Bekalan Murid ...45 ِ‫ر ثِبهلل‬ ‫ت‬ ِِ ِ ِٞ‫دج‬ ِ ٘‫س‬ ِ ّٞ ِ ‫طَب‬ٞ‫اىش‬ ٍ َ َ ‫هللا‬ َ ‫عِ اى‬َِٞ‫اىس‬ ُ ٘‫ع‬ ِ ِٞ‫شد‬ ِ ِ ‫شج‬ ِ ‫عي‬ َ ِ‫ه هللا‬ َ ٍ َ ٗ َ ‫ذَّب‬ َ َٚ‫عي‬ َ ٗ َ .ٌ َ ‫شد‬ َ ٍ ٌِٞ َّ ‫ذ‬ َّ َّ ُ َ‫أ‬ َ ‫ذ‬ ِ‫س‬ ِ‫ ث‬.ٌِٞ َّ ‫ِ اى‬ َّ ‫سٌ هللاِ اى‬ َّ ‫ُ اى‬ ُ ‫س‬ ُ َ‫ٍَ٘ َّب‬ ِ َ ُ َّٚ‫صي‬ َ ‫ًَب‬ِٞ‫سيِ ٌّ تَسي‬ ِ‫هللا‬ .‫شا‬ َّٚ ‫ي‬ ‫ص‬ ِ ‫ج‬ ِ ‫ٗا‬ ِ ِ‫صذج‬ ِ َٞ‫عي‬ َ ٗ َ ‫هللا‬ ً ِٞ‫مث‬ َ ٗ َ ٔ َ ‫ٗأَص‬ َ ٔ َ ٗ َ ِ ِٔ‫ آى‬َٚ‫عي‬ َ ٔ َ ُ Segala pujian bagi Allah Tuhan semesta Alam. Segala pujian bagi Allah yang menyebut diriNya untuk diriNya. Segala pujian bagi Allah yang telah memberi nikmat dan budi kepada para kekasihNya dan menghias bumi dengan para awliyaNya, lalu jadilah mereka umpama rangkaian purnama dan gugusan bintang di langit kewalian. Syukur pada Allah atas ihsan dan kebaikan dariNya, syukur padaNya atas rahmat, budi, madad, kelembutan, penjagaan, nur, futuh dan bantuan dariNya. Selawat dan salam ke atas pilihan terafdhal lagi teragung yang dipilihnya untuk diriNya; Saiyidina wa Maulana Muhammad penghulu para anbiya‟ dan khatam para mursalin, beserta ahli keluarga Baginda ahli kebaikan dan kesucian yang telah diistimewakan beroleh kemuliaan Baginda dalam bentuk maknawi dan hissi, juga kepada para sahabatnya yang muqorrobin lagi terang mata hati mereka dengan cahaya suria junjungan Baginda, beserta salam sebanyak-banyaknya kepada mereka selagi mentari tareqat masih menyinari dan cahaya hakikat masih tajalli. َٗ ِّٜ‫سث‬ ِ ‫َع‬ ِ ‫ت‬ ِ َ‫ أ‬ِّٜ‫سث‬ ِ ‫ٍغ‬ َ ‫ ثِطَب‬ِّٜ‫ض‬ َ ٍِِ ِٛ‫ عِْذ‬ٚ‫ج‬ ُ ٍِِ ‫ع‬ َ ِ‫َتت‬ِٞ َ ِ‫ ث‬َِّْٜ‫زى‬ َ ‫ل‬ َ ِ‫عت‬ َ ‫ع‬ َ ‫ل أَس‬ َ ‫ت‬ َ ‫سد‬ َ ِٜ‫ّ٘ث‬ َ َ‫ل أ‬ َ ‫ت‬ َ ِّٜ‫سث‬ َّ َّٖ ُ َ َّ ‫ع‬ َّ َّٖ ُ‫ر‬ ُ ‫ٗس‬ ُ‫ش‬ َّ َّٖ َ ٌ َ ٌ َٗ َ‫ف‬ َ ٌ ُ ‫ اىي‬.‫ل‬ ُ ‫ اىي‬.ِٜ‫َي‬ َُ ُ ‫اىي‬ .‫ل‬ ‫د‬ ِ ِ‫س‬ ِ َ‫أ‬ َ ِّْٜ‫ع‬ َ ِ ‫دت‬ َ ‫عجَب‬ َ ‫ك‬ َ ِ‫شنش‬ َ ‫ك‬ َ ِ‫ رِمش‬َٚ‫عي‬ ُ ٗ ُ ٗ ِ “Allahumma Robbi ampunanMu lebih luas dari segala dosaku dan rahmatMu lebih ku harapkan dari amalanku. Allahumma Robbi muliakanlah diriku dengan mentaatiMu, jangan Engkau hinakan aku dengan berbuat maksiat kepadaMu. Allahumma Robbi tolonglah aku untuk berzikir mengingatMu, mensyukuriMu dan baik beribadat kepadaMu. َ ‫د‬ ‫ذَّب‬ َ ٗ ُ ‫ع‬ ِ ّ ِٞ‫س‬ ِ َٝ‫سؤ‬ ِ ٘‫َج‬ ِ ‫سب‬ َ ‫ح اى‬ َ ٘‫ُت‬ َ ‫تخ‬ َ ٍ َ ‫ل‬ َ ِ‫ج‬ِٞ‫دج‬ َ ‫خ‬ َ ‫ه‬ َ ٍِ‫ْب أَمش‬ َ َّ‫سث‬ َ ِ‫جبت‬ َ ‫ْب‬ ٍَ َ ‫َل‬ َ ‫ْب‬ َ ‫اسصق‬ َ ِِٞ َ ‫عبسِف‬ َ َٞ‫عي‬ َ ‫ٗاف‬ َ ‫ك‬ َ ِ‫ْب ىِزِمش‬ َ ِ‫قيُ٘ث‬ َ ٍ َ ‫تخ‬ َ ‫ْب اِف‬ َ َّ‫سث‬ َّ َّٖ َّ َّٖ َ ٌ َ ٌ ُ ‫ اىي‬.‫ل‬ ُ ‫ح‬ ُ ‫ْب ف‬ ُ ‫اىي‬ ُٗ ُ ‫ْب ثِبىق‬ ُ ٗ َ َّ َ .ٍِٞ‫ٌ آ‬ َّٖ ‫ي‬ ‫اى‬ . ٌ ‫ي‬ ‫س‬ ٗ ٔ ٞ ‫ي‬ ‫ع‬ ‫هللا‬ َّٚ ‫ي‬ ‫ص‬ ‫ه‬ ٘ ‫س‬ ‫ش‬ ‫اى‬ ‫ذ‬ َ ‫ذ‬ ٍ ‫ب‬ ّ َ٘ ٍ ٗ ِ ِ ٍ َ َ َ َ َ َ َ َ َ َّ ُ َّ ُ ُ َّ ُ Allahumma Robbana bukakanlah pendengaran hati kami untuk berzikir mengingatMu, bukakan bagi kami futuh para „arifin, rezekikan kami kemanisan bermunajat denganMu. Allahumma Robbana muliakan kami dengan kabul dan dapat melihat kekasihMu Saiyidina wa Maulana Ar-Rasul .ٌ ِ َٞ‫عي‬ َ ‫هللا‬ َ َّ ‫سي‬ َ ٗ َ ٔ َ Allahumma amin. ُ َّٚ‫صي‬ ِِّّٜ‫ٗإ‬ ُ ‫ش‬ ُ ِٜ‫ ف‬ِٜ‫ِخ ى‬ َ ‫ش‬ َ ٗ َ ‫ت‬ َ َ َ ّ ْ ‫صي‬ ْ َ‫ٗأَُْ أ‬ ْ َ‫ أ‬ِٜ‫ل اىَّت‬ ْ ِّ ‫ش‬ ْ ‫ص‬ َ ‫ل‬ َ ٞ َ ٓ َ ‫و‬ َ َ َ ‫ع‬ َ ٛ َ ِ‫ٗاى‬ َ َٚ‫عي‬ َ ٜ َ ‫ت‬ ََ َ ‫ع‬ ْ َ‫ت إِى‬ ُ ‫ج‬ ُ ِِّّٜ‫ إ‬ِٜ‫َّت‬ِّٝ‫رس‬ ْ َ‫ٗأ‬ ُ ‫ضب‬ َّ ‫ذ‬ َّ َ‫عي‬ ْ ‫ع‬ ْ َ‫ أَُْ أ‬ِْٜ‫ع‬ ْ َ‫ةِ أ‬ َ‫ن‬ َ ْ‫ت‬ ْ َ‫صبىِتذًب ت‬ ّ ‫س‬ ِٗ .ِِٞ َ َِ‫سي‬ َ ٍ ْ َ‫ْت‬ ُ ‫ِِ اى‬ "Wahai Tuhanku, ilhamkanlah daku supaya tetap bersyukur akan nikmatMu yang Engkau kurniakan kepadaku dan kepada ibu bapaku, dan supaya aku tetap mengerjakan amal soleh yang Engkau redhai; dan Jadikanlah sifat-sifat kebaikan meresap masuk ke dalam jiwa zuriat keturunanku. Sesungguhnya aku bertaubat kepadaMu, dan sesungguhnya aku dari orang-orang Islam (yang tunduk patuh kepadaMu)" Al-Ahqaaf: 15 Tuan-puanku para muridin dan muridat yang terhormat, Assalamualaikum warahmatullahi wabarokatuh. Alangkah indahnya sikap yang dipamerkan oleh junjungan kita para sahabat ;ِٞ‫ٌٖ أجَع‬ٞ‫ سض٘اُ هللا عي‬mereka berdiri tegak melihat junjungan Saiyidina wa Maulana Muhammad Rasulullah .ٌ‫ٔ ٗسي‬ٞ‫ هللا عي‬ٚ‫ صي‬Maka bersabdalah kepada mereka junjungan Baginda Nabi kita ٌ‫ٔ ٗسي‬ٞ‫ هللا عي‬ٚ‫ صي‬yang merupakan penghulu ahli tawadhu ‫ هللا‬ٚ‫’ صي‬ “ :ٌ‫ٔ ٗسي‬ٞ‫عي‬Janganlah kamu sekelian bangun berdiri ketika melihatku”, waktu itu Saiyidina Hassan bi n Tsabit ٜ‫سض‬ ٓ‫هللا عْٔ ٗأسضب‬turut hadir bersama para sahabat yang berdiri dan beliau merupakan penyair hadrat Baginda Nabi ,‫خ‬ٞ‫ٔ أفضو صَلح ٗتذ‬ٞ‫عي‬beliau juga dipuji oleh Ruhul Quds Saiyidina Jibril .ً‫ٔ اىَِلح ٗاىسَل‬ٞ‫ عي‬Maka berkatalah Saiyidina Hassan: Ya Saiyidi ya Rasulullah ,ٌ‫نٌ ٗسي‬ٞ‫ هللا عي‬ٚ‫ صي‬apakah tuan mengizinkan hamba untuk berbicara? Maka sesudah beroleh izin dari hadrat junjungan Baginda Nabi ٌ‫ٔ ٗسي‬ٞ‫ هللا عي‬ٚ‫ صي‬beliau pun berkata: َ ‫هف‬ ً٘ ‫ف‬ ُ َٝ ‫ََل‬ َ ٙ‫ش‬ َ ٔ َ ٌِٞ َ ‫تض‬ٝ َ ‫ ىِي‬ٍِٜ‫َب‬ِٞ‫ق‬ َ ‫شك اى‬ َ ‫َتب‬ َ ‫ج‬ َ ‫ٕزَا اى‬ َ ‫و‬ َ ‫ِجت ىِت‬ َ ‫ٍس‬ َ ٕ َ ‫شض‬ َ * ‫َشض‬ ُ َ‫َِ ى‬ ُ ‫عج‬ ُ ‫ٍب‬ َّ ‫عيَت‬ َ َٝ * ٌ ٌ َٖ‫ٗف‬ ٌ ‫عق‬ ٌ ‫ف‬ٜ ُ ‫ق‬ ُ ‫تق‬ ُ ٘ ُ َ ‫ٗت‬ ِ ِ ‫ض‬ ِ ‫ع‬ Berdiri menyambut kedatangan yang mulia adalah fardhu atas diriku dan meninggalkan yang fardhu itu bukanlah satu jalan yang lurus takjubnya aku kepada orang berakal faham tika melihat keindahan ini dia tidak bangun berdiri Kita sempurnakan lagi dalam siri ini dengan bicara tentang golongan ahli ibadah dan ahli zuhud, juga tentang berbagai ketaatan dan tentang kemuliaan yang ianya milik Allah Subhanahu wa Taala dan junjungan Saiyidina wa Maulana Rasulullah.ٌ‫ٔ ٗسي‬ٞ‫ هللا عي‬ٚ‫صي‬

nanti kamu akan dihukum dengan keluputannya dan luput ketaatan yang lain atau yang seumpamanya darimu sebagai balasan atas apa yang engkau sia-sia dan lalaikan di waktu itu. pada tahap mula mereka menjalani lima ahwal: (1) Lipatan wujud dan lipatan dari sirr mereka (2) Tersingkap bagi roh mereka hakikat agama (3) Muroqobah hati (4) Meraikan akal (5) Menjaga jiwa . “Aku pun berkata dalam hati: “Lalu apakah itu tadbir atau penolakan?”. Maka di mana kedudukanmu pada amalan itu sedangkan kecenderunganmu pada berehat-rehat dan bersuka-suka dengan syahwat… alangkah jauhnya… lagi engkau suka masuk kepada berbagai kesalahan dan ghaflah dari musyahadah… alangkah jauhnya. Maka sentiasalah -seorang murid sufi. pemimpin dan imam mereka. pada hal ia di sisi Allah adalah besar” An -Nur: 15 Mengenai amal ketaatan Saiyidina As-Syeikh Al-Kamil As-Syazili ٓ‫ هللا عْٔ ٗأسضب‬ٜ‫ سض‬berkata: “Janganlah engkau melewatkan ketaatan dari satu waktu ke waktu yang lain. (1) Diberi keluasan ilmu dan makrifat. (Misalnya orang yang meninggalkan solat di waktunya. Adapun hamparan mereka adalah al-mahabbah al-far`iyyah yaitu mahabbah yang cabang (barang siapa merasa zauqnya dia tahu dan siapa yang belum merasa dia tidak tahu. penghulu kewujudan dan penyebab kepada segala yang diadakan Saiyidina wa Maulana Muhammad. Sesungguhnya tiap waktu itu ada sahamnya dalam ubudiyyah yang dituntut oleh Allah Subhanahu wa Taala darimu atas hukum rububiyyah.merasakan kehadiran mahabbah dan takzim terhadap syeikhnya dan ahli sanadnya . atau melewatkan solat pada bukan waktunya. (Lihatlah betapa besarnya makrifat syeikh dan amanahnya yang khas yang ditanggung oleh beliau kemudian beliau memberinya seperti yang diperintahkan keatasnya) ٌ َ ِ‫ذ هللا‬ َ ٔ َ ِْ‫٘ ع‬ َ ٕ َ ‫ًّْب‬ٞ َ ‫تذ‬ َ ُ ٗ ُ َ ّ٘ ‫ج‬ ْ َ ‫ٗت‬ ِ ‫ٕت‬ ٌ ِٞ‫عظ‬ ُ‫س‬ “kamu menyangkanya perkara kecil. (6) Tahqiq dengan Allah yang Maha Kaya Subhanahu wa Taala dan (7) Tahqiq dengan kesan-kesan anwar al-baqa‟ (cahaya abadi). Lalu ada suara datang dalam mimpiku berkata: “Yang demikian itu adalah adat yang berlaku dan sunnah yang sabit lagi dilazimkan oleh Allah ke atas beliau serta berterusan menjaganya. dalam musyahadah dan dalam „iyan dengan Allah Tuhan kita yang Maha Benar lagi Maha Terang Subhanahu wa Taala. bukan kasyaf yang rendah dan syaitani yaitu kasyaf ahli sihir dan yang seumpamanya) (3) Mempunyai makrifat tentang ahwal dan peningkatan para rijal di maqam-maqam rohani (4) Hamparan mereka adalah fikir (sentiasa dalam keadaan fikir dan tafakkur terhadap apa yang dapat memberi manfaat kepada umat dan murid-murid mereka.ِٞ‫ هللا عْٔ ٗأسضبٌٕ أجَع‬ٜ‫سض‬terutamanya penghulu.) “Adapun para awliya mereka punya tingkatan dan martabat tertentu. Ada kalangan mereka yang. (3) Tauhid dan yakin (4) Kasyaf (singkapan) ghaib dan (5) Kemantapan di dalamnya.) “Adapun ahli zuhud melebihi ahli ibadah dengan empat sifat: (1) Zuhud terhadap dunia secara umumnya dan zuhud secara khusus terhadap manusia (2) Singkapan ghaib alam malakut (mereka punya muroqobah dan dikurniakan kasyaf yang bersifat tinggi lagi robbani. “Adapun lima ahwal di tahap akhir mereka pula: (1) Tahqiq pada mahabbah (2) Menahan diri (3) Diam (4) Ketetapan dalam al-khullah (sifat) (5) Bersifat baqa‟ (kekal). Maka berilah perhatian terhadapnya dan janganlah engkau menjadi kalangan mereka yang lalai . Ia adalah wasiat kepadamu dan wasiat darimu kepada para hambaNya yang soleh. suara itu menjawab: “Bahkan itu tadbir yang menuntut adab dan ingatan dari apa yang dilalaikan. Maka fahamilah duhai murid ْ‫ِا‬ ِِٞ َ ‫ىغَبفِي‬ َ ٍ َ ّ ِ ُِ‫َٗ َ تَتن‬ “dan janganlah Engkau menjadi dari orang-orang yang lalai” Al-A‟raaf: 205 “Aku berkata dalam hati: Sesungguhnya Saiyidina Abu Bakar As-Siddiq ٓ‫ هللا عْٔ ٗأسضب‬ٜ‫ سض‬melewatkan solat witirnya hingga ke akhir malam.Saiyidina As-Syeikh As-Syazili berkata mengenai ahli ibadah dan ahli zuhud: “Ahli ibadah telah membina urusan mereka di atas sepuluh dasar: (1) Puasa (2) Solat (3) Zikir dan tilawah Al-Quranul Karim (4) Doa (5) Istighfar (6) Tadharru‟ (memohon dengan rendah diri) (7) Tangisan (8) Mengasing diri dari keramaian manusia (9) Menghasilkan makan minum dari sumber halal dan (10) Hamparan mereka adalah zikir (sentiasa dalam keadaan zikir. “Adapun faedah perincian ialah yang diikuti (yaitu syeikh) memberi kepada setiap pengikutnya (murid-muridnya) masing-masing dengan kadar hal dan maqamnya sesuai dengan kedudukan yang Allah letakkan dia di situ. atau orang yang tidak membaca wirid dan hizibnya).)ٌ‫ٔ ٗسي‬ٞ‫ هللا عي‬ٚ‫صي‬ “Adapun golongan siddiqin. (2) Nur dan mahabbah. Adapun hamparan mereka adalah mahabbah yang asli (mereka sentiasa dalam muroqobah.

aku menjawab: “Faedah yang hamba dapat dari ketaatan: ilmu yang bertambah. takut dan harapan. (1) Jagalah Allah nescaya Allah menjagamu (2) Jagalah Allah nescaya engkau mendapatiNya di hadapanmu dan (3) Beribadahlah kepada Allah serta ِٝ ِ َ ‫ِش‬ َ ٍ َ َّ ّ ِ ُِ‫ٗم‬ ِ ‫اىشبم‬ “jadilah engkau dari kalangan mereka yang bersyukur” Al-A‟raaf: 144 “Adapun lima penyucian pada perkataan ialah: َٗ َٗ َٗ َّ ِ‫ح إ‬ َّ ِ‫ٔ إ‬ . dan bagi RasulNya serta bagi orang-orang yang beriman” AlMunafiqun: 8 .. Ini adalah ketaatan dan musyahadah pada hak golongan awam di kalangan solihin. Kembalilah kepada Tuhanmu dengan keadaan engkau berpuas hati (dengan segala nikmat yang diberikan) lagi diredhai (di sisi Tuhanmu)!. ‫خ‬ ُ ‫س اى‬ ُ ‫ف‬ ُ ََّٝ‫ب أ‬ٝ "Wahai orang yang mempunyai jiwa yang sentiasa tenang tetap dengan kepercayaan dan bawaan baiknya!. adalah dari orang-orang yang tidak menyedari akan halnya” Saiyidina Yusuf: 3 Saiyidina As-Syeikh Al-Kamil As-Syazili ٓ‫ هللا عْٔ ٗأسضب‬ٜ‫ سض‬berkata: “Pernah dikatakan kepadaku…(di sini beliau tidak menjelaskan bagaimana dan di mana… yang penting ambillah isyarat dan ibaratnya. Adapun engkau berlepas diri dari daya dan upaya ialah perkataanmu: َٗ َ َّ ِ‫ح إ‬ .” “Adapun lima penyucian pada perbuatan ialah solat lima waktu yang difardukan. cahaya yang emnembusi dan mahabbah. Faedah yang hamba dapat dari kederhakaan: dukacita. Lagi hendaklah engkau salami dengan akalmu ke dalam segala makna yang ada di dalam hati. ِ‫َ ثِبهلل‬ َ ٘ ُ َ ِ ‫َذ ىِي‬ َ َ‫َ إِى‬ َ ‫ه‬ َ ٘‫د‬ َ َ َ ‫تش‬ َ ‫هللا‬ َ ٔ َ ‫ٗاىت‬ َ ِ‫ذبَُ هللا‬ َ ‫سج‬ َّ ‫ق‬ َ ‫هللا أَم‬ ُ ‫ذ‬ ُ ُ ‫ج‬ ُ ٗ ُ َ “Maha suci Allah. “Adapun bagi golongan khawas kalangan siddiqin maka ketaatan mereka ialah dengan kehampaan terhadap segalanya. Dan masuklah ke dalam SyurgaKu!” Al-Fajr: 27-30 Saiyidina As-Syeikh Al-Kamil As-Syazili ٓ‫ هللا عْٔ ٗأسضب‬ٜ‫ سض‬membicarakan tentang kemuliaan seperti yang tersebut dalam firman Allah Taala: ْ‫ٔا‬ .ِٜ‫ْت‬ ِ ِٜ‫ ف‬ِٜ‫خي‬ ِ ‫ش‬ ِ ‫سا‬ ِ ّ ِ ‫سث‬ ِ ‫س‬ ُ ْ ْ ْ َ ِٜ‫خي‬ َ . Dan keluarlah dari segala makna itu dari dari akalmu kepada Tuhanmu Subhanahu wa Taala.ِِٞ ْ َْ ِ ‫ؤ‬ ِ ِ ‫س ٘ى‬ ِ ‫ى‬ ِ ‫ٗىِي‬ ُ‫ض‬ َ ٍْ َ ٔ َ ‫ح‬ َ َّ ‫ع‬ َ ‫ٗىِت‬ ُ ‫ٗىِي‬ ُ ‫ش‬ …“dan bagi Allah jualah kemuliaan dan kekuatan itu. Serta masuklah engkau dalam kumpulan hamba-hambaKu yang berbahagia. lagi hendaklah engkau berlepas diri dari daya dan upaya pada tiap hal.” Dalam satu perkhabaran Saiyidina As-Syeikh Al-Kamil As-Syazili ٓ‫ هللا عْٔ ٗأسضب‬ٜ‫ سض‬berkata: “Barangsiapa mentaatiku pada segalanya aku akan mentaatinya pada segalanya” beliau mengujar bahawa seolah -olahnya Dia berkata: “Barangsiapa mentaatiku pada segalanya dengan dia meninggalkan segalanya nescaya aku mentaatinya pada segalanya dengan aku bertajalli untuknya pada segalanya hingga dia melihat aku seolah-olah aku adalah segala-galanya”.ْ ‫ِِ ا‬ َ ٍِِ ‫ُْت‬ ِِٞ ِ ِ‫جي‬ َ ‫ٗإُِ م‬ َ ‫ىغَبفِي‬ َ َ‫ٔ ىَت‬ َ ْ‫ق‬ “padahal engkau sebelum datangnya wahyu itu. Semoga Allah membela kita semua): „Faedah apa yang kau dapat dari mentaatiKu? Dan apakah faedahnya engkau menderhakaiKu?”. segala puji bagi Allah.beroleh kemuliaan sifat ubudiyyah kepada Allah yang Maha Satu lagi Maha Esa.. ‫خ‬ َّ ‫خ‬ َّ ِ‫َئ‬ َّ ‫ٖب اى‬ َ‫ع‬ َ ‫ل‬ َ َٚ‫ إِى‬ِٜ‫جع‬ ٍْ ْ ِ‫ ا‬. ِٛ‫جبد‬ َ‫ض‬ َ ‫ط‬ َ ‫ت‬ َ َّ ‫ج‬ ُ ‫د‬ ْ ‫ٗا‬ ُ ‫د‬ ْ ‫ فَب‬. dan lima penyucian pada perbuatan. tiada daya dan upaya melainkan dengan izin Allah.. Maka seolah-olah Dia berkata: “Barangsiapa mentaatiku dengan segalanya dengan penerimaannya atas segalanya kerana baik kehendakku pada segalanya nescaya aku mentaatinya pada segalanya dengan aku bertajalli untuknya pada segalanya sehingga dia melihatku terlebih dekat dengannya dari segalanya.) ً َّٞ‫ض‬ ً ٞ ْ َ‫ْت‬ .. tiada Tuhan melainkan Allah..” Saiyidina As-Syeikh Al-Kamil As-Syazili ٓ‫ هللا عْٔ ٗأسضب‬ٜ‫ سض‬berkata: “Hendaklah engkau mengambil lima penyucian pada perkataan. Allah Maha Besar. tinggalkanlah perincian nescaya engkau selamat kerana itu semua perkara-perkara zauqi dan `irfani. dan lagi moga engkau beroleh pemintasan jarak dan maqam-maqam jiwa. ِ‫َ ثِبهلل‬ َ ٘ ُ َ َ ‫ه‬ َ ٘‫د‬ َ َ َّ ‫ق‬ (Lihatlah di sini betapa agung dan halusnya diskripsi sufi dan resepi didikannya agar engkau -duhai murid. kesedihan.. Kemudian penerimaan terhadap segalanya kerana baik kehendak Tuhan mereka pada segalanya.

Jangan engkau mensahabatinya dengan rasa gerun. َُٗ‫ش‬ َ ‫ف‬ َ ‫شا‬ َ‫س‬ َ .‫ت‬ِٞ ِ ٞ ِ ٞ َ ِ‫ إَِ َّ ثِبهلل‬ِٜ‫ق‬ِٞ‫٘ف‬ َ ‫صَل‬ ْ َ ‫تط‬ َ ‫ْت‬ َ َ‫ٔ ت‬ َ ٗ َ ‫ت‬ َ ‫استت‬ َ ‫ح‬ ْ َ‫ٗإِى‬ ُ ‫٘مَّي‬ ْ َ ‫عي‬ ْ َ‫ٍب ت‬ ُ ‫ع‬ ْ ‫ٍب‬ ْ ‫اإل‬ ُ ّ‫أ‬ ُ ِ‫أس‬ ِ َّ َِ‫ذ إ‬ٝ …“Aku hanya bertujuan hendak memperbaiki sedaya upayaku. tujuan insan mukmin yang dahagakan hakikat dan tujuan murid sejati dalam tawajjuh dan `ubudiyyahnya kepada Allah. sempurna. kemudian mereka tetap teguh di atas jalan yang betul (dengan pengakuan iman dan tauhidnya itu). maka beliau ditanya orang: “Bagaimanakah itu ”? “Maka jawab beliau -moga Allah meredhoinya dan mencapaikan keredhoan buatnya. Dan benda-benda itu tidak dapat menolong mereka. melainkan syeikh yang memang dimasyhurkan Allah lalu diperkenalkan namanya dan dizahirkan dirinya. Jika sesuatu dari dunia datang kepadamu maka janganlah engkau memandangnya dengan mata yang berkehendak. Kepada Allah jualah aku berserah diri dan kepadaNyalah aku kembali” Saiyidina Hud: 88 “Sesungguhnya Allah takkan membiarkanmu. sedang bendabenda itu sendiri diciptakan?!.) ُ ٔ ُ ُِْ‫إ‬ . kepada syitan dan dunia. mereka tidak dapat menurut (menyampaikan hajat) kamu. َُُّ٘‫ض‬ َٗ .. atau kepada apa-apa yang adai alam ghaib dan nyata. maka tidak ada kebimbangan (dari sesuatu yang tidak baik) terhadap mereka. Jika itu tidak boleh tidak maka sesungguhnya engkau tidak tahu apakah itu berhubung denganNya atau tidak? Jika berhubung denganNya maka engkau tidak mengetahui apakah ia untukmu . maka saksikanlah apa yang dituntut Allah kepadamu dalam apa yang engkau minta kepadaNya. moga engkau berjaya. dan mereka pula tidak akan berdukacita” Al-Ahqaaf: 13 …kemudian jadilah engkau menurut apa kehendakmu. Dan jika kamu (hai kaum musyrik) menyeru benda-benda itu untuk memperoleh petunjuk (daripadanya). iklan dan media. dalam dua hari dia sudah tahqiq (merealisasikan) dengan dua kemulian tadi”. sesungguhnya ada tuntutan ke atasmu dengan permintaan itu. sama sahaja bagi kamu. serta alam dunia dan Akhirat. Ini takkan sempurna melainkan dengan mendamping diri dan khidmat kepada syeikh yang memberi nasihat lagi menang dan jaya. tujuan insan muslim yang menyerah diri. َُ٘‫ق‬ َ ‫ئب‬ َ ‫ُق‬ َ َُُ٘‫ششِم‬ ْ ‫ع٘م‬ ُ ِ‫تج‬ َّ َٝ َ َ ٙ‫ذ‬ ْ ٕ٘ ُ ‫ع‬ ُ ‫ذ‬ ْ َ‫ٗإُِ ت‬ ْ ٖ ْ َّ ٌ ْ ٖ‫ت‬ ُ ِٞ‫تط‬ ْ َٝ َ َٗ ْ ٕ ُ ٗ ْ‫ش‬ ُ ‫تخي‬ ْ ٝ ُ َّ‫َٗ َ أ‬ ُ ‫ اى‬َٚ‫ٌ إِى‬ ُ َٝ ٌ ُ ‫س‬ ُ َ‫عَُ٘ ى‬ ُ ٌ ُ َ‫أ‬ ُ ِْ َ َ َ َ . َُُ٘‫َي‬ ً ‫ضا‬ ِ ْ َ ‫خ‬ َ ٌ‫٘ف‬ َ ‫َبٍ٘ا فََل‬ ْ َٝ ‫ّ٘ا‬ َ ‫ع‬ َ ِ‫ء ث‬ َ ‫جت‬ َ ‫ٖب‬ َ ِٞ‫ِ ف‬ِٝ َ ‫خبىِذ‬ َ ‫بة اىْت‬ َ ‫ص‬ َ ِ‫ٗىَئ‬ َ ‫تذ‬ َ ٌ َ ‫است‬ َ ُّ‫سث‬ َ ‫إَُِّ اىَّز‬ ُ ‫َب مَب‬ َّ ‫ج‬ ْ َ‫ل أ‬ ْ‫أ‬ ْ َٝ ٌ ْ ٕ ُ َ ْ ٖ ْ َ ‫عي‬ ْ‫خ‬ ْ ٌ َّ ُ‫هللا ث‬ َ ‫ِ قَبىُ٘ا‬ِٝ ُ ‫ذ‬ ُ ‫تق‬ ِ ٞ ُ ‫ْب‬ “Sesungguhnya mereka yang menegaskan keyakinannya dengan berkata: "Tuhan Kami adalah Allah".” Saiyidina As-Syeikh Al-Kamil As-Syazili ٓ‫ هللا عْٔ ٗأسضب‬ٜ‫ سض‬menjelaskan perkataannya: “Barang siapa yang mahukan kemuliaan dunia Akhirat silakanlah masuk madrasah dan tareqat kami. bukan melalui populariti. “Jika keluar kepadamu permintaan dariNya dari pintu redho maka masuklah dan janganlah mengantungkan harapan hatimu untuk memperolehinya. َُ٘‫ِت‬ َ ‫د‬ َ ‫٘اء‬ َ ٌ َ ‫ٌُ أ‬ َ ‫س‬ َ ْ ‫ّت‬ ْ ‫ٌأ‬ ْ ٕ٘ ُ َ‫ت‬ ُ٘ ْ‫ع‬ ْ ‫ن‬ٞ ْ ‫عي‬ ُ ٍ‫صب‬ ُ ‫ًأ‬ ُ ‫ت‬ “Patutkah mereka sekutukan Allah dengan benda-benda yang tidak dapat menciptakan sesuatu pun. Jangan engkau duduk bersamanya melainkan dengan kewajiban ilmu pada membelanjakan dan memegangnya . fahaman ini bukan untuk kaum mungkirin yang degil dan yang menentang). “Jika pada satu hari engkau meminta sesuatu dari yang demikian itu. dan tiadalah aku akan beroleh taufik untuk menjayakannya melainkan dengan pertolongan Allah. sama ada kamu menyerunya atau mendiamkan diri”. membesar dan menjalankan tarbiyyahnya di tanah bumi sembunyi diri.: “(1) Pisahkan segala berhala dari hatimu dan (2) Rehatkan badanmu dari dunia ُ . Al-A‟raaf: 191-193 (Inilah kefahaman para junjungan masyaikh sufi -moga Allah meredhoi mereka dan mencapaikan keredhoan buat mereka-.“Maka kemuliaan bagi orang mukmin itu ialah bilamana Allah menahannya dari ibadah kepada hawa nafsunya. sampai dan menyampaikan… Kamu dapat mencarinya dengan jalan istikhar ah dan konsultasi. Kerana kebanyakan maysaikh yang kamil tumbuh. dan tidak juga dapat menolong dirinya sendiri. Ada pun orang munafik tidak tahu kemuliaan melainkan dengan sebab dan ibadahnya itu kepada tuhan-tuhan lain َُُ٘‫ششِم‬ َ ‫هللا‬ َ َ‫ع هللاِ ت‬ َ ٍ ٌ َ‫أَإِى‬ ْ ٝ َّ ‫عتت‬ َّ ٔ ُ ‫َب‬ ُ َٚ‫عبى‬ “Adakah sebarang tuhan yang lain bersama-sama Allah? Maha Tinggilah keadaan Allah dari apa yang mereka sekutukan denganNya” An-Naml: 63 ًٞ ٌُ ُ َ‫تخي‬ ًِ ْ ٝ ْ َٝ َ َ ‫ٍب‬ َ ٖ‫ْت‬ َ .” (Inilah tujuan manusia berakal. Maka fahamilah.

Dialah Tuhan yang lebih tahu. bahkan jika memuji-muji Allah itu lebih indah. Jika permintaan kepada Allah itu keluar kepadamu dari pintu murka dengan dalil bersalahan dia dengan ilmu atau hampir-hampir begitu maka hendaklah engkau berlindung diri kepada Allah dan larilah kepadaNya sehingga Dialah nanti yang akan melepaskanmu. lebih afdhal dan lebih baik. namun tidak dia menahan pemberiannya darimu itu dengan memandang kepadamu. Maka jika Dia menahan pemberiannya darimu itulah sebenarnya dia telah memberi kepadamu. dan kesudahan yang baik adalah bagi orang-orang yang bertaqwa". lebih sempurna. “Maka mintalah ia dalam keadaan engkau bergantung kepada Allah dan memandang kepadaNya.ِِٞ ِ ‫د‬ ِ ‫عجَب‬ ِ ِِ ِ ‫ض ىِي‬ ُ َ‫عبقِج‬ َ ‫ى‬ َ ‫تق‬ َ ٓ َ َٝ ٍِ َ ‫ٖب‬ َ ُ‫٘سِث‬ٝ َ ‫س‬ َ ِ‫ْ٘ا ثِبهلل‬ِٞ َ ‫استتت‬ َّ َْ ْ ٍ ‫بء‬ ْ ‫ٗا‬ ْ ْ َ‫ا إَُِّ األ‬ ُ ‫خ ىِي‬ ُ ‫ش‬ ُ ٔ ُ ‫تع‬ ُ ِ‫صج‬ "Mintalah pertolongan kepada Allah dan bersabarlah. Kerana sesungguhnya Allah apabila tidak memberi kepadamu bukanlah bererti kebakhilan.terjemahan si faqir Rahmat MrGlani . Akan tetapi tidaklah kehilangan pemberian dalam tegahan melainkan golongan siddiqin . Jika tidak maka redho dan sabarlah. Allah Subhanahu wa Taala jua yang Maha Tinggi lagi maha berharga.atau untuk orang lain? Jika ia untukmu maka engkau tidak mengetahui apakah padanya kebaikan untukmu atau kejahatan? Jika untuk orang lain maka engkau tidak mengetahui apakah orang lain itu kekasihmu atau musuhmu ? “Secara keseluruhannya [marilah ku simpulkan] bagaimana harusnya hati itu boleh tenang terhadap sesuatu yang diwahamkam (dari segala sangkaan dan ilusi) yang tergambar dalam segala rupa yang disebutkan tadi bahkah lebih banyak dari itu. َ ٍ ‫ًَب‬ِٞ‫سيِ ٌّ تَسي‬ ِ ِ‫صذج‬ ِ ِ‫ آى‬َٚ‫عي‬ ِ ّ ِٞ‫س‬ ٍ َ َ ٗ َ ‫هللا‬ َ ٗ َ ٔ َ ٗ َ ٔ َ ‫ذ‬ َ ٍ َ ٗ َ ‫ذَّب‬ َ َٚ‫عي‬ َ ٗ َ َّ ‫ذ‬ ُ ‫ََّ٘ب‬ ُ َّٚ‫صي‬ َ ْ ‫ةِ ا‬ ْ ‫ةِ ا‬ ِِٞ ‫س‬ ٔ ‫ِي‬ ‫ى‬ ‫ذ‬ َ ‫ذ‬ ‫ْت‬ ‫ى‬ ‫ا‬ ٗ ِِٞ ‫ي‬ ‫س‬ ‫ش‬ َ‫ْت‬ ‫ى‬ ‫ا‬ ٚ ‫ي‬ ‫ع‬ ً ‫َل‬ ‫س‬ ٗ ‫ف‬ َُ٘ ِ ِ َٝ ‫َب‬ ِ ‫ض‬ ِ ‫ى‬ َ ‫ى‬ َ َ ‫ح‬ َ ََ‫عبىت‬ َ َ َ َ َ َ َ ّ ِ ‫سث‬ َ ‫ج‬ َّ ‫ع‬ َّ ‫ع‬ ُ ِ َ ‫ل‬ َ َُ‫ذب‬ ّ َ ْ ُ ٌ ّ ‫س‬ ْ‫س‬ ُ ْ ُ Demikianlah kata guruku „Ammi Dr. diwariskannya kepada sesiapa yang dikehendakiNya dari hamba-hambaNya. ْ ‫ٗا‬ ْ ٗ‫ش‬ . Jika engkau memperolehinya maka tunaikanlah kesyukuran. Al-A‟raaf: 128 Demikian inilah adab dan ilmu munazalaat al-qulub juga segala persinggahan jiwa dan fiqh al-qulub. sesungguhnya bumi ini kepunyaan Allah. Mahmoud MrGlani -moga Allah meredhoinya.

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful