PREDNOST ZADNJIE TREINE RAMAZANA

Autor: Safet Sulji, Fakultet Islamskog Prava - Riyad

Hvala Allahu, azze ve delle, koji je usavrio vjeru i upotpunio blagodat Svoju prema nama, i koji je zadovoljan da nam vjera bude Islam. Neka je salavat i selam na njegova Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, koji je poslan kao milost i uputa svim svjetovima, na Njegovu porodicu i sve sljedbenike do Sudnjega dana. ta je to mjesec Ramazan u kome je ve sunce poelo da izlazi i zalazi svoje posljednje dane i nije ostalo od njega osim nekoliko zadnjih dana?! ta si pripremio za sebe u danima koji su proli, da li si uinio vie dobra ili si pak bio od onih koji su bili isti kao i prije Ramazana ili pak ne dao Allah, postali gori, ne tuguj, ne brini ima nade ono to je ostalo (preostalo) od Ramazana je bolje od onoga to je prolo (posebno deset zadnji dana Ramazana), zbog toga Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, kada bi uao u zadnji deset dana Ramazana vie se trudio nego prije, oivio bi svoje noi te bi familiju budio da provode te noi u ibadetu. Biljei imam Muslim u svome Sahihu:

Od Aie, radijjallahu anha, se prenosi da je kazala:

Kada bi Allahov Poslanik, alejhi selam, uao u zadnji deset dana Ramazana, on bi oivio svoje noi i budio bi svoju porodicu (dizao bi) te bi se trudio kako se ne bi trudio mimo tih deset dana i stego bi svoju odjeu (donji dio).1
Od stvari koje takoer ukazuju na vrijendnost i vanost ovih zadnjih deset dana jeste i sljedee: - Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, kada bi uao u zadnji deset dana Ramazana stego i podigao svoju odjeu, a to je ustvari metafora koja se moe razumjeti na nekoliko naina: prvi da je Allahov Poslanik, alejhi selam, maksimalno se trudio u ovih zadnjih deset dana da ih provede i ibadetu i pokornosti; drugi da je On, alejhi selam, u stvari to inio kako bi dao doznanja enama da ih je zapostavio i usredoio se na ibadete i pokornost Allahu Uzvienom. - Da je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, oivio svoje noi u namazu, zikru, uenju Kur'ana i drugim ibadetima kojima se pribliuje Allahu, delle a'nuhu. - Da je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, budio svoju porodicu da i oni provode ove noi u Ibadetu kako bi i oni stekli ovu neizmjernu nagradu. - I na kraju Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem, bi toliko se trudio u ovim danima i noima to nije bio sluaj sa drugim noima tokom Ramazana te bi ih provodio u svim vidovima ibadeta. Stoga moj brate dragi, cijenjena sestro, i ti trebao/la da se povede za najboljim uzorom i da ove dane to su preostali od ovoga mjeseca mubarek provede kako je to Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, inio kako bi svoj dunjaluk uljepao, a ahiret vrijednijim uinio.

Sahih Muslim 2/175

Stoga elim da ti predstavim neke smjernice i korake kako i na koji nain da to uini, da svoje preostale dane od Ramazana ibadetom ispuni: 1. U nastojanju da ove preostale noi oivi u namazu, uenju Kur'ana i svim drugim vidovima ibadeta i djela koja primiu Allahovom zadovoljstvu, takoer potrudi se da i svoje ukuane probudi i potakne na to djelo kao to je to Allahov Poslanik sallallahu alejhi ve sellem inio. Rekao je imam Sufjan Es-Sevri, rahimehumullahu: Za mene je najdrae kada uem u zadnji deset dana Ramazana da svoje noi ne prospavam nego da se potrudim u njima, te da i svoju porodicu i svoje dijete probudim i da mi se pokore u tome, te da provedem (provede) ovo vrijeme (da klanjam namaz) u dematu sa imamom kako bi mi bila upisana nagrada kao da sam cijelu no klanjao, rekao je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem:

ovjek koji klanja sa imamom (u dematu) sve dok imam ne zavri ima nagradu kao da je klanjao cijelu no.2
2. Trudi se da pronae no Lejletu-l-Kadr u ovi zadnji deset dana, rekao je Allah Uzvieni:

No Kadar je vrednija od hiljadu mjeseci.

Sunen Ebu Davud 1/521

A njena vrijednost je proraunata u godine 83 godine i 4 mjeseca, rekao je En-Nehai: Djelo u njoj je vrjednije od dijela

drugog uraenog u 1000 drugih mjeseci.

Dok je rekao Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem:

: .
Ko bude proveo no Lejletu-l-Kadr vjerujui i nadajui se Allahovoj nagradi, njemu biva oproteno ono to je prije poinio (od malih grijeha) a ko bude postio mjesec Ramazan vjerujui i nadajui se Allahovoj nagradi njemu biva oproteno ono to je prije poinio (od malih grijeha).3
I ova no je u zadnji deset dana kao to je rekao Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem:

Traite Lejletu-l-Kadr u zadnji deset dana Ramazana.4

A takoer dolo je od Allahova Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, da no Kadr trai u zadnji deset dana ramazana u neparnim noima po rjeima, Allahov Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem:

3 4

Sahih Buhari 4/574 Sahih Buhari 2/710 i Muslim 3/170

:
Traite Lejletu-l-Kadr u zadnji deset dana Ramazana u neparnim noima.5
A najblie miljenje jeste da je ta no u sedam posljednjih dana Ramazana po rjeima Allahova Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem:

Traite je u zadnji deset dana znai Lejletu kadr pa ukoliko bi neko od vas bio slab (oslabio) ili bio nemoan neka ga nikako ne sprei ili omete da ih propusti zadnji sedam dana.6
Dok je najblie miljenje da je dvadeset i sedma no (sedma no od ovih deset zadnji) ustvari no Kadra po hadisu Ibn Ebi Kaba, radijjallahu anhu, gdje je rekao:

.
Tako mi Allaha, ja doista ne znam koja no je ustvari no za koju nam je Allahov Poslanik sallallahu alejhi ve
5 6

Musned imama Ahmeda 40/502 Imam Muslim 3/170

sellem naredio da je provedemo u Kijamu (ibadetu) ako to nije dvadeset i sedma no.7
I ova no nije vezana uvijek za isto vrijeme u svim godinama nego ona se pomjera (prelazi) u skladu sa kretanjem svih stvari po Allahovoj odredbi i mudrosti. Rekao je Ibn Hader, rahimehumullahu: Mnogo je stavova

koji govore o noi Lejletu-l-Kadru a rezime svega ovoga i najispravnije da je ona u zadnjih deset dana Ramazana u neparnim noima i da ona prelazi (nije uvijek stalno u istoj noi).
Rekli su islamski uenjaci:

"Mudrost skrivanja (da je nepoznata no Kadra) noi Kadra lei u tome da se ona trai u ovih deset noi kako bi se vie inilo ibadeta nasuprot tome da je ona poznata ljudi bi se samo vezali za nju."

I na osnovu ovoga reenoga svako treba da se potrudi da je pronae a kada to uini osjetit e slast pobjede in'Allah. Nagrada u ovoj noi je vezana za Kijam (bdijenje u ibadetu) i nije art da se zna kada je to, sam Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, nije to tako uvjetovao, dakle nije uvjet znanje o toj noi da bi se stekla nagrada.

3. Potrudi se da ove dane provede u Itikafu. Itikaf je boravak

(vezanje za mesdid) u mesdidu kako bi se ibadetilo Allahu Uzvienom. Ovo je takoer od stvari koje su propisane, sam Allahov Poslanik sallallahu alejhi ve sellem je imao obiaj da ove dane provodi u Itikafu a takoer i njegove ene, nae majek radijjallahu anhunne poslje Njega. U dvije vjerodostojne zbirke hadisa biljei se hadis od Aie, radijjallahu anha, da je rekla:
7

Sahih Ibn Huzejme 3/329

: .
Allahov Poslanik bi imao obiaj da boravi u Itikafu zadnjih deset dana Ramazana sve dok ga nije Allah usmrtio, te nakon njega su to inile njegove ene.8
Rekao je imam Ahmed, rahimehullahu:

Ne znam niti jednoga od uenjaka koji su bili suprotno stavu da je Itikaf sunnet, dok je najbolji Itikaf svih deset posljednjih dana Ramazana kao to je to inio Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, no meutim kada bi ovjek bio u Itikafu dan ili manje od toga i to je dozvoljeno. Takoer rekao je najmanji vid Itikafa ako je on dobrovoljan ili zbog zavjeta biva onaj to se smatra itikafom (ono to se uzima kao da je itikaf). Vrijeme Itikafa nije ogranieno vremenski po ispravnom stavu islamski uenjaka.

Rekao je Ibn Baz, rahimehullahu:

Na mu'tekifu je da vrijeme koje provodi u Itikafu posveti uenju Kur'ana, Zikru, traenju oprosta, namazu i svim drugim vidovima ibadeta. Takoer treba da obrauna se sam sa sobom i da pogleda ta je pripremio za Ahiret, da se kloni onoga to ga se ne tie i openito od govora i razmiljanja o dunjaluku. Rekao je imam Redeb, rahimehumullahu: Imam

Ahmed je bio stava da mu'tekif ne treba da se mijea sa ljudima (da mu je mustehab da se osami) pa ak i da ne
Sahih Buhari 5/134

poduava ljude Kur'anu ili neemu drugom, za njega je bolje da se osami i da dovi svome Gospodaru, Zikri i ovaj vid itikafa je ustvari slatkoa ove vjere. Molim Allaha, azze ve delle, da primi na post, na namaz (ar. Kijam), nae dove i da nas uini od onih koji e pronai no Lejletu El-Kadr, i koji e da je provedu u ibadetu (imanu i ihtisabu) i nadajui se nagradi oprosta grijeha koje smo prethodno poinili. AMIN