Slavoj iek Mtrix: A tlzsok igazsga1

A pszichoanalzis kapcsn Theodor W. Adorno megjegyezte, hogy semmi sem annyira igaz benne, mint nnn tlzsai s ugyanezt mondhatjuk el a Mtrix-rl is. Ez egyike azon kevs filmeknek, amelyek valamifle Rorschach-tesztknt mkdnek; mint a kzismert, Istent brzol festmny, amely ltszlag - folyton minket figyel, akrhonnan is nzzk: gyakorlatilag minden elmleti irnyzat felismerni vli magt benne. Pszichoanalitikus bartaim azt mondjk, az alkotk bizonyra olvastk Lacan-t; a frankfurti iskola kveti a Kulturindustrie az elidegentett-trgyiastott s energiatrsadalmi Lnyeg (a Tke) bens letnk mint olyan feletti hatalomtvtelnek, ltjk a Mtrix-ban; gyarmatostsnak forrsknt val hasznlatnak) kiemelked megtesteslst a New Age hvei azon elmletek gykert ltjk benne, melyek szerint letnk pusztn egy a vilghlban megtestesl, globlis Elme ltal ltrehozott kprzat... Mi is teht a Mtrix? Egyszeren az, amit Jacques Lacan a nagy Msik-nak nevezett, a tulajdonkppeni szimbolikus rend; a hlzat, amely a valsgot strukturlja szmunkra. Lnyegben paranoid mdon a film kivetti ezt a tulajdonkppeni szimbolikus rendet a valdi-ltez Szuperszmtgpbe. Akrhogy is, a film erssge nem is annyira ebben kzponti tzisben (amit valsgknt tapasztalunk, az nem ms, mint egy mindannyiunk elmjhez kzvetlenl csatlakoz szuper-szmtgp, a Mtrix ltal ltrehozott
A fordts az albbi szveg alapjn kszlt: Slavoj iek: The Matrix: The Truth of the Exaggerations, www.lacan.com/matrix.html.
1

mestersges, virtulis valsg), mint inkbb a vzzel teli tartlyokban klausztrofbis letket l, a Mtrix szmra trtn energia (ram-) termels cljbl letben tartott emberi lnyek milliinak vzijban rejlik. gy aztn amikor (nhnyan) felbrednek a Mtrix ltal vezrelt virtulis valsgbl, ez az breds nem a klvilg tgas ternek kitrulsa lesz, hanem mindenek eltt a reszmls erre a gyjthelyre, A ahol valjban mgtti mindnyjan sajt csupn tulajdon magzatvzben z magzat szer teremtmnyek vagyunk... ltoms igazsgot nellentmondsaiban mutathatjuk ki. Amikor Morpheus (az afro-amerikai vezr az ellenllk csoportjnak ln, akik abban hisznek, hogy Neo (Keanu Reeves) az Egy, aki majd felszabadtja ket) megprblja elmagyarzni a mg sszezavarodott Neo-nak, hogy mi a Mtrix, akkor az univerzum szerkezetben fellp hibhoz kapcsolja. Morpheus: Az rzs, ami egsz letedben ksrt. Az rzs, hogy valami nincs rendben a vilggal. Nem tudod mi, de nincs: mint egy szilnk az elmdben, ami megrjt. [...] A Mtrix mindentt van; krlvesz minket, mg ebben a szobban is. [...] A vilg, amit a szemed el hztak, hogy eltitkoljk elled az igazsgot. Neo: Mifle igazsgot? Morpheus: Hogy rabszolga vagy, Neo. Hogy mint mindenki egy ms, te is rabsgba nem szlettl... brtnbe, amit

rezhetsz,

nem

zlelhetsz

s
2

nem

tapinthatsz. Az elmd brtnbe. Ily mdon a

hiny/nellentmonds/akadly

tapasztalata kell, hogy tanstsa a tnyt, mely szerint, amit mi valsgknt tapasztalunk, az hamistvny. Akrhogy is, a film vge fel Smith, a Mtrix-bli gynk egy msik, sokkal inkbb freudi magyarzattal szolgl: Tudta n, hogy az els Mtrix-ot tkletes emberi vilgnak terveztk? Ahol senki sem szenvedett s mindenki boldog lett volna? Katasztrfa volt. SENKI sem fogadta el a programot. Nhnyan tkletes gondolom, Teljes azt llomnyok hittk, amivel az n [elemknt a a ti gy szolgl emberek llomnyai] vesztek el. hinyzik azonban programnyelv, lerhatnnk emberi

vilgotokat. hogy

lnyek

valamikpp a szenveds s a kn ltal definiljk sajt valsgukat. A tkletes vilg egy lom volt, amibl a ti kezdetleges szrkellomnyotok mindenron fel akart bredni. Ezrt alaktottk t a Mtrix-ot azz, ami: a civilizcitok cscsv. A film ezen a ponton szembesl sajt alapvet nellentmondsval: vilgunk tkletessge egyszerre jele virtualitsnak S jele valdisgnak is. Ezzel az nellentmondssal fgg ssze a hall ellentmondsossga: MIRT hal meg valaki igazibl is, ha meghal a Mtrix ltal
2

A forgatknyv-rszlet fordtsa a szerz ltal (pontatlanul) idzett szveg alapjn kszlt.

szablyozott virtulis valsgban? A film kdst vlasszal szolgl: Neo: Ha meglnek a Mtrix-ban, itt [azaz, nem csak a virtulis valsgban, hanem a vals letben] is meghalsz? Morpheus: A test nem lhet az elme nlkl. Ennek a megoldsnak az a logikja, hogy a vals test csak az elmvel (teht azzal a mentlis univerzummal, amelybe be vagyunk zrva) egytt maradhat letben (mkdhet): gy aztn ha meglnek egy virtulis valsgban, ez a hall kihat a valdi testedre is... Az ellenkez megolds (mely szerint csak akkor halsz meg igazbl, ha a valsgban lnek meg) gyszintn tl kurta. A dolog azon fordul meg, hogy vajon az alany teljesen a Mtrix uralta virtulis valsgba van zrva vagy tudomsa (vagy legalbb SEJTSE) van a dolgok valdi llsrl? Amennyiben a vlasz igen, gy egy bnbeess eltti, dmi llapotba trtn szimpla visszalps halhatatlann tenne minket a VIRTULIS VALSGBAN s kvetkezskp Neo-nak, aki mr felszabadult a rendszer igja all, tl kellene lnie a Smith gynkkel, a VIRTULIS VALSGBAN folytatott kzdelmet (ugyangy, ahogy kpes lvedkeket meglltani, kpesnek kellett volna lennie a testt r tsek derealizlsra is). Az utols inkonzisztencia az emberisg Neo ltal, a zr jelenetben kihirdetett felszabadtsnak ktes mibenltvel kapcsolatos. Neo beavatkozsnak hatsra PROGRAMHIBA keletkezik a Mtrixban. Ezzel egyidejleg Neo a mg a Mtrixban rekedt emberekhez megvltknt szl, aki majd megtantja ket, hogyan szabadthatjk fel magukat a Mtrix elnyomsa all kpesek lesznek thgni a fizikai trvnyeket, fmeket hajltani, replni... Akrhogy is, a gond az, hogy mindezek a csodk kizrlag akkor lehetsgesek, ha a Mtrix ltal fenntartott virtulis valsgon BELL maradunk s pusztn mdostjuk vagy megvltoztatjuk annak szablyait: valdi sttuszunk mg

mindig a Mtrix rabszolgi (ahogy eddig is), mindssze jrulkos hatalomra tesznk szert, hogy megvltoztassuk mentlis brtnnk trvnyeit mit szlnnk teht hozz, ha vgkpp kilpnnk a Mtrixbl a valdi valsgba, ahol a lerombolt Ezen kulcsfontossg fldfelsznen l nyomorult teremtmnyek hogy radiklis vagyunk? nellentmondsok nyitva hagyni tanulsga, annak

ktrtelmsgt, hogy a kibertr milyen hatssal lesz az letnkre: ez nem a technolgitl mint olyantl fgg, hanem trsadalmi berdsnak mikntjtl. A kibertrbe val elmerls fokozhatja testi tapasztalsunkat (j rzkisg, j tbb szervvel rendelkez - test, j nemek...), de egyben teret nyit a lehetsgnek, hogy a kiberteret futtat gp kezelje sz szerint ellopja sajt (valdi) testnket, megfosztva minket a felette gyakorolt uralomtl, s ettl kezdve az ember nem gy viszonyul a testhez, mint a sajtjhoz. Itt szembetalljuk magunkat, az a mediatizci fogalmnak konstitutv ktrtelmsgvel: eredetileg ez a fogalom azt a gesztust jellte, amelynek sorn az egynt megfosztottk azonnali, kzvetlen dntsi jogtl; a politikai mediatizci nagymestere Napleon volt, aki meghagyta a legyztt monarchknak a hatalom ltszatt, noha azok tnylegesen mr nem voltak abban a helyzetben, hogy gyakorolhassk is azt. Egy ltalnosabb szinten azt mondhatnnk, hogy egy effle mediatizci definilja az alkotmnyos monarchit, amelyben a monarcha a pont az i-re pusztn formlis, szimbolikus gesztusnak pontjv redukldik, jvhagyva s ily mdon truhzva a vgrehajt hatalmat a rendeletekre, amelyek tartalmt a vlasztott kormnyz szerv hatrozza meg. s vajon mutatis mutandis nem ugyanez ll mindennapi letnk fejld kompjterizlsra, aminek folytn az egyn is egyre inkbb

mediatizldik, mgtt, testnk (az

gyarapods megfosztva mdia ki

megtveszt hatalmtl? hljba tve a

ltszata Amikor ragadva) radiklis

szrevtlenl

elektronikus egyidejleg

mediatizldott,

van

proletarizci fenyegetsnek: az alany virtulisan puszta rr redukldik, miutn a sajt szemlyes tapasztalsom is ellophatv, manipullhatv, irnythatv vlik a gpi Msik ltal. Ltni lehet, ahogy a radiklis virtualizci tvlata a szmtgpnek sznja azt a szerepet, amely lnyegileg megegyezik malin): koordinlja (mozgsnak a az kartezinusok (a virtulis s kzti elmm gonosz a Istenvel a (genie miutn valsgban) szmtgp mozgsa knnyedn

vgtagjaim kapcsolatot,

szlelete)

elkpzelhetnk egy olyan szmtgpet, amely mokfutsba fog s egy gonosz Istenhez hasonlan kezd viselkedni, sszezavarva az elmm s a testi n-tapasztalatom kzti koordincit amikor az elmm arra irnyul jeladsa, hogy emeljem fel a kezem felfggesztdik vagy akr meg is hisul a (virtulis) valsgban, az ntudat a test mint a sajtom egy legalapvetbb tapasztalata aknzdik al... Kzhely, hogy a kibertrben de a letltsnek lehetsge az szmtgpre vgleg megszabadtja az embereket testktl gpeket ugyangy megszabadtja k-et hasznlktl... Adorno mintjra gy azt kellene lltanunk, hogy a film nellentmondsaiban ll igazsgnak pillanata: ezek pedig ks-kapitalista trsadalmi tapasztalatunk prokra ellentmondsait jelzik olyan alapvet ontolgiai

vonatkoz ellentmondsokat, mint valsg s szenveds (valsg mint az rm-elv uralkodsnak akadlya) vagy szabadsg s rendszer (szabadsg mint olyan, ami egyedl a teljes kibontakozst gtl rendszeren bell lehetsges).

Errl a ktrtelmsgrl lsd Paul Virilio: The Art of the Motor, Minneapolis, Minnesota University Press 1995.

[Polgrdi kos fordtsa]