Sfidarea prostiei Nu slbii vigilena n faa prostiei, cci chiar dac protii snt extrem de limitai i nguti la minte,

prostia uman depete toate limitele nelegerii i prevederii omeneti! Capodopera dumanului lui YHWH, a celui poreclit de ctre voi satan, diavolul i balaurul, nu este terorismul, fascismul, cretinismul, iudaismul i alte nebunii de genul acestora, terminate cu toate n -ism, i nici SUA, URSS, UE sau Israel, cu toate c respectivele entiti reprezint quintesena activitii sale de maniac i handicapat mintal al Universului. n vrful piramidei realizrilor sale se afl lucrul la vederea cruia cei proti rd de se prpdesc de bucurie, n timp ce oamenii nelepi se plng fr s vrea de mil. Ca replic la capodopera creat de Stpnul Universului, nelepciunea, dumanul Su a nscocit prostia, minunea minunilor n adevratul sens al cuvntului. Nu v prefacei c n-ai auzit despre respectiva ciudenie, cci nu avei nici o ans s convingei pe cineva de aa ceva! Dou lucruri omniprezente exist pe suprafaa Pmntului, hidrogenul i prostia, i nu exist persoan care s nu s se fi ntlnit cu ele. Dac totui n-ai reuit pn la momentul de fa s recunoatei prostia, evenimentul acesta se datoreaz faptului c societatea modern este ntr-att de tare mbibat de prostie, care a ptruns n fiecare colior al vieii i activitii umane, nct s-a contopit cu ea ca trupul cu sufletul, devenind aproape imposibil de desprit una de alta. De vin poate s mai fie i originalitatea prostiei, care poate mbrca orice form, total diferite una de alta, de la pura neghiobie pn la pseudo-nelepciune, i poate fi mbriat de toate categoriile de oameni, de la opinc pn la vldic, transformndu-i pe toi cei nclecai de ea n bufoni, clovni i dobitoace. E drept c-i amuzant s te distrezi pe seama unui om detept care pe arena circului o face pe prostul, dar s trieti ntr-o societate n care fiecare prost o face pe deteptul este tragic.

Cnd un nebun se ntlnete cu prostia i-i ia rmas bun de la minte i de la statutul de om, l comptimeti din suflet, n cazul n care el i recunoate locul n societate desigur, i-i vezi de treburile tale. Te ncepi a ngrijora ns cnd nebunul purcede la a se amesteca n viaa ta, strduindu-se s te prosteasc i pe tine; te indignezi cnd nebunul te oblig cu fora s devii prost i te revoli cnd vezi c nu ai alt scpare de prostia, neghiobia i obrznicia lui dect confruntarea. Cu greu se scap din astfel de ipostaze penibile, dar totui se scap. Dramatic este situaia atunci cnd te pomeneti ncolit din toate prile de nebuni, neghiobi i proti care fac tot posibilul s te prosteasc, s te nhame i s te potcoveasc, fcnd uz ntru acest scop de toate mijloacele materiale, ideologice i spirituale existente. Puini snt cei ce reuesc s fac fa unei astfel de mprejurri, cu toate c intr n competena omului s ndeplineasc cu succes i un astfel de lucru. Tragic devine soarta omului cnd se adeverete faptul c el nu are pe cine conta n lupta sa mpotriva prostiei; cnd el se convinge c cei ce puteau i trebuiau s reziste n faa nebunilor i s lupte mpotriva lor s-au mpotmolit n slbiciunile i neputina lor i s-au necat ca iganul la mal, exact atunci cnd trebuia depus ultimul efort, hotrtorul, de a se salva pe ei nii i de-ai ajuta i pe ceilali s se salveze. Pentru a nu reiei c am nceput s bat aua cu scopul de a determina calul s prind la minte, transfer prezentarea mea din lumea abstractului n realitatea contemporan, oferind oportunitate faptelor concrete s vorbeasc n locul termenilor filosofici. C prostia a devenit religia pturilor de jos ale societii nu mai este un secret pentru nimeni. Modul de via pe care-l duc cei ce se afl la poalele piramidei sociale, plus nzuinele, speranele, tradiiile, obiceiurile i instruirea lor snt o dovad mai mult dect suficient a acestui fapt. - V ndoii cumva de lucrul acesta? N-avei dect s privii n jurul d-str i s v convingei personal de el.

Lipsa oricrui alt ideal n via n afar de munca de dragul existenei i existena de dragul muncii este primul simptom al prostiei i degenerrii umane. i dac mai adaugi pe lng ea plcerea maniacal de a deconecta sistemul nervos central i contiina de la conducerea prorpiului organism, prin toate mijloacele i pe toate cile posibile, plcere care a devenit scopul vieii i singura bucurie pe care mai mult de nouzeci de procente dintre oameni o mai au de la via, ce alt concluzie pot ntemeia despre lume dect aceea c ea este roaba prostiei i instrumentul prin care aceasta i croiete calea spre dominaia mondial? Doar nu vrei s susinei c sntei de acord cu faptul c viaa nu are alt sens dect zgndrrea senzorilor gustativi i sexuali, prin solicitarea stomacului i a organelor sexuale la maximum? Dac activitatea mainilor i utilajelor create de om s-ar orienta de la ndeplinirea funciilor pentru care au fost prevzute la consumarea nejustificat de combustibil i energie electric, plus determinarea ferm de a nu ntreprinde nimic util omului, ce atitudine ai lua d-str fa de ele, n special dac ndeletnicirea respectiv a lor v-ar aduce domniei voastre prejudicii directe? Ai nflori ... de bucurie, sau ai avea alt simmnt legat de fapta lor? Tendina omului de a observa paiul din ochiul aproapelui su i de a neglija brna din propriul su ochi nu se mrginete numai la relaia individual a omului cu semenii si, ci afecteaz i capacitatea sa de receptare a raporturilor inter-naionale, inter-rasiale i interspecii. Greelile personale par ntotdeauna neglijabile n comparaie cu cele ale celorlali oameni; pcatele naiei proprii par mai uoare dect cele ale altor naiuni; frdelegile rasei care are fericirea s te aib ca membru seamn a fi nesemnificative pe lng cele ale altor rase, etc. Atitudinea indiferent, neglijent i negativ a fiinelor ce ne snt inferioare o receptm cu indignare i pedepsim exemplar fpturile ce au nefericirea s ne provoace, n timp ce singuri acionm

fr a cugeta ctui de puin asupra faptelor i obiceiurilor ce ne caracterizeaz. - Dar dac deasupra noastr se afl Fiine n faa crora avem anumite responsabiliti i ndatoriri, fiine care urmresc cu insisten modul n care noi ni le ndeplinim, ce reacie credei c le va provoca nedorina d-str de a ti pe ce lume trii? - i oare nu excrement al prostiei poate fi numit tendina respectiv de a tri de dragul satisfacerii diferitor mofturi meschine i de a nate progenituri mai vanitoase dect propria-v generaie, n loc s mncai, s bei, s trii i s v nmulii cu scopul de a afla i de a v ndeplini datoria fa de Cel ce va creat? Cea mai frumoas perioad a vieii d-str ai petrecut-o pe bncile instituiilor de nvmnt. Copilria ai ngropat-o la grdini i n clasele primare; adolescena ai pierdut-o la gimnaziu i liceu; i, n cazul n care avei i studii superioare, tinereea, mpreun cu sntatea, ai distrus-o i batjocorit-o la fuck-ultate. i, cu ce v-ai ales? Ai pus cruce pe emisfera stng a creierului, care ine de dezvoltarea logicii n om, i acum nu sntei n stare s facei un pas de sinestttor n via, fr a consulta specialiti i experi de tot felul, care numai bine nu v doresc. Dac d-str n-ai observat pn acum singur c instituiile moderne de nvmnt nu au menirea de a instrui tinerii i de a-i pregti pentru via, ci de a-i ndobitoci i de ai transforma n bio-roboi, v spun eu lucrul acesta. - Care credei c este explicaia faptului c cei ce nva prost la coal se descurc mai bine n via dect cei ce au nvat bine, dac nu motivul respectiv? Aa c, dac mai sntei nc pe bncile colii, nu v pierdei tinereeia acolo, dar ncepei s recuperai timpul pe care vi l-au rpit cadrele didactice, prostindu-v cu nebuniile lor ce n-au nici o tangen cu realitatea, i ncepei a v reface i antrena gndirea logic i pragmatic, punnd-o s rezolve probleme reale cu care se confrunt omul i societatea modern, altminteri o s v par ru pe urm. - i oare nu tot manifestare a prostiei este faptul c oamenii accept linitii s le mutileze cineva viaa, lor i copiilor lor,

distrugndu-le creierele cu lucruri care niciodat n-o s le fie de vreun folos n via? Dar nu despre ravagiile prosiei printre rndurile celor ce nu vor s gndeasc mi-am propus s v vorbesc n nvtura respectiv, ci despre loviturile mortale pe care ea i le aplic omenirii, sub centur, ntunecndu-le mintea celor mai distini i profunzi gnditori ai ei, exact n lucrurile cele mai importante, de care depinde nsi soarta civilizaiei umane. C cei crora le-a fost hrzit s lucreze cu secera i ciocanul nu vor s-i pun creierii n micare, nu e o noutate pe lumea aceasta i nici mare tragedie. Dar cnd vezi c elita societii, cei crora le-a fost oferit cea mai nobil i mai minunat sarcin pe care o poate purta o fiin uman, cea de a gndi i de a decide n locul mulimii, o ia razna i ncepe s bat apa-n piu, s despice prul n patru i s taie frunze la cini, i vine s plngi de mila omenirii. Dat fiind faptul c adevrata ierarhie social a omenirii, cea stabilit de Stpnul Universului, YHWH, nu corespunde nici pe departe cu ierarhia existent n timpurile de fa n lume, handicapurile mintale, psihice i fizice ale pseudo-conductorilor i pseudo-intelectualilor civilizaiei moderne nu afecteaz serios viaa cetenilor simpli, cu excepia cazurilor cnd respectivele handicapuri degenereaz n constrngeri i represalii fizice i materiale. Cnd ns greesc cei a cror menire divin este s instruiasc i s conduc omenirea, indiferent de actuala poziie a lor pe scara social a lumii, att dezvoltarea civilizaiei umane n ansamblu, ct i viaa i bunstarea fiinelor umane n particular, snt afectate grav. Uneori incapacitatea i incompetena a astfel de oameni se pltete cu ruri de lacrimi i de snge. Drept exemplu al puterii nemrginite a prostiei asupra oamenilor ne pot servi victoriile ei recente asupra a cei mai bine cunoscui, la ora actual, reprezentani ai elitei naturale a ntregii omeniri, ilutrii i pragmaticii gnditori Pavel Coru i Vladimir Istarhov. Persoanele acestea i-au nceput cariera lor de ndrumtori ai neamurilor lor, a celui romn i a celui rus, ncurajator de bine. S-a ivit sperana c negura misterelor ce le nvluie neamurile va fi spulberat de ctre ei i prin mocirla uneltirilor i conspiraiilor ce

amenin existena ntregii omeniri va fi trasat o cale de salvare. Nici o persoan dinaintea lor n-a reuit s demate ntr-att de bine, dup cum au fcut-o ei, jocurile oculte ale politicii, economiei i religiilor mondiale. Dezvluiri zguduitoare, ce in de activitatea secret desfurat pe trmurile respective, au fost fcute de ei i o zestre informativ considerabil a motenit omenirea de la ei, dar ... Sfritul ncoroneaz opera. Cnd se prea c ncepe a se face lumin n mpria ignoranei i prostiei omeneti, i c se ntrevede un mijloc de eliberare din ghearele uneltirilor diavoleti ce nimicesc Pmntul, sau poticnit gnditorii notri, spre marea dezamgire a tuturor celor ce sperau s gseasc ndrumare la ei. Cnd a sosit timpul ca ei s pun punctele pe i-urile operelor lor, banalitatea soluiilor de salvare a omenirii oferite de ei a redus substanial valoarea realizrilor remarcabile nfptuite de ei deja pe trmul deteptrii oamenilor la realitate. Incredibil de viabil se dovedete a fi capacitatea prostiei de a se cuibri n mintea omului. Dac pn i cei menii s scape omenirea de ea ne reuesc s se elibereze definitiv de sub influiena ei, ansele celorlali de a face lucrul acesta snt i mai nereale. S sperm ns c numrul celor menii s conduc omenirea pe calea prosperitii i bunstrii fizice, materiale i spirituale ne se reduce la cei doi i c ceilali nu vor repeta greeala comis de ei, rpind omenirii ultimele ei anse de a se vedea liber i fericit vreodat. Banalitatea i inutilitatea soluiilor de reconstruire a lumii, oferite de ctre ilutrii Pavel Coru i Vladimir Istarhov, const n lipsa, sau ambiguitatea, ideologiei ce ar putea naripa efortul oamenilor de a elibera omenirea de sub tirania i despotismul teoriilor, minciunilor i dogmelor ce actualmente terorizeaz i mutileaz viaa aproape a tuturor locuitorilor Pmntului. ntoarcerea la religiile strmoilor notri nu numai c nu este o cale de scpare din impasul n care se afl civilizaia noastr, dar reprezint o absurditate care nu are nici o ans s fac fa ideologiilor milenare care i-au dovedit deja superioritatea n faa lor. Sugestia de a narma omenirea cu mitologii naive, n timp ce dumanul ei opereaz cu ideologii elaborate n mod tiinific, pe baza cunotinelor dobndite

timp de mii de ani de ctre experi n domeniul psihologiei, parapsihologiei, politologiei i economiei, este la fel de bizar precum ncercarea irakienilor de a scpa de hegemonia american cu ajutorul toporaelor de piatr. Cretinismul, iudaismul, capitalismul, democraia i alternativele lor, socialismul i comunismul, reprezint o curs prea bine elaborat, ntemeiat i ntins n faa omenirii ca s fie dejucat i nlturat de religiile cndva spulberate de ele. De aceea nu v facei iluzii prea mari n privina lor. Omenirea niciodat nu s-a ntors la ceea ce a fost cndva abandonat de ea, chiar dac a fost silit s fac lucrul acesta. Progresul este singura cale acceptat de umanitate, fie el n bine sau n ru, i fie el n domeniul social, tehnic sau spiritual. Iudaismul i cretinismul au nvins lumea pgn, i dac nu aprea Islamul, care s-a dovedit un rival pe potriva lor, n-ar fi fost alt religie n afar de iudaism i cretinism pe suprafaa Pmntului. Mulmit confruntrii dintre Islam i cele dou religii-surori, lumea cunoate astzi i alte confesiuni n afar de cele dou. Renaterea a artat care este acul de cojoc al religiilor mondiale, inclusiv a celor cu pricina. Nu ntoarcerea napoi le poate veni de hac acestor afurisenii milenare, ci progresul, adic elucidarea acelui spectru de interes vital pentru oameni cu care speculeaz religiile mondiale i pe baza cruia ele i-au ntemeiat puterea. Pn nu li se va oferi oamenilor rspunsul corect la ntrebrile ce in de esena existenei lor, nu va reui niciodat nimeni s scape lumea de despotismul minciunilor i speculaiilor religioase. Spre fericirea celor ce-i doresc o via liber, tihnit i fericit, adevrul despre esena existenei i dezvoltrii umane, singurul care poate realiza visul milenar al omenirii cu privire la Paradis, este cu mult mai uor de elucidat dect i nchipuie oricare dintre voi. Cel ce a creat omul a avut grij s-i ofere acestuia posibilitatea de a ajunge la El i de a se bucura de viaa pe care El i-a oferit-o. Tocmai de aceea i-am clasat pe stimabilii Pavel Coru i Vladimir Istarhov printre victimele prostiei, cci nu exist explicaie logic a tristului, banalului i absurdului final ce eclipseaz operele lor, dealtfel neegalabile nc pn la ora respectiv din punct de

vedere literar, istoric i didactic, dect presupunerea c i ei bolesc de infirmitatea specific majoritii fiinelor umane de a-i relaxa contiina nainte de a-i ndeplini misiunea pn la capt. S fii n stare s ptrunzi n cele mai subtile i mai meteugit elaborate taine ale omenirii i n acelai timp s nu observi lucruri evidente, care mai nu i se arunc n ochi, nu e un semn de bine: sau cei doi domni se fac c plou, lsndu-se influienai de anturaje ostile cunoaterii adevrului, sau ei joac acelai joc subtil al dezinformrii, pe care-l joac ntreaga lume politic, economic i religioas a lumii, cu scopul de a tia singura cale de salvare a oamenilor din impasul n care a ncput civilizaia lor, salvare ce poate fi realizat doar prin recunoaterea adevratului Dumnezeu i acceptarea tutelei Sale. Att domnul Coru, ct i stimabilul Istarhov ne sugereaz s renviem credina pgn a strmoilor notri; D-nul Coru ne propune s renatem credina dacilor, n timp ce d-nul Istarhov ne sftuiete s o mbrim pe cea a slavilor pre-cretini, ajungnd amndoi la un numitor comun cnd aduc vorba despre Yehowah, gsind de cuviin s-L binecuvnteze pe Stpnul Universului cu cele mai deochiate expresii verbale pe care limba romn, respectiv cea rus, li le-a pus la ndemn. Cam nechibzuit fapt ai comis d-str, stimate d-le Coru i onorate d-le Istarhov: nechibzuit i lipsit de raionament! Ai amgit speranele celor ce se ateptau la o concepie logic din partea domniilor voastre, care s le ofere curaj i putin s fac fa efectelor distrugtoare ale ideologiilor evreieti. - Ce s-a ntmplat cu domniile voastre, stimabililor, de ai procedat contrar propriului d-str mod i stil de judecat, i nefiresc propriei d-str gndiri pragmatice? V permitei s oferii compatrioilor d-str lecii de gndire logic, dar se adeverete c nici singuri nu posedai integral respectiva miestrie. V-a fost lene s cutai adevrul pn la capt, sau v-ai mpotmolit n propriile d-str teorii i axiome, i n-ai fost n stare s ieii din ele de sinestttor? Dac mi permitei, v ajut s depii dificultatea respectiv, dat fiind faptul c lumea are nevoie incontestabil de gnditori de talia d-str, numai c fr infirmiti i lacune n gndire. Nu e o

ruine s nvei nici chiar dac ajungi rege, aa c dai dovad de nelepciune i reflectai asupra urmtoarelor chestiuni: - Care snt lucrurile cele mai importante de care omul trebuie s se preocupe n via? Oare nu rostul existenei umane este subiectul care trebuie s-l intereseze pe fiecare om n primul rnd? i cum credei d-str c poate omul s-i gseasc sensul vieii? Lsndu-se dus de apa smbetei? Creznd prostete prima poveste pe care i-o povestete primul tmpit ntlnit n cale? Transformndu-se benevol n dobitoc, cu ajutorul cretinismului sau a practicilor ioga? Sau cercetnd informaia ce abordeaz subiectul respectiv i deducnd pe baza ei, i a experienei proprii, rspunsul cutat? Nu m ndoiesc de faptul c d-str sntei de acord c ultima variant este soluia ce ne poate ajuta s atingem scopul urmrit, deoarece pn n prezent v-ai impus n lume ca adepi nverunai ai gndirii logice, nu a credinei oarbe, i ai dovedit lumii ntregi, prin lucrrile d-str, c sntei n stare s v punei teoria n practic. Cum se face c tocmai abordarea problemei celei mai importante a omenirii d-str ai fcut-o superficial, fr discernmnt i fr a v documenta serios n privina ei, ca i cum nici n-ai fi persoanele care au ndrznit s-i nvee propriile popoare s gndeasc? Ideologia, stimai domni, nu este a cincea roat la crua civilizaiei umane, pe care dac vrei o tri din urm, iar dac nu vrei, o arunci. Ideologia, mai ales cnd se ridic la rangul de credin, este cea mai puternic arm cu care se poate narma un popor. Dac n-ai tiut pn acum lucrul acesta, binevoii de-l nelegei i-l memorai mcar acum. Numai protii consider c nu conteaz n cine crezi i cum crezi; nelepii ns vd lucrurile invers. Cel al crui dumnezeu este o oaie, n cel mai bun caz se pricopsete cu mnui de ln i pap urd; cel ce crede ntr-o vac, bea lapte i se nfrupt cu smntn; cel ce crede ntr-un bou, mulge boul, i aa mai departe. Cei ce cred n iluzii se hrnesc cu iluzii; cei ce cred n Isus vor fi miresele lui Isus, indiferent de genul lor; n timp ce doar cei ce cred n Stpnul Universului i fac voia Lui beneficiaz de binecuvntarea i ajutorul Stpnului Universului. Zamolxes, zeul suprem al dacilor, cel n care d-nul Coru ne recomand s credem i de la care ne ndrum s solicitm ajutor, n-a

fost niciodat dumnezeu i nici nu are ansa s devin vreodat aa ceva. El a fost om, la fel precum este fiecare dintre d-str, i nu s-a remarcat prin nimic dintre contemporanii si, nici prin curaj, nici prin nelepciune i nici prin caliti de conductor. O singur realizare l-a smuls pe Zamolxes din rndurile muritorilor de rnd, i anume faptul c a avut norocul s se numere printre elevii lui Pitagora i c a reuit s le suceasc minile dacilor, impunndu-se drept mentorul spiritual al lor. Drept mrturie a acestui fapt ne servete dovada istoric c poporul dac n-a beneficiat nici ntr-un fel oarecare de pe urma lui i a credinei n el. Dimpotriv, dacii au avut de pgubit foarte mult din cauza zestrei spirituale acceptate de ctre ei de la filosoful Zamolxes, n special de pe urma practicii absurde i prosteti de a trimite regulat, i n special n vremurile de restrite, pe cei mai buni fii ai neamului n cutarea lui Zamolxes, adic pe lumea cealalt. - Oare n rentoarcerea la acest pseudo-zeu i la practicile legate de credina n el vedei d-str, d-le Pavel Coru, izbvirea neamului romnesc din ghearele puterilor oculte mondiale care au clcat n picioare, n adevratul sens al cuvntului, toate religiile i credinele ce au avut la baz principii i concepii mai absurde i mai naive dect ideologiile lansate de ei? Credina n Zamolxes nici mcar n-a ncercat s fac fa cretinismului i s-i apere credincioii de urgia i npasta adus de acesta. - Cum poate ea astzi s-i ajute pe romni, care snt pn peste urechi necai n rahatul cretinismului, s scape de el, cnd ea dacilor liberi nu le-a fost de nici un folos, cu toate c ia erau liberi, nu cu minile i picioarele legate, dup cum snt conaionalii notri n prezent? D-str, Vladimir Alexeievici Istarhov, vedei salvarea neamului omenesc, din holocaustul spre care este trt la ora respectiv, n renvierea credinei n zei-fenomene i obiecte ai religiei vechi ruseti, n care au crezut persoane ce preferau s admit orice numai s nu-i pun creierii n funcie? Sper c d-str nu petrecei ore n ir rugndu-v la zeul focului s-i reverse binecuvntarea asupra d-str, nclzindu-v mncarea i cminul, dar v folosii de chibrite n cazurile respective, ca toat lumea!? i nici zeului vntului nu v rugai s alunge mai repde iarna, dar ateptai

cuminte s se schimbe anotimpurile dup cum le este ornduit; nici zeului copac, nici caprei sfinte i nici mcar zeiei vac. - De ce v batei joc, n respectivele condiii, de cei ce ateapt de la d-str ndrumare i nelepciune. Oare zeii care au degenerat pn acolo nct au gsit demn de ei s nsmneze n mod natural capre i vaci, n loc s-i gseasc cte o zei, pot s ajute cuiva la ceva, cnd ei mcar nici exemplu de comportament bun nu pot fi pentru nimeni? n vremurile apuse, cnd oamenii triau n ignoran absolut, credina n astfel de zei mai putea gsi adepi, cci ea putea s le mai serveasc oamenilor la ceva; cel puin i apropia de mediul n care ei triau, natura. Dar astzi, cnd exist explicaii tiinifice destul de logice a majoritii obiectelor i fenomenelor ce erau cndva motive de plzmuire a diferitor creaturi superioare i de revelare a lor, este o prostie s crezi c ea poate servi cuiva la ceva, n afar de material bun de tmpit lumea. Doar d-str acceptai ideea c soarta omului depinde de Dumnezeul n care el i pune ncrederea, i c puterea i bunstarea unui om, sau a unei naiuni, vine direct de la Dumnezeul n care el crede, de ce, atunci, sugerai oamenilor s cread n personaje fictive, care nu pot oferi nimnui nimic?
Att d-str d-le Istarhov, ct i d-str d-le Coru, rspundei la urmtoarea ntrebare: - zeii la care chemai lumea binevoiesc s aduc la cunotina oamenilor cine a creat fiina uman i cu ce scop a creat-o, sau nu binevoiesc? Dup cte se tie, ei nici nu pomenesc de aa noiuni, nu nc s mai i rspund la ele. Lor le-a ajuns tupeul s recunoasc n faa oamenlor c le place sngele omenesc i s pretind jertfe umane de la ei, ntruchipate de cei mai frumoi i mai reuii reprezentani ai neamului omensc, ncepnd de la prunci i terminnd cu lupttorii i nelepii speciei umane, dar s le vorbeasc oamenilor despre rostul vieii lor, pe ei nu i-a lsat contiina.

- mi spunei, dac nu e secret, cu ce scop chemai lumea napoi la ei? Oare n-ajung oamenilor necazurile pe care timpurile moderne le revars cu nemiluita asupra lor, de intenionai s-i fericii i cu cele ale timpurilor trecute? Cel ce a creat omul i tot ce exist n jurul lui a avut grij s le fc cunoscut oamenilor Cine i-a creat, de ce i-a creat i pentru ce i-a creat. El a fcut tot posibilul ca informaia respectiv s ajung la dispoziia oamenilor, n pofida tuturor mprejurrilor i piedicilor ce

i-au stat n cale. Numai cei ce nu vor s cunoasc adevrul despre rostul existenei lor, numai ei nu-l cunosc. Un singur Dumnezeu pretinde c a creat Universul i tot ce exist n el, i numai un singur Dumnezeu a afirmat c a creat omul i este interesat de soarta lui. - S nu tii tocmai d-str Cine este acel Dumnezeu? Haidei s nu glumii ntr-att de crunt cu lumea, cci nu e posibil lucrul acesta. Recunoatei mai bine c avei motive personale de a ascunde numele acelui Dumnezeu de oameni, i nimeni nu v va condamna pentru lucrul acesta, cci cine tie ce interese se ascund i n spatele ideologiilor promovate de domniile voastre? YHWH, Yehowah, este Dumnezeul care Se pretinde Stpnul Universului; Care pretinde c El a creat toate lucrurile, inclusiv omul; i c tot El este Cel ce se ngrijete de bunul mers al lucrurilor n Univers. Reinei, dac nu avei nimic mpotriv, urmtorul detatliu: YHWH este nu numai Dumnezeul care a afirmat lucrurile acestea; El este singurul Dumnezeu care a declarat aa ceva. Nici o alt persoan nu a mai fcut asemenea declaraii i nimeni, n afar de oamenii care au provenit de la maimue, n-a contestat faptul acesta. Trei religii mondiale, iudaismul, cretinismul i islamul, mrturisesc omenirii despre lucrul acesta, cu toate c nici una dintre ele nu a pstrat credina n YHWH. nvinuirile ce-i snt aduse lui Yehowah c este despot, tiran i alte mrvenii de acest gen snt manifestri sublime ale prostiei i nu vi se potrivete d-str s vehiculai cu astfel de bazaconii. Nici pretenia c Yehowah este Dumnezeul evreilor nu este un produs al gndirii, i nu trebuie numaidect s fii profet ca s-i dai seama de lucrul acesta. - Ai auzit d-str vreodat vreun evreu vorbind despre YHWH? i nu v-ai gndit niciodat de ce ei nu vorbesc despre El? Poporul evreu s-a format i a devenit ceea ce-l cunoatei voi astzi cu mult timp dup ce Yehowah l-a chemat pe Moise n slujba Sa i nu el este vinovat de faptul c respectivul popor a deviat de la calea pe care trebuia s mearg. n locul lui putea fi oricare alt neam, inclusiv cel rus sau romn. Era nevoie de cineva care s aduc la cunotina omenirii voia lui YHWH, de aceea Stpnul Universului a

i ales un neam, care la timpurile celea se potrivea cel mai bine pentru misiunea respectiv. Faptul c arabii au preluat ulterior misiunea spiritual a lumii de la evrei este o dovad n plus c pe Yehowah nu-L intereseaz att poporul evreu, ct -L intereseaz soarta omenirii. Astzi romnii se bucur de onoearea de a fi chemai n slujba lui YHWH, cu toate c nu snt rude nici cu evreii i nici cu arabii. - De ce nu v repezii s beneficiai de onoarea ce vi se ofer? Dac Yehowah era numai Dumnezeul evreilor, El nu fcea cunoscut oamenilor adevrata natur a poporului evreu, i esena activitii acestuia pe plan mondial, cu 3500 de ani nainte ca acest popor s-i fi adus la ndeplinire planurile. - Putea oare dumnezeul evreilor s trdeze interesele propriului popor? nainte ca d-str s facei senzaionala descoperire c poporul evreu a fost, pe ntreaga perioad a activitii sale, dumanul cel mai nverunat al omenirii, YHWH a avertizat lumea c acest popor avea s lupte mpotriva tuturor, inclusiv mpotriva Sa, i l-a botezat Israel, adic cel ce lupt mpotriva lui Dumnezeu. - S nu fi auzit oare d-str de faptul acesta? Da legile lui Yehowah nu v spun oare nimic despre natura personalitii Sale? Am n vedere adevratele legi ale Stpnului Universului, pe care pn i un copil, dac ar avea intenia, le-ar putea deosebi de greelile lui Moise i nfrumuserile leviilor. Dumnezeul crei religii, sau a crui popor, a trasat dinaintea oamenilor o cale de desvrire intelectual i moral mai progresiv dect cea trasat de YHWH? Cu ajutorul leviilor pn la oameni au ajuns doar cele zece norme etice ce reprezint latura pasiv a credinei n YHWH, dar cu ajutorul personal al Stpnului Universului, fiecare om care ntradevr dorete s cunoasc voia Lui poate afla i latura activ a credinei n El, care cheam la lupta mpotriva rului, sub toate formele i cu toate mijloacele, pn la deplina nlturare a aceluia din lume. - Ce vedei d-str ru n aceast credin?

- Cine este tiran, despot i criminal, dup prerea d-str, Cel ce a interzis practicarea sacrificiilor umane i animale, sau cei ce leau cerut? Zeii domniilor voastre au dorit snge i au cerut de la oameni jertfe. YHWH a interzis i dezrdcinat practicarea sacrificiilor. Zeia Itar (Astartea), al crei nume d-nul Istarhov l poart, nu putea fi sturat de sngele pruncilor i copiilor, n timp ce Yehowah a fcut cunoscut omenirii c singura jertf pe care El o accept de la ei este urmtoarea: Ce-Mi trebuie Mie jertfele voastre, - zice Yehowah. Snt dezgustat de arderile voastre de tot. Cnd venii s v nfiai naintea Mea, cine v cere astfel de lucruri, ca s-Mi spurcai curile? Nu mai aducei daruri de mncare, cci Mi-e scrb de ele! Nu vreau luni noi, sabate i adunri de srbtoare, cci nu pot s vd nelegiuirea unit cu srbtoarea. Ursc practicile voastre i nu le mai pot suferi, de aceea cnd v ntindei minile, mi ntorc ochii de la voi; i orict de mult v-ai ruga, n-ascult, cci minile v snt pline de snge. Cine junghie un bou ca jertf, nu este mai bun dect cel ce ucide un om, i cine arde tmie este ca cel ce se nchin la idoli. Iat jertfa plcut Mie: dezleag lanurile rutii, deznoad legturile robiei, d drumul celor asuprii i rupe orice fel de jug. mparte-i pinea cu cel flmnd i adpostete-i pe nenorociii fr adpost; dac vezi un om gol acoper-l i nu ntoarce spatele semenului tu. ncetai s facei ru. nvai-v s facei binele; cutai dreptatea; i ocrotii pe cel asuprit. -atunci tu vei chema, i Eu i voi rspunde. (Isaiah 1:11-17; 58:6-9; 66:3) Cnd te gndeti c rndurile anterioare snt doar o ilustrare stngace a adevratei credine n YHWH, ncepi s bnuieti deja cine este despot, tiran i criminal. Oare nu zeii d-str pgni snt aa ceva, inclusiv zeii slavilor i Zamolxes? Cea mai mare mrturie a faptului c YHWH nu este Dumnezeul evreilor, ci Dumnezeul ntregii omeniri, este faptul c El

nu S-a prezentat lui Moise cu un nume evreiesc, dar a rostit numele Su n limba sanscrit, limb care este comun pentru toate popoarele lumii. Oare asemnarea dintre pronumele personal ce formeaz prima parte a numelui divin - Yeho -, care nseamn Eu, i corespondentul su din limba latin, Ego, nu v spune nimic? Ruii i-n ziua de astzi mai pstreaz tradiia de transformare a h n g; exemplu: Hugo , Hawaii - (Gavaii); fapt ce ar trebui s v sugereze legtura dintre aceste dou cuvinte. Prima variant a numelui divin, dup cum apare el n crile lui Moise, este Yeho - wah, care nseamn Eu snt. Pronumele personal evreiesc ce denot prima persoan sun cu totul altfel, stimai domni, de unde se i trage marea enigm legat de numele sfnt. Evreii leag numele lui YHWH de verbul ha - wah din limba lor, care nseamn a face, dar nu pot nelege de ce Moise a tradus numele respectiv prin Eu snt, sau Cel ce snt, i nu pot explica apariia pronumelui Yeho, sau chiar Ye n componena lui, pronume care s-a pstrat pn n zilele noastre n majoritatea limbilor moderne: Eu, je, io, ia, etc. Varianta a doua de interpretare a numelui divin, Ye - ho - wah, care nseamn Cel - ce - este, tot nume arian este, vrei d-str s recunoatei lucrul acesta sau nu. i ca s nu v permitei s v gndii c v iau cu bombonica, v sugerez s v gndii la urmtoarea atestare istoric: Numele Stpnului Universului a fost i mai este nc prigonit i ponegrit de ctre ... - De ctre cine credei? ... de ctre neamul evreu. Arienii au acceptat numele divin de nenumrate ori n decursul istoriei i chiar au emis monede cu acest nume nsemnat pe ele, pe cnd evreii, ncepnd cu cteva secole nainte de Hristos, au desfurat o campanie distrugtoare de nimicire a numelui respectiv, inventnd mii i mii de pretexte pentru a-l sorti uitrii, ncununndu-i opera cu succes prin bula papal ce interzice categoric folosirea lui cu vreun prilej oarecare. Ruii i astzi mai poart memoria acelor timpuri pgne cnd strmoii lor se sftuia cu singurul Dumnezeu ce rspundea la

chemarea oamenilor, (Yeho), pe cnd evreii nc de pe timpurile lui Isus uier, url, tac, sau pronun oricare alt nume ce le vine pe limb, inclusiv mgar, cnd ntlnesc n scrierile lor numele divin. - Dac Yehowah ar fi fost nume evreiesc i dac evreii ar fi poporul lui YHWH, s-ar fi purtat oare ei ntr-un mod aa de necuviincios cu el, dup cum au fcut-o pn n prezent? - Nu. Cum credei, stimai domni, reieind din cele analizate pn acum, chiar aa de dificil este s deduci adevrata cale spre Dumnezeu i s afli numele i adevrata natur a persoanei ce se afl n spatele existenei noastre? S continum investigaia. Cel mai mare blestem czut vreodat asupra omenirii a fost i mai este nc cretinismul; tiu c nu negai lucrul acesta. Pagubele morale, intelectuale, fizice, materiale i umane pricinuite oamenilor de respectiva ideologie criminal nu au analog n lume. Nimeni n-a mai nregistrat vreodat, n palmaresul faptelor sale de eroism, attea crime i mrvenii cte au svrit urmaii mielului balaur, inspirai de credina lor nebun i condui de cei pe care Yehowah i-a numit dumanii Si. Afurisenia dat, numit cretinism, a lezat ntratt de mult interesele oamenilor inteligeni, nct ia s-au lepdat i de Dumnezeu, numai s scape de ea. Muli dintre ei, printre care i dstr, nici pn n ziua de astzi n-ai priceput i nici n-ai vrut s pricepei c YHWH nu are nimic n comun cu religia cretin, care este n ntregime de natur uman i n spatele creia se afl oameni n carne i oase, a cror impertinen i neobrzare a mers ntr-att de departe, nct ei L-au provocat pe nsui Stpnul Universului, intercalndu-se ntre El i fiinele create de El, i zdrnicind la maximum efortul ultimilor de a ajunge la Creatorul lor i a deveni liberi. C oamenii, n prostia lor, au considerat frdelegile i nelegiuirile comise de ctre dumanii lui YHWH fa de omenire drept pretext i prilej de a se revolta mpotriva Celui ce le dorete bine i a se dezice de El confirm faptul c ei i-au meritat soarta i nc i-o mai merit deocamdat. Reprourile aduse de ctre unii indivizi lui YHWH, c el tolereaz rul n lume, nu snt altceva dect o mrturie evident a handicapului mintal al lor. Din moment ce ei au

preferat i mai prefer nc s slujeasc dumanului lui YHWH i s triasc dup legile ornduite de acela n lume, ce pretenii pot avea ei la Stpnul Universului? S mearg cu revendicrile la cel cruia i slujesc, cci n ghearele lui i-au ncredinat soarta! Dintre cei ce Lau slujit pe Yehowah, nc nu s-a plns nimeni c a fost nedreptit cu ceva; i nu e posibil s se ciasc cineva vreodat, dat fiind faptul c YHWH este nu numai Stpnul, dar i Printele celor care-i dedic viaa Lui. Cretinismul nu este un produs al gndirii lui YHWH i nici nu reprezint voia Sa pe Pmnt. Ideologia respectiv a fost nscocit de ctre dumanii Stpnului Universului i ntruchipeaz prin sine cel mai desvrit sistem de dominare mondial, cu ajutorul cruia o organizaie ocult a ajuns s pun stpnire nu numai pe bogiile materiale ale oamenilor, dar i pe ei nii, plus sufletele i viaa lor. Oare faptul c cei mai nverunai i neogoii potrivnici ai lui Yehowah, dup evrei, snt cretinii, nu pgnii, nu v spune nimic despre adevrata relaie dintre YHWH i cretinism? Cretinii snt n stare s scoat ochii oricui se uit ru la dumnezeul lor, Isus hristos, n timp ce, tot ei i-ar da singuri foc la prul de pe cap, numai s tie c prin gestul respectiv pot pricinui vreun ru Stpnului Universului. nsui numele lui YHWH i bag pe ei n nbdi. - Ce concluzie credei c trebuie de extras din respectiva stare de fapte? C oamenii pot desconsidera linitii rolul Stpnului Universului n lupta lor mpotriva distrugtorilor Pmntului, reprezentai n special de ctre cei ce conduc din umbr iudaismul i cretinismul, sau c trebuie s fac tot posibilul pentru a se apropia ct mai mult de YHWH, asigurndu-i prin aceasta victoria sigur asupra lor? Niciodat YHWH n-a lsat s se neleag undeva c El a desemna nlociitori menii s preia treptat toate funciile ndeplinite de ctre El n Univers i s-L nlocuiasc naintea oamenilor. Nici despre Isus n-a pomenit El nici un cuvnt, nici despre pap i nici despre vreun alt pretendent de teapa lor. Din contra, El a avertizat oamenii c dac vine cineva la ei s-i nvee lucruri diferite de cele pe care El a reuit deja s le fac cunoscute lor prin Moise, s-l zdupceasc pe acel arlatan cu pietre. Iar Moise a afirmat destul de

clar c n afar de YHWH nu exist alt Dumnezeu; c YHWH Dumnezeu este un singur Dumnezeu, nu un parlament ntreg de dumnezei; c Yehowah Dumnezeu nu binevoiete ca omul s aib ali dumnezei n afar de El, cci din moment ce El a creat omul i condiiile necesare Legile i srbtorile instituite de Moise sub inspiraia lui YHWH snt o mrturie a faptului c Stpnul Universului ncearc s-i transforme pe oameni n supraoameni, nu invers. Fii ateni la faptul c am precizat destul de clar c legile i srbtorile inspirate de YHWH urmresc scopul de a transforma oamenii n locuitori ai Universului, nu cele nscocite de Moise sub influiena cunotinelor pe care el le motenise din Egipt, sau le-a nvat de la socru-su. Iar adevrata voie a lui Yehowah nu este nici pe departe aa de greu de o descifrat dup cum v imaginai d-str. Dac tratezi crile, ce se pretinde c snt de inspiraie divin, ca pe nite lucruri sfinte, considernd orice cuvnt ntlnit n ele drept cuvnt al lui Dumnezeu, nu ai nici o ans s cunoti vreodat voia lui YHWH. Dimpotriv, dac ei n serios toat inflaia oarb de ovinism evreiesc nfiat drept viziuni profetice, de care abund vechiul testament, nu numai c nu afli voia Stpnului Universului, YHWH, dar ai toate ansele s ajungi client permanent al vreo unei instituii pentru alienai mintal, de aceea nu svrii prostia respectiv! Posibil c ai auzit despre aa noiune ca amprenta autorului i v dai seama cam despre ce merge vorba. Ai auzit despre faptul c fiecare scriitor are maniera sa proprie de a scrie ce nu poate fi imitat de nici un alt scriitor, fenomen ce le ofer oamenilor posibilitatea de a recunoate opera unui autor n orice condiii i mprejurri. E nevoie doar de inteligen i de capacitatea de a recunoate stilul unui scriitor de altul. Nu v ndoii de faptul c i Yehowah are maniera Sa proprie de a scrie, care este i ea unic i care poate fi deosebit n orice circumstane de falsificri i denaturri. nvai-v s percepei pecetea lui YHWH de pe lucrrile Sale i atunci vei recunoate nvturile Lui, indiferent c ele apar sub form scris sau prin viu grai. Nici Biblia, nici Coranul i nici vreo alt carte din lumea aceasta nu este sfnt i nu trebuie tratat de nimeni ca liter de lege,

sau revelaie divin. E drept c printre rndurile lor se ntrezrete uneori i amprenta spiritului lui Yehowah, dar YHWH n-a lsat s se neleag niciodat c a nlocuit metoda de instruire a oamenilor prin intermediul profeilor, metod pe care a folosit-o ntotdeauna i pe care a prezis c o va folosi pn la sfritul veacurilor, cu infirma metod a limbajului scris, care nu ine cont de schimbrile sociale i care poate fi interpretat de fiecare prost dup cum i este lui voia i cheful, fapt demonstrat n ziua de astzi mai mult dect suficient de ctre puzderia de confesiuni i subconfesiuni fondate pe baza acelorai cri sfinte. Avantajul aducerii la cunotina oamenilor a voii divine prin viu grai este mai mult dect concludent i evident fa de toate celelalte metode posibile ca s poat fi tgduit de cineva. ntotdeauna s-a inut cont de faptul acesta i se mai ine nc, cu toate c n prezent s-a denaturat sensul adevrat al acestei misiuni. Incontient oamenii niciodat n-au acceptat nlocuirea limbajului viu, ca mod de comunicare cu Dumnezeu, cu cel scris, aciune ce se reflect destul de clar n faptul c majoritatea covritoare a adepilor tuturor religiilor n-au nici cea mai vag idee despre ceea ce e scris n crile lor sfinte, dar accept cu smerenie nvtura ciobanilor lor spirituali, poreclii preoi, rabini, imami, pstori, i amani, pe care cum nu i-ai numi, tot arlatani snt, pe care i consider reprezentani de-ai lui Dumnezeu. Dac n-ar fi soiurile respective de persoane i pretenia lor de a reprezenta voia divin, fii mai mult dect siguri c astzi n-ar exista nici religiile pe care ei le promoveaz i nici carneelele lor sfinte, cci nu Biblia a dat natere castei preoilor, ci preoii au conceput Biblia, ca un instrument de meninere i extindere a autoritii lor asupra oamenilor. Pe parcursul tuturor timpurilor i prin intermediul tuturor persoanelor angajate n slujba Sa, Yehowah le-a indicat oamenilor calea cea mai sigur pe care ei aveau s fie la curent cu voia Lui. Duhul sfnt, sau capacitatea lui YHWH de a intra pe frecvena de lucru a creierului i organismului fiecrui om, transmindu-i gnduri i energie, este respectiva cale, lucru menionat destul de ilustrativ de ctre slujitorii Stpnului Universului, printre care i Isus Hristos,

Adevrat, adevrat v spun, dac un om nu se nate din nou, nu va vedea mpria Cerurilor. Cine nu se nate din duhul sfnt, nu va intra niciodat n mpria lui Dumnezeu. De aceea v este de folos ca eu s m duc de la voi, cci dac eu nu m duc, mngietorul nu va veni la voi, dar dac eu m duc, el va veni. Cnd va veni mngietorul, duhul adevrului, el are s v cluzeasc n toate lucrurile. Isus Hristos, Ioan 3:3-5; 16:7, 13. i nu exist om care s fi cutat cu adevrat s-L gseasc pe Dumnezeu, pentru a afla i ndeplini voia Lui, cruia YHWH s-i fi refuzat ajutorul pe aceast cale. Dup cte vedei, pn i Isus, cel a crui ideologie a devenit arma principal a celor ce lupt mpotriva lui Dumnezeu, a confirmat indiscutabila prevalen a comunicrii directe a omului cu Dumnezeu fa de cea prin intermediul limbajului sris. Isus nici n-a pomenit despre substituirea rolului ndeplinit de Duhul sfnt cu vreo carte oarecare, cu att mai mult cu Noul Testament, care nu a fost investit cu autoritate divin de nici o Fiin nzestrat cu dreptul de a face lucrul acesta. Spre deosebire de rolul ndeplinit de conductorii religioi ai tuturor religiilor cunoscute la timpul actual, care fac tot ce le st n puteri numai s priveze omenirea de posibilitatea de a ajunge vreodat la Dumnezeu, lucru asupra cruia v-a atras atenia i Isus Hristos: Crturarii i fariseii nchid oamenilor mpria Cerurilor: nici ei nu intr n ea, i nici pe cei ce vor s intre nu-i las s intre., Isus Hristos, Matei 23:13. misiunea profeilor a fost i mai rmne nc de a instrui i de a ajuta oamenii s profite de duhul sfnt i de binecuvntrile ce se revars din abunden asupra celor ce-L cunosc i-L iubesc pe YHWH. Reinei urmtoarele, stimai Pavel Coru i V. Istarhov, c n pofida cruciadelor purtate de adepii lui Isus mpotriva lui YHWH i a mesagerilor Si, Stpnul Universului a reuit totui s dezvluie

omenirii lucrurile ce in de soarta ei, i nu e vina Lui c oamenii snt total dezinteresai de propriul lor destin i nu vor nici n ruptul capului s i-l croiasc dup nzuinele lor. Vorba btrneasc, Dumnezeu d, dar nu pune n gur, v poate uura considerabil efortul de a v da seama ce s-a petrecut pe trmul spiritualului n ultimele dou mii de ani. Nu Dumnezeu S-a retras din viaa oamenilor i de aceea oamenii n-au mai auzit nimic nou despre El, de la Isus ncoace, ci oamenii s-au ntors cu fundul la El i n-au binevoit nici s aud, nici s vad i nici s cunoasc nimic din partea Lui. Toate popoarele i toate timpurile se bucur de ndurarea lui Yehowah, dar fiecare popor i furete singur destinul, dup cum l conduce vntul sau capul. Dat fiind faptul c Stpnul Universului i recruteaz mesagerii strict dintre cei ce binevoiesc s ndeplineasc voia Sa, nu dintre cei ce umbl cu nasurile pe sus, iar primii se dovedesc a fi de cele mai dese ori reprezentani ai pturilor neprivilegiate i needucate ale societii, este mai mult dect posibil c ei n-au reuit nc s v capteze atenia d-str, de unde i rezult ignorana de care ai dat dovad pn n prezent n ce privete cunotinele despre Stpnul Universului i voia Sa. Dovedindu-v a fi urmaii celor ce au preferat trufia, butura i tradiiile n locul lui Dumnezeu, nu e de mirare c visai cu ochii deschii n loc s percepei adevrul ce v poate face liberi, care mai c nu v trage de mnec, numai s v uitai n partea lui. Ca un blestem cade asupra moldovenilor maxima lui tefan cel Mare, Cretini ne-am nscut, cretini vom muri!, care n limba moldoveneasc modern nseamn: Proti am fost i proti vrem s rmnem!. - E de-a mirrii oare c moldovenii au ajuns la sap de lemn, mulmit credinei lor strbune, i c de dragul ei i bag singuri capurile n jug i-i pun ara la btaie? Dac unul dintre cei mai de seam reprezentani ai lor, stimabilul Pavel Coru, n-a reuit s scape integral de descntecul respectiv, ce ans au gugulanii de rnd s ias de sub farmecele lui? Exist toate premizele s-i apuce patele cailor, pn se nate bieelul minune din Bucureti prevestit de vizionarul Coru. Dac acceptai ideea c Romnia reprezint un pmnt ales i c poporul romn se bucur de onoarea de a i se ncredina o misiune

special din partea Stpnului Universului, stimate Pavel Coru, nu elaborai teorii referitoare la aceast misiune, reieind din necunotina d-str a cauzei respective, dar fii cu bgare de seam la prescripiile fcute de ctre Cel ce ne ofer nou onoarea de a deveni popor sfnt, cci numai conformndu-ne lor avem ansa s beneficiem de ea; cu att mai mult c i d-str ai fost desemnat s facei parte dintre primii eroi ai neamului ajuni n slujba lui YHWH. Ideea c poporul romn va ajunge s aduc la cunotina tuturor celorlalte neamuri voia adevratului Dumnezeu, n timp ce Romnia va deveni centrul spiritual al omenirii, nu a aprut din senin, ci se bazeaz pe previziuni ce ne dezvluie nuane prea explicite pentru a putea fi trecute cu vederea sau a construi speculaii pe seama lor. Prezicerea fcut de Nostradumus c marele semn ceresc, ce va avea loc odat cu declanarea unor mari conflicte militare n Persia, va indica timpul cnd Stpnul Universului binevoiete s nceap ultima campanie de deteptare a omenirii i locul unde trimisul Su a fost planificat s vin ce altceva poate s nsemne dect faptul c ne este indicat timpul i locul unde va fi revelat voia lui Dumnezeu. C eclipsa de soare din 11 august 1999 s-a dovedit a fi cel mai mare semn ceresc legat de perioada cnd SUA i-a anunat candidatura la tronul lumii, invadnd Iraq-ul, nu e un secret pentru nimeni i nu poate fi contestat de nimeni. - Care e timpul indicat de acea eclips? Anul 1914, cnd martorii lui Yehova sper c evreul Isus Hristos L-a detronat pe Dumnezeu, suindu-se pe scaunul de domnie al Universului; anul 1917, cnd evreii Lenin i banda lui l-au detronat pe arul Rusiei, punnd ghearele pe ara respectiv; sau anul 1999, cnd sus-pomenita eclips a avut loc? Eu personal ndrznesc s afirm c despre anul 1999 merge vorba, cu toate c n acel an evreii n-au reuit s detroneze nici o persoan important. Cu alte cuvinte, reieind din prezicerile fcute de ctre Nostradamus, n anul 1999 YHWH Dumnezeu, Stpnul Universului, a nceput ultima campanie din istoria omenirii de deteptare i iluminare a fiinelor umane. - ndrznete cineva dintre d-str s pun la ndoial faptul acesta?

tiu c sntei n stare s consimii ideea c timpul mplinirii profeiilor a sosit deja, indiferent cnd a fost srbtorit declanarea lui, de aceea nu m opresc mai mult asupra acestui detaliu. Vom vorbi despre ceilali factori fr existena crora ndeplinirea prezicerii lui Nostradamus nu poate nicidecum avea loc, i n special despre cel mai important dintre ei, adic despre eroul principal al evenimentelor despre care vorbim, i anume: Cine este el, unde este el i n ce const misiunea pe care el o are de ndeplinit. Conform nvturii primite de la istorie, nici o misiune spiritual nu ncepe de la sine, fr prezena unei personaliti care s o declaneze, i nu misiunea precede apariia ideologului, sau a trimisului lui Dumnezeu, ci invers. nti apare profetul, sau filosoful, nsoit de viziunile sale zguduitoare, sau de filosofia sa revoluionar, pe urm ncep a se desfura i celelalte evenimente. Dac ultima mare misiune spiritual a omenirii trebuia s nceap ntr-adevr n 1999, normal este ca n acel an s fi aprut cineva care s aduc la cunotina oamenilor acea nvtur capabil s schimbe radical viziunea lor asupra lumii i a vieii, i s-i determine s-i schimbe modul de via i de gndire cu desvrire. - N-ai auzit d-str cumva ceva despre o astfel de persoan i despre o astfel de nvtur? Bieelul-minune, predicat de ctre d-str, stimate Pavel Coru, n-a reuit nc s conceap o astfel de ideologie, n pofida ajutorului moral, intelectual i chiar material de care el posibil c se bucur din partea d-str. Nici yoghinii n-au reuit s nscoceasc nimic la acea or, cu toate c ei pretindeau i mai pretind nc c profeiile legate de misiunea spiritual a Romniei se refer la activitatea lor. Preteniile c semnul ceresc prezis de Nostradamus i de Sundar Singh nu indic exact timpul nceputului acestei misiuni, ci doar perioada relativ n care ea se va desfura, nu snt pentru oameni inteligeni, ci pentru ugulani ce reprezint ptura negnditoare a societii. - Oare Persoana care a conceput respectiva misiune nu a prevzut posibilitile de dejucare a ei, printre care i apariia unuia

sau a mai muli fali ideologi, trimii s deruteze populaia i s discrediteze imaginea i misiunea adevratului trimis al Su? - Ce alte argumente n favoarea autenticitii sale poate avea trimisul lui Dumnezeu dect calitatea i unicitatea mesajului su, plus exactitatea cu care el ndeplinete prevestirile referitoare la el, inclusiv punctualitatea de a-i ncepe misiunea exact la timpul stabilit de ctre Stpnul Su? Dac d-str n-ai reuit pn la momentul de fa s auzii despre trimisul lui YHWH, a crui personalitate nsumeaz excelent de bine trsturile i nuanele menite s-l dezvluie oamenilor pe adevratul mesager al Stpnului Universului, nu e vina lui Dumnezeu faptul acesta, ci numai a d-str. Prejudecile ce v caracterizeaz s-au dovedit a fi cu mult mai puternice dect dorina dstr de a instaura adevrul i dreptatea n lume, de aceea v mai aflai nc n mreaja lor i a propriilor d-str teorii i concepii. Eliberai-v de ele i v vei convinge c a afla voia Stpnului Universului i a recunoate mesagerul Su este cu mult mai uor dect v nchipuii. Gsii-l i recunoatei-l, i v vei asigura un rol de nenlocuit n ultima misiune de instruire i educare a omenirii, menit s aduc cu sine multrvnita pace mondial i bunstare social. Sntei chemat n slujba Stpnului Universului. Dai dovad de chibzuin i nu ratai onoarea ce vi se ofer. D-str, stimate Vladimir Alecseievici, de asemenea avei la ce v gndi. Dac ateptai s renasc vechea religie slav, pe a crei baz poporul rus s poat ncepe campania de eliberare a omenirii de sub clciul ideologiilor i mainaiilor evreieti, avei toate ansele s jucai nti la nunta mielului. Omenirea nu s-a ntors pn la momentul de fa niciodat de bun voie la ceea ce ea a abandonat cndva, indiferent din ce motive a fcut-o. Sperana d-str c poporul rus are de ndeplinit o misiune important n eliberarea lumii poate fi ndreptit i realizat numai dac poporul rus ader la misiunea de redresare i reconstruire a civilizaiei umane nceput de ctre nsui Stpnul Universului. Orgoliul naional nu v va duce la bine, dac insistai pe ideea c ruii trebuie s conduc aceast misiune. Poporul rus are o datorie

imens n faa omenirii, pe care mai devreme sau mai trziu va trebui s o plteasc, dac binevoiete s beneficieze de ndurarea lui YHWH. Cu ajutorul ruilor evreii au pus stpnire pe o jumtate din lume, tot cu ajutorul lor n-ar fi ru ca omenirea s scape de acest blestem. Ct despre rolul de popor misionar n aceast important misiune, el va reveni acelui popor ce se va dedica cu trup i suflet slujirii intereselor Stpnului Universului, indiferent de rasa sau de nivelul de civilizaie a lui. YHWH nu are de gnd s roage pe nimeni s intre n slujba Sa, nici pe d-str, nici pe Pavel Coru, nici poporul rus i nici pe cel romn, dar de acceptat El accept pe oricine dorete cu adevrat s fac voia Lui. De aceea nu v nelai cu iluzii dearte, dar dai dovad de nelepciune i nu nesocotii atitudinea favorabil a Stpnului Universului fa de d-str, i nu-I nesocotii chemarea, cci d-str sntei cel ce va regreta, dac nu luai aminte la sfatul respectiv. Sntei i d-str chemat n slujba lui YHWH, dup cum este chemat i stimabilul Pavel Coru i dup cum snt chemai toi marii brbai i femei ale neamurilor. De d-str depinde dac vei beneficia de onoarea ce vi se acord sau nu.