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Introduccin Dioses Semidioses, hroes y musas Templos Culto griego Sacerdotes y cuerpo sacerdotal Mitos Concepcin del mundo Bibliografa
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Introduccin
El sistema religioso griego es un modelo politesta en trminos de creencia y culto. No exista la concepcin de religin que existe actualmente. En la religin de Grecia antigua, lo esencial de las creencias y de los ritos se estructur en el momento en el cual naci, en la poca Arcaica (siglos VIII- VI a. C.). La religin griega se extiende hasta el siglo V a.C.
Dioses
La imaginacin de los griegos atribuy a los dioses las mismas costumbres de los hombres. Hubo entre ellos parentescos y matrimonios, celos, rivalidades y uniones. Intervinieron a veces en las querellas de los hombres, como se ve en la Ilada, donde unos dioses protegen a Troya y otros a los griegos. Gradualmente hubo doce dioses que quedaron destacados entre los dems. En el ao 750 a.C., Hesiodo escribi la historia de esos doce dioses del Monte Olimpo. A parte de la existencia de los dioses existan semidioses y hroes. Zeus, jefe de los hombres y de los dioses, habitaba en las altas cimas del Olimpo, en los palacios construidos para l por su hijo Hefaisto, dios del fuego y de la industria. Reparti el gobierno del mundo con sus hermanos: Poseidn, sobre los mares y Hades era el seor del mundo subterrneo. El dominio propio de Zeus era el aire. Regulaba los fenmenos atmosfricos, y el rayo era su arma caracterstica. Los griegos hicieron de Zeus no slo el dios supremo, sino tambin el dios justo y bueno, sntesis de la inteligencia divina que mantiene el orden, tanto en el mundo moral como en el mundo fsico. Hera, esposa de Zeus, era la diosa protectora del matrimonio y de los nacimientos, y presida como divinidad tutelar todas las manifestaciones de la vida familiar. Dmeter, hermana de Zeus, era la diosa de la tierra fecunda. Ense a los hombres la agricultura: protega el desenvolvimiento de la semilla. Atenea, era la diosa de la razn y de la sabidura. Hija de Zeus, la leyenda deca que el dios la haba desprendido de su cabeza. Apolo y Artemisa, eran los hijos de Zeus y de Latona. Apolo se identificaba con el Sol; Artemisa, diosa de la noche se identificaba con la Luna. Apolo era el dios protector de la msica y de la poesa. Se le supona capaz de revelar a los mortales la voluntad de su padre Zeus, y por eso se hizo famoso su santuario de los Delfos, en Fodicia; all los orculos exponan los designios divinos. Ares, era el dios de la guerra y de los combates. Afrodita, la diosa del amor y de la belleza. Hermes, era el mensajero de los dioses y el patrono de los oradores y de los comerciantes. Dionisos, dios selvtico, figuraba igualmente entre los grandes dioses. Era hijo de Zeus. Dios de la via se le reverencia en fiestas tumultuosas, celebradas en ocasin de la vendimia.
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Los dioses griegos suelen ser ms conocidos por sus nombres latinos, pues a consecuencia de la conquista de Grecia por Roma, los dioses de ambas regiones, de parecidos atributos, se confundieron en una sola figura divina en la siguiente forma: NOMBRE GRIEGO NOMBRE LATINO
Zeus............................................ Jpiter Hera............................................ Juno Atenea......................................... Minerva Artemisa...................................... Diana Afrodita........................................ Venus Dmeter....................................... Ceres Apolo........................................... Febo Hermes........................................ Mercurio Ares............................................. Marte Hefaistos...................................... Vulcano Poseidn...................................... Neptuno Hestia...........................................Vesta
Polimnia: Es la musa de la retrica. Se representa con un gesto serio y con un instrumento musical (normalmente un rgano). Tala: La musa de la comedia. Normalmente se la representa con un instrumento de msica (generalmente una viola), una mscara cmica y un pergamino. Terpscore: La musa de la danza. Se la representa con un instrumento musical de cuerda: una viola o una lira. Urania: La musa de la astronoma y de la astrologa. Es representada habitualmente con un compas, con una corona de estrellas y con un globo celeste.
Templos
El templo griego fue originalmente el edificio que contena la imagen de culto en algunos santuarios griegos. No sola servir como lugar de culto, ya que la veneracin del dios, as como los sacrificios a l dedicados, se realizaban al aire libre. El templo griego se diseaba y construa siguiente normas firmas, cuyos puntos de referencia clave eran el dimetro inferior de las columnas o las medidas de los cimientos. Los refinamientos estticos se separaban de la rigidez casi matemtica de los principios de diseo. Contrariamente a lo que sigue creyndose popularmente, los templos griegos se pintaban, en tonos rojos y azules aparte del dominante color blanco. La decoracin de figuras era extremadamente rica, con relieves y estatuas en el frontn dispuestas de forma compleja. Los templos solan ser encomendados y financiados por las ciudades y por las administraciones de los santuarios, pero tambin algunos particulares, la mayora de gobernantes helensticos, los construyeron y poseyeron. Los templos de la antigua Grecia tienen en comn un espacio abierto que se encontraba en el centro del edificio llamado naos y ahora conocido como nave, este era el corazn del templo y en l se hallaban las esculturas o los altares correspondientes a la divinidad patrona del templo, era este el lugar a donde solo la clase sacerdotal poda acceder. El pronaos, era aquella sala o espacio comnmente delimitado por columnas al frente de la naos y por la que se acceda a tal sala. El opistodomo era el espacio que al contrario del pronaos estaba situado en el espacio trasero y poda o no tener comunicacin con la naos. El Crepidoma o Krepis es la plataforma del templo, en ella el estilbato es una base sobre el cual descansan los templos griegos, a partir de l se elevan las columnas y a su vez descansa en los esterebatos, que son los escalones que dan altura al templo (cuyo nmero cambia dependiendo del orden del templo). En los templos griegos podan existir paredes en ocasiones, tales paredes podan estar formadas por pilastras o ser separaciones solo inducidas por la presencia de columnas. El Partenn, dedicado a Atenea, diosa de la sabidura, es el templo griego ms conocido. Sus fiestas se celebraban en l y a su alrededor cada ao.
Culto griego
Exista una libertad de culto sin dogma oficial creando un sistema religioso diverso, potenciaban la unin grupal de los griegos. El acto ms importante de culto griego era el sacrificio. Las vctimas para el sacrificio eran distintas, segn fuera el dios al que se les ofreca: las vacas para Hera, los toros para Zeus y los cerdos para Demeter. El procedimiento del sacrificio tambin variaba: una ofrenda se dirigida a un dios del Olimpo se haca en un altar al venir el alba; del animal sacrificado, ciertas porciones eran reservadas para el dios; el resto era compartido en una comida comn de los participantes. Los sacrificios a los dioses del mundo subterrneo se ofrecan por la tarde; las vctimas eran caractersticamente negras, y en lugar de comerlos, ntegros, los metan en un hoyo y los lapidaban. Las ceremonias comprendan oraciones, libaciones y otras ofrendas, incluidas procesiones y otros actos, especialmente la adivinacin, a travs de los orculos y pjaros. El adivinador se pasaba la noche de vspera en un templo, esperando ser visitado por la divinidad en un sueo. Las observancias religiosas podran ser privadas, limitadas a los grupos particulares, o por toda la ciudad-estado. En este caso estaban las grandes fiestas que tenan nombres propios, como el Panathenaea en que los atenienses ofrendaban una nueva tnica a Alhena Polias y a la Ciudad Dionisia en Atenas, en el curso de las cuales los actores representaban tragedias famosas. Estas fiestas y otros actos de culto se centraron, a menudo, en los templos, pero en los tiempos micnicos, se realizaron en la explanadas de los palacios, al lado para los dioses; sin embargo, a finales de las Edades Oscuras, la celebracin a esos dioses tenan lugar en sus propios templos. Cada cuatro aos los griegos celebraban una fiesta a Zeus, en el Peloponeso Occidental, que data del 776 a.C, fiestas que incluyeron los juegos Olmpicos que contemplaban cuatro concursos panhelnicos de atletismo. No todos los griegos adheran a su religin con igual fervor. Ya en el VI siglo a.C., hubo filsofos en Ionia, que estaban desarrollando una crtica racionalista de las creencias tradicionales y de las prcticas, tarea crtica continuada por los sofistas y los dramaturgos Eurpides y Aristfanes. En casa cada familia tena un pequeo altar dedicado a la diosa del hogar y los difuntos de la familia. Haba un ritual especifico para el nacimiento, el matrimonio y la muerte.
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Mitos
Los mitos constituyen explicaciones imaginarias de ciertas cuestiones que aparecen a los hombres como inexplicables desde el ngulo de sus razonamientos La mitologa griega est formada por un conjunto de leyendas que provienen de la religin de esta antigua civilizacin del Mediterrneo oriental. Los griegos, aunque no practicasen la religin, conocan estas historias, las cuales formaban parte de su acervo cultural. Los dioses del panten griego adoptaban figuras humanas y personificaban las fuerzas del Universo; al igual que los hombres, los dioses helenos eran impredecibles, por eso unas veces tenan un estricto sentido de la justicia y otras eran crueles y vengativos; su favor se alcanzaba por medio de los sacrificios y de piedad, pero estos procedimientos no eran siempre efectivos puesto que los dioses eran muy volubles. La mitologa griega es absolutamente compleja, llena de dioses, monstruos, guerras y dioses entrometidos. Algunos estudiosos afirman que lleg a haber hasta 30.000 divinidades en total. Los relatos mticos juegan un papel importante en casi todos los gneros de la literatura griega. A pesar de ello, el nico manual general mitogrfico conservado de la antigedad cogriega fue la Biblioteca mitolgica de Pseudo-Apolodoro, que intenta reconciliar las historias contradictorias de los poetas y proporciona un gran resumen de la mitologa tradicional griega y las leyendas heroicas. Segn la mitologa clsica, tras el derrocamiento de los Titanes el nuevo panten de dioses y diosas fue confirmado.
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Bibliografa
Las religiones del mundo Editorial: Akal ediciones S.A. Autor: Ninian smart Ao :2000 Sacerdocios Y Sacerdotes De La Antigedad Clsica Editorial: Ediciones del Orto Autor:Delgado Delgado, Jos A. Ao:2000
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