Filosofia da educao

PorSamsonO.GUNGA AfricanVirtualuniversity UniversitVirtuelleAfricaine UniversidadeVirtualAfricana

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ndice
IFilosofiadaeducaco4 II.Prerequisitos4 III.Tempo ..Error! Bookmarknotdefined. IV.Material..4 V.Fundamentosdocurso ...................................5 IV.Contedo ..... Error! Bookmarknotdefined. 6.1Esboodo curso..Error!Bookmark notdefined. 6.2Esboodasunidades . Error!Bookmarknot defined. 6.3Marcasgrficas Error!Bookmarknot defined. VII.Objectivosgerais .Error!Bookmarknot defined. VIII.Objectivosespecficosdaaprendizagem. .....................Error!Bookmarknotdefined. IX.Actividadesdoensinoeaprendizagem .............Error!Bookmarknotdefined. X.Actividadesdaaprendizagem..Error!Bookmarknot defined. XI.Glossriodosprincipaisconceitos .............................................................................................24 XII.Listadasleiturasobrigatrias ..................................................................................................29 XIII.Listadeligaes(links)teis ..................................................................................................36 XIV.Sntesedocurso......................................................................................................................43 XV.AvaliaoSomativa(OPROJECTO) ..........................................................................................44 XVI.Referncias .............................................................................................................................44

XVII.Biografiadoautorprincipal ...................................................................................................46

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IFilosofiadaeducaao
PorSamsonO.Gunga

II.Prrequisitos
A filosofia implementa (opera) mecanismos independentes do pensamento e requer capacidades pararaciocinardeum modocoerente. Vocdeveria possuirestashabilidadesdepoisdeter seguido no mnimo um ano dum programa universitrio do primeiro ciclo. O estudo deste mdulo convenienteparavoccasosejaestudantedosegundoanodumprogramauniversitriodeprimeiro cicloousevocotivercompletado.

III.Tempo
Este mdulo est dividido em cinco unidades cuja aprendizagem est distribuda em quatro actividades. Pelo menos 120 horas deveriam ser dedicadas ao estudo deste mdulo. Os temas de cadaunidadeassimcomootempoaelasdedicadoestoindicadosabaixo: Unidade1:Aorigemdopensamentofilosficoocidental20horas Unidade2:Introduofilosofia30horas Unidade3:Abordagensfilosficas10horas Unidade4:OsganhoseconceitosemEducao10horas Unidade5:Filosofiadaeducao50horas

IV.Material

Para o estudo deste mdulo tero necessidade de navegar na Internet, sobretudo para consultar os seguintessitesInternet: www.wikipedia.org www.wikibooks.org

V.Fundamentodocurso
OestudodomdulodeFilosofiadaeducaovaivospermitir: (a)Compreenderaimportnciadoprocessoeducativoparaahumanidade; (b)Adquirircompetnciasdebaseparaidentificarobjectivosemeducaoeparaavaliar conflitosdevaloresnestedomnio. UniversidadevirtualAfricana Depoisdetercompletadoestemdulo,vocpoder: (c)identificaroobjectivodeeducaoemgeraledoeninoemparticular. (d)Influenciaraspolticasdeeducaodoseupas; (e) avaliar as teorias e modelos actuais em educao por meio de um inventrio de modelos actuais emeducaopormeiodeuminventrioderecursosalternativoslgicos; (f) analisar de forma crtica os princpios adquiridos em relao as suposies no domnio da educao; (g) Discobrir modos alternativos de pensamento que no foram identificados pelos pensadores convencionaisnomomentoemqueelaboramasteoriasemodelosemeducao. IV.CONTEUDO

6.1Esboodocurso
Uma vez que a filosofia no faz parte do currculo pruniversitrio em muitos pases, parecenos necessriofornecervosumesboocompletodestemdulo. Graas a este mdulo, conhecer as origens da filosofia e seus objectivos no processo educativo. Permite aclarar muitas ideias que contribuiram para o desenvolvimento das teorias e modelos em educao no decorrer dos anos. Na medida em que avancereis neste mdulo, aperceberseo de queasfilosofiaseosprofessorespartilhamamesmainquietaonoquedizrespeitoahumanidade. A filosofia uma cincia racional que se debrua sobre os ganhos e as perdas que influenciaram a vida humana. Voc j imaginou que algumas das suas crenas e opinies fundavamse sobre princpios importantes tais como o objectivo da vida, o objectivo da educao, a necessidade de acreditar numa religio ou no destino? Voc j dedicou uma parte do tempo para analisar as diferentes fontes destas crenas e destas opinies? As ditas crenas controlam e criam modelos na vida. A filosofia precisamente a cincia que tenta compreender as suposies sobre as quais se assentam as crenas. Analisando e pondo em causa vossas crenas e o fundamentos de vossos

modos de pensamento, desenvolvero vossa prpria filosofia. possvel que tenham j efectuado este procedimento intelectual conscientemente ou inconscientemente. Por exemplo, voc escolheu este mdulo porque voc acredita na sua possvel contribuio no processo educativo. Em suma, filosofarummeiodeutilisararazoparaconstataraeficciadosprincpiosqueregemossistemas dopensamento. No decurso do estudo deste mdulo, voc ser encorajado a debater suposies sobre as quais baseamse certas decises importantes. Graas a este mdulo, voc desenvolver uma atitude crtica que permitir no somente compreender o processo educativo, mas tambm justificar suas teoriaseseusmodelos. UniversidadeVirtualAfricana

6.2ESBOCODASUNIDADES
As cinco unidades deste mdulo abordam o pensamento filosfico em educao de seguinte maneira: Unidade 1: A unidade a origem do pensamento filosfico ocidental aborda a evoluo dos modos dospensamentosdosperodosprfilosficoeprsocrticoataosdebatesfilosficosdaGrcia Antiga. (a) Opensamentoprfilosfico (b) Afilosofiaprsocrtica (c) Afilosofiasocrtica (d) Aristotelismo (e) Platonismo Unidade 2: A Unidade Introduo filosofia aborda o contedo das quatro ramificaes da filosofia. (a) Folosofiageraletcnica (b) Definiodafilosofia (c) Epistemologia (d) Axiologia (e) Metafsica (f) Logicismo Unidade 3: A unidade Abordagens filosficas apresenta a metodologia em filosofia e os princpios que regem na matria de resoluo de problemas e de reflexo sobre os ganhos e perdas da humanidade.

(a) Histriadafilosofiaemtantoquedisciplina (b) Mtododescritivo (c) Metodonormativo (d) Metodoanaltico (e) Metodocritico (f) Mtodoreflectivo(fenomenolgico) (g) Mtodoespeculativo (h) Relaoentreosmtodoseabordagemfilosfica Unidade 4: A unidade Ganhos e perdas e conceitos em educao permite identificar as teorias e os modelos em educao que chamaram ateno aos filsofos e que levantaram o problema dos objectivosnestedomnio. (a) Ganhoseperdasemeducao (b) Objectivosdaeducao

 UniversidadeVirtualAfricana Unidade5:AunidadeFilosofiadaeducacointeressasedetudoquetemligaocomafilosofia comodisciplinafazendopartedaformaodosprofessores. (a) Aimportnciadafilosofiadaeducaonosprogramasparaosfuturosprofessores. (b) Escolasdepesamentosfilosficosemeducao: (i)Naturalismo (ii)Realismo (iii)Idealismo (iv)Pragmatismo (c) Princpiosbaseadosnafilosofiadeeducao: (i) EducaoNova (ii)Essencialismo (iii)Peripattico (d) Abordagensfilosficasemeducao: (i)Anlisefilosficaemeducao 1) Oconceitodaeducao 2) Oconceitodoensino (ii)Existencialismo

6.3Marcasgrficas
INSERIRAQUIOGRAFICO.

Filosofiadaeducao Anlisedosconceitosemeducao Abordagensfilosficasemeducao Princpiosdebasedafilosofiadeeducao Escolasdepensamentofilosficoemeducao Educao Fundamento,conhecimnto,realidade,valores Filosofia

VII. OBJECTIVOS GERAIS

Como professor, j realizou que suas crenas, assim como o papel da educao no seu fundamento, devem ser identificados, examinados, justificados, defendidos (protegidos) e talvez, modificados para que o conjunto das crenas seja coerente? Este mdulo vai vos permitir empreender este procedimento intelectual. Portanto, a anlise de vossas crenas vai gerar mais questes que respostas. Tentando encontrar respostas a vossas questes a respeito da filosofia da educao, voc : 1. Estabelecer uma ligao entre as reflexes filosficas e as teorias e abordagens em educao; 2. Apresentar e analisar suas suposies em relao as teorias e abordagens em educao;

3. Desenvolver atitudes : a. Na resoluo de problemas e no pensamento crtico b. De reflectir de forma independente; c. De analisar os ganhos e perdas, as abordagens e as ideologias actuais em educao; d. De compreender as origens da filosofia no processo educativo. 4. Reconhecer a fora dos debates filosficos e aplicao de abordagens filosficas como meio de resoluo de problemas em educao; 5. Por em causa os valores, seus significados e a realidade quanto a educao; 6. Reflictir sobre os debates filosficos como precursores das regras e polticas em educao.

VIII. Objectivos especficos da aprendizagem

Unidade

Objectivo(s)daaprendizagem

Unidade 1: A origem do Nofimdestaunidade,vocsercapazde: pensamento filosfico Explicaraorigemdopensamentofilosficoocidentale ocidental. suaevoluotendoemcontaasuarelaocomseguintes domnios: (a) Espiritualismo prfilosfico e pensamento mitopoticodeHomero. (b)OnaturalismoprsocrticodeHeraclitoePitgoras (c)Afilosofiasocrtica(desocrates) (d)Afilosofiaaristoteliana(dearistoteles) (e)Afilosofiaplatnica(dePlato) Unidade 2: Introduo Nofimdestaunidade,vocsercapazde: filosofia Distinguirafilosofiageraldafilosofiatcnica; Difinirafilosofia; Apresentaredefinirosprincipaisaspectosdafilosofia: (i)Epistemologia (ii)Axiologia (iii)Mtafisica (iv)Logicismo(relativoalogica) Unidade 3: filosficas Abordagens Nofimdestaunidade,vocsercapazde: Identificaroselementosquecontribuiramnafilosofia comodisciplina; Explicarasabordagensfilosoficas: (a)Mtododescriptivo (b)Mtodonormativo (c)Mtodoanaltico (d)Mtodocrtico (e)Mtodoreflectivo(Fenomenolgico) (f)Mtodoespeculativo Descreverasrelaesentreametodologiadafilosofiaeo contedodafilosofia. Unidade 4: Ganhos, perdas e Nofimdestaunidade,vocsercapazde: conceitosemeducaco Identificardiversosganhoseperdasemeducaoe discutlos; Formularosobjectivospararesolvercertosproblemasem

 Unidade 5: educao Filosofia

educao. da Nofimdestaunidade,vocsercapazde: Definirafilosofiadeeducao; Identificaroselementosqueexpliquemaimportnciado estudodafilosofianaqualidadedefuturoprofessor; CompreenderaevoluodasdiferentesEscolasde pensamentoemeducaoedescreversuascontribuies: (a)Naturalismo (b)Realismo (c)Idealismo (d)Pragmatismo Criticarcadaumadasescolasdepensamento; Identificaraorigemdasprincpiosdebaseemfilosofiade educao (a)NovaEducao (b)Essencialismo (c)Peripattico Descreveraevoluodasabordagensfilosficasem educaco: (a)Anlisefilosficaemeducao (i)Oconceitodeeducao (ii)Oconceitodeensino (b)Existencialismo

IX. Actividades de ensino e aprendizagem

Pr-teste : Filosofia de educao O objectivo deste pr-teste de avaliar vossos conhecimentos sobre a filosofia de educao. Ele concebido para provocar um processo intelectual e um modo de pensamento que se fundam no somente sobre os factos, mas tambem sobre um raciocneo intelectual. Seu raciocneo deveria ser claro logo que voc escolher uma das respostas. Este pr-teste comporta trs questes de mltipla escolha. Tomai nota que o raciocneo primordial, isto , voc deve estar consciente das razes que lhe levam a escolher uma resposta e a rejeitar as outras. Cada questo apresenta trs nveis de resposta. Depois de ter lido a questo voc dever primeiro (i) indicar a letra correspondente a sua escolha de resposta, depois (ii) explicar porque voc escolheu esta resposta e para terminar (iii) explicar porque que voc rejeitou as outras opes. No total voc dever fornecer nove respostas para as trs questes seguintes. Quanto as partes (ii) e (iii) de cada questo, voc dever escrever no mnimo 100 palavras para explicar suas escolhas.

Responda a todas as questes. Consulta o guia na seco seguinte para lhe ajudar a interpret-las. (i). Voc se encontra em pleno dilema concernente a sua carreira. Bem que voc gostaria de ensinar, as perspectivas da remunerao no so encorajadoras. Contudo, a segurana do emprego elevado. Ainda, como trabalha em casa, voc tem uma certa estabilidade familiar. Ora, foi oferecido um trabalho no qual voc dever se deslocar para o estrangeiro e onde seu desempenho ser a garantia da segurana do seu emprego. Que dados so necessrios para tomar uma deciso esclarecida? Redija um texto curto para explicar se cada um dos dados seguintes necessrio ou no na tomada de deciso. (a) Informaes sobre a empresa e a descrio do posto. (b)Elementos constitutivos da sua felicidade e da sua satisfao. (c) As pedras angulares de sua vida. (d) Os valores ligados ao emprego. (ii). Um dos seus estudantes disse-lhe confidencialmente encontrar-se metido em problemas familiares, que tem repercurses no seu rendimento. Redija um texto curto sobre os conselhos que voc escolher e os que rejeitar dentre os elementos abaixo, bem como as motivaes em relao a cada uma delas. (a) Denunciar o comportamento dos pais s autoridades competentes neste domnio. (b) Pedir a interveno de um lder espiritual. (c) Criar um espao de dilogo com os pais para que estes e o estudante resolvam suas desavenas. (d) Ignorar os problemas familiares do estudante e encoraj-lo a concentrar-se sobre seus estudos. (iii). Voc compreendeu que a procura da felicidade e da satisfao requer uma reflexo esclarecida e voc precisa de ajuda neste sentido. Redija um texto curto sobre os procedimentos que empreender. (a) Juntar-se a um clube de profissionais bem sucedidos. (b) Procurar informaes que lhe ajudar a realizar uma anlise introspectiva. (c) Juntar-se a um grupo de religiosos. (d) Comear um empreendimento. Envie suas respostas pelos correios ao seu tutor num documento anexo. Voc poder a seguir continuar seu estudo.

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Respostasdoprteste:Filosofiadeeducao (i) Questo1 a. Informaessobreaempresaeadescriodoposto: Avaliarasformasdeobtenodestasinformaeseasvantagensquevocter. b. Oselementosconstitutivosdasuafelicidadeedasuasatisfao: Avaliaroselementoscombasenasuafelicidadeactualcomparativmenteaqueles susceptiveisdeprocurarseunovoengajamento.

c. Aspedrasangularesdasuavida: Avaliarseasrealizaesnessemomentocorrespondemaquelasquevoc desempenharnoseunovoposto.

d. Osvaloresligadosaoemprego: Avaliaratquepontoestepostopodeabalarseusvalores.

(ii) Questo2 a) Denunciarocomportamentodospaisnasautoridadescompetentesnamatria: Avaliarasrepercussespossveisdadennciasobreatitudedospais,esuasatitudes paracontribuirnobemestardoestudante.

b.Pedirumlderespiritualparaintervir: Avaliaraorigemdoproblema(espiritual,comunicacional,cultural,financeiroousocial) doqualresultaasituaoactual. c.Criarespaodedilogocomospaisparaqueesteseoestudanteresolvamseus diferendos: Avaliaraligaoqueuneoestudanteacadaumdosseuspaiseseoestudante mesmoafonte(causa)doconflito.

d)ignorarosproblemasfamiliaresdoestudanteesuaaptitudededistinguiros elementosaosquaiseleestmisturadodosqueelenotemnadaaver. (iii) Questo3 a. Juntarseaumclubedeprofissionaisbemsucedido: Avaliarsuacapacidadedesesocializarcomogrupotendoemcontasuas espectativasemrelaoaoseupontodevistamaterialesocial.

b. Procurarinformaesquelheajudaraefectuarumaanliseintrospectiva: Avaliarasuaatitudedeidentificarsuascompetnciasinataseseusrecursospessoais quepoderoserusadosaquandodaresoluodeproblemasnoseuprocedimento intelectual.

c. Juntareaumgruporeligioso: Avaliar se os encontros espirituais servoso benficos e sobretudo at que ponto voc cr na intervenodeDeusnasuavida. d. comearumempreendimento:

 UniversidadeVirtualAfricana Avaliar sua capacidade de iniciar e gerir sua prpria empresa. Tem tempo e pacincianecessriosparaselanarnestetipodeprojetos? Prteste:Comentrios 1. Toma nota que sua lio comear logo que seu tutor ter enviado uma primeira mensagem contendo os resultados do prteste. Para o mesmo efeito, elevaiindicarlheseestemcondiesdeseguiraformao. Para filosofar necessrio servirse da razo para resolver e encontrar vias potenciais aos ganhos e perdas da humanidade. Em educao, ns enfrentamos ganhos e perdas que implicam a tomada de decises e de escolhas a fazer. no entanto primordial aprender a dominar nossa forma intelectual de raciocinar para queasdecisessejamtomadasdeformaaclarada. Se voc obtem um resultado abaixo dos 30%, voc deve fazer mais esforos para desenvolver seus mecanismos de tomada de decises. Este resultado indica que voc deve fazer mais leituras a proppsito da lgica para melhorar seus modos de reflexo. Se voc obtem um resultado entre 30% et 60%, voc tem um grau de maturidade intelectual satisfatrio para defender seus pontos de vista em relao a suas ideias. Neste caso, voc pode seguir esta formao. Se voc obtem um resultado superior a 60%, voc possui sem duvidas algumas as aptitudes necessriasparaosdebatesfilosficosdestacadeira.

X.Actividadesdeaprendizagem
Actividade1 OpensamentofilosficonaGrciaantiga Resumodaactividade1 Nofimdestaactividade,vocdevesercapazde: Avaliar a origem e descrever a evoluo do pensamento filosfico ocidental de formaseguinte:

(a) Identificarascaractersticasdaespiritualidadeedamitopoticataiscomoforam descritasnostrabalhosdeHomeronaGreciaantiga. (b) Falar do naturalismo prSocrtico comparando os princpios da percepo da ordemnaturaldaformacomoforampropostosporHeraclitoePitgora. (c) Compararosdebatesfilosficosdosperodosprsocrticoesocrtico. (d) Identificarosprincpiosdebasedopensamentofilosficoaristoteliano. (e) Identificarosprincipiosdebasedopensamentofilosoficoplatnico. Listadeconsultas(leituras)OBRIGATORIAS Asleiturasqueseseguemsonecessriasparacompletarcomsucessoestaactividade: Apendice1Pensamentomitopotico: UniversidadeVirtualAfricana http://en.wikipedia.org/wiki/Mythopoeic_thought Apendice2Espiritualismo:http://en.wikipedia.org/wiki/Spiritualism Apendice3Homero:http://en.wikipedia.org/wiki/Ancient_Greece Apendice4FilosofiaPrsocrtico: http://en.wikipedia.org/wiki/Western_philosophy Apendice5Heraclito:http://en.wikipedia.org/wiki/Heraclitus Apendice6Pitgora:http://en.wikipedia.org/wiki/Pythagoras Apendice7Scrates:http://en.wikipedia.org/wiki/Socrates Apendice8Abordagemprsocratico:http://en.wikipedia.org/wiki/Socratic_method Apendice9Aristotlismo:http://en.wikipedia.org/wiki/Aristotelianism Apendice10Plato:http://en.wikipedia.org/wiki/Plato Listadeligaces(links)uteis http://en.wikipedia.org/wiki/Mythology http://en.wikipedia.org/wiki/Spirit http://en.wikipedia.org/wiki/Ancient_Greece http://en.wikipedia.org/wiki/Western_philosophy Descricodaactividade Etapa 1: Leia os apendices 1 e 2, depois explique num texto curto de 100 palavras as caractersticasdaespiritualidadeedamitopotica.

Etapa2:Leiaoapendice3,emseguidaexpliquenumtextode200palavrasatqueponto ostrabalhosdeHomeroreflectemacorrenteespiritualemitopotica. Etapa 4: Leia os apendices 4, 5 e 6, depois explique num curto texto de 100 palavras a diferena entre o pensamento prsocrtico de Homero e a filosofia prsocratica de PitgoraseHeraclito. Etapa 5: Num texto de 200 palavras, mostre a diferena entre as ideias de Pitgoras e as deHeraclitonoqueconcerneosprincpiosdedabasedouniverso. Etapa 6: Leia os apendices 7 e 8, depois redija um texto de 200 palavras sobre as principais diferenasentreafilosofiaprsocrticaeafilosofiasocrtica. Etapa7:Leiaoapendice9,depoisredijaumtextode200palavrasnoqualidentificareexplicaros principiosracionaisdafilosofiaaristoteliana. Etapa8:Leiaapendice10,depoisexpliqueem200palavrasosprincpiosdaideologiaplatnica. Avaliaoformativa Etapa 9: Compile os textos redigidos a partir das etapas 1 at 8. Eles constituiram suas notasparaestaactividade. Etapa10:LeiaoapendiceAActividade1ecompareseustextosnasrespectivassecces. Etapa11:Completesuasnotasadicionandoelementosdaetapa9. Regrasderedaco Interlinha1,5;margenslateraisde1;formaesintcticasegundoopadrodalnguaescrita; respeito das regras de gramtica; alneas; estilo padro da American Psychological Association(APA). Etapa 12: submeta sua prova via correio electrnico num documento anexo com formato Microsoft Word. Assegurese de fazer o envio no perodo previsto. Esta prova constitui o primeirotrabalhodadisciplinaeconta25%danotaatribuidanaavaliacocontnua.

Actividade2
Introduofilosofia Resumodaactividade2 Nofimdestaactividade,voedevesercapazde: (a)Definiroconceitodefilosofia

(b)Distinguirafilosofiatcnicadafilosofiageral. (c)Identificareexplicarpelomenosquatrofontesdeconhecimento (d)Definiroconceitodeepistemologia (e) Determinar as relaes entre fontes de conhecimentos, as teorias do conhecimento e as teoriasdaverdade. (f)Definirosconceitosdeaxiologia,daticaedaesttica. (g)Identificareexplicarosquatroramosdoestudoemtica. (h)Identificareexplicarpelomenosquatrocategoriasdosestudosemesttica. (i)Definiroconceitodametafsica (j)Identificaredescreverosprincpiosdasquatroramificaesdosestudosemmetafsica (k)Definiroconceitodelogicismo (l)Descreveraestruturadaargumentao (m)Identificareexplicarosprincipiosdaavaliaodosargumentos (n)Identificareexplicarpelomenosquatrotiposdelgica. Listadeconsultas(leituras)OBRIGATORIAS Asleiturasqueseseguemsonecessariasparacompletarestaactividadecomsucesso: Apendice11Filosofia:http://en.wikipedia.org/wiki/Philosophy Apendice12Epistemologia:http://en.wikipedia.org/wiki/Epistemology Apendice13Axiologia:http://en.wikipedia.org/wiki/Value_theory Apendice14Metafsica:http://en.wikipedia.org/wiki/Metaphysics; http://en.wikipedia.org/wiki/Theodicy;http://en.wikipedia.org/wiki/Natural_theology; http://en.wikipedia.org/wiki/Philosophy_of_mind; http://en.wikipedia.org/wiki/Theory_of_mind; http://en.wikipedia.org/wiki/Cosmology Apendice15Logica:http://en.wikipedia.org/wiki/Logic Listadeligaes(links)teis http://en.wikipedia.org/wiki/Ontology;

http://en.wikibooks.org/wiki/Introduction_to_Philosophy/What_is_Philosophy%21%3F http://en.wikibooks.org/wiki/Social_and_Cultural_Foundations_of_American_Education/Ch apter_1/Why_are_they_important_to_education%3F_1 http://en.wikibooks.org/wiki/Introduction_to_Philosophy/The_Branches_of_Philosophy http://ruccs.rutgers.edu/ArchiveFolder/Research%20Group/Publications/Reason/ReasonRat ionality.htm http://en.wikipedia.org/wiki/Rationality http://en.wikipedia.org/wiki/Descriptive_knowledge http://www.contempaesthetics.org/newvolume/pages/article.php?articleID=324 http://en.wikipedia.org/wiki/Theory_of_mind Descriodaactividade Etapa 13: Leia o apendice 11, depois defina em 200 palavras a filosofia e indique os mecanismosimplicadosnafilosofia. Etapa14:Leiaoapendice12,emseguidadefinaem200palavrasaepistemologia.Enumere quatrofontesdeconhecimento. Etapa 15: Em 400 palavrass, descreva a relao entre teorias do conhecimento e as teorias daverdade. Etapa 16: Leia apendice 13, depois defina em 300 palavras a axiologia. Descreva os conceitosdevaloresobjectivoserelativos. Etapa 17: Em 300 palavras, descreva os principios da tica normativa, da tica descriptiva, dametaticaedaticaaplicada. Etapa 18: Em 400 palavras, defina a esttica e explique os princpios em causa na contemplaodaarte(escultura,msica,pintura,poesia,cinema,palavra,teatroedana). Etapa 19: Leia o apendice 14, depois defina em 200 palavras a metafsica e explique os princpiosseguidosnoestudodametafsica. Etapa 20: Em 300 palavras, descreva os problemas levantados pelos estudos em ontologia, emfilosofiadoesprito,emTeodiceiaeemcosmologia. Etapa 21: Leia o apendice 15, depois num texto de 400 palavras defina o logicismo e diferencieaslgicasinformal,formal,matemticaesimblica. Etapa 22: Em 400 palavras, descreva a estrutura argumentativa e os princpios da sua avaliao.

 Avaliaoformativa Etapa 23: Compile os textos redigidos a partir da etapa 13 at 22. Eles constituiro suas notasparaestaactividade. Etapa 24: Leia o apendice B Actividade 2 e compare seus textos nas secces correspondentes. Etapa25:Completesuasnotasadicionandooselementosdaetapa23. Regrasderedaco Interlinha1,5;margenslateraisde1;formaesintcticasegundoopadrodalnguaescrita; respeito das regras de gramtica; alneas; estilo padro da American Psychological Association(APA). Etapa 26: submeta sua prova via correio electrnico num documento anexo com formato Microsoft Word. Assegurese de fazer o envio no perodo previsto. Esta prova constitui o segundotrabalhodadisciplinaeconta25%danotaatribuidanaavaliacocontnua.

Actividade3
Abordagensfilosficas Resumodaactividade Nofimdaactividade,vocdevesercapazde: (a) Explicar as utilizaes das diferentes abordagens em filosofia, seja os mtodos descriptivo,normativo,analtico,crtico,reflectivo(fenomenolgico)eespeculativo. (b) Descreverasrelaesentreametodologiaemfilosofiaeseusprincpios. Listadeconsultas(leituras)OBRIGATORIAS Asleiturasqueseseguemsonecessriasparacompletarcomsucessoestaactividade: Apendice16Abordagensfilosficas: http://en.wikipedia.org/wiki/Philosophical_method Descripodaactividade Etapa 27: Leia o apendice 16, depois redija um texto de 400 palavras dentro qual explicar as seguintes abordagens da filosofia: descriptiva, normativa, analtica, crtica, reflectiva (fenomenolgica)eespeculativa.

Etapa 28: Por meio de um texto de 300 palavras, descreva o /ou os mtodos prprios cadaumdosramosdafilosofia,sejaaepistemologia,aaxiologia,ametafsicaealgica. Avaliaoformativa Etapa29:Compileostextosredigidosnastaetapa27e28.Elesconstituirosuasnotaspara estaactividade. Etapa 30: Leia o apendice C Actividade 3 e compare seus textos com as seces correspondentes. Etapa31:Completesuasnotasadicionandooselementosdaetapa29. Regrasderedaco Interlinha1,5;margenslateraisde1;formaesintcticasegundoopadrodalnguaescrita; respeito das regras de gramtica; alneas; estilo padro da American Psychological Association(APA). Etapa 32: submeta sua prova via correio electrnico num documento anexo com formato Microsoft Word. Assegurese de fazer o envio no perodo previsto. Esta prova constitui o terceirotrabalhodadisciplinaeconta25%danotaatribuidanaavaliaocontnua.

Actividade4
Filosofiaeeducao/Filosofiadaeducao Resumodaactividade4 Nofimdestaactividade,vocdeversercapazde: (a) Identificarosganhosemeducaoediscutilos. (b) Descrever de que forma os objectivos de educao podem ser formulados para responderaosganhos. (c) Definiroconceitodefilosofiaemeducao. (d) Identificar as razes que explicam a importncia do estudo da filosofia no mbito de um programaparafuturosprofessores. (e) Estabelecer a linha do tempo das diferentes escolas de pensamento em educao e descreversuascontribuies: (i)Naturalismo (ii)Realismo (iii)Idealismo (iv)Pragmatismo (f) Criticarcadaumadasescolasdepensamento.

(g) Explicaraevoluodosprincpiosdebaseemfilosofiadeeducao. (i)Novaeducao (ii)Essencialismo (iii)Peripattico (h) Descreveraevoluodasabordagensfilosficasemeducao: (i)Anlisefilosficaemeducao a)Oconceitodeeducao b)Oconceitodeensino (ii)Existencialismo Listadeconsultas(leituras)OBRIGATORIAS Asleiturasqueseseguemsonecessriasparacompletarestaactividadecomsucesso: Apendice17Filosofiaeeducao: http://en.wikipedia.org/wiki/Education Apendice18Filosofiadeeducao: http://en.wikipedia.org/wiki/Philosophy_of_education Apendice19Escolasdepensamentoemfilosofiadeeducao: http://en.wikipedia.org/wiki/Idealism; http://en.wikipedia.org/wiki/Naturalism_%28philosophy%29; http://en.wikipedia.org/wiki/Philosophical_realism; http://en.wikipedia.org/wiki/Pragmatism Apendice20Princpiosdebasedafilosofiaemeducao: http://en.wikipedia.org/wiki/Educational_perennialism; http://en.wikipedia.org/wiki/Educational_progressivism; http://en.wikipedia.org/wiki/Essentialism Apendice21Abordagembasedanafilosofiaemeducao: http://en.wikipedia.org/wiki/Philosophical_analysis; http://en.wikipedia.org/wiki/Existentialism; http://en.wikipedia.org/wiki/Learning_by_teaching Listadasligaes(links)teis

http://en.wikibooks.org/wiki/Social_and_Cultural_Foundations_of_American_Education/Ch apter_1/What_are_Philosophies%3F_1 http://en.wikibooks.org/wiki/Social_and_Cultural_Foundations_of_American_Education/Edi tion_3/1.1.2 http://en.wikibooks.org/wiki/Social_and_Cultural_Foundations_of_American_Education/Ch apter_1/What_are_Philosophies%3F_2 http://en.wikibooks.org/wiki/Social_and_Cultural_Foundations_of_American_Education/Ch apter_1/What_are_Philosophies%3F_3 Descriodaactividade Etapa 33: Leia o apendice 17, depois redija um texto de 200 palavras nas quais definir a educao e discutir sobre seus objectivos, no que diz respeito ao desenvolvimento do pensamentoindividual,socialeideolgico. Etapa34:Leiaoapendice18,depoisredijaumtextode200palavrasdentroqualdefinira filosofia da educao e justificar sua razo de ser num programa destinado aos futuros professores. Etapa 35: Leia o apendice19. Num texto de 800 palavras, descreva a contribuio das diferentes escolas de pensamento em educao, seja o naturalismo, o idealismo e o pragmatismo. Etapa 36: Leia o apendice 20, depois descreva em 600 palavras a evoluo e os principios das correntes filosficas em educaco, seja a educao nova, o essencialismo e o peripattico. Etapa 37: Leia o apendice 21, em seguida descreva em 600 palavras a evoluo e as abordagens da filosofia em educao, seja a anlise filosfica em educao e o existencialismo. Etapa 38: Leia o apendice 21, em seguida, em 400 palavras faa uma anlise filosfica dos conceitosdaeducaoedoensino. Avaliaoformativa Etapa 39: Compile os textos redigidos nas etapas 33 38. Eles constituiro suas notas paraestaactividade. Etapa 40: Leia o apendice B Actividade 3 et compare seus textos com as respectivas seces. Etapa41:Adicioneecompletesuasnotasadicionandooselementosdaetapa39. Regrasderedacco

Interlinha1,5;margenslateraisde1;formaesintcticasegundoopadrodalnguaescrita; respeito das regras de gramtica; alneas; estilo padro da American Psychological Association(APA). Etapa 42: submeta sua prova via correio electrnico num documento anexo com formato Microsoft Word. Assegurese de fazer o envio no perodo previsto. Esta prova constitui o quarto trabalho da disciplina e conta 25% da nota atribuda na avaliao contnua. A soma dos resultados obtidos representa suanota finale da avaliaoontnua. Ela ser adicionada anotadaavaliaocombasenoregulamentodaavaliaodasuaUniversidade. Etapa 43: Agora est preparado para o projecto que servir para avaliar de forma somativa os conhecimentos adquiridos. Ela ser o nico trabalho contabilizado na avaliao somativa. A proporo da nota final acordada pela avaliao somativa ser determinada em funo dos regulamentos pedaggicos (de avaliao) da sua Universidade. A soma das notas obtidas nos trabalhos e a nota do projecto totalisar 100. Encontrar as orientaes para a redacodoprojectonaseccoXVdestemdulo.

XI.Glossriodosconceitoschaves
(a) Espiritualismo:OespiritualismoummovimentoreligiosoquenasceunosEstadosUnidose que conheceu seu apogeu entre 1840 et 1920, sobretudo nos pases anglfonos. A principal caracterstica deste movimento de acreditar que os intermedirios (mdium) podem comunicar com os espritos. Acreditase que estes espritos encontravamse numa esfera superior a esfera dos homens e que, por consequncia, eles podiam nos guiar nos planos materialeespiritual. (http://en.wikipedia.org/wiki/Spiritualism) (b) Mito: Os mitos so narraes (relatos) prprios a cada uma cultura e veiculam as suas crenas. Os mitos baseamse no sobrenatural para interpretar os fenmenos naturais. A mitologia faz referncia aos conhecimentos que se fundam sobre a colecta, o estudo e a interpretaodosmitos.Designaseigualmentemitologia. (http://en.wikipedia.org/wiki/Mythology) (c) Epistemologia: a epistemologia o estudo do conhecimento, da sua natureza, das suas possibilidadesedosseusfundamentos. (http://en.wikipedia.org/wiki/Western_philosophy) (d) Axiologia: A axiologia, do grego axios (, valores e qualidade), o estado do valor ou da qualidade. Ela compreende as filosofias da tica e da esttica que se fundam principalmente sobre as noes de valores. As vezes, os valores constituem igualmente o fundamento da teoria dos valores e da metafsica. O termo axiologia foi introduzido no fim do sculo XIX e o incio do sculo XX. Ora, nas ltimas dcadas, foi substitudo pelo termo teoria do valor nos debates relacionados com a natureza do valor ou a do bem de formageral.

(http://en.wikipedia.org/wiki/Axiology) (e) tica: A tica (derivado do latin ethica, do nome grec [], a cincia moral, edoadjectivogrecthos,hbitos,costumes)umadosprincipaisramosdafilosofiae aborda os conceitos de bons compartamentos e boa vida. Seu estudo circonscrevese sobretudoemredordaanlisedasconcepescomunsdobemedomal. O aspecto principal da esttica a boa vida, seja a vida que vale a pena de ser vivida ou a vidasatisfatria.Segundomuitosfilsofos,esteaspectoseriamaisimportantequeamoral. Seu principal objecto a descoberta do summum bonum (o melhor bem). O bom acto aquelequeproduzomaisgrandebemeoactoimoralaquelequeoConstrange. (http://en.wikipedia.org/wiki/Ethics) (f) Esttica: A esttica o estudo dos sentidos ou dos valores sensoriais emotivos. Designase tambm como juzo do sentimento ou de preferncia. A esttica um sub domnio da axiologia,umramodafilosofia,eestreitamenteligadaafilosofiadaarte. (http://en.wikipedia.org/wiki/Aesthetics) (g) Metafsica: A metafsica um ramo da filosofia que estuda os princpios da realidade do outro lado de todas as cincias particulares mesmo que sejam tradicionais, cosmologiques ou ontolgicas. O seu objecto de estudo tambm de explicar a natureza do ser e do mundo. O seu nome deriva do grego (met) (que significa depois) e do (physik) (que significa fisica). Fisica faz referncia ao objecto de estudo de Aristoteles na antiguidade. O prefixo mta (depois) significava simplesmente que os trabalhos de Aristoteles haviam sido efectuados depois dos trabalhos consagrados a fsica. Aristoteles qualificava suas obras de primeira filosofia. Com o passar do tempo, a significao de meta foi substituida por aquela do alm, em cima, ultrapassando. Assim, a metafisica tambm o estudo do que ultrapassa a fsica. Muitos filosfos tais como Immanuel Kant diro mais tarde que certos aspectos da metafsica(notamenteosqueconcernamaexistenciadeDeus,daalmaedaliberdade)so inerentesarazohumanaecontribuiramparaaevoluodahumanidade. (http://en.wikipedia.org/wiki/Metaphysics) (h) Logicismo: O logicismo (do grego (logos); que significa palavra, pensamento, ideia, argumento, relao, razo ou princpio) o estdo dos principios e dos critrios da avaliao dosargumentosedasmanifestaes.Comocinciaformal,ologicimoestudaeclassificaas estruturas declarativas e argumentativas por meio de sistemas formais de raciocineos e de argumentos sobre a natureza da lngua. O campo do logicismo cobre assuntos chaves tais comooestudodoserrosedosparadoxos.Especialisasenaanlisedoraciocneo,pormeio das probabilidades, de argumentos e de ligaes de causa a efeito. Presentemente usase igualmenteologicismoparanasteoriasdeargumentao. (http://en.wikipedia.org/wiki/Logic) (i) Ontologia: A ontologia o estudo da percepo da realidade e da natureza de Ser. Em Filosofia, a ontologia (do nome grego (ser), do complemento (de ser) (participio passado (sido)) e do suffixo (ciencia, estudo, teoria)) o estudo do Ser ou da existncia,eobjectoprincipaldametafsica.Estacinciadescreveascategoriasdebasee

asrelaesdoSer,oudaexistncia,paradefinirasentidadesoutiposdeentidadesnoseu campo de estudos. Ela enuncia igualmente os postulados. (http://en.wikipedia.org/wiki/Ontology) (j) Teodiceia: A teodiceia (Pronunciaco : /i d si /) um ramo da teologia e da filosofia que tentaresolveracontradioentreomal,ouosofrimentonomundo,eacrenanumDeus omniprsente,benevolenteeTodopoderoso.Porexemplo,eladebruasesobreoinferno. Os adeptos destas teoriasprocuraram admitir a coexistncia do mal e de um Deus. Designa seporteodiceiaogrupocompostopelosseusadeptos. (http://en.wikipedia.org/wiki/Theodicy) (k) Cosmologia: a cosmologia (do grego (cosmologia, (cosmos)), que significa ordem, e (logos), que significa palavra, razo, plano) o estudo quantitativo (normalemente matemtico) do Universo ou completo e, por extenso, da humanidade que ela contm. Bem que o emprego da palavra utilizao e da palavra cosmologia seja recente (introduzida por Chrisitan Wolff em 1730 na obra designada a Cosmologia Generalis),estudaseoUniversodesdehmuitotempoetentacompreender ascincias, aFilosofia,oesoterismoeareligio.(http://en.wikipedia.org/wiki/Cosmology) (l) Fenomenologia: Foi atribudo ao termo fenomenologia pelo menos trs significaes na histriadafilosofia:aprimeiraprovemdostratrabalhosdeG.W.FHegel,a segundadosde Edmund Husserl em 1920, e a terceira das pesquisas de Martin Heidegger em 1927 quando eraassistentedeHusserl. Por G.W.F Hegel, a fenomenologia uma abordagem da filosofia que comea pela explorao de fenmeno (isto , o que se apresenta em ns, conscientemente) para escolher o Esprito absoluto, logica, ontolgico e metafsico que se manifesta neste fenmeno. o que designase por fenomenologiadialectal. Por Edmund Husserl, a fenomenologia o estudo reflectivo da essncia da experincia consciente de ponto de vista da pessoa que a vive. Seu ponto de partida a experincia como intuio sensvel dos fenmenos ( isto , o que se apresenta em ns, no decorrer da reflexo a respeito do fenmeno). Ela extrai as disposies das experincias assim como da essncia do que se faz da experincia. Como ela aplicada aos traos essenciais de qualquer que seja a experincia, designa se tambm por fenomenologia transcendental. O ponto de vista Husserl fundase nos trabalhos de Franz Brentano e o mesmo foi em seguida elaborado por outros filosfos dos quais Maurice MerleauPonty,MaxScheler,EdithStein,DietrichvonHildebrandeEmmanuelLevinas. Martin Heidegger acreditava que a abordagem de Husserl negligenciava os traos estruturais da base tanto da parte do sujeito assim como da experincia (o que denominase Ser). Ele englobou na fenomenologia a compreenso e a experincia do Ser em si, para fazer da fenomenologia um mtodo(pelomenosde,noinciodasuacarreira)deestudodoSer,ousejaaOntologia. (http://en.wikipedia.org/wiki/Phenomenology)

(m) Naturalismo: O naturalismo qualquer que seja a posio philosfica, proveniente tipicamente do materialismo e du pragmatismo, que no distingue o sobrenatural (incluindoosvaloresnonaturaiseuniversais)eanatureza.Onaturalismonoconsidera necessariamente os fenmenos ou as hipteses, comumente qualificadas de sobrenaturais, noexistemousoerrneas.Eleinsistemaissobreofactodequeelespodemserestudados pormeiodemtodoseque,porconsequncia,tudooqueconsideradocomosobrenatural sejainexistente,ouinerentenaturezadosfenmenosoudashiptesesnaturais.Certos naturalistas explicam igualmente que a distino legitima entre as entidades sobrenaturais e as entidades naturais no pode ser estabelecido (insistindo sobre a diferena conceitual em si prpria) e que logo que algum faz referncia as entidades naturais, estas iltimas, fazemrefernciaasentidadessobrenaturais(muitocontraditrias). (http://en.wikipedia.org/wiki/Naturalism_%28philosophy%29) (n) Realismo: a filosofia realista contempornea, tambm denominada realismo metafsico, a doctrina segundo a qual a realidade completamente independente do ponto de vista ontolgico dos esquemas conceituais, das prticas lingusticas, das crenas, etc. Tipicamente, as filosofias que aderem a este modo de pensamento acreditam igualmente que a a verdade reside nas crenas correspondentes a realidade. possvel descrever o realismo de ponto de vista de outros pensadores, do passado, do futuro, do material, ou mesmodopensamento.(http://en.wikipedia.org/wiki/Philosophical_realism) (o) Idealismo: O idealismo a doctrina segundo a qual as ideias, ou pensamentos, contribuem parcialmente ou tatalmente na concepo da realidade. Assim, um mundo ou um objecto que no veicula nenhuma ideia inexistente ou no completamente real. Distinguese sempre o idealismo do materialismo. Os dois pertencem a uma classe designada por monistaantesmaisquedasontologiasdualistasoupluralistas.(Notaiqueocontrasteentre o idealismo e o materialismo situase na questo da natureza da realidade em si ela no tem nada a ver com os padres de moral preconizados por cada uma das correntes.) Os idalistas subjectivos e os fenomenologistas (tais que George Berkeley) defendem que os espritos e suas experincias constituem a existncia. Os idealistas transcendentais (como Immanuel Kant) defendem a natureza do conhecimento e a natureza dos objectos do conhecimentosemsugerirqueestesobjectossejamcompostosdeideiasousesituemno espritodosconhecedores.Porseulado,osidealistasobjectivosacreditamqueultimamente no existe somente um receptor que idntico a aquilo que percebido (segundo a doctrina de Josiah Royce), ou que o pensamento torna possvel o mais alto grau de determinao e por consequncia este mais alto grau corresponde a realidade ( o que se designa por idealismo absoluto de G.W.F Hegel). Os adeptos do panpsiquismo (tal como Leibniz) defendem a ideia de que todas as componentes da experincia so igualmente sujeitos. Logo, as plantas e os minerais possuem igualmente uma experincia bem que esteconceitosejadifcildeacreditardopontodevistadohomem. (http://en.wikipedia.org/wiki/Idealism) (p) Pragmatismo: O pragmatismo uma corrente de pensamento filosfico que apareceu no seculo XIX com Charles Sanders Peirce que avanava desde o incio a noo do pragmatismo. Depois, os filsofos William James e John Dewey aprofundaram esta noo no incio do Sculo XX. A maior prte de pensadores que se consideravam pragmaticos, consideravam que as implicaes prticas ou os efeitos reais so elementos fundamentais da significao e da verdade. Outros elementos importantes so o imperialismo radical , o instrumentalismo,overificacionismo,orelativismoconceitual,umaadernciaprofundaaos factoscientficoseofalibilismo.Estacorrenterejeitaasconcepescartesianseorealismo, enodistingueosfactosdosvalores.(http://en.wikipedia.org/wiki/Pragmatism)

(q) Nova Educaco: a Nova educao faz referncia a um leque de filosofias sociais e polticas na escala mundial. Este termo foi muito usado no fim do seculo XIX na America. Ele referia se ento a um ramo geral do pensamento poltico que se funda sobre as grandes mudanas ideologicas derrivadas da industrializao. Esta corrente propunha uma alternativa nos ganhos sociais e econmicos do conservatismo tradicional e as correntes mais ou menos radicais as quais estes ganhos se opunham, tais que o socialismo, e anarquismo. Partidos politicos adoptaram esta corrente no incio do sculo XX como o partido progressista americano e a corrente ganhou uma amplitude sob certos presidentes tais que Theodore Roosevelt, William H. Taft, Woodrow Wilson e Franklin Delano Roosevelt. (http://en.wikipedia.org/wiki/Progressivism) (r) Essencialismo: A educao essencialismo a doctrina segundo a qual deveriamos ensinar nas crianas as bases tradicionais de forma conservada e rigorosa. Um programa que adere a esta corrente adotar um modo de ensino progressivo comecando pelas aptitudes menos complexasatasmaiscomplexas.Elecompreenderoensinodemateriasdebasetaiscomo a leitura, a escrita, a literatura, lnguas estrangeiras, histria, matemtica, cincias, arte e a msica. Neste sistema, o papel do professor de incalcar o respeito pela autoridade, a perseverana, a noo do dever, a considerao e a eficincia. Esta corrente esforase a ensinarascrianasoconhecimentoacumuladodanossacivilizaoatravsdelieschaves do programa acadmico tradicional. Segundo os simpatizantes, o objectivo desta corrente de incalcar nas crianas o essencial do conhecimento acadmico e o patriotismo assim como desenvolver suas aptitudes. A abordagem tradicional preconiza o exerccio da mente, oraciocneoeumaculturacomum. (http://en.wikipedia.org/wiki/Educational_essentialism) (s) Peripattico: De acordo com esta corrente, deveriamos ensinar o que julgado ter uma importncia durvel para todo o mundo. Seus defensores acreditam que a aprendizagem dos temas mais importantes que favorece o desenvolvimento de uma pessoa. Visto que as facetas dos factos mudam continuamente, elas no so no entanto considradas nesta abordagem. Ensinamos no entanto, os princpios mais depressa que os factos. As pessoas sendo homens, deveriamos primeiro ensinlas o que um homem, e no as tcnicas e os mecanismos. As pessoas sendo antes de tudo homens a seguir trabalhadores, deveriamos primeiro ensinlas as matrias liberais e no matrias ditas de vocao. (http://en.wikipedia.org/wiki/Educational_perennialism) (t) Existencialismo: o existencialismo uma corrente filosfica que postula que os individuos criam o sentido e a essncia da sua vida. Toma como fonte um movimento literrio e filosfico do sculo XX bem como certos percursores tenham avanado ideias similares no incio do mesmo sculo. Esta corrente acredita que a ausncia de foras transcendentais (tais como Deus) significa que o indviduo totalmente livre e consequentemente responsvel. (E isso, apesar de Kierkegaard et Dostoevsky tenham sido cristos.) da responsabilidade do indivduo de se forjar um esprito responsvel fora do sistema de crenas comuns. Esta concepo individual do seria a nica maneira de se desmarcar da condio absurda da humanidade (o sofrimento, a morte e a finalidade do indviduo). (http://en.wikipedia.org/wiki/Existentialism) (u) Behaviorismo: A educao behaviorista uma filosofia de educao fundada sobre o princpioqueoambienteinfluenciaocomportamento.Assim,amodificaodoambientedo estudante tem repercurses positivas sobre seu comportamento. (http://en.wikipedia.org/wiki/Educational_behaviourism)

XII.Listadeleiturasobrigatrias
Leitura1:Apendice1Pensamentomitopotico
Refernciacompleta:http://en.wikipedia.org/wiki/Mythopoeic_thought Abstracto: Houve um perodo mithopotico no decorrer do qual a humanidade no percebia as coisas de forma geral ou de um ponto de vista geral ou de um ponto de vista impessoal. Percebia maiscadaacontecimentocomoumactodevontadedapartedoindivduo,istoosacontecimentos eram fruto da manifestao de Deuses ou de espritos. O pensamento mitopotico era concreto e personificado. Fundamento: Acreditamos que a filosofia da Grecia Antiga encontra as suas razes no pensamento mitopotico.

Leitura2:Apendice2Espiritualismo
Refernciacompleta:http://en.wikipedia.org/wiki/Spiritualism Abstracto: A principal caracterstica deste movimento de acreditar que os intermedirios (mediums) podem comunicar com os espritos. Acreditase que estes espritos encontrariamse numaesferasuperioraesferadoshomensequeporconsequncia,elespoderiamosguiarsobreos planosmateriaiseespiritual. Fundamento: Alguns filsofos tem sempre feito referncia a uma existncia superior para explicar osganhosdafilosofia.

Leitura3:Apendice3Homero
Refernciacompleta:http://en.wikipedia.org/wiki/Homer Abstracto: Homero o autor da Grecia considerado como sendo quem escreveu os poemas de IliadeetdaOdysseia.Todavia,osanalistaseosunitriosinterrogamseaindasobreacertezadeque estas obras foram escritas por um nico individuo ou por muitos. Os trabalhos de Homero so as primeiras obras ocidentais e so reconhecidas internacionalmente pelo gnio da sua poesia. AcreditasequeHomeroteriavividonoseculoVIIIouVIIeconsiderasequeasuaexistnciamarcao inciodaantiguidadeclssica. Fundamento: Afirmase que a filosofia tomou forma na crtica e no dio pela mitologia popular de certospensdoresnoracionaistaicomoHomeroeHesiode

Leitura4:Apendice4Filosofiaprsocratica
Refernciacompleta:http://en.wikipedia.org/wiki/Western_philosophy

Abstracto: As filosofias prsocraticas rejeitaram a mitologia tradicional como explicao dos fenmenos do ambiente a favor de explicaes mais racionais. Por exemplo, muitos perguntaram se: Dondevemascoisas? Dequemateriaforamelascriadas? Comoseexplicaadiversidadedoselementosnanatureza? Comodescreveranaturezadeformamatemtica?

Outros concentraramse mais na definio dos ganhos e dos paradoxos que serviro mais tarde de basenasmatemticas,nascienciasenoestudofilosfico. Fundamento: Acreditase que a filosofia prsocrtica est na origem do pensamento racional no homememoposioaopensamentoracionaldeHomero.

Leitura5:Apendice5Heraclito
Refernciacompleta:http://en.wikipedia.org/wiki/Heraclitus Abstracto: Heraclito (aproximadamente 535475 antes de J.C.) conhecido por sua doctrina respeito do papel central da mudana no universo e que o Logos ao mesmo tempo, fonte e fundamentodaordemdetodacoisa.Eleestbeleceubasesdafilosofiaocidental. Fundamento:Seusprincpiosdemudana,doLOGOSedofogofixadosnacorrente dopensamento filosficoprsocrticoserviraodesenvolvimentodafilosofiatcnicaatodiadehoje.

Leitura6:Apendice6Pitgora
Refernciacompleta:http://en.wikipedia.org/wiki/Pythagoras Abstracto: Pitgoras sempre reconhecido como um grande matemtico , misticista e cientfico. Conhecemolo pelo seu teorema epnimo. Chamado o pai dos nmeros, Pitgoras contribuiu de forma significativa a filosofia. Ele e seus estudantes acreditavam que toda coisa tinha uma ligao com as matemticas e que os nmeros constituiam no entanto a realidade. Pelo meio das matemticas,podiamosprevertudoemedirsegundomodelostericosoucclicos. Fundamento:aintroduodostermosfilosfoefilosofiagraaspensadorgregoPitgoras.Elefoi o primeiro a dizerse filsofo, ou amador do sabedoria. Ele acreditava entre outras coisas que a essnciadosseresconstituiasedenmeros.Pitgorasvialogoarealidadeemtermosdenmeros.

Leitura7:Apendice7Scrates
Refernciacompleta:http://en.wikipedia.org/wiki/Socrates Abstracto: Scrates teve uma grande influncia sobre os fundadores da filosofia ocidental. Sua principal contribuio na filosofia tem a ver com a tica, a epistemologia e ao logicismo. Ele preconiza uma abordagem dialctica de investigao que ele utiliza largamente na avaliao dos conceitos chaves da moral. De forma geral, Scrates aplica sua abordagem na avaliao de todo

conceito cuja definio tem falta de elementos concretos, por exemplo, os conceitos chaves em moralnestapoca,asvirtudesdapiedade,asabedoria,amoderaoacoragemeajustia. Fundamento: Scrates sempre apresentado como sendo o pai da filosofia. Ele ainda conhecido por ter desenvolvido um tipo de abordagem filosfica da pedagogia na qual o professor faz perguntasaosestudantesparaqueelesevoquemamelhorrespostadeformaintuitiva.

Leitura8:Apendice8Abordagemsocrtica
Refernciacompleta:http://en.wikipedia.org/wiki/Socratic_method Abstracto:Estaabordagemsugerequesefaaumasriedeperguntasarespeitodoganhocentrale de suscitar respostas relacionadas com elementos perifricos. Assim Para resolver um problema, necessrioreduziresteproblemaaumasriedeperguntas.Graasasrespostas,asoluo,oganho global descobrirse aos poucos. Geralmente este mtodo tem como implicao a defesa de um pontodevistaopostoaooutro.Amelhorformadeganhardeporemevidnciaascontradies dodiscursodooponente. Fundamento: A abordagem socrtica largamente utilizada na avaliao dos conceitos chaves da moral. Para ilustrar uma serie de questes levantadas, para ajudar a pessoa ou um grupo de pessoasadeterminarsuascrenasprofundaseseusconhecimentos.

Leitura9:Apendice9Aristotelismo
Referenciacompleta:http://en.wikipedia.org/wiki/Aristotelianism Abstracto: O aristotelismo uma filosofia tradicional que se inspira nos trabalhos de Aristteles. Critica, contraste s vezes com o racionalimo ou o idealismo de Plato. Ora, os seus apoiantes situamnadepreferncianaevoluodasteoriasplatnicas. Fundamento: Aristotlismo uma verso mais terraaterra do idealismo platnico. Segundo esta corrente, os objectivos e o bom fundo das espcies naturais realizamse na aco. Eis a ideia tipicamente aristoteliana da teologia. O aspecto mais prtico desta abordagem encontrase na tica deNichomachean,sejanavirtudearistoteliana.

Leitura10:Apendice10Plato
Refernciacompleta:http://en.wikipedia.org/wiki/Plato Abstracto: Plato (428/427 a.c 348/347 a.c.) contribuiu na fundao da cultura filosfica ocidental e um dos fundadores da Academia, a premeira instituio de aprendizagem supeior no Ocidente.Eleacreditavaquecadacoisatinhaumaessnciainaltervel. Fundamento: O gnio de Plato como escritor e pensador transparece nos dilogos de Scrates os quais foram utilizados para o ensino de diversas matrias, notamente a filosofia, o logicismo, a retrica,asmatemticaseoutrosassuntosdosquaiseleinspirousenosseustrabalhos.

Leitura11:Apendice11Filosofia

Referncia:http://en.wikipedia.org/wiki/Philosophy Abstracto: A filosofia a disciplina que se interessa da forma como um indivduo deveria viver (a tica);aexistnciadecertostiposdeelementosesuasessncias(ametafsica);oquesignificaqueo conhecimento (a epistemologia); e os princpios de raciocneo lgico (o logicismo). A palavra de origem grega : (philosopha), composta de (phlos: amigo, ou apaixonado) e (sofa: sabedoria). Os estudos filosficos debruamse sobre os princpios que governam a evoluo sistemtica e lgica da vida com o objectivo de criar um sistema ideolgico geral a partir do qual possivel avaliar toda a experincia humana. Assim, podemos compreender o movimento domundo. Fundamento: as pesquizas em filosofia fundamse sobre o pensamento racional, sobre o desejo de rejeitar toda posio subjectva. Elas apoiamse nos princpios partilhados e so abertas a crtica. O objectivo da filosofia a estrutura das crenas. Assim, sua avaliao, sob ponto de vista cultural, permiteconservarocarcterhonestodascrenasedeoutrasdisciplinasdadoque,suasafirmaes limitamsenoqueoraciocneopodeexplicardeformalgica.

Leitura12:Apendice12Epistemologia
Refernciacompleta:http://en.wikipedia.org/wiki/Epistemology Abstracto: O termo epistemologia vem do grego , ou episteme (conhecimento ou cincia) e, ou logos (razo). Sobretudo conhecida sob o nome de teoria de conhecimento, a epistemologia o estudo racional das afirmaes do conhecimento. um ramo da filosofia que se interessa da natureza, as abordagens, aos limites, validade e explicao de toda afirmao e crenadoconhecimento. Fundamento: A epistemologia concerne a natureza, a amplitude e a possibilidade do conhecimento.Todavia,seuprincipalobjectivoodesafiodocepticismo.

Leitura13:Apendice13Axiologia
Refernciacompleta:http://en.wikipedia.org/wiki/Value_theory Abstracto:Aaxiologiaoramodafilosofiaquecompreendeaesttica,oestudofilosficodaartee dabeleza,eatica,oestudodoquetornaumaacoboaoumecomoasteoriasdobempodem seraplicadasaosnovosganhosmoraisespeciais. Fundemento:Aaxiologiainclinasesobreanaturezadasrelaesdevaloresentrehomem/mulher, emulher/mulheremulher/homemehomem/mulhereanatureza.

Leitura14:Apendice14Metafsicata
Refernciacompleta:http://en.wikipedia.org/wiki/Metaphysics Abstracto: a metafsica o ramo da filosofia que se interroga sobre os princpios da realidade que transcendemtodaacincia.Oseunomeeprovmdogrego(met)(quesignificadepois)ede

 (physik) (que significa fisica). Fisica faz referncia ao objecto dos estudos de Aristteles na antiguidade. o estudo racional dos princpios que regem a composio do real para alm da existnciadofenmeno. Fundamento: A metafsica a investigao filosfica de certos assuntos para alm da fisica. o estudodoSercomoSerquevaiparaalmdasquestessimplesdegnerosetipos.Elainterrogase sobreainflunciadapercepodosSeres,sobreacompreenodarealidade.

Leitura15:Apendice15Logicismo
Refernciacompleta:http://en.wikipedia.org/wiki/Logic Abstracto: O logicismo (do grego (logos); que significa palavra, pensamento, ideia, argumento, relao, razo ou principio) o estudo dos princpios e dos critrios de avaliao dos raciocneos (argumentos) e das manifestaes. Tradicionalmente, o logicismo, integrado num ramo da filosofia e estuda a gramtica, a lgica e a retrica. O campo do logicismo cobre assuntos chaves tais como o estuco dos erros e dos paradoxos. Ele especializase na anlise da argumentao,pormeiodasprobabilidades,dosargumentosedasligaesdecausaaoefeito. Fundamento:Ologicismotomaemcontaasdescripesformaisprpriasalinguagem.Seuestudoe relao entre a linguagem e a conversao podem ajudar uma pessoa a melhor compreender a estrutura da sua argumentao e criticar as estruturas dos outros. Muitos argumentos populares esto cheios de incoerncias por que muita gente incapaz de se servir da lgica e no conhece a formaapropriadadeformularseusargumentos.

Leitura16:Apendice16Abordagemfilosfica
Refernciacompleta:http://en.wikipedia.org/wiki/Philosophical_method Abstracto: A filosofia distinguese nas abordagens empregues pelos filsofos para tratar certas questesfilosficas.Certostraoscomunsdestasabordagenscompreendem: AdvidaProcessodecepticismosistemtico(oudvida)quantoascrenasdosoutros. Formulao de problemas Formular dvidas em relao aos problemas ou questes filosficas,eexplicaroproblemadeformaclaraecuidada. Oferecer uma soluo Oferecer uma soluo ao problema, seja pelo meio de uma anlise filosficaoudeumaexplicaofilosfica. ArgumentaoFornecerumoumuitosargumentosparaapoiarasoluo. Dialtica Apresentar uma soluo apoiada pelos argumentos que ser criticada por outros filsofos. Fundemento: As abordagens filosficas identificam os princpios em jogo no momento da resoluo dos problemas e dos ganhos ligados a vida humana. As pincipais abordagens filosficas so: os mtodos descriptivo, normativo, analtico, crtico, reflectivo (fenomenologia)eespeculativo.

Leitura17:Apendice17Filosofiaeeducaco
Refernciacompleta:http://en.wikipedia.org/wiki/Education

Abstracto:Apalavraeducacovemdolatimeducare,quesignificaalimentaroueducar.Elaengloba porumlado,oensinoeaprendizagemdeatitudesespecficas,eporoutroladoumelementomenos tangvel, mas tambem importante, a transmisso dos conhecimentos, as atitudes positivas e o desenvolvimento da sabedoria. Um dos aspectos fundamentais da educao a transmisso da cultura de gerao em gerao . A educao significa no entanto a continuidade, o que facilita a realizaodopotencialedostalentoslatentesdoindivduo. A filosofia de educao a disciplina que utiliza unicamente os princpios e as abordagens dos sistemasfilosficosparacompreendereresolverosganhosnaeducao. Fundamento: Acreditase sempre que cada pessoa herda princpios de crescimento com vista a progredir e melhorar. Ora, estas realizaes poderiam ser lentas e mesmo inadequadas se nada interviesse no desenvolvimento pessoal. A educao ento a disciplina que intervem na vida do homem para evitar o gasto do seu potencial. Ela serve a acelerar e a guiar os processos de crescimentonaturaisdohomemquantoaosaspectosmentais,psicolgicosesocioemotivos. A filosofia de educao ao mesmo tempo uma disciplina educativa e um ramo da filosofia. Seu contedo encontra razes nas teorias e abordagens em educao enquanto que, seus princpios de operaes,delinguagemedemetodologiaencontramaraznossistemasfilosficos.

Leitura18:Apendice18Filosofiadeeducao
Refernciacompleta:http://en.wikipedia.org/wiki/Philosophy_of_education Abstracto: A filosofia da educao a disciplina que utiliza unicamente os princpios e as abordagens dos sistemas filosficos para compreender e resolver os ganhos e as perdas em educao. Ela estuda os objectivos e as bases fundamentais das abordagens em ensino ou em aprendizagem. Fundamento: A filosofia de educao fornece princpios holsticos com a finalidade de uniformizar os trabalhos de outras disciplinas em educao e dos mecanismos intelectuais para compreender a educao. Ela permite ao professor a utilizao da razo, o pensamento e a meditao para compreenderocontedo,asfinalidades,asabordagenseosprincpiosdaeducao.

Leitura19:Apendice19Escolasdepensamentofilosficonda
Refernciacompleta:http://en.wikipedia.org/wiki/Idealism; http://en.wikipedia.org/wiki/Naturalism_%28philosophy%29; http://en.wikipedia.org/wiki/Philosophical_realism;http://en.wikipedia.org/wiki/Pragmatism Abstracto: as filosofias aderem diferentes escolas de pensamento. Cada uma faz a promoo de pontos de vistas e teorias precisas e esforase a ser independente das outras abordagens filosficas. Ela encontra razes numa ou noutra das ramificaes da filosofia dos quais a epistemologia,aaxiologiaeametafsica.Elascompreendementreoutrasonaturalismo,orealismo, oidealismoeopragmatismo.

Fundamento: Um ponto de vista filosfico tambm afeioado do lado das crenas socioculturais veiculdas numa sociedade num dado momento. Normalmente, quando um filsofo adopta uma abordagem,eletematendnciadedefinirafilosofiaapartirdestaabordagem.

Leitura20:Apendice20Princpiosdebasedafilosofiadeeducao
Refernciacompleta:http://en.wikipedia.org/wiki/Educational_perennialism; http://en.wikipedia.org/wiki/Educational_progressivism;http://en.wikipedia.org/wiki/Essentialism Abstracto: A crena de que existe muitas filosofias de educao e que cada uma delas inspirase e deriva de um sistema de pensamentos filosficos precisos e autosuficientes, est na origem do que se designa os principios de base da filosofia de educao. Assim, cada escola do pensamento filosficopreconizasuaprpriafilosofiadeeducao.Astrsprincipaissoaeducaoessencialista, aeducaoperipatticaeanovaeducao. Fundamento: A filosofia da educao fundase na percepo de um Universo coerente do qual derivamastrsteoriaseasabordagensemeducao.

Leitura21:Apendice21Abordagembaseadanafilosofiaemeducao
Refernciacompleta:http://en.wikipedia.org/wiki/Philosophical_analysis; http://en.wikipedia.org/wiki/Existentialism Abstracto: Por abordagem baseada na filosofia em educaco, entendese que existem muitas abordagens para resolver os problemas em educao. Contase entre outras, o existencialismo e a anlisefilosfica. O termo filosofia analtica designa sumariamente um grupo de abordagens filosficas que pem, antes de nada, o acento sobre a claridade das interpretaes. Ela basease na funo racional da filosofia e procura analizar os termos, os conceitos, as declaraes e a linguagem utilizada basease em diversos contextos para clarificar e justificar as interpretaes. Ela fornece definies precisas determosvagoslimitandoautilizaoquesepodefazerdelas. Fundamento: Uma abordagem filosfica suficiente para resolver os problemas dos ganhos e perdas em educaco. Um pesquisador em educao tem necessidade de precisar as interpretaes dos termos para que eles sejam utilizados com conhecimento de causa nos trabalhos escolares. A anlise filosfica examina a racionalidade das ideias propostas no domnio da educao e sua coerncia com outras ideologias. Ela serve igualmente para descobrir a significao da educao em siedeoutrosconceitoscomosquaisestligadataiscomooensino,asdirectivaseaaprendizagem. Ela serve para formular os critrios de avaliao e assegurar a adeso de actividades ou processos educativosconvencionais.

Leitura22:ApendiceAActividade1
Abstracto: A filosofia ocidental da Grcia antiga basease na potica, na mitologia e na religio. Os poetas gregos como Homero e Hesiode exploraram certas questes existenciais nas suas escrituras no racionais. Nos trabalhos de Homero, notase a predominncia do discurso que tenta explicar as

percepes dos Deuses e suas relaes com o homem, e de uma maneira sumria, abstracta, emocionalelargamentesobrenatural. Fundamento: A filosofia comeou com Thales. Ele procurava ento descrever as substncias sob jacentes ao universo. A utilizao da inteligncia e da capacidade de argumentao para compreender a natureza marca o incio da filosofia. Antes, os naturalistas prsocrticos acreditavam nos conceitos espirituais e nas ideias veiculadas pelos poemas. Afirmase que a a filosofia tomou forma na crtica e no dio da mitologia popular de certos pensadores tais como HomeroeHesiodo.

Leitura23:ApendiceBActividade2
Abstracto: Filosofia o efeito de tomar conscincia dos principios que governam nos sistemas de crenas sem por mais, que essas crenas afectem nossas vidas de forma significativa. Geralmente tendemosatornaroquecremosser;realizamoso queacreditmospoderrealizar;obtivemosoque que cremos poder obter; e percebemos as pessoas por aquilo que cremos que elas so. A filosofia fornecenos pistas e interpretaes para integrar estas crenas. Ela nos ajuda compreender a significao das experincias e das actividades do homem estudando os objectivos e a finalidade da vida. Fundamento:Osestudosfilosficosemprincipiosquegovernamaevoluosistemticaelgicada vida no sentido de criar um sistema ideolgico geral a partir do qual possivel avaliar toda experincia humana. Assim, podemos compreender o movimento do mundo. Encontrar solues nos ganhos e ns perdas filosficas requer mecanismos que vo mais alm dos factos (a cincia pode se autoavaliar). A filosofia procura encontrar a verdade que se esconde por de trs dos factos particulares e aquela que se esconde sob as aparncias. Os resultados constituem para o educador umguianomomentodaidentificaodosobjectivosdasabordagensedocontedodaformao.

Leitura24:ApendiceCActividade3
Abstracto: Uma disciplina distinguese pelas abordagens nicas que elas utilizam para resolver os problemas. Uma abordagem a maneira, etapa por etapa que efectuada uma actividade. A metodologia o conjunto das abordagens, das regras e dos postulados utilizados para empreender umestudonumadisciplina. Fundamento: A filosofia pe a disposio muitos mtodos, dos quais os mtodos descriptivo, normativo, crtico, especulativo e fenomenolgico. No importa qual dos debates filosficos utilizamumoumaisdestesmtodos.

Leitura25:ApendiceDActividade4
Refernciacompleta:ConsulteaLeitura17:Apendice17filosofiaeeducao

XIII.Listadeligaes(links)teis

Ligao1:Actividade1

URL:http://en.wikipedia.org/wiki/Mythology cpiadovisor:INSERIRACOPIADOVISOR Descripo: A mitologia grega compese em histrias provenientes da antiga Grcia prposito dos Deuses e dos heris, da natureza do mundo, e da origem e a significao das prticas religiosas. Os pincipais Deuses eram 12 deuses olmpicos: Zeus e sua esposa Hra, Poseidon, Ares, Hermes, Hphastos, Aphrodite, Athena, Apollon, Artmis, Dmter et Hestia. Dentre outras divindades, contase entre outras Hb, Hlios, Hads, Dyonisos, Persefone e Heracles (um meiodeus). Os pais de Zeus, Cronos e Rha, eram igualmente pais de Posidon, de Hads, de Hra, de Hestia e de Dmter. Fundamento:OmaisimportanteestudoexistencialistasobreoabsurdodevidoAlbertCamus noseuensaioclssicoOmitodeSisyphe.Elefezanalogiadocarcterdapersonagemdamitodologia grega Sisyphe para explicar que o absurdo nasce da confrontao entre a necessidade da lgica e de ordem do homem, e a realidade ilgica do mundo que a redoeia. Ele descreve o absurdo na racionalidadehumana.

Ligaco2:Actividade1
URL:http://en.wikipedia.org/wiki/Spirit cpiadovisor:INSERIRACOPIADOVISOR Descripco: O espiritualismo um movimento religioso que nasceu nos Estados Unidos e que conheceuseuapogeuentre1840e1920,sobretudonospasesanglfones.Aprincipalcaracterstica deste movimento de acreditar que os intermedirios podem comunicar com os espritos. Acreditavase que estes espritos encontravamse numa esfera superior esfera dos homens, consequentemente,elespoderiamguialossobreosplanosmaterialeespiritual. Fundamento: Os espiritualistas acreditam que possvel comunicar com os espritos e que estes se encontram mais prximos de Deuses do que os seres humanos. Os espritos eles mesmos seriam capazes de crescere deseaperfeicoar. Oquelhespermetiriade acederas esferasmaiselevadas.A vida depois da morte no por consequncia esttica. Ela est num lugar onde pode continuar a evoluir os espritos. Estas duas crenas (a possibilidade de comunicar com os espritos e a proximidade metafsica dos espritos e de Deus) estiveram na origem de uma terceira crena, seja queosespritosestoaptosafornecerumconhecimentoprticorespeitodosproblemasmoraise estticos, e da natureza de Deus e a vida do homem depois da morte. Assim, muitos falam dos espritoscomosendoguiasespritoscomosquaispossvelcomunicarequeguiamomundoea espiritualidade.

Ligaco3:Actividade1
URL:http://en.wikipedia.org/wiki/Ancient_Greece cpiadovisor:INSERIRACOPIADOVISOR

Descripo: O termo Grecia antiga faz referncia ao perodo da histria grega da antiguidade clssica que se expande de 750 a.c. (era arcaica) at 146 a. c. (a conquista romana). Este perodo compreendeaquedadatiraniaetinianaem510a.c.eamortedeAlexandreleGrandem323a.c. Fundamento: O termo filosofia ocidental faz referncia ao pensamento filosfico na civilizao ocidental.ElecomeacomafilosofiagregadaGreciaantiga.

Ligao4:Actividade1
URL:http://en.wikipedia.org/wiki/Western_philosophy cpiadovisor:INSERIRACOPIADOVISOR Descripco: A filosfia ocidental faz referncia ao pensamento filosfico do mundo ocidental por oposio ao mundo filosfico oriental e a variedade de pensamentos filosficos indgenos. Historicamente, o termo faz referncia ao pensamento filosfico na civilizao ocidental. Ele nasceu naGciaAntiga. Fundamento: A palavra filosofia vem do grgo filosofia (), que significa literalmente amor da sabedoria (philein significa amar e sophia, sabedoria, no sentido do conhecimento e a coragem de agir em consequencia deste ltimo). A palavra da Grecia antiga para designar a sabedoria tinha provavelmente uma ligaco com ideias de conhecimento universal tais como eram veiculadas nas matemticas, na astronomia, na filosofia natural, na musica e muitos assuntos descritos nos trabalhos de Plato e aqueles de Aristteles e de outros filsofos de antiguidade e do perodo mediaval.

Ligao5:Actividade2
URL: http://ruccs.rutgers.edu/ArchiveFolder/Research%20Group/Publications/Reason/ReasonRationality. htm cpiadovisor:INSERIRACOPIADOVISOR Descripo:Ossereshumanossoconsideradoscomoanimaisracionais. Fundamento: A filosofia insiste no papel da razo e do inqurito. Com efeito, a filosofia poderia ser o estudo da interpretao e da argumentao e em geral. A argumentao e a racionalidade foram objecto de inmeros estudos interdisciplinares. Eles tem entre outras chamado ateno aos filsofos, psiclogos, economistas, estatsticos e antroplogos. O interesse propagado por estes reflecteoestatutocentraldoraciocneonosnegcioshumanos.

Lien6:Actividade2
URL:http://en.wikipedia.org/wiki/Rationality cpiadovisor:INSERIRACOPIADOVISOR

Consultaraligao(link)5.

 Lien7:Activit2
URL:http://en.wikipedia.org/wiki/Descriptive_knowledge cpiadovisor:INSERIRACOPIADOVISOR Descripo: O conhecimento normativo, tambm chamado por conhecimento declarativo ou proposicional, o tipo de conhecimentos que por sua natureza se exprime por meio de declaraes ou de proposices indicativas. E o que distingue o conhecimento normativo do que designamos comumente todosaber, ou o conhecimento procedural (o conhecimento da forma de proceder e mais particularmente da melhor prtica por adoptar), do conhecimento da, ou o conhecimento pela relao(oconhecimentodoqueexiste). Fondamento: O conhecimento dividese de seguintes maneiras: o conhecimento a prior, seja aquelequeadquiridosemobservaodomundo;eoconhecimentoimprico,ousejaaqueleque adquirese depois de ter observado o mundo e interagido come ele. O conhecimento sempre adquirido pela combinao ou aprofundamento de diversas formas de aprentizagem. O conhecimento deductivo por exemplo apoiase no raciocneo em relao aos factos ou outros conhecimentos deductivos tais como as teorias. Tais conhecimentos podem ou no podem ser verificados pela observao ou pela experimentao. Muitas disciplinas geram crenas que podem ser percebidas como sendo conhecimentos. Os cientficos por exemplo tentam adquirir conhecimentos por meio de mtodos cientficos. Os historiadores quanto a eles geram de preferncia interpretaes diversas do conhecimento dum mesmo facto, e este mesmo, quando consultamamesmafonteprimria.Oconhecimentolocalizadooconhecimentoespecficouma situao particular. Em fim, o conhecimento situacional integrado na linguagem, na cultura e nas tradies.

Lien8:Actividade2
URL:http://www.contempaesthetics.org/newvolume/pages/article.php?articleID=324 cpiadovisor:INSERIRACOPIADOVISOR Descripo: Na arte pura, as obras de arte tais como pinturas(quadros), os poemas e as peas de teatroedemsicasoproduzidascomonicoobjectivodecriarumaexperinciaumaexperinciae esttica. Na arquitetura e desenho industrial, os objectivos da criao situamse no nvel de satisfao de critrios estticos, mas tambm de critrios utilitrios e funcionais. Esta combinao aclaraumganhocrucial,sejaaformacomoestesdoistiposdevaloresinteragem.Estaconsiderao requeranliseminuciosadasinterrelaesentreafuncionalidadeeaesttica. Fundamento:Ofuncionalismoestticoestainteracoentreafunoprticaeovalorestticoque do lugar ao dualismo esttico. Os juzos estticos podem legitimamente serem emitidos a seu assunto, fazemse pelo meio da descripco de sua funco prtica e tambm por aquela, da sua aparncia fsica. Com efeito, a avaliao deste ltimo tipo em muitas vezes coerente com a satifaodafuncionalidade.

Ligaco9:Actividade2
URL:http://en.wikipedia.org/wiki/Theory_of_mind Cpiadovisor:INSERIRACOPIADOVISOR Descripo: A teoria do esprito foi utilizada sobretudo em referncia uma aptitude cognitiva precisa, seja para descrever estados mentais crenas, intenes, desejos, pretenes, conhecimento,etc.assimcomoparacompreenderqueoutraspessoaspossamtercrenas,desejos eintenesdiferentes. Fundamento: Tal como foi descrita na sua origem, a teoria do esprito permite a um indivduo compreender que os estados mentais podem ser uma resposta aos comportamentos dos outros e logo, podem ser utilizados para explicar ou predizer seus comportamentos. Estar apto predizer os estados mentais dos outros e de conceblos em tanto que consequncias, permite conceber o espritocomoumgeradorderepresentaes. Ligaco10:Actividade4 URL: http://en.wikibooks.org/wiki/Social_and_Cultural_Foundations_of_American_Education/Chapter_1/ What_are_Philosophies%3F_1 Cpiadovisor:INSERIRACOPIADOVISOR Descripo: Alguns filsofos de educao, entre outros o essencialismo, o peripatetismo, a Nova educao, o existencialismo e o behaviorismo, influenciaram grandemente nas prticas, nas teorias e os movimentos em educao na cultura ocidental. Elas conheceram um perodo de declneo da popularidade, mas retomaram o vigor junto dos filsofos e dos educadores algumas dcadas mais tarde. Fundamento: Muitas filosofias da educao elaboraram e deram forma ao nosso conhecimento e a nossa compreenso da educaco. Bem que a maior parte dos filsofos partilham ideas comuns, as filosofiassoestruturadasdeformaaseremindenpendentesumadasoutras.

Ligaco11:Actividade4
URL: http://en.wikibooks.org/wiki/Social_and_Cultural_Foundations_of_American_Education/Chapter_1/ What_are_Philosophies%3F_2 cpiadovisor:INSERIRACOPIADOVISOR Descripco: Alm de Plato e Confucius, trs filsofos principais influenciaram a educao contempornea: JeanJacques Rousseau, John Dewey e Jean Piaget. Suas ideologias tornaramse moldurasdemuitasnormaseformasdeensinarnomundo. Fundamento: JeanJacques Rousseau explica que o bjectivo da educao [] de aprender a viver e pode ser alcanado seguindo um guia que indica as boas maneiras de viver. Ele defende

igualmente que [] o conhecimento emana sentido e que as crianas deveriam interagir activamente num ambiente bem ordenado. (Palmer, 2001, Fifty Major). Para John Dewey, era importante que a educao no se limitasse ao ensino de factos simples e irritantes, mas que ela inclua a aprendizagem de aptitudes e de conhecimentos em ligao directa com sua vida como indivduo, cidado e ser humano (Wikipedia, Dewey). A filosofia de Dewey distingue se da do Rousseauna medida em queosentido asaptitudes eosconceitosdeveriamserensinados deforma a ter uma relao com o mundo real. Por seu lado, Jean Piaget acredita que [] a educao significa formar criaturas, mesmo que elas no sejam numerosas, mesmo si as criaes de uma dentre elas so limitadas em referncia com as dos outras. (Palmer, 2001, Fifty Modern) A concepo de Piaget da educao dependente da epistemologia. A relao entre elas constitui o conhecimentodaevoluodefactosnormais.(Palmer,2001,FiftyModern)

 Ligao(link)12:Actividade4
URL: http://en.wikibooks.org/wiki/Social_and_Cultural_Foundations_of_American_Education/Chapter_1/ What_are_Philosophies%3F_3 cpiadovisor:INSERIRACOPIADOVISOR Descripo: existem muitas maneiras de se informar sobre a filosofia. Uma das possibilidades o estudo dos filsofos que a forjaram. Uma outra ainda analisar os trabalhos dos primeiros filsofos edeverdequeformaafilosofiaevoluiuemodelouostrabalhosdosfuturosfilsofos. Fundamento: Muitas filosofias abordaram o tema da educao. Horace Mann, John Dewey e Jacques Maritain no so somente trs exemplos de filsofos que, do sculo XIX ao sculo XX, deram forma a filosofia da educao. Cada um destes homens tinha pontos de vista diferentes a respeitodaeducaoquetiveramrepercussessobreaeducaomoderna.

XIV.Sntesedadisciplina
Depoisdeterestudadoestadisciplina,vocdeveriaterseapercebidoqueafilosofiapurainteressa se a todos os aspectos conceptuais do trabalho do professor. Enquanto que os professores preocupamse da apresentao e do domnio do conhecimento; da transmissode valores sociais ; do desenvolvimento do pensamento racional e critico; assim como do conhecimento de elementos determinantes, a filosofia quanto a ela detmse aos mesmos ganhos e/ou perdas, mas adoptando uma outra perspectiva como testemunham diversas ramificaes da filosofia, seja a epistemologia (teoria do conhecimento), a axiologia (teoria de valores), o logicismo (teoria do raciocneo ou argumentao)eametafisca(teoriadarealidade). Um filsofo em educao tem o dever de possuir conhecimentos derivados de disciplinas da educao e da filosofia. Com efeito, a filosofia de educao preconiza abordagens e principios filosficos para compreender e resolver problemas ligados a educao. Voc dever no entanto, ser capaz de compreender a natureza da filosofia como processo intelectual cujas aplicaes no domnio da educao permitem discernir: (1) os processos educativos e (2) o ensino como actividade educativa e o estudante como participante racional e consentindo o debate. Muitas ideologias em educao baseamse em conceitos da compreenso do currculo, da pedagogia e do estudantecomoserracional. A ttulo do professor precavido, que possue as aptitudes para encorajar um dilogo racional, voc constituir umamaisvaliaparaseupasseuscidados.Gravoc,seusestudantesea escolada sua comunidade compreendero as polticas em matria de educao que foram formuladas na escala nacional. Como agente portador de moral no processo educativo, voc poder formular estratgias e aconselhar as autoridades concernidas a respeito dos ganhos e/ou perdas igados educao.

XV.Avaliaosomativa(oPROJECTO)
Como os debates filosficos em educao produzem dilogos e levantam questes cujas respostas no so necessariamente boas ou ms, a avaliao somativa consistir na identificao de um problemaeumganhoouumaperdaprprioseducaoe: (a) descrever suas origens em mais de 300 palavras (explique por que que este elemento umelementoquerequerumareflexofilosfica) (b) porqueesteelementoumproblemaquerequerumareflexofilosfica; (b)redigirumtextoumtextode100palavrasquedescrevemclaramenteoproblemaesuas origins; (c) apresentar pelo menos uma suposio que poderia guiarvos na resoluo do problema citadoem(b),eisso,empelomenos200palavras. (d) explicar num mximo de 200 palavras como qu uma ou mais abordagens filosficas poderiamresolveresteproblema; (e)tentaremmaisde500palavrasreolveroproblemacitadoem(b) (f) compilar seu trabalho e envilo por correio electrnico em documento anexo ao seu tutor. Este trabalho corresponde a 100% da avaliao somativa. A proporo da nota final atribuida a avaliaoserdeterminadaemfunodoregulamentopedaggicodeavaliao.

XVI.Referncias
Adeyemi,M.B.&Adeyinka,A.A.(2003).ThePrinciplesandContentofAfricanTraditionalEducation. EducationalPhilosophyandTheory,35(4),pp.425440. Cahn, S. M. (1997). Classic and Contemporary Readings in the Philosophy of Education. New York : McGrawHill. Gunzenhauser, M. G. (2003). HighStakes Testing and the Default Philosophy of Education. Theory IntoPractice,42(1). Gutek, G. L. (2004). Philosophical and Ideological Voices in Education. Boston : Pearson Education, Inc. Hacker, P.M.S. (1986). Insight and Illusion : Themes in the Philosophy of Wittgenstein. Oxford : Clarendon.

Heyting, F. (2004). Relativism and the Critical Potential of Philosophy of Education. Journal of PhilosophyofEducation,38(3),p.493. Hinchliffe,G.(2001).EducationorPedagogy?JournalofPhilosophyofEducation,35(1),pp.3145. Howick, W. H. (1971). Philosophies of Western Education. Danville : The Interstate Printers & Publishers,Inc. Phenix,P.H.(1961).PhilosophiesofEducation.NewYork:JohnWiley&Sons. Wilson, J. (2003). Perspectives on the Philosophy of Education. Oxford Review of Education, 29(2), pp.279283.

 XVII.Biografiadoautorprincipal
Detalhesbiogrficos INSERIRAQUIAFOTO SamsonOkuroGunga Conferenciador snior em filosofia de educao; presidente do Departemento de educao da universidade de Nairobi em Kenay; titular do nvel mdio em educao (Matemtica e educao), de um diplma de professor mestre e de um doutoramento em filosofia de educao (Matemticas e educao), e de uma licenciatura (Sistemas informticos); especialista de ensino e avaliao em online (em linha); autor de 6 artigos e de 4 conferncias e consultante pela Universidade de Nairobi Enterprises and Services (UNES) e pela Universidade Virtual Africana (AVU). Endereo:Caixapostal2074GPO,00100,Nairobi,Kenya. Meuperfil:http://myprofile.cos.com/samsongunga Telefone:+254203567240 Celular:+254722610869(somenteSMS);+254721293682 Endereoelectrnico:gungasamson@yahoo.co.uk;gungasamson@googlemail.com; samsongunga@mail.uonbi.ac.ke