale'l-felh Kad Kameti's-salh Kad Kameti's-salh Allh ekber, Allh ekber L ilhe illelllah Namaz eitleri Namazlar balca eittir: 1) Farz namazlar, 2) Vacib namazlar, 3) Nfile namazlar. Farz Namazlar: Bunlar be vakit namaz ile Cuma ve cenaze namazdr. Be Vakit namaz: 1) Sabah Namaz: 4 Rek'attr. 2 Rek'at snnet, 2 Rek'at farz. 2) le Namaz: 10 Rek'attr. 4 Rek'at ilk snnet, 4 Rek'at farz 2 Rek'at son snet. 3) kindi Namaz: 8 Rek'attr. 4 Rek'at snnet 4 Rek'at farz. 4) Akam Namaz: 5 Rek'attr. 3 Rek'at farz, 2 Rek'at snnet. 5) Yats Namaz: 10 Rek'attr. 4 Rek'at ilk snnet, 4 Rek'at farz,

2 Rek'at son snnet. Be Vakit Namazdan Baka Farz Olan Namazlar: 1) Cuma Namaz: 10 Rek'attr. 4 Rek'at ilk snnet, 2 Rek'at farz, 4 Rek'at son snnet 2) Cenaze Namaz: Farz- Kifayedir. B? 1) 2) 3) Vacip Namazlar: Vitir Namaz: 3 Rek'attr. Ramazan Bayram Namaz: 2 Rek'attr. Kurban Bayram Namaz: 2 Rek'attr.

C? Nfile Namazlar: Farz ve vaciplerden baka klnan namazlara "Nafile Namazlar" denir.

Nafile Namazlar kiye Ayrlr: 1) Farz namazlarna bal olarak klnan nafile namazlar: Bunlar, farzlardan nce ve sonra klnan snnetler ile Ramazan gecelerinde klnan ve Mekked bir snnet olan teravih namazdr. 2) Farz namazlarna bal olmayarak klnan nafile namazlar: Bunlara Mstehab veya Mendup namazlar da denir. Bunlar, baz vakitlerde sevab kazanm ak niyetiyle klnan namazlardr.

Namazn Farzlar Namazn farzlar 12'dir. Bunlardan alts namazn dndadr, bunlara "Namazn artlar" deni mazn iindedir. Bunlara da "Namazn Rknleri" denir. Namazn sahih olabilmesi iin oniki farzn eksiksiz olarak yerine getirilmesi gerekir.

Namazn artlar: 1) Hadesten Taharet: Hades denilen manev kirin giderilmesi iin, abdest almak, gere kli hallerde gusl yapmaktr. 2) Necasetten Taharet: Namaz klacak kiinin, bedeninde, zerindeki elbisede ve namaz klaca yerde pislik varsa bunlar temizlemektir. 3) Setr-i Avret: Namaz klacak kiinin vcudunda rtnmesi gereken yerleri rtmesi demektir. Erkeklerin: Gbek ile diz kapa arasn (dizkapa dahil), Kadnlarn: Yz, el ve ayaklardan baka vcudunun her tarafn rtmeleri gerekir. 4) stikbal-i Kble: Namaz kbleye dnerek klmaktr. Kble, Mekke ehrindeki kutsal bina ol yndr. Kbe, Hz. brahim ve Hz. smail tarafndan yaplmtr. 5) Vakit: Namazlar kendi vakitleri iinde klmaktr.Vakti gelmeden bir namaz klmak caiz d eildir. 6) Niyet: Hangi namaz kldn bilmek ve kalbinde hatrlamaktr. Niyetin dil ile sylenmesi tir. Namazn Ruknleri: 1) ftitah Tekbiri: Namaza balarken tekbir almak demektir. 2) Kyam: Namazda ayakta durmak demektir. 3) Kraat: Namazda ayakta iken biraz Kur'an okumaktr. 4) Rk': Namazda eller diz kapana eriecek kadar eilmektir. 5) Scd: Rk'dan sonra ayaklar, dizler ve ellerle beraber aln yere koymaktr. 6) Ka'de-i Ahre: Namazn sonunda "Ettehiyyat" okuyacak kadar oturmak demektir. Namazn Vacibleri 1) Namaza "Allahu Ekber"sz ile balamak. 2) Farz namazlarn ilk iki rek'atnda, nafile namazlarn her rek'atnda Fatiha suresini okumak. 3) Farz namazlarnn ilk iki rek'atnda, vitir ve nafile namazlarn her rek'atnda Fatihad an sonra sre veya ayet okumak.

4) Fatihay sureden nce okumak. 5) Secdede aln ile beraber burnu da yere koymak. 6) ve drt rek'atl namazlarn ikinci rek'atnda oturmak (Buna ka'de-i l=birinci oturu 7) Namazlardaki birinci oturu ile son oturularda ettehiyyat'y okumak. 8) Cemaatle klnd zaman sabah, cuma, bayram, teravih ve vitir namazlarnn her rek'atnda kam ve yats namazlarnn ilk iki rek'atnda imamn fatiha ve sureyi aktan, le ve ikindi arnda ise, gizlice okumas. 9) mama uyan cemaatin fatiha ve sureyi okumayp susmas. 10) Vitir namaznda kunut tekbiri almak ve kunut dualarn okumak. 11) Bayram namazlarnda alnan ilve tekbirler. 12) Ta'dili erkn, yni ayakta iken dosdoru, rkda dmdz olmak (Kadnlar biraz meyilli dur ar), rkdan kalknca iyice dorulmak, iki secde arasnda tam oturmak. 13) Namazn sonunda saa ve sola selm vermek. 14) Namazda yanlma olursa sehiv secdesi yapmak. (Namazda, farz veya vacip olan eylerden birinin geciktirilerek yaplmas yahut vacipl erden birinin unutularak terkedilmesi halinde sehiv secdesi yapmak gerekir. Vaci b, bile bile yaplmazsa namazn yeniden klnmas lzmdr.)

Namaz Bozan eyler 1) Namazda konumak. 2) Birey yemek veya imek. 3) Kendi iitecei kadar glmek (yanndakilerin iitecei kadar glerse abdesti de bozulur.) 4) Birine selm vermek veya verilen selm almak. 5) Gsn kbleden evirmek. 6) Dnyaya it bir eyden veya bir ardan dolay alamak "ah" demek. (Allah korkusundan dola alamak namaz bozmaz.) 7) ksr yok iken ksrmeye almak. (Elde olmayarak normal gelen ksrk namaz bozmaz.) i yapmaya almak. 9) Bir eye flemek. 10) Kur'an', manas bozulacak ekilde yanl okumak. 11) Ayeti mushaf'a bakarak (yznden) okumak. 12) Namazda abdesti bozulmak. 13) Teyemmm eden kimsenin namazda suyu grmesi, mesh mddetinin namazda bitmesi 14) Sabah namazn klarken gnein domas. 15) Cemaatle namazda kadnlarla erkeklerin arada bir perde olmadan yanyana bir saf ta klmas. 16) Namazda rtnmesi gereken yerlerin almas ve bu almann bir rkn yapacak kadar sre esi.

Namazn Kln Namazn tam ve din hkmlere uygun bir namaz olabilmesi iin farzlar, vacibleri ve snnetle i yerli yerinde yapmak, namaz bozan ve namazda mekruh olan eylerden dikkatle saknma k gerekir.

Sabah Namaz kisi snnet, ikisi de farz olmak zere drt rek'attr. nce snneti, sonra da farz klnr. Sabah Namaznn Snnetinin Kln:

Birinci Rek'at: 1) Ayaklarn aras drt parmak aklkta ve parmak ular kbleye doru gelecek ekilde ayakt .

Niyet: 2) "Niyet ettim Allah rzas iin bugnk sabah namaznn snnetini klmaya" diye niyet edili

ftitah Tekbiri: 3) "Allh ekber" diyerek iftitah tekbiri alnr. (Erkekler tekbir alrken; ellerin ii kbleye kar ve parmaklar normal aklkta bulunur. Ba aklar, kulak yumua hizasna gelecek ekilde eller yukarya kaldrlr.)

(Kadnlar tekbir alrken; ellerin ii kbleye kar, parmaklar normal aklkta ve parmak ul hizasna gelecek ekilde ellerini yukarya kaldrrlar.)

Kyam: 4) Tekbirden sonra eller balanr. Ayakta iken secde edilecek yere baklr. (Erkekler; sa elin avucu, sol elin zerinde ve sa elin ba ve kk parmaklar sol elin bil kavram olarak ellerini gbek altnda balarlar.) (Kadnlar; sa el sol elin zerinde olacak ekilde ellerini gs stne koyarlar. Erkeklerde gibi sa elin parmaklar ile sol elin bileini kavramazlar.)

Kraat: 5) Ayakta srasyla; a) Sbhaneke, b) Ez-Besmele,c) Fatiha sresi, d) Kur'an'dan bir sre o unur. (44)

Rk: 6) "Allh Ekber" diyerek rka varlr ve burada defa "Sbhne Rabbiye'l-azim" denilir. R ayaklarn zerine baklr. (Erkekler, Rkda, parmaklar ak olarak elleri ile dizlerini tutup srtn dmdz yaparlar. ini ve dirseklerini dik tutarlar) (Kadnlar, Rkda, srtlarn biraz meyilli tuturak erkeklerden daha az eilirler. Ellerini ( armaklarn amayarak) dizleri zerine koyarlar ve dizlerini biraz bkk bulundururlar.)

Rkdan Kalk: 7) "Semiallh limen hamideh" diyerek rkdan kalklr ve ayakta "Rebben leke'l-hamd" denili .

Secde: 8) "Allh Ekber" diyerek secdeye varlr. Secdeye inerken nce dizler, sonra eller, daha sonra da aln ve burun yere konur. Secdede ba iki elin arasnda ve hizasnda bulunur. S ecdede iken ayaklar kaldrlmaz. Secdede burun kenarlarna baklr. Burada kere "Sbhne R e'l-'l" denilir. (Erkekler; secdede dirseklerini yanlarndan uzak, kollarn yerden kalkk bulundururlar. Ayaklar parmaklar zerine dik tutulur ve parmak ular kbleye gelecek ekilde yere konur .) (Kadnlar; secdede kollarn yanlarna bitiik halde bulundururlar. Ayaklar parmaklar zerin e dik tutulur ve parmak ular kbleye gelecek ekilde yere konur.)

ki Secde Aras Oturu: 9) "Allh Ekber" diyerek ban secdeden kaldrp diz st oturulur. Otururken, parmaklar di n hizasna gelecek ekilde eller uyluklarn zerine konur ve kucaa baklr. Burada "Sbhnel yecek kadar ksa bir an oturulur. (Erkekler; sol ayan yere yayarak onun zerine oturur, sa ayak, parmaklar kbleye ynelmi umda dik tutulur.) (Kadnlar; ayaklarn yatk olarak sa tarafna karr ve ylece otururlar.) 10) "Allh Ekber" diyerek ikinci defa secdeye varlr ve kere "Sbhne Rabbiye'l-'l" de 11) "Allh Ekber" diyerek secdeden ayaa (ikinci rek'ata) kalklr ve eller balanr. Secdeden kalkarken; nce ba, sonra eller, daha sonra eller dizler zerine konularak, dizler yerden kaldrlr. ftitah tekbirinden itibaren buraya kadar yaplanlara "Bir Rek'at" denir.

kinci rek'at: 1) Ayakta srasyla; a) Besmele, b) Fatiha sresi, c) Kur'an'dan bir sre okunur. 2) Birinci rek'atte olduu gibi "Allah Ekber" diyerek rka varlr ve kere "Sbhne Rabb zim" denilir. 3) "Semiallh limen hamideh" diyerek ayaa kalklr ve ayakta "Rabben leke'l-hamd" denilir . 4) "Allah Ekber" diyerek secdeye varlr. Burada kere "Sbhne Rabbiye'l-'l" denilir. 5) "Allah Ekber" diyerek secdeden kalklp dizler zerine oturulur. Burada "Sbhnellh" diy cek kadar ksa bir an oturulur. 6) Sonra "Allah Ekber" diyerek ikinci defa secdeye varlr ve kere "Sbhne Rabbiye'l-'l

nilir.

Ka'de-i Ahre (Namaz'n Sonunda Oturu): 7) "Allah Ekber" diyerek secdeden kalkp oturulur. Otururken, el parmaklar dizler hi zasna gelecek ekilde eller uyluklarn zerine konur ve kucaa baklr. (Erkekler, sol ayan yere yayarak onun zerine oturur, sa ayak parmaklar kbleye ynelmi mda dik tutulur.) (Kadnlar, ayaklarn yatk olarak sa tarafa karr ve ylece otururlar.) 8) Oturuta srasyla; a) Ettehiyyat, b) Allahmme salli, c) Alla-hmme barik, d) Rabben t dualar okunur.)

Sa tarafa selm verilii: 9) nce ban saa evirerek "Esselm aleykm verahmetullah" denir. Selm verirken omuzlara

Sol tarafa selm verilii: 10) Sonra ban sola evirerek "Esselm aleykm ve rahmetullah" denilir. Bylece iki rek'at maz tamamlanm olur.

Sabah Namaznn Farznn Kln : Sabah namaznn farz da sabahn iki rek'at snneti gibi klnr. Ancak snnetten fark; farz edilmesi ve erkeklerin ikamet getirmesidir. Sabah Namaznn farzna yle niyet edilir: "Niyet ettim Allah rzas iin bugnk sabah namaznn farzn klmaya" (45) le Namaz le namaz, drd ilk snnet, drd farz ve ikisi de son snnet olmak zere on rek'attr.

le Namaznn ilk Snnetinin Kln: Birinci Rek'at: 1) "Niyet ettim Allah rzas iin bugnk le namaznn snnetini klmaya" diye niyet edilir 2) "Allah Ekber" diyerek iftitah tekbiri alnp eller balanr. 3) Ayakta srasyla; Sbhaneke, Ez-Besmele, Fatiha ve bir sre okunur. 4) "Allah Ekber" diyerek rka varlr ve kere "Sbhne Rabbiye'l-azim" denilir. 5) "Semiallh limen hamideh" diyerek kalklr ve ayakta "Rabben leke'l-hamd" denilir. 6) "Allah Ekber" diyerek secdeye varlr ve kere "Sbhne Rabbiye'l-'la" sylenir. 7) "Allah Ekber" diyerek secdeden kalklp oturulur. 8) Yine "Allah Ekber" diyerek ikinci defa secdeye varlr ve kere "Sbhne Rabbiye'l-'l ilir. 9) "Allah Ekber" diyerek ayaa (ikinci rek'ata) kalklr ve eller balanr. kinci Rek'at: 1) Ayakta srasyla: Besmele, Fatiha ve bir sre okunur. 2) "Allah Ekber" diyerek rka varlr ve kere "Sbhne Rabbiye'l-azim" denilir. 3) "Semiallh limen hamideh" diyerek kalklr ve ayakta "Rabben leke'l-hamd" denir. 4) "Allh Ekber" diyerek secdeye gidilir ve kere "Sbhne Rabbiye'l-'l" denilir. 5) "Allah Ekber" diyerek secdeden kalklp oturulur. 6) Yine "Allah Ekber" diyerek ikinci defa secdeye gidilir ve kere "Sbhane Rabbiye'l -'l" denilir. 7) "Allh Ekber" diyerek oturulur ve "Ettehiyyt" okunur. (Buna birinci oturu denir.) 8) "Allah Ekber" diyerek ayaa (nc rek'ata) kalklr ve eller balanr.

nc Rek'at: 1) Srasyla: Besmele, fatiha ve bir sre okunur. 2) "Allah Ekber" diyerek rka varlr ve kere "Sbhne Rabbiye'l-azim'"denilir. 3) "Semiallah limen hamideh" diyerek rk'dan kalklr ve ayakta "Rabben leke'l-hamd" deni lir. 4) "Allah Ekber" diyerek secdeye gidilir ve burada kere "Sbhne Rabbiye'l-'l" denilir. 5) "Allah Ekber" diyerek secdeden kalklp oturulur. 6) Yine "Allah Ekber" diyerek ikinci defa secdeye gidilir ve kere "Sbhne Rabbiye'l-'l a" denilir.

7) "Allh Ekber" diyerek ayaa (drdnc rek'ata) kalklr ve eller balanr.

Drdnc Rek'at: 1) Ayakta srasyla: Besmele, fatiha ve bir sre okunur. 2) "Allah Ekber" diyerek rka varlr ve kere "Sbhne Rabbiye'l-azim" denilir. 3) "Semiallh limen hamideh" denilerek rkdan kalklr ve ayakta "Rabbena leke'l-hamd" den ilir. 4) "Allah Ekber" diyerek secdeye varlr ve kere "Sbhne "Rabbiye'l-'l" denilir. 5) "Allh Ekber" diyerek secdeden kalklp oturulur. 6) Yine "Allah Ekber" denilerek ikinci defa secdeye varlr ve kere "Sbhne Rabbiye'l-' enilir. 7) "Allah Ekber" diyerek oturulur. 8) Otururken srasyla: Ettehiyyat, Allahmme salli, Allhmme brik ve Rebben tina... dua unur. 9) nce ban saa evirerek "Esselm aleykm ve rahmetullh" denir. Sonra ban sola evi ykm ve rahmetullh" denir.

le Namaznn Farznn Kln: Birinci Rek'at: 1) kamet getirilir. (Erkekler iin) 2) "Niyet ettim Allah rzas iin bugnk le namaznn farzn klmaya" diye niyet edilir. 3) "Allh Ekber" diyerek iftitah tekbiri alnp eller balanr. 4) Srasyla: Sbhaneke, Ez-Besmele, fatiha ve bir sure okunur. 5) "Allh Ekber" diyerek rka varlr ve kere "Sbhne Rabbiye'l-azim" denilir. 6) "Semiallh limen hamideh" diyerek ayaa kalklr ve ayakta "Rabben leke'l-hamd" denir. 7) "Allh Ekber" diyerek secdeye varlr ve kere "Sbhne Rabbiye'l-'l" denilir. 8) "Allh Ekber" diyerek secdeden kalklp oturulur. 9) Yine "Allh Ekber" diyerek ikinci defa secdeye varlr ve kere "Sbhne Rabbiye'l-'l ir. 10) "Allh Ekber" diyerek ayaa (ikinci rek'ata) kalklr ve eller balanr. kinci Rek'at: 1) Ayakta srasyla: Besmele fatiha ve bir sre okunur. 2) "Allah Ekber" diyerek rka varlr ve kere "Sbhne Rabbiye'l-azim" denilir. 3) "Semiallah limen hamideh" diyerek rk'dan kalklr ve ayakta "Rabben leke'l-hamd" deni lir. 4) "Allah Ekber" diyerek secdeye gidilir ve kere "Sbhne Rabbiye'l-'l" denilir. 5) "Allah Ekber" diyerek secdeden kalklp oturulur. 6) Yine "Allah Ekber" denilerek ikinci defa secdeye gidilir ve kere "Sbhne Rabbiye'l -'la" denilir. 7) "Allh Ekber" diyerek oturulur. 8) Oturuta, "Ettehiyyat" okunur. 9) "Allh Ekber" diyerek ayaa (nc rek'ata) kalklp eller balanr.

nc Rek'at: 1) Ayakta: Besmele ile fatiha okunur. 2) "Allah Ekber" diyerek rka varlr ve kere "Sbhne Rabbiye'l-azim'"denilir. 3) "Semiallah limen hamideh" diyerek rk'dan kalklr ve ayakta "Rabben leke'l-hamd" deni lir. 4) "Allah Ekber" diyerek secdeye varlr ve burada kere "Sbhne Rabbiye'l-'l" denilir. 5) "Allah Ekber" diyerek kalklp oturulur. 6) Yine "Allah Ekber" diyerek ikinci defa secdeye varlr ve kere "Sbhne Rabbiye'l-'l ilir. 7) "Allh Ekber" diyerek ayaa (drdnc rek'ata) kalklr ve eller balanr. Drdnc Rek'at: 1) Ayakta: Besmele ile fatiha okunur. 2) "Allah Ekber" diyerek rka varlr ve kere "Sbhne Rabbiye'l-azim" denilir. 3) "Semiallh limen hamideh" diyerek kalklr ve ayakta "Rabben leke'l-hamd" denilir. 4) "Allah Ekber" diyerek secdeye gidilir ve kere "Sbhne Rabbiye'l-'l" denilir.

5) "Allh Ekber" diyerek secdeden kalklp oturulur. 6) Yine "Allah Ekber" diyerek ikinci defa secdeye gidilir ve kere "Sbhne Rabbiye'l-'l denilir. 7) "Allah Ekber" denilerek kalklp oturulur. 8) Bu oturuta srasyla: Ettehiyyat, Allahmme salli, Allhmme brik ve Rebben tina,... kunur. 9) nce ban saa evirerek "Esselm aleykm ve rahmetullh" denilir. Sonra ban sola e leykm ve rahmetullh" denilir. Bylece lenin farz bitmi olur. Bundan sonra: "Allahmme entesselm ve minkesselm. Tebrekte yazel'celli vel'ikram" denil ir ve son iki rek'at snnet klnr.

le Namaznn Son Snnetinin Kln: "Niyet ettim Allah rzas iin bugnk le namaznn son snnetini klmaya" diye niyet edili Niyetten sonra aynen sabah namaznn iki rek'at snneti gibi klnr. kindi Namaz kindi namaz, drd snnet, drd de farz olmak zere sekiz rek'attr.

kindi Namaznn Snnetinin Kln: Birinci Rek'at: 1) "Niyet ettim Allah rzas iin bugnk ikindi namaznn snnetini klmaya" diye niyet edil 2) "Allah Ekber" diyerek iftitah tekbiri alnr ve eller balanr. 3) Ayakta srasyla; Sbhaneke, Ez-Besmele, fatiha ve bir sre okunur. 4) "Allah Ekber" diyerek rka varlr ve kere "Sbhne Rabbiye'l-azim" denilir. 5) "Semiallh limen hamideh" diyerek kalklr ve ayakta "Rabben leke'l-hamd" denir. 6) "Allah Ekber" diyerek secdeye varlr ve burada kere "Sbhne Rabbiyel-'l" sylenir. 7) "Allah Ekber" diyerek secdeden kalklp oturulur. 8) "Allah Ekber" diyerek ikinci defa secdeye gidilir ve kere "Sbhne Rabbiyel-'l" deni ir. 9) "Allah Ekber" diyerek ayaa (ikinci rek'ata) kalklr ve eller balanr.

kinci Rek'at: 1) Ayakta srasyla: Besmele, fatiha ve bir sure okunur. 2) "Allah Ekber" diyerek rka gidilir ve kere "Sbhne Rabbiyel-azim" denilir. 3) "Semiallah limen hamideh" diyerek rkdan kalklr ve ayakta "Rabben leke'l-hamd" denil ir. 4) "Allah Ekber" diyerek secdeye varlr ve burada kere"Sbhne Rabbiye'l-'l" sylenir. 5) "Allah Ekber" diyerek secdeden kalklp oturulur. 6) Yine "Allah Ekber" diyerek ikinci defa secdeye varlr ve kere "Sbhne Rabbiyel-'l" lir. 7) "Allah Ekber" diyerek kalkp oturulur. 8) Oturuta srasyla: Ettehiyyat, Allahmme salli, Allhmme barik okunur. 9) "Allah Ekber" diyerek ayaa (nc rek'ata) kalklp eller balanr.

nc Rek'at: 1) Ayakta srasyla: Sbhaneke, Ez-Besmele, fatiha ve bir sre okunur. 2) "Allah Ekber" diyerek rka varlr ve kere "Sbhne Rabbiye'l-azim" denilir. 3) "Semiallah limen hamideh" diyerek rkdan kalklr ve ayakta "Rabben leke'l-hamd" denil ir. 4) "Allah Ekber" diyerek secdeye varlr ve burada kere "Sbhne Rabbiye'l-'l" denilir. 5) "Allah Ekber" diyerek secdeden kalklp oturulur. 6) "Allah Ekber" diyerek ikinci defa secdeye varlr ve kere "Sbhne Rabbiye'l-'l" den 7) "Allah Ekber" diyerek ayaa (drdnc rek'ata) kalklr ve eller balanr. Drdnc Rek'at: 1) Ayakta: Besmele, fatiha ve bir sre okunur. 2) "Allah Ekber" diyerek rka varlr ve burada kere "Sbhne Rabbiye'l-azim" denilir. 3) "Semiallah limen hamideh" diyerek rkdan kalklr ve ayakta "Rabben leke'l-hamd" denil ir.

4) "Allah ekber" diyerek secdeye varlr ve burada kere "Sbhne Rabbiyel-'l" denilir. 5) "Allah Ekber" diyerek secdeden kalklp oturulur. 6) "Allah Ekber" diyerek ikinci defa secdeye varlr ve kere "Sbhne Rabbiyel-'l" deni 7) "Allah Ekber" diyerek secdeden kalklp oturulur. 8) Bu oturuta srasyla; Ettehiyyat, Allhmme salli, Allhmme barik ve Rabben tina... d unur. 9) nce ban saa evirerek: "Esselm aleykm ve rahmetullah" denir. Sonra ban sola ev aleykm ve rahmetullah" denir. le namaznn drt rek'at ilk snneti ile ikindi namaznn drt rek'at snneti arasndaki fa lenin ilk snneti, "Snnet-i Mekkede"dir. Bunun ikinci rek'atndaki oturuta sadece Ettehi yat okunur ve nc rek'ata kalklnca Besmele ile fatiha ve bir sre okunur. kindinin snneti "Snnet-i Gayr-i Mekkede"dir. Bunun ikinci rek'atndaki oturuta, Ettehiy yat, Allhmme salli ve Allhmme barik okunur, nc rek'ate kalknca nce sbhaneke okunu esmele ile fatiha ve sure okunur.

kindi Namaznn Farznn Kln: 1) kamet getirilir. (Erkekler iin) 2) "Niyet ettim Allah rzas iin bugnk ikindi namaznn farzn klmaya" diye niyet edilir kindi namaznn farz aynen lenin drt rek'at farz gibi klnr. Aradaki fark sadece niye lmasdr. Akam Namaz Akam namaz farz, ikisi snnet olmak zere be rek'attir. nce farz klnr.

Akam Namaznn Farznn Kln: Birinci Rek'at: 1) kamet getirilir. (Erkekler iin) 2) "Niyet ettim Allah rzas iin bugnk akam namaznn farzn klmaya" diye niyet edilir. 3) "Allh ekber" diyerek iftitah tekbiri alnp eller balanr. 4) Ayakta srasyla: Sbhaneke, Ez-Besmele, fatiha ve bir sure okunur. 5) "Allah Ekber" diyerek rka varlr ve kere "Sbhne Rabbiye'l-azim" denilir. 6) "Semiallh limen hamideh" diyerek rkdan kalklr ve ayakta "Rabben leke'l-hamd" denili . 7) "Allah Ekber" diyerek secdeye gidilir ve burada kere "Sbhne Rabbiye'l-'l" denilir. 8) "Allah Ekber" diyerek secdeden kalklp oturulur. 9) Yine "Allah Ekber" diyerek ikinci defa secdeye varlr ve kere "Sbhne Rabbiye'l-'l ilir. 10) "Allh Ekber" diyerek secdeden ayaa (ikinci rek'ata) kalklr ve eller balanr.

kinci Rek'at: 1) Ayakta: Besmele, fatiha ve bir sre okunur. 2) "Allah Ekber" diyerek rka varlr ve burada kere "Sbhne Rabbiye'l-azim" denilir. 3) "Semiallh limen hamideh" diyerek kalklr ve ayakta "Rabben leke'l-hamd" denir. 4) "Allah Ekber" diyerek secdeye varlr kere "Sbhne Rabbiye'l-'l" denilir. 5) "Allah Ekber" diyerek secdeden kalklp oturulur. 6) Yine "Allah Ekber" diyerek ikinci defa secdeye varlr ve kere "Sbhne Rabbiye'l-'l ilir. 7) "Allah Ekber" diyerek secdeden kalklp oturulur. 8) Oturuta, "Ettehiyyat" okunur. 9) "Allah Ekber" diyerek ayaa (nc rek'ata) kalklr ve eller balanr.

nc Rek'at: 1) Ayakta: Besmele ile fatiha okunur. 2) "Allah Ekber" diyerek rka varlr ve kere "Sbhne Rabbiye'l-azim" denilir. 3) "Semiallh limen hamideh" diyerek kalklr ve ayakta "Rabben leke'l-hamd" denir. 4) "Allah Ekber" diyerek secdeye varlr kere "Sbhne Rabbiye'l-'l" denilir. 5) "Allah Ekber" diyerek secdeden kalklp oturulur. 6) Yine "Allah Ekber" diyerek ikinci defa secdeye varlr ve kere "Sbhne Rabbiye'l-'l ilir. 7) "Allah Ekber" diyerek kalklp oturulur.

8) Bu oturuta: Ettehiyyat, Allhmme salli, Allahmme brik ve Rabben tina... dualar oku 9) nce ban saa evirerek "Esselm aleykm ve rahmetullah" denir. Sonra ban sola evi leykm ve rahmetullah" denir. Akam Namaznn Snnetinin Kln: "Niyet ettim Allah rzas iin bugnk akam namaznn snnetini klmaya" diye niyet edilir. aznn snneti de tpk sabah namaznn iki rek'at snneti gibi klnr. Yats Namaz Yats namaz drd ilk snnet, drd farz ve ikisi de son snnet olmak zere on rek'attr.

Yats Namaznn lk Snnetinin Kln: "Niyet ettim Allah rzas iin bu gecenin yats namaznn snnetini klmaya" diye niyet edili Niyetten sonra aynen ikindinin snneti gibi klnr. Her ikisi de snnet-i gayri mekkededir . Aralarndaki fark sadece niyetlerin deiik olmasdr.

Yats Namaznn Farznn Kln: 1) kamet getirilir. (Erkekler iin) 2) "Niyet ettim Allah rzas iin bu gecenin yats namaznn farzn klmaya" diye niyet edil Niyetten sonra aynen lenin farz gibi klnr.

Yats Namaznn Son Snnetinin Kln: "Niyet ettim Allah rzas iin bu gecenin yats namaznn son snnetini klmaya" diye niyet e ir. Niyetten sonras sabah namaznn snneti gibi klnr.

Vitir Namaznn Kln Yats namazndan sonra klnan rek'atl vitir namaznda dier namazlara gre bir deiikli a, nc rek'atta fatiha ve sure okunduktan sonra hemen rka gidilmez. "Allah Ekber" denil rek eller yukar kaldrlp tekrar balanr ve Kunut dualar okunur. Bundan sonra rka varl Bu aklamadan sonra vitir namaznn nasl klndn grelim:

Birinci Rek'at: 1) "Niyet ettim Allah rzas iin bu gecenin vitir namazn klmaya" diye niyet edilir. 2) "Allah Ekber" diyerek iftitah tekbiri alnr ve eller balanr. 3) Ayakta srasyla: Sbhaneke, Ez-Besmele, fatiha ve bir sure okunur. 4) "Allah Ekber" diyerek rka varlr ve kere "Sbhne Rabbiye'l-azim" denilir. 5) "Semiallh limen hamideh" diyerek ayaa kalklr ve ayakta "Rabben leke'l-hamd" denilir . 6) "Allah Ekber" diyerek secdeye gidilir, kere "Sbhne Rabbiye'l-'l" denilir. 7) "Allah Ekber" diyerek secdeden kalklp oturulur. 8) Yine "Allah Ekber" diyerek ikinci defa secdeye gidilir ve kere "Sbhne Rabbiye'l-'l denilir. 9) "Allah Ekber" diyerek secdeden ayaa (kinci rek'ata) kalklp eller balanr.

kinci Rek'at: 1) Ayakta srasyla: Besmele, fatiha ve bir sure okunur. 2) "Allah Ekber" diyerek rka varlr ve kere "Sbhne Rabbiye'l-azim" denilir. 3) "Semiallh limen hamideh" diyerek rkdan kalklr ve ayakta "Rabben leke'l-hamd" denir. 4) "Allah Ekber" diyerek secdeye varlr ve kere "Sbhne Rabbiye'l-'l" denilir. 5) "Allah Ekber" diyerek secdeden kalklp oturulur. 6) Yine "Allah Ekber" diyerek ikinci defa secdeye gidilir ve kere "Sbhne Rabbiyel-'l" denilir. 7) "Allah Ekber" diyerek oturulur. 8) Bu oturuta, "Ettehiyyat" okunur. 9) "Allh Ekber" diyerek ayaa (nc rek'ata) kalklp eller balanr. nc Rek'at: 1) Ayakta: Besmele, fatiha ve bir sre okunur.

2) "Allah Ekber" diyerek eller yukarya kaldrlr ve tekrar balanr. 3) Kunut dualar okunur. (Kunut dualarn bilmeyen, onlarn yerine: "Rabben tin fiddnya h neten ve fil'hireti haseneten ve kn azabennr" okur. 4) "Allah Ekber" diyerek rka varlr ve kere "Sbhne Rabbiye'l-azim" denilir. 5) "Semiallh limen hamideh" diyerek rkdan ayaa kalklr ve ayakta "Rabben leke'l-hamd" ilir. 6) "Allah Ekber" diyerek secdeye varlr ve kere "Sbhne Rabbiye'l-'l"denilir. 7) "Allah Ekber" diyerek secdeden kalklp oturulur. 8) Yine "Allah Ekber" diyerek ikinci defa secdeye varlr ve kere "Sbhne Rabbiye'l-'l lir. 9) "Allah Ekber" diyerek secdeden kalklp oturulur. 10) Bu oturuta srasyla: Ettehiyyat, Allahmme salli, Allahmme barik ve Rabben tina.. d ar okunur. 11) nce ban saa evirerek "Esselm aleykm ve rahmetullah" denir, sonra ban sola ev aleykm ve rahmetullah" denir. Sehiv Secdesi Sehiv Secdesi Hangi Hallerde ve Ne Zaman Yaplr a) Namazda farzlardan birinin unutularak geciktirilmesi. b) Vaciblerden birinin unutularak geciktirilmesi veya unutularak yaplmamas halleri nde sehiv secdesi yaplr. Namazdaki bu eksiklii gidermek iin namazn sonunda sehiv secdesi yapmak vacibtir. Fa rzlardan birinin unutularak veya bile bile yaplmamas hlinde namaz bozulaca iin sehiv s ecdesi ile tamamlanamaz, namazn yeniden klnmas gerekir. Vaciblerden herhangi birinin bilerek terkedilmesi durumunda sehiv secdesi yaplmaz, namazn yeniden klnmas gerekir.

Sehiv Secdesi Nedir, Nasl Yaplr? Namazn sonunda iki defa secde yapp oturmak ve bu oturuta Ettehiyyat, Allahmme salli v e Allahmme barik'i okuyup selm vermeye sehiv secdesi denir. Sehiv secdesi yle yaplr: Namazn son oturuunda yalnz Ettehiyyat okunarak sa tarafa selam verildikten sonra: "Al lah Ekber" diyerek secdeye varlr. Burada kere "Sbhne Rabbiye'l-'l" denilir. Sonra " Ekber" denilerek kalklp oturulur, tekrar "Allah Ekber" diyerek ikinci defa secdeye varlr ve kere "Sbhne Rabbiye'l-'l" sylenir ve "Allah ekber" diyerek kalklp oturu ruta, "Ettehiyyat, Allahmme salli, Allahmme brik ve Rabben tin..." dualar okunarak sonra sola selm verilir. Buna sehiv secdesi denir.

Cmi ve Cemaat dab Cmiler, mslmanlarn Allah'a ibadet ettikleri yerlerdir. Yeryznn en erefli yerleri olan lere "Allah'n evi" denilmektedir. Cmiye ibadet iin giden m'min Allah'n ziyaretisi ve m isafiri durumundadr. Ev sahibi, evine gelen misafirlerine ikramda bulunduu gibi cmi ye giden m'minlere de Yce Allah byk mkfat verecektir. Peygamber Efendimiz bu konuda yle buyurmutur: "Evinde gzelce abdest alp cmiye giden ki mse Allah'n ziyaretisidir. Ziyaret edene Allah ikramda bulunacaktr." (46) Camilere sayg gstermek her mslmann vazifesidir. Bu vazifeler ksaca unlardr: 1) Cmiye abdestli olarak, temiz elbise ve dzgn kyafetle girilmelidir. 2) Cmiye, nce sa ayan atarak girmeli ve girerken Peygamberimize salevat- erife okunma 3) Cmiden karken nce sol ayan dar atmaldr. 4) Ayaklar ve oraplar kirli olarak cmideki hal ve kilimlere basmamaldr. 5) Bir zr yoksa cmide ayaklarn uzatarak oturmamal, barp armak, grlt etmek ve umak gibi saygsz davranlardan saknmaldr. 6) Soan, sarmsak yiyerek aznn kokusu ile cmiye gidip cemaati rahatsz etmek, geirmek v anndakileri irendirecek davranlarda bulunmaktan kanmaldr. Cmide Kur'an okunuyor veya va'z yaplyorsa dikkat ve sayg ile dinlemeli, cmiye ge gelen ler bo bulduu yerde oturmal, n saflara gemek iin cemaati rahatsz etmemelidir. Namazn Cemaatle Kln mama uyarak cemaatle namaz klan eder. rnek olarak le namaznn 1) yle niyet eder: "Niyet ettim Cemaatle klnan btn namazlarda

kimse hem klnacak namaza, hem de imama uymaya niyet farznn nasl klnacan grelim: Allah rzas iin bugnk le namaznn farzn klmaya, u imama uyan kimse niyetin sonuna "uydum imama" cmlesini

ilve eder. 2) mam tekbir alnca cemaat da hemen onun peinden tekbir alarak ellerini balar ve giz lice "Sbhaneke"yi okuyup susar. Cemaat bundan baka rek'atlarn hi birinde ayakta bir e y okumaz. Sadece mam fatihay bitirince gizlice min der. 3) Rka varnca cemaat burada, kere "Sbhne Rabbiye'l-azim" der. mam,"Semiallh limen " diyerek ayaa kalknca cemaat ayakta "Rabben leke'l-hamd" der. Secdelerde de er kere "Sbhne Rabbiye'l-'l" syler. 4) Oturularda imamla birlikte cemaat da "Ettehiyyat, Allhmme salli, Allhmme barik, Rab ben tina ve Rabbenafirl" dualarn okur ve yine imamla beraber selm verir. mamn peinde cemaatle namaz klan kimse, tekbir alrken, rka varrken, rkdan ayaa kalk cdeye giderken, secdeden kalkarken ve selm verirken imam takibedecek, ondan ne gemey ecektir. Bir rek'atn rkunda yani imam rkdan henz dorulmadan niyet edip tekbir alan ve rkda im ymu olan kimse o rek'ata yetimi saylr.

Cuma Namaz Cuma namaz, drd ilk snnet, ikisi farz ve drd de son snnet olmak zere on rek'attr.Cum ri le vaktinde klnr ve o gnn le namaznn yerine geer. Cuma namaznn farz cemaatl

Cuma Namaz Kimlere Farzdr Cuma namaznn bir kimseye farz olmas iin, mslman, akll ve erginlik ana gelmi olmak rtn daha bulunmas gerekir. Cuma Namaznn Farz Olmasnn artlar: 1) Erkek olmak (Kadnlara farz deildir.) 2) Hr ve serbest olmak. 3) Mukm olmak. (Yani misafir olmamak) 4) Salkl olmak. (Cuma namazna gidemeycek ekilde hasta olmamak) 5) Kr olmamak. 6) Ayaklar salam olmak Bu artlar kendisinde olmayan kiiye cuma namaz farz deildir. Ancak bu durumda olan bi r kimse cmiye gidip cumay klarsa o gnn le namaznn yerine geer. Cuma namaznn sahih olmas iin de alt art lzmdr.

Cuma Namaznn Sahih Olmasnn artlar : 1) Cumann le vaktinde klnmas. 2) Namazdan nce hutbe okunmas. 3) Cuma klnan yerin herkese ak olmas 4) mamdan baka en az erkek cemaat bulunmas. 5) Cuma namazn kldrann, devletin (yetkili makamn) grevlendirdii veya izin verdii bir lmas. 6) Cuma klnacak yerin ehir veya ehir hkmnde olmas.

Cuma Namaz Nasl Klnr Cuma gn le vakti ezan okunduktan sonra, nce drt rek'at olan ilk snneti klnr. Bunun edir: "Niyet ettim Allah rzas iin bugnk cuma namaznn ilk snnetini klmaya." Cumann ilk snnetinin kln aynen le namaznn drt rek'at snneti gibidir. Snnet kl nde bir ezan daha okunur ve imam minbere karak hutbe okur. Hutbe bitince ikamet ge tirilir ve cumann iki rek'at farz cemaatle klnr. mamn arkasndaki cemaat y le niyet Niyet ettim Allah rzas iin bugnk cuma namaznn farzn klmaya, uydum imama." Farzdan sonra cumann drt rek'at son snneti klnr. Bunun kln da cumann ilk snneti ti yledir: "Niyet ettim Allah rzas iin cumann son snnetini klmaya." Cuma namaz bylece tamamlanm olur. Bundan sonra dileyen drt rek'at "Zuhri hir=son le" ile iki rek'at da vakit snneti klar . Son le namazna: "Niyet ettim Allah rzas iin vaktine yetiip henz klamadm son le e niyet edilir. Bu son le namaz, lenin drt rek'at farz gibi klnmakla beraber snnetl duu gibi drt rek'atn hepsinde fatihadan sonra sre okunmas daha iyidir. ki rek'at vakit snnetine de yle niyet edilir: "Niyet ettim Allah rzas iin vaktin snne i klmaya." Bu namaz da sabah namaznn snneti gibi klnr.

Teravih Namaz Teravih namaz yirmi rek'attr. Erkekler ve kadnlar iin snnet-i mekkededir. Ramazan aynd klnr. Hastalk veya yolculuk sebebiyle oru tutamayan kimselerin de teravih namazn klm r snnettir. Teravih namaznn cmide cemaatle klnmas snnettir ve sevab oktur. Evde de eya cemaatle klnabilir. Ancak cmide klmak daha faziletlidir. Peygamber efendimiz yle b uyurmutur:

"Faziletine inanarak ve mkfatn umarak Allah rzas iin Ramazan gecelerini ibadetle geir (teravih namazn klan) kimsenin gemi gnahlar balanr." (47)

Teravih Namaznn Kln: Teravih namaz yats namazndan sonra klnr. Yatsdan nce klnmas caiz deildir. Vitir n aynda teravihten sonra klnr. Teravihden nce de klnabilir. Yirmi rek'at olan teravih namaz her iki rek'atn sonunda selm verilerek klnd gibi, dr 'atta bir selm verilerek de klnr. Her iki durumda da namaza devam edilir ve yirmi re k'at tamamlanr.

ki Rek'atta Bir Selm Verilerek Teravihin Cemaatle Kln: Yats namaznn farz ve son snneti klndktan sonra teravih namazna balanr. Namaz kldracak imam: "Niyet ettim Allah rzas iin teravih namazn klmaya, bana uyanlara am oldum" diye niyet ederek iftitah tekbirini alp ellerini balar. mam'n arkasnda klan cemaat da "Niyet ettim Allah rzas iin teravih namazn klmaya, uy ma" diyerek niyet eder ve imamn tekbirinden sonra "Allah Ekber" diyerek tekbir alr ve ellerini balar. Bundan sonra imam ve cemaat gizlice "Sbhneke"yi okur. Sbhaneke'nin okunmas bitince, (Cemaat ayakta baka bir ey okumaz) imam gizlice Ez-Besmele, aktan fatiha ve bir sre ok r. Cemaatle birlikte rk ve secdeleri yaptktan sonra ikinci rek'ata kalklr. Burada yine imam gizlice Besmele, aktan da fatiha ve bir sre okuyup cemaatle birlik te rk ve secdeleri yaparak oturulur. Bu oturuta imam ve cemaat "Ettehiyyat, Allhmme salli, Allhmme brik ile Rabben tina.. asn okuyarak selm verirler. Bylece iki rek'at klnm olur. Ayaa kalklarak tarif ettiimiz ekilde ikier rek'at klnmaya devam edilerek yirmi rek'at amamlanr. Bundan sonra rek'atl vitir namaz da cemaatle klnr. ki Rek'atte Bir Selm Verilerek Teravihin Tek Bana Kln: "Niyet ettim Allah rzas iin teravih namazn klmaya" diyerek niyet edilir ve aynen sabah namaznn iki rek'at snneti gibi klnr. Yirmi rek'at tamamlanncaya kadar ikier rek'at klmaya devam edilir, teravih bitince de vitir namaz klnr.

Drt Rek'atta Bir Selm Verilerek Teravihin Cemaatle Kln: Namaz kldracak imam ve cemaat yukarda tarif ettiimiz gibi niyet ederek iftitah tekbir ini alr ve ellerini balar. mam ve cemaat gizlice Sbhaneke'yi okuduktan sonra (Cemaat baka birey okumaz) imam gizlice Ez-Besmele, aktan fatiha ve bir sre okuyup rk ve se ri yaparak ikinci rek'ata kalklr. Burada imam gizlice Besmele'yi, aktan fatiha ve bir sre okuyup rk ve secdeleri yapar ve otururlar. kinci rek'atn sonundaki bu ilk oturuta imam ve cemaat "Ettehiyyat, Allhm me salli ve Allhmme barik" okur ve nc rek'ata kalkarlar. nc rek'atn banda hem imam, hem de cemaat gizilce Sbhaneke'yi okur. Sonra imam gizlice esmele, aktan fatiha ve bir sure okur. Sonra rk ve secdeleri yaparak drdnc rek'ata kal arlar. mam gizlice Besmele'yi, aktan da fatiha ve bir sure okuyarak yine rk ve secdeler yaplp oturulur. Bu oturuta da imam ve cemaat "Ettehiyyat, Allhme salli, Allhmme barik, Rabben tina... okuduktan sonra selm verirler. Bylece teravih namaznn ilk drt rek'at klnm olur. Bundan sonra ayaa kalklarak tpk tarif ettiimiz gibi drder rek'at klnmaya devam ediler yirmi rek'at tamamlanr. Sonra da cemaatle vitir namaz klnr.

Drt Rek'atta Bir Selm Verilerek Teravihin Tek Bana Kln: "Niyet ettim Allah rzas iin teravih namazn klmaya" diye niyet edilir ve aynen ikindi n amaznn snneti gibi klnr. Aradaki fark sadece niyetin deiik olmasdr. Bylece drder k yirmi rek'at tamamlanr. Bunun peinden de vitir namaz klnr. Bayram Namazlar Mslmanlarn ylda iki din bayram vardr: 1) Ramazan Bayram. 2) Kurban Bayram Cuma namaz farz olan kimselere, bayram namazlarn klmak vacibdir. Bayram namaz iki rek 'attr. Cemaatla klnr. Bayram namazlarnda ezan okumak, ikamet getirmek yoktur. Bayram hutbesi snnettir ve namazdan sonra okunur. Cuma hutbesi ise farzdr namazdan nce oku nur. Dier namazlardan farkl olarak bayram namazlarnn birinci rek'atnda , ikinci rek'atnda ere olmak zere fazladan alt tekbir alnr. Bunlara "Zevaid tekbirleri" denir.

Bayram Namazlarnn Kln Ramazan Bayram Namaz: Birinci rek'at: 1) Cemaat dzgn sralar hlinde imamn arkasnda yer alr ve "Niyet ettim Allah rzas iin Bayram namazn klmaya, uydum imama" diye niyet eder. 2) mam "Allah Ekber" deyip ellerini yukarya kaldrnca, cemaat de imamn peinden "Allah er" diyerek ellerini yukarya kaldrp gbei altna balar. 3) Hem imam, hem de cemaat gizlice "Sbhneke"yi okur. Bundan sonra kere tekbir alnr. T ekbirlerin aln yledir: Birinci Tekbir: mam yksek sesle, cemaat da onun peinden gizlice "Allah Ekber" diyere k (iftitah tekbirinde olduu gibi) ellerini yukarya kaldrp sonra aaya salverirler. Bur ksa bir sre durulur. kinci Tekbir: kinci defa "Allah Ekber" denilerek eller yukarya kadrlp yine aaya sal ve burada da birincide olduu kadar durulur. nc Tekbir: Sonra yine "Allah Ekber" denilerek eller yukarya kaldrlr ve aaya salv nr. 4) Bundan sonra imam, gizlice "Ez-Besmele", aktan fatiha ve bir sre okur. (Cemaat bir ey okumaz, imam dinler.) 5) Rk ve secdeler yaplarak ayaa (kinci rek'ata) kalklr ve eller balanr.

kinci Rek'at: 6) mam gizlice Besmele, aktan da fatiha ve bir sre okur. Sre bitince imam yksek sesle, cemaat da iinden (birinci rek'atta olduu gibi) kere daha tekbir alr, nc tekbirden eller balanmadan, drdnc tekbir ile rka varlr sonra da secdeler yaplarak oturulur. 7) Oturuta, imam ve cemaat, "Ettehiyyat, Allhmme salli, Allhmme brik ve Rabben tina. uasn okuyarak nce saa, sonra sola selm verip namaz bitirirler. Namazdan sonra hutbe ok unur.

Kurban Bayram Namaz: 1) "Niyet ettim Allah rzas iin kurban bayram namazn klmaya, uydum imama" diye niyet ed lir. 2) mam "Allah Ekber" diyerek iftitah tekbirini alnca arkasndaki cemaat da "Allh Ekber" deyip ellerini yukarya kaldrdktan sonra gbei altna balar. Niyetten sonras aynen Ramazan bayram namaz gibi klnr. Namaz bitince hutbe okunur.

Bayramda Grevlerimiz: Bayram sabah erkenden kalkmak, ykanmak, dileri temizlemek, en iyi elbiseleri giymek ve gzel kokular srnerek cmiye gitmek, din kardelerimizin bayramn tebrik etmek, bykl iyaret etmek, llerimiz iin sadaka vermek, Kur'an okuyup da etmek, ksknlkleri brakmak, rgnlar bartrmak, ocuklar hediyelerle sevindirmek bayramlarda yaplmas gereken belli b erdir. Yolcu Namaz Yaklak 90 kilometrelik bir yere gitmek iin kynden, kasabasndan kan kimselere misafir

lcu) denir. Oturduu ky veya kasabadan yola kan kimse varaca yere gidinceye kadar misafir olduu gib , gittii yerde 15 gnden az kalmaya karar vermise yine misafir saylr. Gittii yerde onbe gn veya daha fazla kalmaya niyet ederse misafirlikten kar.

Dinimiz, misafir (yolcu) olanlar iin baz kolaylklar getirmitir: Yolcu, drt rek'atl farz namazlar iki rek'at klar. Sabah namaznn iki rek'at farz ile ak namaznn rek'at farzn ve vitir namazn tam olarak klar. Yolculuk srasnda vakit ms etler ksaltma yaplmadan klnr. Misafir olan bir kimse, misafir olmayan imama uyarsa imam ile beraber farz drt rek 'at klar. Misafir yolculuk srasnda geirdii drt rek'atl namazlar yolculuktan sonra da rek'at olarak kaza eder. Misafir abdest ile giydii mestler zerine gn gece meshedebi ir. Misafir, Ramazanda dilerse orucunu tutar, dilerse sonraya brakp memleketine dnnce tu tar. Oru tutmasnda bir zorluk yoksa orucu tutmas daha hayrldr. Misafir cuma ve bayram namazlarn da klmayabilir. Ancak klarsa namaz olur. Cuma namazn klamazsa le namazn te bunlar yolculuun skntlar dikkate alnarak dinimizin misafire tand kolaylklard

Kaza Namaz Bir namaz vaktinde klmaya "Eda", vakti ktktan sora klmaya da "Kaza" denir. Namaz bile ile, zrsz olarak vaktinden sonraya brakmak byk gnahtr. Namaz, kaza edilmekle yerine g rilmi olur. Ancak vaktinden sonraya brakld iin Cenab- Haktan af dilemek lzmdr. Be vakit namazn farzlar ile vitir namaz kaza edilir, vakit ktktan sonra snnetler kaza ilmez. Yalnz sabah namazn vaktinde klamayan kimse, ayn gn byk kuluk vaktine kadar fa e birlikte snneti de kaza eder. Kaza namaz klmak iin belirli bir vakit yoktur. Gndz ve gece her zaman klnr. Yalnz mekruh vakitte, yani gne doarken, gne tam tepe noktas e gne batarken klnmaz. Gemi namazlar kaza ederken hangi gnn hangi vaktinin namaz olduunu bilemezse: "Niyet et im Allah rzas iin kazaya kalan ilk sabah namaznn farzn klmaya" diye niyet eder, dier zlar iin de, kazaya kalan ilk le, ilk ikindi, ilk akam, ilk yats, ilk vitir namaz diye niyet eder.

Cenaze Namaz Cenaze namaz, farz- kifayedir. l iin duadr. Din kardeinin gnah ve kusurlarnn bal n dilemek, ona son vazifeyi yapmaktr.

Kimlerin Cenaze Namaz Klnr: Bir lnn cenaze namaznn klnabilmesi iin alt artn bulunmas gerekir. Bu artlar unl

1) lnn mslman olmas, 2) Temiz olmas (Yani ykanp temiz bir kefene sarlmas) 3) Cemaat nnde olmas. 4) lnn tamam veya bedeninin yardan fazlas, yahut ba ile beraber yarsnn bulunmas. 5) Cenaze namazn klacak kiinin (zrl deilse) ayakta klmas. 6) Cenazenin yerde olmas, omuzda veya hayvan zerinde bulunmamas. Cenaze namaz farz- kifaye olduundan baz mslmanlar bu namaz klarsa bakalarnn klmas maz. Dier namazlar bozan eyler, cenaze namazn da bozar. Namaz klnmas mekruh olan v her zaman cenaze namaz klnr. Cenaze namaznn rknleri, drt tekbir ile kyamdr. Selm vermek vacibdir. Cenaze namaznda secde yoktur.

Cenaze Namaznn Kln Cenaze ykanm ve kefene sarlm olarak namazn klnaca yerde "Musall"ya konulur. Cenaz de bulunur. Namaz kldracak imam lnn gs hizasnda durur. Cemaat ayakta ve kbleye kar da saf balar. Niyet ederken lnn erkek veya kadn, erkek ocuu veya kz ocuu olduu belirtilir. Namaz kldran imam: "Niyet ettim Allah rzas iin hazr olan cenaze namazn klmaya (l erkek iin duaya'"diye niyet eder. l kadn ise: "u kadn iin daya" l erkek ocuu ise: "u erkek ocuu iin duaya"

l kz ocuu ise: "u kz ocuu iin duaya" denilir. mamn arkasndaki cemaat: "Niyet ettim Allah rzas iin hazr olan cenaze namazn klmaya ise) u erkek iin duaya, uydum imama" diye niyet eder. Cenaze kadn ise: "u kadn iin duaya" Cenaze erkek ocuu ise: "u erkek ocuu iin duaya" Cenaze kz ocuu ise: "u kz ocuu iin duaya" denilir. Cemaaattan biri lnn erkek mi, kadn m olduunu bilmezse, yle niyet eder: "Niyet ettim A h rzas iin imamn namazn klaca u cenaze namazn klmaya , l iin duaya, uydum ima Niyet ettikten sonra imam yksek sesle, onun peinden cemaat gizlice "Allah Ekber" di yerek birinci tekbiri alp dier namazlarda olduu gibi ellerini kulak hizasna kaldrr ve gbek altna balar. mam ve cemaat gizlice sbhaneke'yi okurlar. Sbhaneke'de dier namazlarda okunmayan "ve celle senk" cmlesi de okunur. Sbhaneke okunduktan sonra eller kaldrlmadan imam aktan, cemaat da gizlice "Allah Ekber " diyerek ikinci tekbiri alrlar. Hem imam, hem de cemaat gizlice "Allhmme salli ve Allhmme barik"i okur. Sonra eller kaldrlmakszn yine "Allah Ekber" denilerek nc tekbir alnr ve cenaze dua Cenaze duasn bilmeyen onun yerine Kunut dualarn okuyabilir. Kunut dualarn da bilmeyen "Rabben tin fiddny haseneten ve fil'hireti haseneten ve kn azbennr" ayetini okur. Bundan sonra eller kaldrlmadan tekrar "Allah Ekber" denilerek drdnc tekbir alnr ve bi okunmakszn nce ba sa tarafa evrilerek "Esselm aleykm ve rahmetullah" denilir. Sonra l tarafa evrilerek "Esselm aleykm ve rahmetulah" denilir ve bylece cenaze namaz bitiri lmi olur. Orucun nemi slmn be artndan ncs Ramazan aynda oru tutmaktr. Ramazan orucu, hicretin ikinci Oru, niyet ederek tanyerinin aarmaya balamasndan itibaren, akam gne batncaya kadar ye ek, imemek ve kar-koca ilikisinde bulunmamaktr. Ramazan ay, mslmanlar iin kutsal ve ok mbarek bir aydr. slm gnei bu ayda domu, d e Kitabmz Kur'an- Kerim bu ayda inmeye balamtr. Bin aydan daha hayrl olan Kadir gece ayn iindedir. imizi kt dncelerden, dmz irkin davranlardan temizleyen oru b Yce Allah yle buyuruyor: "Ey iman edenler! Oru sizden ncekilere farz klnd gibi, siz rz klnd. Ola ki, korunup saknrsnz." (48) Oru, bizi dnyada ktlklerden sakndran, ahirette cehennemden koruyan ve gnahlarmzn b ile olan nemli bir ibadettir. Sevgili Peygamberimiz u mjdeyi veriyor: "Kim inanarak ve mkfatn Allah'tan bekleyerek Ramazan orucunu tutarsa, gemi gnahlar balanr." (4

Orucun Faydalar a) Oru Ahlkmz Gzelletirir Oru, bize daima Allah' hatrlatr, sorumluluk duygusunu gelitirir. Kalbimizi kt duygu ve dncelerden temizler, bakalarna fenalk yapmaktan korur. Oru, bize en gzel ahlk davra drarak adeta melekletirir. Orucun farz olmasndaki hikmet, Allah'a kar kulluk grevini yerine getirmek ve ktlklerde saknmaktr.

b) Oru, Merhamet ve Yardm Duygularn Gelitirir Hayatnda alk nedir bilmeyen varlkl bir kimse, yoksullarn ektii alk ve sknty ger z. Fakat bu kii oru tutarsa aln ne olduunu anlar ve yoksullarn skntlarn yreind er, onlara kar efkat ve merhamet duygular uyanr. Bunun sonucu olarak da yoksullara ya rdm elini uzatr, skntlarn gidermeye alr.

c) Oru Tutmak nsan Salkl Yapar Bu konuda Peygamber Efendimiz yle buyurmutur: "Oru tutunuz, shhat bulursunuz."(50) Senenin onbir aynda yorulan sindirim organlar oru sayesinde dinlenir. Bilim adamlar, orucun salk ynnden vcudumuza bir ok faydalar olduunu belirtmilerdir. Nobel tp arma n nl Fransz bilim adam Doktor Aleksi Karel oru hakknda unlar sylyor: "Oru srasnd edilmi besin maddeleri harcanr, sonradan bunlarn yerine yenileri gelir, bylece vcutta bir yenilenme olur. Oru salk bakmndan ok faydaldr."(51)

d)Oru nsana Sabrl Olmay retir Oru tutmakla, belirli bir zaman yeme, ime arzusuna kar koyan kii, hayatta karsna ka

glklere kolaylkla sabreder, aclarave skntlara dayanr, iradesi g kazanr. Gerekti amaktan ylmaz, bu uurda karsna kabilecek zorluklara dayanmasn bilir.

Oru Kimlere Farzdr Orucun Farz Olmasnn artlar unlardr: 1) Mslman olmak, 2) Akll olmak, 3) Erginlik ana gelmi olmak. Erginlik ana gelen ve akll olan her mslman erkek ve kadna Ramazan aynda oru tutmak Allah'n kesin emridir. Erginlik ana gelmeyen ocuklara oru tutmak farz deildir. Ancak b elerine zarar vermeyecek ekilde ocuklar da yava yava oruca altrmak uygun olur. Kadnlar, lohusalk ve adet grme hallerinde oru tutamaz, namaz klamaz. Bu halleri getikt en sonra tutamadklar orular kaza ederler, yani gnne gn tutarlar. Fakat klamadklar n kaza etmezler.

Sahur Oru, tan yerinin aarmaya balad imsak vaktinin girmesi ile balar. Bu vakitten sonra yem k yenmez, her hangi bir ey iilmez ve orucu bozan eyler yaplmaz. Bu sebeple oru tutaca k olan kimse, imsak vaktinden nce yemeini yemelidir. msaktan nceki bu yemee sahur deni ir. Sahurda kalkp yemek mstehabdr. Sevgili peygamberimiz: "Sahurda yemek yeyiniz, nk sahur yemeinde bereket vardr."(52) buyurmutur. Sahur yemei, oruca dayanma gc verir. Dualarn kabul edildii vakitlerden biri de sahur zamandr. Sahura kalkan bir orulu, dilekleri iin dua etmeli ve Allah'tan gnahlarnn balanmasn istemelidir. Oru ibadetini tamamlayp iftar vaktine yetien kimse bundan byk bir mutluluk ve sevin du yar. Tuttuu orucun mkfatn almak zere, kyamet gnnde Allah'n huzuruna vard zaman e adacaktr. Peygamberimiz yle buyuruyor: "Orulu iin iki sevin vardr: Biri iftar ettii vakit, dier e Allah'a kavutuu zamandr." (53) ftar vakti yaplan dualarn geri evrilmeyeceini, Allah rafndan kabul edileceini Peygamber Efendimiz bildirmitir. ftar msak vaktinde balayan oru, akam gne batncaya kadar devam eder. Gne batnca yemek ve etiyle oru alr. Orucu amaya iftar denir.

ftar Duas: ftar vaktinde u duay okumak snnettir: "Allahmme leke sumt, ve bike ment, ve aleyke tevekkelt, ve al rzkke eftart, ve savme min ehri ramazane neveyt, fafir l ma kaddemt ve m ahhart" Anlam: "Allahm, senin rzan iin oru tuttum, sana inandm, sana gvendim, senin rzknla o u atm. Ramazan aynn yarnki orucuna da niyet ettim. Artk benim gemi ve gelecek gnahla

Oruca Ne Zaman ve Nasl Niyet Edilir Orucun sahih olmas iin niyet etmek arttr. Niyetsiz oru makbul deildir. Ramazan orucuna, akamdan itibaren kuluk vaktine kadar niyet edilebilir. yle ki: Normal olarak oruca, sahur yemeini yedikten sonra niyet edilir. Ancak sahurda uya namayp yeme ime zamannn bittii imsak vaktinden sonra kalkan bir kimse, gne domu olsa , kuluk vaktine kadar o gnn orucuna niyet edebilir. Yeter ki, imsak vaktinden sonra orucu bozacak bir ey yapmasn. Sahura kalkmak istemeyen bir kimse, akamdan sonra yarnn orucuna niyet edebilir, gec eleyin kalkp tekrar niyet etmesi gerekmez. Ramazan aynda tutulamayan orucu, baka gnl erde kaza ederken niyetin geceleyin tan yeri aarmadan nce yaplmas gerekir. Keffaret or ular da byledir. Bu orulara imsaktan sonra niyet edilmez. Niyet esasen kalp ile olur. Yani geceleyin, yarn oru tutacan kalbinden geiren kimse ni yet etmi demektir. Oru tutmak dncesi ile sahur yemeine kalkan kimsenin bu dncesi de tir. Oruca kalp ile niyet etmek yeterlidir. Ancak kalp ile yaplan bu niyeti dil i le sylemek daha iyidir. Bu sebeple, oru tutacak olan kimse, hem iinden niyet etmeli , hem de dili ile: "Niyet ettim Ramazan- erifin yarnki orucuna" diye sylemelidir. Oru Nasl Tutulur

Oru, imsk vaktinde balar. Oruca niyet eden kimse bu vakitten itibaren herhangi bir e y yiyemez, iemez ve orucu bozan eyleri yapamaz. Bu durum akam gne batncaya kadar devam eder. Gne battktan sonra yiyip imek sretiyle orucunu aar. te niyet ederek, imsk vak n akam gne batncaya kadar yememek, imemek, ve orucu bozan eylerden saknmakla bir gnl tutulmu olur.

Orucu Bozup Hem Kaza, Hem de Keffareti Gerektiren eyler Orulu olduunu bildii halde kasden; 1) Yemek, imek, (ister gda maddesi, isterse ila olsun) 2) Cinsi ilikide bulunmak, 3) Sigara imek. Orucu bozar, kaza ve keffareti gerektirir. Kaza: Bozulan orucun yerine gnne gn oru tutmaktr. Keffaret: Bozulan bir gn orucun yerine iki ay veya altm gn pepee oru tutmaktr. Ramazan aynda niyet ederek oruca balayan bir kimse zrsz olarak bile bile yiyip ise vey a cinsi ilikide bulunsa orucu bozulur. Bozulan bu orucun gnne gn kaza edilmesi, ayrca oru zrsz olarak ve bile bile bozulduu iin de keffaret tutmas gerekir. Balanan bir orucu bilerek bozmann dnyadaki cezas keffarettir. Yani altm gn birbiri ard a oru tutmaktr. Herhangi bir sebeple keffaret orucuna ara verilir veya eksik tutul ursa yeniden balayp altm gn kesintisiz tamamlamak lazmdr. Kadnlar keffaret orucu tut araya giren det gnlerini tutmazlar, det halleri bitince ara vermeden temiz gnlerind e oruca devam ederek altm gn tamamlarlar. Orucu Bozup Yalnz Kazay Gerektiren eyler 1) Yenmesi mutad olmayan ve ila olarak da kulanlmayan eyleri yutmak, (toprak, kat, pa muk gibi) 2) Buruna ila ekmek, 3) Kulan iine ya damlatmak, 4) Abdest esnasnda azna ve burnuna su alrken kendi elinde olmayarak boazna su kamak, 5) Azna ald renkli ipliin boyas tkre geip, boyanan bu tkr yutmak, 6) Zorla orucu bozulmak, 7) Az dolusu kusmak, (Kendi istei ile) 8) Akam vakti girmedii halde, akam oldu zannederek iftar etmek, 9) msak vakti getii halde, msak'a daha vardr zannederek yemek. Orucu Bozmayan eyler 1) Orulu olduunu unutarak yemek, imek, (unutarak yiyip ierken orulu olduunu hatrlarsa emen azn ykayp oruca devam eder, orulu olduunu hatrladktan sonra boazndan aaya cu bozulur.) 2) Kulana su kamak, 3) Gze ila damlatmak, 4) Gece ykanmas gerekirken sabahleyin ykanmak, 5) Kendi istei olmayarak kusmak, 6) htilm olmak, (yani uyurken cnplk hali meydana gelmek) 7) Kan aldrmak, 8) Kendi istei olmayarak boazna toz , duman girmek, 9) Azndaki tkr yutmak.

Oruluya Mekruh Olan eyler 1) Bir eyin yutmadan tadna bakmak, (eer kadnn kocas, yemein tuzundan dolay karsna a ranr, huzursuzluk yaparsa, kadn yutmadan yemein tuzuna bakabilir.) 2) Tkrn aznda biriktirip yutmak, (eer aznda biriktirdii tkr dar kardktan ) 3) Kendini zayf drecek derecede kan aldrmak, ar ilerde bulunmak. Oruluya Mekruh Olmayan eyler 1) Gl ve misk gibi eyleri koklamak, 2) Dilerini fralamak, 3) Azna su alp alkalamak, 4) Burnuna su ekmek,

5) Ykanmak,

Ftr Sadakas Borcundan ve asl ihtiyalarndan baka en az nisab miktar mal (80.18 gr. altn) veya onun eerinde paras olan mslmann ftr sadakas vermesi vacipdir. Buna ksaca "Fitre" denilir. dakasnn vacip olmas iin zektta olduu gibi maln zerinden bir yl gemesi ve artc nit s art deildir. Fitre, Ramazan aynda fakirlere verilen bir sadakadr. Bayramdan nce verilmesi iyidir . Bayram gn veya daha sonra da verilebilir. Dini llere gre zengin olan kimsenin, hem k endisinin, hem de erginlik ana gelmemi olan ocuklarnn fitrelerini vermesi vaciptir. Fitre u Drt Cins Yiyecek Maddesinden Aadaki Miktarlarda Verilir: Cinsi: Miktar: 1? Buday 1460 Gram 2? Arpa 2920 Gram 3? Kuru zm 2920 Gram 4? Hurma 2920 Gram Bu gda maddelerinin kendileri verilebilecei gibi para olarak deerleri de verilir. H angisi fakirin yararna ise onu vermek daha uygundur. Bir fitre yalnz bir fakire ve rilir, ikiye blnmez. Bir fakire birden fazla fitre verilebilir. Fitre niyet ediler ek verilir. Ancak bunun fitre olduunu fakire sylemek gerekmez. inden niyet etmesi ye terlidir. Zekt hangi fakirlere verilirse fitre de onlara verilir. Bir zrden dolay ramazanda or u tutmayanlar da, nisap miktar mal veya paraya sahip iseler fitrelerini vermekle ykm ldrler. Varlkl mslmanlar fitre vermek suretiyle fakirlere bayram sevincini tattrrlar. Bylece, em borcunu demi, hem de sevap kazanm olurlar. Fitre vermek, orucun kabul edilmesine, lmn iddetinden ve kabir azabndan kurtulmaya vesile olur.

Trkiye'de Ramazan Yaants Onbir ayn sultan olarak nitelenen mbarek Ramazan ay yurdumuzda byk bir coku ve manevi eyecan iinde ok erefli bir misafir gibi karlanr. Sahur ve iftar iin farkl ve zel yem hazrlanr. Pek ok ehirde iftar vakti, top sesleri ile duyurulur. Bu, Ramazan ayna millete veril en nemin bir gstergesidir. ftar vakti cadde ve sokaklar boalr. nk o saatte hemen herk iftar sofrasndadr. Zengin yemek eitleri ile donatlan iftar sofralarna zaman zaman dost ve akrabalar dvet edilerek yemekler toplu olarak yenir. ftar sofralarnda ibadet grevini yapm olmann sev inci yaanr. Baz kii ve kurulularca daha byk kalabalklara verilen iftar yemekleri dostluk ve kardel k duygularn glendirir. Teravih namazlarnda cmiler dolup taar, anne ve babalar ile bir te cmiye giden ocuklar bir iek gibi cmileri ssler, Prl prl genler Ramazan ayna ay katar, byklerin gelecee olan midini artrr. Bu ayda cmilerde gzel sesli hafzlar tarafndan okunan Kur'an- Kerim cemaat tarafndan hu iinde dinlenir. Kur'an- Kerim, sadece camilerde deil evlerde de okunur. Radyo ve Televizyonlarda iftar ve sahur vakitlerinde yaynlanan zel proramlar ilgi i le izlenir. Minarelerin erefelerindeki kandiller, Ramazan geceleri devaml olarak yanar. Bunlar sadece evrelerini aydnlatmakla kalmaz, kalpleri de huzurla doldurur. Birden fazla minaresi bulunan cmilerde minareler arasna kl yazlarn yer ald "mahya"lar aslr. klardan bile okumak mmkndr. Minarelerdeki kandiller ve mahyalarla sslenen cmiler, lken in grntsne baka bir gzellik verir. Ramazan gecelerindeki coku Kadir Gecesinde zirveye ular. Cmilerin ii ve d cemaatle do . Bu mbarek gecenin bereketinden yararlanmak iin mminler bu geceyi ibadet ve dualar la geirir. Ruhlar iyice arnr, gnller huzurla dolar Kadir Gecesinde. Ramazan aynn zelliklerinden biri de zengin mslmanlarn zekat ve fitrelerini bu ayda ver mesidir. Verilen zekat ve fitrelerle fakir ve kimsesizlerin ihtiyalar karlanr. Yoksul larn sevindirilmesi bu aya baka bir anlam kazandrr. Zengin fakir kaynamasna vesile olu

r. Ramazan cokusu bayrama kadar devam eder. Bayram yaklanca ar ve pazarlar, bayram hediye likleri iin yaplan alverilerle iyice hareketlenir. Kalabalk cemaatlerle klnan bayram namaznn ardndan mslmanlar birbirleri ile bayramla yramlama dost, hsm ve akrabalarn evlerde birbirlerini ziyareti ile devam eder, bu zi yaretlerde misafirlere genellikle, eker, ikolata ve tatl ikram edilir. Bayramda ocuk lar hediyelerle sevindirilir. Yoksullara yardm edilerek gnlleri ho edilir. Dargnlar b artrlr. llerin kabirleri ziyaret edilerek ruhlar iin Kur'an okunur ve dua edilir. Mslman bir lke olan Trkiyede bu manevi havay camilerden sokak ve caddelere kadar her yerde hissedersiniz. Zektn nemi slmn be artndan drdncs zekt vermektir. Hicretin ikinci ylnda orutan nce farz o plan ibadettir. Zekt, dini llere gre zengin olan mslmanlarn seneden seneye malnn ve parasnn krkt r olan mslmanlara vermesidir. Zekt, Kur'an- Kerim'de namaz ile birlikte otuzyedi yer de gemektedir. Zektn zerinde bu kadar ok durulmas onun dinimizde byk nem tadn

Zektn Faydalar Zekt, kalbi cimrilik hastalndan, mal fakirin hakkndan temizleyen, zenginlerde efkat ve merhamet duygularn gelitiren bir ibadettir. Zekt sayesinde fakirlerin kalbindeki has et ve kskanlk ortadan kalkar. Kendilerine yardm eden zenginlere kar sevgi ve sayg meyd na gelerek toplumda birlik ve kardelik kuvvetlenmi olur. slm Dini, toplumun dertlerini tedvi eden, ihtiyalarn karlayan birok esaslar getirmi lah'n emri olan zekt, bir sosyal yardmlama sistemidir. Zekt maln bymesini ve bereketl esini salar. Zekt verilen serveti, yok olmaktan, kt insanlarn zararndan Allah korur. S vgili Peygamberimiz yle buyuruyor: "Mallarnz zekt ile koruyunuz." (54)

Zekt Kimler Verir Aadaki artlar tayan kimseler zekt vermekle mkellef olur: 1) Mslman olmak, 2) Akll olmak, 3) Erginlik ana gelmi olmak, 4) Hr olmak, 5) Dinen zengin (yani asl ihtiyalarndan ve borlarndan baka "nisab" miktar mala veya pa aya sahip) olmak, 6) Zekt, verilmesi gereken mal veya para: a) Nisab miktarna (yani 80.18 gr. Altn deerine) ulam olmak, b) Sahibinin elinde tam bir kamer yl kalm olmak, c) Hakikaten veya hkmen artc nitelikte olmak gerekir,

Zekt Kimlere Verilir Zekt verilecek kimseler unlardr: 1) Fakirler: Dini llere gre zengin saylmayan, nisab miktar mal olmayan kimselerdir. 2) Yoksullar: Hibir eyi olmayanlar. 3) Borlular: Borcundan fazla nisab miktar mala sahip olmayanlar. 4) Yolcu: Memleketinde mal olduu halde yolda parasz kalan, elinde bir ey bulunmayan kimselerdir. (Bunlara memleketlerine varacak kadar zekt verilebilir.) 5) Allah Yolundakiler: Bunlar cihad veya hac iin yola kp parasz kalanlar ile iini gcn kendisini ilme vermi olan kimselerdir.

Zekt Verirken u Sray Gzetmeli: nce kardeler, karde ocuklar, amca, hala, day ve teyze, sonra dier akraba ve komular, lardan sonra mahallesinde ve oturduu memleketteki fakirler. Ald zekt parasn gnah yolu harcayacak veya israf edecek olan kimselere deil, gerek ihtiyalar iin harcayan fakir lere vermek daha iyidir. Zekt Kimlere Verilmez: 1) Ana, baba, byk ana ve byk babalara, 2) Oluna, olunun ocuklarna,kzna, kznn ocuklarna ve bunlardan doan ocuklara, 3) Zenginlere,

4) Mslman olmayanlara, 5) Kar-koca birbirlerine. Hac ve nemi slm artlarnn beincisi hac'dr. Hac,belli zamanda, belirli yerleri zel bir ekilde ziya tmektir. Hicretin dokuzuncu ylnda farz olmutur. Hac hem mal, hem de beden ile yaplan bir ibad ettir. Belirli artlar tayan mslmanlarn mrnde bir defa hacca gitmesi farzdr. Allah' inde olduu gibi haccn farz klnmasnda da bir ok hikmetler ve faydalar vardr. eitli lkelerden mukaddes topraklara gelen, dilleri ve renkleri ayr olan mslmanlarn tek gaye etrafnda bir araya gelmesi ve hep birlikte Allah'a ynelmesi slm kardeliini glend r. Mslmanlarn birbiri ile tanmalarn, birbirlerinin dert ve skntlarna are bulmalar Zengin-fakir her seviyede mslmann ihrama girerek ayn kyafet iinde bulunmas insanlara e lik fikrini alar, maher gnn hatrlatr. Sevgili peygamberimizin doup byd, slm dini'nin cihana yaylmaya balad kutsal yerl ara manevi bir heyecan verir, dini duygular kuvvetlendirir. Kutsal yerlerde insan kendisini Allah'a daha yakn hisseder, yapt ibadetlere kat kat fazla sevab verilir. Allah rzas iin hac vazifesini yapan ve insanlara ktlk etmekten saknanlarn (kul haklar i) birok gnah balanr. Bu konuda peygamber Efendimiz yle buyurmutur: Kim Allah iin hacceder de kt sz ve davranlardan saknrsa, annesinin onu dourduu gn rndan arnm olarak dner. (55)

Hac Kimlere ve Ne Zaman Farzdr Aadaki artlar tayanlara hacca gitmek farz olur: 1) Akll olmak, 2) Erginlik ana gelmi olmak, 3) Mslman olmak, 4) Hr olmak, 5) Haccn farz olduunu bilmek. (Bu art mslman olmayan lkelerde mslmanl kabul edenle lm lkelerinde yaayan mslmanlar iin haccn farz olduunu bilmemek zr deildir.) 6) Zorunlu ihtiyalardan baka hacca gidip dnnceye kadar kendisinin ve bakmakla ykml old aile fertlerinin geinebilecei maddi gce sahip olmak. 7) Durumuna uygun bir vasta ile hac yolculuunu yapabilmesi iin vasta ve yol masrafla rn karlayacak paras olmak. 8) Hac vazifesini yapabilecek zamana yetimi olmak. Saydmz bu artlardan baka hac vazifesini bizzat yapmak iin u artlarn da bulunmas ge nlara haccn edasnn artlar denir.

Haccn Edasnn artlar: 1) Vcuta salkl olmak, (Kr, ktrm ve hac yolculuuna dayanamayacak derecede hasta ve y k.) 2) Hacca gitmesine bir engel bulunmamak, (Hapiste olmak gibi) 3) Yol gvenlii olmak, 4) Kadnn yannda kocas veya evlenmesi caiz olmayan bir mahremi bulunmak, (56) 5) Kocas lm veya boanm olan kadnlarn iddet sreleri bitmi olmak. Bu saydmz artlara sahip olan bir kimsenin nndeki ilk hac mevsiminde hacca gitmesi farz olur.

Umre Umre, belirli bir zamana bal olmadan usulne gre ihrama girdikten sonra tavaf etmek, sa'y yapmak ve tra olmaktan ibarettir. Umre snnettir. Umre iin belirli bir zaman yoktur. Arefe ve onu izleyen kurban bayr am gnleri olmak zere ylda be gnn dnda her zaman umre yaplabilir. Kurban ve nemi Kurban, ibadet niyeti ile belirli vakitte kurbanlk hayvan kesmektir. Kurban kesmek mal ile yaplan bir ibadettir ve vacibdir. Hicretin ikinci ylnda emred ilmitir. Kurban, Allah yolunda gsterilen bir fedakrlk, O'nun verdii nimetlere kar kr rcunu yerine getirmektir. Zenginlerin, kestikleri kurban etlerinden fakirleri yararlandrmas, mslmanlar arasnda sevgi ve kardelik duygularn glendirir. Varlkl insanlarla birlikte yoksullar da sevinir Kurbanla gelen bu sevin toplumun huzur ve mutluluunu artrr.

Sevgili peygamberimiz: Kim (mal) genilii bulur da kurban kesmezse bizim mescidimize yaklamasn. (57) buyurarak kurban kesmenin zenginler iin nemli bir grev olduunu belirt itir.

Kimler Kurban Keser Aadaki artlar tayan kimselerin kurban kesmesi vaciptir: 1) Mslman olmak, 2) Akll olmak, 3) Erginlik ana gelmi olmak, 4) Hr olmak, 5) Mukim olmak (Yani misafir olmamak), 6) Nisab miktar mal veya paraya sahip olmak. (Kurban nisabnda mal ve parann zerinden bir senenin gemesi art deildir.) Kurban kesiminin vakti, kurban bayramnn birinci, ikinci ve nc gndr. nc gnn ak kesilmez.

Hangi Hayvanlar Kurban Edilir Hayvanlardan sadece koyun, kei, sr,manda ve deve kurban edilir. Bunlardan koyun ile kei bir yan, sr ve manda iki yan, deve be yan bitirmi olmaldr. Ancak, koyun yan doldurmu gibi gsterili olursa kurban edilebilir. Kei iin byle bir durum yoktur, an doldurmas arttr. Koyun ve kei bir kii iin kurban olur. Sr, manda ve deve birden yedi kiiye kadar ortakl kurban edilebilir. Bu hayvanlarn boynuzsuz olmas, boynuzunun biraz krk bulunmas, dile rinden biraznn dklmesi ve topal olmas kurban olmalarna engel deildir. (Ayann zerin acak kadar topal olursa kurban edilmez.) MBAREK GN VE GECELER Cuma Gn Cuma gn mslmanlar iin bir bayram gn demektir. Cuma namaz cemaatle klnr. Bu sebeple bir araya gelerek birbirleri ile yakndan tanmak ve grmek imkn bulurlar. Her hafta ms rn byle bir araya gelmesi aralarndaki dostluu artrr, birlik ve beraberlii glendirir. Cuma, nemli olaylarn meydana geldii ok hayrl ve faziletli bir gndr. Peygamberimiz y rmutur: zerine gnein doduu en hayrl gn cuma gndr. Adem (a.s.) o gn yaratlm, o gn cen nnetten karlmtr. (58) Cuma gnnde bir saat vardr ki, hangi m'min o saatte Allah'tan bir dilekte bulunursa Al lah onun dileini kabul eder. (59)

Ramazan ve Kurban Bayramlar Ylda iki dini bayrammz vardr: 1? Ramazan bayram. 2? Kurban bayram. Bayram sevin gn demektir. Ramazan aynda oru tutarak Allah'n emrini yerine getiren, Kur ban Bayramnda kurban keserek Allah yolunda fedkrlk gsteren, bayram namazlarn topluca k n mslmanlar grevlerini yapm olmann sevin ve mutluluunu yaarlar. Bayramlarda anne, baba ve bykler ziyaret edilir, dargnlar barr, hsm ve akrabalar aras karlkl hediyelemeler dostluklar pekitirir. Bayramlarda m'minler birbirleri ile bayramlar, uzakta olanlara tebrikler gnderilerek gnlleri alnr. Kabirler ziyaret edilerek ller iin dua edilir. Kur'an okunarak ve sadak verilerek ruhlar ad edilir. Bayramlar, Allah'n m'min kullarna birer ziyafet gnleridir. Bu gnler, Allah'n rzasna u n davranlarla deerlendirilmelidir.

Mevlid Kandili nsanln kurtuluu iin gnderilen son ve en byk peygamber, bizim Peygamberimiz Hz. Muham s.a.s.) 571 ylnda Kameri aylardan Rebi'l-evvel aynn 12. gecesi domutur. Bu mbarek gec "Mevlid Kandili" denir. O'nun doduu ada dnyann her tarafnda cehalet, zulm ve ahlkszlk alm yrm, Allah korkun ve karanlk bir duruma dm, dnya yaanmaz hale gelmiti. Sevgili Peygamberimizin tebli ettii slm dini ile dnya aydnland, tek Allah inanc ile k ler nurland. Eitlik, adalet ve kardelik geldi. O'na inanan toplumlar gerek huzura ka

vutu. O'nun doduu gece, insanln kurtuluu iin ok hayrl ve mbarek bir balangtr. Bu gece, mslmanlar arasnda yzylllardan beri byk bir coku ile kutlanmakta, Sevgili Pey berimiz derin bir sayg ile anlmaktadr. Byk Trk Alimi Sleyman elebi tarafndan yazlan ad "Vesiletn'necat" olan mevlid kitab O'nun doumunu, stnln ve mucizelerini en gzel e dile getiren deerli bir eserdir. Peygamberimizin doum yldnmlerinde okunan mevlidleri sayg ile dinlemek, O'nun mbarek ru huna salt ve selm okumak hi phesiz byk milletimizin Sevgili Peygamberimize olan engin evgi ve ballnn bir ifadesidir. Bununla beraber, O'nun ahlk ve fazilet dolu hayatn renmek ve kendimize rnek almak bata gelen grevlerimizdendir. Asl o zaman O'nun sevgisini ve honutluunu kazanm oluruz.

Regaib Gecesi aylar diye bilinen Recep, aban ve Ramazan aylar manevi bakmdan dier aylardan daha st e daha bereketlidir. Recep ay gelince Peygamberimiz yle dua ederdi: Allah'm bize Receb ve aban mbarek eyle ve bizi Ramazana ulatr. (60) Recep aynn ilk cuma gecesi "Regaib Gecesi" dir. Bu gece, Allah'n rahmet ve balamasnn olduu, dualarn kabul edildii mbarek bir gecedir. Peygamber Efendimiz yle buyurmutur: Be gece vardr ki, onlarda yaplan dualar geri evrilmez (yni kabul edilir). Bunlar: ? Recebin ilk cuma gecesi, ? abann onbeinci gecesi, ? Cuma geceleri, ? Ramazan bayram gecesi, ? Kurban bayram gecesi'dir. (61)

Mi'rac Gecesi Allah,'n dveti zerine Sevgili Peygamberimiz bir gece Mekke'deki Mescid-i Haramdan K uds'teki Mescid-i Aksa'ya gtrlm, oradan Cebril ile birlikte btn gkleri aarak "Sidr denilen makama ykselmitir. Peygamberimiz (s.a.s.) buradan daha ileriye gitmi ve va stasz olarak Yce Allah ile grmtr. Bu mukaddes yolculuun Mekke'den Kuds'e kadar olan blmne sra, Kuds'ten itibaren devam e en blmne de Mi'rac denir. Peygamberimiz, be vakit namaz mmetine Mirac hediyesi olarak getirmitir. Mirac olay Peygamberimizin en byk mucizelerinden biridir. Hicretten bir buuk yl nce Re ceb aynn 27. gecesinde meydana gelmitir.

Berat Gecesi aban aynn onbeinci gecesi "Berat Gecesi"dir. Bortan, su ve cezadan kurtulmak anlamn t Berat, gnahlardan kurtulu gecesi demektir. Bu gece yce Allah'n, kendisine ynelip af dileyen m'minleri balayarak kurtulu berat v bir gecedir. Bu geceyi uurlu bir halde geirerek dileklerimizi Allah'a sunmamz isteye n Sevgili Peygamberimiz yle buyuruyor: aban aynn onbeinci gecesi olduu zaman, o geceyi ibadetle geirin, gndzn de oru tut h Tel, o gece gne douncaya kadar, dnyaya rahmetle tecelli ederek yle buyurur: ? Yok mudur balanmak isteyen, balayaym? ? Yok mudur rzk isteyen,rzklandraym? ? Yok mudur dert ve musibete yakalanan, ifa vereyim? ? Daha ne gibi dilekleri olan varsa istesinler vereyim. (62) yle ise Rabbimizin mjdesine kulak vererek bizlere tannan bu frsatlardan yararlanmalyz.

Kadir Gecesi Ramazan aynn 27. gecesi "Kadir Gecesi"dir. nsanlara dnyada ve ahirette mutlu olmann y ollarn gsteren dinimizin kutsal kitab Kur'an- Kerim Peygamberimize Ramazan ay iinde Ka ir Gecesinde inmeye balam, Hz. Muhammed (s.a.s.)'e peygamberlik grevi bu gecede veri lmi ve slm gnei bu gecede domutur. te bu nemli olaylar Kadir Gecesine byk bir er r deer kazandrmtr. Kadir gecesinin bin aydan daha haylrl olduu Kur'an- Kerim'de aka bildirilmitir. Sevgi Peygamberimiz de bu gecenin fazileti hakknda yle buyurmutur: Kim ki, faziletine inanarak ve mkfatn Allah'tan bekleyerek Kadir Gecesini ibadetle gei rirse gemi gnahlar balanr. (63) Kadir Gecesi biz m'minlere Allah Telann byk bir ltfu ve sonsuz rahmetinin eseridir. Bu

geceyi Allah rzas iin namaz klarak, Kur'an okuyarak ve da ederek en iyi bir ekilde de rlendirmeliyiz.

Hz. Aie bir gn Peygamberimize: ?Ya Raslellah: Kadir Gecesine rastlarsam nasl dua edeyim? diye sordu. Peygamberimiz yle buyurdu: ?De ki: Ya Rab; sen ok affedicisin, affetmeyi seversin, beni afffet. (64) Sevgili Peygamberimizin rettii bu duay, biz de Kadir Gecesinde tekrar edelim. Kandil gecelerini; Allah rzas iin namaz klmak, Kur'an okumak, Peygamberimize salt ve selm okumak, gnahlarmzn balanmas iin Allah'tan af dilemek, dnya ve ahirete ait dil iin dua etmek ve yapacamz yardmlarla yoksullar sevindirmek suretiyle deerlendirmeliyi .