Professional Documents
Culture Documents
i r e a l i tat e a d u b l
2009, Mixul de Cultur pentru formatul PDF; Coperta/Editor PDF: Un articol de Bogdan Popescu [bogdanpopescu@mixuldecultura.ro] Cristina Andrie [cristina.andries@mixuldecultura.ro]
Acest e-book este gratuit i poate fi descrcat numai de pe site-ul Mixul de Cultur. Copierea oricrei prti din acest e-book sub orice form este strict interzisa. Pentru uz personal. http://www.mixuldecultura.ro
en Magritte (1898-1967) este cunoscut ca artist suprarealist ale crui picturi puternic detaliate transpun privitorul n lumii stranii, unde obiecte inerte prind via cu uurin. Multe din lucrrile sale provoac simul realitii prin prezentarea unor obiecte comune, acompaniate de texte care susin contrariul a ceea ce se afl n faa ochilor. Iniial inspirat de Giorgio de Chirico, Magritte i-a conturat rapid un stil propriu, bine definit n sfera unor lumi dealtfel abstracte. Din punctul meu de vedere, corespondenii si n fotografie i literatur sunt Chema Madoz, respectiv Bernard Werber. n copilrie, Magritte i-a petrecut o mare parte a timpului n slile de cinema, iar fascinaia timpurie pentru mister poate fi asociat ataamentului su fa de povetile cu detectivi i fa de filmele vzute. n acelai timp, ns, arta i-a fost afectat i de incidentele dramatice care au avut loc tot n frageda tineree, dintre care probabil cel mai puternic a fost resimit sinuciderea mamei sale.
Curnd dup acest incident, un numr de oameni au afirmat c, atunci cnd trupul femeii a fost gsit, s-a constatat c ntreg capul i era nvelit n halatul alb pe care aceasta l purta la momentul decesului. Mai mult, martorii au susinut c ndeprtarea giulgiului a scos la iveal un chip plin de calm i mpcare. Fie c povestea a fost sau nu un mit, a lsat o urm adnc n imaginaia lui Magritte, ceea ce ajut la nelegerea motivului care apare n lucrarea Amanii (1933). Dealtfel, multe dintre picturile sale insist pe acest sim pronunat al misterului, o nepotrivire de elemente i rmie narative ale dezorientrii pe care o experimentm de obicei n vise.Mai mult, pasiunea sa pentru mister s-a extins i la nivelul iluziei vizuale. n Condiia uman (1933), spre exemplu, artistul ilustreaz o scen neanimat ntr-o camer goal. O pnz pictat este aezat pe un evalet, n faa ferestrei, lsnd senzaia c s se suprapune cu peisajul din spatele su.
Ceea ce ne ntreab artistul aici este ce vedem cu adevrat este acesta un peisaj real sau o reprezentare iluzorie a unui peisaj? n plus, cum putem avea sigurana c scena din spatele picturii corespunde ntr-adevr cu ceea ce sugereaz resturile de imagine din jurul pnzei? Aceeai ntrebare se contureaz i n cea mai cunoscut lucrare a sa, Trdarea imaginii (Ceci nest pas une pipe, 1928-29), unde artistul susine c imaginea unui obiect nu trebuie s fie confundat cu ceva tangibil i real. Din nou, lucrurile nu sunt aa cum par a fi. Lucrrile lui Ren Magritte pun la ndoial modul n care percepem lumea din jur, iar partea cea mai interesant, care lucreaz intens la capitolul creativitate, este faptul c picturile sale invit deschis la a ne examina propriile perspective, fr ns a ne alimenta cu rspunsuri concrete.
L'Invention collective
1935, 73x116 cm