Disediakan Oleh:

Riduan Bin Judin Nurisina Felina Binti Mhaykan Stephanie Bita Anak Naul

Nama Pensyarah Penasihat:

En. Mohd Fauzi Abdullah

PISMP 3C

pendahuluan

 Edmund Gustav Aibercht Husserl, lahir di Prestejov (dahulu Prossnitz) di Czechoslovakia 8 April 1859 dari keluarga yahudi, golongan menengah. Pada usia ke 27 tahun, dia dibaptis di dalam

Gereja Kristen Protestan, karena

terpengaruh oleh sahabatnya, G Albrecht.

Semasa hidupnya ia bekerja sebagai dosen

di Unversitas Halle dari tahun 1886-1901, kemudian di Gottingen sampai tahun 1916.

Husserl meninggal tahun 1938 di

Freiburg. Beberapa karya

utamanya: Logical, Investigation,

Ideas, Lectures on Internal TimeConsciousness, Phenomenology, Meditations. Transcendental dan Cartesian

Gerakan ini memang awalnya adalah

sebagai kritik atas positivisme. Karena

dalam

positivisme

seakan-akan

dibedakan secara jelas antara subjek-

objek.
Kebenaran mutlak ada di tangan

subjek.
Objek tidak mendapatkan ruang untuk

Konsep teori

Teori Fenomenologi merupakan

kaedah pembacaan karya satera

dengan
bacaannya dan

menyandarkan
menghuraikan

sebuah hasil kesusasteraan itu daripada dua aspek. Pertama, seorang pengkaji yang

Kedua, selain menumpu perhatian

kepada teks, pengkaji juga ahrus

memperincikan

kajian

mereka

kepada keseluruhan aksi atau perlakuan yang terlibat sewaktu berinteraksi dengan teks

berkenaan dengan pertimbangan

Menurut

pembacaan

fenomenologi, setiap hasil karya

kesusasteraan

mempunyai

tujahan yang saling berbeza dia antara satu sama lain tetapi

bersifat berkait rapat. Kedua-dua tanjap tersebut ialah estetika dan

 Estetika di sini membawa maksud unsur-unsur keindahan sesebuah karya sastera adalah ditentukan oleh tindak balas sama ada daripada pembaca, pengkritik atau orang-orang berminat terhadap karya sastera. Manakala artistik biasa merujuk kepada teks sastera yang dihasilkan oleh pengarangnya sendiri. Bahagian ini akan melibatkan bagaimanakah sesorang pengarang itu mengolah sesebuah cerita, meraih tema, menentukan teknik dan

 Keberkesanan keupayaan pengarang ini biasanya melibatkan kemampuan seserang menguasai bahasa, kepekaan seseorang pengarang terhadap peristiwa-peristiwa yang berlaku di persekitarannya dan juga kekayaan idea serta daya imaginasi seseorang pengarang. Selain daripada itu, proses penciptaan sesebuah karya merupakan satu proses pematangan yang menyeluruh yang melibatkan kebijaksanaan atau

 Berdasarkan dua kepincangan ini, maka dapatlah ditentukan prestasi setiap karya setelah mengalami proses analisis, interpretasi dan kritikan. Akibat daripada proses ini, sesbuah teks tadi akan mengalami perubahan. Ini membawa maksud teks dan kefahaman tidak lagi serupa atau identikal, lanatas apa yang diharapkan oleh penulis tidak sepenuhnya dapat difahamin oleh pembaca, pengkritik atau peminat

definisi teori

 Fenomenologi berasal dari bahasa Yunani iaitu phainomenon dan logos. Phainomenon bererti nampak dan phainen bererti memperlihatkan.

Sedangkan logos bererti kata, ucapan, rasional Dengan mahupun demikian, pertimbangan. fenomenologi

secara umum dapat diertikan sebagai

 Fenomenologi pembelajaran filsafat manusia sebuah Ilmu biasa yang

adalah dalam

sebuah bidang

mempelajari sebagai fenomena. dalam filsafat dengan

fenomonologi

dihubungkan

ilmu hermeneutik, iaitu ilmu yang

 Lorens

Bagus

memberikan

dua

pengertian terhadap fenomenologi iaitu fenomenologi bermaksud ilmu mengenai gejala-gejala yang mampu dipandang atau pun dilihat dan juga dalam erti kata lain adalah mengenai ilmu tentang gejala-gejala yang

menampakkan diri pada kesedaran

 Sebagai sebuah sesuatu yang baru dalam filsafat, fenomenologi dimulai oleh

Edmund Husserl (1859 1938), dengan

membentuk suatu dasar yang tidak dapat

dibantah,

iaitu

dengan

mengunakan

metod fenomenologis. Selepas beberapa puluh tahun kemudian, beliau dikenali sebagai tokoh besar dalam mengembangkan teori fenomenologi

daripada awal hingga akhir.

 Fenomenologi juga merupakan sebagai sebuah teori menilai teks fenomenologi

dengan

menyandarkan

bacaannya

dan

menghuraikan sebuah hasil kesusasteraan itu daripada dua sudut.

Seseorang pengkaji yang dilengkapi dengan teori

ini tidak akan menumpukan perhatiannya kepada teks sahaja, sebaliknyanya akan meperincikan kajian mereka kepada keseluruhanan aksi atau perlakuan yang terlibat sewaktu berinteraksi

dengan teks berkenaan dengan pertimbangan

Kaedah bacaan

 Membaca merupakan suatu proses menyesuai dan mengenal teks. Melaluinyalah keindahan dan

kesenian yang bersifat warisan dapat dibongkar dan dimengertikan. Penulis berharap paling hanya agar sekadar mampu yang tangan

kefahaman terletak di

wajar

 Ertinya, pembaca bertanggungjawab untuk mentafsirkan erti teks dengan proses pemesraan antara penulis dengan pembaca melalui apa yang disebut gabungan imaginasi penulis dengan pembaca. Teks adalah suatu arena yang memberi dan menerima kefahaman. (Miller, J.Hillis 1991)

 Pengkaedahan sedemikian telah berjaya mengklasifikasikan cipta sastera sebagai

arena di mana penulis dan pembaca

terlibat dalam sebuah kancah penyelarian

imaginasi.
Tindakan mendorong ini diharapkan berupaya untuk

pembaca

berfikir

menguasai karya. Serentak dengan itu juga, akan berlaku proses pengujian kewibawaan penulis

 Sesebuah karya sastera tidak seharusnya menghidangkan segala isinya kepada

pembaca.
Ini akan membantutkan dan menyekat

imaginasi pembaca.
Maka, pembaca akan bosan kerana

segala-galanya telah didedahkan. Begitulah fenomenologis mahukan teks sastera ditulis sebegitu rupa hingga

berkeupayaan

melibatkan

pengujian

Bacaan dan kritikan fenomenologi

Bacaan teori fenomenologi ini melibatkan peleraian lipatan akal bawah sedar. Bagi pengkritik untuk membaca sesebuah karya sastera, hal penting yang perlu diambil berat ialah pembinaan ayat-ayat dalam teks

sastera.
Sesebuah karya sastera sebenarnya tidak

lama atau membiaskan sebarang hakikat

matlamat sebenar di luar lingkungan teks. Dunia teks adalah dunia yang tersendiri.

 Setiap

dunia teks

yang

tercipta atas

di

dalam kawalan

sesebuah

terbina

Intentional Sentence Correlatives. Intentional Sentence Correlatives diasaskan oleh Roman Ingarden yang membawa

maksud

bahawa

realiti

sesebuah

teks

adalah realiti yang didatangi oleh pembinaan

ayat.
Menemukan dunia teks bukanlah sesuatu yang mudah.

Ayat mempunyai pelbagai fungsi. Ia boleh menjelaskan beberapa perspektif dalam

sesebuah teks sastera. Membaca pula adalah suatu perlakuan mental yang aktif. Melibatkan proses

pemindahan maklumat melalui deria mata

Penyata 1 ke terus akal. kenyataan 2 Alat perenungan maklumat 3 Pembekal Selain itu, sastera berkeupayaan berfungsi 4 Petanda sesuatu akan datang sebagai:

Sesebuah
bergerak

teks
dalam

berkeupayaan
melahirkan isi

kandungan yang sebenar yang

diperapatkan oleh pengaktifan

mental pembaca. Dengan ini, jelas betapa eratnya kerjasama di antara sesebuah teks

Bagi

Fenomenologis,

pembaca

akan menghubungkan isi sesuatu

bacaan dengan realiti.

Fahaman pembaca masing-masing terhadap isi bacaan

adalah berbeza antara satu sama lain.

Jangkaan

yang

timbul

semasa

proses

membaca akan mengubah jangkaan kita lalu memberikan kesan kepada pengetahuan yang sedia ada dalam ingatan kita. Apa sahaja kita baca, sama ada serius atau

tidak akan melibatkan akal fikiran sedar kita.

Penglibatan akal penting untuk menjadi

kotak simpanan kepada segala bentuk

bahan yang telah kita baca.

Mempunyai persamaan dengan

konsep psikoanalisis Freud iaitu

pergerakan

akal

kita

daripada

proses sedar (membaca) kepada bawah sedar (simpanan) dan

sedar kembali (mengingat atau terjelma pada ketika-ketika

Membaca

adalah

proses

gabungan

imaginatif dan kreatif kerana hasil bacaan akan membentuk sebuah pendaerahan

kefahaman yang tersendiri. Membaca menikmati tertentu. teks serta juga adalah perbuatan

memilih

bahan-bahan

Dalam sesuatu bacaan, waktu juga perlu

diambil kira kerana tidak munasabah untuk

pembaca menyerap masuk isi kandungan

Dalam

teori

Fenomenologi,

fungsi

imaginasi amat penting bagi penulis

dan pembaca.
Imaginasi itu sendiri berasaskan

kepada realiti.
Tidak menghairankan kalau dikatakan

bahawa

imaginasi

pembaca

dan

penulis yang bertemu dalam teks akan

Bacaan

secara

fenomena

ini

mencadangkan

pembaca

memerhatikan watak utama di dalam

sesebuag cerita.

Jadikan
pengarang.

watak-watak

itu

diri

Membaca

secara

fenomenologis

berkisar kepada hubungan pembaca

Kaedah analisis

 Pendekatan

Fenomenologi

merupakan

salah satu kaedah kritik teks berasaskan

idea falsafah batiniah.

Jangan ubahsuai isi kandungan teks

(jangan tambah atau membuang hasil

penulisan penulis). Fenomenologis begitu yakin bahawa

pendekatan mereka adalah lebih baik berbanding berjaya pendekatan lain kerana keaslian

mempertahankan

 Segala sifat ada dan terjadinya teks dalam pelbagai bentuk, stail, teknik, dan

tema-tema tertentu adalah kesengajaan

yang dilakukan oleh penulis.

Penerimaan
dikatakan

pembaca
sebagai

terhadap
dasar

teks

menjalin

hubungan keakraban antara penulis dan pembaca. Kebanyakan fenomenologis berpendapat bahawa antologi kritikan sastera adalah

 Dalam teori ini, pensejaraan sebenar penulis dan pembaca serta keadaan sewaktu penghasilan

dan pembacaan diabaikan.

Teori kritikan fenomenologi menjurus kepada pengkajian suatu teks berdasarkan batiniah,

intrinsic, iaitu menumpukan pembacaan kepada

sifat-sifat Kita yang telah sedia ada di dalam

sesebuah karya. jangan merujuk kepada apa-apa

pengetahuan dan pengalaman yang ada pada

kita sebagai suatu yang benar tentang penulis.

 Pengkritik

haruslah

mengambil iaitu

tahu fikiran

struktur-struktur

dalaman

dalaman

penulis

yang

dapat

ditemui

temanya, pola-pola imejan dan ilusi.

Penulis menghidupkan dunianya sendiri

yang dipanggil sebagai hubungan fenomenologi diri sendiri. Justeru kita dapat tentukan bahawa dunia sesebuah karya objektif. bukanlah sesuatu realiti yang

 Pembaca mestilah menyisihkan dahulu semua kecenderungan yang telah menguasai perasaan

dan minatnya secara habis-habisan.

Pembaca mestilah sedaya-upaya menceburkan dirinya sepenuh mungkin ke dalam dunia

sesuatu karya itu.

Jikalau seseorang itu hendak membaca sajak. Sebagai contoh sajak Usman Awang yang bertajuk membunuh mimpi, pengkritiknya itu sebenarnya bukanlah menghitung nilai ciri-ciri

kemistikannya

itu.

Tetapi

ia

cuba

untuk

 Dalam fenomenologi, terdapat karya sastera yang sesungguhnya melibatkan 3 perkara.

Inspirasi
Rangsangan Penerimaan dan tindak balas secara terkawal

oleh akal sepenuhnya.

Proses psikologi pembaca akan membawa

kepada pencemaran penglibatan pemahaman yang dikatakan bermula daripada fenomena yang diberikan teks kepada akal sedar seseorang

pembaca.