Mari, 1 Decembrie, 1998

Vreau s vorbim astzi despre unele din problemele comune care apar ntre partenerii familiei cretine. Care sunt unele soluii practice pentru ntmpinarea lor i ce spune Cuvntul lui Dumnezeu despre acestea. Preocuparea mea n timpul puin pe care-l avem la dispoziie este s aflm ce spune Dumnezeu despre aceste situaii i care sunt lucrurile practice ce trebuiesc ntreprinse pentru rezolvarea problemelor. ntlnirile noastre sunt rare i de aceea vreau s avei soluii practice. DE CE UN ASTFEL DE SUBIECT ? Dei puteam s aleg alte subiecte, am crezut c acesta este unul care poate duce la reducerea tensiunilor dintr-o familie cretin ce apar uneori prin aplicarea unor presiuni improprii asupra soului sau soiei, de ctre cellalt partener.

Este cineva prezent aici care crede c s-a cstorit (sau se va cstori !) cu d-l Perfect sau cu d-na Perfecta ? Dac, da atunci studiul nu este pentru acetia !! Pot s plece ! Dar, dac nu, atunci vreau s v vorbesc despre o problem, care dei poate este mai subtil, este cu toate acestea foarte suprtoare i devine recurent peste ani:

Ateptrile irealiste fa de partenerul tu

Care sunt cteva dintre ateptrile tale irealiste fa de soul/soia ta ? De ct le ii mpotriva soului/soiei tale ?
Scenariul Donnei i a lui Steve: - soia, foarte sociabil - soul, foarte retras i rezervat Din aceast cauz au avut numeroase necazuri nc de la nceputul cstoriei lor. Ea a dorit ca soul ei s se implice mai mult n activiti sociale. Soia a insistat att (suprtor de mult !!) de mult ca el s se implice nct el a devenit plin de resentimente, refuznd n cele din urm s se mai implice n relaia lor. De cealalt parte, ea a devenit foarte frustrat i a ajuns n punctul n care s renune s mai lupte pentru conservarea csniciei lor. De ce nu poate s se apropie de oameni ca i mine ? De ce nu se implic i el ? Nu nseamn c nu-i pas de csnicia noastr !! M-am sturat s

atept s se schimbe. Vreau s se ncheie chinul acesta ! acestea au fost unele din expresiile ei de frustrare cu soul ei. Mariajul lor ajunsese acum ntr-un punct de criz. Chiar amenina s se destrame ! Acum se aflau mpreun n faa pastorului lor pentru consiliere spiritual. Ascultndu-le povestea, pastorul a realizat c aveau probleme grave n ciuda defectelor (cusururilor, lipsurilor) souluitotui soia era cea care avea ateptri irealiste fa de soul ei. Aceste ateptri necuvenite se aflau la baza conflictului lor marital. Cu toate acestea, soului i psa de csnicia lor i ar fi dorit schimbarea situaiei. O iubea, dar hruiala constant i critica ei necontenit l-a dezgustat enorm. Insistena soiei i ateptrile ei l-au adus acum n pragul disperrii. El spunea c, ea nu va fi mulumit de mine i nu putea fi fericit cu mine pn ce nu deveneam ca ea. Pn cnd nu m schimbam conform dorinei ei, nu putea fi satisfcut de mine. Aa c am renunat s mai ncerc.

Care au fost problemele care au stat la baza conflictului lor marital ? De ce nu se mai nelegeau acum, dei fiecare avea sentimente propice continurii csniciei lor, plus aveau un jurmnt de credin naintea lui Dumnezeu pe care doreau s-l respecte ?
Pastorul a trebuit s le explice atunci care sunt ateptrile realiste pe care ar trebui s le aibe (soul i soia) partenerii cretini ai unei csnicii cretine care s duc la producerea unei schimbri n csnicia lor. Dei soia cunotea acest adevr, ea nu a renunat la ateptrile ei irealiste, insistnd asupra atingerii lor de ctre soul ei, fapt care a mrit prpastia dintre ei i care, din pcate, a dus n cele din urm la separarea lor prin divor. Evident aceste un scenariu de groaz care nu trebuie s se repete. Tocmai de aceea vreau s studiem puin cum se pot evita aceste crize cauzate de ateptrile irealiste ale unui partener fa de cellalt. n cazul descris, soul trebuia ntr-adevr s se schimbe, dar soia era cea nu trebuia s ia rolul lui Dumnezeu n viaa soului ei, dei nici chiar Dumnezeu nu avea astfel de ateptri fa de el, i tocmai acesta era faptul care fcea ca atitudinea soiei s fie att de greit din punct de vedere biblic. Soul a greit, la rndul lui, din cauza resentimentelor pe care le-a avut n inim, pentru c a reacionat greit i pentru c a abandonat mariajul lor, fr s mai ncerce s contribuie la reconcilierea relaiei. Reaciile greite reciproc au distrus n final unitatea i prtia cminului lor, i i-au separat.

Avei voi asemenea ateptri irealiste fa de soul, soia voastr ? Credei c sunt foarte justificate, chiar sprijinite de Biblie, dar cu toate acestea nu tii ce nu merge, de ce nu se vede schimbarea ateptat (dorit) la partenerul vostru ? Nu tii de ce ? Cum putei determina dac avei astfel de ateptri ? Ateptrile irealiste fa de cellalt partener constituie una dintre cele mai serioase probleme care pot interveni ntr-o csnicie cretin, i care pot produce unele dintre cele mai ndelungate i mai adnci frustrri care ncet s distrug armonia i legtura familial. Cu toate acestea, fiind o problem care se dezvolt n timp, care se afl undeva sub suprafaa altor conflicte i nu este ntotdeauna vizibil (UN ADEVRAT AISBERG - cea mai mare parte a ghearului se gsete n ap !!), de cele mai multe ori ateptarea irealist nu este perceput de partenerii unei familii. Din contr, uneori acestea sunt considerate justificate i cel ce le susine crede c este perfect bine intenionat. Cu toate acestea, schimbarea dorit la partenerul tu nu este conform modelului biblic al schimbrii spirituale i mai ales, sursa presiunii la care este supus partenerul tu, nu este Duhul Sfnt, ci nerbdarea ta. Necooperativitatea ta. De cele mai multe ori acesta este chiar motivul pentru care nu vezi schimbarea dorit la partenerul tu, fiindc aceasta nu este n conformitate cu realitatea sau cu definirea biblic a schimbrii. Un copac falnic se gasea pe marginea unei prapastii, la munte. Au venit vnturile, frigul, zapezile, cutremurele, etc. si a rezistat. Totusi n cele din urma s-a prabusit pentru ca a fost atacat de carii. La fel pot sta lucrurile si cu asteptarile irealiste partenerilor unei casnicii. Casnicia lor rezista certurilor furtunilor - nenorocirilor unul alaturi de celalalt, dar cnd s-au supus presiunilor asteptarilor nu au mai rezistat alaturi pentru ca s-au distrus din interior. Dei exemplul este extrem (situaia soiei cretine, ns a soului neconvertit) iat cum se pot manifesta corect i justificat biblic un acest fel de ateptri. Deci, s pornim de la cea mai justificat dorin de schimbare a partenerului. Aceea a ateptrii.
1Petru 3:1-2 Tot astfel, nevestelor, fii supuse i voi brbailor votri; pentru ca, dac unii nu ascult Cuvntul, s fie ctigai fr cuvnt, prin purtarea nevestelor lor, cnd v vor vedea felul vostru de trai: curat i n temere

n acelai timp se spune i soilor cum s-i exprime ateptrile fa de soiile lor, accentul punndu-se pe atitudine:
1Petru 3:7-8 Brbailor, purtai-v i voi, la rndul vostru, cu nelepciune cu nevestele voastre, dnd cinste femeii ca unui vas mai slab, ca unele cari vor moteni mpreun cu voi harul vieii, ca s nu fie mpiedecate rugciunile voastre. ncolo, toi s fii cu aceleai gnduri, simind cu alii, iubind ca fraii, miloi, smerii.

Dac nu se aplic aceste sfaturi inspirate ale Bibliei, ateptrile irealiste pot conduce la frustrare, nemulumire care s distrug armonia soilor i s amenine stabilitatea cminului lor. Iat acum un exemplu al unui personaj care dei necstorit a renunat n mod cuvenit la ateptrile sale irealiste: 1 Regi 5:1..9-14 9) Naaman a venit cu caii i cu carul lui, i s-a oprit la poarta casei lui Elisei. 10) Elisei a trimes s-i spun printr-un sol: ,,Du-te, i scald-te de apte ori n Iordan; i carnea i se va face sntoas, i vei fi curat.`` 11) Naaman s-a mniat, i a plecat, zicnd: ,,Eu credeam c va iei la mine, se va nfia el nsui, va chema Numele Domnului, Dumnezeului lui, i va duce mna pe locul rnii, i va vindeca lepra. (ATEPTAREA) 12) Nu sunt oare rurile Damascului, Abana i Parpar, mai bune dect toate apele lui Israel? N-a fi putut oare s m spl n ele i s m fac curat?`` i s-a ntors i a plecat plin de mnie. 13) Dar slujitorii lui s-au apropiat s-i vorbeasc, i au zis: ,,Printe, dac proorocul i-ar fi cerut un lucru greu, nu l-ai fi fcut? Cu att mai mult trebuie s faci ce i-a spus: ,,Scald-te, i vei fi curat.`` 14) (RENUNAREA LA ATEPTARE) S-a pogort atunci i s-a cufundat de apte ori n Iordan, dup cuvntul omului lui Dumnezeu; i carnea lui s-a fcut iari cum este carnea unui copila, i s-a curit. DEDUCIE: Nu putem s nu observm procesul implicat: UMILIN, SMERENIE, RENUNARE LA MNDRIE, ASCULTARE DE VOIA LUI DUMNEZEU (n acest caz exprimat prin profetul Elisei). Acesta este un bun exemplu al unui om care a renunat la ateptrile sale irealiste care i-au provocat frustrare i mnie. Cu toate acestea, Naaman nu s-a lsat aruncat n dezndejde deoarece el a neles c ateptrile sale erau irealiste i a n mod corect a renunat la ele, atitudine i-a adus vindecarea i binecuvntarea. Povestea lui se putea sfri n mod foarte tragic dac el nu ar fi avut discernmnt i nu i-ar fi identificat aceste ateptri irealiste. La fel povestea soilor menionai la nceput, s-ar fi sfrit i ea ntr-o not pozitiv dac ea ar fi identificat (i-ar fi recunoscut !) propriile ateptri irealiste i le-ar fi corectat asemenea generalului sirian Naaman. Ambii soi puteau s se smereasc naintea lui Dumnezeu i fiecare s-i fi conformat viaa ateptrilor lui Dumnezeu. Acum, dac cineva spune: Ce este irealist n a vrea ca soul/soia s fie mai evlavios/evlavioas ? Cu ce greesc dac exprim aceste idealuri pe care le vreau n csnicia noastr, mai ales c soul/soia este cretin/cretin ? a rspunde c uneori cu FORMA n care sunt exprimate, cu LIPSA DE RBDARE artat fa de partenerul din csnicie, cu INSISTENA i

cu INTOLERANA cu care sunt exprimate. Prin NEIERTAREA i DISPREUL intervenit uneori fa de respectivul, prin DEZAMGIREA pe care o ari fa de el, uneori prin LIPSA DE COOPERARE, sau prin MINIMALIZAREA ROLULUI celuilalt n csnicie doar pentru c n unele aspecte ale vieii sale nu vrea s se schimbe, sau ntrzie s o fac !! i mai ales, cred c a avea astfel de ateptri este greit pentru c presiunile acestea nu vin din partea lui Dumnezeu. Poate c vin ntr-adevr din partea unui om al lui Dumnezeu, dar nu cnd vrea El i nu cnd este Duhul lui asupra acelui om. n plus, n ochii lui Dumnezeu, soul i soia sunt unul singur - o singur unitate, entitate, formeaz mpreun un trup. Cnd ai vzut vreodat o mn spunndu-i capului c nu tie ce face ? Sau, cnd ai vzut un picior spunndu-i celuilalt c este mpiedicat ? Sau, ai vzut rinichiul spunndu-i ficatului c nu tie ce face ? Ai vzut vreodat o mn s se sature s mai conlucreze cu cealalt ? Sau, un picior s nu mai vrea s ias la plimbare cu cellalt ? NU !! Soii sau soiile, nu ar trebui supui ca i parteneri ai csniciei cretine la presiuni mai mari, n vederea schimbrii purtrii, dect acetia n mod individual sunt supui presiunii s se schimbe ca membrii ai Bisericii, de ctre capul ei, Isus Hristos. La fel cum tu nu ai vrea ca cineva din biseric s te ntrebe toat ziua de ce nu faci aa i de ce nu eti aa, la fel nu ar trebui ca tu, ca so sau soie, s solicii necontenit ca partenerul tu s se schimbe, fr s ai rbdare cu el, iar dac nu se schimb s degradezi relaia cu acesta.

Exist alte forme prin care s comunicm aceste ateptri de a vedea schimbarea la partenerii notri ? Care sunt acestea ?
UN PLAN DE SCHIMBARE

Lupt-te ca un cretin, ca o cretin, (nu ca so, sau ca soie - creznd

c beneficiezi de un avantaj fa de Dumnezeu n ce-l privete pe cel de lng tine fiindc te-ai cstorit cu el; la urma urmei i D-zeu este cstorit cu noi !!) creznd c de datoria ta nu este s-i schimbi partenerul, ci s te schimbi pe tine ! Nu s pretinzi schimbare, ci s ari schimbare. Nu s ceri s fie mai bun, ci s ari c eti mai bun, mai bun.

Francis de Assisi a spus: De acum ncolo, vreau, nu s fiu neles, ci s neleg; vreau nu s fiu iubit, ci s iubesc. Acest crez de via al lui Assisi ar trebui s ne motiveze i pe noi, soii i soiile cretine.

Lupt ca un cretin/cretin. n unele din aceste cazuri nu cred c comunicare (aceast salutat cheie), este soluia salvatoare ! Ba, chiar cred c are loc prea mult comunicare n astfel de situaii a ateptrilor fa de cellalt. Lupt cu tine nsui dup modelul biblic de renunare la sine, dup modelul biblic de dragoste agape. Lupt cu firea ta, cu ateptrile tale, chiar dac i par att de justificate biblic ! Lupt cu nerecunotina ta fa de Dumnezeu c i-a dat un partener cretin. Nerecunotina sau nemulumirea ta este mult mai grav dect imperfeciunile partenerului tu. Acesta fiind cretin, se afl deja pe calea neprihnirii i a desvririi, iar Dumnezeu posed deja controlul inimii lui i are acces la spiritul lui. Ai ncredere n El pentru schimbarea lui/ei !!! Cu aceste trsturi ale caracterului tu trebuie luptat, nu cu el sau cu ea !! Poate puin Romani 14 ar trebui aplicat n cazurile de nemulumire, nerbdare fa de lipsa de schimbare a partenerului tu ! Sau,
Efes.4:1-3 V sftuiesc dar eu, cel ntemniat pentru Domnul, s v purtai ntr-un chip vrednic de chemarea, pe care ai primit-o, cu toat smerenia i blndeea, cu ndelung rbdare; ngduii-v unii pe alii n dragoste, i cutai s pstrai unirea Duhului, prin legtura pcii.

Sau,

Efes.4:30-32 S nu ntristai pe Duhul Sfnt al lui Dumnezeu, prin care ai fost pecetluii pentru ziua rscumprrii. Orice amrciune, orice iuime, orice mnie, orice strigare, orice clevetire i orice fel de rutate s piar din mijlocul vostru. Dimpotriv, fii buni unii cu alii, miloi, i iertai-v unul pe altul, cum v-a iertat i Dumnezeu pe voi n Hristos.

ATENIE la nverunarea, amrciunea sau resentimentele care se pot nate i adposti n inima ta pentru mult timp, aspecte care pot s-i afecteze grav relaia ta sincer cu soul/soia. O REET !? Nu cred c soul tu poate, ca i cretin, fii att de nesimit nct atunci cnd intr n dormitor i te vede rugndu-te, intrat profund n prezena lui Dumnezeu, s te ntrerup grosolan pentru a-i cere drepturile sexuale ! Dac nu ar fi cretin, ar face asta, dar ca i cretin cred c s-ar simi mustrat de prezena lui Dumnezeu, de propria lui contiin regenerat. LA OGLIND CU ELE !! Poate cu aceste ateptri ar trebui s faci exact ceea ce a sugerat autorul unei crii !! S le scrii pe o bucat de hrtie, s mergi n faa oglind i s i le recii cu voce tare, pretinzndu-i s satisfaci fiecare din acele cerine, apoi s rupi hrtia !! Cu toate acestea sunt unele lucruri pe care trebuie s le fac mpreun.

Dar cum relaia soilor cretini este ntemeiat nti pe Hristos, tot de la acesta ar trebui s se porneasc i la schimbarea partenerilor notri, dac putem spune aa. NOU S NE PLAC De cele mai multe ori aceste intenii de a vedea schimbare la partenerii notri este izvort nu din dorina de a-i vedea pe acetia c devin mai plcui lui Dumnezeu, ci mai plcui nou. Desigur i acea dorin poate s existe, dar este depit de a noastr. La baz se gsete dorina ca ei s ne plac nou, de a ne oferi nou, ncurajare, sprijin, dragoste, nelegere, timp, etc. i dei eti ndreptit() s le primeti, totui nu le ceri de la persoana potrivit. Ca i credincios/credincioas se presupune s-i stimezi partenerul mai presus de tine nsui:
Filip.2:3-4 Nu facei nimic din duh de ceart sau din slav deart; ci n smerenie fiecare s priveasc pe altul mai pe sus de el nsui. Fiecare din voi s se uite nu la foloasele lui, ci i la foloasele altora.

Iar ca i rezultat s se intervin aceea armonie i unitate despre care se vorbete n versetele urmtoare i care-i au locul mai mult ca oriunde ntre un so cretin i o soie cretin:
Filip.2:1-2 Deci, dac este vreo ndemnare n Hristos, dac este vreo mngiere n dragoste, dac este vreo legtur a Duhului, dac este vreo milostivire i vreo ndurare, facei-mi bucuria deplin, i avei o simire, o dragoste, un suflet i un gnd.

Arat recunotin lui Dumnezeu pentru Fiul Su, iubindu-l pe El mai nti, apoi artnd ntr-o manier biblic dragoste i celuilalt: cel mai aproape al tu, poate fi soul sau soia !
Matei 22:37-40 Isus i-a rspuns: ,,S iubeti pe Domnul, Dumnezeul tu, cu toat inima ta, cu tot sufletul tu, i cu tot cugetul tu.`` ,,Aceasta este cea dinti, i cea mai mare porunc. Iar a doua, asemenea ei, este: ,S iubeti pe aproapele tu ca pe tine nsui.` n aceste dou porunci se cuprinde toat Legea i Proorocii.

NCURAJAI-V UNII PE ALII

Evrei 10:24-25 S veghem unii asupra altora, ca s ne ndemnm la dragoste i la fapte bune. S nu prsim adunarea noastr, cum au unii obicei; ci s ne ndemnm unii pe alii, i cu att mai mult, cu ct vedei c ziua se apropie.

Col 1:10 pentru ca astfel s v purtai ntr-un chip vrednic de Domnul, ca s-I fii plcui n orice lucru: aducnd roade n tot felul de fapte bune, i crescnd n cunotina lui Dumnezeu:

1Ti 2:10 ci cu fapte bune, cum se cuvine femeilor cari spun c sunt evlavioase. 1Ti 6:18 ndeamn-i s fac bine, s fie bogai n fapte bune, s fie darnici, gata s simt mpreun cu alii, Tit 2:7 i d-te pe tine nsui pild de fapte bune, n toate privinele. Iar n nvtur, d dovad de curie, de vrednicie, Tit 2:14 El S-a dat pe Sine nsui pentru noi, ca s ne rscumpere din orice frdelege, i s-i cureasc un norod care s fie al Lui, plin de rvn pentru fapte bune. Tit 3:8 Adevrat este cuvntul acesta, i vreau s spui apsat aceste lucruri, pentru ca cei ce au crezut n Dumnezeu, s caute s fie cei dinti n fapte bune. Iat ce este bine i de folos pentru oameni! Tit 3:14 Trebuie ca i ai notri s se deprind s fie cei dinti n fapte bune, pentru nevoile grabnice, i s nu stea neroditori.

Iat cteva dintre ATEPTRILE REALISTE, NDREPTITE (BIBLICE) pe care le putem avea ca parteneri cretin dintr-o csnicie cretin: 1) S atepi ca soul/soia s asculte de Hristos (dac nu o fac nc, s o fac; dac au fcut-o, s continue s o fac) :
Efes.5: 21 Supunei-v unii altora n frica lui Hristos.

2) S atepi ca soul/soia s se lepede de sine :

Mat.16:24 ,,Dac voiete cineva s vin dup Mine, s se lepede de sine, s-i ia crucea, i s M urmeze

3) S atepi ca soul/soia s caute mai nti mpria lui Dumnezeu :

Mat.6:33-34 Cutai mai nti mpria lui Dumnezeu i neprihnirea Lui, i toate aceste lucruri vi se vor da pe deasupra. Nu v ngrijorai dar de ziua de mine; cci ziua de mine se va ngrijora de ea nsi. Ajunge zilei necazul ei.

4) S atepi ca soul/soia s fie dispui s se schimbe, s se apropie mai mult de Dumnezeu :

2Cor.3:18 Noi toi privim cu faa descoperit, ca ntr-o oglind, slava Domnului, i suntem schimbai n acelai chip al Lui, din slav n slav, prin Duhul Domnului.

5) S atepi ca soul/soia s te iubeasc aa cum Hristos i-a iubit Biserica :

Efes.5:25 Brbailor, iubii-v nevestele cum a iubit i Hristos Biserica i S-a dat pe Sine pentru ea

6) S atepi ca soul/soia s te trateze i s-i vorbeasc cu respect :

Efes.4:29 Nici un cuvnt stricat s nu v ias din gur; ci unul bun, pentru zidire, dup cum e nevoie, ca s dea har celor ce-l aud.

7) S atepi ca soul/soia s fie n mod individual generos/generoas :

1Ioan 3:16 Noi am cunoscut dragostea Lui prin aceea c El i-a dat viaa pentru noi; i noi deci trebuie s ne dm viaa pentru frai.

8) S atepi ca soul/soia s ierte :

Mat.1821-22 Atunci Petru s-a apropiat de El, i I-a zis: ,,Doamne de cte ori s iert pe fratele Meu cnd va pctui mpotriva mea? Pn la apte ori?`` Isus i-a zis: ,,Eu nu-i zic pn la apte ori, ci pn la aptezeci de ori cte apte. Mat.6:12 i ne iart nou greelile noastre, precum i noi iertm greiilor notri (Grecete: Las-ne datoriile noastre, cum i noi am lsat pe ale datornicilor notri.)

Cine este responsabil de schimbarea partenerilor notri ? Cine spune Biblia c se ocup ? Noi sau Dumnezeu ?
Filip.1:6 Sunt ncredinat c Acela care a nceput n voi aceast bun lucrare, o va isprvi pn n ziua lui Isus Hristos.

Noi nu am spus la jurminte n aceea zi: M angajez s te schimb i s nu te cru !!

CONCLUZIE : Dup ce ai auzit care sunt ateptrile realiste, s nu uitai c partenerul vostru, soul/soia vor atepta la rndul lor ca voi s ntreprindei aceleai aciuni n ce v privete. Ateptrile realiste ale unor cretini cstorii sunt o strad cu dou sensuri, nu cu sens unic ! Dac atepi ca soul/soia ta s fie aa atunci ai face bine s te asiguri c n primul rnd tu eti aa !!

A deaf husband and a blind wife are always a happy couple. Danish proverb Marriage is the art of two incompatible people learning to live compatibly.