Introduccin:

La transformacin del Imperio Romano comienza a suceder en el ao 284 d.e.c. Cuando Augusto Diocleciano accede al poder, se encuentra con un Imperio en vias de descomposicion, y demasiado grande y complejo para ser gobernado. Diocleciano reorganiza el Imperio dividiendolo en cuatro gobernaciones: Diocleciano gobierna la mitad grecoparlante y el Imperio de Oriente (Grecia, Asia Menor y Egipto), y otro coemperador: Maximiliano gobernaria la otra mitad de habla latina y el Imperio de Occidente (Italia, las Galias, Britannia, frica e Hispania).

En el ao 305 Diocleciano abdica y se produce una fisura en la division del Imperio que habia realizado.Maximiliano trata de seguir el ejemplo, pero los otros dos emperadores, Constancion Cloro en Occidente y Galerio en Oriente se encuetran con una disputa con los nuevos aspirantes a la sucesion. En Occidente persistio una rivalidad entre Constantino (se encontraba en Trier, Germania que era la sede alternativa del Imperio Occidental) , y Majencio en Roma. En el ao 312, Constantino invade Roma, saliendo victorioso. Se dice que en visperas de la invasion Constantino suea con una cruz en el cielo con el lema in hoc, con este signo venceras). Tras ganar la invasion a Roma adopta la cruz y las primeras letras del Nombre de Christo como emblema de sus legiones.

Busto de Constantino

Emblema adoptado por Constantino.

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Comienzo del Cristianismo

En el ao 313, Constantino publica el Edicto de Milan que expresa el libre culto religioso, y el Emperador adopta la Religion Cristiana para el Imperio. Constantino siguo peleando hasta obtener la parte Oriental del Imperio hasta que en el ao 324 logra reunificar el Imperio Romano. El Cristianismo es una religion que se adapto a los primero romanos del siglo I, puesto que las enseanzas y la vida de Jesus de Nazaret concordaban bien con los aspectos de la filosofa griega tarda. El enfasis estuvo puesto en los ideales de renovacion del espiritu y alimento espirtual del alma en lugar de la eterna busqueda de las satisfaccion puramente fisica. Antes del Edicto de Milan, durante 300 aos la religion Cristiana fue censurada, a pesar de eso los creyentes la profesaban, y con ellos empezaron a proliferar las primeras iglesias cristianas, se congregaban en forma privada en casa de amigos cristianos, pese a las prohibiciones de las autoridades romanas, se fue desarrollando una forma de organizacion eclesial. Para los cristianos la religion es algo que practica en comunion con otros, en congregacin, y no en forma privada como otras religiones.

La Ciudad de Constantinopla
Constantino, ante el deterioro de la situacin poltica del Imperio en Occidente, y con animo de asegurarse la frontera con el Danubio que se encontraba amenazada, por estos motivos decidio trasladar la capital del Imperio de Oriente a la antigua ciudad fenicia de Bizancio. Bizancion era una peninsula proxima al Bsforo, estrecho que comunica el Mar Negro con el mar de Mrmara y Egeo. En este emplazamiento construyo la nueva capital de la cristiandad. Hacia el ao 330 todo el mecanismo gubernamental fue trasladado a la Bizancio a la que se rebautizo con el nombre de Constantinopla, Ciudad de Constantino.

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La Iglesia de Constantino
Establecido el cristianismo el Imperio debia encontrar un tipo de edificio que fuese funcional y simbolicamente adecuado para el culto pblico. El cristianismo era una religion congregacional, en la liturgia, esto es: los fieles se congregaban como un solo cuerpo para rendir culto y para ofrecer presentes y compartir una comida comn. La necesidad era tener unos edificios cerrados, en los que se pudiera reunir un gran nmero de creyentes y cuyas condiciones acusticas facilitasen la audicin de la palabra y los salmos. Considerando estas necesidades, la primer tipologia elegida fue la tipologia baslical. La otra tipologia elegida por los primeros cristianos fue la planta central, redonda, octogonal o cuadrada.

La tipologia Basilical

La Basilica, habia sido pensada desde el principio, como lugar de reuniones pblicas y cuestiones relacionadas con la administracion equitativa de la justicia terrenal. El termino Basilica se refiere a un lugar de reunin pblica. (El termino Cathedral se refiere especificamente a una iglesia). En Occidente, para hacer iglesias, se opto por el modelo axial de la planta basilical. Un ejemplo, es la antigua Basilica de San Pedro.
Nave central

Ingreso

Patio externo (atrio)

Nave central

Altar

Tipologia basilica axial

La planta central deriva de los mausoleos reales; tambien del heroa pagano que conmemoraba las proezas de una divinidad o un difunto. Los primeros cristianos comenzaron a utilizar esta tipologia para el martyrium (martirio), un edificio que sealaba el lugar donde haba sufrido torturas o muerto un mrtir. Los edificios de planta central tambien se usaron como batipsterios, edificios donde se administra el bautismo. No fue casual que se adopte una forma octogonal, pues el numero ocho esta unido a la idea de reencarnacion. El ejemplo que predomina en esta tipologia es la Basilica de Santa Sofia en Constantinopla (Estambul)

La tipologia de planta Central Octogonal

Planta quincuncial

Planta de cruz griega

(con cupulas en las crujias centrales)

(con cpulas en las esquinas)

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Antigua Basilica de San Pedro

Construida en Roma, sobre el lugar en el que segun la tradicion fue cruzificado Pedro, el apostol de Jesus, elegido para armar la Iglesia Catolica La Basilica de San Pedro fue construida a extramuros de la ciudad, en la colina vaticana, en una zona que habia sido un cementerio, junto a los restos del Circo de Nern. Segun la Tradicion, Pedro fue crucificado en el Circo de Nern y enterrado en sus cercanias. El lugar de entierro de San Pedro, paso a ser venerado muy rapidamente y la iglesia constantina se construyo hacia el 319-322 sobre ese martyrium. Las obras tendieron a concluirse hacia el ao 329 y probablemente el atrio no estuvo concluido hasta el ao 390. Las medidas de la basilicas son 203.9 metros totales, desde el transepto hasta el propilono, por 65.9 metros de ancho, nave central con las naves laterales, y la mayor altura se logra en la nave central con 31.8 metros. El sistema de construccion muraria permitia iluminar el recinto de la nave central con luz natural durante el dia sin inconvenientes.

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La Basilica de San Pedro

Absidiolo Altar

Nave Central

Atrio

Nartex

Propilono

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Nave Central: es un boveda de caon corrido, de 92 metros de largo y una altura de 31.8 metros. La altura del techo era la exacta mitad de su anchura interior. Naves laterales: acompaan a la Nave Central, la anchura total era de 65.9 metros. Transepto: Brazo transversal, de 90.7 metros de largo por 21 metros de ancho. bsidiolo (abside): Forma semicircular rematado por una media cpula; el abside estaba centrado directamente sobre la tumba de San Pedro y servia como Martyrium. Nartex: galeria exterior de columnatas, dedicada a los catecumenicos. Atrio: patio interior descubierto, que servia como preambulo de la entrada a la basilica para la recepcion de pelegrinos. Propilono: Era una puerta monumental previa al atrio hecha para recibir a los peregrinos.

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El Imperio despues de Constantino

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Arquitectura Bizantina: La Basilica de Santa Sofia

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